An'anaga ko'ra, 5 ming yil oldin shafqatsiz qirol Kamsa o'zining singlisi Devaki va uning erini Vasudeva ismli qamoqqa tashlagan. Bir paytlar osmondan kelgan ovoz Kamsaga Devakining sakkizinchi farzandi uning o‘limiga sabab bo‘lishidan ogohlantirdi. Shuning uchun Kamsa Devaki va Vasudevani qamoqqa tashladi. Podshoh samoviy ovozga quloq solib, barcha Devaki chaqaloqlarini tug'ilganda darhol o'ldirishga qaror qildi. Biroq bolaning otasi sakkizinchi farzandi kichkina Krishnani saroydan olib chiqib ketishga muvaffaq bo‘ldi. Saroyning barcha aholisi uxlab qolishdi va Yamuna daryosi Vasudeva va ilohiy bolani boshqa tomonga o'tkazish uchun bir lahzaga tez oqimini to'xtatdi. Vasudeva o'g'lini Gokulaga, uning rafiqasi Yasoda-Devi yaqinda yoqimli qiz tug'gan qadrdon do'sti Nanda Maxarajaning uyiga olib keldi. O'g'lini tashlab, qizni olib ketgandan so'ng, Vasudeva qamoqxonaga qaytib keldi va uning yo'qligini hech kim sezmadi. Kamsa o'zi juda qo'rqqan chaqaloq allaqachon tug'ilganini va yaqin joyda o'ynab yurganini bildi va u doimo jin do'stlarini Krishnani o'ldirish uchun yubordi, ammo hech qanday natija bermadi. Bu jinlarning barchasi turli illatlarni ifodalaydi: ikkiyuzlamachilik, g'azab, hasad, mag'rurlik va o'sha uzoq davr voqealarini o'qigan yoki tinglagan har bir kishi qalbini bu abadiy dushmanlardan tozalaydi.

"Marjon marvaridlari ushlangan ip" bo'lgan kishining tug'ilgan kuni (tashqi ko'rinishi) hindular uchun evropaliklar uchun Rojdestvo bayrami bilan bir xil bayramdir.

Agar siz ushbu kunda, hatto oddiy bo'lsa ham, orzu qilgan bo'lsangiz, u tug'ilgan kunning o'zi qulog'iga etib boradi va albatta amalga oshadi, deb ishoniladi.

Ehtimol, shuning uchun Hindistonda Janmashtami dinidan qat'i nazar, hamma tomonidan kutib olinadi: krishnaitlar, shaivitlar va hatto musulmonlar bilan birga xristianlar. Odamlar oqimi Krishna xudosiga turli xil qurbonliklar: shirinliklar, mevalar, gullar, lampalar, tutatqilar, qo'shiqlar, raqslar taklif qilish uchun ma'badlarga shoshilishadi. Brahmanalar qurbongohda Krishna xudosini buloq suvi, yogurt, sut, meva sharbatlari va asal bilan yuvadilar. Erta tongdan kechgacha odamlar Xudoni ulug'laydilar, Uning ismlarini zikr qiladilar, gapiradilar va Uni oddiygina eslaydilar. Yorqin yorug'lik, aqlli liboslardagi olomon ziyoratchilar, hamma joyda mavjud savdogarlar - Janmashtami - bu juda ajoyib spektakl.

Ammo agar siz bir daqiqa chalg'itsangiz, shovqinli, bayramona ko'chadan chiqib, uylarning derazalariga qarasangiz, Janmashtami juda uy va oilaviy bayram ekanligini bilib olasiz, chunki Krishna xudosi har bir uyda. Va, mubolag'asiz, bu oilaning to'liq a'zosi bo'lib, sevgi va g'amxo'rlikni talab qiladi va odamlarga xuddi shunday javob beradi. Bunday "qo'rqmas" Xudoga yaqinlik hissi hayotning eng yuqori mukammalligi hisoblanadi.

Janmashtamida ro'za yarim tungacha tutiladi, so'ngra belgilangan soatda 108 ta taom beriladi.

Bular sariyog'da qovurilgan tortillalar, ziravorlar va qovurilgan pishloq bilan qovurilgan sabzavotlar, mevali salatlar, kofurli shirin sutdagi guruch, tvorog va asal siropi sharlari va boshqa ko'plab o'rtacha darajada notanish taomlar. yevropalik.

Bugun Janmashtami butun dunyoda mashhur bayramga aylandi. Amerika, ingliz, nemis va frantsuz sayyohlari minglab sayyohlar Hindistonga ibodatxonalarda xudolarning zavqi uchun o'tkaziladigan turli marosim va marosimlarda qatnashish uchun sayohat qilishadi. Bundan tashqari, Shrila Prabxupada tufayli bayram shtatlarning chegaralarini kesib o'tdi va endi Janmashtami rasmiy ravishda Angliya parlamentida, Evropaning barcha yirik shaharlaridagi Krishna ibodatxonalarida nishonlanadi. Shu jumladan Moskvada.

Rasmiy versiyaga ko'ra, Rossiyada ular Krishnaning paydo bo'lishini 1980-yillarda, poytaxtda esa 1988 yildan boshlab nishonlashni boshladilar. Biroq, boshqa fikrlar ham mavjud. Shunday qilib, xususan, ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Janmashtami deyarli 400 yil oldin Astraxandagi birinchi hind savdogarlari davrida ham nishonlangan. Shunday qilib, Janmashtami Rossiyada juda boy tarixga ega. Hozirgi kunga kelsak, teatrlashtirilgan tomoshalar, klassik raqslar, taniqli hind yulduzlarining chiqishlari Janmashtami festivalini Rossiya va Hindistonning hamkorlikdagi madaniy hayotidagi eng yirik voqeaga aylantirdi.

