Hindi tulad ng iba ko pang mga libro, kakaiba ang librong ito. Ito ay "natanggap" habang natutulog, sa pagitan ng Hulyo at Nobyembre 2005. Sa paggising tuwing umaga para sa apat na buwang ito, ang mga pangungusap o talata ay nakaimbak sa aking isipan, na kalaunan ay naging isang kumpletong mensahe, na nakapaloob sa anyo ng isang libro, at hindi nagtagal ay nagpasya akong isulat ito, sa takot na ang mga detalye ng impormasyong ito ay mabura sa aking alaala.

Para akong pumapasok sa isang kursong unibersidad sa aking panaginip, kung saan kakaibang impormasyon ang ibinibigay sa akin. Sa isa sa mga panaginip na ito, nakita ko ang isang guro o master na nagsabi sa akin: "Ihiwalay ang iyong sarili mula sa iba pa sa aking mga mag-aaral, dahil kailangan kong ipagkatiwala sa iyo ang ibang gawain." Tinanong ko ang kanyang pangalan, at sinabi niya ang isang bagay tulad ng "Louisifel" o "Louisfel". Pinag-uusapan ng aklat na ito ang karanasang natanggap sa mga buwan habang tumatagal ang hindi pangkaraniwang bagay na ito; pagkatapos nito ang paraan ng pakikipag-ugnay sa panahon ng pagtulog ay ganap na tumigil.

Nang pinagsama-sama ko ang lahat ng isinulat ko, napagtanto ko na isang malaking pagbabago ang naganap sa loob ko, at hindi na ako tulad ng dati. Ang pagsulat ng libro ay lubos na nagbago sa akin, marahil ay hindi na mababawi.

Kasalukuyan akong nag-iimbestiga kung mayroong ilang lihim na mensahe o nakatagong susi na hindi pa nabubunyag sa aklat na ito.

Pangunahing Gnosis

Ang primordial gnosis ay kaalaman, karunungan. Ibig sabihin, ang ibig sabihin ng gnosis ay kaalaman. Ngunit hindi lamang tungkol sa anumang uri ng kaalaman ang pinag-uusapan natin. Ang Gnosis ay isang napaka tiyak na kaalaman. Ito ay kaalaman na nagdudulot ng malaking pagbabago sa mga tumatanggap nito. Kaalaman na walang iba kundi ang paggising at espirituwal na paglaya ng mga nakamtan nito. Iyon ay, ang kanyang layunin: upang magbigay ng liwanag sa sitwasyon ng mga tao at subukang gisingin ang tao at tulungan siyang makatakas mula sa bilangguan kung saan siya naroroon. Ito ang dahilan kung bakit ang kaalamang ito ay paulit-ulit na inaatake sa buong kasaysayan, dahil ang kaalamang ito ay itinuturing na mapanganib sa mga awtoridad sa relihiyon at pulitika na namamahala sa sangkatauhan mula sa mga anino. Para sa kadahilanang ito, ang Gnosis ay palaging nananatiling okulto. Ang Gnosis ay lihim na kaalaman na makukuha lamang ng mga karapat-dapat nito. Sinubukan ng iba't ibang relihiyon sa buong kasaysayan na panatilihing ignorante ng tao ang kaalamang ito, ang ganitong uri ng kaalaman na tinatawag na Gnosis. At ngayon malalaman natin kung bakit.

Ang tinatawag kong Primordial Gnosis ay isang purong anyo ng Gnosis. Ito ay palaging nananatiling pareho at hindi magbabago hanggang sa ang espirituwal na sitwasyon kung saan nahanap ng tao ang kanyang sarili at lahat ng tinatawag nating "paglikha" o "sa mundo" ay nagbabago. Sa ilang mga pagkakataon sa nakaraan, nang hayagang ipinakita ang Primordial Gnosis, hindi ito ipinakita sa dalisay nitong anyo, ngunit inangkop sa mga kultural at makasaysayang katangian ng panahon at lugar na iyon. Gayunpaman, ang Primordial Gnosis ay palaging nasa likod ng halos lahat ng teolohiko at pilosopikal na sistema na binansagan bilang erehe, ipinagbabawal, inuusig at pinilit na maging okulto. Ang pagkakaroon ng pag-aralan ang ipinagbabawal na kaalaman na ito, maaari mong ibalik ang mga piraso na kinakailangan upang kopyahin ang larawan sa kabuuan, ang larawan na orihinal na Gnosis.

At kung ang kaalamang ito ay natuklasan at naisulat, ito ay magiging isang napakalakas at nakakagambalang aklat. Ito ang magiging pinakamapanganib na teksto sa mundo, na kayang gisingin at palayain ang mga nagbabasa at nag-aaral nito. Ang nasabing libro ay magiging isang kakaibang bagay sa nilikhang mundong ito, isang bagay na hindi ginawa dito, ngunit nagmumula sa ibang lugar, mula sa ibang mundo, ganap na naiiba mula dito.

Ang bagay ay masama

Sinusuportahan ng lahat ng relihiyon ang ideya na "ang bagay ay mabuti", "ang mundo ay mabuti", "ito ay nilikha ng Diyos." At "Ang Diyos ay makatarungan, ang Diyos ay mabuti at lumikha ng isang bagay na mabuti para sa tao." Kaya nga sabi ng Bibliya, “At sinabi ng Diyos, 'Magkaroon ng liwanag,' at nagkaroon ng liwanag. At nakita ng Diyos na ang liwanag ay mabuti."

Ang Primordial Gnosis, na mula ngayon ay matatawag na lamang na Gnosis na may malaking titik upang makilala ito sa iba pang maling gnosis na lumitaw sa buong kasaysayan, ay nagsasabi ng kabaligtaran: ang bagay ay masama at karumihan; ang bagay ay ang bilangguan ng Espiritu. Impiyerno ang materyal na mundong ito. Ang bagay ay masama, at kung ang bagay ay masama, kung gayon ang lumikha nito ay dapat ding masama. Para sa mga Gnostics, ang materyal na mundo, ang mundong ito, ay nilikha hindi ng isang mabuting Diyos, kundi ng Lumikha na si Satanas. Ang bagay ay isang bagay na mala-satanas, kaya ang sinumang lumikha nito ay dapat ding isang satanic na nilalang.

Ang oras ay masama

Hindi ito sinasabi ng Bibliya, ngunit nagsimula ang oras sa isang malaking putok. Sa simula pa lamang ng paglikha, nang sabihin ng Diyos, “Magkaroon ng liwanag,” ang apat na salitang ito ay maaaring hindi nabanggit kung walang panahon. Ang oras ay nilikha ng Diyos na Tagapaglikha noong nilikha niya ang liwanag. Ang unang big bang at pagpapalawak ay hindi maaaring umiral nang walang oras. Ang oras at espasyo ay nilikha nang magkasama at sa gayon ay hindi mapaghihiwalay. Ang oras ay hininga ng Diyos na Lumikha. At ang lahat ng kanyang mga nilikha, ang pagpapalawak ng Uniberso, ang ebolusyon ng mga species ay ang unti-unting pag-unlad ng kanyang plano, na hindi maisakatuparan nang walang oras. Ayon sa mga Gnostics, ang oras - ang hininga ng Diyos na Lumikha, ay kasing sataniko ng bagay, gaya ng Diyos na Lumikha mismo.

Diyos na Lumikha

Noong unang mga siglo ng ating panahon, marami sa mga sekta ng Gnostic ang tumingin sa Diyos na Lumikha hindi bilang mabuti o pagkatao, kundi bilang si Satanas. Marami sa kanila ang nagpapantay sa kanya kay Satanas. Tinukoy ni Gustavo Adolfo Becker ang isa sa mga tala kung saan sinasabing ang lumikha, ang Diyos na Brahma, ay lumikha ng mga daigdig na parang mga bula, at siya ay nag-eksperimento sa mga ito, kung minsan sila ay naging mabuti at kung minsan ay hindi. Ang Diyos na Tagapaglikha ay hindi isang ganap na perpektong Diyos, ngunit ito ay malinaw na siya ay medyo hangal. May mga mundong kakila-kilabot at kailangan niyang sirain ang mga ito. May mga mundo na naging mas mahusay. Siya ay sumusubok, nagsasanay, lumilikha sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali. Sinasabi ng Bibliya: “At sinabi ng Diyos: Magkaroon ng liwanag. At nagkaroon ng liwanag. At nakita ng Diyos na ang liwanag ay mabuti." Paano! Hindi niya alam? Hindi ba niya alam na ito ay isang magandang bagay? Kaya naman sinabi ng mga Gnostic: "Nasa presensya tayo ng isang Lumikha na hindi alam ang mga kahihinatnan ng kanyang nilikha."

Gustavo Adolfo Becker (Kastila Gustavo Adolfo Bécquer, tunay na pangalan Gustavo Adolfo Dominguez Bastida, Espanyol Gustavo Adolfo Domínguez Bastida; Pebrero 17, 1836, Seville - Disyembre 22, 1870, Madrid) - Romantikong manunulat na Espanyol. (tinatayang transl.)

Gayundin, ang Diyos na Lumikha ay laging nag-aangkin na siya lamang. Hindi lang isang beses, sinasabi niya ito sa lahat ng oras, palagi niyang sinasabi: "Ako ang nag-iisang Diyos," "walang ibang Diyos," "Ako ang iyong Diyos, at ako lamang," at iba pa. . Alam nating lahat na kapag inuulit ng isang tao ang parehong bagay nang paulit-ulit, ito ay dahil hindi sila sigurado sa kanilang sinasabi, kaya't kailangan nilang ulitin ito nang madalas. Ang interpretasyong Gnostic dito ay nagsasabi na ang lumikha ay naghihinala, ngunit hindi lubos na sigurado, na mayroong ibang Diyos, na mas mataas kaysa sa kanya. Ang Diyos, na walang katapusan na mas mataas kaysa sa kanya, ay higit pa, higit na mahalaga kaysa sa kanya, at ito ang pilit niyang itinatago, walang humpay na inuulit ang "Ako ay nag-iisa", "walang ibang Diyos."

Walang alinlangan, ang lumikha na Diyos na ito ang lumikha ng mundo, lahat ng mundo, planeta, uniberso, mga particle at oras. Siya ang may pananagutan sa tinatawag ng mga physicist ngayon na big bang. Lahat ng nasa ilalim ng hurisdiksyon ng modernong pisika, nagsimula ang lahat sa isang malaking putok, isang kislap ng liwanag, na kasabay ng karamihan sa mga alamat ng lahat ng relihiyon tungkol sa paglikha ng mundo. Una, nilikha ng Diyos ang liwanag, pagkatapos ay nilikha niya ang iba't ibang bagay hanggang sa nagawa niyang lumikha ng mga hayop at pagkatapos ay ang tao. Ang lahat ng mga alamat na ito sa Bibliya at iba pang mga relihiyosong aklat ay tumutugma sa mga konklusyon ng modernong pisika at biyolohiya tungkol sa paglikha ng mundo at ng tao.

Mangyari pa, ang paglikha na ito ay puno ng mga pagkakamali at di-kasakdalan. At kung ang mundong ito ay hindi perpekto, kung ang bagay ay hindi perpekto, o lahat ng bagay na umiiral sa uniberso ay hindi perpekto, kung gayon ito ay dahil ang lumikha ng lahat ng ito ay hindi perpekto.

Sa ngayon, sasabihin ng isang Gnostic, halimbawa: “Ang mga dinosaur ay isang hangal na ideya; Ito ay isang pagkakamali, ang tagalikha ay kailangang sirain ang mga ito, alisin ang lahat at magsimulang muli sa isa pang eksperimento, hanggang sa magawa niya ang isang bagay na siya ay nasiyahan." Dahil may mga plano ang Diyos na Tagapaglikha. Titingnan natin kung ano ang mga planong ito mamaya.

Sinusuportahan din ng mga physicist ang pahayag ni Albert Einstein na ang Uniberso ay hindi isang bagay na walang katapusan, ngunit isang uri ng bula na naglalaman ng lahat ng nilikha. Ang uniberso ay may hangganan, sabi ni Einstein. Limitado ang paglikha na ito, ito ay parang isang malaking bula na naglalaman ng lahat ng mga nilikha ng diyos na lumikha, at hindi natin alam kung ano ang umiiral sa labas nito. Pinipilit tayo ng Gnosis na alamin kung paano — makikita natin ngayon.

Sa mga sagradong aklat ng iba't ibang relihiyon, na, inaangkin, ay inspirasyon ng Diyos mismo - ang Lumikha ng Uniberso, makikita mo ang lahat ng nauugnay na katotohanan, mga detalye na nagpapakita ng Diyos na Lumikha bilang hindi perpekto, at hindi masyadong mabuti. Minsan siya ay inilalarawan bilang mapaghiganti, galit, mapagmataas, mapanganib, at hindi mapag-aalinlanganan. Isang Diyos na mahilig sa sakripisyo, genocide, at nag-uutos sa mga tao na pumatay ng iba at dambong ang kanilang mga ari-arian, lupa at mga alagang hayop. Nagbibigay siya ng mga utos na patayin hindi lamang ang kanyang mga kaaway, kundi pati na rin ang mga babae, bata at hayop. Diyos na gumagawa ng genocide. Ang Diyos na ito ay nangangailangan ng mga sakripisyo sa kanyang pangalan, dahil mahal niya ang amoy ng sinunog na laman ng mga sakripisyo, mga sakripisyo sa altar. Ang Diyos ang naging sanhi ng Malaking Baha. Ilang daang libong tao ang nalunod sa baha! Ito ay makikita sa Bibliya at sa iba pang pre-biblical na mga teksto, tulad ng paglalarawan ng pagbaha ng Babylonian. Siya ay may panlasa sa pag-aalay ng mga tao at hayop at pagbuhos ng dugo ng kanyang mga kaaway. Gustung-gusto niya ang paghanga, pagsamba, paglilingkod, takot, at pagsunod. Gustung-gusto niya ang mga templo na itinayo sa kanyang karangalan, mga ritwal, mga utos, pagsunod sa kanyang mga utos, mga panalangin na nakadirekta sa kanya. Gustung-gusto niya ang sakit na nararanasan ng lahat ng nabubuhay na nilalang, pagpapahirap, pagdurusa. Ang mga sinaunang Gnostic ay tinatawag siyang Yaldabaot, na nangangahulugang "anak ng kaguluhan"; Minsan tinatawag siyang Sabaot na "God of stress". Tinawag din nila siyang Cosmocrator o Great Archon, ang lumikha at tagahubog ng bagay. Kadalasan, gayunpaman, inilapat sa kanya ng mga Gnostic ang pangalang Griyego na Demiurge, na nangangahulugang ang Lumikha.

Walang alinlangan, ang "pinuno ng pag-iral" na ito ay hindi maaaring maging mabait, at sa lahat ng dako sa kasaysayan ang mga sumuporta sa opinyong ito ay likas na inuusig o binayaran ng kanilang buhay para sa pangahas na magsalita tungkol sa kung ano ang totoo para sa kanila. Ang isang kataas-taasang nilalang na mahilig sa digmaan, pagpatay sa mga sanggol, at nag-uutos ng pagputol ng ari ng mga lalaki ay hindi maaaring maging isang mabuting diyos. Kaya naman inihalintulad siya ng mga Gnostic kay Satanas. Naniniwala sila na siya ang lumikha ni Satanas. Alam na natin ngayon kung ano ang naging kapalaran ng mga Gnostic, ang kanilang mga turo ay nawasak, at ang mga aklat ay sinunog. Ito ang kapalaran ng lahat ng tinatawag na "mga erehe", at ito ay naulit sa buong kasaysayan.

Ang mundong ito, na nilikha ng diyos na lumikha, ay sa kanya lamang. Lahat ng pisikal na bagay sa mundong ito ay tumutugon sa kanya, sumamba sa kanya, humanga sa kanya. Siyempre, ang mga turo na ang mga isinulat na ibinibigay namin ay hinahatulan ng walang hanggang pag-uusig at hindi kailanman magkakaroon ng malaking epekto o magkakaroon ng malaking tagumpay. Tanging isang matapang na minorya lamang ang maaaring mag-aral, magbigay-kahulugan o sumuporta sa mga sinaunang at walang katapusang ideyang Gnostic na ito, at hindi maikakailang nasa teritoryo ng kaaway ang mga ito. Ngunit ang Gnosis ay laging naroroon sa kakaibang mundong ito kung saan hindi siya nabibilang. At ang ideyang Gnostic na ito, laban sa lahat ng tradisyonal na itinatag na mga ideya, ay ang pinaka-usig at tinanggihan. May mga paksang "hindi dapat" hawakan, mga bagay na "hindi dapat" sabihin, mga aklat na "dapat" mawala, dahil nabubuhay tayo sa isang mundo kung saan mayroon tayong kalayaan na sabihin lamang ang "dalawa plus dalawa, apat" . ..

Ang mundong ito ay isang lupain ng kaaway para sa isang Gnostic. Ang Gnostic ay dapat na lumitaw, magsalita at mabilis na mawala, dahil ang buong nilikha ay awtomatikong tatalikod sa kanya. Ilang taon nang nangaral si Jesu-Kristo ayon sa mitolohiyang Kristiyano? Tatlong taong gulang pa lang. Ngunit pagkatapos ng tatlong taon na ito, isang matagumpay na relihiyon ang nabuo, na ngayon ay kilala sa Earth sa loob ng 2000 taon!

Sinabi namin na ang mundong ito ay isang lupain ng kaaway para sa Gnostic, dahil ang buong materyal na mundo at lahat ng mga nilalang na pumupuno dito ay gawa sa bagay at mga deboto ng bagay. Sila ay nabibilang at pinoprotektahan ang bagay at ang lumikha nito, at hindi na mauunawaan ang anupaman. Ang lahat ng sumasalungat sa materyal na mundo at ang diyos na lumikha ay mapanganib at kailangang sirain. Samakatuwid, ang Gnosis ay itinuturing bilang isang bagay na hindi kapani-paniwala at nakakatakot, isang bagay na dapat alisin.

Inilarawan ng mga Gnostic ang Diyos na Lumikha bilang isang bagay na kakila-kilabot, na anyong pugita o reptilya, kung minsan ay may ulo ng baboy, baboy-ramo, o asno. Ito ang dahilan kung bakit ipinagbabawal ng ilang relihiyon ang pagkonsumo ng mga hayop na ito. Siya ay ipinakita rin bilang isang bagay na katulad ng demiurgic na Baphomet ng mga Templar at mga tagasunod ng ilang mga sekta ng Masonic. Inilarawan din ng ilang Gnostics ang Diyos na Lumikha bilang isang maraming mata, malaki, kalahating natutulog na baboy-ramo na nagbubuga ng oras sa pamamagitan ng hininga nito, kaya, gaya ng sinabi natin kanina, ang oras ay hininga ng Diyos na Lumikha.

Walang alinlangan, ang mundong ito ay hindi mabait. Ang mga hayop ay dapat magkapira-piraso at sirain ang isa't isa upang makakain at manatiling buhay. Kailangang linlangin ng mga tao ang isa't isa sa lahat ng pagkakataon upang makipagkumpetensya at manatiling buhay. Dapat sirain ng mga herbivore ang mga halaman, na mga buhay ding bagay. Ang bawat isa ay patuloy na sinisira ang kanilang sarili at ang iba. At may mga tinatawag itong "perfection" o "perfect balance." Hindi kapani-paniwala! Ito ay impiyerno. Ito ay hindi isang perpektong sistema, o kahit na isang mahusay. Ito ay isang sistema kung saan dapat sirain ng bawat isa ang ibang bagay upang manatiling buhay. Ito ay isang nilikhang sistema, ito ay isang mundo na nilikha ng "tagapamahala ng pagiging": ang Diyos na Lumikha o ang Demiurge.

paglikha ng mundo

Nakita na natin na ang mga Gnostic ay nag-aangkin na ang Demiurge o ang Diyos na Tagapaglikha ay napakawalang-bisa at ignorante, na hindi niya pinapansin ang mga kahihinatnan ng bawat isa sa kanyang mga nilikha. Sinusubok niya ang mga bagay, binuo ang kanyang mga nilikha sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali. Inihambing din namin ang mga alamat ng paglikha sa big bang ng modernong pisika. Mayroong isang hindi pangkaraniwang aklat na isinulat ni Oscar Kiss-Maert na tinatawag na "The Beginning Was the End," kung saan mayroong malinaw na pagkakatulad sa pagitan ng genesis ng Bibliya at modernong pisika, ang parehong mga posisyon ay ganap na nagkakasundo.

Sinasabi ng mga Gnostic, halimbawa, na ang Diyos na ito ay isang Diyos na pagod, na kailangang magpahinga sa ikapitong araw, at sa kadahilanang ito ay hindi siya maaaring maging ganap na perpektong Diyos.

May isa pang kawili-wiling bagay sa mga alamat ng iba't ibang relihiyon na hindi nag-iisa ang lumikha, sabi niya, "lumikha tayo," na parang maraming lumikha. Gawin natin ito, gawin natin ito. Ang sabi ng Bibliya, "Lalangin natin ang tao ayon sa ating larawan at wangis." Kami, aming ... Bakit? Sino ang iba? Sino pa ang kasama niya sa paglikha?

Si San Augustine, sa kanyang aklat na On the Trinity, ay bihasa at matalinong nagsasalita tungkol dito nang napakalinaw. Ang Tagapaglikha ay nagsabi, “gawin natin,” sa maramihan dahil lumilitaw siya sa tatlong banal na persona: Ama, Anak, at Banal na Espiritu, na tatlo at sa parehong oras ay isa. Ito ang dahilan kung bakit nagsasalita ang Diyos sa maramihan. Hindi na bumalik si Augustine sa tanong na ito. Niresolba niya ang isyung ito minsan at para sa lahat.

Para sa mga Gnostics, ang Demiurge ay hindi nag-iisa sa kanyang gawain ng materyal na paglikha, na bumubuo ng iba't ibang mga mundo, mga proseso ng ebolusyon, mga nilalang at mga bagay. Sa India, tinawag silang mga devas, ang mga tagapagtayo ng mga devas. Sila ay mga anghel na tumutulong sa paglikha. Sila ay sumuko sa Diyos na Lumikha, ngunit ginagawa nila ito sa kanya, tinutulungan siya. Ibinigay ng Diyos na Lumikha ang maraming gawain sa mga anghel ng sangnilikha. Ito ay pinaniniwalaan sa sinaunang Babylon at sa mga relihiyon ng sinaunang Silangan. Hindi mabilang na Mga Anghel na Tagapaglikha ang tumulong sa Lumikha na bumuo ng kanyang plano sa materyal na mundo o, gaya ng sasabihin ng mga Gnostic, sa impiyernong mundo ng bagay, na kanyang nilikha at hinuhubog.

Ang Diyos na Tagapaglikha ay may pananagutan, ngunit umaasa siya sa isang hukbo ng mga katulong, mga anghel ng paglikha, mga demonyo, na sumusuporta sa kanya sa kanyang nilikha at nagsasagawa ng kanyang mga utos. Kaya naman sa aklat ng Genesis ang Tagapaglikha ay tinawag na elohim. Ang kuwento ng Bibliya ay nagsisimula sa ganitong paraan: Bereshit bara elohim (“Sa simula ... ang mga diyos ay nilikha”), dahil ang elohim sa Hebreo sa maramihan ay nangangahulugang “mga diyos”, “mga panginoon”. Itinuturo ng mga Gnostic na ang mga diyos na ito ay ang Demiurge at ang kanyang lumikha na mga Anghel, mga demonyo, kung saan mayroong napakarami, milyon-milyong, at tinulungan nila siya sa pagtupad sa kanyang gawain ng paglikha.

Kahit na sa mga sistema ng pag-iisip na sumasalungat sa Gnosis, na nakikita ang isang bagay na mabuti sa paglikha ng mundo, naririnig natin ang mga sanggunian sa mga katulong na ito ng paglikha at sa kanilang hierarchy, kung saan sila ay ipinamamahagi ayon sa kanilang mga tungkulin. Mayroong mga modernong Theosophical na teksto ng Blavatsky at Bailey, bukod sa iba pa, kung saan maaari tayong matuto nang higit pa tungkol sa kanilang mga pangalan at responsibilidad. Halimbawa, ang regent ng Earth ay tinatawag na Sanat Kumara. Ang pagbabago ng dalawang titik ay nagbibigay sa atin ng kanyang tunay na pangalan: Satan Kumara. Isang pangalan na itinago, dahil hindi pa rin kailangang malaman ng mga tao ang katotohanan, o ang hinaharap na inihanda ng lumikha para sa kanila. Ito ay para sa pinakamahusay na ang pangalan ng simbolo na ito ay hindi pa gaanong kilala.

Ang sangkatauhan ay hindi pa handa para sa balita na ang planetang Earth ay may isang regent na si Satanas. Si Satanas ay nasa ibaba ng isa, mas malaki, pangunahing, pinakamahalagang nilalang sa nilikhang materyal na sistemang ito, ang may hangganang uniberso, na limitado at puno ng mga di-kasakdalan na nagawa niyang likhain.

Sa Gnostic myths, ang mga satanic constructor na ito na tumutulong sa Demiurge ay ipinakita bilang mga halimaw.

Paglikha ng tao

Halos lahat ng relihiyosong alamat ay sumasang-ayon na ang tao ay "nilikha ng Diyos mula sa alabok ng lupa." Malinaw na sinasabi ng Bibliya: "Nilalang ng Panginoong Diyos ang tao mula sa alabok ng lupa at huminga ng hininga ng buhay sa kanyang mga butas ng ilong at ang tao ay naging buhay." Ipinahihiwatig nito na nilikha ng Diyos ang katawan at kaluluwa ng tao. Ang pisikal na materyal na bahagi ay isang katawan na gawa sa alikabok at ang espirituwal na bahagi ay ang hininga ng lumikha, na tinatawag nating kaluluwa. Kung gayon, kung ang isang tao ay isang katawan at kaluluwa lamang, siya ay magiging katulad ng ibang hayop. Marahil ay mas matalinong kaunti kaysa sa iba, ngunit sa loob ay magiging katulad siya ng isang hayop. Mamaya ay makikita natin na pagkatapos ng kanyang tinatawag na "pagbagsak", ang taong kilala natin ngayon ay naging hindi lamang katawan at kaluluwa. Bagama't nilikha ng Diyos ang kaluluwa at katawan, may iba pa.

Mayroong Espiritung hindi nilikha, hindi nilikha ng Diyos, na ikinulong, nakatago sa kaluluwa ng tao. Ang Bibliya ay hindi nagsasalita tungkol dito, dahil ang Bibliya ay nagsasalita tungkol sa nilikha sa tulong ng Diyos, at nilikha ng Diyos ang mga kaluluwa at katawan. Ngunit sinasabi ng mga Gnostic na ang tao ay may katawan, kaluluwa, at Espiritu. Saan nagmula ang Espiritung ito, na hindi nilikha ng Diyos na Lumikha? Bakit siya nandito? Ito ay isa sa mga susunod na katanungan na ating titingnan.

Ang tao sa Eden, sa "paraiso" na ito kung saan siya inilagay ng Diyos, ay hindi alam kung sino siya, sumunod lamang siya sa mga utos. Binigyan niya ng mga pangalan ang mga hayop, halimbawa, bilang isang uri ng tagapangasiwa o kinatawan ng Diyos na Lumikha. Doon, sa “paraiso” na ito na inihanda ng Diyos para sa kanya, para siyang natutulog, hindi niya alam kung sino siya at saan siya nanggaling. Nalaman ng lalaki kung sino siya, natagpuan lamang ang kanyang sarili pagkatapos niyang gawin ang tinatawag na "kasalanan", pagsuway, nang kumain siya ng ipinagbabawal na prutas at itapon sa paraiso. Titingnan din natin ito mamaya.

Sinabi namin na nilikha ng Diyos ang mga kaluluwa at katawan. Para sa mga Gnostics, lahat ng mga nilikha ay Satanic, masama at nagmula sa lumikha ni Satanas, ang Satanic Demiurge. Kaya't hindi lamang ang katawan, kundi pati na rin ang kaluluwa ng isang tao ay isang bagay na masama at sataniko.

Diyos na hindi maintindihan

Para sa mga Gnostics, may isa pang Diyos na mas mataas kaysa sa lumikha ng mundo at tao. Ang Diyos na Manlilikha ay hindi lamang ang Diyos. Sa itaas niya ay may isa pang Diyos, walang katapusan na nakahihigit at perpekto. Ang Diyos na ito, na hindi maintindihan ng tao, ay higit pa sa mala-impiyerno at maruming nilalang na ito. Imposibleng matagpuan ng tao ang Diyos na ito sa pamamagitan ng kanyang katawan at kaluluwa, dahil sila ay hindi perpekto at nilalang. Tanging ang isang tao na ganap nang napalaya ang kanyang sarili mula dito ang maaaring magkaroon ng kaunting ideya o pahiwatig ng intuwisyon para sa Diyos na ito na lampas sa hangganan at limitadong uniberso na ito. Tinawag siya ng mga sinaunang Griyego na Agnostos Theos, ang Di-kilalang Diyos. Ang Diyos na ito para sa mga Gnostics ay hindi lamang kilala, ngunit sa halip ay hindi maintindihan, hindi alam, kahit man lamang mula sa ating karaniwang anyo ng pagiging sa mundong ito. Mula sa katawan at kaluluwa, wala tayong kahit kaunting ideya kung anong uri ito ng Diyos, na nasa labas ng buong sistemang ito at walang hanggan na nakahihigit sa Diyos na Lumikha. Ang Diyos, na hindi makikilala mula sa katawan at kaluluwang ito, mula sa sansinukob na ito, nilikha mula sa bagay at panahon.

Ang Diyos na ito ay hindi kabilang sa materyal na eroplano, ngunit sa antimatter lamang. Siya ang Diyos ng antimatter na napopoot sa impiyerno ng nilikhang materyalidad, na sa ating kasalukuyang estado ay hindi natin makikilala o maisip man lang. Siya ay isang misteryo sa atin. Ang di-kilalang Diyos na ito ay parang apoy na hindi maisip at hindi mailarawan. Siya ang tunay na Diyos. Ngunit ang tunay na Diyos na ito ay kadalasang hindi natin maaabot at hindi maaaring magpakita ng kanyang sarili o kumilos sa marumi at di-sakdal na Uniberso, sa mga mala-impiyernong dimensyong ito na nilikha ng bagay at panahon. Sa mga pambihirang kaso lamang maaaring mapasok ng isang hindi kilalang Diyos ang mga sukat na ito sa pamamagitan ng isa sa kanyang mga mensahero upang makagawa, bilang panuntunan, ng maliliit na pagbabago at sa halaga ng malalaking sakripisyo. Nangyayari lamang ito sa mga bihirang pagkakataon, dahil sa mga kondisyon sa materyal na impiyerno na ito.

Katawan, Kaluluwa at Espiritu

Sinasabi ng Gnosis na ang isang tao ay nabuo mula sa tatlong sangkap, tatlong elemento: katawan, kaluluwa at Espiritu. Nakita natin na ang katawan at kaluluwa ay nilikha ng Diyos na Lumikha. Nilikha niya ang isang katawan mula sa alabok ng lupa at pinagkalooban ito ng isang kaluluwa, huminga ng kanyang hininga sa ilong ng isang tao. Ang katawan, tulad ng kaluluwa, ay nilikha ng Diyos na Demiurge o Lumikha.

Ngunit may isa pang elemento sa tao, na hindi nilikha, na hindi nilikha ng Diyos na Lumikha. Isang elemento na nagmumula sa ibang mundo, ibang kaharian, isang hindi kilalang kaharian ng antimatter, na sa ating normal na estado ay hindi natin maisip. Ang kislap ng antimatter na ito, kung wala ang sinumang tao ay maaaring maging kung ano siya ngayon - Espiritu. Kung wala ito, walang tao ang maaaring makilala ang kanyang sarili mula sa isang ordinaryong hayop. Ang espesyal, hindi nilikha, banal na kislap na ito na nagmumula sa hindi kilalang kaharian ay tinatawag na Espiritu ng mga Gnostics.

Ayon sa Gnosis, ang Espiritung ito, na hindi kabilang sa mundong ito, ay naakit at iniugnay sa impiyernong bagay upang magamit ito bilang puwersang nagtutulak ng materyal na pag-unlad. Ang hindi nilikhang kislap na ito ay nakulong sa bawat tao upang simulan ang prosesong ito ng ebolusyon, na sumasalamin sa mga plano ng Diyos na Lumikha. Ang Divine Spirit ay ginagamit upang isulong ang ebolusyon sa lugar na ito ng maruming bagay.

Isang espiritu na ganap na nabuo mula sa antimatter, nakulong, nakadena, nakakulong sa impiyernong ito at nagdurusa ng mga pahirap na hindi natin maisip. Ito ang isa sa pinakamalupit na anyo ng pagpapahirap, na nakatali sa kasuklam-suklam na mundo ng bagay na ito, sa nilikhang halimaw na ito, na tinatawag nating katawan-kaluluwa ng tao. Ang espiritu ay nakakadena laban sa kanyang kalooban at ginagamit sa bawat tao upang isulong ang kanyang ebolusyon, upang ang mga plano ng Diyos na Lumikha ay maisakatuparan. Ito ay hindi matiis na pagdurusa para sa Espiritu: ang maging laban sa kanyang kalooban sa isang mundo na kakaiba at marumi para sa kanya, upang magamit bilang isang bagay na madaling marating upang ang mga nakatutuwang plano ay maisakatuparan sa bilangguan na ito. Titingnan natin ito nang mas detalyado sa ibang pagkakataon.

Sa madaling salita, ang Espiritu, isang hindi nilikhang kislap ng antimatter na bumangon sa hindi kilalang kaharian, ay nakatago, masasabi ng isa, sa loob ng bula na nilikha ng bagay at nakakadena dito, na ipinako sa bagay na ito.

Sinasabi ng mga Gnostic na kung hindi dahil sa paggamit ng Espiritu, ang tao ay hindi kailanman titigil sa pagiging isang hominid. Hindi sana siya mag-evolve kung sino siya ngayon. Makikita natin kung gaano siya kabilis umunlad sa loob ng ilang libong taon, kumpara sa milyun-milyong taon noong siya ay nabuhay na parang unggoy.

Ganyan ang kapangyarihan na ibinibigay ng Espiritu sa nilikhang halimaw na ito na tinatawag na body-soul. Ang Espiritung ito ay nauugnay sa kaluluwa; kung ang isang tao ay namatay, ang kaluluwa ay umalis sa katawan at kinukuha ang Espiritu na nakalakip dito. Ang espiritu ay hindi nakakabit sa katawan, ito ay konektado sa katawan sa pamamagitan ng kaluluwa - ang koneksyon nito sa kaluluwa. Ang kaluluwa ay hininga ng Diyos na Lumikha sa tao, na naging isang "buhay na kaluluwa". Ang kaluluwa ay isang animistic na aspeto sa isang tao, ito ay hindi isang bagay na higit na mataas, tulad ng isang hindi nilikha na Espiritu.

