• Тимур народився 1336 року в Кеші (нині Шахрисабз), місті на південь від Самарканда (область сучасного Узбекистану).
• Батько Тимура, Тарагай, скоріш за все, був вождем монголо-тюркського племені барласів і вів свій рід від Чингісхана.
• У молодості Тимур служив у війську Казгана, правителя Межиріччя.
• Приблизно 1361 - Тимур стає зятем онука Казгана, еміра Хусейна.
• Протягом життя у Тамерлана буде кілька десятків дружин та відповідна кількість дітей. Сини завойовника ставали намісниками на захоплених землях.
• 1361 – 1370 роки – Тимур і Хусейн воюють у Межиріччі, прагнучи його завоювати.
• Приблизно 1370 - Тимур піднімає повстання проти Хусейна і бере його в полон. Після цього він повідомляє, що є нащадком Чингісхана і має намір відродити монгольську імперію. Столицею своєї імперії Тимур зробив Самарканд.
• Тимур, що прославився своєю незвичайною жорстокістю, прагне такої ж незвичайної величі і краси своєї столиці. Краса і розкіш Самарканда неодноразово захоплено описуються мандрівниками на той час.
• 1370 - 1380 роки - Тамерлан йде до своєї мети. Він бореться з численними ханами, завойовує Хорезм. Тимур відомий як вкрай жорстокий завойовник, і багато міст самі відчиняють перед ним свої ворота, урочисто зустрічаючи своїх підкорювачів.
• 1380 - Тимур втручається в конфлікт Золотої Орди та Русі. Він допомагає хану Тохтамишу розбити правлячого хана Мамая і зайняти престол. Завдяки цьому в 1382 в помсту за поразку на Куликовому полі захоплена Москва.
• 1381 - Тимур завойовує Персію.
• 1382 – 1385 роки – завойовані Хорасан та Східна Персія.
• 1386 – 1387 роки – Тамерлан підкорює Фарс, Ірак, Азербайджан та Вірменію.
• 1389 - похід в монгольські володіння. У північному напрямку Тимур доходить тоді до Іртиша.
• 1389 - 1395 роки - у цей період Тимур періодично і зі змінним успіхом воює з Тохтамишем.
• 1391 - під час походу на Золоту Орду Тимур доходить до Волги.
• 1394 - під владу Тимура переходять Месопотамія і Грузія.
• 1395 - Тохтамиш приводить свої війська на Кавказ. Тимур остаточно розбиває його на річці Курі і переслідує вже територією Росії. Тут завойовник вторгається в Рязанські землі, руйнує Єлець. Після цього два тижні його військо стоїть без руху.
• Усвідомлюючи загрозу Москві, великий князь московський Василь I Дмитрович наводить своє військо до берегів Оки поблизу Коломни. За чисельністю московські загони менші за монгольські, і багато хто побоюється, що росіяни не витримають і першої битви. Тоді митрополит Кипріан розпоряджається привезти із Володимира чудотворну Володимирську ікону Божої Матері. 26 серпня ікону привозять до Москви, і цього ж дня (за переказами) військо Тамерлана повертає назад. З того часу Володимирська ікона Богородиці вважається покровителькою Москви, а день 26 серпня – православним церковним святом Стрітення Володимирської ікони Божої Матері. У російському епосі описується цей випадок; Тимура у цих джерелах називають "Темір Аксак-цар".
• Більш офіційна версія того, що Тамерлан не пішов до Москви – необхідність повернутися до Персії, де постійно спалахують повстання, а отже, потрібна присутність тирана. Дорогою Тимур спалює міста Сарай, Азак (Азов), Астрахань, Кафу (сучасна Феодосія). В одному з боїв він тяжко поранений у ногу і залишається кульгавим назавжди. Звідси і йде його прізвисько Тамерлан («Залізний кульгавий»).
• Жорстокість, з якою Тимур пригнічує повстання у Персії, увійшла до легенд. Міста руйнувалися цілком. Жителі поголовно винищувалися, а їхні голови були вмуровані у стіни веж.
• 1396 - Тамерлан повертається в Самарканд.
• 1398 - початок походу в Індію. 24 вересня військо Тимура входить до Делі. Після цього місто відновлювалося понад 100 років… У квітні наступного року з багатою здобиччю Тамерлан повертається до своєї столиці.
• 1399 - початок «Семирічного» походу. В одній із завойованих раніше областей, де намісником був син Тимура, відбуваються заворушення, впоратися з якими спадкоємець завойовника не в змозі. Батько приходить на допомогу синові, скидає його і вибиває ворогів із його області.
• 1400 - війна з османським султаном Баязетом і одночасно з єгипетським султаном Фараджем. Обидві війни закінчуються успішно для Тамерлана. Він проходить по всіх містах Малої Азії, грабуючи їх та вбиваючи мешканців.
• 1401 - Тимур відновлює свою владу в Багдаді, при цьому гине трохи менше 90000 його населення.
• 1404 - Тимур починає похід на Китай, до якого готується вже кілька років.
• Січень 1405 - військо прибуває в місто Отрар.
• 15 або 18 лютого 1405 - Тамерлан помирає від хвороби в Орарі.

ТИМУР, ТАМЕРЛАН, ТИМУРЛЕНГ (ТИМУР-ХРОМЕЦЬ) 1336 - 1405

Середньоазіатський полководець-завойовник. Емір.

Тимур - син бека з тюркизированного монгольського племені Барласа народився в Кеше (сучасний Шахрисабз, Узбекистан), на південний захід від Бухари. Його батько мав невеликий улус. Ім'я середньоазіатського завойовника походить від прізвиська Тимур Ленг (Кульгавий Тимур), що було пов'язано з його кульгавістю на ліву ногу. З дитинства він наполегливо займався військовими вправами та з 12 років почав ходити зі своїм батьком у походи. Був ревним магометанином, що зіграло чималу роль його боротьбі з узбеками.

Тимур рано виявив свої військові здібності та вміння не тільки командувати людьми, а й підкоряти їх своїй волі. У 1361 році він вступив на службу до хана Тоглука прямого нащадка Чингісхана. Той володів великими територіями у Середній Азії. Незабаром Тимур став радником ханського сина Ілляса Ходжі та правителем (намісником) кашкадар'їнського вілаєта у володіннях хана Тоглука. На той час син бека з племені барлас уже мав власний загін кінних воїнів.

Але через деякий час, потрапивши в опалу, Тимур зі своїм військовим загоном у 60 чоловік біг за річку Амудар'ю до Бадахшанських гор. Там його загін поповнився. Хан Тоглук відправив у погоню за Тимуром тисячний загін, але той, потрапивши у добре влаштовану засідку, в бою майже повністю був винищений воїнами Тимура.

Зібравши сили, Тимур уклав військовий союз із правителем Балха і Самарканда еміром Хусейном і розпочав війну з ханом Тоглуком та його сином-спадкоємцем Ільясом Ходжем, військо яких складалося переважно з узбецьких воїнів. На боці Тимура виступили туркменські племена, що дали йому численну кінноту. Незабаром він оголосив війну і своєму союзнику самаркандському еміру Хусейну і здобув над ним перемогу.

Тимур захопив Самарканд одне з найбільших міст Середньої Азії та активізував військові дії проти сина хана Тоглука, армія якого налічувала, за перебільшеними даними, близько 100 тисяч чоловік, але 80 тисяч із них складали гарнізони фортець і в польових битвах майже не брали участі. Кінний загін Тимура налічував близько 2 тисяч чоловік, але це були випробувані воїни. У ряді боїв Тимур завдав поразки ханським військам і до 1370 їх залишки відступили за річку Сир.

Після цих успіхів Тимур пішов на військову хитрість, яка вдалася йому блискуче. Від імені ханського сина, який командував військами Тоглука, він розіслав комендантам фортець наказ залишити довірені ним фортеці та з гарнізонними військами відійти за річку Сир. Так з допомогою військової хитрості Тимур очистив від ханських військ усі фортеці противника.

В 1370 був скликаний курултай, на якому багаті і знатні монгольські власники обрали ханом прямого нащадка Чингісхана - Кобула Шах Аглана. Однак незабаром Тимур прибрав його зі свого шляху. На той час він значно поповнив свої військові сили, насамперед за рахунок монголів, і тепер міг пред'явити права на самостійну ханську владу.

У тому ж 1370 Тимур став еміром в Мавераннахрі області між річками Амударья і Сирдарья і правив від імені нащадків Чингісхана, спираючись на військо, кочову знать і мусульманське духовенство. Своєю столицею він зробив місто Самарканд.

Готуватися до великих завойовницьких походів Тимур почав із організації сильної армії. При цьому він керувався бойовим досвідом монголів та правилами великого завойовника Чингісхана, які його нащадки на той час встигли ґрунтовно призабути.

Тимур розпочинав свою боротьбу за владу з загоном у 313 відданих йому воїнів. Вони й склали кістяк командного складу створеної ним армії: 100 осіб стали командувати десятками воїнів, 100 сотнями та останніми 100 тисячами. Найбільш близькі та довірені сподвижники Тимура отримали найвищі військові посади.

Підбору воєначальників він приділяв особливу увагу. У його війську десятники вибиралися самим десятком воїнів, але сотників, тисяцьких і вище командирів Тимур, що стояли, призначав особисто. Начальник, влада якого слабша за батога і палиці, недостойний звання, - говорив середньоазіатський завойовник.

Його військо, на відміну від військ Чингісхана і хана Батия, отримувало платню. Пересічний воїн отримував від двох до чотирьох цін коней. Розмір такої платні визначався справністю несення воїном служби. Десятник отримував платню свого десятка і тому особисто зацікавлений у справному несенні служби своїми підлеглими. Сотник отримував платню шести десятників і так далі.

Існувала і система нагородження за військові відзнаки. Це могли бути похвала самого еміра, збільшення платні, цінні подарунки, нагородження дорогою зброєю, нові чини та почесні звання такі, як, наприклад, Хоробрий або Богатир. Найпоширенішим заходом покарання було утримання за конкретну дисциплінарну провину десятої частини платні.

Кіннота Тимура, яка становила основу його армії, ділилася на легку та важку. Прості легкоконні воїни мали мати на озброєнні лук, 18-20 стріл, 10 наконечників для стріл, сокиру, пилку, шило, голку, аркан, мішок-турсук (мішок для води) і кінь. На 19 таких воїнів у поході належала одна кибитка. Добірні монгольські воїни служили у важкій кінноті. Кожен її воїн мав шолом, залізні захисні обладунки, меч, цибулю та двох коней. На п'ять таких кіннотників покладалася одна кибитка. Крім обов'язкового озброєння були піки, булави, шаблі та іншу зброю. Все потрібне для похідного життя монголи везли на запасних конях.

У монгольському війську за Тимуру з'явилася легка піхота. Це були кінні стрілки з лука (що мали при собі 30 стріл), які поспішали перед боєм. Завдяки цьому збільшувалася влучність стрілянини. Такі кінні стрілки були дуже ефективними в засідках, під час бойових дій у горах і при облозі фортець.

Військо Тимура відрізнялося добре продуманою організацією та строго певним порядком побудови. Кожен воїн знав своє місце у десятці, десяток у сотні, сотня у тисячі. Окремі частини війська розрізнялися по мастях коней, кольору одягу і прапорів, бойового спорядження. Відповідно до законів Чингісхана перед походом воїнам з усіма суворостями влаштовувався огляд.

Під час походів Тимур дбав про надійну бойову охорону, щоб уникнути раптового нападу ворога. У дорозі чи стоянці від головних сил відділялися охоронні загони на відстань до п'яти кілометрів. Від них ще далі розсилалися дозорні пости, які, своєю чергою, висилали вперед кінних вартових.

Будучи досвідченим полководцем, Тимур вибирав для битв своєї переважно кінної армії рівну місцевість із джерелами води та рослинністю. Війська для битви він вибудовував так, щоб сонце не світило в очі і таким чином не засліплювало стрільців із лука. Він завжди мав сильні резерви та фланги для оточення втягнутого в бій супротивника.

Битву Тимур починав легкою кіннотою, яка засипала супротивника хмарою стріл. Після цього починалися кінні атаки, які йшли одна за одною. Коли бридка сторона починала слабшати, в бій вводився сильний резерв, що складався з важкої кінноти панцирної. Тимур говорив: ".. Дев'ята атака дає перемогу.." Це було одне з його головних правил на війні.

Свої завойовницькі походи за межі своїх первісних володінь Тимур розпочав у 1371 році. До 1380 він здійснив 9 військових походів, і незабаром під його владою опинилися всі сусідні області, заселені узбеками і більша частина території сучасного Афганістану. Будь-який опір монгольському війську жорстоко карався. Після себе полководець Тимур залишав величезні руйнування та споруджував піраміди з голів переможених ворожих воїнів.

У 1376 році емір Тимур надав військове сприяння нащадку Чингісхана Тохтамишу, внаслідок чого останній став одним із ханів Золотої Орди. Однак Тохтамиш скоро відплатив своєму покровителю чорною невдячністю.

Емірський палац у Самарканді постійно поповнювався скарбами. Вважається, що Тимур вивіз до своєї столиці до 150 тисяч найкращих майстрів-ремісників з підкорених країн, які будували для еміра численні палаци, прикрашаючи їх розписами, що зображували завойовницькі походи монгольського війська.

В 1386 емір Тимур здійснив завойовницький похід на Кавказ. Поблизу Тифлісу монгольське військо билося з грузинським і здобуло повну перемогу. Столиця Грузії була зруйнована. Відважний опір завойовникам чинили захисники фортеці Вардзія, вхід до якої вів підземелля. Грузинські воїни відбили всі спроби ворога увірватися у фортецю через підземний хід. Монголи зуміли взяти Вардзію за допомогою дерев'яних помостів, які вони спустили канатами з сусідніх гір. Одночасно з Грузією було завойовано і сусідню Вірменію.

В 1388 після тривалого опору впав Хорезм, а його столиця Ургенч була зруйнована. Тепер усі землі за течією річки Джейхун (Амудар'ї) від Памірських гір до Аральського моря стали володіннями еміра Тимура.

В 1389 кінне військо самаркандського еміра здійснило похід у степу до озера Балхаш, на територію Семиріччя? півдня сучасного Казахстану.

Коли Тимур воював у Персії, Тохтамиш, який став ханом Золотої Орди, напав на емірські володіння і пограбував їхню північну частину. Тимур спішно повернувся до Самарканда і почав ретельно готуватися до великої війни із Золотою Ордою. Кінноті Тимура потрібно було пройти 2500 кілометрів по посушливих степах. Тимур здійснив три великі походи в 1389, 1391 і 1394 -1395 роках. В останньому поході самаркандський емір йшов на Золоту Орду західним узбережжям Каспію через Азербайджан і фортецю Дербент.

У липні 1391 року біля озера Кергель відбулася найбільша битва між арміями еміра Тимура і хана Тохтамиша. Сили сторін були приблизно рівними по 300 тисяч кінних воїнів, але ці цифри у джерелах явно завищені. Битва почалася на світанку взаємною перестрілкою лучників, за якими пішли кінні атаки один на одного. До полудня військо Золотої Орди було розбите і кинуте тікати. Переможцям дістався ханський похідний табір та численні стада.

Тимур успішно вів війну проти Тохтамиша, але приєднувати його володіння себе не став. Емірські монгольські війська розграбували золотоординську столицю Сарай-Берке. Тохтамиш зі своїми військами та кочами не раз рятувався втечею у найвіддаленіші куточки своїх володінь.

У поході 1395 армія Тимура після чергового погрому волзьких територій Золотої Орди дійшла до південних кордонів Руської землі і осадила прикордонне місто-фортеця Єлець. Його нечисленні захисники не змогли встояти проти ворога, і Єлець був спалений. Після цього Тимур зненацька повернув назад.

Монгольські завоювання Персії та сусіднього Закавказзя тривали з 1392 по 1398 рік. Вирішальна битва між армією еміра Тимура та перським військом шаха Мансура відбулася поблизу Патили у 1394 році. Перси енергійно атакували ворожий центр і мало зламали його опір. Оцінивши ситуацію, Тимур посилив свій резерв із важкої панцирної кінноти військами, які ще не включилися у бій, і сам очолив контратаку, яка стала переможною. Перська армія в битві при Патілі була розгромлена вщент. Ця перемога дозволила Тимуру повністю підпорядкувати собі Персію.

Коли у ряді міст та областей Персії спалахнуло антимонгольське повстання, Тимур знову рушив туди у похід на чолі своєї армії. Всі повсталі проти нього міста зазнавали руйнування, а жителі безжалісного винищення. Так само самаркандський правитель придушував обурення проти монгольського панування та інших завойованих їм країнах.

В 1398 великий завойовник вторгається в Індію. Того ж року військо Тимура обложило місто-фортецю Мератх, яке самі індійці вважали неприступним. Оглянувши міські укріплення, емір наказав робити підкопи. Однак підземні роботи просувалися дуже повільно, і тоді ті, що облягали, взяли місто штурмом за допомогою приставних сходів. Увірвавшись у Мератх, монголи перебили всіх його мешканців. Після цього Тимур наказав зруйнувати мератхські фортечні мури.

Один із боїв стався на річці Ганг. Тут монгольська кіннота воювала з військовою флотилією індусів, що складалася з 48 великих річкових суден. Монгольські воїни кинулися зі своїми конями в Ганг і вплав атакували судна противника, вражаючи їх екіпажі влучною стрільбою з луків.

Наприкінці 1398 року військо Тимура підступило до міста Делі. Під його стінами 17 грудня відбулася битва між монгольською армією та військом делійських мусульман під командуванням Махмуда Туглака. Бій почався з того, що Тимур із загоном із 700 вершників, переправившись через річку Джамма для розвідки міських укріплень, був атакований 5-тисячною кіннотою Махмуда Туглака. Тимур відбив перший напад, а незабаром в битву вступили головні сили монгольської армії, і делійські мусульмани були загнані за фортечні стіни міста.

Тимур з бою захопив Делі, зрадивши це численне і багате індійське місто розграбуванню, а його жителів різанину. Завойовники пішли з Делі, обтяжені величезною здобиччю. Все, що не можна було вивезти в Самарканд, Тимур наказав знищити або вщент зруйнувати. Потрібно було ціле століття, щоб Делі зміг оговтатися від монгольського погрому.

Про жорстокість Тимура на індійській землі найкраще свідчить наступний факт. Після битви при Паніпаті в 1398 він наказав перебити 100 тисяч індійських воїнів, що здалися йому в полон.

В 1400 Тимур почав завойовницький похід в Сирію, рушивши туди через раніше завойовану ним Месопотамію. Поблизу міста Алеппо (сучасного Халеба) 11 листопада відбулася битва між монгольською армією та турецькими військами, якими командували сирійські еміри. Вони не бажали сидіти в облозі за фортечними мурами і вийшли на битву у відкрите поле. Монголи завдали противникам нищівної поразки, і вони відступили в Алеппо, втративши кілька тисяч людей убитими. Після цього Тимур узяв і пограбував місто, штурмом опанувавши його цитадель.

Монгольські завойовники вели себе у Сирії так само, як і в інших завойованих країнах. Все найцінніше підлягало відправленню в Самарканд. У сирійській столиці Дамаску, яка була захоплена 25 січня 1401, монголи знищили 20 тисяч жителів.

Після завоювання Сирії почалася війна проти турецького султана Баязіда І. Монголи захопили прикордонну фортецю Кемак та місто Сівас. Коли туди прибули султанські посли, Тимур для їхнього залякування зробив огляд своєї величезної, за деякими відомостями, 800 - тисячної армії. Після цього він наказав захопити переправи через річку Кізіл-Ірмак і обложив столицю Османа Анкару. Це змусило турецьку армію прийняти генеральну битву з монголами під станами Анкари, відбулася вона 20 червня 1402 року.

За даними східних джерел, військо монголів налічувало від 250 до 350 тисяч воїнів та 32 бойові слони, наведені в Анатолію з Індії. Військо султана, що складалося з турків-османів, найманих кримських татар, сербів та інших народів Оттоманської імперії, налічувало 120-200 тисяч чоловік.

Тимур здобув перемогу багато в чому завдяки вдалим діям своєї кінноти на флангах та переходу підкуплених 18 тисяч кінних кримських татар на його бік. У турецькій армії найбільш стійко трималися серби, що знаходилися на лівому фланзі. Султан Баязид I був узятий у полон, а піхотинці, що потрапили в оточення - яничари повністю перебиті. Тих, хто втік, переслідувала 30 - тисячна легка кіннота еміра.

Після переконливої ​​перемоги при Анкарі Тимур обложив велике приморське місто Смирну і після двотижневої облоги взяв і пограбував її. Потім монгольське військо повернуло назад, до Середньої Азії, на шляху ще раз пограбувавши Грузію.

Після цих подій навіть ті сусідні країни, які зуміли уникнути завойовницьких походів Тимура-хромця, визнали його могутність і стали платити йому данину, аби уникнути вторгнення його військ. У 1404 році він отримував велику данину від єгипетського султана та візантійського імператора Іоанна.

До кінця правління Тимура його величезне територією держава включала Мавераннахр, Хорезм, Закавказзі, Персію (Іран), Пенджаб та інші землі. Всі вони були об'єднані воєдино штучно, за допомогою сильної військової влади імператора-завойовника.

Тимур як завойовник і великий полководець досяг вершин могутності завдяки вмілій організації свого численного війська, побудованого за десятковою системою і продовжував традиції військової організації Чингісхана.

За заповітом Тимура, який помер у 1405 році і готував великий завойовницький похід до Китаю, його держава була поділена між синами та онуками. Вони відразу ж розпочали криваву міжусобну війну і в 1420 Шарук, що залишився єдиним серед тимурівських спадкоємців, отримав владу над батьківськими володіннями і емірський престол у Самарканді.

Мабуть, найбільша кількість інформації про славне минуле великої Тартарії дійшло до нас завдяки такій яскравій особистості, як . Поза всякими сумнівами, це була видатна людина, один із найбільших правителів у світовій історії. Саме тому так багато середньовічних авторів писало про період його правління. І один з найбільш значних творів, що містять безліч дивовижних подробиць про суспільно-політичне життя і, а також про звичаї та вдачі її мешканців залишив посол Короля Кастильї Рюї Гонзалез Де Клавіхо. Але почнемо по порядку.

. Крістофан Дель Альтіссімо. (1568)

Про особистість цієї людини збереглося досить багато відомостей, і, як це зазвичай буває, коли йдеться про тих, чиї справи змінили хід історії, домислів та вигадок, що містяться в цих відомостях, набагато більше ніж правди. Взяти бодай його ім'я. У західній Європі він відомий як Тамерлан, у Росії його називають Тимуром. Довідкова література зазвичай містить обидва ці імені:

«Тамерлан (Тімур; 9 квітня 1336, с. Ходжа-Ільгар, совр. Шахрісабз, Узбекистан - 18 лютого 1405, Отрар, совр. Казахстан; чагатайське تیمور (Temür‎, Tēmōr) - «залізотель») роль історії Середньої, Південної та Західної Азії, і навіть Кавказу, Поволжя і Русі. Видатний полководець, емір (з 1370). Засновник імперії та династії Тимуридів, зі столицею у Самарканді». (Вікіпедія)

Проте з арабомовних джерел, залишених нам нащадками самого Тамерлана-Тимура, з'ясовується, що справжні прижиттєві його ім'я та титул звучали як Тамурбек-Хан Правитель Турану, Туркестану, Хорассана і далі за списком земель, що входили до Великої Тартарії. Тому коротко його називали Правителем Великої Тартарії. Той факт, що сьогодні на цих землях живуть люди, які мають зовнішні риси монголоїдного типу, вводить в оману не лише обивателя, а й ортодоксальних істориків.

Всі тепер переконані, що Тамерлан був схожий на середньостатистичного узбека. А самі узбеки анітрохи не сумніваються у тому, що саме Тамерлан – їхній далекий предок та засновник нації. Але це не так.

З родоводу Великих Ханів, що підтверджується літописними джерелами, ясно видно, що предком узбеків є інший нащадок Чингіс-Хана Узбек-Хан. І, звичайно ж, він - батько не всіх узбеків, що нині живуть, яких так назвали за територіальним принципом.

Почнемо таки з кінця. Ось що відомо з офіційних джерел про смерть «Великого кульгавого»: «Щойно припинили опір єгипетський султан і Іоанн VII (згодом співправитель Мануеля II Палеолога). Тимур повернувся до Самарканда і відразу став готуватися до експедиції до Китаю. Він виступив наприкінці грудня, але в Отрарі на річці Сирдар'я захворів і 19 січня 1405 помер (інші джерела вказують на іншу дату смерті – 18.02.1405 – моє прим.).