Janmashtami bayrami arafasida Moskvada o‘tkazilayotgan Hindiston madaniyati kunlari ham ko‘pchilikning e’tiborini tortmoqda. Shu kunlarda hamma yoga, Ayurveda, Vedik falsafasi, astrologiya, musiqa, Vastu arxitektura fani, uzoq umr ko'rish, salomatlik va baxtli oilaviy hayot uchun an'anaviy Vedik marosimlari bo'yicha ma'ruzalarni tinglashi mumkin. Sehrli tarzda tashkilotchilar oddiy rus shahrida haqiqiy Hindistonning bir qismini yaratishga muvaffaq bo'lishadi. Xo'sh, va kulminatsiya - Krishna paydo bo'lgan kun. Raqamlar o'z-o'zidan gapiradi: 2005 yilda bayramga yetti ming mehmon kelgan bo'lsa, 2006 yilda rekord darajada - sakkiz mingdan ortiq mehmon.

Moskvadagi Janmashtami bayramiga Hindiston, Nepal, Shri-Lanka, Mavrikiy va hinduizm keng tarqalgan boshqa mamlakatlardan elchilar kelishadi.

Bu yerda taniqli madaniyat arboblari, olimlar, siyosatchilar, jurnalistlar, estrada yulduzlarini uchratish mumkin. O‘tgan yili ochilish marosimida dunyodagi eng sayyor rohib sifatida tanilgan Butunjahon hindu federatsiyasi vitse-prezidenti Jayapataka Svami ishtirok etgan edi. Ginnesning rekordlar kitobida aytilishicha, u turli mamlakatlarda bir kunda oʻz maʼruzalarini oʻqishga muvaffaq boʻlgan. Sannyasi: "Men oldindan qanday uchish kerakligini bilaman", deydi sannyasi.

Yorqin shou, olov qurbonligi, bayramona otashinlar, Krishna bolaligi o'tgan muqaddas Vrindavanga virtual sayohat - juda ko'p taassurotlar va unutib bo'lmaydigan ajoyib muhit. Janmashtami odamdan hech narsani talab qilmaydi, faqat bitta narsadan tashqari - "baxtli va baxtli bo'lish". Axir, yulduzlar endi eng qulay nuqtada birlashdilar va har qanday odamning ruhi abadiy quvonchga to'lgan asl ruhiy holatiga qaytish uchun o'zini tozalashga qodir.

Er yuzida din parchalanib, xudosizlik hukm surganda,
Men o'zim tushaman, ey Bharata avlodi.
Solihlarni ozod qilish va yovuzlarni jazolash uchun,
Men o'zim Yerda davrdan keyinman.

Lord Krishna Arjuna

Lord Krishna bizning sayyoramizda paydo bo'ldi, lekin u biz tug'ilgandek tug'ilgan deb o'ylamaslik kerak. Hayotning 8 400 000 turi mavjud va biz moddiy dunyoda mavjud bo'lganimizda, biz turli tanalarni qabul qilib, bir turdan ikkinchisiga qayta va qayta tug'ilamiz. Krishnaning tug'ilishi boshqacha: U O'zining asl ruhiy tanasida keladi. Shuning uchun Krishna aytadiki, Uning tug'ilishi oddiy emas, balki alohida hodisa sifatida qabul qilinishi kerak.
Miloddan avvalgi 3228 yil 19 iyul Krishnaning tug'ilgan kuni deb hisoblanadi. NS. Afsonaga ko'ra, Krishna Shravan oyining sakkizinchi kuni (iyul-avgust) yarim tunda, Chandra (Oy) so'nayotgan paytda tug'ilgan. Uning tug'ilish vaqti kelganida, barcha sayyoralar eng qulay holatda edi. O'sha paytda hamma joyda qulay tinchlik va farovonlik muhiti qaror topdi. Osmonda xayrli belgilar ko'rindi va erda baxt hukmronlik qildi.
Krishna Mathurada qirollik oilasida tug'ilgan va malika Devaki va uning eri Vasudevaning sakkizinchi o'g'li edi. O'sha paytda Mathura Yadavlarning umumiy nomi bilan mashhur bo'lgan va ajdodlari Yadu sharafiga bu nomni olgan Vrishni, Andxaka va Bxoja ittifoqdosh urug'larining poytaxti edi.
Vasudeva va Devaki bu klanlarga tegishli edi. Devakining ukasi shoh Kamsa taxtga o‘tirish uchun otasi shoh Ugrasenani qamoqqa tashladi. Kamsa Devakining sakkizinchi o'g'lining qo'lida o'lishi bashorat qilingan bashorat tufayli hayotidan qo'rqib, Devakining barcha yangi tug'ilgan bolalarini o'ldirish niyatida er-xotinni qamoqqa tashladi.

Birinchi olti chaqaloqni o'ldirgandan so'ng va ettinchi homiladorlikdan so'ng, Devaki sakkizinchi farzandi Krishnani dunyoga keltirdi. Kichkintoyning hayoti xavf ostida bo'lganligi sababli, u mo''jizaviy tarzda Mathura tashqarisiga ko'chirildi va Gokula qishlog'idagi asrab oluvchi ota-onalar Yasoda va Nandaga berildi. Devakining yana ikkita go'daklari ham tirik qolishdi - Balarama (Devaki qornidan sirli ravishda Rohini qorniga o'tgan Devakining ettinchi farzandi, Vasudevaning birinchi xotini) va Subhadra (Vasudeva va tug'ilgan Rohinining qizi). Balarama va Krishnadan keyin).
Nanda Vrindavan hududidagi sigirlar jamoasining boshlig'i edi. Krishnaning bolaligi va o'smirligi haqidagi hikoyalar uning bu cho'ponlar himoyasidagi hayotini tasvirlaydi. Kamsa chaqaloq uning qo'lidan qutulishga muvaffaq bo'lganini bilgach, Krishnani yo'q qilish uchun turli jinlarni (masalan, Agasura) yubora boshladi.

