Espanyol na kahihiyan: ano ang pakiramdam na nananaig sa atin?

Ang kahihiyan ng Espanyol ay tumutukoy sa pakiramdam ng awkwardness na nararanasan ng isang tao para sa mga aksyon ng iba, halimbawa, kapag ang pangunahing karakter ng isang pelikula ay gumawa ng isang bagay na katangahan, at namumula ka para sa kanya. Ang sensasyong ito ay medyo masakit, nakakahiyang panoorin ang isang tao na gumagawa ng isang bagay na nakakahiya. Ang ilang mga tao ay hindi maaaring manood ng mga reality show o maging sa mga pampublikong lugar dahil dito. Ang pakiramdam na ito ay nagmula at pinalakas ng pagkakaroon sa lipunan ng isang karaniwang tinatanggap na moral na code at hanay ng mga patakaran. Ang mga dahilan para sa kakulangan sa ginhawa para sa mga aksyon ng iba ay maaaring ang iyong panloob na bawal sa ilang mga pag-uugali o ang pagnanais na kumuha ng responsibilidad para sa isang tao.
Sa Espanyol, ito ay parang "vergüenza ajena", na sa pagsasalin ay nangangahulugang "kahiya para sa iba." Ang mismong pangalan ng konsepto ay naglalaman ng sagot, saan nagmula ang pakiramdam na ito? Ang kahihiyan ng Espanyol ay naimbento sa Espanya, na ang mga naninirahan ay palaging super-emosyonal. Ayon sa ilang mga philologist at linguist, ang ekspresyong ito ay nagmumula sa panonood ng mga palabas sa TV sa wikang Espanyol, kung saan ang mga eksena ay sagana kapag ang isang tao ay nahuhulog sa alanganin, umiinom ng ilang uri ng basura, gumagawa ng isang kakila-kilabot na kahangalan sa kanyang mga aksyon, at ang bayani bilang tugon dito ay nagsasalita ng ang maskara ng theatrical compassion sa mukha: "Oh no!". Sa mga sandaling ito, ang mga manonood ay agad na nahihiya sa kawawang hangal na ito.
Sa magaan na kamay ng mga Kastila, umikot ang ekspresyon sa mundo, dahil nahihiya pala ang mga tao hindi lamang sa Espanya, kundi maging sa ibang bansa. Ang damdaming ito ay laganap sa buong mundo, lalo na sa mga taong matapat at mga perfectionist. Maya-maya, ang pakiramdam ng kahihiyan, na napansin sa Espanya, ay nakuha ang pangalang Ingles na "Spanish shame", batay sa lugar na pinagmulan nito. Bagama't orihinal na ginamit sa Ingles ang terminong Espanyol, binanggit pa nga ito sa Wikipedia sa seksyong "Mga Tuntuning Mahirap o Imposibleng Isalin". Sa paglipas lamang ng panahon, sa halip na orihinal na ekspresyon sa Espanyol, nagsimula silang gumamit ng katumbas na Ingles. Ang dalawa ay kasalukuyang katanggap-tanggap sa Ingles.
Buweno, ang konsepto ay dumating sa wikang Ruso mula sa Ingles sa pamamagitan ng literal na pagsasalin. Ganito nabuo ang ekspresyong "Spanish shame". Kailan? - Walang nakakaalam, ngunit pagkatapos maghanap sa Internet para sa mga materyales na naglalaman ng konseptong ito, hanggang 2000 ay walang natagpuan, at para sa panahon mula 2000 hanggang 2010 hindi hihigit sa 10 mga link ang natagpuan. Samakatuwid, maaari nating tapusin na ang konsepto ng "Spanish na kahihiyan" sa wikang Ruso ay ginamit nang humigit-kumulang mula noong 2010.
Gayunpaman, mayroong isa pang bersyon ng paglitaw ng termino sa Russian, kung saan ang Espanya ay hindi na gumaganap ng anumang papel. Ayon sa bersyong ito, ang pananalitang "Spanish shame" ay nagmula sa Hebrew, kung saan ang "Spanish" ay isinalin bilang aspen. Sa tanyag na bersyon ng Bibliya, si Hudas, na nagkanulo kay Hesus, ay nagbigti sa kanyang sarili sa isang aspen. Ang puno ay naging labis na nahihiya sa pagpili kay Hudas, bagaman hindi ito dapat sisihin para dito. Ibig sabihin, sa loob ng balangkas ng interpretasyong ito, may kahihiyan lamang sa gawa ng ibang tao. Ayon sa tanyag na paniniwala, ang isang puno, isang aspen, ay pinarusahan, dahil ang mga sinaunang alamat ay iniuugnay ang panginginig ng mga sanga nito sa sumpa ng Diyos na ipinataw para sa paggawa ng isang krus mula dito para sa pagpapako kay Kristo.
Kaya, kinakailangang maunawaan na ang kahihiyan sa Espanya ay hindi isang siyentipikong pagbabalangkas ng isang sikolohikal na estado, ngunit isang itinatag na paghatol, katulad ng isang meme.

