Յուրաքանչյուր անձ ունի կյանքի ռեսուրսներ, որոնք կարող են որոշակի գործընթացներ տրամադրել եւ տրամադրել: Ապահովված է անձնական ռեսուրսների շնորհիվ, ապահովված է գոյատեւման, անվտանգության, հարմարավետության, սոցիալականացման եւ ինքնազարգացման անհրաժեշտության: Այլ կերպ ասած, մենք կարող ենք ասել, որ մարդու արտաքին եւ ներքին ռեսուրսները նրա կյանքի աջակցությունն են:

Անձնական ռեսուրսների բնութագրերը

Ռեսուրսները բաժանված են անձնական (ներքին) եւ սոցիալական (արտաքին):

Ներքին ռեսուրսները մարդու հոգեկան անձնական ներուժն են, ինչպես նաեւ հմտություններ եւ բնավորություն, որոնք աջակցում են մարդկանց ներսից:

Արտաքին ռեսուրսները այն արժեքներն են, որոնք արտահայտվում են սոցիալական կարգավիճակում, կապերում, նյութական աջակցությամբ եւ մնացածին, ինչը օգնում է արտաքին աշխարհին եւ հասարակությանը:

Այս հոդվածը կպատմի այն մասին, թե որքան կարեւոր են ռեսուրսները ներքին եւ ինչպես պետք է մշակվեն, ինչպես նաեւ օգտագործեն հաջողության հասնելու համար:

Անձի ներքին ռեսուրսները ներառում են.

Առողջություն (ֆիզիկական եւ հոգեբանական);

Բնույթ;

Մտավոր ունակություններ;

Հմտություններ, հմտություններ, փորձ;

Եւ հույզեր;

Ինքնասիրություն եւ նույնականացում;

Ինքնատիրապետում;

Հոգեւորություն:

Աշխարհի հաջողության եւ ներդաշնակության հասնելու համար մարդու այս ներքին ռեսուրսները պետք է մշակվեն առավելագույն մակարդակի վրա: Սոցիալական հոգեբանության ոլորտում շատ մասնագետներ նշել են, որ մարդիկ, ովքեր զբաղվում են ինքնազարգացումով, շատ դեպքերում են, հասնում են իրենց նպատակներին: Նրանք հնարավորություն ունեն վերահսկել հիմնականում հենց իրենք, այնուհետեւ վերահսկել իրենց շրջապատող իրավիճակը: Դա այս ալգորիթմն է այն վարքի համար, որը ճիշտ է ազդել սոցիալական տարբեր գործընթացների վրա:

Առողջություն (ֆիզիկական եւ հոգեբանական)

Առողջ մարդու մարմինը, որը անհրաժեշտ քանակությամբ ստանում է հանգստի եւ սնունդ, ինչպես նաեւ անհրաժեշտ քանակությամբ, սպառում է իր ներքին սեռականությունը եւ էներգիան, սա մարդու ներքին ռեսուրսներն են, որոնց վրա կախված է կյանքի մեծ մասը:

Հոգեբանական բաղադրիչը (հոգեբանական եւ դրա գործառույթների գործընթացները) նույնպես համարվում են հիմնարար ռեսուրսներ: Անհատականության հոգեբուժության ներքին բաղադրիչներն են `շեղում եւ ընթերցանություն, պատկերավոր եւ վերացական մտածողություն, հետախուզություն, տեղեկատվություն օգտագործելու ունակություն, վերլուծելու եւ սինթեզի, ուշադրության, արագ անցման հնարավորություն:

Զգացմունքներ եւ դրական մտածողություն

Զգացմունքային տարբեր պետություններ անսպառ ռեսուրսներ են: Ներքին տրամադրությունները կարող են սահմանել ռիթմ, ինչպես ֆիզիկական մարմին, այնպես էլ հոգեբան, ինչպես ամբողջը: Միեւնույն ժամանակ, ռեսուրսները նման են բարենպաստ հույզերի զգացողություն, ինչպիսիք են ուրախությունը, երջանկությունը, զվարճանքը, խաղաղությունը եւ վշտի զգացումը, տխրությունը, զայրույթը: Բայց հույզերից յուրաքանչյուրը պետք է իրականացնի ստեղծագործական գործառույթը: Օրինակ, զայրույթը եւ զայրույթը իրենց իրավունքները պաշտպանելու գործում կարող են նշանակել եւ թույլ չեն տա հակառակորդին խախտել դրանք: Բայց մեկ այլ անձի ոչնչացման (բարոյական կամ հոգեբանական) ուղղված զայրույթը արդեն կրում է ոչնչացման գործառույթը:

Ստեղծման տեսակետը թույլ կտա ձեզ զարգացնել դրական մտածողության կարողությունը, ինչը շատ հաճախ դառնում է բազմաթիվ խնդիրներ եւ կենսական խնդիրներ լուծելու համար:

Բնավորություն

Նիշերի տակ ընկալվում են ոչ միայն այն հատկանիշները, որոնք խիստ բանավոր եւ գրավիչ են հասարակության համար, այլեւ այն, ինչը օգնում է անհատականությանը հասնել ցանկացած արդյունքների: Օրինակ, հասարակության մեջ անհայտությունն ու դյուրագրգիռությունը շատ ողջունելի չեն, բայց նրանց շնորհիվ մարդը միշտ կկարողանա կանգնել իր հանդեպ ծանր իրավիճակում: Այդ իսկ պատճառով նման հատկությունները նույնպես ռեսուրսներ են: Անձի ներքին ռեսուրսները, որոնք բաղկացած են բնույթով, պետք է մոտ լինեն հասարակության իդեալներին: Արժե հիշել, որ բոլոր բնույթի առանձնահատկությունները պետք է դրսեւորվեն ճիշտ ժամանակին եւ ճիշտ տեղում, այդ դեպքում նրանք միայն օգուտ կբերի այդ անձին եւ այլոց:

Հմտություններ, հմտություններ, փորձ

Հնարավորությունն այն է, որ մարդը սովորեց անել, եւ հմտությունն ավտոմատացնելն է: Դրա շնորհիվ մարդը կարող է շրջապատել այն: Այսպիսով, դրսեւորվում է ներքին ռեսուրսը, ինչը կարողության մեջ է:

Փորձը, վերամշակված եւ փորձառու, կարեւոր մարդկային ռեսուրս է: Այն ամենը, ինչ կարողացավ իրականացնել եւ զգալ, որ մարդն արդեն փորձ է, եւ ապագայում անհատականությունը կարող է գիտակցաբար օգտվել նմանատիպ իրավիճակից, ցանկացած դժվարություն հաղթահարելու համար:

Ինքնասիրություն եւ նույնականացում

Ինքնությունը այն է, ինչ մենք նույնացնում ենք ինքներս մեզ եւ նույնացնում: Վերջին բնութագիրը կարող է լինել մասնագիտական, սոցիալ-դերը, սեռը: Այն նաեւ ներքին ռեսուրս է, որը թույլ է տալիս կատարել գործառույթներն ու պարտականությունները, որոնք մենք գիտակցաբար ընդունում ենք: Ինքնագնահատումը կարեւոր դեր է խաղում մարդկային կյանքում եւ այս ռեսուրսի պատշաճ օգտագործումը: Կարելի է ասել, որ դա հասարակության մեջ իր դիրքի իրական գնահատականն է, եւ իրենց հանդեպ վերաբերմունքը թույլ է տալիս կշռել ձեր սեփական գործողությունները եւ ձախողումները, եզրակացություններ անել եւ շարունակել հասնել հետեւանքների:

Ինքնաապահով

Կատարվածի համար ճիշտ արձագանքելու ունակությունը: Սա ցանկացած անհատականության չափազանց կարեւոր բաղադրիչ է: Ինքնատիրապետման ռեսուրսի օգտագործումը հնարավորություն է տալիս անձին վերլուծել եւ ճիշտ ընտրել այնպիսի վարքի մոդել, որը չի վնասում իրեն:

Հոգեւորականություն

Ներքին ռեսուրսների ոլորտում հոգեւորի համաձայն հասկանում է ոչ միայն ավելի բարձր ուժերի, այլեւ այն արժեքները, որոնք կապված են մոգության եւ էներգիայի արդարության, սիրո, հավատքի հետ: Դա այս ոչ նյութական արժեքներն են, որոնք մարդուն բարձրացնում են երկրի քաոսի վրա եւ թույլ են տալիս, որ նա ավելի խելամիտ լինի:

Լույսը ամենակարեւոր Աբիոտիկ գործոններից մեկն է, հատկապես ֆոտոսինթետիկ կանաչ բույսերի համար: Արեւը հսկայական էներգիա է ճառագայթում արտաքին տարածության մեջ: Երկրի մթնոլորտի սահմաններում տարածությամբ ճառագայթահարումը տատանվում է 1.98-ից 2-ից 2-ից 2-ի կամ 136 ՄՎտ / սմ 2 («արեւային կայուն»):

ՆկՂ 4.1. Արեւային ճառագայթման մնացորդը հողի մակերեսին

Ցերեկը (Տ. Կ. Գորուշինայից, 1979 թ.)

Ինչպես երեւում է Նկ. 4.1, 42-րդ դեպքի ճառագայթման 42-ը (33 + 9 \\%) մթնոլորտը արտացոլվում է համաշխարհային տարածության մեջ, 15 \\% ներծծվում է մթնոլորտի հաստությամբ եւ գնում է իր ջեռուցման մեջ, եւ միայն 43-րդը հասնում է երկրի մակերեսին , Rad առագայթահարման այս մասնաբաժինը բաղկացած է ուղիղ ճառագայթումից (27 \\%) - գրեթե զուգահեռ ճառագայթներ, որոնք անմիջապես աշխատում են արեւից եւ տեղափոխում են էներգիայի ամենամեծ բեռը եւ տարածել (տարածված (տարածված) ճառագայթներ, որոնք գետնին են մտնում բոլոր կետերից Երկինք, ցրված օդային գազի մոլեկուլներ, ջրի գոլորշի կաթիլներ, սառցե բյուրեղներ, փոշու մասնիկներ, ինչպես նաեւ արտացոլվում են ամպերից ներքեւ: Ուղղակի եւ ցրված ճառագայթման ընդհանուր քանակը կոչվում է ընդհանուր ճառագայթում:

Օրգանիզմների համար լույսը, մի կողմից, ծառայում է որպես էներգիայի առաջնային աղբյուր, առանց որի կյանքը անհնար է, իսկ մյուս կողմից, մարմնի համար լույսի անմիջական ազդեցությունն է: Այսպիսով, շատ ձեւաբանական եւ վարքային բնութագրեր կապված են այս խնդրի լուծման հետ: Բիոսֆերայի, որպես ամբողջության էվոլյուցիան ուղղված էր հիմնականում արեւի մուտքային ճառագայթման «մեղմացման», իր օգտակար բաղադրիչների օգտագործումը եւ դրանց դեմ վնասակար կամ պաշտպանության թուլացումը: Հետեւաբար, լույսը ոչ միայն կենսական գործոն է, այլեւ սահմանափակում է ինչպես նվազագույն, այնպես էլ առավելագույն մակարդակի վրա: Այս պահից ոչ մի գործոններից ոչ մեկը այնքան հետաքրքիր է էկոլոգիայի համար, որքան լույսը:

Երկրի մթնոլորտը թափանցող արեւային էներգիայի մեջ, տեսանելի լույսի համար էներգետիկ հաշիվների մոտ 50 \\%, մնացած 50 \\% -ը ջերմային ինֆրակարմիր ճառագայթներ է եւ մոտ 1 \\% - ուլտրամանուշակագույն ճառագայթներ (Նկար 4.2):

ՆկՂ 4.2. Երկրի տարածության գործոններ

Տեսանելի ճառագայթներ («արեւի լույս») բաղկացած են տարբեր գույնի ճառագայթներից եւ ունեն այլ ալիքի երկարություն (Աղյուսակ 4.1):

Աղյուսակ 4.1.

Արեւի լույսի սպեկտր

Rays ալիքի երկարությունը միկրոմետրերում (միկրոներ)

Ուլտրամանուշակագույն 0.06-0.39

Մանուշակագույն 0.39-0.45

Կապույտ 0.45-0,48:

Կապույտ 0.48-0.50

Կանաչ 0.50-0,56:

Դեղին 0.56 -0.58

Orange 0.58-0,62:

Կարմիր 062-0.78

Ինֆրակարմիր 0.78 - մինչեւ 4 մմ

Ոչ միայն տեսանելի ճառագայթները կարեւոր են օրգանիզմների կյանքում, այլեւ պայծառ էներգիայի այլ տեսակներ, հասնելով Երկրի մակերեսին. Ուլտրամանուշակագույն, ինֆրակարմիր ճառագայթներ, էլեկտրամագնիսական (հատկապես ռադիոալիքների) եւ այլ ճառագայթներ: Այսպիսով, 0.25-0.30 երկարությամբ ուլտրամանուշակագույն ճառագայթները նպաստում են կենդանիների օրգանիզմներում վիտամին D ձեւավորմանը, մարդու մաշկի մեջ 0,326 մկմ ալիքի երկարությամբ ձեւավորվում է պաշտպանիչ գունանյութ, 0,38-0,40 ալիքի երկարությամբ Միկրոններն ունեն ավելի մեծ ֆոտոսինթետիկ գործունեություն: Այս ճառագայթները չափավոր չափաբաժիններով խթանում են բջիջների աճը եւ վերարտադրությունը, նպաստում են բարձր ակտիվ կենսաբանական միացությունների սինթեզին, բարձրացնելով բույսերում վիտամինների բովանդակությունը, բարձրացնել հիվանդությունների դիմադրությունը:

Ինֆրակարմիր ճառագայթումը ընկալվում է բոլոր օրգանիզմների կողմից, օրինակ, ազդելով կենդանիների օրգանիզմների նյարդային համակարգի ջերմային կենտրոնների վրա, դրանով իսկ իրականացնելով օքսիդացնող գործընթացների եւ շարժիչային ռեակցիաների կանոնակարգը եւ դրանցից:

Բոլոր օրգանիզմների կյանքում առանձնահատուկ նշանակություն ունի տեսանելի լույս: Բույսերում եւ կենդանիները լույսի մասնակցությամբ ընթանում են ամենակարեւոր գործընթացները. Ֆոտոսինթեզ, ֆոտոսինթեզ, ֆոտոպերոոդիզմ, շարժում, կենդանիների մեջ տեսողություն, այլ գործընթացներ (Աղյուսակ 4.2):

Աղյուսակ 4.2.

Բույսերում ամենակարեւոր գործընթացները

եւ կենդանիներ `լույսի մասնակցությամբ

Ֆոտոսինթեզ: Միջին հաշվով, բույսերի վրա ընկնելու լույսի 1-5 \\% -ը օգտագործվում է ֆոտոսինթեզի համար: Ֆոտոսինթեզը էներգիայի աղբյուր է սննդի մնացած շղթայի համար:

Փոխանցում Բույսերի վրա ընկած արեւային ճառագայթման մոտ 75 \\% ծախսվում է ջրի գոլորշիացման վրա եւ դրանով իսկ ուժեղացնում է:

Ֆոտոպերյոդիզմ: Կարեւոր է տարվա ժամանակահատվածի համար բույսերի եւ կենդանիների (հատկապես բուծման) կենսական գործունեության եւ պահվածքի համաժամացման համար:

Երթեւեկություն: Ֆոտոպերիզմը եւ բույսերում ֆոտոնոնները կարեւոր են բույսի համար բավարար լուսավորություն ապահովելու համար: Կենդանիների եւ մեկանգամյա բույսերի ֆոտոտաքսիսը անհրաժեշտ է համապատասխան բնակավայրեր գտնելու համար:

Տեսիլքներ կենդանիների մոտ: Հիմնական զգայական գործառույթներից մեկը:

Այլ գործընթացներ: Մարդկանց մեջ վիտամին D սինթեզ: Ուլտրամանուշակագույն ճառագայթների երկարատեւ ազդեցությունը կարող է առաջացնել հյուսվածքների վնաս պատճառել, հատկապես կենդանիների մեջ: Պաշտպանական հարմարեցումներ - պիգմենտացիա, խուսափելու վարքային պատասխաններ եւ այլն:

Քլորոֆիի ձեւավորումը տեղի է ունենում լույսի ներքո եւ ֆոտոսինթեզի գործընթացը ամենակարեւորն է կենսոլորտում: Ֆոտոսինթեզով սնվող կանաչ բույսերը ապահովում են մոլորակը օրգանական նյութերով եւ արեւային էներգիայով, որի մեջ կուտակված արեւային էներգիա `երկրի վրա կյանքի զարգացման առաջացման եւ գործոնի աղբյուրը: Ֆոտոսինթեզի հիմնական արձագանքը կարելի է արձանագրել հետեւյալ կերպ.

որտեղ H2 X - էլեկտրոնների «դոնոր». N - ջրածնի; X - թթվածինը, ծծումբը կամ նվազեցնող այլ գործակալներ (օրինակ, սուլֆոբակտերիան օգտագործվում են որպես H2S նվազեցնող միջոց, բակտերիաների մյուս տեսակները օրգանական նյութ են, իսկ քլորոֆիլային ձուլումը, թթվածինը):

Արեւի լույսի ճառագայթների շրջանում սովորաբար ճառագայթները մեկուսացված են, ինչը ինչ-որ կերպ ազդում է բանջարեղենի օրգանիզմների վրա, հատկապես ֆոտոսինթեզի, արագացնելու կամ դանդաղեցնելու գործընթացը: Այս ճառագայթները սովորական են, որը կոչվում է ֆիզիոլոգիական ակտիվ ճառագայթում (կրճատ լուսարձակներ): Լուսարձակների շրջանում ամենաակտիվը նարնջագույն-կարմիր է (0,65-0,68 միկրոն), կապույտ-մանուշակագույն (0,40-0,50 մկմ) եւ փակել ուլտրամանուշակագույնը (0,38-0.40 միկրոն): Այն ավելի քիչ կլանված է դեղին-կանաչով (0.50-0,58 մկմ) ճառագայթներով եւ ինֆրակարմիր գործնականում չի կլանում: Միայն հեռավոր ինֆրակարմիրը մասնակցում է բույսերի ջերմափոխանակմանը, ունենալով որոշակի դրական ազդեցություն, հատկապես ցածր ջերմաստիճան ունեցող վայրերում:

Ֆոտոսինթեզի ինտենսիվությունը մի փոքր տարբերվում է լույսի ալիքի երկարության փոփոխությամբ: Երկրային կենդանի միջավայրում արեւի լույսի որակական բնութագրերը այնքան էլ փոփոխական չեն, որպեսզի ուժեղացվի ֆոտոսինթեզի ինտենսիվության վրա, երբ ջրի միջոցով լույսի լույսը զտված է, եւ արդյունքում կանաչավուն լույսը վատ ներծծվում է քլորոֆիլով: Այնուամենայնիվ, ծովում ապրող կարմիր ջրիմուռները (Ռոդոֆիտա) ունեն լրացուցիչ պիգմենտներ (FICOSRITRIC), որոնք թույլ են տալիս օգտագործել այս էներգիան եւ ապրել ավելի մեծ խորությամբ, քան կանաչ ջրիմուռներից:

Տարբեր գույնի ճառագայթները տարբերվում են կենդանիների մեջ: Օրինակ, բույսեր այցելելու ժամանակ ծաղիկները նախընտրում են կարմիր կամ դեղին, կեղտոտ միջատները ընտրում են սպիտակ եւ կապույտ: Մեղուները ցուցադրում են ակտիվությունը դեղին-կանաչ, կապույտ-մանուշակագույն եւ մանուշակագույն ճառագայթներով, մի արձագանքեք կարմիրին, այն ընկալելով որպես մթություն: Պատահական օձերը տեսնում են սպեկտրի ինֆրակարմիր մասը: Անձի համար տեսանելի ճառագայթների տարածքը մանուշակագույնից մուգ կարմիր է:

Յուրաքանչյուր կենսամիջավայր բնութագրվում է որոշակի թեթեւ ռեժիմով, ինտենսիվության հարաբերակցությամբ (ուժ), լույսի քանակը եւ որակը:

Ինտենսիվությունը կամ ուժը, լույսը չափվում է մեկ րոպեի ընթացքում հորիզոնական մակերեսի մեկ սմ 2-ի կալորիաների կամ ճուլների քանակով: Արեւի ուղիղ ճառագայթների համար այս ցուցանիշը գործնականում չի փոխվում `կախված աշխարհագրական լայնությունից: Դրա վրա էական է ազդում ռելիեֆի առանձնահատկությունների վրա: Այսպիսով, հարավային լանջին լույսի ինտենսիվությունը միշտ ավելի մեծ է, քան հյուսիսային:

Լույսի քանակը, որը որոշվում է ընդհանուր ճառագայթահարմամբ, բեւեռներից ավելանում է հասարակած:

Լույսի ռեժիմը որոշելու համար անհրաժեշտ է հաշվի առնել արտացոլված թեթեւ-ալբեդոյի լույսի չափը: Այն արտահայտվում է որպես ընդհանուր ճառագայթման տոկոս եւ կախված է ճառագայթների կաթիլների անկյունից եւ արտացոլող մակերեսի հատկությունները:

Օրինակ, ձյունը արտացոլում է արեւային էներգիայի 85 \\%, կանաչ թխկի տերեւների ալբեդոն 10 \\% է, իսկ աշնանը դեղնավուն, 28 \\%:

Լույսի առնչությամբ առանձնանում են բույսերի հետեւյալ բնապահպանական խմբերը. Լույս (Susolubs), ստվերային (պատանիներ) եւ ստվերային: Թեթեւ տեսակները (հելոֆդներ) Բնակեք բաց վայրեր լավ լուսավորությամբ, անտառային գոտում հազվադեպ են:

Դրանք սովորաբար ձեւավորում են հազվադեպ եւ ցածր բուսական ծածկոցներ, որպեսզի միմյանց ստվերանան: Լույսը ազդում է բույսերի աճի վրա: Այսպիսով, երկամյա կաղնու աճը, կախված ամառային ժամանակաշրջանում հարազատ լուսավորությունից, ցույց է տրված Նկ. 4.3.

ՆկՂ 4.3. Աճի լուսավորության ազդեցությունը փոփոխելը

եւ բույսեր մորֆոգենեզ (ըստ V. Larkecu, 1978).

Ա - երկամյա կաղնու Quercus Robus- ի աճը `կախված ամռանը հարաբերական լուսավորությունից.

Բ - տերեւների զարգացում Ranunculus FICARIA- ից, կախված լուսավորությունից

Լույսի պարունակությամբ, մինչեւ 13,5%, լույսի խթանող ազդեցությունը գերակշռում է (Նկար 4.3A, կոր 1), ավելի մեծ լուսավորությամբ (A, Curve 2) - ընդհակառակը: Ranunculus FICARIA- ն թողնում է (Նկար 4.3B) ավելի փոքր լուսավորությամբ զարգացնում է ավելի փոքր մակերես:

Ստվերային բույսերը (Scyophytes) չեն դիմանում ուժեղ լուսավորությանը, ապրեք մշտական \u200b\u200bստվերի անտառի անտառի տակ: Սա հիմնականում անտառային խոտաբույսեր են: Օրինակ, կտրուկ լույսով, հատումների դեպքում նրանք ցույց են տալիս ճնշման հստակ նշաններ եւ հաճախ մեռնում են:

Ստվերային բույսերը (ըստ ցանկության հելոֆիդներ) ապրում են լավ լուսավորությամբ, բայց հեշտությամբ կրում են փոքր ստվեր: Սա անտառային բույսերի մեծ մասում է: Տիեզերքում թերթի սալերի գտնվելու վայրը զգալիորեն տարբերվում է ավելցուկով եւ լույսի պակասի մեջ: Այսպիսով, Հելոֆիտիսի տերեւները հաճախ «խորտակվում են», «շրջվել» ավելորդ լույսից եւ թույլ տված լուսավորությամբ աճող ստվերային բույսերում, ընդհակառակը, տերեւները ուղղված են միջադեպերի ճառագայթման առավելագույն չափով , Սա հատկապես լավ նկատելի է անտառում: Եթե \u200b\u200bհաստ դաշտում կա լծակների եւ «Windows» զրահ, ստորին շերտերի բույսերի տերեւները կողմնորոշված \u200b\u200bեն այս լրացուցիչ լույսի աղբյուրին: Մյուսների կողմից որոշ տերեւների ստվերում կրճատվում է իրենց գտնվելու վայրի պատճառով `« Թիթեղ խճանկար »տեսքով (Նկար 4.4):

ՆկՂ 4.4. Նայելով պատանիների Linden Mellite- ում լուսավորության տարբեր պայմաններում (Top View).

