Muqaddas haftaning har kuni haqida xushxabarni o'qing. Ehtiroslar haftasining dastlabki uch kunida xushxabarni o'qish

Buyuk Lent paytida soat bo'yicha Xushxabarni o'qish

Rite Muqaddas haftaning dushanba, seshanba va chorshanba kunlari soat bo'yicha to'rtta Injilni o'qishni ta'kidlaydi. Bu Ehtiros haftasi va Buyuk Lentning boshqa haftalari o'rtasidagi chuqur farqni aks ettiradi, qoidaga ko'ra, ish kunlarida Xushxabarni o'qish shart emas. Biroq, Nizomda belgilangan Ehtiroslar haftasining dastlabki uch kunida to'rtta Xushxabarchining Xushxabarini o'qish qadimgi davrlardan boshlab bu kunlarning qisqa bo'lmagan xizmatlarining davomiyligini sezilarli darajada oshiradi. Rus cherkovining ko'plab cherkovlari va monastirlarida 6-haftaning soatlarida birinchi uchta Xushxabarchining Xushxabarini o'qish amaliyoti. Bu 16-asrda, masalan, Siysk monastirida (qarang: Dmitrievskiy AA 16-asrda rus cherkovidagi ilohiy xizmat. Ch. 1. P. 205) va 17-asrning birinchi yarmida shunday bo'lgan. Moskva Assotsiatsiya soborida (qarang: A.P. Golubtsov Moskva Dormition sobori rasmiylari, 108-bet). Zamonaviy amaliyotda, shuningdek, Xushxabarni Buyuk Lentning 2-haftasidan boshlab Lenten soatlarida o'qish odati mavjud, garchi bu kundalik Lent xizmatlariga Qoidaga ko'ra ular uchun g'ayrioddiy bo'lgan tantanavorlikni beradi.

Mavjud amaliyotni hisobga olgan holda, biz Sankt-Peterburg oyining 2-6 xaftalarida Lenten soatlarida o'qish uchun Injil parchalarini tarqatishning mumkin bo'lgan variantlarini taklif qilamiz. Qirq kun va Buyuk Lentning 6-haftasida o'qish uchun.

NS 2-6-haftalarda chorshanba va juma kunlari Lenten soatlarida Xushxabarni o'qish tartibi:

2-hafta: chorshanba 3-soat - Metyu, kreditlar. 1-8 (1, 1 - 4, 17). 6-soat - Metyu, kreditlar. 9–20 (4, 18 - 7, 11). 9-soat - Metyu, kreditlar 21–34 (7, 12 - 10, 8). Juma 3-soat - Metyu, kreditlar. 35–46 (10, 9 - 12, 30). 6-soat - Metyu, kreditlar. 47-57 (12, 30-14, 13). 9-soat - Metyu, kreditlar 58–70 (14, 14 - 17, 9). 3-hafta: chorshanba 3-soat - Metyu, kreditlar 71–80 (17, 10 - 20, 16). 6-soat - Metyu, kreditlar 81–90 (20, 17 - 22, 22). 9-soat - Metyu, kreditlar 91-103 (22, 23-24, 51). Juma 3-soat - Metyu, kreditlar 104-108 (25, 1 - 26, 56). 6-soat - Metyu, kreditlar 109-116 (26, 57-28, 20). 9-soat - Mk., Cred. 1–12 (1, 1 - 3, 19). 4-hafta: chorshanba 3-soat - Mk., Cred. 13-22 (3, 20 - 6, 7). 6-soat - Mk., Cred. 23–32 (6, 7 - 8, 10). 9-soat - Mk., Cred. 33–44 (8, 11 - 10, 16). Juma 3-soat - Mk., Cred. 45–55 (10, 17 - 12, 27). 6-soat - Mk., Cred. 56–64 (12, 28 - 14, 42). 9-soat - Mk., Cred. 65–71 (14, 43 - 16, 20). 5-hafta: chorshanba 3-soat - Lk., Cred. 1-5 (1, 1 - 2, 20). 6-soat - Lk., Kreditlar. 6-15 (2, 20 - 4, 36). 9-soat - Lk., Kreditlar. 16-28 (4, 37 - 7, 1). Juma 3-soat - Lk., Cred. 29–38 (7, 1 - 8, 39). 6-soat - Lk., Kreditlar. 39-50 (8, 40 - 10, 15). 9-soat - Lk., Kreditlar. 51–62 (10, 16 - 12, 1). 6-hafta: chorshanba 3-soat - Lk., Cred. 63–73 (12, 2 - 13, 35). 6-soat - Lk., Kreditlar. 74–83 (14, 1 - 17, 4). 9-soat - Lk., Kreditlar. 84–95 (17, 3 - 19, 28). Juma 3-soat - Lk., Cred. 96-107 (19, 29-21, 36). 6-soat - Lk., Kreditlar. 108-109 (21, 37-23, 1). 9-soat - Lk., Kreditlar. 110-114 (23, 2 - 24, 53).

2-6 haftalarda har kuni Lenten soatlarida Xushxabarni o'qish tartibi:

2-hafta: dus. 3-soat - Metyu, kreditlar. 1-4 (1, 1 - 2, 23). 6-soat - Metyu, kreditlar. 5–8 (3, 1 - 4, 17). 9-soat - Metyu, kreditlar 9-11 (4, 18 - 5, 19). Seshanba 3-soat - Metyu, kreditlar. 12-17 (5, 20 - 6, 21). 6-soat - Metyu, kreditlar. 18-22 (6, 22 - 7, 21). 9-soat - Metyu, kreditlar 23-28 (7, 21 - 9, 1). Chorshanba 3-soat - Metyu, kreditlar. 29–34 (9, 1 - 10, 8). 6-soat - Metyu, kreditlar. 35–43 (10, 9 - 11, 30). 9-soat - Metyu, kreditlar 44–46 (12, 1 - 12, 30). NS. 3-soat - Metyu, kreditlar. 47–49 (12, 30 - 13, 3). 6-soat - Metyu, kreditlar. 50–54 (13, 4 - 13, 43). 9-soat - Metyu, kreditlar 55-56 (13, 44-13, 58). Juma 3-soat - Metyu, kreditlar. 57-59 (14, 1-14, 34). 6-soat - Metyu, kreditlar. 60–64 (14, 35 - 15, 39). 9-soat - Metyu, kreditlar 65–70 (16, 1 - 17, 9). 3-hafta: dus. 3-soat - Metyu, kreditlar. 71–73 (17, 10 - 18, 4). 6-soat - Metyu, kreditlar. 74–75 (18, 1 - 18, 20). 9-soat - Metyu, kreditlar 76-80 (18, 18 - 20, 16). Seshanba 3-soat - Metyu, kreditlar. 81–82 (20, 17 - 20, 34). 6-soat - Metyu, kreditlar. 83–84 (21, 1 - 21, 22). 9-soat - Metyu, kreditlar 85–88 (21, 23 - 21, 46). Chorshanba 3-soat - Metyu, kreditlar. 89–90 (22, 1–22, 22). 6-soat - Metyu, kreditlar. 91–93 (22, 23–23, 12). 9-soat - Metyu, kreditlar 94–96 (23, 13 - 23, 39). NS. 3-soat - Metyu, kreditlar. 97–98 (24, 1 - 24, 13). 6-soat - Metyu, kreditlar. 99 (24, 13 - 24, 28). 9-soat - Metyu, kreditlar 100-104 (24, 27 - 25, 13). Juma 3-soat - Metyu, kreditlar. 105-106 (25, 14 - 25, 46). 6-soat - Metyu, kreditlar. 107-109 (26, 1 - 26, 75). 9-soat - Metyu, kreditlar 110-116 (27, 1 - 28, 20). 4-hafta: dus. 3-soat - Mk., Cred. 1-5 (1, 1 - 1, 35). 6-soat - Mk., Cred. 6-9 (1, 35 - 2, 22). 9-soat - Mk., Cred. 10-12 (2, 23 - 3, 19). Seshanba 3-soat - Mk., Cred. 13-16 (3, 20 - 4, 23). 6-soat - Mk., Cred. 17-22 (4, 24 - 6, 7). 9-soat - Mk., Cred. 23-29 (6, 7 - 7, 24). Chorshanba 3-soat - Mk., Cred. 30–32 (7, 24 - 8, 10). 6-soat - Mk., Cred. 33–38 (8, 11 - 9, 9). 9-soat - Mk., Cred. 39–44 (9, 10 - 10, 16). NS. 3-soat - Mk., Cred. 45–48 (10, 17 - 10, 52). 6-soat - Mk., Cred. 49–51 (11, 1 - 11, 26). 9-soat - Mk., Cred. 52–55 (11, 27 - 12, 27). Juma 3-soat - Mk., Cred. 56-60 (12, 28 - 13, 23). 6-soat - Mk., Cred. 61–64 (13, 24–14, 42). 9-soat - Mk., Cred. 65–71 (14, 43 - 16, 20). 5-hafta: dus. 3-soat - Lk., Cred. 1-5 (1, 1 - 2, 20). 6-soat - Lk., Kreditlar. 6-9 (2, 20 - 3, 18). 9-soat - Lk., Kreditlar. 10–12 (3, 19 - 4, 15). Seshanba 3-soat - Lk., Cred. 13-15 (4, 16 - 4, 36). 6-soat - Lk., Kreditlar. 16–20 (4, 37 - 5, 32). 9-soat - Lk., Kreditlar. 21-24 (5, 33 - 6, 23). Chorshanba 3-soat - Lk., Cred. 25-28 (6, 24 - 7, 1). 6-soat - Lk., Kreditlar. 29–32 (7, 1 - 7, 35). 9-soat - Lk., Kreditlar. 33–35 (7, 36 - 8, 15). NS. 3-soat - Lk., Cred. 36–38 (8, 16 - 8, 39). 6-soat - Lk., Kreditlar. 39–44 (8, 40 - 9, 27). 9-soat - Lk., Kreditlar. 45–48 (9, 28 - 9, 56). Juma 3-soat - Lk., Cred. 49-50 (9, 57 - 10, 15). 6-soat - Lk., Kreditlar. 51–56 (10, 16 - 11, 13). 9-soat - Lk., Kreditlar. 57–62 (11, 14 - 12, 1). 6-hafta: dus. 3-soat - Lk., Cred. 63-68 (12, 2 - 12, 48). 6-soat - Lk., Kreditlar. 69–70 (12, 48 - 13, 9). 9-soat - Lk., Kreditlar. 71–73 (13, 10 - 13, 35). Seshanba 3-soat - Lk., Cred. 74-77 (14, 1 - 14, 35). 6-soat - Lk., Kreditlar. 78–80 (15, 1 - 16, 9). 9-soat - Lk., Kreditlar. 81–83 (16, 10 - 17, 4). Chorshanba 3-soat - Lk., Cred. 84–86 (17, 3 - 17, 25). 6-soat - Lk., Kreditlar. 87–89 (17, 26 - 18, 14). 9-soat - Lk., Kreditlar. 90–95 (18, 15 - 19, 28). NS. 3-soat - Lk., Cred. 96–98 (19, 29 - 19, 48). 6-soat - Lk., Kreditlar. 99-101 (20, 1 - 20, 26). 9-soat - Lk., Kreditlar. 102-103 (20, 27 - 21, 4). Juma 3-soat - Lk., Cred. 104-107 (21, 5 - 21, 36). 6-soat - Lk., Kreditlar. 108-109 (21, 37-23, 1). 9-soat - Lk., Kreditlar. 110-114 (23, 2 - 24, 53).

