Koreyslar haqida bir oz

Koreyslar qayerdan kelgan?

“Koreyslar kimlar?” degan savolga. ko'pchilik "bular osiyoliklar va ular Koreya yarim orolida, ikki davlatda - Shimoliy va Janubiy Koreyada yashaydilar" deb javob beradi. Va kimdir ularni xitoy yoki mo'g'ul deb atash mumkin. Ko'p variantlar mavjud, chunki olimlar va tarixchilar koreyslarning kelib chiqishi haqida turli farazlarni ilgari surishda davom etib, bitta xulosaga kelishmagan.

Taxminan olti ming yil davomida Sibirning shimolida yashagan Paleo-Osiyo qabilalari Manchuriya va Koreya yarim orolida joylashib, u erda joylashgan mek qabilalari bilan uchrashgan, natijada koreys xalqi paydo bo'lgan degan versiya mavjud. shakllangan.

Kimdir aytilishicha, Oltoy xalqlari Oltoy tog'lari etaklaridan Manchuriya, Koreya yarim oroli va Yaponiyagacha etib borishgan va u erda Xitoy yixonlariga qarshilik ko'rsatishga majbur bo'lgan, shuning uchun qabilalar oxir-oqibat koreyslar, mo'g'ullar, turklar va boshqalar xalqlarini tashkil etgan holda to'planishgan. .

Tunguslarning ibtidoiy koreyslari uchta qabila qo'shilishi natijasida paydo bo'lgan degan fikr bor: Fan Ung Markaziy Osiyodan kelganlar, Buyo dashtlardan kelganlar va saki Turkiyadan. Bu uch qabila Xitoyning shimoliga kelib, u yerda mahalliy xalqlar bilan qorishib ketgan, shundan soʻng ular Koreya yarim oroliga joylashgan.

Ammo DNK tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, koreys xalqi Sayan tog'larining sharqiy qismi va Baykal ko'li yaqinidan kelib chiqqan. Ammo bir narsa aniq - antropologik turga ko'ra, koreyslar mongoloid irqining Sharqiy Osiyo tarmog'iga kiradi. Zamonaviy koreyslar koreys tilida gaplashadi, Shimoliy Koreyada o'zlarini "Jozeon Saram" va Janubiy Koreyada "Hanguk Saram" deb atashadi. Koreyslar nafaqat Koreya yarim orolida, balki Xitoy, AQSh va Yaponiyada juda ko'p. 180 ming kishilik koreyslar yashaydigan bu davlatlar orasida Rossiya sakkizinchi o‘rinda turadi. Rus koreyslarining etnik nomi "Koryo Saram".

koreyslar. Qiziq faktlar

• Koreys uslubidagi sabzi - rus koreyslari tomonidan ixtiro qilingan va an'anaviy koreys oshxonasiga aloqador bo'lmagan taom;
• Koreyslik sizdan salomlashgandan so'ng birinchi bo'lib "Ochmisiz?" Koreya mentalitetidagi taom juda muhim narsa;
• Koreyslar juda mehnatkash, ishni yo'qotish hayotdagi barcha muqaddas narsalarning qulashi;
• Uyquning etishmasligi ishlashning ko'rsatkichidir. Misol uchun, diplom himoyasidagi talaba yashil va yarim o'lik ko'rinishi kerak, aks holda u etarli darajada tirishqoqlik uchun tanbeh qilinishi mumkin;
• Erkaklar uchun, kichkina yuz, ari bel va ifodali lablarga mos keladigan, ayol go'zalligining ideali ... katta quloqlarga mos keladi;
• 1994 yilgacha bir xil familiyaga ega bo'lgan er-xotinlar rasmiy nikohga kira olmadilar - reestrga "qarindoshlar" muhri qo'yilgan va er-xotin o'z farzandlarini ro'yxatga olish imkoniga ega emas edi;
• Koreyada ular 4 raqamidan qochishga harakat qilishadi, chunki u "o'lim" so'ziga mos keladi. Shuning uchun binolarda ko'pincha uchinchi qavatdan keyin beshinchi keladi yoki to'rttasi F harfi bilan almashtiriladi;
• Koreyaliklar spirtli ichimliklarni ko'p ichishadi. Aholi jon boshiga yiliga o'rtacha yillik alkogol miqdori 9,1 litrni tashkil qiladi;
• Koreyaliklarning qariyb 90% yaqinni ko'ra olmaydi, ular linzalardan ko'ra ko'zoynakni afzal ko'radilar, chunki bu yaxshi aqlning ko'rsatkichi hisoblanadi;
• Beysbol - Koreyadagi eng mashhur sport turi;
• Plastik jarrohlik deyarli har bir ayol (va erkaklar ham) hayotining muhim qismidir;
• Ko'pchilik koreyslar yaxshi qo'shiq aytishadi, lekin yomon raqsga tushishadi. Shuning uchun ularni Hallyu rassomlari hayratda qoldiradilar;
• Siz tirik odamning ismini qizil siyoh bilan yozolmaysiz - bu unga o'lim keltiradi. Gap shundaki, ilgari qabr toshiga marhumning ismi qizil harflar bilan yozilgan;
• Janubiy Koreyalik talabalarning 93 foizi universitetni tamomlagan;
• Janubiy Koreya kitobxonlar soni bo'yicha dunyoda ikkinchi o'rinda turadi;
• Janubiy Koreyada savodxonlik darajasi 99%;
• Shimoliy Koreya ham, Janubiy Koreya ham bir-birini mustaqil davlat sifatida qabul qilmaydi. Ya'ni, Janubiy Koreya shimolda rezidentga fuqarolikni avtomatik ravishda beradi, shimol esa janubda yashovchiga;
• Har beshinchi koreysning familiyasi Kim, sakkizinchisi - Li, o'ninchisi - Pak;
• Koreyaliklar Yapon dengizini bunday deb atamaydilar, balki uni Sharq deb atashadi. Bu davlatlar o'rtasidagi uzoq vaqtdan beri davom etayotgan nizolar bilan bog'liq.

Koreys xalqining kelib chiqishi masalasi hali ham ochiq. Dunyomizda koreyslarning paydo bo'lishini tushuntiruvchi ko'plab versiyalar mavjud. Ulardan biriga ko'ra, koreys xalqi birinchi marta taxminan 6000 yil oldin shakllangan va hozirgi Sibir hududida yashagan. Keyinchalik, migratsiya natijasida Koreya yarim orolida to'xtab qolgan aholi punktlari paydo bo'ldi. O'sha paytda u erda mek qabilalari yashagan, ular bilan Sibir qabilalari aloqa o'rnatishga muvaffaq bo'lgan.
Boshqa bir versiyada koreyslarning ajdodlari hozirgi oltoylar ekanligi aytiladi. Migratsiya Manchuriya, Koreya yarim oroli va Yaponiyaga ta'sir qildi. Qabilalarning birlashishiga xitoy yixanlariga qarshilik koʻrsatgan.
DNK tadqiqotlariga ko'ra, birinchi marta koreys xalqi Baykal ko'li yaqinida shakllangan. Antropologlar ularni mongoloid irqining Sharqiy Osiyo vakillari deb tasniflashadi. Qizig'i shundaki, ularning soni nafaqat Janubiy va Shimoliy Koreyada, balki AQShda ham ko'p. Los-Anjelesda hozirda Seuldagidek koreyslar soni bor.

Tashqi ko'rinish

Koreyslarning yuzlarining aniq xususiyati kvadrat yonoq suyaklari, kichik burunlar va ko'zlar, aksincha, juda katta ko'rinadi. Janubiy koreyaliklar shimoliy koreyaliklardan yumshoqroq xususiyatlar bilan ajralib turadi. Bu nafaqat etnogenez bilan bog'liq, chunki Janubiy Koreya yoki Qo'shma Shtatlarda turmush darajasi beqiyos yuqori. Janubiy Koreyada plastik jarrohlik mashhur, qizlar va o'g'il bolalar ko'pincha kosmetologlar xizmatiga murojaat qilishadi, shuning uchun ular yaxshi ishlangan va chiroyli ko'rinadi.
Ko'pchilik koreyslar past bo'yli va zamonaviy va ba'zan g'alati soch turmagini yaxshi ko'radilar. Butun xalqning o'ziga xos xususiyati - g'ayrioddiy kiyim kiyishga moyillik. Koreyslarni bejiz sayyoradagi eng zamonaviy osiyoliklar deb atashmaydi - Seul markazidan aylanib o'tsangiz, o'zingizni moda ko'rgazmasida bo'lgandek his qilasiz.

