Ռուսաստանում ամենակարեւոր շենքերը տեղադրվել են դարեր-հին կոճղերից (երեք դար կամ ավելի) երկար եւ 18 մետր եւ կեսից ավելի տրամագիծ: Եվ Ռուսաստանում շատ նման ծառեր կային, հատկապես Եվրոպական հյուսիսում, որը կոչվում էր «Հյուսիսային տարածք»: Այո, եւ անտառներ այստեղ, որտեղ Իշոնին ապրում էր «խոզուկ ազգեր», հաստ էր: Ի դեպ, «poganny» բառը չարաշահում չէ: Պարզապես լատինական հեթանոսում - կռապաշտություն: Եվ դա նշանակում է, որ «զարհուրեց ժողովուրդներին» կոչվում է հեթանոսներ: Այստեղ Հյուսիսային Դվինայի ափին, Պեչորասը, Օգերը, վաղուց թաքնված է եղել լիազորությունների, իշխանությունների կարծիքի հետ. Նախ, իշխանի, ապա ցարացի: Այն սերտորեն պահվում էր այստեղ, հին, ոչ պաշտոնական: Հետեւաբար, արվեստի հնագույն ճարտարապետների դեռ կան եզակի նմուշներ:

Ռուսաստանում բոլոր տները ավանդաբար կառուցվում են փայտից: Ավելի ուշ, արդեն XVI-XVII դարերում քարը սկսեց օգտագործել:
Ծառ, որպես հիմնական Շինանյութ Օգտագործվում է հին ժամանակներից: Այն փայտե ճարտարապետության մեջ է, որ ռուս ճարտարապետները մշակել են գեղեցկության եւ օգտագործման ողջամիտ համադրություն, որոնք այնուհետեւ անցնում են քարե կառույցներ, այնպես էլ ձեւը եւ դիզայնը Քարե տներ նույնն էին, ինչ փայտե շենքերը:

Ծառի հատկությունները, որպես շինանյութ, հիմնականում հանգեցնում էին փայտե կառույցների հատուկ ձեւի:
Մաշկը եւ խարխլը հասան պատերին եւ խարխուլին, նրանք տանիք էին կազմակերպում թեթեւ զուգվածից: Եվ միայն այնտեղ, որտեղ այս ցեղատեսակները հազվադեպ էին, պատերի համար օգտագործվում էին ուժեղ ծանր կաղնու կամ եղեւնի:

Այո, եւ ծառի պայքարը ոչ բոլորն է, վերլուծությամբ, պատրաստվելով: Way անապարհին այցելեցին համապատասխան սոճին եւ պատրաստեց ծառերի կացինը (LAS) - վերեւից ներքեւից հեռացրին կոճղի վրա կեղեւը նեղ շերտերով: Այնուհետեւ, եւս հինգ տարի մնացել է սոճին կանգնելու համար: Այս անգամ դա խիտ է տարբերակում խնկունը, նա տպավորիչ է իր բեռնախցիկին: Եվ այսպես աշնուն աշնանը, մինչդեռ օրը դեռ չի սկսել երկարացնել, եւ երկիրն ու ծառերը դեռ քնում են, թակած այս մաքրված սոճին: Ավելի ուշ անհնար է կտրել `փտել: Օսինը, եւ, ընդհանուր առմամբ, թափանցիկ անտառը, ընդհակառակը, պատրաստվել է գարնանը, կծիկի ժամանակ: Այնուհետեւ կեղեւը հեշտությամբ դուրս է գալիս տեղեկամատյաններից եւ արեւի տակ չորանում է, դառնում է ուժեղ, որպես ոսկոր:

Հիմնական բանը, եւ հաճախ հին ռուս ճարտարապետի միակ զենքը կացին էր: Կացինը, Hummier մանրաթելը, կարծես կնքեք տեղեկամատյանների ծայրերը: Զարմանալի չէ, դեռ ասեք. «Կտրեք խրճիթը»: Եվ, լավ, մենք այժմ ծանոթ ենք, նրանք պատրաստեցին եղունգները չօգտագործել: Ի վերջո, եղունգների ծառի շուրջը ավելի արագ է փտում: Որպես վերջին միջոց, օգտագործվել են փայտե հենակներ:

Ռուսաստանում փայտե շենքի հիմքը «Log House» էր: Դրանք կապվում են («կապված») իրենց մեջ `տեղեկամատյանների տնակում: Տեղեկամատյանների յուրաքանչյուր շարքը հարգանքով էր անվանում «թագ»: Առաջինը, ստորին պսակը հաճախ բարձրացվում էր քարե բազայի վրա `« գավազան », որը պատրաստված էր հզոր քարի կտորներից: Այնքան տաք եւ ավելի քիչ է պտտվում:

Ամրապնդման տեղեկամատյանների տեսակում, ըստ տեղեկամատյանների տեսակների տեսակները տարբերվում են միմյանցից: Կենցաղային շենքերի համար օգտագործվել է «Dir» (Dir "(հազվադեպ) մատանի տան տունը: Այստեղ տեղեկամատյանները ամուր չէին, բայց միմյանց զույգերի վրա եւ հաճախ ընդհանրապես կապ չունեին:

Երբ կապում են տեղեկամատյանները «թաթի մեջ» ծայրերը, քմահաճ Դուրս եւ իրոք նման թաթերը նման չէին: Պսակները այստեղ ամուր տեղավորվում էին, բայց անկյուններում ձմռանը դեռ կարող էին թունավորվել:

Առավել հուսալի, տաք, համարվում էր գերանների պարտատոմսեր «Obloman» - ում, որում տեղեկամատյանների ծայրերը գերազանցում էին պատերը: Նման տարօրինակ անունը անունն է

Նա գնում է «Օբոլոն» բառից («Հանգստացեք»), նկատի ունենալով ծառի արտաքին շերտերը (CF. «Զայրացած, ծրար, կճեպ»): Նույնիսկ XX դարի սկզբին: Նրանք ասացին. «Հանգույցը հարվածեց Օբոլոնում», եթե ուզում ես շեշտել, որ տեղեկամատյանների խրճիթների ներսում ամաչկոտ չեն: Այնուամենայնիվ, ավելի հաճախ տեղեկամատյաններից դուրս մնացին կլոր, իսկ խրճիթների ներսում, նրանք հարմար էին ինքնաթիռին, «Վաստակած Լաս-ում» (Լաս-ն, որը կոչվում էր հարթ գոտի): Այժմ «Մանկա» տերմինը ավելի շատ է վերաբերում պատից դուրս պրծած ծածկագրերի ծայրերին, որոնք մնում են շուրջը, բամպերով:

Ներքին բծերի օգնությամբ միմյանց հետ հաղորդակցված տեղեկամատյանների շարքերը (պսակներ) հաղորդակցվեցին միմյանց հետ `անպիտան կամ խենթ:

Սիրուբիի պսակների միջեւ, մամուռը դրվեց, եւ հետո Վերջնական ժողով Log Cabins- ը բռնել է սպիտակեղենի բացը: Նույն մամուռը հաճախ ձեղնահարկի մեջ դրվեց ձմռանը ջերմությունը պահպանելու համար:

Տնային տների առումով նրանք արեցին քառանկյուն («Չեթվերիկ») կամ օկտագոնի տեսքով («ութանկյուն»): Մի քանի հոգուց կանգնած, չորրորդը կազմվել է, հիմնականում խրճիթներ եւ օքցայս օգտագործվել են երգչախմբի կառուցման համար: Հաճախ միմյանց վերեւում չորրորդը եւ ութաշում դնելը, ծալելով հին ռուս ճարտարապետը հարուստ երգչախմբերը:

Պարզ փակ ուղղանկյուն Փայտե մատյան Առանց գրոհների, այն կոչվում էր «վարագույր»: «Գանգրեք վանդակի մեջ, վերացնի», - ասաց հինավուրքում, ձգտելով շեշտել կտրվածքի հուսալիությունը `համեմատած բաց հովանի համեմատ: Սովորաբար, Log House- ը դրվել է «կապի» վրա `ստորին օժանդակ հատակը, որն օգտագործվում էր բաժնետոմսերի եւ տնտեսական գույքագրման համար: Եվ կտրվածքի վերին պսակները ընդլայնվեցին, ձեւավորելով քիվեր `« Foving »:

Սա հետաքրքիր բառ է, որը տեղի է ունենում «ընկնելու» բայից, որը հաճախ օգտագործվում է Ռուսաստանում: Այսպիսով, օրինակ, «Պովչալշը» տանը անվանեց վերին սառը սովորական ննջասենյակները կամ կներեք, որտեղ ամբողջ ընտանիքը գնաց ամռանը քնելու (դուրս գալով) քունը:

Վանդակի դռները հնարավորինս ցածր են դարձել, իսկ պատուհաններն ավելի բարձր էին: Այնպես որ, ջերմությունը ավելի քիչ մնաց խրճիթից:

Լոգբերայի տանիքը կազմակերպվել էր գայթակղության հնության մեջ `« ինքնուրույն »: Այդ նպատակով երկկողմանի պատերի ավարտը կատարվել է տեղեկամատյանների տեղեկամատյանների նվազումից, որոնք կոչվում են «Արականներ»: Դրանց վրա երկար երկայնական թունդեր կային `« Դոլնիկի »,« վերջ »(Wed" «դանդաղ, ստում»): Երբեմն, այնուամենայնիվ, տղամարդիկ կոչվում էին փոքրացրած պատերի ծայրերը: Այսպես թե այնպես, բայց ամբողջ տանիքը նրանց անունն է ստացել:

Տանիքի սարքի դիագրամ. 1 - Chute; 2 - Ovehapen; 3 - Stanik; 4 - վերջ; 5 - կրակ; 6 - Արքայադուստր կանգառը («Knes»); 7 - ոտնակդ ձյուն; 8 - արական; 9 - ցանել; 10 - բուծում; 11 - հավ; 12 - բաց թողնել; 13 - ցուլ; 14 - GNIT.