Xushxabarni Lenten soatlarida faqat 6-haftada o'qish tartibi:

dus. 3-soat - Metyu, kreditlar. 1-17 (1, 1 - 6, 21). 6-soat - Metyu, kreditlar. 18–42 (6, 22 - 11, 26). 9-soat - Metyu, kreditlar 43–66 (11, 27 - 16, 12). Seshanba 3-soat - Metyu, kreditlar. 67–83 (16, 13 - 21, 17). 6-soat - Metyu, kreditlar. 84-105 (21, 18 - 25, 30). 9-soat - Metyu, kreditlar 106-116 (25, 31-28, 20). Chorshanba 3-soat - Mk., Cred. 1-25 (1, 1 - 6, 45). 6-soat - Mk., Cred. 26-51 (6, 45 - 11, 26). 9-soat - Mk., Cred. 52–71 (11, 27 - 16, 20). NS. 3-soat - Lk., Cred. 1-16 (1, 1-4, 44). 6-soat - Lk., Kreditlar. 17–38 (5, 1 - 8, 39). 9-soat - Lk., Kreditlar. 39–62 (8, 40–12, 1). Juma 3-soat - Lk., Cred. 63–82 (12, 2 - 16, 18). 6-soat - Lk., Kreditlar. 83-105 (16, 19 - 21, 11). 9-soat - Lk., Kreditlar. 106-114 (21, 12-24, 53).

Agar 6-haftada Xushxabar yoki ma'bad bayrami bo'lsa, Xushxabarni 4 kun ichida o'qish mumkin:

1-kun: 3-soat - Metyu, kreditlar. 1-25 (1, 1 - 8, 13). 6-soat - Metyu, kreditlar. 26–52 (8, 14 - 13, 30). 9-soat - Metyu, kreditlar 53–78 (13, 31 - 19, 15). 2-kun: 3-soat - Metyu, kreditlar. 79-101 (19, 16 - 24, 35). 6-soat - Metyu, kreditlar. 102-116 (24, 36-28, 20). 9-soat - Mk., Cred. 1–39 (1, 1 - 9, 16). 3-kun: 3-soat - Mk., Cred. 40–71 (9, 17 - 16, 20). 6-soat - Lk., Kreditlar. 1–21 (1, 1 - 5, 39). 9-soat - Lk., Kreditlar. 22–49 (6, 1 - 9, 62). 4-kun: 3-soat - Luqo, kreditlar. 50–76 (10, 1 - 14, 24). 6-soat - Lk., Kreditlar. 77-101 (14, 25 - 20, 26). 9-soat - Lk., Kreditlar. 102-114 (20, 27 - 24, 53).

Typikon ko'rsatmasi bo'yicha Matto, Mark va Yuhanno Injillarining har biri ikki qismga, Luqo Xushxabari esa uch qismga bo'lingan (qarang: Typikon, 49-bob, "Matinsdagi Muqaddas va Buyuk Dushanba kuni", 2-"qarang"). Ushbu ko'rsatkichga muvofiq, ularni, masalan, quyidagicha ajratish mumkin:

Dushanba 3-soatda - Metyu, kreditlar. 1–66 (1, 1 - 16, 12). 6-soatda - Metyu, kred. 67-116 (16, 13 - 28, 20). 9-soatda - Mk., Cred. 1–39 (1, 1 - 9, 16). Seshanba 3-soatda - Mk., Cred. 40–71 (9, 17 - 16, 20). 6-soatda - Luqo, kreditlar. 1–38 (1, 1 - 8, 39). 9-soatda - Luqo, kreditlar. 39–82 (8, 40 - 16, 18). Chorshanba 3-soatda - Luqo, kreditlar. 83-114 (16, 19 - 24, 53). 6-soatda - Jon, Cred. 1-26 (1, 1 - 7, 36). 9-soatda - Jon, Cred. 27–46 (7, 37 - 13, 32).

Agar birinchi uchta Xushxabarchining Xushxabarlari ilgari o'qilgan bo'lsa, unda Muqaddas haftada Yuhanno Xushxabari taxminan quyidagi tartibda o'qilishi kerak:

Xushxabarni o'qish Xudoning onasi soatidan keyin soat 3 va 9 da boshlanadi va soat 6 da - 2-ning parimia va prokimndan keyin. Hammasi bo'lib 9 ta Xushxabar o'qishlari mavjud.

Yangi xushxabarchini o'qish kerak bo'lganda, Theotokos soatidan keyin undov quyidagicha bo'ladi: "Va bizni hurmat qilish haqida ..." Xuddi shu xushxabarchining ikkinchi yoki uchinchi o'qishi kelganda, bu undov emas. dedi, lekin faqat “Donolik, meni kechir. Keling, Muqaddas Xushxabarni eshitaylik ... "

Dushanba 3-soatda - Jon, Cred. 1-7 (1, 1 - 2, 25). 6-soatda - Jon, Cred. 8–12 (3, 1 - 4, 46). 9-soatda - Jon, Cred. 13-18 (4, 47 - 6, 13). Seshanba 3-soatda - Jon, kreditlar. 19-25 (6, 14 - 7, 13). 6-soatda - Jon, Cred. 26-30 (7, 14 - 8, 30). 9-soatda - Jon, Cred. 31-34 (8, 31 - 9, 38). Chorshanba 3-soatda - Jon, Cred. 35–38 (9, 39 - 10, 42). 6-soatda - Jon, Cred. 39–41 (11, 1 - 12, 18). 9-soatda - Jon, Cred. 42–46 (12, 19 - 13, 32).

Ehtiroslar haftaligining birinchi uch kunida Xushxabarning o'qilishi

Muqaddas haftaning dastlabki uch kunida barcha Injillarni o'qish nimani anglatadi? Bu Rabbimiz Iso Masih tomonidan bizga berilgan irodaning takrorlanishidir. U biz uchun o'lib, Unga ishonganlarning barchasiga vasiyat qoldirdi - Uning qoni bilan yozilgan va imzolangan vasiyat. Rabbiyning oldiga kelgan har bir kishi imon orqali U bilan ahd tuzadi va Xushxabarda tasvirlangan U qoldirgan vasiyatni bajarishga va'da beradi. Payshanba kuni "ehtiroslar" sodir bo'ladi; juma kuni, xochdan tushirilgan, azoblangan, yaralanganidan keyin Rabbiyning suratini hurmat qilish taklif etiladi. Kafanni o'pish uchun kelgan har bir kishining birinchi fikri Rabbiyning o'limi bilan tasdiqlangan ahd haqidagi fikr bo'lishi kerak. O‘zining tashqi ko‘rinishi va yaralaridan ozib-to‘zib, U har birimizga shunday eslatadi: “Men bilan ahd tuzib bajarishga o‘z zimmangizga olgan irodamni eslaysizmi va bajaryapsizmi?” Har bir masihiyga kafan oldida halol javob berish imkoniyatini ochish uchun Rabbiy tomonidan vasiyat qilingan majburiyatlarning butun rasmini har kimning xotirasida yangilash uchun: "Ha, Rabbiy, men sizning ahdingizni eslayman va bilaman. Sening vasiyating," Muqaddas cherkov Rabbiyning azoblari oldida barcha Injillarni o'qishni buyurdi.