Hikoya

Tong osoyishtaligi mamlakatining tarixi Joseon davridan boshlanadi. Olimlarning fikricha, zamonaviy koreyslarning qadimgi ajdodlari paleolit ​​davrida yashagan. Qadimgi koreyslarning asosiy faoliyati ov va baliqchilik edi.
Qadimgi Joseon davri miloddan avvalgi IV asrda boshlangan. Ko'pgina koreyslar mamlakat tarixi miloddan avvalgi 2333 yilda boshlangan deb hisoblashadi, bu afsonaviy hukmdor Tangun - Joseon asoschisi bilan bog'liq. Bu so'z tom ma'noda ertalabki tazelikni anglatadi, shuning uchun Koreyaning mashhur she'riy nomi.
Joseon miloddan avvalgi 109 yilgacha mustaqil davlat bo'lib qoldi. U Xan sulolasining vakili Xitoy imperatori Vudi tomonidan bosib olingandan keyin. Biroq, xitoyliklar mamlakatni nazorat qila olmadilar, chunki aholi uning butun hududida tartibsizliklarni ko'tardi.
I ming yillikda uchta davlatning rivojlanishi boshlandi, bu uch qirollik (Goguryeo, Baekje va Silla) davrining boshlanishini belgiladi. Yarim orolning shimoliy qismida katta hududlarni egallagan Goguryeo davlati eng katta kuchga erishdi. Uning mulki Manchuriyagacha yetib bordi. Davlat Xitoy sulolalariga qarshi kurashishga majbur bo'ldi. Ba'zi janglar muvaffaqiyatli yakunlandi, bu esa yangi hududlarni qo'shib olishga imkon berdi. Uch Koreya qirolligining o'zlari ham muntazam ravishda bir-biri bilan to'qnash kelishgan, garchi ularni umumiy din - buddizm birlashtirgan bo'lsa ham.
Silla davlati 6-asrda vujudga kelgan va tezda Tang imperiyasi bilan ittifoqqa kiradi. Silla va Tangning kuchi Goguryeo va Baekje davlati uchun juda katta bo'lib chiqdi, shuning uchun ikkalasi ham Xitoy imperiyasining mulkini taslim qilib, yutqazdilar.
Biroq, 7-asrda Silla uni qo'llab-quvvatlagan holda, ozodlik uchun davom etayotgan kurash boshlandi. Natijada tanlar oʻzlarining sobiq ittifoqchilariga qarshi urush eʼlon qildilar. Keyinchalik Silla hududida Boxay nomli mamlakat paydo bo'ldi.
8-asrda bu davlat o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Qishloq xoʻjaligi, turli hunarmandchilik, ilm-fan va yozuv faol rivojlandi. 9-asrda qo'zg'olonlar tez-tez bo'lib, bu Qiyinchiliklar davrining boshlanishiga olib keldi.
918 yilda hokimiyat tepasiga harbiy boshliq Van Gon keldi. U savdogar oilasidan chiqqan va dastlab kelajakka katta intilishlarga ega edi. Hukmdor bo'lgan Van Gong yangi davlat - Koryoni e'lon qildi. Evropa manbalarida u "Koreya" sifatida qayd etilgan.
Vang Gon o'zining ayyor va strategik fikrlashi bilan mashhur bo'ladi. U nufuzli feodallar bilan ittifoqlar tuzishga muvaffaq bo'ldi, bu yerlarning birlashishi va davlatning kengayishiga hissa qo'shdi. Van Gong davrida ma'muriy bo'linish tizimi rivojlandi. Dehqonlarni boshqaradigan va qullarga egalik qiluvchi amaldorlarni o'z ichiga olgan zodagonlar tabaqasi paydo bo'ldi. Rivojlangan mudofaa va armiya tufayli Koryo Liao deb nomlangan mamlakatni yaratgan qo'shni qabilalarning hujumlarini qaytarishi mumkin edi.
Qo'shnilar bilan urush Goryoni asta-sekin yo'qotib borardi, shuning uchun Liao bilan diplomatiya o'rnatish kerak edi. Jurchenlarning shimoldan muntazam bostirib kirishi vaziyatni yanada og‘irlashtirdi. Goryoning tanazzulga uchrashi 13-asrda boshlangan va moʻgʻul qoʻshinlarining shakllanishi natijasida Goryeo sezilarli darajada zaiflasha boshlagan. 1259-yilda davlat moʻgʻullar bilan tinchlik shartnomasini imzolashga majbur boʻldi, biroq koreyslar magʻlubiyatga rozi boʻlmadilar va ommaviy qoʻzgʻolonlarga tayyorlana boshladilar, bu qoʻzgʻolon 14-asrda avjiga chiqdi, natijada moʻgʻullar chekinishni boshladilar.
Goryoning oxiri general Yi Song-gye (1392) tomonidan o'ldirilgan oxirgi monarxning g'oyib bo'lishi bilan keldi. Shu paytdan boshlab 5 asrdan ortiq davom etgan Li sulolasining hukmronligi boshlanadi.

Koreya Joseon sulolasining asoschisi va 1-Vang - Li Son Gye

Shtat o'zining asl nomini Joseon va poytaxt Seulni (o'sha paytda Hanyang) qaytarib oldi. Hukmron elita mafkurasi neokonfutsiychilikka asoslangan edi. Yangi Joseonning gullagan davri 15-16-asrlarga to'g'ri keldi. Mamlakatda tinchlik hukm surdi, chet elliklarning bosqinlari ham bo'lmadi, bu monarxlar tomonidan rag'batlantirishning rivojlanishiga hissa qo'shdi, san'at, tibbiyot, fan va qishloq xo'jaligi darajasining ko'tarilishiga yordam berdi. Hukmdor senator Jon Li Koreyaning geografik joylashuvi haqida xronikani boshlash va tavsifini tuzishni buyurdi. Bu yillarda mamlakatda aniq ierarxiya tizimi shakllandi.
Koreya tarixidagi keyingi bosqich noaniq bo'lib chiqdi. Ilm-fan rivojiga yo‘l qo‘ymagan va chempion sifatida tanilgan Yongsan hokimiyat tepasiga keldi. Shahzoda ovni yaxshi ko'rardi, ehtiroslarga o'xshatdi va o'z manfaatlari uchun butun aholi punktlarini yo'q qilishga tayyor edi. Shu tariqa Seul chekkasidagi ko‘plab uylar ov joylarini tozalash maqsadida vayron qilingan.
Bularning barchasi dehqonlarni qo'zg'olonga undadi, ularning eng kattasi 1467 yil qo'zg'oloni edi. Doimiy bosim ostida ham, odamlar qarshilik ko'rsatdi va o'z davlati bilan kurashishda davom etdi.
Tarixchilar Koreya uchun eng og'ir davrni Yaponiya bosqinchiligi davri deb hisoblashadi. Pusan ​​va Seulning qo'lga olinishi, armiyani zaiflashtirgan keyingi janglar Koreyaning mag'lubiyatiga va uning yaponiyaliklar tomonidan bosib olinishiga olib keldi. Yapon bosqinchilari koreyslarga oʻz ona tilida soʻzlashishni man qildilar, yerlarini tortib oldilar, iqtisodni rivojlantirishga imkon bermadilar.
1919-yilda rus Oktyabr inqilobidan ilhomlangan ozodlik harakatlari yaponlarga qarshi qoʻzgʻolon toʻlqinini boshlab yubordi. 1945 yilda yapon qo'shinlari mag'lubiyatga uchradi, bu koreys xalqining ozod bo'lishiga hissa qo'shdi. Biroq, keyinchalik Sovet Ittifoqining ta'siri mamlakatning Shimoliy va Janubiy Koreyaga bo'linishiga olib keldi. Endi mamlakatlar o‘rtasida tinchlik kelishuviga erishildi, bu esa qariyb yuz yil davom etgan sovuq urushga rasman yakun yasadi. Tinchlik rasman 2018 yilda tuzilgan.