Bu jinlarning hammasi Krishna va uning ukasi Balarama qo'lida o'lgan. Krishnaning ko'plab mashhur hikoyalari uning hayotining ushbu davri bilan bog'liq, masalan, Govardhana tepaligining ko'tarilishi va uning Radha va boshqa qishloq gopi podachi bolalari bilan o'yinlari. Rasa-lila nomi bilan tanilgan Krishnaning gopilar bilan ishqiboz o'yin-kulgilari haqidagi hikoyalar keyinchalik Jayadevaning "Gita-Govinda" she'rida tasvirlangan.
Krishna o'sib ulg'aygach, Mathuraga qaytib keldi, iblis amakisi Kamsani o'ldirdi va Kamsaning otasi Ugrasenani Yada sulolasi taxtiga tikladi. Krishnaning o'zi saroyda bosh shahzoda bo'ldi. Shu bilan birga, u Arjuna va uning amakivachchalari bo'lgan Kuru qirolligining boshqa Pandava knyazlari bilan do'stlashdi.
Keyinchalik Krishna Yadu sulolasi va uning fuqarolari bilan Dvaraka shahriga (zamonaviy Gujaratda) ko'chib o'tdi va Vidarbha qiroli Bxishmakaning qizi Rukminiga uylandi.

Vedik bitiklarida aytilishicha, Shri Krishna Xudoning Oliy shaxsi, barcha sabablarning asosiy sababidir. Sanskrit tilidan tarjima qilingan Krishna "hamma jozibali" degan ma'noni anglatadi. Krishna, garchi U moddiy ijodning manbai bo'lsa ham, U hech qachon materiyaga tegmaydi va abadiylik, bilim va baxtdan yaratilgan O'zining asl ruhiy tanasida namoyon bo'ladi.
Krishna moddiy dunyoga eng qiyin paytlarda, odamlar hayotida tartibsizlik, nohaqlik, dangasalik, shafqatsizlik va xudosizlik hukm surayotgan paytda tushadi. Buyuk Vedik donishmand va qadimgi tarixchilarning eng buyuki Vyasadevaning ta'kidlashicha, bunday vaqt 5000 yil oldin kelgan. O‘sha paytda hukmdorlar oilalarida nohaqlik, nomussizlik hukm surardi. Shuning uchun Rabbiy Shri Krishna insoniyatga haqiqiy qadriyatlarni eslatib, solih uyg'un turmush tarzi haqida bilim berdi.
Bu maxfiy bilimni Krishna o'zining eng yaqin do'sti Arjunaga o'rgatgan. Va har birimiz juda baxtlimiz, chunki bu suhbat Srila Vyasadeva tomonidan yozib olingan va Bhagavad-gita deb nomlangan.
Sanskrit tilidan tarjima qilingan "Bhagavad-gita" "Ilohiy qo'shiq" degan ma'noni anglatadi. Bhagavad-gitani o'rganish orqali biz hayotdagi eng muhim bilimlarga ega bo'lishimiz mumkin: axir, faqat eng yaxshi va eng muhimi do'stlar bilan bo'lishiladi. Bu kitobda esa Rabbiyning o‘zi hayotning nisbiy jabhalarida qamalib qolgan eng yaqin do‘stiga mangulik va saodat sirlarini ochib beradi.

Hindistonda Krishna Janmashtami hamma - hindular, musulmonlar va hatto ateistlar tomonidan nishonlanadi. Va shuning uchun, tabiiyki, bu bayramning turli xil an'analari mavjud.
Janmashtamida yarim tungacha ro'za tutish odat tusiga kiradi va belgilangan soatda 108 ta taomdan (Hinduizmda 108 muqaddas raqam) tetiklik tarqatiladi. Delikateslardan eng mashhurlari sariyog'da qovurilgan tortillalar, ziravorlar va qovurilgan pishloqli qovurilgan sabzavotlar, mevali salatlar, kofurli shirin sutdagi guruch, tvorog va asal siropi sharlari va yarim tungi mamlakatlar aholisi uchun notanish boshqa lazzatlanishlardir.
Krishna paydo bo'lgan kun - Janmashtami ko'pincha "Hind Yangi yili" deb nomlanadi, chunki Hindistonda ular G'arbda Rojdestvoni yaxshi ko'rgandek, uni sevadilar. Hamma joyda baland ovozda qo'shiqlar va ibodatlar bilan turli marosimlar tashkil etiladi. Brahmanalar Krishna haykalini buloq suvi, yogurt, sut, meva sharbatlari va asal bilan yuvadilar. Janmashtamida erta tongdan kechgacha Xudoni ismlarini kuylash, gapirish yoki shunchaki eslash orqali Xudoni ulug'lash odat tusiga kiradi.
Jaypurda (Rajastxon, Hindiston) yuz minglab odamlar ushbu “pushti shahar” ko‘chalari bo‘ylab tantanali yurishlar o‘tkazmoqda. Bu yerda Krishnaga dabdaba va dabdaba bilan sig‘inadilar.
Ammo Maxarashtrada (Hindistonning markaziy va ayni paytda g'arbiy qismida) dahi-handi odati mashhur bo'lib, kichkina Krishnaning hazillarini sahnalashtiradi. Shiftga qatiq solingan sopol idishlar (dahi-handi) arqonlarga osib qo'yilgan va "Govinda, Govinda" (Krishna nomi "sigirlarga quvonch baxsh etuvchi" degan ma'noni anglatadi) quvnoq kuylash paytida bolalar gulzor ostida "piramida" qurishadi. yogurtga borishni osonlashtirish uchun kostryulkalar (kichik Krishna o'g'irlashni yaxshi ko'radi).
Ushbu bayram kuni barcha hindular o'zlarining eng yaxshi kiyimlari va bezaklarini kiyishadi, tanalarini bo'yashadi va kun bo'yi qo'shiq aytish, raqsga tushish, tutatqi tutatqilish va Krishna tug'ilishini ulug'lash uchun ko'chalarga chiqishadi. Odamlar madhiyalar kuylashadi, arti kuyishadi va Krishnaning beshigini tebratish uchun qobiqlarga puflaydilar. An'anaga ko'ra, qarindoshlar, do'stlar va qarindoshlarni shirinliklar yoki shirinliklar bilan davolang.