Ammo biz nimani eslaymiz va bilamiz? Bu faqat bizni ayblash uchun xizmat qiladi. Keling, ruhimizni biroz majburlaylik - ishni bilimga qo'llash hasad qilmaydimi? Vaqt qisqami? Yo'q, ozgina emas. Va hamma narsani bir daqiqada tuzatish mumkin. Keling, buni qilaylik: hayotimizni taklif qilingan sxema bo'yicha tekshirib ko'ring va biz noto'g'ri deb topgan hamma narsani tavba ko'z yoshlari bilan yuving, shu paytgacha nuqsonli bo'lgan qismlarda yaxshi tartibda bo'lishni qat'iy niyat qiling. Biz uchun xochda azob chekayotgan Rabbiy niyatni o'zi kabi qabul qiladi, agar u samimiy bo'lsa va unda qorin holatiga qarshilik ko'rsatishga tayyor bo'lsa. Keling, hech bo'lmaganda Rabbiyni azoblarini eslash kunlarida xursand qilaylik. Eski Ahdda qonun kitoblari hamma odamlarga itoatsizlarga qasam va itoatkorlarga barakalar bilan baland ovozda o'qilgan va hamma odamlar javob berishgan: Rabbiyning so'zi, keling, biz yarataylik. va tinglang. Mana, xochdan Rabbiyning O'zi biz bilan O'z ahdini takrorlaydi: keling, yurakning eshitishini ochib, his-tuyg'ularimizni va his-tuyg'ularimizni yozilgan so'zga ko'ra jamlaylik va aytaylik: “Biz, Rabbiy, Senda bor narsaga rioya qilamiz. Bizni masxara qilish va hatto o'limga mahkum qilish kerak bo'lsa ham!.."

"Keksa bolalarga Muqaddas Kitob qayta aytib berildi" kitobidan muallif Destunis Sofia

Muqaddas Kitob kitobidan kattaroq bolalarga aytilgan. Yangi Ahd. [(Rasmlar - Yuliy Shnorr fon Karolsfeld)] muallif Destunis Sofia

Vii. Ehtiroslar haftasining ajoyib kunlari. Iso Baytaniyaga kelgan Shabbat kunidan so‘ng, yaqinlashib kelayotgan Fisih bayrami munosabati bilan Quddusga o‘tayotgan ko‘plab Edueylar Isoning Lazarning uyida turganini bilib, yaratgan Uni ko‘rish uchun u yerga shoshilishdi.

Tushuntirish tipik kitobidan. I qism muallif Skaballanovich Mixail

Ehtiroslar haftaligining birinchi kunlari Quddus cherkovidagi Ehtiroslar haftaligining dastlabki uch kuni soat 9:00 da alohida tantanali xizmat bilan nishonlandi. U odatda ko'proq tantanali xizmatlar o'tkaziladigan (masalan, yakshanba kuni liturgiya) shahidda nishonlangan (qiyomat cherkovida emas).

Liturgiya kitobidan muallif Krasovitskaya Mariya Sergeevna

16. Lazarev Shanba. Vai haftasi va Muqaddas haftaning birinchi kunlari. Ehtiroslar haftaligi va Pasxa haftaligi liturgik yilning markazini tashkil qiladi. Ular cherkov hayotida uzoq va jiddiy tayyorgarlikdan oldin bo'lgan vaqt - Buyuk Lent. Oxirgi, 6-hafta

Muallifning Sharqiy pravoslav katolik cherkovining ilohiy xizmat kunlari kitobidan

Ehtiroslar haftaligining ro'zasi. Sent uchun. Buyuk Lentning oltinchi haftasining juma kuni tugaydigan qirq kun, eng qadimgi davrlardan beri Ehtiroslar haftaligining ro'zasini davom ettirmoqda. ehtiroslarni saqlash haftasi, ayniqsa qirq ro'zadan

Liturgiya bo'yicha ma'ruza yozuvlari kitobidan muallif (Taxi-Zade) Mixail

Katta Ro'za (va Muqaddas Hafta) paytida Kathismani o'qish Xartiyasi Biz bu savolni allaqachon muhokama qildik: Muqaddas haftani Buyuk Ro'za bilan bog'lashni yaxshi ko'radiganlar, keyin shunday qilishadi. Menga ko'ra, Muqaddas haftalik nuqtai nazari hali ham bir narsadir

Buyuk Lentning har kuni uchun o'qish kitobidan muallif Dementyev Dmitriy Vladimirovich

Muqaddas Ro'za haftasining buyuk dushanbasi, siz imon bilan ibodatda so'ragan narsangizni olasiz. Mt. 21, 22 Yoqub, Yusuf va uning ukalari. Qadimgi davrlardan boshlab Buyuk Hafta kunlari cherkov tomonidan alohida xotiraga bag'ishlangan va har biri Buyuk deb nomlangan.

V jild kitobidan. Kitob 1. Axloqiy va zohid ijodlari muallif Studit Teodor

Muqaddas Buyuk Lent haftasining buyuk seshanbasi Hushyor bo'ling, chunki siz Inson O'g'li qaysi kun yoki soatda kelishini bilmaysiz. Matto 25, 13 O'n qiz haqidagi masal. Dionisiy freskasi seshanba oqshomida Iso Masih ham Baytaniyada o'tkazdi va seshanba kuni ertalab u keldi.

Azizlar hayoti kitobidan. Eski Ahdning ota-bobolari muallif Rostov Demetrius

Muqaddas haftaning buyuk chorshanba kuni Yahudo yovuzlarga qo'llarini cho'zdi; u gunohlari kechirilishini so'radi va bu kumush tangalarni oldi. Gunohkor Rabbiyning moylanishi uchun moy olib keldi; shogird fosiqlar bilan rozi bo'ldi. U quvondi, juda qimmatli dunyoni o'tkazdi; bu g'amxo'rlik qildi

Pravoslavlik asoslari kitobidan muallif Nikulina Elena Nikolaevna

Buyuk to'rtlik ehtiros haftasi Oxirgi kechki ovqatni xotirlash Va ular ovqatlanib o'tirganlarida, Iso nonni oldi va duo qildi, sindirdi va shogirdlariga tarqatib dedi: Olinglar, yenglar: bu Mening tanam. Kosani olib, shukrona aytib, ularga berdi va: “Barchangiz bundan ichinglar.

Maktublar kitobidan (1-8-sonlar) muallif Reklyuziya Teofan

Buyuk Ro'zaning Muqaddas Haftasining Buyuk To'pig'i. Rabbimiz Iso Masih Otamizning muqaddas najot ehtiroslarini eslash! ularni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi. OK. 23, 34 Buyuk To'pig'ida, muqaddas, qutqaruvchi va dahshatli azoblar va

Muallifning kitobidan

Ehtirosning buyuk shanbasi Buyuk Lent haftasi Bu shanba eng muborak kun bo'lib, unda Masih uch o'n yillikda uyquga tiriladi. Kontakion va Ikosning yakuniy chizig'i Muqaddas shanba kuni pravoslav cherkovi Iso Masihning dafn etilishini va tushishini xotirlaydi.

Muallifning kitobidan

E'lon 53 (Muqaddas haftaning chorshanba kuni) Rabbimiz Iso Masihning hayot baxsh etuvchi ehtiroslari va tayinlanganlar kamtarlik bilan itoatkorlikni qabul qilishlari haqida Birodarlarim va otalarim. Har doim Rabbiy bilan xursand bo'ling, men, isrofgar, sizga havoriylik salomini aytaman.

Muallifning kitobidan

YUSUF Muqaddas haftaning go'zal dushanbasi Tanasi va qalbi go'zal, muborak Yusuf Eski Ahd patriarxi Yoqubning o'g'li, Ishoqning nabirasi va Ibrohimning nevarasi edi. U Yoqubning ikkinchi xotini Rohiladan tug'ilgan, u Xudo uni eshitmaguncha tug'magan edi

Muallifning kitobidan

Buyuk Ro'za va Muqaddas Haftaning ilohiy xizmatlari Buyuk Lent Buyuk Ro'za ko'p kunlik ro'zalarning eng muhimi va eng qadimiysidir. U bizga Najotkorning cho'lda qirq kunlik ro'za tutishini eslatadi. Buyuk Lent bizni Muqaddas hafta bilan tanishtiradi va bizni bayram quvonchiga tayyorlaydi

Muallifning kitobidan

890. Ehtiroslar haftaligi boshlanishidagi fikrlar va sizning oilangiz, Xudoning rahmati, siz bilan bo'lsin! Mana, hovlidagi ehtirosli. Rabbim, senga kuching bor ekan, Egamizga rahm qil. O'zining azoblari orqali Rabbiy bizning najotimizni amalga oshirdi. Biz bu najotni Sankt-Peterburgdan keyin o'zimiz uchun o'zlashtiramiz. muqaddas marosimlar

Muqaddas haftada (2019 yil 22-27 aprel) imonli kishi cherkovga albatta tashrif buyurishi kerak. Va, albatta, bu kunlarni ibodatsiz o'tkazib bo'lmaydi. Masihiylar dunyoviy, kundalik ishlardan chalg'itib, o'zlarini ruhiy tashvishlarga bag'ishlashlari kerak.

Muqaddas haftada qanday ibodatlarni o'qish kerak?

Agar siz hali Eski va Yangi Ahdni to'liq o'qimagan bo'lsangiz, Buyuk Lent kunlarida yo'qolgan vaqtni ushlang. Ushbu kitoblarni xotirjam muhitda o'qishga harakat qiling va keyin o'qiganlaringiz haqida fikr yuriting.

Ertalab va kechqurun o'qiladigan ibodatlardan tashqari, shoh Dovudning zaburlarini, shuningdek, Lenten ibodatlarini o'qish mumkin - Kritning Avliyo Endryu tavba qilishning Buyuk Kanoni va Suriyalik Avliyo Efrayimning ibodati.

Muqaddas haftada qanday ibodatlar o'qiladi? Birinchi uch kun davomida barcha to'rtta Injil o'qilishi kerak. Muqaddas payshanba kuni, cherkovdagi xizmatda, imonlilar oxirgi kechki ovqatda bo'lishadi va birlashishadi, kechqurun esa cherkovlarda Rabbiyning ehtiroslari haqidagi Xushxabarlar o'qiladi.