- - անտառի հովանի տակ, B - բաց տարածքում (Տ. Կ. Գորուշինա, 1979)

Փոքր տերեւները գտնվում են մեծի միջեւ: Նման խճանկարը բնորոշ է ինչպես փայտի, այնպես էլ բուսական բուսականության բուսական բուսականությանը:

Օպտիկական հելոֆիտ ապարատը մշակվում է ավելի լավ, քան սկիստոպներում, ունի մեծ ֆոտոակտիվ մակերես եւ հարմարեցված է լույսի ավելի ամբողջական կլանման: Այն կազմում է չոր զանգված, հելոֆիտների տերեւներում, այն կազմում է ավելի քիչ քլորոֆիլ, բայց դրանք ավելի շատ պարունակող գունանյութեր են `գունանյութերի համակարգի եւ քլորոֆիլ P700: Քլորոֆիլ D- ի հարաբերակցությունը քլորոֆիլ B- ն մոտավորապես 5: 1 է: Հետեւաբար հելիոֆիտների բարձր ֆոտոսինթետիկ ունակությունը: Photosynthesis- ի ինտենսիվությունը հասնում է առավելագույնի լիարժեք արեւի լույսով:

Բույսերի հատուկ խմբում `Heliophkites, որոնցում CO2- ի ամրագրումը C-4-DICARBOCOBOCYYLIC թթուներով է, ֆոտոսինթեզի թեթեւ հագեցվածությունը չի հասնում նույնիսկ ամենաուժեղ լուսավորությամբ: Սրանք բույսեր են չոր տարածքներից (անապատներ, սավաննա), որոնք պատկանում են ծաղկող բույսերի 13 ընտանիքին (օրինակ, MATTE, DIES, MARIE, CLOVES եւ այլն): Դրանք ունակ են CO2- ի երկրորդական ամրագրումը եւ վերափոխումը, ազատ շնչառությամբ ազատվելով եւ կարող են բարձր ջերմաստիճանում եւ փակել փոշոտներով, ինչը հաճախ նկատվում է օրվա թեժ ժամացույցում:

Սովորաբար C-4- բույսերը բնութագրվում են բարձր արտադրողականությամբ, հատկապես եգիպտացորենի եւ շաքարի ձեռնափայտով:

Ավտոմատ մակարդակի վրա ընկած լույսի ինտենսիվությունը կառավարում է ամբողջ էկոհամակարգը, ազդելով առաջնային ապրանքների վրա: Թե ցամաքային, թե ջրային բույսերը, ֆոտոսինթեզի ինտենսիվությունը կապված են լույսի ինտենսիվության հետ `գծային կախվածության միջոցով լույսի հագեցվածության օպտիմալ մակարդակով: Այսպիսով, գործոնների փոխհատուցման փոխհատուցում այստեղ. Անհատական \u200b\u200bբույսերը եւ ամբողջ համայնքները հարմարվում են տարբեր թեթեւ ինտենսիվություններին, դառնալով «հարմարեցված ստվերին» կամ «հարմարեցված արեւի ուղիղ ճառագայթին»:

Լուսավորության ինտենսիվությունը ազդում է կենդանիների գործունեության վրա, որը որոշվում է նրանց մեջ `երթուղին, գիշերային եւ ամենօրյա ապրելակերպի մեջ: Լույսի կողմնորոշումն իրականացվում է «Phototaxis» - ի արդյունքում. Դրական (շարժվելով դեպի ամենաբարձր լուսավորությունը) եւ բացասական (շարժվելով դեպի ամենափոքր լույսը): Այսպիսով, մթնշաղի վրա, Բրահնիկի թիթեռները թռչում են, որսում են նրա ոզնին: Թող Խրուշչին սկսի թռչել միայն 21-22 ժամով եւ ավարտել կեսգիշերից հետո, մոծակները ակտիվ են երեկոյան մինչեւ առավոտ: Գիշերային ապրելակերպը տանում է մի սյունիչ: Լուռ, մյուսի հետեւից զննելով մեկ ծառ, այն գտնում է սպիտակուցի բույնները եւ հարձակվում է քնելու կենդանիների վրա:

Լուսավորությունը բույսերի աճ է առաջացնում, ինչը իրեն դրսեւորում է այն փաստով, որ ցողունի կամ արմատի անհավասար աճի պատճառով նրանց կորությունը տեղի է ունենում: Այս երեւույթը կոչվում է ֆոտոտրոֆիզմ:

Միակողմանի լուսավորող տեղաշարժեր ստվերավորված կողմում աճի հորմոնի հոսքը Auxin, ուղղորդված, որպես կանոն, խստորեն ներքեւ: Փախուստի լուսավորված կողմի օժանդակությունը այստեղ է տանում դեպի աճի արգելակումը, եւ Auxin- ի ստվերավորված կողմի հարստացումը աճը խթանելն է, ինչը վնաս է պատճառում:

Երկրի շուրջը արեւի շուրջը բնական փոփոխություններ է առաջացնում օրվա եւ գիշերվա ընթացքում ըստ տարվա սեզոնի: Օրգանիզմների կենսական գործունեության մեջ սեզոնային ռիթմը որոշվում է հիմնականում աշնանը օրվա լուսավոր մասի կրճատմամբ եւ աճելով `գարնանը: Օրգանիզմների գործողություններում հատուկ մեխանիզմներ արձագանքեցին օրվա տեւողությանը: Այսպիսով, որոշ թռչուններ եւ կաթնասուններ բարձր լայնություններում են երկար բեւեռային օրը: Աշնանը օրը կտրելիս նրանք գաղթում են հարավ: Ամռանը Tundra- ում կան մեծ թվով կենդանիներ, եւ չնայած կլիմայի ընդհանուր ծանրությանը, նրանք ժամանակ ունեն վերարտադրությունն ավարտելու լույսի առատությամբ: Այնուամենայնիվ, գիշերային գիշատիչները գործնականում չեն ներթափանցում Tundra- ն: Մի կարճ ամառային գիշերը նրանք չեն կարող իրենց կերակրել, ոչ էլ սերունդ:

Ամռանը ցերեկային լույսի անկումը հանգեցնում է աճի դադարեցմանը, խթանում է օրգանիզմների պահեստային սննդանյութերի տեղակայումը, կենդանիներին առաջացնում է հալմանման, միգրացիայի եւ ձմեռման ժամանակ , Day երեկային լույսի երկարության բարձրացումը խթանում է սեռական գործառույթը թռչունների մեջ, կաթնասունները, որոշում է բույսերի ծաղկման ժամկետը (Ալդեր, մայր եւ խորթ մայր եւ այլն):

Բույսերը, որոնց զարգացումը սովորաբար տեղի է ունենում երկար օրվա ընթացքում, կոչվում է երկար օր: Սրանք մեր հյուսիսային գոտիների եւ միջին ժապավենի բույսեր են (տարեկանի, ցորենի, մարգագետնի շիլա, երեքնուկ, մանուշակ եւ այլն): Այլ բույսեր սովորաբար զարգանում են լուսավորության կրճատված օրը: Դրանք կոչվում են կարճատեւ: Դրանք ներառում են ներգաղթյալներ հարավային շրջաններից (հնդկաձավար, կորեկ, արեւածաղիկ, արեւի ծաղտ, asters եւ այլն):

Նավարկելու թռչունների ունակությունը ապացուցեց: Երկար հեռավոր թռիչքներով նրանք ընտրում են թռիչքի ուղղությունը վառ ճշգրտությամբ, երբեմն բույններից շատ հազար կիլոմետրեր ձմեռման հատակներ (Նկար 4.5), կենտրոնանալով արեւի եւ աստղերի վրա: Կեսօրից հետո թռչունները հաշվի են առնում ոչ միայն արեւի դիրքը, այլեւ նրա տեղաշարժը `տարածքի լայնության եւ օրվա օրվա պատճառով

ՆկՂ 4.5. Թռչունների թռչող ուղիների հիմնական եղանակները

(N. O. Reimers, 1990)

Փորձերը ցույց են տվել, որ թռչունների կողմնորոշումը փոխվում է առողջ երկնքի նկարի փոփոխության հետ `նախատեսված թռիչքի ուղղությամբ: Թռչունների բնածին բնածին նավարկության ունակությունը ստեղծվում է բնական ընտրության միջոցով, որպես բնազդի համակարգ: Ուղղորդման ունակությունը այլ կենդանիների բնութագրող է: Այսպիսով, մեղուները, գտել են նեկտար, փոխանցել այլ տեղեկություններ այն մասին, թե որտեղ պետք է թռչել կաշառքի համար: Հենակետը արեւի դիրքն է: Մեղվաբուծությունը, որը բացեց կերերի աղբյուրը, վերադառնում է փեթակին, սկսվում է մեղրով, նկարագրելով ութի տեսքով նկարը `լայնակի միջավայրի հետ կապված անկյունային մասի հետ Ուղղություններ արեւի մեջ եւ կերերի աղբյուրը (Նկար 4.6): Ութի թեքության անկյունը աստիճանաբար տեղաշարժվում է երկնքում արեւի շարժման համաձայն, չնայած մութ է մութի մեջ եւ չի տեսնում:

ՆկՂ 4.6. «Վիգոր» պարային մեղուներ (ըստ Վ. Է.Խայնկովի, 1991 թ.)

Ամպի եղանակով մեղուները կենտրոնացած են երկնքի ազատ հատվածի բեւեռացված լույսի ներքո: Լույսի բեւեռացման ինքնաթիռը կախված է արեւի դիրքից: Կենդանիների կյանքում որոշակի ազդանշանային արժեք ունի բիոլյումունեսցիա կամ կենդանիների օրգանիզմների հնարավորություն `լուցիֆերինինների բարդ օրգանական միացությունների օքսիդացման արդյունքում, Լուցիֆերազի կատալիզատորների մասնակցությամբ, որպես կանոն, ի պատասխան գրգռումից արտաքին միջավայրը (Նկար 4.7):

ՆկՂ 4.7. Փայլուն կենդանիներ.

1 - մեդուզա; 2 - վիշապի ձուկ, լուսավոր խարիսխների հետեւանքով. 3 - խորը ջրաղաց; 4 - Խորը ծովախեցգետին, պաշտպանելով, նետում է լուսավոր ամպը. 5 - խորը ջրային թռչուն, տուժողին պատռված:

Կենդանիների կողմից արտանետվող թեթեւ ազդանշանները հաճախ ծառայում են հակառակ սեռի անհատներին, բերելով որսորդը, վախեցնող գիշատիչները, հոտի մեջ կողմնորոշման համար եւ այլն (ձուկ, ցեֆալոպոդ մոլախուսներ, սվելսկու եւ այլի բզեզների ընտանիքի բզեզներ): Հետեւաբար, բույսերի լույսը անհրաժեշտ է հիմնականում ֆոտոսինթեզի իրականացման համար `կենսաֆաբրացման ամենակարեւոր գործընթացը էներգիայի կուտակման եւ օրգանական նյութի ստեղծման վրա: Կենդանիների համար հիմնականում տեղեկատվական նշանակություն ունի:

Ես հավատում եմ, որ մեզանից յուրաքանչյուրի ներսում ապրում է իշխանությունը, որը կարող է մեզ պատմել գերազանց առողջության, իդեալական հարաբերությունների, փայլուն կարիերայի եւ բարգավաճման ճանապարհի ցանկացած ոլորտում: Լուիզա խոտ:

Ամեն ինչ փայլուն է պարզապես, բայց ես կցանկանայի ավելի կոնկրետ, որն է այս ուժը, որը մեզանից յուրաքանչյուրում է եւ ինչպես գտնել մոտեցում: Ինչպես կարելի է այն կցվել որոշակի նպատակին, երազ: Ինչ ուժ կարող է օգնել հաջողության հասնելու կամ նախկինին, երջանիկ ապրել:

Տաոյի օրենքներից մեկը նշում է, որ ամեն ինչ փոփոխվում է, բացի փոփոխությունների օրենքից: Անխուսափելիորեն ընկալելի փոփոխություններ, որոնք անխուսափելի են կօգնեն Աջակցություն ինքդ քեզ, ներքին ուժ: Որքան լիովին տեղյակ եք ձեր ուժեղ կողմերին, այնքան ավելի հեշտ կլինի դիմակայել դժվարություններին եւ հասնել նպատակների:

Հոգեբանության մեջ, ինչը կարող է օգնել տարբեր իրավիճակներում գտնվող անձին կոչվում է զանգահարել Անձնական մի քանազոր Հասարակական ռեսուրսներ, անձնական ներուժ: Ինչ է գալիս այստեղ:

Առակ - փոխաբերություն «կենդանի աղբյուր»: Նույն գետի մեջ երկու անգամ միանալ հնարավոր չէ միանալ նույն գետին, անհնար է կրկնել ձեր կյանքի ուղին:
Ուղին սկսվում է մարդու ծնունդից, առաջին հոգոցից, առաջին հայչությունից, որը նախօրոք է ամեն ինչ կյանքի ուղու մասին:
Ինչ է գնում ճանապարհորդի համար այս ճանապարհը: Ինչպես է անցնում այս ճանապարհը, ինչի համար է անցնում, ինչ խոչընդոտներ կգտնվեն ճանապարհին: Այս բոլոր հարցերը, պատասխանը գալիս է ողջ կյանքի ընթացքում:
Մարդը սկսում է իր ճանապարհը որպես անապահով, փոքր քայլեր, բայց երբ մենք աճում եւ կյանքի փորձ ենք ձեռք բերում, այս քայլերը դառնում են ավելի ու ավելի վստահ:
The անապարհը, որի վրա ճանապարհորդը գալիս է, հեշտ չէ: Նա, այն նեղացնում եւ դառնում է անանցանելի, անսպասելիորեն ընդլայնվում եւ հատվում է փոքր ռոբուսների եւ ծովի ափերի միջով անցնող այլ ճանապարհներով: Այս ճանապարհը երբեք չի պատահում ուղիղ եւ հարթ: Այն կարող է անցնել անհայտի խիտ կտորով կամ վազել լեռնաշղթաներով:
Այս ոլորուն ճանապարհը կարող է հանգեցնել անապատի կամ սկսել ճահճի մեջ, բայց միշտ կլինի նույն կախարդական ուղին, որը կխնայի անձին եւ անպայման կբերի կյանքի նոր աղբյուրի: Աղբյուրը, որը բուժում է, կարող է լինել լեռներում կամ խորքային ստորգետնյա լեռներ: Դա կարող է լինել ցողի կաթիլների կամ թարմ օդի կոկորդի տեսքով: Եվ որտեղ էլ որ անձը չլիներ, նա միշտ կգտնի իր ուրույն աղբյուրը, որը կլրացնի կորցրած ուժերը եւ էներգիա կտա ապագայի համար: Եվ ուղին, անշուշտ, լուսավորվելու է ջերմության եւ լույսի աղբյուրով:

1. Առողջություն ֆիզիկական եւ հոգեկան;

3. Volval հատկություններ `օրինակ, համբերություն, ինքնատիրապետում;
4. Կուտակված գիտելիքներ եւ տիրապետող հմտություններ;
5. Ինքնասիրություն, ինքնաբավությունԿյանքի արժեքներ;
6. Մարդկային հետաքրքրություն կյանքի, ցանկության, նպատակների նկատմամբ.
7. Կյանքի դրական փորձ, ակտիվ կենսական տեղադրում. Հասկանալով, որ նպատակային գործողությունները հետագայում կամ ավելի ուշ կբերի արդյունքների.
8. Անհատական \u200b\u200bաճի պատրաստակամություն, ինքնազարգացման համար.
9. Կյանքի մարտահրավերներ վերցնելը, - Կյանքի դժվարությունները, ինքնազարգացման խնդրահարույց իրավիճակներ օգտագործելու ունակություն.

11. Ժամանակ եւ ինչպես եք ծախսում այն.
12. Նյութական հնարավորություններ (եկամուտ, խնայողություններ եւ այլն);
13. Նյութական եւ տեխնիկական միջոցներ (տուն, տրանսպորտ եւ այլն);
14. Սոցիալական աջակցություն. Մարդիկ, ովքեր կարող են օգնել նպատակին հասնելու հարցում.
15. Տեղեկատվության տեղեկատվություն եւ աղբյուրներ:

Առակ `ճկունության: Երբ նեղված ուսանողը ասաց, որ տիրապետում է.
- Ուսուցիչ, ես հոգնել եմ, ես այդպիսի ծանր կյանք ունեմ, նման դժվարություններ եւ խնդիրներ, ես փրկվել եմ հոսանքի դեմ, ես այլեւս ուժ չունեմ:
Ուսուցիչը, պատասխանի փոխարեն, կրակի վրա ջրի երեք նույնական տանկ է դնում: Մեկ տարայի մեջ գազար է նետել, մյուսը `ձու դնել, իսկ երրորդում` սուրճ լցված: Որոշ ժամանակ անց նա ջրից հանեց գազար եւ ձու եւ 3-րդ բաքից սուրճ լցրեց բաժակը:
- Ինչ փոխվեց: Նա հարցրեց ուսանողին:
«Ձու եւ գազարը զոդվել էր, եւ սուրճը լուծարվեց ջրի մեջ», - պատասխանեց ուսանողը:
«Ոչ», - ասաց ուսուցիչը. Սա պարզապես մակերեսային տեսք ունի իրերին:
- Նայեք - ամուր գազար, եռացող ջրի մեջ լինելով, դարձավ փափուկ եւ ռազմատենչ: Փխրուն եւ հեղուկ ձուն դարձել է պինդ: Արտաքինից նրանք չեն փոխվել, նրանք միայն փոխել են իրենց կառուցվածքը հավասարապես անբարենպաստ հանգամանքների ազդեցության տակ `եռացող ջուր:
Այսպիսով, մարդիկ. Ուժեղ արտաքինից կարող են վերամշակվել այնտեղ, որտեղ փխրուն եւ մեղմ է միայն կարծրացնում եւ ուժեղ:
- եւ սուրճ: - Հարցրեց ուսանողին:
ՄԱՍԻՆ! Սա ամենահետաքրքիրն է: Սուրճը ամբողջովին լուծարվեց նոր թշնամական միջավայրում եւ փոխեց այն `եռացրած ջուրը վերածեց հոյակապ անուշահոտ խմիչքի:
Կան հատուկ մարդիկ, ովքեր չեն փոխվում հանգամանքների պատճառով. Նրանք փոխում են իրենց հանգամանքները եւ դրանք վերածում իրավիճակից նոր եւ գերազանց, սովորող եւ գիտելիքների:

Էրիխը կարծում է, որ յուրաքանչյուր անձ ունի երեք կարեւորագույն ռեսուրսներ, որոնք կարող են օգնել նրան ցանկացած խնդիր լուծելու համար: Այն.

• Հույսն այն է, ինչը պատրաստակամություն է դարձնում իր հեռանկարների ապագայի, ինքնազարգացման եւ տեսլականի հետ հանդիպման համար, ինչը նպաստում է կյանքի եւ աճի:
• Վերան իրազեկումն է մի շարք հնարավորությունների առկայության եւ ժամանակի եւ օգտագործման համար այս հնարավորությունները հայտնաբերելու անհրաժեշտության մասին.
• Հոգեկան ուժ (քաջություն) - Հույսը եւ հավատը պաշտպանելու ունակություն, «ոչ» ասելու ունակությունը, երբ ամբողջ աշխարհը ցանկանում է լսել «այո»:

Այնպես որ, ռեսուրսը մի բան է, որը կարող է օգնել մեզ նպատակին հասնելու հարցում: Հաջողության հասնելու համար ռեսուրսներ օգտագործող բանաձեւը այսպիսին կլինի.

. + R. \u003d zh.s.

. - Ներկայիս պետությունն այն է, ինչ հիմա է:

Zh.s. - The անկալի պայմանը այն է, ինչ մենք ձգտում ենք հասնել:

Ռ. - Ռեսուրսներ - Ինչ կարող ենք պետք անել դրա համար:

Եվ այժմ ծովային գանձերի փոքր նախագծային փորձությունը, որը կտարածի ձեր նպատակները եւ կասի ձեզ, թե նախ անհրաժեշտ ռեսուրսներ:

Հրահանգներ Այս նկարում դուք տեսնում եք ծովի լանդշաֆտի մի փոքր կտոր, ավելի ճիշտ, ծովային: Ձեզ հարկավոր է, առաջին հերթին, լրացրեք այս նկարը մանրամասներով, լրացրեք այն եւ երկրորդ, հատուկ ուշադրություն դարձրեք կրծքին: Ինչպես արդեն նկատել եք, այն բացահայտվում է, բայց դատարկ: Լրացրեք այն այն բովանդակությամբ, որը դուք համարում եք առավել հարմար եւ ճիշտ արտացոլում ձեր մտքերը:

Թեստի բանալին, որը դուք կգտնեք «Ծրագրային տեխնիկա» հոդվածում: Նկարների թեստեր. Ձեր նպատակներն ու ռեսուրսները »

5 Վարկանիշ 5.00 (1 քվե)

E.V. Բալաթսկի կյանքի միջոցներ Ռեսուրսներ. Մոդելներ եւ էմպիրիկ գնահատականներ

Տնտեսական գիտություններում կան բազմաթիվ միկրոտնտեսական մոդելներ, որոնք նկարագրում են անհատի պահվածքը: Դրանք հիմնականում հայտնվում են մարդկային երկու ռեսուրսներ, փող եւ ժամանակ: Երբեմն մեկ այլ ռեսուրս հայտնվում է զուտ վերացական ձեւով `մարդկային կապիտալ: Չի չափազանցություն չի լինի ասել, որ ամբողջ մարդու կյանքը շահարկում է այն հիմնական ռեսուրսները, որով այն ունի: Որն է այս ռեսուրսների հավաքածուն, որը որոշում է հասարակության մեջ անհատականության կայքը. Որն է դրանց կիրառման աստիճանի քանակական գնահատումը, ինչպես նաեւ նրանց հարաբերական նշանակությունը: Դիտարկենք այս փոխկապակցված խնդիրները այսօր տնտեսագետների եւ սոցիոլոգների առջեւ:

Անհատական \u200b\u200bվարքի մոդել, ըստ մեր վարկածի, որոշվում է իր թիրախային գործառույթով: Մենք խոսում ենք նրա կողմից սահմանված նպատակների հասնելու որոշակի անբաժանելի ցուցանիշի մասին: Դա նպատակին է շարժում, որը իմաստալից է դարձնում մարդու կյանքը, եւ հենց դա նպատակների հասնելու աստիճանը որոշում է կյանքի բավարարվածության մակարդակը: Նշված չափանիշը մեր մոդելի մեջ է կատարում որպես յուրահատուկ կոմունալ գործառույթ, որը լայնորեն օգտագործվում է միկրոտնտեսական մոդելներում:

Գործառնական սահմանափակումների դերը, որոնք հնարավոր գործողությունների տարածքներ են կազմում, կատարվում են երկու «արտադրական գործառույթներ», որոնք նկարագրում են առարկայի նպատակների կախվածությունը եւ նրա իրական ձեռքբերումները նրա կյանքի ռեսուրսների եւ արտաքին միջավայրի վիճակի չափից: Անհատական \u200b\u200b(MPI) պահվածքի առաջարկվող մոդելի կյանքի ռեսուրսների շարքը շատ սահմանափակ է, այն ներառում է գումար (եկամուտ); էներգիա (կենսունակություն); Ժամանակ (ժամանակի ամենօրյա ֆոնդ, որը ներառում է քուն, աշխատանքային ժամեր եւ ժամանց); Գիտելիք (տեղեկատվություն): Այս ռեսուրսները խիստ անմարդկային են եւ չեն համակարգվում միմյանց, բայց միեւնույն ժամանակ նրանք կարող են մասնակիորեն մեկնաբանել: Նրանք տիրապետում են բոլոր մարդկանց, տարբերությունը միայն ածանցյալների եւ նրանց սուբյեկտիվ նշանակության աստիճանում է:

Ռեսուրսների սահմանափակումներ, որոնք ենթադրում են, որ մարդու համար չորս կյանքի չորս ռեսուրսներից յուրաքանչյուրի առկայությունը անսահմանափակ չէ, բայց խստորեն սահմանված է քանակական սահմաններ, ներկայացնում է մոդելի լրացուցիչ սահմանափակումներ:

MPI- ի ձեւական ձեւով կարելի է նկարագրել հետեւյալ կերպ.

Balacsky Eveny Vsevolodovich - տնտեսագիտության դոկտոր, պրոֆեսոր, գիտահետազոտական \u200b\u200bինստիտուտի ռուսագիտության, քաղաքականության եւ իրավունքների Ռուսաստանի հետազոտական \u200b\u200bինստիտուտի վարչության պետ (Riepp):

F օ,., ^, 2,., 1 \u003d 1, տ

եւ [ast \u003d y (x, y, g, gi, o,), 1 \u003d 1, tp

որտեղ ես նպատակային նպատակը (լավ, կարիքներ); T - նպատակների քանակը (առավելությունները, կարիքները); Y, - պարամետր, որը շտկում է 1-ին թիրախի (լավ, կարիքների) կարեւորությունը. C ™ 0 - 1-ին թիրախի նվաճման պլանավորված մակարդակը (լավ, կարիքներ). C 1 - 1-ին թիրախի նվաճման իրական մակարդակը (լավ, կարիքներ). X, Y, 7 եւ D, - դրամական միջոցների (X,), էներգիայի (Y,) եւ Գիտելիքների չափը, որոնք անհրաժեշտ են իրականացման համար, եւ նպատակներ. X0, U0, 70 եւ D0 - Կանխիկ միջոցների, էներգիայի, ժամանակի եւ գիտելիքների ընդհանուր գումարը, որը թեման ունի. F - վաճառքի համար անհրաժեշտ ինստիտուտների որակը եւ արտաքին միջավայրի նպատակը.<р и \р - производственные функции, связывающие жизненные ресурсы с получаемыми с их помощью жизненными благами.

Չափանիշը (1) սահմանում է թիրախային գործառույթը, հարաբերությունները (2) եւ (3) - ֆունկցիոնալ սահմանափակումներ, անհավասարություններ (4) - (7) - ռեսուրսների սահմանափակումներ: Սկզբունքորեն, լռելյայն մոդելի կառուցված մոդելի թիրախային գործառույթը ենթադրում է, որ սահմանի նպատակների հասնելու գործակիցը հասնում է միավորի: Չափանիշը (1) կարող է վերաշարադրվել համարժեք, ավելի ընդհանուր ձեւով.

MPI- ի համաձայն, մարդու չորս ռեսուրսներն անցնում են անձի կողմից `նպատակների հետագա նվաճում կատարելու գործընթացը կատարելու գործընթացը: Նրանք, մեր կարծիքով, կարող են լինել մարդու կյանքի հիմնարար արժեքներ. Անձնական եւ ընտանեկան անվտանգություն. Նյութական բարեկեցություն; Ընտանեկան բարեկեցություն; ստեղծագործական ինքնուրույնություն; պտղաբեր ժամանցի գործողություններ; արժանի սոցիալական կարգավիճակ; Արդյունավետ ոչ պաշտոնական սոցիալական շփումների առկայություն. Լավ առողջություն եւ այլն: Այս բոլոր գործոնները ենթակա են

Քանակական գնահատական \u200b\u200b(տես օրինակ): Իհարկե, յուրաքանչյուր անձի համար արժեքներ եւ դրանց հարաբերական նշանակություն ունեն:

Առանձին մեկնաբանություն է արժանի չորս կյանքի ռեսուրսներ MPI- ում: Ժամանակ - ռեսուրսը ֆիքսված է եւ հիմնովին չվերականգնվում: Յուրաքանչյուր անձը հատկացվում է օրական 24 ժամ, եւ անհնար է վերականգնել բաց թողնված ժամանակը: Կենսական էներգիա - ռեսուրս մասնակի վերականգնվող: Տարբեր մարդկանց մեջ դրա թիվը տարբեր է, երբեմն գույքի էներգիան կարող է վերականգնվել եւ նույնիսկ բազմապատկել, երբեմն ոչ: Փող - ռեսուրս վերականգնվում է: Յուրաքանչյուր անձ օժտված է տարբեր աստիճանի ֆինանսական ռեսուրսով, եւ փողի վատնումը սովորաբար փոխհատուցվում է հաջորդ վաստակի համար: Գիտելիք - ռեսուրս վերականգնվում է: Փողի նման, տեղեկատվությունը կարող է կուտակել եւ ծախսել: Փողը դասական կապիտալ է, որը ունակ է աճել եւ նվազել: Գիտելիքը մարդկային կապիտալի մի մասն է, որը կարող է աճել եւ փլուզվել:

Դիտարկված կենսական ռեսուրսները սերտորեն կապված են աշխարհի հիմնական հատկանիշների հետ: Այսպիսով, գրեթե բոլոր գիտություններում հիմնարար դերակատարում ունեցող ժամանակը եւ էներգիան հաշվի են առնվում մեր կողմից բացահայտորեն, տեղեկատվությունը հաշվի է առնվում գիտելիքների փոփոխականի միջոցով, տարածության միջոցով `եկամտի փոփոխականի միջոցով:

Այս ռեսուրսների հմտորեն մանիպուլյացիան թույլ է տալիս նպատակներ դնել եւ հասնել դրանց մեկ կամ մեկ այլ արդյունավետությամբ: Իհարկե, յուրաքանչյուր ռեսուրսից ավելին, այնքան մեծ է այն հնարավորությունը, որ անձը անհատապես ճիշտ կձեւավորի իր կենսական խնդիրները եւ հաջողությամբ լուծի դրանք: Իհարկե, կա նաեւ հետադարձ կապ անձի եւ նրա կյանքի ռեսուրսների նվաճումների միջեւ:

Անձի գործունեության արդյունքները որոշում են նրա կյանքի ռեսուրսների հետագա դինամիկան, որը կարող է ձեւափոխվել ամենատարածված ձեւով հետեւյալ կերպ.

