Sa pahinang ito ang mga sipi mula sa Quran, na naglalarawan ng mga pangalan ng Kataas-taasan. Matututuhan mo rin ang tungkol sa pag-uulit ng pangalan ng Diyos, na maaaring magbigay sa iyo ng isang mapagpakumbabang saloobin patungo sa kanya.

Ang mga sumusunod ay inilarawan sa lahat ng 99 ng mga pinaka-mataas na pangalan. At din na sila ay mabait ay maaaring magbigay sa iyo. Nagsasalita kami lamang tungkol sa 99 mga pangalan, bagaman marami sa kanila mula sa pagkabalisa. Ngunit ito ay tiyak na ang mga ito na inilalaan para sa isang tao, bilang lalong mahalaga sa kanya. Ang ilan sa kanilang mga pangalan ay pinili rin ni Allah - mga propeta at mga anghel. May mga pangalan na natalo ni Allah mula sa amin, ang mga ito ang mga pangalan na binibisita lamang sa kanya o espesyal na napili.

Ang lahat ng mga pangalan ng Diyos - ilarawan ang kaluwalhatian nito. Ngunit hindi ito nangangahulugan na maaari naming isipin ang kanyang mga pangalan mismo. Halimbawa, pinupuri ang ilang uri ng kalidad nito, ang ilang salita at pagpapasya na ito ay angkop dito. Hindi. Ang Allah mismo ay nagbigay sa amin ng kanyang mga pangalan. At dapat lamang nating gamitin ang mga ito, at hindi upang lumikha ng ating sarili, kung ano ang gusto natin, kahit na sa kabila ng katotohanan na pinupuri din nila ang Diyos, na naglalarawan ng kanyang kadakilaan.

Mahalaga rin na maunawaan ang kahulugan ng bawat pangalan ng Kataas-taasan, kaya basahin ang paglalarawan (ito ay ibinigay sa ibaba sa bawat pangalan ng Kataas-taasan).

Pakinggan ang magandang pagganap ng Punong Pangalan ng Allah:

Maaari kang makinig sa lahat ng 99 mga pangalan sa isang pagkakataon (halimbawa araw-araw), ito ay kapaki-pakinabang din. Mag-click sa Playback upang pakinggan ang lahat ng 99 mga pangalan ng Allah sa isang pagkakataon:

Paano pagsasanay ang pag-uulit ng mga mataas na pangalan?

Isang maikling listahan para sa kung ano ang nabasa sa pamamagitan ng ito o ang pangalan ng Kataas-taasan:

Ang isa ay ang pinakadakilang pangalan ng Diyos, na nagpapahiwatig ng banal na kakanyahan nito, mga marahas na maraming bagay sa nilikha na mundo. Ang Koran ay nagsisimula sa mga salitang: "Bisimillary Ir-Rahman, Ir-Rakhim", na karaniwang isinalin "sa pangalan ng Allah mapagbiyaya at maawain." Binibigyang-diin ng mga teologo ng Islam na mahalaga na maayos na bigkasin ang pangalang ito. Ang pangalan na ito ay hindi na tinatawag na sinuman.

Ang lahat ng mga uri ng mga pagdududa at kawalan ng katiyakan ay aalisin mula sa puso ng isa na inuulit ang pangalang ito 1000 beses araw-araw, at sa pagbabalik, ang isang tao at pananampalataya ay matatag na pinalakas. Ito ay napaka-epektibo para sa pagpapagaling ng mga sakit na hindi magagamot.

Ang magandang pangalan ng Allah ay epektibo para sa pagpapabuti ng memorya at upang mapupuksa ang kalupitan sa puso at kawalan ng pansin sa mga isyu sa relihiyon, kung ito ay isang pangalan na basahin 100 beses - 5 beses sa isang araw pagkatapos ng panalangin.

Sino ang nagbabasa ng magandang pangalan ng Allah 100 beses - 5 beses sa isang araw pagkatapos ng panalangin, siya ay ibibigay mula sa lahat ng mga problema.

Ang tao ay magiging independiyenteng pananalapi kung posible na basahin ang magandang pangalan ng Allah nang paulit-ulit pagkatapos ng tanghali.

Ang taong nakakaalam ng pangalan na ito ng Kataas-taasang Allah, ay nag-aalis ng kanyang puso mula sa lahat ng bagay na insulto ang dignidad ni Allah.

Ang Allah ay mapoprotektahan laban sa lahat ng kalamidad na bumabasa ng maraming beses ang magandang pangalan ng Allah. At kung basahin mo ang pangalang ito 160 ulit at pumutok sa isang taong may sakit, ibabalik ni Allah ang kanyang kalusugan.

Sino ang magpapahayag ng magandang pangalan ng Allah 630 beses, sa isang estado ng pag-unawa sa kadakilaan ng Allah, na ang Allah ay magpoprotekta mula sa lahat ng mga problema. Ito ay kanais-nais na ulitin ang pangalang ito upang protektahan.

Gagantimpalaan ng Allah ang karangalan at kalayaan ng isa na nagbabasa ng magandang pangalan ng Allah 40 beses sa loob ng 40 magkakasunod na araw. Walang kakulangan o kailangan ng anumang bagay sa alinman sa paulit-ulit na pangalan.

Sino ang inuulit ang magandang pangalan ng Allah sa umaga at sa gabi ng 226 ulit, ay protektado mula sa pang-aapi ng mga Tyranans at despot. Madalas na binabasa ang magandang pangalan na ito ng Allah ay hindi kailangang gumawa ng anumang bagay laban sa kanyang kalooban, at protektado ito mula sa kalupitan at kahirapan.

Sino ang ulitin ang magandang pangalan ng Allah sa loob ng 7 magkakasunod na araw araw-araw na 100 beses, na ang Allah ay mapoprotektahan laban sa lahat ng mga misfortunes. At sino ang bubuo ng ugali ng isang mahabang pag-uulit ng kahanga-hangang pangalan ng Allah sa gabi, kung gayon ang Allah ay lilikha ng isang anghel upang sambahin ang Allah sa pabor ng taong ito.

Sino ang ulitin ang magandang pangalan ng Allah 100 ulit pagkatapos ng panalangin sa Biyernes, maaari niyang asahan ang kapatawaran ng Allah. Inirerekomenda rin na basahin ang magandang pangalan ng Allah nang paulit-ulit para sa kapatawaran.

Sinumang humahampas sa lahat ng 4 na sulok ng bahay pagkatapos ng pagbigkas ng pangalang ito 10 ulit sa bawat anggulo sa panalangin ng umaga, bubuksan ng Alllah ang lahat ng mga pintuan ng kagalingan. At paulit-ulit na pagbabasa Ang magandang pangalan ng Allah ay magiging kasaganaan.

Sino ang inuulit ang magandang pangalan ng Allah nang paulit-ulit, na bubuksan ng Allah ang mga pintuan ng kaalaman at karunungan at punuin ang kanyang puso sa Nurom (sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pananampalataya). Ito ay lalong inirerekomenda upang ulitin ang magandang pangalan ng Allah sa gabi.

Na araw-araw ay itinaas ang kanyang mga kamay sa Dua pagkatapos ng Namaz-espiritu (panalangin sa panahon ng pagsasara ng sodrian hanggang tanghali) at inuulit ang magandang pangalan ng Allah 10 ulit, pagkatapos ay ginugugol niya ang Kanyang mga kamay pagkatapos ng Dua (sinasabi ang Kanyang kahilingan sa Diyos), na ang Allah ay gagantimpalaan ang kalayaan at protektahan mula sa kalungkutan.

Ang isa na binibigkas ang DUA (kahilingan) upang protektahan pagkatapos ng pag-uulit ng mahusay na pangalan ng Allah 75 beses, ang Allah ay mapoprotektahan laban sa masasamang kaaway, mapang-api at mainggitin.

Ang Allah ay magpapabuti sa paningin at magbibigay ng makinang na liwanag sa pagbabasa ng magandang pangalan na Allah 100 ulit pagkatapos namaza-juma (pine prayer). At ang Allah ay magbibigay ng paggalang sa lipunan na paulit-ulit ang pangalan na ito ng Allah pagkatapos Namaza-sunna (panalangin), ngunit sa Namaza-juma (hanggang sa Biyernes panalangin).

Paulit-ulit ang magandang pangalan ng Allah 99 beses sa isang estado ng paghuhugas sa huling bahagi ng gabi, pinupuno ng Allah ang puso ng Nurom (Kanyang liwanag) at magbibigay upang mapagtanto ang intimate. Ito ay lalong mabuti upang ulitin ang pangalang ito maraming beses at inspirasyon sa gabi mula Huwebes hanggang Biyernes.

Sino ang magsusulat (lamang sa iyong daliri) ay ang magandang pangalan ng Allah sa 20 hiwa ng tinapay sa gabi mula Huwebes hanggang Biyernes o Biyernes at kumain ito, pagkatapos ay ang lahat ng paglikha ng Allah ay itaguyod ang taong ito. At kung ang pangalan na ito ay paulit-ulit na 20 beses sa isang gabi sa Biyernes, ito ay makakatulong sa pagtaas ng katapatan at katapatan ng mga kaibigan.

Sino ang may katapatan ay ulitin ang magandang pangalan ng Allah sa loob ng apat na araw nang maraming beses, na maunawaan ng Allah ang intimate. Ang isang paulit-ulit na paulit-ulit na paulit-ulit upang mapupuksa ang walang kabusugan na mga pagnanasa at masamang gawi.

Sino ang inuulit ang magandang pangalan ng Allah, siya ay igagawad na may paggalang at karangalan.

Sino ang madalas na ulitin ang magandang pangalan ng Allah, siya ay gamutin ang sakit ng ulo at sipon, at ang kanyang kalungkutan at paumanhin ay umalis. Bukod dito, pagpalain siya ni Allah ng mga kayamanan at mga anak. At patatawarin ng Allah ang mga kasalanan ng isang taong taimtim na nagsasabi, "Yia Rabbi Igfirley."

Sino ang nag-uulit ng magandang pangalan ng Allah araw-araw at, pagsulat nito, ay mananatili sa iyo, pagkatapos ay itataas ng Allah ang mambabasa na magpapataas ng kanyang kayamanan at tuparin ang kanyang mga legal na pagnanasa. At paulit-ulit at regular na pagbabasa ng pangalang ito ay palakasin ng Allah imman (Pananampalataya) at gawing mas madali upang makamit ang isang itinatangi na layunin.

Dua (mga kahilingan) ng mananampalataya (mananampalataya) ay tatanggapin kung ito ang magandang pangalan ng Allah na patuloy na nabasa.

Gagantimpalaan ng Allah ang kagalang-galang na nagsusulat ng magandang pangalan na ito ng Allah sa papel o sa tela, at iimbak ito.

Hayaan itong ulitin ang magandang pangalan ng Allah nang maraming beses ang naghahangad sa espirituwal na paglago at materyal na kalayaan. At ang kahirapan ng kita ay madalas na basahin ang pangalan na ito ng Allah, at magkakaroon siya ng kita.

Na nawala o nakatago ng isang tao mula sa kanilang mga kamag-anak, o may ninakaw, ipaalam sa kanya ang magandang pangalan ng Allah sa lahat ng apat na sulok ng square sheet ng papel at, bago simulan ang umaga namaz (panalangin), ilagay ang sheet na ito sa kanyang mga palad at basahin Dua (kahilingan). Ang nawawalang ay ibabalik sa lalong madaling panahon (o ang ninakaw na bagay ay ibabalik), ang lahat ay matatagpuan.

Ang isang babae na may dibdib ay hindi makilala ang gatas, hayaan siyang uminom ng tubig kung saan ang papel ay wetted sa magandang pangalan na ito ng Allah. At ang kanyang dibdib ay puno ng gatas. Gayundin, sa pamamagitan ng kalooban ng Allah, ang problema ay mawawala mula sa isa na madalas na inuulit ang pangalang ito.