Xarakter

Urushdan keyingi yillarda Janubiy Koreya tanazzulga yuz tutdi. Mashaqqatli mehnat va iqtisodiy erkinliklarning paydo bo'lishi uning gullab-yashnashiga yordam berdi. Tadbirkorlar o'tgan asrning 90-yillarida faol rivojlana boshladi va hozirda Janubiy Koreya dunyodagi eng rivojlangan mamlakatlardan biri hisoblanadi.
Koreys xalqi mehnatsevarligi va ishtiyoqi bilan ajralib turadi. AQShning turli universitetlari har kuni 10 va hatto 12 soat tinimsiz ishlash qobiliyatini isbotlagan tadqiqotlar o'tkazdilar.
Konfutsiylik koreyslarning xarakteriga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Uning ruhini deyarli har bir Koreya korxonasida his qilish mumkin, bu erda rahbariyat kollektivlashtirishni kultga aylantirmoqchi. Koreyaliklar uchun ish ularning ikkinchi uyidir. Shu sababli, boshqaruv jamoasi a'zolari xodimlar tomonidan ota-onalar sifatida qabul qilinadi: ularning kuchi shubhasizdir, siz katta qarindoshlar kabi belga ta'zim qilishingiz kerak, doimo tabassum qiling va norozilikni ko'rsatmang. Agar xodim qo'shimcha ishga chaqirilsa, u rozi bo'lishi kerak. Buning evaziga inson ijtimoiy himoya, nafaqa va sug'urta oladi - bu juda muhim, chunki Janubiy Koreyada sug'urta tizimi o'rnatilgan emas. Ishdan bo'shatishlar juda kam uchraydi, bu esa har kimda kelajakka ishonch bag'ishlaydi. Uni boshqa lavozimga, boshqa kompaniyaga o'tkazish mumkin, lekin uni hech kim ishdan bo'shamaydi.
Koreya firmalarida ko'tarilish xodimning xizmatlariga asoslanadi. Rag'batlantirishning asosiy omili hisoblangan tajribani hisobga olishga ishonch hosil qiling. Bu fakt Konfutsiy axloqini aniq ko'rsatib turibdi, unga ko'ra oqsoqollar birinchi navbatda nafaqa olishlari kerak, yoshlar esa shunga o'xshash misoldan ilhom olishlari kerak.
Koreyslar ko'pincha ota-onalari izidan boradilar. Agar ular tibbiyotda ishlagan bo'lsa, o'g'li shifokor yoki tibbiyot muhandisi bo'ladi. Qizi onasi so'nggi 10 yil davomida ishlagan kompaniyaga ishga boradi. Bu uzluksizlik juda oddiy tushuntiriladi, chunki agar bolaning ota-onasi bir joyda o'zlarini yaxshi his qilsalar, u holda bola qulay bo'ladi.
Koreyslar uchun janjal qilish odatiy hol emas, chunki jamiyatdagi ochiq nizolar qoralanadi. Hatto oilada ham qariyalargina qasam ichishga qodir.

Har bir koreys uchun davlatchilik tushunchasi muhim. Xalq achchiq tajribasidan ma’lumki, zaif davlat ocharchilik, janjal va ichki nizolar, jangovar qo‘shnilarning bosqinlari va tanazzulni va’da qiladi. Uzoq vaqt davomida xususiy mulk tushunarsiz narsa sifatida qabul qilingan, davlat mulki esa, aksincha, qadimdan yuksak qadrlanib kelgan.

Hayot

So'nggi yillarda G'arbning ta'siri hayotga yondashuvni biroz o'zgartirdi. Biznes qurish, katolik cherkovlarini yoyish, tez ovqatlanish tarmoqlarini ommalashtirish - bularning barchasi Koreya jamiyatidagi sezilarli o'zgarishlardan dalolat beradi. Biroq, davlat organlari o'z vakolatlarini bekor qilishga va davlat apparati ishini isloh qilishga urinayotgan bo'lsalar ham, insonning shaxsiy hayotiga aralashish huquqiga ega. Yaqin vaqtgacha bir kishi xiyonat uchun 2 yilgacha jazo olishi mumkin edi. 70-yillarda politsiya mini yubkalarga qarshi faol kurash olib bordi, qizlarni ushladi va bu kiyimning uzunligini lenta o'lchovi bilan o'lchadi.
Koreyaliklar uchun so'nggi o'n yilliklar axloqning aniq o'zgarishi bilan tavsiflanadi. Agar ilgari yoshlar ota-onalaridan turmush qurishga rozilik so'rashlari kerak bo'lsa, endi ko'pincha qizlar va o'g'il bolalar bu qarorni faqat o'zlariga qoldiradilar. Biroq, hozir ham qarindoshlar o'z farzandlari uchun eng munosib nomzodlarni tanlab, tashabbus ko'rsatishga moyildirlar.
Koreya jamiyatida sevgi nikohlari juda kam uchraydi. Butun dunyoga qarshi chiqqan oshiqlar haqida faqat afsonalarda eshitish mumkin edi. Darhaqiqat, nikoh ba'zi oilalarning boshqalarga ta'sirini kuchaytirish uchun kerak edi. Va sevgi nikohdan keyin paydo bo'lishi kerak.

Ilgari koreyslar muhitni nasl-nasabiga qarab tanlagan. Bir kishi do'stlar va sheriklarni tanladi, ularning kelib chiqishiga qarab. Ba'zi hollarda, bu yondashuv asta-sekin yo'qolib borayotgan bo'lsa-da, saqlanib qolgan.
Koreyslar orasida ajralish darajasi juda past, chunki oila eng yuqori farovonlikdir. Qarindoshlar har doim bolalar va nevaralarga yordam berishga tayyor. Rossiya Federatsiyasining Uzoq Sharqida yashovchi koreyslar uchun klan tushunchasi saqlanib qolgan. Bitta klanda 200 kishi bo'lishi mumkin va har bir kishi bayram paytida to'planishi kerak, shuning uchun ayollar ko'p ovqat pishirishlari kerak. Klanning har bir a'zosi (hatto eng kichigi ham) katta mas'uliyatga ega, ammo bu odam har doim har qanday qiyin daqiqada unga yordam berishiga ishonch hosil qilishi mumkin.
Har bir koreys ota-onasini hurmat qiladi. Ularning xarakterida - ota va onaga cheksiz muhabbat. Katta o'g'il odatda har doim ota-onasi bilan yashagan, ammo hozir bu qoida har doim ham kuzatilmaydi. Agar kerak bo'lsa, bolalar har bir qarindoshiga yordam berishadi. Shu sababli, keksa avlod keksalik haqida juda tashvishlanmaydi, chunki davlatda pensiya ta'minoti bilan bog'liq muammolar mavjud bo'lsa ham, bolalar doimo yordam beradi.

Erkaklar va ayollar

Koreys odami jamiyatda doimo boquvchi sifatida qabul qilingan. Bu munosabat bugun ham davom etmoqda. Ayollar orasida martaba kam uchraydi.
Katta avlod koreyslari juda qat'iy printsiplarga rioya qilishlari mumkin, yoshlar esa ko'pincha ularga e'tibor bermaydilar. Qiziqarli fakt: zamonaviy koreys oilalarida ko'pchilik qarorlarni xotin qabul qiladi, lekin bolalarni tarbiyalashda ota asosiy hisoblanadi. Xotinlar moliyani boshqaradilar, umumiy va shaxsiy xarajatlar uchun pul taqsimlaydilar.