<&„ / А = Ф(х0 (О, П(0, Щ (0, г = 1, т)

<1у0 / = Щу0(!),СН!),иГ (0, i = 1 ,т)

<к0 / Л = 3(г0 (0,0(0, и.А (О, I = 1, т)

dG0 / A \u003d H "(8oz), SC!), եւ? LST (O, I \u003d 1T)

որտեղ 1-ը ժամանակն է. F, 0, E եւ ^ - արտադրական գործառույթներ, որոնք կապում են կյանքի ռեսուրսների դինամիկան իրենց օգուտների նախորդ ժամանակահատվածում ձեռք բերված իրենց օգնությամբ:

Եթե, որպես ժամանակի փոփոխական (i0), մարդկային կուտակային օրական հիմնադրամը համարվում է մարդկային ժամանակի ամենօրյա հիմնադրամը, վերացվում է հավասարումը (11), քանի որ այս արժեքը կայուն է:

Հարաբերությունները (9) - (12) տարբեր ժամանակահատվածներում (1) - (7) միջեւ հաղորդակցման մեխանիզմ են ծառայում: Այսպիսով, մարդկային կյանքի ամբողջ հետագծի նկարագրությունը ձեռք է բերվում:

Մենք կքննարկենք հաջորդ պահը: Փաստն այն է, որ կյանքի ռեսուրսները որոշվում են նպատակների կարգավորման մեխանիզմով (կախվածություն (2)): Եթե \u200b\u200bնպատակների սահմանված լինեն, եւ մարդը կկանգնի լիակատար բավարարվածության կյանքից (բացարձակ երջանկություն), ապա ընդգրկվելու է MPI- ի հետ, ամենայն հավանականությամբ, կներառվի նոր նպատակների առաջադրանքի մեխանիզմը եւ ընտրելու գործընթացը Կյանքի ռազմավարությունը կշարունակվի: Այսպիսով, ԵՊՀ որոշումների կայացման հետագծի «Քլիֆը» չի ենթադրվում:

Կառուցված մոդելը ներկայացված է որպես վերացական ձեւ: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ դա բավարար է մարդու պահվածքի վերաբերյալ որոշ եզրակացություններ անելու համար: Օրինակ, չափանիշը (1) պարունակում է կյանքի մի շարք առավելություններ, որոնց թիվը յուրաքանչյուրի համար է: Հեշտ է տեսնել, որ նպատակային կայանքների (T) անկում (T), այլ իրերի հավասարության դեպքում հանգեցնում է կյանքի ընդհանուր բավարարվածության բարձրացման (0), I.E:<ЗШт < 0. Это вполне естественно, так как все жизненные ресурсы человека оказываются направлеными на достижение меньшего числа целей, что и позволяет реализовать их в более полной мере. Именно данным эффектом объясняется, на наш вгзляд, весьма распространенный факт, когда примитивные люди с ограниченным кругом намерений достигают большей удовлетворенности жизнью, нежели высокоразвитые личности с разнообразными целевыми установками.

Կյանքի ուշադրության կենտրոնում. Էմպիրիկ վերլուծություն

Առաջին հերթին մենք կտանք չորս ռեսուրսների ագրեգատների (ժամանակի, էներգիայի, փողի եւ գիտելիքների) դասակարգումը երկու ուղղությամբ. Օբյեկտիվության աստիճաններ («Կոսմոլոգիական» եւ «սոցիալական») եւ կոպիտության աստիճանը («Նյութ» եւ «Նյութ» եւ « ոչ նյութական ») (Աղյուսակ 1):

Հիմա եկեք դիմենք տարբեր առարկաների կարեւոր ռեսուրսների գնահատման մեթոդին գնահատելու մեթոդին: Դա անելու համար մենք օգտագործում ենք սոցիոլոգիական հետազոտությունների մոդելը, որը ներառում է կյանքի ռեսուրսների ծավալի որակական նույնականացում: Հարցի մասնակիցներին ուղղված հարցի ձեւավորումը եւ հնարավոր պատասխանների տարբերակները ներկայացված են Աղյուսակ 2-ում, որի տվյալները հիմնված են DVIOM- ի կողմից 2006 թվականի հունիսի 24-25-ը Ռուսաստանի 46 մարզերում: Նմուշի չափը 1,5 հազար մարդ է:

Կյանքի ռեսուրսներով անհատների հեռանկարների մակարդակի գնահատման հետ մեկտեղ անհրաժեշտ է հարցնել դրանց կարեւորության մասշտաբը: Դրա համար մենք օգտագործել ենք խնդրի ձեւավորում եւ ընտրանքներ աղյուսակում ներկայացված հնարավոր պատասխանների համար: Աղյուսակ 3-ի պարունակությունը նման է Աղյուսակ 2-ի եւ հիմնված է նշված զանգվածային զանգվածի վրա:

Մենք համախմբում ենք ռեսուրսների վրա հիմնված ռեսուրսների (I) ինդեքսի (ներ) ի կողմից ձեռք բերված տեղեկատվությունը եւ ռեսուրսների նշանակության ցուցանիշը (ներ) ը, որոնք ունեն հետեւյալ ձեւը.

Աղյուսակ 1.

Կյանքի ռեսուրսների դասակարգում `ըստ օբյեկտիվության եւ նյութականության աստիճանի

«Նյութական» գործոններ «Ոչ նյութական» գործոններ

«Կոսմոլոգիական» գործոնների էներգիայի ժամանակը

«Սոցիալական» գործոններ փողի գիտելիքներ

/ \u003d SCD + A2 /) 2 + A3 £\u003e 3 + A4D, + A5 £) 5

J \u003d A1C1 + A2C2 + A3C3 + A4C ^ + A5C5 (14),

Index ուցանիշը (13) հաշվարկելու համար բաժնետոմսերի գնահատումները օգտագործվում են ռեսուրսների (E ^) (աղյուսակ 2) հաշվարկելու համեմատության հետ կապված (աղյուսակ 2) - բաժնեմասի գնահատականներ (աղյուսակ) 3): Քաշի գործակիցները հետեւյալն են. A1 \u003d 1.0; A2 \u003d 0.6; A3 \u003d 0.4; A4 \u003d 0; A5 \u003d 0.5.

Եվս մեկ անգամ նշում ենք. Բոլոր գնահատականները հիմնված են ինքնասիրության վրա եւ սուբյեկտիվ են: Օրինակ, կարելի է ենթադրել, որ ըստ մարդու, առաջատար ծայրահեղ ակտիվ կենսակերպի, նա չունի էներգիա, եւ անձը, հանգիստ «հալվում է» կյանքի հոսքի հոսքով, կարծում է, որ դա բավարար է էներգիայի համար: Այնուամենայնիվ, այստեղ մյուսները կարեւոր են. Նրանցից յուրաքանչյուրը տարբեր ձեւերով հասկանում է կյանքի բավարարվածությունը: Հետեւաբար, սուբյեկտիվ գնահատականները, ի վերջո, միանգամայն օբյեկտիվորեն արձանագրել են մարդու էներգիայի պակասը `նույն գլոբալ նպատակին հասնելու համար` լիարժեք բավարարվածություն կյանքի հետ: Եվ այս իմաստով դրանք բոլորը համեմատելի են:

Հաշվարկների արդյունքները ըստ բանաձեւերի (13) եւ (14) ներկայացված են 2-3 աղյուսակներում, որոնք թույլ են տալիս կատարել մի շարք հետաքրքիր եզրակացություններ:

Նախեւառաջ պարզվեց, որ հակասում է արեւմտյան տնտեսագետների եւ սոցիոլոգների կարծիքի, ովքեր ժամանակն են համարում ամենաարժեքավոր ռեսուրսը, ռուսների համար դա նվազագույն է

Աղյուսակ 2.

Հարցի պատասխանների պատասխանների բաշխում. «Որքանով է ձեզ համար ձեր կյանքում հետեւյալ ռեսուրսները»: %

Հնարավոր պատասխան

Ռեսուրսի դիտում

Դա բավարար է f-,)

Բավականին F2)

Փոխարենը, F3- ը բավարար չափով չկա) F4- ի մեջ. Ես դժվարանում եմ պատասխանել F5- ին) ռեսուրսի ապարատը (i)

36.8 29,3 10,5 0,7

Աղյուսակ 3:

Հարցի մասնակիցների բաշխումը. «Նշեք ձեզ համար կարեւոր նշանակության աստիճանը հետեւյալ ռեսուրսները»: %

Պատասխան տարբերակ

Ժամանակի էներգիայի փողի գիտելիքներ

Շատ կարեւոր է ^) 55.9 74,1 73,0 53.8

Փոխարենը, դա կարեւոր է ^ 2) 34.8 22.8 22.2 34.4

Փոխարենը, դա նշանակություն չունի ^ 3) 7.6 2.1 3,1 8.9

Բացարձակապես անկախ նրանից, 4) 1.3 0.4 1.1 2.2

Ես դժվարանում եմ պատասխանել ^ 5) 0,4 0,7 0.6 0,8

Ռեսուրսի կարեւորության ցուցանիշը ^) 80.0 88,9 87.9 78.3

Ռուսաստանի բնակիչների սակավ կյանքի ռեսուրսը օժտված է առավելագույն աստիճանով: Տեղեկատվությունն ու էներգետիկ ռեսուրսները, որոնք նրան հաջորդում են, եւ ֆինանսական ռեսուրսների համակարգը փակում է համակարգը (Աղյուսակ 2):

Մեր կարծիքով, կյանքի ռեսուրսների հավատալիքների մակարդակի նշված դասակարգման համակարգը վկայում է ռուս հասարակության հայտնի պրիմիտիվության մասին: Զարգացած համայնքներում փողը եւ էներգիան մեկնաբանում են վերջին վայրերում, իսկ ժամանակը եւ գիտելիքները `առաջինի համար: Այսինքն, ավելի զարգացած համայնքների համար «ոչ նյութական» կյանքի ռեսուրսների կարեւորությունը ավելի բարձր է, քան «նյութը»:

Ռուսաստանում նկատվում է հակառակ իրավիճակը, ինչը թույլ է տալիս մեզ խոսել իր քաղաքացիների համեմատաբար ցածր սոցիալական եւ մտավոր զարգացման մասին: Ուշադրություն եւ այն փաստը, որ փողի պակասը նրանց համար զգալի բաց է, համեմատած այլ ռեսուրսների պակասի հետ: Օրինակ, Ռուսաստանի բնակիչների համար դրամական միջոցների ցուցանիշը 2.1 անգամ ցածր է, քան ժամադրության ժամանակը: Նման նշանակալի տարբերությունները հաստատում են իրենց ոչ պատահական բնույթը:

Ռուսաստանի քաղաքացիները փոխհատուցում են ժամանակի եւ ժամանակի գիտելիքների սուր պակասը: Սոցիալական լինելու նման մոդելը նշանակում է, որ նրանց պակասում են զարգացած քաղաքակրթությունների (փող եւ գիտելիք) բնորոշ ռեսուրսներ, որոնց փոխհատուցումն իրականացվում է զուտ բնական ծագում ունեցող ռեսուրսներով: Հետեւաբար, որոշ չափով կոնվենցիայի համաձայն, կարելի է եզրակացնել, որ Ռուսաստանում ներկայումս տիրում է բավականին պարզունակ սոցիալ-տնտեսական մոդել, ինչը բնորոշ է ցածր մակարդակի քաղաքակրթություններին:

Ասվածը հանգեցրեց հաջորդ վարկածի. Ինչպես զարգացավ հասարակությունը, լիովին հստակ օրինաչափություն է դիտվում ռեսուրսների հաստատման բարձրացման գործում. Սկզբում հագեցման որոշակի մակարդակ է հասնում ֆինանսական եւ ժամանակավոր: Իհարկե, այս էվոլյուցիոն տողից որոշ շեղումներ հնարավոր են, բայց դրանք չեն կարող սկզբունքային լինել: Ռուսաստանը չի ընկնում այս օրինաչափության տակ:

Ռուսական հասարակության բնական-բնական «պրիմիտիվիստական» մոդելի մասին եզրակացությունը հաստատվում է կյանքի ռեսուրսների նշանակության վերաբերյալ տվյալներով: Այնպես որ, ռուսների համար ամենակարեւոր ռեսուրսը էներգիա է, մենք կունենանք փող եւ միայն ժամանակ եւ գիտելիք (աղյուսակ 3): Կյանքի ռեսուրսների նշանակության նման հիերարխիան նշվում է քաղաքակրթության ցածր շրջադարձով, որտեղ գտնվում է ռուս հասարակությունը:

Հարկ է նշել, որ խոսքը ռուսների որեւէ մտավոր վնասի եւ անլիարժեքության մասին չէ: Այս մոդելի գերակշռությունը կապված է, այլ, վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում երկրում տեղի ունեցած սոցիալ-տնտեսական համակարգի խզմամբ: Շատերն ավարտվեցին մինչեւ ֆիզիկական գոյատեւման անհրաժեշտությունը, ինչը կանխորոշեց համակարգի դրեյֆը դեպի պարզունակ, զուտ նյութական ռեսուրսներ: Հնարավոր է, որ հաղթահարվել, քանի որ համակարգային բարեփոխումների բացասական հետեւանքները հաղթահարվում են, ժամանակի եւ գիտելիքների դերի դերի ուղղությամբ դիտարկվող կենսական ռեսուրսների վերակազմավորումը եւ կարեւորագույն ռեսուրսների վերակազմավորումը տեղի կունենա ժամանակի դերի ամրապնդման ուղղությամբ եւ գիտելիքներ:

Կյանքի ռեսուրսների տարբերակում սոցիալ-ժողովրդագրական խմբերում

Դիմումի ցուցանիշների հաշվարկներ Կյանքի ռեսուրսներով եւ դրանց կարեւորության ինդեքսների հաշվարկները, հաշվի առնելով սեռական տարբերությունները, ներկայացված են Աղյուսակ 4. Նրանք թույլ են տալիս կատարել մի շարք եզրակացություններ:

Ցուցանիշների հատակներ

Տղամարդիկ կանայք

Դիմումների ցուցիչները. Ժամանակ 60.7 60.1

Էներգիա 61.5 53,1

Փող 29.0 27.9

58.4 57,3 գիտելիք

Կարեւորության ցուցանիշներ. Ժամանակը 80,7,79,5

Էներգիա 88.3 89,4:

Գումար 88.0 87.8.

Գիտելիք 79.0 77,8:

Նախ, տղամարդկանց եւ կանանց կյանքի ռեսուրսների տարբերությունները հիմնականում աննշան են, նրանցից ոմանք վիճակագրական սխալի մակարդակի վրա են:

Երկրորդ, ընդհանուր առմամբ, տղամարդկանց մեջ հավատալիքները դեռ ավելի բարձր են, քան կանայք: Չնայած այս առավելությունը աննշան է, այն հնարավոր չէ անտեսել, քանի որ այն կայուն դրսեւորվում է բոլոր չորս ռեսուրսների հետ կապված: Բացի այդ, տղամարդկանց համար կյանքի ռեսուրսների նշանակությունը նույնպես ավելի բարձր է, քան կանանց համար (բացառությամբ էներգիայի): Այլ կերպ ասած, տղամարդիկ մի փոքր ավելի մեծ նշանակություն են տալիս կյանքի ռեսուրսների համար, քան մասամբ, եւ նրանց մեծ հավատալը բացատրվում է:

Երրորդ, տղամարդկանց եւ կանանց միջեւ ամենակարեւոր տարբերությունը բաղկացած է կյանքի ուժի պատկանելությունից: Տղամարդկանց առավելությունն ունի 8,4 տոկոսային կետ, ինչը իսկապես հսկայական է թվում `համեմատած այլ ռեսուրսների առավելության հետ 0.6-1.1 տոկոսային կետերում: Մյուս կողմից, կանանց համար կենսական էներգիայի կարեւորությունը ավելի բարձր է, քան տղամարդկանց համար: Այսինքն, տղամարդկանց համեմատ, ամենափոքր չափով կանայք օժտված են հենց այն կյանքի ռեսուրսով, որն առավելագույն արժեք ունի նրանց համար:

Այս առումով ուշադրություն դարձրեք հետեւյալ հանգամանքին: Որոշ մարդաբաններ, ապավինելով հնագույն մշակույթների ավանդույթին, պնդում են, որ տղամարդիկ էներգիայի ձեւավորված առարկաներ են, իսկ կանայք էներգակիր են: Այս եզրակացությունը, օրինակ, Կ. Կիստանտը, ով ուսումնասիրում էր Հյուսիսային Ամերիկայի հնդիկների փիլիսոփայությունը եւ աշխարհայացքը, կկիսվի Յին-Յանգի ակտիվ տղամարդ եւ պասիվ կին եւ չինական երկակի հայեցակարգ: Մեր կողմից ձեռք բերված քանակական արդյունքները հաստատում են այս պիտույքը:

Ի դեպ, մասնավորապես եւ, ընդհանուր առմամբ, բարձր մակարդակի էներգիան, որպես ամբողջություն, իրենց մեծ նշանակություն ունենալով, հավասար պայմաններ ունեցող այլ բաներ հանգեցնում են այս ռեսուրսների ավելի ակտիվ թափոնների: Արդյունքում, տղամարդկանց կյանքի ինտենսիվությունը մեծանում է, փորձառությունները սրվում են, օրգանիզմը արագ արագ է, ինչը կարող է իրենց կյանքի կրճատում առաջացնել: Հնարավոր է, որ տղամարդկանց հարաբերական ռեսուրսների ավելորդությունն այն է, եթե ոչ գլխավորը, ապա այն կարեւոր գործոններից մեկը, որը նրանք ապրում են ավելի քիչ կանայք:

Ոչ պակաս հետաքրքիր եզրակացություններ են առաջանում ներքին ռեսուրսների ինդեքսների եւ դրանց կարեւորության ինդեքսների հաշվարկներից, կախված տարիքից (Աղյուսակ 5):

Նախ, ռեսուրսների կողմից արտագնա մակարդակի հստակ տարիքային օրինաչափությունները դիտվում են միայն էներգիայի եւ ժամանակի համար: Օրինակ, ինչպես եւ սպասվում էր, տարիքով կյանքի ուժերի կատարելությունը նկատելիորեն ընկնում է: Այսպիսով,

Հարցվածների տարիքային խմբերը

18-24 25-34 35-44 45-59 60 եւ ավելի եւ ավելի

Օբեկտների ցուցանիշներ.

Ժամանակը 59.8 56.2 53.5 56.7 75.5

Էներգիա 70.8 68.0 60.0 54.6 37.8

Փող 29,7,30,6 26,7,78,79

Գիտելիք 57.3 55,9 56,7 59.3 58.9

Կարեւորության ցուցանիշներ.

Ժամանակը 82,4 83.6 83.2 79,6 72.9

Էներգիա 88.3 89.2 89.7 89.0 88.2

Փող 91.0 88.5 89.8 87,4 83.9

Գիտելիք 86.7 83.2 80.8 76.9 67.9

Կենսաթոշակային տարիքում (60 տարի եւ ավելի), մարդիկ պահպանում են կենսական էներգիայի միայն 53.4% \u200b\u200b-ը `համեմատած երիտասարդության հետ (18-24 տարի): Այս դեպքում ուժերը նվազեցնելու միասնական միտում, որպես մարդկային աճի տարիքի տարիքի, բնութագրվում է բարձր դիմադրությամբ: Ժամանակի տվյալների ցուցանիշը ունի ավելի բարդ, բայց նույնքան կանխատեսելի հետագիծ: Այսպիսով, հասունության ժամկետից առաջ (35-44 տարի), երբ անհատի գործունեությունն ու զբաղվածությունը, որպես կանոն, առավելագույնը հասնում են թիրախային ցուցանիշի անկում, որից հետո այն սկսվում է իր աճը եւ Մարդու արտադրանքի ժամանակը թոշակի անցնելու համար հասնում է 75,5% -ի: Այս արժեքը ռեկորդ է. Ոչ մի ռեսուրս ցանկացած տարիքային ընդմիջում չի հասնում նման արժեքների: Կարելի է ասել, որ տարիքով ժամանակավոր ռեսուրսով մարդկային կենսական էներգիայի աստիճանական փոխարինում կա:

Երկրորդ, «կոսմոլոգիական» գործոնների (ժամանակի եւ էներգիայի) համար ռեսուրսների վերջնական ցուցանիշների արժեքների տատանումները շատ ավելի բարձր են, քան «սոցիալական» (փող եւ գիտելիք): Endoweer ինդեքսների առավելագույն եւ նվազագույն արժեքների տարբերությունը տարբեր տարիքային խմբերի համար հասնում է 33.0 եւ 22.0 PP: Ըստ այդմ, այդ դեպքում, որպես փողի եւ գիտելիքների նման ցուցիչ, ընդամենը 3,9 եւ 3,4 տոկոսային կետ է: Այսպիսով, վերջնական ցուցանիշների արժեքների ավելի նշանակալի տեղաշարժեր են նկատվում այն \u200b\u200bռեսուրսների համար, որոնք գործնականում կախված չեն մարդկանցից եւ սոցիալական ռեսուրսներից, որոնք առարկաները գայթակղվում են կյանքի ցիկլի գործընթացում: Սա եւս մեկ անգամ վկայում է անշարժության մասին եւ, հետեւաբար, ռուսական էական գործոնների «թերզարգացումը». Ֆինանսական եւ տեղեկատվական կապիտալը ենթակա չէ ցրման, այլեւ չի կուտակվում:

Երրորդ, ժամանակի եւ գիտելիքների համար կյանքի ռեսուրսների կարեւորության կարեւորության կարեւորությունը զգալիորեն բարձր է, քան փողի եւ էներգիայի համար: Տարբեր տարիքային խմբերի համար գիտելիքների եւ ժամանակի ցուցանիշների առավելագույն եւ նվազագույն արժեքների տարբերությունը 18,8 եւ 10,7 տոկոսային կետ է: Ըստ այդմ, փողի եւ էներգիայի նույն ցուցանիշը 7,1 եւ 1,5 PP է: Հետեւաբար, կարեւոր նշանակություն ունեցող կարեւոր տեղաշարժեր նկատվում են ավելի «ephemeral» ռեսուրսների հետ կապված, որոնք չունեն շոշափելի հատկություններ: Այս փաստը բացահայտում է արժեքային համակարգի արգելքը «կոպիտ» կյանքի ռեսուրսների եւ, ընդհակառակը, «բարակ» ռեսուրսների դեմ նախապատվությունների համակարգի քաոսայինությունը:

Չորրորդը, քանի որ այն հետեւում է տարբեր տարիքային խմբերի համար համապատասխան ցուցանիշների արժեքով լիցքաթափման խորության վերլուծությունից, կյանքի ռեսուրսների տիրապետման գործընթացը պարունակում է ավելի մեծ տարիքային տատանումներ ռեսուրսների նախասիրությունների համակարգի ձեւավորման գործընթացի համեմատ: Դա նշանակում է որ

Ամբողջ կյանքի ցիկլի ընթացքում մարդու արժեքների համակարգը զգալիորեն կզարգանա, բայց ոչ այնքան, որքան նպատակային կյանքի ռեսուրսների համակարգը: Ինչ վերաբերում է նյութական իրավիճակին, ապա, քանի որ այն վատթարանում է, կյանքի ուժերի կատարելագործումը, փողը եւ գիտելիքները նվազում են (Աղյուսակ 6): Դա փոխհատուցվում է ժամանակավոր ռեսուրսով ցածր եկամուտ ունեցող անձանց ներկայացման բարձրացումով: Այսպիսով, Axiom- ը էմպիրիկորեն հաստատված է. Կյանքում հաջողությունը հասնում է ավելի էներգետիկ եւ ավելի բանիմաց մարդկանց: Նման հաջողությունների համար «գլորումը» հանդես է գալիս որպես աճող ժամանակի պակաս: Այնուամենայնիվ, ամեն դեպքում, հիմնական եզրակացությունը ճշմարիտ է. Նյութական հաջողությունը նշանակում է կյանքի ավելի մեծ դատապարտում:

Հետագա: Հարուստ մարդիկ ավելի շատ ժամանակ, էներգիա եւ գիտելիք են տալիս, քան աղքատները, եւ ժամանակի եւ գիտելիքների համար այս նախասիրությունները հնարավորինս հստակ դիտվում են: Այսպիսով, մեր վարկածը հաստատվում է, համաձայն որի, քաղաքակրթության զարգացումը, որն ուղեկցվում է բնակչության նյութական բարեկեցության աճով, հանգեցնում է «ոչ նյութական» կյանքի գործոնների դերի բարձրացման: Ըստ այդմ, փողի արժեքը եւ սուբյեկտիվ արժեքը մեծանում է մի փոքր անկում:

Հինգերորդ, պարզվում է, որ միջին խավի համար գիտելիքների կատարելությունը ավելի բարձր է, քան «հարուստ» (Աղյուսակ 6-րդ առաջին սյունը) եւ «Աղյուսակ 6-րդ» երրորդ սյունը): Դրա հետ մեկտեղ, միջին խավի համար էներգետիկ ռեսուրսի կարեւորությունը պակաս է, քան երկու այլ բնակչության համար: Այլ կերպ ասած, ընկերության առավելագույն տեղեկատվական բեռը ընկնում է միջին խավի վրա, մինչդեռ միջին խավի էներգիայի ծախսերը բավականին հարմարավետ են: Սա կապված է փորձարարական էթոլոգիայի տվյալների հետ եւ ներկայացնում է միջին դասի տեղն ու հասարակական դերը հասկանալու նոր ասպեկտներ:

Մենք նշում ենք ստացված տվյալների միջմրցաշարի վերլուծության հետաքրքիր արդյունքը: Ինչպես պարզվեց, տղամարդկանց եւ կանանց միջեւ տարբերությունը պակաս է, քան հարուստների եւ աղքատների միջեւ, եւ հարուստների եւ աղքատների միջեւ տարբերությունը պակաս է, քան երիտասարդ եւ ծեր: Այս օրինակը վերաբերում է ինչպես մարդկանց արժեքի համակարգին, որոնք նկարագրում են կյանքի ռեսուրսների կարեւորությունը եւ ռեսուրսների անվտանգության համակարգը, որը նկարագրում է կենսական ռեսուրսների հավատալու ցուցանիշները: Հարկով ավարտվող ցուցանիշների առավելագույն տատանումը 8,4 տոկոսային կետ է, նյութական իրավիճակը 29.3 տոկոսային կետ է, 33.0 էջ: Ըստ այդմ, կիսաեզրափակիչ կետի կարեւորության ցուցանիշների առավելագույն տատանումները, նյութական իրավիճակը 9,1 տոկոսային կետ է, իսկ տարիքով `18,8 տոկոսային կետով: Հետեւաբար, հատակը նման ֆիզիոլոգիական տարբերությունը ավելի փոքր արժեք ունի, համեմատած այնպիսի սոցիալական տարբերությունների, ինչպիսիք են եկամուտը: Միեւնույն ժամանակ,

Աղյուսակ 6.

Սոցիալական ինդեքսների տարբերակում նյութական իրավիճակի վրա,%

Ices ուցանիշներ ֆինանսական կարգավիճակը

Շատ լավ, լավ միջինը շատ վատ է, վատ

Օբեկտների ցուցանիշներ.

Ժամանակը 55,7 59.5 63.7

Էներգիա 63.6 59,7 49.5

Փող 46.0 31.3 16.7

Գիտելիք 58.3 59.1 55.2

Կարեւորության ցուցանիշներ.

Ժամանակը 84.3 80.5 77.9

Էներգիա 89.6 88.8 89.1

Փող 84.8 87,9 89.0

Գիտելիք 84.1 79.1 75.0

Եկամտի էժան տարբերությունները ավելի քիչ արժեք ունեն `համեմատության համեմատ: Այսպիսով, սոցիալական տարբերությունների հիերարխիան պետք է հաշվի առնել սոցիալական քաղաքականություն վարելու միջոցով:

Կյանքի ռեսուրսների արդյունավետություն

Տարբեր կյանքի ռեսուրսներով մարդկանց հեռանկարների մակարդակի քանակական գնահատականները ենթադրում են որոշակի միջին հաշվով `ռեսուրսների արտագնա ինդեքս ստանալու համար (i *): Դա անելու համար կարող եք օգտագործել մի պարզ բանաձեւ.