Ang mga masamang gawi ay magbabago sa mabuti sa mga nagbabasa ng magandang pangalan ng Allah sa pag-iisa 93 beses sa loob ng 45 magkakasunod na araw. Kadalasan ang pag-uulit ng pangalang ito ay mahalin at igalang ng Allah.

Sino ang inuulit ang pangalang ito 20 beses araw-araw at sa parehong oras pamumulaklak sa 20 piraso ng tinapay, lahat ay matutulungan.

Kung taimtim mong ulitin ang magandang pangalan ng Allah nang paulit-ulit at pumutok sa isang taong may sakit (maaari mong para sa iyong sarili), pagkatapos ay pinagpapala ni Allah ang pagpapagaling ng sakit. At upang mapabuti ang iyong karakter, ito ay kanais-nais na basahin ang pangalan na ito sa mga kamay at gastusin ang mga ito sa pamamagitan ng katawan.

Sino ang nagnanais ng mabuting kalusugan, hayaan siyang ulitin ang magandang pangalan ng Allah 3000 beses araw-araw. At para sa pagpapagaling ng anumang sakit, ito ay kinakailangan upang isulat ang pangalang ito MUSKY at pink na tubig sa papel at magbabad sa tubig, na inaalok na uminom ng isang pasyente.

Sino ang ulitin ang magandang pangalan ng Allah sa pag-iisa ng maraming beses sa isang paraan na magkakaroon ng hindi pangkaraniwang espirituwal at dakilang estado, ang liwanag ng pananampalataya ay magiging halata sa kanya.

Sino ang nasa posisyon ni Saddi (yumuko, hinahawakan ang kanyang fest fest) bago magsimula ang Namaza-Fajr (Morning Prayer), ulitin ang magandang pangalan ng Allah 115 ulit, makakakuha siya ng katapatan at katotohanan. At kung, sa isang estado ng paghuhugas, ulitin ang pangalang ito ang Allah ay maraming beses, makakatulong ito upang magkaroon ng kalayaan mula sa buong mundo.

Sino ang nag-uulit ng magandang pangalan ng Allah na patuloy, na si Allah ay magbibigay ng lakas ng loob, lakas ng loob at proteksyon laban sa kaaway, (huwag kalimutan na ang iyong sariling kaakuhan ay ang pinakamasamang kaaway ng tao). At na inulit ang magandang pangalan ng Allah madalas, siya ay magiging masunurin at mapagpakumbaba.

Sino ang nagnanais ng isang bata, hayaan siyang ulitin ang magandang pangalan ng Allah 40 beses araw-araw. Kung ulitin mo ang pangalang ito 1000 beses sa panahon ng (40) Biyernes, pagkatapos: 1) Kung ang manlalakbay mismo ay inuulit ang magandang pangalan ng Allah, ito ay babalik inversely at ligtas; 2) Ang mambabasa ay protektado mula sa pinsala at pinsala; 3) Tuparin ng Allah ang kahilingan ng pagbabasa.

* Namaz-Ishrak: Bilang ng Kanser: Mula 2 hanggang 4. Oras ng Pagganap: 15-20 minuto pagkatapos ng pagsikat ng araw.

Dahil sa patuloy na pag-uulit ng ito kahanga-hangang pangalan ng Allah, ang lahat ng mga problema ng pagbabasa ay malulutas sa lalong madaling panahon. Bukod dito, kahit na ang nawalang lakas at dignidad ay ibabalik.

Sino ang ulitin ang magandang pangalan ng Allah 7 beses araw-araw, siya ay protektado mula sa komisyon ng tulad malaking kasalanan, bilang paggamit ng alak o walang kabuluhang koneksyon. Dahil sa patuloy na pag-uulit ng pangalang ito, ang pag-ibig para sa lupa ay kukuha, at kung magbasa ka ng 7 ulit at pumutok sa bagong panganak, protektado ito mula sa kasamaan.

Patatawarin ng Allah ang isang tao na nag-uulit ng magandang pangalan na Allah nang paulit-ulit. Ito ay lubos na inirerekomenda na basahin pagkatapos na paulit-ulit ang mahusay na pangalan na ito ang sumusunod na dua (kahilingan): "Allahumma Innakya Afourvun, Tukhybbul-Afba, Fafu Annya." Pagsasalin: "Tungkol sa Allah. Ikaw ay napatawad. Gustung-gusto mong magpatawad. Kaya patawarin mo ako. "

Ang Allah ay magbibigay ng karangalan, paggalang at kalayaan sa isang taong paulit-ulit na inulit ang magandang pangalan ng Allah.

Ang materyal at espirituwal na kayamanan ay ibibigay sa isang tao na magbabasa ng magandang pangalan ng Allah 1111 ulit bago at pagkatapos ng pagbabasa 11 beses Salavata-Drust (ie Salatul-Ibrachimia o ang huling bahagi ng Tachiyat - Ano ang nabasa sa lahat ng NAMAZY pagkatapos ng Tahiayat sa huling rakaate).

Ang halaga ng nahanap na mga salita sa teksto ay nakasulat.

Idin mula sa pinaka sikat na mga banal sa India - Shirdi Sai Baba. - ay isang Muslim.

Sa banal na aklat ng Muslim Krano, sinabi na ang Panginoon ay walang pangalan, ngunit marami. Ang pangalan ng Panginoon at ang Panginoon mismo ay hindi naiiba, samakatuwid ito ay itinuturing na isang malaking insulto na walang pagwawalang-bahala upang ipahayag ang kanyang mga pangalan o ipalagay na lahat sila ay kabilang sa iba't ibang mga diyos.

Alam na ang Allah ay may 99 na pangalan. Ngunit ang numerong ito ay hindi nakumpirma kahit saan. Dahil ito ang Panginoon, maaari siyang magkaroon ng hindi mabilang na mga pangalan. Ngunit ang bawat tunay na mananampalataya Muslim ay dapat malaman ng hindi bababa sa 99 mga pangalan ng Allah at ang kanilang kahulugan.

Pag-uuri ng mga pangalan

Ang mga pangalan ng Allah ay may kondisyon na nahahati sa maraming grupo. Ang una ay maaaring maiugnay sa mga pangalan na tumutukoy sa kakanyahan ng Panginoon. Ang ikalawang grupo ay nagsasalita tungkol sa mga katangian ng Kataas-taasan. Mayroon ding mga tradisyonal na pangalan, at may mga inilarawan sa Quran o hindi direkta sa labas nito. Ang Theology of Islam ay nagbibigay ng mas malawak na pag-uuri. Kasama nila ang mga pangalan ng Allah, na nagtuturo sa mga katangian nito tulad ng kabaitan at awa, kahirapan, at sa iba, halimbawa, para sa kagandahan at kadakilaan.

Sa Islam, mayroong dalawang konsepto na naglalarawan sa mga pangalan - "Tanzih" at "Tashbih". Ang una ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay hindi magagawang ihambing sa Diyos. Kasama sa kategoryang ito ang mga kaukulang pangalan. Gayunpaman, mahirap para sa isang tao na makita ang isang bagay na banal, nang hindi nawawala ito sa pamamagitan ng prisma ng kanyang isipan. Samakatuwid, ang mga pangalan ng "Tanziha" ay kasama ang mga pangalan ng Panginoon, bilang banal, sikat, independiyenteng, atbp. "Tashbih" ay nagpapahiwatig na ang mga katangian ng Panginoon na nilikha niya ay nagpanukala din. Ang ganitong mga pangalan tulad ng isang tapat, mapagbiyaya, mapagmahal, maawain ay tumutukoy sa konsepto ng "Tashbih". Sinasabi na maunawaan natin ang Panginoon, alam ang mga pangalan ng Allah. 99 Sa paglipat ng mga pangalan ng Panginoon, lubos nilang inilalarawan ang Kanyang kadakilaan at mapabilib ang mga Muslim. Alam ang mga pangalan ng Diyos, maaari mong tumagos ang mga katangian nito at matuto nang higit pa tungkol sa komprehensibong kapangyarihan nito.

99 Ang mga pangalan ng Allah at ang kanilang mga kahulugan ay isang mahabang listahan. Ang artikulong ito ay nagtatampok lamang ng unang 15 pangalan na may pagsasalin at detalyadong paglalarawan. Ang natitira ay pinangalanan lamang.

Mga pangalan na nagpapahiwatig ng kakanyahan ng Panginoon

Ito ang mga likas lamang sa Panginoon. Ang isang tao ay hindi kailanman magagawang ihambing sa Diyos, kaya ang mga pangalan na ito ay maaaring tawaging eksklusibo sa Diyos. 99 Ang mga pangalan ng Allah sa Arabic ay naitala sa Quran. Dito ay iharap ang mga pangalan ng Arabic na may mga titik na Ruso na may pagsasalin.

Allah.

Ang pangalan ng Panginoon ay binabanggit sa Quran 2697 beses at paraan - ang pinag-isang panginoon. Ang interpretasyon ng pangalan ay namamalagi sa katotohanan na ang Allah lamang ay may banal na kalikasan at karapat-dapat na sinamba siya ng lahat. Siya lamang ang nararapat sa masunurin at mapagpakumbaba na sirkulasyon. Dapat lamang niyang sambahin ang lahat ng nabubuhay na bagay sa materyal na materyal na ito. Ito ay mula sa pangalang ito na ang paglalarawan ng 99 mga pangalan ng Allah ay nagsisimula. Ang listahan ay magpapatuloy sa sumusunod na pangalan na nagpapahiwatig ng kakanyahan ng Diyos.

Al-Malik.

Ang kahulugan ng pangalang ito ay ang Panginoon, o ang hari. Ang ganap na Panginoon ay maaari lamang ang pinaka perpektong pagkatao, iyon ay, ang Panginoon mismo. Walang sinuman, bukod sa Kanya, hindi maingat na gabayan ang Kanyang mga tagasunod. Ang Panginoon ay ganap na hindi nakatali sa alinman sa kanyang mga likha, ngunit ang lahat ay sinusuportahan niya at umaasa lamang dito.

Al-muheimin.

Ang Panginoon ang tagapag-ingat, ang Tagapagligtas at ang konduktor. Ang pangalan ng Allah na ito ay binabanggit sa Quran ng lahat ng bagay, ngunit ang mga paglalarawan ng Panginoon ay maraming beses na natagpuan. Ang "Muhemin" ay ang nagbibigay ng kapayapaan at proteksyon. Ang Allah ay laging nakatayo sa gilid ng mga taong hindi pa naniniwala sa Kanya at binigyan ang Panginoon ng lahat ng kanilang sarili. Ang mga interes ng gayong mga mananampalataya ay nasa unang lugar sa Panginoon. Ang pangalang ito ay may isa pang kahulugan na nagsasabi na si Allah ay isang saksi ng lahat ng sinasabi at gumagawa ng isang tao. Ngunit ang resulta ng mga pagkilos na ito ay pagmamay-ari lamang sa kanya. Gayundin, ang pangalan na ito ay nagpapahiwatig na alam ng Allah ang parehong mabuti at masamang pagkilos ng isang tao, at lahat ng ito ay nakasulat sa talked.

Al-Mutakabbir.

Walang sinuman, bukod sa Allah, maaaring magkaroon ng tunay na kadakilaan. At ang pangalan ay nagpapahiwatig lamang nito. Iyon ay, ang Panginoon ay lumampas sa lahat at ang tanging may-ari ng lahat ng kadakilaan ng paglikha.

Ang mga katangian ng Allah ay tumayo sa itaas ng mga katangian ng Kanyang sariling paglikha, iyon ay, wala siyang kinalaman sa mga katangiang ito. Ang lahat ng nabubuhay na mga nilalang ay hindi magkakaroon ng anumang paghahambing sa Panginoon, iyon ay, tanging siya ay may karapatan na pagmamataas, dahil mayroon itong lahat ng mga uso. At ang kanyang pagmamataas ay nagpapahiwatig na isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili ayon sa tanging Lumikha, at walang sinuman ang maaaring mag-claim ng kanyang lugar at hilingin ang parehong kapangyarihan at parangal. Pinabayaan niya ang mga mapagmataas at mapagmataas na may kaugnayan sa kanya at patungo sa kanyang iba pang mga nilikha.