Тіло Тамерлана було забальзамовано і в ебонітовій труні послано до Самарканду, де його поховали в чудовому мавзолеї, названому Гур-Емір. Перед смертю Тимур розділив свої території між двома синами і онуками, що залишилися живими. Після багаторічної війни та ворожнечі щодо залишеного заповіту нащадки Тамерлана були об'єднані молодшим сином хана Шахруком».

Перше, що викликає сумнів – різні датування смерті Тамерлана. При спробі знайти більш достовірну інформацію неминуче натикаєшся на одне єдине «правдиве» джерело всіх міфів про «узбецький» клон Олександра Македонського – мемуари самого Тамерлана, які він власноруч назвав так: "Тамерлан, або Тимур, Великий Емір". Звучить зухвало, правда? Це суперечить основним принципам світогляду, властивим представникам східної цивілізації, що шанує скромність як одну з найвищих чеснот. Азіатський етикет наказує всіляко вихваляти своїх друзів і навіть ворогів, але не самого себе.

Тут же виникає підозра про те, що ця «праця» була озаглавлена ​​людиною, яка має найвіддаленіші поняття про культуру, звичаї та традиції сходу. І справедливість цієї підозри підтверджується відразу, як тільки запитуєш, хто став видавцем мемуарів Тамерлана. Це такий собі Джон Херн Сандерс.

Вважаю, що цього факту вже достатньо для того, щоб не сприймати всерйоз «мемуари Великого Еміру». Складається враження, що все у цьому світі створено британськими та французькими масонами, агентами спецслужб. Це вже не дивує, навіть не дратує. Єгиптологію вигадав Шампільон, шумерологію - Лейярд, тамерланологію - Сандерс.

І якщо з першими двома все ясно, то хто такий Сандерс, нікому невідомо. Є уривчасті відомості про те, що він був на службі короля Великобританії та регулював складні дипломатичні питання в Індії та Персії. І ось на нього і посилаються, як на авторитетного фахівця-«тамерланолога».

Тоді стає зрозуміло, що настав час перестати ламати голову над питанням, з якої раптом стати узбецький вождь безкорисливо позбавив чужу йому країну невірних християн-русів від ярма Золотої орди і розгромив її (орду) вщент.

Тепер саме час згадати про легендарне розтин гробниці Тамерлана в червні 1941р. Не вдаватимуся до опису всіх «містичних» знамень та дивних подій, вони всім напевно відомі. Це я про пророцтва на гробниці і в старій книзі, про те, що якщо потривожити прах Тимура, то неодмінно вибухне страшна війна. Гробницю розкрили 21 червня 1941 року, а 22 червня, наступного дня, сталося те, що відомо кожному жителю Росії та республік колишнього СРСР.

Набагато цікавіша інша «містична» обставина: причини, які спонукали радянських учених розкрити гробницю, – ось, з чого треба починати. З одного боку, все ясно, метою було вивчення історичного матеріалу. З іншого боку, а раптом це робилося для спростування чи навпаки для підтвердження історичних міфів? Думаю, головний мотив був саме таким – довести усьому світу велич та давність великого узбецького народу, який є частиною великого радянського народу.

І тут починається містика. Щось пішло не за планом. По-перше, одяг. Емір був одягнений, як середньовічний російський князь, друге - світло-руді борода і волосся і світла шкіра. Знаменитий антрополог Герасимов, відомий фахівець із реконструкції зовнішності по черепах, вразився: Тамерлан зовсім не був схожий на ті свої рідкісні зображення, які дійшли до нас. Справа в тому, що їх можна назвати портретами з дуже великою натяжкою. Писалися вони вже після смерті «Залізного Хромця» перськими майстрами, які ніколи не бачили завойовника.

Ось і зображували пізні художники типового представника середньоазіатських народів, геть-чисто забуваючи про те, що Тимур не був монголом. Він був нащадком далекого родича Чингіс-Хана, який був із роду великих моголів, або могулів, як казав сам Чингіс-Хан. Але могули не мають нічого спільного з монголами, так само як провінція Турана Катай не має відношення до сучасного Китаю.

Могули зовні нічим не відрізнялися від слов'ян та європейців. Усі, хто встиг пожити у СРСР, знають, що у кожній союзній республіці місцеві художники малювали портрети Леніна, наділяючи його зовнішніми рисами свого народу. Так у Грузії, на великих вуличних плакатах Ленін виглядав точно як грузин, а в Киргизії Леніна зображували, ну, надто вже «монголоподібним». Тож це все дуже зрозуміло. Незрозуміла історія із висновком про причини смерті.

Збереглися свідчення сучасників, які стверджували, що Герасимов неодноразово заявляв усно, що його першу реконструкцію зовнішності Тамерлана не затвердило керівництво, і йому "рекомендували" привести портрет до загальноприйнятого стандарту: Тамерлан - узбек, нащадок Чингіс-Хана. Довелося зробити його монголоїдом. Проти шаблі гола п'ята – сумнівний аргумент.

Далі необхідно згадати про неприховані факти вивчення гробниці. Так, усім відомо, що незважаючи на похилий вік покійного, у нього були чудові міцні зуби, дуже міцні гладкі кістки. Тобто Тимур був досить високим (172см), міцним, здоровим чоловіком. Виявлені каліцтва руки та колінної чашки не могли зіграти фатальної ролі. Якщо так, тоді що стало причиною смерті? Відповідь може ховатися у тому факті, що хтось навіщось відокремив від тулуба голову Тимура. Зрозуміло, що члени експедиції не розбирали б тіло на «запчастини» без вагомих підстав.

Перша ймовірна причина цього варварства, знущання над прахом – підміна голови. Можливо, справжню білу голову було замінено на голову представника монголоїдної раси. Друга версія - він уже в труні лежав обезголовленим. Тоді постає питання про можливе вбивство Тимура. А тепер настав час згадати про давно вже запущену «качку» про причини смерті Тимура.

Навіть не згадаю зараз видання, яке опублікувало «таємне» визнання патологоанатома, який брав участь у вивченні тіла Тамерлана. З чуток, нібито, Тамерлана було застрелено з вогнепальної зброї! Чи не хотілося б тиражувати помилкові сенсації, але раптом це правда? Тоді стає зрозумілою така секретність цього «археологічного підприємства».

Тамерлан – монгол? На мою думку, дуже європейського вигляду чоловік, з жезлом, що символізує Рарога, який ще й слов'янський бог Хорс. Одне з втілень Ра - сонячна напів-людина напів-сокіл. Можливо, художник європеєць не знав, як виглядають «дикі тартари»?

Але перекладаємо напис з латини на російську:

«Тамерлан, правитель Тартарії, король гніву Божого і сил Всесвіту і благословенної країни, убитий 1402 року». Головне слово тут – «Убитий». З напису випливає, що автор із крайньою повагою ставиться до Тамерлана, і, напевно, при створенні гравюри спирався на відомі прижиттєві зображення Тамерлана, а не на власні фантазії. Втім, кількість відомих портретів, написаних у середні віки, навіть не залишають сумнівів у тому, що саме так і виглядав «Володар гніву Божого…»

Ось і причина виникнення багатьох міфів. Відкинувши пізніші фантазії про Тимуру, глянувши незамутненим поглядом на це свідчення, приходимо до висновків:

• Тамерлан - Імператор Великої Тартарії, частиною якої була і Русь, тому і символіка у «монгола» цілком зрозуміла російській людині.
• Влада йому дана найвищими силами.
• 402 року від Ісуса (I.402) його вбили. Можливо, застрелили.
• Тамерлан, судячи з символіки (магендавид із півмісяцем), належав до тієї ж діаспори, що й Султан Баязид, який командував ордою Анатолії та володів Константинополем. Але не забуватимемо і про те, що переважна кількість російської аристократії, у тому числі й рідна мати Петра I, мали на родових гербах ті самі символи.

Але це ще не все. Привертає увагу знак на шапці Тамерлана. Якщо він - Імператор, значить версія про те, що це звичайний орнамент, не витримує критики. На головних уборах монархів завжди є символ державної релігії.

Відмітні знаки на головних уборах - не найдавніша традиція, але міцно закріпилася ще до сходження на престол Тамерлана. А законом вона стала після запровадження уніформи, яка вперше у світі з'явилася у середньовічній Росії.

А опричники носили чорну уніформу:

На рукаві у них був вишитий майже такий знак:

Від чого бояри так заволали при введенні опричнини? Вважаю, що все, що нам говорять про «Нацгвардію» Івана Грозного – аналог сучасного обурення правозахисників та нечистих на руку чиновників. Звідси й міфи про жорстокість монарха.

Раніше солдати, збирачі податків та інші государеві люди одягалися на службі, у що доведеться. Мода як така з'явилася тільки після виникнення мануфактурного виробництва, тому спроби дослідження сучасними вченими «давньої моди», які намагаються виявити відмінності в національних костюмах середньовіччя, виглядають досить кумедними. Не було жодних «національних» костюмів. Наші пращури ставилися до одягу зовсім інакше, ніж ми, тому і одягалися практично однаково і в Персіполі, і в Тобольську, і в Москві.

Будь-який предмет одягу був суворо індивідуальний, шився на конкретну людину, і надіти чуже було просто самогубством. Це означало прийняти на себе всі хвороби та недуги справжнього власника одягу. Крім того, люди розуміли, що можуть завдати шкоди господареві сукні, яку вони надумали б приміряти на себе. Одяг кожної людини вважався частиною духу її власника, тому вважалося честю отримати шубу з царського плеча. Тим самим, обдарований, як би долучався до вищого, царського, а отже, до божественного. І навпаки. Викритого в тому, що він приміряв царський одяг, розглядали як монарха, який покусився на здоров'я і життя, і, відповідно, стратили на лобовому місці.

А наслідувати одяг інших вважалося верхом дурості. Кожен дворянин намагався виділитися одягом і від простолюдинів, і від побратимів за станом, тому скільки існувало людей, стільки було і костюмів. Звичайно, існували загальні тенденції, це природно так само, як у всіх автомобілів колеса круглі.

Саме тому я вважаю абсурдними здивовані репліки мандрівників середньовіччя щодо подібності європейських та російських костюмів. Ми живемо приблизно в однакових кліматичних умовах, маємо приблизно рівні за рівнем технології, абсолютно нормально те, що всі люди білої раси одягалися одноманітно. Крім деталей, зрозуміло. Навіть на повсякденному одязі селян були індивідуальні ознаки як вишивок. Цікаво, що головним у одязі був пояс. Він мав індивідуальний орнамент, і торкатися його міг лише власник.

Пояс пов'язувався на тому місці, де знаходиться чакра, звана на Русі "харою" (звідси походження поняття "характер"), що відповідає за життя людини. Саме тому, раніше говорили «Не шкодуючи живота свого», що було синонімом виразу «не шкодуючи життя свого».

То може на головному уборі Тамерлана – просто орнамент? Він означав його власну неповторну особистість, а отже, був унікальний, і немає сенсу шукати схожі зображення? Може бути. А може й ні. Ось гравюра з книги Адама Олеарія з краєвидами Росії:

Не знаю, чи взагалі можна називати це хрестами? Ніяк це не в'яжеться з тими предметами, які бачимо на сучасних куполах сучасних культових споруд. Хоча на Західній Україні є й досі храми з такими хрестами. Проте аналогія з " кокардою " Тамерлана дуже явна у тому, щоб бути простим збігом.

Залишилося тільки розібратися з тим, що це може означати.

За великим рахунком, дивуватися тут абсолютно нема чому. Традиція прикраси монарших головних уборів хрестами не нова.

Однак, цілком можливо, що сам зміст цього нам не до кінця зрозумілий. Так, ми з'ясували, що Тамерлана зображували із символом царської влади - хрестом, і форма хреста на його шапці відповідає тій епосі, в яку хрести на храмах були саме такої форми, але питання залишаються. Чи християнські це були хрести? Чи мали вони взагалі зв'язок із релігією? І чому такі головні убори прийшли на заміну тим, що використовувалися раніше?

Величезною підмогою в реконструкції справжніх історичних подій є найпоказніші, на перший погляд, документи. З кухонної книги, наприклад, можна отримати більше інформації, ніж з десятка наукових праць, написаних найвідомішими істориками. Кухонні книги не спадало на думку знищувати чи підробляти. Те саме справедливо і щодо різних записок мандрівників, які не стали широко відомими. У наш цифровий вік у відкритий доступ потрапили видання, які навіть не розглядалися як історичні джерела, проте вони містять найчастіше сенсаційні відомості.

Одним із таких, безперечно, є доповідь Рюї Гонзалеза Де Клавіхо, посла Короля Кастильї, про його подорож до двору Правителя Великої Тартарії Тамерлана в Самарканді. 1403-1406р. від втілення Бога Слова.

Дуже цікавий звіт, який можна вважати документальним, незважаючи на те, що перекладено російською мовою та опубліковано вперше вже наприкінці ХІХ століття. Спираючись на відомі факти, про які сьогодні нам уже з високою достовірністю відомо, в чому саме вони зазнали спотворень, можна скласти дуже реалістичну картину епохи, в яку Тартарією правил легендарний Тимур.

Початковий варіант реконструкції зовнішності Тамерлана за його останками, зроблений академіком М.М. Герасимовим в 1941 р., але відкинутий керівництвом АН СРСР, після чого виду Тимура були надані типові риси особи, характерні для сучасних узбеків.

У звіті міститься безліч справді дивовижних відомостей, що характеризують особливості історії середньовічних Середземномор'я та Малої Азії. Коли я почав вивчати цю працю, перше, що здивувало, так це те, що офіційний документ, в якому скрупульозно зафіксовано всі дати, географічні назви, імена не лише вельмож та священиків, а й навіть капітанів кораблів, викладено живою, яскравою літературною мовою. Тому документ сприймається як авантюрний роман на кшталт Р. Стівенсона чи Ж. Верна.

З перших сторінок читач поринає в дивовижний світ середньовіччя з головою, і відірватися від читання неймовірно важко, при цьому, на відміну від «Острова скарбів», Щоденник де Клавіхо не залишає сумнівів у справжності подій, що описуються. Дуже докладно, з усіма деталями та прив'язкою до дат, він описує свою подорож так, що людина, яка досить добре знає географію Євразії, може простежити весь маршрут посольства від Севільї до Самарканда і назад, не вдаючись до звірки з географічними картами.

Спочатку королівський посол описує подорож на караку Середземним морем. І на відміну від офіційно прийнятої версії про властивості корабля цього типу, стає зрозумілим, що іспанські історики сильно перебільшили досягнення своїх предків у кораблебудуванні та мореплавстві. З описів ясно, що каррак нічим не відрізняється від російських стругів або човнів. Каррака не була пристосована для подорожей морями та океанами, це виключно каботажне судно, здатне пересуватися в межах видимості берегової лінії тільки за умови наявності попутного вітру, роблячи «кидки» від острова до острова.

Привертає увагу описи цих островів. Багато з них на початку століття мали залишки стародавніх будівель і при цьому були безлюдні. Назви островів в основному збігаються з сучасними, допоки мандрівники не опиняються біля берегів Туреччини. Далі всі топоніми доводиться відновлювати, щоб зрозуміти яке місто чи острові йде мова.

І тут ми натрапляємо на перше відкриття. Виявляється, те, існування чого до цього дня істориками не вважається беззастережним, на початку п'ятнадцятого століття не викликало жодних питань. Ми досі шукаємо «легендарну» Трою, А Де Клавіхо описує її просто і буденно. Вона для нього така ж реальна, як і рідна Севілья.

Ось це місце сьогодні:

До речі, наразі мало, що змінилося. Між Теніо (нині Бозджаада) та Іліоном (Геїклі) існує безперервне поромне повідомлення. Ймовірно, і раніше великі судна чіплялися до острова, а між портом і Троєю було сполучення тільки на човнах і невеликих суднах. Острів був природним фортом, що прикривав місто з боку моря від нападу ворожого флоту.

Виникає природне питання: куди ж поділися руїни? Відповідь одна: вони були розібрані на будматеріали. Звичайна практика будівельників. Сам Посол згадує у Щоденнику про те, що Константинополь будується бурхливими темпами, і кораблі з мармуром та гранітом стікаються до причалів з багатьох островів. Тому цілком логічно припустити, що замість того, щоб рубати матеріал у кар'єрі, набагато простіше було його взяти вже готовим, тим більше, що просто неба за даремно пропадають сотні і тисячі готових виробів у вигляді колон, блоків, і плит.

Тож Шліман не там «відкрив» свою Трою, і туристів у Туреччині водять не на те місце. Що ж… Абсолютно те саме відбувається і в нас із місцем Куликівської битви. Вже всі вчені погодилися, що Куликівське поле - це район Москви, званий Кулишки. Там і Донський монастир є, і Червона гірка, діброва, в якій ховався засадний полк, але туристів возять, як і раніше, до Тульської області, і в усіх підручниках ніхто не поспішає виправляти помилку істориків 19 століття.

Друге питання, яке необхідно вирішити, це як приморська Троя виявилася так далеко від лінії прибою? Я пропоную додати у середземне море трохи води. Чому? Та тому що його рівень постійно падає. За застиглими лініями на прибережних ділянках суші, чудово видно, на якій відмітці знаходився рівень моря в якийсь період часу. З часів посольства Де Клавіхо рівень моря впав на кілька метрів. А якщо Троянська війна насправді була тисячоліття тому, тоді можна сміливо додати 25 метрів, і ось яка картина виходить:

Попадання повне! Гейіклі ідеально стає приморським містом! І гори позаду, точно як описано в Щоденнику, і велика бухта, як у Гомера.

Погодьтеся, дуже легко уявити стіни міста на цьому пагорбі. І рів перед ним був із водою. Схоже, далі Трою можна вже не шукати. Про одне шкода: жодних слідів не збереглося, бо турецькі селяни століттями там орють землю, і в ній навіть наконечника від стріли не знайти.

До дев'ятнадцятого століття не було жодних держав у сучасному розумінні. Відносини мали яскраво виражений кримінальний характер за принципом «я тебе дахую - ти платиш». Причому підданство тому має корінь «данина», що пов'язані з походженням чи місцезнаходженням. Маса замків на території Туреччини належала вірменам, грекам, генуезцям та венеціанцям. Але данину вони платили Тамерлану, як двір турецького султана. Тепер ясно, чому Тамерлан назвав найбільший острів у Мармуровому морі з боку Азії, "Тураном". Це колонізація. Велика країна Туран, яка простягалася від Берінгової протоки до Уралу, якою володів Тамерлан, дала назву знову відвойованої землі в Анатолії навпроти острова Мармурового, де були каменоломні.

Далі посольство минуло Синоп, який на той час називався Синопіль. І прибуло до Трапезунду, який нині називається Тробзоном. Там їх зустрів чекай, гонець Тамурбека. Де Клавіхо пояснює, що насправді «Тамерлан» - це зневажливе прізвисько, що означає «каліка, кульгавка», а справжнім ім'ям Царя, яким його називали піддані, було ТАМУР (залізний) БЕК (Цар) - Тамурбек.

А чакатаями називали всіх воїнів із рідного племені Тамурбек-Хана. Він і сам був чакотаєм і привів одноплемінників до Самаркандського царства з півночі. Точніше з узбережжя Каспійського моря, де й досі живуть чакатаї та арбали, одноплемінники Тамерлана, світловолосі, білошкірі та блакитноокі. Щоправда, вони самі не пам'ятають, що є нащадками могулів. Вони впевнені, що вони росіяни. Зовнішніх відмінностей не знайти.

Але, до речі, після того, як Тамурбек розгромив Баязета і підкорив Туреччину, народи Курдистану та південної Вірменії зітхнули вільніше, тому що в обмін на прийнятну данину вони отримали свободу та право на існування. Якщо історія розвивається по спіралі, то, мабуть, у курдів знову з'являється надія на звільнення від турецької ярма за допомогою своїх сусідів зі сходу.

Наступним відкриттям для мене став опис міста Баязета. Здавалося б, що ще нового можна дізнатися про це місто бойової російської слави, ні. Дивіться:

Спочатку не міг зрозуміти про що мова, але тільки після того, як перевів ліги за кілометри (6 ліг – 39 кілометрів), переконався остаточно, що "Кальмарином" за часів Тамурбека називали Баязет.

А ось і замок, у якому побував під час посольства Рюї Ґонзалес Де Клавіхо. Сьогодні його називають Палацом Ісхак-Паш.

Місцевий лицар намагався примусити послів сплатити данину, мовляв, замок існує тільки за рахунок податей проїжджих купців, на що чекати помітив, що це гості самого... Конфлікт був вичерпаний.

До речі, лицарями Де Клавіхо називає не лише власників замків, а й чакатаїв – офіцерів армії Тамурбека.

За час подорожі посли побували в багатьох замках, і з їх опису стає ясно їхнє призначення і зміст. Вважають, що це виключно фортифікаційні споруди. Насправді їхнє військове значення сильно перебільшено. Насамперед це будинок, здатний витримати зусилля будь-якого «зломщика-ведмежатника». Тому "замок" і "замок" - однокорінні слова. Замок – сховище цінностей, надійний сейф та фортеця для власника. Дуже дороге задоволення, доступне дуже багатим людям, яким було що охороняти від грабіжників. Головне його призначення - протриматися до прибуття підкріплення, дружини того, кому платиться данина.

Дуже цікавий факт: ще за часів описуваного посольства біля підніжжя Арарату в достатку росла дика пшениця, яка за свідченням Де Клавіхо була зовсім не придатною, тому що не мала насіння в колосках. Як не крути, а цей факт вказує на те, що Ноїв ковчег, як сховище зразків ДНК, цілком міг існувати насправді і сприяв відродженню життя саме з Арарату.

А з Баязета експедиція вирушила до Азербайджану і північ Персії, де їх зустрів гонець Тамурбека, який наказав вирушати на південь, щоб зустрітися з царською місією. І мандрівники були змушені познайомитися зі визначними пам'ятками Сирії. По дорозі з ними відбувалися подекуди приголомшливі події. Чого, наприклад, варте ось це:

Ви зрозуміли? За сто років до відкриття Америки в Азербайджані та Персії люди спокійно їли кукурудзу, і не підозрювали навіть, що її ще не «відкрили». Як не підозрювали вони і про те, що це китайці першими винайшли шовк і вирощували рис. Справа в тому, що за свідченням послів, рис та ячмінь були основними продуктами харчування, як у Туреччині, так і в Персії та Середній Азії.

Я одразу згадав, що коли мешкав у невеликому приморському селищі неподалік Баку, здивувався, що в кожному будинку у місцевих жителів одна кімната виділена для вирощування шовкопряда. Так! Там же шовковиця, або «тут», як її називають азербайджанці, росте на кожному кроці! І хлопчаки мали такий обов'язок по дому, щодня лізти на дерево, і рвати листя для гусениць шовкопряда.

А що? Півгодини на день це не важко. Заодно ягоди наїсися досхочу. Потім листя розсипалося на газети, поверх сітки панцирного ліжка, і сотні тисяч ненажерливих зелених черв'яків починають цю масу активно пережовувати. Гусениці ростуть як на дріжджах. Тиждень-другий, і готові лялечки шовкопряда. Тоді їх здавали в шовківницький радгосп, і на цьому мали суттєвий доробок. Нічого не змінюється. Азербайджан був світовим центром з виробництва шовкових тканин, а чи не Чину. Напевно, аж до моменту відкриття нафтових промислів.

Паралельно з описом подорожі до Шираза Де Клавіхо докладно розповідає історію самого Тамурбека, і в мальовничій формі розповідає про всі його подвиги. Деякі деталі вражають. Наприклад, згадався анекдот про те, як у єврейській родині хлопчик запитує: «Дідусю, а правда під час війни їсти не було чого»?

Щоправда онучок. Хлібця навіть не було. Доводилося масло прямо на ковбасу намазувати.

Приблизно так само пише і Рюї: «У голодні часи жителі змушені були харчуватися тільки м'ясом та кислим молоком». Щоб я так голодував!

І справді, від опису їжі простих тартарських підданих дух захоплює. Рис, ячмінь, кукурудза, дині, виноград, коржики, кобиле молоко з цукром, кисле молоко (тут і кефір, і кисле молоко, і сир, і сир, як я зрозумів за змістом), вино, і просто гори м'яса. Конина і баранина у величезних кількостях, у різних стравах. Варена, смажена, парена, солена, сушена. Загалом кастильські посли хоч уперше в житті поїли по-людськи під час відрядження.

Але ось мандрівники прибули до Шираза, де за кілька днів до них приєдналася місія Тамурбека для супроводу в Самарканд. Тут у мене з географією походу вперше з'явилися проблеми ідентифікації. Припустимо, Султанія та Орасанія – це частини сучасних Ірану та Сирії. Що тоді мав на увазі під «Малою Індією»? І чому Ормуз – це місто, якщо зараз це острів?

