Pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, pumunta ako sa klase ng mga bata. Alam nila na dahil isa kang kleriko at teologo, tiyak na dapat mong sabihin sa kanila: "Si Kristo ay nabuhay!" At kaya pumasok ako, ngunit nagpasya na huwag sabihin sa kanila ang anuman - siyempre, para sa isang tiyak na layunin. Binati ko lang sila, tinanong:

Kumusta ka? Ano ang ginagawa mo?

At ang isa sa mga alagad ay lumingon at sinabi sa akin:

Dapat nating sabihin na "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli," Ama!

Ah, siya ngang nabuhay! Maraming taon!

Pero hindi mo sinabi yun!

Oo, hindi niya ginawa.

Nagulat naman ang ibang bata na tinuro ako ng estudyante Ano Dapat akong magsalita, at itama ako. Sa oras na ito, may kumatok sa pinto, at pumasok ang isang batang lalaki mula sa ibang klase, na gustong kumuha ng basketball mula sa kanila:

Excuse me, pwede mo bang ibigay sa akin ang basketball mo? Wala tayong paglaruan.

Lahat ay sumigaw:

Labas! Hindi ka namin bibigyan ng kahit anong bola! Huling beses na ibinigay namin ito sa iyo, at nawala mo ito. Hindi na kami nagbibigay ng bola! umalis ka na!

Ang kawawang bata, nahihiya, isinara ang pinto at umalis. Lumingon ako sa klase at sinabi sa kanila:

Mga bata, sa likod ng lahat ng hiyawan na ito, nakalimutan ninyong sabihin sa kanya ang sinabi ninyo sa akin.

Si Kristo ay Nabuhay! Dapat sinabi ko sa kanya: “Umalis ka rito! Si Kristo ay Nabuhay!"

Natigilan sila at tumingin sa akin ng malapitan:

Anong ibig mong sabihin?

Ang "Christ is Risen" ay napakalakas na ekspresyon na hindi sapat na sabihin ito

Ang ibig kong sabihin ay pareho lang ng ibig mong sabihin. May sinabi ka sa akin nang pumasok ako sa silid-aralan (at tama ang sinabi mo!) Na dapat ay nakipag-hello ako sa mga salitang "Christ is Risen." Ngunit ang "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli" ay isang napakalakas na pagpapahayag, isang napakalakas na katotohanan na hindi sapat na sabihin ito: kailangan mong isama ito sa iyong pang-araw-araw na buhay, sa iyong mga karanasan, sa iyong muling nabuong pag-iisip, sa iyong binagong puso, sa lahat ng pang-araw-araw na pangyayari. Madali mong sabihin: "Si Kristo ay nabuhay", ngunit - "Hindi namin ibibigay sa iyo ang bola!", "Si Kristo ay nabuhay", ngunit - "Isara ang pinto at iwanan mo kami!"

Si Kristo ay Nabuhay nangangahulugan na ako ay muling nabuhay kasama Niya. Kung hindi, ito ay nagpapaalala sa akin ng isang bagay na sinabi ng isang binata noong ako ay nasa hayskul pa lamang. Maliit pa ako noon, at siyempre sinabi niya ito sa akin nang may kabalintunaan:

Si Kristo ay Nabuhay! Well, ano ang ibig sabihin nito sa akin?

Siya ay nabuhay na mag-uli, at ako? At ikaw? At tayo? Ano ang ibig sabihin nito sa ating buhay dito at ngayon? Nakakaapekto ba ito sa realidad kung saan ako nakatira?

Eto ang mga magpinsan, napaka-hospitable nila sa bahay, nagkikita sila, nagbukas ng pinto at:

Kamusta! Si Kristo ay Nabuhay! Umupo ka, magkape tayo, mag-usap tayo!

Naupo sila at pinag-uusapan kung ano ang kanilang sasabihin sa paglilitis sa ganito at ganoong kaso, magkasundo kung paano akusahan ang isa pa nilang kamag-anak sa isang isyu na may kaugnayan sa ilang ari-arian. Pinag-uusapan nila kung ano ang kanilang sasabihin, kung paano sila magkakasundo sa isa't isa. Lumipas ang oras, sa wakas ay nagkasundo sila at:

Sige paalam. Magkita-kita tayo sa trial! Huwag kalimutan ang tungkol sa detalye na sinabi ko sa iyo, ito ay napakahalaga! Sige paalam! Si Kristo ay Nabuhay!

Si Kristo ay muling nabuhay, ngunit inalis mo ang mga salitang ito sa iyong buhay. Pindutin mo ang mga pindutang "Kanselahin", "Tanggalin" sa keyboard. Sinasabi mo sa mga salitang "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli," ngunit sa iyong buhay ay wala pang nabuhay na mag-uli. Ang mga kabaong ng egoism, ang aking mga hilig, ang aking mga bisyo, mga kahinaan ay nabubuhay at mabaho pa rin sa akin.

Narito ang ninanais na layunin: paano, sa aking Kristo, ang aking buhay ay muling mabubuhay? Para diyan ako ay nananalangin sa Diyos at ngayon hindi ako kumikilos bilang iyong guro, ngunit sinasabi lamang na ikaw ay matulungin sa iyong sinasabi.

Naaalala mo ba ang sinasabi ng Lumang Tipan? “Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan” (Deut. 5:11). At inilagay mo ang mga sagradong salita sa iyong mga labi, ngunit sa katunayan ay inalis mo ang mga ito.

Isang araw tinawagan ko ang isang Kristiyano na alam kong mayroon siyang mga mapagkukunang pinansyal:

Si Kristo ay Nabuhay!

Tunay na Nabuhay! sagot niya.

Mahusay: alam mo ito, sinabi mo ito, ginagawa mo ang tama.

Alam mo, may mahirap na pamilya na nangangailangan ng pondo.

Eh, ama, ano ang magagawa mo? Alam mo, ngayon ay may krisis, sa paligid ay may mga problema. Dalangin ko na magkaroon sila ng solusyon. Anong gagawin? Hindi ko sila matutulungan. Mag-usap tayo sa ibang pagkakataon. Si Kristo ay nabuhay, ama!

Tunay na Nabuhay! paalam na!

“Christ is Risen” - pero nagmamahal ka pa rin sa pera, mahirap ka pa ring tao, nananatiling sarado ang puso mo. Hindi ka nabuhay muli

“Christ is Risen,” pero mahilig ka pa rin sa pera, madamot ka pa, mahirap ka pa ring tao, sarado pa rin ang puso mo. Hindi ka nabuhay muli. Buhay pa rin ang pagmamahal sa pera at pagiging makasarili, hindi pa sila namatay.

Ganito rin ang sinabi ko sa ibang tao na hindi nagsisimba, hindi siya masyadong naniniwala sa Diyos, walang espesyal na panlabas na koneksyon sa Simbahan, tulad nating lahat, ang iba. Pero hindi ko alam kung ano ang tumatakbo sa puso niya. At sa katunayan, nangyayari ang sinasabi ni Kristo - na ang mga maniningil ng buwis at mga makasalanan ang siyang unang makapasok sa paraiso. Hindi niya sinabi sa akin: "Si Kristo ay nabuhay", ngunit sa sandaling marinig niya ang tungkol sa mahirap na pamilya, agad niyang inabot sa akin ang 500 euro na may mga salitang:

Dalhin sila, ama, at gawin ang gusto mo, ibigay sa kanila kung saan mo kailangan.

sabi ko sa kanya:

Si Kristo ay Nabuhay!

At sinagot niya ako:

Ang Panginoon ay totoo! Hindi ko alam kung tama ba itong sinasabi ko.

May magsasabi: tama ba? Hindi, mali, mas tamang sabihing: "Si Kristo ay nabuhay", ang ibigin ang Panginoon, ang mamuhay ayon sa Panginoon at ang aktwal na pagtupad ng Ebanghelyo sa iyong buhay.

Hindi ko sinasabi na mas gusto ko kapag ang isang tao, bilang isang ateista, ay namumuhay tulad ng isang Kristiyano. Dahil may mga ateista na nagsasabing sila ay mga ateista, ngunit hindi. Mayroon silang espirituwal na maharlika sa kanilang mga kaluluwa, mabisang pag-ibig, mapagkawanggawa na damdamin, naririnig nila ang sakit ng iba at umiiyak, mayroon silang sensitibong puso, naantig sila ng kanilang mga puso.

Naaalala mo ba ang lalaking nagsabi kay Elder Paisius tungkol sa kanyang kapatid na babae, na gumagala sa mga inuman sa gabi at nagtatrabaho sa ospital sa araw? Sinabi niya sa matanda:

Mawawalan ako ng kapatid ko! Mapupunta siya sa impyerno! Dahil umaaligid siya sa lahat ng uri ng institusyon, ibinenta ang sarili at nakagawa ng mga kasalanan!

Sinabi sa kanya ng matanda:

Nagtatrabaho ba siya sa ospital?

Kapag kasama niya ang mga maysakit, siya ba ay mapagpakumbaba, mabait, tumutulong sa kanila?

Sobra, ama! Mahal niya ang maysakit, inaayos ang higaan para sa matatanda, hindi hinahamak ang anuman, ibinibigay sa kanila ang lahat, na parang mga magulang niya.

Huwag kang mag-alala, anak, tutulungan siya ng Diyos! Hahawakan niya ito.

Pero hindi siya nagsisimba lalo na, wala siyang koneksyon sa ginagawa namin, the rest, ...

Sinasabi natin, "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli." At pagkatapos ay sinaksak namin ang isa pa sa likod ng isang napakagandang kutsilyo

"Kami, ang iba, ay gumagawa ..." Ano ang ginagawa namin? Sinasabi natin, "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli." At pagkatapos ay sinaksak namin ang isa pa sa likod ng isang napakagandang kutsilyo, na kung saan ay nakasulat: "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!"

Zhakh! Sa iyo! Si Kristo ay Nabuhay!

Si Kristo ay Nabuhay! Tunay na Nabuhay! Gayunpaman, nabuhay ba Siya sa aking buhay? O Siya ba ay nabuhay na mag-uli bilang isang uri ng makasaysayang pangyayari na iniuulat mo sa ganitong paraan?

Naalala ko ang taong iyon at ang kanyang mga salita na sinabi noong ako ay maliit: ano ang ibig sabihin na si Kristo ay muling nabuhay? Ano ang nagbago dahil Siya ay nabuhay na mag-uli? Siya ba ay nabuhay na mag-isa para sa Kanyang sarili?

Sa mga icon, inilalarawan si Kristo na iniunat ang kanyang kamay at pinupunit sina Adan at Eva mula sa libingan. At paano ka Niya mapupunit, paano mo bubuhayin muli sa Muling Pagkabuhay na ito ni Kristo?

Tunay na nabuhay ang Panginoon. Binabago ng Panginoon ang mga tao, binabago sila. Kapag ang Kanyang pag-ibig ay pumasok sa kaluluwa, binabago Niya ang kaluluwa at katawan, lahat ay nagbabago, ang isang tao ay nagbabago, ang kanyang kaluluwa, ang kalidad ng kanyang puso ay nagbabago, ang isip ay napatahimik, ang isang tao ay huminahon, natutulog nang payapa, nagising, at siya may pagnanais na mabuhay. May pagnanais na magtrabaho, sumulong - lahat ng ito ay ibinigay sa iyo ni Kristo.

Sino ang gumawa sa isang kabataang lalaki na isakripisyo ang lahat alang-alang kay Kristo, at nang bumisita ako sa Banal na Bundok Athos, sinabi niya sa akin: “Gusto kitang makausap”?

Kilala mo ako? Tinanong ko siya.