Mayroong maraming pagkalito tungkol sa mga isyung ito; kaya naman sa buong paglalarawang ito ay nagpapahayag kami ng mga ideyang Gnostic mula sa isang bahagyang naiibang pananaw kaysa karaniwan, upang ang lahat ay makapili man lang ng isang bagay na talagang naiiba sa iba.

Ang espiritu ay naninirahan sa mundong ito, ngunit hindi ito kabilang dito. Hindi siya kabilang sa ilusyon na mundong ito ng bagay at panahon.

Maaari nating tapusin na kung ang kislap ng antimatter na apoy na ito, ang Espiritu, ay mapapalaya mula sa bilangguan, ang kanyang pag-uugali sa mundong ito ay magiging lubhang agresibo. Una, dahil ito ay antimatter, kinamumuhian nito ang bagay. Pangalawa, dahil ang Espiritu ay mahusay na nakulong at nakadena laban sa kalooban nito sa loob ng libu-libong taon. Naturally, sa antas ng abstract na pangangatwiran, kung ang Espiritung ito ay makakapagpalaya sa sarili, ang unang bagay na gagawin nito ay ang sirain. Wasakin ang lahat ng nakapaligid sa kanya sa maruming mundong ito, ang nilikhang mundo, ang materyal na uniberso ng Diyos na Lumikha. Ang Espiritung ito ay hindi masama, dahil ang gayong pag-uugali ay magiging normal para sa mga nabilanggo nang hindi makatarungan at labag sa kanilang kalooban. Sa pamamagitan ng panlilinlang at labag sa kanilang kalooban, gaya ng sinabi ng mga Gnostic.

Ang isang kawili-wiling katotohanan ay na sa simula ng Kristiyanismo, ang pagkakaroon ng tatlong organisasyong ito sa tao - katawan, kaluluwa at Espiritu - ay pinanatili. Si San Pablo, halimbawa, ay sumang-ayon dito, si San Agustin din. Nang maglaon, nawala ito dahil sa payo at desisyon ng Papa at ng Simbahan ng Roma. Ngayon alam na natin ang kaluluwa at katawan. Ngayon tila ang kaluluwa lamang ang isang banal na bagay sa loob ng isang tao, at wala nang iba pa. Ano ang nangyari sa Espiritu? Nawala siya. Nakapagtataka na ganito ang nangyari. Babalik tayo sa isyung ito mamaya.

Tatlong uri ng tao

Paulit-ulit nating sinabi na ang mga tao ay binubuo ng katawan, kaluluwa, at Espiritu. Samakatuwid, mayroon tayong tatlong uri ng tao, depende sa aspetong higit na nakakaapekto sa kanila - katawan, kaluluwa o Espiritu. Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay inuri ng mga Gnostic sa ganitong paraan: sa mga tuntunin ng pisikal, mental at espirituwal. Ang mga kategoryang ito ay ginamit din ni San Pedro. Ang mga Cathar, halimbawa, ay hinati rin ang isang tao sa tatlong magkakaibang uri: makalupa (gilik), kung ito ay pinamumunuan ng katawan; psyche, kung ito ay kinokontrol ng kaluluwa; at espirituwal (pneumatic), kung ito ay kontrolado ng Espiritu.

Sa isa sa mga gawang Gnostic mula sa Nag Hammadi, na pinamagatang The Threefold Treatise, nakita natin ang parehong dibisyon ng tao sa materyal, mental at espirituwal.

Si Julius Evola, sa kanyang aklat sa tantric yoga batay sa mga sinaunang tradisyon ng India, ay inuri ang mga tao sa tatlong uri na may parehong katangian: Pasu, Vira at Divya. Ang ibig sabihin ng Pasu ay hayop at tumutukoy sa isang tao na may uri ng hayop, kung saan nananaig ang katawan at mga instinct nito. Si Veera ay isang mandirigma na nagsusumikap para sa paggising. Siya ay medyo nalilito, ngunit siya ay nakikipaglaban para sa pagpapalaya mula sa materyal na mundong ito at para sa pagsasakatuparan ng kanyang Espiritu. Sa wakas si Divya, ang ikatlong uri ng tao, na ang Espiritu ay napalaya na, at ganap na nakokontrol. Ang perpektong tao ay matatagpuan sa grupong ito.

Si Satanas, ang mapang-api

Ang isang tao sa kanyang karaniwang estado ay nawawala sa kalituhan, antok, hindi alam kung sino siya, saan siya nanggaling at kung saan siya pupunta. Hindi niya alam kung ano ang dapat niyang gawin at nasa isang estado ng pagkalito, na parang nasa hamog o kalahating tulog.

Nang pag-usapan natin ang Lumikha ng mundo, sinabi natin na para sa mga Gnostics, ang lumikha, ang Demiurge, ang lumikha ng bagay, ang uniberso at ang tao ay inihalintulad kay Satanas, dahil ang materya ay sataniko, lahat ng mga nilikha ay sataniko, tulad ng kanilang lumikha. . Inaapi ng manlilikhang ito ang tao. Mula sa sandali ng paglikha, pinipilit niya siyang tuparin ang kanyang mga utos at sundin ang kanyang mga utos at utos. Nais ng manlilikha na ito na sundin, hangaan, katakutan, at sambahin siya ng tao sa pamamagitan ng mga sakripisyo at ritwal. Nais niyang ipataw ang kanyang mga mapaniil na panuntunan sa tao. Nais niyang sundin siya ng isang tao at talikuran ang kanyang mga pagnanasa, na kadalasang mga hangarin ng kanyang Espiritu, itong espirituwal na pamamahala sa sarili, na, kahit na hindi pinansin ng isang tao, ay isinasagawa pa rin sa loob niya. Ang Lumikha, ayon sa Gnosis, ay may plano para sa kanyang mga nilikha, at samakatuwid ay nilikha niya ang uniberso at inilagay ang tao dito. May plano siya, gusto niyang i-promote ito at kailangan niya ng mga tao para gawin ito. Gayunpaman, kailangan niya ng mga tao na kikilos alinsunod sa kanyang, ang lumikha, mga utos, at hindi alinsunod sa mga hangarin ng Espiritu. Ang demiurge ay hindi pinapayagan ang Espiritu, na nakagapos sa kaluluwa ng isang tao, na magpakita mismo. Nais niyang kumilos ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang kaluluwa, hindi ang kanyang Espiritu. Para sa kadahilanang ito, kinakailangang apihin ang tao, takutin at abalahin siya. Siya ay isang Diyos na lubos na nagpapahirap sa kanyang mga nilalang.

Si Lucifer, ang tagapagpalaya

Ipinahihiwatig ng mga alamat ng Gnostic na si Lucifer ay mensahero ng isang di-kilalang Diyos. Sinabi namin na ang Diyos na ito, ang pinakamataas, hindi naa-access at hindi nakikilala, ay hindi maaaring tumagos sa limitadong Uniberso na ito ng marumi at sataniko na bagay. Ngunit ayon sa mga alamat na ito, maaari siyang magpadala ng isang tao, si Lucifer. Tanging ang pinakamataas na sakripisyo lamang ang maaaring makalusot sa impiyernong mundo ng sansinukob na ito ng isang hindi kapani-paniwalang espirituwal at dalisay na nilalang ng nagniningas na antimatter. Ayon sa mga alamat at alamat ng Gnostic, ipinadala ng dakilang di-kilalang Diyos si Lucifer, ang Anghel ng hindi mailarawang apoy at liwanag, upang ipakita sa mga tao ang liwanag at tulungan silang magising at makita ang kanilang tunay na pinagmulan, ang pinagmulan ng kanilang Espiritu, na nakakulong sa maruming ito. bagay na tinatawag na katawan.kaluluwa. Siya ay isang hindi nilikhang nilalang na dumating sa nilikhang mundo upang magdala ng liwanag: ang pagpapalaya ng Gnosis. Pagpapanatili ng kaalaman na maaaring gumising sa isang tao at makatulong sa kanya na palayain ang nakakulong na Espiritu. Kaalaman na nagpapahintulot sa isang tao na malaman kung sino talaga siya, kung bakit siya naririto sa mundong ito at kung ano ang dapat niyang gawin upang mapalaya ang kanyang sarili at mapagtanto ang kanyang Espiritu, na kabilang sa isa pang hindi nilikha at hindi kilalang eroplano.

Nasabi na natin na si Lucifer ay dumating sa mundo upang gisingin ang tao, tulungan siyang maalala ang kanyang banal na pinagmulan, ang banal na pinagmulan ng kanyang Espiritu at tulungan siyang palayain ang kanyang sarili mula sa katawan-kaluluwa at nilikha ang bagay at panahon kung saan siya nakakulong.

Naniniwala ang mga Gnostic na ang biblikal na mito ng paglikha ay maaaring ipaliwanag tulad ng sumusunod: ang lumikha ng mundo, si Satanas, ay nagpakulong kina Adan at Eva sa kanyang kahabag-habag na mundo, at si Lucifer, sa anyo ng Serpyente, ay nag-alok sa kanila ng ipinagbabawal na bunga ng kaligtasan ng Gnosis at ipinakita sa kanila na nilinlang sila ng Lumikha. Sa madaling salita, ang Tagapaglikha ay nagsabi sa isang tao: "Ngunit mula sa Puno ng kaalaman ng mabuti at masama, huwag kang kumain, sa araw na matikman mo ito, ikaw ay mamamatay." Sa kabilang banda, sinabi ng Serpiyente: “Tiyak na hindi kayo mamamatay. Alam ng Diyos na sa araw na matikman mo ito, madidilat ang iyong mga mata at magiging katulad ka ng Diyos, na nakakaalam ng mabuti at masama." Ang Bibliya ay nagpapatuloy: "At ang mga mata ng bawat isa sa kanila ay nabuksan." Hindi nito sinasabi, "namatay silang dalawa," sabi nito, "nabuksan ang kanilang mga mata," gaya ng sinabi ng Serpyente. Nang maglaon, sinabi ng Lumikha: "At ngayon ang tao ay naging tulad ng isa sa atin, na nakakaalam ng mabuti at masama." Nagsinungaling ang lumikha. Sinabi niya na ang isang tao ay mamamatay kapag siya ay kumain ng prutas, ngunit ang tao ay hindi namatay. Nagsalita ng totoo ang ahas. Ang Lumikha mismo sa huli ay sumang-ayon na ang Serpyente ay tama. Mas tiyak, tinawag ng mga Gnostic na sinungaling si Demiurge at isa ring plagiista. Para sa kanila, ang buong paglikha ay isang hindi matagumpay na pagtatangka ng Demiurge na gayahin ang hindi kilalang mundo. Kaya, iniisip nila na ang Bibliya mismo ay ganap na plagiarism, na pangunahing nakabatay sa pre-biblical Babylonian at Egyptian na mga teksto.

Itinuturing ng mga Gnostic na ang Serpyente ni Lucifer na ito ang tagapagpalaya ng tao at ng mundo. Ito ay karunungan, ang paglabas ng Gnosis, na gumising at nagpapanatili sa tao. Siyempre, ang mensaherong ito ng di-kilalang Diyos - si Lucifer - ay ang kaaway at kaaway ng lumikha ng mundo.

Ipinahayag ng Gnosis na nais ng Lumikha na panatilihin ang isang tao sa lugar na ito ng isang limitado, mas mababa at maruming kaharian. Ipinagbawal din niya ang isang tao na makipag-ugnayan sa itaas na mundo, na kinakatawan sa mito ng Bibliya sa pamamagitan ng bunga mula sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama. Ngunit si Lucifer, ang Anghel ng Liwanag, ay gumawa ng isang malaking sakripisyo at bumaba sa satanic na impiyernong ito upang bigyan ang tao ng ipinagbabawal na bunga ng Gnosis at buksan ang kanyang mga mata upang maalala niya ang kanyang banal na pinagmulan at ang kanyang superyoridad sa Lumikha. Naniniwala ang mga Gnostic na bago dumating ang Serpyente sa paraiso, ang tao ay nasa isang estado ng kamangmangan at bulag sa kanyang tunay na sitwasyon. Inaangkin nila na sina Adan at Eva ay nasa kalagayan ng pagkaalipin hanggang sa ang Serpyenteng si Lucifer ay nagmulat ng kanilang mga mata at pinakain sila ng bunga ng kaalaman, na nagbigay-daan sa kanila na maalaala ang kanilang banal na pinagmulan, at nalaman nila ang sitwasyon kung saan nahanap nila ang kanilang mga sarili.

Siyempre, pinalayas ng Lumikha sina Adan at Eva mula sa paraisong ito, dahil gusto niya (at gusto pa rin) ng mga tao na maging katulad niya sa kanyang larawan at pagkakahawig at upang tuparin ang kanyang mga utos upang maging katulad niya at hindi tulad ng isang hindi nakikilalang Diyos. Nais niyang manatiling tulog ang Espiritu, upang magamit niya ang enerhiyang ito, na pigilan ang pagpapakita nito sa tao at sa mundo.

Si Lucifer, ang tagapagpalaya ng tao at ng mundo, na tinatawag ding Abaddon, ang tagapaglipol. Ngunit ... isang manlalaban ng ano? Ang tagapaghiganti ng bagay, dahil kinasusuklaman niya ang nilikhang mundo ng bagay at oras. Siya ay kikilos tulad ng isang pagalit na puwersa ng antimatter, labis na agresibo, dahil kinamumuhian niya ang lahat ng nilikha, dahil napopoot din siya sa mga katawan at kaluluwa ng mga tao, dahil siya ay kabilang sa eroplano ng hindi nilikha na hindi nalalaman. Siya ay isang tagapaghiganti, ngunit isang tagapaghiganti ng bagay, karumihan. Ito ang Gnostic legend ni Lucifer.

Ngayon ay maaari na tayong magpatuloy sa paglalarawan kung anong mga hindi nilikhang bagay ang umiiral sa nilikhang mundong ito.

Una, ang di-kilalang Diyos, na wala sa mundong ito, ngunit maaaring tumagos sa maliliit na butil ng kanyang sarili, mga mensahero. Ang mensaherong ito ay hindi rin nilikha, hindi nilikha ng Lumikha.

Pangalawa, ang Espiritu na nakakulong sa mga tao, na kabilang din sa hindi kilalang mundo ng hindi nilikha at walang hanggan. Ayon sa Gnosis, lahat ng nabubuhay na nilalang ay may hindi nilikhang espirituwal na elemento sa kanilang mga kaluluwa: Espiritu. Ang espiritu na nakulong sa loob ng isang tao ay ganap na lumalampas sa espiritu ng mga hayop, halaman at iba pang nabubuhay na nilalang. Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at iba pang mga nilalang ay napakalaki, tulad ng pagkakaiba sa pagitan ng Espiritu na nakakulong sa loob nila. Ang Espiritu ng Tao ay kabilang sa pinakamataas na kategoryang espirituwal.

Pangatlo, ang isa pang hindi nilikhang entity sa ginawang planong ito ay ang pangangalaga at banal na kaalaman sa Gnosis. Kaalaman na nagmumula sa labas, na hindi nilikha sa loob ng mundong ito.

Ang ahas ng kaligtasan

Nasabi na natin na, ayon sa Gnostic na interpretasyon ng Genesis, ikinulong ng Diyos na Tagapaglikha sina Adan at Eva sa mundo ng pagdurusa at binigyan sila ng mga kaluluwang alipin. Sinasabi ng Bibliya na pagkatapos nilang kainin ang ipinagbabawal na prutas, nagtago sina Adan at Eva, na nahihiya sa pagkakamaling nagawa nila. Dumating ang Diyos sa langit at tinawag si Adan sa mga salitang ito: "Nasaan ka?" Siya ay lumilitaw na kumilos tulad ng isang panginoon na nagpaparusa sa kanyang alipin. Nang hindi niya ito matagpuan, lumitaw siya para sabihing, “Nasaan ka? Saan mo itinago ang iyong sarili? Ano ang ginawa mo? Bakit hindi ka nagtatrabaho dito?"

Ang manlilikhang ito na nilikha ng Diyos na sina Adan at Eva, na hindi matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama, sa pagitan ng hindi nilikhang kaharian at ng nilikha. Nilikha din niya silang walang kamalayan sa kanilang pinagmulan at kanilang kapalaran.

Bakit niya sila nilikha ng ganito? Ayon sa Gnosis, ayaw ng lumikha na malaman ng tao ang tungkol sa kanyang tunay na pinagmulan. Ang mundong ito ay nilikha laban sa kagustuhan ng di-kilalang Diyos, at halatang ayaw ng lumikha na malaman ito ng tao. Ayaw niya (at ayaw pa rin) na malaman ng mga tao ang tungkol sa espirituwal na sitwasyon kung saan sila nakatira, kung sino sila, o kung bakit sila nilikha. Nais niyang manatili sila sa dilim hanggang ngayon. Kaya naman pinagbawalan niya silang kumain mula sa puno ng kaalaman. Dahil ito ay "magbubukas ng kanilang mga mata," gisingin sila at ipapapansin - kung sino talaga sila nang pumunta sila rito, at kung ano ang gagawin. Ipapaalam nito sa kanila na ang Eden ay hindi paraiso, ngunit kabaligtaran.

Sa kaniyang aklat na "Frank-Freemasonry" ("La franc-ma? Onnerie"), inilarawan ni Padre Leon Meren ang Gnostic na interpretasyon ng makalupang paraiso at ng Serpent of Being, sa sumusunod na mga ideya: Ayaw ni Jehova na malaman ng tao ang tungkol sa kaniyang pinagmulan o ang kanyang dakilang tadhana. Ipinagbabawal niya ang lahat ng pakikipag-ugnayan sa itaas na mundo. Nais niyang ang tao ay maging repleksyon niya, hindi repleksyon ng Kataas-taasang Diyos.

Si Johann Gabriel, na pinangalanang Leon Meren, ay ipinanganak noong Enero 23 noong 1825 at namatay noong Hunyo 1 noong 1895, ay isang arsobispo, isang German Jesuit. (tinatayang transl.)

Ngunit nagising ang lalaki, at namulat siya sa mabuti at masama. Paano niya nagawang gawin ito? Ang ahas ng tukso sa Eden ay nagbigay sa kanya ng ipinagbabawal na bunga, na nagbukas ng kanyang mga mata. Ayon sa mga Gnostics, ang Serpyenteng ito ay si Lucifer, ang mensahero ng liwanag. Ito ang kahulugan ng salitang Lucifer: tagapagdala ng liwanag. Kinuha ni Lucifer ang anyo ng Serpyente upang gisingin ang lalaki. Siya ang sugo ng Kataas-taasang Diyos, ang di-kilalang Diyos. Siya ang mensahero ng tunay na Diyos na dumating sa di-sakdal, hindi sapat at kahabag-habag na mundong ito at pinalaya ang tao upang ipakita sa kanya ang kanyang tunay na sitwasyon at kung ano ang kanyang dakilang kapalaran. Para sa kadahilanang ito, ang mga sumusunod sa mga utos ng Diyos na Lumikha ay itinuturing na ang Serpyente ay isang bagay na nakakapinsala at sataniko, at sa kaguluhang ito ay itinutumbas nila siya kay Satanas.

Sa kabilang banda, tiningnan ng mga Gnostic ang Serpent Lucifer bilang Tagapagligtas, ang isa na dumating upang iligtas ang tao, ang mensahero ng tunay na Diyos. Ito ay ang Serpyente ng kaliwanagan na humihiling sa Gnosis, ang Gnostic na katotohanan na nagpapahintulot sa totoo at tunay na kalikasan ng mga bagay na mahayag sa mundong ito ng kalituhan na dumating sa palayain ang tao. Si Lucifer ang tunay na tagapagpalaya ng tao. Siya ay dumating upang palayain ang tao mula sa paniniil ni Yahweh, mula sa paniniil ng Diyos na Lumikha. Nagdala siya ng tunay na kaalaman, na kung saan ay makapagpapalaya sa isang tao at makatutulong sa kanya na makatakas mula sa satanic na mundong ito at bumalik sa mundo kung saan siya nagmula.

Ang Serpyenteng ito, para sa mga Gnostics, ay ang Serpyente ng kaligtasan, ang Serpyente na nagbukas ng mga mata ng isang tao na nag-alok sa kanya ng mansanas ng pagpapalaya at tumulong sa kanya na gisingin at palayain ang kanyang sarili mula sa mundong ito ng pagdurusa at maruming bagay.

Nais ng lumikha na lumikha ng isang tao, tulad ng iba pang mga nabubuhay na nilalang, na walang kakayahang makilala sa pagitan ng mabuti at masama, ngunit ang pagkilos ng ahas ay gumising at nagpalaya sa kanya. Ayon sa mga Gnostics, ang kaalamang ito, ang Gnosis na ito, na dinala sa tao ng Serpent Lucifer, ay walang alinlangan na nagdulot ng malaking kaguluhan sa kosmiko sa paglikha. Gaano kalakas ang kaalamang ito. Ang Gnosis ay nagdudulot ng mga pagbabago sa mga tumatanggap nito, sa mga nakakarinig nito, dahil ito ay hindi pangkalahatan o pansamantalang kaalaman, ito ay ang kaalaman ng pagpapalaya.

Mayroong isang kawili-wiling libro na isinulat ni Ernst Bloch na tinatawag na Atheism in Christianity, na naglalahad ng magandang synthesis ng buong aspetong ito ng Gnostic thought, ang aspetong nauugnay sa Serpent of Liberation bilang mensahero ng tunay na Diyos.

Ang mga Gnostics noong mga huling panahon, ang sinaunang Kristiyanismo, na kilala bilang Christian Gnostics o Gnostic Christians, ay tumingin kay Kristo bilang Serpent of Being. Ito ay dahil si Kristo, na dumating nang mas huli kaysa sa mga kaganapan sa paraiso sa lupa, ay nagdala ng mensahe ng pagpapalaya, tulad ng Serpyente. Isang mensahe na nagpapalaya sa isang tao mula sa maruming mundo. Ang mga Kristiyanong Gnostic na ito ay naniniwala na ito ay kaalaman na nagpapahintulot sa isang tao na lumikha ng pakikipag-ugnayan sa ibang mundo, kabaligtaran sa mundo ng Demiurge: ang hindi kilalang mundo ng tunay na Diyos.

Si Kristo ang tagapagdala ng mensaheng ito, ang Gnosis, na maihahambing sa Serpent of Being, na bumalik sa lupa sa pangalawang pagkakataon upang tulungan ang sangkatauhan. Ang unang pagdating ay nasa anyo ng Serpent Lucifer at ang pangalawa ay nasa anyo ni Kristo Lucifer. Alinsunod sa Christian Gnosis, si Kristo ay dumating sa mundo sa pangalawang pagkakataon, dahil sa unang pagkakataon ay nasa paraiso siya sa lupa. Sa parehong mga kaso, siya talaga si Lucifer, ang mensahero ng hindi kilala. At sa parehong mga kaso, ang mensahe ay pareho: Gnosis, na nagdudulot ng pagbabago, gumising at nagpapalaya sa mga nakakarinig nito. Para sa mga Kristiyanong Gnostic, ang Serpyente ay si Kristo, ang Tagapagligtas, na dalawang beses na dumating sa mundong ito.

Mayroong isang Gnostic diagram ng ipinako na Serpent na ipinako sa krus, na nagpapakita rin ng pagkakakilanlan ng Gnostic sa pagitan ng Serpent ng Genesis at Kristo. May mga alamat na ang krus kung saan ipinako si Kristo ay gawa sa kahoy mula sa Puno ng Kaalaman ng Mabuti at Masama.

May panahon na ang lahat ng kaalamang ito ay naitala at nailipat. Ngunit ang panahong ito ay tumagal hanggang sa "pagbabalik-loob" ni Constantine at sa pagpapalakas ng Simbahang Romano bilang opisyal na relihiyon sa Imperyong Romano. Simula noon, ang mga libro at dokumento sa Gnosis ay ipinagbawal, inusig at sinira. Napakakaunti sa mga tekstong ito ang nakaligtas.

Halimbawa, inilarawan ni Origen ang isang Gnostic diagram kung saan makikita mo ang Serpent na naghihiwalay sa dalawang mundo, ang nilikhang mundo at ang hindi nilikhang mundo. Bagama't walang may gusto sa duality na ito, inilalarawan nito kung ano ang hitsura ng katotohanang ito at kung paano ito dapat tanggapin. Alam ng mga Gnostic kung ano ang lumalabas sa ibang napakaperpektong mundo na walang kinalaman dito. Si Origen, na may access sa mga Gnostic na diagram at aklat na ito, sa lahat ng impormasyong ito, ay pinuna ito nang maglaon, tulad ng ginawa ni Saint Augustine, Tertullian, Hippolytus, Irenaeus ng Lyons, Epiphanius at marami pang iba.

Ngunit ngayon, karamihan sa mga orihinal na tekstong Gnostic ay wala na at nawasak na. Ang mga kritikong ito ng Gnosis ay binaluktot ang lahat ng impormasyon mula sa orihinal na mga teksto ng Gnostic, na naglalabas ng mga pangungusap sa labas ng konteksto upang kutyain sila, bukod sa iba pang mga tusong estratehiya. Gayunpaman, ngayon ang lahat ng ito ay hindi nauugnay. Palaging naroroon ang Primordial Gnosis, bagama't maraming tao ang hindi nakakaalam tungkol dito. Sa ilalim ng iba't ibang mga pangyayari, kapag hayagang ipinakita sa mundo, ito ay palaging nananatiling isang Gnosis, kahit na may iba't ibang kahulugan ng kasaysayan at kultura. Sa kabila ng mga pagbabawal at pag-uusig, ang Gnosis ay hindi kailanman nawala at hindi kailanman mawawala. Ito ay palaging mananatiling abot para sa mga karapat-dapat nito. Habang siya ay pinag-uusig, lalo siyang nag-iipon ng lakas.

Mayroong iba pang mga kagiliw-giliw na mga libro, tulad ng Bloch's, na naglalarawan sa mga aspeto ng sinaunang Gnosis, na binabanggit ang Edenic Serpent of Salvation. Ang isang naturang aklat ay tinatawag na "Adan, ang pulang diyos" ("Adan, le dieu rouge") ni Robert Ambelain; ang isa pa ay ang The Gnostics and Their Relics ng CW King, at ang huli ay isinulat noong ika-19 na siglo.

Mayroong isang kawili-wiling impormasyon tungkol sa Serpent of Genesis sa aklat na The Refutation of All Heresies, na isinulat ni Hippolytus, ang dakilang mang-uusig sa mga Gnostics. Sa aklat na ito, nagkomento at pinuna ni Hippolytus ang ilan sa mga salita ni Celsus, na tila nakakatakot sa kanya. Ito ang bahagi kung saan ipinahayag ni Celsus, na tumutukoy sa mga kaganapan sa paraiso sa lupa, na kung paanong isinumpa ng Lumikha ang Serpyente nang ang kanyang mga plano ay nawasak at ang kanyang gawain ay nawasak, kaya kailangang sumpain ng Lumikha ang bawat nagising na tao. Kung paanong isinumpa ng Lumikha ang Serpyente ng Kaligtasan, gayon din ang Lumikha mismo ay isumpa hangga't nabubuhay siya, ng bawat Espiritung binitawan mula sa kanyang pagkakahawak. Si Hippolytus ay natakot, na binabanggit na bagaman alam niya na ang mga Gnostics ay inihambing ang Diyos na Lumikha kay Satanas, hindi niya naisip na isinumpa din siya ng mga ito.

Sa katunayan, sa ilang mga aklat na Gnostic na naligtas mula sa apoy, makikita natin na kung minsan ay tinatawag na Satanas ang Diyos na Lumikha. Ang tradisyon ng Gnostic ay tumutukoy sa Demiurge bilang "Satanas, ang lumikha ng mundo at tao," "Si Satanas at ang kanyang mga demonyo, ang mga lumikha ng mundo" at iba pang katulad na mga bagay.

Walang kamatayang Cain

Alam ng lahat kung ano ang nangyari pagkatapos ng "pagbagsak" ng tao, ayon sa aklat ng Genesis. Si Adan at Eva ay pinalayas sa paraiso at nagkaroon ng mga anak. Ang una ay si Cain, at pagkatapos ay si Abel. Alam ng lahat na "hindi kinilala ng Diyos ang mga hain na inialay ni Cain sa kanya, ngunit kinilala niya ang mga hain ni Abel." Kaya't si Cain, na dinapuan ng paninibugho, ay sinugod ang kanyang kapatid at pinatay siya. Alam ito ng lahat; lagi naming iniisip: "ang masama Cain", "pinatay niya ang kanyang kapatid, ito ay kakila-kilabot." Si Cain ay masama at si Abel ay mabuti; ito ang interpretasyong ibinigay sa atin sa Hudaismo, Kristiyanismo at Islam. Maging si San Augustine, sa kanyang interpretasyon sa mito nina Cain at Abel, ay inihambing si Cain sa mga Hudyo at si Abel kay Kristo. Sinabi niya na ang mga Hudyo ay pinatay si Kristo sa parehong paraan kung paano pinatay ni Cain si Abel. Si San Agustin, tulad ng iba, ay nagpatuloy sa tradisyon na si Abel ay mabuti at si Cain ay masama.

Ito ay napakalinaw sa Bibliya; Si Cain ay pinarusahan ng Diyos ng pagkatapon. Ito ay nakikita bilang isang bagay na lohikal at normal: Si Cain ay masama at si Abel ay mabuti. Ang gnostic na interpretasyon ay ganap na naiiba, saan? - tingnan natin ngayon.

Una, inaangkin ng Gnosis na si Cain ay hindi anak ni Adan, at ipinaglihi ni Eva ang kanyang unang anak na lalaki, si Cain, kasama ang Serpyente, si Lucifer. Binibinhi ng ahas na si Lucifer si Eva sa kanyang hininga. Sa madaling salita, si Cain ay hindi ganap na ipinanganak ng laman ng tao. Ang kanyang espirituwal na kalikasan ay mahusay dahil ang kanyang ama ay si Lucifer, mula sa hindi kilalang mundo ng Espiritu.

Sa kabilang banda, si Abel ay anak nina Adan at Eva, sa madaling salita, si Abel ay talagang ipinanganak sa laman.

Ngayon nakita natin ang unang pagkakaiba ng dalawang magkapatid: Si Cain ay mas mataas kay Abel. Si Cain ay anak ni Eva at Lucifer, ang orihinal na Serpyente ng Eden. Si Cain ay anak ng espiritu at laman. Si Abel, sa kabilang banda, ay ipinanganak lamang sa laman. Samakatuwid, nakikita natin, una sa lahat, na si Cain ay hindi masama, ngunit sa katunayan siya ay mas mataas at mas mahalaga kaysa kay Abel.

Pangalawa, si Cain, tulad ni Abel, ay nag-alay ng mga sakripisyo sa Diyos na Lumikha upang mapalugdan siya, na inialay sa kanya ang lahat ng kanyang minamahal. Si Cain ay nag-alay, halimbawa, ng mga prutas, at si Abel ay nag-alay ng mga hayop, mga tupa. Ayon sa Bibliya, mas pinili ng Diyos na Maylalang ang huli: dugo mula sa mga patay na hayop at amoy ng sinunog na laman ng mga bangkay. Sinasabi ng Bibliya na nasiyahan ang Lumikha sa mga sakripisyo ni Abel, ngunit hindi si Cain. Tila walang gaanong hangarin si Cain na palugdan ang Lumikha, dahil nag-alok lamang siya sa kanya ng ilang buto at may kaunting dedikasyon, na para bang hindi siya lubos na kumbinsido sa pagiging kapaki-pakinabang ng hain. Natural, ang mga sakripisyo ni Abel ay tinanggap ng kanyang Maylalang, ngunit ang kay Cain ay hindi. Hindi nagustuhan ni Cain na mag-alay ng sakripisyo sa Lumikha dahil sa kanyang mga ugat, dahil siya ay anak ni Lucifer at ang Banal na kislap ng anghel ng liwanag sa loob niya. Iyon ang dahilan kung bakit hindi siya gumawa ng angkop na mga sakripisyo sa Maylalang, at kung bakit ito ay nagbigay inspirasyon sa kanya ng pagkasuklam, dahil hindi siya kabilang sa nilikhang mundong ito. Si Abel, sa kabilang banda, na ang kalikasan ay hindi espirituwal, ngunit hayop, ay gumawa ng angkop na mga sakripisyo at ito ang mga pinakanasiyahan sa Lumikha.

Sinasabi ng isang sinaunang alamat na sinabi ni Abel sa kanyang kapatid na si Cain sa isang partikular na okasyon: "Ang aking mga sakripisyo, ang aking mga alok ay tinanggap ng Diyos dahil mahal ko siya, ang iyong alok sa kabilang banda ay tinanggihan dahil napopoot ka sa kanya." Ngayon ay ganap na malinaw na si Cain ay kinasusuklaman ang Lumikha, dahil siya ay ipinanganak ng Espiritu, ang kanyang tunay na kalikasan ay espirituwal! Ang lahat ng mga alamat at alamat na ito sa paligid ng Genesis ay nagsasabi sa atin ng maraming bagay. Sa pamamagitan ng mga ito, naiintindihan namin kung gaano karaming impormasyon ang nabaluktot at nakatago mula sa amin.

May iba pang kawili-wiling mga bagay na sinabi ni Cain sa kanyang kapatid. Isang maliit na pangungusap ang nagbubuod sa kanyang posisyon. Ang mga salitang ito ay susi: “Walang batas at walang hukom” (Palestinian Targum, Genesis 4:8). Itinanggi ni Cain ang awtoridad ng Diyos na Lumikha at ang katotohanan ng pagbibigay pugay bilang pagpapasakop sa kanya.

Nakita natin nang maglaon na pinatay ni Cain ang kaniyang kapatid na si Abel. Ito ay isang bagay na napakalalim, nangangahulugan ito na tinatanggihan, sinisira at pinapatay ng Espiritu ang kaluluwa. Si Abel, bilang personipikasyon ng dalisay na pag-ibig at debosyon sa Bibliya, ay kumakatawan sa kaluluwa ng tao, ayon sa mga Gnostics. Si Cain, sa kabilang banda, ay ang Espiritu na nagpapaliwanag ng kanyang poot at poot. Ang poot at poot ay tipikal ng Espiritu, dahil ang Espiritu ay tunay na napopoot sa isang maruming mundo na puno ng hindi makatarungan at walang katotohanan na mga tuntunin. Ipinapaliwanag nito ang pagtutol ni Cain sa sakripisyo at ang kanyang pagsuway sa mga utos ng Lumikha. Sina Cain at Abel ay magkasalungat at hindi mapagkakasundo gaya ng Espiritu at kaluluwa.