/ * \u003d (LK + (/ 2 / L) / 2 + (/ 3 // 0) / 3 + (L / L) / 4 (15),

Այն դեպքում, երբ բոլոր նշանակումները նախկին են, J0 \u003d ^ + J2 + J3 + J4 եւ չորս ցուցիչ նշանակվում են համապատասխան կյանքի ռեսուրսներ (ժամանակ, էներգիա, փող, գիտելիքներ):

Հաշվարկները ցույց են տալիս, որ 2006 թվականի հունիսին Ռուսաստանում ռեսուրսների վերջնական (15) անբաժանելի ինդեքսը կազմել է 50,5%: Այս արժեքը ինքնին սիմպտոմատիկ է, քանի որ այն ցույց է տալիս Ռուսաստանի հասարակության ցածր հագեցվածությունը հիմնական կյանքի ռեսուրսներով: Հատուկ հետաքրքրություն է առաջացնում այս գնահատման համեմատությունը կյանքի բավարարվածության ինդեքսով: Եթե \u200b\u200bվերջինս նշանակում է 0 *, ապա կյանքի ռեսուրսների արդյունավետությունը (կ) կարող է գնահատվել `օգտագործելով բանաձեւը. K \u003d 0 * / i *:

2005 թվականի հուլիսին կյանքի բավարարվածության ցուցիչի մեծությունը Ռուսաստանում կազմել է 53.1%: Չնայած 0 * եւ ես * գնահատականների ժամանակավոր բացը, դրանք կարող են համեմատվել: Այս դեպքում կյանքի ռեսուրսների արդյունավետության մեծությունը 1.05, ես: Մեծությունը շատ մոտ է մեկին: Հետեւում է, որ կյանքին բավարարվածության մակարդակը գրեթե ամբողջությամբ որոշվում է կյանքի ռեսուրսների հավատքի մակարդակով:

Այստեղ կրկին տեղին է հետաքրքրաշարժ անալոգիա իրականացնել որոշ մարդաբանական տվյալներով: Այսպիսով, Կ. Կաստանեդայի գործերում հայտնաբերվում է Հյուսիսային Ամերիկայի հնդիկների դասական բանաձեւը, որի համաձայն երջանկությունը էներգիայի ավելցուկ է (ուժ): Մեր դեպքում, այս բանաձեւը ընդհանրացվում է, քանի որ էներգիայից բացի, պետք է հաշվի առնել այլ ռեսուրսներ, իսկ ինչ-որ չափով փոփոխություններ կատարել. Երջանկության կատեգորիան փոխարինվում է կյանքի բավարարվածության ավելի գործառնական հայեցակարգով: Այսպիսով, սոցիոլոգիական եւ մարդաբանական ուսումնասիրությունները բավականին պատրաստված են եւ գոնե միմյանց չեն հակասում:

Իհարկե, կյանքի ռեսուրսների տեսությունը չի պնդում, որ բացատրեն մարդկանց վարքային ռազմավարության բազմազանությունը, բայց շատ դեպքերում դրա օգտագործումը կարող է լինել բավականին արդյունավետ եւ նպաստել տարբեր սոցիալական երեւույթների ավելի պատշաճ պատկերացումների:

Գրականություն

1. Բալաթսկի E.V. Գործոնների բավարարվածությունը կյանքի հետ. Չափման եւ ինտեգրալ ցուցանիշների // Հասարակական կարծիքի մոնիտորինգ: 2005 թ. Թիվ 4.

2. Castaneda K. Կրակ ներսից: Լռության ուժը: Dream Art. Մ. 2003 թ.

3. Ross L., Nisbett R. Man եւ իրավիճակը: Հասարակական հոգեբանության հեռանկարները: Մ. 1999 թ.

Բնակչության կյանքի ռեսուրսների վերլուծության հատուկ մեթոդաբանության նկարագրություն:

Էջը ներկայացնում է 35 հոդված, մարդկային գիտության եւ մարդկանց կյանքի կարեւորագույն հարցերի վերաբերյալ: Ընտրված հոդվածներ, որոնք տպագրվել են «դարաշրջանի եզրը» էթիկական եւ փիլիսոփայական հանդեսի №34 / 2008 թ.

Մարդկային ուսումնասիրությունները կարճ

կամ մարդկային գիտության համառոտ հանրագիտարան

1. Բնություն եւ մարդ

2. Կենդանուն դեպի մարդ

3. Ինչ է մարդը:

5. Մարդու էության վրա

7. Մարդու մարմինը եւ ոգին

11. Մարդու ազատության մասին

13. Կյանքի արժեքների եւ նպաստների վերաբերյալ

15. Հավատքի եւ գիտելիքների մասին

17. փող եւ երջանկություն

19. Հիվանդություններ եւ խնդիրներ

20. Սերը, սեռը եւ երեխաները

23. Մարդկանց տարբերությունների մասին

24. Մտք եւ ինտելեկտ

25. Մասնավոր եւ ընդհանուր

30. Աշխարհի պատերազմից

31. Անձի կյանքն ու մահը

32. Մարդկային կյանքի գին

34. Էներգիայի օպտիմալ եւ տարածքի ընդլայնման եւ կյանքի ընթացքում

Ներածություն

Աշխատանքի խնդիրն այն է, որ փոքր հանրագիտարանային հոդվածների տեսքով `յուրաքանչյուր մարդու համար առավել անհրաժեշտ եւ օգտակար լինելու մասին, որոնք ամենակարեւոր կատեգորիաներն են, որոնք մարդկային ռեսուրսների դրույթներն ու հասկացություններն են: ընդհանուր եւ երկիմաստ խնդիրներ, որոնք նրանք համարվում են: Հավանաբար, ներկայացված ոչ բոլոր հոդվածները հավասարապես հետաքրքիր եւ սահուն են բովանդակության մեջ, եւ դրանցից ոմանք կարող են ինչ-որ մեկի կողմից չընդունվել քննարկվող հարցերի այլ տեսլականի պատճառով: Նրանց տեսքը եւ այդ հոդվածների ընտրությունը թելադրված են ոչ միայն գիտության մարդկանց ժողովրդականացման եւ խթանելու եւ օգտակարության անհրաժեշտությանը `մարդկային գիտություն, որի թեման է էության գիտելիքներն ու իր ներքին տրամաբանությունը: Մեկ այլ, մարդկային գիտության խնդիրն է եւ այս աշխատանքը `կենդանուն հաղթահարելն ու մարդու հոգեւոր, ողջամիտ սկզբունքի զարգացումը խթանելը, որի շնորհիվ նա առաջացավ եւ առանց որի անհնար է ընդլայնել դրա տարածքը Կյանքը եւ գտեք հիշող եղբայրներին տիեզերքում:

1. Բնություն եւ մարդ

«Բնություն եւ մարդ» արտահայտությունը պատահական չէ եւ արտահայտություն է, որ արժե. Բնությունը նրա շուրջը նյութական աշխարհն է, որի օրգանական մասը նա է: Բնությունը մարդկային գոյության միջոցների միջին եւ աղբյուր է, որը սահմանում է իր նյութական էությունն ու կախվածությունը օդից, ջրից եւ նյութափոխանակության համար սնունդից: Անձը ակտիվ է եւ օժտված է մտքով, ապրելու բնության մի մասը, որը չի կարելի հաշվի առնել դրա սահմաններից դուրս եւ, մանավանդ դիրքավորումը դրա վրա: Բնության հետ մարդու փոխազդեցության գործընթացում վերջինս փոխվում է, ձեռք բերելով մարդասիրական հատկությունները: Լինելով բնության օրգանական բաղադրիչ, անձը չպետք է խախտի դրա հետ բնական հարաբերությունները կամ վատթարանան իր որակը, քանի որ այն հղի է իրեն վնասով: Մտքի օգնությամբ դա գիտակցելով որպես իրենք որպես կենսական անհրաժեշտություն եւ ավելի ու ավելի օգուտ իրենց, մարդը պետք է օպտիմիզացնի փոխազդեցությունը բնության հետ, որը ձեւավորում է իր կյանքի արտաքին ռեսուրսների էներգետիկ ուրվագիծը: Անձի ներքին ուրվագիծը ներկայացնող մարմնում, նյութափոխանակության գործընթացում, կյանքի ռեսուրսները վերածվում են իր համակարգերի եւ օրգանների համար անհրաժեշտ նյութերի, որոնք բաշխվում են իր հետախուզության կողմից սահմանված սպառման, կուտակումների եւ զարգացմանը, քան ա Անձը ավելի խելացի է, այնքան ավելի կարեւոր է նրա համար զարգացումը: Բնության եւ բնական միջավայրի պետության փոխազդեցությունը, որը բխում է կենսական ռեսուրսների արտադրության եւ բաշխման գործընթացներից, որոնք կախված են անձի անհատական \u200b\u200bպահվածքից եւ հասարակության կյանքի կազմակերպումից: Դժբախտաբար, շրջակա միջավայրի խնդիրների մեծ ծավալը եւ ծանրությունը եւ աշխարհի CataclySM- ի հնարավորությունը ցույց են տալիս, որ բնության, ինչպես նաեւ մարդկանց հետ համագործակցող անձը, ոչ բավարար ռացիոնալ եւ անհասանելի եւ գիտակցում է իր միասնությունը: /16.12.07/

2. Կենդանուն դեպի մարդ

Մարդը նյութական բնույթի աշխույժ մասն է եւ դրա հետ փոփոխությունները, անցնելով էվոլյուցիայի մեծ ուղին մարդու նման պրիմատներից մինչեւ արարածներ, բաց, ակտիվ եւ ողջամիտ: Որոշ մարդիկ, եւ բոլոր հավատացյալները, այս ցածր պառկած կապը ցնցող են, սակայն չեն հավատում, եւ երբ, Աստված մի արասցե, նա այլեւս չի հիվանդանում, նա այլեւս չի հիվանդանում , Եվ անհնար կլիներ, եթե տղամարդու եւ կենդանիների միջեւ այդքան շատ տարածված լիներ. Շնչառության եւ մարսողության, արյան շրջանառության եւ նյարդերի գործընթացներում: Մարդիկ վաղուց արդեն նկատեցին, որ մոր արգանդում պտուղը անցնում է էվոլյուցիոն զարգացման բոլոր փուլերը, եւ կենդանիների բնազդը նրանց ծննդյան ժամանակ քշում է: Կենդանու նման, նրան անհրաժեշտ են ռեսուրսներ եւ բարենպաստ կենսապայմաններ, բայց որպես մարդ զարգանում է, շնորհիվ պատճառաբանության, այն ի վիճակի է գիտակցել իրենց եւ իր կարիքներն ու գործողությունները: Վերջինս եւ առանձնացնում է կենդանուն եւ մարդուն, եւ իր հետախուզության աստիճանը, որպես իր էության պահվածքի առաջարկը, կենսական անհրաժեշտության լավագույն իրականացման եւ գործողությունների ավելի մեծ օգտագործման հասնելու համար, դրանց տարբերությունների չափում կա: , ինչը հնարավորություն է տալիս դատել, թե որքան հեռու է մարդը թողել իր կենդանիներին նախնիներ: Սա վերաբերում է մարդկային հնարավորություններին, որը շատ ավելի լավ չէ նույնիսկ հարմարվել, այլեւ ամենաբարդ պայմաններում կյանքի համար ավելի բարենպաստ միջավայր ստեղծել: Եւ արտադրել ավելի ավերակ եւ արդյունավետորեն զարգացնել եւ ավելացնել ձեր կյանքի տեւողությունը: Եվ ոչ միայն ավելի լավ է կառավարել իրենց գործողությունները, այլեւ բարելավվել ... Այսպիսով, մտքի զարգացման շնորհիվ մարդը ի վիճակի է իր մարմնից վեր բարձրանալ եւ զարգացնելը եւ զարգացումը բարելավում այլ մարդկանց հետ եւ բնության հետ ներդաշնակ: Եվ սա, ինչպես անհնար է, այն ցույց է տալիս մարդու ուղին կենդանիների նախնոցներից եւ նրանց համայնքի սահմաններից: / 18.12.07 /

3. Ինչ է մարդը:

Այս հարցը, որի պատասխանը կարեւոր է յուրաքանչյուր մարդու համար, մարդիկ պատշաճ նշանակություն չեն տալիս, եւ դա տարօրինակ է, բայց ոչ պատահական պատճառներով. 1 - Գիտությունը դեռեւս չի տալիս մարդու էության օբյեկտիվ եւ կառուցողական մեկնաբանություն: Այնուամենայնիվ, սա չի տարածվում այն \u200b\u200bմարդու վրա, ով ծագել եւ զարգանում է դրա համար: Այն հուշում է, որ մարդը նյութ է եւ առաջնահերթությունների էվոլյուցիայի արդյունք է, եւ առաջին մոտարկումում է միտքը: Եթե \u200b\u200bմտածում եք այդ մասին, կարող եք հասկանալ կենդանու մարդու հիմնարար տարբերությունները, ինչը այն է, որ մարդը ի վիճակի է գիտակցել եւ իմանալ իրեն եւ իր էությունն իր համար մեծ օգուտ ունենալու եւ բարելավելու եւ բարելավվի: Ի տարբերություն կենդանու, որի գործողությունները ենթակա են բնազդի, ինչը որոշում է իր կենսական անհրաժեշտությունը, մարդը իր մտքով տեղյակ է իր գործառույթը: Մտքի պատճառով մարդը ի վիճակի է իրեն տեսնել բնության օրգանական տարր, որից այն կախված է, հիշեք շունչը, ջուրը եւ սնունդը եւ բնորոշ փոխգործակցությունը, թույլ չտալով բարբարոսություն կամ գերիշխանություն: Ի տարբերություն կենդանիների, մարդը ի վիճակի է գիտակցել իր սոցիալականությունը եւ ոչ միայն օպտիմալացնել փոխազդեցությունները այլ մարդկանց հետ, այլեւ լուծել ընդհանուր առաջադրանքները: Վերջապես, դա որոշում է իր կյանքի ամենաբարձր իմաստը եւ օգուտը եւ իրականում մարդկային սկիզբը մարդու գոյության ամենակարեւոր խնդիրն է եւ իդեալը `մարդու ամբողջ տեսակի բարելավումը, ինչը կդարձնի բոլոր մարդկանց հավասար եւ կդիմի նրանց ջանքերը եւ կխնդրեն իրենց ջանքերը եւ կխնդրեն իրենց ջանքերը եւ կդիմեն իրենց ջանքերը Կյանքում ամենակարեւորը `զարգացում եւ բարեկարգում: /16.12.07/

4. Իսկապես մարդ: Բացառության չափում

Մարդը խելամիտ է. Սահմանումը շատ ընդարձակ, երկիմաստ եւ ներուժ է: Ոչ բոլոր մարդիկ հավասարապես խելացի են, քանի որ միտքը պետք է մշակվի եւ պարբերաբար մարզվի, ինչպես մկանները, անընդհատ բարձրացնելով բեռը: Երկիմաստ, քանի որ որոշ մարդիկ փոխարինում են մտքի հետախուզությունը, որը նույնը չէ: Վերջապես, ներուժ, քանի որ հնարավորություններ ունենալը, ոչ բոլոր մարդիկ եւ դրանք լիովին չեն օգտագործում, եւ նրանք մնում են անիրականացված, քայքայված: Ինտելեկտի ամենալուրջ տարբերությունն այն է, որ միտքը, որպես մարդկային ոգու բարձրագույն դրսեւորում, օգտագործում է ինքնաբացության եւ իր էության պահպանումը: Այսինքն, մտքի հայեցակարգը կիրառվում է որոշ կենդանի էության վրա, իսկ երկրի վրա այլ արարածներ, բացառությամբ մարդու, ոչ, որը կարող է գիտակցել իր եւ կարեւորագույն անհրաժեշտությունը: Որն է առավել հետաքրքրասեր եւ օգնում է հաղթահարել ռացիոնալ հայեցակարգի երկիմաստությունը, այն է, ինչը խոստովանում է իրեն եւ կենսական անհրաժեշտությունը, մարդը ի վիճակի է տեսնել իր կյանքի իմաստը, ինչը օբյեկտիվորեն, համարժեք եւ պոտենցիալ է արտահայտում է իր էությունը եւ բարելավում է ողջ մարդկային տեսակները: Այսպիսով, անձի մասնակցության միջոցը `բարձրագույն օգուտի տեսակը կամ նվաճումը բարելավելու խնդիրը լուծելու հարցում նրա հետախուզության չափանիշն է: / 18.12.07 /

5. Մարդու էության վրա

Ինչպես լավագույնը անձին ճանաչել: Կարող եք բերել փիլիսոփայական մարդաբանության էության առնվազն տասը մեկնաբանություններ, բայց դրանց քանակը եւ տարասեռությունը չեն անցնի մարդու բնորոշման որակի: Ինչպես լինել: Համաձայնեք իմաստալիցության հետ, ինչը նշանակում է `մարդու սկզբի անորոշությունը, կամ մարդուն ինչ-որ բան մի նայեք, քան այն, ինչը նա Աստծո ստեղծումն է, եւ նա ինքն է ստեղծել գոյություն ունի եւ ունի իր էությունը, որն իրեն դրսեւորում է այն, ինչ զգում է եւ ցանկանում է, մտածում եւ անում է: Հաշվի առնելով մարդու գործողությունները որպես իր մարմնի եւ ոգու եւ իր սեփական այլ մարդկանց եւ շրջակա բնության հետ կապված փոխազդեցությունը, հնարավոր է մոտենալ կանխորոշված, պատրաստված եւ ոչ այլ ինչ: Այսպիսով, մարդկային սկզբունքը կամ դրա էությունը նյութափոխանակության, էներգետիկայի եւ տեղեկատվության, օրգանական, ակտիվ մասի, բնության եւ հասարակության ակտիվ, օրգանական, ակտիվ մասի, օրգանական, ակտիվ մասի, բնության եւ հասարակության ակտիվ մասի, օրգանական, ակտիվ մասի, սիմբիոզի են: Մարմինը եւ ոգին / միտքը, որոնք կարող են պայմանավորված շարժման, ինքնագիտակցության եւ զարգացման, կյանքի ռեսուրսների եւ էներգիայի ռացիոնալացման եւ աշխարհի աշխարհի եւ բնության հետ հետեւողական փոխազդեցության, գոյատեւման եւ ինքնապահպանման համար, տեսարանի տեսակի եւ բարելավման դրական շարունակություն Դա իր կենսական անհրաժեշտությունն է, երկար կյանքում ամբողջ տեսակի, ժամանակի եւ տարածքի հասնելու ցիկլը, որի ընթացքում նրանք ձգտում են անսահմանության: Էության գիտելիքների, վճռականության եւ իրականացման համար, առանց որի անձի բարելավումը եւ նրա կյանքը անհնար է, ի հայտ եկավ եւ զարգանում: / 18.12.07 /

6. Անձի կենսական անհրաժեշտությունը եւ ամենաբարձր օգտագործումը

Անձի խելքը առավել ցայտուն է իր էության գիտելիքներով եւ կատարյալ իրականացման մեջ, ինչը որոշում է աշխարհի եւ բնության աշխարհի հետ աշխարհի ներքին եւ արտաքին փոխազդեցությունները: Ինչպես մյուս կաթնասունների հետ, մարդու ֆիզիոլոգիական ոլորտը գործում է գործնականում ինքնավար, հնազանդվելով բնազդից եւ հիմնականում կախված է արտաքին պայմաններից եւ ռեսուրսներից: Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն կենդանիների, պատճառաբանության պատճառով, այն ունակ է ավելի լավ հարմարվել արտաքին պայմաններին, ավելի շատ արտադրել եւ օպտիմալացնել կյանքի ռեսուրսներն ու էներգիան անհատապես եւ հավասարակշռել դրա արտաքին փոխազդեցությունները `գոյության խնդիրները լուծելու համար ամենալայն անհրաժեշտության իրականացումը / եւ առավելագույն օգուտ / VP / / / Միեւնույն ժամանակ, ԵԽ հայեցակարգն ունի այդպիսի հզոր եւ մատչելի է մարդկանց հասկանալու համար, ինչը, կարծես, չի պահանջում հիմնավորում եւ դրա բովանդակության ավելի խիստ որոշում: Այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ է երկիմաստություն եւ կոնկրետացում, պարզաբանում, հիմնավորում եւ նույնականացում: Առաջին հերթին, հարկ է նշել, որ VI- ն ամենաբարձր նպատակների կատարյալ եւ հավանական արտահայտությունն ու դրսեւորումն է եւ մարդու գոյության եւ ընդհանուր ձեւի իմաստը, ինչպես իր էության գիտելիքն ու դրսեւորումը Եթե \u200b\u200bհատեք LC- ն: Բայց նրա իդեալը, ընդհանրությունը եւ բացարձակությունը առանձնանում են PG- ից, իսկ ՌԴ-ն ավելի կոնկրետ է, անհատականացված եւ իրականացված: Այնուամենայնիվ, այն իդեալական է որոշակի չափով եւ ներուժի համար, դա իրականացվում է ավելի լավ եւ արդյունավետ, քան ավելի խելացի մարդը, քան նա ավելի լավ է ճանաչում իր կյանքը եւ իր կյանքը եւ իր ռեսուրսները ենթարկում է VP- ին: Բայց կա հիմնարար տարբերություն VP- ի եւ RUB- ի հասկացությունների միջեւ, որն այն է, որ HP- ն կորոշի ամենաբարձր գաղափարը բոլոր մարդկանց համար, տոկոսադրույքը, նպատակը եւ գոյության իմաստը, նշված է համընդհանուր էական հիմք ունենալու համար Յուրաքանչյուր անձի համար հաշվի առնելով իր ժառանգական եւ անհատական \u200b\u200bառանձնահատկությունները, արտացոլելով հասարակության եւ բնության մեջ դրա զարգացման եւ դիրքի չափը: Այսինքն, VP- ի գաղափարը մեկնաբանվում է պատճառաբանությամբ եւ իրականացվում է անձի կողմից իր ինքնաթիռի միջոցով: Վերջապես զբաղվելու մարդկային գիտության այս հիմնական կատեգորիաների հետ, մենք նրանց կտանենք եւ կապելու դրանց սահմանումները առավել ընդհանուր ձեւով. Մարդու վերելակը իր էության գիտելիքն ու իրագործումն է `ինքնապահպանության առաջադրանքներն ու Մասի շարունակությունը, ապահովելով դրա զարգացումը եւ բարելավումը `բարելավելու մարդկային ամբողջ տեսակի բարելավումը: /12.02.08/

7. Մարդու մարմինը եւ ոգին

Անձը նյութական է եւ դրա էության հիմքը `մարմինը ինքնակազմակերպման եւ համակարգային հիերարխիկ օրգանիզմ է: Մարմինը շարժում եւ գործողություն է, նյութափոխանակություն եւ արտաքին աշխարհի փոխազդեցություն, կենսական էներգիայի ձեւավորում եւ բաշխում, մարմինը այն անձի կենսաբանական նյութ է, որը այն կապում է կենդանիների աշխարհին: Բայց մարդու էությունը չի սպառվում միայն մարմնի կողմից, չնայած ծննդից նրանք քշում են մարմնի կարիքները եւ կապված են ցանկության բավարարման հետ: Երբ մարդկային կարիքները զարգացած են, մտավոր կարիքները եւ մտքի ձայնը ավելացվում են մարմնի կարիքներին, ինչը ցնցում է իր կարիքների եւ գործողությունների կարեւոր անհրաժեշտության եւ օգտակարության գաղափարը: Կախված զարգացումից, մարդը կարող է ավելի լավ կամ ավելի վատ լինել, քան մարմնի ձայնը, միտքը եւ տարբեր աստիճանի, նրանց հնազանդվելու համար: Այնուամենայնիվ, մարմնի ձայնը ավելի բարձր է թվում, քան մյուսները եւ վճռական է մարդկանց համար: Մտածելով, որ մարդու մեջ գլխավորը բնականաբար ենթադրում է մարմինը: Բայց Հոգին, միտքը, հավանաբար, նույնպես կարեւոր է, քանի որ ռուսական ասացվածքն ասում է. «Խաղաղության ոտքերի վատ գլուխը չի տալիս»: Որքան շատ մարդիկ խելացի են, ինչը նշանակում է. Համառեք նրա էությունը, այնքան ավելի շատ, ինչ նա անում է աշխարհի աշխարհի եւ բնության աշխարհի հետ համագործակցելու համար, դա անհրաժեշտ է նրա համար եւ օգտակար: Մարդու կյանքի ամենակարեւորը, եւ սա հասուն մտքի խնդիրն է `իրականացնել իր եզակիությունն ու եզակիությունը, քանի որ մարդը հասարակության եւ բնության օրգանական մասն է եւ լավ ապրելու, անհրաժեշտ է Իրականացրեք դրա կենսական անհրաժեշտությունը եւ ձգտեք ամենաբարձր օգուտի, լուծելով առաջադրանքների ինքնապահպանումը, գնի կառավարումը եւ բարելավել տեսակը: Վերջին խնդիրը ենթադրում է Հոգու առաջնորդության առաջնորդի վրա, հաստատելով Սենեկիի միտքը. «Ես ավելի ուժեղ եմ բոլոր նրանց, ովքեր պատկանում են նրան»: Ոչ աշխարհը: / 19.12.07 /

8. Մարդու զարգացում եւ ինքնազարգացում

Like անկացած կենդանի էության նման, մարդը ունի իր բնական հիմքը դրա իրականացման էության եւ տրամաբանության համար, որն աստիճանաբար իրականացվում է ժամանակին եւ տարածության մեջ, հասարակության եւ բնության մեջ: Այս չափումներից եւ ոլորտներից յուրաքանչյուրը ազդում է մարդու զարգացման վրա, եւ նրա խնդիրն է գտնել իրենց օպտիմալ հարաբերությունը, այսինքն, նորմալ զարգացումը ենթադրում է ոչ միայն օպտիմալ անհատական \u200b\u200bգործողություններ, այլեւ հասարակության եւ բնության հետ կապված ռացիոնալ փոխազդեցություն: Ավելի լավ է պատկերացնել, թե ինչն է քննարկվում, անհրաժեշտ է կապել բույս \u200b\u200bունեցող անձի զարգացումը, որը բարենպաստ պայմաններով արդյունավետորեն զարգանում է եւ լայնորեն տարածվում է: Հակառակ դեպքում, մի ծառ, օրինակ, խիտ անտառում ճնշված է եւ հոգ է տանում, եւ մարդկանց մեջ մարդը եւ խնդիրները բավականին օգտակար չեն եւ միշտ էլ լավ են զարգանում: Երբ նորմալ զարգացումը անապահով է, եւ մարդը, ի տարբերություն գործարանի, կարող է իրեն վնասել, նա իրեն թույլատրելի է, ինչը նշանակում է, որ չի իրականացնում իր էությունը: Քանի որ մարդը սոցիալապես սոցիալական է, մարդկանց հետ ոչ օպտիմալ հարաբերությունները նրան համաձայն չեն հասարակության հետ եւ նաեւ պաթոլոգիական զարգացում: Անձի ինքնագնահատումը եւ անձի անհամաձայնությունը նվազագույնի հասցնելու համար ձեզ հարկավոր չէ որեւէ հատուկ միջոց եւ մեթոդ, հիմնականը ողջամիտ է, - ըստ էության, վարվել: Բնության մեջ տեղի է ունենում կենդանի էակների զարգացումը, կարծես ինքնուրույն, ինքնաբուխ եւ բնազդաբար, լինելով բազմաթիվ հանգամանքների ածանցյալ, քան ավելի բարենպաստ, այնքան ավելի բարենպաստ է: Մարդը ունակ է ոչ միայն դրանք ռացիոնալացնել, այլեւ ձեւավորել զարգացման իդեալը եւ հետեւել նրան: Երբ մենք խոսում ենք մարդու տեսակի բարելավման մասին, մենք նկատի ունենք այնպիսի զարգացում, որը նպաստում է դրական տեսակների բարելավմանը կամ կուտակմանը: Միայն մարդու հետ կապված, մենք կարող ենք խոսել տեղյակ, կառավարելի եւ նպատակային տեսակների զարգացման եւ բարելավման մասին, որը նա, իր մտքի պատճառով, ունակ է, մինչդեռ, նույնպես, որոշ չափով եւ, ցավոք, որոշ չափով եւ մարդկանց մեջ, Բարելավել տեսակը. Գործընթացը պատահական է եւ դժվար, եթե ոչ դաժան, բխող բնական ընտրության կարգով: Փոխեք այն ձեր նպաստի համար, ձեր ինքնավստահությունը հաղթահարելը եւ աշխարհի հետ տարաձայնությունը անձի ամենակարեւոր եւ հրատապ խնդիրն է: / 19.12.07 /

