«Вратарница», или «Неугасимая Свеча».

Интересна . По преданию, Божия Матерь явилась настоятелю Алексеевского мужского монастыря города Углича Ярославской губернии Евангелу в образе Богородицы с посохом и свечой. Но известным и почитаемым этот образ стал только спустя 30 лет.

В монастыре была построена церковь в честь Успения Божией Матери, в народе ее прозвали Дивной. Интересно, что в начале XVII века монастырь был разорен польско-литовскими войсками. Братия и население сражались до последнего. А на месте их гибели в 1628 году и была построена каменная шатровая церковь Успения Пресвятой Богородицы.

До 23 июня 1894 года хранилась в запасниках храма. Однажды к настоятелю обители обратился один приезжий из Петербурга. Он рассказал о явившейся ему во сне Божией Матери и повелевшей ему отправиться для исцеления в Углич, где находилась Ее святая икона, и помолиться перед ней. Образ был перенесен в Успенский храм монастыря. Помолившись перед Пресвятой Богородицы, больной получил полное исцеление. В благодарность за это он пожертвовал серебряную вызолоченную ризу. С тех пор всем, кто прибегал к Царице Небесной с верой в Ее предстательство перед Богом, у чудотворной иконы Богородицы «Вратарница» подавалось исцеление и утешение.

Служителями Успенского храма собрано множество современных свидетельств избавления от болезней и напастей:

1. Помощь в родах

Будущие матери горячо молятся перед «Вратарницей», чтобы роды прошли легко и успешно, а младенец появился на свет здоровым и крепким. Упоминаются и случаи исцеления младенцев от болезней.

2. Исцеление от бесплодия

Матери молятся перед этим образом Богородицы, чтобы их дочери избавились от бесплодия. А также сами женщины прикладываются к святыне с горячими просьбами о долгожданных детях.

3. Исцеление ног, рук и спины

Известно немало случаев, когда по молитвам к «Свече Неугасимой» прихожане избавлялись от прострелов, остеохондроза и даже приобретенных травм.

4. Исцеление от рака

Считается, что именно этот образ Пресвятой Богородицы имеет особый дар исцеления от раковых заболеваний. В некоторых случаях икону прикладывают к больному месту, и опухоль исчезает.

5. Исцеление кожи лица

Есть свидетельства избавления от кожных раздражений и даже от экземы.

Просят «Вратарницу» и посбособствовать в делах духовных — укрепить веру, успокоиться в трудную минуту, обрести новые силы в жизни — выстоять, смириться, терпеть и любить, получить утешение в скорби потери близких людей.

Этому образу Богородицы молятся и об создании, сохранении и укреплении семьи .

Считается даже, что икона помогает разрешить жилищные и некоторые деловые вопросы .

Божия Матерь, держащая в руке свечу неугасимую Огня Невещественного выступает посредницей между людьми и Спасителем. «Вратарница» несёт нам свет любви и освещает путь к Царству Божию и к спасению.

Итак, Углич, Алексеевский женский монастырь, где находится чудотворная икона Божией Матери – именно она стала целью нашего следующего путешествия. Рассказами о чудесных исцелениях славится этот образ. А Дивная церковь, в которой икона сейчас несёт помощь и свет обратившимся к ней, и сама очень красивая.

Этот Угличский монастырь в нашей программе путешествия занял важное место. Покинув , нам было просто необходимо как-то оживиться, а возможно, и освятиться, чтобы переключить мозг на более светлую сторону жизни. 🙂

Алексеевский — самый старый монастырь в городе Углич. Обитель была поставлена в наивысшей точке города — на возвышенности, где когда-то находилось капище волжских язычников — кереметь. С очень давних времён место это носило название «Огнева гора».

Основал монастырь в 1371 году инок Адриан с благословения митрополита Алексия и согласия от Дмитрия Донского.

Изначально это был мужской монастырь, и звался он тогда Успенским. Позже, в честь святителя его переименовали в Алексеевский.

Все монастырские постройки, как и окружавшие их стены, были сделаны из дерева. Именно эта деревянная ограда защищала всевозможные подходы к городу от границы с Ярославлем.

Только в 1534 году построили здесь первый храм из кирпича. Но в 19 веке его целиком и полностью перестроили. Так что, практически, ничего до наших дней и не сохранилось.

Символ архитектурного совершенства — Дивная церковь

В 1609 году около 500 жителей города и 60 человек монашеской братии упорно оборонялись от окруживших монастырь чужеземцев-захватчиков. Оборона была долгой и упорной.

