Трохи про корейців

Звідки походять корейці?

На запитання "хто такі корейці?" багато хто дасть відповідь «це азіати, і живуть вони на Корейському півострові, у двох країнах – Північній та Південній Кореї». А хтось, може, взагалі назве їх китайцями чи монголами. Варіантів багато, адже досі вчені та історики не дійшли єдиного висновку, продовжуючи висувати різні гіпотези про походження корейців.

Існує версія про те, що близько шести тисяч років палеоазіатські племена, що мешкали на півночі Сибіру, ​​розселилися в Манчжурії і на Корейському півострові, де зустрілися з племенами, що осіли там, мек, в результаті чого утворилася корейська народність.

Хтось говорить про те, що алтайські народності дійшли від підніжжя Алтайських гір до Манчжурії, Корейського півострова та Японії, де їм довелося протистояти китайським іханям, тому племена згуртувалися, утворивши народності корейців, монголів, тюрків і т.д.

Є думка, що первісні тунгуси і є корейці, що утворилися внаслідок злиття трьох племен: Фан Унг, що прибули з Центральної Азії, Бує, що прийшли зі степів і Сакиз Турції. Це три племені прийшли північ Китаю, де змішалися з місцевими народностями, після чого розселилися Корейському півострові.

А ось ДНК-дослідження показують, що корейська народність бере свій початок від східної частини Саянських гір та околиць Байкалу. Але одне можна сказати напевно – за антропологічним типом корейці належать до східноазіатської гілки монголоїдної раси. Сучасні корейці говорять корейською мовою, називають себе в Північній Кореї «чосон сарам», а в Південній – «хангук сарам». Корейці живуть не тільки на Корейському півострові, їх досить багато в КНР, США та Японії. Росія серед цих країн посідає восьме місце з корейським населенням 180 тис. чол. Сама етнічна назва російських корейців «коре сарам».

Корейці. Цікаві факти

• Морква по-корейськи – страва, придумана російськими корейцями і яка не має відношення до традиційної корейської кухні;
• Перше, що запитає у вас кореєць після привітання «ви голодні?» Їжа у корейському менталітеті – це дуже важлива річ;
• Корейці дуже роботящі, втрата роботи – крах всього святого в житті;
• Недосип - показник працездатності. Наприклад, студент на захисті диплома має виглядати зеленим та напівмертвим, а інакше його можуть докорити у недостатній старанності;
• Для чоловіків у ряд з маленьким обличчям, осиною талією та виразними губами в ідеал жіночої краси вписуються великі вуха;
• До 1994 року пара з однаковими прізвищами не могла укласти офіційний шлюб – у реєстрі ставилася печатка «родичі» і подружня пара не мала можливості зареєструвати своїх дітей;
• У Кореї намагаються уникати числа 4, тому що воно співзвучне зі словом смерть. Тому в будинках часто після третього поверху йде п'ятий, або четвірка замінюється літерою F;
• Корейці вживають багато алкоголю. Середньорічна кількість алкоголю на рік на душу населення – 9,1 л;
• Близько 90% корейців короткозорі, причому лінзам вони віддають перевагу окулярам, ​​оскільки це вважається показником доброго розуму;
• Бейсбол – найпопулярніший вид спорту у Кореї;
• Пластична хірургія - важлива частина життя практично кожної жінки (та й чоловіки теж);
• Багато корейців добре співають, але погано танцюють. Саме тому в них викликають неабияке захоплення артисти Халлю;
• Не можна писати ім'я живої людини червоним чорнилом – це спричинить на нього смерть. Справа в тому, що раніше ім'я померлого писали червоними літерами на надгробній плиті;
• 93% учнів Південної Кореї закінчують університет;
• Південна Корея посідає друге місце у світі за кількістю людей, що читають;
• Рівень грамотності у Південній Кореї становить 99%;
• Ні Північна, ні Південна Корея не сприймають одна одну як незалежну країну. Тобто Південна Корея автоматично надає громадянство мешканцю Північної, а також Північна – жителю Південної;
• Кожен п'ятий кореєць носить прізвище Кім, восьмий – Лі, десятий – Пак;
• Корейці не називають Японське море таким, а звати його Східним. Це з давніми конфліктами між державами.

Питання походження корейського народу досі залишається відкритим. Існує безліч версій, що пояснюють виникнення корейців у світі. Згідно з однією з них, корейський народ вперше сформувався приблизно 6000 років тому і жив на території сучасного Сибіру. Потім у результаті міграції відбулося розселення, яке зупинилося на Корейському півострові. На той час там жили племена мек, з якими сибірські племена зуміли налагодити стосунки.
Інша версія свідчить, що предками корейців є нинішні алтайці. Міграція торкнулася Маньчжурії, Корейського півострова та Японії. Об'єднанню племен сприяло протистояння китайським іханям.
Згідно з дослідженнями ДНК, вперше корейський народ сформувався на околицях Байкалу. Антропологи класифікують їх як східноазіатських представників монголоїдної раси. Цікаво, що їхня чисельність велика не тільки в Південній та Північній Кореї, а й у США. У Лос-Анджелесі зараз живе приблизно стільки ж корейців, як у Сеулі.

Зовнішність

Яскраво-виражена риса обличчя корейців - квадратні вилиці, невеликі носи, очі, навпаки, здаються досить великими. Південні корейці від північних відрізняються м'якшими рисами. Пов'язано це не лише з етногенезом, адже рівень життя в Південній Кореї чи Сполучених Штатах є незрівнянно вищим. У Південній Кореї популярна пластична хірургія, дівчата та хлопці часто вдаються до послуг косметологів, тому виглядають доглянутими та миловидними.
Більшість корейців невисокі, люблять стильні та інколи химерні зачіски. Характерною рисою всієї нації є схильність до носіння незвичайного одягу. Корейців недарма називають найстильнішими азіатами на планеті - пройшовшись центром Сеула, ви відчуєте себе, як на показі мод.