Hindi, ngunit sa sandaling binati mo ako at hilingin sa akin ang espirituwal na pagpapalakas, kaya may gusto akong sabihin sa iyo.

Lumapit siya sa cell ko. Tinanong ko siya:

Ikaw, siyempre, mula sa murang edad ay nagsisimba, tapos naging attached ka sa Simbahan at ngayon ay naging monghe ka?

Walang ganito.

Ano ang dating mo?

Ako ay isang palaboy. Tumambay ako, nagpalipas ng gabi, nagkasala, sumakay ng motorsiklo, nagkaroon ng kasintahan, uminom, sinira ang lahat, nagsaya, sinunog ang aking buhay, ako at ang aking kumpanya.

Pero syempre Christian ang parents mo?

Walang ganito. Ni hindi nila alam kung saan ang templo. Sa pamamagitan ng pagtunog ng mga kampana, naunawaan nila na may nangyayari, na may malapit na templo, ngunit hindi nagsisimba.

So anong nangyari?

Anong nangyari? Pinagalitan ako ng tatay ko, nalasing, binugbog, tinulak palayo. Hindi ako nakaramdam ng pagmamahal. At siya ay nagnanais ng pag-ibig sa buong buhay niya, nagnanais ng pang-unawa, init, aliw at pagmamahal, na hindi niya nakita kung saan siya nagpunta. Sawa na ako sa mga kasalanan, at sa katunayan ay hinahanap ko ang Diyos, ngunit hindi ko Siya natagpuan sa lahat ng ito.

Kaya ano ang nangyari sa wakas?

Hindi ko alam kung ano ang nangyari sa akin, dumating ako sa Banal na Bundok kasama ang isang kumpanya sa isang paglalakbay, ito ay tulad ng isang paglalakad, tulad ng isang iskursiyon, at pagkatapos ay tulad ng isang laryo ay nahulog sa aking ulo mula sa pag-ibig ng Diyos. Isang pagkabigla ang nangyari sa akin, may nangyari, at gusto kong baguhin ang aking buhay. Ganun ako nagbago. At bago iyon, patuloy akong sinisiraan ng aking ina: "Buweno, bakit mo ginagawa ito, gumagala sa gabi, patuloy na nagbabago ng mga batang babae, gumawa ng napakaraming kasalanan!" At ngayon ay bigla kong sinabi sa kanya: "Aalis ako, aalis ako at ibibigay ang lahat sa Diyos!"

Noong nakaraan, ang aking ina ay natatakot at siniraan ako na ako ay nagkakasala, ngunit ngayon ay nagsimula siyang gumawa ng kabaligtaran: inalok niya ako ng mga bagong kakilala, iginiit na kailangan kong magpakasal, na hindi ko na kailangang pumunta sa simbahan, atbp. Sinabi niya: "Well, okay, kami, siyempre, sinabi na dapat kang maging isang espirituwal na tao, ngunit hindi sa parehong lawak! Magpakasal ka sa babaeng ito o sa iba pa: ang isang ito ay anak ng isang pari, ang isang ito ay kapatid ng isang teologo, at ang isang ito ay napakahusay!" - "Hindi hindi!" - "Pero bakit?"

Hindi ka maiintindihan ng isa kung mababaliw ka sa Divine love

Dahil walang "bakit" pagdating sa kabaliwan ng Banal na pag-ibig: kung gayon ang isa ay hindi maiintindihan kung ikaw ay nababaliw sa Banal na pag-ibig. Dahil kung ang kabaliwan dahil sa isang bagay ay nagbibigay inspirasyon sa iyo at kinikidnap ka ng tao, kung maaari kang maging inspirasyon ng isang tao na isang sinag lamang ng Banal na kagandahan, kung ang isang sinag ay nabaliw sa iyo sa pag-ibig, isipin mo kung ano ang mangyayari kung ang sinag na ito ang magdadala sa iyo. sa Pinagmumulan ng Liwanag, sa Liwanag mismo, upang makita mo ang lahat ng ningning, kagandahan, pag-ibig? Tapos kakalimutan mo na lahat, magugulat ka sa kadakilaan na nararamdaman mo. Walang makakaintindi sa iyo, titingnan ka nila ng kakaiba, tatalakayin ka nila at tatanungin ang kanilang sarili: "Ano ang nangyari sa kanya?" At iisipin mo: "Hindi ako interesado sa sinasabi mo tungkol sa akin."

Ang pag-ibig ay pinagaling ng pag-ibig. Ang pag-ibig ay napalitan ng pag-ibig - kapag naramdaman mo ang isang bagay na mas malakas, iiwan mo ang lahat, at hindi ka magkakaroon ng mga problema, mananabik ka sa pag-ibig ng Diyos, na ibibigay sa iyo ng Diyos nang sagana. Aalis ka nang walang poot, iiwasan mo ang lahat, ngunit mamahalin mo sila at iba ang mararanasan sa iyong kaluluwa.

Nang gusto kong bigyan ang monghe na ito ng ilang mga regalo (mga pinatuyong prutas, tsokolate) na dinala ko mula sa Athens, sinabi niya sa akin:

Ama, hindi ko kailangan ito, kahit na wala ako, dahil hindi namin ito kinakain dito. Ngunit hinahanap-hanap ko ang pag-ibig ng Diyos at ang tunay na pag-ibig ng tao.

Sinimulan ko ang aking kuwento sa mga salitang "Si Kristo ay Nabuhay", dahil kung hindi ay hindi ko maipaliwanag ang pagbabagong naganap sa taong ito. Sino ang nagpabago sa taong ito? Sinong gumawa ng mga mata niya ng ganito? Ito ang ibinunyag sa akin ng kanyang kaibigan, na kasama nila sa mundo at minsan ding pumunta sa Holy Mountain upang makita siya, at siya rin mismo ay nagsisi sa kanyang nakaraang buhay. Sinabi sa akin ng kanyang kaibigan:

Ama, ang binatang ito na nakikita mo ngayon na nagsisisi, na may mabait na mga mata mula sa pagpapakumbaba at mga luha ng pagsisisi, kung nakita mo kung ano siya noon, hindi ka maniniwala sa iyong mga mata. Magugulat ka: oo ba o hindi? Paano siya naging napakaligaya?

Ito ay kung paano binabago ng Diyos ang isang tao kapag pumasok siya sa kanyang puso, kung paano nabago ang kanyang kaluluwa, kung paano natahimik ang kanyang konsensya, kung paano huminahon ang pagtulog, kung gaano katamis at mas maganda ang tibok ng puso, kung paano nagbabago ang lahat sa kanya ...

Ang pagbabagong ito ay nagmumula sa kanang kamay ng Kataas-taasan. Ang isang tao ay nababago sa pamamagitan ng muling nabuhay at buhay na Kristo, na hindi lamang mga salita. Ang isang tao ay nagbabago ng higit pa sa mga kuwento, kung paano tayo minsan ay nag-aaway sa mga isyung ito at nakikipagtalo sa gayong mga argumento, na para bang mayroon tayong buong disk na may encyclopedic na kaalaman tungkol kay Kristo sa ating isipan, samantalang sa esensya kailangan lang nating magkaroon ng selyo ni Kristo sa ating mga puso.

Ano ang mas gusto mo? Isang disc na may walang hangganang kaalaman tungkol kay Kristo o isang puso na nagtataglay ng tatak ng mukha ni Kristo?

Ano ang mas gusto mo: para sa akin na muling ikuwento sa iyo ang isang libro kung saan ang mga salita, salita, salita, makasaysayang dokumento, argumento, encyclopedic data ay isinulat tungkol kay Kristo, o upang ipakita sa iyo ang puso? Ano ang mas gusto mo? Itong disc na may walang hangganang kaalaman tungkol kay Kristo o isang pusong nagtataglay ng bakas ng duguang palad ni Kristo, ang mukha ni Kristo?

Kaya alin ang mas gusto mo? Nais mo bang ipakita ko sa iyo ang sagradong ubrus na ito, na pag-aari ni Saint Veronica, kung saan pinunasan ng Panginoon ang kanyang sarili, gaya ng sinasabi ng alamat, at ang mukha ni Kristo ay nakatatak dito? Hindi ko alam kung ito ay isang tunay na kaganapan, ngunit alam ko ang kapangyarihan ng pag-iisip na ito - upang hanapin ang imprint ni Kristo sa aking kaluluwa. Dahil lahat ng iba pa ay mga salita tungkol kay Kristo, ito ay mga teorya, mga dahilan para tayo ay mag-away, mga tanong na ating tinatalakay, mga kumperensya na ating inorganisa, at kung tayo ay nagsasalita - tayo ay nagsasalita upang kumbinsihin, upang ipaliwanag na tayo ay ganyan at ang ating mga salita ay tama! Oo, mabuti iyon, ngunit sino ang maaaring tumayo at ipakita sa atin si Kristo?

Nais ko, sabi ni San Silouan na Athonite, na ipakita sa iyo ang mukha ni Kristo! Ito ay ibang uri ng kaalaman, isa pa sa at pagtuligsa sa mukha ni Kristo, walang argumento, isa pang hawakan. Naiintindihan mo?

Kapag mahal mo ang isang tao, sasabihin mo sa kanya: “Gagawin ko lahat ng gusto mo! Tutupad ko ang bawat pagnanais mo, anumang buntong-hininga." Naiintindihan mo ang iba, ang pag-ibig ay nagdadala ng intuwisyon. Kapag nagmahal ka, naiintindihan mo na ang minamahal ay umiibig, na nalulugod siya, at nalulugod ka sa kanya.

Pero may problema tayo sa pagmamahal ng iba, hindi kasalanan ng iba. Kung mahal natin siya, magiging maganda ang lahat. Dinala ito ni Kristo kasama ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli: Tinulungan Niya tayong makatiis, baguhin ang ating pananaw, kung saan tinitingnan natin ang mga tao, mga pangyayari, para sa iba't ibang okasyon.

Hindi ko marinig ang isang tao na nagsasabing, "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli," at pagkatapos ay ang kawalan ng pag-asa, pagkabigo, takot, kawalan ng kapanatagan, pagkabalisa, pagkalito, pagkapagod, pagkasindak. Para sa iba: "Si Kristo ay Nabuhay!" Saan iyon?

Si Kristo ay Nabuhay! Ngunit hindi ko alam kung papasa ako sa mga pagsusulit, ako ay nasa gulat, "sabi ng isang tao.

Siyempre, hindi ko alam kung papasa ka sa mga pagsusulit, at ang katotohanan na si Kristo ay muling nabuhay ay hindi nangangahulugan na lahat ay papasa sa mga pagsusulit. Dahil sinabi sa akin ng isang bata sa paaralan:

Ama, sabi mo "Si Kristo ay nabuhay," ngunit ang aking lolo ay namatay. Bakit ko kailangan itong "Christ is Risen" kung namatay ang lolo ko?

sabi ko sa kanya:

Hindi binago ni Kristo ang mundo sa panlabas, ngunit binago tayo, ang ating mga mata, puso, isip, saloobin sa mga pangyayari

Makinig kung naiintindihan mo ang mga salitang ito Si Kristo ay Nabuhay sa iyong puso, pagkatapos ay titingnan mo ang kamatayan na may iba't ibang mga mata, maririnig mo ang tungkol sa mga kaganapan, at maaantig ka nila sa ibang paraan. Hindi binago ni Kristo ang mundo sa panlabas, ngunit binago tayo, ang ating mga mata, puso, isip, saloobin sa mga kaganapan, at kapag nakita natin ang parehong mga kaganapan sa harap natin tulad ng bago si Kristo - iyon ay, nakikita natin ang mga baha, kamatayan, sakit, problema. , kung gayon ang lahat ay hindi nawawala. May mga problema, ngunit binigyan tayo ni Kristo ng mga bagong mata, isang bagong pananaw sa buhay na ibinigay Niya sa atin.