Разозлённые таким долгим сопротивлением захватчики подожгли монастырь, убив большинство защищающих город, а остальных, по свидетельствам летописцев, заживо замуровали в подвале.

Позже интервентов изгнали, и город с монастырём стали оживать. Памятником погибшим угличанам стала воздвигнутая в 1628 году величественная Успенская церковь. За изумительную красоту в народе её восторженно назвали «Дивной».

Этот восхищающих взгляд храм стал первым в России строением из камня после окончания Смутного времени, когда в государственной казне денег было совсем мало.

Вот замечательные строки из стихотворения Ольги Берггольц, которые были написаны в 1953 году:

А церковь всеми гранями своими
такой прекрасной вышла, что народ
ей дал свое - незыблемое - имя,-
ее доныне «Дивною» зовет.
Возносятся все три ее шатра
столь величаво, просто и могуче,
что отблеск дальних зорь
лежит на них с утра,
а в час грозы
их осеняют тучи.

Здание удивляет своим необычным внешним обликом: три главы, как зубцы царской короны, направлены ввысь. Это придаёт Дивной церкви в Угличе лёгкость и грациозность. Сама храмовая часть её небольшая, к ней примыкает трапезная церковь.

Рядом со входом на возвышении есть звонница с небольшими колоколами.

Святыни, возвращающие к жизни

Свято хранится в Успенской церкви Алексеевского монастыря в Угличе икона святой Богородицы Вратарница Угличская или Неугасимая Свеча. На ней Матерь Божия изображена как монахиня, в правой руке держащая свечу, а в Её левой — чётки и жезл.

Об этом святом образе рассказывают целые легенды. Ведь до 1894 года икона лежала в церковной кладовой. Летом того года из Петербурга приехал один купец. Встретившись с настоятелем церкви, он рассказал, что увидел во сне Богородицу, которая велела ему поехать в Углич и помолиться Её иконе, пообещав исцелить купца от тяжёлого недуга.

Икону нашли и с большими почестями принесли в храм. Купец очень горячо ей помолился и спустя некоторое время стал абсолютно здоров. В благодарность он сделал великолепную серебряно-позолоченную ризу.

С тех пор и до нынешнего времени икона «Свеча Неугасимая Огня Невещественного» в городе Углич помогает тем, кто с верой и надеждой обратится к ней за чудесной помощью.

Достоверно известно более сорока удивительных случаев невероятного исцеления.

Но то количество золотых украшений, которое находится возле этой дивной иконы, говорит о том, что случаев, в которых молитвы к Божией Матери были услышаны, а просящие получили помощь, поддержку и исцеление, в сотни раз больше.

Подарок издалека

Кроме угличской иконы Божией Матери «Вратарница» ещё одну очень почитаемую икону подарили монастырю в начале 20 века монахи с Афона. С ней произошла не менее интересная история.

В 30-е годы обитель закрыли, многие церковные святыни были отправлены в музей. Но этот образ — икону Святителя Николая — удалось спрятать. Хранила её у себя одна из прихожанок, а потом передала лик на хранение своему сыну.

Долгие годы обращался юноша с молитвами к чудотворному образу, но настало время, когда он вынужден был продать ценность в магазин антиквариата. Магазинчик разорился, и денег молодой человек не дождался. Но он продолжал молиться, верить, и в одной из своих поездок в храме другого города увидел знакомый образ, которому молился с детства.

Приехав домой, рассказал он всю эту историю матушке Магдалине, и вместе они поехали туда, где и нашлась икона.

Это был Московский храм, и именно образ Святителя Николая положил начало его восстановлению. Но с обратной стороны была надпись о том, что икона эта подарена и принадлежит теперь Алексеевскому монастырю. Вот таким чудесным образом и возвратилась икона туда, где находилась изначально.

Храмы обители

Небольшая, четырёхугольная церковь Иоанна Предтечи построена в 1681 году. Это невысокое, широкое здание с пятью главами, стоящими на тонких башенках.

В 19 веке была обновлена роспись храма, так что оригинальных фресок сохранилось совсем немного. А вот её изразцовая отделка считается лучшей в Угличе!

Алексеевская церковь построена в начале 16 века. После Смутного времени в стране её тоже нужно было восстанавливать. Именно тогда к ней пристроили Богоявленский придел, а позже трапезную. В 30-е годы 20 столетия в ней находилась картинная галерея.