Припустимо, що відколовся Ормуз від суші. Але як бути з Індією? За всіма описами під це поняття потрапляє сама Індія. Столиця її – Делієс. Томурбек завоював її дуже оригінальним способом: проти бойових слонів він випустив стадо верблюдів з палаючими тюками соломи на спинах, і слони, що від природи вогню, що страшенно боїться, в паніці затоптали індійську армію, і наші перемогли. Але якщо так, то що тоді "Велика Індія"? Чи може правий сучасний дослідник І.Гусєв, який стверджує, що Велика Індія - це і є Америка? Тим більше, наявність кукурудзи у цьому регіоні змушує про це знову замислитися.

Тоді відпадають самі собою питання наявності слідів кокаїну в тканинах єгипетських мумій. Не літали вони на віманах через океан. Кокаїн був однією зі спецій, поряд з корицею та перцем, які купці везли з Малої Індії. Це звісно? засмутить шанувальників творчості Еріха фон Денікена, але що вдієш, якщо насправді все набагато простіше і без участі інопланетян.

Ну добре. Ходімо далі. Паралельно з найдокладнішим описом шляху з Шираза до Орасанія, яка межувала з Самаркандським царством по Аму-Дар'є, Де Клавіхо продовжує приділяти багато уваги опису діянь Тамурбека, про які йому розповіли посланці. Тут є від чого жахатися. Можливо, це частина інформаційної війни проти Тамерлана, але навряд. Занадто докладно все описано.

Наприклад, вражає радість Тимура про справедливість. Сам він, будучи язичником, ніколи не чіпав ні християн, ні мусульман, ні юдеїв. До пори до часу. Поки що християни не показали своє брехливе жадібне обличчя.

Під час війни з Туреччиною греки з європейської частини Константинополя пообіцяли допомогу та підтримку війську Тамурбека в обмін на лояльне ставлення до них у майбутньому. Але натомість, вони забезпечили флотом військо Баязита. Томурбек Баязита розгромив просто блискуче, у найкращих традиціях російського воїнства, з малими втратами, перемігши у багато разів переважаючі сили. А потім возив полоненого Султана разом із сином у золотій клітці, встановленій на возі, як звірятко у зоопарку.

Але підлих греків не пробачив і з того часу переслідував християн нещадно. Як не пробачив і плем'я Білих Тартар, які його теж зрадили. В одному із замків їх оточила дружина Тамурбека, і ті, бачачи, що від розплати не втекти, спробували відкупитися. Тоді мудрий, справедливий, але злопамятний цар, щоб зберегти життя своїх воїнів, пообіцяв зрадникам, що коли вони самі принесуть йому гроші, він не проллє їх крові. Ті вийшли із замку.

Ну що? Я вам обіцяв, що вашої крові не проллю?
- Обіцяв! – Хором заголосили білі тартари.
- І я, на відміну від вас, своє слово тримаю. Ваша кров не проллється. Закопати їх живцем! - Наказав він своєму «главкому тартаргвардії».

А потім було видано указ про те, що кожен підданий Тамурбека повинен вбивати всіх білих тартар, яких зустріне на дорозі. А якщо не вб'є, буде вбитий сам. І розпочалися репресії тимурівської реформи. За кілька років цей народ був винищений повністю. Усього близько шестисот тисяч.

Рюї згадує, як на шляху їм зустрілися чотири вежі «заввишки так, що каменем не докинути». Дві ще стояли, а дві звалилися. Вони були складені з черепів Білих Тартар, скріплених як будівельний розчин брудом. Ось такі звичаї були у п'ятнадцятому столітті.

Ще один цікавий факт описує Де Клавіхо. Це те, про що я докладно описував у попередньому розділі, - наявність у Тартарії логістичної служби. Тамерлан її суттєво реформував, і деякі деталі цієї реформи можуть стати відгадкою ще однієї таємниці, що ж за міфічні монголи разом з татарами «триста років змивалися над нещасною Руссю»:

Таким чином, ми знову переконуємося в тому, що «татаро-монголія», насправді, це не Татарія і зовсім не Монголія. - Так. Могулія - ​​так! Просто аналог сучасної "Пошти Росії".

Далі йтиметься про «Залізні ворота». Тут у автора, найімовірніше, сталася плутанина. Він плутає Дербент із «Залізною брамою» на шляху з Бухари до Самарканду. Але не суть. На прикладі цього уривка я виділив маркерами різних кольорів ключові слова в тексті російською мовою, і ті ж слова, я виділив у тексті оригіналу. Це наочно показує, на які хитрощі йшли історики для приховування правди про Тартарію:

Можливо, що я помиляюся так само, як і той перекладач, який перекладав книгу з іспанської. І «Дербент» тут ні до чого, а «Darbante» - це щось таке, сенс чого втрачено, тому що в іспанському словнику такого слова немає. А ось і справжні "Залізні ворота", які поряд з Аму-Дар'єю служили природним захистом Самарканда від раптового вторгнення із заходу:

А тепер про хлопців. Перша думка в мене була, що це плем'я якось могло бути пов'язане з Катаєм, який був у Сибірській Тартарії. Тим більше відомо, що Тамурбек досить довго платив данину Катаю, поки не заволодів ним за допомогою дипломатії.

Але згодом прийшла інша думка. Можливо, автор просто не знав, як пишеться назва племені, і записав його на слух. А насправді не «чекай», а «щороку». Адже це одне зі слов'янських язичницьких імен-прізвиськ, таких як челубів, ногай, мамай, тікай, наздоганяй, вгадай, і т.п. А щороку - це інакше кажучи «жебрак» (дай чого-небудь?). Непрямим підтвердженням того, що така версія має право на життя, є така знахідка:

"Чегодáєв - російське прізвище, походить від чоловічого імені Чегодай (в російській вимові Чаадай). В основі прізвища лежить власне ім'я чоловіче монгольського походження, але широко відоме і у тюркських народів. Відоме воно і як історичне ім'я Чагатая (Джагатая), другого сина -хана, що означає хоробрий, чесний, щирий. Ця ж назва відома як етнонім - назва тюрксько-монгольського племені джагатай-чагатай, з якого походив Тамерлан.

Загалом, твердження про те, що Тамерлан - засновник династії Тимуридів, не є вірним, тому що він сам був представником чингізидів, а отже, і всі його нащадки також є чингізидами.

Цікаво було розібратися і з походженням топоніму "Самарканд". На мою думку, надто багато назв міст містять корінь «самар». Це і біблійна Самарія, і наш мегаполіс на Волзі Самара, а до революції Ханти-Мансійськ звався Самаров, і сам Самарканд, зрозуміло. Забули ми значення слова "Самар". А ось закінчення «канд» цілком укладається у систему освіти топонімів у Тартарії. Це і Астрах(к)ань, і Тму-таракань, і безліч різних «канів» та «чанів» (Середньокан, Кадикчан) на північному сході країни.

Можливо, всі ці закінчення пов'язані зі словом "хам" чи "хан". І могли дістатись нам у спадок від Великої Тартарії. Напевно, на сході міста називали на ім'я їхніх засновників. Як князь Словен заснував Словенськ, а Князь Рус - Руссу (нині Стара Русса), і Бєлічан міг бути містом Білик-хана, а Кадикчан – Садик-хана.

І ще. Не забуваємо про те, як насправді волхви назвали при народженні язичника Івана Грозного:

"Іван IV Васильович, прозваний Грозним, за прямим ім'ям Тіт і Смарагд, в постригу Іона (25 серпня 1530, село Коломенське під Москвою - 18 (28) березня 1584, Москва) - государ, великий князь московський і всієї Русі з 153 перший цар всієї Русі.

Так. Смарагд – його ім'я. Чи не САМАРА-гд. І це може бути непростим збігом. Чому? Та тому, що при описі Самарканда слово «смарагд» повторюється десятки разів. На шапці Тамурбека і діадемі його старшої дружини були величезні смарагди (смарагди). Смарагдами були прикрашені і одяг, і навіть численні палаци Томурбека та його родичів. Тому ризикну припустити, що «самара» і «смара» - це одне й те саме. Тоді виходить, що людина на великій картинці - чарівник Смарагдового міста?

Але це відступ. Повернемося до середньовічного Самарканда.

Від опису блиску цього міста голова паморочиться. Для європейців це було диво із чудес. Вони й не підозрювали про те, що те, що вони раніше вважали за розкіш, у Самарканді навіть у жебраків вважається «біжутерією».

Нагадаю, що нам усім з дитинства вселяли, що вершиною цивілізації був чудовий Царгород. Але ось проблема яка... Описом цього Константинополя автор приділив кілька сторінок, з яких запам'ятався лише храм Іоанна Хрестителя. А для того, щоб висловити потрясіння від побаченого в «диких степах», йому знадобилося півсотні сторінок. Дивно? Очевидно, що нам чогось не домовляють історики.

У Самарканді було все. Потужні фортеці, замки, храми, канали, басейни у ​​дворах будинків, тисячі фонтанів, та багато іншого.

Мандрівників вразило багатство міста. Опис бенкетів та свят зливається в один суцільний ряд величі та блиску. Стільки вина та м'яса в одному місці за такий короткий проміжок часу кастильці не бачили за все попереднє життя. Примітно опис обрядів, традицій та звичаїв тартар. Один із них, як мінімум, дійшов до нас повною мірою. Пити доти, доки не звалишся. А гори м'яса та тонни вина з палаців виносили на вулиці, щоби роздати простим городянам. І Свято у палаці завжди ставало загальнонародним гулянням.

Окремо хочеться сказати про боротьбу з корупцією у царстві Тамурбека. Де Клавіхо розповідає про один випадок, коли за відсутності Государя у столиці, чиновник, що залишався І.О. Царя зловжив владою і когось образив. В результаті, приміряла «прядивна краватка». Точніше паперовий, тому що в Самарканді всі суцільно ходили у бавовняній натуральній сукні. Мабуть, і мотузки теж були з бавовни.

Повішений був і ще один чиновник, якого викрили в розтраті коней з гігантського стада Тамурбека. Причому вищий захід завжди супроводжувався при Тимурі конфіскацією на користь державної скарбниці.

Людей не боярського походження стратили усікненням голів. Це було страшніше, ніж смерть. Відокремленням голови від тіла кат позбавляв засудженого чогось важливішого, ніж життя. Де Клавіхо став свідком суду та відрубування голів шевця та торговця, які необґрунтовано підняли ціну за відсутності Царя у місті. Оце я розумію, ефективна боротьба з монополіями!

А ось і ще одне маленьке відкриття. Для тих, хто думає, що амазонок вигадав Гомер. Отож, чорним по білому:

Відьма? Ні, Царице! І так звали одну з восьми дружин Тимура. Наймолодшу, і, напевно, найкрасивішу. Ось такий він був… Чарівник Смарагдового міста.

Сучасні знахідки археологів підтверджують, що Самарканд насправді був смарагдовим містом за часів Тамерлана. Сьогодні ці шедеври називають так: «Ізумруди Великих Моголів. Індія».

Опис зворотного шляху послів через Грузію цікаво, звісно, ​​але з погляду белетриста. Дуже багато випало на частку мандрівників небезпек і суворих випробувань. Особливо вразив опис того, як вони опинилися у сніговому полоні у горах Грузії. Цікаво, сьогодні так буває, що сніг валить по кілька діб і замітає будинки по даху?

Пісцони – це, можливо, професія, а не прізвище.

Подвиги Тамерлана, і не зовсім подвиги

Розповідь про подвиги Тамурбек-Хана була б неповною, якби ми не звернулися до інших джерел, що розповідають про епохальні події, що сталися за часів його правління. Одним із таких джерел є документ, відомий як «Подорожі Івана Шильтбергера Європою, Асією та Африкою з 1394 року по 1427 рік». Описи Європи та Африки я опущу, оскільки в рамках цієї теми моєю метою було спочатку тільки опис минулого нашої країни в найдавніший її період, коли вона називалася Скіфією, а потім Тартарією.

Чому має сенс докладніше зупинитись на цьому питанні. Справа в тому, що це також наша історія. Спроба істориків відірвати історію Русі від історії Великої Тартарії призвела до того, що ми маємо сьогодні. А маємо величезну кількість співгромадян, які ставлять під сумнів навіть сам факт існування такої країни в минулому, не кажучи вже про те, що Русь була її невід'ємною частиною.

Ось і є стратегія, спрямовану дроблення великої країни. Роздробивши її на частини в минулому, дуже легко роздробити її в теперішньому. Тому кожному жителю всіх країн, які ще недавно були єдиною державою – Радянським Союзом, життєво необхідно знати свою історію, щоб не повторити помилок у майбутньому.

Сьогодні не знайти людину, якій було б невідоме ім'я Тамерлана. Але спробуйте запитати випадкового перехожого про те, чим прославився великий політик і полководець, і приблизно в дев'яноста відсотках випадків, ви не почуєте нічого понад те, що було розказано в рекламному ролику одного комерційного банку. Люди скажуть, що, мовляв, був такий лютий монгол, який тільки й робив, що всіх завойовував, і при цьому не щадив ні своїх, ні чужих.

Частково це правда. Суров був Тимур і нещадний. Але він був справедливим. Дбав про свій народ, захищав народи, що скорилися йому, і при цьому не був кровожерливим. Час такий був, коли смертна кара була найефективнішим інструментом управління. Але правил Тимур не заради власних амбіцій, а на благо народу, який вважав його своїм батьком і захисником. Навіть титул Хана прийняв незадовго перед смертю.

Тому мало знати, що Тамерлан існував. Потрібно добре знати, що саме він робив і як. Потрібно повною мірою усвідомлювати, що з Огус-Ханом, Чингіс-Ханом, Бату-Ханом, Віщим Олегом і царем Смарагдом (Іваном Грозним), Тамурбек-Хану ми зобов'язані існуванням нашої сучасної країни – Росії. Отже, звернемося до фактів, викладених Іваном Шильтбергером, які підтверджують і доповнюють відомості, викладені Абулгазі-Баядур-Ханом.

Про війну Тамерлана з королем-султаном

Після повернення зі щасливого походу проти Баязита Тамерлан розпочав війну з королем-султаном, який займає перше місце серед володарів язичницьких. З військом, що складається з мільйона двохсот тисяч чоловік, він вторгся у володіння султана і почав облогу міста Галеба, де налічувалося до чотирьохсот тисяч будинків. У це важко повірити, але десь Шильтбергер такі цифри взяв.

Командир обложеного гарнізону зробив вилазку з вісімдесятьма тисячами чоловік, але змушений був повернутися і втратив безліч воїнів. Через чотири дні Тамерлан опанував передмістя і велів кидати мешканців його в міський рів, а на них колоди і гній так, що цей рів був засипаний у чотирьох місцях, хоча мав дванадцять сажнів глибини. Якщо це правда, і Тамерлан насправді вчинив так з невинними мирними жителями, то, безперечно, він один із найбільших лиходіїв усіх часів та народів. Проте не слід забувати про те, що інформаційна війна вигадана не сьогодні і не вчора.

Про всіх великих правителів Тартарії досі пишуть небилиці, і це нормально. Чим більше у правителя заслуг, тим більше складають міфів про його кровожерливість. Так казки про жорстокість Івана Грозного давно вже викрито, але підручники переписувати ніхто, як і раніше, не поспішає. Так само, я думаю, і справа з міфами про Тамерлан.

Потім Тамерлан приступив до іншого міста, званого Урум-Кола, яке не чинило опору, і до жителів якого Тамерлан виявив милість. Звідти він вирушив до міста Айнтаб, гарнізон якого відмовився підкоритися государю, і місто було взято після дев'ятиденної облоги. За звичаями війни тих часів, місто, що непокорилося, було віддано на пограбування солдатам. Після чого військо рушило до міста Бегесна, яке впало після п'ятнадцятиденної облоги, і де було залишено гарнізон.

Згадані міста вважалися головними у Сирії після Дамаска, куди потім вирушив Тамерлан. Дізнавшись про це, король-султан звелів просити його, щоб він пощадив це місто або, принаймні, храм, що знаходився в ньому, на що Тамерлан погодився. Храм, про який мова йде, був настільки великий, що мав із зовнішнього боку сорок воріт. Усередині він освітлювався дванадцятьма тисячами лампад, які запалювали по п'ятницях. В інші дні тижня запалювали лише дев'ять тисяч. Серед лампад було багато золотих та срібних, присвячених королями-султанами та вельможами.

Тамерлан обложив Дамаск, і Султан відправив зі своєї столиці Каїра, де він знаходився, військо дванадцять тисяч чоловік. Цей загін Тамерлан, зрозуміло, розбив і відправив погоню за ворожими солдатами, що втекли з поля бою. Але ті після кожного ночівлі отруювали воду та місцевість перед відходом, тому через великі втрати погоню довелося повернути назад. Схоже, що це один із найдавніших описів застосування хімічної зброї.

Через кілька місяців облоги Дамаск упав. Один із хитрих каді впав ниць перед завойовником і просив виторгувати помилування для себе та інших вельмож. Тамерлан вдав, що повірив священикові і дозволив сховатися в храмі всім тим, хто на думку каді, був кращим за інших мирних жителів. Коли ж ті сховалися в храмі, Тамерлан наказав зачинити ворота зовні і спалити зрадників свого народу. Така ось природна селекція. Жорстоко? - Так! Справедливо? Знову – Так!

Він також наказав своїм воїнам, щоб кожен представив йому по голові ворожого воїна і після закінчення трьох днів, вжитих на виконання цього наказу, наказав спорудити три вежі з цих голів.

Потім вирушив у інший край, званий Шурки, який мав військового гарнізону. Жителі міста, що славиться своїми спеціями та прянощами, забезпечили військо всім необхідним, і Тамерлан, залишивши гарнізони у завойованих містах, повернувся у свої землі.

Підкорення Тамерланом Вавилону

Після повернення з володінь короля-султана Тамерлан із мільйоном війська виступив проти Вавилону.

До речі, якщо ви думаєте, що стародавнє місто Вавилон міфічний, то глибоко помиляєтесь. Палац Саддама Хусейна розташований на краю цього міста.

Дізнавшись про його наближення, король вийшов із міста, залишивши у ньому гарнізон. Після облоги, що тривала цілий місяць, Тамерлан, який наказав копати міни під стіною, оволодів ним і віддав його вогню. Звелів на попелищі посіяти ячмінь, бо присягнув, що зруйнує місто остаточно, щоб у майбутньому ніхто не міг знайти навіть місця, на якому стояв Вавилон. Однак цитадель Вавилона, що знаходиться на високому пагорбі і оточена ровом, наповненим водою, залишалося неприступним. У ній була скарбниця Султана. Тоді Тамерлан наказав відвести воду з рову, в якому було виявлено три свинцеві скрині, наповнені золотом і сріблом, кожен два сажні в довжину і одну сажень завширшки.

Королі в такий спосіб сподівалися врятувати свої скарби, у разі взяття міста. Звелівши віднести ці скрині, Тамерлан також опанував замком, де виявилося не більше п'ятнадцяти осіб, які були повішені. Втім, у замку знайшли також чотири скрині, наповнені золотом, які були вивезені Тамерланом. Потім, оволодівши ще трьома містами, він, з нагоди настання спекотного літа, мав піти з цього краю.

Підкорення Тамерланом Малої Індії

Після повернення в Самарканд Тамерлан наказав усім підданим, щоб вони через чотири місяці були готові для походу в Малу Індію, віддалену від його столиці на відстань чотиримісячного шляху. Виступивши в похід із чотиристатисячним військом, він мав пройти через безводну пустелю, що мала протягом двадцяти днів переходу. Звідти прибув у гористу країну, через яку пробрався лише у вісім днів насилу, де часто доводилося прив'язувати верблюдів і коней до дошок, щоб їх спускати з гір.

Далі Шильтбергер описує загадкову долину, «яка була така темна, що воїни опівдні не могли бачити один одного». Про те, що це було, можна тепер лише гадати. Однак, швидше за все, справа не в самій долині, а в якомусь природному явищі, яке збіглося за часом з прибуттям військ Тамерлана в цю місцевість. Можливо, причиною тривалого затемнення стала хмара вулканічного попелу, а можливо, і якесь більш грізне природне явище.

Потім військо прибуло до нагірної країни тридобового протягу, а звідти потрапило на рівнину, де знаходилася столиця Малої Індії. Влаштувавши табір свій у цій рівнині біля підошви, покритої лісом гори, Тамерлан велів гінцю сказати Правителю Індійської столиці: "Світ, Тимур гелді", тобто "Здавайся, пане Тамерлан прийшов".

Імператор вважав за краще виступити проти Тамерлана з чотирмастами тисяч воїнів і сорока слонами, привченими до бою, несучи на спині вежу з десятьма лучниками всередині. Тамерлан виступив йому на зустріч і охоче почав би бій, але коні не хотіли йти вперед, бо боялися слонів, поставлених попереду ладу. Тамерлан відступив і влаштував військову раду. Тоді один із його генералів на ім'я Соліман-шах (солона людина, ймовірно Сулейман, і він же Соломон) порадив зібрати необхідну кількість верблюдів, навантажити їх дровами, підпалити їх і направити на бойових слонів індійців.

Тамерлан, дотримуючись цієї поради, наказав приготувати двадцять тисяч верблюдів і запалити накладені на них дрова. Коли вони з'явилися виду ворожого ладу зі слонами, останні, злякавшись вогню і криків верблюдів, втекли і були частково перебиті воїнами Тамерлана, а частково захоплені як трофеї.

Тамерлан тримав в облозі місто десять днів. Тоді король почав з ним переговори і обіцяв платити два центнери індійського золота, яке краще за аравійське. Крім того, він дав йому ще багато алмазів і обіцяв виставити на його вимогу тридцять тисяч чоловік допоміжного війська. Після укладання миру на цих умовах король залишився у своїй державі, а Тамерлан повернувся додому з сотнею бойових слонів і багатствами, отриманими від короля Малої Індії.

Як намісник викрадає у Тамерлана великі скарби

Після повернення з походу Тамерлан послав одного зі своїх вельмож на ім'я Шебак з десятитисячним корпусом у місто Султанію, щоб привезти п'ятирічні подати, що зберігалися там, зібрані в Персії та Вірменії. Шебак після прийняття цієї контрибуції наклав її на тисячу підвід і писав про це своєму другові, власнику Мазандерана, який не забарився з'явитися з п'ятдесятитисячним військом, і разом з другом своїм і з грошима повернувся до Мазандерана. Дізнавшись про це, Тамерлан послав за ними в погоню велике військо, яке, однак, не могло взяти Мазандерана через дрімучі ліси, якими він покритий. Тут ми вкотре переконуємось у тому, що східна частина Прикаспійської низовини колись була покрита буйною рослинністю. Дивлячись на ці місця сьогодні, у це віриться насилу, але ж не могли так жорстоко помилятися відразу кілька середньовічних авторів.

Тоді Тамерлан послав ще сімдесят тисяч чоловік із наказом прокласти собі дорогу через ліси. Вони дійсно зрубали ліс протягом милі, але цим нічого не виграли, тому були відкликані государем назад до Самарканду. Чомусь Шільтбергер замовчує подальшу долю викрадених скарбів. Насилу віриться в те, що казнокрадство в таких масштабах могло залишитися безкарним. І найімовірніше, авторові просто було невідомо завершення цього інциденту.

Як Тамерлан наказав умертвити 7000 дітей.

Потім Тамерлан безкровно приєднав до своєї держави королівство Іспахан з однойменною столицею. Він ставився до мешканців милостиво та прихильно. Пішов із Іспахана, взявши з собою його короля, Шахіншаха, залишивши в місті гарнізон із шести тисяч чоловік. Але невдовзі після вибуття армії Тамерлана жителі напали на його солдатів та всіх перебили. Довелося Тамерлану повернутися до Іспахана і запропонувати жителям мир за умови, щоб вони відрядили йому дванадцять тисяч стрільців. Коли ж ці воїни були до нього послані, він наказав у кожного з них відрізати великий палець на руці і в такому вигляді відіслав їх назад до міста, яке незабаром узяли його напад.

Зібравши мешканців на центральній площі, він наказав умертвити всіх, хто старший за чотирнадцятирічний вік, шкодуючи таким чином тих, які були молодшими. Голови вбитих були складені у вежі у центрі міста. Потім наказав відвести жінок і дітей на поле поза містом та дітей молодше семи років помістити окремо. Потім наказав кавалерії топтати їх копитами коней. Кажуть, що власні соратники Тамерлана благали його навколішки не робити цього. Але він стояв на своєму і повторно віддав наказ, який, однак, ніхто з воїнів не міг наважитися виконати. Розлютившись, Тамерлан сам наїхав на дітей і казав, що хотів би знати, хто наважиться не піти за ним. Воїни тоді змушені були наслідувати його приклад і розтоптати дітей копитами своїх коней. Усього їх рахували близько семи тисяч.