Ang kaluluwa ay purong pag-ibig, hindi tunay na pag-ibig, ngunit ang alam natin bilang pag-ibig, ang ating pinaniniwalaan, ang sinasabi sa atin ay pag-ibig, na talagang poot. Espiritu ang kabaligtaran; ito ay pinaghihinalaang purong poot, poot at paghihiganti. Dahil sa pagpilit sa satanic na nilikhang ito, ang tanging madarama ng Espiritu ay poot at poot, na alam ng mga ordinaryong tao bilang poot. Ang isang diwa na wagas na pag-ibig ay maaari lamang makaramdam ng pagkasuklam sa bagay na ito, iyon ay, sa katunayan, basura. Kaya nga gustong wasakin ng Espiritu ang mala-satanas na nilikhang ito, dahil para sa kanya, ang nilikha ay isang deformed na kapangitan na hindi kailanman dapat lumitaw. Ito ang sinisimbolo ng pagpatay ni Cain kay Abel.

Si Cain, sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, ay ganap na pinalaya ang kanyang sarili mula sa Lumikha at sa kanyang sariling kaluluwa at katawan. Sa pamamagitan ng mga pagkilos na ito laban sa Diyos na Lumikha at sa kanyang kapatid sa ama na si Abel, pinalaya niya ang kanyang sarili minsan at magpakailanman mula sa nakabababang Diyos at sa kanyang marumi at maling nilikha. Sa pamamagitan ng mga pagkilos na ito, ginawa niya ang kanyang sarili bilang isang kalaban, ang walang hanggang kaaway ng Demiurge at ang kanyang gawain.

Ang buong episode na ito tungkol kay Cain at Abel, na itinakda sa aklat ng Genesis sa Bibliya at mga alamat tulad ng Hebrew Midrash, bukod sa iba pa, ay binigyang-kahulugan ng mga Gnostics sa paraang ganap na sumasalungat sa karaniwang tinatanggap na mga bersyon.

Matapos isagawa ang kanyang pinakamataas na pagkilos, sinasabi ng Bibliya na si Cain ay isinumpa ng Diyos at pinalayas mula sa lugar na ito. "Sinumpa at ipinatapon" - ang parehong kapalaran ng Serpyente ng Paraiso. Ito ay lohikal na ito ay dapat na nangyari dahil ginawa ni Cain ang kanyang sarili bilang isang ganap na kalaban ng Diyos na Lumikha, ngunit gayundin, higit na kawili-wili, isang bagay ang nangyari na ating i-highlight dito:

Una, nakita natin na si Cain ay isinumpa at pinalayas ng Diyos na Lumikha. Ito ay maaaring mukhang isang parusa, ngunit ang Gnostics ay nakipagtalo sa kabaligtaran. Ang pagsumpa at pagpapatapon ng Lumikha ay isang karangalan para sa mga Gnostics. Ito ang natural na reaksyon ng Demiurge kapag nakaharap ang isang taong hindi pinapansin at sinampal siya sa mukha kapag nahaharap sa isang taong ginawa ang kanyang sarili na kapantay o higit sa kanya. Si Cain ay nasa pagkatapon, sapagkat siya ay ganap na nagbago, ipinatapon ang kanyang sarili, at ngayon ay hindi na kabilang sa mundong ito, bagama't siya ay patuloy na naninirahan dito. Sinasabi ng Bibliya na pinalayas siya ng Maylalang, ngunit si Cain, na malaya sa buhay sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, ay isinumpa ang Lumikha at ipinatapon ang kanyang sarili mula sa kasuklam-suklam na nilikhang ito.

Pangalawa, maraming alamat ng mga Hudyo ang nagsasabi na pinarusahan ng lumikha si Cain ng walang hanggang insomnia, na hinatulan siyang hindi matulog, na walang hanggang gising. Sinasabi ng mga Gnostic na hindi ito isang parusa, ngunit isang tagumpay. Ang pagiging tiyak na mapapahamak sa walang hanggang pagbabantay ay isang kalamangan, isang birtud, isang mahalagang tagumpay. Nagising si Cain sa pamamagitan ng hindi pagsunod sa mga utos ng Maylalang at sa pamamagitan ng “pagpatay” sa kanyang kaluluwa.

Ikatlo, sinasabi ng Bibliya na pinrotektahan ng Maylalang si Cain sa pamamagitan ng hindi pagpayag na saktan siya o patayin ng sinuman. Ito ay isa pang kawili-wiling katotohanan. Sinasabi ng mga Gnostic na ang isang tao na nagbago ng kanyang sarili sa isang dalisay na Espiritu, bagama't siya ay naninirahan pa rin sa kanyang pisikal na katawan, ay walang kamatayan, hindi malalabag. Talagang walang sinuman ang maaaring makapinsala sa kanya o aatake sa kanya, at wala siyang takot, dahil siya ay nasa labas ng lahat ng bagay at hindi kailanman mamamatay. Siya ay nasa mundong ito, ngunit din sa labas nito. Siya ay lumalampas sa bagay at panahon at hindi na bahagi ng paglikha. Pinalayas niya ang kanyang sarili sa mundong ito sa kanyang sariling kagustuhan. Hindi na siya kayang saktan ng Maylalang Diyos, dahil si Cain ay nakahihigit na sa kanya.

Ikaapat, sinasabi ng Bibliya na ang Maylalang ay naglagay ng marka kay Cain upang makilala siya ng lahat, at ito ay makaiwas sa kanya na masaktan. Sinasabi ng ilang sinaunang alamat ng mga Judio na ang tanda na ito ay isang sungay sa noo. Ang sungay sa noo ay nangangahulugan ng lakas, lakas na nagmumula sa Espiritu, lakas na nagpapaiba sa kanya sa ibang tao. Ang pagtigas na ito sa noo ay nangangahulugan na ang espiritu ay pinalaya ang sarili at angkinin ang katawan, pinalalakas, pinalalakas ito. Walang naglagay ng marka kay Cain. Si Cain mismo ang naglagay doon. Nang mangyari ito, napansin ito ng ibang tao at ng lahat ng nilikha. Ang bawat espiritung inilabas mula sa bilangguan ng bagay ay magkakaroon ng tandang ito magpakailanman. Ngayon ang espiritu ay hindi kailanman magiging kung ano ito noong ito ay nakatali sa bagay. Ang katangiang marka ay isang binagong katawan, kasing tigas ng brilyante. Binago ng espiritu ang katawan at naging imortal at walang hanggan. Ito ang kanyang walang hanggang paalala, walang hanggang patunay ng kanyang landas sa impiyerno at ang kanyang tagumpay laban dito.

Makakahanap tayo ng isang bilang ng mga generalization sa mga Gnostic na paliwanag ng alamat ni Cain sa aklat ni Monsignor Meren sa Freemason na sinipi natin kanina. Gayundin sa The Red God ni Robert Ambelain, at gayundin sa Atheism in Christianity ni Ernst Bloch. Bilang karagdagan, mayroong ilang mga kagiliw-giliw na katotohanan sa "Mga Pabula ng Hudyo" nina Graves at Patai. Mayroon ding napakalalim na Gnostic na interpretasyon ng mito na ito sa isang kakaibang novella na nakita ko sa Internet na tinatawag na El Misterio de Belicena Villca.

Ang mga plano ng Diyos na Lumikha

Ayon sa mga Gnostics, ang Diyos na Tagapaglikha ay may maraming mga plano, na magkakasamang bumubuo sa kanyang "master plan." Ito ang dahilan kung bakit nilikha niya ang uniberso at tao. Upang makamit ang kanyang mga layunin, ipinagpatuloy niya ang isang ebolusyonaryong eksperimento kung saan nakikilahok ang katawan, kaluluwa at espiritu ng isang tao. Pumunta siya sa mga eksperimento, sumusubok sa mga bagay, at kung matagumpay ang eksperimento, pinalawak niya ang mga resulta nito sa buong nilikhang uniberso. Kung hindi siya matagumpay, kailangan niyang tapusin ang proyektong ito at magsimulang muli mula sa simula, tulad ng maraming beses na niyang nagawa, sumubok ng iba nang paulit-ulit. Ang katotohanan ay hindi siya makakagawa ng eksaktong kopya ng kanyang naisip - isang hindi kilalang mundo na sinusubukan niyang gayahin nang walang kabuluhan.

Walang alinlangan, sa huling eksperimentong ito, nakamit niya ang isang tagumpay, na, sa kabila ng mga di-kasakdalan nito, ay may tiyak na halaga. Pagkatapos ng milyun-milyong taon ng walang bungang mga pagtatangka, sa paglipas ng ilang libong taon, gumawa siya ng isang kapansin-pansing hakbang sa ebolusyon ng kanyang pinakadakilang gawain: tao. Pagkatapos ng milyun-milyong taon ng ebolusyonaryong paghinto, kung saan ang hominid na tao ay nabuhay bilang isa pang uri ng hayop, mas umunlad siya sa nakalipas na 30,000 taon kaysa sa lahat ng kasaysayan. Iniuugnay ng mga Gnostic ang mutation na ito o "paglikha", ang mahusay na evolutionary leap na ito, gamit ang mga Espiritu ng pinakamataas na kadalisayan, mula sa hindi nilikhang mundo.

Ginawa ng Diyos na Maylalang ang katawan mula sa alabok ng lupa at, sa pamamagitan ng kanyang hininga, nagdala ng isang animistikong elemento, isang kaluluwa. Sa kaluluwang ito, ang hiningang ito ng Lumikha, ikinabit niya ang Espiritu, na nakulong sa pamamagitan ng panlilinlang at laban sa kanyang kalooban sa satanikong halimaw na ito ng alabok at hininga: ang katawan at kaluluwa ng tao. Ang Banal na Enerhiya na ito ng pinagkaitan ng kalayaan ay inspirasyon ng Espiritu at patuloy na pinipilit ang hayop na tao na umunlad!

At bakit gusto ng Lumikha ang pag-unlad na ito? Gusto kasi niyang unti-unting lumingon sa kanya ang tao. Kaya naman nilikha niya ang kanyang mga utos at utos. Nais niyang baguhin ng tao ang kanyang sarili sa Lumikha, upang maging katulad niya. Napakasaya ng katawan at kaluluwa kung nangyari ito, dahil bahagi sila ng Diyos na Lumikha. Ngunit ang Espiritu ay hindi bahagi nito; iba ang kapalaran ng ibang source.

Hangga't ang espiritu ay pinipigilan, ang lahat ay magiging maayos, ito ay nag-aambag sa ebolusyon. Ngunit kahit na ang isang Espiritu ay palayain ang sarili, ito ay nakakasagabal sa buong plano. Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga na ang paniniil ng demiurge ay ganap, at kung bakit ang lahat ng kaalaman na maaaring gumising sa isang tao at makatulong sa kanya na maalala kung sino talaga siya ay nananatiling ipinagbabawal, dahil ito ay magiging mapanganib na kaalaman, napakadelikado na maaari nitong masira ang plano ng Diyos na Lumikha. Ayon sa Gnosis, kahit na ang isang Espiritu na nagpalaya sa sarili ay maaaring makapagpahina sa buong sangnilikha at makapagpahina rin sa Lumikha na Diyos, na humahadlang sa kanya sa patuloy na pagtupad sa kanyang mga plano. Ang Espiritung ito ang magiging Tagapagligtas, ang Tagapagligtas ng mundo at iba pang mga Espiritu. Ito ay magbibigay-daan sa pagpapalaya hindi lamang sa ibang mga tao, kundi sa buong Uniberso, hindi mabilang na mga banal na kislap mula sa hindi nilikha at walang hanggang mundo, na nauwi dito sa bilangguan, sa Dakilang bulag na makinang ito na nagpapagana sa kanila at umuunlad.

Ang sistemang ito, na nilikha ng Demiurge, ay hindi maaaring gumana kung hindi ito nagtataglay ng mga particle ng espirituwal na mundo, na alipin, bihag dito. Sinabi ng mga Gnostic na yaong mga espirituwal na partikulo na nakapaloob sa mga tao ay ang pinakamahalaga sa espirituwal na hierarchy at kadalisayan.

Nilikha at kinolekta ng demiurge ang lahat ng ito at itinulak ito tungo sa pag-unlad. Upang ito ay mabuo sa taong nasa harap. Kung nabigo ang eksperimento sa isang tao, ilalagay niya ang kanyang kamay sa isa pa niyang nilalang at susubukan muli.

Nasabi na natin na gusto ng Demiurge na umunlad ang isang tao hanggang sa siya ay maging kapareho niya, upang ang bawat kaluluwa, o sa madaling salita, ang kanyang sariling hininga at bawat butil ng alikabok ay maaaring bumalik sa kanya. , lumingon sa iyong sarili sa loob nito. Ito ang sukdulang layunin ng pagkakaroon ng tao para sa Demiurge.

Dahil dito, napakahalaga para sa Demiurge na panatilihin ang Espiritu sa bilangguan upang magamit niya ang kanyang lakas. Ito ang dahilan kung bakit gusto ng Demiurge na ang tao ay kalahating tulog at nalilito, para ang tao ay bulag na lumapit sa kanya, ang Lumikha, na umaakit sa kanya sa pamamagitan ng mga panlilinlang at mga parusa. Para gumana ang buong sistemang ito, dapat maniwala ang tao na ang lumikha ay ang tanging Diyos na umiiral at na siya ay isang mabuting Diyos.

Ipinapangatuwiran ng mga Gnostic na kung ang isang tao ay umunlad hanggang sa punto kung saan siya ay sumanib sa kanyang lumikha, sa sandaling iyon ang kanyang Espiritu ay mawawala ang lahat ng pagkakataon upang palayain ang kanyang sarili hangga't ang Uniberso na ito ay umiiral.

Kamatayan at muling pagkakatawang-tao

Sa lahat ng prosesong ito ng ebolusyon, na inimbento at hinimok ng Diyos na Lumikha, ang kamatayan at muling pagkakatawang-tao ng tao ay napakahalaga. Kapag ang isang tao ay namatay, ang kanyang pisikal na katawan ay namamatay; ang kaluluwa ay hiwalay sa katawan at dinadala ang nakakadena na Espiritu kasama nito, dahil ang Espiritu ay nakakadena sa kaluluwa at hindi sa katawan. Ang espiritu ay konektado sa katawan sa pamamagitan ng kaluluwa.

Pagkatapos ng pisikal na kamatayan, ang kaluluwa ay umatras, dinadala ang Espiritu kasama nito. Dinadala ng kaluluwa ang Espiritu sa ibang mga eroplano at doon ito pinarusahan. Para sa mga Gnostics, ang mundong ito ay impiyerno; siya ay puno ng kaparusahan at pagdurusa mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan. Gayunpaman, pagkatapos ng kamatayan, ang pagdurusa ay nagpapatuloy at, bukod dito, ay maaaring maging mas matindi. Ang kaluluwa ay pinarusahan para sa pag-uugali na ginawa nito sa lupa habang ito ay nasa pisikal na katawan. Patuloy ang paghihirap. Ang kaluluwa ay pinarurusahan, "nilinis," gaya ng sasabihin ng ilan, hanggang sa lumipat ito sa isang bagong katawan upang magpatuloy ang pagdurusa. Walang sinuman ang maliligtas sa impiyerno, kahit sa pamamagitan ng kamatayan. Kapag ang kaluluwa ay humiwalay sa katawan, ito ay patuloy na nagdurusa, kung minsan ay higit pa kaysa dati. Patuloy ang mga parusa.

At sa gayon, sa pamamagitan ng kasunod na pagkamatay at muling pagkakatawang-tao, ang pag-uugali ng mga tao ay nabuo. Ang mga tao ay nagkakamali kapag sinabi nila na ang parusang ito ay kinakailangan para sa kanilang sariling kapakanan, na sa pamamagitan nito sila ay magiging "mas mabuti", sila ay "maunlad", maging "mas dalisay" at "mas banal", sila ay "mas magiging katulad ng kanilang lumikha. " Mas katulad ng kanilang lumikha - si Satanas.

Tanungin ang manlilikhang ito na si Satanas, na tinatawag na "matuwid na hukom" at "Diyos ng pag-ibig," kung bakit namamatay ang mga bata. Tanungin din siya kung bakit siya nag-imbento ng napakaraming virus at sakit. Hindi siya sasagot dahil, sa pagiging hindi makatarungan, siya ay bingi at bulag din. Sinasabi ng mga Gnostic na ang lumikha ay kumakain sa pagbuhos ng sakit at pag-iyak na ginawa ng tao.

Sa pamamagitan ng parusa, ang Demiurge ay nagpapanggap na ang tao ay unti-unting "nagpapabuti". Ang "pagpapabuti ng sarili" ay isang paraan na naglalapit sa isa sa Demiurge, ang lumikha, ang kaparusahan ay matatapos kapag ang isang tao ay sumuko sa Lumikha at tinanggap ang pagiging kung ano siya, na iniwan ang kanyang Espiritu.

Ito ang huling bagay na nangyayari kapag ang isang tao o komunidad ay nagpasya na bumuo ng isang "kasunduan" o kasunduan sa dugo sa Demiurge upang mabawasan ng kaunti ang pagdurusa. Sa mga kasong ito, ang tao o grupo ng mga taong nakikilahok sa tipan ay nangangako na ibibigay ang Espiritu kapalit ng kapangyarihan o materyal na kayamanan. Ibinibigay ng mga taong ito ang lahat kapalit ng napakaliit. Ikaw ay dapat na baliw o napaka desperado kung sinusubukan mong gumawa ng isang kasunduan o kasunduan sa masamang Demiurge. Pumirma sila ng utos para sa kanilang espirituwal na kamatayan at magwawakas kapag nawala ang lahat ng nilikha.

Ano ang kailangan nating gawin upang maging katulad ng lumikha? Ito ay nakasulat sa lahat ng "sagradong aklat" na kanyang inspirasyon. Lahat ng dapat gawin: “sambahin ang Lumikha,” “mahalin ang iyong kapwa,” “ilingon ang kabilang pisngi,” atbp. Hindi mahalaga na ang ilan sa mga utos ay walang kahulugan; sapat na ang pagsunod sa kanila.

Malinaw na malinaw kung ano ang dapat gawin ng isang tao upang mapalugdan ang Maylalang. Ang katotohanan ay ang ilang mga bagay ay mahirap gawin, dahil ang bawat tao ay may isang Espiritu na nakatali sa loob niya, na tumatawag upang salungatin ang Demiurge, at huwag sumunod sa kanya. Siyempre, ang ilang tao ay nakikinig sa tinig ng kanilang Espiritu nang higit kaysa sa iba.

Ito ang dahilan kung bakit may parusa. Iyon ang dahilan kung bakit mayroong kamatayan at kasunod na muling pagkakatawang-tao. Ang ilang mga tao ay kailangang parusahan nang higit kaysa sa iba upang sila ay masira.

Sa panahon ng pagdurusa, dumarating ang isang sandali kapag ang isang tao ay sumuko, iniiwan ang kanyang sarili at tinatanggap ang pagiging bagay na nilikha ng Lumikha. Ginagawa niya ito upang itigil ang pagpapahirap, at hindi para sa anumang iba pang dahilan. Sa pamamagitan ng pagsuko, dapat niyang isuko ang Espiritu at ipakita sa lumikha na ang kanyang paniniwala ay ganap at hindi isang nagkukunwaring pagbabago. Kaya, ang kanyang espirituwal na sarili ay ganap na nalipol; ito ay espirituwal na kamatayan. Ngayon ay hindi na niya pakikinggan ang panloob na tinig na sumigaw upang labanan siya at huwag sumuko, laging ipaglaban ang kanyang kalayaan; ang boses na iyon na bahagya niyang narinig. Nanalo ang kaluluwa; Si Demiurge ay nanalo. Ang taong ito ay naging isang "santo", isang "halimbawang karapat-dapat tularan." Para sa lumikha, ang sandali na wala nang iba pa sa isang tao ang maaaring maging repleksyon ng Espiritu ay ang dahilan ng malaking kagalakan at kaligayahan. Ngayon ang isang walang laman ay lumilitaw sa loob ng isang tao, na pagkatapos ay pinunan ng Diyos. Binabago ng tao ang kanyang sarili bilang isang "kinatawan ng Diyos sa lupa," isang "buhay na Diyos," na katumbas ng kanyang lumikha. Ito ang isa sa pinakamahalagang aspeto ng dakilang plano ng Diyos na Lumikha. Iyon ang dahilan kung bakit nilikha niya ang bagay at oras, ang buong Uniberso at tao, at kung bakit niya binihag ang mga walang hanggang Espiritu.

Kapag ang isang tao ay sumanib sa Diyos, o “nawala ang kanyang sarili sa Diyos,” gaya ng sinasabi ng ilang relihiyon, kumpleto na ang gawain ng Espiritu. Ngunit malayo pa rin siya sa pagpapalaya, muling iuugnay ng Demiurge ang Espiritu sa kaluluwa ng ibang tao, na nasa mas mababang antas ng ebolusyonaryong pag-unlad, upang patuloy itong magamit upang isulong ang ebolusyon at makamit ang layunin ng paglikha: ang pagsasanib ng isang tao sa kanyang lumikha.

Ilalabas lamang ang mga espiritu kapag nagpasya ang lumikha na kumpletuhin ang kanyang paglikha, marahil libu-libong milyong taon mula ngayon. Maaaring ang ilang mga espiritu ay maaaring palayain muna ang kanilang sarili sa kanilang sariling paraan, ngunit ito ay napakahirap. Dahil alam ni Demiurge na ang pagtakas ng kahit isa sa kanyang mga bilanggo ay magiging kapahamakan para sa kanya at sa kanyang nilikha, ay magsasagawa ng pag-iingat upang maiwasan ito.

Una, para gumana ang planong ito, kinakailangan para sa tao na manatiling tulog. Ito ay kinakailangan upang walang espirituwal na sarili ang makapagpapakita ng sarili at magsasabing "Hindi ako sang-ayon", "hindi ko mundo", "hindi ito ang buhay ko", "hindi ito ang aking kapalaran", "ang mundong ito ay impiyerno. "

Nasabi na natin na walang makakaiwas sa paghihirap. Kahit na sa pamamagitan ng pagpapakamatay, hindi maiiwasan ng isang nilalang ang parusa ng Satanikong lumikha. Ang katawan at kaluluwa ay pag-aari ng lumikha sa buong buhay niya at maging pagkatapos ng kamatayan. Ang tanging solusyon ay ang palayain ang Espiritu. Ito ang pinakamahirap at pinakamahalagang gawain para sa isang taong kalahating gising.

Sinabi namin na kailangan ng creator ang isang natutulog na tao para matupad ang kanyang partikular na plano. Samakatuwid, kinakailangang sirain ang sinumang tao o aklat na tumutulong sa kanya upang gisingin at palayain ang kanyang espiritu. Iyon ang dahilan kung bakit ang lahat ng kaalamang ito, Gnosis, ay inuusig at pinatahimik.

Mahalaga para sa demiurge na ang isang tao ay hindi gumising, upang maakay niya siya tulad ng isang sleepwalker sa pamamagitan ng sunud-sunod na muling pagkakatawang-tao, upang sa pinakamataas na punto ng pag-unlad, kung saan, pagod sa napakaraming pagdurusa, pumayag siyang ilipat ang kanyang banal na Sarili, ang kanyang walang hanggang Espiritu upang sumanib sa Lumikha.

Manvantara at Pralaya

Ang Gnosis ay naglalaman ng sagot sa tanong kung ang paglikha ay walang hanggan, o mawawala sa isang araw: lahat ng nilikha ay dapat mawala. Lumilikha ang demiurge ng mga mundo at pagkaraan ng ilang sandali ay sinisira sila. Ang mga rabbi ay nagsabi: "Panginoon, ang pinagpala ay lumilikha ng mga daigdig at sinisira ang mga ito." Sa mga turo ni Shankara ay makikita natin: "Tulad ng mga bula sa tubig, ang mundo ay nakakondisyon, umiiral at natutunaw sa kataas-taasang diyos." (Atmabodha, 8). Tinatawag ito ng mga Hindu na "hininga ni Brahma." Si Brahma ay ang Hindu na lumikha ng Diyos. Ito ay isa pang pangalan para sa Demiurge.

Ang Diyos na Tagapaglikha ay nagsisimula ng isang bagong nilikha sa bawat big bang. Ito ay isang pagbuga - ang kanyang hininga ay huminga palabas. Lumalawak ang paglikha na ito hanggang sa magpasya siyang wakasan ito, ibalik ito sa simula, ibalik ito. Ito ay ang paglanghap ng pagsipsip ng kanyang hininga. Kapag natapos na ang paglikha at nawasak, magsisimula ang involution; ang oras ay nagsisimulang umatras hanggang sa ito ay mawala, ito ay isang mahabang panahon kung saan ang Demiurge ay hindi lumikha ng anuman. Sa India, ang yugtong ito ay tinatawag na "Brahma's night." Ang bawat panahon ng paglikha ay sinusundan ng isang panahon ng kosmikong katahimikan, kung saan ang lahat ng nilikha ay binawi, pagkumpleto ng kontrata hanggang sa ito ay mawala. Matapos ang lahat ay masira at mabawasan sa wala, isa pang malaking putok ang uulit at isang bagong paglikha ay magsisimula, at iba pa at iba pa. Ang isang pagtatangka ng Demiurge ay sumunod sa isa pa, patuloy na hinahabol ang pagiging perpekto na hindi niya makakamit.

Sa India, ang mga siklo ng paglikha ay tinatawag na manvantaras, at ang pagkawasak ay tinatawag na pralayas.

Mayroong isang napakakaraniwang kanta sa Israel na tinatawag na "Adon Olam" ("Panginoon ng Mundo"), na mayroong isang sipi na nagpapaisip sa atin ng panahon ng pahinga ng lumikha pagkatapos niyang sirain ang kanyang gawa. Parang ganito: "At pagkatapos na lumipas ang lahat, siya, ang nakakatakot, ay maghahari nang mag-isa." Ito ay tumutukoy sa panahon ng katahimikan ng lumikha, kung kailan walang natitira.

Kapag ang buong sangnilikha ay nagkawatak-watak, ang hindi nilikha ay patuloy na umiiral gaya ng dati, dahil ito ay walang hanggan; wala itong simula o wakas. Ito ay kabilang sa eroplano ng hindi kilalang kawalang-hanggan. Ang nilikha lamang ang nawawala sa pralaya. Ang nilikha lamang ang maaaring masira.

Kapag nagpasya ang Demiurge na sirain ang lahat ng kanyang nilikha, iyon ay, sa dulo ng Manvantara, kung gayon ang mga hindi nilikha na Espiritu, na nanatiling nakakulong sa bagay, ay pinalaya. Lahat ng bagay, bawat katawan at bawat kaluluwa ay pupuksain. Tanging ang Hindi Nilikha, ang Walang Hanggan ang hindi maaapektuhan ng pagkawasak, babalik sa hindi kilalang mundo kung saan ito nanggaling.

Ang mga Gnostic ay hindi gustong maghintay ng libu-libong milyong taon. Gusto nilang maging malaya ngayon, sa lalong madaling panahon. At hindi lamang palayain ang iyong sarili. Nais din nilang wakasan ang buong satanic na sistema ng paghinga ng Demiurge at ang kanyang mga nakatutuwang plano, pagpapahirap sa mga nakakulong na Espiritu, sunud-sunod na mga nilikha at pagkawasak, kamatayan at muling pagkakatawang-tao, lahat ng nilikha, lahat ng bagay na hindi malinis, at ang Demiurge mismo.

Mahusay na pagsasabwatan

Sa buong kasaysayan, ang mga relihiyoso at pampulitikang institusyon ng Demiurge sa lupa ay sadyang nagsabwatan upang puksain, o hindi bababa sa ibaluktot, ang Gnostic na pangitain saanman ito makatagpo. Anumang mga sistema ng pag-iisip kung saan ang anumang bakas ng orihinal na Gnosis ay maaaring matagpuan ay ipinagbabawal o maling pakahulugan. Ito ay nagsasalita kung gaano mapanganib ang kaalaman ng Gnostic para sa mga plano ng Demiurge. Ang pagtatago ng katotohanan ay bahagi ng isang may layunin na plano upang ang tao ay hindi magising, lalo na ang magrebelde. Napaka-intimidate, deluded at kalahating tulog ang tao para hindi niya maintindihan kung sino talaga siya at kung ano ang sitwasyon niya. Upang hindi niya malaman ang katotohanan tungkol sa nangyari, tungkol sa kanyang kasalukuyang katotohanan, tungkol sa kung ano ang kanyang hinaharap. Nagbibigay-daan ito sa isa na umasa na hindi malalaman ng isang tao ang mga tamang sagot sa tatlong pangunahing tanong na ito: Sino ako? Bakit ako nandito? Anong gagawin ko?

Ngunit ang katotohanan ay hindi nawawala. Inaapi at nakatago, lagi siyang lalaban para magpakita. Ang pinakamasamang bagay na maaaring gawin kaugnay ng katotohanan ay ang pagbawalan ito. Ngunit lilikha ito ng kabaligtaran na epekto: lilitaw ito nang may higit na puwersa at karahasan.

Ano ang dapat na itinatago noong una?

Una, dapat isabukod ng isang tao ang ideya na sa likod ng walang kakayahan na Demiurge ay mayroong ibang Diyos, walang hanggan na nakahihigit at perpekto.

Upang itago ang bahaging ito ng mga katotohanang Gnostic, naimbento ang ideya na ang Diyos na Lumikha at ang di-kilalang Diyos ay iisa at pareho, na magkasama silang bumubuo sa umiiral na Diyos: ang Demiurge, ang lumikha ng langit at lupa.

Sa mga unang araw ng Kristiyanismo, napakalinaw ng sinabi ng dakilang Gnostic Master na si Marcion: “Ang Diyos ng Lumang Tipan ay hindi ang Diyos ng Bagong Tipan. Sila ay dalawang magkaibang diyos. Ang una ay isang Diyos na nagpapatupad ng Kautusan at nagpaparusa, at ang isa ay isang Diyos ng pag-ibig na laging nagpapatawad. Parehong hindi magkasundo."

Si Marcion, ang nagtatag ng maling pananampalataya ng Marcionism, ay nabuhay noong ika-2 siglo, na kinilala bilang ang pinagmulan ng paghahayag lamang ang Ebanghelyo ni Lucas, binago alinsunod sa kanyang pagtuturo, at ang 10 Sulat ni Apostol Pablo. Ang sistema ay batay sa dualismo ng lahat-ng-mabuti na Diyos at bagay, kung saan nangingibabaw ang diyablo; sa pagitan ng Diyos at ng diyablo, pinahihintulutan ang pagkakaroon ng demiurge, isang nilalang na nagpapakita lamang ng ganap na hustisya, hindi kasama ang pag-ibig at awa. Inireseta ni Marcion ang isang mahigpit na ascetic na buhay. Noong ika-3 siglo. Ang Marcionism ay laganap sa Mal. Asya, Syria, Armenia, at sa kanluran sa Roma at Carthage. (tinatayang transl.)

Ano kaya ang ginawa para itago ito? Si Origen ang gumawa ng sumusunod na makikinang na ideya: “Walang dalawang magkaibang diyos - ang isa ay makatarungan at ang isa ay mabuti.

Ito ang iisang Diyos, at siya ay makatarungan at mabait." Ito ay kung paano sinusubukan ng Demiurge na maging mabuti at perpekto.

Pangalawa, ang pagkakaiba sa pagitan ng hindi nalalaman at ng nilikhang mundo ay inalis din. Sinumang magbanggit ng pagkakaroon ng dalawang hindi magkasundo na kaharian ay itinuturing na isang lumabag, na binansagan bilang isang "dualist"; na parang isang masamang bagay din ang paglalarawan sa realidad. Binawasan ng mga nagsasabwatan ang lahat sa isang kaharian lamang: ang kaharian ng Demiurge.

Pangatlo, kung mabait at perpekto ang Demiurge, sino ang masisisi natin sa lahat ng masasamang bagay na umiiral sa mundo? Kung ang mga banal na katangian ng di-kilalang Diyos ay inilipat sa Demiurge, paano naman ang mga malikhaing katangian ng kasamaan at kawalan ng kaugnayan, plagiarism at kasinungalingan?

Ito ang dahilan kung bakit naimbento ang ideya na ang Demiurge ay hindi si Satanas at si Satanas ay ibang tao. Ang demiurge ay naging mabuti at perpekto, wala sa kanyang mga gawaing sataniko. Ngayon ang lahat ng kasamaan ay nagmumula sa bagong Satanas na nasa labas niya. Ang kasamaan ng Demiurge ay nasa labas, ito ay mula kay Satanas, na iba sa Lumikha. Ngayon itong bagong Satanas na umiibig sa dugo, ang amoy ng sinunog na laman, mga alipin, digmaan, mga ritwal, mga sakripisyo, mga pagsasabwatan at pagpatay ng lahi. Ngayon ang bagong Satanas, na sinasamantala ang katotohanan na ang mga tao ay yumuyuko sa harap niya at gumawa ng mga kasunduan o madugong mga tipan, kapalit ng kapangyarihan o kayamanan sa lupa. Madaling mahanap na ang lahat ng mga katangian na mayroon ngayon si Satanas ay kinuha mula sa lumikha ng Diyos ng Bibliya.

Ano ang mayroon tayo sa ganitong paraan: ang hindi kilalang Diyos ay wala, ang kanyang mga katangian ay inilipat sa Demiurge at ang mga katangian ng Demiurge ay inilipat kay Satanas, na nasa labas niya. Ano pa ba ang kulang sa dakilang sabwatan na ito, itong dakilang panloloko ngayon? May nawawala na maaari tayong maging Satanas na ito. Ito ay dapat na isang tao na labis nating kapopootan, mula noon si Satanas ang pinakakaawa-awang pigura na maiisip natin.

Ikaapat, ito ay kung paano naganap ang napakatalino na ideya ng pagsasabwatan na ito: naisip ng isang tao na ang pinakaangkop na paraan ay ang ibunyag ang katotohanan na ang masamang Satanas ay walang iba kundi si Lucifer. Kaya, hindi lamang nito "nilinis" ang Demiurge ng kanyang satanic na kalikasan, ngunit ang imahe ni Lucifer ay ganap ding nabaluktot. Ang anghel ng liwanag, na ipinadala ng isang di-kilalang Diyos upang iligtas ang sangkatauhan, ay naging isang halimaw, na ang tungkulin ay panatilihin ang isang tao sa pagkaalipin. Ang mahusay na ideya ng mga makalupang kinatawan ng Demiurge at ang napapanahong paghihiganti kay Lucifer, ang walang hanggang kaaway ng tunay na Satanas: ang Demiurge.

Mula sa dalawang magkasalungat at hindi mapagkakasunduang bagay, ang Diyos na Tagapaglikha at ang di-kilalang Diyos, ang isa ay nabuo: ang "mabuti at kakaiba" na Demiurge.