Al-Khalik.

Ang Panginoon ay isang tunay na Lumikha. Tinutukoy nito ang reklamong ito. Lumilikha siya ng lahat, nang hindi umaasa sa anumang mga halimbawa, iyon ay, siya ang orihinal na lumikha ng lahat ng bagay. Ang kapalaran ng bawat nilalang na nilikha ng mga ito ay ganap na tinukoy ng Makapangyarihan. Lumilikha ang Panginoon sa mga panginoon, at ang kasanayang mismo, at isang talento sa tao. Ang Allah ay kilala sa lahat ng mga katangian ng bawat isa sa mga nilalang, yamang siya ang nagtaguyod sa kanila bago ang paglikha. Mula sa pangalang ito ay may sumusunod na pangalan ng Allah.

Al-Bari.

Ang Panginoon ay ang Lumikha. Tanging siya ay likas sa kapangyarihan para sa paglikha ng lahat ng bagay. Sa pagpapasya nito, ipinakita niya ang lahat mula sa unmanifested. At ginawa niya ito nang hindi gumagawa ng mga espesyal na pagsisikap. Ginawa ng Panginoon ang lahat ng salita, ipahayag lamang ang pahintulot na maging isang bagay, at agad itong ipinakita. Ang nakakaalam ng pangalan na ito ng Panginoon ay hindi na sasamba sa sinuman maliban kay Allah. Tanging siya ay maghanap ng kanlungan at humingi ng tulong.

Al-alim.

Alam ng Panginoon ang lahat, dahil lahat siya ay lumikha at nagmamay-ari ng lahat. Alam niya hindi lamang ang mga gawa ng bawat buhay na nilalang, kundi pati na rin ang kanyang mga saloobin. Mula sa Panginoon, imposibleng mag-ayos ng kahit ano. Hindi niya kailangang makipag-ugnayan sa isang karagdagang mapagkukunan ng impormasyon, dahil ang lahat ay nagmumula dito. Ang lahat ay namatay dito, at ito ay nasa lahat ng dako, kaya kahit na ang pinakamababang maliit na butil ay hindi nakatago mula sa kanyang mga mata. Bukod dito, alam lamang ng Panginoon kung ano ang nakaraan at kung ano ang mangyayari sa hinaharap.

Ar-rahim.

99 Ang mga pangalan ng Allah at ang kanilang mga halaga ay maaari ring makipag-usap tungkol sa mga katangian ng Panginoon. Ang pangalang Ar-rahim ay nagpapahiwatig ng walang katapusang awa ng Kataas-taasan. Sa Quran, ang pangalan na ito ay matatagpuan halos bago ang bawat suice. Nagpapakita ang Panginoon ng isang espesyal na biyaya sa mga naniniwala sa Kanya at lupigin Siya. May isa pang pangalan ng Allah - Ar-Rahman, ngunit nagsasalita ito tungkol sa walang hanggan habag ng Panginoon sa lahat, habang ang pangalan ng Ar-rahim ay nagsasalita lamang tungkol sa awa sa mga taong nakatuon kay Allah.

Al-mumin.

Tanging ang Diyos ay maaaring magbigay ng ganap na proteksyon sa lahat ng nabubuhay na mga nilalang, tanging siya ay magliligtas mula sa anumang problema, kung mapagpakumbaba itong mabawi tungkol sa proteksyon. Ang pangalan na ito ay dalawang aspeto: pang-proteksyon at katatagan ng Panginoon at hindi natitinag na pananampalataya sa puso. Ito ay nagpapahiwatig na ang pananampalataya ay isang napakahalaga na kaloob ng Panginoon, at pinoprotektahan niya ang isang tao. Ang mga mananampalataya sa Arabic na tinatawag na "Mumina". Mula sa salitang "pananampalataya" at nangyayari ang pangalan na ito. Kaya magkakaibang mga pangalan ng Allah. 99, may pagsasalin dito ipinakita, ang pinaka-karaniwan. Ngunit talagang marami pang iba.

Al-gaffar

Ang bawat tao sa panahon ng buhay ay gumagawa ng maraming mga kasalanan. Ito ay sinasadya na nangyayari o hindi, ngunit tanging ang Panginoon ay maaaring magpatawad para sa mga makasalanang pagkilos. Sa kanyang mga deboto, nakikita lamang niya ang mga positibong katangian, at ang lahat ng negatibong pagsasara ng kanyang mga mata. Sa buhay na ito, ang kanilang mga kasalanan ay naging di-nakikita, at sa hinaharap, hindi pinarusahan sila ng Panginoon. Ang mga taimtim na bumaling sa Panginoon at nagsisisi ng disassembled misdemeanor, ay ginantimpalaan ng isang espesyal na pagpapala upang tubusin ang kanilang pagkakasala sa pamamagitan ng mga banal na gawain.

Ipahiwatig ang mga espesyal na katangian ng Panginoon 99 mga pangalan ng Allah. Ang listahan ay magpapatuloy sa pangalan ng Kataas-taasan, na nagpapahiwatig ng kumpletong kapangyarihan nito.

Al-Kabid.

Binabawasan o nililimitahan ng Panginoon ang mga benepisyo sa paghuhusga nito. Ang bawat kaluluwa ay nasa kanyang kapangyarihan. Ang mga ginoo lamang ay maaaring pasalamatan para sa lahat ng mga kalakal, dahil lamang siya ay nagbibigay sa kanila sa kanyang taos-puso mga alipin. Ngunit ang mga gumagawa ng makasalanang pagkilos, maaari niyang kunin ang lahat. Ang pinakamahalagang bagay ay hinahadlangan sila ng Panginoon ng pagkakataong malaman ito, dahil hindi niya mapapatawad ang pagmamataas at hindi pagkakapare-pareho sa sinuman. Ang ibig sabihin ng pangalan na ito ay "Pagbabawas".

99 Ang mga pangalan ng Allah sa Ruso ay hindi maaaring ganap na ihatid ang buong kahulugan. Samakatuwid, ito ay kinakailangan upang hanapin ang interpretasyon ng isang partikular na pangalan sa mga banal na kasulatan.

Al-Khalim.

Ito ay isang espesyal na pangalan. Ang isang tao na maunawaan ang kahulugan ng pangalang ito ng Panginoon ay magkakaroon ng gayong mga katangian bilang pagpigil, kalmado, kahinaan at kaamuan. Ito ay kung paano isinalin ang pangalan na ito. Binibigyan ng Panginoon ang lahat ng awa ng lahat. At yaong mga nakatuon sa kaniya, at yaong mga sinubok sa kaniya. Hindi galit at hindi nagmamadali na parusahan, sa kabila ng lahat ng kapangyarihan nito.

99 Ang mga pangalan ng Allah at ang kanilang mga kahulugan ay inilarawan sa Quran at iba pang Banal na Kasulatan ng mga Muslim. Ang isang tao na nag-aaral ng mga aklat na ito, sa huli ay nalalaman ang bawat kalidad ng Panginoon, at maunawaan ang lahat ng kanyang kadakilaan. Ito naman, ay magpapalakas ng kanyang pananampalataya.

Nauunawaan namin na ang bilang ng mga pangalan ng Allah ay ganap na hindi mabilang sa aming limitadong isip. Kami, sa pamamagitan ng biyaya ng pinakamataas na Maylalang, ay kilala lamang ng 99 mga pangalan ng Allah. Dito maaari mong malaman ang pagsasalin sa Russian at ang halaga ng siyamnapung-siyam na mga pangalan ng pinakamataas na Allah.

Si Propeta Muhammad, kapayapaan at pagpapala ng Kataas-taasan, ay nagsabi:

"Si Allah ay may siyamnapu't siyam na pangalan, isang mas mababa sa isang daang. Sino ang matututo sa kanila, ay papasok sa Paraiso. " Hadith mula sa Abu Khruire, St. Hadith al-Bukhari at Muslim.

Ang pinaka-mataas na tagalikha sa Quran ay nagsabi:

Ang Allah (Diyos) ay may mahusay na mga pangalan, at maaari kang makipag-ugnay sa kanya gamit ang mga ito (mangyaring makipag-ugnay sa kanya gamit ang mga ito). Umalis (umalis, pumasa sa pamamagitan ng) mga taong [sadyang] gumawa ng isang bagay na mali (makasalanan) tungkol sa kanyang mga pangalan [pagsasalita, halimbawa, na maraming mga pangalan ang nagpapahiwatig ng maraming mga diyos]. [Huwag mag-alinlangan at huwag mag-alala] [ito espirituwal na dukha at di-makatwirang mga tao] ay iwiwisik para sa kung ano ang kanilang ginawa [laban sa kabanalan ng Lumikha]. Banal na Quran, 7: 180.

Ang bawat katiyakan Muslim ay dapat malaman 99 mga pangalan ng Allah. Ang mga pangalan ng Kataas-taasan ay karaniwang iniutos ayon sa pagkakasunud-sunod ng kanilang pagbanggit sa Banal na Quran alinman ayon sa Arab alpabeto. Inirerekomenda ng Koran ang paggamit ng mga pangalan ng Allah sa mga panalangin, Dua at ang pagdiriwang ng Allah (zikre). Sa mga listahan, ang mga pangalan ng Allah ay karaniwang ibinibigay sa isang artikulo ng wikang Arabic na "Al-". Ngunit kung ang anumang pangalan ng Allah sa panalangin ay hindi nabanggit sa parirala, ngunit sa kanyang sarili, pagkatapos ay sa halip na "al-" binibigkas "ya-" (halimbawa, Ya Jalil - "Oh, marilag!").

Interpretasyon ng 99 Mga Pangalan ng Allah: Listahan ng Pagsasalin.

Ang halaga ng 99 mga pangalan ng Allah:

1. Ala الله. Isang Diyos
   Ang pinakadakilang pangalan ng Allah, na nagtuturo sa banal na kakanyahan nito, ang maraming bagay sa maraming bagay ng nilikha na mundo. Ang Koran ay nagsisimula sa mga salitang: Arab. - بسم الله الرحمن الرحيم - "Bisimillary ruhaӏmani, ruhaӏim", na karaniwang isinalin "na may pangalan (o sa pangalan) ng Allah ng pagkain at maawain." Binibigyang-diin ng mga teologo ng Islam na mahalaga na maayos na bigkasin ang pangalang ito. Ang pangalan na ito ay hindi na tinatawag na sinuman. . (Abjidia 66)
2. Ar-Rahman الرحمن. Lahat ng palapag
   Mabagal, ibig sabihin, ang pinakamalawak na biyaya at mga benepisyo, maawain sa mundong ito sa lahat ng mga nilikha nito: at sa mga karapat-dapat sa awa, at sa mga hindi karapat-dapat sa kanya, iyon ay, sa mga mananampalataya at di-mananampalataya, mga Muslim at non-Muslims. Ang pangalan na ito ay hindi rin higit sa sinuman. Ang pangalang Ar-Rahman ay bahagi ng unang tatlong pangalan, na minarkahan ng Diyos sa Quran, kasama ang mga salita ni Allah at Ar-rahim.
3. Ar-rahim الرحيم. Maawain
   Isa sa tatlong pangalan ng Diyos, kasama ang mga pangalan ng Allah at Rakhman. Nagpapakita ng laging awa sa walang katapusang biyaya; Ang pagpapalawak ng awa lamang sa mga naniniwala, masunurin ang mga alipin.
   Ang pangalang ito ay nagpapahiwatig ng isang espesyal na awa ng Panginoon sa mga mananampalataya. Ipinakita niya sa kanila ang dakilang awa: una, nang nilikha nila sila; Pangalawa, nang siya ay nagtagubilin sa isang tuwid na landas at nagbigay ng pananampalataya; Pangatlo, kapag gagawin nila ang mga ito sa huling buhay; Ika-apat, kapag binigyan sila ng biyaya upang makita ang kanilang mukha, tulad ng inilarawan sa maraming edad, na nagsasalita na ang Allah ay may kamay, paa, atbp. Ngunit kailangan mong malaman na walang katulad na pagkakapareho sa lahat ng ito at wala upang ihambing ito. Kilalanin ang pagkakaroon ng isang mukha, kamay, binti (isang halimbawa mula sa Quran (48:10) Tunay, ang mga sumumpa sa iyo, sumumpa sa Allah. Ang kamay ni Allah - sa kanilang mga kamay; (68:42) Sa araw na iyon, kailan Ang Shin ng Allah ay nakalantad, sila ay mag-apela. Pag-awit ni Nic, ngunit hindi nila magawa ito.), Atbp. Dapat nating, ngunit ihambing sa iyo at kumakatawan ay isang malubhang kasalanan.). Ang taong nakakaalam ng Allah sa pamamagitan ng dalawang pangalan na ito (Ar-rahmaan at Ar-rachem) ay gumagawa ng kanyang mga pagsisikap sa paraan ng paghahatid ng nawala at mga makasalanan mula sa poot ng Allah at ang Kanyang kaparusahan, inalis sila sa Kanyang kapatawaran at awa, at sa daan Upang masiyahan ang mga pangangailangan ng mga tao, na nagbibigay ng tulong at pagdarasal para sa kanila kay Allah. Allah - mapagbiyaya, at ang Kanyang biyaya ay isang dami ng lahat ng uri at nangunguna sa Kanyang galit. Iniutos niya ang mananampalataya na maging maawain sa iba pang mga nilikha, at siya mismo ay nagmamahal sa kanyang mga maawaing tagasunod.
4. Al-Malik الملك al-Malik. Vladyka.
   Ang Allah ay sapat na sa sarili sa kakanyahan nito at ganap na hindi nangangailangan ng alinman sa kanyang mga likha, habang kailangan silang lahat at nasa kanyang kapangyarihan. Ang Allah ay isang ganap na panginoon na walang kasama, at walang sinuman ang dares upang bigyan siya ng mga tagubilin. Hindi siya naghahanap ng tulong. Naniniwala siya mula sa kanyang sariling mga ari-arian na nais at kung ano ang gusto niya. Ginagawa niya ang gusto niya, nililikha niya na gusto niya, na nagbibigay ng gusto, at patuloy na gusto niya.
   Ang taong nakakaalam ng pangalan na ito ng Kataas-taasang Allah, ang pag-master ng kanyang kaluluwa at katawan at hindi pinapayagan ang mga kinahihiligan, galit o mga whims upang ariin ang mga ito, ngunit subordinates ang kanyang dila, ang kanyang mga mata at lahat ng kanyang katawan para sa pagdala ng kanilang tunay na Panginoon. (Abdjia 121)
5. Al-Kudus القدوس al-Kudus. Saint. (Hindi mapag-aalinlanganan, libre mula sa mga bahid)
   Dalisay mula sa mga bahid, mula sa pagkakasala, mula sa lahat ng hindi karapat-dapat; Hindi maaabot para sa pag-iisip ng mga likha at dalisay mula sa kung ano ang maaaring isipin ng isang tao; Malayo mula sa lahat ng mga katangian na maaaring baluktot sa mga damdamin ng tao ay alinman sa kinakatawan sa aming imahinasyon at ang aming mga saloobin, at higit pa kaya - malayo mula sa lahat ng mga bisyo at disadvantages.
   Mas mataas ito upang magkaroon ng sarili o katulad sa kanyang sarili. Ang benepisyo na natatanggap ng alipin, pag-navigate sa pangalan na ito, ay ipinahayag sa katunayan na nililimas niya ang kanyang isip mula sa mga maling ideya, ang kanyang puso - mula sa pag-aalinlangan at sakit, masamang hangarin, pag-urong, inggit at pagmamataas, pagpapakita, attachment sa Allahu ng Hovolas, kasakiman at tindig - ibig sabihin, ang lahat ay may kaugnayan sa mga disadvantages ng kaluluwa ng tao. (Abdjia 201)
6. Salam السلام. Tagapamayapa (Pagbibigay ng kapayapaan at seguridad sa mga nilalang nito)
   Endowing ang mundo at kagalingan ang kanilang mga nilikha; Ang kakanyahan nito ay hindi likas sa mga pagkukulang, oras, pagkawala; Ang isa na ang kakanyahan ay pinagkaitan ng lahat ng mga bisyo, mga katangian - lahat ng mga bahid, at mga gawa - anumang kasamaan. Ang lahat ng kagalingan, na tumatanggap ng alipin at iba pang mga nilikha, ay mula sa kanya. Ang isang tao na nakakaalam ng pangalan na ito ng Kataas-taasang Allah, ay nag-aalis ng kanyang puso mula sa lahat ng bagay na insulto ang dignidad ni Allah, pananampalataya sa Kanya at sa Kanyang Sharia. (Abjidia 162)
7. Al-mu`ming المؤمن. Tama (Maaasahan) Ang tapat na kasunduan sa mga alipin nito, na nagse-save mula sa paghihirap ng kanyang tapat na mga alipin (Aulia). Upang, mula sa kanino ang seguridad at katahimikan ay dumarating sa pamamagitan ng mga tagubilin ng kanilang tagumpay at pagharang ng takot at pinsala sa kanila. Lamang siya ay nagbibigay ng seguridad, at kalmado ay nangyayari lamang sa pamamagitan ng kanyang biyaya. Ibinigay niya sa atin ang mga pandama na pondo para sa ating kapakanan, itinuturo sa atin ang landas sa ating kaligtasan, nagbigay ng mga gamot para sa ating pagpapagaling, pagkain at inumin para sa ating pag-iral. At naniniwala rin tayo sa Kanya sa pamamagitan ng Kanyang awa, para lamang Siya Pinapanatili ang kaligtasan ng lahat ng mga nilikha, at lahat sila ay umaasa sa kanyang tulong at proteksyon. (Abdjia 167)
8. Al-muhajmin ( Subordinate iyong sarili) 59:23;
   Ang isa na nagpoprotekta, nagmamay-ari, namamahala at nagmamasid sa mga kilos, buhay at pagkain ng bawat isa sa lahat ng mga nilikha nito - maliit at malaki, malaki at hindi gaanong mahalaga. Ang isang tao na nakakaalam ng pangalang ito na si Allah ay magiging takot sa harap niya, hindi niya tutulan ang Kanyang kalooban at walang kaso na hesitated sa Kanya. (Abdjia 176),
9. Al-'ziz ( Malaki, Walang talo) 2: 209, 220, 228, 240; 3: 4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26: 9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38: 9, 66; 39: 5; 48: 7; 54:42; 57: 1; 58:21; 59: 1, 23-24;
   Ang isa na may espesyal na kadakilaan na nanalo sa lahat, ang pagkakaroon, katulad ng pagkakaroon nito, ay ganap na imposible.
   Allah's Almighty - isa, wala siyang kasama, at ang pangangailangan para sa kanyang mga nilikha ay napakalaking; Wala sa amin ang magagawa nang wala ito. Kung hindi, hindi namin gusto. (Abdjadia 125),
10. Al-jabbar ( MalakasPamamahala ng lahat sa kanyang kalooban) 59:23; 68: 19-20, 26-33;
    Sa kalooban kung saan ang lahat ng bagay ay nangyayari, ang kalooban na hindi mananatiling hindi natutupad; ang isa na nagpapatupad ng mga nilikha (iyon ay, ang lahat ay nagkakahalaga); Siya, ang kalooban ng kung saan ay napapailalim sa lahat ng mga likha, ngunit siya mismo ay hindi sumusunod sa draw at walang sinuman ang makakakuha ng kanyang kapangyarihan. Pinuputol niya ang mga tyrante na sinusubukang i-encroach ang kanyang kanan at ang karapatan ng kanyang mga likha, at subordinates ang mga ito sa kanyang sariling kalooban tulad ng kanyang subordinated kamatayan. (Abdjia 237),
11. Al-Mothatabbier (isang may-ari ng tunay na kadakilaan) Superior. 2:260; 7:143; 59:23;
    Superior lahat ng mga nilikha; Ang mga katangian nito ay mas mataas kaysa sa mga katangian ng mga likha, malinis mula sa mga katangian ng mga likha; Ang tanging may-ari ng tunay na kadakilaan; Ang nakikita ng lahat ng paglikha nito ay hindi gaanong mahalaga kumpara sa kanyang kakanyahan, para sa pagmamataas ay walang karapat-dapat na walang sinuman maliban sa kanya. Ang kanyang kapalaluan ay ipinakita sa katotohanan na hindi niya pinapayagan ang sinuman na mag-aplay para sa paglikha at hamunin ang kanyang mga utos, kapangyarihan at kalooban. Pinipigilan niya ang lahat, mapagmataas sa kanya at sa mga nilalang nito. Ang isang tao na nakakaalam ng pangalang ito Allah ay hindi nagpapakita ng kalupitan at mapagmataas sa mga nilalang ng Allah, para sa kalupitan ay karahasan at kawalan ng katarungan, at pagmamataas ay pagpapalayas ng sarili, paghamak sa iba at pagsulong sa kanilang mga karapatan. Ang kalupitan ay hindi nauugnay sa mga katangian ng matuwid na mga alipin ni Allah. Sila ay obligado na sumunod at magpasakop sa kanilang mga pinuno. (Abjidia 693),
12. Al-khalik (tagalikha) Diyatiko (Arkitekto) 6: 101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
    Ang taong lumilikha ng tunay na walang halimbawa at ang mga species at tinutukoy ang kapalaran para sa paglikha; Ang lumilikha ng kung ano ang nais mula sa wala; Ang isa na lumikha ng mga panginoon at ang kanilang kakayahan, kwalipikasyon; Ang isa na nag-predetermined sa sukatan ng lahat ng paglikha kahit na bago ang kanilang pag-iral at pinagkalooban ang kanilang mga katangian na kinakailangan para sa pagkakaroon. (Abdjia 762),
13. Al-Bari '(Paglikha nang walang mga flaws) Tagalikha (Builder) 59:24
    Ang isa na sa kanyang kapangyarihan ay lumikha ng lahat ng bagay; Siya ang Lumikha na lumikha ng lahat mula sa di-pagkakaroon sa kanyang predestination. Para sa mga ito, hindi niya kailangang gumawa ng anumang pagsisikap; Sinabi niya ang isang bagay: "Maging!" At totoo ito. Alam ko ang pangalan na ito ng Kataas-taasan na sinasamba ng sinuman, bukod sa kanyang Maylalang, nagdadagdag lamang siya sa kanya, naghahanap ng tulong lamang mula sa kanya at nagtatanong kung ano ang kailangan niya, tanging kailangan niya. (Abdjadia 244),
14. Al-musavvir (darating sa paligid ng form) Bumubuo(Iskultor) 20:50; 25: 2; 59:24; 64: 3;
    Logo, isip, sofia - pinagmulan ng mga kahulugan at mga form; Ang isa na nakakabit ng mga anyo at mga likha ng imahe; Ang isa na nagbigay ng bawat paglikha sa kanyang natatanging, iba't ibang hugis, pagguhit mula sa iba pang mga naturang likha. (Abjidia 367),
15. Al-Haffar (mapagpatawad at nagtatago ng mga kasalanan) Mapagbigay(Mga kasalanang tirahan) 20:82; 38:66; 39: 5; 40:42; 71:10;
    Ang isa na tanging mapagpatawad at lumalaki ang mga pre-seksyon ng mga nilikha para sa paalam at sa liwanag na ito; Ang isa na gumagawa ng mga perpektong katangian ng kanyang mga alipin at sumasaklaw sa kanilang mga pagkukulang. Itinatago niya sila sa isang makamundong buhay at pinipigilan ang kapakipakinabang para sa mga kasalanan sa buhay ng hinaharap. Siya ay nagtago sa isang tao, para sa kanyang mahusay na hitsura, kung ano ang pinaniniwalaan na tumitingin, ipinangako niya ang mga nag-apela sa kanya, taimtim na nakikita ang perpekto, palitan ang kanilang mga kasalanan sa mabubuting gawain. Ang isang tao na nakakaalam ng pangalang ito ay itinatago ni Allah ang lahat ng mabisyo at masama at sumasaklaw sa mga bisyo ng iba pang mga likha, na nagiging sa kanila na may kapatawaran at pagpapalubha. (Abjidia 312),