В настоящее время монастырь возрождён и действует, но только как Угличский Алексеевский женский монастырь. Множество паломников, проживавших ранее на не очень большой территории монастыря, получили квартиры и продолжают посещать храмы обители. Здесь существует детский приют, где девочки живут, учатся, а также получают ещё и музыкальное образование.

На монастырском дворе есть место, где до 1917 года размещалось кладбище. Там хоронили знаменитых жителей города и монахов. После революции, конечно, это всё было разрушено и разграблено. Сейчас здесь цветут розы. На всей территории женского монастыря насельницами посажено около 1300 видов розовых кустов. Так что здесь царят красота и непередаваемый аромат!

Действующий монастырь, где находится

Монастырь расположен по адресу: Ярославская область, г. Углич, улица Шаркова, 27.

Координаты: 57.52603, 38.33118.

Расписания служб мы нигде не увидели. Приехали сюда в дневное время, было безлюдно. Открыт был только один Успенский храм. Поэтому в тишине мы смогли постоять возле чудотворной иконы Богородицы, поставить свечи и попросить о самом сокровенном: каждый о своем.

Приходите, приезжайте. Побудьте хотя бы несколько минут в этом удивительном и благодатном месте!

Вы можете найти Алексеевский женский монастырь на карте Углича.

Ну а мы отправляемся в самое значимое место города: Угличский Кремль.

Наша поездка в Углич состоялась 13 июля 2016 года. Другие достопримечательности Ярославской области, где мне удалось побывать, есть на этой карте.

Обычай ставить свечу перед иконой является очень древним. Все знают, что непременно следует это сделать, но о причинах, по которым совершается этот обряд, знает не каждый. Одним из первых божественных повелений Моисею от Господа было устроить светильник с семью лампадами. И после этого нередко службы проводились при свете свечей. Но значение этого гораздо более глубокое, чем просто освещение места, где проводились богослужения, хотя в период гонения на христиан, когда им приходилось проводить свои встречи тайно, свет свечи действительно становился путеводным.

Ставить свечи в храме нужно. Ведь мерцающий огонечек именно ТВОЕЙ свечи, горящей перед ликом Спасителя, - это твое личное богообщение - твоя таинственная жизнь души, обнаженной перед Господом Богом…

Свеча имеет несколько духовных значений: это добровольная жертва Богу и храму Его, свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету и пламень любви его к тому, у чьего лика верующий ставит свечу.

Когда вы покупаете в храме свечку, она становится вашим добровольным подношением, символом вашей веры и любви. Благодаря приобретению свечи мы кладем деньги не в карман батюшке, а отдаем на нужды храма - ремонт, оплату отопления, электричества и прочее. Покупая свечи, мы помогаем существованию храма Божьего на земле. А это уже дело святое.

Церковные светильники

Церковные свечи принято ставить в подсвечники на высокой ножке, которые расставлены по храму у святых икон.

Церковные светильники бывают разные. Подсвечники всех видов, помимо практического назначения, символизируют ту духовную высоту, благодаря которой свет веры светит всем в доме, всему миру.

Паникадила (многосвечники, в переводе с греческого), ниспускающиеся в центральную часть храма, множеством своих огней означают собственно Небесную Церковь как собрание, созвездие людей, освященных благодатью Духа Святого. Поэтому эти светильники и спускаются сверху в ту часть храма, где стоит собрание земной Церкви, призванной духовно стремиться ввысь, к своим небесным собратьям.

Церковь Небесная освещает своим светом Церковь земную, прогоняет от нее мрак — таков смысл висящих паникадил.

Что означает церковная свеча?

Церковнаям свеча является символом молитвенного горения перед Господом, Его Пречистой Матерью, перед святыми угодниками Божиими, знак добровольной жертвы Богу и Его храму и символ причастности человека к божественному свету.

Литургист XV века, блаженный Симеон, архиепископ Солунский, так объясняет символическое значение свечи: «чистый воск означает чистоту и нескверность людей, его приносящих. Мягкость и податливость воска показывают нашу готовность к послушанию Богу, а горение свечи - символизирует обожение человека, его превращение в новую тварь и очищение огнем Божественной любви.»