Shri Krishna Janmashtami, Krishnaning paydo bo'lish kuni - Hindistonda va Vedik an'analari hurmat qilinadigan yoki hindu jamoalari mavjud bo'lgan boshqa mamlakatlarda keng nishonlanadigan muhim Vedik bayramidir. E'tiboringizga 2 sentyabr kuni Janmashtami 2010 bayrami va ushbu diniy bayramning tarixini nishonlash paytida olingan suratlarni tanlab beramiz.

(jami 24 ta fotosurat)

1) Krishna hind xudosi Vishnuning mujassamlanishidan biri boʻlib, oʻzida begʻaraz buzgʻunchilik va qudratni oʻzida mujassam etgan.

2) Vedik bilimlariga ko'ra, Krishna, garchi u moddiy ijod manbai bo'lsa-da, Ochen hech qachon materiyaga tegmaydi va abadiylik, bilim va baxtdan iborat bo'lgan asl ruhiy tanasida namoyon bo'ladi.

3) Afsonaga ko'ra, Krishna tug'ilib o'sgan Mathura va Vrindavan mintaqalarida har yili festivallar bo'lib o'tadi.

4) Krishna besh ming yil oldin Ashtamida (8-oy kuni), oy kamayib borayotgan paytda tug'ilgan deb ishoniladi. Bu yilgi tantanalar ikkinchi sentabrga belgilangan.

5) Vedalarga ko'ra, Krishnaning paydo bo'lish vaqti kelganida, barcha sayyoralar eng qulay holatda edi. O‘shanda hamma joyda qulay tinchlik va farovonlik muhiti qaror topdi, osmonda xayrli alomatlar ko‘rindi, odamlarning yer yuzida baxt-saodat hukm surdi.

6) Krishna yarim tunda tug'ilgan, shuning uchun bayramga tayyorgarlik odatda bir kun oldin boshlanadi, chunki bu kuni ayollar oshxonada imkon qadar kamroq vaqt o'tkazish va bolalar bilan ko'proq ishlash odat tusiga kiradi.

7) Aslida, Krishna bayramning asosini tashkil etgan qo'shiq va raqs xudosi. U mashhur tantanalar va eng yosh Krishnaning oy nurida chorvador bolalar bilan raqslarini aks ettiruvchi raqslar bilan nishonlanadi.

8) Krishnaning tug'ilgan kunidagi bolalar yuzlarini ko'k rangga bo'yashadi va Krishna kabi kiyinadilar.

10) Hindistonda Krishna Janmashtami hamma - hindular, musulmonlar va hatto ateistlar tomonidan nishonlanadi. Va shuning uchun, tabiiyki, bu bayramning turli xil an'analari mavjud.

11) Janubiy Hindistonda Janmashtami asosan oilaviy bayram bo'lib, u uchun barcha qarindoshlar yig'iladi, bu G'arb mamlakatlaridagi Rojdestvoga o'xshaydi.

12) Erta tongdan Krishnaning murti (xudo, haykaltarosh tasviri) yuviladi, beshikka solinadi va sajda qilinadi.

13) Hindiston shimolida Krishnaning paydo bo'lishi biroz boshqacha tarzda nishonlanadi: bu erda Janmashtami shovqinli, yorqin harakat bo'lib, karnavalni eslatadi.

14) O'yin-kulgi bir necha kun davom etishi mumkin. Hamma joyda Krishnani madh etuvchi qoʻshiqlar va sheʼrlar kuylanadi, Krishna va uning azaliy hamrohi Srimati Radxaranining oʻyin-kulgilari haqida teatrlashtirilgan tomoshalar namoyish etiladi.

15) Ammo Maxarashtrada (Hindistonning markaziy va ayni paytda g'arbiy qismida) dahi-handi odati mashhur bo'lib, kichkina Krishnaning hazillarini sahnalashtiradi. Yogurtli sopol idishlar (dahi-xandi) arqonlarga shiftdan baland osib qo'yilgan va "Govinda, Govinda" quvonchli qo'shig'i kichkina Krishna o'g'irlashni yaxshi ko'radi).

16) Udupida Janmashtami ham katta dabdaba bilan nishonlanadi.

17). Asosiy ma'badning boshlig'i Udupi Krishna Math bu kuni to'liq ro'za tutadi va kechasi oy ko'tarilganda, u cho'milib, Shri Krishna uchun maxsus marosim o'tkazadi, bu vaqtda Rabbiyga turli xil shirinliklar taqdim etiladi.

18) Ertasi kuni, maxsus ertalab pujadan so'ng, yig'ilgan mehmonlarga ovqat beriladi. Peshin vaqtida yurish bo'lib o'tadi - Lord Krishnaning loydan yasalgan murti oltin naqshli oltin aravaga qo'yiladi va shu munosabat bilan hashamatli bezatilgan Udupi markaziy maydoni bo'ylab olib ketiladi.

19) Maydonda ko'plab arklar o'rnatilib, u erga tuslangan suv, shirinliklar va qatiq solingan sopol idishlar keltirilib, maydalangan.

20) Aktyorlar pantomimalarni tartibga soladi, karnaval liboslari va niqoblarini kiyib, tomoshabinlarni kuldiradi.

21) Karnavaldan keyin mahalliy brahmanalar o'zlari uchun bayram uyushtiradilar. Ular turli musobaqalar uyushtirib, bir-biriga rangli suv quyib, keyin cho'milishadi.

22) Bayram oxirida Krishnaning loy murti (tasviri) Madhva ko'liga tushiriladi va yig'ilganlarning barchasiga no'xat uni va shakardan tayyorlangan ladda tarqatiladi.

23) Bu vaqtda ko'chada quvnoqlik hukm surmoqda - ayollar rang-barang sari kiygan, erkaklar eng yaxshi kiyimlarida ma'badni aylanib, xorda kuylashadi.