Վերեւից ներքեւ ծառի բարակ կոճղերը ներկառուցված էին կույր ճանապարհով, զիջում արմատի ճյուղերից մեկի հետ: Արմատներով նման կոճղերը կոչվում էին «հավ» (ըստ երեւույթին, հավի թաթի ձախ արմատի նմանության համար): Արմատների այս արագությունները, որոնք ուղղվել են, աջակցեցին ընդլայնված տեղեկամատյանին `« հոսքը »: Այն պատրաստվում էր հոսել տանիքից, ջրից: Եվ հավի եւ ուղեբեռի վերեւում, տանիքի լայն տանիքներ, որոնք հենվում են հոսքի սպառված ակոսում ստորին եզրերին: Հատկապես ուշադիր համընկնում է անձրեւից տախտակների վերին ճահիճը `« Կոնք »(« Prince »): Դրա տակ խցանված էր խիտ «չմուշկով», իսկ տախտակների հոդի վերեւում, կարծես գլխարկը, որը ծածկված է չամրացված-մեկով `մատյանով կամ« գանգ »: Այնուամենայնիվ, այն ավելի հաճախ կոչվում էր «Хлупемной» - Ինչ ծածկոցներ:

Քան պարզապես Ռուսաստանում փայտե գծերի տանիքը չթողնել: Այնուհետեւ ծղոտը կապված էր shens- ի (ճառագայթների) հետ եւ տանիքը դնել տանիքի սլայդի երկայնքով, սեղմելով դեղերը. Նրանք ընտրեցին Ասպենի լամպերը տախտակի վրա (Դուրանկա) եւ նրանք, կարծես, կշեռքները, խրճիթը հրետացրել են մի քանի շերտերով: Եվ խորը հնության մեջ, նույնիսկ մի տրիդի թեւեր, այն վերածելով արմատներով եւ հիմքում ընկած բզեզով:

Ամենաթանկ ծածկույթը համարվում էր «տներ» (տախտակներ): «Tes» բառը ինքն է արտացոլում դրա արտադրության գործընթացը: Հարթ, առանց խայթոցի, մի քանի վայրերում մուտքագրումը վերահսկվում էր, եւ սեպերը խցանվեցին բացը: Պառակտումն այսպիսով կոտրվեց մի քանի անգամ միասին: Ստացված լայն տախտակների անկանոնությունները տիրապետում էին հատուկ կացինին, շատ լայն բերանով:

Տանիքը ծածկված էր սովորաբար երկու շերտով `« ենթածրագրեր »եւ« կարմիր տներ »: Տանիքում տանիքի ներքեւի շերտը նույնպես կոչվում էր հրաման, քանի որ այն հաճախ ծածկված էր «ռոք» խստության համար (լավագույնը, որը պտտվում էր կեղտից): Երբեմն տանիք է կազմակերպում ընդմիջումով: Այնուհետեւ ստորին, ավելի տարածված մասը կոչվում էր «ոստիկանություն» (հին «սեռ» բառից `կեսը):

Խրճոցի բոլոր ճակատները կարեւոր էին կոչվում «մարդ» եւ առատորեն զարդարված կախարդական երեսպատման թելերով:

Վայրի արտաքին ծայրերը մի փոքր փակվել են անձրեւից երկար տախտակներով `« սպիտակներ »: Եվ բուծման վերին համատեղը ծածկված էր նախշերով կախովի տախտակով `« սրբիչ »:

Տանիքը փայտե շենքի ամենակարեւոր մասն է: «Գլխի վերեւում տանիք կլիներ», - ասում են նրանք մինչ այժմ: Հետեւաբար, այն դարձավ ժամանակի ցանկացած տան խորհրդանիշը եւ նույնիսկ «վերեւի տնտեսական կառուցվածքը»:

«Ձիավարություն» հնության մեջ, որը կոչվում է ցանկացած ավարտ: Այս գագաթները, կախված շինարարության հարստությունից, կարող են լինել առավել բազմազան: Առավել պարզ էր «տտամ» վերեւը `պարզ Գայլակ վանդակի վրա: Խառնաշփոթը «վերեւ» էր, հիշելով զանգվածային չորս դաշնամուրի լամպ: Նման զբոսանք, որը զարդարված է տերմիններով: Աշխատանքի բավականին դժվար էր «բարել», երկակի ծածկույթ `հարթ կորովային ուրվագծերով, ավարտելով կտրուկ սանրով: Բայց նրանք նաեւ արեցին «Սխալշակութի տակառ», երկու խաչմերուկային պարզ տակառ:

Առաստաղը միշտ չէ, որ հարմար էր: Վառարանների վառարաններով «սեւով» անհրաժեշտ չէ. Ծուխը կուտակվի միայն դրա տակ: Հետեւաբար, բնակելի տարածքում դա արվել է միայն այն ժամանակ, երբ «սպիտակ» ստվերում է (վառարանում խողովակի միջոցով): Միեւնույն ժամանակ, առաստաղի տախտակները դրված են հաստ ճառագայթների վրա `« Մատիցա »:

Ռուսական IBA- ն կամ «քառանկյուն» էր (պարզ վանդակ) կամ «հինգ տող» (վանդակը, որը ռմբակոծվում էր ներսից `պատով): Կցվել են վանդակի հիմնական ծավալը, Կոմունալ տարածքների հիմնական ծավալը, կոմունալ տարածքը («Սենին», «Դվոր», «Կամուրջը», կցված են իմ եւ բակի եւ այլնի միջեւ): Russian Lands- ում, ոչ թե շոգով փչացած, շենքերի ամբողջ համալիրը փորձեց հավաքվել, սեղմել միմյանց:

Գոյություն ունեցող շենքերի համալիրի կազմակերպման երեք տեսակ կար: Մի տանիքի տակ գտնվող մի քանի հարակից ընտանիքների մեկ մեծ երկու հարկանի տունը կոչվում էր «դրամապանակ»: Եթե \u200b\u200bգնումների տարածքը կցված լիներ կողքին, եւ ամբողջ տունը ձեռք բերեց «Գ» տառի տեսքը, այնուհետեւ նրան «բայ» անվանեցին: Եթե \u200b\u200bտնտեսական երկարաձգումները ճշգրտվեն հիմնական տեղեկամատյան տնակների ավարտից, եւ ամբողջ համալիրը դուրս է եկել գծի մեջ, նրանք ասացին, որ դա «փայտանյութ» է:

Առանձնատունը ղեկավարում էր «դռանը», որը հաճախ հարմար էր «ցուցակների» («հարցերի» համար) - պատից ազատված երկար տեղեկամատյանների ծայրերը: Նման մուտքը կոչվում էր «կախվածություն»:

Դռան հետեւում սովորաբար հետեւում էին «երգերին» (SEN - ստվեր, ստվերավորված տեղ): Դրանք բավարարվել էին դրսում աջից բացվելու համար, իսկ ձմռանը շոգը չի դուրս եկել խրճիթից: Շենքի առջեւի մասը դռան եւ խոտի հետ միասին կանչվել է հնության «կրակել»:

Եթե \u200b\u200bխրճիթը երկհարկանի էր, ապա երկրորդ հարկը անվանել է «արատավոր» տնտեսական շենքերում եւ «Հիլ» բնակելի տարածքներում:
Երկրորդ հարկում, հատկապես տնտեսական շենքերում, «ներմուծումը» հաճախ առաջնորդվում էր. Հակված Log Darling: Այն կարող էր ձի բարձրանալ զամբյուղով, բեռնված խոտով: Եթե \u200b\u200bանկյունը անմիջապես հանգեցրեց երկրորդ հարկին, խաղահրապարակն ինքնին տանիք է (հատկապես, եթե առաջին հարկի մուտքն էր) կոչվում էր «Ռունդուկ»:

Ռուսաստանում մտադիր է եւ ատաղձագործները միշտ շատ են եղել, եւ նրանց համար մեծ աշխատանք չի կատարել, ծաղկային ամենաբարդ զարդը կտրելու կամ տեսարանը վերարտադրելու հեթանոսական դիցաբանությունից: Տանիքները զարդարված էին փորագրված սրբիչներով, փայտերով, չմուշկներով:

Տերեմ:

(հունարենից: Ապաստարան, բնակելի) հին ռուսական երգչախմբի կամ պալատների վերին բնակելի մակարդակը, որը կառուցվել է բլրի վրա, կամ առանձին արժե բարձր բնակելի շենքը բլոկի վրա: «Բարձր» էպիթետը միշտ կիրառվել է Տերեմի վրա:
Ռուս տերտեմը դարավոր ժողովրդական մշակույթի հատուկ, եզակի երեւույթ է:

Բանահյուսության եւ գրականության մեջ տեռեմ բառը հաճախ նշում էր հարուստ տուն: Էժան եւ հեքիաթներում ռուս գեղեցկուհիները ապրում էին բարձր հեքիաթներում:

Տերմեյում, Svetlitsa Light սենյակը մի քանի պատուհաններով, որտեղ կանայք զբաղվում էին ասեղնագործությամբ:

Starin- ում, Տերեմը, տունը բարձրացնելով, ընդունվում էր առատորեն զարդարված: Տանիքը երբեմն ծածկված է իրական ոսկեզօծմամբ: Հետեւաբար zlatomerkhiy terem- ի անունը:

Տնագրերի շուրջը գոհ էին Գյուլբիի - պարետներ եւ պատշգամբներ, պարսպապատված վանդակներով կամ վանդակներով:

Պալատի տերմինը Tsar Ալեքսեյ Միխայլովիչը Կոլոմենսկում:

Բնօրինակ փայտե պալատը կառուցվել է 1667-1672 թվականներին եւ հարվածել նրա հոյակապությանը: Դժբախտաբար, դրա կառուցման մեկնարկից 100 տարի անց, քամու պատճառով պալատը ապամոնտաժվել է, եւ միայն իր ապամոնտաժման համար կայսրուհի Քեթրին Երկրորդի հրամանատարության շնորհիվ, բոլոր չափիչները եղել են Պատրաստված, որի վրա հնարավոր եղավ վերականգնել այն մեր օրերում:.