Історія

Історія Країни ранкової свіжості починається з епохи Чосон. Вчені вважають, що давні предки сучасних корейців жили ще під час палеоліту. Основною діяльністю древніх корейців було полювання та риболовля.
Епоха стародавнього Чосона почалася приблизно в 4 столітті до н. Багато корейців вважають, що історія країни почалася з 2333 року до нашої ери, що пов'язано з міфічним правителем Тангуном - засновником «Чосон». Це слово в буквальному значенні означає ранкову свіжість, звідси й походить популярна поетична назва Кореї.
Чосон залишався самостійною державою до 109 року до нашої ери. Після цього він виявився завойований китайським імператором У-ді, представником династії Хань. Однак китайці не могли контролювати країну, оскільки на всій її території населення піднімало бунти.
У першому тисячолітті почався розвиток трьох держав, що ознаменувало початок епохи троєцарства (Когуре, Пекче та Сілла). Найбільшої могутності досягла Когурьо - держава, що займала великі території у північній частині півострова. Її володіння поширилися і Маньчжурію. Держава змушена була битися з китайськими династіями. Деякі битви завершувалися успішно, що дозволяло приєднувати нові території. Самі три корейські царства також регулярно стикалися одне з одним, хоча їх поєднала загальна релігія - буддизм.
Держава Сілла починає своє існування у 6 столітті і швидко приходить до союзу з Танською імперією. Потужність Сілли та Тан виявилася надто великою для Когурьо та держави Пекче, тому обидва вони програли, здавши володіння імперії китайців.
Однак у 7 столітті почалася безперервна боротьба за свободу, причому Сілла підтримувала її. В результаті танці оголосили війну колишнім союзникам. Пізніше біля Силла з'явилася країна під назвою Бохай.
У 8 столітті ця держава досягла розквіту. Активно розвивалося сільське господарство, різного роду ремесла, наука та писемність. У 9 столітті почастішали повстання, що призвело до початку Смутного часу.
918 року до влади прийшов воєначальник Ван Гон. Він був вихідцем із купецької сім'ї та спочатку мав великі амбіції на майбутнє. Ставши правителем, Ван Гон проголосив нову державу – Коре. У європейських джерелах вона записувалася як "Корея".
Ван Гон прославиться завдяки хитрощі та стратегічному мисленню. Він зумів укласти спілки з впливовими феодалами, що сприяло об'єднанню земель та розширенню держави. За Ван Гон розвивалася система адміністративного поділу. З'явився дворянський клас, який включав чиновників, які керували селянами та володіли рабами. Завдяки розвиненій обороні та армії, Коре могло відбивати напади сусідніх племен, які створили країну під назвою Ляо.
Війна із сусідами поступово виснажувала Коре, тому треба було налагодити дипломатію з Ляо. Ситуацію посилювало регулярне вторгнення чжурчженів із півночі. Занепад Коре почався в 13 столітті, а результаті формування монгольських полчищ Коре почало значно слабшати. В 1259 держава змушена була підписати мирний договір з монголами, проте корейці не змирилися з поразкою і почали готуватися до масових повстань, що досягли піку в 14 столітті, в результаті чого монголи стали відступати.
Кінець Коре настав із зникненням останнього монарха, який був убитий генералом Лі Сон Ге (1392). З цього моменту починається правління династії Лі, що тривало понад 5 століть.

Засновник і 1-й ван корейської династії Чосон - Лі Сон Ге

Держава знову набула початкову назву Чосон і столицю Сеул (тоді Ханян). Ідеологія правлячої еліти була заснована на неоконфуціанство. Розквіт нового Чосона припав на 15-16 століття. У країні панував світ, з боку іноземців теж набігів не спостерігалося, що сприяло розвитку заохочення з боку монархів, сприяло піднесенню рівня мистецтва, медицини, науки та сільського господарства. Імператор Сен Джон Лі розпорядився розпочати літопис і скласти опис географічного положення Кореї. У роки у країні формується чітка система ієрархії.
Наступний етап історії Кореї виявився невиразним. До влади прийшов Йонсан, який не дозволяв розвивати науку і став відомим як поборник. Князь любив полювання, уподібнювався пристрастям і заради власних інтересів був готовий зруйнувати цілі поселення. Так було знищено безліч будинків у передмісті Сеула, щоб розчистити мисливські угіддя.
Усе це спонукало селян до повстань, найбільшим у тому числі став бунт 1467 року. Навіть за постійного придушення люди чинили опір і продовжували воювати зі своєю державою.
Історики вважають найскладнішим періодом для Кореї час японського вторгнення. Захоплення Пусана і Сеула, подальші битви, що послабили армію, призвели до поразки Кореї та захоплення японцями. Японські загарбники заборонили корейцям говорити рідною мовою, відібрали у них землі та не дозволяли розвивати економіку.
1919 року натхненні російською Жовтневою революцією визвольні рухи запустили хвилю бунтів, спрямованих проти японців. 1945 року війська Японії були розгромлені, що сприяло звільненню корейського народу. Проте надалі вплив Радянського Союзу призвело до поділу країни на Північну та Південну Корею. Зараз між країнами досягнуто мирної угоди, яка офіційно припиняє холодну війну, що тривала майже сотню років. Світ було офіційно укладено у 2018 році.