9. Մարդկային կյանքի կազմակերպման վերաբերյալ

Յուրաքանչյուր անձ, որը գործում է անհատապես եւ հասարակության մեջ, հետեւում է որոշ կանոնների, որոնք կանխորոշում են իր անհատական \u200b\u200bվարքի կազմակերպումը `ինքնակազմակերպում / SORG / եւ հասարակության կազմակերպում: Այս դեպքում մարդու եւ հասարակության փոխազդեցությունը հեշտ եւ օպտիմալ չէ, բայց հակասությունները հաղթահարելու եւ փոխզիջումների միջոցով: Sorg- ը շտկում է մարդու զարգացումը եւ ունի որոշ առանձնահատկություններ, որոնք կապված են այն բանի հետ, թե որքան է նա գիտի եւ իր էությունն է իրականացնում եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է եւ հասկանում է: Ինչպես է մարդը, հաճախ, նույնիսկ լիովին խոստովանելով իր գործողությունները, կազմակերպում է իր կյանքը, եւ այլ մարդկանց հետ միասին ձեւավորում է կյանքի ընդհանուր դաշտ, կյանքի ռեսուրսների արտադրության եւ օգտագործման գործընթացում, վերջնականապես կախված կլինի կյանքի ռեսուրսների արտադրության եւ օգտագործման վերաբերյալ: Իրականության շնորհիվ անձը, որպես ողջամիտ արարած, պետք է ձգտի օպտիմալացնել շփումը հասարակության հետ, օգտագործելու իր ակնհայտ օգուտը փրկելու ջանքերը եւ ունենալ մեծ անհատական \u200b\u200bհնարավորություններ եւ ազատություն ունենալ: Խոսելով մարդու եւ հասարակության կազմակերպության եւ հասարակության կազմակերպության եւ քաղաքական եւ տնտեսական հարաբերությունների կազմակերպման միջեւ հարաբերությունների մասին, հնարավոր է արդարացնել, եւ սա մարդկային ուսումնասիրություններ է դարձնում, որ վերջինս երկրորդական շահերի շարունակությունն ու արտահայտությունն է եւ գիտակցված մարդկային գործողություններ: Նման համատեքստում, հավանաբար, պետք է պարզ լինի, որ սոցիալական արդարության պայքարը եւ հասարակության մեջ մարդկանց կյանքի բարելավումը, առանց անձին բարելավելու հասարակության եւ տնտեսական հարաբերությունների բարելավմանն անիմաստ է Ավելի առաջադեմ մարդու առաջադրանքներ: Այսինքն, սոցիալական մակարդակով մարդկանց կյանքի բարելավման ամենակարեւոր պայմանը սոցիալական կազմակերպության արդարության բարելավման եւ կյանքի ռեսուրսների բաշխման եւ դրա ռեսուրսների նկատմամբ վերաբերմունքի բաշխման նրանց պահանջների համապատասխանությունն է SORG- ի օպտիմալության եւ անհատական \u200b\u200bեւ սոցիալական մակարդակներում ինքնազարգացման արդյունավետությունը: Անհրաժեշտ է տեղյակ լինել, թե որքան դժվար է այս խնդիրը, թե ինչպես կատարելագործվել ինքն իրեն եւ իրականացնել իր սուբյեկտի սոցիալական բաղադրիչը եւ ավելի ձգտել բարելավել տեսակետը: Դրա զարգացման մեջ մարդու էությունը պետք է շարունակվի այն փաստից, որ իրենց մտքի պատճառով, ավելի ու ավելի անհատական \u200b\u200bօգուտների եւ ավելի ու ավելի լավ իրականացնելու համար գիտակցելով, նա աստիճանաբար կհամապատասխանի իր էությունը եւ արտահայտելով սոցիալական կազմակերպության իր նոր առաջադրանքները: Եվ այս գործընթացը բնական է եւ անվերջ: /12.02.08/

10. Մարդկային ռեսուրսներ

Անձի կյանքը անհնար է առանց նյութափոխանակության մարդկանց եւ բնության շրջապատող աշխարհի, որից նա ստանում է նրանց, արտադրում եւ բաշխում: Այն նյութերը, որոնք մարդը վերցնում է շրջակա բնույթով եւ այլ մարդկանց մեջ եւ տալիս է նրանց մեկ ձեւով կամ մեկ այլ ձեւով, օրգանականորեն կապում է նրանց հետ, թույլ տալով, որ անձի մասին ավելի ակտիվ, այնպես էլ միեւնույն ժամանակ Բնությունն ու հասարակությունը, որոնք պետք է ձգտեն հավասարակշռված փոխազդեցության արտաքին աշխարհի հետ: Մարդու եւ նրա հասարակության բնականոն զարգացման համար պետք է մեծանա կենսական էներգիայի մակարդակը, եւ դրա կառուցվածքը `զարգացման եւ բարելավման ներքին էներգիան մեծացնելու անհրաժեշտությունը: Մարդկային ռեսուրսների ամենակարեւոր զարգացումը դա է, որը հայտնվում է լույսի ներքո, այն պետք է ունենա անհրաժեշտ ռեսուրսներ / 1 /: Անձը պետք է այնքան ռեսուրսներ դառնա, որպեսզի դրանք բավարար լինեն ինքնաբացարկի եւ արդյունավետ ինքնուրույնության համար, ներառյալ պահուստը երեխաների եւ սոցիալական ապահովագրության համար / 2 /: Դե, եւ նաեւ նա չպետք է շատ տա այն: Ժամանակն ու ուժը լինելու համար, երբ մտածում են իրենց օպտիմիզացման մասին / 3 /: Պայմաններից մեկի կամ դրանց բաղադրիչներից մեկի բացակայությունը հանգեցնում է զարգացման հավանական պաթոլոգիայի, ինչպես անձի, այնպես էլ ամբողջ հասարակության, որը տեղի է ունենում 21-րդ դարի սկզբին: Մարդկային ռեսուրսների անվտանգության ռացիոնալացումը ներառում է երկու հիմնական առաջադրանքների որոշում. 1 - Կյանքի ռեսուրսների նորմի որոշման, մի կողմից `կյանքի ռեսուրսների համար անհրաժեշտ ռեսուրսների որոշումը, եւ անձի անհրաժեշտ աշխատուժի աշխատանքը` ինքնուրույն ապահովելու համար Մյուս, 2 - մարդկային փոխազդեցության, հասարակության եւ բնույթի ռացիոնալացում եւ կենդանի միջավայրի որակի ապահովում, որն ապահովում է որոշակի տարածքում բնակչության բնույթի եւ կարգավորման բեռի չափը, կանխելով դրանց սպառման բնական ռեսուրսները Աղտոտում բնական վերականգնման նորմերի, Բնապահպանական ռացիոնալ կառավարման կանոնների խախտման մասին, ինչը հանգեցնում է երկրի եւ ջրի եւ ջրի տնտեսական շրջանառության եզրակացության եւ դրանց բնական հատկությունների վատթարացման: Այս ամենը եւ շատ ավելին, արդեն մշակվում է գիտության կողմից եւ անհրաժեշտ է միայն իրականացնել այն ... / 121.12.07 /

11. Մարդու ազատության մասին

Ինչ է մարդկային ազատությունը: Առաջին հերթին, չկա հայեցակարգ - մարդկային ազատություն, բայց կա անհատականության ազատություն կամ կամք, խղճի կամ ինքնադրսեւորման արտահայտություն: Ազատության մասին գոյություն ունեցող գաղափարները բազմազան են, բայց ոչ այնքան, որպեսզի չկարողանան գտնել դրանց մեջ: Դա այն է, որ ազատության սահմանումները կապված են կամքի կամքի սահմանափակման հետ: Բայց ինչ սահմանափակում դրանք: Առաջին հերթին, կախվածությունը գոյության միջոցներից եւ պայմաններից: Միջոցներով հիմնականում ենթադրվում են կյանքի ռեսուրսներով եւ պայմաններով `մարդկային գոյության միջավայրի վիճակից եւ հասարակության եւ բնության հետ նրա փոխազդեցության բնույթը: Մարդկային ազատության մեկ այլ գործոն շատ կարեւոր է `դրա զարգացման եւ հետախուզության մակարդակը: Հեշտ է տեսնել, որ մարդկային կախվածության հատկությունները փոխկապակցված եւ փոխկապակցված են, թե ինչպես է այն իրականացվում անհատապես, հասարակության եւ բնության մեջ: Գործելը, ըստ էության, դա կնպաստի իր լավագույն իրականացմանը, ասես թողարկեց իր զարգացման ճանապարհը: Որն է մարդու էությունը եւ ինչպես է դա կապված իր ազատության հետ: Յուրաքանչյուր արարած ունի բնական հիմք, որը կանխորոշում է իր գոյության բովանդակությունն ու ձեւը եւ սահմանում սպեկուլյատիվ պահվածքի ծրագիրը: Հայտնի է, որ կենդանու պահվածքը հիմնականում որոշվում է բնազդի կողմից եւ կառավարվում է այն մտքով, որի դերը ցածր մակարդակից ցածր է կենդանիների կյանքում: Որքան ավելի խելամիտ է լինելով, այնքան ավելի շատ ի վիճակի է իրագործվել շրջապատող աշխարհում, ավելի քիչ կախված է գոյության միջոցներից եւ պայմաններից եւ լինել ազատ: Այս փաստարկով հիմնովին է, թե ինչպես է մարդը տեղյակ եւ նվազեցնում է կախվածությունը ռեսուրսներից եւ կենսապայմաններից: Իրենք տեղյակ լինել, նշանակում է հասկանալ դրա էությունը եւ գոյության նպատակը: Նվազեցնել կախվածությունը ռեսուրսներից նշանակում է. Ավելի ազատ լինել `դրանք բավարարել բավարար եւ ավելի ռացիոնալ / ապահովել դրանց մշակումն ու կատարելագործումը: Կատարյալ մտքի եւ ժամանակակից կյանքի այս տրամաբանությունը ցույց է տալիս, որ մարդկանց ներկայացումները իրենց էության մասին տարբեր են, եւ երկիմաստ են, եւ իրենց հետախուզության ռեսուրսների արտադրությունն ու օգտագործումը, ինչը, իր ազատությունը, բավարար չէ: /21.12.07/

12. ցանկությունների եւ անհրաժեշտության մասին

Des անկությունների / w / եւ անհրաժեշտության հարաբերակցությունը / N / որոշում է մարդու կյանքի էությունը: Նրանց սահմանումը որոշելու համար, հենց իրենք են բառերի ձայնը. Դե, սա մարդու ցանկությունն է բավարարելու եւ դրա հետ կապված հաճույք ստանալու համար, եւ H- ը միշտ էլ անհապաղ կարիք ունի: Այսինքն, դա արտահայտում է ինչ-որ մեկի կարիքը `կապված հաճույքի հետ, որը մեկ կամ մեկ այլ կերպ է արտահայտում իր Ն.Զ.-ն, նորածինը, բնականաբար, արտահայտում է սննդի եւ երազանքի կարեւորագույն անհրաժեշտությունը` մայրիկի հարեւանությունը եւ կենսապայմանների հարմարավետությունը: ջերմ, մարմնի դիրքի եւ չորության հարմարավետությունը: Մանկական դարաշրջանում գրեթե համընկնում է, եւ H եւ H տղամարդը աստիճանաբար համաձայն չեն գերիշխող կյանքի արժեքների եւ անհատական \u200b\u200bձգտումների ազդեցության տակ, բայց առաջին հերթին `մտքի եւ կամքի զգայունության եւ կամքի անհետացման պատճառով -Դեգիական: Որքան շատ մարդ է կենտրոնացած հաճույքի վրա, եւ այժմ մեծամասնությունն այժմ ավելի քիչ է, քան նրանք համընկնում են: Պարզվում է, որ մարդը ցանկանում է, թե ինչ է նա հաճելի եւ եկամտաբեր, եւ ոչ թե դա օգտակար է եւ կենսական նշանակություն ունի: Որոշ մարդիկ դրանք շատ են ենթադրում, որ նույնիսկ իրենց վնաս պատճառելը, նա չի կարող հաղթահարել նրանց: Ավելին, մարդու համար բնական է հաճույքների ցանկություն, եւ զգալի թվով մարդկանց եւ նրանց հիպերտրոֆիայի համար, երբ սոված սյուները զարգանում են փառատոնի, չափազանց մեծ հանգստի եւ խաղաղության մեջ `հիպոդինամինում եւ այլն: Արդյունքում, Մ.Շագինյանն ասաց. «Ես կնվազեցնեմ իմ կյանքը հաճույքներով» ... ուղղելով համակարգվածության եւ n- ի հնարավորության մասին, անհրաժեշտ է ներկայացնել, որ այս խնդիրը նման է բացարձակ ճշմարտության եւ անձի կփնտրի իր որոշումը, մինչ իր ընտանիքը ապրում է: Բայց նրա N- ն, ինչպես լավ, մարդը տեղյակ է իր զգացմունքների մասին եւ որոշում է պատճառաբանությամբ, հարաբերակցական հաճույքի եւ դրա կենսական կարիքների համար `օգուտի գաղափարի միջոցով: Այնպես որ, որ n- ը դարձել է մարդ եւ արտահայտել է ամենաբարձր օգուտը, այն պետք է համարժեք լինի նրա էությանը: Դրա համար մարդը պետք է օբյեկտիվորեն գիտակցաբար գիտակցի իր կարիքների եւ կարիքների կարիքները, վերահսկի այն, ապահովելով N. /01.01.08/ առաջնահերթությունը

13. Անհատական \u200b\u200bարժեքների եւ անձի առավելությունների վերաբերյալ

Թվում է, թե ամեն ինչ արվում է անձի կողմից, ինչպես նախկինում եւ գործնականում կախված չէ դրանից: Սննդամթերք եւ հագուստ, բնակարան եւ կապ, երեխաների եւ սեր, երեխաների կրթություն եւ կրթություն `ցանկությունները եւ կարիքները, մարդկանց համար օբյեկտիվորեն եւ սուբյեկտիվորեն կարեւոր են նրա կյանքի իմաստաբանական դաշտը: Մարդկանց մեծամասնության համար այն փակվում է փողի վրա, որի միջոցով կարող եք բավարարել գրեթե ցանկացած ցանկություն եւ բոլոր երեւակայական կարիքները: Քանի որ շուտով փողը `ապրանքների եւ աշխատանքի արժեքի համարժեքը, մարդիկ պետք է աշխատեն կամ, այլ կերպ ասած, գումար վաստակեն: Եվ նրանք դա անում են ուժերի եւ հնարավորությունների չափանիշին, բայց դա պայմանավորված է շատ կարեւոր խնդիրներով: Վերջինս հիմքեր է տալիս կասկածել կատարվածի բանականության մեջ եւ առաջարկում է մարդկային արժեքի կողմնորոշման անկատարությունը: Ըստ երեւույթին, ամեն ինչ չէ, որ մարդուն ստիպում է, դա անհրաժեշտ եւ օգտակար է կամ արժեքավոր է նրա համար, բայց այս իրերը դատել, անհրաժեշտ են օբյեկտիվ չափանիշներ: Դուք կարող եք տրամաբանորեն դուրս հանել, որ մարդը ապրում է այդպիսի օգուտով / n / իր համար, այնքան, որքան տեղյակ է, հասկանում եւ իրականացնում է դրա հիմնական կարիքները: Դրանք օբյեկտիվորեն որոշվում են նրա էությամբ, սուբյեկտիվորեն կախված են նրա հետախուզությունից, զարգացումից եւ կենսական հնարավորություններից եւ իրականում ցանկությունների եւ անհրաժեշտության միջեւ են: Իր էության փոխելը եւ իրագործումը, անձը իր հետախուզության եւ հնարավորությունների չափավորության մեջ կատարում է կենսական անհրաժեշտությունը / LS /, ինչը կանխորոշում է դրա հիմնական կարիքները եւ միտքը սահմանում է իրենց օգտակարության ալիքը: Անձի կենսական արժեքները փոխվում են որպես իր հետախուզության զարգացում եւ աճ: Բնականաբար, փորձեք որոշել արժեքները, որոնք համարժեք են դրա էությանը, որպես նրա կյանքի համակարգի ամենակարեւոր նյութը: Բայց մարդը միշտ լսում է երկու ձայն, մարմին եւ միտք. Առանց պատճառի. Սա կենդանու ընտրությունն է, մտքով `ամբողջ տեսակի զարգացում: Ստեղծելով այն, ինչը համարվում է ավելի ցանկալի, անհրաժեշտ եւ մատչելի իրենց համար, մարդիկ միշտ չէ, որ առաջնորդվում են մտքով, նրանք հաճախ զգում են զգացմունքներ կամ ցանկություններ: Անհրաժեշտ չէ ճակատում լինել յոթ խոտ, որպեսզի հասկանան. Մարդկային կյանքի կողմնորոշման փոփոխությունը փոփոխություն է իր LD- ի եւ P- ի մասին, որոնք ձեւավորվում են նրա մտքով: Իր օգնությամբ մարդը ունակ է ոչ միայն պատշաճ կերպով ընկալել իր կարիքները, այլեւ ձեւավորել դրանց իրականացման օպտիմալ կարգապահությունը, հաշվի առնելով իր դիրքերը հասարակության եւ բնության մեջ: Բայց սա միայն նրա հնարավոր ունակությունն է, որը կարելի է հասկանալ, երբ մարդը կհասկանա, որ իր բարձրագույն օգտագործումը կյանքի եւ իր ռեսուրսների ձեւավորումն է, եւ ում ժամանակի մեկ կյանքի ցիկլի կազմակերպումը: /02.01.08/

14. Պարադոքսներ եւ մարդկային կյանքի հարաբերականություն

Անձի կյանքը պարադոքսալ է եւ իր էության անհամապատասխանությունն է, որն այնքան էլ ակնհայտ չէ, ինչքան է կռահում. Անհրաժեշտ է տեղափոխվել, եւ նա չի ցանկանում հաղթահարել վատ սովորությունները, եւ նա չի ցանկանում հաղթահարել վատ սովորությունները, եւ նա չի ցանկանում հաղթահարել վատ սովորությունները ? Անհրաժեշտ կլինի անել այն, ինչը անհրաժեշտ եւ օգտակար է եւ փնտրում է նրանց բարձրագույն օգուտները, եւ նա ձգտում է հարստացման եւ զորության, որի հակառակ կողմն է նրա հակառակ կողմը եւ տարաձայնությունները մարդկանց եւ բնության հետ: Ավաղ, մարդը գիտի, մտածում է, ուզում է եւ անում է այն, ինչ նա հաճելի է եւ եկամտաբեր, եւ ոչ թե անհրաժեշտ եւ օգտակար: Բայց կարիքը կարելի է դիտել եւ դուր է գալիս հաճելի եւ եկամտաբեր, ապա այս խելագարությունը ,. իր անվերջ խնդիրներով խենթ աշխարհը, եւ մյուսը `ոչ, պետք է լինի որոշակի Վերցվել, եւ ոչ անհրաժեշտ է մտածել որեւէ այլի մասին ... նրանց համար, ովքեր դա չեն ընդունում կամ ցանկանում են ավելի լավ հասկանալ, մենք նշում ենք, որ նրա ոգու եւ մարմնի փոխազդեցության հարաբերակցությունը կապված է մարդու վարքի պարադոքսիկության հետ: Միսը անիմաստ է, եւ միտքը անզոր է, եթե դրանք համաձայնեցված չեն կյանքի նպատակներին հասնելու հարցում: Ավելի քիչ պատճառը արդյունավետ է, հատկապես մարդը իր գործողություններում պարադոքսալ է, եւ նրա կյանքը ավելի մեծ չափով ավելի հարաբերական է: Մարդու կյանքի հարաբերականության երեք դիրքեր կարող են մեկուսացվել. Նրա մարմնի ուժի եւ հոգեւոր մտքի միջեւ, մարդու եւ հասարակության եւ մարդու, հասարակության եւ բնության միջեւ: Դրանք կանխորոշում են կյանքի ամենակարեւոր հարաբերությունները `ավելի խելամիտ մարդու անհատական \u200b\u200bպահվածքը, աշխարհի աշխարհի ամենաօպտիմալ փոխազդեցությունը, աշխարհի աշխարհի եւ կենսապայմանների եւ ավելի մեծ կամ անսահմանության օգտագործումը: / Կարող է լինել ավելի քիչ հարաբերական կյանք Էներգիա, տարածք եւ ժամանակ .. Գիտության ողջ պատմության ընթացքում մարդիկ կուտակել են հսկայական փորձ եւ գիտելիքներ, բայց «եթե մարդը գիտեր, թե ինչպես ապրել, նա երբեք չէր մահանա», - ասաց նա երբեք չէր մահանա », - ասաց նա երբեք չէր մահանա», - ասաց նա երբեք չէր մահանա », - ասաց նա երբեք չէր մահանա», - ասաց նա երբեք չէր մահանա », - ասաց նա երբեք չէր մահանա», - ասաց նա երբեք չէր մահանա », - ասաց նա երբեք չէր մահանա», - ասաց նա երբեք չէր մահանա », - ասաց նա երբեք չէր մահանա: Ուորեն. Ժամանակակից կյանքի պարադոքսիկությունը հաստատվում է նաեւ այն փաստով, որ փորձի եւ գիտելիքների հարաբերական բավարարության դեպքում մեկը մատչելի չէ, իսկ մյուսները պահանջարկ չունեն: Որոշակի բացակայության դեպքում, բոլորի կողմից ընդունված, նրանց էության մասին գաղափարները, ցանկությունների եւ անհրաժեշտության միջեւ ընտրելով, դա միշտ չէ, որ ողջամտորեն, առանց վնասակարությունների, ուրիշների եւ բնության: Վարքի պարադոքսալությունը եւ մարդկային կյանքի հարաբերականությունը ցույց են տալիս, որ նա իր զարգացման շարժման ինչ-որ փուլում է `պարզունակ գոյատեւելուց` կատարյալ դրական տեսակների ինքնազարգացման: Զարգացումը ունի իր ռիթմը եւ արագորեն արագացնում է այն. Մարդիկ պետք է աստիճանաբար գիտեն կյանքի կենսական անհրաժեշտությունը եւ օգտակարությունը կյանքի եւ դրա ռեսուրսների օգտակարությունը: Հասկանալի է, որ կյանքը գնում է իր օրենքների համաձայն, որը հավերժ էր թվում եւ շատ նման է ջունգլիների օրենքներին, եւ որ այս ամենը գոյություն կունենա, քանի դեռ մարդը կդառնա գիտելիքի ուղի եւ իր էության լավագույն իրացումը: /06.01.08/

15. Հավատքի եւ գիտելիքների մասին

Մարդկային կրոնական հավատքի երեւույթը զարմանալի երեւակայություն է եւ շատ մարդկանց գրավում է իրենց խնայող ուժով: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր մարդիկ են դառնում հավատացյալներ, եւ կրոնը կյանքի էական պայման չէ կյանքի մեջ հաջողության հասնելու համար: Աստծո հավատացյալների համար Վերան ավելին է, քան ինչ-որ բանի դատապարտումը, քանի որ այն ամբողջ աշխարհայացքն է եւ հիմնարար աշխարհ դիտարկումը, բարոյական աջակցությունը եւ մարդկանց հաշտեցնելու առանձնահատկությունը, մխիթարությունը եւ խաղաղությունը հաշտեցնելու համար: Այնուամենայնիվ, անձի կյանքի իրական բարելավման համար հավատքի կարեւորությունը նվազում է հօգուտ գիտելիքների. Ավելի լավ է ապրել, դա հնարավոր է միայն, թե ինչն է անել ... Բայց գիտելիքը միակն է մարդու կյանքը: Դրա օպտիմիզացիայի կարդինալ վիճակը նպատակների եւ որոշումների կայացման մեխանիզմի որակը է `մարդկային միտքը: Կարելի է ասել, որ գիտելիքը ամենակարեւոր պայմանն է, որը մարդու մտքի դրսեւորումն է իր օգուտին հասնելու գործում: Ի տարբերություն կենդանիների, որոնց գործողությունները բնազդի տակ են, մարդը ի վիճակի է տարբերակել ցանկալի եւ ավելի օգտակար, ավելի քիչ օգտակար: Եվ դա նրան հնարավորություն է տալիս ավելի բանական լինել գործողություններով եւ ընտրել լավագույն միջոցը: Դա անելու համար հարկավոր է իմանալ աշխարհը եւ ինքներդ ձեզ եւ անել այն, ինչը ավելի անհրաժեշտ եւ օգտակար է: Խելամիտ մարդը չպետք է լինի իրավիճակներ, երբ նա չգիտի, թե ինչ պետք է անի հաջորդը, քանի որ դա նշանակում է, որ նա դադարում էր մտածել ... ինչ-որ կերպ արտահայտում է իր կարիքները: Եթե \u200b\u200bմարդը գիտի կամ գոնե ավելի լավ ճանաչի իրեն, նա կկարողանա ոչ միայն գոյատեւել, այլ զարգանալ իրեն եւ մարդկանց հետ միասին, հենվելով նրա մտքին եւ նրա ուժերին: Եվ այս անձի մեջ կօգնի իր կենսասոցիալական էության գիտակցմանը եւ դրանց կենսական անհրաժեշտությունն ու օգուտը: Իհարկե, դա հեշտ եւ անարդար չէ, որպես բացարձակ ճշմարտության շարժում, բայց հնարավոր է մարդու այդպիսի կենսական անհրաժեշտության համար: Եվ սա է հավատքից մինչեւ իմաստություն, որը բացում է մարդկային կյանքի իմաստը, շատ ավելի օգտակար է իմանալ եւ կանխատեսել վտանգը, ավելի քիչ հավատալ: /09.01.08/