Mula sa dalawang magkasalungat at hindi magkatugma na mundo, nabuo ang isa, na "mabuti": ang nilikha ng Demiurge. Ang parehong proseso ay nagaganap sa iba pang dalawang magkasalungat at hindi mapagkakasundo na mga bagay: sina Lucifer at Satanas, ang mensahero ng tunay na Diyos at ni Satanas, ang lumikha ng bagay at panahon. Sila ay binago sa isang nilalang: "Satanic Lucifer". Ganito ang pagsasabwatan ng mga manloloko ng demiurge laban sa katotohanan.

Ang paniniwala na sina Satanas at Lucifer ang tinatawag nilang diyablo ay nananatili hanggang ngayon. Sa Bagong Tipan, naitatag na na si Lucifer at si Satanas ay pareho (Lucas, X.18) (2 Corinto, XI.14). Maging sa mga gawa ni Monsignor Meren, na sinipi kanina, nasusumpungan natin ang gayunding kalituhan: tinatawag niya ang demiurge na "Jehovah-Lucifer" at hindi "Jehovah Satanas," na magiging tama. At kung uulitin ni Meren, isang napakatanyag na Romano Katolikong teologo sa mundo, ang pagkakamaling ito, ano ang aasahan natin sa karaniwang tao?

Ikalima, ano ang maaaring gawin upang baluktutin ang ideya ng Gnostic na ang nilikhang mundo ay impiyerno at ang langit ay ang eroplano ng di-kilalang Diyos? Ang mga nagsasabwatan ay nagsilang ng sumusunod na ideya: ipinapahayag nila na ang mundong ito ay hindi impiyerno, na ang impiyerno ay malayo sa mga hangganan nito. Ang impiyerno ay isang lugar ng kaparusahan para sa mga sumuway sa Demiurge sa panahon ng kanilang buhay sa lupa. At anong mga katangian ang magkakaroon ng impiyernong ito? Naisip ng isang tao na ang mga tipikal na katangian ng hindi kilalang mundo ay maaaring magsilbing isang napakahusay na batayan para sa bagong impiyerno na ito. Kung si Lucifer, ang tagapagdala ng liwanag na kumakatawan sa naglalagablab na apoy, ay si Satanas, masasabi natin na ang impiyernong ito ay magiging isang lugar na puno ng apoy. Ito ang lugar kung saan sinusunog ang "mga makasalanan".

Tulad ng para sa mga Gnostics, para sa kanila ang hindi kilalang kaharian ay tiyak na apoy ng antimatter, na napopoot sa maruming nilikha na ito at, kung posible, ay sisira nito. Gayunpaman, para sa mga Gnostic, ang apoy na ito ay mabuti at kanais-nais at hindi isang bagay na sataniko.

Ang ikaanim na punto ay ang Espiritu ay isa pang bagay na nakita nilang mahalagang alisin, o gawin man lang itong hindi makilala. Ang mga kinatawan ng Demiurge sa lupa ay hindi maaaring payagan na pagkatapos ng lahat ng magagandang paniniwala, isang bagay na hindi nilikha at Banal ay nananatili pa rin sa loob ng isang tao. Dapat ding alisin ang espiritu.

Nakita na natin na para sa mga Gnostics, ang tao ay binubuo ng tatlong bahagi: katawan, kaluluwa at Espiritu. Ang katawan at kaluluwa ay nilikha ng Demiurge, habang ang Espiritu ay nakuha sa eroplano ng hindi nilikha at walang hanggan at hindi kabilang sa globo ng paglikha. Kaluluwa at Espiritu, dalawang pormasyon na hindi nakikita ng karaniwang mata ng tao, magkasalungat at hindi mapagkakasundo. Ang kaluluwa ay nilikha ng Demiurge; ito ang nagbibigay buhay sa katawan, ang animistikong aspeto. Ang kaluluwa lamang ang nagsisikap na maging isa sa lumikha nito, sa pagsasama sa kanya. Sa kabilang banda, ang Espiritu ay isang bilanggo sa kakaibang mundong ito kung saan hindi ito pag-aari at kung saan ay impiyerno para dito. Gusto lang niyang palayain ang sarili at bumalik sa hindi kilalang mundo kung saan siya nagmula. Para sa Espiritu, ang katawan at kaluluwa ay kasingkilabot ng bagay at panahon.

Para sa demiurge at sa kanyang paglikha, ito ay kinakailangan, at kahit na sa panimula mahalaga, na ang Espiritu ay nananatiling nakakabit sa kaluluwa ng tao. Ang kanyang ebolusyonaryong plano ay hindi magagawa nang walang Espiritu na nakatali sa bagay. Gayunpaman, ang isang bagay ay mahalaga: ang Demiurge ay nais na panatilihin ang lihim na ito upang ang isang tao ay hindi kailanman mapagtanto na siya ay may isang hindi nilikha na spark sa loob niya, ninakaw mula sa ibang mundo.

Kaya, upang maalis ang Gnostic na kaisipan ng Espiritu, ang mga ahente ng Demiurge sa lupa ay nakaisip ng mapanlikhang ideyang ito: sa dalawang pormasyon, magkasalungat at hindi mapagkakasundo, isa lamang ang kanilang ginawa. Inalis nila ang lahat ng banal na katangian ng pagiging perpekto at kadalisayan ng Espiritu. Iniwan lamang nila ang hindi nilikha na aspeto, dahil kung natuklasan ng isang tao na mayroong isang bagay na hindi nilikha sa loob niya, magsisimula siyang magtanong, na hindi maganda. Ang lahat ng mga birtud ng Espiritu ay inilipat sa kaluluwa, na sa gayo'y naging isang ganap na diwa mula sa satanic na diwa. Ngayon ay wala nang punto sa pag-uusap tungkol sa hindi nilikhang Espiritu. Ngayon magkakaroon lamang ng isang nilalang sa katawan ng tao: "ang banal at perpektong kaluluwa na nilikha ng Diyos."

Nasabi na natin na sa simula ng Kristiyanismo, ang mga unang Kristiyanong teologo, si Saint Augustine, bukod sa iba pa, ay palaging binabanggit ang katawan, kaluluwa at Espiritu ng tao. Ngunit sa paglipas ng mga taon, nagsimula itong maglaho. Ang espiritu ay unang nagiging "katalinuhan", pagkatapos ito ay nakipag-isa sa kaluluwa, hanggang sa isang magandang araw, napagpasyahan na alisin ito nang lubusan, bilang isang mahalagang bahagi ng pagkatao ng tao, na naiwan lamang ang kaluluwa at katawan. Ang pagsasabwatan ay matagumpay: nakalimutan ng tao ang tungkol sa Espiritu.

At hindi lamang sa Kristiyanismo, ngunit sa lahat ng mga relihiyon ng Demiurge, ang katawan at kaluluwa ay itinuturing na tanging bahagi ng isang tao.

Hindi lamang natanggal ang ideya ng pagkakaroon ng isang bagay na hindi nilikha sa loob ng isang tao, ngunit ang ideya na mayroong isang bilanggo na hindi makatarungang naka-lock sa loob niya ay nawasak. Mas mabuti na walang nakakaalam kung bakit nakulong ang Espiritu dahil magsisimulang magtanong ang mga tao at magising pa ang ilan. Mas mabuting panatilihin silang bulag kapag tinatalakay ang mga hindi gaanong mapanganib na paksa tulad ng soccer o sex.

Ang ikapitong punto ay upang mapeke ang kumpirmasyon ng Gnostic na ang paglikha na ito ay hindi perpekto, dahil ang lumikha ay hindi perpekto, ang mga nagsasabwatan ay kailangang higit pang hasain ang kanilang satanic na talino. Ang di-kasakdalan sa mundong ito ay napakalinaw at kapansin-pansin na hindi ito maitatanggi. Gaano man katanga ang isang tao, hinding-hindi niya aaminin na ang mundong ito ay paraiso.

Kaya ano ang solusyon? Paano natin mabibigyang katwiran ang "ideal demiurge" na lumikha ng gayong halimaw? Bilang karagdagan, ang mga Gnostics ay sumalungat sa maling nilikha na nilikha ng plagiista, ang hindi perpektong Demiurge, bilang laban sa hindi nilikha at walang hanggang kaharian ng tunay na Diyos. Ano ang maaaring gawin upang maalis ang mga mapanganib na ideyang ito? Ang mga nagsasabwatan ay nakabuo ng isang solusyon na magpapawalang-bisa sa ideya ng isang hindi nilikha at perpektong mundo at sa parehong oras ay nagbibigay-katwiran sa walang karanasan na Demiurge na lumikha ng mundo. Ang desisyong ito ay kapaki-pakinabang din sa pagbibigay-katwiran sa hindi maitatago: ang polusyon at di-kasakdalan ng nilikhang mundo. Anong panlilinlang ang ginawa nila sa pagkakataong ito? Iniimbestigahan namin ngayon ang isyung ito.

Sinabi ng mga nagsasabwatan na ang lahat ng mga tampok na nagpapakilala sa kaharian ng hindi kilalang Diyos ay inilipat sa paglikha ng Demiurge, ngunit hindi sa nilalang na ito, ngunit sa nauna. Ang tinatawag na paglikha ng Demiurge, na tunay na perpekto at dalisay. Sa madaling salita, nagawa rin ng Demiurge na naging perpekto ang isang perpekto at dalisay na mundo. Ngayon nalaman namin na wala nang lugar para sa hindi kilalang Diyos at sa kanyang kaharian, dahil ang Demiurge, na naging perpekto, ay gumagawa ng isang perpektong trabaho. Ngunit paano nangyari na ang huwarang nilikha ay nabago sa isang bagay na hindi perpekto na mayroon tayo ngayon? Narito ang napakatalino na kasinungalingan ng mga apostol ng panlilinlang: ito ay dahil sa kasalanan ng tao, ang nilikha ay naging marumi at hindi perpekto. Ang lumikha, ang perpektong nilalang, ay lumikha ng mundo na perpekto, ngunit sinira ito ng tao. Ang paraiso ay perpekto, ngunit sinira ng tao at ng Serpyenteng si Lucifer ang kasakdalan na ito sa pamamagitan ng kanilang "pagkahulog."

Kaya, mayroon tayong mabait at perpektong Tagapaglikha na ginawa ang kanyang trabaho nang maayos at perpekto. Lahat ng kanyang mga nilikha - bagay, oras, tao - ay mabuti. Ang paraiso ay isang perpektong lugar at ang mga tao ay nanirahan doon nang masaya. Nagkamali at lumala dahil sa pagsuway ng tao.

Ang pag-aangkin na ang tao ay nagkasala ng "orihinal na kasalanan" at "ang pagkahulog" ay isa sa mga pinaka-magaspang na ideya na ipinaglihi laban sa Espiritu at sa tunay na Diyos. Ang tao ay may pananagutan para sa mga pagkukulang ng gawain at ang kawalan ng kakayahan ng Lumikha!

Nakita na natin na ang tao ay walang iba kundi isang ignorante na lingkod sa paraiso. Binalewala niya ang lahat tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang lumikha, tila siya pa rin ang lingkod. Hindi niya alam na may isa pang Diyos na di-masusukat na nakahihigit sa Diyos na Lumikha. Hindi niya alam na may Espiritung nakakulong sa kanyang katawan at kaluluwa. Ni hindi niya alam na hanggang sa paggising niya, hindi siya makakapagrebelde.

Para sa Gnosis, ang tanging "orihinal na kasalanan" na umiral ay ang kasalanan ng Demiurge, na nagtali sa walang hanggang Espiritu sa mortal na kaluluwa ng tao. Para sa Gnosis, ang tanging "pagkahulog" na umiral at tumulong sa Demiurge ay ang pagbagsak ng mga Espiritu sa impiyernong mundo ng bagay.

Sinuri namin ang pitong prinsipyo ng pagtatago ng mga problema at pagbaluktot ng mga katotohanang ginawa laban sa Gnosis ng mga tagapaglingkod ng Demiurge sa lupa. Titingnan natin ngayon ang mga paraan na ginagamit ng mga sabwatan na ito upang mas mahusay na lumikha ng kanilang mga palsipikasyon.

Ang kanilang layunin ay alisin ang lahat ng kaalaman na nauugnay sa hindi nilikhang mundo, ang paggising ng tao, ang pagpapalaya ng Espiritu at paghihimagsik laban sa Demiurge. Ang hindi nilikhang kaalaman na ito - ang Gnosis, ay lubhang mapanganib para sa unibersal na satanic na diktadura. Ang kaalamang Gnostic ay dapat na alisin dahil ito ay nagdudulot ng pinakamalaking banta sa Demiurge at sa kanyang trabaho.

Ang kanyang motto ay ang mga sumusunod: lahat ng bagay na sumasalungat sa sistemang nilikha ng Demiurge ay dapat sirain, at kung ano ang hindi maalis ay dapat na baluktutin at sirain hanggang sa ito ay maging hindi makilala.

Sinabi ni Stalin, ang ahente ni Demiurge: "Kung hindi mo masakal ang iyong kaaway, yakapin mo siya." Inilalarawan nito kung paano kumikilos ang mga repormang ahente ng Demiurge laban sa Gnosis. Kung ang isang bagay ay hindi maaaring ipagbawal, ito ay niyakap, napapaligiran upang pigilin ito, gawin itong isang bagay na hindi nakakapinsala. At ang hindi nakakapinsalang kaalaman sa gayon ay na-neutralize at binago ay pagkatapos ay ginawa upang gumana upang pagsilbihan ang Demiurge. Ito ang kaso sa mga relihiyon na sa simula ay rebolusyonaryo at laban sa Demiurge, at pagkatapos ay sinala at binaluktot ay inilagay sa kanyang paglilingkod, bawat isa sa kanila ay binago sa ibang demiurgic na relihiyon. Nalalapat ito, halimbawa, sa Kristiyanismo, Budismo at Tantrism, bukod sa iba pa. Sila ay naging mga relihiyon na ganap na salungat sa kung ano sila noong simula.

Ito ay tungkol sa pagsisikap na tiyakin ang isang sitwasyon kung saan walang kaalaman ang maaaring manatili sa labas ng diktatoryal na kontrol ng Demiurge at upang walang elemento mula sa hindi nilikhang mundo ang maaaring malagay sa panganib ang gawain o mga plano ng Demiurge.

Patuloy ang pagsunog ng mga mapanganib na libro. Siyempre, ito ay kasalukuyang ginagawa nang palihim. Nagbago ang mga panahon, at sa makabagong "demokratikong" diktadura, ang pagsira ng mga libro ay isinasagawa nang palihim.

Ang mga aklat ay kasalukuyang hindi sinusunog sa mga pampublikong lugar, ngunit ang mga ito ay indibidwal na binili at inihatid sa ilang mga ahente o mga lider ng relihiyon na pagkatapos ay sisira sa kanila. Hangga't maaari, ang lahat ng mga edisyon ay binili para sa layuning ito, at ganoon din ang para sa copyright. Mayroong iba pang mga pamamaraan, ngunit inilalarawan ko lamang ang mga mapagkakatiwalaan kong patunayan. Mayroon akong mahabang listahan ng mga libro at mga may-akda na nagdusa mula sa kapalarang ito, na ang mga aklat ay hindi lumalabas sa mga "opisyal" na listahan ng mga nahatulan o nawawalang mga libro.

Ang mga may-akda ng mga aklat na ito ay kadalasang hinaharas o pinarurusahan. Sila ay pinagbabantaan, tinatakot o pinag-uusig sa lahat ng paraan. Madalas nangyayari ang pagnanakaw ng mga manuskrito, sabotahe ng press, atbp. Maraming mga may-akda ang nabahiran ng kanilang reputasyon sa pamamagitan ng pagkakulong o pagiging nasa mga institusyong psychiatric para sa pagsulat ng isang libro, laban sa sistemang demiurgical at hindi lamang sa mga bansang komunista, dahil ang parehong bagay ay nangyayari sa mga "demokratikong" diktadura.

Maraming mga sumusukol na may-akda ang namatay nang misteryoso mula sa mga kakaibang sakit o aksidente na hindi pa ganap na naimbestigahan. Sa kasalukuyan, ang mga pangkat ng pagpatay ng Demiurge ay may napakabisang paraan para pagtakpan ang kanilang mga pagpatay. Ganito ang naging kapalaran ng mga dakilang rebelde at kalaban ng Demiurge at ng kanyang trabaho. Sa nilikhang mundong ito, ang Demiurge at ang kanyang mga ahente ay may lahat para sa kanilang sariling kapakinabangan, dahil ito ang kanyang kaharian: ang mga kaharian ng Demiurge. Ang kaharian na ito ay lubos na kabaligtaran para sa mga Gnostics: isang lupain ng kaaway kung saan dapat silang kumilos. Ganap na lahat ng nilikha ay magiging laban sa kanila. Samakatuwid, ang digmaang Gnostic ay dapat na pareho: pangkalahatan.

Isaalang-alang ang kaso ni Mani, ang dakilang Gnostic master na nagtatag ng relihiyong Manichean at kung saan kabilang si Saint Augustine sa loob ng siyam na taon. Umiiral nga si Mani; Hindi siya isang mythical character mula sa ibang demiurgic na relihiyon.

Sa takot na ang kanyang pagtuturo ay mabaluktot sa paglipas ng panahon, sumulat si Mani ng ilang mga libro na inuusig, winasak at pinigil sa loob ng maraming siglo. Noong itinuring na silang nawala magpakailanman, ang buong aklatan ng Manichean ay natagpuan sa Tsina noong ika-20 siglo. Kasing himala ng nahanap sa Nag Hammadi. Halos isa't kalahating libong taon na silang nakatago.

Si Mani, na hindi kailanman umatras sa kanyang ipinangaral, ay inusig, ikinulong, at pinahirapan hanggang mamatay ng mga pari ng Demiurge sa sinaunang Persia. Ang isang bersyon ay nagsasabi na si Mani ay binalatan ng buhay. Pinunit nila ang kanyang balat at nilagyan ng dayami, isinabit ito sa mga pintuan ng lungsod bilang babala sa mga kaaway ng Diyos na Lumikha. Ang isa pang bersyon ay nagsasabi na si Mani ay binalatan pagkatapos ng kamatayan. Mahigpit na nakadena, dumanas siya ng dalawampu't anim na araw ng matinding paghihirap at pagkatapos ay pumanaw. Dahil dito pinag-uusapan ng mga tao ang tungkol sa "pagpapako kay Mani." Ngunit si Mani ay hindi karaniwang tao; Pinalaya niya ang kanyang sarili sa kanyang buhay. Ang pagpapahirap at kamatayan ay hindi nakakaapekto sa mga nakilala ang kanilang Espiritu; sa kabaligtaran, ito ay nagpapatawa sa kanila.

Tingnan natin ang isa pang kaso, bukod sa marami pang iba, ito ang kuwento ni Zeno ng Elea. Nakakulong at nakagapos, si Zeno, kahit na siya ay pinahirapan, ay nagsabi sa kanyang berdugo: "Lumapit ka at ibulong sa iyo ang lahat ng gusto mong malaman." Nang makalapit ang berdugo ay kinagat ni Zeno ang kanyang tenga. Sa sobrang galit ng berdugo, sinabihan niya si Zeno na pahihirapan niya ito hanggang sa mapilitan siyang talikuran ang kanyang mga ideya. Sumagot si Zeno ng ganito: kinagat niya ang sariling dila at inihagis sa paanan ng berdugo.

Zeno ng Elea (sinaunang Griyego Zqvwv O ELgatpo (c. 490 BC - c. 430 BC), sinaunang Griyegong pilosopo, estudyante ng Parmenides. Ipinanganak sa Elea. Sikat sa kanyang aporias, kung saan sinubukan niyang patunayan ang imposibilidad na mga galaw, espasyo at sets.Ang mga siyentipikong talakayan na dulot ng makabalighurang pangangatwiran na ito ay makabuluhang nagpalalim sa pag-unawa sa mga pangunahing konsepto tulad ng papel ng discrete at tuloy-tuloy na kalikasan, ang kasapatan ng pisikal na paggalaw at ang mathematical model nito, atbp. Ang mga talakayang ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. transl. )

Napakahalaga para sa isang taong may espirituwal na kaalaman tulad ni Zeno na mag-alala tungkol sa maaaring mangyari sa kanyang katawan at kaluluwa! Ang nagpapahirap kay Zeno ay isang kawawang payaso. Ang gayong mga tao ay tinatawag na mga mandirigma ng Espiritu; mas gugustuhin nilang tiisin ang pagpapahirap at kamatayan kaysa talikuran ang kanilang mga ideya.

Sa dakilang diktadura ng Demiurge at ng kanyang mga manlilinlang, may isa pang uri ng pagbabanta: ang parusang ibinigay mismo ng Demiurge. Ang mga sagradong aklat ng mga relihiyon ng Demiurge ay puno ng mga babalang ito: ang kaparusahan kina Adan at Eva, ang Dakilang Baha, Sodoma at Gomorrah, ang Tore ng Babel, mga salot sa Ehipto at marami pang iba.

Ano pang mga parusa ang maaaring gamitin maliban sa pagtanggal ng mga kalaban? Bakit napakaraming pagbabanta at babala? Simple lang ang sagot: maghasik ng takot. Pinipilit ng takot sa parusa ang mga alipin na magtrabaho at sumuko sa pagsisikap na makatakas. Ang alipin na natatakot ay mas masunurin at masunurin. Ang takot sa parusa ay isang paraan na ginamit ng Demiurge upang lumikha ng mga kondisyon para sa isang tao na sundin ang kanyang mga utos sa buong buhay niya. Para sa demiurge, ang pinakamahusay na alipin ay ang natatakot at sumusunod sa kanya nang mas masunurin. Gusto niyang gugulin ng kanyang mga alipin ang kanilang buhay sa pagtatrabaho para sa kanyang layunin, na iniisip, "Kapag namatay ako, pupunta ako sa langit." Ang ganitong mga tao ay mainam na mga alipin para sa Demiurge. Nais niyang tumanda ang isang tao nang walang paghihimagsik, nang walang paggising, nang hindi pinalaya ang kanyang Espiritu. Ito ang dahilan kung bakit kailangan ang takot at ito ang dahilan kung bakit kailangan ang isang pagsasabwatan: kaya walang makakahanap ng landas tungo sa Liberation at Return.

Sa diktadura ng demiurge, ang isang tao ay may kalayaan lamang na pumili sa pagitan ng ilang bagay na pareho. Pareho, ngunit may iba't ibang disguises. Palaging may kalayaan sa pag-iisip, hangga't hindi ito sumasalungat sa "politically correct way of thinking" na ipinakilala ng mga kinatawan ng Demiurge.

Tingnan natin ang halimbawa ng mga relihiyon. Lahat sila ay tila magkakaiba, ngunit sa esensya ay pareho sila. Iisa lang sila, iba lang ang itsura. Ang kanilang Diyos ay pareho: ang lumikha ng mundo. Tinatawag nila siyang Brahma, Baal, Yahweh, Jehovah, Moloch, Panginoong Diyos o Allah, ngunit ito ay palaging ang parehong Demiurge.

Sinusubukan nilang magbigay ng maling ideya ng pagkakaiba-iba, upang ang natutulog na tao ay nag-iisip na maraming mga landas na may iba't ibang mga tadhana at may kalayaang pumili sa pagitan nila. Mayroong kahit na mga tao na lumipat mula sa isang relihiyon patungo sa isa pa, na naniniwala na sa paggawa nito ay lilikha sila ng isang malaking pagbabago. Halimbawa, ginawa ito ni René Guénon - tumagal siya ng mga taon ng pag-aaral at pagninilay-nilay upang magpasya na talikuran ang Kristiyanismo at sumali sa mga Freemason at Martinist, at pagkatapos ay isuko ang lahat ng ito at magbalik sa Islam. Akala niya ay nakagawa siya ng malaking hakbang sa mga pagbabagong ito, ngunit ang tanging ginawa niya ay umikot sa loob ng kanyang maze. Ang kanyang paghahanap ay walang kabuluhan. At kung si Guénon, na pinag-aralan nang mabuti ang mga paksang ito, ay nakaranas ng gayong kalituhan, maiisip ng isa ang mga pagkakamali na gagawin ng karaniwang tao.

Ang kwento ni San Agustin ay lalong nakakaawa. Siya ay isang tagasunod ni Mani, isang auditor o tagapakinig, at pagkatapos na makilala si Mani nang harapan, nagpasya siyang iwanan ang lahat at magbalik-loob sa Kristiyanismo. Sa pamamagitan ng kanyang pagtalikod ay tinanggihan ni Augustine ang hindi maunawaan at ang Espiritu, na nagbibigay ng kagustuhan sa Demiurge at sa kaluluwa. Nilabanan niya ang radikal na asetisismo ng Manichaeism at isinubsob ang sarili sa bagong popular at Imperial na relihiyon ng Constantine: Kristiyanismo.

May mga taong kalahating gising, natatakot na gugulin ang kanilang buhay sa pagtulog, desperadong naghahanap ng daan palabas sa maze kung saan sila nakulong. Sa kasamaang palad, karamihan sa kanila ay binabalewala ang katotohanan na ang mga opsyon na lumalabas sa harap nila ay palaging pareho, ngunit may iba't ibang mga disguise. Ang layunin ng lahat ng ito ay upang ang gayong mga tao ay hindi kailanman makahanap ng isang paraan o maunawaan na ang lahat ng mga relihiyon bilang mga partidong pampulitika ay iisa at pareho na may iba't ibang mga aspeto, lahat ay nasa ilalim ng kontrol ng Demiurge.

Ilang taon na ang nakalilipas, sinabi ng Dalai Lama na hindi dapat isang relihiyon lamang, kundi isang "supermarket ng mga relihiyon." Ito ang pinakamahusay na paraan para mapaniwala ang isang tao na napapalibutan sila ng iba't ibang opsyon at kapag nagpasya sila, makakatanggap sila ng kakaiba sa iba.

Ang layunin ng mga relihiyong ito ay panatilihing tulog ang isang tao, bulag, na humahantong sa kanya sa pinakahuling katayan: ang kanyang pagsasanib sa Demiurge.

Liwanag at dilim

Sa loob ng libu-libong taon, pinagtatalunan ng mga Hindu na ang lahat ng nilikha, lahat ng nilikha, ay maya, purong ilusyon, isang lansihin. Nakikita sa pamamagitan ng mga mata ng Espiritu, ang buong gawain ng Demiurge ay hindi talaga umiiral at ito ay isang malaking kasinungalingan. Ang nilikhang mundo, gaya ng napagtanto ng mga pandama, ay isang seryosong balakid na naghihiwalay sa isang tao mula sa totoong mundo. Ang tao ay hindi lamang nalinlang ng kahibangan ng bagay. Ang delirium ng bagay na nilikha ng Demiurge ay dapat idagdag sa delirium ng kultura na nilikha ng tao, ngunit sa paglilingkod sa Demiurge. Ang lahat ng mga kultural na stimuli na ang isang tao ay patuloy na binomba ng may posibilidad na panatilihin siya sa isang estado ng pagkalito at kaamuan. Ang mga aklat, pahayagan, magasin, pelikula at telebisyon ay ilan sa mga kasangkapang ginagamit ng mga kinatawan ng Demiurge upang panatilihing nahipnotismo at masunurin ang isang tao, at upang matiyak na patuloy siyang kumikilos na parang sleepwalker - nagtatrabaho, natutulog, nag-aaksaya ng oras at nag-aaksaya ng mga pagkakataon; hindi kailanman gumising tulad ng isang perpektong zombie o demiurge golem, na nagsisilbi sa isang layunin na hindi target ng Espiritu.

Ang lahat ng mass disorder na ito, itong dakilang Maya, na nagmula sa paglikha at nagpapatuloy sa loob ng balangkas ng kultura, ay ipinapasa naman mula sa mga ama patungo sa kanilang mga maliliit na anak, at kalaunan ng mga guro sa mga paaralan. Kaya, ang pinakamaliit na pahiwatig ng Espiritu ay nawasak sa araw na ipinanganak ang tao. Ang lahat ng paghihimagsik, pagsuway, pagsalungat at lahat ng nagmumula sa Espiritu ay nawasak sa pamamagitan ng parusa, pagbabanta at paghuhugas ng utak. Sa pamamagitan ng pagbabago ng kanilang mga anak sa mga makina ng bulag na pagsunod, hinuhubog ng mga magulang ni Satanas ang mga magiging alipin ng Demiurge.

Sa gitna ng lahat ng mass disorder na ito, iniisip ng isang tao na alam niya kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Naniniwala rin siya na sa pamamagitan ng paggawa ng tinatawag na "mabuti" at pag-iwas sa tinatawag na "kasamaan," ganap niyang ginagawa ang kanyang tungkulin. Hindi niya alam kung gaano siya gusot, na siya ay nabubuhay sa isang kasinungalingan kung saan palagi niyang dinadaya ang kanyang sarili at ang iba. Hindi niya alam dahil siya ay natutulog, dahil siya ay na-brainwash at dahil ang kanyang Espiritu ay inalis mula sa sandali ng kanyang kapanganakan. Karamihan sa mga tao ay tinatawag na liwanag kung ano ang talagang kadiliman, at nakikita nila ang Tunay na Liwanag bilang kadiliman. Tinatawag nilang "mabuti" ang lahat ng bagay na nagmula sa demiurge at lahat ng nagmumula sa di-kilalang Diyos ay "masama."

Mayroong dalawang magkasalungat na puwersa na kumikilos sa loob at labas ng tao: ang lumikha at ang hindi maunawaan, nilikha at hindi nilikha, kaluluwa at Espiritu. Ang isa sa kanila ay kumakatawan sa kasamaan at kadiliman, at ang isa ay Mabuti at liwanag. Madaling isipin kung alin sa mga ito ang posisyon ng Gnostic at kung alin ang posisyon ng taong natutulog.

Sinasabi nila na ang buong kasaysayan ng sangkatauhan ay maaaring ipaliwanag bilang isang pakikibaka sa pagitan ng liwanag at kadiliman, ngunit ano ang liwanag at ano ang kadiliman? Karamihan sa mga tao ay walang kamalayan na nasayang nila ang kanilang buhay sa pakikipaglaban para sa tunay na kasamaan. Ang tinatawag ng isang tao na liwanag ay ang liwanag na nilikha ng Demiurge, dahil ang isang tao ay hindi nakakaalam ng anumang iba pang ilaw sa itaas. Ito ang liwanag na nagmumula sa nilikhang daigdig at para sa Espiritu ay hindi mauunawaang kadiliman. Ang kadiliman na nagmumula sa Demiurge at ang kanyang demonyong nilikha ay ang tinatawag ng tao na liwanag. Tinatawag ng tao ang Katotohanan na isang malaking kasinungalingan, isang malaking panlilinlang, ngunit ito ang matatawag nating isang malaking pangungutya.

May isa pang Liwanag, ang pinakamataas, hindi maisip, hindi maunawaan: ang hindi nilikhang Liwanag, na nagmumula sa kaharian ng Tunay at Hindi Kilalang Diyos. Ano ang mangyayari kung ang liwanag na ito ay sumabog sa maruming uniberso na ito? Ang tao ay magiging bulag. Ano kaya ang makikita niya? Nakikita ba niya ang liwanag? Hindi, makikita niya ang gabi. Ang kanyang mga mata ay hindi handang makita ang walang katapusang dalisay at perpektong liwanag na ito. Matatakot siya, at nararapat lang, dahil maaari siyang sirain ng liwanag. Samakatuwid, tatawagin niya ang liwanag na ito na "masama", "kadiliman", na nangyayari sa lahat na nakakakita sa pamamagitan ng mga mata ng maruming katawan at kaluluwa ng isang tao, at hindi sa pamamagitan ng mga mata ng Espiritu.

Ang kalituhan ng kadiliman at liwanag ay ang parehong kalituhan na umiiral sa pagitan ng Diyos na Lumikha at ng di-kilalang Diyos, sa pagitan ng nilikha at hindi nilikha, sa pagitan ng kaluluwa at ng Espiritu. Kaya naman hindi sinasadyang tinawag ng tao ang tunay na kadiliman na liwanag at tunay na liwanag na kadiliman. Bubulagin siya at sisirain ng tunay na liwanag. Kung ang isang tao ay makatiis sa pangitain ng tunay na liwanag at hindi mamatay, makikita lamang niya ang hindi maunawaan na kadiliman, dahil makikita niya ang tunay na liwanag.

Mga itim at puting lodge

Napakaraming usapan kamakailan tungkol sa mga puting lodge at itim na lodge. Ang mga nilalang na bumubuo sa mga lodge na ito ay nagtatrabaho sa mga eroplano ng iba pang mga sukat, na hindi nakikita ng karaniwang tao. Sinasabi nila na ang mga puting lodge ay nabuo mula sa diumano'y napakaunlad na mga nilalang na nagsisikap na tulungan ang isang tao na umunlad, ayon sa dakilang plano na itinalaga ng Diyos na Lumikha para sa kanyang materyal na nilikha at sa kanyang mga nilalang. Dahil ang mga lodge na ito ay nagsisikap na tulungan ang isang tao, maaari niyang matupad ang kanyang mga tungkulin sa loob ng balangkas ng plano ng paglikha, ito ay tinatawag na "white lodge" o "white brotherhood". Ito ay maaaring tawaging tulad ng "isang magandang kama ng mabubuting nilalang ng liwanag."

Sa kabilang banda, maaari na nating isipin kung sino ang mga miyembro ng mga itim na lodge: sila ang mga sumasalungat sa plano ng Diyos na Lumikha, ang mga nagsisikap na pigilan ang katuparan ng planong ito. Ito ang mga itim na lodge ng "bad guys". Dapat nating linawin na ginagamit natin ang terminong "itim na lodge" upang maiwasan ang pagkalito, dahil, tulad ng alam ng lahat, ito ang pangalan na tinatawag ng mga ahente ng Demiurge. Ang mga kinatawan ng Espiritu ay hindi kailanman naging "mga lodge." May totoong pangalan - ang Black Order.

Ang puting lodge ay gumagana pabor sa Diyos na Lumikha at sa kanyang plano, habang ang itim na lodge ay gumagana laban sa kanya. Para sa kadahilanang ito, ang mga miyembro ng itim na lodge ay tinatawag na "maling mga kapatid" dahil, dahil "magagawa nilang tumulong sa pagtatayo, pinili nilang sirain" at dahil "magagawa nilang mabuti, pinili nila ang masama." Nang sabihin na ang mga miyembro ng itim na lodge ay sumalungat sa "ideal na plano ng mabuting demiurge," ang resulta ay isang pagtanggi at natural na pag-ayaw sa mga "kaaway ng mabuti." Sadyang itinago sa loob ng maraming siglo na ang mga "kaaway ng iisang Diyos" na ito ay walang pakialam sa gawain ng manlilikhang ito para lamang sa protesta.