16. Al-Kahhar (destroying naughty) Kasiya-siya 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
    Ang isa na nakatago sa pamamagitan ng mataas at kapangyarihan ay tumatagal ng paglikha; Ang gumagawa ng paggawa ng gusto niya, hindi alintana kung nais nito o hindi gusto ang mga likha; Siya na ang kadakilaan ay masunurin. (Abjidia 337),
17. Al-Wahhab (nagbibigay ng libre) Donor. (Mabait na isa) 3: 8; 38: 9, 35;
    Ang isa na nagbibigay di-makasarili, na nagbibigay ng mga benepisyo sa kanyang mga alipin; Ang isa na, nang hindi naghihintay para sa kahilingan, ay nagbibigay ng kinakailangan; Ang isa na may isang mahusay na kasaganaan; Isa na nagbibigay ng pare-pareho; Siya na naniniwala sa lahat ng mga nilalang nito, hindi nagnanais na mag-compensive at hindi nagsasagawa ng mga layunin sa kuwarta. Walang sinuman ang may ganitong kalidad, maliban sa Makapangyarihang Allah. Ang isang tao na nakakaalam ng pangalan na ito ng Allah ay ganap na nakatuon sa paglilingkod sa kanyang Panginoon, hindi naghahanap ng anumang bagay maliban sa kanyang kasiyahan. Ginagawa niya ang lahat ng kanyang mga gawain para lamang sa kanya at walang pag-aalinlangan na nangangailangan, hindi umaasa sa anumang mga parangal mula sa kanila, ni salamat. (Abjidia 45),
18. Ar-razel (nagbibigay ng mga benepisyo at pagkain) Vesting. 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
    Ang Diyos ay isang paraan ng pag-iral; Ang isa na lumikha ng paraan ng pag-iral at pinagkalooban sila ng mga likha nito. Pinagkalooban niya sila ng mga regalo bilang nasasalat at tulad ng pag-iisip, kaalaman at pananampalataya sa puso. Ang isa na nananatili sa buhay ng mga nilalang na buhay at inaasahan sa kanya. Ang benepisyo na natatanggap ng isang tao, na nakakaalam ng pangalang ito ay alam ng Allah na walang sinuman, bukod sa Allah, ay hindi makapagbibigay ng maraming, at umaasa lamang siya sa isa't isa at naglalayong maging sanhi ng pagkakaroon ng pagkain sa iba pang mga nilalang. Hindi niya hinahangad na makuha ang maglalasing ng Allah sa katunayan na siya ay nagbabawal, ngunit tiisin, tawag sa Panginoon at gumagana upang makakuha ng maraming masisira. (Abdjadia 339),
19. Al-fattah (pagbubukas ng mga pintuan ng mabuti at mabuti) Pagbubukas(Clarifying) 7:96; 23:77; 34:26; 35: 2; 48: 1; 96: 1-6;
    Ang isa na nagpapakita ng nakatago, ay nagpapalakas ng mga paghihirap, nagtatalaga sa kanila; Siya na may mga susi mula sa pinakaloob na kaalaman at mga benepisyo sa langit. Ipinahayag niya ang mga puso ng mga mananampalataya upang makilala siya at mahalin para sa kanya, binubuksan ang nangangailangan ng gate upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan. Ang isang tao na nakakaalam ng pangalang ito ay tinutulungan ng Allah ang mga nilalang ng Allah na alisin ang pinsala at alisin ang kasamaan at naglalayong maging dahilan ng pagsisiwalat ng mga pintuan ng langit at pananampalataya sa harap nila. (Abdjia 520),
20. Al-'alim (lahat-alam) Omniscient 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
    Ang nakakaalam ng lahat ng bagay tungkol sa lahat, na nauunawaan ng pangalang ito, nagsusumikap para sa kaalaman. (Abjidia 181),
21. Al-Kabid (pagkuha ng mga kaluluwa) Pagbawas(Nililimitahan) 2: 245; 64: 16-17;
    Ang isa na humahatol sa isang pantay na pagkakasunud-sunod (binabawasan) kung kanino nais; Ang isa na nagpapanatili sa kaluluwa sa kanyang kapangyarihan, napinsala ng kanilang kamatayan, nagmamay-ari ng mga benepisyo ng kanyang taos-puso na mga alipin at tinatanggap ang mga ito upang paglingkuran sila, pinanatili ang mga puso ng mga makasalanan at pag-alis sa kanila ng kanilang pagkakataon na makilala siya dahil sa kanilang hindi pagkakapare-pareho at pagmamataas. Ang sarili, na nakakaalam ng pangalang ito Allah, ay nagpapanatili sa kanyang puso, ang kanyang katawan at nakapalibot mula sa mga laceration, kasamaan, masamang gawa at karahasan, pinayuhan, babala at nawawala. (Abdjia 934),
22. Al-Bassit (pagbibigay ng kabuhayan at pagpapalawak ng buhay) Pagtaas(Pamamahagi) 2: 245; 4: 100; 17:30;
    Ang isa na nagbibigay ng mga nilalang ng buhay, na nagbibigay ng kanilang mga katawan ng mga kaluluwa, at naghahatid ng isang mapagbigay na lot na mahina at mayaman. Sa simula ng kaalaman ng pangalang ito, ang Allah ay ang isang tao ay kumukuha ng kanyang puso at katawan sa mabuti at tawag para sa iba pang mga tao sa pamamagitan ng pangangaral at kailangang-kailangan. (Abdjia 104),
23. Al-hafid (nanghihiya na hindi naniniwala) Paghuhukay 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
    Nanghihiya ang lahat ng mga masama na nagrebelde laban sa katotohanan. (Abdjadia 1512),
24. Ar-rafi '(suspending) Huminga 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
    Ang mga naniniwala na abala sa pagsamba; Na humahawak sa langit ng langit at mga ulap. (Abdjadia 382),
25. Al-mu'iz ( Amplifying., Exalting) 3:26; 8:26; 28: 5;
    Pagbibigay ng kapangyarihan, kapangyarihan, tagumpay sa isang taong gustong tumaas. (Abdjia 148),
26. Al-muzille ( Weakening., Ibagsak) 3:26; 9: 2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39: 25-26; 46:20;
    Pagbibigay ng isa na nais, pag-alis ng kanyang lakas, kapangyarihan at tagumpay. (Abdjadia 801)
27. Bilang-kanilang sarili '( Highness.) 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
    Ang nakakarinig at ang pinaka komportable, ang pinaka tahimik; Ang isa para sa kanino ay hindi umiiral na hindi nakikita sa mga nakikita; Ang isa na kahit na ang pinakamaliit sa pangitain nito. (Abjidia 211),
28. Al-Basyr ( Ovsoudovy.) 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
    Isa na nakikita ang bukas at nakatago, tahasang at lihim; Ang isa para sa kanino ay hindi umiiral na hindi nakikita sa mga nakikita; Ang isa na kahit na ang pinakamaliit sa pangitain nito. (Abjidia 333),
29. Al-khakov ( Decisive, Ang pinakamataas na hukom, na naghihiwalay ng mabuti mula sa masama) 6:62, 114; 10: 109; 11:45; 22:69; 95: 8;
    Ang humahatol sa nilikha ayon sa gusto niya; Isa na nagpapakilala sa totoo mula sa isang hindi totoo, hindi nauugnay sa katotohanan; Siya na ang predestinasyon walang sinuman ang maaaring tanggihan, iwasan; Siya na ang karunungan ay hindi na lubos na pinahahalagahan, nauunawaan, kung kanino ang mga desisyon ay walang makapagpapasaya; Ang pinakamataas na hukom, na ang desisyon ay hindi na maaaring tanggihan ang sinuman upang maiwasan ang sinuman upang maiwasan. Ito ay ganap na patas, at ang mga solusyon ay laging may lakas. Siya ay may perpektong karunungan, alam ang kakanyahan ng lahat ng nangyayari at ang mga resulta nito. Ang taong nakakaalam ng pangalang ito ay alam ni Allah na siya ay nasa ganap na kapangyarihan ng Allah at subordinate sa Kanyang kalooban. Alam ng Allah Allah na ang kanyang relihiyon ay ang pinaka-wasto at ang matalino, at samakatuwid ay nabubuhay siya sa relihiyong ito at hindi sinasadya ito. Alam niya na ang lahat ng mga kilos at utos ng Allah ay nakapaloob sa pinakamataas na karunungan, at hindi kailanman sinasalungat sila. (Abdjia 99),
30. Al-'dl ( Equitable.). Siya na may kaayusan, mga desisyon, ay makatarungan; Ang isa na hindi nagpapakita ng kawalan ng katarungan at ipinagbabawal ang iba; Isa na malinis mula sa kawalan ng katarungan sa kanyang mga gawain at mga desisyon; Pagbibigay sa lahat ayon sa merito; Siya na ang pinagmumulan ng pinakamataas na katarungan. Sa kanyang mga kaaway, siya ay nagkakahalaga sa kanya ng tama, at siya ay maawain at maawain sa kanyang matuwid na mga alipin,
31. Al-latyf ( Pagkakaroon ng awa ng mga alipin). Mabuti sa kanyang mga alipin, maawain na may kaugnayan sa kanila, na nagpapadali sa buhay na naglalaman ng mga ito.
32. Al-habir ( Lahat). Pag-alam ng misteryo pati na rin ang isang halata, alam ang parehong panlabas na paghahayag at panloob na nilalaman; Isa kung saan walang lihim; Siya, mula sa kung saan ang kaalaman walang napupunta, ay hindi nakikilala; Siya na nakakaalam kung ano ang nangyari.
33. Al-halim ( Mapagbigay). Ang isa na nagpapalaya mula sa paghihirap na nag-shower ng pagpapagaling; Ang isa na nagbibigay ng mabuti na ipinakita sa mga tao at nabigo; Ang nakikita ng sumuway sa kaniyang mga utos, datapuwa't hindi sila nagsasagawa ng galit, at siya'y hindi nagmadali sa retribution, sa kabila ng lahat ng kapangyarihan nito. Ang tao na nakakaalam ng pangalan na ito ng Allah, malambot at maamo sa komunikasyon, ay hindi galit at hindi dumating frivolously.
34. Al-izm ( Pinakadakila). Na ang magnitude ay hindi nagsisimula at walang katapusan; na ang taas ay hindi hangganan; na hindi katulad; Na ang tunay na kakanyahan at kadakilaan, na higit sa lahat ng mga bagay, walang isang pwersa upang maunawaan ang walang tao, sapagkat ito ay higit sa mga posibilidad ng pag-iisip ng mga likha.
35. Al-gafur ( Maraming para sa paalam). Siya na nagpapatawad ng mga kasalanan sa kanyang mga alipin. Kung ipinapakita ang mga ito.
36. Abo shakur ( Gantimpala Mas pinarangalan). Ang pagkakaroon ng isang mahusay na gantimpala ng mga alipin para sa kanilang maliit na pagsamba, nagdadala sa pagiging perpekto ng mahinang mga gawain na nagpapatawad sa kanila.
37. Al-'aliai ( ItinaasMataas). Siya, ang kataas-taasan na napakahalaga; Ang isa na walang katumbas, walang mga karibal, walang kasama at katapat; Isa na higit sa lahat na ito; Ang isa na ang kakanyahan, kapangyarihan at kapangyarihan ay ang pinakamataas.
38. Al-kyabir ( Malaki, Isa kung kanino ang lahat ay hindi gaanong mahalaga). Ang isa sa kanino sa mga katangian at gawain ay totoo kadakilaan; hindi na kailangan; Ang isa na walang sinuman at walang maaaring magpahina; Ang isa na kung saan walang katulad.
39. Al-hafiz ( Obserbahan, Ang tagapagtago). Paggugugol ng lahat ng bagay na lahat ng pag-iral, kabilang ang hindi bababa sa mga sangkap; Siya na ang patronage ay walang katapusang, walang hanggan; Ang isa na pinoprotektahan at naglalaman ng anumang pag-iral.
40. Al-mukkyt ( Suportado, Tagalikha ng mga kalakal). Pagtatapon sa lahat ng kailangan para sa suporta sa buhay; Nagdadala ito sa paglikha nito na tumutukoy sa dami nito; Pagbibigay ng tulong; Malakas.
41. Al-hassib ( BERKING REPORT.). Sapat para sa kanilang mga alipin; Isang sapat na sinuman na umaasa sa kanya. Siya ay tumakas sa kanyang mga alipin sa pamamagitan ng kanyang biyaya, kinuha ang mga ito mula sa problema. Ito ay sapat na sa pagkamit ng pinakamahusay at pagkain upang umasa lamang para sa kanya, at walang pangangailangan para sa ibang tao. Kailangan nito ang lahat ng paglikha nito, para sa kanyang kasapatan ay walang hanggan at perpekto.
42. Al-jalil ( May-ari ng pinakadakilang katangian, marilag). Ang isa na may tunay na kadakilaan at lahat ng perpektong katangian; Malinis mula sa lahat ng deficiencies.
43. Al-Kyarim ( Mapagbigay). Ang hindi nagbabawas ng mga benepisyo, gaano man karami Ang pinakamahalaga, na sumasaklaw sa lahat ng mahalaga; Siya na may bawat kumilos na karapat-dapat sa pinakamataas na papuri; Ang isa na nagsasagawa ng kanyang mga pangako at nagbigay hindi lamang sa buo, kundi nagdaragdag din mula sa kanyang biyaya kahit na ang lahat ng mga hangarin ng mga nilalang ay naubos. Hindi siya nag-aalala tungkol sa sinuman at kung ano ang alam niya, at hindi niya sinira ang mga nagtago sa kanya, sapagkat ang pagkabukas-palad ng Allah ay ganap at perpekto.
44. Ar-rakyb ( Nanonood). Pag-usbong para sa estado ng kanyang mga nilikha, na nakakaalam ng lahat ng kanilang mga gawa, na nagtatala ng lahat ng kanilang mga gawa; Siya, mula sa kontrol na walang sinuman at walang napupunta.
45. Al-mudzhib ( Pagtanggap ng Panalangin at mga kahilingan). Pagbabalik sa mga panalangin at mga kahilingan. Siya ay nagbabayad para sa kanyang alipin kahit na bago siya dumating sa kanya, tumugon sa kanyang pakiusap bago ang kanyang pangangailangan ay nagiging.