Горящая свеча - это видимый знак, который выражает горячую любовь, благоволение к тому, кому ставится свеча. Это фактически жертва, духовный акт, ваше личное молитвенное соединение с Богом. И если нет этой любви и благоволения, то свечи не имеют никакого значения, жертва напрасна. Поэтому ставить свечу формально, с холодным сердцем, нельзя. Внешнее действие должно сопровождаться молитвой - хотя бы самой простой, своими словами. Вам же не хочется, чтобы близкий человек что-то ткнул вам в лицо и побежал второпях дальше. Так и перед Богом. Есть у вас десять минут, купите свечу, зажгите ее, поставьте перед иконой и проведите оставшиеся пять минут с Богом, с Пресвятой Богородицей или со святым, которому вы молитесь. Поговорите с Господом, пожалуйтесь, поплачьтесь Ему. Он примет любую молитву, главное, чтоб она была искренней, от чистого сердца.

Что символизирует поставленная перед иконой свеча?

Свет в православном храме — это образ небесного, Божественного света. В особенности он знаменует собою Христа как Свет миру, Свет от Света, Свет истинный, Который просвещает всякого человека, грядущего в мир.

Огонь свечи символизирует вечность, молитвенное обращение к Богу, к Божией Матери, к святым. Огонь всегда устремляется вверх, как бы ни наклоняли свечу, так и человек при любых жизненных обстоятельствах все свои мысли и чувства должен обращать к Богу.

По каким случаям ставяться свечи в храме?

Свечи ставят за здравие и за упокой. «За упокой» обычно ставятся в церкви на специальный поминальный стол - канун - перед которым или на котором ставится Распятие. Это единственное место в храме, где ставятся свечечки за упокой.

Желательно, если вы ставите свечку за усопших, говорить про себя молитву «Помяни, Господи, усопшего раба Твоего (имя) и прости его согрешения, вольные и невольные, и даруй ему Царствие Небесное».

Можно поставить одну свечу за всех, кого поминаете, а можно за каждого отдельно.

Усопшие, за которых вы молитесь, должны быть крещены, отпеты по канонам Церкви и, соответственно, не самоубийцы или другие люди, за которых в храме нельзя молиться (сатанисты, активные еретики, богоборцы и т. д.). Если же человек был православным, хоть и маловерующим, за такого можно и нужно молиться. Это правило, помимо, естественно, самоубийц, распространяется и на живых.

Свечки «за здравие» возжигаются в любом месте храма, кроме канунника и ставятся по различным поводам: в благодарность за что-либо, в помощь при трудном решении, перед серьезной поездкой, рискованным делом и так далее.

Молясь о себе или о здравии и благополучии своих близких, после возжигания свечи мы обязательно должны призвать имя того святого или святой, перед иконами которых мы поставим свечи.
Например: «Пресвятая Богородице, спаси нас!» или «Преподобне отче Сергие, моли Бога о мне и о рабах Божиих (имярек)»

Нельзя ставить свечу об отпущении грехов. Свеча - это символ, сама по себе она не освобождает от грехов . Грехи отпускаются только на Исповеди после искреннего, подробного исповедания всех их в присутствии священника и прочтения им разрешительной молитвы.

Как правильно ставить свечи в храме?

В идеале желательно приходить в храм заранее - перед богослужением, чтобы успеть купить свечи, поставить их, подать записочки в алтарь, а потом уже спокойно стоять на службе, молитвенно углубившись в нее, не отвлекая ни себя, ни других. Нехорошо нарушать благочиние в храме, передавая свечи во время богослужения или протискиваться к подсвечнику, отвлекая молящихся. Опоздавшие на богослужение должны ставить свечи после его окончания.

Подойдя к подсвечнику, следует два раза перекреститься и поклониться святыне (обычно поясным поклоном). Свечи зажигают одну от другой , горящей, и ставят в гнездо подсвечника. Свеча должна стоять прямо, не падая. Не следует пользоваться в храме спичками и зажигалками , если в подсвечниках уже стоят горящие свечи. Не следует зажигать свечу от лампады , чтобы не накапать воск в масло или случайно не загасить лампаду.

Если свечу уже некуда ставить, можно положить её на подсвечник. Неправильно делают те, кто ставит свечи по две в одну ячейку или снимает чужую свечу, чтобы поставить свою.

Чтобы отрешиться от земного, посмотрите некоторое время на трепетный огонёк свечи, успокойтесь, забудьте о мирском и прочтите молитву мысленно или шёпотом . Главное - молитва. Прочитанная от души, она дойдёт ко Господу и будет принята Им должным образом.

Прежде чем не спеша отойти, осените себя крестным знамением с поклоном.

Может случиться так: только что зажжённую вами свечу по какой-то необходимости погасил церковный служитель. Не возмущайтесь не только словом, но и духом. Ваша жертва уже принята Всевидящим и Всезнающим Господом.