Narito ang isang halimbawa. Minsan ay pumunta ako sa libing ng isang 25 taong gulang na babae, napakabata, maganda, maganda, mabait, at may iba't ibang tao sa paligid. Isipin: Ako, isang pari, sa tabi ko ay isang ateista, sa tabi niya ay isang empleyado ng isang ahensya ng libing, sa likod niya ay isang binata na may sariling mga hilig sa kabataan, atbp., at lahat tayo ay tumingin sa parehong bagay - sa bangkay ng isang dalaga. Ang dahilan kung bakit tayo naroroon ay pareho, lahat tayo ay tumitingin sa parehong namatay na dalaga, ngunit hindi lahat ay tumitingin sa kamatayan na ito sa parehong paraan.

Ang isang pari na nagsusumikap para sa kapakanan ng kanyang pananampalataya ay tumitingin sa kanya at nagsabi sa kanyang sarili: "Panginoon, ang 25-taong-gulang na batang babae ay nakamit kung ano ang pinamamahalaan ng iba sa 100 taong gulang - Inihanda Mo siya para sa Iyong Kaharian." Isang malungkot, trahedya, malungkot na pangyayari, sa pangkalahatan ito ay masakit, ngunit tinitingnan ko ito nang may pag-asa, optimismo, hindi bilang “iba na walang pag-asa” (1 Tes. 4:13). Iisa ang tinitingnan natin - kamatayan, ngunit tumitingin tayo nang may pag-asa.

Sa tabi ko ay isang ateista, ang kanyang kamag-anak, tinitingnan niya ang parehong katawan at sinabi sa kanyang sarili: "Hmm, ang lupa ay pumapasok sa lupa, lahat ng bagay, ang katapusan ay darating, mga proseso ng kemikal, biological na kamatayan, ang katapusan ng lahat, walang natitira. , lahat ay tapos na."

Ang empleyado ng ahensya ng libing ay tumitingin sa parehong katawan at sinabi sa kanyang sarili: "Nakikita ko ang mga tao, animation, mga bulaklak, ito ay magdadala sa amin ng isang mahusay na kita, kikita kami ng napakaraming pera!"

Ang isang binata sa init ng kanyang kabataan ay tumitingin din sa katawan na ito at sinabi sa kanyang sarili: "Kung siya ay buhay, gaano pa karaming mga puso ang kanyang mahahawakan!"

Iisa lang ang tingin natin sa lahat, pero iba ang tingin natin dito. Ito ang kaso sa lahat ng bagay sa buhay.

Walang ginawa si Kristo kundi sabihin sa iyo: “Aking anak, nagdala Ako ng bagong brush na iyong ipininta sa mundo ng mga bagong kulay: ang kulay ng pag-ibig, ang kulay ng pulang dugo na dadaloy sa Kalbaryo, ang puting kulay ng Aking Pagkabuhay na mag-uli, ang asul na kulay ng Ilog Jordan, kung saan ako nahuhugasan ng iyong mga kasalanan ng kulay ng mga uhay ng trigo na aking dinaanan. Kung gusto mo, kunin at ipinta ang iyong buhay gamit ang Aking mga bulaklak at tingnan mo ang lahat nang iba. Gusto? Nais mo bang palakasin Ko kayo, upang kayo at Ako ay tumingin sa mga bagay nang magkasama? Upang mabigyan kita ng lakas upang magtagumpay sa iyong pakikibaka?" Kung tawagin itong tukso, sakit, kabiguan, o good luck sa pagsusulit, may pagkakataon sa lahat ng bagay na kumuha ng lakas mula sa muling nabuhay na Kristo. Ginagawa ito ni Kristo.

Ngunit dahil naniniwala ka sa Pagkabuhay na Mag-uli ay hindi nangangahulugan na magiging maayos ang lahat sa iyong buhay. Ngunit ikaw, sa kabila nito, gawin ang iyong mga pagsisikap - matatag, na may optimismo, kagalakan. Kapag nabalot ka ng mabigat na pakiramdam, kapag tila naduduwag ka at nawawalan ng puso, sasabihin mo: “Alam ng Diyos ang lahat! Si Kristo ay Nabuhay! Kaya, dahil Siya ay nabuhay na mag-uli, tumingin ako sa Kanyang mga mata, at binigyan Niya ako ng pagnanais at sinabi: "Magbasa, lumaban, magsikap, magtatagumpay ka!" Ginagawa ko ito, ngunit sa huli ay naputol ako sa pagsusulit. At muling sinabi sa akin ni Kristo: “Tumingin ka sa aking mga mata! Huwag mawalan ng pag-asa, ngayon ay may isa pang eroplano kung saan mararamdaman mo ang kapangyarihan ng Aking Pagkabuhay na Mag-uli - ang iyong pagkabigo.

Oo, at doon (sinasabi natin) si Kristo ay nabuhay! Malamang hindi pa tapos ang lahat, hindi lahat nawala dito. At ito ay kamangha-mangha. Ang muling pagkabuhay ay nagpapahintulot sa atin na makakita ng walang katapusang mga posibilidad, mga bagong posibilidad na ibinibigay sa atin ng Diyos upang maranasan.

Sasabihin ko sa iyo ngayon ang isang bagay na kumitil sa kalahati ng aking buhay. Tingnan ang isang bagay na pambihirang para sa akin, naranasan ko ito ng maraming beses sa aking buhay, ngunit ito ay sapat na upang kumbinsihin ako na ... Gayunpaman, hayaan mo akong sabihin sa iyo ang lahat sa pagkakasunud-sunod.

Sa buhay madalas mo talagang gustong magkaroon ng isang bagay, at iniisip mo na ito ay magpapasaya at magpapasaya sa iyo, at sasabihin mo sa iyong sarili: "Ito lamang (ang taong ito, pera, bahay, trabaho) ang magpapasaya sa akin. Napagpasyahan na ang lahat, gusto ko ito at ito lamang!" At hindi masamang maghangad ng isang bagay: pagnanais, ngunit huwag isipin na dahil iniisip mo na ito lamang ang magpapasaya sa iyo, kung gayon ang Diyos ay ito lamang ang nasa isip niya. Ilang bagay sa tingin mo ang makakapagpasaya sa iyo? Mga dalawa o tatlo. At ang Diyos ay walang hanggan, Siya ay napakalaking kayamanan, Siya ay isang natatanging kasaganaan, at Siya ay may napakalaking alternatibong solusyon para sa lahat. Gayunpaman, mayroon kang isang limitadong pang-unawa, at sasabihin mo: "Kung ito ay sa aking buhay, kung gayon ay magiging masaya ako, kaya ito lamang ang gusto ko, at natatakot akong mag-isip tungkol sa ibang bagay, dahil pakiramdam ko ay hindi ako. handang magbukas para sa iba pang mga bagay, at bakit ako maghihintay ng iba pa?"

Hayaan akong sabihin sa iyo ito nang mas madali, na may isang klasikong halimbawa. Dito ay may nakilalang babae at nagsabi:

Ang lahat ay napagpasyahan: ito na! Ginawa siya para sa akin! Kung hindi namin siya makilala, hindi kami magkakasundo at hindi ko siya pakakasalan, mawawalan ng saysay ang buhay ko. Matatapos na!

O may nakahanap ng bagong trabaho at nagsabi:

Ang gawaing ito ay ang lahat para sa akin! Kung hindi ko ito gagawin, mahuhulog ako sa kawalan ng pag-asa!

Ang Diyos, na tumitingin sa iyo, ay nagsabi: “Kaawa-awa ka sa iyong pag-iisip! At ang problema ay iniisip mo na ako ay mahirap gaya mo."

Ito ay pareho sa isang bahay o isang pagbili. At ang Diyos, na tumitingin sa iyo, ay nagsabi:

Kawawa ka sa iyong pag-iisip! At ang problema ay hindi dahil mahirap ka, kundi ang iniisip mo na mahirap din ako, tulad mo. Nais mong isara Ako sa isang makitid na bilog na nilikha ng iyong isip, sa isang makitid na bilog ng iyong isip, at iniisip mo na dahil mayroon lamang isang bagay sa iyong isipan, kung gayon hindi Ko maibibigay sa iyo ang anumang iba pang kaligayahan, at sa pamamagitan lamang ng babaeng ito. , sa pamamagitan lamang ng propesyon na ito, sa pamamagitan lamang ng sasakyang ito, sa pamamagitan lamang ng bahay na ito mapasaya kita. At mayroon akong walang katapusang mga solusyon sa iyong account, walang katapusang mga panukala tungkol sa iyong kaligayahan.

Gayunpaman, sabihin mo sa Kanya:

Hindi hindi! Idinadalangin ko sa iyo, Diyos! Hindi ako makakaasa sa Divine infinity na ito, gusto kong paliitin ang bilog ng mga bagay! Gusto kong isipin na ang kaligayahan ay dumarating lamang sa butas na ito na iniiwan ko sa aking buhay!

Hindi masamang hilingin - sana: Sinasabi ko lang sa iyo para malaman mo na kung hindi mangyayari ang gusto mo, hindi ibig sabihin na katapusan na ng mundo. At hindi lamang ang katapusan ng mundo ay hindi dumating, ngunit sa palagay ko noon na ang lahat ng iba pang walang katapusang solusyon ay bumukas, na hindi mo inakala at ayaw mong isipin, dahil hindi mo kayang panindigan ang gayong kalayaan, ang gayong kayamanan, mga ganitong pagkakataon. Sanay kang sarado, pinipigilan, natatakot: “Natatakot akong makakita ng magagandang bagay. Pakiramdam ko ay mas ligtas ako sa piitan ng aking kalooban, sa plano, sa isip, na nagtatayo ng isang maliit na kubo para sa akin."

Sinasabi sa iyo ng Diyos:

Mayroon akong mga palasyo para sa iyo!

Hindi, nakikiusap ako, huwag mo akong lituhin sa mga palasyong ito at mga katulad na bagay, mayroon akong sariling kubo!

Syempre, sinasabi mo ito hindi dahil sa kababaang-loob, kundi dahil sa espirituwal na kahirapan at isang makitid na pag-unawa sa buhay.

Huwag nating isiksik ang Diyos sa mga pakana, isipin na tayo ay magiging masaya lamang sa ating iniisip. Mabuti na mayroon kang mga iniisip, mga plano, dahil ikaw ay isang tao, ngunit sasabihin mo: "Panginoon, sa palagay ko ang maliit na bilog na ito ay magpapasaya sa akin. Kung pareho ang iniisip mo at sumasang-ayon ka dito, mabuti! At kung hindi ka sumasang-ayon sa anumang kadahilanan, ang Iyong kalooban ay matupad!" At mas gaganda pa ang mga mangyayari.

Nasasabi ko ito dahil nangyayari ang mga bagay sa buhay na hindi mo akalain. Nabuhay ako sa pamamagitan nito at nabaliw sa "mga sorpresa" ng Diyos. Nang naisip ko na ang lahat ay masama at kung walang ganito at ganoon, kung gayon ang lahat ay babagsak, at kung hindi ko ito makamit, kung gayon ang lahat ay magwawakas, biglang ipinakita sa akin ng Diyos kung paano sa pamamagitan ng pagbagsak ng isang bagong katotohanan ay nabuo, na kung saan Hindi ko man lang maisip. Pagkatapos ay napagtanto ko kung gaano ako hindi naniniwala.