24) Aravalar, fillar, tuyalar va ... jiplarning ajoyib paradi. Marosim ustalari boshlarida qandil ko‘tarib, orkestrlar jasur marshlarni ijro etishadi.

Krishna Janmashtami - Krishnaning paydo bo'lishi kuni Hindistonda juda keng nishonlanadigan va dinidan qat'i nazar, butun mamlakat bo'ylab nishonlanadigan muhim Vedik bayramidir. Krishna, Vishnu xudosining sakkizinchi mujassamlanishi bo'lib, hayotning mutlaq ma'nosini ifodalaydi, u hamma narsadan tashqari koinotning negizida joylashgan.

Miloddan avvalgi 3228 yil 19 iyul Krishnaning tug'ilgan kuni deb hisoblanadi. NS. Afsonaga ko'ra, Krishna Shravan oyining sakkizinchi kuni (iyul-avgust) yarim tunda, Chandra (Oy) so'nayotgan paytda tug'ilgan. Uning tug'ilish vaqti kelganida, barcha sayyoralar eng qulay holatda edi. O'sha paytda hamma joyda qulay tinchlik va farovonlik muhiti qaror topdi. Osmonda xayrli belgilar ko'rindi va erda baxt hukmronlik qildi.

Krishna Mathurada qirollik oilasida tug'ilgan va malika Devaki va uning eri Vasudevaning sakkizinchi o'g'li edi. O'sha paytda Mathura Yadavlarning umumiy nomi bilan mashhur bo'lgan va ajdodlari Yadu sharafiga bu nomni olgan Vrishni, Andxaka va Bxoja ittifoqdosh urug'larining poytaxti edi.

Vasudeva va Devaki bu klanlarga tegishli edi. Devakining ukasi shoh Kamsa taxtga o‘tirish uchun otasi shoh Ugrasenani qamoqqa tashladi. Kamsa Devakining sakkizinchi o'g'lining qo'lida o'lishi bashorat qilingan bashorat tufayli hayotidan qo'rqib, Devakining barcha yangi tug'ilgan bolalarini o'ldirish niyatida er-xotinni qamoqqa tashladi.

Birinchi olti chaqaloqni o'ldirgandan so'ng va ettinchi homiladorlikdan so'ng, Devaki sakkizinchi farzandi Krishnani dunyoga keltirdi. Kichkintoyning hayoti xavf ostida bo'lganligi sababli, u mo''jizaviy tarzda Mathura tashqarisiga ko'chirildi va Gokula qishlog'idagi asrab oluvchi ota-onalar Yasoda va Nandaga berildi. Devakining yana ikkita go'daklari ham tirik qolishdi - Balarama (Devaki qornidan sirli ravishda Rohini qorniga o'tgan Devakining ettinchi farzandi, Vasudevaning birinchi xotini) va Subhadra (Vasudeva va tug'ilgan Rohinining qizi). Balarama va Krishnadan keyin).

Mathura shahridagi Krishnaning tug'ilgan joyi hindular uchun ziyoratgoh bo'lib, Krishna-janma-bhumi deb ataladi. Ushbu voqea sharafiga ibodatxona majmuasi qurilgan.

Krishna, garchi U moddiy ijodning manbai bo'lsa ham, U hech qachon materiyaga tegmaydi va abadiylik, bilim va baxtdan yaratilgan O'zining asl ruhiy tanasida namoyon bo'ladi.

Sanskrit tilidan so'zma-so'z tarjima qilingan krishna so'zi "qora", "quyuq" yoki "to'q ko'k" degan ma'noni anglatadi. Brahma-samxitada Krishnaning teri rangi "ko'k bulutlar rangiga ega" sifatida tasvirlangan. Bulut va Krishnani rang asosida solishtirish hind she’riyatida an’anaviy hisoblanadi. Krishna ismining asosiy ma'nosi "barcha jozibali". Shankaraning so'zlariga ko'ra, Krishna Vishnuning 57-ismidir, bu "bilim va baxtning tabiati" degan ma'noni anglatadi.

Krishna, shuningdek, uning turli fazilatlari va xususiyatlarini aks ettiruvchi boshqa nomlar bilan ham tanilgan. Govinda va Gopala - bu Krishnaning sigirchi qiyofasiga ishora qiluvchi eng keng tarqalgan ismlar. Krishnaning boshqa ismlari - Jagannatha, Vasudeva, Kesava, Sankarsana, Pradyumna, Aniruddha.

Krishnaning hayoti, faoliyati va ta'limoti Puranalar (Bhagavata Purana va Vishnu Purana), Xarivamsa va Mahabharata kabi oyatlarda tasvirlangan. Ushbu matnlarda Krishna turli xil ko'rinishlarda namoyon bo'ladi: maftunkor va o'ynoqi bola Xudo, quvnoq va g'amxo'rliksiz podachi, ideal sevgilisi, ilohiy jangchi qahramon va oliy xudo.

Bolalik va yoshlik

Nanda Vrindavan hududidagi sigirlar jamoasining boshlig'i edi. Krishnaning bolaligi va o'smirligi haqidagi hikoyalar uning bu cho'ponlar himoyasidagi hayotini tasvirlaydi. Kamsa chaqaloq uning qo'lidan qutulishga muvaffaq bo'lganini bilgach, Krishnani yo'q qilish uchun turli jinlarni (masalan, Agasura) yubora boshladi.

Bu jinlarning hammasi Krishna va uning ukasi Balarama qo'lida o'lgan. Krishnaning ko'plab mashhur hikoyalari uning hayotining ushbu davri bilan bog'liq, masalan, Govardhana tepaligining ko'tarilishi va uning Radha va boshqa qishloq gopi podachi bolalari bilan o'yinlari. Rasa-lila nomi bilan tanilgan Krishnaning gopilar bilan ishqiboz o'yin-kulgilari haqidagi hikoyalar keyinchalik Jayadevaning "Gita-Govinda" she'rida tasvirlangan.