Mga Komento sa Facebook

Sinasabi ni Runet na ang pananalitang "Spanish shame" ay dumating sa Russian bilang isang pagsasalin mula sa Ingles ng pariralang Spanish shame, at iyon naman, ay isang pagsasalin ng Spanish vergüenza ajena, "shame for another." Ang pakiramdam na ito mismo ay hindi na bago, at ang kakayahang makaranas ng geographic affiliation ay hindi apektado sa anumang paraan. Gayunpaman, ang mga Espanyol ang unang nakabuo ng hiwalay na pangalan para sa estadong ito.

Gayunpaman, kung ano ang mas kawili-wili ay hindi kung saan nagmula ang konsepto, ngunit kung bakit ka namula nang masakit, pinapanood ang mga pagkakamali ng mga estranghero. At, sa pamamagitan ng paraan, ang "namumula para sa iba" ay hindi nangangahulugang isang makasagisag na pagpapahayag.

Doktor, ano ang nangyayari sa akin?

"Ang kahihiyan ay nabubuhay hindi lamang sa psyche, kundi pati na rin sa katawan," paliwanag ng psychologist na si Arina Lipkina. - Sa sandaling mahanap natin ang ating sarili sa isang hindi kasiya-siyang sitwasyon, at ngayon ang "revival" na ito ay pinipilit tayong itago mula sa ating sarili: itigil ang panonood ng pelikula, tumalikod, umalis sa silid, tumawid sa kalye. Hindi para maging, hindi naroroon, hindi para makita.

Ang isang tao na nasa awkward na sitwasyon ay awtomatikong itinuturing na nagkasala ng paglabag sa mga patakaran, pampubliko o pribado.

Ipinakita namin kung ano ang nangyayari sa aming sarili at ngayon ay sinusubukan naming sugpuin ang mga alaalang ito. Sa huli, ikinahihiya natin ang sarili nating kahihiyan, ang karanasan ng bawat isa sa atin."

Bakit tayo nahihiya at nahihiya sa mga aksyon ng iba? Naniniwala ang psychologist na si Nadezhda Pylaeva na mangyayari ito kung:

1. Ipinagbabawal natin ang maraming bagay sa ating sarili- sa partikular, mukhang awkward o tanga. Ang kapangyarihan ng panloob na pagbabawal ay napakalaki na iniiwasan natin kahit na tumingin sa kung ano ang nangyayari. Ito rin ay isang senyales na hindi natin tinatanggap ang ating sarili - kung ano tayo, sa lahat ng mga kapintasan.

Nakukuha natin ang mga panloob na pagbabawal at ugali sa buong buhay natin. At ang kahihiyan mismo ay hindi likas na emosyon: "natututo" tayong mahiya sa edad na tatlo hanggang pito, kaya tumutugon sa pagtuligsa mula sa iba. Unti-unti, mula sa isang reaksyon sa mga partikular na panlabas na kaganapan, ang kahihiyan ay maaaring maging isang pamilyar na panloob na estado.

2. May posibilidad na kumuha ng responsibilidad para sa mga aksyon ng iba: nararamdaman namin ang aming pagkakasangkot at naniniwala kami na kahit papaano ay maimpluwensyahan namin ang sitwasyon. Ang isang tao na nasa awkward na sitwasyon ay awtomatikong itinuturing na "guilty" sa paglabag sa mga patakaran, pampubliko man o pribado.

"Ang kahihiyan, pagkakasala at kahihiyan ay nabibilang sa triad ng socio-moral na mga emosyon," paliwanag ng psychotherapist na si Alena Prikhidko. "Bumangon sila kapag naapektuhan ang ating mga pamantayang moral at nilabag ang ating mga tuntuning moral."

Ang pagmamasid sa "kahiya" ng mga kalahok, ang ilan ay nakakaranas ng matinding kaasiwaan, ang iba ay nanunuya

3. Pakiramdam ang takot sa pagtanggi. Kahit noong sinaunang panahon, ang pagpapatalsik mula sa tribo ay ang pinaka-kahila-hilakbot na parusa, at nakakaranas pa rin tayo ng kakila-kilabot sa pag-iisip na maaaring tanggihan ng lipunan ang isa pa (at marahil ang ating sarili) para sa katawa-tawa o hindi naaangkop na mga aksyon.

4. Pagkilala sa ating sarili sa iba isaalang-alang ang ating sarili na bahagi ng parehong grupo ng taong gumagawa ng "maling" bagay. At hindi pa tayo sapat, at hindi itong kakaiba, awkward, awkward na karakter sa screen (o isang estranghero na nakilala sa totoong buhay).