Hindi tayo tunay na naniniwala sa Diyos, at iyan ang dahilan kung bakit ngayon ay ipapakita ko sa iyo kung gaano natin kalakas na pinabulaanan ang tandang ito sa ating buhay - "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!" Binibigkas ko ito, kinakanta ko ito, ngunit hindi ako bukas at handa, dahil hindi talaga ako naniniwala sa Diyos, dahil kung ako ay naniniwala sa Kanya, maghihintay ako sa Kanyang mga "sorpresa" na may dilat na mga mata. Gayunpaman, sinasabi ko, “Sa palagay ko ay hindi nagbibigay ang Diyos ng mga sorpresa. Para sa akin, Siya ay kasing-awa at kahabag-habag gaya ng aking pantasya." At dahil ako mismo ay ganoon, iniisip ko na ganoon din ang Diyos.

Ngunit ang Diyos ay hindi ganoon. Nais kong maunawaan mo ito, at nais kong ipakita sa iyo mula sa aking maliit na karanasan na may mga magagandang sorpresa sa unahan mo. Samakatuwid, huwag hawakan ang makalupa, huwag matakot na mawala ang anumang bagay, iwanan ang lahat. Kung ang isang bagay ay hindi gumana nang malaya para sa iyo, huwag pilitin ang isa, hindi nais na ito ay puwersahang isagawa, halimbawa, upang mapanatili ang ilang uri ng relasyon kapag nakita mong hindi ito gumagana ayon sa nararapat. Gagawin mo ang iyong paraan upang panatilihin ang mga ito, at ano ang punto? Dapat maging komportable ang lahat, ang Diyos ay nagtatago doon, at hindi sa panggigipit at karahasan. Biglang may ipinadala ang Diyos at sasabihin mo, "Diyos ko, hindi ko inaasahan na napakayaman mo!" At sinagot ka ng Diyos: "Kaya sinabi Ko sa iyo na hindi ka makatarungan sa Akin, dahil hindi mo Ako naunawaan."

Kaya't unti-unti nating mauunawaan ang Diyos, ang Kanyang pag-ibig, at mula rito ay magiging kalmado tayo, magmamahalan, makaramdam ng pagmamahal ng Diyos, mas madali para sa atin na magmahal ng iba, at pagkatapos ay magiging maganda ang lahat sa atin - kapag ikaw ay love, everything is beautiful, and love makes you look iba lahat, nakakalasing. At ang inis na ibinibigay sa iyo ng iyong minamahal, tinitingnan mo bilang isang pagkakataon upang ipakita ang higit pang init ng iyong kabaitan at pagpapatawad.

Kung hindi, lilipas ang 5 taon ng kasal, at hindi mo na kayang tiisin ang iyong asawa. Isang babae ang nagsabi sa akin:

Hindi ko matiis ang asawa ko, ama!

kanino? Ang iyong asawa, na mahal na mahal mo, kung kanino mo pinatawad ang lahat at nakita mo ang lahat sa isang mala-rosas na liwanag? Anong nangyari sa'yo?

hindi ako makatiis!

Anong ginagawa niya?

Wala. Naiinis ako sa pamamasyal nito! Kung nakikita mo kung paano siya ngumunguya! Siya chomps! Kinakabahan ako nito!

Siya, na noong una ay hindi nakaharang, ngayon ay nagsasabi na! Nakita niya ang lahat sa isang kulay rosas na liwanag. Nagpunta sila sa mga ekskursiyon. Madungisan niya ang isang buong tambak ng mga kamiseta na kailangang plantsahin, at sasabihin niya sa kanya: “Aking mahal, para sa iyo ay pamamalantsa ako araw at gabi! Ito ay kagalakan para sa akin!" At pagkatapos noon ay sabihin sa kanya: “Bumangon ka at umalis ka rito! Bakit kita pinuntahan! Pumunta ka sa nanay mo! Nagkamali ako nung nakilala kita”?

At tanungin mo ang iyong sarili: saan napunta ang pag-ibig, saan inilibing ang napakalaking pagsabog ng pag-ibig? Paano naging kamatayan muli ang pagkabuhay-muli? Bakit?

Kailangang mag-recharge, mag-renew, mag-renew, para hindi tayo masanay sa masamang kahulugan ng salita. At para hindi tayo masanay, kailangan nating magpakalasing palagi, dahil minsan ka lang malasing, tapos nagiging matino ka na, magsisimula ka na ulit tumingin sa mga bagay-bagay, at talagang nauubos ka sa buhay. Lahat tayo ay nakakainis at mabigat. Samakatuwid, kailangan ang isang renewal, kaya bawat taon ay nagsasalita tayo at nagbabalik-tanaw sa mga kaganapan nang paulit-ulit (i.e. mga holiday sa simbahan), kaya't naaalala natin ang Muling Pagkabuhay ni Kristo bawat linggo. Mayroong Muling Pagkabuhay para sa bawat Liturhiya ng Linggo, ngunit anumang iba pang Liturhiya ay Muling Pagkabuhay ni Kristo, upang bigyan natin ng lakas ang ating puso at sabihin dito: "Gumising, tumanggap ng bagong dugo, tanggapin ang buhay, buhayin si Kristo, damhin ang pagiging bago, mahalin ang iyong tao tulad ng sa unang pagkakataon nang makilala mo siya, at tingnan ang lahat ng bagay tulad ng Linggo, magaan, mapagpakumbaba, makatao, Maka-Diyos at mamuhay nang maganda."

Narito ang sagot sa tanong na itinanong sa akin: "Paano ipaliwanag ang Muling Pagkabuhay ni Kristo sa isang taong mahal ko"? - Mahalin mo siya!

Mamuhay tayo ng makatwiran, mamuhay na alam natin kung bakit tayo nabubuhay, mamuhay ng mapagmahal, mapagpatawad, magbahagi ng ating saya at kalungkutan, upang may isang tao sa tabi natin at upang tayo ay magkaroon ng mga damdamin, upang malaman natin na tayo ay hindi iisa at ang maiintindihan naman tayo ng iba. Narito ang sagot sa tanong mo sa akin: "Paano ipaliwanag ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa isang taong mahal ko" - mahalin mo siya!

Hindi na kailangang sabihin sa kanya na "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli" at upang patunayan nang may paghingi ng tawad na si Kristo ay nabuhay, dahil mayroong hindi mabilang na mga libro sa paksang ito, patristikong mga sipi, maraming magagandang bagay, ngunit hindi niya ito mauunawaan. Nang tanungin ka niya tungkol dito, mas gusto niyang makita ang pag-ibig na lumabas sa Divine Sepulcher, upang makita kung ano ang sinasabi na "mula sa Sepulcher, kapatawaran, yakapin, ang pag-ibig ay nagningning para sa atin."

Dalangin ko na ang araw ay sumikat sa iyong puso, ang liwanag ay sumikat, at ang pag-asa ay sumikat. At muli sinasabi ko: ang lahat ay magiging mas mahusay sa iyong buhay, wala pang tapos, ngayon ikaw ay umiiyak, ngunit bukas ay hindi pa dumarating. Malapit na ang mabuti - huwag mong husgahan ang lahat, huwag mamuhay palagi sa pag-ungol at pag-ungol, ayaw mong laging maranasan ang Nakapakong Sakong at manatili doon. Dahil hindi mo makayanan ang napakalaking sakit, at ang layunin ng pagsubok na ito ay gisingin sa iyo ang pagnanasa at pagkauhaw para sa Muling Pagkabuhay!

Batiin ang isang tao sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay gamit ang pariralang "Si Kristo ay Gising!" at sagot - "Tunay na siya ay nabuhay!" likas na pangunahin sa mga Kristiyano. Ang kaugaliang ito ay malalim na nakaugat sa mga siglo at may malaking kahulugan para sa mga mananampalataya. Nakaugalian din ang paghalik ng tatlong beses sa panahon ng pagpapalitan ng mga pariralang ito. Masasabi mo ang mga salitang ito sa buong Bright Week, na kasunod ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang kaugaliang ito ay may utang na loob kay Jesu-Kristo mismo, na nabuhay at namatay para sa mga kasalanan ng mga karaniwang tao. Matapos malaman ng mga apostol ni Kristo ang tungkol sa kanyang pagkabuhay na mag-uli, sinabi nila ang tungkol dito sa bawat taong nakita nila, na sinasabi ang hinahangad na pariralang "Si Kristo ay nabuhay!" Naunawaan ng mga nakarinig ng pariralang ito na si Jesus ay anak ng Diyos, at, na nagpapatunay sa kanilang mga salita, ay sumagot ng "Tunay na nabuhay!".

Sinasabi ng isa pang bersyon na ang mga pariralang ito ay ginagamit para sa. Halimbawa, maaaring magtanong ang isang karaniwang tao ng "Gising na si Kristo!" Ang pagpipiliang ito ay hindi nakahanap ng pamamahagi sa mga tao, samakatuwid ito ay bihirang ginagamit.

Pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay ngayon

Ngayon, ang mga pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay ay nagkaroon ng bahagyang naiibang kahulugan, na ang mga nakababatang henerasyon ay nagsimulang magkaroon ng interes sa relihiyon. Araw-araw ay nakakakuha ito ng mas maraming tagasunod. Sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, ang taong pinanggalingan ay dapat na unang magsabi ng "Si Kristo ay Nabuhay!", At ang babalik ay dapat sumagot ng "Tunay na Nabuhay!". Ang mga pagbating ito ay dapat palaging bigkasin nang may kagalakan, dahil ang tagapagligtas ng lahat ng nabubuhay na bagay, ang anak ng nagbigay ng buhay at ang posibilidad ng pagkakaroon.

Ngunit nararapat na alalahanin na hindi kailanman hiniling ni Kristo na ipagdiwang ang kanyang muling pagkabuhay. Ang milagrong nangyari ay isang pagpapatunay lamang na siya ay tunay na anak ng Diyos at taglay ang kanyang banal na diwa. Sinasabi ng Bibliya na ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay bunga lamang ng isang himala, at hindi hinihiling na ipagdiwang ito, ngunit ang mga tao ay masaya at mahal ang kanilang guro, kaya pinarangalan nila siya pagkatapos ng 2 millennia.

Sa paglipas ng mga siglo, ang mga pagbati ay sumailalim sa mga pagbabago, binago ang kanilang kahulugan, ipinagdiriwang ng mga simbahang Katoliko at Ortodokso ang Pasko ng Pagkabuhay sa iba't ibang araw. Ngunit sa kabila nito, ang bawat tunay na mananampalataya ay tunay na nagagalak sa maliwanag na holiday na ito, na nagpapaalala sa atin na mayroong isang maliit na butil ng isang bagay na banal at liwanag sa mundo, na si Kristo ay minsang nabuhay na mag-uli at ipinakita sa lahat na ang Diyos ay umiiral.

"Si Kristo ay Nabuhay! Tunay na Nabuhay!"

Ito ang mga salitang madalas marinig ngayong Linggo, dahil ngayon ay Pasko ng Pagkabuhay, ang pinakatanyag at pinakamaliwanag na holiday ng Orthodox.

Sa araw na ito, si Kristo ay muling nabuhay! Pagkatapos ng lahat, ito ang unang tunay na tagumpay ng buhay laban sa kamatayan

****
Si Kristo ay nabuhay! Si Kristo ay nabuhay!

Nawa'y ang mga masasayang tunog na ito

Tulad ng pag-awit ng mga anghel mula sa langit

Iwaksi ang galit, kalungkutan, paghihirap!