Itinago ang katotohanan na mayroon silang ibang Diyos na hindi demonyo kundi isang nakatataas at tunay na Diyos. Ang pakikipaglaban upang matiyak na mabibigo ang mga plano ng Demiurge ay ang sagradong gawain ng mga mandirigmang ito ng tunay na kabutihan, at ito rin ay itinago. Itinago na ang di-kilalang Diyos ay mayroon ding plano, walang katapusang makinang at perpekto. At ang lahat ng ito ay itinago sa atin upang higit nating linlangin at siraan ang mga kawal ng Espiritu, upang hindi tayo magising at hindi maging "tulad ng Diyos, na nakakaalam ng mabuti at masama."

May digmaan na nagsimula sa isang malaking putok, libu-libong milyong taon na ang nakalilipas, sa pagitan ng dalawang puwersang ito ng kadiliman at liwanag, sa pagitan ng Diyos na Lumikha at ng di-kilalang Diyos. Ang mga puti at itim na lodge ay kani-kanilang hukbo. Dahil ang mundong ito ay pag-aari ng Demiurge, siya ang nagpasiya kung sino ang tatawaging puti at kung sino ang tatawaging itim. Ang mundo ng Demiurge din ang larangan ng digmaan kung saan nagaganap ang digmaang ito.

Paano karaniwang kinakatawan ang mga "master of wisdom" na ito ng puting lodge? Ang mga ito ay ipinakita bilang mala-anghel at mainit-init, balbas at nakasuot ng puti, na parang sila ay dalisay at walang kapintasan. Ang mga ito ay iniharap sa paraang higit na mailigaw ang mapanlinlang. Kaya't walang sinuman ang naghihinala na sila ay tunay na mga demonyo na responsable para sa sagisag ng mga plano ni Satanas ng Demiurge. Upang walang maghinala na ang mga manlilinlang na ito ng tao ay siyang nagsisikap na tiyakin na ang sangkatauhan ay bulag na sumusulong patungo sa espirituwal na kamatayan. Upang walang makaalam na ang mga berdugo ng Espiritu na ito ay ang mga nagnanais na ang bawat tao ay maging isa pang cog sa isang gulong, isa pang makina, isa pang link. Isa pang langgam sa unibersal na komunistang anthill, na tinukoy ni Satanas Demiurge bilang ang pinakahuling tadhana ng sangkatauhan.

Sabi nga nila, bilang resulta ng ebolusyon ng bawat tao, kapag nawala ang kanyang fighting spirit at hindi na niya kayang lumaban, saka niya makikita ang totoong mukha nitong huwad na "master" ng white lodge.

Sa nakalipas na isang daan at limampung taon, ang mga miyembro ng White Lodge ay nagsimulang ilarawan nang may higit na kalinawan sa bawat pagkakataon. Ang kanilang mga pangalan, hitsura at katangian ay matatagpuan sa mga aklat ni Helena Blavatsky at sa mga aklat ng kanyang mga tagasunod, lalo na si Alice Bailey. Napag-usapan namin ang tungkol sa isa sa mga miyembro ng puting lodge: Satan Kumar. Ano ang pangalan! Masyadong halata ang pangalan, kaya kinailangan itong palitan ng Sanat Kumara. Ang bawat isa sa kanila, tulad ng Demiurge, ay may maraming mga pangalan, maraming mga disguises upang mas mahusay na linlangin. Ang ilan sa kanila ay may tunay na pangalan ng mga demonyo, tulad ng Maitreya, na itinuturing na "tunay na Kristo", o "mga panginoon" na sina Mahatma Moriah at Dwall Khul. Ang iba ay may mga titulo ng maharlika, tulad ng "prinsipe" Rakoczi - ang tunay na "prinsipe" ng kadiliman. Marami pa at magkakatulad silang lahat. Ang lahat ng mga demonyong ito, ang mga walang laman na shell ng Demiurge, na magwawakas sa pralaya kasama ang lahat ng nilikha.

Sa kabilang banda, ang mga miyembro ng itim na lodge ay ipinakita bilang mga kakila-kilabot na halimaw na nilalang. Paano pa sila maire-represent sa mundo ng Demiurge? Sila ay tinatawag na "mga mensahero ni Satanas" o "mga ahente ng kasamaan." Ang mga ito ay ipinakita bilang mga mapanirang halimaw, na kadalasang nakasuot ng itim upang lituhin ang mapanlinlang.

Isantabi ang mga kasinungalingang naimbento para siraan sila, suriin natin ang ilan sa mga katangian ng mga mandirigma ng itim na lodge.

Una, anong uri ng isang banal na nilalang, isang nilalang ng liwanag, na pumapasok sa impiyernong ito, ang maaaring magkaroon? Syempre, hindi masayang mukha, kundi puno ng sakit, pumangit ng pagdurusa. Ang sakripisyo ng mga nilalang ng liwanag na sumalakay sa mundo ng Demiurge upang tulungan ang mga taong naliligaw ng landas ay nagsasangkot ng pinakamalalang pagdurusa na maiisip.

Pangalawa, sa anong mga kulay, gaya ng nasabi na natin, nakikita ng natutulog na tao ang hindi nilikhang Liwanag? Siyempre, sa madilim na mga itim, dahil ang tunay na liwanag ay bumubulag sa maruming tao. Ang itim na imahe ay isang karangalan para sa mga mandirigma ng espiritu, dahil ang itim ay nangangahulugang purong liwanag, liwanag na nakabulag, tunay na liwanag.

Pangatlo, paano kumilos ang mga nilalang na ito ng liwanag kapag sumabog sila sa uniberso ng Demiurge? Kapag ang mga mandirigma ng itim na lodge ay tumagos sa nilikhang impiyerno na ito, nananatili sila rito sa loob ng limitadong oras, upang makumpleto ang eksaktong misyon, at pagkatapos ay umalis sa lugar na ito sa lalong madaling panahon. Wala silang oras na sayangin, dahil ang maruming mundong ito ay isang di-maisip na pagdurusa para sa kanila. Matapos maabot ang pinakadakilang nakakabaliw na kahalimaw ng Demiurge, tama ang pagtama sa eksaktong lugar kung saan mas masakit at tumakbo. Para sa mga nagmula sa hindi kilalang mundo, ang digmaan laban sa nilikhang mundo ay isang all-out war. Para sa kanila, walang anumang nilikha ang nararapat na iligtas.

Kung makikita ng isang ordinaryong tao ang mga nilalang na ito, matatakot siya sa kanilang pagiging agresibo at mapanira. Iisipin niya sila bilang mga mapanganib na kaaway, ang mga nilalang na inilarawan ni Lovecraft, o na lumabas sa mga pelikula tulad ng Hellraiser o The Predator. Isinasaalang-alang ang katotohanan sa pamamagitan ng kanyang kaluluwa at katawan, nakikita ng karaniwang tao ang malinis bilang marumi at ang mga tagapagligtas nito bilang mga kaaway.

Ang mga espiritung mandirigma ay napopoot sa bagay. Tunay na sila ay mga maninira, ngunit mga maninira ng mga marumi. Kung ang isang ordinaryong tao ay makaharap sa mga nilalang na ito, lahat ng marumi sa kanya - ang kanyang katawan at kaluluwa ay magwawakas. Ang mga nilalang na ito ay nabuo mula sa apoy ng antimatter na mundo; Samakatuwid, walang isang nilikha na atom ang maaaring makabangga sa kanila at hindi mawala. Kung ang mga mandirigmang ito ay lalapit sa karaniwang tao, sisirain nila ang kanyang katawan at kaluluwa, ngunit hindi ang kanyang Espiritu, na binubuo ng purong apoy, tulad nila. Ang mga walang katotohanang aspeto lamang ang mawawasak, ang bahaging may sakit na nagkukulong sa Espiritu: ang katawan at kaluluwa ng hayop, na maling tinatawag na tao.

Sa kabilang banda, ang mga taong nabago sa isang dalisay na Espiritu ay hindi kailanman natatakot sa anumang bagay. Talagang nakikita nila ang katotohanan kung ano ito. Maaari talaga nilang makilala nang tama ang mabuti at masama. Kitang kita talaga nila ang mga miyembro ng black lodge kung sino sila. Alam nila na ang apoy ng antimatter ay sumisira lamang sa nilikha, hindi sa hindi nilikha. Ang Espiritu ay hindi natatakot sa kamatayan dahil lamang para sa Espiritu, ang kamatayan ay hindi umiiral, dahil ang Espiritu ay walang hanggan. At ang araw kung kailan mawawasak ang lahat ng basura ay ang araw kung saan ang lahat ng nilikha at ang lumikha nito ay mawawasak, kapag wala nang natitira, ni isang atom, katawan o kaluluwa, tanging mga Espiritu ang mananatili, liberated magpakailanman. Ngayon ay wala nang duality, at ang mundo ay babalik sa isa at isa lamang: ang hindi kilalang walang hanggang apoy.

Paghihimagsik at pagsalungat

Ang mga Gnostics, na binalangkas ang ganap at hindi mapagkakasundo na mga pagkakaiba sa pagitan ng Diyos na Tagapaglikha at ng di-kilalang Diyos, ay isinasaalang-alang ang Diyos na lumikha ng mundo bilang isang bagay na mas mababa kaugnay sa Tunay at Hindi Kilalang Diyos. Samakatuwid, natural lang na sila ay mangatwiran na ang mga batas at regulasyon ng Diyos, na lumikha ng sansinukob at tao, ay hindi kailangang sundin, sapagkat ito ay hindi salita ng tunay na Diyos, kundi ng isa pa, isang manloloko, mas mababa. at higit pang walang kakayahan. Para sa mga Gnostics, ang lahat ng bagay na umiiral sa mga sagradong aklat ng relihiyon ay hindi salita ng tunay at hindi nakikilalang Diyos, ngunit ang Diyos na Lumikha o ang Demiurge. Sa mga aklat na ito, lumalabas ang kanyang mga utos, at gusto niyang sundin ito ng isang tao, halimbawa, nagpapasya siya kung paano dapat makipag-ugnayan ang mga tao sa isa't isa at kung paano sila dapat sumamba at maglingkod sa kanya. Napagpasyahan ng mga Gnostic na kung ang mga batas na ito ay nagmula sa Demiurge, hindi nila dapat sundin ang mga ito.

Sinasalungat ng mga Gnostic ang lahat ng bagay na nagmumula sa Demiurge sa prinsipyo. Dapat suwayin ng isang tao ang lahat ng sinasabi, itinatakda at hinihingi ng Lumikha, dahil hindi siya ang tunay na Diyos, kundi isang impostor na itinuturing ang kanyang sarili na "nag-iisa."

Kung titingnan mula sa labas at mula sa mababaw na antas ng karaniwang tao, ang gnostic na posisyon na ito ay tila isang mapanghimagsik na paghihimagsik. Iniisip ng karaniwang tao na nilikha ng mabuting Diyos ang tao, mahal siya, gustong tulungan siya, mataas ang pag-asa sa kanya at kailangan siyang pagbutihin para matapos ang kanyang gawain. Ang karaniwang tao ay tumingin sa gnostic na paninindigan laban sa "mabuting ama na nagdala sa kanya sa mundo" na may katakutan. Ang tao, ang pinakamahusay sa lahat ng nilalang na nilikha ng Diyos, ay magrerebelde laban sa kanya, lalabanan ang kanyang sarili sa kanya at tatanggihan siya. Nakakakilabot! Ngunit hindi alam ng karaniwang tao ang lahat ng nasabi na natin tungkol sa "mabuting ama" at sa kanyang trabaho at mga plano.

Para sa Gnosis, ang pag-aalsa laban sa demiurge ay hindi lamang nagpapalaya sa isang tao mula sa pagkaalipin at pagkaalipin, ngunit nagpapahina at nag-aalis din ng kapangyarihan ng demiurge. Dahil sa kanilang patuloy na pagsalungat, ang mga Gnostic ay unti-unting nakakuha ng isang katumbas at pagkatapos ay mas mataas pa sa kapangyarihan kaysa sa kapangyarihan ng Diyos na Lumikha.

Kung ang tao ay katawan at kaluluwa lamang, kung ang dalawang bagay na nilikha ng Demiurge ay ang lahat ng tao, siyempre ay hindi kailanman magkakaroon ng anumang paghihimagsik. Walang bagay na nilikha ang nagrerebelde laban sa lumikha nito. Ang nangyayari ay nagsasabi na mayroong isang bagay sa tao na hindi nilikha ng Diyos na Lumikha: ang walang hanggang Espiritu. Ang espiritu ay dinala mula sa labas at hindi kabilang sa mundong ito. Ito ay idinagdag sa halimaw, na siyang katawan - ang kaluluwa, upang ito ay gumana at umunlad. Ngunit ang Espiritu ay inilagay sa bagay na labag sa kanyang kalooban at napunta sa bilangguan. Ang Espiritu ang bumabangon. Hindi siya naghimagsik laban sa kanyang lumikha, ngunit laban sa isa na nagpakulong sa kanya. Pansinin, ang paghihimagsik na ito ay nagmumula sa Espiritu. Ang hindi nilikhang bahagi sa tao ang napopoot at sumasalungat sa satanic na lumikha at sa kanyang gawain.

Ang taong Gnostic na binago ang kanyang sarili sa kanyang sariling Espiritu, ang Espiritu na nagpalaya sa kanyang sarili at kinuha ang kanyang katawan at kaluluwa upang gamitin bilang mga kasangkapan, ay magiging isang mahusay na rebelde at kalaban ng Demiurge at ng kanyang trabaho. Ang kanyang mga aksyon ay magiging dakila at mapanira, tulad ng mga aksyon ng bawat liberated na Espiritu. At tulad ni Cain, ang Demiurge ay walang kapangyarihan sa kanya.

Sa kabilang banda, ang isang taong kalahating tulog ay magiging semi-rebellious. Siya ay bulag na maghahanap ng paraan. Halos hindi niya namamalayan na kikilos laban sa nilikhang mundo, na pumapalibot at pumipigil sa kanyang Espiritu. Ang kanyang semi-conscious na saloobin ay hindi magparaya sa paghihimagsik o pagsalungat na maaaring ilagay sa panganib ang Demiurge o ang kanyang trabaho.

Nasabi na natin na sa proseso ng pagpapalaya sa Espiritu, ang isang tao ay nagtatamo ng kapangyarihang katumbas at pagkatapos ay nakahihigit sa kapangyarihan ng Diyos na Lumikha. Sinabi rin namin na ang isang makapangyarihan at patuloy na pag-aalsa at pagsalungat ay nagpapahina sa Demiurge at nag-aalis ng kanyang kapangyarihan. Tinutukoy tayo nito sa apat na posibleng posisyon tungkol sa ideya ng tao na maaaring taglayin ng isang Maylalang na Diyos.

Unang posisyon: may Demiurge. May Diyos na lumikha ng langit at lupa.

Pangalawang posisyon: Ang demiurge ay hindi umiiral. Ito ay atheism. Ang Diyos na Lumikha ay wala. Ang lahat ng umiiral ay produkto ng bulag na ebolusyon ng bagay.

Ang unang dalawang posisyon na ito, ang Diyos ay umiiral / ang Diyos ay hindi umiiral - mga tradisyonal na posisyon sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Palaging pinaniniwalaan na walang ikatlong posisyon, ngunit pagkatapos ay dumating si Nietzsche at ipinahayag na "patay na ang Diyos." Ito ang ikatlong pag-iisip na ang tao ay maaaring magkaroon ng Diyos na Lumikha: Umiral ang Diyos, ngunit ngayon ay patay na siya. Ang ideyang ito ay nasa gitna ng posisyon na umiiral ang Diyos / wala ang Diyos.

Ang ikaapat na posisyon ay ang aking gnostic na posisyon: ang lumikha na Diyos ay umiiral, ngunit siya ay dapat na alisin ng tao.

Ang huling posisyon na ito ay tila ang pinaka-nakakatakot sa paraan kung paano ito inuusig at itinago. Ang mga Gnostic ay nangangatuwiran na ang lumikha ay dapat makulong at humina upang hindi na siya makalikha ng anupaman at sa wakas siya ay mawala. Ang dalawalidad ng mga mundo ay dapat na alisin ng tao, upang iisa lamang ang kaharian: ang di-kilalang Diyos.

Ang mga Gnostics ay nangangatuwiran na ang mga pag-atakeng ito ay dapat ituon sa Diyos na Lumikha upang masira ang walang katapusang pagbabalik ng Manvantaras at Pralayas, eksperimental na pagsubok at kamalian sa dakilang plagiarism na ito na hindi umabot sa pagiging perpekto. Kung ang atomic chain reaction ay sumisira sa lahat ng nilikha, ang Demiurge ay lilikha muli ng lahat. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan para sa Gnosis na talunin at alisin ang Maylalang Diyos na ito.

Sa isang kawili-wiling pelikula na tinatawag na "Warlock", isang mangkukulam na isang "masamang tao" ang sumusubok na hanapin ang eksaktong mga salita kung saan nilikha ng Demiurge ang mundo. Ang pagbabasa ng formula na ito sa kabaligtaran ng direksyon ay magpapawala sa lahat ng nilikha. Ito ay hindi isang masamang ideya, ngunit sa halip ay isang pag-aaksaya ng oras: kung may nangyaring tulad nito, gagawin muli ni Demiurge ang lahat.

Ang isa pang mahalagang paksa ay ang pagpapakamatay. Ang pagpapakamatay ay tila isang paghihimagsik laban sa Lumikha, ngunit hindi. Mali ang mga nag-iisip na ang pagpapakamatay ay isang paraan para makawala sa pagkakahawak ng Demiurge.

Kapag ang isang tao ay nagsimulang gumising at nagsimulang makita ang mga bagay kung ano sila, natatakot siya na siya ay nababaliw. Napagtanto niya na ang lahat ng itinuro sa kanya ay isang kasinungalingan, na siya ay napapaligiran ng mga baliw at mga baliw, at na siya ay natigil sa isang higanteng kampong piitan na tinitirhan ng mga baliw. Kung ang taong ito ay hindi mabilis na makahanap ng iba pang mga taong nagising na tulad niya, malamang na iniisip niya ang tungkol sa pagpapakamatay sa pagtatangkang lumabas sa kulungan na ito. Ito ang dahilan kung bakit pinipili ng karamihan sa mga tao na manatiling tulog. Karamihan sa kanila ay ayaw malaman ang katotohanan: na sila ay nakatira sa isang malaking psychiatric hospital, na inimbento at kontrolado ng isang supremong baliw. Isang maliit na bahagi lamang ng napakatapang na mga tao ang hahanapin ang espesyal na kaalamang ito na maaaring gumising sa kanila.

Nakita natin na ang pagsisikap na sirain ang gawain ng Demiurge ay walang silbi, dahil muli niyang lilikhain ang lahat. Kaya, ang pagpapakamatay ay isa ring pagkakamali, isang walang saysay na paghihimagsik, at sa kasong ito ay kabaligtaran ng pagpapalaya.

Kapag ang isang ordinaryong tao ay nagpakamatay, ang kanyang kaluluwa ay nahiwalay sa kanyang katawan at inihatid sa Demiurge, dinadala ang Espiritu kasama niya, dahil ang Espiritu ay nakadikit sa kaluluwa. Sinusundan ito ng paghatol, parusa at karma. Ganito ang nangyayari sa tuwing namamatay ang isang tao, at walang eksepsiyon ang pagpapakamatay. Para sa pagpapakamatay, mas malaki ang parusang ipapataw ng Demiurge: sinubukang magtago ng bilanggo at nahuli muli. Dobleng parusa. Ang bilanggo na nagpakamatay ay hindi nakatakas sa lahat at pinalaya ang sarili. Narito siya sa mga kamay ng Demiurge muli. Para sa karaniwang tao, ang pagpapakamatay ay hindi isang paraan o isang pagpapalaya. Sa kabaligtaran, ito ay isang paglala ng kanyang sitwasyon.

Ngunit para sa isang taong natanto ang kanyang Espiritu, ang lahat ay iba, dahil hindi na siya ordinaryong tao. Siya ang lalaking nakatakas sa kulungan ni Demiurge. Ang demiurge at ang kanyang parusa ay hindi makakarating sa kanya ngayon. Ang mga batas ng karma ay hindi umiiral para sa kanya ngayon. Binago niya ang kanyang sarili sa kanyang sariling malayang kalooban sa isang bagay na hindi nilikha sa loob ng nilikhang mundo, at magagawa niya ang anumang gusto niya, kabilang ang pagpapakamatay. Ang kanyang maruming katawan at kaluluwa ay ginawang diyos ng Espiritu at hindi na kabilang sa Demiurge. Ang kanyang katawan, kaluluwa at Espiritu ay nabago sa isa: isang bagay na hindi nasisira, walang kamatayan at walang hanggan. Para sa ganitong uri ng tao, ang pagpapakamatay ay isang paraan lamang ng paglipat mula sa isang punto sa uniberso patungo sa isa pa, o mula sa isang dimensyon patungo sa isa pa.

Ang ganitong uri ng tao ang inilarawan sa mitolohiyang Kristiyano. Sinasabing nang pumunta sila upang hanapin ang katawan ni Kristo, hindi nila ito nakita, walang laman ang libingan. Siyempre, dahil sumama sa kanya ang Espiritu ng katawan at kaluluwa! Pagkatapos ng "kamatayan", ang espiritwal na katawan at kaluluwa ay nabago sa isang solong kabuuan at naging hindi mapaghihiwalay mula sa Espiritu.

Tingnan natin ang isang halimbawa ng sikat na pagpapakamatay, dahil pinag-uusapan natin ngayon ang Kristiyanismo. Ito si Judas, ang taong nagkanulo kay Jesu-Kristo. Ang isang ordinaryong tao, walang alam at nalilito, ay magsasabi na si Hudas ay isang halimaw, na si Hesukristo ay ipinako sa krus dahil sa kanyang kasalanan. Si Judas ang masamang tao sa kwentong ito. Sinong magkakagusto kay Judas?

Gayunpaman, para sa mga Gnostics, si Judas ay isang bayani, isang benefactor ng sangkatauhan, na sa pamamagitan ng kanyang pagkakanulo ay tumulong upang matupad ang misyon ni Jesu-Kristo. Mayroong kahit isang "Ebanghelyo ni Hudas" na nagsalaysay ng lahat ng mga pangyayaring ito mula sa kanyang pananaw. Maiisip mo na kung ano ang nangyari sa ebanghelyong ito.

Ayon sa mga Gnostics, dumating si Judas upang tulungan si Kristo sa kanyang misyon. Ang pagkakanulo ni Judas ang direktang humantong sa pagpapako kay Hesukristo sa krus. Ang kamatayan ng Mesiyas ay tumubos sa mundo. Ang nagbabayad-salang kamatayan ng Tagapagligtas ay hindi mangyayari kung wala si Judas. Kung wala si Judas, hindi magtatagumpay ang Kristiyanismo bilang isang relihiyon. Gaano kaiba ang kasaysayan ng sangkatauhan kung walang Hudas - "ang pinakamahusay sa mga alagad ng Panginoon."

Mahalaga ba kay Hudas na sasabihin ng mga susunod na henerasyon na siya ay isang halimaw? Ganyan ang kapalaran ng mga bayani, mga dakilang tao, dito sa impiyerno ng Demiurge! Alam ni Judas, nang walang pag-aalinlangan, na sila ay magsasalita ng masama tungkol sa kanya sa bandang huli, na siya ay walang awang sisiraan, kapopootan at hahamakin ng lahat. Ngunit ano kaya ang mahalaga sa mga dumating upang tuparin ang pangunahing misyon kasama ng isa sa mga tagapagligtas ng mundo? Kaya nga sinabi ni Kristo kay Hudas: "Judas, gawin mo kaagad ang dapat gawin sa iyo." Ang kanyang "pagkakanulo" ay mahalaga sa kinabukasan ng Kristiyanismo.

Ano ang maaaring gawin ni Judas pagkatapos ng matagumpay na pagkumpleto ng kanyang misyon? Napilitan siyang umalis sa mundo ng Demiurge, dahil wala na siyang negosyo dito.

Matapos makumpleto ang kanyang misyon, kailangan niyang bumalik sa kanyang tahanan sa isang hindi kilalang mundo.

Nagpakamatay si Judas. Ayon sa kaugalian, sinasabi sa atin na si Judas ay pumunta sa isang puno at nagbigti. Pagkatapos makumpleto ang kanyang misyon, ang Spirit Warrior ay maaaring magpakamatay bilang isang paraan upang mabilis na umalis sa impiyerno ng Demiurge. Magagawa niya ito dahil hindi siya pumapasok sa mundong ito, at gaya ng nasabi na natin, ni ang lumikha o ang kanyang mga batas ay walang anumang kapangyarihan sa kanya.

Ang pagpapakamatay ng isang mandirigma, isang superman ng Espiritu, ay isang bagay, ngunit ang pagpapakamatay ng isang natutulog na tao ay medyo iba. Ito ang dahilan kung bakit ang pagpapakamatay ni Hudas ay hindi katulad ng pagpapakamatay ng isang ordinaryong tao na nawawalan ng pag-asa sa pinakamaliit na bagay sa mundo ng bagay at pagkatapos ay isang araw ay magpapakamatay.

Sinasabi ng mga Gnostic na ang puno kung saan nagbigti si Judas ay walang iba kundi ang Puno ng Eden.

Gnostic na pagsisimula

Ang pagsisimula ay karaniwang isang pagkilos ng grupo kung saan inililipat ang lihim na kaalaman sa naghahangad, na gagawa ng mga makabuluhang pagbabago sa kanya. Matapos masimulan ang aspirant, hindi na siya magiging pareho muli. Kapag ang pagsisimula ay totoo, totoo, ito ay nagmamarka ng isang pagbabago sa buhay ng naghahangad. Mayroong bago at pagkatapos ng pagsisimula, dahil may nangyayari sa seremonyang ito na epektibong nagbabago sa buhay, at hinding-hindi niya makakalimutan. May kilala akong mga tao na nakatanggap ng mga pagsisimula sa iba't ibang lugar, ngunit wala silang napansin na anumang espesyal. Walang alinlangan na ang mga ito ay hindi totoong mga pagsisimula. Ngunit kapag ang isang tao ay nakatanggap ng tunay na pagsisimula, ang kanyang karanasan ay talagang napakalinaw at hindi niya ito malilimutan. Inihambing ng ilan ang karanasang ito sa pagkatamaan ng isang uri ng kidlat, isang kislap ng alaala sa gitna ng seremonya. Ang "kidlat ng kidlat" na ito ang gumagawa ng isang kakila-kilabot na pagbabago na magmarka sa buhay ng aplikante magpakailanman. Ngayon hindi na siya babalik sa kung ano siya dati. Sa natitirang bahagi ng kanyang buhay ay magsusumikap siya patungo sa layunin, ang tiyak na layunin ng pagsisimula na natanggap.

Maaga o huli, ang bawat tao ay kailangang pumili ng isa sa dalawang landas, magkasalungat at hindi mapagkakasundo, na bukas sa kanya: ang pagsasakatuparan ng kanyang kaluluwa o ang pagsasakatuparan ng kanyang Espiritu. Walang pangatlong opsyon. Ang landas ng kanang kamay patungo sa Demiurge sa pamamagitan ng paglalapat ng pagiging perpekto ng kaluluwa, o ang landas ng kaliwang kamay patungo sa hindi kilalang Diyos, para sa pagpapalaya ng Espiritu. Ang huli ay yaong bumubuo ng isang tiyak na layunin o mga layunin ng pagsisimula, at iyon ang dahilan kung bakit mayroon lamang ang pagsisimula ng kaluluwa o ang pagsisimula ng Espiritu. Layunin ng dalawa na mapadali ang pag-access ng kandidato sa pinili niyang tadhana.

Mahalagang malaman ang mga pangunahing katangian ng parehong uri ng mga pagsisimula upang tumpak na makilala ang isa mula sa isa. Maraming mga tao na hindi alam ang mga detalyeng ito ay nahulog sa isang bitag na direktang humantong sa kanila sa panga ng Demiurge. Madaling magkamali dahil maraming disguises at falsifications, sa kawalan ng mga libro at impormasyon. Tingnan natin kung ano ang dapat isaalang-alang upang maitakwil ang may lason na prutas na inihandog sa atin ng mga lingkod ng Demiurge.

Una, ang layunin ng mga pagsisimula ng kaluluwa ay ang huling pagsasama sa Demiurge. Ito ang pinakamahalaga. Kung may magsasabi sa atin tungkol sa "pagkakaisa sa Diyos", "pagkawala ng sarili sa Diyos", "pagsasama ng indibiduwal na budhi na may iisang budhi", samadhi (dissolution sa Demiurge), atbp., malalaman natin na tayo ay nakikitungo sa isang relihiyon, sekta o esoteric na kilusan, sa likod nito ay ang Demiurge. Siyempre, ang mga pagsisimula na maaaring ibigay dito ay ang mga pagsisimula ng kaluluwa, hindi ang Espiritu.

Sa kabilang banda, sa pagsisimula ng Espiritu, hindi kailanman magkakaroon ng layunin na sumanib sa sinumang Diyos. Sa dulo ng landas, kapag nagkaroon ng kumpletong paghaharap sa Demiurge, ang nagsisimula ay kailangang labanan at tanggihan siya, ibukod siya at ibukod ang kanyang sarili magpakailanman. Sa mga kasong ito, hindi samadhi ang pinag-uusapan natin, ngunit tungkol sa kaivalya: ganap na paghihiwalay. Ito ay isang espesyal na kaivalya, ito ay hindi lamang isang kumpletong paghihiwalay ng lahat ng nilikha ng Demiurge. Hindi. Ang tunay na kaivalya ay tiyak na nagsasangkot ng kumpleto at ganap na paghihiwalay nang direkta mula sa Demiurge.

Kaivalya - sa Budismo - kalayaan, isang mala-diyos na estado kung saan ang dalisay na kamalayan ng tunay na Sarili ay hindi napapailalim sa mga pagdurusa at tukso ng panlabas na mundo at sariling isip. Ang Kaivalya ay ang estado ng pag-unawa kung ano ang naghihintay sa isang tao sa kabilang panig ng kamatayan. Ang Kaivalya ay bumangon kapag ang kadalisayan ng talino ng pag-iisip ay napakaperpekto na hindi ito madungisan, masira o maakit ng anumang bagay, iyon ay, ang kadalisayan ng pag-iisip ay nagiging katumbas ng antas ng walang ulap na dalisay na kamalayan, o ang tunay na Sarili (tingnan ang Purusha). Ayon sa doktrina ng Budismo, sa bandang huli ay makakamit ng isang tao ang ganap na liwanag at kapangyarihan ng isang walang lilim na kamalayan nang hindi na kailangan pa ang mundo sa paligid niya, katawan at isip. (tinatayang transl.)

Pangalawa, sa mga pagsisimula na humahantong sa Demiurge, ang layunin ay pahinain ang sarili ng kandidato at itulak siya na talikuran ang kanyang sarili. Ang bawat relihiyosong kilusan na gumagana para sa Demiurge ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa pangangailangang sirain ang sarili ng naghahangad. Para sa isang matagumpay na pagsasama sa Demiurge, dapat iwanan ng naghahangad ang kanyang sarili. Matapos masira ang sarili, ang walang laman na shell kung saan ang nagpasimula ay binago ay mabilis na mapupuno ng Demiurge. Ang taong ito mismo ay sumuko sa Demiurge, bilang isang sakripisyong hayop, naabot ang hindi pagiging, at ang hindi pagiging ay napuno ng Demiurge. Ang layunin ni Demiurge ay nakamit; Malayo na ang narating ng taong ito para tuluyang malusaw ang sarili sa lumikha sa kanya.

Sa kabilang banda, sa mga pagsisimula ng Espiritu, ang layunin ay palaging ang pagpapalawak ng sarili at ang akumulasyon ng enerhiya. Ang pagpapalawak ng sarili ay naglalapit sa isa sa Espiritu. Kung wala ako, hindi maipapakita ang Espiritu. Kapag ibinigay mo ang iyong sarili, dapat mong isuko ang Espiritu.

Pangatlo, sa pagsisimula ng kaluluwa ay may usapan tungkol sa ebolusyon, kinabukasan at pag-unlad. "Ang kaluluwa ay dapat umunlad hanggang sa ito ay sumanib sa Diyos." "Lahat ng nilalang ay bumabalik sa Diyos." "Ang sangkatauhan ay patuloy na magbabago hanggang sa ito ay maging isang unibersal na komunidad ng mga kaluluwa." "Ang mundo ay nagiging mas mahusay araw-araw."

Sa kabaligtaran, sa pagsisimula ng Espiritu ay may usapan tungkol sa pagbabalik at nakaraan. Ang mundo ay gumagalaw patungo sa pagkasira at pagkawasak. Walang magandang aasahan sa hinaharap. Mahalagang ibalik ang nakaraan. Upang maibalik ang malaking inhustisya na pinasimulan ng Demiurge at ng kanyang mga manlilinlang, kailangang bumalik sa nakaraan upang i-deactivate ang lahat upang mapalaya ang dapat palayain at sirain ang dapat sirain.

Ikaapat, sa pagsisimula ng kaluluwa, maririnig ng lahat ang pag-uusap tungkol sa pakikiramay, debosyon, pagmamahal, pagkabukas-palad, at paglilingkod. Habag sa lahat ng nilalang na nilikha ng Demiurge. Pag-ibig para sa Demiurge at iba pang mga tao. "Pag-ibig sa lahat ng bagay kung saan may hininga ng banal na buhay" (tulad ng "hininga ng banal na buhay" ay walang iba kundi ang hininga ng Demiurge). Ang paglilingkod ay nangangahulugan ng paglilingkod sa ibang tao at sa mga "panginoon" ng puting lodge at ng Demiurge "upang ibalik ang kanyang plano sa lupa." Naka-highlight din ang pagkakasala at panghihinayang.

Sa kabilang banda, sa pagsisimula ng Espiritu, ang kandidato ay parang isang mandirigma na nagdeklara ng todo-digma sa mga puwersa ng bagay. Ang isang tao ay hindi nakakarinig ng usapan tungkol sa kapayapaan, ngunit tungkol sa tabak, ang pakikibaka para sa kalayaan at ang pagkuha ng langit sa pamamagitan ng bagyo. Hindi pag-ibig, debosyon, pagkakasala at panghihinayang, ngunit tungkulin, karangalan at paghihiganti. Dapat isaisip na ang pagiging espiritwal, ang kandidato ay agresibong itinataboy ang anti-espirituwal at maruming bagay. Ito ang likas na poot ng Espiritu sa Demiurge at sa kanyang gawain. Ang kaluluwa ay dalisay na pag-ibig (para sa Demiurge at sa kanyang trabaho). Ang espiritu ay purong poot (para sa Demiurge at sa kanyang trabaho).