“Ang kahihiyan at pagmamalaki para sa iba ay bumangon hindi lamang kapag ang taong ito ay kabilang sa maliit na grupo tulad namin: pamilya, klase sa paaralan, departamento sa trabaho,” paliwanag ni Alena Prikhydko, “kundi pati na rin kapag pareho kaming kabilang sa isang malaking grupo na Ang pagiging miyembro ay makabuluhan sa amin. Halimbawa, ang isang psychologist ay maaaring mahiya para sa isa pang psychologist na hindi niya kilala, kung kanino siya ay nagkakaisa sa pamamagitan ng pag-aari sa propesyonal na komunidad ".

Sa pagpapahayag ng mga emosyon nang malakas, tila sinasabi natin sa iba: "Hinding-hindi ko gagawin iyon, hindi ako katulad nila."

Malapit sa puso

Kapag nasaksihan natin ang mga pampublikong pagkakamali ng iba, lahat tayo ay nakakaranas ng iba't ibang antas ng kakulangan sa ginhawa. Lumalabas na ang dahilan nito ay ang iba't ibang antas ng empatiya: kung mas mataas ito, mas malamang na mamula tayo para sa iba, kahit na sa mga estranghero.

"Ito ay pinatunayan ng mga resulta ng isang pag-aaral na isinagawa ng mga empleyado ng Unibersidad ng Lübeck (Germany)," paliwanag ni Nadezhda Pylaeva. - Lumalabas na ang pakiramdam ng kahihiyan para sa iba at empatiya ay malapit na nauugnay. Ang hilig nating makiramay sa iba ang dahilan kung bakit gusto nating protektahan ang isang tao mula sa kahihiyan sa isang mahirap na sitwasyon."

Ito ay pinaka-malinaw na ipinakikita kapag nanonood ng mga komedya at reality show: nanonood ng "kahiya" ng mga kalahok, ang ilan ay nakakaranas ng matinding kaasiwaan, ang iba ay nanunuya (ang kahihiyan ng ibang tao ay nagsisilbing gasolina para sa kanilang pagpapahalaga sa sarili).

Kami ni Bridget

Bilang isang eksperimento, pinipilit ko ang aking sarili na baguhin ang "The Diary of Bridget Jones" - isang fragment kung saan dumalo ang pangunahing tauhang babae sa isang party na nakasuot ng Playboy bunny costume. Ang lahat ay nagtatagpo: pagkakakilanlan (kami ay parehong mga babae na halos magkapareho ang edad, katayuan sa lipunan, at maging ang parehong propesyon), at ang takot na kutyain at tanggihan (isa sa mga pinakakaraniwang bangungot: hubad ako sa isang pampublikong lugar) , at medyo mataas na antas ng empatiya.

Sa Panggabing Political Instructor.

Mayroong tulad ng isang expression - "Spanish kahihiyan". Yung feeling na sobrang nahihiya kang makitang may gumagawa ng nakakahiya. Dahil sa "Spanish na kahihiyan", ang mga sensitibong tao ay hindi makakapanood ng mga reality show: nahihiya sila sa mga bayani sa goosebumps.

Ang cover-up na kampanyang propaganda sa buong Ukraine ay nagdudulot din ng pakiramdam ng kahihiyan ng mga Espanyol. Sinuman na kailanman naisip ang tungkol sa mga pamantayan at pamantayan ng pamamahayag ng balita sa kanilang buhay ay may mga parehong nakakahiyang goosebumps. Ang bawat moral at propesyonal na tuntunin na maiisip para sa media ay brutal na ginahasa sa kampanyang ito.

Tingnan natin ang isa sa pinakamahalagang kaganapan sa mga unang araw ng Hunyo 2014.

20140602 ang pambobomba sa sentro ng Luhansk ay sinalubong ng biglaang, napagkasunduang katahimikan ng world news feed. Makikita ito ng lahat sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagbubukas ng ilang aggregator ng mga balita sa mundo.

Regular na nag-uulat ang mga ahensya ng balita sa mundo tungkol sa labanan sa pagitan ng "mga separatista" at ng mga guwardiya sa hangganan ng Ukraine malapit sa Luhansk (umaga 20140602),
- Halos kaagad pagkatapos lumitaw ang mga unang shot ng mga biktima ng air raid sa Lugansk, ang paningin ng mga mamamahayag ng komunidad ng impormasyon na nagsasalita ng Ingles ay lumipat sa anumang iba pang paksa maliban sa Ukraine.
- Naturally, imposibleng ganap na puksain ang Ukraine, na nakuha sa mga ngipin nito, mula sa mga ulat. Mayroong mga ulat: tungkol sa mabangis na pag-aaway sa pagitan ng mga tropang Ukrainian at "mga militanteng maka-Russian", tungkol sa patuloy na daloy ng mga dayuhan at armas sa teritoryo ng Ukraine, tungkol sa mga pahayag na sumusuporta sa mga awtoridad ng Kiev, tungkol sa mga kontrata ng gas ...
- 201406-02.03.04 sa mga paglabas ng balita, sa mga front page ng mga dayuhang pahayagan, mga site kung saan ang Ukraine ay nasa nangungunang 10 ulo ng balita sa loob ng tatlong buwan na magkakasunod, biglang walang binanggit tungkol sa mga labanan sa Timog-Silangan. Ang maximum ay "sa buntot" ng kasalukuyang balita.