В храме надо соблюдать установленный порядок, а не поступать, как захочется.

Кому и сколько свечей надо ставить?

Нередко возникает вопрос: каким иконам и каким святым ставить свечи? Нет обязательных правил, куда и сколько ставить свечей. Их покупка - добровольная жертва Богу. В первую очередь хорошо поставить свечу к «празднику» (центральному аналою) или чтимой храмовой иконе, затем - к мощам святого (если они имеются в храме), а уже потом - о здравии (к любой иконе) или о упокоении (на канун - квадратный или прямоугольный столик с Распятием). Часто ставят свечи своим святым покровителям.

О здравии свечи обычно ставят Спасителю, Божией Матери, святым, которым Господь даровал благодать исцелять болезни. Также о здравии больных часто молятся и ставят свечи перед иконой великомученика и целителя Пантелеимона.

Если нужной иконы в храме нет, то можно поставить свечу перед любым образом Господа, Пресвятой Богородицы или перед иконой Всех святых и совершить молитву. Можно молиться своими словами, лишь бы они были искренними.

Кто хочет что-либо получить от Господа или от святых, тот должен не только молиться им, но и строить свою жизнь по заповедям . Через Евангелие Бог обращается ко всем с просьбой, чтобы были добрыми, любвеобильными, смиренными и т.д., но люди зачастую и слушать не хотят об этом, а сами просят Его, чтобы Он помогал им в делах.

Чтобы молитвы были успешными, молиться надо идущими от сердца словами, с верой и надеждой на помощь Божию. И следует помнить, что не все, что человек просит у Господа, полезно для него. Господь не машина, выполняющая все желания, стоит лишь нажать нужную кнопку, что все, посылаемое Им, направлено к пользе и спасению души, хотя порой людям и кажется это несправедливым.

Помните: свеча, зажженная вами в храме, - это ваше личное богослужение.

Храм Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Всем, кто побывал в Алексеевском женском монастыре Углича, на веки вечные запала в душу почитаемая святыня - чудотворная икона Божией Матери «Свеча неугасимая огня невещественного», или «Вратарница Угличская». Промежуток между окладом и самим образом заполнен золотыми украшениями, которые верующие оставляют в благодарность Богоматери за исцеление и утешение.
АЛЕКСЕЕВСКИЙ монастырь очень древний, и основание его связано с именами великих русских святых. Святитель Алексий Московский, побывав в Угличе в 1371 году, выбрал место для устроения обители, на что получил разрешение благоверного князя Димитрия Донского. Алексий направил в Углич монаха Андриана, первого строителя обители. Его заботами за год была построена церковь в честь Успения Божией Матери, и первоначально монастырь назывался Успенским. Алексеевским стал в 40-х годах ХV века. В начале XVII века монастырь был разорен польско-литовскими интервентами. Братия и население сражались с захватчиками до последнего. На месте их гибели в 1628 году построена каменная шатровая церковь Успения Пресвятой Богородицы как памятник за освобождение родной земли. Народ назвал ее Дивной: «Это белая лебедь, плывущая по волнам веков», - говорят о ней в Угличе. В Дивной церкви и пребывает теперь чудотворная икона «Свеча неугасимая огня невещественного».
По преданию, Божия Матерь явилась настоятелю монастыря Евангелу в образе Богородицы с посохом и свечой. А известной икона стала спустя 30 лет, после того как больной купец из Петербурга получил исцеление от нее. И таких исцелений и утешений зафиксировано немало, икона помогает всем, «с верою к ней притекающим». К чудотворному образу Божией Матери стекаются люди со всей России и по молитвам заступницы получают помощь и утешение. Помощь в родах, исцеление, укрепление веры, возвращение мира в семью, благодатный след в душе получили верующие из Углича, Москвы, Дмитрова, Ярославля, Кашина и других уголков страны.
На средства и стараниями благодетелей был отреставрирован келейный корпус для детского приюта. В 2007 году приют имени святого благоверного царевича Димитрия Угличского открылся. Воспитанницы обучаются не только в общеобразовательной, но и в музыкальной школе. Занимаются церковным пением и чтением, шитьем, художественным вязанием, танцами, рисованием, кулинарией, сельским хозяйством; действуют иконописная и регентская школы. Девочкам прививаются хорошие манеры, любовь к литературе и искусству. В своих молитвах они славят «Вратарницу Угличскую», которая ведет их по жизни.