Звичайно ж, таке могло бути насправді, проте для того, щоб демонізувати особистість, досі немає більш дієвого методу, окрім як звинуватити її у вбивстві невинних дітей. Найвідоміша з подібних легенд увійшла і в Біблію як казка, що льодить кров про побиття немовлят царем Іродом. Однак тепер нам уже зрозуміло, звідки «вуха ростуть» у цієї легенди. Ірод не наказував знищити всіх немовлят. Він послав своїх стрільців на пошуки одного тільки хлопчика, який, ставши повнолітнім, зміг би претендувати на його трон, оскільки той був його кревним сином від Марії, дружини Ірода, яка була на засланні до того, як з'ясувалося, що вона вагітна від монарха.

Тамерлан має намір воювати з Великим Хамом

Приблизно в цей час імператор Катая надіслав послів до двору Тамерлана з вимогою сплатити данину за п'ять років. Тамерлан відіслав посланця назад до Каракуруму з відповіддю, що він хана вважав не верховним володарем, а данником своїм, і що він особисто відвідає його. Потім наказав сповістити всіх своїх підданих, щоб вони готувалися до походу в Туран, куди вирушив із військом, що складається з вісімсот тисяч чоловік. Після місячного переходу, він прибув до пустелі, що простягалася на сімдесят днів шляху, але після десятиденного переходу, він мав повернутися, втративши багато солдатів і тварин через брак води та надзвичайно холодного клімату цієї країни. Ймовірно, Тамерлан планував увійти до Катаю через сучасні Туву та Хакасію західним шляхом, по Дорозі Чингіс-Хана. Але в північних степах сучасного Казахстану похід довелося перервати і зупинитися в Отрарі, де Тамерлана і вбили змовники, яких, поза сумнівом, підкупили люди Великого Хама.

Про смерть Тамерлана

Ця частина розповіді більше схожа на сценарій телесеріалу. Цитую автора:

«Можна зауважити, що три неприємності були причинами хвороби Тамерлана, яка прискорила його смерть. По-перше, він був засмучений тим, що його намісник викрав у нього подати; потім треба знати, що молодша з трьох дружин його, яку він дуже любив, за його відсутності, зв'язалася з одним із його вельмож. Дізнавшись, після свого повернення, від старшої дружини про поведінку молодшої, Тамерлан не хотів вірити її словам. Тому вона йому сказала, щоб він пішов до неї і змусив її відчинити скриню, де знайде дорогоцінний перстень і лист від її коханця. Тамерлан зробив те, що вона радила йому, знайшов перстень і лист і хотів дізнатися від своєї дружини, від кого вона їх отримала. Вона тоді кинулася до його ніг і благала його не гніватись, бо ці речі їй були дані одним з його наближених, але без поганого наміру.

Тамерлан, однак, вийшов з її кімнати і звелів її обезголовити; потім послав п'ять тисяч вершників у гонитву за підозрюваним у зраді сановником; але цей останній, вчасно застережений начальником посланого за ним загону, врятувався з дружинами та дітьми, у супроводі п'ятсот чоловік, до Мазандерану, де був поза переслідуванням Тамерлана. Останній настільки прийняв до серця смерть дружини і втечу свого васала, що помер. Його похорон був святкуваний у всьому краї з великою урочистістю; але чудово, що священики, що були в храмі, ночами чули його стогін протягом цілого року.

Марно друзі його сподівалися покласти край цим крикам, роздаючи багато милостині бідним. Тому священики, порадившись, просили його сина, щоб він відпустив на батьківщину людей, вивезених батьком з різних країн, особливо в Самарканд, куди їм було надіслано багато ремісників, які змушені були там на нього працювати. Вони всі були, справді, відпущені на волю і одразу крики припинилися. Все, мною досі описане, сталося під час шестирічної моєї служби у Тамерлана».

Голубєв Андрій Вікторович (kadykchanskiy, кадикчанський, записки колимчанина). Народився 29 липня 1969р. у п. Кадикчан, Сусуманського району, Магаданської області. Закінчив Виборзьке авіаційно-технічне училище та Російську митну академію. Працював у 2-му Куйбишевському об'єднаному авіазагоні. Служив у Псковській митниці. Юрист, письменник, історик.

Тамерлан – один із найвідоміших в історії найбільших завойовників. Він народився сім'ї військового, дрібного землевласника. Його рід походив із стародавнього та могутнього монгольського племені барласів. Дата його народження в різних джерелах збігається за роком та місяцем, але число скрізь різне. Дійшовши загального висновку, історики зупинилися на 11 березня 1336 року.

Рідним містом Тамерлана було Кеше, яке знаходилося в Середній Азії. Найближчі околиці його були отречені монгольським племенем. Повне ім'я, дане Тамерлану при народженні, було Тимур ібн Тарагай Барлас. Давати подібні імена було найдавнішою арабською традицією. У перекладі з монгольської мови, ім'я значиться, як «залізо» або «залізний»

Політична діяльність Тамерлана досить схожа з біографією великої історичної особистістю полководця Чингісхана. Обидва були унікальними індивідуумами, полководцями особисто набраних загонів воїнів. Тамерлан був чудово обізнаний з усіма подробицями організації військових сил. Численні війська були опорою могутності Тамерлана.

Після правління великого хана залишилася велика кількість культурних цінностей того часу. Він дбав про процвітання не лише столиці держави, а й свого рідного міста. Завойовуючи велику кількість земель, Тимур приганяв звідти майстрів, майстрів своєї справи, ювелірів, будівельників і архітекторів. З їхньою допомогою він намагався відбудувати та підняти столицю свого ханства Самаркан.

Варто зазначити, що в біографії Тамерлана було дуже багато дивовижних моментів. Починаючи з самої юності, хан захоплювався полюванням, кінними змаганнями, стріляниною з лука та метанням списа. Його навички послужили прикладом та опорою багатьом воїнам його армії. Стриманості та сміливості полководця міг позаздрити кожен, адже тверезість його суджень грала на руку загарбникам. Позитивні риси характеру допомогли оточити себе великою кількістю мудрих людей.

Перші відомості про Тимуру з'явилися в 1361 з достовірних джерел. Саме в ці роки він розпочав свою політичну діяльність. До цього часу Тимур був чингизидом і офіційно було носити титул великого хана. Він назвав себе «еміром», тобто вождем, ватажком. Лише 1370 року хан поріднився з будинком чингизидов і прийняв нове ім'я Тимур Гуркан, останнє значилося як «зять». Після зближення з ханами він міг спокійно жити і правити в їхніх будинках.

Варто зазначити, що великий хан помер уже в похилому віці. Але коли було розкрито його могилу, вчені нашого часу виявили досить цікаві факти. Смерть наздогнала Тамерлана у 69 років, але будова його останків вказує, що йому було не більше 50. Зовнішній вигляд завойовника вражає. Він був прекрасної статури, високого зросту, і мав добре розвинену мускулатуру. Невелика сухість форм вказувала на повну відсутність огрядності, але це не дивно, адже все життя він провів у походах, сидячи в сідлі.

Найголовнішою зовнішньою відмінністю від інших мусульман було збереження Тамерланом та його військом звичаю монгол – кіс. Це можуть підтвердити численні малюнки того часу та безліч рукописів. Хан мав бороду, яку заслуживши званням, він за звичаєм міг не стригти. Деякі джерела свідчать, що вождь фарбував своє волосся хною, щоб надати їм світлий відтінок.

Освіта Тамерлана була похвальна. Він володів перською, тюркською, арабською та монгольською мовами. Це підтверджують численні документи та накази того часу, знайдені у розкопках. Великим підтвердженням виступає камінь, на якому було віддано накази під час наступу на Золоту Орду у 1391 році. Ця історична цінність збережена до сьогоднішнього дня, перебувати вона в Ермітажі і представлена ​​в Санкт-Петербурзі.

Тимур мав 18 дружин. Це було звичаєм того часу. Найулюбленіша з них була дочкою Казан-хана і була покровителькою мистецтва та науки. Саме на честь її матері у столиці країни Самарканді було збудовано велику медресу та мавзолей. Крім великої кількості дружин, у хана також була 21 наложниця, залучена з багатьох країн і племен. Завдяки своїм дружинам, які були дочками сусідніх по території ханів, Тимур оволодів великою владою та повагою до своєї персони.

Сходження Тамерлана на престол було довгим і дуже тернистим. Після повалення з престолу хана Казагана, країною почав правити його сина, який пізніше був убитий. Регіон охопила політична анархія. Саме у ці роки Тимур вступив на службу до власника Кеша. Пізніше хан призначив його управлінцем усієї Кеської області і був повалений зі свого престолу. Згодом хан Хаджі повернувся на своє завойоване місце, а Тимуру довелося тікати.

Безліч зради, бруду, наступів переніс великий імператор упродовж свого життя. Він не раз перебував у полоні, його збиралися продати, не дивлячись на це, він не зневірився. Завдяки всім отриманим ранам та фізичному болю за своє життя, хан був дуже твердого характеру, розважливий і суворий. На жаль, його дії не знайшли продовження в його дітях, онуках і послідовниках.

До сьогодні особисті речі великого хана Тамерлана збереглися, але розкидані по всьому материку. Вони зберігаються у музеях багатьох країн і є спадщиною історичної культури. Помер Тамерлан 18 лютого 1405 року у віці 69 років. Його могильник був розкритий у червні 1941 року. Великий хан, завойовник Тимур, був одним із найвеличніших людей, які назавжди залишаться в історії багатьох країн.

Тимур. Реконструкція з черепа М. Герасимова

Значення Тимура у світовій історії

Відомий той факт, що майже всі великі завойовники, які не зупинялися перед дрібницями, але невтомно гналися за безмежним розширенням своєї могутності, були фаталістами; вони відчували себе знаряддям або караючого божества, або таємничої долі, захопленими непереборною течією через потоки крові, через купи трупів, все вперед і вперед. Такі були: Аттіла, Чингісхан, у нашу історичну добу Наполеон; таким був і Тамерлан, грізний воїн, ім'я якого протягом століть із жахом та здивуванням повторював увесь Захід, хоча сам він цього разу уникнув небезпеки. Така спільна риса невипадкова. Підкорення половини світу за відсутності таких дуже особливих причин, як під час Олександра Великого, може вдатися лише тоді, коли сили народів вже наполовину паралізовані страхом перед ворогом, що наближається; та й окрема людина, якщо вона не стоїть ще просто на рівні розвитку тварини, навряд чи здатна прийняти на свою лише особисту совість усі лиха, які завдає у світі нещадна війна, яка протягом десятків років прагне з одного поля битви на інше. Значить там, де справа не йде про війну за віру, в якій вже заздалегідь багато допускається, тому що вона насамперед прагне досягнення високої релігійної мети аd mаjorem Dei gloriаm, тільки той виявиться на висоті необхідної байдужості і нелюдяності, чий розум поглинений невідступною ідеєю про божественну місію або про свою «зірку» і закритий для всього, що не служить його винятковій меті. Людина, яка не втратила будь-якого поняття про моральну відповідальність і загальнолюдські обов'язки, тому дивуватиметься на ці жахливі явища всієї світової історії так само, як можна дивуватися на величну грозу, поки грім не вдарить у надто небезпечній близькості. Наведене міркування може, мабуть, служити для пояснення особливих протиріч, що зустрічаються в подібних характерах, ні в кому з них, можливо, більше, ніж у Тамерлані або, щоб ужити більш точну форму його імені, Tимуpленке. Не можна сказати, щоб хтось із вождів другого монголо-татарського переселення народів відрізнявся від вождів першого меншим ступенем дикості та лютості. Відомо, що Тимур особливо любив, після виграної битви чи завоювання міста, споруджувати можливо високі піраміди, чи то з одних голів, чи то з цілих тіл убитих ворогів; а там, де він знаходив корисним чи потрібним, щоб справити міцне враження чи подати приклад, він змушував свої орди розправлятися не краще, ніж сам Чингісхан. І поряд з цим все ж таки зустрічаються риси, які в порівнянні з такою лютістю здаються не менш дивними, ніж пристрасть Наполеона до Гетевський Вертер поруч з його грубою нещадністю. Я виводжу це не з того, що під ім'ям Тимура до нас дійшли досить об'ємні записки, частиною військові оповідання, частиною міркування військово-політичного характеру, за змістом яких часто навряд чи можна зробити висновок, що в особі їх автора ми маємо перед собою одного з найбільших нелюдів всіх часів: якби навіть достовірність їх була цілком доведена, все ж таки треба пам'ятати, що папір все терпить, і в приклад можна навести мудре законодавство Чингісхана. Також немає потреби надавати занадто велике значення вислову, вирізаному на кільці Тимура: рости-русті (перською: «право - сила»); що воно не було простою лицемірством, виявилося, наприклад, при одному чудовому випадку, під час вірменського походу 796 (1394) року. Місцевий літописець описує його так: «Він став табором перед фортецею Пакран і оволодів нею. Він наказав поставити в два окремі натовпи, з одного боку триста мусульман, з іншого – триста християн. Після того їм було сказано: ми вб'ємо християн, а мусульман випустимо на волю. Там були двоє братів єпископа цього міста, які втрутилися в натовп невірних. Але тут монголи підняли свої мечі, вбили мусульман та звільнили християн. Ті два християни почали зараз же кричати: ми Христові слуги, ми православні. Монголи вигукнули: ви збрехали, тож ми вас не випустимо. І вони вбили обох братів. Це завдало єпископу глибокої скорботи, хоча обидва вони померли, сповідуючи істинну віру». Випадок цей тим більше вартий зауваження, що, взагалі кажучи, християни не могли розраховувати на м'якість з боку Тимура; він був сам мусульманин і хоча схилявся до шиїзму, проте перш за все гаряче переслідував суворе проведення законів Корану і винищення іновірців, якщо тільки вони не заслуговували на пощаду, відмовившись від будь-якої спроби до опору. Щоправда, у його єдиновірцям зазвичай доводилося трохи краще: «як хижі вовки на рясні стада» нападали татарські орди, тепер як і за 50 років до того, на жителів міст і країн, що порушили невдоволення цієї страшної людини; навіть мирна здавання не завжди рятувала від вбивств і пограбування, особливо в тих випадках, коли бідняки підозрювалися в неповазі до аллахова закону. Усього легше відбулися цього разу східноперські провінції, принаймні там, де вони не збуджували гніву Тимура наступними повстаннями, тому просто, що вони мали бути приєднані до безпосередніх володінь нового переможця світу; тим гірше звелів він спустошити Вірменію, Сирію та Малу Азію. Загалом його навала була довершенням руйнування мусульманських країн. Коли він помер, у суто політичному відношенні все знову стало таким самим, як було до нього; ніде обставини не розгорнулися інакше, ніж, ймовірно, було б, якби не відбулося хвилинного створення його великого царства: але його піраміди з черепів не могли сприяти відновленню розорених міст і сіл, і його «право» не мало принаймні сили пробуджувати життя зі смерті; інакше, воно було, як каже прислів'я, тим summum jus, яке є summа injuriа. Справді, Тимур був лише, як кажуть, «великим організатором перемог»; мистецтво, з яким він умів складати свої війська, навчати воєначальників, вражати противників, як не мало достовірного ми про нього дізнаємося, є принаймні прояв стільки ж сміливого і сильного, скільки ретельно обдумує розуму і з ряду виходить знання людей. Таким чином, своїми тридцятьма п'ятьма походами поширив він ще раз жах монгольського імені від кордонів Китаю до Волги, від Гангу до воріт Константинополя та Каїра.

Походження Тимура

Tимуp - ім'я його означає залізо - народився 25 Шабана 736 (8-9 квітня 1336) року, в передмісті траксоксанського Кеша (тепер Шахрісабз, на південь від Самарканда) або в одному із сусідніх сіл. Батько його, Тарагай, був ватажком татарського племені Барлас (або Барулас) і, як такий, головним начальником зайнятого ними округу Кеша, тобто він володів однією з незліченних маленьких областей, на які вже давно розпалася держава Джагатая; зі смерті Барака, то один, то другий із наступників Чингісхана або з інших честолюбних ватажків намагалися поєднати їх у великі громади, але доти без дійсних результатів. Плем'я Барлас офіційно зараховується до суто монгольських, походження Тимура ведеться від одного з найближчих довірених Чингісхана, а з іншого боку від дочки самого його сина, Джагатая. Але він ні в якому разі не був монголом; так як Чингісхан вважався монголом, то підлабузники його могутнього наступника вважали своїм обов'язком встановити можливо близьку зв'язок між ним в першому засновником світового панування татар, і потрібні для цієї мети родоводи були складені тільки згодом.

Зовнішність Тимура

Вже зовнішній вигляд Тимура не відповідав монгольському типу. «Він був», – так розповідає його арабський біограф, стрункий і великий, високого зросту, як нащадок древніх гігантів, з могутньою головою та лобом, щільний тілом та сильний... кольором шкіри білий та рум'ян, без темного відтінку; широкоплечий, з міцними членами, сильними пальцями і довгими стегнами, пропорційної статури, довгобородий, але з недоліком у правій нозі та руці, з очима повними похмурого вогню та гучним голосом. Страху смерті він не знав: вже будучи близьким до 80 років, він зберіг духовно повну впевненість у собі, тілесно – міцність та пружність. За твердістю і здатністю опору він подібний до кам'яної скелі. Він не любив глузувань і брехні, був недоступний жарту та забаві, зате хотів завжди чути одну правду, навіть якщо вона була йому неприємна; невдача ніколи його не засмучувала, а успіх ніколи не веселив». Це зображення, внутрішня сторона якого здається цілком відповідної дійсності, лише у зовнішніх рисах не зовсім згідно з портретом, який нам дають пізніші зображення; проте в основному воно може мати претензію на деяку достовірність, як передача заснованого на глибоких враженнях перекази, там, де стилістичні міркування не надто впливали на автора, який явно чудово обмірковував витонченість і симетрію свого викладу. Безсумнівно існування тілесного недоліку, якому він завдячує своєю перською прізвисько Тимурленка, «кульгавий Тимур» (по-турецьки – Аксак Тимур); недолік цей однак не міг бути значною перешкодою в його рухах, оскільки особливо прославлялося його вміння об'їжджати коней та володіти зброєю. У ті часи воно могло бути особливо корисним йому.

Середня Азія у роки юності Тимура

У великих областях колишнього царства Джагатая все було знову так, як за 150 років раніше, в дні розпаду держави каракитаїв. Там, де вишукувався сміливий ватажок, який умів зібрати навколо себе кілька племен для наїзництва та боїв, швидко виникало нове князівство, а якщо за ним з'являвся інший, найсильніший, воно знаходило не менш швидкий кінець. - Такої долі зазнавали і володарі Кеша, коли після смерті Тарагая на його місце вступив його брат, Хаджі Сейфаддін. Саме в цей час (760 = 1359), в Кашгарі [області на північ і схід від Сирдар'ї] одному з членів будинку Джагатая, наступнику Барака, на ім'я Туглук-Тімуру, вдалося проголосити себе ханом і схилити багато племен Туркестану до визнання своєї гідності . З ними виступив він, щоб знову завоювати інші провінції царства [тобто Середню Азію], з яких найзначнішою і все ще найбільш квітучою була область Окса [Амудар'ї]. Маленький князь Кеша зі своїми слабкими силами не міг протистояти нападу; Але коли він звернув до Хорасану, його племінник Тимур вирушив у ворожий стан і оголосив своє підпорядкування панування Туглука (761=1360). Зрозуміло, він був прийнятий з радістю і наданий областю Кеша; але тільки-но хан встиг упевнитися у володінні Трансоксанією [областю між Амудар'єю і Сирдар'єю], як між вождями племен у його війську спалахнули нові незгоди, які призвели до різних маленьких війн і змусили Туглука тимчасово повернутися в Кашгар. Поки він там намагався привернути до себе нові і, по можливості, більш надійні сили, його еміри побилися між собою, причому Тимур постійно втручався в їхні чвари, дбаючи передусім про те, щоб тримати на відстані свого дядька Хаджі Сайфеддіна Кешського, який знову з'явився на горизонті. Нарешті вони помирилися; але коли знову наблизився хан (763 = 1362), якому тим часом вдалося набрати нові війська, Сейфаддін не довірився світу і вирушив через Окс в Хорасан, де незабаром після того загинув.

Участь Тимура у середньоазіатських міжусобицях

При новому розподілі володінь, який Туглук зробив після незабаром після закінченого завоювання Трансоксанії та області між Гератом і Гіндукушем, він призначив свого сина Ілляса віце-королем у Самарканді; при його дворі набув важливого значення і Тимур, зі смерті дядька став незаперечним володарем Кеша; потім хан вирушив назад у Кашгар. Тим часом незабаром відбулися розбрат між Тимуром і візиром Ілляса; перший мав, як то кажуть, покинути столицю після того, як було відкрито задуману ним змову, і втік до Хусейна, одного з емірів, ворожих Туглуку та його будинку, що вийшов у степ з небагатьма прихильниками після поразки своєї партії. Тим часом його невелика рать була розпорошена урядовими військами, і в житті Тимура настав період, повний пригод. Він то поневірявся між Оксом і Яксартом, то ховався в Кеші або Самарканді, одного разу був протриманий кілька місяців у полоні одним з дрібних власників, потім випущений на волю майже без жодних коштів, поки нарешті йому не вдалися ще раз зібрати навколо себе кілька наїзників з Кеша та околиць для нових підприємств і з ними пробитися на південь. Там, від часу розпаду царства Джагатая, Седжестан став знову самостійним під керівництвом свого князя, якому чимало клопоту завдавали сусідні гірські народи Гура і власне Афганістану, звісно, ​​давно вже які звільнилися від будь-якого іноземного впливу, котрий іноді володарі сусіднього Кермана. У князя Седжестану, згідно з заздалегідь зробленою умовою, знову зустрілися Тимур з Хусейном і протягом деякого часу допомагали йому у військових справах; потім вони залишили Седжестан і, мабуть підкріплені новими ордами бродячих татар, яких було багато всюди, вирушили в місцевість поблизу Балха і Тохаристану, де вони, частково мирним шляхом, частково сильними нападами підпорядковували собі область за областю, причому війська їх швидко зростали в міру успіху . Наближене проти них із Самарканда військо, незважаючи на свою чисельну перевагу, було розбите ними на березі Окса завдяки вдалій хитрості; Окс був перейдений, і тут населення Трансоксанії, без того вже не дуже задоволене пануванням кашгарців, натовпом повалило до обох емірів. Наскільки винахідливий розум Тимура не втрачав також ніякого засобу пошкодити супротивникам і поширити всюди страх і страх перед своїми, все ще поміркованими силами, видно з одного розповіді про цей час. Коли він, розсилаючи свої загони на всі боки, захотів також зайняти знову Кеш, то, щоб досягти виступу значного загону ворогів, що там стояв, він наказав пустити на місто 200 вершників, з яких кожен повинен був прив'язати до хвоста свого коня велику, розлогу гілку. Підняті таким чином незвичайні хмари пилу справили на гарнізон враження, ніби підступає незліченна армія; він поспішно очистив Кеш, і Тимур знову міг розкинути табір у рідному місці.