Характер

У повоєнні роки Південна Корея занепадала. Розцвісти їй допомогли працьовитість та поява економічних свобод. Підприємці почали активно розвиватися у 90-ті роки минулого століття, а зараз Південна Корея є однією з найрозвиненіших держав у світі.
Для всього корейського народу характерна працьовитість та пристрасне бажання працювати. Різні університети США проводили дослідження, які довели здатність невпинно працювати по 10 і навіть 12 годин щодня.
Значний вплив на характер корейців мало конфуціанство. Його дух можна відчути практично у кожному корейському підприємстві, де керівництво прагне спорудити колективізацію у культ. Для корейців робота – другий будинок. Тому члени керівного складу сприймаються співробітниками як батьки: їхня влада незаперечна, кланятися треба до пояса, як старшим родичам, завжди бути усміхненим і не показувати невдоволення. Якщо співробітника закликають на понаднормові, він обов'язково має погодитись. В обмін людина отримує соціальний захист, пільги та страховку – це дуже важливо, адже у Південній Кореї немає налагодженої системи страхування. Звільнення трапляються дуже рідко, що дає кожній людині впевненість у завтрашньому дні. Його можуть перевести на іншу посаду, на іншу компанію, але ніхто його не звільнить.
Просування службовими щаблями у корейських фірмах відбувається з урахуванням заслуг працівника. Обов'язково враховується стаж, який вважається головним чинником у просуванні. У цьому факті явно простежується конфуціанська етика, за якою старший має отримувати блага насамперед, а молодий - надихатиметься подібним прикладом.
Корейці часто йдуть стопами батьків. Якщо вони працювали в медицині, то син стане лікарем або медичним інженером. Дочка піде працювати в компанію, де працювала мати протягом останніх 10 років. Така спадкоємність пояснюється досить просто, адже якщо батьки дитини добре почували себе на одному місці, то дитині буде комфортно.
У корейців не прийнято сваритись, оскільки відкриті конфлікти в суспільстві засуджуються. Навіть у сім'ї лаятися можуть дозволити собі хіба що люди похилого віку.

Поняття державності кожному за корейця має значення. На гіркому досвіді народ знає, що слабка держава обіцяє голод, чвари та міжусобиці, набіги войовничих сусідів та занепад. Приватна власність сприймалася довгий час як щось незрозуміле, а державна, навпаки, давно в пошані.

Життя

В останні роки вплив Заходу дещо змінив підхід до життя. Побудова бізнесу, поширення католицьких церков, популяризація мереж швидкого харчування – все це явно вказує на значні зміни у корейському суспільстві. Однак державні органи, як і раніше, мають право втручатися у приватне життя людини, хоча їхні повноваження намагаються скасувати, а саму роботу державного апарату реформувати. До недавнього часу за зраду людина могла отримати термін до 2 років. У 70-ті поліція активно боролася з міні-спідницями, відловлюючи дівчат та вимірюючи довжину цього предмета гардеробу рулеткою.
Останні десятиліття для корейців характеризуються явною зміною вдач. Якщо раніше молоді були зобов'язані запитувати схвалення у батьків для одруження, то тепер все частіше дівчата та хлопці залишають це рішення виключно за собою. Однак і зараз родичі схильні виявляти ініціативу, підбираючи найбільш підходящих кандидатів для своїх дітей.
У корейському суспільстві шлюби з любові були великою рідкістю. Тільки в легендах можна було чути про закоханих, які йдуть наперекір усьому світу. Насправді шлюб був необхідний посилення впливу одних сімей з інших. А любов має прийти вже після одруження.

Раніше корейці обирали оточення виходячи з родоводу. Людина вибирала друзів і партнерів, дивлячись на їх походження. В окремих випадках такий підхід зберігся, хоча поступово сходить нанівець.
Відсоток розлучень у корейців дуже низький, адже сім'я є найвищим благом. Родичі завжди готові допомогти дітям та онукам. Поняття клановості збереглося для корейців, що живуть Далекому Сході Російської Федерації. Один клан може налічувати 200 осіб, причому під час свята зібратися мають усі, тож жінкам доводиться багато готувати. На кожного члена клану (навіть наймолодшого) лягає велика відповідальність, але ця людина завжди може бути впевнена в тому, що їй допоможуть у будь-яку важку хвилину.
Кожен кореєць шанує своїх батьків. У їхньому характері - безмежна любов до батька та матері. Старший син зазвичай завжди жив із батьками, хоча зараз таке правило дотримується не завжди. Діти допомагають кожному родичу, якщо це потрібно. Тому літнє покоління не надто переймається старістю, адже навіть якщо в державі виникнуть проблеми з пенсійним забезпеченням, діти завжди допоможуть.

Чоловіки та жінки

Чоловік-кореєць завжди сприймався у суспільстві як здобувач. Подібне ставлення збереглося і до сьогодні. Кар'єризм серед жінок трапляється рідко.
Кореянки старшого покоління можуть дотримуватися досить суворих підвалин, молоді часто їх ігнорують. Цікавий факт: більшість рішень у сучасних корейських сім'ях приймає дружина, але у вихованні дітей тато є головним. Дружини розпоряджаються фінансами, розподіляють гроші на загальні витрати та приватні.

У результаті можна зробити три основні висновки, що стосуються сучасного життя корейців:

1. Традиційна освіта, яка сповідувала конфуціанство і даосизм, поступово втрачає значення.
2. Вплив Заходу простежується все сильніше, що позначається на поведінці та смакових уподобаннях.
3. Консерватизм, на думку сучасної молоді, видається архаїчним. Молоді люди намагаються спілкуватися з представниками інших культур та народів. Останнім часом частіше стали укладатися міжнаціональні шлюби.

Культура

У традиціях корейського народу багато збереглося з часів держави Коре.