46. Al-vasi '( May-ari ng walang limitasyong biyaya at kaalaman). Ang isa na ang mga benepisyo ay malawak para sa mga nilalang; Siya na ang biyaya ay mahusay para sa anumang bagay.
47. Al-khakim ( Muddest, May-ari ng karunungan). Isa na gumagawa ng lahat nang matalino; Isa na may tamang mga bagay; Isa na nakakaalam ng kakanyahan ng panloob na nilalaman ng lahat ng mga kaso; Isa na nakakaalam ng matalinong desisyon na itinakda ng kanya; Ang isa na may lahat ng kaso, ang lahat ng mga desisyon ay makatarungan, matalino.
48. Al-vadud (mapagmahal ang kanyang mga paniniwala na mga alipin). Pagmamahal sa kanyang mga nilikha at minamahal para sa mga puso "Aulia"
49. Al-majide ( Maluwalhati, Ang pinaka marangal). Ang pinakamataas na pinakamalaking; Siya na may maraming kabutihan, na nagbibigay ng generously, mula sa kanino ang mga dakilang benepisyo.
50. Al-ba'is ( Tumataas Pagkatapos ng kamatayan at paghahanda ng mga propeta). Pagpapalaki ng paglikha sa araw ng hukuman; Ang nagpapadala sa mga tao ng mga propeta, ay nagpapadala ng tulong ng mga alipin.
51. Abo shahid ( Saksi lahat). Lamang at vigilantly sundin ang mundo. Ang salitang "Shahid" ay kilala sa konsepto ng "Shahada" - katibayan. Siya ang saksi ng kung ano ang nangyayari, mula sa kung saan walang kaganapan ay maaaring itago kung paano maliit at hindi gaanong mahalaga ito. Upang magpatotoo - nangangahulugan ito na hindi pinatototohanan mo.
52. Al-hakk ( Totoo). Pagtatatag ng katotohanan ng totoo sa pamamagitan ng kanyang mga salita (Kalima); Ang nagtatag ng katotohanan ng kanyang mga kaibigan.
53. Al-vakil ( Patron,Fiduciary). Isa na dapat umasa; sapat para sa pag-asa lamang dito; Sinuman ang nakalulugod sa pag-asa at pag-asa sa kanya.
54. Al-kaviy ( Mesmost.). May-ari ng buong, perpektong kapangyarihan, nanalo; Isa na hindi mawawala; Siya na may kapangyarihan ay higit sa lahat ng iba pang puwersa.
55. Al-matin ( Malungkot, May-ari ng mahusay na kapangyarihan, makapangyarihan). Hindi kinakailangan upang ipatupad ang mga solusyon nito; hindi nangangailangan ng tulong; Ang hindi nangangailangan ng katulong, kasamahan.
56. Al-valiy (kaibigan, associate, Pagtulong mananampalataya). Ang pinapaboran, tinutulungan ang mga nagmamahal sa kanila; tamping kaaway; ipinagkatiwala para sa mga gawa ng paglikha; Gabay na nilikha.
57. Al-hamid ( DostohvayaKarapat dapat purihin). Karapat-dapat sa lahat ng papuri dahil sa kanyang pagiging perpekto; may-ari ng walang hanggang kaluwalhatian.
58. Al-Mukhsy ( Isinasaalang-alang, Sa tingin ko lahat ng bagay). Ang nagtatakda ng mga hangganan para sa lahat ng bagay; Ang isa mula sa kanino ay hindi nakakalungkot.
59. Al-mubdy` ( Paglikha). Ang isa na mula sa simula, nang walang halimbawa at ang pre-concession ay lumikha ng lahat ng bagay na iyon.
60. Al-mu'id ( Bumalik). Paulit-ulit, na nagbibigay ng lahat ng nais na pagbabalik ng paglaban; Ang isa na nagbabalik ng lahat ng naninirahan sa patay na estado, at pagkatapos ay sa liwanag ay nagbabalik sa kanila, na bumalik sa buhay.
61. Al-Mukhia ( AnimatingSa pamamagitan ng resurrecting, pagbibigay buhay). Ang gumagawa ng buhay; Ang isa na nagbibigay buhay sa anumang bagay na nais; Ang isa na lumikha ng mga nilikha mula sa wala; Siya na nagbabalik at pagkatapos ng kamatayan.
62. Al-mumit ( Mailing.). Ang isa na inireseta ng kamatayan sa lahat ng mortal; Ang isa maliban kung walang kasosyo; Ang isa na hinawakan ang mga alipin ng kanyang kamatayan kapag nais at kung paano nais.
63. Al-high ( Buhay na buhay, Kahanga-hanga, magpakailanman buhay). Magpakailanman buhay; Ang buhay na kung saan walang simula at walang katapusan; Siya na palaging nabubuhay at mananatiling buhay magpakailanman; Mabuhay, hindi namamatay.
64. Al-Kayum ( Independent, Independiyenteng, pagbibigay ng pagkakaroon ng lahat ng nilikha). Independiyenteng ng sinuman at anumang bagay na hindi nangangailangan ng sinuman at sa anumang bagay; Isa na nagmamalasakit sa lahat; Salamat sa kung saan mayroon pa ang lahat; Ang isa na lumikha ng mga nilikha at naglalaman ng mga ito; Siya na nagmamay-ari ng kaalaman tungkol sa lahat.
65. Al-vajd ( Mayaman, Pinipili kung ano ang nais). Ang isa na may lahat ng bagay na walang konsepto ng "nawawala", "kakulangan"; Ang isa na may lahat ng mga gawain, walang nawala; Siya na nauunawaan ang lahat.
66. Al-mahad ( NaslavnayaAng isa na ang kabutihang-loob at kadakilaan ay mahusay). Ang isa na may ganap na pagiging perpekto; Isa na may mahusay na kadakilaan; Ang isa na may kalidad at mga bagay ay mahusay at perpekto; Nagpapakita ng pagkabukas-palad at biyaya patungo sa kanilang mga alipin.
67. Al-vahid ( Single). Walang sinuman maliban sa kanya at walang katumbas sa kanya.
68. As-Samad ( Maging sapatHindi rin nangangailangan). Simbolo ng kawalang-hanggan at kalayaan ng Allah. Siya ang isa na sumusunod sa lahat; Siya, nang hindi na ang kaalaman ay hindi mangyayari; Siya, kung saan kailangan ng lahat ang lahat, at hindi niya kailangan ang sinuman sa sinuman.
69. Al-kadir ( May-ari ng aking kapangyarihan). Ang isa na maaaring lumikha mula sa wala at maaaring sirain ang pagkakaroon; Ang isa na maaaring lumikha ng pagiging mula sa hindi pagkakaroon at maaaring maging walang uliran; Paggawa ng lahat nang matalino.
70. Al-Muktadir ( Omnipotent, Pagkakaroon ng lahat ng pinakamahusay). Ang isa na nagtatrabaho para sa mga nilalang sa pinakamahusay na paraan, dahil walang sinuman ang makakaya.
71. Al-Mukaddim ( Paglalagay Pasulong na nais). Nominante lahat na dapat na maaga; Paglipat ng disenteng mga alipin.
72. Al-muahir ( Nawawala Bumalik). Ang lahat ng paraan na dapat nasa likod; Ang taong gumagalaw sa pag-unawa nito at sa kanilang kalooban ng mali, masama at lahat ng mga dapat itulak.
73. Alvval ( Kipi). Ang una, orihinal at magpakailanman. Siya na nauna sa lahat ay lumikha ng mga mundo.
74. Al-Ahir ( Walang katapusang). Ang taong nananatili pagkatapos ng pagkawasak ng buong nilikha; Ang hindi nagtatapos ay mananatili magpakailanman; Ang isa na destroys lahat; Ang isa pagkatapos ay walang magiging anuman kundi sa kanya, ang walang hanggang Immortal na Makapangyarihang Diyos, ang Lumikha ng lahat ng oras, mga tao at mundo.
75. Az-zahir ( HalataAng isa na ang pagkakaroon ay halata). Ipinahayag sa iba't ibang mga katotohanan na nagpapatotoo sa pagkakaroon nito.
76. Al-batyn ( Nakatago, Ang isa na hindi nakikita sa liwanag na ito). Isa na nakakaalam ng tahasang tahasang at nakatago tungkol sa lahat; Ang isa na ang mga palatandaan ay halata, at sa liwanag na ito ay hindi nakikita.
77. Al-valiy ( NamumunoNa nagmamay-ari ng lahat). Pag-aari sa lahat; Ang gumagawa ng lahat ng bagay sa kalooban at karunungan; Ang isa na ang mga desisyon ay isinasagawa sa lahat ng dako at palagi.
78. Al-muta'ali ( Kataas-taasanLibre mula sa mga bahid). Isa na nasa itaas ng mapanirang mga katha, sa itaas ng mga pagdududa na nagmumula sa nilikha.
79. Al-barrel ( PagpapalaNa ang awa ay mahusay). Ang gumagawa ng mabuti para sa mga alipin ng kanyang sarili, maawain para sa kanila; Pagbibigay sa mga nagtatanong, nagpapakita ng awa sa kanila; Isang tapat na kontrata, pangako para sa nilikha.
80. At-tavvab ( Pagsisisi). Ang pagtanggap ng mga tagapaglingkod ng pagsisisi ay paborable sa pagsisisi, na humahantong sa kanila sa pagsisisi, na may kakayahang umalog, magbuod sa pagsisisi. Pagtugon sa mga panalangin; Pagpapatawad ng mga kasalanan ng resting.
81. Al-multacham ( ParusahanReversing). Bumping Ridge disappointing; tormenting masama, ngunit pagkatapos lamang ng mga alerto at mga babala, kung hindi sila nagkamali.
82. Al-afuvv ( Paalam). Ang nag-aalala para sa pregriction at binubura ang mga ito; Nililinis ang masamang gawa; Ang isa na ang biyaya ay malawak; Paggawa ng mabuti at masuwayin, dahan-dahan sa kaparusahan.
83. Ar-rauf ( Mapagbigay). Natalo ang kabastusan, na nagpapakita ng habag at awa sa lahat ng nilalang sa buhay na ito at sa ilan sa kanila sa buhay na walang hanggan mula sa mga mananampalataya na malapit sa kanya.
84. Al-malika'l mulk ( TRUE VLADYKA. lahat ng bagay). Hari ng mga kaharian; All-Russian king of the Bulk Kingdom; ang gumagawa ng kanyang nais; Walang sinuman ang maaaring huwag pansinin, dalhin ito sa mga solusyon; Walang sinuman na hindi maaaring aprubahan, pumuna, tinanong ang kanyang desisyon.
85. Zu'l-jalyali va'l-ikram ( May-ari ng tunay na kadakilaan at pagkabukas-palad). May-ari ng espesyal na kadakilaan at pagkabukas-palad; may-ari ng pagiging perpekto; Ang lahat ng kadakilaan ay sa kanya, at ang lahat ng mga henerote ay nagmula sa kanya.
86. Al-muxit ( Equitable.). Siya na may lahat ng mga desisyon ng matalino at patas; malagkit na mga mapang-api para sa pinahihirapan; Ang pagtatakda ng perpektong pagkakasunud-sunod, kasiya-siya ang mapang-api matapos ang napipighati at nalulugod.
87. Al-jami '( Equilibrant Kontradiksyon). Ang isa na nakolekta ang lahat ng mga perpekto ng kakanyahan, mga katangian at mga kaso; Ang nagtitipon ng lahat ng mga nilikha; Ang nagtitipon sa mundo sa lugar ng arassat.
88. Al-gaina ( Mayamanna hindi nangangailangan ng sinuman). Mayaman at hindi nangangailangan ng anumang bagay; Na lahat ng pangangailangan.
89. Al-mugney ( Enriching.). Pagbibigay ng mga tagapaglingkod ng benepisyo; Siya na nagpapaunlad na nagnanais; Sapat para sa nilikha.
90. Al-mani '( Fencing.) Pag-iwas, na ipinagbabawal. Ang hindi nagbibigay sa isa na hindi nais na bigyan ito o upang panatilihin siya upang protektahan siya mula sa masamang isa.
91. Impyerno darr ( Pagdurog). Ang pag-agaw ng kanilang mga benepisyo ng mga kagustuhan. Ang pagbubura ng mga kaharian at mamamayan mula sa mukha ng lupa, mga epidemya at mga natural na kalamidad sa mga makasalanan, nakararanas ng paglikha.
92. En-nafi '( Charity.) Nagdadala ng maraming benepisyo kung kanino ito ay nais, batay sa sarili nitong mga solusyon; Siya, nang walang kaalaman, walang makikinabang.
93. An-nur ( Nakapapaliwanag) Live light faith. Siya na ang liwanag ng langit at lupa; Siya na sumasaklaw sa paglikha ng totoo; Ay nagpapakita ng liwanag ng tunay na landas.
94. Al-hadi ( Guideline Sa landas ng katotohanan kung kanino nais niya). Nangungunang tamang paraan; Ang isang tunay na pahayag na itinakda sa tunay na landas; Siya na napapansin na nilikha tungkol sa tunay na landas; Siya na naniniwala sa puso na makilala ang kanyang sarili; Ang isa na nagdadala ng katawan na nilikha sa banal na serbisyo.
95. Al-badi '( Paglikha ang pinakamahusay na paraan). Isa kung saan walang katumbas na walang katulad sa kakanyahan, ni sa mga katangian, ni sa mga utos, ni sa mga desisyon; Ang isa na lumilikha ng lahat nang walang halimbawa at ang haka-haka.
96. Al-baky ( Walang hanggan, Walang katapusang). Natitira magpakailanman; Ang tanging isa na nananatili magpakailanman; Ang pagkakaroon ng kung saan ay magpakailanman; Isa na hindi nawawala; Siya na nananatiling walang hanggan magpakailanman.
97. Al-varis ( Tagapagmana). TRUE INHERITANT. Tagapagmana ng lahat ng bagay; Ang taong nananatili magpakailanman, na nananatiling mana ng lahat ng kanyang mga nilikha; Isa na nananatiling lahat ng kapangyarihan pagkatapos ng pagkawala ng kanyang mga nilikha; Ang isa na nagmamana sa mundo at ang lahat ay nasa loob nito.
98. Ar-rashid ( Makatwirang.). Patnubay sa tamang landas. Patnubay sa tamang landas; Ang isa na nagbibigay ng kaligayahan kung kanino nais niyang idirekta siya sa tunay na landas; Ang isa na nagbibigay ng isa na gustong mag-order sa kanya.
99. As-sabur ( Pasyente). Siya na may isang mahusay na kaamuan at pasensya; Isa na nagmadali upang maghiganti disgraced; Isa na derete parusa; Isa na hindi gumagawa ng anumang bagay bago ang termino; Siya na gumagawa ng lahat sa isang pagkakataon.