Тимур і Хусейн оволодівають Середньою Азією

Але він недовго залишався пустим. Було отримано звістку, що Туглук-Хан помер; ще до наближення сміливих бунтівників, Ільяс вирішив повернутися до Кашгару, щоб вступити там на престол свого батька, і вже зібрався в дорогу зі своїм військом. Передбачалося, що якщо навіть він негайно встигне повернутися, то все ж таки з'явиться знову через короткий термін, щоб забрати провінцію у бунтівних емірів. Тому Тимур і Хусейн вважали за найкраще завдати ще удару, що відступав, користуючись тим, що саме в цей час до них, як до визволителів країни, з усіх боків стікалися нові війська; насправді, їм вдалося наздогнати кашгарське військо в дорозі, розбити його незважаючи на завзяту оборону і переслідувати за Яксарт (765 = 1363). Трансоксанія виявилася знову наданою одним своїм емірам. У хани обрали одного з нащадків Джагатая, Кабул-Шаха, зрозуміло з умовою, щоб він залишався безгласний; але, як стан речей могло встановити, вже наблизилися нові війська з Кашгара під особистим керівництвом Ілляса. Трансоксанці під керівництвом Тимура та Хусейна виступили проти них на схід від Яксарта поблизу Шаша (Ташкента); але цього разу перемога після дводенної битви залишилася на боці противників (766 = 1365), сам Тимур повинен був відступити в Кеш, а потім і назад через Окс, так як у Хусейна не вистачило мужності утримати межу річки; все досягнуте минулого року здавалося втраченим. Але дух мужності і самовпевненості, який Тимур мабуть і тоді вже вмів вселяти своїм підлеглим, надав жителям Самарканда сили для успішної оборони міста, до облоги якого невдовзі приступив Ільяс. У рішучу хвилину, коли подальший захист здавався неможливим, коні ворогів раптом почали падати цілими масами від чуми; вороги повинні були зняти облогу, і її невдалий результат виявився мабуть фатальним для самого володарювання Ілляса. Поголос каже, принаймні, що через короткий час один з емірів, Камараддін Дуглат, зрадливо позбавив його престолу в житті і можна припустити, що сум'яття в Кашгарі, що настало внаслідок цього, унеможливило подальші спроби проти Трансоксанії. У всякому разі, подальші перекази розповідають лише про цілком випадкові напади дрібних загонів з прикордонних племен, під час нових міжусобиць, які, як і раніше, вважали за потрібне завести між собою трансоксанські вожді та усунення зовнішньої небезпеки.

Вбивство Хусейна Тимуром

Особливо нестерпними стали незабаром стосунки між честолюбним Тимуром і його колишнім спільником Хусейном, навряд чи винятково з вини останнього, як хочуть стверджувати панегіристи Тимура. У війні, що швидко спалахнула між ними (767=1366), тубільні еміри зазвичай вагалися то туди, то сюди, і одного разу Тимуру знову довелося так погано, що в нього залишалося всього сотні дві людей. Він урятував себе вчинком нечуваної сміливості. Зі своїми 243 вершниками він підійшов уночі до фортеці Нахшеб (тепер Карші в Трансоксанії); 43 з них повинні були залишитися при конях, з однією сотнею він вишикувався перед однією з воріт, а останні 100 повинні були перелізти через міський мур, убити заснулих біля воріт вартових і тоді впустити його. Підприємство вдалося; перш ніж жителі дізналися про близькість ворога, фортеця була в його владі - більша частина гарнізону, в кількості 12000 чоловік, були розташовані в околицях і занадто пізно помітили, що у них відібрано центр їхньої позиції. Багаторазовими короткими вилазками Тимур турбував то тут, то там, що повернулися, щоб знову зайняти місто ворогів, так що вони, знову перебільшуючи чисельність його війська, нарешті пішли (768 = 1366). Успіх, звісно, ​​знову привернув до нього велике військо; але подібні зміни відбулися ще кілька разів, перш ніж посміхнулася остаточна перемога. Це сталося в 771 (1369), коли йому вдалося влаштувати спільний союз емірів проти Хусейна, з яким він до того ще раз з'єднався в 769 (1367) з приводу розподілу країни. Очевидно, він уже виступив тут, як воїн Аллаха; принаймні, він змусив одного дервіша висловити собі пророцтво, що уповноважувало його на це прізвисько, вплив якого немало сприяло збільшенню його партії. Хусейн, резиденція якого була у Балсі, після втраченої битви не сподівався утримати за собою місто; він здався, але все ж таки був убитий двома своїми особистими ворогами, якщо не за наказом Тимура, то все ж за його згодою. Тимур став єдинодержавним володарем усієї Трансоксанії та країни на південь до Гіндукуша.

Об'єднання Середньої Азії Тимуром

Тимур під час облоги Балха. Мініатюра

Становище, яке він зайняв, було, безперечно, досить неясно. Турок завжди готовий, як ми бачили на багатьох прикладах, відрубати голову своєму законному государю, якщо йому не подобається його правління; але він вкрай консервативний у всіх релігійних і політичних відносинах і важко вирішується визнати за нового владику кого-небудь, хто не належить до роду колишнього. Тимур надто добре знав людей, щоб не врахувати цього настрою свого народу; він вирішив уявити себе просто атабегом (щоб вжити вже відоме нам західнотурецьке вираз) одного з Чингісханідів: вірна ознака того, скажімо мимохідь, що він сам не був у спорідненості із законною царюючої династією. Отже, скликаний на підтвердження змін, що відбулися, курултай, рада трансоксанських родоначальників, повинен був обрати одного з нащадків Джагатая в Хакани або Каани, як казав титул вищого Великого Хана, сам же Тимур присвоїв собі нижчий титул Гур-Хана, який носили колишні государі Кашанда Кашанда і накази офіційно називати себе не Тимур-Ханом, а тільки Тимур-бігом або еміром Тимуром. Це Наполеон, який зупинився на титулі першого консула; його наступники лише припинили обрання Великого Хана, самі ж теж ніколи не приймали цього титулу, а задовольнялися званням бігу чи шаха. Правда, що вони не мали жодного приводу особливо називатися, тому що відразу після смерті Тимура насильно зібране ним царство розпалося на частини, як і до нього воно було складене зі шматків і уривків. Вже неодноразово ми ясно могли бачити, що в цих, усе ще на половину кочових, народів влада правителя ґрунтувалася тільки на тому впливі, який він умів набути своєю особистістю. Нескінченна праця, якого варто Тимуру піднестися з дрібного начальника до вищого бігу цілої Трансоксанії під час десятирічних воєн, протягом яких, майже до моменту свого остаточного успіху, йому часто доводилося бачити себе в положенні полководця без війська; з іншого боку, повна неможливість зберегти після своєї смерті єдність своєї збірної держави представляють таку різку протилежність з беззаперечною покорою, яку надавали йому протягом цілих двадцяти шести років, з самого визнання його загальним повелителем, всі його неприборкані одноплемінники без винятку, що ми думали б мати перед собою загадку, якби згадана основна риса турецького характеру не давала простого та задовільного пояснення; а саме: турки, а не власне монголи грали з Тимуром головну роль при другій навали на передню Азію; оскільки навіть окремі монгольські племена залишилися з часів Чингісхана в землях Джагатая, переважна більшість населення, крім перських таджиків, складалася все ж таки з турків у широкому значенні слова, і монгольська меншість давно вже зникла в ньому. По суті це, звичайно, не зробило великої різниці; не зовсім такими кровожерливими та варварськими, як орди Чингісхана, але теж досить кровожерливими та варварськими були війська Тимура у всіх країнах, на які насилав їх великий завойовник з тієї хвилини, як він отримав владу у свої руки в Трансоксанії, у сумному результаті його великої військової діяльності було і залишається остаточне падіння східної цивілізації середньовіччя.

Не без подальших клопотів вдалося новому государю Трансоксанії утримати у своїй владі бігів, що абсолютно відвикли від підпорядкування і покори. Не раз протягом наступних років розповідається про самовпевнені еміри і нойони, які відмовлялися терпіти над собою начальника, яким би сильним він не був; але це завжди були окремі і позбавлені зв'язку повстання, придушити які вдавалося легко. У таких випадках гідна зауваження м'якість, насправді невластива Тимуру, яку він висловив людям, які не хотіли визнавати піднесення над собою свого, колись ледь рівноправного з ними, товариша: видно, що він дбав про відновлення єдності, яка не порушувалася б почуттями помсти окремих пологів, і вже потім сподівався силою своєї особистості та своїх зовнішніх успіхів, перемогами та здобиччю, які він доставляв своїм, поступово перетворити всяку передмову на одухотворену відданість. Йому було тепер тридцять чотири роки; його знання людей, військові здібності та таланти правителя встигли розвинутися до повної зрілості протягом тривалого часу випробувань, і через два десятиліття йому вдалося досягти своєї мети. А саме, до 781 (1379) р. майже щорічними походами було підкорено весь простір старого царства Джагатая, в той же час упокорені бунти, що часто перемішувалися з цими війнами, нарешті, вплив нової могутності поширений і на північний захід. Крім Камараддіна Кашгарського, особливо багато клопоту завдавало упокорення еміра міста Хорезма, що з давніх-давен користувався досить великою самостійністю у своєму оазі, що лежав осторонь; ледве був укладений мирний договір, і Тимур прибував знову до своєї столиці, як звичайно приходила невдовзі звістка, що Юсуф-Бек - так звали власника Хорезма - під якимось приводом знову повстав. Нарешті, в 781 (1379) р. ця вперта людина померла, тоді як столиця його знову перебувала в облозі; жителі продовжували ще деякий час оборону, поки місто не було взято силою, і тут його спіткало ґрунтовне покарання. Країна надійшла у безпосереднє володіння Тимура, тим часом як у віддаленій і далеко на схід Кашгарської області, що простягалася, завойовник задовольнився тим, що після декількох перемог у 776-777 (1375-1376) роках змусив Камараддіна до втечі в вересні степи і прийняв присягу від племен, доти йому підвладних. Значна частина їх, мабуть, збільшила собою армію Тимура.

Втручання Тимура у справи Золотої Орди. Тохтамиш

Вже після повернення зі сходу ми знаходимо Тимура досить сильним, щоб втрутитися у справи значно більшої, хоча, без сумніву, розслабленої внутрішніми смутами держави, саме Кіпчака, яка з часу смерті Узбека, сина Джані-Бека (758=1357), була вражена тривалими палацовими революціями і розпалося на кілька окремих держав, зовсім як царство Джагатая, з тією різницею, що воно до того часу не знайшло собі такого сильного відновника, як Тимур. Близько 776 (1375) р. західна частина Кіпчака, область власне «Золотої Орди», перебувала під владою одного данника тамтешнього хана, Мамая, тим часом як на сході Яїка (річки Уралу), після численних сварок між різними нащадками Джучі, на той час отримав верх Урус Хан. Він вів війну з одним суперником, Tyлуємо, який чинив опір його планам, спрямованим до об'єднання всіх племен східного Кіпчака; коли Тулуй загинув в одній битві, його син Тохтамиш утік до Тимура, який щойно повернувся з Кашгару в Трансоксанію (777 = 1376). Кіпчакська область між Хорезмом і Яксартом безпосередньо стосувалася трансоксанського кордону, і Тимур, не довго думаючи, скористався нагодою поширити свій вплив і в цей бік, підтримавши претендента. Тохтамиш, який, зрозуміло, з самого початку мав оголосити себе васалом свого покровителя, отримав невелике військо, з яким він пішов униз Яксартом і заволодів областями Отрара і навколишніми; але оскільки у той час до середини 778 (кінця 1376) р. він багаторазово дав себе побити синам Уруса, то Тимур нарешті сам виступив проти них. Зима завадила рішучому успіху, але тим часом помер Урус, а проти його сина, нездатного, відданого одним чуттєвим насолодам, Тимура-Меліка, незабаром запанувала упередження серед його власних підданих; тому Тохтамиш із вдруге довіреним йому трансоксанським військом виявився, нарешті, в силах розбити ворожі війська (кінець 778 = 1377) і за другого зіткнення взяти в полон самого Тимура Меліка. Він наказав його умертвити і тепер уже незабаром домігся свого визнання у всій східній половині Кіпчацького царства; з цього часу до 1381 (783) р. він довершив ще завоювання царства Золотої Орди в Росії, вже сильно похитненого поразкою Мамая великим князем Дмитром в 1380 (782) р. і цим закінчив відновлення державної єдності всіх колишніх Кіпчакських володінь. Цим вони номінально надходили під верховне панування Тимура; але ми скоро побачимо, що Тохтамиш тільки чекав нагоди відмовитися від служби свого колишнього покровителя.

Середня Азія під керуванням Тимура

Як тільки успіх Тохтамиша в Кіпчаку став справою вирішеною, Тимур міг на якийсь час спокійно надати йому подальше ведення свого підприємства, коли ж у 781 (1379) р. було зламано останній опір жителі Хорезма і цим весь північ і схід стали йому підвладними, Тимур міг подумати про те, щоб виступити завойовником також на захід та південь. Перські, арабські та турецькі землі, незважаючи на всі спустошення, яким вони зазнавали вже протягом століть, все ще були для кочучого натовпу мізерної Середньої Азії обітованою землею, сповненою незвичайних скарбів і насолод, і ще раз ґрунтовно пограбувати її здавалося їм далеко невдячним. . Тим більше зрозуміло, що з тієї хвилини, як Тимур перейшов Окс, припиняються майже всякі спроби емірів Трансоксанії і областей, що безпосередньо належать до неї, - поставити під сумнів його панування; його панування над військом, яке він собі дістав, стає необмеженим. У областях Хорезма і Кашгара, мали довгу самостійність, ми, щоправда, ще зустрічаємо пізніше окремі спроби повалити ярмо, коли великий завойовник перебуває у сотні миль відстані від якогось честолюбного ватажка чи вигнаного князя; але загалом, з початку свого першого перського походу, Тимур без найменшої скрути користувався безумовним послухом сотень тисяч , до яких швидко зросли його війська. Тяжкість обов'язків, які він покладав на них і на себе, безприкладна і далеко перевершує все, що було при Чингісхані: той розпоряджався безліччю великих полків, які він розсилав променеподібно під проводом різних начальників; Тимур звичайно особисто вів усі свої походи, якщо справа не йшла про зовсім незначні набіги, і не раз робив переходи з Трансокс/Ранії прямо в Малу Азію та Сирію, або назад. Для вірної оцінки його військової діяльності не слід також залишати поза увагою, що в Передній Азії йому доводилося мати справу з менш жалюгідними противниками, ніж у більшості випадків полководцям Чингісхана: монголи і татари помалу перестали бути чимось новим; панічний страх, що передував їм за їх першому появі, було вже повториться; тепер доводилося витримувати битви іншого роду, долати набагато більш мужній опір, і досить часто за відходом лютого переможця слідувало повстання переможених, що вимагало нової війни для свого упокорення. Таким чином Самарканд, який Тимур зробив столицею свого царства, і Кеш, залишений як літня резиденція, рідко отримували честь приймати у своїх стінах грізного бігу; великі палаци і парки, які він за татарським звичаєм велів збудувати і розвести в обох цих місцях, як пізніше і в багатьох інших великих містах, що ставали все ширшими за державу, стояли здебільшого порожніми: його батьківщиною був військовий табір.

Тимур на бенкеті. Мініатюра, 1628

Підкорення Афганістану Тимуром та боротьба із сербедарами (1380–1383)

Тимур був не така людина, щоб зупинитися через відсутність приводу до війни, коли в 782 (1380) він приготувався напасти на еміра хератського, свого найближчого сусіда на заході. Як колись Чингісхан зажадав від шаха Хорезма Мухаммеда визнання свого панування в тій приємній формі, що просив його вважати себе його сином, так і Тимур не менш чемно просив Куртіда Гіясаддіна, який царював тоді в Гераті, відвідати його, щоб взяти участь у курилтаї, на який збирався в Самарканд обраний гурток емірів, тобто васалів, що запрошував. Гіясаддін зрозумів мету запрошення, і хоча він мабуть не висловив свого збентеження, а навпаки, дуже люб'язно обіцяв приїхати пізніше за зручного випадку, все ж він вважав за потрібне привести в порядок кріпаки Герата, в той час як сам він повинен був присвятити себе ще інше завдання. Його неспокійні сусіди, небезпечні Сербедари із Себзевара, знову змусили його покарати їх за якісь порушення порядку. Безсоромність цих цікавих головорізів з плином років ставала все гіршою, так що вони робилися обтяжливими всій околиці, незважаючи на майже безперестанні сварки їх між собою. Найзухваліша їхня витівка вже наприкінці 753 (поч. 1353) р. здивувала весь світ: їх тодішній правитель, Ходжа Яхья Керравій, відрубав голову останньому Ільхану Тогай-Тімуру, який зажадав від нього клятви у вірності a href=, у його власної у Гургані, куди Ходжа з'явився хіба що виконання цієї вимоги зі почтом у 300 людина; – «Кожний», – зауважує при цьому перський історик, – «хто колись дізнається про цю їхню безрозсудну хоробрість, буде гризти палець здивування зубом здивування». У всякому разі, їх подальші спроби привласнить собі область, якою ще володів Тогай-Тімур - вона обіймала собою головним чином Гурган і Мазандеран - не вдалися; один із офіцерів убитого князя, емір Валі, проголосив себе там государем і втримався проти сербедарів; але, незважаючи на це, вони залишилися хворим місцем східноперських князів, і особливо багато клопоту з ними доводилося невпинно мати володарів Герата. Так і тепер: коли Гіясаддін відібрав у сербедарів Нішапур, який вони вже давно собі привласнили, з іншого боку у володіння Герата увірвався син Тимура, Міран-Шах, з військом з Балха (кінець 782 = поч. 1381). Незабаром за ним пішов і батько з головною армією: Серахс, де командував брат Гіясаддіна, мав здатися, Бушендж узяли напад, сам Герат сильно обложений. Місто добре захищалося; тоді Тимур почав загрожувати Гіясаддіну, що коли місто не здасться добровільно, воно зрівняє його з землею і велить перебити все, що в ньому живе. Маленький князек, який один не міг довго опиратися такій чудовій силі і не наважувався розраховувати на допомогу із заходу, впав духом; замість того, щоб вести військо на допомогу, він зважився на здачу. Також і молодці себзеварські цього разу не підтримали честі свого імені: вони зараз висловили готовність вітати небезпечного завойовника як покірні слуги; тільки пізніше, коли гніт іноземного панування став їм обтяжливим, виявили вони ще кількох обуреннях свою стару відвагу. В одному відношенні сам великий полководець наслідував приклад шийок комуністів: він дружив, де тільки міг, з дервішами, щоб користуватися великим впливом цих бродячих святих або святих бродяг на нижчі народні класи, як він уже намагався це робити на початку своєї ниви. Цьому відповідала й та обставина, що він дотримувався шиїзму, хоча в його військах панував турецький елемент: його правилу, що як на небі один Бог, так і на землі повинен існувати лише один володар, більш підходили догмати Дюжинників, ніж вчення сунітів, все ще визнавали істинним главою Ісламу єгипетських халіфів Аббасидів. - Звичайно, недовго все продовжувало так само, як спочатку. Фортеця еміра Валі, Ісфараїн, довелося взяти штурмом, і тільки тоді він наважився підкоритись; але тільки-но трансоксанці пішли з його землі, як він уже знову виявив бажання самому перейти в наступ. Сербедари також повстали, а в Гераті та околицях кілька хоробрих ватажків відмовлялися від покори, незважаючи на ув'язнений світ. Відповідальність за останнє була покладена на Гіясаддіна, і він був посланий зі своїм сином у фортецю, де їх пізніше умертвили; тоді ж трансоксанці вогнем і мечем протягом 783-785 (кінець 1381-1383) усунули будь-який опір у цих місцевостях. Як це відбувалося, можна уявити, якщо знати, що з вторинному взятті Себзевара. вже раніше частково розореного, 2000 полонених послужили матеріалом для будівництва веж, причому їх клали рядами між пластами каменю та вапна і так замуровували живими. Майже також жахливо лютували орди Тимура в Седжестані, володар якого Кутбаддін хоч здався, але не міг змусити свої війська, які більше прагнули битви, скласти зброю. Потрібна була ще гаряча битва, поки ці 20.000 або 30.000 осіб були відкинуті в головне місто Зерендж; за це роздратований переможець по вході своєму в місто наказав перебити всіх жителів «до дитини в колисці» (785 = 1383). Потім завоювання пішло далі в гори Афганістану: було взято Кабул і Кандахар, підкорено всю землю до Пенджабу, і таким чином на південному сході знову досягнуто кордону володарювання Чингісхана.

Похід у Кашгар 1383

Тим часом стало необхідно вдруге вторгнутися в область колишнього ханства Кашгарського. Між племенами, що володіли ним, уже з часу Туглук-Тимура висунулися на перший план джети, які кочували на сході, на північ від верхнього Яксарту, до того боку озера Іссик-Куля. Вони з'являються під проводом то Камараддіна, то Хізр Ходжі, сина Ілляса, які, скільки разів їх не виганяли з їхніх земель, завжди поверталися через деякий час, щоб відновлювати проти Тимура племена Кашгарського царства. Так і тепер, бунтівні хвилювання між джетами викликали похід; в 785 (1383) р. трансоксанське військо пробралося через всю країну за озеро Іссик-Куль, не спіймавши однак ніде самого Камараддіна. Звістка про це застала Тимура в Самарканді, де він зволікав у 786 (1384) р. кілька місяців, після щасливого закінчення афганського походу, прикрашаючи свою резиденцію награбованими скарбами і рідкостями і оселяючи різних майстерних ремісників, яких він, по татарському. Герата та інших міст, щоб прищепити ремесла на батьківщині.

Завоювання Тимуром південного берега Каспію (1384)

Оскільки на сході був поки що спокій, він міг тепер сам знову попрямувати до Персії, де хоробрий і невтомний емір Балі знову виступив на чолі війська, незважаючи на поразки попереднього року. Ця здібна і прониклива людина з найпершої появи Тимура в Хорасані марно клопотала про те, щоб з'єднати князів південної та західної Персії до спільного союзу проти загрозливого завойовника: той з них, який мав найбільший політичний сенс, Музаффарід Шах Шуджа, вважав, згідно свого князівства, найрозумніше з самого початку відмовитися від будь-якого опору, і ще незадовго до своєї смерті послав дорогоцінні подарунки Тимуру і просив його заступництва для своїх синів та родичів, між якими він хотів розділити свої провінції; інші ж слідували політиці страуса, ще більш улюбленої Сході, ніж у Англії, і думали у тому, щоб допомогти власнику Гургана і Мазендарана. Цей останній, коли до нього підступив Тимур 786 (1384) р., боровся, як відчайдушний; він заперечував у ворога кожну п'ядь землі, але довго протистояти такому сильному противнику було неможливо. Нарешті, він мав залишити і свою столицю Астеpабад; коли всі жахи татарської лютості вибухнули над нещасним населенням, Валі кинувся через Дамеган до Рею, звідти, як розповідають, у Табаристанські гори. Показання про його кінець розходяться; вірно тільки те, що незабаром потім його спіткала смерть серед сум'яття, яке викликало і в решті Персії подальший наступ Тимура на захід.

Держава Джелаїридів за доби Тимура

Насамперед Тимур рушив на країну між самим Реєм і Teбрізом, столицею колишніх Ільханів. Ми пам'ятаємо, що до мирного договору між Малим та Великим Хасанами, Мідія та Азербайджан дісталися першому, а останній задовольнився арабським Іраком. Але Малому Хасану недовго довелося користуватися своїм нарешті зміцненим пануванням; вже в 744 (1343) р. він був убитий своєю дружиною, яка думала, що до відома її чоловіка дійшли любовні відносини її до одного з емірів. Хулагід, іменем якого правив Хасан, зробив слабку спробу керувати тепер самостійно, але був усунений братом убитого Ашрафом, який поспішив прибути з Малої Азії. Переможець розташував свою резиденцію у Тебрізі; але якщо Малий Хасан було вважатися людиною з дуже делікатною совістю, то Ашраф був прямо огидним тираном. Зрештою, він так добряче набрид багатьох зі своїх власних емірів, що вони закликали в країну Джанібека, хана Золотої Орди, який в 757 (1356) р. справді вторгся в Азербайджан і вбив Ашрафа. З ним прийшло до кінця короткочасне панування Чобанідів. Кіпчакські князі, звичайно, повинні були негайно відступитися від щойно придбаної власності: вже в 758 (1357) р. Джанібек був убитий своїм власним сином Бердибеком, і занепад династії, що природно послідував за таким насильством, зробив надовго неможливими подальші підприємства проти південного Кавказу. Це дало можливість Джелаїриду Увейсу, сину теж померлого в 757 (1356) Великого Хасана, опанувати після кількох проміжних змін Азербайджаном і Мідією до Рея, так що тепер Ільхани з'єднали вже під своїм скіпетром і Ірак і Азербайджан.