• Безліч видів танців, присвячених класам, наочно ілюструють особливості життя корейців. Здебільшого танці виконували сільські жителі чи блазні при дворі короля. Нині у низці хореографічних шкіл мистецтво танцю викладається як серйозна дисципліна. Найпопулярнішим є танець метелика, що пурхає, - пакчомму;
• Живопис у Кореї набув небаченої популярності під час епохи Чосон. До наших днів збереглися малюнки на шовку, написані тушшю та рослинними фарбами. Художники зображували природу та її мешканців, а прості люди – проблеми побуту та життя;
• Особливу увагу приділяють корейці садам. Традиційний варіант корейського саду сформувався понад 2000 років тому. Основними його елементами є струмки, водоймища, каміння та водоспади, дерева з форменою обрізкою та гарні пагоди;
• Національний костюм Кореї називається ханбок. Головними елементами в ньому є блузка, спідниця у жіночому варіанті, пачжі – у чоловічому. Жіночий національний костюм має рожевий відтінок і розширюється до підлоги, утворюючи подобу купола. Чоловічий має укорочений вигляд, з-під нього можна бачити широкі штани та взуття чоловіка. Деякі корейці носять ханбок щодня. Такий повсякденний варіант шиють із міцної бавовни.

Традиції

Корейський народ зберіг безліч традицій. Весілля в Кореї - явище самобутнє. Вона відрізняється від європейської – проведення заходу відбувається у ритуальній залі. Зрідка святкування може бути перенесене до ресторану або конференц-залу. Наречений та наречена повинні чекати початку церемонії в окремих кімнатах. Гості можуть зробити знімок на згадку. Весільні вбрання представляють звичні європейцям костюми та сукні, у деяких випадках використовується традиційний ханбок.

Танці на весілля проводять під музику Вагнера. Батько неодмінно повинен супроводжувати дочку на шляху до вівтаря, а саму церемонію проводить близький родич нареченого. Значну роль корейському суспільстві грає перший день народження дитини. Свято називають тольджанчхі та готуються до важливої ​​події заздалегідь. У важливий день приходить багато гостей, які збираються у дворі та чекають на момент появи малюка. Кожен гість приносить подарунок та особисто вітає батьків. Дитину вбирають у ханбок, а навколо розкладають предмети, що символізують успіх, благоденство, успіх і т.д. Малюк сам повинен взяти предмет, що сподобався йому в руку, що визначає подальшу долю.

Свята

У Кореї святкується Соллаль – аналог європейського Нового року. День святкування відзначається за місячним календарем. Протягом трьох днів корейці вбираються у традиційний одяг, відвідують родичів і гуляють берегом моря, зустрічаючи світанок. У Соллалі прийнято згадувати покійних предків, готувати особливі страви та вітати батьків, здійснюючи низький уклін.

Значним вважається свято чхусок, під час якого прийнято вшановувати предків та збирати врожай. Під урожаєм розуміються продукти: із них готують страви, які прикрашають стіл. На чхусок корейці збираються з гостями, згадують предків та несуть дари на цвинтарі. У свято прийнято пригощати будинкових і дякувати духам за врожай. Особливістю свята є масові запуски повітряних зміїв.
15 серпня у країні відзначають День визволення. У святі беруть участь чиновники та громадські діячі. Найчастіше саме 15 серпня проводяться масові амністії ув'язнених.
Багатство культури корейського народу справді дивовижне. Беручи початок із давніх часів, культура корейців зазнає значних змін у сучасному світі. Однак одного разу, побувавши в Кореї, ви зрозумієте, що її народ не втратив культурних цінностей і продовжує шанувати пам'ять предків.

Узбекистан : 173 832
Австралія Австралія: 156 865
Казахстан Казахстан: 105 483
Філіппіни : 88 102
В'єтнам В'єтнам: 86 000
Бразилія Бразилія: 49 511
Великобританія Великобританія: 44 749
Мексика Мексика: 41 800-51 800
Індонезія : 40 284
Німеччина Німеччина: 33 774
Нова Зеландія : 30 527
Аргентина Аргентина: 22 580
Сінгапур : 20 330
Таїланд Таїланд: 20 000
Киргизія Киргизія: 18 403
Франція Франція: 14 000
Малайзія Малайзія: 14 000
Україна Україна: 13 083
Гватемала Гватемала: 12 918
Індія:10 397
ОАЕ ОАЕ: 9 728
Швеція Швеція: 7 250
Саудівська АравіяСаудівська Аравія: 5 145
Парагвай Парагвай: 5 126
Камбоджа Камбоджа: 4 372
Китайська РеспублікаКитайська Республіка: 4 304
Еквадор Еквадор: 2 000
Мова Релігія Расовий тип

Корейці- основне населення Корейського півострова.

За антропологічним типом належать до східно-азіатської гілки монголоїдної раси. Говорять корейською мовою.

Житло

Корейська кухня радянських корейців коресарам добре впізнається широким застосуванням коріандру, що надає корейським салатам характерний смак і запах.

Одяг

У традиційному костюмі корейців, на відміну від китайського та японського, переважав білий колір. Одяг чоловіків складався з сорочки, широких шаровар, панчох і мотузкових або солом'яних черевиків; зверху халат, взимку на ваті. Волосся збиралося в пучок і зв'язувалося вгорі шишкою на голову одягалися іноді капелюх з полями з очерету, лакованої матерії тощо. зачіска їх була схожа на китайську.

Імена

Найчастіше прізвище складається з одного, а ім'я із двох складів. Як ім'я, і ​​прізвище часто записується з допомогою ханча . При використанні європейських мов деякі корейці зберігають традиційний порядок написання, інші змінюють його відповідно до західної схемою. У Кореї жінка, виходячи заміж, зазвичай залишає собі дівоче прізвище.

У Кореї використовується лише близько 250 прізвищ. Найпоширенішими з них є Кім, Лі, Пак і Чхве (Цой). Проте більшість однофамільців є близькими родичами. Походження корейських прізвищ тісно пов'язане з корейською історією та географією. Існує безліч кланів, кожен з яких пов'язаний з певним місцем, як, наприклад, Кіми з Кімхе. У більшості випадків кожен клан простежує свій родовід до загального предка по чоловічій лінії.