16. Անձի խաբեության եւ դեկտեմբերին

Անձի խաբեությունն ու ինքնախաբեությունը գիտական \u200b\u200bկատեգորիաներ չեն, բայց միշտ տհաճ եւ գրգռված, նույնիսկ գիտակցված, մարդիկ միշտ չէ, որ կարողանում են դիմակայել նրանց `իրենց մտքի կամ անբավարար ապրելու հնարավորությունների մեջ: Խաբեությունը մարդու գործողությունների բաղադրիչն է եւ ածանցյալը, երբ մտածում է եւ չի անում այն, ինչը անհրաժեշտ է եւ օգտակար է բոլորի համար, բայց այն, ինչ ես ուզում եմ, տարբեր ձեւերով փնտրում է եւ շատ ձեւերով փնտրում է եւ դրանք շատ ձեւերով փնտրում են եւ հիմնականում թերի կամ անվստահելի տեղեկատվություն է , սպառնալիք կամ ինչ-որ կերպ տարբեր: Բնական է ենթադրել, որ մարդը խաբում է իրեն եւ ենթարկվում է խաբեության, արտաքին կամ ներսից անբավարար բանականության կամ տեղեկատվության կամ էներգիայի ազդեցության պատճառով: SelfMan- ը այն մարդու վիճակը, որը մտածում է եւ չի անում անհրաժեշտը, բայց ես ուզում եմ, ավելի շահավետ է կամ ինչը բարձրացնում է այն մարդկանց եւ բնության վրա: Դժվար չէ տեսնել, որ ինքնախաբեությունը գործնականում նույնն է, ինչ խաբեությունը, միայն մարդու առանձին ոլորտում եւ, բնականաբար, վերածվում է մարդկանց եւ բնության հետ հարաբերությունների մեջ: Խաբում - ժամանակավոր եւ որոշակի զարգացման որոշակի մակարդակում, նույնիսկ անհրաժեշտ, բայց ոչ օպտիմալ միջնորդը մարդկանց հարաբերություններում իրենց շահերի անհամապատասխանության, դրանց անհավասարության կամ որեւէ ռեսուրսների պակասի համար փոխհատուցելու հնարավորության եւ որեւէ ռեսուրսների բացակայության հնարավորություն եւ ա փոխզիջում, հաճախ երեւակայական եւ կարճաժամկետ: Մարդու մտքերի, ցանկությունների եւ գործողությունների եւ նրա անհրաժեշտության միջեւ անհամապատասխանությունները կարող են շատ բարձր լինել, ինչը հանգեցնում է իր ինքնազարգացմանը / իրեն վնասելու արտաքին աշխարհի եւ նույնիսկ վաղաժամ մահվան խնդիրների: Այսինքն, մեկի, մարդկանց խմբի ինքնուրույն խաբեության կամ խաբեության հետեւանքները, վերջապես, ամբողջ ժողովուրդը կարող է բավականին լուրջ լինել եւ ազդել ինչպես առանձին մարդու եւ ամբողջ աշխարհի ճակատագրի վրա: Եթե \u200b\u200bսկզբունքորեն հաղթահարեք խաբեությունը, բավական է որոշել եւ խստորեն հետեւել մյուս կողմի հետ փոխգործակցության կանոններին, թույլ չտալով դա կոտրել, քանզի դա շատ ավելի դժվար է հաղթահարել ինքնախաբեությունը Որպեսզի օբյեկտիվ գնահատեն իրենց ցանկությունները եւ կարիքները, չխաբվելով ձեր անհրաժեշտությունն ու բարեհաճությունը: Որքան իմաստուն կլինի մարդ եւ ավելի լավ կլինի իմանալ իր բարությունը, ցանկությունը եւ անել անհրաժեշտը, այնքան ավելի քիչ է խաբելու նրա ցանկությունները եւ գործողությունները, այնքան ավելի լավ կլինի նրա ցանկությունները եւ գործողությունները , /14.01.08/

17. փող եւ երջանկություն

«Եթե այդքան խելացի եք, ինչու հարուստ չէ»: ZTA- ն կարծում է, որ ներթափանցում է մարդկանց մտքերը եւ դրա համատեքստում լավ է, ինչը հանգեցնում է հարստության եւ զորության, որի արտահայտությունը փող է: Թվում է, թե փողը այդքան բնական է դարձնում, բայց որտեղից են արտահայտվել արտահայտությունները. «Փողը չար է», կամ «փողի երջանկության մեջ»: Ինչքան են պետք մարդիկ, եթե այն կարեւոր է բոլոր մաքուր օդի եւ ջրի համար, հացը հրատապ է եւ շարժում, լավ հաղորդակցություն եւ փոխազդում մարդկանց եւ բնության հետ: Հավանաբար, ավելի շատ հաճույք պատճառել: .. Արդյոք դա իսկապես զվարճալի է եւ այն է, ինչը մարդկանց ուրախացնում է: Այնուամենայնիվ, երջանկության մասին մարդկանց առկա գաղափարները առանձնանում են մեծ բազմազանությամբ եւ արտահայտում են իրենց գերակշռող ձգտումները եւ պայմանները `հավատք, աշխատանք, սեր, ազատություն, գիտելիքներ, հասկացողություն, մայրություն, ստեղծագործականություն, չխոսեն մարդկանց նկատմամբ հարստացման եւ գերիշխանության ցանկության մասին եւ բնությունը: Բայց, ինչպես Գ. Սկովորոդն ասաց. «Իմաստուն Տերը երջանկություն տվեց, բոլորի համար մատչելի, ինչպես արեւը, ջուր եւ օդը: - երջանկությունը բոլորին մոտ է մարդ Դա այն է, որ մարդը ճանաչում է իրեն, իր էությունը, Աստծո պատկերը »: Հաճախ երջանկության սահմանումը կենտրոնացած է նրա անհատականության վրա: Եվ սա ճիշտ է եւ սխալ, քանի որ մարդիկ համատեղում են ընդհանուր կյանքի կարիքները եւ մեկնումը: Մեկ այլ բան. Յուրաքանչյուր մարդ գնում է իր ձեւով, եւ նա պետք է ընտրի այն ... Արդյոք կա ընտրության չափանիշ: Իհարկե, դրանք որոշվում են նրա կարիքներով `նրանց անհրաժեշտությունն ու օգուտը: Ժամանակակից կյանքում մարդկանց մեծամասնությունը պետք է գոհ մնա փողի համար. Միգուցե փող աշխատելու ունակություն եւ դա որոշում է նրանց կենսական անհրաժեշտությունը: Գուցե ... Բայց, հանուն փողի, մարդիկ հաճախ գնում են խաբեության եւ բռնության: Եվ քանի մարդ է հայտնվում այս պայքարում մրցակցությունից դուրս եւ դառնում են գործազուրկ, աղքատ եւ հանցագործներ: Եվ նրանք, ովքեր բախտավոր են, չեն կորցնում որեւէ բան այս մրցավազքում փողի եւ զորության համար: Եթե \u200b\u200bփող աշխատելը, մարդը ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բան է առաջացնում առնվազն նվազագույն վնաս, ապա երեւույթների համընդհանուր հարաբերությունների պատճառով, եթե ոչ ճիշտ է, ապագայում, անուղղակիորեն ապագայում կարող է լինել ... Բավական չէ մեծ գումարներ ունենալը, քանի որ լավագույն կյանքը լավագույն մարդկանց կյանքն է, որը բաց է, որպեսզի հաղորդակցվի եւ շփվելու այլ, ոչ հարուստ, բազմակի եւ ամբարտավանությամբ բաժանված մարդկանց: Տարածումը հաղթահարելու համար մարդիկ պետք է բարձրանան միմյանց միջեւ, ողջամիտորեն գործելով, ըստ իրենց էության: Եվ այնքան իմաստուն մարդ կլինի, քան իր բնության ձայնը կհնչի, այնքան երջանիկ կլինի ավելի երջանիկ: /16.01.08/

18. Ինքնազարգացման եւ ինքնադրսեւորման վերաբերյալ

Եթե \u200b\u200bգործարանը զարգանում է բերրի հողի վրա եւ ոչինչ չի հետաքրքրում նրան, այն լավ է ընթանում եւ մրգեր: Հակառակ դեպքում, այն կաշկանդված է, նուրբ եւ կարող է դատարկ լինել: Լինելով ռեսուրսների անվտանգության եւ անձի կենսապայմանների ածանցյալ, դրա զարգացումը կարող է ունենալ տարբեր տեմպեր եւ մակարդակներ, առաջարկելով նշանակալի եւ երկարաձգել իրենց կարեւորագույն անհրաժեշտությունը, բայց դրա ամենակարեւոր կարիքը: R & D. Ըստ էության, մարդու զարգացումը դրա էության հետեւողական ազատման գործընթացն է, մարմնի եւ գիտակցության բարելավումը եւ դրանց ներդրումը մեկ ցանկության մեջ `դրանց իրականացման լավագույն իրականացման համար: Այսինքն, զարգացումը մարդու անձի, նպատակային եւ գնալով օգտակար պահվածքի իրականացման գործընթացն է եւ շարունակաբար օպտիմալացնելով մարմնի եւ գիտակցության բոլոր համակարգերի գործունեությունը, ենթական է աշխարհում գործող աշխարհի արդյունավետ ինքնազարգացման եւ հավասարակշռված փոխազդեցության եւ բնությունը: Յուրաքանչյուր անձ ձգտում է ազատ ինքնարտահայտման եւ ստեղծագործականության, եւ դա բնական է: Այնուամենայնիվ, անկախ նրանից, թե որքան անձնական, վերացական եւ տրանսցենդենտ է, ինքնադրսեւորում է ինքնադրսեւորումը, անձը հաստատում է հասարակության մեջ, եւ դա հաստատվում է իր սոցիալականության կամ համայնքի կողմից: Այսինքն, մարդու ինքնազարգացումը, բացի անհատից, կա նաեւ սոցիալական բաղադրիչ: Նրանց իրականացումը հիմնականում ուղղված է ընդհանուր ինքնադրսեւորման հասնելու համար, ինչը արտահայտում է ոչ միայն մարդու անհատական \u200b\u200bշահերն ու հնարավորությունները, այլեւ համընդհանուր շահերը, որոշելով յուրաքանչյուր մարդու ամենաբարձր շահը: Մարդու ինքնակառավարումը բարդ բազմամակարդակ գործընթաց է, որը տեղավորում է իր ունակությունների գիտելիքներն ու իրականացումը, որոնք պետք է դրականորեն դրդված լինեն եւ ռացիոնալ կազմակերպված: Այն չի իջնում \u200b\u200bմիայն իր օպտիմալ ինքնադրսեւորման համար, սա նաեւ ռացիոնալ ինքնակազմակերպում է, կյանքի ռեսուրսների եւ էներգիայի արտադրությունն ու օգտագործումը, մարդկանց եւ բնության հետ հավասարակշռված փոխազդեցությունը: Այսինքն, դա բավարար չէ ստեղծելու գլուխգործոց գեղարվեստական, գիտական \u200b\u200bկամ ճարտարագիտություն, կենսական նշանակություն ունի մարդու օպտիմալ զարգացման համար, որ իր ինքնուրույնության եւ ինքնադրսեւորման արդյունքը նպաստում է իր բարձրագույն օգուտների նվաճմանը, ինչը նշանակում է առողջություն Եվ աշխարհի հետ հետեւողական փոխազդեցությունը եւ, ի վերջո, ավելացրեց կյանքի ուրախությունը ոչ միայն Արարչի եւ նրա երկրպագուների, այլ գոնե նվազագույն օգտակար էր: Եվ նույնիսկ ավելին, ոչ ոք նույնիսկ անուղղակի վնաս չի պատճառել: ../ 05.02.08 /

19. Հիվանդություններ եւ խնդիրներ

Եթե \u200b\u200bմարդը պատշաճ կերպով է գործում իր էությունը, նա դրական զարգացման եւ լավատեսության վիճակում է: Սա, համաձայն է I. Newton- ի առաջին օրենքով, հայտարարությունը կարող է լիովին դիտարկել մարդու հիմնարար օրենքներից / կանոններից մեկը: Եվ, ինչպես մյուս մարմինները կարող են ազդել մարմնի վրա, իսկ մյուս մարմինը, մարդիկ կարող են ազդել եւ, որպես բազմամակարդակ կազմակերպություն, անհատական, սոցիալական եւ բնական գործոններ: Միեւնույն ժամանակ, նա կարող է նվազագույնի հասցնել բացասական գործոնների ազդեցությունը, բայց նա ինքը կարող է լինել բացասական աղբյուր, վնասելով իրեն այլ մարդկանց եւ շրջակա բնույթ: Անդրադառնալով մարդկանց ժամանակակից կյանքի խնդիրներին, բնական է հավատալ, որ դրանք վեր կացան եւ գոյություն ունեն իրենց մեջ, բայց բխում են իրենց ոչ օպտիմալ անհատական \u200b\u200bպահվածքից եւ սոցիալական կազմակերպությունից: Թվում է, թե հեռավոր եւ ոչ հարակից ռազմաքաղաքական եւ տնտեսական, շրջակա միջավայրի եւ էներգետիկայի, տեղեկատվական եւ հոգեֆիզիոլոգիական խնդիրներ են հայտնվում մեկ անկատար շղթայի հղումներով, որոնք դեռ գլորում են եւ ազատում մարդկանց, սահմանափակելով իրենց հնարավորությունները: Մարդկանց խնդիրներն ու հիվանդությունները մեկ պատվերի երեւույթներն են, ինչպես մարդկային գործողությունների ոչ ադեկվատ էության հետեւանքը: Առողջության խնդիրն այժմ շատ էրոկրան `հիպոդիների եւ սրտանոթային հիվանդությունների, սթրեսի եւ նեւրոյի, նյութափոխանակության խանգարումների եւ ալերգիայի, քաղցկեղի եւ օժանդակության արդյունքում: Միլիոնավոր մարդիկ ամեն տարի մահանում են: Միեւնույն ժամանակ, շատ մարդկանց համար բնորոշ է զարմանալի տարօրինակ, եթե ոչ նրանց առողջության անհիմն անտեսանելի անտեսանելի եւ դրսից օգնություն սպասում է, բժիշկներից եւ դեղամիջոցներից: Լավ առողջությունն ինքնուրույն անձի խնդիրն է, բայց նրանք բոլորը չեն զբաղվում իրենց առողջությամբ, այլ իրենց բուժելու համար, բայց ավելի լավ է ասել, մի քանի մարդ չի կարողացել: Միեւնույն ժամանակ, ես հիշում եմ մարդու կողքին ապրող կենդանիների հետաքրքրաշարժ ունակությունը, ասում են կատուներ կամ շներ, - ինչ-որ կերպ առանձնահատուկ չէ իրենց բարձր զարգացած տերերին եւ բուժվում է ... Առողջության խնդիրը Ունի սոցիալական կողմ `չտեսնել հարաբերությունները հասարակության զարգացման եւ կազմակերպման եւ նրա անդամների առողջության եւ երկարակեցության միջեւ: «Երկար ժամանակ նկատվել է», - գրում է Վ. Լեւին. «Մարմինը նման է պետությանը: Եվ պետությունները մարմնի մասին», նշելով. «Առանց հիվանդություններ կան: նրանց: Հիվանդություններ - ոչ: Մեր հարաբերությունների տարբեր եղանակներ կան, մեր եւ աշխարհի միջեւ: Հիվանդությունները կոչվում են հակամարտությունների մի քանիսը »: Վերադառնալով սկզբին, մենք նշում ենք, որ եթե մարդը հանդես է գալիս ըստ իր էության, այն արդյունավետորեն կզարգանա եւ կվայելվի կյանքը, եւ խնդիրներն ու հիվանդությունները նրա կյանքում չեն ունենա: /05.02.08/

20. Սերը, սեռը եւ երեխաները

Վերջերս սերը խոսում է մարմնի մի տեսակ դասերի մասին եւ ավելի քիչ նման է ծննդաբերության հետ կապված սուրբ եւ հոգեւոր վիճակի հետ ... դժվար է գտնել մի մարդու, բայց յուրաքանչյուր մարդ է զգում, եւ հաճախ դա չի կարողանում Նշանակում է, որ այն տարանցում է, մանավանդ, եթե մենք խոսում ենք ոգեւորված, ջերմեռանդ սիրո մասին: Ավաղ, նման սերը հազվադեպ է շատ մարդկանց համար շատ մարդկանց համար եւ առաջին հերթին. Ընդհանուր նպատակների եւ նյութական դժվարությունների պակաս, սխալ փոխազդեցություն եւ փոխադարձ հարգանք: Մարդիկ պատահականորեն շատ չեն մտածում սեռի մասին, քանի որ նա եզակի հաճույք է տալիս, որ բնությունը եկավ, որպեսզի մարդիկ շարունակեն շարունակել: Բայց սեռը հնարավոր է եւ առանց սիրո, եւ ամենեւին էլ երեխաների ծննդյան համար, ավելին, այն վաղուց էր ապրանքի, եւ ժամանակի ընթացքում ավելի ու ավելի է դառնում պաշտամունքի մեջ: Միեւնույն ժամանակ, քաղաքակիրթ աշխարհում կրճատվում է ծնելիության մակարդակը, եւ երկրի բնակչությունը համալրվում է զարգացող երկրների պատճառով: Բայց ինչու տարբեր մարդկանց սիրո մասին գաղափարները այնքան տարբեր են, տարածվում են մարմնի եսասիրական հաճույքից Մարդկանց փոխըմբռնման եւ համայնքի բարձր զգացմունքներին, քանի որ անձը պետք է օրենքով շարունակի իր մրցավազքը: Այն ներկառուցված է մարդու բնույթով, եւ նրա միտքը կարողանում է ճանաչել նրան եւ օգնել նրան սիրել եւ սիրվել, ինչպես նաեւ տեղյակ է, թե որն է իրական երջանկությունը: Սերը հակառակ սեռի մարդկանց պարզ ներգրավում չէ, եւ այն հիմնված է ոչ միայն ֆիզիկական հարեւանությամբ, այլեւ ունի հոգեւոր բաղադրիչ `սիրող մարդկանց բնածին: Այնպես որ, սիրո խարույկը չկատարեց, այն պետք է անընդհատ պահպանվի այն փաստով, որ այն օգնում է լինել եւ երկար մնալու համար մարդիկ են, այլ մարդիկ: Հնարավոր է, եւ ինչն է անհրաժեշտ դրա համար: Նախեւառաջ, միմյանց մոտենալ եւ ունենալ ընդհանուր նպատակներ, մի հանձնվեք ձեր զգացմունքներին եւ խուսափեք առաջարկությունից, հիշելով այն չափի մասին, այսինքն, իմաստուն վարվել: Բայց, ինչպես կարող եմ ենթարկել զգացմունքների միտքը `սիրո հիմքը եւ սկզբունքորեն հնարավոր է: Հավանաբար, ինչպես: Իր էության համաձայն: Այնքան պարզ: Ավաղ, միայն բառերով, բայց իսկապես, հետեւելու նրանց էությանը, այն պետք է հայտնի լինի եւ միայն իմանալով, թե ինչպես վարվել իր կենսական անհրաժեշտության համաձայն: Այնուամենայնիվ, սա է տեսությունը, եւ կյանքում ամեն ինչ ավելի բարդ է եւ ավելի հեշտ, այսինքն, ինչպես մտածել ամեն ինչի մասին եւ որքան խորը մտածել: .. Իմ կարծիքով, մարդը կարող է այդպես վերադարձնել իրենց բնական բնական նպատակը որ մյուսը ոչ ավելի մեծ է, ոչ պակաս եւ որքան է ձեզ հարկավոր մարդու կյանքում: Սերը, ընտանիքն ու երեխաները երջանկության ամենակարեւոր բաղադրիչներն են, եւ որքան շատ մարդիկ են փորձում միմյանց, այնքան ավելի մեծ է սիրո եւ երջանկության լույսը: /06.02.08/

21. Էգոիզմ եւ ալտրուիզմ: Ես եւ մենք

Կենդանիներ բուծելով, մարդը կարող է մնալ դրանք, եթե չհաջողվի ինքն իրեն ընկալել, որպես կախվածություն եւ հավասար է ամբողջ մարդու եւ համայնքի մյուս մասի հետ: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր մարդիկ կամ անհեթեթությունները տեղյակ են եւ իրականացնում են այն: Եվ սրանք բոլոր կենդանիներն ու մարդիկ են, ովքեր ունեն մարդկային սկզբի թույլ կամ ընդհանուր առմամբ տառապանք ... կենդանին էապես եսասեր է, քանի որ ի վիճակի չէ իրենք գիտակցում որպես համայնքի մաս: Նրանց համայնքների բավականին բարդ կազմակերպության առկա օրինակները, չնայած տեսանելիության կատարելությանը, խելամիտ չեն: Գիտակցված կազմակերպության ունակությունն այն է, ինչը առանձնանում է նույնիսկ անկատար մարդկային հասարակության կողմից մրջյունից կամ մեղվաբուծությամբ: Կարող եք ասել, որ կենդանին ես եմ, եւ մարդը մեզ է: Այնուամենայնիվ, աշխարհում ամեն ինչ եւ անձի ռացիոնալությունը նույնպես, հետեւաբար, նրա բարեկեցությունը, որպես իր հասարակության գիտակցություն, որպես համայնքի մաս, ռացիոնալության ածանցյալ է եւ դիրքավորվում է «ես» -ից, կախված «Ես» -ից դրա զարգացման վրա: Որոշ մարդիկ վերաբերում էին իրենց էգոիզմին կամ այսպես կոչված կամքի եւ զգացմունքների, ունեցվածքի եւ ինքնադրսեւորման ազատության, հաշվի առնելով ընտանիքի, հասարակության, մարդկության նկատմամբ բարոյական նորմերի եւ պարտականությունների: Լինելով ակնհայտ ընդդիմություն այլ մարդկանց, եսասիրությունն է պարզունակ եւ բխում է մարդու անխոհեմությունից: Վերջինս այն դիրքորոշում է աշխարհում եւ իր անիմիմիմիականության եւ մարդկության չափանիշ է: Որքան զարգացած է եւ տղամարդը զարգացած է, այնքան ավելի քիչ է նա խնկարկել եւ եսասիրական, հատկապես մարդասիրական, այնքան ավելի լավ է վերաբերում իր գործողությունները հասարակության հետ, այնքան ավելի շատ է տեսնում նրանց անհրաժեշտությունը եւ օպտիմալը: Լինելով մարդկանց համայնքի օրգանական մասը, մարդը ավելի շատ համատեղում է անհատական \u200b\u200bեւ ընդհանուր շահերը երկու շատ պարզ պատճառներով. Այն մեծապես կախված է մարդկանցից եւ, ամենակարեւորը, դա ի վիճակի չէ շարունակել եւ բարելավել կյանքը Որքան լավ է մարդը տեղյակ եւ իր էությունը իրականացնում, այնքան անհրաժեշտ եւ օգտակար է նրա համար միասնությունը մարդկանց հետ: Որքան քաղաքակիրթ եւ ավելի շատ կազմակերպիչ, այնքան ավելի քիչ, նրանք նույնպես ռացիոնալ են եւ ավելի ռացիոնալ եւ հանդուրժող իրենց հարաբերությունների եւ բնության եւ բնության եւ առավել օպտիմալության համար, այնքան ավելի մեծ նշանակություն ունի ընդհանուր արժեքի կարեւորությունը: Ինքն իրենի ընկալումը, որպես «Մենք», մարդու հետախուզության ածանցյալը, որն առանց այլ մարդկանց չի կարողանա աճել, ոչ էլ ձեռք բերել գիտելիքներ եւ հմտություններ, լիարժեքորեն չապահովել եւ ունենալ այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է լուծելու իրենց առաջադրանքները գոյություն. Իհարկե, այս ամենի անհրաժեշտության եւ օգտակարության մասին տեղեկացվածությունը չի գալիս անմիջապես եւ ոչ միայն, չնշելով իր տեսակների համընդհանուր շահերը մարմնավորող մարդու առավելագույն օգուտները: / 07.02.08 /

22. Օ Oh լավ եւ չար: Genius եւ չարիքներ

Լավ եւ չար եւ նրանց պայքարը `հավերժական եւ չկարգավորված, մինչդեռ խնդիրը միշտ էլ անհրաժեշտ է, եւ դրա որոշումը անհրաժեշտ է մարդկանց կյանքի բարելավման համար: Սկսելու համար մենք կսահմանենք բարի եւ չարի հասկացություններով: Լավագույն ձեւով լավն այն է, թե ինչ է գալիս կրթաթոշակից եւ օգնում կամ գոնե չի կանխում ապրուստը: Ոչ մի չարիքից, ինչ վնաս է պատճառում կյանքը: Կենդանիների կյանքում նման բան կա: Եկեք հիշատակի համար կենդանիների եւ թռչունների «լավ» սիմբիոզի հիշատակը, օրինակ, շնաձկներ եւ ձուկ Լոտսմանով - նրանք բավականին շատ են, բայց խոսքը ոչ թե նրանց համարի, որ դրանք չունեն ողջամիտ հիմք կյանքը եւ ֆիքսված բնազդում: Հավանաբար, խորը հիմնավորվածությունը պետք չէ պայմանականորեն խոսել կենդանիների կյանքի լավի մասին, ինչպես նաեւ չարիք, գնահատել, օրինակ, գիշատիչների գործողությունները: Եվ ինչպես եւ ինչպես բարու եւ չարի տեսանկյունից մարդկանց կյանքը: Առաջին հերթին, կարծես կենդանիների կյանքն է այն փաստով, որ դրանում լավն ու չարը կապված էին մարդկանց կյանքի հետաքրքրությունների եւ մարդկանց փոխազդեցության հետ: Այս իմաստով մարդկանց հիմնական տարբերությունն այն է, որ նրանք ի վիճակի են գիտակցված լավ եւ չարիք: Հնարավոր է որոշել, թե որն է ավելի շատ կյանքում: Հավանաբար, միայն բարի եւ չարի հարաբերակցությունը տարբերվում է տեղից մինչեւ տեղ եւ կախված է մարդկանց կյանքի մակարդակից եւ արդարությունից: Բայց տոնավաճառը ավելի խելամիտ է եւ համարժեք է մարդկանց ջանքերին եւ ողջամիտ, կապված է նրանց հիմնական, կենսական շահերի հետ: Այսպիսով, ձեւավորվում է մարդկանց կյանքի բարոյական դաշտը եւ դրանց արժեքի կողմնորոշումը: Գերակշռում են ժամանակակից կյանքում, եսասիրություն եւ ինքնավստահություն, որոնք հակասություններ են առաջացնում այն \u200b\u200bմարդկանց փոխազդեցության մեջ, ովքեր չարի հիմնական հիմք են հանդիսանում: Հետեւաբար, կախված նրանից, թե ինչպես է փոխգործակցությունը կատարվում եւ որ ձեւով է իրականացվում մարդկանց միջեւ, եւ այն կարող է հագնել ստեղծագործության բնույթը կամ ինչ-որ բան ավելացնելը, ինչ-որ բան դնելը, ոչնչացում եւ վնասակար Համապատասխանաբար, մյուս կողմը, մարդկանց կյանքում կա լավ եւ չարիք: Որքան բարձր է մարդկանց զարգացման մակարդակը, այնքան ավելի խելամիտ եւ ըստ դրանց էության, գործողությունները դառնում են, հատկապես նրանց կյանքի հետաքրքրությունն ու նպատակները մոտենում են, եւ փոխազդեցությունները դառնում են ավելի քիչ հակասական: Պարզվում է, որ բոլոր մարդկանց համար ավելի օգտակար է, եւ կա կենսական, մարդու մտադրությունը կամ գործը, այնքան ավելի ստեղծագործ եւ բարի եւ նրա կյանքում պակաս է, քան չարը: Նման համատեքստում հարցին պատասխանելը չափազանց դժվար չէ. Արդյոք հանճարն ու չարագործներն են: Հաշվի առնելով հանճարը, քանի որ ինչ-որ տեսակի մարդու ստեղծագործական ուժերի դրսեւորման բարձրագույն աստիճան, բնական է թույլ տալ ոչ այնքան բարձր մակարդակի ինքնաբացատիրություն մյուսի եւ այլ մարդկանց հետ հարաբերություններում, ներառյալ: Դրանից հետեւում է, որ բարոյականությունը համեմատաբար անկախ է ինտելեկտից, ինչը համարժեք չէ բանականությանը, բայց ուղղակիորեն կապված է մարդու էության եւ այն պատճառով, որ հանճարեղ եւ չարիքները կարող են լինել Քիչ օրինակներ գիտության եւ տեխնոլոգիայի մեջ, որոնք ավելի շատ կենտրոնացած են մարդկանց ոչնչացման միջոցների ստեղծման վրա, քան իրենց կյանքի բարելավումը ... / 08.02.08 /