Natijada, koreyslarning zamonaviy hayotiga oid uchta asosiy xulosani chiqarishimiz mumkin:

1. Konfutsiylik va daosizmni e'tirof etgan an'anaviy ta'lim asta-sekin o'z ahamiyatini yo'qotmoqda.
2. G'arbning ta'sirini tobora ko'proq kuzatish mumkin, bu xatti-harakatlarga va ta'mga bo'lgan afzalliklarga ta'sir qiladi.
3. Konservatizm, zamonaviy yoshlarning fikriga ko'ra, arxaik ko'rinadi. Yoshlar boshqa madaniyat va xalqlar vakillari bilan muloqot qilishga intiladi. So'nggi paytlarda millatlararo nikohlar ko'payib bormoqda.

madaniyat

Koreya xalqining an'analarida Koreya davlati davridan beri ko'p narsa saqlanib qolgan.

• Mashg'ulotlarga bag'ishlangan ko'plab raqs turlari koreys hayotining o'ziga xos xususiyatlarini aniq ko'rsatib beradi. Raqslarning aksariyati qirol saroyida qishloq aholisi yoki hazil-mutoyiba tomonidan ijro etilgan. Hozir bir qator xoreografiya maktablarida raqs san'ati jiddiy fan sifatida o'qitiladi. Eng ommabop bu tebranish kapalak raqsi - pakchommu;
• Koreyada rasm chizish Joseon davrida misli ko'rilmagan mashhurlikka erishdi. Ipakga siyoh va sabzavot bo'yoqlari bilan yozilgan chizmalar hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Rassomlar tabiat va uning aholisini, oddiy odamlar esa kundalik hayot va turmush muammolarini tasvirlagan;
• Koreyslar bog'larga alohida e'tibor berishadi. Koreya bog'ining an'anaviy versiyasi 2000 yil oldin shakllangan. Uning asosiy elementlari - oqimlar, suv omborlari, toshlar va sharsharalar, shaklli Azizillo bilan daraxtlar va chiroyli pagodalar;
• Koreyaning milliy libosi xanbok deb ataladi. Undagi asosiy elementlar bluzka, ayol versiyasida yubka, pachji - erkak versiyasida. Ayollar milliy libosi pushti rangga ega bo'lib, polga qadar kengayib, o'ziga xos gumbazni hosil qiladi. Erkakning ko'rinishi qisqaroq, uning ostidan erkakning keng shimlari va poyabzallarini ko'rish mumkin. Ba'zi koreyslar har kuni hanbok kiyishadi. Ushbu kundalik variant bardoshli paxtadan tikilgan.

An'analar

Koreys xalqi ko'plab an'analarni saqlab kelgan. Koreyada to'y - bu o'ziga xos hodisa. Bu Evropadan farq qiladi - tadbir marosim zalida bo'lib o'tadi. Ba'zida bayram restoran yoki konferentsiya xonasiga ko'chirilishi mumkin. Kelin va kuyov alohida xonalarda marosim boshlanishini kutishlari kerak. Mehmonlar esdalik sifatida suratga tushishlari mumkin. To'y liboslari evropaliklarga tanish bo'lgan liboslar va liboslarni ifodalaydi, ba'zi hollarda an'anaviy hanbok ishlatiladi.

Vagner musiqasi ostida to'y raqslari ijro etiladi. Ota, albatta, qiziga qurbongohga borishda hamroh bo'lishi kerak va marosimning o'zi kuyovning yaqin qarindoshi tomonidan amalga oshiriladi. Bolaning birinchi tug'ilgan kuni Koreya jamiyatida muhim rol o'ynaydi. Bayram toljanchhi deb ataladi va muhim voqea uchun oldindan tayyorlanadi. Muhim kunda hovlida yig'ilib, chaqaloq paydo bo'lishini kutadigan ko'plab mehmonlar keladi. Har bir mehmon sovg'a olib keladi va ota-onalarni shaxsan tabriklaydi. Bolaga hanbok kiyib, atrofga omad, farovonlik, muvaffaqiyat va hokazolarni anglatuvchi narsalar qo'yilgan. Bolaning o'zi o'zi yoqtirgan narsani qo'liga olishi kerak, bu kelajakdagi taqdirni belgilaydi.

Bayramlar

Koreyada Seollal nishonlanadi - bu Evropa Yangi yilining analogidir. Bayram kuni oy taqvimiga ko'ra nishonlanadi. Uch kun davomida koreyslar an'anaviy kiyimlarda kiyinadilar, qarindoshlarini ziyorat qiladilar va tongni kutib olib, dengiz qirg'og'ida sayr qilishadi. Seollalda o'lgan ajdodlarni xotirlash, maxsus taomlar tayyorlash va ota-onalarni ta'zim qilib tabriklash odat tusiga kiradi.

Chuseok festivali muhim hisoblanadi, unda ajdodlarni hurmat qilish va hosilni yig'ish odat tusiga kiradi. O'rim-yig'im mahsulotlarga taalluqlidir: ulardan stolni bezab turgan idishlar tayyorlanadi. Chuseokda koreyslar mehmonlar bilan yig'ilishadi, ota-bobolarini eslashadi va qabristonga sovg'alar olib kelishadi. Bayramda keklarni davolash va hosil uchun ruhlarga minnatdorchilik bildirish odat tusiga kiradi. Festivalning o'ziga xos xususiyati - uçurtmalarning ommaviy uchirilishi.
15 avgustda mamlakat ozodlik kunini nishonlaydi. Bayramda rasmiy va jamoat arboblari ishtirok etmoqda. Ko'pincha 15 avgustda mahbuslarni ommaviy amnistiya qilish amalga oshiriladi.
Koreys xalqining madaniy boyligi haqiqatan ham hayratlanarli. Qadim zamonlardan kelib chiqqan Koreya madaniyati zamonaviy dunyoda sezilarli o'zgarishlarni boshdan kechirmoqda. Biroq, Koreyaga bir marta tashrif buyurganingizdan so'ng, uning xalqi o'z madaniy qadriyatlarini yo'qotmaganligini va ajdodlari xotirasini hurmat qilishda davom etishini tushunasiz.

O‘zbekiston: 173 832
Avstraliya Avstraliya: 156 865
Qozog'iston Qozog'iston: 105 483
Filippin: 88 102
Vetnam Vetnam: 86 000
Braziliya Braziliya: 49 511
Buyuk Britaniya Buyuk Britaniya: 44 749
Meksika Meksika: 41 800-51 800
Indoneziya: 40 284
Germaniya Germaniya: 33 774
Yangi Zelandiya: 30 527
Argentina Argentina: 22 580
Singapur: 20 330
Tailand Tailand: 20 000
Qirg'iziston Qirg'iziston: 18 403
Fransiya Fransiya: 14 000
Malayziya Malayziya: 14 000
Ukraina Ukraina: 13 083
Gvatemala Gvatemala: 12 918
Hindiston:10 397
BAA BAA: 9 728
Shvetsiya Shvetsiya: 7 250
Saudiya Arabistoni Saudiya Arabistoni: 5 145
Paragvay Paragvay: 5 126
Kambodja Kambodja: 4 372
Xitoy Respublikasi Xitoy Respublikasi: 4 304
Ekvador Ekvador: 2 000
Til Din Irqiy tip

koreyslar- Koreya yarim orolining asosiy aholisi.

Antropologik tipiga ko'ra ular mongoloid irqining Sharqiy Osiyo tarmog'iga kiradi. Ular koreys tilida gaplashadi.

Turar-joylar

Sovet koreyslarining koreys oshxonasi Koryo-saram koreys salatlariga o'ziga xos ta'm va hid beradigan korianderning keng qo'llanilishi bilan yaxshi tanilgan.

kiyim

Koreyaliklarning an'anaviy kostyumida, xitoy va yaponlardan farqli o'laroq, oq rang ustunlik qildi. Erkaklar kiyimi koʻylak, keng shim, paypoq, arqon yoki somon poyabzaldan iborat boʻlgan; xalat tepasida, qishda vatkada. Sochlar to'nkaga yig'ilib, tepasiga boshiga bo'rtiq bilan bog'langan, ba'zan qamishdan, laklangan matodan va hokazolardan tikilgan dalalari bo'lgan shlyapa kiygan.Ayollar bir nechta yubkalar, bir xil korset yoki keng kamar va yelkalarida peshtaxta, qishda esa to'qilgan xalatlar; ularning soch turmagi xitoynikiga o'xshardi.