Samahan natin ang lahat ng magkapatid na kamay,

yakapin natin lahat! Si Kristo ay nabuhay!

Ano ang Pasko ng Pagkabuhay?

Naiintindihan ng mga Kristiyano sa pamamagitan ng salita "Pasko ng Pagkabuhay""Paglipat mula sa kamatayan patungo sa buhay, mula sa lupa hanggang sa langit." Sa loob ng apatnapung araw, ang mga mananampalataya ay nagsasagawa ng pinakamahigpit na pag-aayuno at ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay bilang parangal sa tagumpay ni Hesus laban sa kamatayan. Ang paskuwa ay binibigkas "Paskuwa"(Salitang Hebreo) at ang ibig sabihin ay "dumaan, dumaan." Ang mga ugat ng salitang ito ay bumalik sa kasaysayan ng pagpapalaya ng mga Hudyo mula sa pagkaalipin sa Ehipto.

Sinasabi ng Bagong Tipan na ang maninira ay lilipas sa mga tatanggap kay Jesus. Sa ilang mga wika, ang salita ay binibigkas tulad nito - "Piskha". Ito ay isang Aramaic na pangalan na lumaganap sa ilang mga wika ng Europa at nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Hindi mahalaga kung paano mo bigkasin ang salita, ang kakanyahan ng Pasko ng Pagkabuhay ay hindi nagbabago, para sa lahat ng mga mananampalataya ito ang pinakamahalagang pagdiriwang. Isang maliwanag na holiday na nagdudulot ng kagalakan at pag-asa sa mga puso ng mga mananampalataya sa buong Mundo.

"Si Kristo sa Krus" ni Franciscode Zurbaran.

Ang kasaysayan ng holiday bago ang kapanganakan ni Kristo, o Lumang Tipan Easter

Ang holiday ay nagmula bago pa ang kapanganakan ni Kristo, ngunit ang kahalagahan ng pista ng Paskuwa noong mga araw na iyon ay napakahusay para sa mga Hudyo. Ang kuwento ay nagsasabi na ang mga Hudyo ay minsang binihag ng mga Ehipsiyo. Ang mga alipin ay dumanas ng maraming pambu-bully, kaguluhan at pang-aapi mula sa kanilang mga amo. Ngunit ang pananampalataya sa Diyos, pag-asa para sa kaligtasan at awa ng Diyos ay laging namumuhay sa kanilang mga puso.

"Panaghoy kay Kristo." Sandro Botticelli.

Sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay, masayang naglalaro,
Ang lark ay lumipad nang mataas,
At sa asul na langit, nawawala,
Umawit siya ng isang awit ng muling pagkabuhay.

At malakas na inulit ang kantang iyon
At ang steppe, at ang burol, at ang madilim na kagubatan.
Gumising ka, lupa, - nagbo-broadcast sila, -
Gumising: Ang iyong Hari, ang iyong Diyos ay Nabuhay!

Gumising sa mga bundok, lambak, ilog,
Purihin ang Panginoon mula sa Langit.
Tinalo niya ang kamatayan magpakailanman -
Gumising ka at ikaw, berdeng kagubatan.

Patak ng niyebe, pilak na liryo ng lambak,
Violet - namumulaklak muli
At awitin ang mabangong himno
Sa Isa na ang utos ay pag-ibig."

Prinsesa E. Gorchakova

Nabuhay na Kristo. K.P. Bryullov. 1840s

Sketch para sa Cathedral of Christ the Savior sa Moscow. Hindi natupad ang plano. State Russian Museum, St. Petersburg

Isang araw ay dumating sa kanila ang isang lalaking nagngangalang Moses, na kasama ng kanyang kapatid na isinugo niya para sa kaligtasan. Pinili ng Panginoon si Moises upang liwanagan ang Faraon ng Ehipto at iligtas ang mga Judio mula sa pagkaalipin. Ngunit kahit anong pilit ni Moises na kumbinsihin si Paraon na palayain ang mga tao, hindi sila binigyan ng kalayaan. Ang Paraon ng Ehipto at ang kanyang mga tao ay hindi naniniwala sa Diyos, sumasamba lamang sa kanilang mga diyos at umaasa sa tulong ng mga mangkukulam. Upang patunayan ang pag-iral at kapangyarihan ng Panginoon, siyam na kakila-kilabot na pagpatay ang pinakawalan sa mga mamamayang Egyptian.

Ang Pagpapakita ni Kristo sa Kanyang mga Disipolo pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli. F.I. Ivanov. 1850 g.

Walang madugong ilog, walang palaka, walang midge, walang langaw, walang kadiliman, walang kulog - wala sa mga ito ang maaaring mangyari kung hinayaan ng pinuno ang mga tao at ang kanilang mga baka. Ang huling, ikasampung pagpapatupad, tulad ng mga nauna, ay pinarusahan ang Paraon at ang kanyang mga tao, ngunit hindi nakaapekto sa mga Hudyo. Nagbabala si Moises na ang bawat pamilya ay dapat magpatay ng isang taong gulang na lalaking birhen na kordero. Pahiran ng dugo ng hayop ang mga pintuan ng kanilang mga bahay, maghurno ng kordero at kainin ito kasama ng buong pamilya.

Si Kristo sa mga alagad pagkatapos ng muling pagkabuhay. I.E. Repin. 1886 g.

Sa gabi, lahat ng panganay na lalaki ay pinapatay sa mga bahay kasama ng mga tao at hayop. Tanging ang mga bahay ng mga Hudyo, kung saan may madugong marka, ang hindi naapektuhan ng kaguluhan. Simula noon, ang ibig sabihin ng "Easter" ay - dumaan, dumaan. Ang pagpatay na ito ay lubhang natakot kay Paraon, at pinalaya niya ang mga alipin kasama ang lahat ng kanilang kawan. Ang mga Judio ay nagtungo sa dagat, kung saan bumukas ang tubig, at sila ay tahimik na umahon sa ilalim nito. Gustong sirain muli ni Faraon ang kanyang pangako at sinugod sila, ngunit nilamon siya ng tubig.

Sinimulan ng mga Hudyo na ipagdiwang ang paglaya mula sa pagkaalipin at pagkamatay ng kanilang mga pamilya, na tinatawag na holiday Easter. Ang kasaysayan at kahalagahan ng holiday ng Pasko ng Pagkabuhay ay naitala sa Bibliya sa aklat na "Exodo".

Ang pagpapakita ni Kristo kay Maria Magdalena. A. E Egorov. 1818 g.

Pasko ng Pagkabuhay Bagong Tipan

Sa lupain ng Israel, isinilang si Hesukristo sa Birheng Maria, na nakatakdang iligtas ang mga kaluluwa ng tao mula sa pagkaalipin ng impiyerno. Sa tatlumpu, nagsimulang mangaral si Jesus, na nagtuturo sa mga tao tungkol sa mga batas ng Diyos. Ngunit pagkaraan ng tatlong taon, siya ay ipinako sa krus kasama ng iba pang hindi kanais-nais na mga awtoridad sa krus, na inilagay sa Bundok ng Kalbaryo. Ito ay nangyari pagkatapos ng Jewish Passover, noong Biyernes, na kalaunan ay bininyagan na Passionate. Ang kaganapang ito ay nagdaragdag ng bagong kahulugan, tradisyon at katangian sa kahulugan ng holiday ng Pasko ng Pagkabuhay.

Vasily Igorevich Nesterenko. Pagpapako sa krus. 1999.

Vasily Vasilievich Vereshchagin. Pagpapako sa krus sa mga Romano. 1887.

Si Kristo, tulad ng isang tupa, ay pinatay, ngunit ang kanyang mga buto ay nanatiling buo, at ito ang naging Kanyang sakripisyo para sa mga kasalanan ng buong sangkatauhan.

Albrecht Altdorfer. Pagpapako sa krus. Kristo sa krus. Maria at Juan.

Vasily Igorevich Nesterenko. Ang huling Hapunan. Patriarchal refectory ng Cathedral of Christ the Savior. 1997.

Kaunti pang kasaysayan

Sa bisperas ng pagpapako sa krus, noong Huwebes, naganap Ang huling Hapunan kung saan ipinakita ni Hesus ang tinapay bilang kanyang katawan at alak bilang dugo. Simula noon, ang kahulugan ng holiday ng Pasko ng Pagkabuhay ay hindi nagbago, ngunit ang Eukaristiya ay naging bagong pagkain sa Pasko ng Pagkabuhay. Noong una, lingguhan ang holiday. Ang Biyernes ay araw ng pagluluksa at simula ng pag-aayuno, at ang Linggo ay araw ng kagalakan.

Artist Pavel Popov. Ang huling Hapunan.

Noong 325, sa Unang Ekumenikal na Konseho, ito ay natukoy Ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa unang Linggo pagkatapos ng kabilugan ng buwan ng tagsibol. Ginagamit ng Russian Orthodox Church Kalendaryo ni Julian. Upang makalkula kung anong araw ang Pasko ng Pagkabuhay ay bumagsak sa isang tiyak na taon, kailangan mong gumawa ng isang medyo kumplikadong pagkalkula. Ngunit para sa mga ordinaryong layko, isang kalendaryo ng mga petsa ng bakasyon ay iginuhit nang maaga nang mga dekada. Sa mahabang kasaysayan ng holiday, nakakuha ito ng mga tradisyon, na hanggang ngayon ay sinusunod sa mga pamilya, at mga palatandaan.

Philippe de Champaigne. Ang huling Hapunan.

Ayon sa tradisyon, si Jesucristo, pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli, ay dumating sa mga apostol habang kumakain ang mga apostol. Nangyari ito noong Huwebes Santo. Ang gitnang upuan ay walang tao, at sa gitna ng mesa nakalatag ang tinapay na inilaan para sa Kanya. Sa paglipas ng panahon, isang tradisyon ang lumitaw sa maligaya na Linggo upang mag-iwan ng tinapay sa simbahan. At iniwan nila ito sa isang espesyal na mesa. Katulad ng ginawa ng mga apostol.

Juan de Juanes. Ang huling Hapunan.

Ang huling Hapunan. Repin

Mahusay na post

Ang Pasko ng Pagkabuhay sa Russia ay isa sa mga pangunahing pista opisyal kahit para sa mga taong napakabihirang sa simbahan. Ngayon, sa panahon ng matataas na teknolohiya at urbanisasyon, sa mga henerasyong mas gusto ang computer kaysa buhay na komunikasyon, unti-unting nawawalan ng kapangyarihan ang simbahan sa mga puso at kaluluwa ng mga tao. Ngunit halos lahat, anuman ang edad at lakas ng pananampalataya, ay alam kung ano ang Dakilang Kuwaresma. Ang mga tradisyon ay ipinasa sa mga pamilya ng mga matatandang henerasyon. Bihira na ang sinuman ay nagpasya na sumunod sa buong pag-aayuno, kadalasan sa huling linggo lamang ay sinusunod ng mga tao ang mga patakaran. Sa loob ng 40 araw, ang mga mananampalataya ay dapat kumain nang hindi kumakain ng mga produktong hayop (at sa ilang araw ay mas mahigpit ang pag-aayuno), huwag uminom ng alak, magdasal, magkumpisal, tumanggap ng komunyon, gumawa ng mabuti, at huwag magsalita ng masama.

Lapshin Georgy Alexandrovich (1885-1950) "Easter" 1920 (nanirahan sa Paris mula noong 1924)

Smirnov Boris Vasilievich (1881-1954) "Pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay" 1918

Ang Great Lent ay nagtatapos sa Holy Week. Ang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ay partikular na kahalagahan at saklaw. Sa modernong Russia, ang mga serbisyo ay nai-broadcast nang live sa mga sentral na channel.