Але життя, яке вони вели у своїй резиденції Тебризі, далеко не було спокійним. Увейс (757-776 = 1356-1375) був, без сумніву, сильний князь; він негайно утихомирив (767 = 1366) випадкове повстання свого намісника в Багдаді, і давав також відчувати свою силу князям Ширвана і Мазендеранський еміру Балі, з володіннями якого його власні межували при Реї. Але з його смертю вже скінчилося процвітання Джелаїрід. Наступного за ним сина його, Хусейна (776-783 = 1375-1381), вже більше не вдавалося приборкувати повстання своїх родичів та інших емірів, що змінювалися одне одним, і які перемішувалися найважчим чином з нападами музаффаридського Шаха Шуджі на Багдад; зрештою, його брат Ахмед напав на нього в Тебрізі, вбив його і захопив у свої руки владу, якою і користувався з багатьма змінами та перервами до 813 (1410) р. Це був свавільний і жорстокий, навіть лютий князь, але хитрий і уперта людина, яка ніколи не давала нещастю зламати себе, і витримала всі бурі, що вибухнули навколо нього від часу нашестя Тимура до самої смерті страшного завойовника світу, щоб, зрештою, стати жертвою свого власного честолюбства. При цьому він був освічена людина, любив поезію та музику; сам був гарним поетом, як чудовим художником і каліграфом; коротше, у багатьох відношеннях чудовою людиною: шкода тільки, що він вдавався вживання опіуму, в той час дедалі більше поширювався між дервішами, як і між мирянами, внаслідок чого часто робився зовсім неосудним - у цьому стані він, мабуть, і зробив найгірші зі своїх кривавих справ. Це був той самий Ахмед, який серед різних сварок зі своїми братами, які теж заявляли претензії на престол, пропустив повз свої вуха крик про допомогу еміра Валі, і якому тепер довелося самому відчути пазурі тигра, в ту хвилину, як сміливець-емір був переможений.

Війна Тимура в Азербайджані (1386)

В кінці 786 і до осені 787 (1385), Тимур був, правда, зайнятий тільки однією турботою - знищити Валі: хоча він переслідував його через кордон, коли той пішов у Рей, тобто у володіння Ахмеда, і хоча легко взяв ще Султанію у Джелаїрида, становище якого в цій країні не було міцне, як тільки Валі тим часом зник, татари ще раз повернули, щоб насамперед забезпечити за собою Табарістан, що лежав біля їхнього флангу. Після того, як міста цієї країни підкорилися без бою, Тимур, задоволений поки що успіхом цього походу, повернувся до Самарканда, щоб приготувати ще більші сили до наступного. Про те, щоб він не потребував приводу для нового вторгнення в провінції Ахмеда, подбав Тохтамиш, призначений їм хан Золотої Орди. Він почав відчувати свою силу з того часу, як знову підкорив росіян під татарське ярмо, підступно завоювавши і страшно спустошивши Москву (784 = 1382), і на деякий час був забезпечений від будь-якої небезпеки з цього боку; тим жвавіше відчував він бажання ухилитися від верховного панування Тимура і вже послав у Тебріз до Ахмеда послів, щоб запропонувати йому союз проти спільного ворога. Ми не можемо вгадати, чому Джелаїрид, який навряд чи міг приховувати від себе ймовірність швидкого повторення нападу зі сходу, відмовив послам Тохтамиша, до того ж ще у досить образливій формі; мабуть він був того погляду, і, звичайно, справедливо, що як тільки кипчаки утвердилися б у його землях, вони стали б у всьому обходити його не менше, ніж сам Тимур; але Тохтамиш косо подивився на цю справу, і протягом зими 787 (1385-1386) зробив на Азербайджан спустошливий набіг, від якого сильно постраждала сама столиця. Можна уявити собі благородне обурення, яке потрясло серце Тимура, коли він отримав звістку, що населена мусульманами країна зазнала набігу та розграбування з боку орд його данника, на жаль, все ще здебільшого ненавернених. Негайно оголосив він, що повинен прийти на допомогу єдиновірцю, який не в силах сам захистити свої володіння, і одразу в 788 (1386) р. привів у виконання цей доброзичливий намір зі знайомою вже нам безкорисливістю. Вступивши на чолі свого війська в Азербайджан, він опанував Тебріз без будь-яких перешкод: Ахмед, як показує його подальшу поведінку, вважав найрозумніше, по можливості, ухилятися завжди, коли назустріч йому виступали переважали його сили, і зберігати свої на випадок майбутніх сприятливих обставин. У мужності він аж ніяк не мав недоліку, що він досить часто доводив у своєму житті, хоча поведінка його щодо Тимура, без сумніву, нагадує відому фразу, що «для батьківщини навіть жити солодко». Тим часом завойовник незабаром побачив, що не всі еміри провінцій, у які він щойно вступив, думають полегшити йому його покровителя, як це зробив обережний Джелаїрид. За Азербайджаном від часу Ільханов вже зникло персько-татарське населення; тут доводилося зіткнутися з новим і сильним елементом, який повинен був завдати Тимуру не менше клопоту, ніж раніше Хулагу – зі справжніми турками гузського та туркменського походження, які, при всій родинності зі своїми східнішими братами, не мали жодного наміру дозволити їм порушувати свій спокій. .

Мала Азія в епоху Тимура, османи

У той час Мала Азія була давно цілком приречена, крім окремих прибережних смуг, що були ще у володінні візантійців. Понад триста років минуло з того часу, як сельджуки вперше оволоділи східною половиною півострова, і з початку великих народних пересувань до початку 7 (13) століття, потік турецьких переселенців продовжував притікати до країни. На той час цілі племена, потривожені зі своїх місць монголами Чингісхана, бігли через Хорасан і Персію до Вірменії та Малої Азії; за ними пішли полчища останніх шахів Хорезма, які після своїх поразок перейшли в чужі землі, як у Сирію, так і далі на північ, а також немало туркменів знаходилося в самих ордах монгольських завойовників, полководців Чингісхана, так само як Хулагу та його наступників. Поки в сельджукській державі, Румі, не було остаточно скинуто порядок, звичайно, намагалися розміщувати нові елементи, по можливості без шкоди для постійного населення, тому їх посилали на візантійський кордон, де вони могли добувати собі нові житла на рахунок греків. Свіжість цих народних сил, що вступають ще незайманими в історію Заходу, пояснює нам, яким чином посеред занепаду сельджуцької династія в Іконіумі, поширення турецького панування до берега Егейського моря тут ледве припиняється; яким чином еміри окремих племен, що все множаться і поширюються, під суто номінальним верховенством останніх жалюгідних султанів Рума, можуть залишатися фактично самостійними, навіть у монгольський час, і яким чином кілька десятків тисяч татарських військ, що перебувають до послуг намісника Ільхана на правому березі Євфрі. можуть зробити щось проти західних князівств і неспроможна здобути з них рішучої перемоги. Навпаки, з розпадом монголо-перського царства негайно зник також давно підірваний вплив його колишніх заступників у Малій Азії. Чобанід Ашpаф, який отримав під час укладання миру 741 (1341) р. кілька округів країни, вже залишив їх у 744 (1344); теж саме дізнаємося ми того ж року про Артена, якому належало тоді інше. На його місце володарем Цезареї, Сівасу і Токату є близько часу Тимура Казі Бурханаддін, голова однієї суто турецької громади, яка виступила тут на однакових правах поряд з емірствами заходу. Між цими останніми – їх було десять – вже з давніх-давен виступала на перший план держава Османів, що прагнула до піднесення. Моїм завданням тут не може бути вторинне розгляд того чудового розвитку, що призвело до нащадків Ертогрула і Османа від незначного початкового стану на висоту світової могутності; для цього я можу послатися на опис Герцберга (Hertzberg) в одній з попередніх частин «Загальної історії». Тут я повинен тільки нагадати, що в тому ж 788 (1386) році, коли Тимур після взяття Тебриза готувався захопити Вірменію і Малу Азію, Осман Мурад I розбив при Конії (Іконіумі) наймогутнішого свого суперника з-поміж інших емірів, Алі-Бека з Караманії, і цим уможливив собі чи свого наступника Баязиду I (від 791=1389) збільшення нового царства шляхом подальшого руху у бік Вірменії, як тільки дали б для цього час війни з болгарами, сербами та іншими християнськими державами Балканського півострова. Зіткнення між Тимуром і Баязидом, що рухалися тією самою лінією, один зі сходу, інший із заходу, було неминуче.

Держави Чорних та Білих баранів (ягнят) в епоху Тимура

Поки воно принаймні було ще сповільнено цілою низкою інших справ, які по-різному затримували успіхи Тимура. Не всі турки, що поступово оселилися з часу сельджуків у Вірменії, Месопотамії та Малій Азії, підкорялися якомусь із одинадцяти емірів. Вся широка смуга землі на схід від області Казі Бурханаддіна та північних володінь єгипетських мамлюків, з одного боку, до Азербайджану та Курдистану – з іншого, давно вже була заселена численними турецькими племенами, переважно туркменами, які потроху почали брати перевагу над вірменськими християнами та курями бедуїни. Важливий крок у цьому напрямі був відзначений прибуттям двох нових туркменських племен, які прийшли за Ільхана Аргуна (683-690 = 1284-1291) з Туркестану через Окс і оселилися по верхньому Євфрату і Тигру, де страшні спустошення часів Чингісхана і його перших місця для нових мешканців. Їх називали Кара-Коюнлу та Ак-Коюнлу, що означає люди чорного або білого ягняти, тому що вони мали у вигляді герба на прапорах зображення цієї тварини. Але ми впали б у небезпечну помилку, якби на підставі родового герба захотіли б вивести висновок про відповідні мирні нахили обох племен. Навпаки, вони були ягнятами такого ж роду, як ті дикі англійські війська, які на триста років пізніше за чудовим збігом набули те саме ім'я «Ягнят» з такого ж приводу. По силі, хоробрості і грубості це були щирі турки свого часу, що не втрачали нагоди завдавати своїм сусідам скільки можливо занепокоєння. Спочатку, як повідомляється, на півночі поблизу Ерзінгана та Сіваса жили Чорні Ягнята, південніше, між Амідом та Мосулом – Білі; але тоді, коли вони починають сильніше втручатися у політичні обставини, близько 765 (1364) р., Мосул перебуває у владі ватажка Чорних, Бейрама Ходжи, пізніше його сина, Кара Мухаммеда, який хоч і платить з 776 (1375) р. данина Джелаїридам в Багдад, але в іншому поводиться досить незалежно; Білі в той час жили на обох берегах Євфрату, від Аміда до Сіваса, і знаходилися в залежному становищі від володаря цього останнього, Казі Бурханаддіна, але до приходу Тимура вони стоять трохи на задньому плані порівняно з Чорними. В усякому разі, обидва племені володіли на той час переважно Месопотамії – ортокідські князі Маридіна грали дуже незначну роль порівняно з ними – і західної Вірменії, особливо округами Вана, Баязида (або Айдіна, як він тоді називався) та Ерзерума. Це не виключало того, що інші мусульманські або вірмено-християнські князі мали дрібні володіння в тих же місцевостях: туркменські орди були розсіяні між старими осілими жителями, змушеними підкорятися накладеним ними податям і занадто часто жорстокому поводженню, які тепер потрапили в найгірше становище між цими суворими панами і варварами Тимура, що насувалися. Якби вони стали захищатися, татари перерізали б їх, якби вони їм здалися, то туркмени стали б дивитися на них, як на ворогів: навіть це, що звикло до будь-яких лих та поневірянь, населення рідко перебувало в такому жахливому становищі.

Похід Тимура у Закавказзі (1386–1387)

Протягом усього літа та осені 788 (1386) і весни 789 (1387) р. війська Тимура спустошували вогнем і мечем у всіх напрямках долини великих провінцій Вірменії та Грузії, борючись проти войовничих кавказців, то проти Кара Мухаммеда та його сина причому, звичайно, і їм довелося зазнати не однієї поразки у скрутній гірській місцевості. Потім за це, зрозуміло, мали платитися бідні християни, переслідування яких такий благочестивий мусульманин, як Тимур, ставив собі в особливу заслугу. «Татари», – каже тубільний літописець, – «мучили масу віруючих всякими муками, голодом, мечем, ув'язненням, нестерпними тортурами та найнелюднішим поводженням. Таким чином вони перетворили одну, колись дуже квітучу, провінцію Вірменії на пустелю, де панувала одна мовчанка. Багато людей зазнали мученицької смерті і виявили себе гідними прийняти цей вінець. Знати їх може лише віддавач Христос, наш Бог, який вінчатиме їх у день відплати, уготованої сонму праведників. Тимур відвіз величезну здобич, взяв численних полонених, так що ніхто не міг ні розповісти, ні описати все нещастя і скорботу нашого народу. Потім, пробравшись із значним військом до Тифліса, він опанував цим останнім і взяв безліч полонених: вираховують, що кількість убитих перевищувала кількість тих, що вийшли звідти живими». Одна мить могла здаватися, що в самому татарському мучителі поривалася піднятися свідомість того жаху, яким він ганьбив людське ім'я. Наш літописець розповідає далі: «Тімур обложив фортецю Ван; її захисники провели сорок днів сповнених страху і вбили велику кількість воїнів безбожного нащадка Джагатая, але, нарешті, зазнаючи нестачі в хлібі та воді, вони не могли витримати облоги і зрадили фортецю в руки ворогів. Потім вийшов наказ дикого тирана відвести жінок і дітей у рабство, а чоловіків без розбору, правовірних і невірних, скинути з зубців укріплення в рови. Солдати негайно виконані цей лютий наказ; вони почали нещадно кидати всіх жителів до навколишнього міста прірви. Купи тіл піднялися так високо, що останні з тих, що були скинуті, миттєво не були вбиті. Це бачили ми на власні очі і чули своїми вухами з вуст святого і високоповажного архієпископа, пана Захея, а також отця і сторожа (т. е. диякона) Павла, які обоє врятувалися з фортеці, де вони були ув'язнені, бо один джагатайський начальник, залишаючи доручене йому відділення, випустив своїх в'язнів на волю, і це було нагодою для порятунку кількох. Тим часом вся місцевість навколо фортеці була затоплена невинною кров'ю християн, як і чужинців. Тоді сталося, що один читець зійшов на мінарет у місті Пегрі і гучним голосом почав молитву останнього дня: «Він прийшов, день страшного суду!». Безбожний тиран, душа якого не знала жалю, негайно запитав: Що це за крик? Ті, що оточували його, відповідали: «Настав день страшного суду; проголосити його повинен був Ісус; але завдяки тобі він настав уже сьогодні. Тому що жахливий голос того, хто волає, подібний до трубного (1, 213) голосу! – «Нехай роздроблять ці вуста!», – вигукнув Тимур: «Якби вони заговорили раніше, жодна людина не була б убита!» І він одразу ж наказав не скидати більше нікого в прірву, і всіх людей, що ще залишалися, відпустити на волю». Але надто скоро мало виявитися, що незвичний наказ Тимура про помилування був викликаний не спонуканням милосердя, а лише забобонами, які змушують усіх жителів Сходу лякатися кожного слова з поганою ознакою. Ледве встиг Тимур, війська якого вийшли не без шкоди з важкої гірської війни, повернути назад до Каспійського моря, відкладаючи на майбутній час довершення своєї спустошливої ​​діяльності, як він уже знайшов привід перевершити вірменські сцени жаху на іншому грунті. Місцем дії цих нових кривавих справ мали з'явитися південноперські володіння Музаффарідів.

Війна Тимура з Музаффарідами (1387), різанина в Ісфахані

Сини та інші родичі Шаха Шуджі, які після смерті цього князя, що пішла в 786 (1384) р., розділили між собою його значні володіння, - вони обіймали собою Керман, Фаpc і частина Хузістану, - зазвичай східних государів жили далеко не у світі між собою; достатня підстава – якщо не можна було організувати дружний і сильний опір, та ще проти завойовника, що перевершує їх самотужки – для того, щоб продовжувати політику світу, започатковану егоїстичним, але розумним Шахом Шуджою. Незважаючи на це, Зейн аль-Абідін, син Шуджі та володар Фарса, був настільки необережним, що влітку 789 (1387) р., всупереч отриманому ним запрошенню Тимура, відмовився з'явитися в таборі цього останнього. Більшого, звісно, ​​і потрібно було, щоб викликати напад татарської армії; Восени цього року Тимур постав перед Ісфаханом. Місто, що знаходилося під керуванням одного дядька Зейна аль-Абідіна, було здане без кровопролиття: але один нещасний випадок, як кажуть, повів за собою лихо, яке залишається безприкладним навіть у цей жахливий час. Хоча жителям за сплату значної контрибуції зволили дарувати пощаду, війська таки поводилися зі звичайною неприборканістю, тож загальний розпач опанував народ; коли ж вночі в одному з передмість міста з якогось приводу зчинився галас, усі збіглися і в раптовому обуренні, що спалахнуло, напали на слабкий гарнізон, поставлений тут Тимуром, і перебили його. Само собою зрозуміло, що за таке небезпечне обурення мало наслідувати зразкове покарання. Перевищував силою війську не завдало великих труднощів негайно знову завоювати місто; але щоб ніхто з його людей, спонуканий несвоєчасним милосердям, не дав втекти комусь із полонених городян, як це трапилося у Вірменії за наведеною вище розповіддю, загони отримали наказ представити за відомою кількістю голів на кожне відділення, всього лише на 70.000. Тут самі татари переситилися вбивствами. Розповідають, що багато хто намагався виконати наказ, купуючи голови, які були вже відрубані менш чутливими товаришами. Спочатку голова коштувала один золотий: коли від цього пропозиція зросла, ціна впала наполовину. Принаймні Тимур отримав свої 70.000; за своїм звичаєм, він велів збудувати з них вежі в різних частинах міста.

Я не хочу вимагати ні від читача, ні від самого себе, щоб ми заглиблювалися в такі огидні подробиці більше, ніж потрібно для отримання вірного враження про жах цієї страшної катастрофи; Достатньо буде з цього часу просто стежити за походами і завоюваннями самаркандського бігу, та віддавати справедливість тому чи іншому його ворогам. Між ними за сміливістю та геройством стоїть попереду всіх один із Музаффаридів, Шах Манcyp. У той час як Тимур слідом за покаранням Ісфахана того ж року (789 = 1387) взяв Шираз та інші місця області Фарса, і решта членів будинку Музаффара тремтіла з усіх кінців, щоб засвідчити свою повагу і довести свою покірність страшному полководцю, Шах Мансур Як дійсний двоюрідний онук Шаха Шуджі, тримався осторонь у своїх володіннях біля Tустера, в Хузістані, наважившись дорого продати панування і життя. Він був також мало чутливий до більш тонких спонукань совісті, як і всякий князь у цей час насильства: коли його дядько (у другому коліні), Зейн аль-Абідін, біг до нього після втрати Ісфахана, він зумів переманити до себе його війська, посадив його самого під варту, і коли той через деякий час втік, а потім знову був спійманий, не замислюючись, наказав засліпити його. Але той, хто хотів боротися з Тимуром, не міг бути перебірливим у своїх засобах; треба було перш за все зібрати таку силу, з якою можна було б опиратися такому супернику на полі битви; і за будь-яких обставин, те, чого досяг енергійний Мансур, є дивним, якщо «війна, що підкорила під владу Тимура перський Ірак і Фарс, виявилася не без небезпеки для переможця і не без слави для хороброго князя, який досяг того, що змусив похитнутись ваги перемоги».

Набіги Тохтамиша на Середню Азію (1387-1389)

Спочатку Мансур, щоправда, не мав нестачі й у сприятливих обставинах, без яких навряд чи була б насправді можливість зазіхнути на щось подібне. Тоді, як Тимур був зайнятий тим, що приймав вираз вірності інших Музаффаридов. до нього прийшла несподівана звістка, що центр його царства, сама Трансоксанія, поставлена ​​в серйозну небезпеку раптовими нападами з двох різних сторін. Тохтамиш, який ще в зиму 787-788 (1385-1386) р. потер/pпел поразку при одному вторгненні в Азербайджан, і все ще бунтівно налаштовані джети скористалися довгою відсутністю Тимура зі сходу для того, щоб напасти в 789 (1387) р. на провінції Яксарта. Ці останні, звісно, ​​були беззахисні; в Самарканді залишався один із синів Тимура, Омар Шейх, з достатнім військом, і хоча він зазнав поразки від Тохтамиша при Отpаpі, а при зустрічі з джетами при Андижані тільки з великим зусиллям утримав за собою поле битви, супротивники все ж таки не виявилися в стані в своїх вилазках проникнути близько до столиці. Тим часом небезпека, що наступного літа напади відновляться з більш численними силами, була надто близькою, щоб сам князь війни не вважав себе змушеним ґрунтовно відновити порядок тут, перш ніж продовжувати завоювання Персії. Отже, взимку 789-90 (1387-1388) р. Тимур повернув назад до Трансоксанії, протягом літа 790 (1388) р. спустошив провінцію Xopезм, начальники якої вступили в зрадницький союз з іноземцями, і готував на наступний рік подальші міста. коли в середині зими (кінець 790 = 1388) Тохтамиш знову вторгся через верхній Яксарт у Хоканда. Тимур поспішив йому на зустріч, розбив його, наступної весни (791 = 1389) знову опанував північними областями навколо Отрара і прогнав кипчаків назад у їхньому степу. Тим часом він переконався, що якщо хоче мати скільки-небудь тривалий спокій на північному сході, то як його колишній данник, так і непокірні джети мають бути покарані більш чутливо. Тому, у той час, як Миран Шаx у відповідь на нове повстання сербедарів у Хорасані оточив і зовсім знищив цих молодців, сам Тимур з Омар Шейхом та іншими зі своїх найздібніших полководців вирушив на схід.

Похід Тимура в Кашгар 1390

Область джетів та інші провінції Кашгарського ханства між кордоном Тибету і Алтаєм, Яксартом і Іртишем були зовсім спустошені військами, розісланими променеподібно за всіма напрямами, всі племена, що зустрічалися по дорозі, були розсіяні і винищені або загнані в Монголію і Сибір. Камараддіну правда вдалося тепер, як і наступного року (792 = 1390), коли полководці Тимура повинні були для більшої міцності повторити підприємство, вислизнути зі своєю найближчою почетом через Іртиш: але невдовзі після того він, мабуть, загинув, і Xізp Ходжа , якого ми зустрічаємо пізніше ханом Кашгара і провінцій, що належать сюди, після зроблених дослідів вважав розсудливим, нарешті, підкоритися переможцю. Справа скінчилася – ми не знаємо колись – укладанням миру, який забезпечив на довгий час після смерті Тимура стерпні стосунки між обома племенами вод фактичною верховною владою самаркандського государя.

Перший похід Тимура проти Тохтамиша (1391)

Залишалося покінчити з Тохтамишем. Слух про останні успіхи Тимура і про негайно здійснені нові озброєння скоро проник у нутрощі великого Кипчакского царства, і коли на початку 793 (1391) р. трансоксанські війська виступили в похід, вже в Кара Самані, ще по цей бік кордону-на північ від Ташкента , колишнього збірним пунктом армії-прибули посли від хана Золотої Орди, щоб розпочати переговори. Але час для цього вже минув; незліченні війська Тимура в Азербайджані (1386) вони полки Тимура нестримно помчали в степ. Тохтамиш не залишився на місці: він хотів за способом північних народів скористатися простором як зброєю. Втікачі та переслідувачі мчали один за одним спочатку на північний схід, далеко вглиб киргизької землі, потім знову на захід через Урал (Яік), через нинішню Оренбурзьку губернію до самої Волги, загалом протягом трьохсот німецьких миль шляху; нарешті у Кандурчі Тохтамиш зупинився. Тут він знаходився в центрі свого царства, перейти Волгу не міг, не залишивши незахищеною свою столицю Сарай. Довгий переїзд через пустелі, мізерні життєві припаси яких були здебільшого вичерпані попередніми кипчаками, не обійшовся без чутливих втрат для трансоксанців, незважаючи на взятий із собою провіант; армія Тохтамиша далеко перевершувала їх чисельністю, так що рішуча битва почалася для нього за сприятливих ознак. Воно сталося 15 Раджаба 793 = 19 червня 1391; незважаючи на всю хоробрість, з якою билися полки Тимура, Тохтамишу таки вдалося сильним натиском пробити лівий фланг противника, яким командував Омар Шейх, і зайняти позицію в тилу біля центру. Але у звички хитрого завойовника зовсім не входило мати лише одну тятиву у свого лука. У монголів і союзних з ними народів ще більше, ніж в інших арміях, мало значення прапор ватажка, що високо розвівався, як знак, яким керувалися всі рухи інших полків; його падіння означало зазвичай смерть вождя. Тимуру ж, у таборі якого не бракувало незадоволених кипчаків, вдалося підкупити прапороносця свого ворога; цей останній у рішучу хвилину опустив прапор, і Тохтамиш, відрізаний у тилу у ворога від своїх головних сил, на твердість яких він тепер уже не міг розраховувати, сам особисто негайно подав приклад до втечі. Орди його розсипалися, сам він врятувався через Волгу, але весь його табір, його скарби, його гарем, дружини та діти його солдатів потрапили до рук переможців, які, переслідуючи втікачів, перекинули цілі загони в річку. Потім вони розпорошилися по східному і середньому Кипчаку, всюди вбиваючи і грабуючи, також спустошуючи і руйнуючи Сарай і всі інші міста півдня до Азова. Число полонених було таке велике, що для одного тільки володаря було можливим відібрати 5000 молодих людей і красивих дівчат і, хоча офіцери і солдати теж отримали скільки хотіли, безліч інших довелося відпустити, оскільки неможливо було тягнути всіх їх з собою. Через одинадцять місяців після того, як військо виступило з Ташкента, близько кінця 793 (1391) року, звитяжний владика «повернув радість і щастя своїй столиці Самарканду, удостоївши його знову своєю присутністю».