Xochga mixlangan Rabbiy Isoga ibodat

“Biz uchun mixlangan xochda, Iso Masih, yagona tug'ilgan Xudo Ota, O'g'il, rahm-shafqat, sevgi va inoyat bitmas-tuganmas tubsizlikdir! Biz, go'yo mening gunohlarim uchun, insoniyatga bo'lgan so'zsiz muhabbat tufayli, Sen o'z qoningni xochda to'kishga qaror qilding, hatto men ham noloyiq va noshukur, mening yomon ishlarim va hech qanday tarzda oyoq osti qilinganman. Shunday qilib, mening gunohlarim va nopokligim tubidan, Qutqaruvchimning xochida xochga mixlangan Senga bo'lgan aqlli ko'zlarim yuqoriga qarab, yaralar tubida kamtarlik va imon bilan, Sening rahm-shafqating bilan to'lgan holda, men o'zimni pastga tashladim, kechirim. gunohlarim va yomon hayotim, tuzatishimni so'rayman. Meni rahm-shafqat bilan uyg'ot, ey Rabbiy va Hakam, meni O'z yuzingdan uzoqlashtirma, balki qudratli qo'ling bilan meni O'zingga qaytar va meni haqiqiy tavba yo'liga o'rgat, toki bundan buyon najotimning boshlanishini qo'yaman. . Ilohiy azoblaring bilan mening tana ehtiroslarimni bo'ysundir; qon to'kishing bilan mening ruhiy iflosligimni tozala; Sening xochga mixlashing bilan dunyoni vasvasalari va nafslari bilan xochga mixla; Meni xoching bilan jonimni tutadigan ko'rinmas dushmanlardan saqlang. Qo'lingning teshilgan qo'llaridan O'zingga yoqmaydigan har bir ishdan saqla. Badanga mixlangan, tanamni Sening qo'rquvingga mixla va yomonlikdan qochib, Senda yaxshilik qilaman. Boshingni xochga eg, mening yuksak g'ururimni kamtarlik yurtiga eg. Quloqlarimni tikanli tojing bilan himoya qil. O‘tni og‘zing bilan tatib ko‘rding, nopok og‘zim bilan omon qolding; nayza bilan ochilgan qalbga ega bo'l, menda sof yurak yarat; Sening barcha yaralaring bilan, men Sening yaralaringning sevgisida shirinman va men Seni, Rabbim, butun qalbim bilan, butun qalbim bilan, butun kuchim va butun fikrlarim bilan sevaman. Menga g'alati va muhtojlikni nasib et, u erda boshlari egilgan bo'lishi kerak; Menga jonimni o'limdan qutqaradigan barakali zotni bering; Meni qayg'u va baxtsizlikda O'z sevgisi bilan quvontiradigan, lekin mendan birinchi bo'lib nafratlanadigan, g'azablangan, o'zimdan haydalgan va xochga mixlangan barcha Shirin Zotni menga bering, men buni hozir sevaman, uni qabul qilishdan xursand bo'laman va shirinlik bilan qabul qilaman. Xoch umrimning oxirigacha olib boradi. Bundan buyon berma, ey qudratli Qutqaruvchim, mening biron bir irodam bajarilmasligi kerak, endi yovuzlik yo'q va odobsizlik, lekin ichimda hukmronlik qilgan gunohning og'ir ishiga tushishimga yo'l qo'yma. ; Lekin meni qutqarmoqchi bo'lgan Sening yaxshi irodang har doim menda amalga oshiriladi, menga xuddi shunday beradi, Senga, xochga mixlangan Rabbim, men yuragimning chuqur ko'zlari bilan yuragimning tubidan vakillik qilaman va ibodat qilaman. mening zaif tanamdan ajralish, Sen xochdagi Zotsan, men senikini ko'raman, men himoya qo'limda va havodor ruhlardan yovuzlikni saqlaydigan, gunohkorlarga singdirib, sizni tavba qilish bilan rozi qilaman. Omin".

Ma'lum bo'lishicha, Muqaddas haftada yana bir kechirim marosimi o'tkaziladi - biz Buyuk Lent paytida bir-birimizni haqorat qilganimiz uchun va 12 Injilni o'qish shahar bo'ylab yurish bo'lgan - ular bekatlarda o'qishgan, qo'shiq aytishgan. o'tish joylari. Muqaddas haftalik xizmatlarining tuzilishi batafsilroq tushuntirilgan. Ilya Krasovitskiy, PSTGU amaliy ilohiyot kafedrasi katta o‘qituvchisi.

Yana bir kechirim marosimi

Muqaddas hafta - bu Xochdagi Pasxa ro'zasidan kelib chiqqan qadimgi Pasxa ro'zasidir. Qadim zamonlarda ko'p masihiylar biz kabi Pasxa yakshanbasini emas, balki Xochni nishonlashgan; bu kun endi xayrli juma deb ataladi. Uchinchi asrning Muqaddas Otalaridan biri aytadiki, biz har hafta Tirilishni nishonlaymiz, lekin Xochdagi Pasxa, Masihning ehtirosi xotirasi, yiliga bir marta. Bu masala bo'yicha qattiq tortishuvlar va kelishmovchiliklar bor edi va faqat Birinchi Ekumenik Kengashda, 326 yilda Pasxa bayramini nishonlash uchun yagona kun - Masihning yorqin tirilishi belgilandi. Pasxa suvga cho'mish qanday nishonlandi? U juda qattiq ro'za bilan nishonlandi va bu ro'zadan butun Muqaddas hafta o'sdi.

Bu shuni anglatadiki, Muqaddas haftaning ro'zasi ham ma'noda, ham liturgik tartibda Buyuk Lentdan ajratilgan. Odatda Buyuk Lent juma kuni Lazar shanba kunidan oldin tugaydi, deb aytiladi, ammo buni boshqacha ko'rib chiqish mumkin: bu Buyuk Ro'za Muqaddas Chorshanba kuni tugaydi, chunki Ro'za odatdagidek Muqaddas Chorshanbagacha davom etadi va shu kuni kechqurun. kechirish marosimi o'tkaziladi. Xuddi kechirimli yakshanba kuni bo'lgani kabi. Bu Muqaddas To'rtinchi kun uchun kechirim marosimidir. Bu kechirim marosimi abbatning birodarlarga murojaat qilgan so'zlarini keltiradi: "Muqaddas otalar, duo qilinglar va butun hayotim davomida va butun Muqaddas Qirq kun davomida gunoh qilgan gunohkorni kechiringlar ...". Shunday qilib, Lenten Triodioniga ko'ra, Muqaddas chorshanba Buyuk Lentning oxirgi kunidir. Shuning uchun Pasxa ro'zasi - Muqaddas hafta - faqat muqaddas payshanba kuni boshlanadi deb hisoblash mumkin.

Xushxabar mavzulari

Ammo biz Muqaddas haftaning ro'zasini sanashni boshlasak, payshanba yoki dushanbadan boshlab, Muqaddas hafta butunlay alohida va o'ziga xos narsadir. Shuni ta'kidlash kerakki, Muqaddas haftada Xushxabar kundalik tsiklning deyarli har bir xizmatida o'qiladi. Nafaqat katta bo'lganlarda: Vespers, Matins, Liturgy, balki kichiklarda ham - soat bo'yicha. Nega? Avvalo, chunki Najotkorning erdagi hayotining so'nggi kunlari Uning hayotining boshqa davrlariga qaraganda ancha batafsil tasvirlangan. To'rtta Xushxabarchining matnini tom ma'noda Najotkorning har bir qadamini kuzatish mumkin: u aytgan hamma narsa, qilgan narsasi, qaerga borganligi, oxirgi kunlarda kim bilan muloqot qilgani. Ehtiros haftaligining ilohiy xizmati bizga bu kunlarni xuddi U bilan birga, Uning izidan yurib, Uning so'zlarini tinglashda o'tkazish imkoniyatini beradi. Xushxabar o'qishlari shunday taqsimlanadi.

Keling, Rabbiy O'zining oxirgi kunlarini qanday o'tkazganini aniqlashga harakat qilaylik. Xushxabar matnidan ko'rinib turibdiki, u dushanba, seshanba, chorshanba va payshanba kunlari Quddus ma'badida va'z qilgan. Keyin quyosh bota boshlaganda, Iso shogirdlari bilan shaharni tark etdi. Rabbiy shaharni tark etdi, dalalarda yurdi, dam olish va shogirdlar bilan suhbatlashish uchun to'xtadi. Ertalab U qaytib keldi. Bu to'rt kun davom etdi.

Xayrli dushanba tongi

Bepusht anjir daraxti haqidagi Xushxabar o'qiladi (Mat. 21: 18-43). Butun kun bepusht anjir daraxtining mo''jizasiga bag'ishlangan. Ertalab Egamiz va'z qilish uchun Quddusga ketayotgan edi va shahar devoridan uncha uzoq bo'lmagan joyda bu daraxtni ko'rdi. U meva topolmay, uni la'natladi va o'sha kuni kechqurun shogirdlar o'sha yo'lda qaytib kelishganda, daraxt butunlay qurib qolganini ko'rdilar. Bu ushbu soatlarda sodir bo'lgan voqealar haqida o'qish, lekin bu chuqur ramziy ma'noga ega.

Anjir daraxtining la'nati. Injildan Ovsian miniatyurasi, 1306 yil. Armaniston

Lenten Triodionning talqiniga ko'ra, bu bepusht anjir daraxti yahudiy xalqiga o'xshab qoldi, unda Rabbiy topmoqchi bo'lgan mevalarni topa olmadi. Kengroq ma'noda Unga ishonganlarning hammasi Xudoning xalqidir. Va Rabbiy bizdan O'zi kutgan mevalarni topadimi? Bu savol bu so'zlarni eshitgan har bir kishiga beriladi.