Julia Kuzenkova. Pasko ng Pagkabuhay

Sa bawat simbahan, kahit ang pinakamaliit na nayon, nagsisindi ng mga kandila buong gabi at umaawit ng mga awit. Milyun-milyong mga parokyano sa buong bansa ang hindi natutulog magdamag, nagdarasal, dumadalo sa mga serbisyo, nagsisindi ng kandila, banal na pagkain at tubig. At ang pag-aayuno ay nagtatapos sa Linggo, pagkatapos makumpleto ang lahat ng mga seremonya sa simbahan. Ang mga nag-aayuno ay nakaupo sa hapag at ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay.

Kawawang Daniil Panteleevich (1924-1989) "Easter still life" 1979

Pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay

Mula sa pagkabata, itinuturo namin sa mga bata na, kapag tinatanggap ang isang tao sa holiday na ito, kailangan nilang sabihin: "Si Kristo ay Nabuhay!" At sagutin ang mga salitang ito: "Tunay na Siya ay Nabuhay!"

Ksenia Shafranovskaya. Pasko ng Pagkabuhay

Upang matuto nang higit pa tungkol sa kung saan ito nauugnay, kailangan mong sumangguni sa Bibliya. Ang diwa ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang pagpasa ni Hesus sa kanyang Ama. Ang kuwento ay napupunta na si Hesus ay ipinako sa krus noong Biyernes (Passionate). Ang bangkay ay inalis sa krus at inilibing. Ang kabaong ay isang kuweba na inukit sa bato, na natatakpan ng malaking bato. Ang mga bangkay ng mga patay (may mga biktima pa) ay binalot ng tela at pinahiran ng insenso. Ngunit wala silang oras upang isagawa ang seremonya kasama ang katawan ni Jesus, dahil ayon sa mga batas ng Hudyo, mahigpit na ipinagbabawal na magtrabaho sa Sabado.

Linggo ng umaga

Ang mga kababaihan - mga tagasunod ni Kristo - noong Linggo ng umaga ay pumunta sa kanyang libingan upang isagawa ang seremonya mismo. Isang anghel ang bumaba sa kanila at ipinaalam sa kanila na si Kristo ay muling nabuhay. Mula ngayon ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang ikatlong araw - ang araw ng muling pagkabuhay ni Kristo.

Pagpasok sa libingan, ang mga babae ay kumbinsido sa mga salita ng anghel at dinala ang mensaheng ito sa mga apostol. At ipinarating nila ang mabuting balitang ito sa lahat. Dapat alam ng lahat ng mananampalataya at hindi mananampalataya na nangyari ang imposible, nangyari ang sinabi ni Hesus - nabuhay na mag-uli si Kristo.

Pasko ng Pagkabuhay 2013 - Mayo 5

Bakit ang Pasko ng Pagkabuhay ang pangunahing holiday ng taon

Ang Pista ng Maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Kristo, ang Pasko ng Pagkabuhay, ay ang pangunahing kaganapan ng taon para sa mga Kristiyanong Orthodox at ang pinakamalaking holiday ng Orthodox. Ang salitang "Easter" ay dumating sa atin mula sa wikang Griyego at nangangahulugang "passage", "deliverance." Sa araw na ito, ipinagdiriwang natin ang pagpapalaya sa pamamagitan ni Kristo na Tagapagligtas ng buong sangkatauhan mula sa pagkaalipin sa diyablo at ang kaloob na buhay at walang hanggang kaligayahan sa atin. Kung paanong ang kamatayan ni Kristo sa krus ay nagsagawa ng ating pagtubos, ang Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli ay nagbigay sa atin ng buhay na walang hanggan.

Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo ang pundasyon at korona ng ating pananampalataya, ito ang una at pinakadakilang katotohanan na sinimulang ipangaral ng mga apostol.

Paano ang Banal na Serbisyo sa Pasko ng Pagkabuhay

Tungkol sa mga pagbati at Lobzania sa Araw ng Pasko ng Pagkabuhay

Sa pagtatapos ng Matins, ang mga klero ay nagsimulang makipag-usap sa isa't isa sa altar habang umaawit ng stichera. Ayon sa Panuntunan, "ang paghalik ng abbot sa iba pang mga pari at diakono sa banal na altar ay isang pag-upo: sabi niya dumating -" Si Kristo ay nabuhay ". Sumagot ako sa kanya - "Tunay na siya ay nabuhay." Gayon din ang dapat gawin sa mga Kristiyano sa mga layko. Ayon sa Charter, ang mga klero, na ginawa si Kristo sa kanilang sarili sa altar, ay nagpapatuloy sa Solea, at dito sila ay nag-Kristiyano sa bawat isa sa mga mananamba. Ngunit ang ganitong kautusan ay maaari lamang sundin sa mga sinaunang monasteryo, kung saan kakaunti lamang ang mga kapatid sa simbahan, o sa mga bahay at parokyang simbahan kung saan kakaunti ang mga mananamba. Ngayon, sa harapan ng isang malaking kongregasyon ng mga peregrino, ang pari, na lumalabas kasama ang Krus sa solea, ay bumigkas ng isang maikling pangkalahatang pagbati mula sa kanyang sarili sa mga darating at tinapos ito ng tatlong beses na pagpapahayag, "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli. !" na may pagtakip sa Krus sa tatlong panig at pagkatapos ay babalik sa altar.

Ang kaugalian na batiin ang bawat isa sa Pasko ng Pagkabuhay gamit ang mga salitang ito ay napakaluma. Sa pagbabati sa isa't isa nang may kagalakan sa pagkabuhay na mag-uli ni Kristo, tayo ay nagiging katulad ng mga disipulo at disipulo ng Panginoon, na pagkatapos ng Kanyang pagkabuhay na mag-uli ay “sinabi na ang Panginoon ay tunay na nabuhay na mag-uli” (Lucas 24, 34). Sa madaling salita, "Si Kristo ay Nabuhay!" naglalaman ng buong diwa ng ating pananampalataya, lahat ng katatagan at katatagan ng ating pag-asa at pag-asa, lahat ng kapuspusan ng walang hanggang kagalakan at kaligayahan. Ang mga salitang ito, na inuulit taun-taon nang hindi mabilang na beses, palaging, gayunpaman, ay humanga sa ating mga tainga sa kanilang pagiging bago at ang kahulugan ng isang uri ng pinakamataas na paghahayag. Tulad ng isang kislap, mula sa mga salitang ito, ang pusong nananampalataya ay nagniningas ng apoy ng makalangit, banal na kasiyahan, na para bang nadarama nito ang malapit na presensya ng Panginoong Muling Nabuhay Mismo, na nagniningning sa Banal na liwanag. Ito ay malinaw na ang aming mga exclamations "Si Kristo ay Nabuhay!" at "Tunay na Siya ay Nabuhay!" dapat na may buhay na pananampalataya at pagmamahal kay Kristo.

Ang isang halik ay nauugnay din sa pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay isang sinaunang tanda ng pagkakasundo at pagmamahalan, mula pa noong panahon ng mga Apostol. Mula noong sinaunang panahon, ito ay ginagawa at ginagawa sa mga araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Isinulat ni San Juan Chrysostom ang tungkol sa banal na halik sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay: "Nawa'y alalahanin din natin ang mga banal na halik, na binibigyan natin ng magalang na mga yakap."

Bakit kaugalian na magbigay ng itlog sa isa't isa para sa Pasko ng Pagkabuhay?

Ang kaugalian ng pagbibigay sa isa't isa ng mga tinina na itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay ay nagsimula noong ika-1 siglo AD. Sinasabi ng tradisyon ng simbahan na noong mga panahong iyon ay kaugalian, kapag bumibisita sa emperador, na magdala sa kanya ng regalo. At nang ang kaawa-awang disipulo ni Kristo, si Santa Maria Magdalena ay dumating sa Roma sa emperador na si Tiberio na nangangaral ng pananampalataya, binigyan niya si Tiberius ng isang simpleng itlog ng manok.

bumangon mula sa mga patay? Imposible na parang biglang pumula ang itlog na ito."

Kaagad sa harap ng mga mata ng emperador, isang himala ang nangyari - ang itlog ay naging pula, na nagpapatotoo sa katotohanan ng pananampalatayang Kristiyano

Bakit itinatalaga ng Simbahan ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at Pasko ng Pagkabuhay

Ang Easter cake ay isang seremonyal na pagkain sa simbahan. Ang Kulich ay isang uri ng artos sa mababang antas ng paglalaan.Saan nagmula ang kulich at bakit ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay ay inihurnong at inilalaan sa Pasko ng Pagkabuhay? Tayong mga Kristiyano ay dapat tumanggap lalo na ng komunyon sa Pasko ng Pagkabuhay. Ngunit dahil maraming mga Kristiyanong Ortodokso ang may kaugaliang tanggapin ang mga Banal na Misteryo sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, at sa Maliwanag na Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, kakaunti ang tumatanggap ng komunyon, pagkatapos ay pagkatapos ipagdiwang ang Liturhiya, sa araw na ito, ang mga espesyal na handog ng mga mananampalataya ay pinagpala at consecrated sa simbahan, karaniwang tinatawag na Easter at Easter cakes, upang ang pagkain mula sa mga ito ay nagpapaalala sa komunyon ng tunay na Pasko ng Pagkabuhay ni Kristo at nagkakaisa ang lahat ng mga mananampalataya kay Jesu-Kristo. Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay maihahalintulad sa pagkain ng Pasko ng Pagkabuhay sa Lumang Tipan, na sa unang araw ng linggo ang pinili ng mga tao ng Pasko ng Pagkabuhay ng Diyos ay kumain ng pamilya (Ex. 12:3). -4). Gayundin, sa pagpapala at pagtatalaga ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay ng Kristiyano at mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga mananampalataya sa unang araw ng holiday, na nakauwi mula sa mga simbahan at natapos ang pag-aayuno, bilang tanda ng masayang pagkakaisa, ang buong pamilya ay nagsimula sa katawan. reinforcement ng Easter cakes at Easter, gamit ang mga ito sa buong Bright Week. paghinto ng pag-aayuno, lahat ay kumakain ng mga pinagpalang cake at Easter, gamit ang mga ito sa buong Bright Week.