Krishna shahzoda sifatida

Krishna o'sib ulg'aygach, Mathuraga qaytib keldi, iblis amakisi Kamsani o'ldirdi va Kamsaning otasi Ugrasenani Yada sulolasi taxtiga tikladi. Krishnaning o'zi saroyda bosh shahzoda bo'ldi. Shu bilan birga, u Arjuna va uning amakivachchalari bo'lgan Kuru qirolligining boshqa Pandava knyazlari bilan do'stlashdi.

Keyinchalik Krishna Yadu sulolasi va uning fuqarolari bilan Dvaraka shahriga (zamonaviy Gujaratda) ko'chib o'tdi va Vidarbha qiroli Bxishmakaning qizi Rukminiga uylandi.

Ba'zi oyatlarga ko'ra, Krishnaning 16 108 xotini bor edi, ulardan sakkiztasi Rukmini, Satyabhama va Jambavati kabi bosh xotinlar edi. Qolgan 16 100 nafar qiz avval iblis qirol Narakasura tomonidan asirlikda bo'lgan, to Krishna uni o'ldirib, hammasini ozod qilmaguncha.

O'sha davrning qat'iy odatlariga ko'ra, asirlikda bo'lgan qizlar turmush qurish imkoniyatiga ega emas edilar, chunki ular yiqilgan deb hisoblangan, ammo shunga qaramay, Krishna ularni o'ziga xotin qilib olib, malika qilgan. Krishnaning barcha xotinlari Lakshmi mujassamlari hisoblanadi.

Krishna urushda ikkala tomon - Pandavalar va Kauravalarning qarindoshi edi. Krishna har bir tomonning etakchilarini o'z armiyasini yoki o'zini tanlashga taklif qildi. Kauravalar o'zlari uchun Krishna qo'shinini tanladilar va Krishnaning o'zi Pandavalar tomoniga o'tdi va bo'lajak buyuk jangda do'sti shahzoda Arjuna aravasining haydovchisi bo'lishga rozi bo'ldi.

Bhagavad-gita - Kuruksetra jangi oldidan Krishna va Arjuna o'rtasidagi falsafiy muloqot bo'lib, unda Krishna o'z qarindoshlariga qarshi qurol olishga jur'at eta olmagan Arjunaga ko'rsatmalar beradi.

Hayotning kech davri

Kurukshetra jangidan keyin Krishna Dvarakada 36 yil yashadi. Keyin, bir bayram davomida, Yadavalar o'rtasida jang bo'lib, ular bir-birlarini butunlay yo'q qilishdi. Shundan so'ng Krishnaning akasi Balarama yogik trans holatida tanasini tark etdi. Krishna o'rmonga chiqib, daraxt soyasida meditatsiya qilish uchun o'tirdi. O'tayotgan ovchi Krishnaning oyog'ining bir qismini barglar orasidan ko'rib, uni bug'u deb bildi va o'q bilan o'lim bilan yaraladi.

Mahabharata bilan kelishilgan holda, Krishna Kaurava onasi Gandharining la'nati tufayli vafot etdi. U Kurukshetra jang maydonida o'g'illarining o'limidan keyin juda xafa bo'ldi va g'azablandi va urushni to'xtatish uchun etarli kuch sarflamagani uchun Krishnani la'natladi. Bu la'natni bilgandan so'ng, Krishna shunchaki tabassum qildi va uni qabul qildi va urushning oldini olish emas, balki adolatli tomonda kurashish uning burchi ekanligini e'lon qildi.

Krishna Janmashtami kuni

Hindistonda Krishna Janmashtami hamma - hindular, musulmonlar va hatto ateistlar tomonidan nishonlanadi. Va shuning uchun, tabiiyki, bu bayramning turli xil an'analari mavjud.

Janubiy Hindistonda Janmashtami asosan oilaviy bayram bo'lib, unga barcha qarindoshlar yig'iladi, bu G'arb mamlakatlaridagi Rojdestvo kabi. Erta tongdan Krishna murti yuviladi, beshikka solinadi va sajda qilinadi.

Hindiston shimolida Krishnaning paydo bo'lishi biroz boshqacha tarzda nishonlanadi: bu erda Janmashtami shovqinli, yorqin harakat bo'lib, karnavalni eslatadi. Qiziqarli kunlar davom etishi mumkin. Janmashtami, afsonaga ko'ra, Krishnaning bolaligi o'tgan Mathura va Vrindavanda alohida hurmat bilan nishonlanadi. Bu kunlarda Krishna raqs xudosi sifatida ulug'lanadi va shuning uchun bu festivalning asosiy elementi "Rasa-lila" teatrlashtirilgan sahna ko'rinishlari bo'lib, ular davomida yosh Krishnaning oy nurida yosh sigir bolalar (gopilar) bilan raqslari jonlanadi. xotirada. "Rasa-lila" tomoshabinlar ko'z o'ngida yovuz iblisni yenggan suyukli Cho'pon Xudoning quvnoq hazillarini tiriltiradi.

Ammo Maxarashtrada (Hindistonning markaziy va ayni paytda g'arbiy qismida) dahi-handi odati mashhur bo'lib, kichkina Krishnaning hazillarini sahnalashtiradi. Shiftga qatiq solingan sopol idishlar (dahi-handi) arqonlarga osib qo'yilgan va "Govinda, Govinda" (Krishna nomi "sigirlarga quvonch baxsh etuvchi" degan ma'noni anglatadi) quvnoq kuylash paytida bolalar gulzor ostida "piramida" qurishadi. yogurtga borishni osonlashtirish uchun kostryulkalar (kichik Krishna o'g'irlashni yaxshi ko'radi).

Bosh ma'badning boshlig'i Udupi Krishna Math bu kunda to'liq ro'za tutadi va kechasi oy ko'tarilganda, u cho'milib, Shri Krishna uchun maxsus pujani bajaradi, bu vaqtda Rabbiyga turli xil shirinliklar taqdim etiladi. Ertasi kuni, maxsus ertalabki pujadan so'ng, yig'ilgan mehmonlarga shirinliklar beriladi.