99 Pangalan ng Allah: Listahan sa mga Larawan

Ang mga pangalan ng pinakamataas na tagalikha na kabisaduhin sa mga larawan (larawan para sa memorization).

99 Pangalan ng Allah.

Mga pangalan ng karamihan sa mataas

Mga pangalan ng karamihan sa mataas

Mga pangalan ng pinakamataas na tagalikha

siyamnapung siyam na pangalan Allah.

Video clip para sa memorizing at maayos na pagbigkas ng mga pangalan ng pinaka mataas na Allah. Ang video ay magiging kapaki-pakinabang para sa pagsasalita ng Ruso sa Scha Allah.

Dapat nating subukan na gawin ang posibleng mabubuting bagay sa lahat ng uri ng mga paraan, dahil ang Muslim ay obligadong gumawa ng mabuti. Kumuha ng kaalaman at sanayin ang ibang tao. (maaaring pagpalain siya ng Allah at welcome) ay nagsabi:

"Ang pinakamaganda sa mga tao ang pinaka kapaki-pakinabang para sa mga tao."

Ang Propeta Muhammad (salalllahu aleihi ua ssalaham) ay nagsabi:

"Sino ang magtuturo ng anumang kaalaman, tatanggapin niya ang parehong bilang ang gumagawa (mabuting gawa) alinsunod sa (natanggap) na kaalaman, at ang gantimpala ng paggawa ay hindi bababa."

Sa ating mga panahon, sa kasamaang palad, ipinakikita nila ang kakanyahan ng Allah banal Siya ay mahusay. Tunay na kailangan mong mag-ingat sa mga ito. Para sa mga mananampalataya na maging sa maling akala at magpakalabis, dapat nilang tanggihan ang mga pagmumuni-muni sa kakanyahan ng Kataas-taasan. Tanging alam mismo ang Allah tungkol sa kakanyahan ng pinakamataas na Lumikha. Ang isang mabuting nasihat tungkol sa tanong na ito ay nagbigay ng kasamahan ng Sugo ng Allah (kapayapaan at pagpapala ng Kataas-taasan) Ibn Abbas, na nagsabi:

"Pag-isipan ang mga nilalang ng Allah at pigilin ang pag-iisip tungkol sa kanyang kakanyahan."

Assalamu aleikum ua rakhatullahi ua barakatuh mahal na mga kapatid na lalaki at babae.

Kung ang impormasyon ay kapaki-pakinabang para sa iyo, mangyaring ibahagi sa iyong pahina.

Huwag kalimutan kapag kinopya ang mga materyales ng site, ituro ang isang mapagkukunan na may aktibong sanggunian!

99 magagandang pangalan ng Allah.

Mga pangalan at epithets (Lakab) ng Propeta.

Muhammada

Kapayapaan sa kanya at ang pagpapala ng Allah.

Paunang salita

Purihin ang Makapangyarihang Allah, pagbibigay.

buhay - at pinagpapala niya kami

noble saloobin at bendisyon!

Ang kapanganakan ng isang bata ay isa sa mga pinakamahalagang kaganapan sa

buhay pamilya. Kasama ang kagalakan ng hitsura ng bago

ang tao sa mga magulang ay namamalagi sa responsibilidad

Makapangyarihan sa lahat na nauugnay sa pag-aalaga ng sanggol at sa kanya

edukasyon.

Ayon kay Sunna, ang Propeta Muhammad 1, kaagad pagkatapos

ang pagsilang ng isang bata sa kanyang kanang tainga ay dapat basahin ang Azan, at sa

para sa banal at sagradong mga salita ay dapat ang una

sino ang darating sa pagdinig ng sanggol. Sila ay

simbolo ng kadakilaan ng pinaka mataas na tagalikha, naglalaman

ang pangunahing pormula ng monoteismo, ang pagkilala sa kung saan ay

man Muslim. Simula ngayon, ang mga salita ng Azan.

at dapat samahan ng Ikamata ang bata sa buong panahon

buhay, pagtulong sa kanya at pagbibigay ng landas. Ayon kay

tradisyon ng Muslim, ang mga tunog ng Azana ay pinalayas ni Satanas, na may

impatiently naghihintay para sa hitsura ng bawat bago

ang tao ay nakakaapekto sa ito.

Isa sa mga tanong na nangangailangan ng espesyal na pansin mula sa.

mga magulang

ay isang

tama

bagong panganak. Ang aklat na ito ay magiging kapaki-pakinabang kapag pumipili.

magandang pangalan ng Muslim. Bata at walang karanasan

ang mga magulang ay kadalasang nagbibigay ng pangalan sa bata nang hindi nag-iisip tungkol sa kanya

tama ang halaga

pagbigkas o pagsulat nang hindi iniisip kahit tungkol sa kanyang

prozduchi. Isang beses lamang sa buhay, ang isang bata ay maaaring makakuha ng isang pangalan,

kaya kailangan na ang lahat ng mga magulang ay tunay na nag-iisip at

ginagabayan ng tradisyon ng Muslim.

Abu Daud Reports mula sa Abu Hell Darda:

Sinabi ng Messenger Allah: "Tunay, isang araw

Linggo ay pipiliin mo ang iyong mga pangalan at

ang mga pangalan ng iyong mga ama. Kaya gawin ang parehong mga bata

mga magagandang pangalan! ".

Ang mga sumusunod na salita ay nagpapadala mula sa Ibn Umar:

Oo, binibigyan nito siya ng pagpapala at kapayapaan ng Allah! Ang mga salitang ito ay nagsasabi at sumulat kapag binabanggit ang propeta

Muhammad.

Sinabi ng Propeta: "Tunay, ang pinaka paboritong pangalan

bago ang Panginoon - "Abd Allah (alipin ng Diyos) at" AD

Rahman (maluwag) "(Sat. X. Imam Muslim).

Dapat pansinin na ang lahat ng ito ay ginusto

ang mga pangalan kung saan ang salita ay naroroon "Abd.(alipin) o "AMAT.

(Alipin), kasama ang isa sa mga mahusay na pangalan ng Kataas-taasan:

Ad ar-razzak (alipin na nagbibigay ng pagkain), abd al-Malik (alipin

Vladyka), amat allah (alipin allah).