Sa Russia, sumiklab ang kontrobersya tungkol sa nangyari sa gitna ng Luhansk, at tumahimik na lang ang komunidad ng impormasyong nagsasalita ng Ingles at iba pang komunidad ng mga mamamahayag na nauugnay dito!

Nang tumanggi ang media na mapansin ang mga tao sa Crimea at sa Timog-silangang, baluktot na data sa pagpapahayag ng kalooban, itinataas na ng may kulturang publiko ang mga pormulasyon ni George Orwell - tungkol sa "pag-disfigure ng katotohanan sa mga paraan na idinisenyo upang pahinain ang epekto nito."

Ang episode na ito ay isang kasabay na pag-withdraw ng impormasyon, na pinag-ugnay sa antas ng reflex. Ito ay ginawa sa paraang parang ang parehong mekanismo ay nagtrabaho sa mga pinuno ng mga editor ng iba't ibang media outlet sa iba't ibang bansa - intuitively, awtomatiko, reflexively na tinutukoy ang banta sa laro ng Kanluran at ihiwalay ito.

Orwell muli:

"Isipin na ang pasismo o ilang hybrid ng ilang uri ng pasismo ay naghari saanman sa mundo - kung gayon [imposibleng] mapigilan ang phantasmagoria kapag ang itim ay idineklara na puti bukas, at ang panahon ng kahapon ay binago ayon sa pagkakasunud-sunod ... Digmaan ay kapayapaan. Ang kalayaan ay pang-aalipin. Ang kamangmangan ay kapangyarihan."

Ginagaya ng information matrix ang katotohanan. Sinasaklaw niya ang Ukraine ng isang cap ng impormasyon, kung saan inilunsad niya ang isang pamamaraan para sa patuloy na pagpaparami ng digmaang sibil. Lumilikha ng kinakailangang sikolohikal na batayan para sa digmaan - poot, pangkalahatang kawalan ng tiwala at kawalan ng paniniwala, pagsira sa mismong tela ng mapayapang buhay.

Ang media ay bumubuo ng isang larawan ng mundo para sa hinaharap na mga biktima at mamamatay-tao, kung saan magiging mas madali para sa kanila na mahulog sa isang digmaang fratricidal, at maingat na binabantayan ang mirage na ito mula sa pagkawasak.

Ang kilalang-kilala na "bersyon na may air conditioning" ay kinakailangan na huwag kumbinsihin ang isang tao, ngunit pagkatapos ay upang ang anti-terorist operation mirage ay hindi bumagsak malapit sa Center at West ng Ukraine.

At ang episode ay ganap na hindi kasama sa mga balita sa mundo - pagkatapos ng lahat, ito ang parehong "pulang linya" na "pinindigan" ni Gaddafi bago ang pagpapakilala ng "no-fly zone" ...

Kasabay nito, ang mga customer ng media symphony of destruction ay hindi nagtatago ng mga paraan o mga dulo, sa pangalan kung saan ang paghaharap sa puso ng Russian World ay umiinit.

Narito sila sa pampublikong domain: parehong paraan (mga alyansa, aktibidad ng intelligence, pagsubaybay, classified na impormasyon) at mga layunin (enerhiya, teknolohiya):

Ang dokumento sa link - ang bill ng US Congress ay tinatawag na "Act on the Prevention of Russian Aggression". Tulad ng REMA, tinutukoy ng mga mambabatas sa US ang masusukat na "mga sangkap at epekto" para sa kanilang mga dokumento - isang uri ng mga tag na nauugnay sa draft na batas, na nagtatakda sa pangkalahatang larangan ng regulasyon.

Hindi tulad ng iba pang mga dokumento ng US Congress sa sitwasyon sa Ukraine, ang mga sumusunod na tag ay nauugnay sa "Prevention of Russian Aggression Act": "Alliance", "Energy storage, supply, demand [para sa enerhiya]", "Intelligence activities", "Obserbasyon", Lihim na Impormasyon, Langis at Gas, Paglipat ng Teknolohiya at Komersyalisasyon ng [Teknolohiya].

Lahat ay nasa paningin. Lahat para ipakita. Ang "Open Society" ng mga cannibal ay hindi nagtatago ng mga paboritong recipe.