Ang mga detalyeng sinabi namin dito ay nagbibigay-daan sa amin upang mas matukoy kung aling panig ang mga taong ito o mga relihiyosong grupo na nagpapanggap na tumutulong sa iba. Kapag nakikinig tayo sa kanila o nagbabasa ng kanilang mga aklat, malalaman natin kaagad kung kasama sila ng Diyos o kasama ng Diyablo. Sa panahong ito ng kadiliman, kung saan ang maririnig ay usapan lamang tungkol sa "kabuo ng kaluluwa", "enerhiya ng kaluluwa", "kasakdalan ng kaluluwa", dapat tandaan na kahit na ito ay inuusig at ipinagkait, ang pagpapalaya at pagsasakatuparan ng Espiritu ay umiiral din. .

Kapag natukoy na ang dalawang posibleng uri ng pagsisimula, magpapatuloy tayo upang isaalang-alang ang iba pa nilang katangian.

Sa mga pagsisimula ng Gnostic, ang isang tao ay makakatanggap ng ilang lihim na kaalaman. Ito ay hindi anumang kaalaman, ngunit isa na gumagawa ng kapansin-pansing pagbabago sa kandidato. Ito ay tungkol sa espesyal na kaalaman na may kapangyarihang baguhin ang nakikinig dito. Ang ganitong uri ng kaalaman ay mahalaga para sa mga Gnostics (nakita na natin na ang kahulugan ng Gnosis ay: kaalaman). Para sa bawat Gnostic, ang kaligtasan ay hindi nakakamit sa pamamagitan ng pananampalataya, ngunit sa pamamagitan ng kaalaman. Ito ay lihim na kaalaman na ipinadala sa panahon ng pagsisimula, at hindi ito ang katapusan ng landas, ngunit ang simula. Ang kaalamang ito ay may kapangyarihang gisingin at himukin ang kandidato tungo sa kanyang sukdulang layunin: ang pagpapalaya ng Espiritu. Kapag natanggap at napag-aralan, unti-unting binabago ng kaalamang ito ang nagsisimula. Upang makamit ang isang radikal na pagbabago, ang pangwakas na pagbabago ng Espiritu ay kinakailangan, ang nagpasimula ay kailangang patuloy na makibaka at walang kapaguran. Ang memorya at impluwensya ng pagsisimula ay magbibigay sa kanya ng lakas upang hindi sumuko o kalimutan ang kanyang layunin.

Sa isang kamakailang muling binuhay na lumang gawaing Gnostic na tinatawag na Trimorphic Protennoia, ang pagsisimula ay sinasabing isang karanasan ng kaalaman na nagdudulot ng espirituwal na katuparan. Pinagtatalunan din na ito ang proseso ng Ascension, na kung saan ay ang pagkatalo ng kosmos at ang pagsasama-sama ng kung ano ang totoo (ang kosmos ay ang gawain ng Demiurge, at ang katotohanan ay Espiritu). Pinag-uusapan nila ang tungkol sa kaalaman na nagpapalaya at nagpapadalisay sa mga taong naghahanap sa mundo ng Espiritu at sa mga taong pumapasok sa bagay. Ang aklat ay nagsasalita ng isang unti-unting pagsisimula, na unti-unting lumilinaw at ginagawang maayos ang landas ng pag-akyat sa espiritu. Sa aklat na ito, ang Demiurge ay tinatawag na "The Great Demon".

Karaniwang mayroong tatlong pagsisimula. Matapos ang mga pagbabagong dulot ng unang pagsisimula at kapag ang tao ay itinuturing na handa, ang kandidato ay tumatanggap ng pangalawang pagsisimula, na gagawa ng iba pang mga uri ng mga pagbabago sa kanya. Pagkatapos ay magaganap ang ikatlong pagsisimula, na magdadala ng isang maayos na landas sa kanyang huling transmutation.

Ang isa pang tampok ng mga pagsisimula ay maaari silang maging indibidwal o grupo. Sa ngayon, napag-usapan natin ang tungkol sa mga indibidwal na pagsisimula kapag nagpasya ang isang tao na tumawid sa threshold at magsimula. Sa pangalawang kaso, ang buong komunidad na ang mga miyembro ay naghahanap ng pagbabagong ito ay nagkakaisa. Ang mga kasong ito ay mas bihira pa, ngunit nagkaroon ng ilan sa buong kasaysayan.

Ang isa pang sitwasyon ay ang pagtatalaga sa sarili, kapag naramdaman ng kandidato na handa na siya at nagpasya na italaga ang kanyang sarili.

Mayroon ding mga initiation na natatanggap sa panahon ng pagtulog.

Isasaalang-alang namin nang mas detalyado ang huling dalawang uri ng pagsisimula sa ibang pagkakataon.

Paano isinagawa ang mga pagsisimula ng Gnostic noong unang panahon? Ang mga aklat na Gnostic na naglalarawan sa prosesong ito ay nawasak. Tingnan natin ang mga kaaway ng Gnostisismo na, sa kabilang banda, ay nakakabasa ng mga aklat na ito. Isa sa kanila si Irenaeus ng Lyons. Sumulat siya ng isang aklat na tinatawag na "Adversus Haereses" (Against Heresies) sa limang tomo. Tanging ang unang volume, na medyo madaling makuha at kung saan kinukutya ni Irenaeus ang mga ideyang Gnostic, ang naisalin. Ang ibang mga volume, na nakasulat sa Greek at Latin, ay nakatago sa ilang mga library na mahirap i-access. Naiintindihan ito, dahil ang pangalawang tomo ay naglalaman ng mga ideya ng dakilang Gnostic Marcion at hindi kanais-nais na malaman ng mga tao ang tungkol sa kanyang mga ideya o basahin ang kanyang walang kamatayang gawa na "Antithesis", halimbawa. Nais ng mga kaaway ng Gnosis na tiyakin na walang taong maliliwanagan o magising sa gawa ni Marcion; dahil kung hindi ay bumagsak ang isa sa mga relihiyon ng Demiurge!

Ngunit ang ikatlong tomo, ang pinaka-lihim, ay naglalarawan sa mga ritwal ng mga pagsisimula ng Gnostic. Kung ang mga aklat na ito, na isinulat laban sa Gnosis, hindi bababa sa Saint Irenaeus ng Lyons, na puno ng paninirang-puri at kabalintunaan laban sa Gnostisismo, ay mabangis na binabantayan ... Ano ang maaari nating asahan sa kaso ng mga tunay na aklat na Gnostic!

Ang dakilang iskolar ng Gnosticism, si Elaine Pagels, ay nagkaroon ng access sa ikatlong tomo, Irenaeus of Lyons, at sa kanyang aklat na The Gnostic Gospels ay inilarawan niya ang ilan sa mga detalye ng Gnostic initiations. Sinasabi sa atin ni Pagels na nalaman ng kandidato na dati siyang sumamba at naglingkod sa Demiurge, na hanggang sa puntong ito ay nalilito niya sa tunay na Diyos. Sa panahon ng seremonya ng pagsisimula, ang kandidato ay bumaling sa Demiurge, na nagdedeklara ng kanyang kalayaan mula sa kanya at mula sa kanyang nilikha, na sinasabi sa kanya na hindi na siya kabilang sa kanyang kapangyarihan at na siya ay lumampas dito. Kinikilala ng initiate ang di-kilalang Diyos, tinatanggihan ang awtoridad ng Diyos na Lumikha at ang kanyang mga utos, at ipinahayag na siya ay napalaya nang walang hanggan mula sa awtoridad ng Demiurge. Mula ngayon, ang kanyang relasyon sa Demiurge ay ganap na naiiba.

Sa simula pa lamang ng pagsisimula, ang initiate ay radikal na nagbago ng kanyang kaugnayan sa Diyos na Lumikha. Inihiwalay niya ang kanyang sarili mula sa Demiurge at lahat ng kanyang nilikha. Inihiwalay niya ang kanyang sarili sa kaluluwa at katawan. Ngayon siya ay nasa labas ng mga batas na namamahala sa mundo ng bagay at oras. Siya ay kasalukuyang nasa labas ng lahat maliban sa kanyang Espiritu.

Ngayon ay bumalik tayo sa paksa ng pagtatalaga sa sarili. May mga tao na medyo nagising at desperadong naghahanap ng paraan para mapalaya ang kanilang Espiritu. Ang mga taong ito ay maaaring magpasimula ng kanilang mga sarili at magdala ng mga transendental na pagbabago na maaaring humantong sa kanila sa Espiritu.

Susunod, hawakan ko ang formula ng pag-aalay sa sarili na ako mismo ang bumuo at nag-apply. Sa gabi, nakahiga sa kama at naghahanda para sa pagtulog, ang isa na nagnanais nito ay maaaring ulitin sa isip ang sumusunod hanggang sa siya ay makatulog: "Nais kong ihiwalay ang aking sarili sa Diyos na Lumikha at sa kanyang nilikha, nais kong ihiwalay ang aking sarili sa bagay at oras. , Nais kong ihiwalay ang aking sarili sa aking katawan at kaluluwa, nais kong ipagkaisa ang aking sarili sa aking Espiritu, nais kong palayain ang aking Espiritu. Nais kong maging aking Espiritu, ako ang aking Espiritu."

Ang pormula ng pag-aalay ng sarili na ito ay gumagawa ng hindi kapani-paniwalang makapangyarihang mga resulta; gayunpaman, dapat itong gamitin nang may pag-iingat. Hindi bababa sa sa simula ay pinakamahusay na hindi pagsasanay ito gabi-gabi.

Ang ganitong uri ng pagtatalaga sa sarili sa gabi ay humahantong sa atin sa isang sitwasyon kung saan nangyayari ang dedikasyon habang natutulog. Sa mga kasong ito, ang aspirante ay gumagalaw sa labas ng kanyang pisikal na katawan at ang seremonya ay ginaganap sa ibang mga sukat ng nilikhang uniberso. May mga initiate na nakatanggap ng isa, dalawa, kahit tatlong initiation habang natutulog. Ang iba ay nakatanggap ng unang pagsisimula sa pisikal na eroplano at iba pa. Ang bawat kaso ay natatangi; walang paulit-ulit.

Sa panahon ng mga seremonya ng pagsisimula na ginanap sa panahon ng pagtulog, ang aspirant, bagaman malayo sa kanyang pisikal na katawan, ay lubos na nakakaalam kung ano ang nangyayari.

Sa ibang mga sukat, hindi lamang ang mga pagsisimula ng Espiritu ang maaaring isagawa, kundi pati na rin ang mga pagsisimula ng kaluluwa.

Sa aking kaso, naghanap ako sa buong mundo ng maraming taon para sa mga makapagbibigay sa akin ng tunay na pagsisimula ng Gnostic. Sa huli, nalaman ko na ang lalaking ito ay nanirahan sa lahat ng mga taon nang wala pang isang daang metro mula sa aking bahay! Naghanap ako sa malalayong lupain kung ano ang abot ko. Nang pumunta ako at kumatok sa kanyang pinto, sinabi sa akin na umalis siya sa mundong ito hindi pa gaanong katagal. Ang aking pagkabigo ay labis na naisip ko na ang tanging paraan upang makatanggap ng isang tunay na pagsisimula ng Gnostic ay maaaring sa panahon ng pagtulog, sa iba pang mga dimensyon ng nilikhang mundo.

Isang gabi, habang binabasa ko ang "Green Face" - isang libro ni Gustav Meyrink, bago ako makatulog, inulit ko sa isip ang pariralang maraming beses: "Gusto ko ang paglabas ng aking Espiritu", pagkatapos ay nakatulog ako. Nang magising ako ng maliwanag na liwanag, kalahating oras na ang lumipas. Hindi ko binuksan ang aking mga mata, ngunit nakakita ako ng isang maliwanag na liwanag; lahat ng nasa paligid ko ay magaan. Dahan-dahan kong iminulat ang aking mga mata at napagtanto kong napuno ng matinding liwanag ang buong bulwagan. Akala ko may pumasok sa bahay ko at nagdala ng apoy. Ngunit hindi, ang apoy na ito ay ibang liwanag, kakaibang liwanag na hindi ko pa nakita. Nang hindi gumagalaw, ini-scan ko ang buong kwarto at nakita kong nagmumula ang liwanag sa isa sa mga sulok. Isang sinag ng liwanag ang nagmula sa sulok at napuno na ang bulwagan, at gumalaw tulad ng isang maliwanag na fog na bumabalot sa lahat. Kapag nahaharap sa mga bagay na tulad nito, dapat nating subukang huwag matakot at tandaan na ang takot ay hindi umiiral para sa Espiritu. Ang espiritu ay hindi natatakot sa anumang bagay, sapagkat ito ay hindi nasisira, walang kamatayan at walang hanggan.

Noong isang gabi, pagkatapos basahin ang ilang pahina ng The Theory of Eternal Life ni Rodney Collin, nagpasiya akong ulitin sa isip ang mga salitang, “Gusto kong matanggap ang pagsisimula ng Espiritu,” hanggang sa makatulog ako. Apatnapung minuto ang lumipas ay nagising ako sa parehong liwanag, ngunit ngayon ay mayroon ding dalawang tao sa silid. Pinikit ko ang aking mga mata, ngunit "naramdaman" na may dalawang lalaki sa tabi ng aking kama. Naisip ko, "Paano sila makakapasok kung ang mga pinto at bintana ay naka-lock at ako lang ang may susi ng bahay?" Natatakot akong imulat ang mga mata ko, natatakot akong tumingin sa kanila at natatakot akong mapansin nila na gising na ako. Narinig ko ang isang kakaiba at malakas na boses: "Tinawag mo kami, dumating kami, at ngayon natatakot ka!" Pinikit ko ang mga mata ko at hindi sumagot. Gusto kong tumakas, pero natatakot ako na baka atakihin nila ako kapag sinubukan ko. Pagkatapos ay narinig ko: "Hindi ka pa ganap na handa" - at pagkatapos - "walang ibang paraan." Agad nilang nilagyan ng karayom ​​ang ulo ko, na wala akong panahon para mag-react o ipagtanggol ang sarili ko. Pakiramdam ko ay nag-iinject sila ng ilang uri ng likido sa aking utak gamit ang inaakala kong isang uri ng mga metal na karayom ​​o isang bagay. Tapos nakatulog ako. Mula sa araw na iyon, naramdaman ko ang isang uri ng distansya sa loob ko na may kaugnayan sa mundo, at alam ko nang eksakto, nang walang pag-aalinlangan, kung ano ang layunin kung saan kailangan kong italaga ang lahat ng aking mga pagsisikap para sa natitirang bahagi ng aking buhay. Napansin ko rin na nawala ang aking mga pagdududa at kawalan ng katiyakan tungkol sa pinakadirektang landas patungo sa Espiritu.

Ang takot sa isang tao ay tanda na kinikilala pa rin niya ang kanyang sarili sa nilikhang mundo at sa mga batas nito. Tanda na mahal pa rin niya ang bagay, ang kanyang katawan at kaluluwa at ayaw niyang mawala ang mga ito. Para sa kadahilanang ito, ang kanyang paghihiwalay sa lahat ng nilikha ay dapat na unti-unti. Habang siya ay nagiging espiritwal, bumababa ang takot, kasabay nito, tulad ng sinabi natin, ang kanyang poot sa marumi at panandaliang pagtaas. Ito ay patunay na ang isang tao ay lumalapit sa kanyang Espiritu. Makalipas ang ilang taon, nagkaroon ako ng katulad na karanasan kasunod ng pag-uulit ng isip bago matulog. Ang parehong liwanag at ang parehong mga lalaki ay lumitaw. Sa pagkakataong ito ang boses ding iyon ay nagsabi, "Ngayon ay wala nang takot." At pagkatapos ay naglagay sila ng kakaibang aparato sa aking ulo, na naglalabas ng isang uri ng laser beam. Isang kakaibang simbolo na hugis diyamante ang nakaukit sa aking ulo na may sinag ng liwanag. Pagkatapos ng pangalawang karanasang ito, hindi gaanong invasive kaysa sa una, napansin kong mas naging malapit ako sa aking Espiritu nang hindi lumilingon sa likod o sa paligid ko. Ang landas ay ganap na pinakinis, napalitan ng isang tuwid na landas at ngayon ay kailangan ko lamang itong tahakin.

Ang ikatlong pagsisimula ay pinadali at tumulong sa huling transmutation, True Salvation.

Tunay na Paglaya ng Espiritu

Gaya ng sinabi natin, masasagot natin ang tatlong pangunahing tanong na bihirang itanong ng isang tao sa kanyang sarili sa buhay. Ang tatlong tanong na ito ay: Sino ako? Bakit ako nandito? Ano ang kailangang gawin sa buhay na ito?

Sino ako? Ako ay isang hindi nilikha at walang hanggang Espiritu, na nakatali sa isang pansamantalang katawan at kaluluwa, na nakakulong sa bagay na ito.

Bakit ako nandito? Nandito ako para magamit bilang isang hayop sa laboratoryo, sa isang nakatutuwang sira-sira na eksperimento na dinisenyo ng isang mababang Diyos. Ang planong ito ay nangangailangan na ang walang hanggang Espiritu ay makulong upang magamit ang kanyang antimatter na kapangyarihan upang hikayatin ang ebolusyon nitong marumi at mortal na halimaw na tinatawag na katawan-kaluluwa. Ang kapangyarihan ng Espiritu ay mahalaga para sa isang tao sa isang tiyak na sandali upang makamit ang sukdulang layunin kung saan siya nilikha: ang kanyang pagbabago sa isang Demiurge. Ang antimatter energy na ito, sa sarili nitong may kakayahang ilagay sa panganib ang buong paglikha, ay bahagyang na-deactivate at nababawasan upang ito ay magamit nang ligtas. Ito ang dahilan kung bakit ang espiritu ay dapat na ikinadena at nakatali upang ito ay mag-ambag lamang ng napakaliit na bahagi ng potensyal nito sa masasamang gawain ng Demiurge.

Ano ang kailangang gawin sa buhay na ito? kailangan kong gumising. Kailangan kong maging aware sa totoong sitwasyon ko at humanap ng paraan. Pagkatapos ay kailangan kong palayain ang aking sarili at makatakas mula sa kulungang ito.

Ngayong nasagot na natin ang tatlong tanong, maaari nating tingnan kung ano ang sinabi ni Gustav Meyrink, ang mahusay na nagpasimulang Gnostic na matagumpay na dumaan sa karanasang ito, tungkol sa bagay na ito.

Si Meyrink, sa kanyang pinakamalalim at pinaka-hindi pangkaraniwang aklat, The Green Face, ay nagbibigay sa atin ng susi sa proseso ng pagpapalaya ng espiritu: isaalang-alang ang mga tanong na ito dito, dahil ito ang perpektong sagot sa ikatlong tanong nang itanong natin kung ano ang dapat nating gawin. Pagkatapos nito ay hawakan natin ang iba't ibang mga punto.

Sinabi ni Meyrink: "ang ikalawang kapanganakan ay espirituwal", "ang pangalawang kapanganakan ay nangyayari kapag ang Espiritu ay nagpapalaya sa sarili nito", "ang pangalawang espirituwal na kapanganakan ay humahantong sa atin sa buhay na walang hanggan." Ibinigay sa atin ni Meyrink ang mga pamamaraan at inirerekomenda ang pagsasanay na dapat nating gawin: "Dapat mong tanungin ang Espiritu, dahil ang tanging makakarinig sa iyo ay ang Espiritu," "Dapat tayong makipag-usap sa kanya, tanungin lamang siya." Dito, siyempre, si Meyrink ay nagsasalita tungkol sa isang di-kilalang Diyos na napakalayo sa mga ordinaryong tao, at ang Demiurge, na posibleng makarinig sa kanya, na hinding-hindi magbabago sa kanyang mga karma na parusa, na tumutugma sa mga hindi gaanong mahalagang kahilingan ng isang hindi gaanong mahalaga. Ang natitira na lang ay magtanong sa Espiritu. Sa kaso ng taong nagising at pinalaya ang sarili, iba ang mga bagay; kaya niyang baguhin ang kalooban, batas at tadhana. Ngunit kung nais ng isang ordinaryong tao na marinig, kailangan niyang makipag-usap sa kanyang Espiritu. Sabi ni Meyrink: "Kung gusto mong manalangin, manalangin sa iyong hindi nakikitang sarili, ito ang tanging Diyos na makikinig sa iyong mga panalangin." Idinagdag din niya: "Kung gusto mong pabilisin ang mga bagay, tanungin ang iyong Espiritu at aakayin ka niya sa dakilang layunin sa pinakamaikling paraan, at gagawin niya ito." Kaya, upang gumawa ng pag-unlad patungo sa "dakilang layunin" na ito, hindi ka dapat lumingon o lumingon sa paligid o magambala; hindi dapat ilihis ang atensyon ng maraming tukso ng mundo. Dapat mong panatilihing bukas ang iyong mga mata at ayusin ang mga ito sa mahusay na layuning ito.

Binigyan kami ni Meyrink ng ilang magagandang ideya na maaari naming isabuhay sa gabi. Pagkatapos mong matulog at handa nang matulog, maaari mong ulitin sa isip ang sumusunod na pangungusap: "Nais kong magkaisa ang aking sarili sa iyo, walang hanggang Espiritu", "Gusto kong magising", "akayin ako sa isang mahusay na layunin. " Tiyak na mapapansin natin ang mga pagbabago sa umaga ng susunod na araw. Ngunit kakaunting tao ang nagsasalita sa kanilang Espiritu! Sa ngayon, karamihan sa kanila ay natutulog nang hindi gumagalaw!

Para kay Meyrink, "ang pagpapalaya ng espiritu ay ang tanging kapaki-pakinabang na aksyon na maaaring gawin ng isang tao sa buhay, ito ang tanging gawain na dapat niyang gampanan, walang bagay na makapagbibigay-katwiran sa puhunan ng oras, lahat ng iba ay walang silbi, ito ay ang tanging gawain, talagang pinakamahalaga, na maaaring italaga ng isang tao ang iyong buhay."

Kapag ang Espiritu ay inilabas, ang katawan at kaluluwa ng isang tao ay isinasabuhay nito. Ito ang "dakilang layunin" ni Meyrink, ang pagbabago ng katawan sa pamamagitan ng Espiritu, kapag ang katawan ay na-espirituwal at nabago sa Espiritu.

Nakakatakot ang Demiurge kung nangyari ito! Nilikha niya ang katawan at kaluluwa ng tao para sa ibang layunin: upang sila ay maging katulad niya, maging kanya. At ngayon ang tao sa kalaunan ay nagiging isang Espiritu! Hindi lamang pinalaya ng bilanggo ang kanyang sarili, kinuha din niya ang bahagi ng gawain ng Demiurge! Demiurge, lumikha ng isang tao upang siya ay mag-evolve hanggang sa siya ay maging isang channel ng pagpapakita ng kanyang lumikha! At biglang ang isang tao ay nagiging instrumento para sa pagpapakita ng Espiritu! Ang liberated na Espiritu ay pinupunit ang kanyang pinakamahalagang gawain at sinisira ang kanyang mga plano. Nilikha ng demiurge ang tao upang humanga at sambahin siya, ngunit kabaligtaran ang nangyari: ang katawan at kaluluwa ng tao ay binago ng Espiritu sa isang kakila-kilabot na kaaway ng Lumikha at ng kanyang gawain.

Sinabi ni Meyrink na kapag ang isang tao ay nagbago, napagtanto niya ang kahangalan ng lahat. Unti-unti, napapansin niya na ang ibang tao ay multo at multo, at siya mismo ay palaging ganoon. Ang isang taong nagbago sa ganitong paraan ay nakadarama ng hindi maisip na kalungkutan. Ngunit unti-unti siyang makakaangkop sa bagong estadong ito, malalagpasan niya ang lahat ng mababang katangian at kalungkutan na naramdaman niya sa simula, at darating sa isang bagong kaharian: ang pagpupuyat. Sinabi ni Meyrink na "ang wakefulness ay ang paggising ng mga imortal at ng walang hanggang sarili." Nagising na ang lalaki at ngayon ay wala na siyang tulog. Siya ay nasa isang estado ng patuloy na pagpupuyat, tulad ni Cain, ang Immortal.

Tanging ang isang tao na nagising at na-espirituwal ay nagiging walang kamatayan at walang hanggan, at kahit na ang pralaya ay hindi maaaring sirain siya. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi mangyayari nang mag-isa; malayong prospect lang ito. Upang makamit ang layuning ito, ang isang mas mataas na pagsisikap ay dapat gawin.

Idinagdag ni Meyrink na kapag ang Espiritu ay pinalaya, ang lahat ng nilikha ay napalaya din ng kaunti. Kapag ang kaluluwa at katawan ay espiritwal at binago ng Espiritu, lahat ng mga nilalang ay espiritwal sa ilang antas. Pinagtitibay namin na ang pinakamataas na gawaing Gnostic ay nakakaapekto sa kosmos.

Sinabi ni Meyrink: “Kung ang isang tao ay malalim na nagbago, ang kanyang gawain ay hindi kailanman mamamatay; nagbukas siya ng butas na hinding-hindi magsasara. Bagama't hindi ito naiintindihan ng iba, pinutol niya ang sapot na bihag ng sangkatauhan."

Ayon kay Meyrink, kapag ang Espiritu ang pumalit, ang isang taong nagbagong anyo ay maaaring mabuhay sa iba't ibang dimensyon nang sabay-sabay, habang binago niya ang espasyo at oras. Siya ang hari sa mga mundong ito, ginawa niya ang kanyang sarili na hari ng lahat ng nilikhang ito, maaari siyang lumipat mula sa isang lugar patungo sa isa pa, o maaari siyang nasa iba't ibang lugar sa parehong oras. Ito ang kapangyarihan ng Espiritu.

Dito namin tinatapos ang aming survey ng mga pangunahing ideya ng Gnostic ni Meyrink.

Isasaalang-alang natin ngayon kung ano ang sinasabi sa atin ng Primordial Gnosis tungkol sa prosesong ito ng pagpapalaya ng Espiritu.

Upang simulan ang prosesong ito, ang isang tao ay dapat pumili ng isa sa kanyang mga personalidad, ang pinakamalakas, pinaka-tulad ng kanyang Espiritu. Ang ibang "Ako" ay hindi mahalaga, tanging Espiritu ang mahalaga. Maraming personalidad ang bawat tao, ngunit isa lamang ang tumutugma sa Espiritu. Ang natitira ay mga personalidad ng kaluluwa. Hinihimok nila ang isang tao na “ibigin ang Diyos,” “ibigin ang kapuwa,” “iharap ang kabilang pisngi,” “ibahagi ang lahat sa iba,” “makilahok sa gawain ng Diyos,” at iba pa. Sa kabaligtaran, ang personalidad ng Espiritu ay ang malaking kaaway ng lumikha at ng kanyang nilikha. Mahalagang makilala sa pagitan ng isang tao na tumutugma sa Espiritu at sa di-kilalang Diyos, at sa ibang mga tao, ang mga tunay na hukbo ng diyablo.

Sinabi ni St. Thomas, "upang makilala upang magkaisa" at sasabihin ng isang Gnostic, "magkaiba upang maghiwalay." Pag-unawa upang higit na mapaghiwalay, ilagay ang lahat sa lugar nito, tanggapin ang mabuti at tanggihan ang masama. Tanggapin kung ano ang gumigising at nagpapalaya sa atin, at tanggihan ang nakagapos sa atin at nag-aalis sa atin ng ating kalayaan. Differentiation para paghiwalayin at paghiwalayin ang dalawang hindi magkasundo na partido na nag-aaway sa loob ng isang tao. Makilala at maghiwalay upang matapos ang kalituhan.

Ang espiritu sa tao ay kumakatawan sa di-kilalang Diyos. Ang katawan at kaluluwa ng tao ay kumakatawan sa Diyos na Lumikha. Dito natin dapat makilala ang mabuti at masama sa loob ng isang tao.

Nasabi na natin na ang isang tao ay may dalawang landas at kinakailangang pumili ng isa sa mga ito: ang landas ng Espiritu o ang landas ng kaluluwa, palawakin ang sarili, o talikuran ito, maging salamin ng isang hindi kilalang Diyos o Demiurge. Ang pipili ng landas ng kaluluwa ay matutunaw sa Demiurge. Ang pipili ng landas ng Espiritu ay kailangang harapin ang Demiurge at labanan siya nang harapan, ito ang tanging paraan upang mapalaya ang Espiritu.

Sa huling labanang ito, ang Demiurge ang magiging dakilang dissolving force, na tinatawag ding Kundalini, ang Demiurge sa tao. Kung mabibigo ang mandirigma, walang pangalawang pagkakataon sa manvantara na ito. Ang kanyang sarili ay malamang na magkakalat sa isang libong bahagi. Ang mandirigma ay mamamatay o mabaliw. Maraming mga ganitong kaso sa mga psychiatric na ospital: mga mandirigma na natalo ng kapangyarihan ng Kundalini Demiurge. Sa pinakamagandang kaso, sila ay magiging isang mananampalataya sa Lumikha, o "panginoon" ng puting lodge. Sa kabilang banda, kung ang sarili ng Espiritu ay sapat na malakas, magiging posible na talunin ang Demiurge Kundalini at palayain ang Espiritu magpakailanman. Ang mandirigma ay mawawalan ng malay sa maikling panahon at pagkatapos ng maikling panahon ay muling isisilang bilang isang Espiritu. Bilang karagdagan, ang mandirigma ay magagawang samantalahin ang kapangyarihan ng Kundalini at gamitin ito laban sa Demiurge. Mayroon ding mga kaso kung saan ang mandirigma ay napuno ng Espirituwal na kapangyarihan na ang Kundalini Demiurge ay tumanggi na lumaban sa kanya, at ang mandirigma, sa iba't ibang paraan, ay pinapakita at lumaban. Sa huling labanang ito, napakahalaga at pangwakas, maaaring mawala ng mandirigma ang lahat ng nakuha sa manvantara na ito o mapanalunan ang lahat, magpakailanman. Sinong mandirigma ang hindi mag-aalala tungkol sa pagsali sa labanang ito?

Kung matagumpay ang mandirigma, kung makakagawa siya ng tulay sa Espiritu at palayain siya mula sa bilangguan ng bagay, na makamit ang tunay na kaligtasan, dalawang landas ang muling makikita sa kanyang harapan. Natalo niya ang Demiurge, nagdulot siya ng mga kaguluhan sa buong Uniberso at muli niyang natagpuan ang kanyang sarili sa pagtatapon ng mga di-maaalis na kapangyarihan ng Espiritu, na mas mahusay kaysa sa mga nagmula sa Diyos na Lumikha. Ngunit kailangan niyang pumili muli sa pagitan ng dalawang posibilidad.

Ang isang ganoong landas ay ang kakayahang bumalik sa kaharian ng hindi kilalang Diyos kung saan siya nagmula at hindi na bumalik sa impiyerno ng Demiurge. Sa kasong ito, babalik siya sa estado kung saan siya ay bago ang kanyang pagkakakulong sa bagay.

Ang isa pang landas na tinatahak ng karamihan sa mga liberated na Espiritu ay ang manatili sa mundong ito upang lumaban para palayain ang mga nakulong na Espiritu.

Samakatuwid, ang isang matagumpay na mandirigma ay maaaring umalis sa kanyang kaluluwa at katawan magpakailanman at bumalik sa mundo kung saan siya nagmula, o nagpasya na manatili dito at ipagpatuloy ang pakikibaka upang palayain ang mga bihag ng demiurge. Kung magpasya siyang manatili, gagawin niya ang kanyang sarili bilang tagapagligtas ng sangkatauhan at mundo, ang imortal at walang hanggang Divya, isang bagong miyembro ng Black Order of the Warriors of the Spirit.

Kapag nagpasya ang napalaya na Espiritu na manatili sa impiyerno ng Demiurge at magpatuloy sa pakikipaglaban hanggang sa pinakawalan ang huling mga nakakadena na Espiritu, dapat niyang gamitin ang kanyang kaluluwa at katawan bilang mga kasangkapan. Ngunit ang kanyang lumang katawan at kaluluwa, na nilikha ng Demiurge, ay hindi angkop na maglaman ng Espiritu, na sinira ang mga tanikala nito at nagpanumbalik ng lakas nito. Mawawala kaagad sila. Una, dapat baguhin ng Espiritu ang kaluluwa at katawan nito. Ang orihinal na marumi, gawa sa mortal na nilikhang bagay, katawan at kaluluwa ay mababago sa banal at walang hanggang bagay ng Espiritu: ang hindi masisira na vajra. Ang putik at hininga ng Demiurge ay magiging dalisay at maluwalhati. Sila ay magiging isang diwa ng Espiritu, hindi mapaghihiwalay at hindi masisira magpakailanman. Kaya, ang Espiritu ay papalitan ng vajra, banal na bagay na magpapahintulot sa kanya na kumilos at maglakbay sa kalawakan at oras sa eroplano ng Demiurge at sa parehong oras ay gumagawa ng magkakasabay na mga phenomena na halos patuloy. Ang vajra na nakuha bilang resulta ng pagbabago ng maruming bagay na pinalaya ng Espiritu ay kasing pula ng dugo at mas matigas kaysa sa isang brilyante. Ang Vajra ay hindi masisira at walang hanggan; Hindi siya maaaring sirain ng Demiurge kapag natapos na ang Manvantara.

Nakuha ng Triumphant Spirit ang mga bahagi ng paglikha ng Demiurge - kaluluwa at katawan, at ginawa ang mga ito sa banal na bagay, kung saan walang kontrol ang Demiurge. Ang nilikha ay binago sa hindi nilikha sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Espiritu! Nilikha ng Demiurge ang katawan at kaluluwa ng tao upang magamit bilang isang selda ng kulungan para sa Espiritu, at ginagamit na sila ngayon ng pinalayang Espiritu bilang isang paraan laban sa gawain at mga plano ng Demiurge! Panahon na para sa paghihiganti ng Espiritu.

Nasabi na natin na ang Espiritu ay naging isang banal na diwa sa kanyang katawan at kaluluwa. Ngayon ito ay palaging magiging Espiritu-kaluluwa-katawan, magpakailanman at magpakailanman. Ang entity na ito ay magkakaroon ng parehong pisikal na kakayahan na mayroon ang mandirigma sa panahon ng kanyang pagbabago. Bata, matanda, blond, maitim ang buhok, ang parehong pisikal na katangian na mayroon siya sa panahon ng kanyang pagbabago sa banal na bagay ng hindi masisira na vajra.

Sa prosesong ito ng pagpapalaya at pagtatagumpay ng Espiritu, sinasabing ang katawan at kaluluwa ay namamatay at pagkatapos ay muling nabuhay. Iningatan sila ng Espiritu at pinag-isa sila sa kanyang sarili. Ang espiritu, na ngayon ay pinalitan ng kaluluwa ng katawan ng vajra, ay iba rin sa ibang mga Espiritu. Hindi na siya magiging katulad ng dati, bago siya mahuli ng Demiurge: isang malayang Espiritu ng isang hindi kilalang eroplano. Nagpasya siyang manatili sa nilikhang impiyerno at pinagkalooban ng isang hindi masisira na vajra magpakailanman. Mula sa panahong ito, ang vajra ay palaging magiging tanda at katangian ng Espiritu, ang perpektong patunay ng kanyang tagumpay laban sa Satanic Demiurge at ang tanda ng kanyang pagbabago tungo sa tagapagligtas ng sangkatauhan at ng mundo. Ang katawan at kaluluwa, na ginawang diyos at pinag-isa ng Espiritu, ay magiging mga tropeo na ipagmamalaki ng Espiritu magpakailanman bilang isang alaala ng kanyang matagumpay na pagdaan sa baluktot na mundo ng nilikhang bagay.