Ismlar

Aksariyat hollarda familiya bittadan, ism esa ikkita bo'g'indan iborat. Berilgan ism ham, familiya ham ko‘pincha xanch bilan yoziladi. Evropa tillaridan foydalanganda, ba'zi koreyslar an'anaviy imlo tartibini saqlab qolishadi, boshqalari esa uni G'arb namunasiga ko'ra o'zgartiradilar. Koreyada ayol turmushga chiqqach, odatda qizlik familiyasini saqlab qoladi.

Koreyada faqat 250 ga yaqin familiya qo'llaniladi. Ulardan eng keng tarqalganlari Kim, Li, Pak va Choy (Choi). Biroq, ko'pchilik ism-shariflar yaqin qarindoshlar emas. Koreys familiyalarining kelib chiqishi Koreya tarixi va geografiyasi bilan chambarchas bog'liq. Ko'p klanlar mavjud, ularning har biri ma'lum bir joy bilan bog'liq, masalan, Gimxae Kimlari. Ko'pgina hollarda, har bir urug' o'z nasl-nasabini umumiy erkak ajdodga bog'laydi.

Koreya tarixi davomida berilgan ismlardan foydalanish rivojlangan. Koreys tiliga asoslangan qadimiy nomlar Uch Qirollik davrida (miloddan avvalgi 57 - miloddan avvalgi 668 yillar) topilgan, ammo vaqt o'tishi bilan xitoy yozuvi qabul qilinganligi sababli, ular xitoycha belgilar bilan yozilgan nomlar bilan almashtirilgan. Moʻgʻul va manchu taʼsiri davrida hukmron elita koreyscha nomlarini moʻgʻul va manchu nomlari bilan toʻldirgan. Bundan tashqari, koreyslar Yaponiya mustamlakachiligining oxirida yapon nomlarini olishga majbur bo'lishdi.

Jang san'atlari

Taekvondo, "taekvondo" deb talaffuz qilinadi, ba'zan "taekvondo", "taekvondo", "taekvondo" deb yoziladi) - koreys jang san'ati. 1955 yilda general-mayor Choy Xong Xi bir nechta kurash maktablarini asos qilib olib, taekvondoni yaratdi. “Taekvondo” so‘zi uchta so‘zdan iborat: “tae” – oyoq, “kvon” – musht, “do” – yo‘l. Choy Xong Xining so'zlariga ko'ra, " taekvondo - ma'naviy tayyorgarlik tizimi va qurolsiz o'zini o'zi himoya qilish texnikasi, sog'liq bilan bir qatorda, bir yoki bir nechta raqibni mag'lub etish uchun yalang qo'l va oyoq bilan zarbalar, bloklar va sakrashlarni mohirona bajarish.". Taekvondo, boshqa jang san'atlaridan farqli o'laroq, tepish bilan baland sakrashlarning ko'pligi bilan ajralib turadi.

Xapkido (kor. hàngīdí , hàngín; hap - assotsiatsiya; ki - energiya, kuch; to (-do) - yo'l) ("energiyani birlashtirish usuli") - yapon aykidosiga o'xshash koreys jang san'ati, chunki uning paydo bo'lishiga asosan aykido, Daito-ryu Aiki-jujutsu, jujutsu -jutsu asoslari ta'sir qilgan. Kelajakda u taekvondo va tangsudo elementlarini o'z ichiga oladi.

Tangsudo (kor. dauengdí , chàngín Tang (Xitoy) qo'li yo'li - bu o'z-o'zini himoya qilish shakllari va ketma-ketligining intizomi va amaliyotiga qaratilgan koreys jang san'ati. Ushbu san'at asoschisi Xvang Kee 1930-yillarda Manchuriyada yashab, subak (eski koreys jang san'ati) haqidagi eski matnlarga asoslanib, tangsudoni yaratganini da'vo qilgan. Yapon karatesi va Xitoyning ichki ushu maktablari tan sudoga ta'sir qilgan bo'lishi mumkin. Tangsudo ko'p jihatdan karate va taekvondoga o'xshaydi, ammo raqobatbardosh sport turlariga umuman e'tibor qaratmaydi.

Gyeoksuldo (kor. gyeoksuldo) — Shimoliy Koreya jang sanʼati, asosan Koreya xalq armiyasi tarkibida shugʻullanadi. Kyoksuldo Sharqiy Yevropada sobiq Varshava shartnomasi davlatlarida ham keng tarqalgan. Koreyada kyoksuldo maxsus kuchlar va armiya bilan xizmat qiladi. Gyeoksuldo Butunjahon federatsiyasi ( jeoksuldo federatsiyasi) Janubiy Koreyadagi ikki fuqarolik (noharbiy) tojanlardan iborat. Tojanlardan biri Incheonda, ikkinchisi Cheonan shahrida joylashgan. Boshqa tijoratlashtirilgan Kyoksul maktablaridan farqli o'laroq, bu maktablarda asosiy e'tibor tananing jismoniy kuchi va chidamliligini oshirishga qaratilgan. Hozirgi kiyim kodi - bu kyeoksuldo maktab yamoqlari yoki qora formali harbiy kamuflyaj.

"Koreyslar" maqolasiga sharh yozing

Eslatmalar

Havolalar

Adabiyot

• Koreyslar // Rossiya xalqlari. Madaniyatlar va dinlar atlas. - M .: Dizayn. Ma `lumot. Kartografiya, 2010. - 320 b. - ISBN 978-5-287-00718-8.
• // / Krasnoyarsk o'lkasi ma'muriyati kengashi. Jamoatchilik bilan aloqalar bo'limi; ch. ed. R. G. Rafiqov; tahririyat: V. P. Krivonogov, R. D. Tsokaev. - 2-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. va qo'shimcha - Krasnoyarsk: Platinum (PLATINA), 2008. - 224 p. - ISBN 978-5-98624-092-3.