Похід Тимура проти Золотої Орди в 1391. (Творець карти - Stuntelaar)

Закінчення боротьби з Музаффарідами (1392–1393)

Загалом, похід проти Тохтамиша був чи не найбільш блискучою військовою дією Тимура. У всякому разі, продовження походу в Передню Азію, так раптово перерване за чотири роки до того, пішло далеко не так скоро, хоча війська дрібних передньоазіатських князів не витримували жодного порівняння з військами кипчаків, принаймні за кількістю. Але їм у багатьох областях приходила на допомогу природа гірської місцевості, якою татарські наїзники погано могли рухатися, а за мужністю та завзятістю ні туркмени, ні Музаффарид Мансур не поступалися своєму страшному супротивнику. Мансур з користю вжив відстрочку, мимоволі дану йому Тимуром, щоб швидкими походами відібрати у більшості своїх родичів їх володіння, і тепер він панував з Шираза над Хузістаном, Фарсом і південною Мідією з Ісфаханом, коли татари, яким протягом 794 (1392) року ще утихомирюючи повстання в Табарістані, наблизилися до його держави на початку 795 (1392-1393). Для того, щоб Шах Мансур не міг знайти притулку в важкодоступних горах верхнього Хузістану, як при першій війні з Музаффарідом, сторона до Курдистану та південного Іраку була заздалегідь зайнята летючими загонами, тоді як сам Тимур виступив із Султанії прямо через гори на Тустер, головний місто Хузістан. Далі військо йшло спочатку через зручну горбку країну, яка відлого спускається до Перської затоки, до входу в поперечні долини, що ведуть в гори, що оточують Шираз; після взяття штурмом однієї гірської фортеці, яка вважалася неприступною, дорога до столиці Мансура була вільна. Як кажуть, Мансур із наміром дав Тимуру зайти так далеко, щоб між горами Перської гірської країни вести з ним невтомну партизанську війну; нарешті, обложений проханнями жителів Шираза, він вважав своїм обов'язком зробити хоча б спробу прикриття міста. Так дійшло якось після полудня до битви в долині перед Ширазом. Але Тимур знову послав підкуп попереду своїх наїзників: головний з емірів Мансура залишив свого пана в середині битви з більшою частиною війська, битви не можна було більше зупинити. все здавалося втраченим. Мансуру вдалося все ж таки протриматися до самої ночі, і поки втомлені від битви татари погано чатували, він з невеликим загоном своїх останніх вірних – їх залишалося, кажуть, лише 500 – напав у ранковому сутінку на ворожий табір. У першій метушні йому вдалося, рубаючи праворуч і ліворуч навколо себе, зробити велике кровопролиття і пробратися до самого Тимура. Але міцний шолом невразливого на нещастя світу татарина витримав удар меча відважного Музаффаріда; тим часом примчали нові натовпи ворогів, і безстрашний герой упав у рукопашній сутичці, а з ним і остання надія династії. Іншим її членам анітрохи не допомогло, що вони смиренно підкорилися завойовнику; щоб нікому з них не спало на думку розіграти з себе Мансура, вони були посаджені в тюрму і пізніше вбиті.

Мамлюцький Єгипет в епоху Тимура

З Шираза Тимур повернув потім до Багдада, де жив Ахмед Ібн Увейс, з часу втрати Тебріза, і тепер з тривогою чекав на війну в Ширазі. Його спроба прийти до мирного договору з противником, дорівнювати з яким він не відчував себе в силах, зустріла мало заохочення з боку останнього; тоді Джелаїрид вирішив тікати зі своїми скарбами до Єгипту, який тепер знову, як у дні Хулагу, здавалося, мав стати рятувальним якорем утлого кораблика, яким уподібнювалася мусульманська західна Азія посеред бурі татарської навали. У Каїрі на той час вже давно перестали розпоряджатися нащадки Кілауна. Під час безперервних хвилювань і палацових революцій при останніх Бахрітах піднявся емір Баркук, один з черкеських мамлюків, які тепер грали головну роль на Нілі; його перша спроба позбавити влади малолітнього султана Xаджії після семирічних воєн між вельможами країни привела все-таки до вторинного царювання усунутого, але вже через шість місяців Баркук остаточно заволодів владою і царював з 792 (1390) року в Єгипті, а з 79 у Сирії, найенергійнішого еміру якої, Тимурбега Мінташа, вдалося перемогти і умертвити лише допомогою зради і після завзятого опору. Баркук був зовсім не дюжинною людиною: хоробрий і підступний, як усі мамлюки, він, проте, як політик, далеко не міг тягатися зі своїм великим попередником Бейбарсом. Хоча він розумів, що успіхи самого Тимура на заході вимагають з'єднання всіх сил Єгипту і Сирії з войовничими туркменами племен Чорного і Білого Ягняти, як і з всемогутніми в Малій Азії Османами і, нарешті, з Тохтамишем, що мало-помалу збирався з силами після свого поразки, проте вважав, що зробив достатньо, виставляючи проти татар по черзі цих корисних союзників і не втручаючись діяльно у війну сам. Поки він жив, його намір, здавалося, вдавався йому; але коли він помер у 801 (1399) р., його спадкоємцю і синові Фараджу (801-815 = 1399-1412) довелося спокутувати короткозорий егоїзм свого батька втратою Сирії, і тільки завдяки смерті Тимура він, зрештою, залишився недоторканним. мірою в Єгипті.

Захоплення Багдада Тимуром (1393)

У Баркука вистачило проте проникливості для того, щоб надати доброзичливий прийом Ахмеду Ібн Увейсу, що втік від татар, коли він в 795 (1393) р. прибув до Каїра через Халеб і Дамаск, і протримати його гостем при своєму дворі, поки не представився сприятливий випадок для зворотного завоювання його царства. Йому не довелося довго чекати на це. Правда, Багдад здався без опору Тимуру, що наближався, і протягом років 795, 796 (1393, 1394) були завойовані весь Ірак і Месопотамія, а нововиявлена ​​непокірність Чорних Ягнят була покарана вторинними жахливими спустошеннями в Армії 791 (1389) м. Кара Мухаммеда.

Другий похід Тимура проти Тохтамиша (1395)

Але перш ніж Тимур, який після взяття Багдада вже обмінявся грубими листами з Баркуком, встиг виступити проти Сирії, він був знову викликаний на північ нападом Тохтамиша, який знову зібрав свої сили, на Ширван, власник якого ще раніше став під заступництво світового завойовника. Поблизу від нинішнього Катеринограда, на південь від річки Терека, Тохтамиш зазнав у 797 (1395) поразка, ще гірша, ніж при Кандурчі. від нього він уже ніколи не міг оговтатися. Шайки Тимура лютували зазвичай, цього разу у своїй області Золотої Орди між Волгою, Доном і Дніпром, і звідти далеко вглиб російської держави [Тімур дійшов до Єльця]; потім він призначив там ханом Койріджака Оглана, сина Урус-Хана, який спирався на сильну партію в орді. Маючи на меті мету, зовсім усунути таким чином невдячного Тохтамиша, було досягнуто: рятуючись спочатку мандрівником у литовського князя Вітовта, потім блукаючи в глибині внутрішньої Азії, він, кажуть, був убитий через сім років.

Війни Тимура з Тохтамишем у 1392–1396. (Створювач картки – Stuntelaar)

Нова боротьба з Чорними Баранами, відвоювання Багдада Ахмедом Джелаїрідом

Взимку 798 (1395-1396) р. Тимур, щоб довести свою прагнення до ісламу, зайнявся розореннями в християнській Грузії і зробив ще раз похід у гирла Волги; потім влітку того ж року (1396) він повернувся назад до Самарканда, щоб набрати там нові війська для своїх подальших підприємств; на заході він залишив Міраншаха з частиною війська, для охорони зроблених завоювань. Виконати це вдалося, щоправда, далеко ще не блискуче. Ледве встиг піти Тимур, як Чорні Ягнята під проводом Кара Юсуфа стали нагадувати про себе дуже неприємним чином у Месопотамії; арабські бедуїни також вторглися з сирійської пустелі, і за допомогою їх обох Ахмеду Ібн Увейсу, який уже чекав у Сирії, вдалося знову опанувати Багдад, в якому він і процарював кілька років як васал єгипетського султана. Міраншах повинен був битися з Кара Юсуфом при Мосулі і не міг прийти до рішучого результату, так що навіть маридинські Ортокиди, які перед тим, як завжди, підкорилися Тимуру без труднощів, вважали розсудливим увійти в дружбу з туркменами і єгиптянами. Так минуло близько чотирьох років, протягом яких Міраншах дуже мало виявляв свої колишні здібності (як запевняють панегіристи його прізвища, внаслідок падіння на голову); однак повстання підкорених не захопило собою Персії, і Тимур, перш ніж повернутися до Іраку, міг без турботи звернути свою увагу на іншу країну, яка досі ще не була предметом його сприятливих зусиль.

Індія в епоху Тимура

Щоб вірно розуміти образ дій завойовника світу Тимура, треба забувати, що його головним чином, яке татар виключно займала турбота про захоплення видобутку. Персія і землі Кавказу були неабияк пограбовані під час неодноразових війн, що стояла в майбутньому боротьба проти мамлюків і османів обіцяна бути більш скрутною, ніж вигідною; не дивно тому, що він, не замислюючись, пішов за принадою, яка захопила його раптом зовсім в інший бік. Індія, яку ми вже давно втратили на увазі, і долю якої протягом останніх двохсот років ми можемо оглянути в загальному зв'язку тільки пізніше, також не зовсім уникла подальших навал монголів з часу відступу Чингісхана. Проходи Кабула і Газни, ці ворота для вилазок з Афганістану, послужили для проходу джагатайських орд до Пенджабу одинадцять разів протягом цього проміжку часу, і три чи чотири турецькі династії, які тим часом царювали одна за одною в Делі, були часто утруднені, як уникнути цього лиха. Але тривалих успіхів ці напади ніколи не мали; внаслідок роздроблення, що так швидко спіткало царство Джагатайське, тут завжди виступали лише порівняно незначні сили провінцій Балха і Газни, яким ніяк не могло вдатися досконале завоювання великої країни, хоча вони й могли користуватися значною свободою дій між Хулагідами і ханами сходу; Проте індійські володарі до половини чотирнадцятого століття мали у своєму розпорядженні значні військові сили. У згаданий час було інакше; делійські султани більше і більше втрачали свій вплив на віддалені провінції; з колишніх намісництв Бенгалії та Декана утворилися нові самостійні держави; і коли після смерті Фіруз Шаха (790 = 1388) його діти і онуки, або швидше за вельможі, які піднімали на щит то одного, то іншого, розтратили свої сили в сварках і частих змінах престолу, корінні провінції верхнього Гангу і Пенджабу теж почали приходити в надзвичайний розлад.

Похід Тимура до Індії, руйнування Делі (1398)

Звістки про це, що дійшли до Тимура, звучали дуже привабливо; і так він вирішив, перш ніж вирушити на захід, зробити хижий набіг у великих розмірах через Інд. Рішення було виконано в 800 (1398) р. Що тут справді питання йшлося не про придбання країни на тривалий час, видно із самого способу його виконання. Більшість походу збіглася з спекотною пори року, що природно змушувало татарську армію триматися якнайдалі на північ. Мультан, який уже в попередньому році тримав у облозі Піром Мухаммедом, онуком Тимура, і самий Делі були найпівденнішими пунктами, до яких вони досягли; але округи між обома цими містами та Гімалаями тим більше зазнали всіх жахів війни. Сам Тимур, або той, хто від його імені склав розповідь про цей похід, розповідає з великою холоднокровністю, що помалу стало тяжким тягти за військом численних полонених, взятих у битвах з войовничим населенням Пенджабу; тому при наближенні до столиці їх усіх разом, числом 100.000 осіб, убили в один день. Не менш жахливою була доля самого Делі. Вже за останніх турецьких султанів ця столиця, яка колись суперничала зі старим Багдадом за блиском і багатством, чутливо постраждала внаслідок хибних розпоряджень своїх володарів; незважаючи на те вона все ще була першим містом Індії за кількістю жителів та скарбами. Після того як її султан Махмуд зі своїм майордомом Меллу Ікбаль-Ханом програли бій біля воріт Делі і важко врятувалися в Гуджерат, жителі негайно здалися; але кілька бійок між полками Тимура, що вторгалися, і кількома турко-індійськими солдатами або індусами, що залишилися, послужили достатнім приводом, щоб дати всюди лютувати зі звичайним варварством пограбуванню вбивству і пожежам. Характерно, як висловлюється про це оповідання Тимура: «З волі Божої», – каже Тимур, – «не внаслідок мого бажання чи наказу, були розграбовані всі три квартали Делі, звані Сірі, Джехан-Пенах і Старий Делі. Хутба мого панування, яка забезпечує безпеку та захист, була прочитана у місті. Отже, моїм гарячим бажанням було, щоб ніяке нещастя не спіткало місцеве населення. Але Богом було визначено, що місто мало бути спустошене. Тому він навів невірним жителям дух завзятості, тож вони самі накликали він долю, яка була неминуча». Щоб це огидне лицемірство не здавалося надто жахливим, треба пам'ятати, що ще в наші дні дуже часто покладають на Бога відповідальність за ті мерзенні справи, які робить людина. У всякому разі, день 18 грудня 1398 (8 Рабі 801) позначає кінець Делі як блискучої столиці мусульманської Індії, що далеко славилася; при наступних султанах, навіть до того, як останні афганські царі на тривалий час звели її фактично на ступінь провінційного міста, вона є лише тінню самої себе. Після того, як Тимур досяг своєї мети, тобто забезпечив себе і своїх людей скарбами та полоненими, він негайно вирушив у зворотний шлях. Та обставина, що після відходу Тимура один зрадник емір з Мультана, на ім'я Хізр-Хан, який допомагав іноземним грабіжникам проти своїх одноплемінників, помалу розширив свої володіння і, нарешті, опанував панування над Делі, дало привід помилково думати, ніби династія Тимура протягом деякого часу керувала Індією через Хізра і кількох наступних намісників. Це зовсім невірно: як хмари сарани з'явилися татари і так само точно вони покинули країну, після того, як спустошили її дочиста, і тут приносячи лише смерть і руйнування, без жодної спроби створити щось нове.

Похід Тимура до Індії 1398-1399. (Створювач картки – Stuntelaar)

Тимур та Баязид I османський

Щойно повернувшись у Самарканд, завойовник із завзяттям взявся за те, щоб знову ближче зайнятися справами заходу. Обставини там виглядали дещо загрозливо. Щоправда, в Єгипті щойно помер (801=1399) султан Баркук, Ахмед Ібн Увейс лише важко тримався в Багдаді, де його ненавиділи за його жорстокість, за допомогою Чорних Ягнят Кара Юсуфа, а з цим останнім можна було сподіватися впоратися, як бувало вже часто. Близько того ж часу туркмени Білого Ягня під проводом Кара Єлека (або Османа, якщо називати його магометанським його ім'ям) позбавили влади і життя Бурханаддіна Сиваського, якого вони переслідували; раніше це могло б здаватися сприятливим для Тимура: але тепер на те саме місце дії виступив інший противник, який здавався більш рівним грізному князю війни, ніж усі попередні. У 792–795 (1390–1393 р.) відбулося приєднання султаном Баязидом більшості маленьких турецьких еміратів до державі Османа, що піднявся після битви при Амзельфельді (791=1389) до значення держави і на європейському грунті; а коли Баязид, на прохання жителів Сівасу, які не могли бути надто задоволені зверненням грубих туркменів, близько 801 (1399 р.) опанував також країною до Євфрату між Ерзінганом та Малатією, він став безпосереднім прикордонним сусідом провінцій Вірменії та Месопотамії, на які заявляв Тимур. Це був прямий виклик Тимуру, який раніше взяв під свій захист Ерзінган, який належав уже власне до Вірменії. До цього додалося ще те, що при наближенні Тимура, який у 802 (1400 р.) вступив з великими натовпами в Азербайджан і після одного зі своїх звичайних хижацьких набігів на Грузію зібрався йти на Багдад, Ахмед Ібн Увейс та його союзник Кара Юсуф втекли звідти до Баязиду і знайшли в нього доброзичливий прийом, тим часом, як навпаки, багато розвінчаних останнім малоазіатських емірів з'явилися в таборі Тимура і продзижчали йому вуха гучними скаргами на зроблене над ними насильство. Тон дипломатичних переговорів, які були з приводу цих питань між обома, майже однаково могутніми і, принаймні, однаково гордовитими государями, був більш ніж зрозумілий; незважаючи на це, у поведінці Тимура можна було помітити невластиву йому в інших випадках повільність. Він не приховував від себе, що тут була найсерйозніша боротьба в його житті. Баязид мав у своєму розпорядженні сили всієї Малої Азії та більшої частини Балканського півострова, серби якого становили одну з найчудовіших частин армії Османа; сам Баязид навряд чи поступався Тимуру в сміливості й енергії, а цей останній перебував на крайньому західному кордоні свого величезного царства, серед поневолених і утиснених народів, які легко могли б перетворити на остаточну загибель першу ж поразку, завдану йому Османами. Зате Баязиду бракувало однієї якості, особливо дорогоцінного для полководця, і яким Тимур мав найвищу міру: передбачливість, яка допускає все на світі швидше, ніж зневагу до супротивника. Впевнений у своєму завжди переможному, як він думав, війську, він не вважав за потрібне робити особливі приготування в Малій Азії для зустрічі могутнього ворога, і залишився спокійно в Європі, щоб, якщо можливо, довести ще до кінця облогу Константинополя, якою він був зайнятий деякий час. Там застав його звістка, що Тимур на початку 803 (1400 р.) перейшов через Євфрат і взяв нападом Сівас. Навіть один із синів Баязида був ніби взятий у полон при цьому і незабаром після того умертвлений; але й без цього він мав достатньо приводів, щоб зібрати тепер усі сили проти небезпечного суперника.

Похід Тимура до Сирії, спалення Дамаска (1400)

У той час, як полки Баязіда набиралися в Європі та Азії. Тимур наважився, перш ніж рушити далі в глиб Малої Азії, убезпечити спочатку свій лівий фланг, якому легко могли загрожувати мамлюки із Сирії; також і Багдад був ще в руках одного залишеного Ахмедом Ібн Увейсом намісника, а на дрібних месопотамських князів, як ми вже бачили, не можна було покластися. Для того, щоб тримати останніх у страху, він скористався поки що туркменами Білого Ягня під проводом Кара Єлека, який, звичайно, був надзвичайно відновлений проти Баязида і охоче взявся оберігати фортецю на Євфраті, Малатію, легко завойовану татарами; сам Тимур поставив собі завданням восени 803 (1400 р.) розпочати війну із Сирією. Вона виявилася легшою для нього, ніж він міг припускати. Сину Баркука, Фаpаджу, було лише п'ятнадцять років, і його еміри щойно пересварилися настільки, що вся держава погрожувала розхитатися через це, і Сирія ледь не звільнилася від єгипетського панування. Хоча в цю хвилину внутрішню згоду було якось відновлено, але між ватажками військ все ще існували різні смути та взаємне недоброзичливість; не було чого й думати про загальний, керований однією сильною волею, опір татарському нападу. Лише одні сирійські еміри зважилися виступити на зустріч ворогові при Халебі, однак і вони не прийняли спільно твердого наміру ризикувати останнім; таким чином Тимур здобув перемогу; Халеб був страшенно розорений, інші міста північної Сирії зайняті без скільки-небудь значних труднощів, і вже в другій половині 1400 (кінець 803) завойовник стояв перед самим Дамаском, куди, нарешті, знайшли дорогу і мляві єгиптяни, у супроводі свого надто юного султана. Вони могли б також добре залишитися вдома: в той час, як там там відбувалися сутички, розбрати між емірами знову взяли гору; багато хто задумав план - зрозумілий за цих обставин - замінити царського отрока людиною здатною до дії, а коли провідали про це наближені Фараджа і він сам, все було скінчено. Їм вдалося в безпеці повернутися до Каїра, надавши сирійцям справлятися як зуміють із ворогом. Виявилось, що справа погана. Хоча не було чого думати про діяльну оборону, і місто Дамаск незабаром добровільно здалося, причому лише замок продовжував ще деякий час чинити опір, проте навряд чи сам Тимур лютував десь гірше, ніж тут і потім знову в північній Сирії. Мета цього зрозуміла: Тимур хотів дати такий переконливий приклад Мамлюкам та їхнім підданим, щоб вони не наважувалися ще якось заважати його подальшому наступу в Малу Азію.

У самому Дамаску не виявилося недоліку в приводах релігійного характеру для того, щоб виправдати найжахливіше поводження з жителями. Тимуру, який і тут розігравав роль шиїта, обуреного недосконалістю правовірних, приносило особливе задоволення лякати нещасних заступників суннітського духовенства підступними питаннями про відношення між Алієм і законними халіфами, що передували йому; потім, в лицемірному обуренні на порочність дамаскинців – які були, принаймні, не гірші, ніж інші турки чи навіть перси цього часу – і на безбожжя Омейядів, які майже завжди мешкали тут же, Тимур велів своїм татарам розправлятися тут так само, як між християнами в Грузії та Вірменії. Зрештою місто було «по помилці» підпалено, і здебільшого вигоріло; у всякому разі, важко повірити, щоб не було наміру бреши руйнуванні мечеті Омейядів. Стародавня поважна церква Св. Іоанна, яку араби тільки пристосували до свого богослужіння, а пізніше турки теж змилосердилися, була все ще одним з перших храмів ісламу незважаючи на пошкодження, завдані раніше однією пожежею; тепер вона була навмисне розорена і знову віддана полум'ю, від якого цього разу постраждала набагато гірше - пізнє відновлення могло лише частково повернути їй її колишню красу. Незважаючи на укладені умови капітуляції, солдати Тимура винищували жителів міста масами, що залишилися живими були пограбовані найбезсоромнішим чином, і подібним чином була спустошена вся країна до кордону Малої Азії. Такими рішучими заходами Тимур, звичайно, досяг своєї мети цілком: сирійські та єгипетські еміри, які й без того знаходили придатним скористатися слабкістю уряду, що лише збільшилася внаслідок ганебної втечі султана Фараджа, для нових взаємних сварок, звичайно, остерігалися ставати надалі поперек дороги і сам безпорадний примарний государ, який незабаром після того (808 = 1405) мав поступитися владою на рік одному зі своїх братів, залишався до смерті Тимура зовсім покірним; можна припустити - це, звичайно, не цілком доведено - що він навіть беззаперечно підкорився зверненому до нього в 805 (1402) вимогу, карбувати монети з ім'ям Тимура, щоб тільки не викликати нашестя на самий Єгипет.

Вторинне взяття Багдада Тимуром (1401)

Після того, як татари відновили по-своєму спокій у Сирії, їхні натовпи потягнулися назад через Євфрат, щоб також здолати знову Месопотамію та Багдад. Це не коштувало їм великої праці, тому що Білі Ягнята становили надійну опору при Малатії, а Чорні були значно ослаблені тривалою відсутністю свого ватажка Кара Юсуфа в Малій Азії. Все ж здалося потрібним ще раз привести до порядку їхнього натовпу, що перебували у Вірменії, пославши туди окремий загін, тоді як Ортокід був покараний за свою зраду руйнуванням Маридіна. Хоча сам він утримався у своєму укріпленому замку, не було знайдено необхідним витрачати багато часу на взяття його: Ортокід не був досить небезпечним для цього. З Багдадом була інша справа; хоча голова його, Джелаїрід Аxмед, теж не хотів відмовитися від безпеки перебування під захистом Баязіда, але намісник Фарадж, який керував там замість нього, мав спільного з єгипетським султаном лише одне ім'я; це був хоробрий чоловік, і на чолі арабських і туркменських бедуїнів, якими він командував, він не боявся самого диявола в людському образі. Загін, посланий Тимуром проти стародавнього міста халіфів, був упущений. Тимур мав вирушити туди особисто з головними силами, і опір, наданий також і йому, виявився настільки сильним, що він марно тримав у облозі місто протягом сорока днів, поки старої лисиці не вдалося застати захисників зненацька в хвилину недогляду. Як кажуть, Тимур вторгся в місто в найсвященніший день мусульманського церковного року, у велике свято жертвопринесення (Зуль-Хидджа 803 = 22 липня 1401 р.) і тут лише занадто точно виконав жахливий обітницю, нібито даний їм, зарізати людей замість звичайних жертовних овець. У цей день кожен воїн Тимура повинен був уявити не по одній голові, як при Ісфахані, а по дві, щоб з відповідною святу розкішшю спорудити улюблені піраміди з черепів, а оскільки виявилося скрутним зібрати нашвидкуруч все число голів, що тяглося до 90.000, то вбивали не тільки деяких із наведених із собою із Сирії полонених, але ще безліч жінок. Хоробрий Фарадж загинув з багатьма своїми людьми при спробі пробитися на човнах вниз Тигром.