23. Մարդկանց տարբերությունների մասին

Բոլոր մարդիկ տարբեր են `արտաքին եւ իրենց պահվածքը: Բարձր եւ ցածր, ուժեղ եւ թույլ, գեղեցիկ եւ տգեղ, խելացի եւ հիմար, փափուկ եւ ագրեսիվ, լավ եւ չար, աշխատասեր եւ ծույլ, ամաչկոտ եւ անխռով ... Այս ցուցակը կարող է շարունակվել երկար ժամանակ, նշելով մարդու անսահման բազմազանությունը Որակներ, որոնք որոշում են երկիմաստությունը եւ խնդրահարույցությունը նրանց հարաբերություններն ու փոխազդեցությունները: Միեւնույն ժամանակ, որոշ հատկություններ կարեւոր են ավելի շատ, մյուսները `ավելի փոքր չափով, ոմանք անհատական \u200b\u200bնշանակություն ունեն, իսկ մյուսները, ընդհանուր: Մեկ հատկությունների շնորհիվ մարդիկ հաջողակ են, մյուսները `առաջնորդեք նրանց հանցագործությունների ... Այնուամենայնիվ, մարդկանց մեջ ամենակարեւոր տարբերությունները դրսեւորվում են ոչ այնքան տեսքի եւ վարքի մեջ, ինչպես միմյանց նկատմամբ, որոնք կառուցված են Համամասնությունը. Հանքը ընդհանուր է: Մարդկանց զգալի տարբերություններ մեծ կապիտալ կամ ավելի լավ դիրքորոշում ունենալ կյանքի ռեսուրսների հետ կապված, եւ ոչ թե ինքնազարգացման ավելի բարձր մակարդակի, մեծ չափի իրականության մեջ, ինչը հանգեցնում է դրա անկատարության մտքի: Այս վիճահարույց հիմունքներից բխող մարդկանց անհատականությունն ու անհամաձայնությունը խրախուսում են նման իրավիճակի պատճառները: Թվում է, թե կա կրոն եւ էթիկա, մանկավարժություն եւ կրթություն, վերջապես կան օրենքներ եւ ուժ, որոնք օգնում են մարդկանց ապրել հատկությունների եւ հարաբերությունների այս բազմաբնույթում: Ավաղ, կա, որովհետեւ ինչ-որ բան մնում է, որ այն մարդկանց կյանքը դարձնում է անկատար եւ անարդար եւ ոչ կրոն, եւ ոչ էլ իշխանությունը, որ մարդիկ են ... Ինչն է դրանից: Եվ այն փաստը, որ եթե ուզում ենք փոխել եւ ավելի լավ կյանք ենք դարձել, մարդիկ պետք է փոխվեն: Հնարավոր է, քանի որ նրանք այնքան տարբեր են: Իրոք, բայց եթե բոլոր մարդիկ բացարձակապես տարբեր լինեին, նրանք միմյանց չհասկացան, միայնակ կարող էին կառավարել ուրիշներին, ուսուցանել եւ բուժել, ստեղծել գեղեցիկ եւ անհրաժեշտ այլ ... , Ինչ է սա? Առաջին, հարակից, ցեղային եւ ազգային պարտատոմսեր: Նույնիսկ տարիքը, ընկերասեր եւ պրոֆեսիոնալ: Վերջապես, կա մի բան, որը միավորում է բոլոր մարդկանց, դրանք դարձնելով հասարակության եւ մարդկության կողմից `նրանց կենսասոցիալական էությունն ու միտքը, գիտակցելով մարդկանց ամբողջ մարդու տեսակին: Տարրականորեն կարելի է ասել. Երկիրն ու մարդիկ, նրա բնակիչները, անվերջ տիեզերքում փոքրիկ կղզի, որպեսզի չզգան միայնակ, եւ հետո նրանք կկարողանան հանդիպել Ընդհանուր ջանքերով, եթե նրանք չեն կարող գտնել այլմոլորակայիններ, ապա ինքներդ ձեզ կարգավորում են, ձեւավորելով նոր աշխարհներ: Այնուամենայնիվ, նախքան դա հնարավոր դառնալը, մարդիկ պետք է ճանաչեն իրենց եւ իրենց գոյության իմաստը, գտնեք եւ զարգանան իրենց մեջ լավագույնը, կազմակերպեք հիանալի կյանք Երկրի վրա եւ հետո միայն լրջորեն մտածեք եւ ձգտեք տարածության: Որքան լավ է մարդը կկարողանա իմանալ եւ գիտակցել իր էությունը երկրի վրա, այնքան ավելի է ներթափանցելու տիեզերք եւ դրանք ավելի շատ նման կլինեն: /08.02.08/

24. Մտք եւ ինտելեկտ

Գործելով «Մտքի» հայեցակարգը, մարդիկ հաճախ այն փոխարինում են այլ հասկացություններով `միտքը, պատճառը, հետախուզությունը, ինչը դա դարձնում է երկիմաստ եւ անհավատալի, ենթադրելով պարզաբանում: Իհարկե, միտքը ոչ միայն մարդկային ունակություն է մտածելու եւ հասկանալու, ինչ կատարվածի բանական գիտելիքները, հասկացողությունը եւ հասկանալու համար, քանի որ դրանք մեկնաբանում են հանրագիտարանները եւ ինչը համապատասխանում է հետախուզությանը: Կարեւոր է պատկերացնել, որ նույնիսկ հզոր հետախուզությունը կարող է լինել Nerazenum, եթե ուղղորդված է անձի դեմ / հիշեք հանճարեղ եւ չարագործություն /: Բայց միտքը պատճառաբանությամբ կանգնած մետաֆիզիկական գաղափարներ ձեւավորելու ունակությունն է, հիշեք Կանտին եւ, ինչպես Հեգելը, նոր գիտելիքների գործը: Միտքը բարձրագույն սկզբունքն է եւ էությունն է / տաբատը /, մարդկանց գիտելիքների եւ պահվածքի հիմքը / ռացիոնալիզմը: Վերջապես, միտքը մարդու հոգեկան սկիզբն է եւ կարող է կապված լինել իր ոգու, գիտակցության հետ: Պատճառականությունը այն մարդու ամենակարեւոր սեփականությունն է, ով այն եզակի է դարձնում երկրի վրա ապրող բոլոր կենդանի էակների մեջ եւ թույլ է տալիս նրան իմանալ աշխարհը եւ ամենակարեւորը, դրա էությունը, կենսական անհրաժեշտությունը / առավելությունները: Այս ունակությունը յուրահատուկ է միայն անձի համար եւ հիմնովին առանձնացնում է նրան կենդանիներից: Բայց, ինչպես մարդու մարմնին անհրաժեշտ է որոշակի շարժման եւ շարժման իրականացման համար, էներգիա եւ մտքի ինտելեկտուալ բաղադրիչի արդյունավետ գործողությունների համար անհրաժեշտ է բավարար չափով երեխաների, կանոնավոր վերապատրաստման եւ բարելավման, բավարար Էներգիա եւ տեղեկատվություն: Հետախուզությունը, որպես կենսապայմանների փոփոխության եւ կառավարվող զարգացմանը հարմարվելու հնարավոր մարդկային ունակությունը, այն հատկացրեց կենդանական աշխարհից եւ, հսկայական թվով փորձությունների եւ սխալների միջոցով, իր դրսեւորման նոր փուլ բերեց իր դրսեւորման եւ դրա իրականացմանը Մարմնի եւ ոգու ներդաշնակության, մեծության եւ միասնության ներդաշնակություն մարդկանց եւ բնության հետ: Ստացվում է, որ ողջամիտ է իր էությունն ու լՀ-ն, որը կազմակերպված է եւ արտահայտում է իր ավելի բարձր օգուտները / PR /, մարդկային կյանքը: Որքան լավ է մարդը գիտի եւ իրականացնում: Դա էությունը, մանավանդ, ինչպես նա է, եւ մեծ է առաջին մոտավորության մեջ, մարմնի եւ մարդու նկատմամբ մարդու առավելության առավելությունը: Կրոյոհոնցից Փիթանդրոնցից անձի զարգացման պատմությունը հետախուզական ներուժի կուտակումն է գոյատեւման եւ ավելի կենսական եւ օգտակար, հետեւողական պահվածքի պրիմիտիվից մինչեւ ժամանակակից, շատ բազմազան ձեւեր: Մարդկային հետախուզության իդեալական արտահայտությունը նրա ԵԽ-ի գաղափարն է, եւ դրա գործնական ստուգումը ֆիզիկական ռեսուրսների եւ էներգիայի կյանքի եւ ռացիոնալացման կազմակերպումն է `անհատական \u200b\u200bսոցիալ-բնական շարունակականում` դրա արդյունավետ զարգացումը ապահովելու համար: /09.02.08/

25. Մասնավոր եւ ընդհանուր

Մարդկանց տարբեր դեմքեր, թվեր եւ շարժումներ, հետաքրքրություններ եւ գործողություններ հիմքեր են անհատական, մասնավոր: Ինչ վերաբերում է գեներալին, ապա հարցն ավելի բարդ է, սակայն մարդիկ չեն գործի որոշ համատեղ աշխատանքի հետ, կամ չեն սկսելու շփվել, կարճացնել այն, ինչ նրանք համախմբված են: Այսինքն, մարդիկ ունեն մասնավոր, տարբերակել դրանք եւ ընդհանուր, միավորող: Մարդկանց հետաքրքրություններով եւ գործողություններում տարբերությունների շնորհիվ այս բաների հասկացողությունը դժվար է եւ երկիմաստ: Ոմանք շեշտում են կամքի եւ ինքնադրսեւորման ազատությունը, որպես գերագույն բան, ինչպես մասնավոր սեփականությունը, մյուսները հայտարարում են սոցիալական արժեքների առաջնահերթություն, եւ այն ունի նաեւ իր գովազդը: Որն է ամենակարեւորը ընդհանուր եւ մասնավոր խնդրի մեջ: Նախեւառաջ, սրանք ըստ էության, լրիվ լրացնող հասկացությունների միասնությունը, որում մարդը անհրաժեշտ է աշխարհին վերածվում է իր անհատականությամբ, կամ անհրաժեշտ է համայնքային եւ միասնության, որ դա օգտակար է, քանի որ դա օգտակար է, քանի որ այն օգտակար է, քանի որ դա օգտակար է, քանի որ դա օգտակար է, քանի որ դա օգտակար է, քանի որ դա օգտակար է: Այնուամենայնիվ, կյանքը ցույց է տալիս, որ մասնավոր եւ գեներալի միջեւ կա լուրջ անտագոնիզմ, մարդկանց բերելով ռազմական բախումների եւ հեղափոխությունների: Մարդու էության բնորոշման հիման վրա կարելի է պնդել, որ մասնավոր եւ սովորական անտագոնիստը մինչ այժմ է, քանի որ ոգու եւ մարմնի հակասությունները եւ մարդկանցից առանձնացված են, ինչը նրանցից առանձնացված է եւ օգտակար: Բայց ինչն է կարողանում գիտակցել դա եւ չհանգստանալ, եթե ոչ նրանց միտքը: Մարդը սոցիալական է, բայց դա միանշանակ կախված չէ գեներալից `մարդու անկախ օբյեկտից, համեմատաբար կախված այլ մարդկանցից, սուբյեկտիվորեն գիտակցելով այլ մարդկանց հետ փոխգործակցության մասին, ինչը որոշակի ձեւերով է դրսեւորում Կյանքի եւ վերաբերմունքի կազմակերպում իր ռեսուրսների նկատմամբ: Մարդկային կյանքում մարդու կյանքի մեջ մասնավոր եւ տարածված տարբերությունը կապում է տարբերությունը, իր զարգացման եւ հետախուզության մակարդակով: Որքան խելացիություն եւ համաձայնություն է հայտնում մարդու էության, հատկապես նրա ոգու եւ մարմնի եւ մարմնի փոխազդեցության եւ արտաքին աշխարհի հետ փոխազդեցության, եւ որքան մեծ է ընդհանուր արժեքը: Հատկության մասին գաղափարները եւ, ընդհանուր առմամբ, հիմնականում ձեւավորում են մարդու կենսական արժեքների բովանդակությունը, դիրքավորելով այն կյանքի ռեսուրսների եւ բնության եւ հասարակության-համայնքի նկատմամբ եւ որոշելով նրա կյանքի կազմակերպման ձեւը: Ինքնաճանմունքով, մասնավոր եւ գեներալի հարաբերակցությունը կփոխվի մարդկանց գիտակցության մեջ, ըստ իրենց գաղափարների եւ օգտակարության մասին: Հնարավոր է հասնել օպտիմալ մասնավոր եւ սովորական: Տեսականորեն, այո, բայց գործնականում: Հնարավորությունը համատեղելով մարդու զարգացման եւ իմաստասիրության մեջ սոցիալական ոլորտում դրա էության իրականացման գործում, մենք շարունակեցինք այն փաստը, որ մասնավոր եւ գեներալ չափը վերացական արժեք չէ, այլ իր կենսունակության իրականացման արդյունքը , Իր կյանքի ավելի մեծ սոցիալականացման հօգուտ համոզիչ փաստարկը նրա ժողովրդավարացման եւ գլոբալիզացիայի մինչեւ ինտեգրման ժամանակակից պրակտիկան է: Վերջապես եւ ցույց է տալիս մարդկանց, մասնավոր եւ տարածված հակասությունները հաղթահարելու ուղին: Նրանց համար ուղեցույց աստղը կլինի իրազեկում եւ մոտեցում ընդհանուր կամ ավելի բարձր օգուտ: /09.02.08/

26. Մարդ - Հասարակություն - մարդկություն

Մարդը եւ նրա կյանքը աշխարհում անբաժան են աշխարհի եւ բնության մեջ, նրա մարմինը եւ հոգեբանները շարունակական փոխազդեցության մեջ են միմյանց եւ այլ մարդկանց հետ: Մարդու կյանքի մասին վիճելով, դրա մասին գաղափար կա, որպես համակարգ, որի ներդրումը կախված է նրանից, թե որքանով է դա գիտակցում: Ինչ վերաբերում է նրա մարմնին եւ ոգին, ապա նյութափոխանակությունը օպտիմացվում է հասարակության հետ բնությամբ եւ ռացիոնալ հարաբերություններով: Հիանալի ծնունդից շատ առումներից կախված է այլ մարդկանցից, բայց նա չի ցանկանում զգալ որպես մրջյուն, գերբնական-մրջյունի տարր, հավատալով, որ դա սահմանափակում է իր կամքից եւ Մասամբ այն այդպես է ... Բայց անհրաժեշտ է պատկերացնել, որ քանի մրջյուն կամ մեղու կազմակերպվել է, նրանք ի վիճակի չեն գիտակցել եւ բարելավել իրենց եւ իրենց կյանքը: Միայն մարդն է ընդունակ, ինչպես նաեւ տեղյակ է իր էության մասին, ինչը նա ցանկանում է, կամ ոչ, այն դարձնում է հասարակության օրգանական տարր եւ նպատակ ունի միասնության մեջ լինել մարդկանց եւ բնության հետ: Չգիտեն դա, դա գործում է բնությունից եւ դառնում է օտար եւ ուրիշներ, եւ դա սարսափելի հիմարություն է, որի մասին կծում է համայնքի եւ միասնության Բնության հետ մեկնարկված է ամենակարեւոր, եթե ոչ հիմնարար կյանքի հիմքերը, որը սկսվել է, ինչը ոգու եւ մարմնի, մարդու եւ շրջակա աշխարհի գլոբալ գործընթացն է մեկ համակարգի ինտեգրման գլոբալ գործընթացի: Այս մեծ խնդիրը լուծելու համար մարդը պետք է համապատասխանի աստիճանաբար, իր զարգացման համատեքստում, իմանալով եւ իրագործելով իրեն հասարակության եւ բնության հետ համագործակցելով եւ իր բարձրագույն օգուտները գիտակցելով: Անընդունելի է, որ պետք է ստացվի անձի հետախուզության միջոցով, այն պետք է լինի իր համար կարեւոր անհրաժեշտություն եւ տրամադրվի անհրաժեշտ միջոցներ եւ ռեսուրսներ: Որքան լավ է մարդը գիտի եւ իրականացնում է դրա էությունը, այնքան ավելի լավ է դառնում ինքն իրեն եւ ավելի շատ տեղյակ է հասարակության անբաժանելի մասի, հատկապես նրա կյանքի հետաքրքրություններն ու նպատակները մոտենում են համընդհանուր: Միայն հասարակության եւ բնության մեջ զգացողություն եւ դրականորեն գիտակցելով դրա անհատականությունը, ռացիոնալացնելով կյանքի ռեսուրսների արտադրությունը եւ օգտագործումը եւ օպտիմալորեն շարունակելով սեռը, նա կարող է տեսնել իր կենսական նշանակությունը `նա կարող է տեսնել իր կենսական նշանակությունը , Որպես կյանքի ամենամեծ ուրախությունը: Եվ միայն իրազեկվածությունն իրազեկության մեջ է մարդկության գերբեռնվածության անբաժանելի մասը եւ ամբողջ տեսակը բարելավելու բնական ցանկությունը `կլրացնի մարդու կյանքը բարձրագույն իմաստով եւ կդարձնի այն ողջամիտ եւ երջանիկ: / 10.02.08 /

27. Կապիտալիզմի մասին: Շահույթ եւ օգուտ

Կապիտալիզմ / Կ / մի քանի դարերի ընթացքում եւ, չնայած լուրջ խնդիրներին, նա շարունակում է գոյություն ունենալ ... Մայրաքաղաքի հայեցակարգից դուրս մղելով, որպես անձի կողմից օգտագործվող միջոցներ, որոնք բերում են եկամուտներ Հասարակություն գերակշռող մասնավոր եւ տնտեսական շահեր եւ մարդկանց գործողություններ եւ հասարակական կապեր համարժեք նրանց համար: Հենց B- ը հիմնված է մասնավոր հետաքրքրության վրա, մարդկանց միջեւ բխում են բնական հակասություններ, արտացոլում են կոմունիստների կողմից, ինչպես հավատարմորեն նշվում է արտադրության սոցիալական բնույթի եւ դրա արդյունքների մասնավոր հանձնարարության միջեւ: Հակասությունները հարթելու համար ընթանում է հասարակության ժողովրդավարացման դրական քաղաքական գործընթացը եւ տնտեսության սոցիալական կողմնորոշումը: Այնուամենայնիվ, տնտեսական հետաքրքրությամբ, այն հեշտությամբ դառնում է ագահության մեջ եւ ցանկացած գնով շահույթի ստացում, մրցակցությունը միշտ չէ, որ բխում է սթրեսի եւ գործազրկության: Արդյունավետ ուժերի զարգացումը անհավասար է, ուղեկցվում է գերարտադրման ճգնաժամերով կամ դեպրեսիայի միջոցով: Տնտեսական զարգացման շատ ձեռնտու ուղղությունը զենքի արտադրությունն է, հսկայական մասշտաբով կան հանցագործություն եւ թմրանյութեր բիզնես, կտրուկ եւ ժողովրդագրական խնդիրներ: Արդյոք կապիտալիզացիայի գործընթացները չեն հակասում մարդկանց մեծամասնության կյանքի բարելավմանը: Ըստ երեւույթին, եթե մարդիկ անխոհեմ զանգված էին, եւ փակ համակարգը / եւ սա Մարքսի տրամաբանությունն է, ապա դրա Entropy- ն աճում էր, եւ հեռանկարում ոչ մի լավ բան չէր լինի: Այնուամենայնիվ, աշխարհի աշխարհում մտքի առկայությունը դանդաղ է, բայց փողի եւ հասարակության շահերը լիովին մաղած են: Կյանքը դեռ կանգնած չէ, եւ պրակտիկորեն k ասում է, որ ամենեւին էլ չէ, որ նա իր բարձրագույն կամ նվազեցնող փուլում է, ինչպես ցանկանում են կոմունիստները, բայց զարգանում են: Միացնելով թերությունները մարդու անկատարությամբ եւ մտածելով նրա հեռանկարների, մարդու մտքի եւ դրա էության եւ դրա նախշերի մասին, որոնք պետք է սովորեն եւ օպտիմալ կերպով իրականացվեն կենսունակության մեջ, հետզհետե գիտակցելով ռեսուրսների եւ կյանքի կազմակերպման համար նրա բոլոր ոլորտները: Սա չպետք է կախված լինի գործից, կամ ում կամքը, բայց առաջանալ ռացիոնալ գիտական \u200b\u200bհիմունքներով: Լինելով տնտեսական գործընթացների առարկա, մարդը միեւնույն ժամանակ է եւ կառավարման օբյեկտը իր կյանքի անհատական \u200b\u200bընտանիքում / izh /. Միեւնույն ժամանակ, դրա շահույթը առանձնահատկություններ ունի. Այն չպետք է ապահովի միայն կյանքի ռեսուրսների բարձր մակարդակ, այլեւ իր տարրերի եւ միջին օպտիմալ վիճակը: Քանի որ տարրերն ու միջինը անհատական \u200b\u200bօրգաններն են, իսկ մարդու ամբողջ մարմինը, նրանց վիճակը ոչ պակաս կարեւոր է, քան կառավարման վերջնական արդյունքը: Քոլը շուտով հասարակության մի մասը, աստիճանաբար միկրոկապլիկիստական \u200b\u200bշահույթի նման տեսլականը կուղեւորվի հասարակության եւ դրա ներքին եւ արտաքին փոխազդեցության ... Այնուամենայնիվ, սա տեսական փաթեթն է, եւ մարդկանց իրականացման համար մարդիկ պետք է շատ ավելի շատ վարվեն ռացիոնալ, քան հիմա: Այնուամենայնիվ, որպես անհատական \u200b\u200bկյանքի ռացիոնալացում, մարդկային միտքը կսկսի ծածկել եւ օպտիմիզացնել իր սոցիալական եւ բնական փոխազդեցությունները: Չնայած այն հանգամանքին, որ բնությունը հակասական է եւ հիմնված է սեփականատերերի եւ աշխատողների, մասնավոր եւ ընդհանուր շահերի պատճառով, նա, ինչպես օձի հին մաշկը, դառնում է զարգացող եւ օգուտներ քաղելու համար եւ Իրականացնել ուրիշներին, ձեր կյանքը կազմակերպելու եւ անհրաժեշտ ռեսուրսների ապահովման այլ ռացիոնալ եղանակներ: / 10.02.08 /

28. Սոցիալիզմ եւ կոմունիզմ. Ուտոպիա կամ իրականություն

Սոցիալիզմի պատմական փորձը իր սոցիալական արդարության, ազատության եւ հավասարության իդեալներով, հին գաղափարներ բարձրացնելով «Ոսկե դարաշրջանի» եւ սոցիալական ուտոպիայի մասին, ունի մեծ գին: Նա ոչ միայն ազդում էր, բայց որոշ չափով կանխորոշում է իր վերափոխումների բնույթը: Այնուամենայնիվ, եթե սոցիալիզմի կոմունիստական \u200b\u200bուղղությունը գույքի եւ հրամանի վարչական կառավարման համակարգի հետ վարկաբեկեց իրեն, ժողովրդավարական սոցիալիզմի հայեցակարգը ուղղված է աստիճանական բարեփոխումներին եւ արդեն հանգեցրել է կապիտալիստական \u200b\u200bհասարակության զգալի վերափոխմանը Էլեկտրաէներգիայի եւ գույքի հարաբերությունները եւ բնակչության մեծամասնության մեծամասնության բարձրացումը զարգացած երկրներ: Կապիտալիզմի սոցիալականացման գործընթացները տրամաբանական են եւ դրա զարգացման մեջ կենսական անհրաժեշտության / HN / մարդկանց բնական դրսեւորումն են: Ինչ վերաբերում է սոցիալիզմի համար լիակատար փոխարինմանը, նման առաջադիմությունը, որպես կոմունիստական \u200b\u200bհրամայական, անիմաստ է իր արտադրության մեջ, եւ ավելի լավ է խոսել նպատակների հետ ձեռներեցության էական սոցիալականացման հիմնարար հնարավորության մասին եւ ավելի մեծ հասնելու համատեքստում ամենաբարձր օգուտները / VP / մարդիկ: Սոցիալիզմի մասին այդպիսի պատճառաբանությունից հետո, հնարավորության մասին եւ, նույնիսկ ավելին, կոմունիզմի անհրաժեշտությունը շատ անորոշ է դառնում, այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ չէ հրաժարվել այս գաղափարը եւ մարդու համար: Մարդասիրությունը նպատակ ունի որոշել դրանք եւ յուրաքանչյուր անձին տալ հիմնական եւ տրամաբանական հիմք ազատ եւ արդյունավետ զարգացման եւ բնության նման պահվածքի կյանքի անհատական, սոցիալական եւ համընդհանուր ոլորտներում: Այն պետք է օգնի մարդուն սովորել իրեն եւ ընտրել նրանց կյանքի նպատակների համապատասխան էական եւ նրանց ձեռքբերումների օպտիմալ միջոցները, որոնք չեն հակասում այլ մարդկանց նպատակներին եւ միջոցներին, բայց համընդհանուր հետաքրքրություններ են առաջացնում Բոլոր vp- ի կողմից պատշաճ ընկալմամբ եւ իրականացմամբ: Մեկ այլ բան այն է, որ մարդու տարածքը դրա գոյության դժվար գագաթն է: Բանն այն է, երբ հնարավոր է եւ ինչ է անհրաժեշտ դրա համար: Հարցին, թե երբ. Պատասխանելու է. Այն դեռ շատ շուտով ... մարդիկ դեռ չեն հասունացել դրա համար, եւ նրանք պետք է երկար ժամանակ զարգանան իրենց հոփերի համար: Կարելի է ենթադրել, որ տեսանելի ապագայում, օրինակ, 21-րդ դարում գործընկերության գաղափարները եւ սեփականության իրավունքի սոցիալականացումը դժվար թե գերիշխեն աշխարհի բնակչության մեծամասնության գիտակցության մեջ, եւ առանց դրա չպետք է խոսի կոմունիզմի մասին: Բայց կոմունիստական \u200b\u200bգաղափարը շատ գեղեցիկ է եւ, հավանաբար, չպետք է մոռանալ: Ժամանակն ու միտքը կօգնեն մարդուն հասկանալ եւ գնահատել ոչ միայն իր առավելությունները եւ թերությունները, այլեւ իրականության աստիճանը ... / 11/02/08 /