Ծար Ալեքսեյ Միխայլովիչի ժամանակ պալատը ոչ միայն հանգստի վայր էր, այլեւ Ռուսաստանի Գերիշխանության գլխավոր ծայրամասային նստավայրը: Տեղի ունեցան Բոյարսկայա Դումայի հանդիպումները, խորհուրդներ, պատվերների ղեկավարների (պրոտեկցիոն նախարարությունների ձգձգումների), դիվանագիտական \u200b\u200bտեխնիկայի եւ ռազմական անոթների հետ: Նոր տերմինների կառուցման անտառը բերվել է Կրասնոյարսկի տարածքից, այնուհետեւ վերամշակվել է Վլադիմիրի օրոք վարպետների կողմից, եւ այնուհետեւ նա արդեն հանձնվել է Մոսկվա:

Izmailovsky arsarsky terem.
Պատրաստված դասական բարձր-ռուսական ոճով եւ պատկերացրած dolution արտարապետական \u200b\u200bլուծումներ Եվ այդ դարաշրջանից ամենագեղեցիկն ամենագեղեցիկն է: Այժմ ճարտարապետության գեղեցիկ պատմական խորհրդանիշ է:

Իզմաիլովսկի Կրեմլը հայտնվեց բավականին վերջերս (շինարարությունն ավարտվել է 2007 թ.), Բայց անմիջապես դարձավ մայրաքաղաքի նշանավոր ներգրավումը:

Izmailovsky Կրեմլի ճարտարապետական \u200b\u200bանսամբլը ստեղծվել է XVI - XVII դարերի թագավորական նստավայրի նկարների եւ փորագրությունների համաձայն, որը գտնվում էր Իզմաիլովոյում:

Բերանից մի քանիսը, բերանից հակառակ պատը, այն տարածքը, որում բոլոր կին աշխատանքը կատարվել է սննդի պատրաստման հետ կապված, ջեռոց է կոչվում: Այստեղ, պատուհանի մոտ, վառարանի բերանի դեմ, յուրաքանչյուր տան մեջ եղել են ձեռքով Millstones, այնպես որ անկյունը կոչվում է դեռ թթու: Առջեւի անկյունը պարունակում էր նավի կամ դարակներ ներսից դարակներով, օգտագործվում է որպես խոհանոցի սեղան: Պատերի վրա կան դիտումներ - դարակներ ճաշասենյակների, պահարաններ: Վերեւում, ալպինիստների մակարդակով, կարի բալ կար, որը դրվեց խոհանոցային պարագաներ եւ դրեց մի շարք տնտեսական պարագաներ:

Վառարանային անկյունը համարվում էր կեղտոտ տեղ, ի տարբերություն խրճիթի մաքուր տարածքի: Հետեւաբար, գյուղացիները միշտ ձգտում էին նրան առանձնացնել սենյակից մնացած սենյակից, մի շարժիչով վարագույրով, գունավոր տիրույթ կամ փայտե զանգված: Կանանց բաժանման միջոցով փակված վառարանը փոքր սենյակ է ձեւավորել, որն ուներ «Չուլադ» կամ «Սիլուբ» անվանումը: Նա բացառապես կին տարածությունն էր խրճիթում. Այստեղ կանայք պատրաստված սնունդ են, որոնք հանգստացել են աշխատանքից հետո: Արձակուրդների ժամանակ, երբ շատ հյուրեր եկան տուն, ջեռոցը դրվեց կանանց համար երկրորդ սեղանի վրա, որտեղ նրանք խմեցին առանձին, կարմիր անկյունում սեղանի մոտ նստած տղամարդկանցից: Տղամարդիկ նույնիսկ իրենց ընտանիքները չէին կարողանա գնալ, առանց մասնավորապես անհրաժեշտության դեպքում կանանց կեսը: Օտար մարդու տեսքը ընդհանուր առմամբ համարվում էր անընդունելի:

Կանանց անկյունում գտնվող ջեռոցի մոտ ավելի երկար տեւած ավանդական մթնոլորտն ավելի երկար էր: Կարմիր անկյունը, ինչպես նաեւ ջեռոցը, խրճիթի ներքին տարածքի կարեւոր նշանակություն ուներ: Եվրոպական Ռուսաստանի ավելի մեծ տարածքում, Ուրալում, Սիբիրում, կարմիր անկյունը կողմնակի եւ առջեւի պատի միջեւ տարածությունն էր խրճիթի խորության վրա, որը պարունակում է սահմանափակ անկյուն: Եվրոպական Ռուսաստանի հարավ շրջաններում, կարմիր անկյունը սենսայի եւ կողային պատի դռան հետ պատի միջեւ կնքված տարածք է: Վառարանը խրճիթի խորքերում անկյունագծով անկյունագծով գտնվում էր կարմիր անկյունից: Մեջ Ավանդական բնակարան Գրեթե ամբողջ Ռուսաստանում, բացառությամբ հարավ-ռուսական մարզերի, կարմիր անկյունը լավ ծածկված է, քանի որ նրա պատերի երկու բաղադրիչներն ունեին պատուհաններ: Կարմիր անկյունի հիմնական ձեւավորումը բորն է սրբապատկերներով եւ լամպով, ուստի այն կոչվում է նաեւ «սուրբ»:

Որպես կանոն, կարմիր անկյունում Ռուսաստանում ամենուրեք, բորեզից բացի, կա սեղան, միայն մի շարք Պսկով եւ Վելիկոլուկսկի շրթունքների մեջ: Այն դրվում է պատուհանների միջեւ պարզության մեջ `վառարանի տեսանկյունի դեմ: Երկու նստարանները նետում են սեղանները կարմիր անկյունում, իսկ վերեւում, գագաթից բարձր, ժայռի երկու դարակ; Հետեւաբար, արեւմտա-հարավ ռուսական «Օր» անկյան անվանումը (այն վայրը, որտեղ բնակարանների տարրերը կապված են): Բոլոր նշանակալի իրադարձությունները կապված են: ընտանեկան կյանք նշվում է կարմիր անկյունում: Այստեղ սեղանն անցավ ինչպես ամենօրյա կերակուր, այնպես էլ տոնական տոներ, տեղի ունեցան բազմաթիվ օրացույցային ծեսեր: Հարսանիքի ծեսում, հարսնացուի հարսանիքը, ընկերուհիների եւ եղբորը նրա փրկագինը կատարվեց Կարմիր անկյունում. Տան կարմիր անկյունից տանը նա հարսանիքի էր ենթարկվել եկեղեցի, բերեց փեսայի տուն եւ բերեց նաեւ կարմիր անկյուն:

Բերքահավաքի ժամանակ առաջինը եւ վերջինները տեղադրվել են կարմիր անկյունում: Բուսաբուծության առաջին եւ վերջին ականջների պահպանումը, որը օժտված է ժողովրդական լեգենդներով, կախարդական ուժով, խոստացավ բարեկեցությունը ընտանիքի, տան, ամբողջ ընտանիքի բարեկեցությանը: Կարմիր անկյունում ամեն օր աղոթքներ կային, որոնցից սկսվեց ցանկացած կարեւոր բան: Դա տան ամենապարզ տեղն է: Ըստ ավանդական վարվելակերպի, մի մարդ, ով եկել է խրճիթի, կարող է այնտեղ գնալ, կարող է այնտեղ անցնել սեփականատերերի հատուկ հրավերով: Կարմիր անկյունը փորձում էր մաքուր եւ տասնմեկ զարդարել: «Կարմիր» անվանումը նշանակում է «գեղեցիկ», «լավ», «լույս»: Նրան մաքրվել են ասեղնագործված սրբիչներով, խցանված նկարներով, բացիկներով: Կարմիր անկյունում գտնվող դարակներում դրեք ամենագեղեցիկը Տնական պարագաներ, պահեց առավել արժեթղթերը, իրերը: Ամենուրեք, ռուսները սովորական են սովորույթով, երբ տանը էջանիշը բոլոր անկյուններում դրեք ավելի ցածր պսակի տակ, իսկ կարմիր անկյունի տակ դնել ավելի մեծ մետաղադրամ:

Որոշ հեղինակներ կարմիր անկյունի կրոնական պատկերացումները կապում են բացառապես քրիստոնեության հետ: Նրանց կարծիքով, հեթանոսական ժամանակներում տան միակ սուրբ կենտրոնը վառարան էր: Աստծո անկյունն ու վառարանը նույնիսկ մեկնաբանվում են ինչպես քրիստոնեական, այնպես էլ հեթանոսական կենտրոնների կողմից: Այս գիտնականները տեսնում են իրենց փոխադարձ պայմանավորվածության մեջ, Աստծո անկյունում մի տեսակ հեթանոսական հեթանոսական պատկերազարդ պատկերազարդում պարզապես փոխվել է Աստծո անկյունում, եւ սկզբում նրանք, անկասկած, նրանք կկարողանանք իրենց հետ միասին , Կարող եք «լավ» եւ «ազնիվ» ինքնիշխան վառարան, որի ներկայությամբ չհամարձակվեց պարոնական խոսք ասել, որի համաձայն, նախնիների հասկացությունների համաձայն, նա անձնավորել «խավարը»: Այո, ոչ մի դեպքում: Շատ ավելի մեծ հավանականությամբ պետք է ենթադրվի, որ վառարանը դրվում էր հյուսիսային անկյունում, որպես մահվան եւ չարի մահվան ճանապարհի տագնապալի պատնեշը, ձգտելով փնջեր, մոտ 20-25 քմ .Մը կազմակերպվեց այնպես, որ դրանում մեծ կամ փոքր հարմարավետությամբ, բավականին մեծ ընտանիք գտնվում էր յոթ կամ ութ հոգու մեջ: Դա ձեռք է բերվել այն պատճառով, որ ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ իր տեղը գիտեր ընդհանուր տարածքում:

Տղամարդիկ սովորաբար աշխատում էին, ցերեկը հանգստացան խոռոչների արական կեսի վրա, որը ներառում էր առջեւի անկյունը սրբապատկերներով եւ խանութի մոտակայքում: Կանայք եւ երեխաները ցերեկը գտնվում էին վառարանի մոտ գտնվող կին կեսին: Գիշերային քնի վայրերը նույնպես բաժանվել են: Ծերերը հատակին քնում էին դռների, վառարանների կամ վառարանի մոտ, Գոլբցի, երեխաների եւ երիտասարդության ցանկապատի վրա `կեռասի կամ ռեակտիվների տակ: Մեծահասակների ամուսնական զույգերը տաք ժամանակում գիշեր են անցկացրել, սայթաքումներով, ցրտից, սառնարանում `ծաղկամանի տակ գտնվող նստարանին կամ ջեռոցի մոտակայքում գտնվող հարթակի վրա: Ընտանեկան կերակուրի ընթացքում տան տերը նստած էր պատկերների տակ: Նրա ավագ որդին տեղակայված էր Աջ ձեռք Հորից, երկրորդ որդին, ձախ կողմում, երրորդը `ավագ եղբոր կողքին: Երեխաները, ովքեր չեն հասել ամուսնության, դրեք նստարան, քայլելով ճակատի առջեւի անկյունից: Կանայք կերան, նստած են հնազանդ նստարանների կամ աթոռակների վրա: Անհրաժեշտ չէր, որ տան մեջ կարգի կարգը խախտելը, առանց ծայրահեղ կարիքների: Մարդը, ով կոտրեց նրանց, կարող էր խստորեն պատժվել: Հանգստյան օրերին փեթակները բավականին համեստ տեսք ունեին: Դրանում ավելորդ բան չկա. Աղյուսակը կանգնած էր առանց սփռոցի, պատերի առանց զարդերի: Վառարանների անկյունում եւ դարակներում տեղադրվել են ամենօրյա պարագաներ:

Տոնական օրը խրճիթը վերափոխվեց. Սեղանը առաջ դրվեց մեջտեղում, որը ծածկված էր սփռոցով, տոնական պարագաները ցուցադրվում էին դարակներում, որոնք պահվում էին դրանից առաջ: Բլրի ինտերիերը տարբերվում էր հոլանդացիների ներկայության ներքին տարածքի ինտերիերից, ռուսական ջեռոցի փոխարեն կամ, ընդհանուր առմամբ, վառարանի բացակայությունը: Մնացած երգչախմբի հանդերձանքով, բացառությամբ բարձրանալու եւ սպունգասի կեղեւը, կրկնեց խրճիթի ստացիոնար հանդերձանքը: Ներթափանցման առանձնահատկությունն այն էր, որ նա միշտ պատրաստ էր ընդունելության: Պատուհանների տակ եղունգները պատրաստվել են կահույքին, բայց շենքի հավելվածի մի մասն են եղել եւ պատերին կցվել են: Մեջ vintage լվացարաններ Նստարանները զարդարված էին «Էդդով» - տախտակ, մեխել խանութի եզրին, որը կախված էր նրանից, որ իրից կախվեց: Նման նստարանները կոչվում էին «ցանում» կամ «հովանոցով», «վերահսկմամբ»:

Ավանդական ռուսերենում խանութի բնակարանները մեծ մասում անցան մեծ մասի պատերին, սկսած մուտքի մոտ եւ ծառայեցին նստատեղերի, սպունգների, տարբեր տնտեսական մանրուքների պահպանման համար: Խրճի յուրաքանչյուր խանութ իր անունը կապված էր կամ փակ տարածության հենանիշներով, կամ տղամարդկանց կամ կանանց բիզնեսի շնորհանդեսներով տան կամ տան որոշակի տեղում (տղամարդկանց, կին խանութներ): Խանութների տակ պահվում էին տարբեր իրեր, որոնք անհրաժեշտության դեպքում հեշտ էր հասնել `առանցքների, գործիքների, կոշիկների եւ այլն: Ավանդական ծեսերում եւ ավանդական վարքագծի ոլորտում խանութպանը հանդես է գալիս որպես տեղ, որի համար չի թույլատրվում նստել: Այսպիսով, տուն մտնելը, հատկապես ուրիշի ժողովուրդը, սովորական էր կանգնել շեմի մոտ, քանի դեռ սեփականատերերը կհրավիրվեն գնալու եւ նստել: Նույնը վերաբերում է խաղընկերոջը. Նրանք գնացին սեղան եւ նստեցին խանութի վրա միայն հրավերով:

Մահացածի հուղարկավորության արարածի մեջ դնել խանութի վրա, բայց ոչ մեկը, բայց կեսի երկայնքով հատակին, խանութ `խանութ, որը առանձնանում էր իր մյուս երկարությունից: Կախված տան տարածքում օբյեկտների բաշխման տեղական ավանդույթից, երկարատեւ խանութը կարող էր այլ տեղ ունենալ խրճիթում: Հյուսիսային ռուսական եւ միջնադարյան նահանգներում, Վոլգայի շրջանում, նա շփվել է կոնաձեւից դեպի կարմիր անկյուն, տան կողային պատի երկայնքով: Հարավային Գուբնիայում նա կարմիր անկյունից գնաց ճակատի պատի երկայնքով: Տան տարածական բաժնի տեսանկյունից, երկար խանութ, վառարանների անկյուն, ինչպես, ավանդաբար համարվում էր կին տեղ, որտեղ համապատասխան ժամանակ նրանք զբաղվում էին այդ կամ այլ կանանց գործերով, ինչպիսիք են մանող, հյուսելը, Ասեղնագործություն, կարում:

Երկար խանութի համար, որը գտնվում է միշտ կեսին, դնում է մահացած մարդկանց: Հետեւաբար, Ռուսաստանի որոշ մարզերում հանդիպումը երբեք չի նստել այս խանութում: Հակառակ դեպքում, նրանց բիզնեսը կարող էր բաժանվել:

Մի կարճ խանութ `խանութ, որը քայլում է փողոցում գտնվող տան առջեւի պատի երկայնքով: Ընտանեկան կերակուրների ընթացքում մի մարդ նստած էր նրա վրա: Մի ալիք, որը վառարանի մոտ էր, կոչվում էր այրիչ: Նրանք դույլեր են դնում ջրով, ամաններով, կաստորներով, պարզապես հաց են լցնում:

Powdow- ի խանութը անցավ պատի երկայնքով, որտեղ դուռը գտնվում է: Այն օգտագործվում էր խոհանոցի սեղանի փոխարեն կանանց կողմից եւ առանձնանում էր այլ խանութներից `եզրին եզրին:

Նավի խանութ - Պատի երկայնքով վառարանով քայլող խանութ կամ Դռան բաժանում Տան առջեւի պատին: Այս նստարանի մակերեւույթի մակարդակը ավելի բարձր է, քան տան մյուս խանութները: Առջեւի գլուխը ունի թղթապանակ կամ լոգարիթմական դռներ կամ փակում է վարագույրը: Ներսում այն \u200b\u200bդարակաշարերի, դույլերի, խոզերի, ամանների դարակաշարեր են: Կոնը, որը կոչվում է արական խանութ: Նա կարճ եւ լայն էր: Ռուսաստանի տարածքի մեծ մասի համար կար գզրոցի ձեւ, որը ծալովի հարթ կափարիչով կամ կցամասերներով գզրոցով: Դա, ամենայն հավանականությամբ, կստանա իր անունը Կոնվիկի, ձիու գլխի փորագրված կողմի շնորհիվ, զարդարեց իր կողային կողմը: The Konics- ը տեղակայված էր գյուղացու տան բնակելի մասում, դռների մոտ: Նա համարվում էր «արական» նստարան, ինչպես դա էր աշխատավայր Տղամարդիկ: Այստեղ նրանք զբաղվում էին փոքր արհեստներով, Պելլի նոթի, զամբյուղներ, վերանորոգված կապար, հյուսված ձկնորսական ցանցեր եւ այլն:

Conic- ը նաեւ այս աշխատանքների համար անհրաժեշտ գործիքներն էին: Խանութի տեղը համարվում էր ավելի հեղինակավոր, քան նստարանին. Հյուրը կարող էր դատել իր նկատմամբ վերաբերմունքը, կախված նրանից, թե որտեղ է նստած, խանութի կամ նստարանի վրա: Բնակարանային ձեւավորման անհրաժեշտ տարրը սեղան էր, որը ծառայում է ամենօրյա եւ տոնական կերակուրներին: Սեղանը բջջային կահույքի ամենահին տեսակներից մեկն էր, չնայած ամենավաղ սեղաններն էին գլոբալ եւ անշարժ: Նրա մերձակայքում գտնվող գլոբալ խանութներով նման սեղան հայտնաբերվել է XI-XIII դարերի արքայադուստրեր (Ռյազան շրթունքներ) եւ XII դարի Կիեւի Դուգոդում: Կիեւի աղբանոցից սեղանի չորս ոտքը դարակաշարեր են, որոնք գծված են գետնին:

Ավանդական ռուս բնակավայրում բջջային սեղանը միշտ մշտական \u200b\u200bտեղ է ունեցել, նա կանգնած էր ամենավաղ պատվաբեր վայրում `կարմիր անկյունում, որում տեղակայված էին սրբապատկերները: Հյուսիս-ռուսական տներում սեղանը միշտ գտնվում էր հատակների երկայնքով, այսինքն `նեղ կողմնակից դեպի խրճիթի ճակատը: Որոշ տեղերում, օրինակ, Վերին Վոլգայի շրջանում սեղանը դրվեց միայն ճաշի պահին, այն ուտելուց հետո այն դրեց ճանապարհի կողքին: Դա արվել է բլրի մեջ գտնվելու համար ավելի շատ տեղ էր: Ռուսաստանի անտառային գոտում սեղաններ Ատաղձագործություն Նրանք ունեին յուրահատուկ ձեւ, զանգվածային ենթահող, այսինքն, սեղանի ոտքերը կապող շրջանակը, որոնք փակվում էին տախտակների միջոցով, ոտքերը պատրաստված էին եւ խաղացել էին մեծ սեղանի գագաթը ավելի հեշտ է նստել: Նախատեսվում է, որ Doining Doors ճաշասենյակի պարագաներ, հաց, հաց, անհրաժեշտի համար անհրաժեշտ է:

Ավանդական մշակույթում, ծիսական պրակտիկայում, վարքի ստանդարտների եւ այլն, սեղանին մեծ նշանակություն ունեցավ: Սա խոսում է կարմիր անկյունում դրա հստակ տարածական համախմբման մասին: Այնտեղից ցանկացած առաջադրում կարող է կապված լինել միայն ծիսական կամ ճգնաժամային իրավիճակի հետ: Սեղանի բացառիկ դերը արտահայտվեց գրեթե բոլոր ծեսերում, որոնց տարրերից մեկը կերակուր էր: Հատուկ պայծառությամբ այն դրսեւորվում էր հարսանեկան ծեսում, որում գրեթե յուրաքանչյուր փուլ ավարտեց տոնը: Աղյուսակը ընկալվում էր ժողովրդական գիտակցության մեջ, որպես «Աստծո ափի մեջ», հաց տալով, այնպես որ աղյուսակը թակելով, որի համար նրանք ուտում էին, մեղք էր համարվում: Սովորաբար, տհաճ, սեղանի վրա եղած ժամանակը կարող էր լինել միայն հաց, որպես սփռոցով փաթաթված կանոն, եւ աղով աղով աղով:

Ավանդական վարքագծի դաշտում սեղանը միշտ եղել է մի տեղ, որտեղ տեղի են ունեցել մարդկանց միասնությունը. Այն անձը, ով հրավիրվել է բիզնեսի սեղանին ճաշելու, ընկալվում էր որպես «իր»:

Աղյուսակը ծածկված էր սփռոցով: Գյուղացիական հագուստով սփռոցները գերիշխողից պատրաստված էին որպես պարզ սպիտակեղենի հյուսվածք եւ պատրաստված են հացահատիկի եւ բազմաշերտ հյուսելու տեխնիկայով: Օգտագործվում է երկու սյունի վահանակներից կարված ամենօրյա սփռոցներ, որպես կանոն, բջջային օրինակով (առավել բազմազան գույնի գույնը) կամ պարզապես կոպիտ կտավ: Նման սփռոցը ծածկված էր սեղանով ճաշի ժամանակ եւ ուտելուց կամ նկարահանելուց հետո, կամ ծածկել իր հացը սեղանի վրա: Տոնական սփռոցները տարբերվում էին Լավագույն որակ Կտավը, նման լրացուցիչ մանրամասները, որպես երկու վահանակների, խոզանակների, ժանյակ կամ եզրագծի միջեւ ընկած անցյալ, պարագծի շուրջ, ինչպես նաեւ գործվածքների վերաբերյալ օրինակ:

Դարերը խոչընդոտող գերեզմանատանը համարվում է Ռուսաստանի համար, համարվում է Ռուսաստանի խորհրդանիշ: Հնագետների խոսքով, առաջին ձիերը Ռուսաստանում հայտնվեցին եւս 2 հազար տարի առաջ մ.թ.ա. Դարեր շարունակ փայտե գյուղացիական տների ճարտարապետությունը մնաց գրեթե անփոփոխ, միացնելով այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր յուրաքանչյուր ընտանիքի համար. Նրա գլխի վրա գտնվող տանիք:

XIX դարում ռուսական խրճիթի ամենատարածված պլանը ներառում էր բնակելի տարածքներ (խրճիթ), զգայարան եւ վարդակից: Հիմնական տարածքները խրճիթ էին `քառակուսի կամ ուղղանկյուն ձեւի բուռն բնակելի տարածքներ: Որպես ծալովի սենյակ կատարեց վանդակ, որը միացված էր Սինսի հաշվին հանրահավաքի հետ: Իր հերթին, Սենին տնտեսական տարածք էր: Նրանք երբեք ջեռուցվում էին, ուստի հնարավոր էր դրանք օգտագործել որպես ամռանը միայն բնակելի տարածքներ: Բնակչության աղքատ շերտերի թվում տեղի ունեցավ տնակների երկու պալատ պլանավորում, որը բաղկացած էր խրճիթից եւ խոտից:

Առաստաղներ B. Փայտե տներ Այն հարթ էր, նրանք հաճախ դրվեցին ներկված մոխրի մեջ: Հատակները պատրաստված էին կաղնու աղյուսներից: Պատերի ձեւավորումն իրականացվել է կարմիր TESA- ի օգնությամբ, իսկ հարուստ տներում, ավարտը լրացել է կարմիր կաշվից (ավելի քիչ հարուստ մարդիկ սովորաբար օգտագործվում էին Ռոգոժի կողմից): XVII դարում առաստաղները, պահոցներն ու պատերը սկսեցին զարդարել նկարը: Յուրաքանչյուր պատուհանի տակ գտնվող պատերի շուրջը տեղադրեք խանութներ, որոնք հուսալիորեն կցված էին ուղղակիորեն տան դիզայնին: Մոտավորապես մարդկային աճի մակարդակով պատերի երկայնքով գտնվող խանութներում, փայտից պատրաստված երկար դարակներ, որոնք կոչվում էին Որոնացիներ: Սենյակի երկայնքով տեղակայված դարակներում, խոհանոցային պարագաներ, իսկ մյուսների վրա `տղամարդկանց աշխատանքի գործիքներ:

Սկզբնապես, ռուսական սպա ունեցող պատուհանները չար էին, այսինքն `դիտում են պատուհանները, որոնք կտրված էին հարակից տեղեկամատյաններում, հատումների կեսը եւ վերեւում: Նրանք նման էին փոքր հորիզոնական բացը եւ երբեմն զարդարված էին փորագրություններով: Նրանք փակեցին բացումը («ամպամած») տախտակների կամ ձկների փուչիկների օգնությամբ, փականի կենտրոնում թողնելով փոքր փոս («Գլուստկա»):

Որոշ ժամանակ անց, այսպես կոչված, կարմիր պատուհանները դարձան հանրաճանաչ, կոշիկներով շրջանակված շրջանակով: Նրանք ունեն ավելի բարդ դիզայն, այլ ոչ թե ամբարիշտ եւ միշտ զարդարված: Կարմիր պատուհանների բարձրությունը գոնե էր Երեք տրամագիծ Մուտք գործեք Սիրուբա:

Աղքատների մեջ պատուհաններն այնքան փոքր էին, որ երբ դրանք փակվեցին, սենյակում շատ մութ եղավ: Հարուստ տներում բացօթյա կողքից պատուհանները փակ էին երկաթի կափարիչներով, հաճախ օգտագործելով միկլաղների կտորներ ակնոցների փոխարեն: Նրանց այս կտորները կարող են ստեղծել տարբեր զարդանախշեր, ներկերով նկարներ նկարելով խոտերի, թռչունների, գույների պատկերներով եւ այլն:

Փայտե գյուղացիական փեթակները շատ դարեր էին Ռուսաստանի բնակչության 90% -ի գերակշռող բնակարան: Հեշտ է կառուցել շինարարությունը, եւ XIX դարերի կեսերից ոչ ավելի տարեց մեզ: Բայց իր սարքում նրանք պահպանեցին հնագույն շինարարական ավանդույթները: Դրանք սովորաբար տեղադրվել են նուրբ շերտերի սոճիներից, իսկ տղամարդկանց գետերի եւ Պեչորայի գետերի որոշ շրջաններում:

Ռուսական կրող բարձր հաշվիչը պատկերասրահի հետ: Հողը օգտագործվել է պարագաները պահելու համար: Izba- ն գտնվում է թանգարանում Փայտի ճարտարապետություն Vitoslavitsa Novgord- ի ներքո:

Խրճիթը համակցված է տնտեսական շենքերի ընդհանուր տանիքի ներքո: Գյուղացիական տնակը բաղկացած էր վանդակներից, խրճիթներից, խոտից, վտանգից, երեսպատումից եւ Չուլանայից: Հիմնական բնակելի տարածքները `խրճիթը ռուսական ջեռոցով: Ներքին վիրաբուժություն. Հաստատուն լայն խանութներ, որոնք սերտորեն կցված են պատերին, դարակներ դրանց վրա. Վառարանների փայտե տարրերին կից; Արտաքին ուտեստը, տնային կահույքի բնօրրանը եւ այլ մանրամասները ունեն պատմություն:

Թխել, Հատկապես հետաքրքիր է ռուսերենի ինտերիերում `վառարանների սարք: Այն զուգակցվում է իր փայտե մասերի հետ `մեկ ամբողջ թիվ մեկ ամբողջությամբ խրճիթի ճարտարապետությամբ, այն մարմնավորում է տնային օջախի գաղափարը: Ահա թե ինչու այդքան սերը ներդրվում է ժողովրդական վարպետների կողմից վառարանի ճարտարապետական \u200b\u200bմշակման եւ դրա փայտե մանրամասների մեջ:

Երբեմն վառարանը ունի կոպիտ անկյուն, որը առանձնացված է փայտե վիպերով վառ նկարված միջնորմով, որը մինչեւ վերեւ չէր: Հաճախ այս բաժանումը վերածվեց երկկողմանի եւ ներկված ներկառուցված զգեստապահարանի: Նկարչությունը կամ երկրաչափական կերպար էր (արեւի մոտիվը), կամ պատկերում էր ծաղիկները: Նկարչությամբ գերակշռում էին կանաչ, սպիտակ, կարմիր, վարդագույն, դեղին, սեւ գույներով:

Սիզամարգ, Հաստատուն նստարաններ սովորաբար հարմար էին ամբողջ սենյակի պատերի երկայնքով: Մի կողմը, նրանք ամուր էին պատին, իսկ մյուս կողմից, պահպանվում կամ աջակցում էին, կտրատված հաստ տախտակից կամ փորագրված եւ ճշգրիտ ոտքերի ոտքերի վրա: Նման ոտքերը նեղացան դեպի կեսը, որը զարդարված էր շրջանաձեւ ճշգրիտ Apple- ով:

Եթե \u200b\u200bկանգառը կատարվել է հարթ, սղոցում է հաստ տախտակից, ապա դրա նկարը պահպանեց նույն ճշգրիտ ոտքի ուրվագիծը: Խանութի եզրին կարված էր փորձարկված, զարդարված որոշ պարզ թելերով: Խանութը, որը զարդարված է այս եղանակով, կոչվում էր սեղմվեց, եւ ոտքերը դրոշմակնիք էին: Երբեմն պարագաների միջեւ կազմակերպված կցամասերը, կամ կամքերը վերածելով յուրահատուկ լարիի, տնական իրերը պահելու համար:

Դյուրակիր նստարան չորս ոտքով կամ խուլ տախտակներով, որոնք փոխարինում են դրանք կողմերին, որի վրա հաստատվել է նստատեղը, կոչվում է նստարան: Մեջքը կարող էր փակել նստարանի մի եզրից հակառակ: Տորթով նման նստարանները կոչվում էին փոփոխական եւ հետեւի հետեւի մասում: Հողերը հիմնականում զարդարում էին այն մեջքերը, որոնք պատրաստվել են խուլ կամ միացված վանդակավոր, փորագրված կամ շրջադարձային աշխատանքներով: Դաստակի երկարությունը սեղանից ավելի մեծ է: Ձիերի նստարանները սովորաբար ծածկված են հատուկ կտորով `փորվածք: Կան նստարաններ մեկ մայթով `փորագրված կամ ներկված տախտակով: Մայթը աջակցություն էր բարձի համար կամ օգտագործվում էր որպես արտահերթ:

Գյուղացու բնակավայրում գտնվող աթոռները տարածվել են ավելի ուշ, XIX դարում: Ամբիոնի որոշմամբ քաղաքի ազդեցությունը առավել նկատելի էր: Ժողովրդական արվեստում գերակշռում է աթոռի կայուն սիմետրիկ ձեւը քառակուսի կաթնային նստատեղով, հետեւի եւ թեթեւակի կորաձեւ ոտքերի միջով: Երբեմն աթոռը զարդարված էր փայտե եզրով, երբեմն, նախշերով ետ: Աթոռները նկարվել են երկու կամ երեք գույներով, օրինակ, կապույտ եւ ազնվամորի: Աթոռների համար որոշ կոշտություն նրանց բնորոշ է նստարանով ձեւով:

Սեղան- Սովորաբար զգալի չափսեր կար մեկ մեծ ընտանիքի համար: Ուղղանկյուն սեղանի կափարիչ, այն դարձրեց Լավ կրծքեր Առանց խայթոցի եւ խնամքով մշակված հատուկ հարթության: Նախադրյալը լուծվել է տարբեր ձեւերով. Միացված պատիճի ներքեւի մասում հեռացնելով ծածկված մայթերի տեսքով. երկու կարկանդակ կամ շրջանով միացված ոտքերի տեսքով. Առանց ցարգիի կամ ներկայի հետ. մեկ կամ երկու գզրոցներ, Երբեմն թելն ընդգրկում էր ճաշասենյակի եզրերը եւ զանգվածային ոտքերի եզրին, որոնք ավարտվում են իրենց ստորին մասում, փորագրված ընդհատումներով:

Full ուցահանդեսից բացի, խոհարարության համար խոհանոցի սեղանները պարագաներ են, որոնք տեղադրվել են ջեռոցի մոտ: Մատակարարումները ավելի բարձր էին d աշասենյակի սեղաններՈրպեսզի նրանք հարմար լինեն, որ նրանք աշխատեն կանգնած, եւ դարակների ներքեւի մասում են գտնվում դռներով եւ հետ քաշվող տուփերով: Սովորական էին նաեւ փոքր սեղաններ, որոնց վրա զամբյուղը կանգնած էր կամ գիրք էր դնում, նրանք ավելի դեկորատիվ լուծում ունեին:

Կրծքավանդակներ- Ձիերի պարտադիր պատկանելությունը: Նրանք պահում էին հագուստը, կտավը եւ տնային այլ պարագաները:

Կրծքավանդակը պատրաստեց մեծ, մինչեւ 2 մ եւ փոքր 50-60 սմ (պառկելով): Երբեմն կրծքավանդակը բոլոր կողմերից վնասում է կենդանիների մաշկի կողմից կարճ կույտով (Elk, եղնիկ): Ամրացրեք կրծքավանդակները մետաղական մանրամասներով, որոնք միաժամանակ մատուցվում եւ զարդարում են:

Մետաղական շերտերով, նրանք պատրաստեցին ճեղքված զարդ, հստակ խոսելով ներկված ներկված ֆոնի վրա պայծառ գույն (կանաչ կամ կարմիր) կրծքավանդակը: Մաքրողորեն զարդարելով կրծքավանդակի կողմերից տեղադրված բռնակները, թրթուրների ամրոցներն ու բանալիները: Ամրոցներ պատրաստվել են զանգահարող, նույնիսկ մեղեդու եւ փակման եւ լվացքի խորամանկ ձեւով: Կրծքավանդակը թելերով եւ նկարներով զարդարված եւ ներսում էր, ամենատարածված թեման էր Բանջարեղենի օրինակ, Հատկապես հարուստ եւ պայծառ ներկված հարսանեկան կրծքավանդակներ: Մայրու փայտի կրծքավանդակները բարձր են գնահատվել, որի հատուկ հոտը վախեցնում է խլուրդը:

Դարակներ, Լայնորեն կիրառվում է խոռոչ դարակներում, ամուր ամրացված պատին: Ամբողջ երկարությամբ պատին հարող դարակները կոչվում էին կախովի (կախված բառից), դարակներ, հանգստանում են միայն ծայրերով, - վորոնետները:

Վորոնետների դարակները կիսեցին անկախ մասերի բարձրության սենյակը: Դարակները կարող են վերագրվել եւ տեղադրվել հատակներ `այն փաթիլները, որոնք արեցին Մուտքի դուռը; Վառարանի եւ պատի միջեւ: Խանութների շուրջը կոպիտ դարակ էր, որը փոքր-ինչ վեր էր պատուհաններից: Նման դարակաշարերը աջակցում էին գործչի ձեւի փակագծերը:

Լոգարիթմական պահարաններ, Ժամանակի ընթացքում (XVIII-XIX դարեր) կաբինետները սկսում են հայտնվել գյուղացու բնակարանում Տարբեր չափեր եւ տեսակներ: Փոքր պահարանները բազմազան են ձեւավորման վրա (փորագրություն, շրջադարձային մասեր, պրոֆիլներ, նկարչություն): Նախշերը երկրաչափական կամ ծաղկային բնույթ են, ավելի հաճախ ծաղիկների հետ միասին: Երբեմն կան ժանրի տեսարաններ պատկերներ: Հաճախ թեմաների միջոցով օգտագործված պահարաններում, ինչը արվել է արտադրանքը օդափոխելու համար:

Մատակարարման պահարանները բաղկացած էին երկու մասից. Ներքեւը մատակարարվում էր դարակներով փակող դռներով կամ գզրոցներով (երկու-հինգ) եւ ուներ ծալովի տախտակ, որն օգտագործվում էր որպես սեղանի կափարիչ: Վերին փոքր մասում տեղակայված էին խուլ կամ ապակեպատ դռներով փակ դարակներ:

Մահճակալ:, Քնի համար օգտագործված նստարաններ, նստարաններ, փերիեր `հարթ կափարիչով, ներկառուցված եւ շարժական մահճակալներով: Ներկառուցված անկողինը տեղադրված էր անկյունում, սերտորեն ամրացվեց երկու կողմերի պատերին եւ մեջքը: Նորածինների, կախազարդ բնօրրանների, փունջերի կամ օրրանի համար, որոնք զարդարված էին փորագրություններով, շրջելով մասերը, նկարում, գանգուրներով կտրվածքներ:

Առաջատար Գույնը գամմ Այն ոսկե օղի էր սպիտակ եւ կարմիր ծաղիկների ներդրմամբ: Ոսկե-օղի երանգները բնորոշ են խրճիթի պատերին, Փայտե կահույք, ափսեներ, սպասք: Սպիտակները սրբապատկերներ էին սրբապատկերների վրա, կարմիր գույնը փայլում էր հագուստի, սրբիչների, պատուհանների բույսերի մեջ գտնվող փոքր կետերում, տնական պարագաների ցավերի մեջ:

«Ռուսական տուն» ընկերության կողմից իրականացվող ռուսական տան ժամանակակից տարբերակը

Բնակարաններից տանիք, եւ ապրում է մարիպների հետ

Գյուղացիների բնակելի տարածքի ինտերիերը, որոնք կարելի է գտնել մեր ժամանակներում, զարգացել է դարերի ընթացքում: Սահմանափակ տարածության պատճառով տան պլանավորումը շատ բանական էր: Այսպիսով, բացեք դուռը, թեքում, մենք մտնում ենք ...

Խրճիթ տանող դուռը ցածր է դարձել բարձրացված շեմով, որը նպաստեց տան մեջ ջերմության ավելի մեծ պահպանմանը: Բացի այդ, հյուրը, մտնելով խրճիթ, կամք-Նիլսը ստիպված էր երկրպագել սեփականատերերին եւ սրբապատկերներին կարմիր անկյունում `գյուղացիական խրճիթի պարտադիր հատկանիշը:

Վառարանի գտնվելու վայրը հիմնարար էր խրճիթը պլանավորելիս: Վառարանը գլխավոր դերակատարում ունեցավ տանը, եւ «Izba» անվանումը գալիս է հին ռուսական «ISTBA, ներդրման», այսինքն `խառնել:

Ռուսական ջեռոցը կերակրվում էր, ջեռուցվում, բուժվում էր, քնում էր դրա վրա, իսկ ոմանք խառը: Վառարանի նկատմամբ հարգալից վերաբերմունք դրսադրվել է ասացվածքների եւ ասացվածքների մեջ. «The րանոցը մենք ծանոթ ենք մեզ», «վառարանի վրա, բոլոր կարմիր ամառը», եւ տարիների ընթացքում, մեկ տեղ վառարան է »: Ռուսական հանելուկներում հարցվում է. «Ինչ չանեք խրճիթից»: «Ինչը չի երեւում խրճիթում»: - Heat երմ.