Ang mga teknolohiya ng pag-oorganisa ng mga kaguluhan ay nananatiling isang mahalagang paraan ng pagpaparami ng labanang sibil sa Ukraine. Kaya, ang 20140513 sa Estados Unidos ay nagpatibay ng isang bagong gabay na "REBOLUTIONS AND COUNTERACTION" sa pagsasagawa ng mga espesyal na operasyon sa isang labanang sibil.

Ang publikasyong ito ay umaakma sa koleksyon ng mga dokumento ng US sa pagsasagawa ng "hindi kinaugalian na pakikidigma." Narito ang isa sa mga dokumentong ito, isinalin sa Russian, na may mga halimbawa at pamamaraan:

Ang layunin ng mga tagubiling ito ay "upang ayusin ang epektibong kontrol sa lipunan ng ibang mga estado" sa pamamagitan ng "paggamit ng kawalan ng tiwala at hindi pagkakasundo sa loob ng populasyon at epektibong pagkontrol sa lipunan."

Ang mga dokumento ay nagdedetalye kung paano gumana sa espasyo ng media upang mapadali at pigilan ang mga kaguluhan. Isang yugto-yugtong periodization ng rebelyon, ang nakaplanong tagal nito:

"Ang tanging panlilinlang sa propaganda na maaaring magtagumpay ang mga Nazi at mga pasista ay upang ipakita ang kanilang sarili bilang mga Kristiyano at makabayan na nagliligtas sa Espanya mula sa diktadurang Ruso.
Sa lahat ng tambak ng mga kasinungalingan ... Isang punto lamang ang hahawakan ko - ang pagkakaroon ng mga tropang Ruso sa Espanya. Ang lahat ng mga tapat na tagasunod ni Franco ay nagbubunyi tungkol dito, at sinabi na ang bilang ng mga yunit ng Sobyet ay halos kalahating milyon. Ngunit sa katunayan, walang hukbong Ruso sa Espanya. Mayroong mga piloto at iba pang mga teknikal na espesyalista, marahil ilang daang tao, ngunit walang hukbo. Ito ay maaaring kumpirmahin ng libu-libong dayuhan na nakipaglaban sa Espanya, hindi banggitin ang milyun-milyong lokal na residente. Ngunit ang gayong katibayan ay ganap na walang kahulugan sa mga propagandista ng Francoist, wala ni isa man sa kanila ang nakapunta sa aming panig ng harapan.

Sino ang magagarantiya na ang mga ganoon o katulad na kasinungalingan ay hindi tatagos sa kasaysayan? Kung mananatili si Franco sa kapangyarihan, ang kasaysayan ay isusulat ng kanyang mga protege, at ang pagkakaroon ng isang hindi umiiral na hukbo ng Russia sa Espanya ay magiging isang katotohanan, at ang mga mag-aaral ay kabisaduhin ang katotohanang ito kapag nagbago ang higit sa isang henerasyon.

George Orwell. 1942 g.

20140609-USA-MEDIA-RIP-TECHNOLOGY

"Ang kahihiyan sa Espanya ay isang pakiramdam ng kahihiyan o kahihiyan para sa iba, halimbawa, kapag ang bida ng isang pelikula ay gumawa ng isang bagay na katangahan at ikaw ay nahihiya."

Ngayon ay Miyerkules lamang, at mayroon nang isang buong bag ng mga kahindik-hindik na balita na may kaugnayan sa Russia.

Ang unang dahilan ng pagmamataas ay dinala sa amin ng Ukraine. Ayon sa data na tininigan nina Babchenko at Mosiychuk, Russia, ang lahat ng libreng oras nito mula sa iba pang mga "kasuklam-suklam", ay nag-oorganisa ng mga pagtatangka sa pagpatay, sabotahe at iba pang kakila-kilabot na mga bagay mula sa punto ng view ng humanismo sa teritoryo ng Square.

Upang maunawaan mo: "ang tinatawag na" Ukrainian Center "ay nilikha sa Russia, na kinabibilangan ng mga opisyal ng FSB na kasangkot sa direksyon ng Ukrainian, ang Main Intelligence Directorate ng Russian Federation, at iba pang mga opisyal ng seguridad," Mosiychuk sabi.

Ayon sa People's Deputy, ang "Ukrainian Center" na nilikha ng mga espesyal na serbisyo ng Russian Federation ay nakikibahagi sa "mga aktibidad sa sabotahe, pampulitika na provocations, information war, cyber war."

Marahil, ito ay tiyak na dahil sa mga aksyon ng mga mapanlinlang na opisyal ng FSB na wala pa ring pag-init at mainit na tubig sa kabisera ng Ukraine, ang utang ng populasyon sa pagbabayad para sa mga serbisyong pangkomunidad ay umabot sa 38.4 bilyong Hryvnia, ang mga cashier sa mga istasyon ng tren at mga supermarket ay nagpapakita. domestic separatism, ang Hungary sa Transcarpathia ay namamahagi ng kanyang mga pasaporte, at kahit na sa mga resulta ng mga tugma ng football, ang "Russian trace" ay malinaw na nakikita.