29. Մարդ - ներկա եւ ապագա

Այն, ինչ պարզապես չի ասվում եւ գրվում է մարդու մասին. Նա ստեղծագործության պսակն է, եւ - բնության թագավորը, եւ որ մարդը հպարտանում է, եւ որ այն ստեղծվում է երջանկության համար: Բայց կան նաեւ այլ կարծիքներ, ասենք, մարդը հակասական է, թշնամիների բոլոր ժողովուրդը եւ նրանց կյանքը `ունայնության կամ խելագարության բոցավառություն, որին գերակշռում են ջունգլիների օրենքները Կասկածում են, որ մարդկանց զարգացումը եւ հետախուզությունը կարող են տարբեր լինել տարբեր պատճառներով: Կախված զարգացումից, կա մարդու կյանքի կողմնորոշում, որը դիրքավորվում է մարմնի կողմից ընկալվող հաճույքների հստակության եւ ներգրավվածության միջեւ, եւ նրանց անհրաժեշտությունն ու օգուտը: Այս ամենը որոշում է վարքային սխեմաների բազմազանությունը եւ մարդկանց կյանքի իմաստը եւ իրական կյանքի պալիտրան է դարձնում շատ խճճված: Այնուամենայնիվ, մարդկանց մեջ փոփոխություններ են տեղի ունենում մարդկանց մոտ, մինչդեռ մենք տեսնում ենք ոչ միայն իր առարկայի զարգացումը, այլեւ սոցիալ-տնտեսական եւ հոգեւոր կուսակցությունները: Նույն կերպ, քանի խնդիր է այս ամենը ուղեկցում, դուք նույնիսկ չեք կարող ենթադրել, բայց ասել, որ մարդու կյանքը դեռ շատ անկատար է: Ինչն է խանգարում մարդուն փոխել այն: Կյանքի աջակցության անարդարություն եւ խնդրահարույց, արտաքին որոշ հանգամանքներ: Հավանաբար, բայց առաջին հերթին `նրա ցանկությունները եւ զգացմունքները, որոնք առաջանում են որոշ կարիքներ բավարարելու ժամանակ եւ նրանց համար հստակեցված են ... Շատերի կյանքը հեշտ չէ, ուստի նրանք ապագայում վստահ չեն: Միեւնույն ժամանակ, բոլորը շատ անհանգստացած են իրենց ապագայի եւ, բնականաբար, ավելի լավ եմ ուզում ... Բայց որն է ապագան, քանի որ չի շարունակվում ներկան, ձգվել: Խելամիտ մարդը միշտ պետք է խորհրդակցի այդ եւ ինչպես է նա այժմ անում, եւ ինչ կլինի վաղը: Ռացիոնալ կյանքը պետք է կանգնի գիտելիքի ամուր գիտելիքների վրա եւ պլանավորվի: Այնուամենայնիվ, եթե ամեն ինչ կախված էր միայն ինքներս մեզանից, խնդիր չկար: Հետեւաբար, անհրաժեշտ է փոխզիջումներ եւ փոխըմբռնում գտնել այլ մարդկանց հետ, եւ դա շատ դժվար է: Ավաղ, ոչ կրոն, ոչ գիտությունը դեռ չի օգնում մարդուն մոտենալ լավագույն ապագային, ընդհակառակը, դրանք բոլորովին այլ են ... ինչ անել: Մի սպասեք ավելի լավ ապագայի, բայց այժմ ապրելու հնարավորության սահմաններում, որպեսզի այսօր ավելի լավն էր, քան երեկն է: Խելամիտ մարդու ապագան հրաշք կամ պատրանք չէ, այլ կոնկրետ կյանքի նպատակներ եւ սահմանված թիրախներ: Ապագան սկսվում է ներկա եւ անձի համար. Ահա թե ինչ է նա ձգտում, թե ինչն է ուղղվում նրա ջանքերը, ինչպես նա ժամանակին տեսնում է իրեն: Ոչ ոք չի ցանկանում իրեն վնաս պատճառել, եւ դա նույնպես կարեւոր է, քանի որ մտածում է իր օգուտների մասին, բնականաբար, դիմում է դրանց էությանը եւ արտահայտել նրա կենսունակությունը: Գաղափարն այն է, որ այն ի վիճակի է տեսնել եւ որոշել մարդու միտքը գոյության ցանկացած պայմաններում: Հետեւաբար, ավելի լավ ապագայի համար ամենակարեւոր պայմանը իրազեկությունն է եւ դրա կենսական անհրաժեշտությունը հետեւելը: Դե, ինչպես դա անել համարյա: Առաջին հերթին, մի վնասեք ինքներդ ձեզ, ինչը նշանակում է ճիշտ ուտել եւ ավելի շատ շարժվել, իմանալ ձեր ունակությունները, դեռեւս պետք է աշխատի ձեր զարգացման մեջ: Ֆիզիկական եւ հոգեւոր, պետք է աշխատի , այնպես որ չլինելու համար: Մենք պետք է ապրենք ինքներդ ձեզ զգալու բնության եւ հասարակության օրգանական մասի հետ, շարունակելով սեռը եւ փորձել ամեն ինչ հնարավորինս լավ անել ձեր ապագայի համար: /11.02.08/

30. Աշխարհի պատերազմից

21-րդ դարի սկզբին Երկրի վրա շատ զենքեր կան, ներառյալ զանգվածային ոչնչացումը ... Եթե նայեք դրան, ասես կուսակցության կողմից, կարող է տպավորություն թողնել, որ բոլոր մարդիկ թշնամիներ են, եւ նրանք ստիպված են լինում Պաշտպանեք իրենց ուրիշներից, որ միայն եւ մտածեք նրանց վրա հարձակվելու մասին: .. Արդյոք տարօրինակ չէ, եւ որն է պատճառը: Միգուցե այն փաստը, որ զենքը շատ բարենպաստ է եւ ապրանքների մատակարարում: Միգուցե, բայց կան այլ ապրանքներ `ապրանքներ եւ բնակարաններ, հագուստ եւ սպառողական ապրանքներ, որոնք ոչ պակաս չեն, եւ գուցե ավելի կարեւոր են մարդկանց համար: Ըստ երեւույթին, խոսքը մարդկանց համար ապրանքների օգտակարության մասին չէ, այլ դրանց եկամտաբերությունը: Ահա դա նման է, - եւ դա պատահականորեն չի առնչվում մարդկանց կյանքի արժեքներին, որոնց համար արժեքավոր է, որ դա կենսական եւ օգտակար է, բայց ինչը ձեռնտու է: Տարօրինակ չէ: Եվ սա, - Ինչպես տեսնել .. Եթե նայեք անցյալին, ապա կարող եք տեսնել անընդհատ պատերազմներ եւ նվաճումներ, բռնություններ եւ կողոպուտներ, որոնք կազմակերպվել են առաջին հերթին ուժեղ աշխարհից, որի համար դա ամենակարեւոր նպատակն էր եւ կյանքի իմաստը: Հեշտ է տեսնել այն անմիջական կապը, թե ինչ է կատարվում այժմ անցյալի հետ, իհարկե, այժմ դա այնքան հստակ չի լինում եւ պահպանվում է թերությունների կամ ահաբեկիչների դեմ պայքարի սոուսով Մարդկանց, բայց ըստ էության մնում է, եթե ոչ ուղղակի կողոպուտ, ապա հում աղբյուրի էֆեկտներ կամ գաղտնիություն: Ինչպես գիտեք, պատերազմը քաղաքականության շարունակությունն է այլ միջոցներով, եւ քաղաքականությունը ուժի եւ ունեցվածքի պայքարի միջոց է լաքերի կտորների համար: Եվ ինչպիսի պայքարն է առանց զենքի: .. հնարավոր է ապրել առանց պատերազմների: Եվ դա կախված է նրանից, թե ինչպես պարզ մահկանացու. Սա կարիք է, եւ գույքի համար `գոյության ձեւ: Պարզվում է. Առանց պատերազմի, դա դեռ հնարավոր չէ անել: Ինչ վերաբերում է գիտական \u200b\u200bեւ տեխնիկական առաջընթացի մասին: Եվ նա կախված է բոլոր նոր եւ հզոր զենքի արտադրությունից ... Ինչ, մոռացեք աշխարհի մասին: Կարծես թե եթե ուզում ես աշխարհը, պատրաստվեք պատերազմի, հիշեք: Հավանաբար, երբ Լ.Ն. Տոլստոյը գրել է «պատերազմ եւ խաղաղություն», ապա շատ բան մտածեց նման բարդ եւ երկիմաստ, ինչպես նաեւ մարդու կյանքի իմաստի, իրերի հետ կապի մասին: Ես փնտրում էի նրանց պատասխաններ եւ մի ժամանակ մտածեցի, որ «եթե մարդկային կյանքը կարող է կառավարվել բանականությամբ, ապա կյանքի հնարավորությունը կկործանվի», եւ մյուսը վստահ էր, որ «մարդիկ կսկսեն զարգացնել սինգլը , ճշմարիտ եւ անհրաժեշտ գիտություն, - ինչպես ապրել »: Այո, մարդիկ պարադոքսալ են, նույնիսկ, ինչպես Տոլստոյը, ավելին, նրա մահից մի ամբողջ դար, փոքր-ինչ փոխվել է ... ի տարբերություն կենդանիների, մարդու գործողությունները ավելի հզոր են որոշում Չնայած եւ ունենալով հավանական բնույթ, վարքի կազմակերպման միջոց `միտք: Որքան քիչ է դա արդյունավետ, հատկապես մարդը պարադոքսալ է իր գործողություններում, սակայն, ինչպես նա զարգացավ, ինչ-որ բանականության պատճառով դա արվում է իր եւ իր կարիքների եւ գործողությունների ունակության պատճառով: Վերջինը եւ բաժանում է կենդանուն եւ մարդուն, եւ նրա հետախուզության դրսեւորումը, որպես իր էության առաջարկի առաջարկը, հասարակության եւ բնության հետ միասնության կարեւոր անհրաժեշտության համար, որի մի մասը կա, եւ կա Խաղաղության եւ ներդաշնակության ճանապարհ: /11.02.08/

31. Անձի կյանքն ու մահը

Ինչու է ծնված մարդը: Այնուհետեւ, շարունակելու մարդկանց կյանքը երկրի վրա: Եվ ում է պետք: Ինքնին մարդը, որի կյանքը միայնակ է: Հնարավոր է եւս մեկ պատասխան. Սա բնության օրենքների դրսեւորում է `նյութերի եւ էներգիայի ցիկլը, կյանքի ձեւերի բազմազանությունը: Անձի կյանքը վերջավոր է, չնայած դրա տեւողությունը եւ կարող է տարբեր լինել բավականին նշանակալի սահմաններում, կախված դրանց օգուտների հասկացողությունից եւ դրա հասնելու ջանքերի նպատակահարմարությունից ... եւ յուրաքանչյուր անձ Նա խելացի է, համարժեք հասկանում եւ իրականացնում է իր էությունը, ես պետք է իմանամ եւ երկրորդը կատարեմ ինքնապահպանությունից հետո, խնդիրն այն է, որ մարդկանց կյանքի վերջույթը կապում է առանձին մարդու կյանքի վերջույթին կամ նրանց տեսակը, ընդհանուր առմամբ ... Մարդու եւ նրա տեսակի, ցիկլիզմի եւ անսահմանության խաչմերուկում, արտահայտելով իր սուբյեկտի ցնցող խորությունը. Ավելի քիչ բանականությունն է, այնքան ավելի կարճ է, ինչն է իր կյանքի ցիկլերը Խելացի, այնքան երկար է նրա կյանքը: Որքան դժվար է որոշել մարդու էությունը, դժվար է խոսել նաեւ նրա կյանքի եւ մահվան իմաստի մասին: Եվ սա թյուրիմացություն է, որը կապված է մարդու արտաքին կյանքի կողմնորոշման հետ `հարստացման եւ գերիշխանության համար: Մարդկային միտքը ի վիճակի է տեսնել մարդու օգուտը արտաքին աշխարհի հետ ավելի հակասական եւ ավելի ներդաշնակ փոխազդեցության, այնուամենայնիվ, մարդիկ կցանկանային ապրել հավերժ, նրանք մահանում են, եւ դա տեղի է ունենում տարբեր պատճառներով , որը նրանք այնքան էլ գիտակից չեն: Դա պայմանավորված է մարդկանց միջեւ անբավարար զարգացման եւ օտարման հետ, ձեր կյանքի իմաստը ձերբակալելով եւ դրա արժեքը: Ցանկանալով ավելի շատ ունենալ եւ ավելի բարձր դիրք զբաղեցնել հասարակության մեջ, մարդիկ համաձայն չեն միմյանց եւ բնության մեջ եւ գործում են, կարծես թե շատ կյանքեր ունեն իրենց մահը տալու համար Ձգտում է անել այն, ինչ անհրաժեշտ է եւ ավելի օգտակար, եւ դրանից նա եւ իր կյանքը ավելի լավն է եւ ցանկանում է ավելի երկար ապրել: Կյանքի եզակիության գաղափարը մարդկային մտքի յուրահատուկ պատվաստում է Tanniff- ից, որը պետք է փրկի այն բազմաթիվ սխալներից: Անձի էությունը սոցիալական է, եւ նրա կյանքը եւ մահը բխում էին նրա հարաբերությունները այլ մարդկանց հետ: Այն, ինչ նրանք ավելի շատ կլինեն եւ խելացի կլինեն, այնքան ավելի շատ մարդիկ կփորձեն միմյանց եւ ավելի լավ եւ ավելի երկար կլինեն իրենց կյանքը: Պարզապես սովորում եմ մտածել ամենաբարձր օգուտների մասին, որպես բոլորի առավելությունները եւ ձգտելով բարելավել ամբողջ մարդկային տեսակները, մարդը, որպես հասարակության օրգանական մաս, ավելի լավ եւ երկար ժամանակ չցանկանան մեռնել: .. /15.02.08/

32. Մարդկային կյանքի գին

Ոչ այնքան տեղյակ չէ վերջույթների եւ կյանքի եզակիության մասին, ինչպես նաեւ իրենց միջեւ եղած բնական կապերը, մարդիկ հաճախ նվազեցնում են իրենց կյանքը եւ միջամտում ուրիշներին: Նույնիսկ վտանգների կողքին ապրելով, մարդիկ դրանք ամբողջությամբ չեն գիտակցում, քանի որ կյանքի գինը նրանց համար մեծ չէ, որպեսզի այն դարձնի ինքնապաշտպանություն Կյանքն ապահովելու ավելի անվտանգ եւ ավելի երկար: Անհրաժեշտ չէ ճակատին լինել յոթ խոտ, որպեսզի դա հասկանա, որ դա իր մտքի գործառույթն ու խնդիրն է: Մարդը բանական է, ով ստեղծեց շատ բաներ եւ բարդ սարքեր, շատ թանկ եւ իր վրա ուշադրություն է պահանջում, արժե իրեն եւ երկար ապրել ամենաթանկ «բնության սարքը»: Եվ դրա համար հարկավոր է ինքս ինձ եւ ձեր սուբյեկտին, որը մարդկանց եւ բնությունը կապում է արտաքին աշխարհին, որի անբաժանելի մասը նա է: Ինքնին գալիս է միասնության միտք մարդկանց եւ բնության հետ, որի տղամարդը երիտասարդ տարիքում զգում է եւ վաճառում է օրգանական, որպես իր համար ամենաթանկ եւ կարեւորը, քանի դեռ կյանքը նրանց չի դնում իրերի հետ, մինչեւ կյանքը ժամանակակից կյանքի այլ ոլորտներ: Ծնողների սերն ու բարեկամությունը, միասնության պրոֆեսիոնալ եւ ստեղծագործական, վերջապես սիրում են մարդկանց եւ կյանքի ուրախության համար, որն ավելի ուժեղ է, քան ամենայն հավանականությամբ, մարդը եւ նույնը, ինչը մեծանում է Դրա գինը մարդը եւ այլ մարդիկ, որպես միասնական մասեր: Եվ որքան ավելի լավ է անձը գիտի եւ իրականացնում է իր էությունը, քան ազատությունն ու ավելի արդյունավետ իր զարգացումը, այնքան ավելի մոտ եւ թանկ է դառնում այն \u200b\u200bաշխարհը, եւ ավելի արժեքավոր եւ ավելի երկար, քան իր կյանքը: Անձի կյանքի ընթացիկ գնահատականը, եւ դա հատկապես հստակ դրսեւորվում է նրա մահից հետո, հիմնված է կյանքի գերիշխող արժեքների համակարգում իր նվաճումների վրա: Հետեւաբար զարմանալի չէ, որ հարգված քաղաքացու գերեզմանները եւ հանցագործը կարող են լինել մոտակայքում գտնվող գերեզմանատանը: Իհարկե, նման գնահատականը հարաբերական է, - ճշմարտությանը մոտ կլինի անձի կյանքի գնահատականը դրա զարգացման տեսանկյունից: Լինելով մարդու կյանքի գնահատման անբաժանելի չափանիշ, զարգացումը ավելի լավ, ավելի բարենպաստ պայմաններ եւ ռեսուրսների ռացիոնալ օգտագործումը, ավելի արդյունավետ ինքնազարգացումը եւ մարդկանց եւ բնության հետ ներդաշնակ փոխգործակցությունը: Հենց որ տղամարդու կյանքը մեծանա, անհրաժեշտ է նպաստել նրան, բայց ժամանակակից կենսական արժեքները հարստացնում եւ հասնում են գերակայության, որոնք պահանջում են այլ հատկություններ: .. կա որեւէ տրամաբանություն այս ամենի մեջ: Իհարկե, դա թե զարգացման մեջ է, եւ դրա մակարդակը, որին դրանց արժեքները համարժեք են: Հետեւաբար, դժվար չէ տեսնել, բայց դժվար է դիմակայել զարգացումը արագացնելու ցանկությունը, ավելացնելով մկանների զանգվածը, եւ ոչ թե մարդկանց միասնության էներգիան: Մենք պետք է տեղյակ լինենք, որ գլխավորը զարգացումը չխանգարելն է, այն պետք է լինի բնական եւ ազատ, եւ դրա համար անհրաժեշտ է իմանալ ինքս ինձ եւ ձեր էությունն ու ավելի լավ իրականացնել այն այլ մարդկանց հետ միասին: Մտքի պատճառով տղամարդը մարդ դարձավ եւ մտքի օգնությամբ նա ի վիճակի է սովորել եւ կատարելագործել իրեն եւ մեծացնել իր կյանքի գինը ... / 11.02.08 /

33. Մարդու կյանքի եզակիության եւ եզակիության մասին

Մարդկային խնդիրների բովանդակության եւ կառուցվածքի ավելի լավ խորհրդակցելու համար անհրաժեշտ է հետեւողական, խորը եւ համակարգված ուսումնասիրել դրա էությունը, որի վրա հնարավոր է միայն հասկանալ դրա կենսական խնդիրները: Այնուամենայնիվ, չնայած համակարգված ինքնամոքսային գիտելիքների ակնհայտ անհրաժեշտությանը եւ օգտակարությանը եւ մարդկային ինքնազարգացման արդյունավետության բարձրացմանը, այն գործնականում չի իրականացվում շատերի կողմից, կամ Տիրոջ կամքի հույսով կամ մոլորակների լավ գտնվելու պատճառով Կամ ուրախ գործ ... եւ սա արհամարհական է, տեղյակ է, որ նրա կյանքը միայնակ է եւ եզակի է, եւ միայն նա կարող է ինքնուրույն ապրել եւ պետք է անի, ավելի լավ եւ ավելի երկար գործի: Անձի մեծ մեծ խնդիրը անբավարար բանականությունն է եւ իր անկարողությունը պարբերաբար հարցնելու համար. Ինչու ես անում եմ այն, ինչ ուզում եմ, եւ ինչու եմ արտահայտվում դրա էությունն ու դրա էությունը եւ Օգտվեք, չխոսելով այն ամենաբարձր օգուտները, որոնց պետք է ձգտեն, եւ որը որոշում է իմ կյանքի իմաստը: Հիշեք երեխային եւ նրա հարյուր հազար «Ինչու», որը նա չի լսում պատասխանը, - սա է մարդու մեջ մարդը եւ իրենց կյանքի եզակիությունն ու յուրահատկությունը գիտակցելու ունակությունը, հասունության ամենակարեւոր խնդիրն է Մտածում Բայց գիտակցելով դրա մասին, անհրաժեշտ է հաշվի առնել, որ մարդը հասարակության եւ բնության օրգանական մասն է եւ լավ եւ կենսական անհրաժեշտություն ապրել, անհրաժեշտ է գտնել հարեւան աշխարհում գոյություն ունեցող գոյության ներդաշնակություն: Թվում է, թե կյանքը այնքան կարճ է, որ այն գտնի, որ գտնի, բայց մարդու մտքի ներուժն այնքան մեծ է, որ ունակ է իր կյանքը օգտակար եւ բավականաչափ երկարացնել, որպեսզի բավական լինի: Այս ներդաշնակությանը հասնելու համար: Նրանց կյանքի եզակիության եւ եզակիության գաղափարը, որպես մարդկանց ապրելու ամենաուժեղ եւ ավելի մեծ ցանկության արտահայտությունը, պետք է կարեւոր նշանակություն ունենա ավելի լավ կյանք, ինչը կանխորոշված \u200b\u200bէ իրենց էության , Սա շատ բարդ խնդիր է, բայց իր որոշման մեջ մարդը իրականացնում է իր մեծ առաքելությունը բնության մեջ `գիտակցել մտքի առավելությունը` իր բարձրագույն օգուտը հասնելու համար: /11.02.08/

34. Էներգիայի օպտիմալ եւ անձի կյանքի ընդլայնման եւ կյանքի ողջ կյանքի մասին

Թվում է, թե մարդը, բնականաբար, ձգտում է անսահմանափակ էներգետիկ եւ տեղեկատվության տիրապետել, նյութական օգուտների առատությունը, տարածության անսահմանությունը, բայց դեռ ծերանում է, բայց ոչ բոլոր մարդիկ տառապում են սովից եւ ոչ բոլորը Սառը եւ քանի ավելին այն չի կարողանում ապրել միջին տեւողությամբ: Մարդու, հասարակության եւ բնության մեկ համակարգում, շարունակական նյութափոխանակությունն ու էներգիան տեղի են ունենում. Այն աստիճանաբար ընդլայնվում է եւ փոխում է իր վիճակը: Կենսական ռեսուրսներն ու էներգիան / EHR / անձը օպտիմալացնելու անհրաժեշտությունը ոչ միայն արդարացված է իր գոյության տրամաբանությամբ, այլեւ ինքնակազմակերպման հետ միասին իր խելքը դրսեւորելու եւ իրականացնելու էական միջոց է: Գործողության օպտիմիզացման լուրջ խթանն է բնապահպանական խնդիրները եւ բնական ռեսուրսների պաշարների իջեցումը: Լինելով դրա էության հիմքերից մեկը, EHR- ի աճը եւ բանականացումը մարդու կյանքի նշանակալի եւ որոշիչ գործընթաց է, որը կապում է իր բաղադրիչներին եւ ոլորտներին, որոնք կազմակերպում են տարածությունը / տեւողությունը / կյանքի սահմանները: Որպես ողջամիտ արարած, անձը պետք է ձգտի օպտիմալ փոխազդեցության հասարակության հետ `օգտագործելու իր միշտ էլ ակնհայտ օգուտը, որ իր EHR- ները կշարունակվեն ձեւավորվել նրա հետ համագործակցելու եւ զարգացման մեծ հնարավորություններ ապահովելու եւ զարգացման համար մեծ հնարավորություններ ապահովելու համար: Կազմակերպելով ձեր կյանքը, ռացիոնալացնելով հասարակության կազմակերպումը եւ բնության հետ փոխազդեցությունը, մարդը ձգտում է հասնել անհատական \u200b\u200bօպտիմալ `արտաքին էներգիայի սպառման եւ զարգացման եւ բարելավման ներքին էներգիայի հարաբերակցությամբ, ինչը համարժեք է կազմակերպության անվճար դրսեւորմանը Նվազագույն ընդհանուր ռեսուրսներ եւ էներգիայի ծախսեր երկարաժամկետ անհատական \u200b\u200bցիկլի մեջ, որի ժամանակն ու տարածքը նրանք ձգտում են անսահմանության: Եվ ավելի խելամիտ - ըստ մարդու վարքի էության եւ օպտիմալ EHR- ի, այնքան ավելի լավ եւ ավելի լավ է զարգանում, այնքան ավելի շատ տարածություն է ապրում նրա կյանքի ավելի մեծ տարածքը, եւ կյանքի տեւողությունը մեծանում է ... /01.06.08/

35. MAN - Earth - տիեզերք

Երբ մարդը զարգանում է ավելի ազատ եւ բջջային, նրա կյանքի տարածքը ընդլայնվում է, աստիճանաբար ծածկելով մոտակայքում գտնվող տարածքը: Այնուամենայնիվ, տիեզերքը հետագայում տիրապետելու համար անհրաժեշտ է գտնել ռեսուրսների եւ էներգետիկայի նոր աղբյուրներ եւ սովորել, թե ինչպես դրանք արտադրել կամ ստանալ ցանկացած վայրում եւ բավարար քանակություններ: Սա ենթադրում է ռեսուրսների եւ էներգիայի արտադրության նոր եղանակների եւ միջոցների մշակում: Դա հեշտ չէ եւ, ի վերջո, բխում է անհատի եւ անհատական \u200b\u200bոլորտներում մարդու զարգացման եւ ինքնազարգացման մակարդակով, որի միջոցով ռեսուրսների անվտանգությունն ու շրջակա միջավայրի կամ տարածքի վիճակը եւ մարդկանց փոխազդեցության բնույթը միմյանց հետ կապված են: Թեեւ այն հեռու է օպտիմալից, բայց մարդիկ տարածություն են բերում, եւ թռիչքները շատ բարդ եւ ճանապարհներ են, որոնք ներկայացնում են մարդկանց, նրանց տեխնիկական եւ ռեսուրսների աջակցությունը, որոնք ցանկանում են թռչել: Թվում է, թե մյուս անձանց հետ օդի, սննդի, հագուստի, բնակելի, ինքնարտահայտման եւ հաղորդակցության անհրաժեշտության կարեւոր անհրաժեշտություն այլ մարդկանց եւ դրանց բավարարվածության համար, մի առնչություն չունեք իր ծանրաբեռնվածությանը եւ խոչընդոտում է տարածության մեջ նրա ձգտումը ... Այնուամենայնիվ, մարդու էությունը խրախուսում է նրան անել այն, ինչը օգտակար է բոլորի համար, առանց բացառության, ինչը վերաբերում է նրանց լավության եւ Այնուհետեւ տարածության մեջ հնարավոր կլինի գտնել կյանքի նոր տարածք ... Միասնությունը աշխարհի հետ բնական եւ դժվար խնդիր է մարդու եւ նրա մտքի համար: Քանի որ տեղյակ է եւ որոշումներ, այլ մարդկանց հետ միասին կվերջանա իր կյանքի տարածքը, եւ անվերջ տիեզերքը ավելի պարզ կդառնա նրա համար, ավելի մատչելի է: Այսպիսով, շատ աշխարհներ հավանաբար հարմար են կյանքի համար, որ նրանց մասին մարդիկ վաղ թե ուշ ճանաչեն: Այժմ նրանք օտարվում են իրենց կազմակերպությունից եւ շրջապատում են աշխարհից, եւ դա ոչ միայն խանգարում է տարածության ուսումնասիրությանը եւ զարգացմանը, այլեւ հողեղենները անհետաքրքիր են դարձնում արտերկրյա քաղաքակրթությունների համար: Ես կցանկանայի մտածել, որ այն երբեւէ կփոխվի, եւ մարդիկ, իրենց բարձրագույն օգտագործման հասնելու ճանապարհին, կմիավորեն ջանքերն ու էներգիան եւ կտանի այս առաջադրանքի լուծմանը: Այնուհետեւ նրանք թռչում են այլ աշխարհներ եւ այլ աշխարհներից ողջամիտ արարածներ թռչելու են երկիր: /12.02.08/