Стараниями настоятельницы Свято -- Алексеевского монастыря игуменьи Магдалины с сестрами, по благословению высокопреосвященнейшего Кирилла, архиепископа Ярославского и Ростовского состоялся первый после векового затишья крестный ход с чудотворной иконой Матер Божией «Свеча Неугасимая Огня Невещественного» по местам подвижничества святых угличских чудотворцев. Это пример духовной связи, соединяющей современных русских людей со своими предками -- у Бога все живы! Крестный ход -- еще одна попытка сохранить Россию как святое место и утвердиться в мысли, что Господь нас не оставит.
Россия, 2010

Суровое, страшное время — ночь. Именно в эту пору особенно одолевают разнообразные искушения и соблазны, гнетут тяжёлые думы. В этот час раскаянье и тревоги ввергают нас в бессонницу, и тогда горячие слова молитвы несутся к образу Пресвятой Богородицы.

Несколько веков стекаются паломники со всей Руси в древний город Углич. Нескончаемой рекой они спешат к иконе Божией Матери, имя которой — «Свеча Неугасимая Огня Невещественного». Ещё ее называют «Вратарница» Углическая. Царица Небесная изображена в монашеском одеянии. Одной рукой она опирается на посох. В другой — держит свечу. Это неугасимый символ Спасителя. Ведь сказано, что Иисус — это свет Истины, сияние славы Отчей и образ ипостаси Его. Божественное пребывало с Ним неразлучно, всегда: и в утробе Матери Его, и на Кресте, и во гробе. И пребудет с Ним вечно. Божия Матерь, держащая в руке свечу неугасимую Огня Невещественного выступает посредницей между людьми и Спасителем, несёт нам свет Его любви и освещает путь к Его Царству, к спасению. Этот образ Пресвятой Богородицы имеет особый дар исцеления от раковых заболеваний и от бесплодия: «Матерь Божия, скорая помощница и заступница наша не дай погибнуть душам нашим! Осени нас своею благодатию, пошли силы выстоять в жизненных испытаниях».
Все беды человеческие происходят от легкомыслия и скудоумия нашего. «Почему мы вначале совершаем поступки, а потом о них думаем?» — вопрос, на который я никогда не найду ответа. Моя собственная история началась с увлечения фильмами ужасов. Мне нравилось пугаться киношных монстров с килограммами грима на лицах. Следующим шагом стало чтение соответствующей литературы. Другой бы остановился на этом, но я продолжил знакомство с «тёмным миром». До сих пор не понимаю, что на меня нашло. Не отличаясь прежде особым терпениям, я теперь с отменной усидчивостью изучал фолианты, за которые в средние века Инквизиция отправила бы меня на костёр, как чернокнижника и колдуна. Вот таким я и стал постепенно.

Однажды со мной случилось то, что я до сих пор не могу вспоминать без нервной дрожи. Ничего не предвещало беды. Среди ночи я встал, чтобы пойти на кухню попить воды. И вдруг ледяная рука погладила меня по шее, и зловещий шепот просвистел в самое ухо: «Лёша-а-а, наш Лёша-а-а». Я чуть не умер тогда от ужаса, но это было начало. Я стал слышать страшные голоса и видеть пугающие меня тени. Состояние моё ухудшалось с каждым месяцем и к апрелю достигло критической точки. Хуже всего пришлось в ночь на тринадцатое. В моей голове поселился целый хор голосов, то нашептывающий всякие мерзости, то предлагая всё, о чём только может мечтать человек. Но меня их посулы уже не радовали. Последнее что помню, я выскакиваю из квартиры и бегу по подъезду. Пришёл в себя возле церкви. Я даже не знал какой, помню только сияние куполов в синем весеннем небе. Помню, что очень хотел зайти в спокойную и светлую тишину храма. Однако я не мог этого сделать — проклятая тень держала меня мёртвой хваткой. Я бился в её лапах как рыбка на крючке. И тогда я взмолился, не сводя глаз с золотых куполов, я попросил так горячо, как никогда и никого не просил: «Помоги!» И помощь пришла. Из сияния куполов явилась женщина в монашеском одеянии и с горящей свечой, горевшей нестерпимым нездешним светом. От него мучавшая меня тень попятилась и исчезла, а по щекам моим потекли горячие, очистительные слёзы.
Вот молитва, читаемая перед образом Пресвятой Богородицы «Свеча Неугасимая Огня Невещественного»: «О, Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем суде Сына Твоего явися нам милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.»