***

  • Muqaddas hafta ikonografiyasi- Pravoslavie.Ru
  • Muqaddas haftalik xizmatlarining umumiy tarkibi- Ruhoniy Mixail Jeltov
  • Muqaddas hafta qanday tashkil etilgan?- Ilya Krasovitskiy
  • Muqaddas hafta haqida- Abbot Siluan Tumanov
  • Muqaddas hafta: ish, xizmatlar va Pasxaga tayyorgarlikni qanday birlashtirish kerak ...- arxipriest Aleksandr Ilyashenko
  • Muqaddas haftani qanday o'tkazish kerak- protoyey Igor Pchelintsev
  • Ehtirosli chorshanba: Xudo va biz o'rtasida faqat ikkita to'siq bo'lishi mumkin
  • Muqaddas hafta: Masih va men- Olga Bogdanova
  • Yaxshi payshanba: Bizning ekspluatatsiyalarimizga umid qilmaylik- Surojning metropoliti Entoni
  • Pok payshanba: Oxirgi kechki ovqat va Getsemaniya bog'i- Tatyana Sopova
  • 12 Injil (Yaxshi Juma Matinlari) xizmatining tarkibi- Ruhoniy Mixail Jeltov
  • Nega cherkov Yahudoni la'natlaydi?- Arximandrit Iannuariy Ivliev
  • Pasxa hushyorligi. Buyuk shanba va yorqin Matinlarning Vespers va liturgiyasining mazmuni- Ruhoniy Mixail Jeltov
  • "Muqaddas shanba kuni so'z"- Konstantinopol Patriarxi Fotiy
  • Buyuk shanba qonunlari- Ruhoniy Mixail Jeltov
  • Pasxaga o'n besh qadam(Pasxadan oldingi o'n besh parimiasning ma'nosi haqida) - Andrey Desnitskiy

***

Xayrli dushanba oqshomi

Shahar tashqarisida, Zaytun tog'ining etagida sodir bo'lgan voqea - Rabbiyning shogirdlar bilan esxatologik suhbati haqida parcha o'qiladi (Mat. 24: 3-35). Ma'lumki, Zaytun tog'i qadimgi Quddus ro'parasida joylashgan bo'lib, undan Quddus ibodatxonasining ajoyib manzarasi ochiladi. Ular yonbag'irda o'tirib, shaharga qarashdi va Rabbiy ularni Ma'badga ishora qilib, tez orada bu binodan tosh qolmasligini aytdi. Keyin tasavvur qilish juda qiyin edi, chunki Ma'bad yaqinda shoh Hirod tomonidan qayta tiklangan. Rabbiy shogirdlari bilan dunyoning oxiri haqida uzoq suhbatlashdi. Ushbu esxatologik mavzu Muqaddas hafta uchun juda muhimdir. Bu Muqaddas haftaning barcha kunlarida davom etadi. Nega? Chunki U ketishidan oldin Rabbiy shogirdlari U ikkinchi marta kelganida nima bo'lishini yaxshiroq eslab qolishlarini xohlagan. U bu kunlarda Uning ikkinchi kelishi voqealari haqida qayta-qayta ogohlantiradi, shuning uchun Passion Week davomida Rabbiyning ikkinchi kelishi bilan bog'liq madhiyalar kuylanadi. Troparion "Mana, kuyov yarim tunda keladi" birinchi uch kun davomida kuylanadi. Aytishimiz mumkinki, dushanba oqshomidagi xushxabarni o'qish butun Muqaddas hafta uchun ushbu mavzuni taqdim etadi.

Hayrli seshanba tong

Quddus ma'badidagi va'z (Matto 22:15-23:39). Rabbiy farziylarni va qonunchilarni qoralaydi: "Halingizga voy, ulamolar va farziylar, ikkiyuzlamachilar ..." - va shuning uchun sakkiz marta. “Hollingizga voy, ulamolar va farziylar, ikkiyuzlamachilar, Osmon Shohligini odamlarga berkitib qo'yganingiz uchun! Rabbiy farziylarni qoralaydi. Voqea seshanba kuni bo'lib o'tgani taxmin qilinmoqda. Va'z paytida Rabbiy O'zining dushmanlarini qoraladi.

Seshanba oqshomi xayrli

Rabbiy ko'p masallarni shogirdlariga yolg'iz gapirdi. Seshanba kuni vesperlar Matto Xushxabarining 25-bobida bayon qilingan uchta masal o'qiladi. Bu o'nta bokira qiz (Matto 25: 1-13), talantlar (Matto 25: 14-30) va oxirgi hukm (Matto 25: 31-46) haqidagi masaldir. Har uchala masal esxatologik mavzuni rivojlantiradi.

Ehtirosli chorshanba kuni ertalab

Chorshanba kuni ertalab Quddus ma'badida, ba'zi butparastlar Masihga olib kelinganda sodir bo'lgan voqealar haqida o'qiladi va Rabbiy aytadi: "Inson O'g'li ulug'lanadigan vaqt keldi". Uning shon-shuhrati Isroildan, tanlangan xalqdan ham oshib ketdi. Rabbiyning ulug'vorligi butun dunyo bo'ylab tarqaladi. Va ayni paytda osmondan Rabbiyning ulug'vorligi paydo bo'ladi - momaqaldiroq gumburlaydi va unda Rabbiyning O'zi va Uning shogirdlari Ota Xudoning ovozini eshitadilar: "Men ham ulug'ladim va yana ulug'layman". (Yuhanno 12: 17-50). Xalq esa hech narsa eshitmadi; bu uning uchun shunchaki momaqaldiroq edi. Shunday qilib, Rabbiyning ulug'vorligi osmondan va dunyoda namoyon bo'ldi. Bu Rabbiyning samoviy, transsendental va ayni paytda umumbashariy ulug'vorligi haqidagi parcha.

Ehtirosli chorshanba oqshomi

Chorshanba kuni kechqurun Rabbiyning mirra bilan moylanishi haqida juda muhim parcha o'qiladi. Qanday qilib gunohkor xotin Uning boshi va oyoqlarini malham bilan moylagani va sochlari bilan artganligi haqida. U Yahudo haqida ham gapiradi. Juda qisqacha. Ammo taqqoslash aniq. Bir tomondan, Masihga bo'lgan sevgisi uchun jasorat qilgan gunohkor ayol bor va Rabbiy unga Injil qaerda va'z qilinsa, u nima qilgani haqida aytilishini aytadi. Va boshqa tomondan, Yahudo - ayyorlik bilan fitna uyushtirgan xoin, farziylarning oldiga borib, ularga Masihga xiyonat qilishga rozi bo'ldi. Bu ikki qahramon bir-biriga qarama-qarshidir. (Mat. 26: 6–16)

Dastlabki ikki kunning oltita o'qishida biz ertalab voqealar Quddus ma'badida yoki unga boradigan yo'lda, kechqurun esa - Najotkor tunni yoki yo'lda o'tkazgan uyda sodir bo'lganligini ko'ramiz. tog' yonbag'rida, U va Uning shogirdlari kunlik mehnatdan dam olishdi. Ammo Xushxabardagi bu o'qishlardan tashqari, boshqalar ham bor. Jamoatda soat bo'yicha To'rt Injilni o'qishning juda qiziqarli odati bor. Ushbu buyruqqa ko'ra, deyarli barcha To'rt Injil birinchi uch kunning soatlarida o'qilishi kerak. Va bu sodir bo'ladi, shuning uchun ular buni o'qiydilar. Ammo bu juda uzoq o'qish, shuning uchun ba'zi cherkovlarda To'rt Injil oldindan o'qila boshlaydi. Misol uchun, Buyuk Lentning oltinchi haftasidan yoki to'rtinchidan, ba'zan esa ikkinchidan - har kuni kichik o'tish. Ammo soat bo'yicha To'rt Injilni o'qish Muqaddas Hafta kunlari uchun ramziy ma'noga ega, chunki cherkovning o'rtasida turgan va uzoq vaqt Xushxabarni o'qigan ruhoniy Masihning qiyofasini ochib beradi. Bu ibodatdagi ramziylikning namunasidir. Bu vaqtda ma'badga kirgan har bir kishi Xushxabarni o'qiyotgan ruhoniyni ko'radi. Xuddi shunday, o'sha kunlarda Quddus ma'badiga kirgan har qanday yahudiy Masih va'z qilayotganini ko'rdi.

Shunday qilib, Muqaddas hafta davomida Xushxabar juda tez-tez o'qiladi. Ammo, bundan tashqari, bu kunlarning boshqa mavzulari ham bor. Dushanba, allaqachon aytib o'tilganidek, bepusht anjir daraxtiga bag'ishlangan. Ammo, boshqa tomondan, dushanba, shuningdek, aka-uka qullikka sotilgan Go'zal Yusufning Eski Ahddagi suratiga bag'ishlangan. Muqaddas haftada nafaqat Xushxabar o'qiladi - Eski Ahd kitoblari ham o'qiladi. Yusufning surati Eski Ahd o'qishidan olingan. Ushbu oddiy o'qish hayratlanarli darajada eslab qolingan voqealar kontekstiga mos keladi. Yusuf Masihning to'g'ridan-to'g'ri turidir, chunki birodarlar uni pul evaziga qullikka sotganlar va bu kunlarda Masih pulga sotilmoqda. Yusuf eng tubiga yetdi, u o'lishi kerak edi, qamoqda edi va hukm qilindi, lekin shundan keyin u ierarxik zinapoyaning eng yuqori pog'onasiga ko'tarildi: u Fir'avnning eng yaqin maslahatchisi, birinchi vazir bo'ladi. Masihning o'limi va tirilishining bir turi bo'lmasa, bu nima? Yusuf vazir bo'lgandan keyin nima qildi? O'z oilasini aniq o'limdan qutqardi. O‘sha paytda yetti yillik qahatchilik bo‘lib, uning akalari Misrga yordam so‘rab kelishdi. Va Rabbiy tirilishidan keyin barcha imonlilarni, O'zining Jamoatini qutqaradi.