Peshin vaqtida yurish bo'lib o'tadi - Lord Krishnaning loydan yasalgan murti oltin naqshli oltin aravaga qo'yiladi va shu munosabat bilan hashamatli bezatilgan Udupi markaziy maydoni bo'ylab olib ketiladi. Maydonda ko'plab arklar o'rnatilib, u yerga tuslangan suv, shirinliklar, qatiqlar solingan loydan idishlar keltirilib, maydalangan. Aktyorlar pantomimalarni ijro etishadi, karnaval liboslari va niqoblarini kiyib, tomoshabinlarni xursand qilishadi.

Karnavaldan keyin mahalliy brahmanalar o'zlari uchun bayram uyushtirishadi. Ular turli musobaqalar uyushtirib, bir-biriga rangli suv quyib, keyin cho'milishadi. Bayram oxirida Krishnaning loydan yasalgan murti Madhva ko'liga tushiriladi va yig'ilganlarning barchasiga no'xat uni va shakardan tayyorlangan ladda tarqatiladi.

Bu vaqtda ko'chada quvnoqlik hukm surmoqda - rang-barang sari kiygan ayollar, eng yaxshi kiyimdagi erkaklar ma'badni aylanib, xorda qo'shiq aytishadi. Aravalar, fillar, tuyalar va ... jiplarning ajoyib paradi. Marosim ustalari boshlarida qandil ko‘tarib, orkestrlar jasur marshlarni ijro etishadi.

Krishnaning tug'ilishi o'ziga xos voqeadir. Bu abadiy erkin, mehribon va baxtli ruhning bayramidir.

"Jon tug'ilmaydi va o'lmaydi - na o'tmishda, na hozir va na kelajakda. U abadiy va o'zgarmasdir; u hamma narsadan qadimiyroqdir. Tananing o'limi bilan ruh halok bo'lmaydi." (Bhagavad-gita 2.20)

Shri Janmashtamining go'zal bayrami, Krishnaning bu dunyoda paydo bo'lishi munosabati bilan men Vishnu Sahasra-nomadan o'qiyman, unda Vishnu Xudoning Oliy Shaxs sifatida tanilgan fazilatlari, ishlari, shon-shuhratlari va sifatlari tasvirlangan. . Oxir oqibat, biz Krishnaning tug'ilgan kunini nishonlayapmiz, chunki U Xudoning Oliy Shaxsidir.

Millionlab, milliardlab turli xil jonzotlar borki, ular har lahzada tug'iladilar, har lahzada o'lishadi. Xo'sh, nima uchun Krishnaning paydo bo'lish kunini nishonlash kerak? Ayniqsa, bizning juda cheklangan vaqtimiz nuqtai nazaridan, bu juda va juda uzoq vaqt oldin edi. Garchi abadiy vaqt nuqtai nazaridan uzoq vaqt oldin degan narsa yo'q. Xo'sh, nega buni nishonlash kerak? Axir, U Xudodir. Va uni nima Xudo qiladi? Har kim aytishi mumkin: "Men Xudoman". Haqiqatan ham ko'p odamlar borki, o'zini Xudoman deb, boshqalarni Xudoman deb aytishiga yo'l qo'yadiganlar ham bor. Ammo ularda Oliy Rabbiy qiladigan fazilatlar yo'q.

Bu fazilatlar Srila Prabxupada tomonidan tez-tez keltiriladigan, Bhagavanni belgilaydigan oyatda jamlangan:

aishvaryasya samagrasya viryasya yashasa shriya
jnana-vairagyayos chaiva sannabhagaitingana
(Bhagavata-sandarbha 46.10)

Barcha boyliklarga - boylik, kuch, shon-shuhrat, bilim, go'zallik va voz kechishga ega bo'lgan kishi Bhagavan deb ataladi. Shrila Prabxupada bu atamani - Xudoning Oliy shaxsini ishlatgan. Uning cheksiz fazilatlari bor. Va ularning ba'zilari bu erda Shri Vishnu sahasra-nameda berilgan nomlarda qayd etilgan.

Shunday qilib, biz Krishnaning tug'ilgan kunini nishonlayapmiz, chunki U Xudodir. Shunday emasmi? Ammo Vrindavanda ular bayram qilishmoqda, chunki U Nanda Maharajaning o'g'li. Nanda Maxaraja uzoq vaqtdan keyin o‘g‘il tug‘di. U O'zini Xudo deb o'ylamagan va ular hech qachon Uni Xudo deb o'ylamaganlar. Hatto bu aniq bo'lganida ham, Uning Xudo ekanligini ko'rsatadigan barcha dalillar mavjud bo'lganda ham. Bu Uning Oliy Rabbiy ekanligiga yana bir dalildir. U buni Uni Oliy Rabbiy sifatida ko'rishni istaganlarga ko'rsatadi va yashiradi. U Oliy Rabbiy ekanligini buni ko'rishni istamaydiganlardan yashiradi - bu eng yomon ahmoqlar va oddiy bema'nilarga tegishli. U buni ulardan yashiradi. Va U buni eng buyuk dindorlardan ham yashiradi. Bizning nuqtai nazarimizdan, biz Uni Oliy Rabbiy sifatida qabul qilishimiz kerak va keyin biz yanada rivojlana olamiz.

Krishnaning O'zi Bhagavad-gitada aytganidek (10.8):

aham sarvasya prabhavo
mattah sarvam pravartate
iti matwa bhajante mam
budha bhava-samanvitah

"Hamma narsa Mendan kelib chiqadi." Va keyin U hech qanday shubha qoldirmaslik uchun yana aytadi: "iti matva" - "buni tushunib, buni tan olib, Menga sajda qiladilar". Ular kim? Aqlli odamlar, bhava-samanvitah, budha bhava-samanvitah, Krishnaga bo'lgan his-tuyg'ulari bilan to'lib-toshgan.