Sa isa sa mga Hades, mas mabuti ang mga stipulates

inaayos ang mga bata sa pamamagitan ng mga pangalan ng mga propeta at mga anghel. Pangalan Huling.

Muhammad Messenger.

lalo na nababasa. Propeta

Muhammad.

sinabi: "Net mga pangalan ng mga bata

mga propeta "; "Gawin ang aking pangalan ...". Isa sa mga

ang mga karaniwang pangalan sa mundo ng Muslim ay naging pangalan

Muhammad.

Sa Arabic na pinangalanang Pagkatapos Muhammad, ang mga pangalan ng Ahmad

Mahmoud, Hamid, dahil mayroon silang isang solong tatlong titik

root. hamida.

. Ang pangalan na Mustafa (pinili) ay din

isa sa mga honorary na pangalan ng Propeta

Sinabi ni Imam Malik:

"Narinig ko mula sa mga naninirahan sa Medina na bawat tahanan,

nasaan ang pangalang Muhammad, pinagkalooban ng isang espesyal na pulutong

Az-zukhaili

Alu-Fikh.

alk Islam.

adillyatuh: sa 11 t. T. 4, p. 2752).

Mahalagang tandaan na ang taong ipinagkatiwala

ang responsibilidad para sa bata ay dapat mag-ingat

hindi siya nagbigay ng pang-insulto sa kanyang karangalan at kung saan

maaaring ito ay isang dahilan para sa panlilibak.

At-tirmisi mula sa "Aisha (nawa ay nalulugod si Allah sa kanya!) Mga paglilipat

ang kuwento na ang propeta

nagbago ang mga pangalan ng hindi normal.

Mula sa Ibn Umar, ipinapadala nila na ang anak na babae ni Umar ay tinawag na "Asya

(hindi kapaki-pakinabang, galawgaw), at tinawag ng propeta ang kanyang jamily

(Maganda).

Ipinagbabawal na magbigay ng mga pangalan na likas lamang sa pamamagitan ng Kataas-taasan

Creator, halimbawa, al-Ahad.(Lamang), al-khalik (tagalikha) at

Ang huling mensahero ng Lumikha

"Sa Araw ng Judy, ang galit ng Kataas-taasan

isang tao na pinangalanang pagkatapos ng malicul-amlas (vladyka ng lahat

ari-arian). Walang Panginoon, maliban sa Kataas-taasang Panginoon. "

Sa Islam, ipinagbabawal na magpataw ng mga pangalan kung saan ito ipinahayag

pagsusumite sa isang tao o anumang bagay maliban sa Kataas-taasan.

Bigyan ng higit sa isang pangalan na posible, ngunit mas mahusay, tulad ng dati

ginawa mo ba ang Propeta Muhammad.

Limitasyon sa isa.

Siyempre, kapag pumipili ng isang pangalan sa bawat kaso

kinakailangang isaalang-alang ang mga specifics ng wikang ito at kultura na ito.

galit na galit

sumunod sa mga kinakailangan ng relihiyon. *

Upang linawin ang eksaktong halaga ng mga pangalan ng Muslim namin

mga mapagkukunan.

Hayaan ang mga pinaka mataas na blags sa ito at hinaharap

buhay! Nawa'y mapangalagaan si Allah, ang Kanyang pabor

higit sa lahat sa atin.

Umaasa kami na ang aming aklat ay magiging kawili-wili bilang.

muslim at di-Muslim na makakahanap nito para dito

ang iyong sarili ng maraming kapaki-pakinabang at kawili-wili.

Oo patawarin mo ang lahat ng mga posibleng pagtanggal, dahil lamang siya

Ang Panginoon ay mapagbiyaya at mapagpatawad.

* Alautdinov sh. Path to faith and perfection, 3rd Ed., P. 301- 10.1. Seksyon "sa kapanganakan ng isang bata at may kaugnayan sa

Ang mananampalataya na nag-aaral ng 99 magagandang pangalan ng pinakamataas na Allah, ay makakaalam nito. Ang Kataas-taasan ng Allah ay gumagawa ng Kanyang mga mananampalataya na binabanggit ang Kanyang mahusay na mga pangalan kapag gumaganap ng Dua (panalangin), sapagkat walang sinuman ang makakakuha ng papuri ng Allah mas mahusay kaysa sa pinuri niya ang Kanyang Sarili.

Sa Banal na Quran sa ika-7 Sura (Al-Agraf) sa Ayatu number 180 ito ay sinabi: "Ang Makapangyarihang Allah ay may mahusay na mga pangalan. Kaya makipag-ugnay sa kanya, ang mga pangalan na ito "

At si Imam al-Bukhari ay may hadith, kung saan sinabi na natutunan niya ang 99 na pangalan ng Allah, ay papasok sa Paraiso.

Gayunpaman, ang bilang ng mga pangalan ng pinakamataas na Allah ay hindi limitado sa 99, dahil ang Allah ay may mga perpektong katangian at mahusay na mga pangalan, ang kakanyahan na kung saan lamang ang kanyang sarili.

99 Mga Pangalan ng Listahan ng Allah.

Gayunpaman, mula sa Hadith, alam namin ang sumusunod na siyamnapung siyam na mga pangalan (mga pangalan ng Allah 99 na may pagsasalin)

1. "Allah" - Diyos, isang solong Diyos, ang unang Lumikha;

2. "Ar-Rahman" (mapagbiyaya sa lahat ng tao sa liwanag na ito);

3. "Ar-rahim" (mantakak sa mundo lamang naniniwala);

4. Al-Malik (ang Panginoon, ang hari ng mga hari, ang Panginoon ng lahat ng bagay);

5. Al-Kuddus (libre mula sa mga bahid, banal);

6. "As-Salam" (nagbibigay ng kapayapaan at seguridad sa lahat ng mga nilikha nito);

7. Al-Muli Daymin (pagbibigay ng kahusayan at kaligtasan sa tapat na mga alipin);

8. Al-Muhajmin (subordinating kanyang sarili);

9. Al-'Aziz (malakas, mahusay, walang talo);

10. Al-Jabbar (pagkakaroon ng puwersa, tagapamahala ng lahat ng bagay sa kanyang kalooban);

11. Al-Mothatabbir (isang may-ari ng tunay na kadakilaan);

12. Al-Khalik (Creator);

13 al-Bari "(Paglikha nang walang mga flaws);

14. Al-Musavvir (darating sa paligid ng form);

15. Al-Haffar (pagpapatawad at pagtatago ng mga kasalanan);

16. Al-Kahhar (destroying naughty);

17. Al-Wahhab (pagbibigay ng libre);

18. Ara-razzak (nagbibigay ng mga benepisyo at pagkain);

19. Al-Fattah (pagbubukas ng mga pintuan ng mabuti at mabuti);

20. "al-'alim" (lahat-alam);

21. Al-Kabid (pagkuha ng mga kaluluwa);

22. Al-Bassita (pagbibigay ng kabuhayan at pagpapalawak ng buhay);

23. Al-HefeId (nakapanghihina ng mga hindi naniniwala);

24. "Ar-Rafi" (pagpapalawak ng mga assurances);

25. Al-Mu'is (Allesting);

26. Al-Muzille (tumpak na nais, na pinagkaitan ang kanyang lakas at tagumpay);

27. "bilang-kanilang sarili '" (surviving);

28. Al-Basyr (Ovpobyovy);

29. Al-Khakov (ang pinakamataas na hukom na naghihiwalay ng mabuti mula sa masama);

30. al-'del "(makatarungan);

31. Al-Latyf (iniharap ng biyaya ng mga alipin);

32. Al-Habir (all-round);

33. Al-Halim (mapagbigay);

34. al-'zim (ang pinakadakilang);

35. Al-Gafur (pinatawad);

36. "Ash-Shakur" (mas kapaki-pakinabang);

37. "al-'alie" (kahanga-hanga, elevation);

38. Al-Kyabir (ang dakila, ang isa, bago kanino ang lahat ay hindi gaanong mahalaga);

39. Al-Hafiz (pagguguwardiya);

40. al-mukkyt (tagalikha ng mga kalakal);

41. Al-Hassib (pagkuha ng ulat);

42. Al-Jalil (may-ari ng pinakadakilang katangian);

43. Al-Kyarim (mapagbigay);

44. "Ar-rakyb" (obserbahan);

45. Al-Mujib (pagtanggap ng mga panalangin at mga kahilingan);

46. \u200b\u200bAl-Vasi "(may-ari ng walang limitasyong biyaya at kaalaman);

47. Al-Khakim (may-ari ng karunungan);

48. Al-Vadud (mapagmahal ang kanyang mga mananampalataya na mga alipin);

49. Al-Madjide (ang pinaka marangal);

50. Al-Ba'is (muling binuhay ang mga likha nito pagkatapos ng kamatayan at mga preposable propeta);

51. "Ash-shahid" (saksi sa lahat);

52. Al-Khak (totoo);

53. Al-Vakil (Patron);

54. al-kavii (omnipotent);

55. Al-Matin (may-ari ng dakilang kapangyarihan, makapangyarihan);

56. Al-Valiya (pagtulong sa mga mananampalataya);

57. Al-Hamid (disenteng papuri);

58. Al-Mukhsi (Alive);

59. "Al-Mubdy`" (Paglikha);

60. Al-Mu'id (pagpatay, reviving);

61. Al-Mukhia (resurrecting, nagbibigay buhay);

62. al-mumit (mailing);

63. Al-hai (everly alive);

64. "al-Qayum" (pagbibigay ng pagkakaroon ng lahat ng nilikha);

65. Al-Vajd (pinipili kung ano ang nais);

66. Al-majad (isa na ang kabutihang-loob at kadakilaan ay malaki);

67. Al-Vahid (single);

68. "As-Samad" (walang hindi na kailangan);

69. Al-Kadir (Almighty);

70. Al-Muktadir (malakas, pag-aayos ng lahat sa pinakamabuting posibleng paraan);

71. Al-Mukaddim (na nominates na nais pasulong);

72. "Al-Muahir" (paglipat pabalik);

73. Al-Avval (paunang);

74. "Al-Ahir" (walang katapusang);

75. "Az-zahir" (halata, na ang pagkakaroon ay halata);

76. Al-Batyn (nakatago, isa na hindi nakikita sa mundong ito);

77. Al-Valiya (ang namumuno, positibo sa lahat);

78. Al-Muta'ali (ang pinakamataas, walang bahid);

79. Al-Barr (mabait, na ang awa ay malaki);

80. "at-tavvab" (pagtanggap ng pagsisisi);

81. "al-muntcts" (may kaugnayan);

82. Al-Afuvv (Pagpapatawad);

83. "Ar-rauf" (indulgent);

84. Al-Malika'l-mulk (totoong Panginoon ng lahat ng bagay);

85. Zul-jalyali val-ikram (may-ari ng tunay na kadakilaan at pagkabukas-palad);

86. Al-Muskit (patas);

87. Al-Jami "(pagbabalanse pagkakasalungatan);

88. Al-Gaina (mayaman, hindi nangangailangan ng sinuman);

89. "al-muggy (enriching);

90. Al-Mani '"(pagpapanatili, pagbabawal);

91. "Hell Darr" (deprivingly ang mga benepisyo ng mga nais);

92. "An-Nafi '" (nagdadala ng maraming pakinabang sa kung sino ang nais niya);

93. "An-nur" (nagbibigay ng liwanag ng pananampalataya);

94. Al-Hadi (giya sa landas ng katotohanan na nais niya);

95. Al-Badi "(paglikha ng maayos);

96. "Al-Buck" (walang katapusang);

97. "al-varis" (tunay na nagmamana);

98. "Ar-rashid" (giya sa tamang paraan);

99. "As-Sabur" (pasyente).

Hayaan ang Kataas-taasang Tulong sa amin matutunan ang mga kahanga-hangang mga pangalan, bigyan kami ng kapaki-pakinabang na kaalaman at bigyan ang layo mula sa walang silbi.