Вій/h2 title=на Тимура з османами (1402)

Але ж ми відмовилися давати більш ґрунтовні відомості про жахіття цієї воїни; тому звернемося швидше до останнього великого успіху, що поклав найблискучіший вінець діянням страшного воїна Тимура вже на заході його надто довгого життя. Тепер він уже не залишив жодної вартої уваги супротивника ні в тилу, ні з обох флангів; хоча після відступу Тимура на зимову квартиру в Карабах (Азербайджан), Ахмед Ібн Увейс, ймовірно, в надії на приготування Баязида, що рухалися, і намагаючись відволікти від нього ворога на схід, раптово з'явився знову на руїнах Багдада і почав збирати навколо себе розсіяні війська. Однак поки що не було чого побоюватися серйозних труднощів від цих слабких набігів, і приготування до рішучого удару проти Баязида могли йти в повному спокої. Без сумніву, нам повідомляють, що Тимур зробив ще одну останню спробу дійти мирної угоди з турками. Незважаючи на те, що наближаючись тепер уже до сімдесяти років, він володів все так само впевненою енергією, навряд чи він все-таки міг з зовсім легким серцем вступати в боротьбу з османським султаном, який недарма носив прізвисько Ільдирима («блискавки»). ), і сили якого, якщо загалом і менш значні ніж у Тимура, могли бути цілком зібрані і готові в короткий термін, тим часом як його власні війська були розсіяні по всій передній Азії від Євфрату до Інду та Яксарту. Останні війни у ​​Сирії та Месопотамії теж коштували багатьох; до того ж можна було помітити ознаки меншої готовності в емірах, які хотіли б потопати в приємному спокої на награбованих скарбах, ніж безперестанку знову піддаватися тягарам війни. Одним словом, Тимур міг бажати поповнити спочатку своє військо на рідному ґрунті Трансоксанії і освіжити його новими силами, як він багато разів робив це вже в минулі роки; тому він, вперше у своєму житті, холоднокровно переніс той виклик, що Баязид знову опанував здавна спірною прикордонною фортецею Ерзінганом, поки татарське військо було зайняте Багдадом. Хоча він знову призначив там своїм намісником Tахеpта, того ж князька, якому власне належало місто, і який з приємністю справлявся зі своїм завданням лавірувати між обома державами, але Тимуру як би там не було необхідно було блискуче задоволення, якщо він не хотів в очах всього світу схилитися перед Османом. Що він і тепер ще почав шукати його шляхом дипломатичних переговорів, мало схоже на його колишню манеру; але принаймні з цього нічого не вийшло. Баязид залишив протягом кількох місяців без відповіді його посольство, в якому він між іншим наполегливо вимагав видачі ватажка Чорних Ягнят, Кара Юсуфа; коли нарешті прибула відповідь, негативна і до того ж досить неввічлива, вона застала завойовника світу вже на захід від Євфрату, на шляху від Сіваса до Цезареї, після взяття нападом одного турецького прикордонного містечка. Армія Баязіда правда стояла праворуч від Тимура біля Toката; але він знав, що вона змушена буде за ним піти, якщо він піде на головне місто, Брусу.

Битва при Ангорі (1402)

Армії обох сторін зійшлися при Ангорі; але в той час як султан, не звертаючи уваги на деяке невдоволення, що підіймалося в його військах, з деяким хвастощом вирушив на полювання на увазі ворога і занадто довго промішав там, щоб встигнути подбати про тактичні подробиці, Тимур забезпечив за собою вигоди становища і посіяв по можливості невдоволення у лавах турків, чого він ніколи не упускав робити щодо могутніх ворогів. Окрім власне османських військ, яничарів, і надійних сербів, армія Баязида заключала в собі солдатів з дрібних держав, скасованих ним років за десять до того, і деякі загони татарських наїзників, які перебували в Малій Азії ще з перших монгольських часів. Останні охоче піддавалися наученням, що запрошували їх перейти на бік їхніх одноплемінників; перші були все ще віддані своїм колишнім государям, які також перебували в таборі ворогів, і крім того були роздратовані проти Баязида через всю його поведінку: так і у них послані хитрого Тимура знаходили сприятливий прийом для своїх пропозицій. Коли близько кінця 804 (середина 1402) почалася вирішальна битва, в критичну хвилину більшість малоазіатів і всі татари перейшли до Тимура: весь правий фланг Баязида був засмучений цим, і поразка його вирішена. Але коли все довкола втекло, султан непохитно стояв у центрі армії зі своїми яничарами. Він не мав наміру визнати себе переможеним; так витримав він, доки його вірні охоронці не були зовсім винищені. Коли при наступі ночі він, нарешті, погодився покинути поле битви, було аж надто пізно: падіння його коня передало його в руки ворогів, що переслідували, і як колись грецький імператор перед сельджуком Альп-Арсланом, так тепер султан османів, при одному імені якого ще незадовго тремтіла Візантія, з'явився бранцем перед татарським бігом Тимуром. Чи заснована на істині поширена розповідь про те, що Тимур возив його із собою в залізній клітці під час своєї подальшої ходи Малою Азією, чи була потім ця клітина клітиною, чи скоріше носилками, оточеними ґратами, зрештою, так само байдуже, як достовірність безлічі анекдотів, що передаються про особисту зустріч і подальші зносини між переможцем і переможеним: достатньо, що Баязид не довго терпів борошно, що роздирає, глибоко ураженої гордості. У той час як війська його тюремника спустошували вогнем і мечем Малу Азію по всіх напрямках, наполовину зруйнували Брусу, колиску османської величі, нарешті відібрали навіть Смирну у родоських лицарів Іоаннітів і жорстоко розправилися з нею, в той час, як його власна дочка свою руку онуку Тимура, розтрощений султан мабуть згасав, і ще, ніж приборкувач його буйної голови виступив у зворотний шлях Схід, Баязид помер у своїй ув'язненні (14 Ша"бана 804=9 березня 1403).

Держава Тимура до кінця його життя

Близький Схід після Ангорської битви

Тимур, зрозуміло, було думати у тому, щоб поширити свої завоювання на османське держава і з того бік Босфору; від такої думки його заздалегідь мало утримати свідомість найслабшого боку його великого царства: що власне корінна частина його лежала на східному кордоні. До того ж, ще до війни з Баязидом, візантійські государі Трапезунда і Константинополя увійшли з татарами в переговори, щоб позбутися їх допомогою від небезпечного османського противника і зобов'язалися платити їм данину; цим вони, за східними поняттями, стали васалами Тимура, яким таким чином без подальших старань була забезпечена слава підпорядкування своєму скіпетру цих непримиренних ворогів ісламу. Тому, роздавши знову Малу Азію вигнаним Османами емірам, як своїм васалам, він надав решту османської держави, що знаходилася виключно на європейському ґрунті, самому собі, що він міг зробити з тим більшим достоїнством, що син Баязида, Сулейман, якому вдалося врятуватися з Ангори в Румелію дуже смиренно просив звідти про мир. Крім того, Тимуру залишалося, як ми пам'ятаємо, усунути ще одного старого й неспокійного ворога, який у тилу в нього, у Багдаді. Ахмед Ібн Увейс не без зусиль – його власний син повстав проти нього – утримав Багдад під час малоазіатських подій, переважно за допомогою свого старого друга Кара Юсуфа, який при наближенні Тимура знову з'явився із заходу до своїх Чорних Ягнят. Пізніше між самими союзниками виникла незгода; Ахмед мав тікати в Сирію від туркменського вождя, і цей останній грав роль государя в Багдаді, поки Тимур знаходив зручним дозволити йому це задоволення. Це було недовго. Після того як вся Мала Азія була підкорена і переможець Баязида знову оселив вигнаних ним емірів у їхніх князівствах, як своїх васалів, він подався до Вірменії і дав відчути тяжкість своєї руки тим, які показали себе непокірними останнім небезпечним часом. Ортокід з Маридіна, який тремтячи з'явився особисто з багатьма подарунками, був ще милостиво прийнятий, але грузини, що теж виявилися знову непокірними, були чутливо покарані, а Кара Юсуф був розбитий при Хіллі (806 = 1403) посланим на південь військом. Тепер він теж утік у Сирію, але був ув'язнений у замок у Каїрі разом із своїм колишнім союзником Ахмедом, але наказом султана Фараджа, боявся гніву свого повелителя. Тепер уже ніщо не заважало Тимуру повернутися на батьківщину, після чотирьох років, проведених у війнах у Персії та західних країнах: по дорозі були ще знищені деякі бунтівники у прикаспійських землях, і в Мухаррамі 807 (липні 1404). переможний полководець (знову вступив у свою столицю Самарканд на чолі свого війська).

Підготовка походу до Китаю та смерть Тимура (1405)

Але невтомний завойовник мав намір дати собі лише кілька місяців, не для відпочинку, але для приготування до нового, гігантського підприємства. Від Москви до Делі, від Іртиша до Середземного моря не залишилося більше жодної провінції, землі якої не довелося б стогнати під копитами коней; тепер погляди його звернулися Схід. Кашгарське ханство, яке з часу походу 792 (1390) р. лежало беззаперечно біля його ніг, примикало безпосередньо до кордону Китаю. Привід до того, щоб вторгнутися тепер і до Серединної Імперії, було легко знайти. Вже в 1368 (769 – 70) р. Чингісханіди з роду Хубілая, що царювали там до цього року, повинні були поступитися місцем засновнику національної Мінської династії, це було достатньою підставою для Тимура, що тримав себе до самої своєї смерті, як мажордом нащадків монгольського влади , щоб представити своїм емірам як незаперечну необхідність приєднання знову цього втраченого члена до царства.

Скликаний ним негайно курултай схвалив цю гідну думку з натхненням, яке могло б дещо зрівнятися з почуттями французького сенату до великого Наполеона. Негайно приступили до виконання її: сімдесятирічний старий по суті не міг гаяти багато часу. Вже на п'ятий місяць після в'їзду до Самарканду, армія, з неймовірною швидкістю знову доповнена до 200.000 чоловік, виступила через Яксарт. Але надто скоро їй довелося зупинитись. В Отрарі, ще на правому березі річки, Тимур захворів на гарячку, настільки сильну, що майже з першого моменту можна було передбачити смертельний кінець.

17 Шабана 807 (18 лютого 1405) стрілка впала, годинник зупинився, і час переміг і над наймогутнішим і прославленим з усіх мусульманських государів, що коли-небудь жили. Все було скінчено, і тут справді можна застосувати слова: «Все минуло, ніби й не бувало».

Гур-Емір - мавзолей Тимура в Самарканді

Оцінка діяльності Тимура

Застосовні вони тут принаймні щодо всього, що гідно скласти зміст правителя. Звичайно, при історичних роздумах не можна ставати на занадто високу точку зору абстрактного ідеалізму, або на занадто низьку філістерства, що прагне бути людяним: вже раніше ми при одному випадку з'ясували собі, що марно плакати про лиха війни, якщо рід людський досі поки такий, що без сильних потрясінь залишається млявим і неспроможним стосовно своїх справжнім завданням. Тому ми оцінимо як носіїв історичної необхідності навіть страшних утисків такого роду як Цезар, Омар чи Наполеон, завданням яких було зруйнувати на шматки старий світ, щоб очистити місце новим, життєздатним утворенням. Дуже чудово принаймні подібність, яку представляє саме з образом Наполеона не менш різко окреслена постать Тимура. Той самий військовий геній, настільки ж організаторський, наскільки і тактико-стратегічний; те ж поєднання завзятості у переслідуванні вкотре прийнятої думки з блискавичним натиском у хвилину виконання; та сама непохитність внутрішньої рівноваги при найнебезпечніших і найважчих підприємствах; та ж невтомна енергія, що надавала якомога менше самостійності другорядним начальникам, що особисто знаходила кожну важливу міру; те ж уміння проникливо пізнавати слабкості противника, не впадаючи при цьому в помилку занадто низько цінувати або зневажати його; та ж холоднокровна неувага до людського матеріалу, що потрібний для виконання великих планів, теж безмірна честолюбність і велич завойовницьких задумів поруч із мистецтвом користуватися найдрібнішими спонуканнями людської природи і з прямо віртуозним лицемірством; нарешті, те саме поєднання беззавітної хоробрості з хитрою підступністю у татарина, як і його корсиканського послідовника. Звичайно, не бракує маловажних відмінностей: треба віддати справедливість імператору-солдату, що майже всі свої битви він виграв своїм генієм полководця, тим часом як найголовніші успіхи Тимура, перемога над Тохтамишем, над Музаффаридом Мансуром, над Делійським царством, над Баязидом, були завжди вирішені майстерно внесеними до ряду ворогів розбратами або підкупом ганебних зрадників - але такі відступи все ж таки не порушують загального враження разючої подібності.

І все ж таки було б несправедливістю до Наполеона поставити його на один щабель з Тимуром. Звід законів і управління, дані їм Франції, ще тепер, після вісімдесяти років, залишаються єдиними сполучними ланками, які стримують цей стільки ж неспокійний, як і обдарований народ у державному ладі, необхідному, попри все, для сучасної цивілізації; і як не суворо розпоряджався він від Іспанії до Росії, проте залізна мітла, якою він виметав ґрунт Європи, ніде не несла разом зі сміттям і м'якою також хорошого насіння. А в діях Тимура самим фатальним було саме те, що він ніде не думав про творення скільки-небудь міцних порядків, але всюди прагнув лише руйнувати. Якщо наважитися залишити осторонь його безплідну і холоднокровну нелюдяність, він особисто є найбільш велично окресленим з усіх магометанських государів, життя його - справжнім епосом, прямо романтична привабливість якого в ґрунтовному описі історика-художника мала б діяти з чарівною силою. Усі інші великі ісламські халіфи і султани – Чингісхан був язичником – хоч якими були їхні власні дії, переважно своїх успіхів були зобов'язані стороннім силам. У Муавії був його Зіяд, у Абд аль-Меліка і Валіда - їх Хаджадж, у Мансура - Бармекіди, у Альп-Арслана - Нізам аль-мульк: єдине знаряддя Тимура, його готове до битв військо, було його власним створенням, і ні в одному справді важливому поході ними не командував ніхто, крім нього самого. Була одна людина, яка дорівнювала Тимуру за внутрішньою силою, саме Омар; він, правда, тільки здалеку посилав розпорядження своїм військам, але силою своєї особистості панував цілком над кожним зі своїх полководців і показав всю свою велич в іншій області, створюючи з ледь організованих зграй бедуїнів і розстроєних іноземних провінцій держава, підстави якої протягом восьми століть служили рамками для народного розвитку, при всіх змінах все ж таки до певної міри рівномірного і безперервного. Руйнування цих підстав було здавна підготовлено турками, потім прискорено монголами і татарами, крім лише недокінченої спроби доблесного Газан Хана створити новий організм. Назавжди завершити цю руйнацію стало сумною заслугою Тимура, що він із усієї передній Азії справив хаос, у якому більше не ховалися сили, необхідних відновлення нової ісламської єдності. Якщо в суто політичному відношенні поява його настільки ефемерна, що після зникнення її ми бачимо, як ті ж елементи, які були в дії до нього, знову приймаються майже без зміни за свою діяльність там, де він перервав її, то все ж таки після зробленого ним загального руйнування останніх залишків матеріальної та розумової цивілізації, ще залишених його попередниками, вже не могли могутньо розвинутися жодні з тих елементів, які могли б призвести до відродження ісламського духу та держави. Таким чином, з двох найбільших государів ісламу Омар стоїть на початку власне магометанської національної життя, як її творець, а в кінці, як її руйнівник, стоїть Тимур, прозваний Тамерланом.

Література про Тимуру

Тимур. Стаття в Енциклопедичному словнику Брокгауз-Ефрон. Автор – В. Бартольд

Гійасаддін Алі. Щоденник походу Тимура до Індії. М., 1958.

Нізам ад-Дін Шамі. Зафар-намі. Матеріали з історії киргизів та Киргизії. Випуск I. М., 1973.

Ібн Арабшах. Чудеса долі історії Тимура. Ташкент., 2007.

Йазді Шараф ад-Дін Алі. Зафар-намі. Ташкент, 2008.

Клавіхо, Руї Гонсалес де. Щоденник подорожі Самарканд до двору Тимура (1403-1406). М., 1990.

Ф. Нев. Опис війн Тимура і Шахруха в Західній Азії з незвіданої вірменської хроніки Хоми Мадзофського. Брюссель, 1859

Марло, Крістофер. Тамерлан Великий

Едгар Аллан. Тамерлан

Люсьєн Керен. Тамерлан - імперія Залізного Король, 1978

Джавід, Гусейн. Кульгавий Тимур

Н. Остроумов. Укладення Тимура. Казань, 1894

Бородін, З. Зірки над Самаркандом.

Сегень, А. Тамерлан

Попов, М. Тамерлан

Їх не вважають прямо підробленими, але залишається сумнівним, наскільки єдиний перський переклад, що зберігся, їх відповідає оригіналу, написаному східно-турецькою мовою, і навіть наскільки цей оригінал особисто написаний або продиктований самим Тимуром.

Один знавець військової справи, Jahns (Geschichte des Kriegswesens, Leipzig. 1880, стор 708 і т.д.) знаходить особливо чудовим методичний характер повчань до воєначальників, що містяться в записках Тимура, але зауважує дуже справедливо, що «стратегічний і тактичний зв'язок його військових все ж таки недостатньо ясна історично, щоб бути повчальною». Хороший приклад того, що може статися при меншій обережності, можна запозичити у Hаmmer-Purgstа1l, який береться повідомити багато відомостей про військо Тимура (Gesch. d. osmаn. Reichs I, 309, порівняно 316): після повідомлення про мундири, введені в ньому, він продовжує: «було також два полки, зовсім покритих кірасами, найдавніші кірасирські полки, про які згадується у військовій історії». Чому монгольська джиба (яка втім може означати будь-який рід озброєння) повинна відповідати нашій кірасі більше, ніж панцир, що вживався і Сході вже багато століть як піхоти, а й вершників, цього немає жодного вказівки; з таким самим або з великим правом можна було б вжити цю саму фразу, наприклад, для прикрашання опису перських військ при Кадісії (I, 264).

Цифри тут знову перебільшуються істориками. Це особливо очевидно виступає в наступних прикладах: у показі, що при Ангорі боролися 800.000 солдатів Тимура проти 400.000 Баязида, і в ще сміливішій заяві вірменського літописця, ніби при взятті Дамаска брало участь 700.000 чоловік (Neve, Expose del'аres Rokh;Брюссель 1860, стор 72).

Так розповідають мусульманські історики. Не слід проте промовчати про те, що за свідченням одного західного мандрівника, який проник до двору Тимура, його поведінка далеко не була поведінкою ревного мусульманина. Висновки Wheleer"а не можна визнати безсумнівними, оскільки він почерпав свої відомості головним чином з монгольської історії патера Катру, достовірність джерел якої не доведена; рішуча думка, висловлена ​​у зазначеній примітці, здається мені сумнівною за своєю достовірністю. Тому я дотримувався загальноприйнятого оповідання.

Xізp є персько-турецька вимова арабського імені Xідр. Відносини цього князя до Камараддіна, вбивці його батька, неясні; після походу полководців Тимура в 792 (1390 р.), Камараддин більше згадується, і з Хейдер-Рази (Notices et extrаits XIV, Париж 1843, стор. 479) Хідр після смерті цього узурпатора досяг панування над племенами колишнього Кашгарського хан. Але у Шеpефаддіна (Deguignes, Аllgemeine Geschichte der Hunnen und Turken, ubers, v. Dalmert, Bd. IV, Greifswаld 1771, стор 32,35) ватажком джетів і племен, що належать до них (189). а в 792 (1390) знову Камараддін; значить між цими племенами мало статися на деякий час поділ, причому одні корилися молодому Хідру, а інші Камараддіну. Докладніші відомості досі невідомі; пізніше Хідр Ходжа є єдинодержавним володарем у мирних зносинах з Тимуром (за Хондеміром, перекл. Defromery, Journ. as. IV Serie, t. 19, Париж 1852, стор 282).

Звичайно вже Берке прийняв офіційно іслам, який і в племенах власне Золотої Орди на той час також здобув гору вже скрізь. Але особливо на схід від Волги, більшість так називається. татар були, мабуть, язичниками, як і тепер ще чуваші в Оренбурзькій і Казанській губерніях.

Казі є персо-турецька вимова арабської каді «суддя». Його батько був суддею при Артені і мав великий вплив при дворі цього останнього; після смерті його він разом із кількома іншими сановниками звів на престол його малолітнього сина Мухаммеда і потім сам помер, залишаючи свою посаду Бурханаддіну. Коли потім Мухаммед помер, не залишивши нащадків, хитрий каді зумів помалу підпорядкувати собі інших вельмож країни, і зрештою прийняв навіть титул султана.

Осман є персо-турецька вимова арабського імені Усман, в якому літера «с» відповідає за вимовою англійською th. 15 Раджаба за звичайним календарем відповідає 18 червня; але оскільки вдень тижня наводиться понеділок, то значить арабський рахунок, як це дуже часто трапляється, невірний, і справжнє число є 19. Втім, по одному оповіданню битва тривала три дні, отже й звідси можна, можливо, пояснити неточність дати.

Подробиці про це передаються по-різному і до подальших відомостей повинні вважатися досить сумнівними.

Про найближчі обставини його смерті ми не знаємо нічого певного. Що йому власноруч відрубав голову син Тимура, тоді сімнадцятирічний Шахрух, є нахабна вигадка його придворного, Шерефаддіна; також і розповідь Ібн Арабшаха не дуже правдоподібна.

Т. е. молитва в мечетях за переможця, яка укладала в собі визнання його новим повелителем з боку населення.

Нам справді передають, що Хізр-Хан послав у 814 (1411 р.) депутацію до сина Тимура, Шахруха, для складання присяги вірності (див. Notices et Extraits, XIV, 1, Париж 1843, стор 19b); тим часом це також мало містить протиріччя сказаного в тексті, як той факт, що багато інших індійських князів намагалися відхилити від себе напади Тимура тим, що вони оголосили себе його васалами; це означало, що царі підкорилися б якби тільки він з інших причин не жадав війни будь-що-будь. Панегіристи Тимуридов, звичайно, завжди намагаються надати суто формальним виразам ввічливості більш глибокий зміст, ніж вони дійсно мають. т. Стор. 437 і слід.

Так пише це ім'я Weil, принаймні, наслідуючи свідчення своїх арабських джерел. У єдиному оригіналі, що є в моєму розпорядженні, «Vitа Timur» Ібн Арабшаха, ed. Mаnger, I, 522, я знаходжу Ілюк чи Ейлук; у Hаmmer"а, Geschichte des osmаnischen Reiches I, 293, стоїть Кара Юлук, що він перекладає як «чорна п'явка», тим часом як п'явка по-турецьки означає не юлук, а cюлюк. Я не в змозі встановити точно форму і значення цього імені.

Hertzberg указ. соч. стор 526; східні джерела у разі не дають про це жодних відомостей. факт цей сумнівний, порівн. з Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 618, Weil, Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten II, 81, np. 4. Ім'я Ертогрул, принаймні, є лише припущення v. Hаmmer"а.

Хоча по Weil'ю (Geschichte des Abbasidenchаlifаts in Egypten і, 97) про цю вимогу і послух султана оповідають тільки перські історіографи, і те й інше цілком правдоподібно за загальним станом речей. Тимур, який в той момент вже взяв Смирну, навряд чи . б на схід, не досягнувши формального підкорення мамлюків.

14-му Шабана відповідає 9-те, а не 8-е, як наводить v. Hаmmer, указ. соч. стор. 335. При цьому слід зазначити, що вдень тижня наведено четвер, який приходить title=ся навпроти 13-го Шабана, що відповідає принаймні 8-му березня, так що останнє може бути треба все-таки вважати вірним числом.

При написанні матеріалу використовувалася глава "Тамерлан" із книги Августа Мюллера "Історія ісламу". У багатьох місцях матеріалу перед датами від Різдва Христового наведено мусульманське датування по Хіджрі.