Ռուսաստանի կենտրոնական շրջաններում ջեռոցը սովորաբար աջ անկյունում էր մուտքի մոտ: Նման խրճիթը կոչվում էր «Պրյակի»: Եթե \u200b\u200bվառարանը գտնվում էր մուտքի ձախ կողմում, ապա խրճիթը կոչվում էր «Լոգոն»: Փաստն այն է, որ տան երկար կողմում գտնվող վառարանի դիմացը միշտ եղել է այսպես կոչված «Երկար» խանութը, որի վրա կանայք ժառանգվել են: Եվ կախված այս խանութի գտնվելու վայրից `պատուհանի եւ դրա լուսավորության, մանումի, խրճիթների եւ« կայծերի »եւ« անուղղակի »տութեան »

Հաճախ տեղադրվեց ուղղահայաց «ծխնելույզներ», որպեսզի իր անկյուններում պահվի գլոբիտակի խրճիթի ձեւը: Դրանցից մեկը, որը գնում էր խրճիթների կենտրոն, միշտ դրվեց: Նրանից դեպի կողմնակի առջեւի պատը, լայն խոզանակները քամել են կաղնուց կամ սոճինից: Անընդհատ սեւից մուրից, դրանք կոչվում էին Վորոնտներ: Նրանք տեղակայված էին մարդկային աճի բարձրության վրա: «Արժե Յագա, ճակատի rog» - նրանք հանելուկ պատրաստեցին վորոնետների մասին: Վորոնցովը, որը երկար կողմնակի պատի մետաքս է, կոչվում էր «Պատրաստված բար»: Երկրորդ վորոնետները, որոնք գնացին վառարանային սյունից մինչեւ առջեւի ճակատի պատը, կոչվում էր «Խելոտ, տորթի փայտանյութ»: Այն օգտագործվել է տանտիրուհու կողմից `որպես ափսեի դարակներ: Այսպիսով, երկու վորոնետները նշում էին սահմանները Ֆունկցիոնալ գոտիներ Izb կամ անկյուններ. Վառարանի եւ ցնցոտի (բաբիում) մուտքի մի ճանապարհ, մյուս կողմից `վարպետ (պալատ) խելոք եւ կարմիր, կամ մեծ, վերին անկյուն Սրբապատկերներով եւ սեղանով: Հին ասացվածքը, «Չի կարմիր մազերով անկյուններ, Կրասնուի կարկանդակներ» -ը հաստատում է ձիերի բաժանումը `տարբեր« անկյուններ »:

Հետեւի անկյունը (մուտքի դուռը) տղամարդ էր: Կոնկեր կար `կարճ լայն խանութ, փայտե փայտե հետեւի պատի երկայնքով: Կոնֆերը ուներ գզրոցի ձեւ, ծալովի հարթ կափարիչով: Դուռից (որպեսզի գիշերը գիշերը չլինի): Կոնճը բաժանվեց ուղղահայաց տախտակի կողմից, որը հաճախ կցվում էր ձիու գլխի ձեւին: Դա տղամարդու աշխատավայր էր: Այստեղ մաքրվել է Lapti- ն, զամբյուղները, վերականգնելով ձիու զրահը, զբաղվում էին քանդակներով եւ այլն: Տուփի մեջ կոնքի տակ պահվում էին գործիքները: Կոնիկի մի կին պետք է անպարկեշտ նստած լիներ:

Այս անկյունը կոչվում էր նույնիսկ Caut, որովհետեւ Այստեղ, դռան վերեւում, առաստաղի տակ, հատուկ հատակներ են կազմակերպվել վառարանի մոտ: Ծալանների մի եզրը կտրվում է պատի մեջ, իսկ մյուսը ապավինում է բարերին: Մենք քնում էինք շքերթների վրա, այնտեղ բարձրանալով կտավից: Այստեղ Լենը, կանեփը, Լուկինը, հանվել է այն օրը, երբ անկողնային պարագաները մաքրվել են: Մեղքերը թիակների ամենասիրված վայրն էին, որովհետեւ Նրանց բարձունքներից հնարավոր էր դիտարկել այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում խրճիթում, հատկապես տոների ընթացքում, հարսանիքներ, հավաքույթներ, տոնակատարություններ:

Good անկացած լավ մարդ առանց պահանջարկի կարող է մուտք գործել լրագրող: Առանց դռան թակելու, բայց հյուրի հյուրընկալողի տիրապետելու համար իր կամքը չի գնա: Սեփականատերերի հրավերը սպասելը հաջորդ կուտակը մտնելու համար - ցածր եկամտաբերությամբ կարմիրը չափազանց անհարմար էր:

Babi կամ On եռոցի անկյուն - «Բոլշե» կանանց տանտիրուհի թագավորություն: Այստեղ պատուհանի մոտ (լույսի ներքո) վառարանի բերանի դեմ միշտ դրեք ձեռքի ջրաղացները (երկու մեծ հարթ քար), ուստի անկյունը կոչվում էր նաեւ «Հորր»: Լայն Վեստը վառարանի կողքին էր գնում առջեւի պատուհաններից մինչեւ առջեւի պատուհաններ, երբեմն դրվեց փոքրիկ սեղան, որի վրա դրվեց տաք հաց: Պատի վրա կախված է պատի վրա `ափսեի դարակներ: Դարակներում կանգնած էին մի շարք պարագաներ, փայտե ուտեստներ, բաժակներ եւ գդալներ, կավե ափսեներ եւ ամաններ, երկաթյա տապակ: Նստարանների եւ սեռի վրա `կաթնամթերքի սպասք (տանիքներ, ապուրներ), չուգուն, դույլեր, արգելքներ: Երբեմն կար պղնձի եւ անագի պարագաներ:

Կանանց ջեռոցում (Kuny) անկյունում կերակուր էին պատրաստում, հանգստացավ: Այստեղ մեծ արձակուրդների ժամանակ, երբ հավաքվել էին շատ հյուրեր, կանանց համար առանձին սեղան էր ծածկված: Տղամարդիկ նույնիսկ իրենց ընտանիքը գնում են վառարանների անկյուն, առանց կարիք չունենալու: Օտար մարդու արտաքին տեսքը համարվում էր սահմանված կանոնների (ավանդույթների) կոպիտ խախտում:

Harrow- ի անկյունը համարվում էր կեղտոտ տեղ, ի տարբերություն խրճիթի մաքուր տարածքի մնացած մասի: Հետեւաբար, գյուղացիները միշտ ձգտում էին այն առանձնացնել այն տարածքներից մնացած տարածքից, շարժասանդուղքի վարագույրով, գունավոր տիրույթ կամ փայտե զանգված:

Ամբողջ խաղի ընթացքում ապագա հարսնացուն պետք է լսեր զրույց Բաբիի անկյունից: Այնտեղից նա դուրս եկավ եւ փնտրելու ընթացքում: Այնտեղ ես սպասում էի փեսայի ժամանումը հարսանիքի օրը: Եվ կարմիր անկյան տակ եղած արտադրանքը ընկալվում էր որպես տնից հեռացում, հրաժեշտ տալով նրան:

Դուստրը բնօրրանի մեջ `աղյուսակում գտնվող օժիտը:

Բաբիի անկյունում կախված է երկար բեւեռից (հաջորդականություն) եւ օրրան: Բեւեռը, իր հերթին, ասվում է ռինգում, որը պատրաստված է առաստաղի Matitsa- ում: Տարբեր ոլորտներում օրրանը պատրաստված է տարբեր ձեւերով: Դա տեղի է ունենում ամբողջությամբ հյուսված ձողերից, դա տեղի է ունենում մայթեզրով Լուբայից, ներքեւից կամ հյուսածով: Եվ նրանք նույնպես տարբեր կերպ են անվանում. Օրորոց, sybka, kolya, colup. Պարան-օղակ կամ փայտե ոտնակը կապված էր բնօրրանի հետ, ինչը թույլ էր տալիս մորը երեխային ճոճվել առանց աշխատանքից խզելու: Օրրանի կախովի դիրքը բնորոշ է արեւելյան սլավոններին `ռուս, ուկրաինացիներին, բելառուսներին: Եվ սա կապված է ոչ միայն հարմարության հետ, այլեւ հանրաճանաչ համոզմունքներով (հատակի բնօրրանի վրա կանգնելը ավելի ուշ է թվում): Գյուղացիների գաղափարների համաձայն, հատակից, «Նիզան» երեխայի գլուխը նպաստեց դրանում կենսունակության պահպանմանը, քանի որ հատակը ընկալվում էր որպես այնպիսի կողմերի եւ ստորգետնյա աշխարհի միջեւ, որտեղ նա ապրում է » սատանայություն"- Առանձնատներ, հանգուցյալ հարազատներ, ուրվականներ: Երեխային անմաքուրի տակ պաշտպանելու համար `օրորոցի տակ, խրված այս իրերը, դանակ, մկրատ, փունջ եւ այլն:

ՇՈՒՏ, խրճիթի կենտրոնական մասը կարմիր անկյունն էր: Կարմիր անկյունը, ինչպես ջեռոցը, խրճիթի ներքին տարածքի կարեւոր նշանակություն ուներ:
Անկախ նրանից, թե որքան հեռու է վառարանը, կարմիր անկյունը միշտ անկյունագծով էր: Կարմիր անկյունը միշտ լավ վառվեց, քանի որ պատուհանները կտրված էին երկու պատերին, որոնք կազմում են այս անկյունը: Նա միշտ ստացվեց «արեւի տակ», ես: հարավ կամ արեւելք: Հենց անկյունում անմիջապես ալպինիստի տակ դրվեց սայրը սրբապատկերներով եւ լամպով, այդ իսկ պատճառով անկյունը կոչվում էր նաեւ «Սուրբ»: Ծակոտը պահվում էր սուրբ ջրով, սրբացված կտորով եւ Զատիկի ձու, Մենք, անշուշտ, փետուր ենք դնում Zakotka սրբապատկերների համար: Համարվում էր, որ պատկերակը պետք է վստահ լինի, որ կանգնի, ոչ թե կախված: Սա, սրբապատկերների, ծալովի օրինագծերի, պարտքերի ստացումների, վճարման նոութբուքերի եւ այլն:

Վարագույրը կամ «աստվածային» կախվածությունը կախված էր ծննդաբերության վրա: Այսպիսով կոչվում է հատուկ անպատրաստ եւ ասեղնագործված նեղ, երկար սրբիչ (20-25 սմ * 3-4 մ): Այն զարդարված էր մի կողմից եւ ծայրերում ասեղնագործություն, հյուսված զարդեր, ժապավեններ, ժանյակ: Bodged The Shit, որպեսզի ծածկեք սրբապատկերները վերեւից եւ կողմերից, թողնելով այդ բացը:

Նրբատախտակ, սրբավայրերի կողմից օծված, դա այն է, ինչը կարմիր անկյուն է: Որպես ուղղափառ քրիստոնյայի բնակելի տարածք համարվում է խորհրդանիշ Ուղղափառ եկեղեցիԵվ կարմիր անկյունը համարվում է զոհասեղանի անալոգ, տան ամենակարեւոր եւ պատվավոր տեղը:

Կարմիր անկյունի պատերի երկայնքով (առջեւի եւ կողմ) գնումներ կատարեցին: Ընդհանրապես, խանութները դասավորվում էին խրճիթի բոլոր պատերի երկայնքով: Նրանք չմշակել են կահույքին, բայց կտրվածքի անբաժանելի մասն էին եւ պատերին կցված էին անշարժ: Մի կողմում նրանք շրջվեցին պատի մեջ, իսկ մյուս կողմից նրանց աջակցում էին Beserves- ը խմում տախտակներից: Դաստակի եզրին կարված էր կեղեւով, զարդարված փորվածքներով: Նման խանութը կոչվում էր pubescent, կամ «հովանոցով», «վերահսկմամբ»: Նրանք նստեցին նրանց վրա, քնել, պահեցին իրերը: Յուրաքանչյուր խանութ ունի իր նպատակը եւ անունը: Դռան ձախ կողմում նստարանն էր, կամ շեմն: Այն կոչվում էր կոնիկ: Դրա հետեւում, խրճիթի ձախ երկարության երկայնքով, խանութը կոնաձեւից էր քայլում դեպի կարմիր անկյուն, որը տարբերվում էր մյուսից: Ավարտված վառարանի նման, այս խանութն ավանդաբար համարվել է կին տեղ: Այստեղ նրանք կարում էին, հյուսել, կախվել, ասեղնագործված, ասեղնագործությամբ զբաղվում էին: Հետեւաբար, այս խանութը կոչվում էր նույնիսկ Բաբի:
Առջեւի (ճակատի) պատի երկայնքով, կարմիր անկյունից մինչեւ վառարան, կարճ մի շրջադարձ կար (այն կարմիր է, առջեւի): Նրա վրա ընտանեկան կերակուրների ժամանակ տղամարդը նստած էր: Առջեւի պատից մինչեւ վառարան գնում էր գնումներ անոթ: Ձմռանը այս նստարանի տակ վերցված վանդակներ, հավեր պահեցին: Եվ, վերջապես, վառարանի հետեւում, դռան մոտ, գնաց առեւտրի կենտրոն: Նա դույլեր է դնում ջրով:

Կոնվերգական խանութների կարմիր անկյունում (երկար եւ կարճ) միշտ դնում են սեղանը: Աղյուսակը միշտ ուղղանկյուն է եղել, հզոր podstol- ով: Countertop- ը կարդում էր «Աստծո ափը» հաց տալով: Հետեւաբար, սեղանին թակելը համարվում էր մեղք: Ժողովուրդը ասաց. «Հաց սեղանի վրա, այնպես որ սեղանը գահն է, եւ հացը ոչ մի կտոր է, այնպես էլ սեղանն է»:

Աղյուսակը ծածկված էր սփռոցով: Գյուղացիական հագուստով սփռոցները գերիշխողից պատրաստված էին որպես պարզ սպիտակեղենի հյուսվածք եւ պատրաստված են հացահատիկի եւ բազմաշերտ հյուսելու տեխնիկայով: Օգտագործված ամենօրյա սփռոցներ, որոնք կարված են երկու վահանակներից, որպես կանոն, վանդակավոր օրինակով (առավել բազմազան գույնի գույնը) կամ պարզապես կոպիտ կտավով: Նման սփռոցը ծածկված էր սեղանով ճաշի ժամանակ եւ ուտելուց կամ նկարահանելուց հետո, կամ ծածկել իր հացը սեղանի վրա: Տոնական սփռոցները առանձնանում էին կտավի լավագույն որակով, նման լրացուցիչ մանրամասներ, ինչպիսիք են երկու պանելների, խոզանակների, ժանյակների կամ պարագծի շուրջը, ինչպես նաեւ գործվածքների վրա գտնվող երկու վահանակի անցյալ:

Կարմիր անկյունում տեղի են ունեցել ընտանեկան բոլոր նշանակալի իրադարձությունները: Հարսնացուն գնվել է այստեղ, այստեղից նրանք հարսանիքը տարել են եկեղեցի, փեսայի տանը նա անմիջապես տանում էր կարմիր անկյուն: Բերքահավաքի ընթացքում առաջին եւ վերջին ծածկը հանդիսավորորեն տեղադրվել է կարմիր անկյունում: Ձիերի կառուցման ընթացքում, եթե առաջին պսակի անկյունների տակ մետաղադրամներ դրվեցին երջանկության վրա, ապա կարմիր անկյունի տակ դնելը ամենամեծը: Ձիերի այս անկյունը միշտ փորձեց հատկապես զարդարել եւ մաքուր պահել: «Կարմիր» անվանումը նշանակում է «գեղեցիկ», «լույս»: Դա տան ամենապարզ տեղն է: Ըստ ավանդական վարվելակերպի, մի մարդ, ով եկել է խրճիթի, կարող է այնտեղ գնալ, կարող է այնտեղ անցնել սեփականատերերի հատուկ հրավերով:

Ներգնա խրճիթում, առաջին հերթին, դիմեց կարմիր անկյունին եւ իրենց նվիրաբերեց խաչաձեւ նշանով: Ռուսական ասացվածքը ասում է. «Առաջին աղեղը Աստծուն է, երկրորդը` տանտիրուհի, երրորդը `բոլոր տեսակի լավ մարդիկ»:

Պատկերների ներքո կարմիր անկյունում գտնվող սեղանի շուրջը առավել պատվաբեր էր. Սեփականատերը նստած էր այստեղ, կամ պատվավոր հյուրը: «Կարմիր հյուրը կարմիր տեղ է»: Ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ գիտեր իր տեղը սեղանի շուրջ: Սեփականատիրոջ ավագ որդին նստած էր իր աջ ձեռքով իր Հորից, երկրորդ որդին, ձախից, երրորդը `մեծ եղբոր կողքին եւ այլն: «Յուրաքանչյուր ծղրիդ գիտի քո վեցերորդը»: Սեղանի վերջում գտնվող տանտիրուհու տեղը սեղանի վերջում, Բաբի Կուտայի \u200b\u200bեւ վառարանի կողմից, նա է, որ նա տնային տաճարի է: Նա շփվում է ջեռոցի եւ կրակի հետ, նա շրջում է հրապարակը, խմորը դնում է ջեռոցում, դուրս է գալիս հաց:

Բացի բլրի մեջ գտնվող խանութներից, եղել են բջջային հավաքագրման նստարաններ: Խանութի տեղը համարվում էր ավելի հեղինակավոր, քան նստարանին. Հյուրը կարող էր դատել իր հանդեպ վերաբերմունքը: Որտեղ նստած էր `խանութում կամ նստարանին:
Խանութները սովորաբար ծածկված են հատուկ գործվածքով `փորվածք: Եվ, ընդհանուր առմամբ, ամբողջ խոռոչը հանվում է տան հյուսելու առարկաներով. Աղտոտումներն ու վառարանները տեղադրելը ծածկում են գունավոր վարագույրներ, պատուհանների վրա `բազմաշերտ գորգեր: Պատուհանագոգերը զարդարում են Գերենիի քաղցրավենիքը գյուղացիական սիրտին:

Վառարանի պատի եւ հետեւի կամ կողմի միջեւ թխել: Վառարանի հետեւում գտնվելու վայրում կա ձիու զրահ, եթե կողմը, ապա սովորաբար խոհանոցային պարագաներ:

Վառքի մեկ այլ կողմից, մուտքի դռան մոտ, կցված է Golball- ը, - հատուկ Փայտե երկարացում Վառարանին, որի աստիճաններով իջան սուբոկ (ստորգետնյա), որտեղ պահվում էին մատակարարումները: Գոլբոլը նաեւ ծառայեց որպես հանգստի վայր, հատկապես հին եւ փոքր: Որոշ տեղերում բարձր գայլը փոխարինվեց տուփով `« Արեւմուտք », հատակից 30 սանտիմետր բարձրություն, կարգավորելի կափարիչով, որի վրա կարող եք նաեւ քնել: Ժամանակի ընթացքում հողի մեջ ընկնումը տեղափոխվեց վառարանի բերանը, եւ հնարավոր էր դրա մեջ մտնել հատակին անցքի միջով: O եռոցի անկյունը համարվում էր տների բնակավայր `տնային օջախի պահապան:

XIX դարի կեսից: Գյուղացու բնակավայրում, հատկապես հարուստ գյուղացիների մոտ, կա շքերթի բնակելի տարածք `բլուր: Barbell- ը կարող է լինել ամառային սենյակ, ամբողջ սեզոնի օգտագործման դեպքում նա ջեռուցվում էր հոլանդական վառարանով: Թռիչքները, որպես կանոն, ավելի գունեղ ինտերիեր ունեին, քան խրճիթը: Բլուրի ինտերիերում օգտագործվել են աթոռներ, մահճակալներ, կրծքավանդակի կծիկ:

Գյուղացիական տան ինտերիերը, դարեր շարունակ ծալելը, ներկայացնում է հարմարավետության եւ գեղեցկության լավագույն նմուշը: Իր տեղում ավելորդ եւ ամեն ինչ չկա, ամեն ինչ մոտ է: Գյուղացիական տան հիմնական չափանիշը այն հարմարությունն էր, որ մարդը կարող էր ապրել դրանում, աշխատել եւ հանգստանալ: Այնուամենայնիվ, սարքում անհնար է չտեսնել եւ բնութագրել ռուս ժողովրդին գեղեցկության անհրաժեշտությունը:
Ռուսական խրճիթի ինտերիերում, կահույքի հորիզոնական ռիթմը (խանութներ, համեմունքներ, դարակներ) համատեղում են մեկ նյութի ինտերիերը, կոնստրուկցիաների ընդունելությունները: Փայտի գույնը մնաց բնական: Գույնի առաջատար տեսականին սպիտակ եւ կարմիր գույների ներդրմամբ ոսկե եւ կիտցի, պարագաների, պարագաների պատերը (սպիտակ էին սրբիչները, սպիտակ գույնի մեջ գտնվող հագուստի մեջ, տնական պարագաների նկարում):