Gayunpaman, hindi nililimitahan ng mga Ruso ang kanilang sarili sa Ukraine lamang.

Halimbawa, tumanggi ang mga botante sa Macedonia na suportahan ang pagpapalit ng pangalan ng kanilang bansa sa isang reperendum. Tila ang reperendum na ito ay puro lokal na interes. Ngunit tinitingnan ng marami ang kinalabasan bilang isang mahalagang tagumpay para kay Vladimir Putin, ang pagkatalo ng EU at NATO, at isa pang nakababahala na halimbawa ng kakayahan at pagpayag ng Russia na impluwensyahan ang mga demokratikong proseso sa mga Kanluraning bansa.

Bago ang reperendum, nagbabala ang mga opisyal ng Kanluran na susubukan ng Moscow na babaan ang turnout upang mapawalang-bisa ang boto.

Kung paano nakumbinsi ng Moscow ang mga Macedonian na huwag pumunta sa mga istasyon ng botohan ay nahihiyang tahimik. Gayunpaman, kung nagawang ihalal ni Putin ang pangulo ng Amerika, kung gayon ang plebisito sa Macedonia, na halos kasing laki ng rehiyon ng Moscow, ay walang iba kundi isang warm-up para sa kanya. Bago ang eleksyon sa Nobyembre sa US Congress at ang presidential elections sa Ukraine.

Ang pinaka-mapang-uyam sa pagiging mapanlinlang nito ay ang "anti-Jedi conspiracy" na inilantad nitong linggo. Ang hindi mapakali na mga troll ng Russia ay nakapasok sa mga sagradong bagay. Lalo na - hindi patas na sinisiraan ang huling yugto ng alamat tungkol sa "Star Wars". At sa gayon ay hindi lamang nagdulot ng matinding sikolohikal na trauma sa mga tauhan ng pelikula at mga tagahanga ng Jedi, ngunit nadungisan din ang icon ng American cinema. Malamang - para maliitin ang dakilang kulturang Amerikano, hiyain at i-demoralize ang Hollywood, at pukawin ang isang rebolusyon sa Amerika. Habang - kultural. Ngunit ito ay simula pa lamang.

Tulad ng para sa katibayan ng gayong napakalaking pagkilos ng cinematic vandalism, sinuri ng American scientist (!) Morten Bay mula sa University of South Carolina ang mga galit na mensahe sa Twitter na hinarap sa direktor ng ikawalong episode ng Star Wars movie saga na si Ryan Johnson at ipinadala sa sa kanya sa loob ng unang pitong buwan pagkatapos ng premiere ng pelikula. , at nalaman na hindi bababa sa 16 (!) na mga account ang maaaring (!) ay pag-aari ng mga Russian. Halimbawa, ang isa sa kanila ay nagpadala kay Johnson ng 13 na galit na "tweet" sa loob ng tatlong linggo, na sinasabing "sinira niya ang Star Wars." Nasusubaybayan ni Bay ang mga bot ng Russia gamit ang mga halimbawa ng impluwensya ng social media ng Moscow (!) Sa panahon ng kampanya sa halalan sa Estados Unidos, pati na rin ang British Brexit, na inilarawan sa iba pang mga siyentipikong papel (!).

Sumang-ayon, ito ay mahusay! Sa rate na ito, sinisiraan namin ang American Pie at ang Police Academy. Sa nag-iisang layunin na magdulot ng "discord and dysfunction sa American society."

Well, ngayon ang cherry sa cake. Ang kilalang-kilala na "Skripal case", na araw-araw ay higit na kahawig ng "Santa Barbara".

Magiging kakaiba kung ang landas ng mga turista mula sa Salisbury ay hindi matagpuan sa Ukraine. At narito na - ang pagkakalantad ng linggo!

Upang sabihin na ito ay katawa-tawa ay upang sabihin wala. Ngunit dahil halos lahat ng Ukraine mula sa mga unang araw ay aktibong bahagi sa paghahanap na "Hilahin ang isang kuwago sa mundo o Hanapin / kilalanin ang Petrov / Boshirov / Chepiga", kung gayon hindi ito nakakagulat. Bukod dito, hindi ako magtataka kung sa malapit na hinaharap ay ipahayag ng Ukraine na ito ay dalawa mula sa Salisbury (isa sa kanila ay isang Bayani ng Russia at, ayon sa kamakailang mga ulat, pati na rin ang personal na bantay ni Putin) ay mga sniper sa Maidan, na personal na binantayan si Yanukovych at kinuha ang Crimea. Bukod dito, sa parehong oras.