Muqaddas payshanba, yilning asosiy liturgiyasi

Bu oxirgi kechki ovqatning xotirasi. Xuddi shu voqea payshanbadan jumaga o'tar kechasi sodir bo'lgan. Oxirgi kechki ovqat - bu Masihning shogirdlari bilan Pasxa taomidir. Kun bo'yi Rabbiy Quddus ma'badida va'z qildi va kechqurun Pasxa taomi bo'ldi. Muqaddas payshanba Injil o'qishlari Oxirgi kechki ovqat voqealarini tasvirlaydi. Xushxabarchi Yuhanno oxirgi kechki ovqat haqida batafsilroq yozadi. U Masihning shogirdlari bilan bo'lgan butun uzoq suhbatini yozadi, oyoqlarning yuvilishini tasvirlaydi. Xushxabarchi Luqo suhbatning boshqa Xushxabarchilarda bo'lmagan elementlarini ham beradi. Matto va Mark Xushxabarlariga kelsak, ular sodir bo'lgan asosiy narsani, ya'ni Eucharistning o'rnatilishini batafsil tasvirlab beradi. Muqaddas payshanba kuni Vespersda Buyuk Bazil Liturgiyasi nishonlanadi, shuning uchun bu kompozit Injilni o'qish aslida Liturgiyaga to'g'ri keladi. Oxirgi kechki ovqat tugagandan so'ng, Rabbiy o'z shogirdlari bilan Getsemaniya bog'iga bordi va u erda uning namozi qonli tergacha o'tadi. Bu tungi voqea. Aytish kerakki, Muqaddas hafta uchun bir kunni boshqasidan aniq ajratish yo'q. Hodisalar uzluksiz oqimda bir-birining ichiga kirib boradi.

Cherkovda muqaddas payshanba bilan bog'liq ko'plab urf-odatlar mavjud. Masalan, taxtni yuvishdan oldin dunyoni muqaddaslash, zaxira sovg'alarni tayyorlash. Nima uchun bu Liturgiya bilan bog'liq juda ko'p an'analar mavjud? Chunki bu yilning asosiy liturgiyasi, muqaddas marosimning o'rnatilishini xotirlash.

Oyoqlarni yuvish marosimi

Bu marosim, qoida tariqasida, episkop xizmati paytida amalga oshiriladi. Masalan, Muqaddas Patriarx Kirill uni har yili Moskvada nishonlaydi. Bu Buyuk Payshanba Liturgiyasidan keyin sodir bo'ladi. Qoidalarga ko'ra, bu liturgiya kechqurun o'tkazilishi kerak, ammo amalda u kunning birinchi yarmida o'tkaziladi va bu noto'g'ri, chunki bu oxirgi kechki ovqatning ramziy tasviridir. kechqurun. Shu bilan birga, oyoqlarni yuvish marosimi tushadi. Studios Ritega ko'ra, bu marosim Liturgiyadan oldin o'tkazilishi kerak, Quddus marosimiga ko'ra, bizning cherkovimiz yashaydigan marosimga ko'ra, u Liturgiyadan keyin nishonlanadi. Bu harakatda Masihni episkopning o'zi tasvirlaydi va havoriylarni 12 ruhoniy tasvirlaydi, ular orasida, albatta, Yahudo ham bor, chunki Rabbiy uning oyoqlarini ham yuvgan. Va episkop uning oldida o'tirgan ruhoniylarning oyoqlarini yuvadi. Shu bilan birga, Yuhannoning Xushxabar matni o'qiladi: Injil matni protodeakon tomonidan o'qiladi va barcha javoblar episkop va ruhoniylar tomonidan aytiladi.

Yahudoning o'pishi. Vizantiya kitob miniatyura

Yaxshi juma, o'n ikki xushxabar

Yaxshi juma kuni Rabbimiz Iso Masihning azoblari va xochga mixlanishi voqealariga bag'ishlangan. Muqaddas haftalikdagi barcha xizmatlar Quddusdan kelib chiqqan va bu ularni tushunish uchun juda muhimdir. Qadimgi Quddusda topinish qanday edi? Bu xoch yo'li bo'ylab muqaddas joylar bo'ylab yurish edi. Yaxshi juma kuni butun ilohiy xizmat Masih bilan Xoch yo'lidagi ruhiy yurishdir. Qadimgi Quddusda bu yurish butun tun davom etdi. Ushbu xizmat turi statsionar ibodat, ya'ni to'xtash joylari bilan yurish deb nomlangan. Bekat - bu bekat. Bunday xizmat Quddus uchun va, aytmoqchi, Konstantinopol uchun ham juda xos edi. Imonlilar xizmat paytida shahar va uning atrofini aylanib chiqishdi, buni ko'plab manbalar ta'kidlaydi.

Yaxshi juma kuni yurish Zaytun tog'ida boshlandi, keyin Quddus chekkasiga, keyin shaharning o'ziga ko'chdi. Marosim paytida to'xtashlar bo'ldi: Kayafaning hovlisi bo'lgan joyda, Pilat saroyi joylashgan pretoriumda, keyin asta-sekin Go'lgotaga yetib bordi. Go'lgota oxirgi bekat bo'lib, u erda barcha keyingi qo'shiqlar va o'qishlar bajariladi. Asrlar davomida xushxabarni o'qishlar soni ko'paydi. Endi bizning cherkovimizda, albatta, hech qanday kortej o'tkazilmaydi. Butun xizmat bitta cherkovda o'qiladi va kuylanadi. Ammo bu qadimiy statsionar xizmat to'g'ridan-to'g'ri Buyuk Juma xizmati tarkibida o'z aksini topgan. Keyinchalik, O'n ikki ehtirosli Xushxabarning marosimi odatiy matinlar bilan birlashtirildi, natijada bizning ilohiy xizmatimiz paydo bo'ldi, bu "Rabbimiz Iso Masihning muqaddas va qutqaruvchi ehtiroslariga ergashish" deb ataladi.

Amalda, O'n ikki Injilning xizmati payshanba oqshomida nishonlanadi, lekin u tungi hushyorlik sifatida o'ylab topilgan. Chunki Quddusda bu yurish kechasi, oxirgi kechki ovqat voqealaridan so'ng darhol bo'lib o'tdi. Va birinchi o'qish (aytmoqchi, butun pravoslav ilohiy xizmatdagi eng uzoq o'qish) Rabbiyning shogirdlari bilan xayrlashuv suhbatidir. Bu Yuhanno Xushxabarining deyarli besh bobi. Ikkinchi o'qish - Getsemaniya bog'ida ibodat qilish va Rabbiyning qamoqqa olinishi, uchinchisi - Kaifada hukm, to'rtinchisi - Pilatning hukmi va boshqalar: xochga mixlanish haqida, Rabbiy aytgan so'zlar haqida. Xochda, U qanday o'lishi va g'orga qanday ko'milganligi haqida va g'orga toshni dumalab tashlang. Bu erda vorislik tugaydi. U bizning ko'z o'ngimizda oxirgi kechki ovqatdan tortib, Rabbiyning g'orga dafn etilishigacha bo'lgan butun Xoch yo'lini o'tkazadi.

O'qishlar orasida aytiladigan barcha qo'shiqlar o'qishni o'zlari sharhlaydi. Misol uchun, xochga mixlanish haqida hikoya qiluvchi yettinchi Injil o'qishidan oldin, Muqaddas Payshanba kunining yoritgichi kuylanadi - "Mening kiyimimni o'zimga va kiyimlarimga ko'p bo'lgin" va sakkizinchi Injil o'qilishidan keyin. Rabbiyning o'ng va chap tomonida xochga mixlangan qaroqchilar , taniqli madhiya kuylanadi - Buyuk Juma kunining nuroniysi, "Rabbiy sen bir soat osmonda aqlli qaroqchiga kafolat berding".

Tsar soati

Yaxshi juma - eng qattiq ro'za kuni, Liturgiya bu kunda nishonlanmaydi. Yaxshi juma kunining ikkinchi xizmati Qirollik soatlari deb ataladi. Juma kuni ertalab bo'lib o'tadi. Bu topinish an'anasi Quddusdagi Go'lgotada Muqaddas Yozuvlarni o'qishdan kelib chiqqan. Va Konstantinopol an'analarida u oddiy soatlar xizmati bilan birlashtirildi. U Konstantinopolda "Tsar soati" nomini oldi, chunki imperator har doim bu xizmatda bo'lgan. Soat kechasi O'n ikki Injilni o'qish paytida bo'lgan mavzuni davom ettiradi. Xuddi shu Injillar o'qiladi, faqat ular endi o'n ikki emas, balki to'rtta (soatlar soni bo'yicha). Biz yana o'sha voqealarga qaytamiz, faqat hozir ular to'rtta Xushxabarchiga ko'ra tasvirlangan.

Kafan

Yaxshi juma kunining uchinchi xizmati - Kafanni olib tashlash bilan Buyuk Vespers. Amalda aynan bo'lishi kerak bo'lgan vaqtda - tushdan keyin, tushdan keyin amalga oshiriladi. Good Friday Vespers aniq ikki yarmiga bo'lingan. Birinchi yarmi Ehtirosning yana bir xotirasi, Ehtirosning kompozit Xushxabari yana o'qiladi. Xizmatning ikkinchi yarmida Injil matniga o'z vaqtida to'liq mos keladigan Rabbiyning jasadini qabrga dafn qilish haqida hikoya qilinadi: Rabbiy juma kuni kechqurun dafn qilindi. Ammo cherkovdan foydalanishda an'anaga aylangan juda zerikarli xatolik bor. Ba'zi sabablarga ko'ra, dafn kuni shanba deb hisoblanadi. Va dafn marosimi Muqaddas Shanba Matinlari deb ataladi. Ammo shanba kuni hech qanday dafn bo'lishi mumkin emas edi. Chunki shanba kuni, yahudiy qonunlariga ko'ra, har qanday dafn marosimi qat'iyan man etilgan va bu Xushxabarda qayta-qayta eslatib o'tilgan.