Tungkol sa pitong araw na pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay

Sa simula pa lang, ang holiday ng Pasko ng Pagkabuhay ay isang maliwanag, unibersal, pangmatagalang pagdiriwang ng Kristiyano. Mula noong panahon ng Apostoliko, ang kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay ng Kristiyano ay tumagal ng pitong araw, o walo, kung bibilangin mo ang lahat ng mga araw ng patuloy na pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Lunes ng Fomin. Niluluwalhati ang sagrado at misteryosong Pasko ng Pagkabuhay, ang Pasko ng Pagkabuhay ni Kristo na Manunubos, ang Pasko ng Pagkabuhay na nagbukas ng mga pintuan ng paraiso sa atin, ang Simbahang Ortodokso sa buong maliwanag na pitong araw na pagdiriwang ay nakabukas ang Royal Doors. Ang mga maharlikang pintuan ay hindi nagsasara sa buong Linggo ng Maliwanag, kahit na sa panahon ng komunyon ng mga klero.Mula sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa mga Vesper ng Pista ng Banal na Trinidad, ang pagluhod at pagyuko sa lupa ay hindi kinakailangan. Sa relasyong liturhikal, ang buong Linggo ng Maliwanag ay, kumbaga, isang araw ng kapistahan: sa lahat ng araw ng linggong ito, ang serbisyo ay kapareho ng sa unang araw, na may kaunting pagbabago at pagbabago. Bago ang simula ng Liturhiya sa mga araw ng Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay at bago ang Paskuwa ng Paskuwa, binasa ng klero sa halip na "Hari sa Langit" - "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli" (tatlong beses). Tinatapos ang maliwanag na pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay kasama ang linggo, ipinagpapatuloy ito ng Simbahan, kahit na may hindi gaanong solemnidad, para sa isa pang tatlumpu't dalawang araw - hanggang sa Pag-akyat ng Panginoon. Sa pag-uugali ng mga Kristiyanong Ortodokso sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga sinaunang Kristiyano, sa panahon ng dakilang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, ay nagtitipon araw-araw para sa pampublikong pagsamba. Ayon sa kabanalan ng mga unang Kristiyano, sa VI Ecumenical Council ay ipinag-utos para sa mga mananampalataya: "Mula sa banal na araw ng muling pagkabuhay ni Kristo na ating Diyos hanggang sa bagong linggo (Thomas), sa buong linggo, ang mga mananampalataya ay dapat sa Ang mga banal na simbahan ay walang tigil na nag-eehersisyo sa mga salmo at mga awit at espirituwal na mga awit, nagagalak at matagumpay na Kristo, at nakikinig sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan at tinatamasa ang mga banal na Misteryo. Sapagkat sa ganitong paraan, kasama ni Kristo, tayo ay muling mabubuhay at aakyat. Para dito, hindi sa mga araw na ito ay walang karera ng kabayo, o anumang iba pang katutubong palabas." Pinabanal ng mga sinaunang Kristiyano ang dakilang holiday ng Pasko ng Pagkabuhay na may mga espesyal na gawa ng kabanalan, awa at kabutihan. Ang pagtulad sa Panginoon, na sa pamamagitan ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli ay nagpalaya sa atin mula sa mga gapos ng kasalanan at kamatayan, ang mga banal na hari ay nagbukas ng mga piitan noong mga araw ng Pasko ng Pagkabuhay at pinatawad ang mga bilanggo (ngunit hindi ang mga kriminal). Ang mga ordinaryong Kristiyano sa panahong ito ay tumulong sa mahihirap, mahihirap at mahihirap. Ang Brashno (iyon ay, pagkain), na inilaan sa Pasko ng Pagkabuhay, ay ipinamahagi sa mga mahihirap at sa gayon ay ginawa silang mga kalahok sa kagalakan sa Bright holiday.

Ang sinaunang banal na kaugalian, na pinapanatili pa rin ng mga banal na layko, ay hindi dapat palampasin ang isang paglilingkod sa simbahan sa buong Linggo ng Maliwanag.

Ano ang artos.

Ang salitang artos ay isinalin mula sa Griyego bilang "tinapay na may lebadura" - inilaan na tinapay na karaniwan sa lahat ng miyembro ng Simbahan, kung hindi - buong prosphora. Ang Artos, sa buong Maliwanag na Linggo, ay sumasakop sa pinakatanyag na lugar sa simbahan, kasama ang icon ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon at, sa pagtatapos ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, ay ipinamamahagi sa mga mananampalataya. Ang paggamit ng artos ay nagsisimula sa simula pa lamang ng Kristiyanismo. Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli, ang Panginoong Jesucristo ay umakyat sa langit. Ang mga disipulo at tagasunod ni Kristo ay nakatagpo ng kaaliwan sa mga panalanging alaala ng Panginoon, naalala nila ang Kanyang bawat salita, bawat hakbang at bawat kilos. Nang magsama-sama sila para sa karaniwang panalangin, sila, na naaalala ang Huling Hapunan, ay nakibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo. Naghahanda ng isang ordinaryong pagkain, iniwan nila ang unang lugar sa hapag sa hindi nakikitang naroroon na Panginoon at naglagay ng tinapay sa lugar na ito. Ang paggaya sa mga apostol, ang mga unang pastor ng Simbahan ay itinatag sa kapistahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo upang maglagay ng tinapay sa simbahan, bilang isang nakikitang pagpapahayag ng katotohanan na ang Tagapagligtas na nagdusa para sa atin ay naging para sa atin ang tunay na tinapay ng buhay. Ang artos ay naglalarawan ng isang krus, kung saan tanging korona ng mga tinik ang nakikita, ngunit walang ipinako sa Krus - bilang tanda ng tagumpay ni Kristo laban sa kamatayan, o isang imahe ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ang sinaunang tradisyon ng simbahan na iniwan ng mga apostol sa hapag ay bahagi ng tinapay ng Pinaka Purong Ina ng Panginoon bilang isang paalala ng patuloy na pakikipag-isa sa Kanya at pagkatapos ng pagkain ay magalang na ibinahagi ang bahaging ito sa kanilang sarili ay konektado din sa artos. Sa mga monasteryo, ang kaugaliang ito ay tinatawag na Chin of Panagia, iyon ay, ang pag-alaala sa Pinaka Banal na Ina ng Panginoon. Sa mga simbahan ng parokya, ang tinapay na ito ng Our Lady ay naaalala minsan sa isang taon na may kaugnayan sa pagkapira-piraso ng artos. Ang Artos ay itinatalaga ng isang espesyal na panalangin, pagwiwisik ng banal na tubig at pagsunog ng insenso sa unang araw ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay sa Liturhiya pagkatapos ng panalangin sa likod ng ambo. Umaasa si Artos sa asin, laban sa Royal Doors, sa isang inihandang mesa o lectern. Pagkatapos ng pagtatalaga ng mga artos na may isang lectern na may artos, sila ay inilalagay sa solong sa harap ng imahe ng Tagapagligtas, kung saan ang mga artos ay namamalagi sa buong Holy Week. Ito ay pinananatili sa simbahan sa buong Bright Week sa isang lectern sa harap ng iconostasis. Sa lahat ng araw ng Maliwanag na Linggo, sa pagtatapos ng Liturhiya na may artos, isang prusisyon ng krus ay taimtim na isinasagawa sa paligid ng simbahan. Sa Sabado ng Maliwanag na Linggo, pagkatapos ng panalangin sa likod ng ambo, binabasa ang isang panalangin upang basagin ang artos, ang artos ay nabasag, at sa pagtatapos ng Liturhiya, kapag hinahalikan ang Krus, ito ay ipinamamahagi sa mga tao bilang isang dambana.

Paano mag-imbak at kumuha ng artos

Ang mga partikulo ng artos, na natanggap sa templo, ay magalang na iniingatan ng mga mananampalataya bilang espirituwal na pagpapagaling mula sa mga sakit at kahinaan. Ginagamit ang Artos sa mga espesyal na kaso, halimbawa, sa karamdaman, at palaging may mga salitang "Si Kristo ay Nabuhay!"

Paano ginugunita ang mga patay sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay

Sa Pasko ng Pagkabuhay, marami ang bumibisita sa sementeryo, kung saan matatagpuan ang mga puntod ng kanilang mga mahal sa buhay. Sa kasamaang palad, sa ilang mga pamilya ay may isang kalapastanganan na kaugalian na samahan ang mga pagbisita sa mga libingan ng kanilang mga kamag-anak na may ligaw na lasing na pagsasaya. Ngunit kahit na ang mga hindi nagdiriwang ng paganong mga lasing na kapistahan sa mga libingan ng kanilang mga mahal sa buhay, na napakasakit sa anumang damdaming Kristiyano, ay madalas na hindi alam kung kailan sa mga araw ng Pasko ng Pagkabuhay posible at kinakailangan upang gunitain ang mga patay.

Ang unang paggunita ng yumao ay nagaganap sa ikalawang linggo, pagkatapos ng Linggo ng Fomin, sa Martes. Ang batayan para sa paggunita na ito ay, sa isang banda, ang alaala ng pagbaba ni Jesu-Kristo sa impiyerno, na sinamahan ng muling pagkabuhay ni Fomin, at sa kabilang banda, ang pahintulot ng Pamamahala ng Simbahan na lumikha ng karaniwang paggunita sa mga patay, simula sa Fomin Lunes. Sa pahintulot na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga libingan ng kanilang mga kapitbahay na may masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, kaya ang araw ng paggunita mismo ay tinatawag na Radonitsa.

Paano maayos na gunitain ang yumao

Ang panalangin para sa mga yumao ay ang pinakadakila at pinakamahalagang bagay na magagawa natin para sa mga yumao na. Sa pangkalahatan, ang namatay ay hindi nangangailangan ng isang kabaong o isang monumento - lahat ito ay isang pagkilala sa mga tradisyon, kahit na ang mga banal. Ngunit ang walang hanggang buhay na kaluluwa ng namatay ay nakadarama ng malaking pangangailangan para sa ating patuloy na pagdarasal, dahil ito mismo ay hindi makakagawa ng mabubuting gawa kung saan ito ay makapagpapalubag-loob sa Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit ang panalangin sa bahay para sa mga mahal sa buhay, ang panalangin sa sementeryo sa libingan ng namatay ay tungkulin ng bawat Kristiyanong Orthodox. Ngunit ang paggunita sa Simbahan ay nagbibigay ng espesyal na tulong sa mga yumao. Bago bumisita sa sementeryo, dapat kang pumunta sa templo sa simula ng serbisyo, magsumite ng isang tala na may mga pangalan ng mga namatay na kamag-anak para sa paggunita sa altar (pinakamahusay sa lahat, kung ito ay isang paggunita sa isang proskomedia, kapag ang isang piraso ng namatay ay tinanggal mula sa isang espesyal na prosphora, at pagkatapos ay bilang tanda ng paghuhugas ng kanyang mga kasalanan na ibinaba sa Kalis na may mga Banal na Regalo). Pagkatapos ng Liturhiya, dapat maghain ng panikhida. Higit na magiging mabisa ang panalangin kung ang nag-alala sa araw na ito mismo ay nakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo. Napaka-kapaki-pakinabang na mag-abuloy sa simbahan, magbigay ng limos sa mga mahihirap na may kahilingan na ipagdasal ang mga yumao.

Paano kumilos sa isang sementeryo

Pagdating sa sementeryo, kailangan mong magsindi ng kandila, magsagawa ng litiya (ang salitang ito ay literal na nangangahulugang intensified na panalangin. Upang maisagawa ang ritwal ng litiya sa paggunita ng mga patay, dapat kang mag-imbita ng pari. at sa brochure na "Paano kumilos sa isang sementeryo" na inilathala ng aming publishing house). Pagkatapos ay linisin ang libingan o tumahimik na lang, alalahanin ang namatay. Hindi na kailangang kumain o uminom sa sementeryo, lalo na hindi katanggap-tanggap na ibuhos ang vodka sa libingan - iniinsulto nito ang memorya ng mga patay. Ang kaugalian na mag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay sa libingan "para sa namatay" ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin sa mga pamilyang Orthodox. Hindi na kailangang mag-iwan ng pagkain sa libingan, mas mabuting ibigay ito sa pulubi o sa nagugutom.

Bukas ay ang Pag-akyat sa Langit ng Panginoon. Ang panahon ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagtatapos, kung saan, sa halip na ang karaniwang pagbati, ang mga Kristiyano ay nagsasabi sa isa't isa: "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!" Ilang beses na nating sinabi ang mga salitang ito? At ano ang mga ito sa atin? Isang pagbati lang, isang pagpupugay sa tradisyon, o isang bagay na mas mahalaga? Pinag-iisipan ang matalino Archimandrite Andrew (Konanos).

Sinasabi mo sa akin "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli", at sa iyong kaibigan - "Lumabas ka!"