Протягом корейської історії використання імен еволюціонувало. Стародавні імена, засновані корейською мовою, зустрічалися під час періоду Трьох королівств (57 рік до зв. е. - 668 рік зв. е.), проте з часом, з ухвалення китайської писемності, вони були витіснені іменами, записуваними китайськими ієрогліфами. Під час періодів впливу монголів та маньчжурів правляча еліта доповнювала свої корейські імена монгольськими та маньчжурськими іменами. З іншого боку, наприкінці японського колоніального правління корейців змушували брати японські імена .

Бойові мистецтва

Тхеквондо (кор. 태권도 , 跆拳道, вимовляється "тхеквондо", іноді пишеться "теквондо", "таеквондо", "таеквондо") - корейське бойове мистецтво. У 1955 році генерал-майор Чхве Хон Хі, взявши за основу кілька шкіл боротьби, створив тхеквондо. Слово "тхеквондо" складається з трьох слів: "тхе" - нога, "квон" - кулак, "до" - шлях. За визначенням Чхве Хон Хі, « тхеквон-до означає систему духовного тренування та техніку самооборони без зброї, поряд зі здоров'ям, а також кваліфікованим виконанням ударів, блоків та стрибків, що виконуються голими руками та ногами для поразки одного чи кількох суперників». Тхеквондо, на відміну інших бойових мистецтв, характеризується саме великою кількістю високих стрибків з ударами ніг.

Хапкідо (кор. 합기도, 合气道; хап – об'єднання; кі - Енергія, сила; то (-до) - шлях) («шлях об'єднання енергії») - корейське бойове мистецтво, схоже на японське айкідо, оскільки на його появу багато в чому вплинула техніка, покладена і в основу айкідо, Дайто-рю Айкі-дзюдзюцу -Джітсу. Надалі до нього увійшли й елементи тхеквондо та тансудо.

Тансудо (кор. 당수도 , 唐手道«шлях танської (китайської) руки») – корейське бойове мистецтво, зосереджене на дисципліні та практиці форм та послідовностей самозахисту. Хван Кі, засновник цього мистецтва, стверджував, що він створив тансудо, коли жив у Маньчжурії в 30-х роках XX століття, ґрунтуючись на старих текстах про субак (старе корейське військове мистецтво). Японське карате та китайські внутрішні школи ушу, можливо, вплинули на тансудо. У багатьох аспектах тансудо подібно до карате і тхеквондо, проте практично не має акценту на спортивних змаганнях.

Кёксульдо (кор. 格術度) - бойове мистецтво з Північної Кореї, яке практикується насамперед у межах Корейської народної армії. Кексульдо було поширено також у Східній Європі в державах колишнього Варшавського пакту. У Кореї кексульдо стоїть на озброєнні спецпідрозділів та армії. Світова федерація кексульдо (世界実電格術も総本館) складається з двох цивільних (не воєнізованих) тоджанів у Південній Кореї. Один із тоджанів знаходиться в Інчхоні, другий - у місті Чхонан. На відміну від інших комерціалізованих шкіл кексуля, основний наголос у цих школах робиться на збільшення фізичної сили та витривалості тіла. Сучасна форма одягу - військовий камуфляж із нашивками школи кексульдо або чорна форма.

Напишіть відгук про статтю "Корейці"

Примітки

Посилання

Література

• Корейці// Народи Росії. Атлас культур та релігій. – М.: Дизайн. Інформація. Картографія, 2010. – 320 с. - ISBN 978-5-287-00718-8.
• // Рада адміністрації Красноярського краю. Управління громадських зв'язків; гол. ред. Р. Р. Рафіков; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаєв. - 2-ге вид., перераб. та дод. – Красноярськ: Платина (PLATINA), 2008. – 224 с. - ISBN 978-5-98624-092-3.