Natasha, xuddi o'zi kabi, uning aytganlarini tushunmadi, lekin uning tushunarsiz so'zlarida nomaqbul niyat borligini his qildi. U nima deyishini bilmay, uning gaplarini eshitmagandek ortiga o‘girildi. Ammo u yuz o'girgan zahoti, u o'zining orqasida, unga juda yaqin, deb o'yladi. “U hozir nima? U sarosimaga tushdimi? Badjahl? Buni tuzatish kerakmi?" — deb soʻradi oʻzidan. U o‘zini tutolmay ortiga qaradi. Uning ko‘zlariga tik qaradi, uning yaqinligi va ishonchi, tabassumidagi xushmuomalalik bilan erkalash uni o‘ziga tortdi. U xuddi uning ko'zlariga qarab jilmayib qo'ydi. Va yana u bilan u o'rtasida hech qanday to'siq yo'qligini dahshat bilan his qildi. Parda yana ko‘tarildi. Anatol xotirjam va quvnoq qutini tark etdi. Natasha otasining qutisiga qaytib keldi, u allaqachon o'zi bo'lgan dunyoga to'liq bo'ysundi. Undan oldin sodir bo'lgan hamma narsa unga tabiiy bo'lib tuyuldi; lekin buning uchun uning kuyovi haqidagi, malika Marya haqidagi, qishloq hayoti haqidagi barcha o‘y-fikrlari uning boshiga bir marta ham kirmasdi, go‘yo hammasi ancha oldin, ancha oldin bo‘lgandek. To'rtinchi pardada qandaydir iblis bor edi, u qo'shiq aytdi, uning ostidagi taxtalar tortib olinmaguncha qo'lini silkitdi va u o'sha erda cho'kib ketdi. Natasha buni faqat to'rtinchi harakatdan ko'rdi: uni nimadir tashvishlantirdi va qiynadi va bu hayajonga Kuragin sabab bo'ldi, u beixtiyor ko'zlari bilan ergashdi. Ular teatrdan chiqishlarida Anatol ularga yaqinlashib, aravalarini chaqirdi va turishlariga yordam berdi. Natashani ko'targancha, qo'lini tirsagidan yuqoriga silkitdi. Natasha hayajonlangan va qizarib, unga qaradi. U ko'zlari bilan porlab, muloyim jilmayib, unga qaradi. Faqat uyga kelganida, Natasha o'zi bilan sodir bo'lgan hamma narsa haqida aniq o'ylay oldi va to'satdan knyaz Andreyni eslab, dahshatga tushdi va hamma teatrdan keyin choy ichish uchun hammaning oldida u qattiq nafas oldi va qizarib ketdi. xonadan yugurib chiqdi. - "Xudoyim! Men o'ldim! – dedi o‘ziga o‘zi. Qanday qilib men bunga yo'l qo'yishim mumkin edi? ” — deb o'yladi u. U uzoq vaqt qizarib ketgan yuzini qo'llari bilan yopgancha o'tirdi, o'ziga nima bo'lganini o'ziga aniq aytib berishga harakat qildi va na o'ziga nima bo'lganini va na his-tuyg'ularini tushuna olmadi. Unga hamma narsa qorong'u, noaniq va qo'rqinchli bo'lib tuyuldi. U erda, bu ulkan, yoritilgan zalda, Dyuport yalang oyoqlari bilan payetli ko'ylagi bilan musiqa sadolari ostida ho'l taxtalarga sakrab tushdi, qizlar ham, keksalar ham, yalang'och Xelen xotirjam va mag'rur tabassum bilan zavqlanib, bravo deb baqirdi. , bu Helenning soyasi ostida, u erda hamma narsa aniq va sodda edi; lekin endi yolg'iz, o'zi bilan, tushunarsiz edi. - "Bu nima? Men unga nisbatan his qilgan bu qo'rquv nima? Hozir men his qilayotgan vijdon azobi nima? — deb o'yladi u. Bir keksa grafinyaga Natasha kechasi yotoqda o'ylagan hamma narsani aytib bera oladi. Sonya, u o'zining qattiq va qat'iy nigohi bilan hech narsani tushunmasligini yoki uning tan olishidan dahshatga tushishini bilardi. Natasha o'zi bilan yolg'iz, uni qiynagan narsani hal qilishga harakat qildi. "Men knyaz Andreyning sevgisi uchun o'ldimmi yoki yo'qmi? u o'zidan so'radi va xotirjam tabassum bilan javob berdi: Men qanday ahmoqmanki, men buni so'rayman? Menga nima bo'ldi? Hech narsa. Men hech narsa qilmadim, men sababchi emasman. Hech kim bilmaydi va men uni boshqa ko'rmayman, dedi u o'ziga o'zi. Hech narsa bo'lmagani, tavba qiladigan hech narsa yo'qligi, knyaz Andrey meni shunday sevishi mumkinligi ma'lum bo'ldi. Lekin qanaqa? Ey Xudoyim, Xudoyim! nega u bu yerda emas?" Natasha bir zum tinchlandi, lekin keyin yana qandaydir instinkt unga bularning barchasi haqiqat va hech narsa yo'q bo'lsa ham, instinkt unga shahzoda Andreyga bo'lgan avvalgi sevgisining pokligi yo'qolganini aytdi. Va u yana o'z tasavvurida Kuragin bilan bo'lgan suhbatni takrorladi va qo'l silkitganda bu kelishgan va jasur odamning yuzi, imo-ishoralari va mayin tabassumini tasavvur qildi. Anatoliy Kuragin Moskvada yashagan, chunki otasi uni Sankt-Peterburgdan jo'natib yuborgan, u erda yiliga yigirma mingdan ortiq pul va kreditorlar otasidan talab qiladigan qarz miqdorida yashagan. Ota o‘g‘liga oxirgi marta qarzining yarmini to‘layotganini e’lon qildi; lekin u o'zi uchun kafolatlangan bosh qo'mondonning ad'yutanti lavozimini egallash uchun Moskvaga borishi va nihoyat u erda yaxshi o'yin ko'rsatishga harakat qilishi uchungina. U unga malika Meri va Juli Karaginani ko'rsatdi. Anatol rozi bo'ldi va Moskvaga jo'nadi va u erda Per bilan qoldi. Per dastlab Anatolni noilojlik bilan qabul qildi, lekin keyin unga ko'nikib qoldi, ba'zida u bilan birga o'z zavqlariga bordi va qarz bahonasida unga pul berdi. Anatol, Shinshin u haqida to'g'ri aytganidek, u Moskvaga kelganidan beri, barcha moskvalik xonimlarni aqldan ozdirdi, ayniqsa, u ularga e'tibor bermagani va lo'lilar va frantsuz aktrisalarini ularga afzal ko'rgani, ularning boshi - Maduzel Jorj. yaqin aloqada bo'lganini aytdi. U Danilov va Moskvaning boshqa quvnoq yurtdoshlari bilan biron bir shov-shuvni o'tkazib yubormadi, u tun bo'yi ichdi, hammani ichdi va barcha oqshomlarni va yuqori jamiyatning balolarini ziyorat qildi. Ular uning moskvalik xonimlar bilan bo'lgan bir nechta intrigalari haqida gapirib berishdi va balolarda u ba'zilarini qiziqtirdi. Ammo qizlar bilan, ayniqsa boy kelinlar bilan, ko'p jihatdan yomon bo'lgan, u yaqinlashmadi, ayniqsa Anatol, uning eng yaqin do'stlaridan boshqa hech kim bilmagani uchun, ikki yil oldin turmushga chiqdi. Ikki yil oldin, uning polki Polshada joylashganida, bir kambag'al polshalik er egasi Anatolni qizini turmushga berishga majbur qiladi. Tez orada Anatol xotinini tashlab ketdi va qaynotasiga yuborishga rozi bo'lgan pul uchun u bakalavr sifatida tanilish huquqi uchun o'zini tanbeh qildi. Anatol har doim o'z pozitsiyasidan, o'zidan va boshqalardan mamnun edi. U beixtiyor butun borlig‘i bilan o‘zi yashayotganidan boshqacha yashash mumkin emasligiga, umrida hech qachon noto‘g‘ri ish qilmaganiga amin edi. U o'zining xatti-harakatlari boshqalar bilan qanday rezonanslashi mumkinligini, uning u yoki bu harakatidan nima kelib chiqishini o'ylay olmadi. O‘rdak doimo suvda yashashi kerak bo‘lgan tarzda yaratilgani kabi, u ham o‘ttiz ming daromad bilan yashashi va jamiyatda doimo eng yuqori o‘rinni egallashi kerak bo‘lgan tarzda Xudo tomonidan yaratilganiga ishonch hosil qildi. U bunga shunchalik qattiq ishondiki, unga qarab, boshqalar bunga amin bo'lishdi va unga dunyodagi eng yuqori mavqeni ham, yaqinlashib kelayotgan va ko'ndalangdan qaytib kelmasdan qarzga olgan pullarini ham inkor etishmadi. U o'yinchi emas edi, hech bo'lmaganda g'alaba qozonishni xohlamagan. U mag'rur emas edi. Kimning u haqida nima deb o‘ylashiga ahamiyat bermasdi. Hali ham u shuhratparastlikda aybdor bo'lishi mumkin edi. U bir necha marta otasini masxara qildi, uning karerasini buzdi va barcha maqtovlarga kuldi. U ziqna emas, so‘raganlarni rad etmasdi. U faqat o'yin-kulgi va ayollarni yaxshi ko'rardi va uning tushunchalariga ko'ra, bu lazzatlarda hech qanday nopok narsa yo'q edi va u o'z didini qondirish uchun boshqa odamlar uchun nima paydo bo'lishini hisobga olmadi, keyin u o'zini qalbida o'zini shunday deb hisobladi. beg'ubor odam, chin dildan nafratlangan haromlar va yomon odamlar va toza vijdon bilan boshini baland ko'targan. Magdalalik erkagilar, mana shu magdalalik ayollarning kechirim umidiga asoslanib, begunohlik ongini yashirincha his qiladilar. "Uning hammasi kechiriladi, chunki u juda ko'p sevgan va hamma narsa kechiriladi, chunki u juda xursand bo'lgan." Bu yil surgun va fors sarguzashtlaridan so‘ng yana Moskvada paydo bo‘lgan, dabdabali qimor o‘ynab, quvnoq hayot kechirgan Doloxov eski peterburglik o‘rtoq Kuragin bilan yaqinlashib, undan o‘z maqsadlarida foydalandi. Anatoliy Doloxovni aqli va jasorati uchun chin dildan sevardi. O'zining qimor jamiyatiga boy yoshlarni jalb qilish uchun Anatoliy Kuraginning ismi, zodagonligi, aloqalari kerak bo'lgan Doloxov buni his qilmasdan, Kuraginni ishlatdi va zavqlantirdi. Anatolga kerak bo'lgan hisob-kitoblarga qo'shimcha ravishda, birovning irodasini boshqarish jarayonining o'zi Doloxov uchun zavq, odat va ehtiyoj edi. Natasha Kuraginda kuchli taassurot qoldirdi. Teatrdan keyin kechki ovqat paytida, mutaxassisning texnikasi bilan u Doloxovning oldida uning qo'llari, elkalari, oyoqlari va sochlarining qadr-qimmatini ko'rib chiqdi va unga ergashish qarorini e'lon qildi. Bu uchrashishdan nima chiqishi mumkin edi - Anatol o'ylay olmadi va bila olmadi, chunki u o'zining har bir harakatidan nima chiqishini hech qachon bilmagan. "Yaxshi, uka, lekin biz haqimizda emas", dedi Doloxov unga. "Men singlimga uni kechki ovqatga taklif qilishini aytaman", dedi Anatol. - LEKIN? - Turmushga chiqguningizcha kuting... - Bilasizmi, - dedi Anatol, - j "adore les petites filles: [Men qizlarni yaxshi ko'raman:] - endi u yo'qoladi. - Siz allaqachon bir marta mayda to'ldirildi [qiz], - dedi Doloxov, Anatolning turmush qurishi haqida. - Qarang! Xo'sh, buni ikki marta qilolmaysiz! LEKIN? - dedi Anatol xushmuomalalik bilan kulib. Teatrdan keyingi kun Rostovliklar hech qaerga bormadilar va ularga hech kim kelmadi. Mariya Dmitrievna Natashadan yashirinib, otasi bilan nimadir haqida gaplashardi. Natasha ular keksa shahzoda haqida gaplashishayotganini va nimanidir o'ylab topishayotganini taxmin qildi va u bundan xavotirlanib, xafa bo'ldi. U har daqiqada knyaz Andreyni kutdi va o'sha kuni ikki marta farroshni Vzdvijenkaga uning kelgan-kelmaganligini bilish uchun yubordi. U kelmadi. Endi bu uning uchun kelishining birinchi kunlaridan ko'ra qiyinroq edi. Uning sabrsizligi va unga bo'lgan qayg'usiga malika Marya va keksa shahzoda bilan bo'lgan uchrashuvning yoqimsiz xotirasi, sababini bilmagan qo'rquv va xavotir qo'shildi. Unga yo u hech qachon kelmaydi, yoki u kelishidan oldin unga nimadir bo'ladigandek tuyuldi. U avvalgidek xotirjam va uzoq vaqt davomida yolg'iz o'zi bilan u haqida o'ylay olmadi. U u haqida o'ylay boshlaganda, u haqidagi xotiraga keksa shahzoda, malika Meri, so'nggi spektakl va Kuraginni eslash qo'shildi. U yana o'zini aybdormi, knyaz Andreyga bo'lgan sadoqati buzilganmi, degan savol bilan o'zini ko'rsatdi va yana bu odamning yuzidagi har bir so'z, har bir imo-ishora, har bir ohangni esladi. Unda tushunarsiz va dahshatli tuyg'uni qanday uyg'otishni kim bilardi. Oilasi oldida Natasha odatdagidan jonliroq ko'rindi, lekin u avvalgidek xotirjam va baxtli bo'lishdan yiroq edi. Yakshanba kuni ertalab Mariya Dmitrievna o'z mehmonlarini Mogiltsidagi Assotsiatsiya cherkoviga massga taklif qildi. "Menga bu moda cherkovlari yoqmaydi", dedi u, shekilli, o'zining erkin fikrlashidan faxrlanib. “Hamma joyda yagona Xudo bor. Bizning ruhoniy yaxshi, u munosib xizmat qiladi, bu juda olijanob, va diakon ham shunday. Klirolarda kontsert kuylashlari bundan muqaddaslikmi? Menga yoqmaydi, bitta erkalash! Mariya Dmitrievna yakshanba kunlarini yaxshi ko'rardi va ularni qanday nishonlashni bilardi. Shanba kuni uning uyi yuvilib, tozalandi; odamlar va u ishlamadi, hamma bayramona bo'shatildi va hamma ommaviy edi. Xo'jayinning kechki ovqatiga ovqat qo'shildi, odamlarga aroq va qovurilgan g'oz yoki cho'chqa berildi. Ammo butun uyda bayram Marya Dmitrievnaning keng va qattiq yuzida ko'rinmas edi, u o'sha kuni o'zgarmas tantanavorlik ifodasini oldi. Ular namozdan keyin kofe ichib bo‘lgach, yo‘rgaklari yechilgan mehmonxonada, Marya Dmitrievna arava tayyor ekanligini ma’lum qilishdi va u ziyorat qilgan tantanali ro‘mol kiygan qattiq nigoh bilan o‘rnidan turdi va e’lon qildi. u knyaz Nikolay Andreevich Bolkonskiyga Natasha haqida tushuntirish uchun ketayotgan edi.