Dumating na ang pasko. Dumating ako sa aking mga mag-aaral para sa isang aralin. At alam na alam ng mga bata na dahil ako ay isang pari, isang teologo, sa mga araw na ito ay tiyak na babatiin ko sila ng mga salitang: "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!" At kaya pumasok ako sa silid-aralan - ngunit sa parehong oras ay hindi nagsimulang sabihin sa mga mag-aaral ang mga salitang ito (siyempre, sinadya). Binati ko lang sila at tinanong:

- Kumusta ka? Anong bago?

At pagkatapos ay sinabi sa akin ng isa sa mga lalaki bilang tugon:

- Ama, kailangan mong sabihin na "Si Kristo ay Nabuhay!"

- Ah, sa katunayan siya ay nabuhay! Happy Holidays!

“Pero ikaw mismo hindi nagsabi sa amin niyan!

- Oo, hindi ko ginawa.

Ang iba sa mga lalaki ay nakaupo sa oras na ito at nakikinig nang may pagkamangha habang tinuturuan ako ng kanilang kaklase kung ano ang dapat kong sabihin.

Sa oras na ito, may kumatok, at ang ulo ng isang batang lalaki mula sa ibang klase ay lumitaw sa pintuan.

"Sorry," sabi ng bata. - Guys, mangyaring ibigay sa amin ang iyong basketball! Wala tayong paglaruan.

At pagkatapos ay sumigaw pabalik ang aking mga estudyante:

- Umalis ka! Hindi ka namin bibigyan ng kahit anong bola! Ibinigay namin ito sa iyo noon, at nawala mo ito. Ayan, walang bola! Labas!

Nahiya ang kawawang bata at umalis, isinara ang pinto sa likuran niya.

At sinabi ko sa aking mga mag-aaral:

- Guys, sumigaw ka kaya nakalimutan mong sabihin sa iyong kasama ang mga salita na sinabi sa akin isang minuto ang nakalipas.

- Anong mga salita?

- Si Kristo ay Nabuhay! Kailangan mong sabihin: "Umalis ka rito! Si Kristo ay Nabuhay!"

Nagtatakang napatingin sa akin ang mga lalaki.

- Ano ang nasa isip mo?

- Kapareho ng nasa isip mo - limang minuto ang nakalipas.

Pagpasok ko sa kwarto mo, medyo patas ang sinabi mo sa akin. Dapat ay batiin kita ng isang pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay - "Si Kristo ay Nabuhay!" Ngunit ang mga salitang ito - si Kristo ay nabuhay! - napakalakas, napaka makatotohanan na ang pag-uulit lamang ng mga ito nang malakas ay hindi sapat. Dapat nating kumpirmahin ang mga ito sa pamamagitan ng mga gawa. Ibahin ang anyo. Nag-iisip sa bagong paraan. Pakiramdam sa isang bagong paraan. Kahit anong mangyari sa buhay natin. Madali mong masasabi sa akin: "Si Kristo ay nabuhay!" "Si Kristo ay nabuhay!", At kasabay nito: "Isara ang pinto, huwag mo kaming abalahin!"

Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo - Ano ang Kaugnayan Nito sa Akin?

Ang mga salitang ito - "Si Kristo ay Nabuhay" - ay nangangahulugan na tayo ay ibinangon din kasama Niya. Kung hindi, ito pala ang narinig ko noong bata pa ako mula sa isang kaibigan ko noong high school. Panunuya niyang sinabi:

- Si Kristo ay nabuhay! Ngunit ano ang kinalaman nito sa akin?

Siya ay nabuhay na mag-uli, at ako? At ikaw? Lahat ba tayo? Ano ang kahalagahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa ating buhay, dito at ngayon? Nakakaapekto ba ang pangyayaring ito sa realidad na ating ginagalawan ngayon?

Dito, halimbawa, ang mga pinsan ay nagkikita sa Pasko ng Pagkabuhay, at - mula sa pintuan:

- Maligayang Piyesta Opisyal! Si Kristo ay Nabuhay! Tara kape tayo, usap tayo!

At kaya sila ay umupo at nagsimulang talakayin kung ano ang sasabihin sa korte laban sa isang ikatlong kamag-anak kung kanino sila nagbabahagi ng ari-arian. Nag-uusap sila, sumang-ayon, natapos ang pulong, at - "Well, bye, see you in court! Huwag kalimutan ang sinabi ko sa iyo, ito ay napakahalaga! Well, masaya. Si Kristo ay Nabuhay!"

Si Kristo ay nabuhay. Ngunit sa pamamagitan ng ating mga aksyon, tulad ng pagpindot sa Delete key, "binura" natin ang mga salitang ito sa ating buhay. Sinasabi natin na "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!", Ngunit sa ating buhay ay wala tayong Pagkabuhay na Mag-uli. Mayroon pa tayong matinding ginaw mula sa pagiging makasarili, hilig, kahinaan at bisyo. Ngunit tiyak na ang Pagkabuhay na Mag-uli, ang pagpapanibago ng sariling buhay, iyon ang sukdulang layunin. Oo, Panginoon! Ito ang aming ipinagdarasal. At ngayon hindi na ako magse-lecture sayo. Nais ko lang na maging mas matulungin ka sa iyong sariling mga salita. Tandaan kung ano ang sinasabi ng Lumang Tipan? “Huwag mong babanggitin ang Pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan” (Ex. 20:7). At mahinahon naming binibigkas ang mga sagradong salita, na hindi namin kinukumpirma sa mga gawa.

Tatawagan ka namin, ama!

Minsan tinawagan ko ang aking kaibigan, isang Kristiyanong Ortodokso, na alam kong hindi siya mahirap.

- Si Kristo ay Nabuhay!

- Tunay na siya ay nabuhay! Sagot niya.

Alam na alam ng taong ito kung paano tumugon sa pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay. Tamang-tama ang sagot niya.

- Alam mo, may isang mahirap na pamilya dito, kailangan nila ng pera ...

- Ama, ano ang magagawa ko ... Alam mo, ngayon ay may krisis, lahat ay may mga problema ... Ipagkaloob ng Diyos na ang kanilang sitwasyon ay kahit papaano ay nalutas ... Hindi kita matutulungan. Tatawagan ka namin, ama! Si Kristo ay Nabuhay.

- Tunay na siya ay nabuhay! - Sumagot ako. - Paalam.

Si Kristo ay nabuhay na, ngunit tayo ay sakim, sakim at maramot. Sarado pa rin ang puso natin. Hindi tayo nabuhay na mag-uli. Ang pagmamahal natin sa pera, ang ating pagkamakasarili ay nabubuhay pa at hindi mamamatay sa anumang paraan.

Pagkatapos ng pag-uusap na ito, binaling ko ang aking kahilingan sa ibang tao na hindi talaga naniniwala sa Diyos, hindi nagsisimba at hindi namumuhay sa simbahan, hindi katulad natin. Ang kanyang panloob na mundo ay sarado mula sa akin. At hindi niya ako binati ng mga salitang "Christ is Risen!" Ngunit, nang marinig niya ang tungkol sa isang pamilyang nangangailangan, agad akong binigyan ng lalaking ito ng limang daang euro na may mga salitang:

- Kunin mo, ama, gawin mo sa perang ito ang gusto mo. Ibigay ito sa mga nangangailangan.

Sa esensya, nangyari ang ibig sabihin ng Panginoon nang sabihin niya na ang mga maniningil ng buwis at patutot ang unang papasok sa Kaharian ng Diyos (Mat. 21:31).

Nilingon ko ang lalaking ito sa mga salitang: "Si Kristo ay nabuhay!" Totoo, hindi ko alam kung inilagay ko ito ng tama."

Tinanong mo ako, "Tama ba ito?" Hindi, mas tamang sabihing "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!" at sa parehong oras mahalin ang Panginoon, mamuhay ayon sa Kanya at tuparin ang mga utos ng Ebanghelyo sa iyong sariling buhay. At hindi ko sinasabi na mas gusto ko kapag ang isang tao ay isang ateista at sa parehong oras ay nabubuhay tulad ng isang Kristiyano (mayroon talagang mga tao: tinatawag nila ang kanilang sarili na mga ateista, ngunit sa katotohanan ay hindi sila ateista, dahil ang kanilang kaluluwa ay mataas, ang kanilang pag-ibig ay aktibo, at ang kanilang puso ay mahabagin sa pagkabalisa at sakit ng iba).

Nabuhay ba si Kristo sa Ating Buhay?

Minsan ay sinabi ng isang lalaki kay Elder Paisius ang tungkol sa kanyang kapatid na babae, na sa gabi ay namumuhay nang walang kabuluhan at nagtatrabaho sa ospital sa araw:

- Ama, ang aking kapatid na babae ay namamatay! Mapupunta siya sa impyerno! Pagkatapos ng lahat, pumunta siya sa mga tavern, nagkakasala, nagbebenta ng kanyang katawan!

Bilang tugon, tinanong siya ng matanda:

- Nagtatrabaho ba ang iyong kapatid na babae sa isang ospital?

- Kapag siya ay nag-aalaga ng may sakit, siya ba ay mapagpakumbaba, mabait? Tinutulungan ba niya sila?

- Oo, ama! Malaking tulong! Mahal niya ang maysakit, hinuhugasan at pinapakain ang mga matatandang hindi na makalakad, walang kasuklam-suklam, tinutupad ang lahat ng hiling, inaalagaan na parang mga magulang niya.

“Huwag kang mag-alala, anak ko. Tutulungan siya ng Panginoon.

- Ngunit, ama, halos hindi siya pumunta sa simbahan! Wala itong kinalaman sa ginagawa natin!

Ginagawa namin ... Ano ang gagawin namin? Sinasabi natin na "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli," at agad-agad nating itinusok ang isang kutsilyo sa likod ng ating kapwa. Napakagandang kutsilyo, na may nakasulat na "Si Kristo ay Nabuhay". Ito ay para sa iyo! Si Kristo ay Nabuhay! At patuloy ang pagkondena, poot, poot, bisyo - walang pagbabago, walang pagbabago.

Si Kristo ay Nabuhay! Tunay na Nabuhay! Ngunit si Kristo ba ay muling nabuhay sa ating buhay? O nakikita ba natin ang Pagkabuhay na Mag-uli bilang isang uri ng makasaysayang pangyayari? Ito ay hindi walang dahilan na naalala ko ang mga salita ng aking kaibigan sa paaralan. Ano ang ibig sabihin ng Muling Pagkabuhay ni Kristo? Ano ang nangyari pagkatapos Siya ay mabuhay na mag-uli? Siya ba ay nabuhay para lamang sa Kanyang sarili? Inilalarawan ng mga icon kung paano hinawakan ng nabuhay na mag-uling Tagapagligtas si Adan sa kamay, pinalaya siya at si Eva mula sa impiyernong libingan. At paano tayo maaalis roon ng Muling Pagkabuhay ni Kristo? Paano tayo bubuhayin nito?

Oo, ang Panginoon ay talagang nabuhay na mag-uli. At binabago Niya ang mga tao, binabago sila, pagkatapos na tumagos ang Kanyang pag-ibig sa kanilang mga kaluluwa. Pagkatapos ay pareho ang kaluluwa at ang katawan ay nagbabago. Ang buong tao ay nagbabago. Lahat ng bagay sa kanya ay nagbabago - ang kanyang kaluluwa, ang kanyang puso. Ang kapayapaan ay naninirahan sa kaluluwa, at ang tao ay huminahon, mahinahon na natutulog at masayang gumising, na may pagnanais na mabuhay - upang magtrabaho at mapabuti. Ang lahat ng ito ay ibinigay ng Panginoon.