Mayroong isang sinaunang tekstong Gnostic kung saan sinabi ang Genesis mula sa pananaw ng ahas na si Lucifer, ang tekstong ito ay nawala isang libo anim na raang taon na ang nakalilipas at mahimalang naibalik noong ika-20 siglo, sa Nag Hammadi, Egypt. Sa tekstong ito, na pinamagatang "Testimony of Truth," binanggit ang impluwensya ng mga pinalayang Espiritu sa kaharian ng Demiurge.

Sa ilang mga teksto mula sa Nag Hammadi ay sinabihan tayo tungkol sa muling pagkabuhay ng katawan pagkatapos ng kamatayan. Tanging isang pinalaya at matagumpay na Espiritu ang makakasigurado ng tunay na muling pagkabuhay at kaligtasan. Sa mitolohiyang Kristiyano, may malinaw na mga sanggunian sa gawain ng Espiritu, patunay ng Gnostic na pinagmulan ng relihiyong ito. Nang sabihin sa atin na hinanap nila ang katawan ni Kristo sa libingan at hindi nila ito nakita, malinaw nilang sinabi na ang kanyang katawan ay naging vajra at umalis kasama ng Espiritu. Sa madaling salita, pinag-uusapan natin ang tunay na tagapagligtas ng tao at ng buong mundo. Ito ang pinakamahusay na patunay.

Dagdag pa rito, hindi kailanman inangkin ng Kristiyanismo na si Kristo ay "pinagsama sa Diyos" o "pinagsama sa Diyos." Sa kabaligtaran, ito ay palaging pinananatili na "si Kristo sa kanyang katawan ay nakaupo sa kanang kamay ng Diyos." Kapag sinabi nilang "sa kanyang katawan" maaari nating idagdag ang "vajra". Ang sanggunian na ito ay malinaw: Si Kristo ay isang hiwalay na bagay, at ang Diyos na kanilang tinutukoy ay hindi maaaring maging isang diyos na lumikha, isang Demiurge.

Kung ang napalaya at matagumpay na Espiritu ay tumagos sa eroplano ng hindi maunawaan, kung gayon ay gagawin niya ito sa kanyang bagong katawan ng pulang vajra, kung saan ang Espiritu ay hindi magagawang ihiwalay ang kanyang sarili magpakailanman. Ang isang taong muling isinilang sa ganitong paraan ay “ipinanganak nang dalawang beses,” “walang kamatayan,” imortal at walang hanggan. Ang gayong tao na nagpalaya sa sarili mula sa demiurge at sa kanyang kadena ng mga muling pagkakatawang-tao, na sa wakas ay nagwawakas sa lahat ng nilikha at marumi, ay palaging magdudulot ng malaking kaguluhan sa nilikhang uniberso. Kapag pinalaya ng Espiritu ang sarili, pinalaya din ng kaunti ang buong sangnilikha. Kapag pinalaya ng Espiritu ang sarili at natalo ang Demiurge sa harap-harapang pakikipaglaban, nawalan ng lakas at koneksyon ang huli na kumukulong sa ibang mga Espiritu, siya ay nagiging mahina.

Kapag nagpasya ang Espiritu na manatili sa impiyerno ng Demiurge, lalaban ito nang walang humpay hanggang sa ang lahat ng mga Espiritu ay mapalaya at magpapatuloy na lalaban hanggang ang Demiurge, nanghina, matapos ang kanyang masamang hininga nina Manvantaras at Pralai, hanggang sa wala na siyang magawang iba at magwawakas ay mawala. Kaya, ang lahat ng duality ay mawawala at ang mundo ay babalik sa kaisahan: ang Walang Hanggang Kaharian ng Katotohanan at ang Di-Maiintindihan na Diyos.

Tila tayo ay nabubuhay sa isang sibilisadong lipunan. At kahit na higit pa o mas kaunti ay sinusunod natin ang 10 utos: hindi tayo pumatay, hindi tayo nagnanakaw, huwag ... mabuti, at iba pa. Ngunit ang lipunan, sa ilang kadahilanan, ay hindi pa rin mapagkakasundo kaugnay sa maraming bagay. Halimbawa, hindi pa matagal na ang nakalipas sa St. Petersburg ay nagpatibay ng isang batas na "nagbabawal sa pagtataguyod ng homosexuality." Tinanggap ito na may napaka hindi maintindihan na mga salita, pagkatapos nito ay oras na upang ipagbawal ang mga konsyerto ni Boris Moiseev at bawiin ang mga disc ni Elton John mula sa pagbebenta. Tinukoy din ng mga tagapag-alaga para sa “moralidad” ang Bibliya: “Kung ang sinoman ay sumiping sa isang lalake na gaya ng sa isang babae, ay kapuwa sila nakagawa ng kasuklamsuklam: patayin sila, at ang kanilang dugo sa kanila” (Bible, Levitico 20: 13). Ngunit sa Bibliya, na isinulat ng Diyos ay alam kung kailan, mayroon pa ring isang bungkos ng mga pagbabawal, para sa paglabag na ang kalahati ng mundo ay maaaring batuhin hanggang mamatay. Halimbawa, sa ilalim ng death ban ay ...

1. MGA TATTO

Oo, oo, ang kamatayan ay dahil din dito. Sa pangkalahatan, isang magandang kalahati ng sibilisado at hindi masyadong sibilisadong lipunan ang nasentensiyahan ng maraming taon. Sa palagay mo, ano ba ang tungkol sa isang cute na butterfly sa ibaba, o isang mabigat na dragon sa balikat? Isang magandang larawan lamang, at maaari kang laging mag-apela sa katotohanan na "tumingin sa samurai", ngunit ang mga Japanese Shintoist ay karaniwang naiiba para sa kanila, at sinasabing: "Huwag gumawa ng mga hiwa sa iyong katawan at huwag mag-iniksyon ng mga titik sa sarili mo. Ako ang Panginoon." ( Levitico 19:28 )

2. PAGPUTOS NG KABUBU AT BATAS (MODELONG GUTOS DIN)

Nanginginig ang mga hipsters at rocker sa lahat ng edad. Well, at sa parehong oras ang lahat ng mga lalaki dandies. Ang pagiging isang tunay na Kristiyano ay mahalagang manatiling isang maninira sa lungga, dahil madalas na sinasabi sa atin ng Bibliya na hindi natin dapat pakialaman ang ating hitsura, kundi ang ating kaluluwa. Sa huli, ang parehong Levitico, isang mahigpit at mapagbigay na aklat na may lahat ng uri ng pagbabawal, ay nagsabi: "Huwag gupitin ang iyong ulo sa paligid, at huwag sirain ang mga gilid ng iyong balbas." ( Levitico 19:27 )

3. Manghuhula at Horoscope

Kaya lang, huwag mo lang sabihin na hindi ka pumunta sa isang manghuhula, o, okay, hindi nagbasa ng horoscope sa huling pahina ng isang pahayagan / magazine. Kahit na hindi ka naniniwala, walang isang tao sa mundo na hindi nakasilip - at kung ano ang mangyayari sa susunod na linggo sa Aries / Gemini / Lions. Gayunpaman, maging ito sa Levitico ay may sariling tuntunin: “Huwag kang bumaling sa mga tumatawag sa mga patay, at huwag kang pumunta sa mga salamangkero, at huwag mong dalhin ang iyong sarili sa kalapastanganan mula sa kanila. Ako ang Panginoon mong Diyos." ( Levitico 19:31 )

4. disabled

Well, hindi lahat, ngunit may mga partikular na problema lamang, katulad ng nangyari sa bayani ng nobelang "Fiesta" ni Hemingway. Hindi ito madalas mangyari, ngunit kung biglang ang isang beterano ng digmaan ay napunit sa pamamagitan ng pagsabog ng kanyang pagkalalaki (o bahagi nito), kung gayon hindi na siya makakaasa sa Kaharian ng Langit: “Sinuman ang may yatra na nadurog o isang miyembro ng ari. ay naputol, hindi siya makapapasok sa piling ng Panginoon." (Deuteronomio 23:1)

5. ASAWA NA TUMULONG SA ASAWA SA AWAY

Alam namin kung paano lumaban ang mga kababaihan - ginagamit nila ang lahat ng mga paraan upang manalo para sigurado: hinahawakan nila ang kanilang buhok, dinidilat ang kanilang mga mata, sinisipa sila sa mga bola. Oops, ito lang - huwag sana. Kung sa susunod na pagkakataon na ikaw, nang hindi sinasadya, ay lumaban sa harap ng iyong mga tapat, at siya ay nagmamadaling tumulong sa iyo, ilayo siya sa mga lugar na sanhi ng kanyang karibal, sapagkat ito ay sinabi: “Kapag ang mga lalaki ay nag-aaway sa kanilang sarili, at ang asawa ng isa ay aahon upang kunin ang kaniyang asawa sa kamay ng bumubugbog sa kaniya, at iniunat niya ang kaniyang kamay, kaniyang aagawin siya sa pamamagitan ng kahiya-hiyang oud: Kung magkagayo'y putulin mo ang kaniyang kamay: nawa'y huwag siyang patawarin ng iyong mga mata ". ( Deuteronomio 25:11-12 )

6. HAM, RABBIT (AT marami pang iba)

Ano sa palagay mo? Ang mga tunay na Kristiyano, tulad ng mga Muslim at Hudyo, ay hindi dapat kumain ng karne ng baboy at kuneho. Hindi kailanman! Una, ito ay malasa, at ikalawa: “Huwag lamang ninyong kainin ang mga ito mula sa mga ngumunguya ng gum at may hating mga paa: isang kamelyo, sapagkat ito ay ngumunguya, ngunit ang mga paa nito ay hindi baak, ito ay marumi para sa inyo; ... at isang liyebre, kaya't siya'y ngumunguya, nguni't ang kaniyang mga paa ay hindi hati, siya'y marumi sa inyo; at isang baboy, sapagka't ang kaniyang mga paa ay baak at ang kaniyang mga paa ay may malalim na hiwa, nguni't hindi siya ngumunguya, siya ay marumi sa inyo; Huwag ninyong kainin ang kanilang laman, at huwag ninyong hawakan ang kanilang mga bangkay; sila ay marumi sa inyo." (Levitico 11:3-8)

7. LAHAT DIN NG SEAFOOD KASAMA ANG OYSTERS, SHRIMP AND LOBSTER

Nakatira ka ba sa France / Spain / Italy / Portugal, sa Sochi / Evpatoria, pagkatapos ng lahat? Magre-relax ka ba sa Thailand, sa mga isla o sa India? Binabati kita! Mananatili kang gutom! Sa totoo lang, ang parehong naaangkop sa mga nakasanayan na magbalot ng hipon na may bawang sa ilalim ng misted na baso ng serbesa, dahil: "lahat ng mga walang balahibo at kaliskis, maging sa dagat o ilog, mula sa lahat ng mga lumulutang sa tubig at mula sa lahat ng nabubuhay sa tubig ay marumi sa iyo; sila ay dapat na madungisan sa inyo: huwag ninyong kainin ang kanilang karne, at kapootan ang kanilang mga bangkay ”(Levitico 11:10-11) Sa halip, ang Levitico ay nagmumungkahi ng pagkain ng mga balang. Well, ito ay, sa totoo lang, napaka isang baguhan.

8. MAG-ASAWA SECONDARY / MAG-ASAWA

Sa palagay mo ba ang pormal na kasal ay nakapagligtas ng araw? Hindi isang fig. Sa Bibliya, sa pangkalahatan, lahat ng bagay na may kaugnayan sa relasyon sa pagitan ng mga kasarian ay nasa ilalim ng maraming kakaibang pagbabawal. Ngayon, pagkatapos ng ilang hindi matagumpay na pagtatangka sa mga relasyon, na sa wakas ay nakilala ang iyong isa at nag-iisa, at lumilipad sa mga pakpak ng pag-ibig upang mag-alok, pag-isipang mabuti kung kailangan mo ito: "Sinabi niya sa kanila: sinumang hiwalayan ang kanyang asawa at magpakasal sa iba ay nangangalunya mula sa kanya. ; at kung hiwalayan ng asawang babae ang kanyang asawa at mag-asawa sa iba, nagkakasala siya ng pangangalunya. (Marcos 10:11-12) Buweno, alam mo na ang tungkol sa pangangalunya - isang mortal na kasalanan.

9. MAG-ASAWA HINDI BIRHEN

Sa totoo lang, halos hindi na makahanap ng virgin bride ngayon. At sino ang nangangailangan nito, sa totoo lang? Ang pag-aasawa sa isang “babae” ay parang paglalaro ng roulette: kung swerte ka, hindi ka susuwertehin. At, kung biglang, ikaw ay hindi pinalad, pagkatapos ay basahin ang mga utos ni Moises, lalo na tungkol sa pangangalunya. At kayo, mga binibini, matakot, sapagkat: "Kung ang sinabi ay totoo, at ang dalaga ay hindi makatagpo ng pagkabirhen, kung gayon ay dalhin ang dalaga sa pintuan ng bahay ng kanyang ama, at ang mga naninirahan sa kanyang lungsod ay babatuhin. siya hanggang sa kamatayan, sapagka't siya'y gumawa ng kahiya-hiyang gawa sa gitna ng Israel, na nakiapid sa bahay ng kaniyang ama; at [kaya] sirain ang kasamaan sa gitna mo." ( Deuteronomio 22:21-22 )

10. TRABAHO SA SABADO

Isa pang batas na kalahati ng mga Kristiyano ay ibinabahagi sa mga Hudyo. Sa Sabado, ibig sabihin, sa Shabbat, ipinagbabawal ang trabaho. Ngunit totoo ba ito sa ating lipunan, kung saan ang lahat ay itinayo sa workaholism at isang taos-pusong pagnanais na huwag mawalan ng trabaho? Ibig sabihin, seryoso bang iniisip mo na may mga tao sa isang lugar na nagtatrabaho lamang mula Lunes hanggang Biyernes mula 9 hanggang 5? Ngayon, kung maantala ka ng chef sa Biyernes ng gabi (oo, ang Shabbat ay sumasapit sa paglubog ng araw sa Biyernes) o, ipinagbabawal ng Diyos, sa Sabado upang tapusin ang isang nasusunog na proyekto, maaari mong ligtas na ipahayag na gusto mong mabuhay nang mas matagal, dahil: “At panatilihin ang Sabado , sapagka't ito'y banal sa inyo: sinomang dumihan nito, ay ipagkanulo siya.

Isinalin mula sa Latin, ang salitang "sekta" ay may ilang mga kahulugan: doktrina, landas, tuntunin, paraan ng pag-iisip at pagkilos, buhay. Sa modernong konsepto, ito ang mga mananampalataya na umalis sa mga dogma ng kanilang Simbahan, na kinuha bilang batayan ang anumang probisyon mula sa doktrina at itinayo dito ang kanilang mga relasyon sa loob ng kanilang organisasyon at sa labas ng mundo.

Sa sinaunang Roma, ang salitang "sekta" ay may neutral na konotasyon, madalas itong ginagamit upang makilala ang ilang mga paaralan ng pag-iisip. Halimbawa, si Tacitus sa kanyang makasaysayang gawain na "Annals" ay tinatawag na isang sekta ng mga pilosopong Stoic. Sa panahong iyon, ang salita ay may negatibong konotasyon, dahil tinawag ng sinaunang Romanong manunulat na si Apuleius ang isang grupo ng mga magnanakaw na isang sekta.

Ang tagapagtatag ng Lutheranismo, si Martin Luther (1483-1546), ay nagbigay sa salitang "sekta" ng isang modernong konsepto. "Sineseryoso ko kayong binabalaan dahil sa panganib na maraming mga maling akala at sekta - mga Arian, Eunomian, Macedonian at iba pang mga erehe - ay pumipinsala sa mga Simbahan sa pamamagitan ng kanilang tuso ...". Mula noon, ang mga taong hindi sumasang-ayon sa mga dogma ng Kristiyanismo, at samakatuwid ay umalis sa kanila, ay tinawag na mga sekta. Kadalasan para sa kanilang sariling mga makasariling layunin.

Sa ngayon, ang konsepto ng "relihiyosong sekta" ay may negatibong konotasyon. May mga kaso sa kasaysayan na ang mga panatikong sektaryanong mangangaral ay nanawagan sa kanilang mga tagasunod na kusang umalis sa buhay na ito. Kaya noong Disyembre 1995, 16 na tagasunod ng Order of the Temple of the Sun ang nagsunog ng kanilang sarili sa isang kagubatan malapit sa Grenoble.

Sa anyo ng kanilang organisasyon at gawain, ang mga relihiyosong kilusan at mga sekta ay kapansin-pansing naiiba sa mga gawain ng isang Kristiyano o ibang Simbahan. Ang mangangaral ay isang hindi mapag-aalinlanganang awtoridad, lahat ng miyembro ng organisasyon ay sumusunod sa kanya nang walang pag-aalinlangan.

Ang isang natatanging katangian ng isang sekta ng relihiyon ay dapat ituring na paghihiwalay, pag-alis mula sa mundo patungo sa madalas nitong reaksyonaryong ideya, na sa katunayan ay walang kinalaman sa relihiyon. Mula noong sinaunang panahon, may mga personalidad na may mga katangiang charismatic at ang kaloob ng mahusay na pagsasalita, na nangangaral ng katapusan ng mundo. At marami ang nahulog sa kanilang mga panlilinlang.

Nagtapos ito ng napakalungkot. Noong 1997, 39 na tagasunod ng sektang Amerikano na "Gates of Paradise", na umaasa sa isang banggaan ng Earth sa isang kometa, ay nagpakamatay. Samakatuwid, hindi kataka-taka na ang mga lubhang radikal na relihiyosong organisasyon at mga sekta ay ipinagbabawal sa maraming bansa sa antas ng pambatasan.

Hindi tulad ng Kristiyanismo, sa Budismo at Hinduismo, ang salitang "sekta" ay walang negatibong kahulugan, ngunit nagpapahiwatig ng isang itinatag na tradisyon, na itinatag ng isang guro - isang guro. Ang Budismo ay hindi isang relihiyosong pagtuturo sa tradisyonal na konsepto ng Europa, ngunit isang pilosopikal na pag-unawa sa buhay. Batas Moral - Enlightenment, ibinigay pagkatapos ng malalim na pagninilay-nilay kay Prinsipe Gautama (Buddha), na nabuhay sa kalagitnaan ng 1st milenyo BC. NS.

Walang mahigpit na relihiyosong mga dogma sa mga paniniwala sa Silangan, at walang nag-iisang lupong tagapamahala. At mayroong maraming mga relihiyosong paaralan, ngunit lahat ng mga ito ay hindi isang heretical, sektaryan na konotasyon. Bagama't ang terminong "sincretic sect" ay ginagamit minsan, ito ay tungkol sa mga grupong nag-aangking Budismo sa isang lubhang baluktot na anyo.

Sa Islam, ang mga pangunahing relihiyosong kilusan ay Sunnism at Shiism, ngunit ang relihiyon ay itinuturing na pareho para sa lahat ng mga Muslim. Karamihan sa mga mananampalataya ay Sunnis (85%), ang iba ay mga Shiites, kabilang sa mga huli ay mayroong mga sekta ng Ahmadis, Alawites, Druze, Ismailis at iba pa. Ang mga pagkakaiba dito ay wala sa dogma, ngunit sa mga katanungan ng aplikasyon nito. Ang lahat ng mga pagkakaiba sa mundo ng Islam ay itinayo dito, madalas na humahantong sa poot at pagdanak ng dugo, halimbawa, mga digmaan sa pagitan ng Sunnis at Shiites.

Ang Wahhabism ay dapat tawaging isang relihiyoso at politikal na kilusan na nag-aangking galit sa mga Kristiyano. Sa Russia, negatibo ang saloobin sa kanya, kahit na hindi siya ipinagbabawal ng batas.

Mahalagang malaman! Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang sekta at anumang relihiyon sa daigdig ay ang paghihiwalay ng mga miyembro nito at ang pagkakaroon ng isang buhay na "diyos" na hinahabol ang kanyang sariling mga makasariling layunin at madalas na humahantong sa mga tao sa pagpapakamatay.

Mga uri ng mga sekta ng relihiyon

Ang mga relihiyosong asosasyon ng isang sekta ay maaaring totalitarian, sataniko, okulto, batay sa sexual instinct.

Ang mga likas na pseudo-relihiyosong organisasyong ito, na nagtatago sa likod ng isang diumano'y totoong pananampalataya, ay nagsusumikap sa kanilang sariling makasarili, kadalasang misanthropic na mga layunin, pinipilit ang kanilang mga tagasuporta na isuko ang lahat ng mga benepisyo ng sibilisasyon, halimbawa, mula sa Internet at TV, upang ibigay ang lahat ng kanilang naipon sa ang mga pangangailangan ng sekta, o sa halip, ang kanilang guro.

Ang mga aktibidad ng mga relihiyosong sekta ay nagdudulot ng malaking banta sa lipunan; ito ay hindi para sa wala na ang ilan ay ipinagbabawal sa maraming mga bansa. Lahat sila ay may ilang karaniwang tampok, halimbawa, paghihiwalay, pagiging eksklusibo ng kanilang mga miyembro, ngunit mayroon ding mga makabuluhang pagkakaiba. Tingnan natin ito nang mas malapitan:

• Totalitarian sekta... Isang saradong komunidad kung saan ang pinuno ay may hindi maikakaila na awtoridad. Ang mga miyembro ng sekta ay ipinagbabawal sa anumang impormasyon mula sa labas, komunikasyon sa kanilang mga mahal sa buhay. Ang pagsunod lamang sa kalooban ng mangangaral, ang katiting na pagsuway ay mabigat na parusa hanggang kamatayan.
• sekta ni Satanas... Isang lihim at malupit, kriminal na organisasyon na nangangaral ng kulto ng Kasamaan. Tanging kawalang-galang at kalupitan sa kapwa ang karapat-dapat na pasiglahin. Kadalasan, ang gayong mga pamayanan ay lumitaw sa mga kabataan, ang mga tagasunod ni Satanas ay nakikibahagi sa mga pogrom sa mga sementeryo, maaari silang gumawa ng mga ritwal na pagpatay.
• Okultismo na "kapatiran"... Ang doktrina ay batay sa paniniwala sa supernatural, sa mistisismo. Ang pinuno - isang medium o guru - ay nangangaral na ang mundo ay patungo sa pagkawasak at siya lamang ang nakakaalam kung ano ang kailangan upang mailigtas ang kaluluwa. Ang mga miyembro ng grupo ay nakikibahagi sa mga seances, ipinatawag ang mga kaluluwa ng mga patay o mga sikat na tao, na nagbabadya sa Apocalypse at nagpapayo sa mga nagsisimula kung paano ito maiiwasan.
• Mga sekta kung saan hinihikayat ang pakikipagtalik... Ang mga miyembro sa gayong mga grupo ay nagdadasal na galit na galit at napupunta sa kawalan ng ulirat, mapurol ang kamalayan, ay hihina. Walang kalaban-laban ang panawagan ng guro para sa libreng sex. Ang mga group sex orgies ay isang likas na katangian ng gayong mga sekta.

Mahalagang malaman! Ang mga aktibidad ng mga mangangaral ng mga sekta ng relihiyon ay naglalayong stupefying at subordinating mga tao sa kanilang kalooban, upang sa ibang pagkakataon ay magagamit nila ang kanilang trabaho at kayamanan nang walang parusa para sa kanilang sariling mga layunin.

Ang pinakakaraniwang sekta ng relihiyon sa mundo

Sa lahat ng kontinente, maraming iba't ibang alyansa na nagbubuklod sa mga mananampalataya. Maraming umiiral nang legal, sa kanila ang tao ay nagsusumikap para sa espirituwal na pakikipag-ugnayan sa Diyos. Nakakatulong ito upang magkaroon ng tiwala sa sarili, lalo na kung ang buhay ay medyo malupit. Gayunpaman, mayroong maraming mga relihiyosong sekta sa mundo na nagdudulot ng banta sa tao at lipunan, at samakatuwid ay ipinagbabawal sa maraming bansa.

Mga ligal na sekta ng relihiyon sa mundo

Ang listahan ng mga relihiyosong sekta na pinapayagan sa maraming bansa ay medyo mahaba. Kabilang sa mga ito ay Kristiyano, Islamiko, o, sabihin nating, Budista at Hindu. Narito lamang ang pinakakaraniwan, at samakatuwid ang pinakasikat. Kabilang dito ang:

1. Mga Baptist... sekta ng Protestante. Ito ay malawak na ipinamamahagi sa mundo (42 milyong adherents), kabilang sa Ukraine at Russia. Tinatanggihan nila ang mga pangunahing sakramento ng simbahan: binyag at komunyon, tinatanggihan nila ang priesthood. Sila ay bininyagan bilang matatanda, sa halip na mga pari mayroon silang mga matatanda. Tinatanggihan nila ang krus, mga icon, hindi naniniwala sa mga banal at Ina ng Diyos. Tulad ng Orthodox, kinikilala nila ang Banal na Trinidad, itinuturing ang Bibliya bilang isang banal na aklat, ngunit binibigyang kahulugan ito sa kanilang sariling paraan. Mga kalaban sa pag-inom ng alak.
2. Mga Seventh-day Adventist... Isang internasyonal na organisasyon na nakasentro sa Estados Unidos. Mayroon itong mahigit 18 milyong tao. Ang ikapitong araw ng linggo ay binabasa - Sabado. Inaasahan nila ang nalalapit na Ikalawang Pagparito ni Jesucristo. Ang isang natatanging katangian ng doktrina ay ang pagtanggi sa imortalidad ng kaluluwa. Ang mga serbisyo ay isinasagawa sa mga bahay-dalanginan, lahat ng mga opisina ng simbahan ay elektibo. Ang mga Adventist ay nagtataguyod ng malusog na pamumuhay at tumututol sa diborsyo at pagpapalaglag. Mayroon silang pagbabawal sa paggamit ng baboy, karne ng kuneho, dugo ng hayop. Ang maglingkod sa hukbo o hindi ay isang bagay ng budhi ng bawat mananampalataya.
3. Mga Mormon... Mga Tagasunod ng Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw. Ang Aklat ni Mormon mula sa Banal na Kasulatan ay itinuturing na kanilang pangunahing pagtuturo, siya ang nagbibigay ng mga sagot sa lahat ng mga katanungan sa buhay. Ang pangunahing posisyon ng Mormonismo ay na pagkatapos ng kamatayan ng mga disipulo ni Kristo, ang tunay na Simbahan ay hindi na umiral at lumitaw lamang noong 1820. Tinawag ng Diyos si Joseph Smith para ipanumbalik siya. Sa kanilang buhay, sinusunod ng mga Mormonites ang labintatlong dogma ng Kredo. Hindi kinikilala ng ilang organisasyong Kristiyano ang mga Mormon. Itinuturing sila ng ROC na isang paganong sekta.
4. Mga Alawites... sekta ng Shiite Muslim. Ang tapat na gumagalang kay Ali, ang pinsan at manugang ni Propeta Muhammad. Sa mga teologo ng Islam, mayroong isang opinyon na ang mga Alawites ay lumipat na malayo sa tradisyonal na pananampalataya, ang kanilang relihiyon ay isang uri ng pinaghalong Islam at Kristiyanismo, ilang mga sinaunang paniniwala sa Silangan.
5. Zen Buddhist Monastic School (Zen)... Minsan ito ay tinatawag na "Heart of Buddha" o "School of Buddha Consciousness". Ito ay malawak na ipinamamahagi sa Japan, China, Vietnam, sa Korean Peninsula. Ang kakanyahan ng pagtuturo ay kaliwanagan bilang isang resulta ng matalik na mystical contemplation. Ang pagtuturo ng Zen ay popular sa mga bansa sa Kanluran, lumitaw pa nga ang direksyong Kristiyano ng paaralang Budista na ito.
6. Osho sekta... Itinatag ng isang katutubong India, si Chandra Mohan Jin, na mas kilala bilang Bhagwan Shri Rajneesh (1931-1990). Ang isang tagasunod ng neo-Hinduism, isang mistiko, ay naniniwala na sa pamamagitan ng pagninilay ay makakamit ng isang tao ang kaliwanagan. Ang kanyang mga sesyon ng pagmumuni-muni na may kumbinasyon ng mga European therapies ay naging popular. Ipinangaral ang kalayaan sa pakikipagtalik, itinatag ang "tirahan ng marurunong" sa maraming bansa. Ang mga turo ni Osho ay laganap sa Estados Unidos, ngunit ang sekta ay nasangkot sa iskandalo ng pagkalason ng Salmonella sa Dallas. Pagkatapos noon ay pinatalsik siya sa bansa. Sa kasalukuyan, ang mga Osho therapy center ay umiiral sa maraming bansa at nakakuha ng pagkilala. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay pinangalanang pinaka-maimpluwensyang tao sa India. Ang kanyang mga libro ay inilathala sa milyun-milyong kopya sa buong mundo.

Mahalagang malaman! Ang lahat ng mga legal na sectarian na turo ay lumitaw mula sa mga relihiyon sa daigdig, at kahit na sila ay sumasalungat sa kanila, hindi sila nakakapinsala sa mga tao at lipunan, at samakatuwid ay laganap sa mundo.

Ipinagbabawal ang mga sekta ng relihiyon sa mundo

May mga relihiyosong unyon na, sa ilalim ng pagkukunwari ng pananampalataya sa Diyos, ay may tunay na malupit na kalikasan. Maaari silang tawaging mga sekta ng ekstremismo sa relihiyon, sa gayong mga grupo ang mga mananampalataya, na niloloko ng mga mangangaral, nagiging mga zombie, ang kanilang pag-uugali ay maaaring magdulot ng malaking pinsala sa mga tao.

Kasama sa listahan ng mga relihiyosong sekta na ipinagbabawal ng batas sa maraming bansa ang mga sumusunod na kilalang organisasyon:

• "Templo ng mga Bansa"... Relihiyoso at politikal na totalitarian na sekta. Kinikilala bilang ang pinakamadugo sa mundo. Si Preacher Jim Jones ay nangaral ng mga ideyang Marxist, lumikha ng isang kolonya-settlement sa wilds ng Guyana, sinusubukan na bumuo ng sosyalismo na may isang "Leninist" na mukha - ang gitnang kalye ng nayon ay may pangalang Lenin, ang awit ng USSR ay tumunog sa umaga . Noong Nobyembre 1978, halos 1,000 miyembro ng sekta ang nagpakamatay at kumuha ng potassium cyanide. Sa ngayon, walang eksaktong data kung bakit ito nangyari.
• "Aum Shinrikyo" ("Pagtuturo ng Katotohanan")... Japanese relihiyosong teroristang organisasyon. Ang relihiyosong "lebadura" ay pinaghalong Budismo at yoga, ang pag-asa sa nalalapit na katapusan ng mundo at ang kaparusahan sa mga makasalanan. Matapos ang pag-atake ng gas sa subway ng Tokyo, na ikinamatay ng 12 katao, dinala sa hustisya ang pinunong si Shoko Asahara. Hinatulan ng kamatayan, ngunit hindi pa natutupad ang hatol. Bago ang pag-atake ng terorista noong 1995, mayroong 400 libong tagasunod sa buong mundo, sa Russia - 50 libo. Pinagbawalan sa maraming bansa sa mundo. Sa Japan, umiiral ito sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya, pinalitan ang pangalan nito sa "Aleph". Pinagbawalan sa Russia mula noong Setyembre 2016.
• "Ang Pamilya Manson"... Ang organisasyong terorista na nilikha ng recidivist na si Charles Manson sa San Francisco sa ikalawang kalahati ng dekada 60 ng huling siglo. Ipinangaral niya ang pilosopiya ng diyablo, itinuring ang kanyang sarili na Kristo. Nagawa niyang itanim ang gayong mga kaisipan sa kanyang mga tagasunod na hindi matatag sa pag-iisip. Ang mga sekta ay pumatay ng mga inosenteng tao, kinuha ang kanilang pera at ari-arian. Noong 1969, pinatay ang buntis na asawa ng direktor na si Roman Polanski, aktres na si Sharon Tate, at apat sa kanyang mga bisita. Si Manson ay sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakakulong, namatay sa bilangguan nitong Nobyembre sa edad na 84.
• "Order ng Templo ng Araw"... Isang mystical sect na nilikha sa France noong 80s ng huling siglo. Mga mayayaman at edukado lang ang pinapasok dito, para walang problema sa pagpopondo. Inihahanda ang mga tao na mamatay. Hindi kailangang matakot sa kamatayan, isa lamang itong ilusyon. 16 na tao ang nagsagawa ng pagsunog sa sarili noong Disyembre 1995 sa mga bundok malapit sa Grenoble. Kabilang sa kanila ang 3 maliliit na bata mula 2 hanggang 6 taong gulang. Noong Marso 1997, limang tagasuporta ng sekta ang nagsunog ng kanilang sarili hanggang sa mamatay sa Canada; sa isang tala ng pagpapakamatay, ipinaliwanag nila na pumunta sila sa Sirius, kung saan naghihintay sa kanila ang isang namatay na guru.
• Ho-no-Hana (Pagtuturo ng Bulaklak) sekta... Itinatag sa Japan noong 1987. Relihiyon - iba't ibang bagong agos ng Budismo. Isang hayagang charlatan na kapatiran. Ang "clear-cut" guru na si Hogen Fukunaga ay hinulaan ang mga malulubhang sakit, tulad ng kanser, sa paa, at "gumaling" para sa maraming pera. Siya ay dinala sa paglilitis ng mga awtoridad at nagbayad ng multa na $ 1 milyon. Sa kasalukuyan, ang sekta ay muling nagparehistro at tinawag na "Yorokobi Kazoku no Wa".

Mahalagang malaman! Maraming pseudo-religious sects sa mundo. Sa ilalim ng takip ng relihiyon, sila ay gumagawa ng isang malaking kasalanan. Sinasamantala ang pagiging mapanlinlang ng mga tao, ninanakawan nila sila at, ang pinaka-kahila-hilakbot, ay kadalasang napipilitang umalis sa buhay na ito.

Mga relihiyosong sekta ng Russia

Mayroong sapat na Kristiyano, Islamiko, Budista at iba pang mga kapatiran at komunidad sa Russia. Ang karamihan ay kumikilos alinsunod sa pederal na batas "Sa kalayaan ng budhi at sa mga asosasyon sa relihiyon" (pinagtibay noong Setyembre 26, 1997), na nagpoprotekta sa kalusugan ng mga mamamayan, na nagpoprotekta sa kanilang mga personal na karapatan at kalayaan. Gayunpaman, mayroon ding mga ipinagbabawal sa teritoryo ng bansa.