Koreya yarim orolining ikki davlatining asosiy aholisi: Koreya Respublikasi va KXDR. Ular Osiyoning ko'plab mamlakatlarida ham yashaydilar. Dunyoning barcha mamlakatlaridagi umumiy soni 81 million kishidan oshadi. Ularning aksariyati Koreya Respublikasi hissasiga to‘g‘ri keladi – 50 millionga yaqin. Shimoliy Koreyada 24 million kishi yashaydi.

Boshqa mamlakatlarda koreyslarning katta diasporalari mavjud. Xitoy va AQShda milliondan ortiq koreyslar yashaydi. Siz ularni Markaziy Osiyo, Yaponiya, Rossiya, Kanada, Avstraliya va Filippinda ham uchratishingiz mumkin. Tili koreyscha. Shuningdek, ular muloqot uchun yashash mamlakatlari tillaridan foydalanishlari mumkin. Aksariyat koreyslar ateizm tarafdorlari, hech bir dinga moyil emaslar. Biroq, konfutsiylik, xristianlik, buddizm, an'anaviy animistik e'tiqodlar tarafdorlari mavjud. 14-asrgacha buddizmning ahamiyati hozirgidan kattaroq edi.

Koreyslar qadimgi xalqdir. Ular proto-oltoy xalqlariga qaytadi va etnogenezga paleosiyoliklar va avstroneziya aholisi ham ta'sir ko'rsatdi. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda davlatga yaqin shakllangan Joseon vujudga keldi. Undan koreyslarning o'z nomi Joseon Saram kelib chiqqan. Keyinchalik, bizning eramizning boshida Xan qabilalari koreyslarga ta'sir ko'rsatdi.

Xalq vakillari an’anaviy dehqonchilik bilan shug‘ullangan. Ular guruch (koreyslarning butun ratsionining asosi), makkajo'xori, tariq, loviya, sabzavotlar, poliz ekinlarini etishtirishdi. Chorvachilik yomonroq rivojlangan va hayvonlardan yordamchi qishloq xo'jaligi ishlarida foydalanish bilan chegaralangan. Ipakchilik keng tarqaldi, qirg'oqbo'yi hududlarida - baliq ovlash va boshqa dengiz hunarmandchiligi. Koreyalik hunarmandlar o'zlarining sopol va lak mahsulotlari bilan mashhur bo'lishdi. Hozirgi vaqtda an'anaviy iqtisodiyotdan rivojlangan sanoatga o'tish yakunlandi. Koreya Respublikasi ham, KXDR ham yuqori rivojlanish darajasiga erisha oldi, faqat birinchi davlat kapitalistik asosda, ikkinchisi esa kommunistik asosda.