Sa pamamagitan ng paraan, dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa pinaka kapana-panabik na pagsisiyasat ng taon, na nakakakuha ng higit at higit pang mga detalye, nakipagsapalaran din akong magsagawa ng isang eksperimento)

Ngunit ito ay gayon, isang pangungusap sa mga gilid para sa mga taong pinagmumultuhan ng mga tagumpay ng sistema ng pagkilala sa mukha. Nakikita ng lahat ang gusto niyang makita. At kung ikaw ay kumbinsido na sina Chepiga at Boshirov ay isang tao, kung gayon walang mga argumento ang magpapabago sa iyong isip.

Sa pangkalahatan, tulad ng nakikita mo para sa iyong sarili, marami itong napupunta. At ang ganitong mga mass hysterics sa iba't ibang bahagi ng harap ng impormasyon ay palaging pinupukaw sa isang layunin. Ilihis ang atensyon. Mula sa kung ano ang eksaktong - maaari lamang hulaan ng isa. Siguro mula sa paglipat ng S-300 sa Syria. Marahil mula sa pagbisita ng pangulo ng Serbia sa Moscow at sa kanyang mga kasunduan kay Putin, na nanatiling lihim para sa press at publiko. O baka may nasaktan lang na, sa kabila ng lahat ng oras, pagsisikap at pera na ginugol, lumalabas na ang walang utang na loob at hangal na mundo ay mas mahal ang Russia at Putin kaysa sa Amerika.

At ito ay isang napakasamang trend) Ito ay hindi na isang Star Wars rating para sa iyo.

Ito ay isang seryosong pag-aangkin ng hindi pagkakasundo at dysfunction. Ngunit hindi na sa lipunang Amerikano. At sa buong mundo...

Ayon sa diksyunaryo, ang Spanish shame ay ang pakiramdam ng kahihiyan para sa ibang tao na nagpapakawala ng katangahan o katangahan. Sa kabila ng katotohanan na hindi lahat ay pamilyar sa termino, halos lahat ay direktang nahaharap sa sitwasyon. Ito ay sapat na upang isipin lamang kung paano ang isang sikat na aktor o mang-aawit ay gumagawa ng isang bagay na hangal, pagkatapos nito ang mga pisngi ng manonood / tagahanga ay nagsisimulang maging rosas sa kanilang sarili. Ito ay halos imposible upang makontrol ito, na, sa turn, ay nagdudulot ng pagkamayamutin, kahit galit, at, siyempre, pagdududa sa sarili. Ang artikulo ay nagsasabi tungkol sa kung saan nagmula ang konseptong ito, pati na rin kung bakit tinawag ang kahihiyan ng Espanyol at kung paano ito mapanganib para sa pag-iisip ng isang partikular na tao.

Pinagmulan at kahulugan

Una sa lahat, dapat tandaan na ang terminong ito ay walang geographic na sanggunian, isang pakiramdam ng awkwardness para sa isa pa ay tinatawag na Spanish shame. Bakit ganon? Ang katotohanan ay ang salita mismo ay naimbento sa Espanya, marahil dahil sa emosyonalidad at pagiging bukas ng mga taong ito, na nakakaalam. May ibang bagay na mas mahalaga. Binuo nila ang terminong vergüenza ajena. Ang parirala ay naipasa sa Ingles, ngunit sa orihinal nitong anyo. Para sa ilang pagpapasimple, pinalitan ito ng mas simpleng bersyon - kahihiyan ng espanyol. Ang bersyon ng Ruso ay isang direktang pagsasalin ng hiniram na parirala; hindi ito nagpapahiwatig kung saan unang lumitaw ang termino. Bukod dito, ang mga Kastila ay nakakaramdam ng kahihiyan sa iba nang madalas gaya ng ibang tao, walang pattern dito, basahin ang higit pa tungkol dito sa artikulong ito.

Pisyolohiya at Sikolohiya

Ano ang ibig sabihin ng kahihiyan sa Espanyol? Sa katunayan, ito ay isang pagpapakita ng dalawang direktang nauugnay na koneksyon - sikolohikal at pisyolohikal. Nakikita kung paano kumilos ang isang tiyak na tao na hangal, ang indibidwal ay hindi sinasadya na inililipat ang kanyang matrix ng pag-uugali sa kanyang sarili, at pagkatapos ay naghahambing. Kung siya ay may pakiramdam ng kahihiyan para sa isang "halimbawa", samakatuwid, kanina ay naramdaman na niya ang isang bagay na katulad, ngunit may kaugnayan sa kanyang sarili, at ngayon ay naaalala niya lamang ang mga damdaming iyon. Hindi bababa sa ang gayong reaksyon ay nangyayari sa physiologically. Iyon ay, ang isang tiyak na aksyon ay nagsasangkot ng pamumula, dilat na mga pupil, pagpapawis, at naunang pagkalito. Kung makakita ka ulit ng ganito, pero sa gilid, ganoon na naman ang mararamdaman ng katawan ng indibidwal. Mayroong isang ugnayan sa pagitan ng sikolohikal na imahe at ang mga pisyolohikal na kahihinatnan.