Ang pinakatanyag na sekta ng relihiyon sa Russia na ipinagbabawal ng batas ay:

1. "Saksi ni Jehova"... Ang mga tagasunod ng turong ito ay may sariling pagbabasa ng Bibliya, na iba sa pinagtibay sa Kristiyanismo. Naniniwala sila na si Kristo ay dumating sa Lupa noong 1914 at nananatiling hindi nakikita dito hanggang sa kasalukuyan. Ang organisasyon ay may milyun-milyong tagasuporta sa buong mundo. Ang sentro ay matatagpuan sa USA. Ito ay ipinagbawal sa USSR, pinapayagan sa Russia noong 1991. Hanggang kamakailan, ito ay nagpapatakbo sa isang bansang tinatawag na "Administrative Center of Jehovah's Witnesses in Russia," at may mga 172,000 na tagasuporta. Pinagbawalan lamang ngayong taon bilang isang ekstremistang organisasyon. Mga aklat na "Science sa halip na Bibliya", "Paano mapabuti ang kalusugan", kasama ng Ministry of Justice ang iba sa listahan ng mga ipinagbabawal.
2. "White Brotherhood"... Ang sekta sa Ukraine ay inorganisa ng isang dating opisyal ng KGB na si Yuri Krivonogov, na nagtataglay ng mga kasanayan sa hipnosis at sikolohikal na paggamot sa mga tao. Siya ay tinulungan ng kanyang asawa na si Marina Tsvigun, na nagpahayag ng kanyang sarili na Birheng Maria, na sinasabing si Jesu-Kristo ay katawanin sa kanyang hitsura. Marami ang naniwala sa kalokohang ito. Ibinenta ng mga tao ang kanilang ari-arian, nakipaghiwalay sa kanilang mga pamilya, dinala ang kanilang huling ipon sa "guro", at sila mismo ay nanirahan sa mga pamayanang nilikha para sa kanila. May mga kaso ng mga ritwal na pagpatay sa sekta at isang tangkang pagpapakamatay ng marami sa Kiev. Ang mga bagong "propeta" ay sinentensiyahan ng mahabang pagkakakulong. Pagkatapos umalis sa bilangguan, sinubukan ni Tsvigun na mag-organisa ng isang bagong sekta sa Russia. Noong tag-araw ng 2013, idineklara ng Yegoryevsky Court ng Rehiyon ng Moscow na ang panitikan ng White Brotherhood ay ekstremista, kaya't nakakasakit ito sa karapatang pantao.
3. Simbahan ng Scientology... Itinatag ng Amerikanong si Ron Hubbard noong 1953. Ang tagapagtatag mismo ay tinukoy ang Scientology bilang isang "agham ng kaalaman" at itinuturing itong pilosopiya ng relihiyon na tumutulong sa isang tao na lumaban para mabuhay sa isang mahirap na mundo. Ito ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pag-asa sa sariling lakas, kaibigan at pagkakaisa sa Cosmos. Ito ay kasalukuyang may malaking bilang ng mga tagasuporta sa buong mundo. Mayroong ilang mga kilalang pulitiko at mga cultural figure sa kanila. Sa Russia, ang ilang mga libro sa Scientology ay itinuturing na ekstremista, na nag-uudyok ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga tao. Sa pamamagitan ng desisyon ng korte, ang Church of Scientology ng Moscow at ang Church of Scientologists ng St. Petersburg ay ipinagbawal.

Mahalagang malaman! Ang mga totalitarian relihiyosong sekta ay naghahangad na kontrolin ang lahat ng aspeto ng buhay ng tao. Kaya, pag-alis sa kanya ng isang maliwanag na personalidad, pagbabawas sa kanya sa antas ng isang sombi. Ang mga taong ito ay madaling pamahalaan at makinabang mula dito.

Manood ng isang video tungkol sa mga sekta ng relihiyon:

Ang relihiyosong panatisismo ay isang malaking problema hindi lamang para sa indibidwal at mga mahal sa buhay. Ang estado ay naghihirap mula dito. Ang mga panatiko na may mga sandata sa kanilang mga kamay ay tumatawag upang labanan ang mga infidels, gaya ng nakikita ngayon sa Syria. Sampu-sampung libong mga tao ang namatay sa "banal na digmaan" para sa mga maling postulate ng kanilang "mga guro", na umaasang makatanggap ng buhay na walang hanggan sa langit. Ito ang malaking panganib ng mga relihiyosong sekta na nag-aakay sa isang tao mula sa tunay na Banal na landas, na ibinigay sa kanya sa mga turo ng mga pangunahing relihiyon sa mundo: Kristiyanismo, Islam at Budismo.

Ang sikat na sectologist na si Propesor Alexander Dvorkin ay inihayag ang listahan ng anim na ito sa isang kamakailang pagdinig sa mga problema ng mga mapanirang organisasyon sa Moscow City Duma at sa isang pakikipanayam sa Komsomolskaya Pravda

Neo-Pentecostals, o Charismatics

Sukat ng organisasyon:
Ang pinakalaganap na kilusang sekta sa Russia: hanggang sa 300 libong miyembro (iyon ay, ang mga charismatics ay bumubuo sa halos kalahati ng lahat ng mga sekta sa bansa). Dose-dosenang mga organisasyon: "New Generation Church", "Word of Life", "Calvary Chapel", atbp., ay pinagsama sa dalawang malalaking unyon. Ang impluwensya ng kilusan sa pampublikong buhay ay madaling maipakita ng katotohanan na ang pinuno ng isa sa mga unyon, si Sergei Ryakhovsky, ay miyembro ng Konseho para sa Pakikipag-ugnayan sa mga Relihiyosong Asosasyon sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation at miyembro ng ang Public Chamber.

Saan sila nanggaling:
Ang Western "Faith Movement" ay lumitaw noong dekada 70 sa Estados Unidos. Ang pinaka-makapangyarihang mga pinuno nito ay ang pamilya Hagen - lolo, ama at apo, pati na rin sina Kenneth Copeland, Benny Hinn, Yogi Cho, Ulf Ekman at iba pa.

Ideolohiya:
Sa mga lansangan (recruiting) at sa mga opisyal na dokumento, tinutukoy ng mga charismatics ang kanilang sarili bilang mga Pentecostal o Protestante. Hindi ito totoo: hindi kinikilala ng mga tunay na Protestante ang mga organisasyong ito. At hindi man lang nila kinikilala bilang mga Kristiyano. Ang Charismatism ay isang mahiwagang okultismo na kilusan na nagpapahayag na ang isang tunay na Kristiyano ay dapat maging malusog, masaya at mayaman. Kung hindi siya ganoon, hindi siya tunay na Kristiyano. Ang mga baguhan ay karaniwang iniimbitahan sa isang "kahanga-hangang partido".

Ano ang ginagawa nila:
Ang mga bulwagan ay binuo, kung saan ang "pastor" ay gumagamit ng mga pamamaraan ng mass suggestion sa masasayang musika. Mukhang puro mga sesyon ni Kashpirovsky: ang mga tao ay tumawa, yumuko, nahuhulog, sumisigaw sa kaligayahan (sinasabi ng mga pinuno ng sekta na ang mga adept ay nakadarama ng Banal na Espiritu). Sa pamamagitan ng pananampalataya, pagkatapos ng "mga sesyon" ang mga bulag ay nakakakita, ang mga pilay ay naglalakad, atbp.

Ipinaliwanag nila sa mga adept: upang yumaman, kailangan mong magbigay ng pera sa sekta, at kapag mas marami kang nagbibigay, mas mabilis kang yumaman. Sa lalong madaling panahon, ang mga tao ay nagsimulang mag-isip (at tiyakin sa lahat) na sila ay malusog, mayaman, at masaya, anuman ang mangyari. Ngunit sa huli, ang pagkakaiba ay nagiging napakalinaw na ang pag-iisip ng mga adept ay hindi makatiis. Marami ang sumusubok na magpakamatay.

Krimen:
Noong 2001, sa Moscow, sinakal ng isang mag-ina, mga tagasunod ng "Church of the Full Gospel," ang kanilang 6 na taong gulang na anak na may kapansanan sa pag-iisip at apo: kung ang isang bata ay may sakit, kung gayon ito ay isinumpa ng Diyos.

Mga siyentipiko

Sukat ng organisasyon:
Ang isang malakas na istrukturang pang-internasyonal, sa Moscow at Russia, ay kinakatawan ng dose-dosenang mga organisasyon: ang Church of Scientology sa Moscow, ang Dianetics Centers, atbp. Maraming mga lugar ng aktibidad: ang pagpapakilala ng pamamahala ng Scientology sa mga negosyo, gamot, politika .. Kinuha ng mga scientologist ang buong pang-industriyang grupo. Ayon sa mga eksperto, ang kabuuang kita ng sekta ay 3-5 million US dollars kada araw. Sa ilang bansa, ang organisasyon ay itinuturing na kriminal at nagpapatakbo sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya.

Saan sila nanggaling:
Ang organisasyon ay naimbento noong 1950s ng American science fiction na manunulat na si Lafayette Ronald Hubbard (1911 - 1986). Ang punong tanggapan nito ay nasa Estados Unidos.

Ideolohiya:
Ang ating mundo ay tiyak na mapapahamak sa pagkawasak, ngunit, sa kabutihang palad, ang tao ay hindi lamang pisikal na umiiral. Sa labas ng katawan at isipan ay ang pangunahing elemento ng ating pagkatao - ang thetan. Kung una kang naging isang perpektong tao - isang malinaw (ito ay itinuro ng "agham" ng Dianetics), pagkatapos ay maaari mong malaman na gumana sa iyong thetan ("agham" ng Scientology). Ang Operating Thetan (OT) ay isang imortal na super-being na naninirahan sa labas ng pisikal na uniberso. Ang mga OT lang ang makakaligtas sa planeta: kaya nakamamatay na hindi maging Scientologist.

Ano ang ginagawa nila:
Magbigay ng malawak na hanay ng mga bayad na kurso sa Dianetics at Scientology (ang isang buong kurso ay nagkakahalaga ng ilang daang libong dolyar, kaya naman ang Scientology ay tinatawag na "sekta para sa mayayaman"). Sabi nila sa Newspeak: mag-ingat kung marinig mo: "Ang rehiyon ng mga reaktibong circuit ng isang bangkong engram ay hindi isang reaktibong bangko."

Alam ng sekta ang sarili bilang mga supermen, lahat ng iba ay mas mababa. Sa organisasyon - ang pinaka matinding kontrol, subordination. Ang kritikal na pag-iisip ay nawala sa mga adept, lumilitaw ang higit na tiwala sa sarili, habang ang literacy ay halos ganap na nawawala. Hindi nakakatakot, ngunit sinasabi ng mga psychiatrist na ang mga dating Scientologist ay mas matagal bago mag-rehabilitate kaysa sa mga miyembro ng anumang iba pang sekta.

Krimen:
Pinapasok ng mga siyentipiko ang pinakamaraming pagtatanggol ng Russia at mga lihim na negosyo hangga't maaari. Para saan? Ang isang bilang ng mga siyentipiko ay naniniwala na ang koneksyon ng sekta sa US CIA ay halos isang napatunayang katotohanan.

Hare Krishnas

Sukat ng organisasyon:
Ilang dosenang tao ang nakatira sa hostel (ashram) ng Moscow center ng International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), mayroong ilang daang permanenteng parishioners (lahat sa Russia 3-4 thousand). Noong 2004, ang "aming" Hare Krishnas ay nakatanggap mula sa opisina ng alkalde ng isang piraso ng lupa sa Leningradskoye Highway para sa pagtatayo ng pinakamalaking templo sa Europa. Ngunit naging negatibo ang reaksyon ng publiko kaya binawi ng alkalde ang kanyang pirma.

Saan sila nanggaling:
Ang ISKCON ay itinatag noong 66 sa New York ng isang Indian na tinawag ang kanyang sarili na Srila Swami Prabhupada. Siya ay nangangampanya sa mga hippie at mga adik sa droga ... Hindi kinikilala ng Hinduismo ang mga Krishnaites.

Ideolohiya:
Ang lumikha ng mundo ay ang diyos na si Krishna: isang kabataang may asul na balat. Ang pangunahing layunin ng mga adepts ay ang mahalin si Krsna sa paraang conjugal. Pagkatapos ay aalis sila sa gulong ng samsara (walang hanggang muling pagkakatawang-tao), papasok sa makalangit na mga bulwagan ni Krishna at magiging kanyang mga asawa. At lahat - kapwa babae at lalaki. Sa mga banal na serbisyo, dinadala ng mga dalubhasa ang kanilang sarili sa lubos na kaligayahan: pinaniniwalaan na sa oras na ito ay mayroong pakikipagtalik kay Krishna.

Ano ang ginagawa nila:
Pumunta sila at nagbebenta ng aklat na "Bhagavad-Gita As It Is" (isang libreng paglalahad ng sagradong teksto para sa mga Hindu). Naninigarilyo sila ng insenso, nagluluto ng pagkaing Indian, nagsusuot ng mga damit na Indian. Ang mantra ay binibigkas ng 1,728 beses sa isang araw.

Mapanirang epekto sa pagkatao:
Ang mga palatandaan ng "pagkakaisa" kay Krishna ay gumugulong sa lupa, malakas na hiyawan, paglalaway, mabigat na paghinga, ligaw na pagtawa. Malinaw na ang regular na pagbagsak sa ganoong estado ay may negatibong epekto sa psyche. Mayroong hindi direktang katibayan ng pag-unlad ng sakit sa isip sa ilang mga sumusunod.

Krimen:
Noong 2001, ginahasa ng isang miyembro ng Moscow ashram ang isang 11-taong-gulang na batang babae sa loob ng isang buwan; sa Tuva, na nagpakilalang isang Krishnaite, pinutol ang ulo ng isang paring Ortodokso.

Moonies

Sukat ng organisasyon:
Isang internasyonal na imperyo na opisyal na tinawag na Federation of Families for World Peace and Unification. Ito ay aktwal na umiiral sa ilalim ng isang libong mga pangalan: "Academy of Professors for World Peace", "Women's Federation for World Peace" - ang listahan ay walang katapusan. Daan-daang libong miyembro. Mga pabrika, pangingisda fleets, pag-publish ng mga alalahanin ... Sa Moscow, ang Munits ay nakakuha ng isang sinehan sa timog-silangan ng kabisera. Maaari lamang hulaan kung ano ang nangyayari doon: ang mga estranghero ay hindi kasama doon. Sinusubukan ng prefecture na ibalik ang gusali, ngunit hanggang ngayon ay hindi nagtagumpay.

Saan sila nanggaling:
Ang sekta ay nilikha noong 50s ng Korean Sun Myung Moon. Ngayon ay pinamumunuan niya ito kasama ang kanyang asawa, ang mag-asawa ay nakatira ngayon sa Estados Unidos.

Ideolohiya:
Si Eva ay nagkasala kasama ang Serpyente hindi sa makasagisag na paraan, ngunit literal, at ang sangkatauhan ay kanyang mga inapo. Ipinadala ng Diyos ang kanyang anak sa Lupa, na dapat maglinis ng dugo ng tao (ibig sabihin ay Buwan). Sa una ay lohikal ito: Si Moon ay natulog kasama ang lahat ng kababaihan ng sekta, at nagsilang sila ng mga bata na may dugong "may dalang diyos". Ngunit pagkatapos ay ang bilang ng mga adepts ay lumampas sa mga kakayahan ng lalaki, at isang ritwal ang binuo kung saan ang mga kabataang lalaki at babae ay "pinagtibay" ni Moon (ang mga adept ay umiinom ng cocktail, na malamang na naglalaman ng tamud ng Moon).

Ano ang ginagawa nila:
Adept break sa kanilang mga pamilya, nakatira sa mga grupo ng 5 - 10 tao. Gumising - sa 4 am, sa 5 - panalangin, pagkatapos - magmakaawa, magtrabaho. Kita - sa pamilya Moon. Ang pakikipagtalik ay bawal, pagkatapos ng tatlong taon maaari kang magpadala kay Moon ng isang kahilingan na humirang ng isang asawa (sa seremonya ay nagkikita ang mga tao sa unang pagkakataon). Makalipas ang tatlong taon ang kasal.

Mapanirang epekto sa pagkatao:
Ang isang malaking bilang ng mga adept ay nagiging mga espiritista: nahuhulog sa isang kawalan ng ulirat, sila ay "nakatanggap ng mga mensahe" mula sa mundo ng mga espiritu. Sa Sentro ng St. Si Irenaeus ng Lyons ay may videotape: isang matandang Moonie ang tumakbo sa entablado at, namimilipit, sa isang nakakatakot na boses ay sumigaw: “Ako ang Diyos Ama! Sinasabi ko sa iyo ... ". Ang mga mensahe mula kay Jesus, si Stalin ay natanggap din ... Kay Jesus, na nahihirapan sa mundo ng mga espiritu, sa pamamagitan ng paraan, si Moon ay nagtalaga din ng isang asawa.

Krimen:
Kakaunti ang data, karamihan ay mga paglabag sa visa at pag-iwas sa buwis.

"Anastasia"

Sukat ng organisasyon:
Mga tatlumpung "ekolohikal" na pamayanan sa buong Russia. May isa sa suburbs. Ang sekta ay nasa simula pa lamang, kaya kakaunti ang impormasyon tungkol dito.

Saan sila nanggaling:
Noong 1995, ang isang tiyak na Puzakov, na kumuha ng apelyido na Maigret, ay nagsulat ng isang libro: nakilala niya ang isang superwoman na si Anastasia sa taiga, na ang pamilya ay palaging nanirahan nang hiwalay sa lahat ng sangkatauhan ...

Ideolohiya:
Si Anastasia ay nagpahayag ng mabigat, magulong kalokohan, na nakuha mula sa iba't ibang mga mapagkukunan ng okulto (maraming nakasisilaw na pagkakamali). Mga praktikal na rekomendasyon: magbenta ng mga apartment sa lahat at manirahan sa lupa, magtanim ng mga cedar (sila ang kaligtasan ng Russia), makipagtalik at manganak sa hardin, diligin ang mga halaman ng tubig kung saan mo hinuhugasan ang iyong mga paa.

Ano ang ginagawa nila:
Nagbebenta si Puzakov ng "sagradong" langis ng sedro at mga anting-anting, mayroon siya, ayon sa mga alingawngaw, isang tatlong palapag na tore sa isang komunidad malapit sa Vladimir. Ang iba ay sumusunod sa mga tipan. Ang karapatang manirahan sa komunidad ay nagkakahalaga ng $ 30,000, sabi ng mga kritiko.

Mapanirang epekto sa pagkatao:
Hindi pinag-aralan. Makikita ng isang tao ang mahigpit na kontrol ng mga adept sa bahagi ni Puzakov, ang walang motibong pagiging agresibo ng mga miyembro ng sekta at ang kanilang pagkawala ng lohikal na pag-iisip: ang mga Anastasian ay sabay na nagsasabi ng kabaligtaran na mga bagay.

Krimen:
Walang data.

sekta ng Grigory Grabovoi

Sukat ng organisasyon:
Higit sa lahat salamat sa mga pagsisikap ng "Komsomolskaya Pravda" na ilantad ang mapanlinlang na pyramid na ito na "pagtataas ng mga patay" (tingnan ang mga publikasyon sa website http://www.kp.ru/), ang pinuno nito ay nasa bilangguan na ngayon, at ang kanyang kawan ay may makabuluhang pumayat. Sa kasagsagan nito noong 2003-2005. Mayroong hindi bababa sa 50 libong "grabovist" sa bansa. Ang organisasyon ay may isang siksik na network ng mga sangay hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa CIS at malayo sa ibang bansa. Ngayon ang bilang ng mga sekta ay bumaba ng 10 beses.

Saan sila nanggaling:
Ang pyramid ay inayos ni Grigory Grabovoi sa pagtatapos ng huling siglo. Ngayon ang organisasyon ay sinusuportahan ng mga puwersa ng kanyang pinakamalapit na bilog.

Ideolohiya:
Ipinahayag ni Grabovoi na siya ang Ikalawang Pagparito ni Jesucristo. Itinuro niya na ang isang tao ay maaari ding maging Diyos at mamuno sa lahat ng bagay sa Lupa. Kasama ang pagliligtas sa sangkatauhan. Ang isang masipag na estudyante at tagasunod ay may kakayahang bumuhay ng mga tao.

Ano ang ginagawa nila:
Dumadalo sila sa mga bayad na seminar ni Grabovoi at ng kanyang mga apostol at natutong iligtas ang mundo. Para sa maraming pera, maaari mong malaman kung paano muling mabuhay. Ang mga nuclear power plant ay ginagamit upang kontrolin ang mga nuclear power plant, ang mga migraine ay ginagamot, at ang mga lindol ay pinipigilan.

Mapanirang epekto sa pagkatao:
Ang mga pamamaraan ni Grabovoi ay nagmamanipula ng kamalayan, at ang ilan sa mga sumubok na buhayin ang kanilang mga mahal sa buhay sa huli ay talagang "nakita" ang nabuhay na mag-uli. Ibig sabihin, naging pasyente sila ng mga psychiatrist. Sinubukan ng iba na magpagaling sa sakit na Grabov: tinalikuran nila ang tradisyonal na gamot at namatay.

Krimen:
Si Grabovoi ay kinasuhan sa ilalim ng artikulong "malakihang pandaraya". Para sa "muling pagkabuhay" kumuha siya ng 39,100 rubles: kaya kinuha niya ang huli mula sa mga tao.

Sa ating panahon, maraming iba't ibang relihiyon sa mundo. Ang Kristiyanismo, Islam at Budismo ay namumukod-tangi bilang mga pangunahing relihiyon sa daigdig. Sa mga tuntunin ng bilang ng kanilang mga tagasunod, sila ay higit na nakahihigit sa lahat ng iba pa. Ngunit bukod pa rito, mayroon ding magkakahiwalay na grupo ng mga tao na humiwalay sa dominanteng relihiyosong kalakaran at bumuo ng mga independiyenteng organisasyon sa pamumuno ng pinuno. Sila ay tinatawag na mga sekta, at ang kanilang mga miyembro ay tinatawag na mga sekta.

Bakit mapanganib ang mga sekta

Minsan ang mga sekta ay mga tao lamang na naliligaw sa mga relihiyosong dogma, sinusubukang hanapin ang kanilang sariling landas patungo sa Diyos at hindi naglalagay ng panganib sa iba. Ngunit kung minsan ang mga aktibidad ng gayong mga grupo ay hindi sa anumang paraan ay hindi nakakapinsala, at sa mga kasong ito ang lipunan ay gumagawa ng lahat ng mga hakbang upang protektahan ang mga miyembro nito mula sa nakapipinsala at kung minsan ay nakamamatay na impluwensya ng mga sekta.

Kasama ang kanyang asawa na si Marina Tsvigun, isang dating empleyado ng komite ng distrito ng Dnepropetrovsk ng Komsomol, at pagkatapos ay isang mamamahayag para sa isang lokal na pahayagan, nag-organisa siya ng isang sekta. Si Marina, ayon sa kanyang senaryo, ay magiging sagisag ni Hesukristo. Ang mga relihiyosong paghahayag na ibinuhos ng mag-asawa sa mga tagasunod ng sekta ay walang iba kundi isang ligaw na halo ng mga quote na hinango mula sa iba't ibang aral ng okultismo. Pinagsama-sama ang mga sipi mula sa mga gawa ni Blavatsky, Roerich, yoga, iba't ibang konsepto ng relihiyon ng India at mga turo ng Kabbalah.

Pag-unlad ng lihim na departamento sa serbisyo ng sekta

Ngunit ang pangunahing sandata ay, siyempre, ang mga kasanayan na nakuha sa lihim na departamento ng KGB. Bilang resulta ng aktibong gawain ng mga mag-asawa, ilang libong mga tagasunod ang naakit sa sekta. Ang kontrol sa kanilang kamalayan na si Krivonogov kasama ang kanyang bagong gawang mesiyas ay nakapagtatag ng simpleng kahanga-hanga. Ibinenta ng mga tao ang kanilang ari-arian at dinala ang mga nalikom sa sekta, sinira ang kanilang mga pamilya at nanirahan sa mga espesyal na organisadong nayon. Doon sila naglabas ng kalahating gutom na pag-iral, na walang karapatan sa anumang pagpapakita ng kanilang sariling kalooban. Nagkaroon ng kumpletong zombie ng mga adepts.

Ang mga pinuno ng sekta mismo, kasama ang pera ng kanilang mga biktima, ay humantong sa isang marangyang pamumuhay. Mayroon ding mga kilalang kaso ng mga nabuo ng takot sa katapusan ng mundo, na isang mahalagang bahagi ng kanilang "pagtuturo". Dahil dito, nauwi sa rehas ang mag-asawa. Ngunit ngayon ang isang bagong pag-ikot sa kasaysayan ng sekta na tinatawag na "White Brotherhood" ay nagsisimula. Pinalaya si Marina Tsvigun at naglunsad ng malawak na aktibidad para buhayin siya. Sa paghusga sa laki ng trabaho, hindi ito napipigilan sa pananalapi.

"Mga Hindi Pentecostal"

Ang listahan ng mga sekta sa Russia ay dapat ipagpatuloy sa isang kuwento tungkol sa organisasyon, na kasalukuyang itinuturing na pinakamalaking sa bansa. Ito ang sekta ng "Neo-Pentecostals", o, kung tawagin din sila, "Charismatics". Ayon sa ilang datos, humigit-kumulang 300,000 ang mga sumusunod sa ating bansa, na halos kalahati ng lahat ng mga sekta sa Russia. Ang organisasyong ito ay nagmula sa Amerika noong dekada ikapitumpu ng siglo XX. Nagrenta sila ng mga concert hall at stadium para sa kanilang mga pagpupulong. Lahat ay ginagawa sa anyo ng isang mahusay na koreograpikong palabas sa isang purong Amerikanong paraan.

Mga huwad na espirituwal na palatandaan

Ang kanilang pangunahing doktrina, siyempre, na kaakit-akit sa malawak na masa, ay ang thesis na ang isang tunay na Kristiyano ay dapat maging masaya at mayaman. Para maging ganyan, kailangan mo lang magdala ng pera sa sekta. Kung mas marami kang dala, mas mabilis kang yumaman at maging isang tunay na mananampalataya. Mahirap pag-usapan ang mga paraan ng impluwensya, ngunit gumagana ang mga ito nang walang kamali-mali. Libu-libong masa sa iisang pagmamadali ang nahulog sa isang estadong malapit sa ecstasy. Kahit na ang mga nasa matinding pangangailangan ay biglang nagsimulang makaramdam na sila ay mayaman, at ang mga maysakit ay nakadarama ng isang ilusyon na pagtaas ng kalusugan.

Ang sekta ang pumatay sa daan-daang tao

Tulad ng makikita mula sa mga halimbawa sa itaas, ang mga modernong sekta ay armado ng maingat na pinag-isipang paraan ng pag-impluwensya sa pag-iisip ng tao. Ang arsenal ng kanilang mga paraan ay napakalawak. Ang panganib na kanilang dulot ay hindi maaaring maliitin. Upang ilarawan ito muli, isaalang-alang ang isang organisasyon na, sa kabutihang palad, ay hindi kasama sa listahan ng mga sekta sa Russia. Sa isang pagkakataon, ang pangalan nito ay madalas na binabanggit sa It - "The Temple of the Nations". Iniligtas tayo ng Panginoon mula sa maruming panlilinlang na ito, ngunit hindi kalabisan na sabihin ito.

Ang lumikha nito, si Jim Jones, noong 1955 sa lungsod ng Indianapolis ng Amerika ay nagtipon ng isang grupo ng mga tagasunod ng kanyang doktrina sa relihiyon, na hindi nagtagal ay lumipat sa gubat ng Guyana. Napuno ng pathological na poot para sa Amerika at sa mga tao sa pangkalahatan, nagawa niyang lumikha ng isang pagkakahawig sa teritoryo na inookupahan ng pag-areglo, at sa pinakamasamang bersyon nito. Nakamit niya ang mapang-alipin na pagsunod mula sa lahat ng mga tagasunod ng sekta. Ang kanyang kalooban ay natupad nang walang tanong.

Nakaramdam din ng simpatiya ang diktador na ito sa totalitarian system na inilagay sa kanya. Ang isa sa mga lansangan ng nayon ay ipinangalan kay Lenin. Bumaling pa siya sa mga awtoridad ng Sobyet na may kahilingan na bigyan siya at ang mga miyembro ng sekta ng pagkakataong lumipat sa USSR. Ang sagot ay oo, ngunit ang trahedya na naganap noong 1978 ay humadlang dito. Mahigit siyam na raang miyembro ng sekta, sa utos ng lumikha nito, ang nagpakamatay. Ang "Temple of the Nations" ay hindi na umiral. Si Jim Jones ay nahatulan, ngunit pinakawalan noong unang bahagi ng 2002.

Scientology sekta

Ang listahan ng mga sekta sa Russia ay hindi magiging kumpleto kung hindi maaalala ang organisasyon na tinatawag na "Scientologists". Ang pangkat na ito ay "American bottling" din, tulad ng marami pang iba. Noong 1950s, nilikha ito ng manunulat ng science fiction na si Ronald Hubbard. Ang pangunahing punto ng kanyang pagtuturo ay ang kapahamakan ng umiiral na mundo. Siya ay mamamatay, ngunit ang buhay ay hindi titigil doon. Ang mga nakamit na ang ideal sa mundong ito ay makakatagpo ng buhay pagkatapos ng kamatayan.

Maaari kang maging isang perpektong nilalang sa pamamagitan ng pagsasanay sa mga Scientologist. Ang kurso ay binabayaran at napakamahal, ngunit hindi mo maaaring isakripisyo ang ano para sa kapakanan ng kawalang-hanggan. Hindi nakakagulat na ang organisasyong ito ay tinawag na "sekta ng mayayaman." Ayon sa mga eksperto, ang kanyang kita sa araw-araw ay mula tatlo hanggang limang milyong dolyar. Sa ating bansa, mayroon itong mga opisina sa iba't ibang lungsod. Ang pangunahing opisina ay matatagpuan sa Moscow.

"Saksi ni Jehova"

Maraming residente ng ating mga lungsod ang pamilyar sa sekta ng mga Saksi ni Jehova. Bakit sila mapanganib? Kadalasan, ang mga sumusunod ay nakakainis na tumutunog sa mga pintuan ng mga apartment at pinipigilan ang mga tao sa mga lansangan, na nag-aalok na makinig sa kanilang mga pseudo-relihiyosong dogma, upang malaman ang "tunay" na pag-unawa upang makakuha ng buhay na walang hanggan. Sa sandaling magpakita sila ng anumang interes sa kanila, sila ay nagiging obsessive, i-pop ang kanilang mga brochure at anyayahan silang dumalo sa kanilang mga pulong. Ang teknolohiya ng pag-recruit ng mga bagong miyembro ay pinag-isipan nang husto na halos hindi napapansin ng isang tao kung paano siya nagiging aktibong miyembro ng sekta.

Ang organisasyong ito ay may punong tanggapan sa Amerika at mga tanggapan sa maraming bansa sa buong mundo. Sa kabila ng katotohanan na tinatawag nila ang kanilang sarili na mga Kristiyano, ang kanilang pagtuturo ay walang kinalaman sa Kristiyanismo. Sa lahat ng kanilang mga aktibidad, malinaw na nakikita ang totoo, puro pangkalakal na motibo. Sa ating bansa, ang sekta ay ipinagbawal sa mahabang panahon, ngunit sa pagsisimula ng perestroika, ang lahat ng mga pagbabawal ay inalis, at ang mga miyembro ng organisasyon ay naglunsad ng isang masiglang aktibidad. Naaalala ng mga residente ng St. Petersburg kung paano idinaos ang kanilang kongreso noong 1992, sa Kirov Stadium, na may 100,000 manonood, kung saan dumating ang mga Saksi ni Jehova hindi lamang mula sa buong Russia, kundi mula sa ibang bansa.

Mga dahilan ng paglago ng sektaryanismo sa mga nakaraang taon

Sa nakalipas na dalawang dekada, ang mga sekta ng relihiyon sa Russia ay nakatanggap ng isang malakas na puwersa para sa kanilang pag-unlad. Ang isang mahalagang papel dito ay nilalaro sa pamamagitan ng pagkasira ng sitwasyong pang-ekonomiya ng isang bilang ng mga segment ng populasyon at ang kawalang-tatag sa pulitika ng mga nakaraang taon. Ang mga apologist ng iba't ibang sektaryan na kilusan, gamit ang mga kahirapan sa loob ng estado, ay nagsisikap na mag-isip-isip tungkol sa kanila, na umaakit ng mga bagong miyembro sa kanilang hanay. Ang mga bagong convert na miyembro ng gayong mga sekta na naniniwala sa mga pangako ng propaganda ay dumaranas ng matinding sikolohikal na presyon. Kadalasan ang resulta ng kanilang pagiging mapaniwalaan ay malubhang sakit sa isip, pagkawala ng ari-arian, at pahinga sa pamilya.

Anong mga sekta ang tinatawag na totalitarian

Upang maprotektahan ang mga mamamayan mula sa mapaminsalang impluwensya ng naturang mga relihiyosong kilusan, ang mga hakbang sa pambatasan ay ginawa. Sa partikular, ang isang listahan ng mga sekta na ipinagbawal sa Russia ay inaprubahan ng ilang mga korte.

Ang kanilang mga aktibidad ay pinipigilan, at ang mga nasasangkot sa kanila ay napapailalim sa parusa alinsunod sa batas. Ang tinatawag na totalitarian o mapangwasak na mga sekta ay lalong matinding inuusig. Sa pagsasagawa ng mundo, ang isang kapansin-pansing halimbawa ng naturang organisasyon ay ang "Temple of the Nations".

Sa ating bansa, ang pagbabawal ay ipinataw sa mga aktibidad ng lahat ng relihiyosong asosasyon na lumalabag sa mga karapatan ng kanilang mga miyembro at pumipinsala sa kanila. Ang mga totalitarian na sekta sa Russia at ang kanilang mga aktibidad ay malawak na saklaw sa media upang maiwasan at maiwasan ang kanilang impluwensya sa mga tao. Maraming gawain sa direksyong ito ang ginagawa ng mga kinatawan ng simbahan. Hindi rin tumatabi ang mga guro. Mayroong maraming mga sekta na tila hindi nagbabanta, tulad ng sekta ng mga Saksi ni Jehova. Bakit sila mapanganib? Ang sagot ay halata - anumang pagkaalipin ng masa kamalayan ay puno ng isang tunay na panganib sa lipunan.