Qishloq aholisi sanoatdan oldingi milliy madaniyat elementlarini saqlab qoladi. Ular o'zlari uchun qurayotgan uy-joylar hali ham an'anaviy. Uylar loy bilan shuvalgan va ellik santimetr balandlikdagi o'ziga xos sopol poydevorga ko'tarilgan. Bunday uy-joy zamin ostiga yotqizilgan baca orqali isitiladi. Bu isitish usuli ondol deb ataladi. Ajablanarlisi shundaki, koreyslar uni hatto zamonaviy shaharlarda ham saqlab qolishgan, faqat qisman modernizatsiyalashgan. O'yin-kulgi uchun sizga shuni ma'lum qilamizki, boshqa texnologiyalardan ko'ra ko'proq koreys uylarida radioning juda eski versiyasini ko'rishingiz mumkin. Radio priyomnik sotib olish qiyin bo'lmaydi - bozorning istalgan joyidan. Ular faqat dizayn va bajarilish uslubida farqlanadi.

Qishloq aholisi orasida erkaklar an'anaviy ravishda shim va oq o'ralgan ko'ylagi kiyishgan. Ayollar kalta jogori bluzkalar, keng shimlar va chima deb nomlangan mos yubka kiyishgan. Qishda ayollar yostiqli xalat kiyishgan. Poyafzal - somon sandallari, yomon ob-havoda ular yog'ochdan yasalgan baland poyabzal kiyib yurishgan. Uyda oyoq kiyimlarini yechib, yalangoyoq yurishardi. Endi koreyslar ommaviy ravishda Evropa uslubidagi kiyimlarga o'tishdi.

Tajribali guruch Koreya dietasining asosidir. Eng mashhur go'sht - cho'chqa go'shti, kamroq tez-tez it go'shti ishlatiladi. Umuman olganda, koreys oshxonasi ziravorlar (sarimsoq va qalampir) ko'pligi bilan ajralib turadi. Spirtli ichimlik - guruchdan tayyorlangan iliq aroq.

Koreyslar uzoq vaqt davomida qabila munosabatlarining asoslarini saqlab qolishgan. Shu darajaga yetdiki, barcha ism-shariflar qarindosh deb hisoblana boshladi. Bu idrokga, jumladan, konfutsiylik va ajdodlarga sig'inish ta'sir ko'rsatdi.

11-may kuni Seulning Tanguk universiteti professori Kim Vuk bugungi koreyslarning ajdodlari qayerdan kelgani haqidagi tushunchani tubdan o‘zgartirishi mumkin bo‘lgan genetik tadqiqotlari natijalarini ommaga e’lon qildi.

Uning so'zlariga ko'ra, koreyslarning eng yaqin qarindoshlari, hech bo'lmaganda ona tomondan, xan xitoylari va yaponiyaliklardir. Hozirgacha mavjud boʻlgan gipotezalarga koʻra, lingvistik va arxeologik tadqiqotlarga asoslanib, zamonaviy koreyslarning ajdodlari Koreya yarim oroliga bir necha ming yillar avval Oltoy-Moʻgʻul mintaqasidan koʻchib kelishgan. Boshqacha aytganda, koreyslar mo‘g‘ullarning tarixiy qarindoshlari sanaladi.

Professor Kim Vuk 185 nafar koreysning DNKsini tekshirib chiqdi va ularni qo‘shni xalqlarning DNKsi bilan solishtirdi. Bunda u mitoxondriyadagi DNK, ya'ni tanamizni energiya bilan ta'minlaydigan hujayra tuzilmalaridan foydalangan. Mitoxondriyalar zamonaviy genetikada turli etnik guruhlarning kelib chiqishi va ularning sayyora bo'ylab uzoq vaqt davomida - yuzlab, minglab va o'n minglab yillar davomida migratsiya yo'llarini aniqlash uchun faol o'rganilmoqda. Boshqa DNK molekulalari - hujayra yadrolarida mavjud bo'lganlar, sperma va tuxumning birlashishi paytida "aralashadi", buning natijasida bola otadan ham, onadan ham irsiy ma'lumot oladi. Biroq, tuxumning mitoxondriyalaridagi DNK urug'lantirilganda ta'sirlanmaydi, ya'ni u uzoq vaqt davomida deyarli o'zgarmagan holda ona avlodidan avlodga o'tadi. Aynan shu (shuningdek, ularda vaqti-vaqti bilan sodir bo'ladigan mutatsiyalar) mitoxondrial DNK yordamida sayyoradagi butun xalqlarning kelib chiqishi va harakat yo'llarini kuzatish imkonini beradi. Ehtimol, ko'pchilik hozirda Yer yuzida yashovchi barcha odamlar kelib chiqqan tarixdan oldingi Afrika Momo Havosi haqida yaqinda paydo bo'lgan mashhur maqolalarni ko'rgan. Garchi bu nashrlar ba'zida biroz sarg'ish-sensatsion bo'lsa-da, ular mitoxondriyal DNK sohasidagi juda jiddiy tadqiqotlar bilan bog'liq.

Professor Kim Vukning ko'p yillik faoliyati natijalari shuni ko'rsatadiki, onalik nuqtai nazaridan koreyslar, birinchi navbatda, xanlarga (Xitoyning asosiy millati) va yaponlarga eng yaqin, ammo mo'g'ullarga emas. Ikkinchidan, professor Kimning ma'lumotlariga ko'ra, bu qismlarda "Koreys qoni tozaligi" haqidagi mashhur gaplar hech qanday asosga ega emas - koreys mitoxondrial genofondi juda xilma-xildir. Boshqacha aytganda, hozirgi koreys millati bir qator etnik guruhlarning qorishishi natijasida shakllangan.

Professor Kim Vukning ta'kidlashicha, genetik tadqiqotlar natijalari tilshunoslar va arxeologlarning farazlariga mutlaqo zid bo'lishi mumkin. Bu, albatta, ajablanarli bo'lmasa kerak. Masalan, arxeologlarning koreyslarning xanlarga qarindoshligi yo‘qligini qo‘llab-quvvatlovchi dalillardan biri quyidagicha: koreyslarning ajdodlari qadimda bronza qilichlardan foydalanganlar, ularning shakli hozirgi Xitoy qilichlaridan farq qiladi. "SV" muharririning fikriga ko'ra, bu dalilning xavfliligi juda aniq. Yarim orolning qadimgi aholisi boshqa shakldagi qilichlarni afzal ko'rganligining ko'plab sabablarini tasavvur qilish mumkin. Biroq, koreys olimlari ko'pincha faktlarning o'zidan emas, balki partiya va hukumatning ma'lum bir yo'nalishidan kelib chiqadilar, keyinchalik zarur faktlar tuzatiladi. Hozirgi vaqtda ushbu yo'nalish, xususan, xitoy va yapon madaniyatiga nisbatan koreys madaniyatining o'ziga xosligini isbotlashdir. Koreyslarning "oltoy" kelib chiqishi haqidagi gipoteza bu oqimga juda mos keladi. Ehtimol, koreys xalqining yerdan tashqarida kelib chiqishini isbotlash yaxshiroq bo'lar edi, ammo bu allaqachon juda ko'p bo'lar edi, garchi Shimoliy Koreyada hamma narsa shu yo'nalishda ketayotganga o'xshaydi. Bunday vaziyatda professor Kim Vukning asarlari ba'zilarga transsendental olamdan gunohkor yerga qaytishga yordam berishi mumkin. Pistillar, stamens va boshqa zerikarli materiallarga.

Biz Koreya ilmiy olamining professor Kim tadqiqotiga munosabatini va yangi qizg‘in muhokamalarni kutamiz.

"Seul xabarchisi"