Наталка не зрозуміла того, що він сказав, так само як він сам, але вона відчувала, що в незрозумілих словах його був непристойний намір. Вона не знала, що сказати і відвернулася, ніби не чула, що він сказав. Але тільки-но вона відвернулася, вона подумала, що він тут ззаду так близько від неї. Що він тепер? Він збентежений? Розсерджений? Потрібно поправити це?» питала вона сама себе. Вона не могла втриматись, щоб не озирнутися. Вона просто в очі зиркнула йому, і його близькість і впевненість, і добродушна лагідність посмішки перемогли її. Вона посміхнулася так само, як і він, дивлячись прямо в очі йому. І знову вона з жахом відчувала, що між ним і нею немає жодної перешкоди. Знову підвелася завіса. Анатоль вийшов із ложі, спокійний та веселий. Наталя повернулася до батька в ложу, зовсім підпорядкована тому світу, в якому вона знаходилася. Все, що відбувалося перед нею, вже здавалося їй цілком природним; але за те всі колишні думки її про нареченого, про князівну Мар'ю, про сільське життя жодного разу не спали їй на думку, ніби все те було давно, давно минуле. У четвертому акті був якийсь чорт, який співав, махаючи рукою, поки не висунули під ним дошки, і він не опустився туди. Наталя тільки це й бачила з четвертого акту: щось хвилювало і мучило її, і причиною цього хвилювання був Курагін, за яким вона мимоволі стежила очима. Коли вони виходили з театру, Анатолій підійшов до них, викликав їхню карету та підсаджував їх. Підсаджуючи Наташу, він потис їй руку вище ліктя. Наташа, схвильована і червона, озирнулась на нього. Він, блискаючи на власні очі і ніжно посміхаючись, дивився на неї. Тільки-но приїхавши додому, Наташа могла ясно обміркувати все те, що з нею було, і раптом згадавши князя Андрія, вона жахнулася, і при всіх за чаєм, за який всі сіли після театру, голосно ахнула і почервонівшись вибігла з кімнати. - "Боже мій! Я загинула! сказала вона собі. Як я могла допустити до цього? думала вона. Довго вона сиділа закривши розчервонене обличчя руками, намагаючись дати собі ясний звіт у тому, що було з нею, і не могла ні зрозуміти того, що з нею було, ні того, що вона відчувала. Все здавалося їй темно, незрозуміло і страшно. Там, у цій величезній, освітленій залі, де по мокрих дошках стрибав під музику з голими ногами Duport у курточці з блискітками, і дівчата, і люди похилого віку, і гола зі спокійною і гордою усмішкою Елен у захваті кричали браво, – там під тінню цієї Елен там це було все ясно і просто; але тепер самій, самій із собою, це було незрозуміло. - "Що це таке? Що таке страх, який я відчувала до нього? Що таке ці докори совісті, які я відчуваю тепер»? думала вона. Одній старій графині Наташа спромоглася б уночі в ліжку розповісти все, що вона думала. Соня, вона знала, зі своїм суворим і цілісним поглядом, або нічого б не зрозуміла, або жахнулася б її визнання. Наталя сама сама з собою намагалася дозволити те, що її мучило. «Чи загинула я для кохання князя Андрія чи ні? питала вона себе і з заспокійливою усмішкою відповідала собі: Що я за дурепа, що я питаю це? Що зі мною було? Нічого. Я нічого не зробила, нічим цього не викликала. Ніхто не впізнає, і я його більше не побачу, говорила вона собі. Стало бути ясно, що нічого не трапилося, що нема в чому каятися, що князь Андрій може любити мене і такою. Але якою такою? Ах Боже, Боже мій! навіщо його немає тут! Наталя заспокоювалася на мить, але потім знову якийсь інстинкт казав їй, що хоч усе це і правда і хоч нічого не було - інстинкт казав їй, що вся колишня чистота її любові до князя Андрія загинула. І вона знову у своїй уяві повторювала всю свою розмову з Курагіним і уявляла собі обличчя, жести і ніжну усмішку цієї красивої і сміливої ​​людини, коли він потис її руку. Анатолій Курагін жив у Москві, бо батько відіслав його з Петербурга, де він проживав понад двадцять тисяч на рік грошима і стільки ж боргами, які кредитори вимагали з батька. Батько оголосив синові, що він востаннє сплачує половину його боргів; але тільки для того, щоб він їхав до Москви на посаду ад'ютанта головнокомандувача, яку він йому виклопотав, і постарався б там нарешті зробити гарну партію. Він вказав йому на князівну Мар'ю та Жюлі Карагіну. Анатоль погодився і поїхав до Москви, де зупинився біля П'єра. П'єр прийняв Анатоля спочатку неохоче, але потім звик до нього, іноді їздив з ним на його гульбі і, під приводом позики, давав йому гроші. Анатоль, як слушно говорив про нього Шиншин, відколи приїхав до Москви, зводив з розуму всіх московських пані особливо тим, що він нехтував ними і очевидно волів їм циганок і французьких актрис, з головою яких - mademoiselle Georges, як говорили, він був у близьких зносинах. Він не пропускав жодного кутежу у Данилова та інших веселунів Москви, безперервно пив цілі ночі, перепиваючи всіх, і бував на всіх вечорах і балах вищого світу. Розповідали про кілька інтриг його з московськими дамами, і на балах він доглядав деяких. Але з дівчатами, особливо з багатими нареченими, які були здебільшого всі погані, він не зближувався, тим більше, що Анатоль, чого ніхто не знав, окрім найближчих його друзів, був два роки тому одружений. Два роки тому, під час стоянки його полку у Польщі, один польський небагатий поміщик змусив Анатоля одружитися зі своєю дочкою. Анатоль дуже скоро кинув свою дружину і за гроші, які він умовився висилати тестеві, вимовив собі право славитися за холосту людину. Анатоль був завжди задоволений своїм становищем, собою та іншими. Він був інстинктивно всією своєю істотою переконаний у тому, що йому не можна було жити інакше, ніж як він жив, і що він ніколи в житті не зробив нічого поганого. Він не міг обміркувати ні того, як його вчинки можуть відгукнутися на інших, ні того, що може вийти з такого чи такого його вчинку. Він був переконаний, що як качка створена так, що вона завжди повинна жити у воді, так і він створений Богом так, що повинен жити в тридцять тисяч прибутків і займати завжди найвище становище у суспільстві. Він так твердо вірив у це, що, дивлячись на нього, інші були переконані в цьому і не відмовляли йому ні у вищому становищі у світлі, ні в грошах, які він, очевидно, без віддачі займав у зустрічного і поперечного. Він не був гравцем, принаймні ніколи не бажав виграшу. Він не був пихатий. Йому було зовсім байдуже, що б про нього не думали. Ще менше він міг бути винен у честолюбстві. Він кілька разів дражнив батька, псуючи свою кар'єру, і сміявся з усіх почестей. Він був не скупий і не відмовляв нікому, хто просив у нього. Одне, що він любив, це були веселощі і жінки, і оскільки за його поняттями в цих смаках не було нічого неблагородного, а обміркувати те, що виходило для інших людей із задоволення його смаків, він не міг, то в душі своїй він вважав себе бездоганною людиною, щиро зневажав негідників і лихих людей і зі спокійною совістю високо носив голову. У кутил, у цих чоловічих магдалін, є таємне почуття свідомості невинності, таке ж, як і у магдалін жінок, засноване на тій самій надії прощення. «Їй все проститься, тому що вона багато любила, і йому все проститься, тому що багато веселився». Долохов, що цього року з'явився знову в Москві після свого вигнання і перських пригод, і що провадив розкішне гральний і кутежне життя, зблизився зі старим петербурзьким товаришем Курагіним і користувався ним для своїх цілей. Анатоль щиро любив Долохова за його розум та молодецтво. Долохов, якому були потрібні ім'я, знатність, зв'язки Анатолія Курагіна для приманки у своє гральне суспільство багатих молодих людей, не даючи йому цього відчувати, користувався і бавився Курагіним. Крім розрахунку, за яким йому був потрібен Анатоль, процес управління чужою волею був насолодою, звичкою і потребою для Долохова. Наталя справила сильне враження на Курагіна. Він за вечерею після театру з прийомами знавця розібрав перед Долоховим гідність її рук, плечей, ніг та волосся, і оголосив своє рішення притягнутися за нею. Що могло вийти з цього залицяння – Анатоль не міг обміркувати та знати, як він ніколи не знав того, що вийде з кожного його вчинку. – Добра, брате, та не про нас, – сказав йому Долохов. – Я скажу сестрі, щоб вона покликала її обідати, – сказав Анатолій. – А? – Ти почекай краще, коли заміж вийде… - Ти знаєш, - сказав Анатолій, - j"adore les petites filles: [люблю дівчат:] - зараз загубиться. - Ти вже попався раз на petite fille [дівчинці], - сказав Долохов, який знав про весілля Анатоля. – Дивись! – Ну вже двічі не можна! А? - Сказав Анатоль, добродушно сміючись. Наступний після театру день Ростова нікуди не їздили і ніхто не приїжджав до них. Марія Дмитрівна про те, приховуючи від Наташі, перемовлялася з її батьком. Наталя здогадувалася, що вони говорили про старого князя і щось придумували, і її турбувало і ображало це. Вона щохвилини чекала на князя Андрія, і двічі цього дня посилала двірника на Воздвиженку дізнаватися, чи не приїхав він. Він не приїжджав. Їй тепер було важче, ніж перші дні свого приїзду. До нетерпіння і смутку її про нього приєдналися неприємні спогади про побачення з княжною Мар'єю і зі старим князем, і страх і занепокоєння, яким вона не знала причин. Їй все здавалося, що або він ніколи не приїде, або що перш, ніж він приїде, з нею станеться щось. Вона не могла, як і раніше, спокійно і довго, сама сама з собою думати про нього. Як тільки вона починала думати про нього, до спогаду про нього приєднувався спогад про старого князя, про князівну Мар'ю і про останню виставу, і про Курагін. Їй знову представлялося питання, чи не винна вона, чи не порушена вже її вірність князю Андрію, і знову вона заставала себе до найменших подробиць, що згадує кожне слово, кожен жест, кожен відтінок гри виразу на обличчі цієї людини, що вміла порушити в ній незрозуміле для неї. та страшне почуття. На погляд домашніх, Наташа здавалася жвавішою за звичайну, але вона далеко була не така спокійна і щаслива, як була раніше. У неділю вранці Марія Дмитрівна запросила своїх гостей до обіду до свого приходу Успіння на Могильцях. – Я цих модних церков не люблю, – говорила вона, мабуть пишаючись своїм вільнодумством. – Скрізь Бог один. Піп у нас прекрасний, служить пристойно, то це благородно, і диякон теж. Хіба від цього святість яка, що концерти на клиросі співають? Не люблю, одне пустощі! Марія Дмитрівна любила недільні дні та вміла святкувати їх. Дім її був весь вимитий і очищений у суботу; люди і вона не працювали, усі були святково розряджені, і всі бували біля обідні. До панського обіду додавалися страви, і людям давалася горілка і смажений гусак чи порося. Але ні на чому в усьому будинку так не бувало помітне свято, як на широкому, строгому обличчі Марії Дмитрівни, який у цей день приймав незмінний вираз урочистості. Коли напилися кави після обідні, у вітальні зі знятими чохлами, Марії Дмитрівні доповіли, що карета готова, і вона з суворим виглядом, одягнена в парадну шаль, в якій вона робила візити, піднялася і оголосила, що їде до князя Миколи Андрійовича Болконського порозумітися з ним щодо Наташі.