Xochdan tushish. Moylash toshining yonidagi mozaika. Masihning tirilishi cherkovi, Quddus

Xizmatda dafn qilish tartibi mavjud - bu xayrli juma kuni Vespersning ikkinchi yarmi. Bu voqea kafanni olib tashlash sifatida tasvirlangan. Kafan - bu qabrda yotgan Masihning naqshli yoki yozma gorizontal belgisi. Ular uni Friday Vespersda olib ketishadi. Ma'badning o'rtasiga imonlilarning sajdasi uchun olib kelingan va qo'yilgan. Kafanni olib tashlash ramziy dafndir. Bu juma kuni tushdan keyin, ya'ni Xushxabarga ko'ra, quyosh botishidan oldin sodir bo'lgan vaqtda sodir bo'ladi, chunki quyosh botganidan keyin yahudiylar allaqachon shanba kunini boshlashgan. Bu Masihning ko'milgan shoshqaloqligini tushuntiradi: ular hatto barcha marosimlarni bajarishga vaqtlari yo'q edi, Uning tanasini tutatqi bilan moylash uchun vaqtlari yo'q edi. Nega mirra ko'taruvchilar yakshanba quyoshining birinchi nurlari bilan qabrga yugurishdi? Ular tugallanmagan narsalarni tugatishlari kerak edi.

Baxtsiz tushunmovchilik tufayli dafn deb ataladigan Buyuk Shanba Matinlari butunlay boshqacha ma'noga ega va boshqa kelib chiqishi bor. Cherkov amaliyotida u juma kuni kechqurun xizmat qiladi, garchi u tungi xizmat sifatida o'ylangan bo'lsa-da, ba'zi monastirlarda u kechasi nishonlanadi.

Yuqorida aytib o'tganimizdek, qadimgi davrlarda ibodat statsionar xususiyatga ega edi. Ya'ni, qadimgi davrlarda imonlilar deyarli har safar ma'badga bir joydan kelishgan. Shuning uchun, barcha kirishlar har doim shunday tantanali: jamoa shahar bo'ylab uzoq yurishdan keyin ma'badga qaytib keldi. Matinning oxiridagi tantanali kirish Vizantiya ilohiy xizmatlariga xos edi, ammo rus amaliyotida u oxir-oqibat bajarilmadi. Va muqaddas shanba kuni bu shunchaki sodir bo'ladi. Bu butun jamoa tomonidan amalga oshiriladi va ruhoniy Xushxabarni uning ustiga, kafanni esa Injil ustidan olib yuradi. Kafanning kelib chiqishi Eucharist havosi bo'lib, u Eucharist paytida Chalice va Diskolarni qoplash uchun ishlatiladi. Biz marosimga borganimizda, ehtirom uchun, Xushxabar bu matoga o'ralgan edi. Keyinchalik, bu plastinka yaxshi juma va buyuk shanba kunlari xizmatida ishtirok etadigan Shroudga aylandi. Ammo bu kirishdagi asosiy ob'ekt Kafan emas, balki Xushxabardir. Bu Xushxabar bilan kirish joyi.

Ajoyib shanba mavzulari

Bu Pasxa va Pasxa yakshanbasi o'rtasidagi kun. Ilohiyotda bunday atama mavjud - Pasxa uchligi. Bu yaxshi juma, Buyuk shanba va Masihning yorqin tirilishi, shuning uchun Pasxa keng ma'noda bir kun emas, balki uch kundir. Xoch va yakshanba Pasxa birlashtirilgan. Va bir Pasxa va ikkinchisi o'rtasidagi Buyuk shanba Triodida yilning eng muhim kuni deb nomlanadi.

Buyuk shanba - Masih uchun motam kuni. Buyuk shanba xizmati qisman yig'lash tarzida tuzilgan.

Shu bilan birga, Buyuk Shanba - Masihning tirilishini kutish kuni.

Rabbimiz Iso Masih Buyuk Shanba kunini qabrda tanasida o'tkazdi. Bu esa eng qiziqarli va eng chuqur teologik mavzuni - Ilohiy tinchlik mavzusini keltirib chiqaradi. Va u Buyuk Shanba xizmatining matnlarida mavjud. Bu dunyoning yaratilishi voqealariga parallel. Rabbiy dunyoni 6 kunda yaratdi va 7-kun - shanba - U dam olishda o'tkazdi. Ijod asarlaridan dam olish. U endi hech qanday ijodiy harakatlar qilmadi. Dunyo allaqachon yaratilgan va Xudo "O'z ishlaridan dam oldi". Yaratilishning ettinchi kuni, teologik ma'noda, hali ham davom etmoqda. Xudo dunyo hayotida faqat O'z ixtiyori bilan ishtirok etadi. Keyin sakkizinchi kun keladi - bu umumiy tirilishdan keyingi asrning hayoti. Va Masih yangi Odam deb ataladi. Masihning qilgani “yangi ijod”dir. Va Masih qutqarish ishini tugatgandan so'ng, xochdagi o'limi bilan U dam oldi. Bu shanba kunini qabr g'orida, tinch-totuvlikda o'tkazdim. Dunyoning yaratilishi bilan bu parallel Buyuk Shanba xizmatida aniq chizilgan.

Rabbiy tanasi bilan qabrda yashadi va ruhi bilan do'zaxga tushdi. Rabbiy do'zaxga tushdi va u erdan o'lik solihlarning ruhlarini olib chiqdi. Ya’ni “do‘zax eshiklarini buzib tashladi”. Axir, do'zax Xudo yo'q joy. Do'zaxga tushib, Rabbiy bu joyni vayron qildi. Masihning do'zaxga tushishi ham Buyuk Shanba xizmatining mavzusidir.

Bundan tashqari, Buyuk Shanba ham suvga cho'mishdir. Katechumenlar Buyuk Lent davomida kutgan narsa. Qadim zamonlarda bu muqaddas shanba kuni bo'lib o'tdi. Suvga cho'mish marosimidan keyin suvga cho'mish marosimi bo'lib o'tdi: Buyuk shanba liturgiyasi. Kechqurun (yilning oxirgisi) va undan ko'p o'tmay ikkinchi Liturgiya bo'lib o'tishi kerak edi: Pasxa - erta tongda (yilning eng ertasi). Bizning amaliyotimizda, afsuski, Buyuk Shanba Liturgiyasi juda erta nishonlanadi: ertalab.

Ushbu Liturgiyaning suvga cho'mish marosimi bo'lganligi Buyuk Shanba kuni Vespersda o'n beshta paremiya o'qilishi bilan ko'rsatilgan. Nima uchun bu xizmatda Eski Ahddan parchalar shunchalik uzoq o'qildi? Shunday qilib, Patriarxning katyumenlarni suvga cho'mdirish uchun vaqti bor. Va o'sha paytda barcha sodiqlar ma'badda turib, yangi suvga cho'mganlarning qaytishini kutib, Muqaddas Bitikni tinglashdi. Ma'badga qaytib kelganda suvga cho'mganlar tomonidan eshitilgan birinchi madhiya: "Elitalar Masihga cho'mdirilsin, Masihga kiyinglar" - bu hali ham ularning sharafiga aytiladi. Muqaddas shanba kuni oq kiyimda kiyinish ham suvga cho'mganlar uchun sodir bo'ladi: ular oq kiyimda ma'badga qaytib kelishadi va butun cherkov ular bilan birga oq libosda kiyinadilar.

Buyuk shanba yakshanba quvonchiga to'la. Xizmat davom etar ekan, bu quvonch dinamik ravishda o'sib boradi. Bir qator yakshanba qo'shiqlari kuylanadi. Ular xizmat davomida tobora ko'payib boradi va oxir-oqibat ular Pasxaning o'ziga aylanadi. Bu tushunarli. Axir, aslida, hech kim Masih qaysi daqiqada tirilganini bilmaydi. Xristianlarning hech biri bu lahzani ko'rmagan. Mirra ko'taruvchining xotinlari quyoshning birinchi nurlari bilan qabr g'origa yugurishganda, qabr bo'sh ekanligini ko'rdilar. Jamoat bu qachon sodir bo'lganini bilmaydi, lekin har daqiqada buni kutmoqda. Pasxaning boshida, cherkovlarda qirollik darvozalari ochilganda va "Masih o'limdan tirildi" degan tovushlar eshitilganda - bu tirilish vaqti emas, ular bo'sh qabrni ko'rgan payt. Jamoat tirilish haqida bilganida. Pasxa quvonchi Buyuk Shanba xizmatining tubidan o'sadi va bu, ehtimol, bu kunning ko'plab mavzularidan eng ta'sirlisi.

Pasxagacha bir haftadan kamroq vaqt qoldi. Oxirgi kunlar Ehtirosli yoki Buyuk deb ataladi. Bu davrda Jamoat Xushxabarga botiriladi va Rabbiyning er yuzida bo'lishining oxirgi kunlarini eslaydi.

  • Rasmni toʻliq hajmda koʻrish uchun bosing. (.zip formatida arxiv)

Buyuk dushanba, buyuk seshanba, buyuk chorshanba

Muqaddas hafta Buyuk dushanba kuni boshlanadi va Buyuk dushanba yakshanba kuni kechqurun boshlanadi. Birinchidan, Rabbiyning Quddusga kirish bayramini yopadigan Vespers, keyin esa yangi kun, Dushanba Matins.