Shuning uchun men Vishnu sahasra-nama haqida sharh berishda davom etaman, 365 nomi Vikshara. "Kshara" "tugash" degan ma'noni anglatadi, sanskrit alifbosida bu so'z "a" bilan boshlanib, "ksha" bilan tugaydi. Ksha tovushi kshara deb ataladi. Shunday qilib, "akshara", "vikshara" - "oxiri yo'q" degan ma'noni anglatadi, ya'ni U hech qachon so'nmaydi, hech qachon tugamaydi. Shunday qilib, Krishna hech qachon so'nmaydi, kamaymaydi va kamaymaydi, odatda oy haqida aytilgan. U asta-sekin kamayib bormoqda, endi Oy bu pasayish bosqichining o'rtasida.

Krishna qorong'uda paydo bo'ldi, oyning yarmi kamayib ketdi. U so'nayotgan oyda paydo bo'ldi, Oyning sulolasida paydo bo'ldi va oy baxtli edi, u butun ulug'vorligida porladi. U hech qachon so'nmaydi, kamaymaydi, qarimaydi. Ko'p qudratli odamlar bor, bu dunyoda odamlar kuch, kuch, boshqalar ustidan hukmronlik qilishdan juda manfaatdor. Ular, asosan, Xudo juda kuchli, deb o'ylashadi. Garchi bu ham Krishnani tushunish bo'lsa-da, lekin Gaudiya Vaishnavalar orasida Uning kuchi, kuchi ta'kidlanmagan. Gaudiya Vaishnavalar orasida, shuningdek, pushti-marga (induizmdagi oqim, bxaktining shoxlaridan biri acarya Vallabha tomonidan asos solingan - tahr.) tarafdorlari orasida aynan Krishnaning shirinligi ta'kidlangan.

Shunday qilib, biz ko'proq shirinlik, go'zallik, joziba, o'yinlarni ta'kidlaymiz. Kuchga, kuchga ko'proq qiziqqanlar Unda qudratli, eng buyuk zotni ko'radilar. Lekin ularning kuchi ham makon, ham vaqt bilan chegaralangan. 20-asrning eng qudratli odami, shekilli, Adolf Gitler edi, lekin uning kuchi to'liq emas edi, u hamma joylarni zabt etmadi, hatto Germaniyani to'liq nazorat qilmadi. Uni o'ldirish uchun fitna uyushtirildi va, albatta, u keyinroq vafot etdi.

Ammo Krishna har doim hamma narsani to'liq nazorat qiladi va Uning kuchi hech qachon kamaymaydi va bundan tashqari, Uning go'zalligi hech qachon kamaymaydi. Juda chiroyli odam bilishi kerakki, qandaydir tarzda uning go'zalligi faqat teri bilan chegaralanadi va bu uzoq davom etmaydi. Bu yoshlik fojiasi: go'zal ayolning taqdiri uning go'zalligining qanday so'nayotganini, asta-sekin ketishini ko'rishi kerak. Bu shunday yurakni ranjitadigan jarayon, dastlab u yuzidagi ajinni sezadi, u o'sib boradi, keyin yana ajinlar paydo bo'ladi. Qanchalik krem, kukun va A vitamini surmasin, asta-sekin bu ajinlar paydo bo'ladi va go'zallik ketadi.

Ammo bu Krishna bilan hech qachon sodir bo'lmaydi, U hech qachon qarimaydi, garchi Mikelanjelo Sistina cherkovida Xudoni juda keksa qilib tasvirlagan, chunki U eng keksa. Bu shuni ko‘rsatadiki, Mikelanjelo va uning atrofidagi zamondoshlari daholar, G‘arb sivilizatsiyasini shakllantirgan buyuk aqllar hisoblangan bo‘lsalar ham, ular uni turli noto‘g‘ri tushunchalar asosida shakllantirganlar. Masalan: "Xudo qari, shuning uchun U qari ko'rinishi kerak, U uzun soqolli bo'lishi kerak". Lekin Krsna advaitam acyutam anadim anam anta-rupam adyam purana-purusam nava-yavanam ca (Brahma-samhita 33).

Krishna yagona shaxs, ma'sum, anadi va Uning manbasi yo'q. U har xil cheksiz shakllarda namoyon bo'ladi. U manba, U ibtido, U eng qadimiy shaxs, lekin baribir u doimo yoshlikdek ko'rinadi, chunki u zamon changalida emas, Uning go'zalligi hech qachon so'nmaydi, Uning shon-sharafi, Uning buyukligi hech qachon so'nmaydi. har doim oliy.

U Yasoda onaning qadrdon farzandiga aylanib, O‘zini Oliydan past qilib qo‘ysa ham, U hamisha Oliy, Unga raqobatchi yo‘q, Uning mavqeidan chetlanish xavfi yo‘q. Nopok hukmdorlardan farqli o'laroq, U hech qachon qo'l ostidagilarning Unga qarshi birlashishi, Uning mavqeini egallashi va Uni yo'q qilishidan qo'rqmaydi. Bu haqida gap bo `lishi ham mumkin emas. Uning shirinligi hech qachon so'nmaydi, aslida u nafaqat kamaymaydi, balki doimo keladi. Oy kelishi bilan Krishnaning ulug'vorligi ortadi. Uning shon-shuhrati, jamoli, qudrati, ilmi, shirinligi, o'yinlari, hamrohlari va boshqa narsalari cheksizdir. Uning rahm-shafqati, mehribonligi ham doimo ko'payadi.

Bhakti Vikasha Svami, "Vikshara, Rohitah, Margah, Hetuh, Damodarah, Sahah" ma'ruzasidan parcha

#maqolalar_bvks

Biz Krishnaning tug'ilgan kunini nishonlayapmiz, chunki u Xudoning Oliy Shaxsidir - Maqolalar - Bhakti Vikasa