Народ, який є основним населенням двох держав Корейського півострова: Республіки Корея та КНДР. Живуть також у багатьох азіатських державах. Сумарна чисельність у всіх країнах світу перевищує 81 мільйон осіб. З них на Корейську Республіку припадає більшість – близько 50 мільйонів. У КНДР проживає 24 мільйони.

Існують великі діаспори корейців інших країнах. Понад мільйон корейців проживає в Китаї та США. Також зустріти їх можна в Середній Азії, Японії, Росії, Канаді, Австралії, Філіппінах. Мова – корейська. Також для спілкування можуть скористатися мовами країн проживання. Більшість корейців - прихильники атеїзму, які не схиляються до жодної з релігій. Проте є прихильники конфуціанства, християнства, буддизму, традиційних анімістичних вірувань. До 14 століття значення буддизму було більше, ніж зараз.

Корейці – давній народ. Вони сходять до протоалтайських народностей, також на етногенез вплинули палеоазіати та жителі Австронезії. У 1 тисячолітті до нашої ери виник Чосон, навколодержавна освіта. Від нього походить самоназва корейців чосон сарам. Пізніше, вже на початку нашої ери, на корейців вплинули племена хан.

Представники народу традиційно займалися землеробством орного типу. Вирощували рис (основа всього раціону корейців), кукурудзу, просо, боби, овочі, баштанні. Скотарство було розвинене гірше та обмежувалося використанням тварин для підсобних сільськогосподарських робіт. Поширення отримало шовківництво, у прибережних районах - лов риби та інші морські промисли. Ремісники-корейці прославилися завдяки своїм керамічним та лаковим виробам. Нині перехід від традиційного господарства до розвиненої промисловості завершився. І Республіці Корея, і КНДР вдалося досягти високого рівня розвитку, лише першій державі – на капіталістичній основі, а другій – на комуністичній.