Ketma-ket uchta Matin uchun cherkov Masihni - cherkov kuyovini yil davomida faqat yarim tungi ofislarda eshitiladigan tinch va muloyim troparion bilan ulug'laydi:

Mana, Kuyov kelyapti yarim tunda, / Qul muborak, uni hushyorlik bilan topadi: / u o'ramga loyiq emas, uni umidsizlik bilan topadi. / Jonimga g'amxo'rlik qiling, / uyquga og'irlik qilmang, / o'limga xiyonat qilmasin, / va Shohlikni tashqarida yoping, / lekin o'rnidan turib: / Muqaddas, Muqaddas, Muqaddas Xudo, / Onaga rahm qil. Xudoning.

(Valaam monastirining xori)

(Ayollar xori. "Ro'za va namoz vaqti" diski)

Sizning xonangiz. Bortnyanskiy

  • Muqaddas hafta: ish, xizmatlar va Pasxaga tayyorgarlikni qanday birlashtirish kerak ...

V Muqaddas hafta dushanba Men Eski Ahd xarakterini - Masihning prototipi bo'lgan pok Yusufni va la'natlangan anjir daraxti haqidagi Injil hikoyasini eslayman. Cherkov an'analariga ko'ra, qurigan anjir daraxti meva bermagan qadimgi Isroilning tasviridir. Ushbu ramzning fojiasini ta'kidlash uchun cherkov Mattoning deyarli butun 21 bobini (18-44-oyatlar), shu jumladan yovuz ijarachilar haqidagi masalni esga olishni taklif qiladi.

Muqaddas haftaning birinchi uch kunida, joriy yilning oxirgi kuni nishonlanadi. Agar qirq yil davomida ushbu xizmatlarga tashrif buyurishga vaqtingiz bo'lmasa, bu bo'shliqni to'ldirishga harakat qiling!

  • Ajoyib dushanba: ajoyib kunlar boshlanadi (+ audio, + video)
  • Muqaddas Otalar

V Ajoyib seshanba Najotkorning Ikkinchi Kelishi, o'nga yaqin bokira qizlar va iste'dodlar haqidagi masallarini eslang.

  • Muqaddas Otalar

Buyuk chorshanba - xiyonat kuni. Yahudoning Masihga xiyonati xotirasi uchun biz yil davomida chorshanba kuni ro'za tutamiz. Xuddi shu kuni cherkov Masihning oyoqlarini tinchlikda yuvgan ayolni eslaydi.

Seshanba kuni kechqurun ular oxirgi marta "Mana, kuyov ..." chorshanba kuni ertalab qo'shiq aytishadi Muqaddas sovg'alar liturgiyasi oxirgi marta nishonlanadi va... Hosil bayramigacha Kafan oldidan boshqa er yuzida kamon bo'lmaydi.

Chorshanba kuni kechqurun oxirgi katta e'tirof qilinadi, unda ko'p odamlar bo'ladi, shuning uchun oldindan tan olishga harakat qilish yaxshiroqdir.

Ko'pgina cherkovlarda Yorqin haftaning oxirigacha boshqa e'tiroflar bo'lmaydi.

  • Muqaddas Otalar
  • Buyuk chorshanba: Agar siz Uni sevgan bo'lsangiz, nega uni qochoq qul kabi sotdingiz?

Ehtirosli kunlar

Sof payshanba kuni cherkov eslaydi - Najotkorning shogirdlari bilan oxirgi taomidir. Shu kuni barcha pravoslav xristianlar Masihning Muqaddas sirlaridan qatnashadilar.

Buyuk Sankt-Bazil buyrug'iga ko'ra Buyuk Payshanba Liturgiyasi Vespers bilan birgalikda nishonlanadi, shuning uchun uzoq xizmatga tayyor bo'ling.

Oxirgi kechki ovqatdan so'ng, Masih kamtarligini ko'rsatib, shogirdlarining oyoqlarini yuvdi, bu cherkovning liturgik amaliyotida ham o'z aksini topdi. Oyoqlarni yuvish marosimi liturgiyadan keyin episkop tomonidan amalga oshiriladi. U Masihning suratida o'n ikki ruhoniyning oyoqlarini yuvadi. Yigirmanchi asrda rus cherkovida marosim o'tkazilmagan. U faqat 2009 yilda Patriarx Kirill tomonidan tiklangan.

Muqaddas payshanba kuni kechqurun yaxshi juma kuni nishonlanadi - yilning eng uzun va eng go'zal xizmatlaridan biri "" deb nomlanadi. Bu Getsemaniya bog'idagi Najotkorning ibodatidan tortib, qabrdagi tanasining holatiga qadar Rabbiyning ehtiroslarini eslaydi.

  • Muqaddas Otalar

Odatiy

Pasxaga tayyorgarlik ko'rish uchun muqaddas payshanba kuni mashhur odat bor: uyni tozalash, pirojnoe pishirish va tuxumni bo'yash. Buni oldindan qilish yaxshidir. Ikki xizmat o'rtasida, hatto o'sha kuni ishdan bo'shashga muvaffaq bo'lsangiz ham, namoz o'qib, dam olish yaxshiroqdir. Bayramdan oldingi shovqin uchun Muqaddas haftaning asosiy kunlaridagi xizmatlarni o'tkazib yuborish mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas.

Xayrli juma

Yaxshi juma kuni erta tongda Qirollik soatlari xizmati bilan boshlanadi. Rabbiyning ehtiroslari haqidagi Xushxabar yana o'qiladi. Kunning o'rtasida (odatda kunduzi soat ikkilarda) Vespers kafanni olib tashlash bilan nishonlanadi. Agar siz ishlayotgan bo'lsangiz, tushlik tanaffusida eng yaqin ma'badga borish qulay bo'lishi mumkin.

Aytgancha, bu kunda tushlik ham, nonushta ham mumkin emas - kun juda tez.

  • Muborak Juma ashulalari. Biz Rabbiyni dafn qilamiz ...
  • Muqaddas Otalar
  • Athos tog'idagi muqaddas kunlar: Vatopedi monastirida yaxshi juma va Pasxa

Buyuk shanba: Barcha tana jim bo'lsin

Kechqurun, Kafan dafn etilishi bilan Buyuk Shanba Matinlari cherkov cherkovlarida nishonlanadi - uzoq va engil xizmat, gullar bilan bezatilgan kafan atrofida. Fisih bayramining yaqinlashishi allaqachon havoda seziladi.

Ba'zi cherkov va monastirlarda (Trinity-Sergius Lavra, Danilov monastiri) Kafanni dafn qilish kechasi bo'lib o'tadi... Liturgiya nuqtai nazaridan, bu to'g'riroq, ammo jismoniy jihatdan bunday xizmatga chidash oson emas, ayniqsa Liturgiya undan keyin darhol boshlanadi. Ba'zilarning ta'kidlashicha, kafan olib tashlanganidan keyin eng qulay narsa bu uzoqroq dam olish, tungi xizmatga soat 23.00 da kelish, bu 3-4 soatgacha davom etadi va keyin Buyuk shanba boshlanishidan 3-4 soat oldin dam olishdir. Har qanday cherkov cherkovida liturgiya.

Buyuk shanba liturgiyasi- shuningdek, juda uzoq va tantanali xizmat, Eski Ahd o'qishlari bilan to'la - paremiyalar. Kayfiyatda bu allaqachon Pasxa: paremiyalarda mo''jizaviy najot motivi (Isroilning Misrdan chiqishi, Doniyor payg'ambar va uning do'stlarining olovida najot) takrorlanadi, bu qurbonlik orqali insoniyatning do'zaxdan va o'limdan ozod qilinishini anglatadi. Xoch va Najotkorning tirilishi, Masihning tirilishi haqidagi Xushxabar o'qiladi. Ruhoniylar oq tantanali liboslarda binafsha rangli linzalar kiyishadi.

Bu xizmat sukunat va dam olishni talab qiladi, chunki bu shanba Rabbiyning O'zi dam olgan dam olish kunidir. Cherubik qo'shig'i o'rniga troparion kuylanadi: " Ha jim turadi har qanday go'sht inson va u qo'rquv va titroq bilan tursin va o'zida dunyoviy hech narsa yo'q, deb o'ylasin: hukmronlik qiluvchilarning Podshohi va Rabbiylarning Rabbi sodiqlarni o'ldirish va yeyish uchun keladi ". "Eyishga arziydi" o'rniga - Buyuk shanbaning 9-kanonidagi irmos: " Yo'q yig'lamoq Mene, Mati Siz qabrda ko'rgansiz, lekin urug'siz qornida O'g'ilga homilador bo'ldingiz: Men tirilaman va ulug'lanaman va ulug'lanaman, Xudoga o'xshab, Seni imon va sevgi bilan ulug'layman.

  • Muqaddas Otalar

Liturgiya boshlanganidan keyin pirojnoe, tuxum va boncuklarni muqaddaslash- odatda ibodatxonalar hovlilarida. Ovqatni nafaqat o'zi uchun bag'ishlash, balki uning bir qismini ma'badda - ruhoniylarga, qurbongohlarga, qo'shiqchilarga qoldirish va kambag'allarga xayr-ehson qilish odat tusiga kiradi.

Muqaddas shanba kuni cherkovlarda kun bo'yi yoki hech bo'lmaganda Pasxa xizmatidan oldingi oxirgi soatlarda Havoriylarning Havoriylarini o'qish kerak.

Va Pasxa xizmati yarim tunda ofisda "Eng muqaddas Theotokosning nolasi" kanonini o'qish bilan boshlanadi, shundan so'ng kafan qurbongohga olib ketiladi. Pasxa Matins boshlanadi - Masihning yorqin tirilishining birinchi xizmati.

© 02stroy.ru