Mga panloob na complex

Ang isa sa mga pangunahing dahilan na maaaring pukawin ang pagpapakita ng kahihiyan ng Espanyol ay ang higpit ng indibidwal at ang kanyang sariling mga kumplikado. Malamang, ipinagbabawal niya ang kanyang sarili nang husto, halimbawa, na magmukhang tanga sa publiko, uminom ng alak, magsuot ng mapanukso, o kumilos nang maluwag. Sa kasong ito, ang isang breakdown ay nangyayari sa pagitan ng tunay na pag-uugali ng ibang tao at ang psychosomatic matrix ng indibidwal. Ang pagkakaroon ng paglikha at pag-iisip ng isang "perpektong imahe", ang isang tao ay hindi makakaunawa sa katotohanan na ang isang tao ay hindi nangangailangan sa kanya, pagkatapos ay lumilitaw ang isang pakiramdam ng awkwardness para sa isa pang miyembro ng lipunan. Sa kasong ito, kailangan mong labanan hindi sa kawalan ng katarungan sa mundo, na kinakatawan ng emancipation, ngunit sa iyong sariling mga complex. Ang kagandahang-asal at pagpigil ay mahusay, ngunit dapat silang maging isang malay na pagpipilian, hindi isang pagtakas mula sa iyong sarili.

Paglilipat ng imahe ng ibang tao sa iyong sarili

Medyo isang mapanganib na problema na puno ng malubhang kahihinatnan. Ang mismong katotohanan na ang isang indibidwal ay kumukuha ng isang halimbawa mula sa isang tao ay hindi kakila-kilabot. Higit na mapanganib ay ang direktang pagpapalit ng sarili ng ibang tao. Ito ay humahantong sa pagpapakita ng mga emosyon, kilos, pag-uugali na hindi karaniwan para sa isang tao. Bilang resulta, ang kahihiyan ng Espanyol ay isang tagapagpahiwatig ng kalayaan. Ang isang matino na tao ay hindi magiging awkward para sa isa pa, dahil sigurado siya na ang ipinakitang pag-uugali ay hindi karaniwan para sa kanya. Ang paglipat ng paraan ng pag-iisip ng ibang tao sa sarili ay lubhang mapanganib, dahil maaari itong maging isang ganap na split personality, na isa nang malubhang sikolohikal na karamdaman.

Hyper-responsibility at problema ng ibang tao

Ang isa pang problema na maaaring ipahiwatig ng kahihiyan ng Espanyol ay ang labis na responsibilidad ng indibidwal. Hindi niya malay na nararamdaman ang pangangailangan na mag-alala, na kumuha ng responsibilidad para sa ibang tao. Ito ay lubos na posible na ito ay dinidiktahan ng isang inferiority complex o ang takot na hindi kailangan sa lipunan. Bilang karagdagan, ang iba pang mga problema ay maaaring maging ugat. Higit na mahalaga na ang ganitong uri ng kaguluhan ay maaaring magresulta sa ganap na domestic tyranny kung ang isang tao ay may pamilya. Sa huli, ang kahihiyan ng mga Espanyol ay hahantong sa katotohanan na ang indibidwal ay susubukan na sadyang, at kalaunan ay puwersahang baguhin, gawing muli, durugin ang pag-uugali ng nagdulot ng awkwardness. Ang ganitong mga aksyon ay maaaring humantong sa mga pag-aaway.

Bakit mapanganib na ikumpara ang iyong sarili sa iba?

Ang isang malusog na pag-iisip na may sapat na gulang ay palaging "naiintindihan" na ang bawat tao ay indibidwal at hindi sinusubukang suriin ang pag-uugali ng ibang indibidwal mula sa pananaw ng kanyang sariling sistema ng halaga. Ang ganitong pag-uugali ay katangian ng isang mapagparaya, tama, sibilisadong lipunan, kung saan ang bawat isa ay may karapatan sa pagpapahayag ng sarili at pagpapasya sa sarili. Kung ang isang lalaki o babae ay nakakaramdam ng awkwardness para sa isa pa, halimbawa, isang miyembro ng isang pangkat ng lipunan na katulad ng sa kanila, kung gayon mayroong pagsupil sa sariling katangian at standardisasyon ng henerasyon. Ito ay mapanganib dahil ang masyadong malakas na pagkakaiba sa pagitan ng ipinataw na moral at etikal na mga halaga sa pag-uugali ng ibang indibidwal ay maaaring humantong sa sikolohikal na trauma. Ang kasunod na rebisyon ng sariling mga priyoridad at halaga ay kung minsan ay napakalupit na may kaugnayan sa modelo ng buhay ng isang tao. Ang kahihiyan sa iba ay nagpapabago sa iyo.