У сільських жителів зберігаються елементи національної допромислової культури. Житла, які вони будують для себе, як і раніше, досить традиційні. Будинки обмазані глиною, височіють на своєрідних земляних фундаментах п'ятдесятисантиметрової висоти. Таке житло опалюється за допомогою димаря, прокладеного під підлогою. Цей спосіб опалення називається ондоль. Дивно, але корейці зберегли його навіть у сучасних містах лише частково модернізувавши. Заради жарту повідомимо, що частіше за будь-яку іншу техніку, в корейських будинках можна побачити дуже старий варіант радіо. Купити радіоприймач не важко — на будь-якому місцевому базарі. Відрізняються вони лише дизайном та манерою виконання.

Серед сільських жителів чоловіки традиційно носили штани і куртку білого кольору, що закривається. Жінки вдягали короткі кофточки штори, штани вільного крою і таку саму спідницю, яка називається чхіма. Взимку жінки ходили у ватяних халатах. Взуття - солом'яні сандалії, в негоду одягали високе взуття з дерева. Будинки роззувались і ходили босоніж. Наразі корейці масово перейшли на одяг у європейському стилі.

Основу харчового раціону корейців складає приправлений рис. Найпопулярніше м'ясо - свинина, рідше вживається собачатина. У цілому нині для корейської кухні характерна розмаїтість приправ (чесноку і перцю). Алкогольний напій – тепла горілка, виготовлена ​​з рису.

Довгий час корейці зберігали рудименти родоплемінних відносин. Доходило до того, що всіх однофамільців починали вважати родичами. На таке сприйняття вплинуло зокрема конфуціанство і культ предків.

11 травня професор Кім Ук із сеульського університету Тангук доповів громадськості про результати своїх генетичних досліджень, які можуть зробити революцію в уявленнях про те, звідки пішли предки сучасних корейців.

За його даними, найближчими родичами корейців принаймні по материнській лінії є ханьці та японці. Згідно з пануванням дотепер гіпотез, що базуються на лінгвістичних та археологічних дослідженнях, предки сучасних корейців кілька тисяч років тому мігрували на Корейський півострів з алтайсько-монгольського регіону. Інакше висловлюючись, корейці розглядаються як історичні родичі монголів.

Професор Кім Ук досліджував ДНК 185 корейців та порівняв їх із ДНК сусідніх народів. При цьому він використовував ДНК, що містяться в мітохондріях - клітинні структури, що забезпечують наш організм енергією. Мітохондрії активно вивчаються в сучасній генетиці з метою з'ясувати походження різних етносів та шляхи їх міграції планетою протягом тривалих періодів – у сотні, тисячі та десятки тисяч років. Інші молекули ДНК - ті, що містяться в клітинних ядрах, при злитті сперматозоїда та яйцеклітини "перемішуються", внаслідок чого дитина отримує спадкову інформацію як від батька, так і від матері. Однак ДНК, що містяться в мітохондріях яйцеклітини, у процесі запліднення не торкаються, а значить - довгий час передаються по материнській лінії з покоління в покоління практично незміненими. Саме це (а також мутації, що відбуваються в них часом) і дозволяє використовувати мітохондріальні ДНК, щоб відстежити походження і шляхи пересування по планеті цілих народів. Напевно, багатьом доводилося бачити популярні статті про якусь доісторичну африканську Єву, що з'явилися останнім часом, від якої походять всі люди, які зараз живуть на Землі. І хоча ці публікації носять часом дещо жовтувато-сенсаційний характер, вони мають відношення до цілком серйозних досліджень якраз у галузі мітохондріальних ДНК.

Результати багаторічної роботи професора Кім Ука говорять про те, що по материнській лінії корейці, по-перше, найближче до ханьців (основної народності Китаю) та японців – але ніяк не до монголів. По-друге, якщо вірити даним професора Кіма, популярні в тутешніх краях розмови про "чистоту корейської крові" не мають під собою жодних підстав - корейський мітохондріальний генофонд дуже строкатий. Інакше висловлюючись, сучасна корейська нація сформувалася результаті змішання цілого ряду етнічних груп.

Професор Кім Ук особливо зазначив, що результати генетичних досліджень цілком можуть суперечити гіпотезам лінгвістів та археологів. Дивуватися цьому справді не варто. Наприклад, один із доказів археологів на користь того, що корейці не споріднені з ханьцями, виглядає так: у давнину предки корейців користувалися бронзовими мечами, форма яких відрізняється від сучасних їм китайських мечів. Швидкість цього аргументу, на думку редактора "СВ", досить очевидна. Можна уявити масу причин, чому древні жителі півострова надавали перевагу мечам іншої форми. Проте корейські вчені нерідко виходять із самих фактів, та якщо з певної лінії партії та уряду, під яку необхідні факти потім підганяються. Нині згадана лінія полягає, зокрема, у цьому, щоб неодмінно довести унікальність корейської культури проти китайської та японської. Гіпотеза про "алтайське" походження корейців дуже добре в цей струмінь лягає. Напевно, ще краще було б довести позаземне походження корейської нації, але це вже буде занадто, хоча в Північній Кореї, здається, все рухається саме в такому напрямку. У подібній ситуації праці професора Кім Ука цілком можуть допомогти комусь повернутись із захмарних сфер на грішну землю. До маточок, тичинок та іншої сумовитої матчасті.

Чекатимемо на реакцію корейського наукового світу на дослідження професора Кіма та нових жвавих дискусій.

"Сеульський вісник"