Dapat panatilihin ang pamahalaan ng Russia.

Ang kanyang mga tao ay nasa isang estado ng permanenteng paghanga.

M.e.saltykov-shchedrin.

Tila na ang gobyerno at ang pang-ekonomiyang yunit ay hindi kaya ng kamangha-manghang populasyon. Gayunpaman, hindi. Ang isa pang tag-araw, ang pinuno ng Ministri ng Industriya at Komisyon, D.Maturov, ay nalulugod sa mga Russian na "ang gobyerno ng Russia ay tinutukoy ng halaga na ang programa ng grocery card para sa populasyon ... ang mga mahihirap na Russians, kung saan ang address ng pagkain Ang tulong, ay makakatanggap ng halos 10 libong bawat taon. "

Kung pinagkakatiwalaan mo si D.Marturov at hatiin ang 10 libong rubles sa isang taon, ang pamahalaan ay pupuntahan ang mga Russians ng 833 rubles. bawat buwan o isang maliit na higit sa 27 rubles. sa isang araw. Kung buksan mo ang site ng mga tagagawa ng doxhara, lumalabas na ang cheapest na kahon ng noodle dashik ay nagkakahalaga ng 26 rubles. Mga iyon. Ang kabutihang-loob ng Panginoon Manturova at ako ay nakakakuha ng mas mahusay na sapat para sa pagbili ng eksaktong isang dummy box sa bawat araw. At sinasabi din nila na ang gobyerno ay nagpapawalang-bisa sa mga programa at hangarin nito. Sa isang halimbawa sa mga kard ng pagkain, ang lahat ay ginagawa nang may katumpakan. Damine box para sa isang araw - at nalulugod.

Ngunit ito ay isang surcharge. At ngayon - isang engkanto kuwento. Oktubre 26, S.G. Direktor ng pangunahing departamento ng patakaran ng Ministri ng Pananalapi ng Russian Federation Svetlana Gashina inilipat ang hatol ng kanyang chef - A. Siluanova: ang programa ng mga kard ng pagkain para sa pinakamahihirap na bahagi ng populasyon ng Russia, na tinalakay sa pamahalaan para sa Mahigit sa tatlong taon, ay kailangang ipagpaliban nang walang katiyakan. Bilang isang dahilan, ayon sa kanya, ang kakulangan ng mga pondo ng badyet para sa programa, at ang mga hindi pagkakasundo ng mga kagawaran sa pagkalkula ng halaga ng nangangailangan. Mga iyon. Kahit na ang widged packet ng Damiraka, ang mga pinakamahihirap na Russians ay hindi makakakita sa 2018.

Walang pera sa mga Russians sa mga Ruso na nakatira sa kabila ng gilid ng pera. Ano ang hindi mo masasabi tungkol sa mga prinsipe sa Saudi. Noong Oktubre 26, alam ng Direktor ng RFPI Kirill Dmitriev na ang Russian Foundation for Direct Investment (RDI) kasama ang nangungunang mga kasosyo sa Russian at internasyonal ay makilahok sa proyekto upang lumikha ng lungsod ng hinaharap na Nebeom sa Saudi Arabia. Ang lungsod ay ganap na secure lamang solar at hangin enerhiya at magiging isang teknolohikal hub para sa Asya at Africa. Tulad ng sinabi ni Dmitriev sa mga mamamahayag: "Ang RDII ay nagnanais na kumilos bilang isang co-investor sa iba pang mga internasyonal na pondo, at nangunguna sa mga kumpanya ng Russia sa paglikha ng lungsod ng Nom."

Ngayon isang maliit na sanggunian. Ang RFIP ay isang Sovereign Investment Fund ng Russian Federation na may reserved capital na $ 10 bilyon sa ilalim ng kontrol. Ang RFPE ay nagdadala ng direktang pamumuhunan sa pangunguna at pag-asa ng mga kompanyang Ruso kasabay ng mga nangungunang mamumuhunan sa mundo. Ang pundasyon ay itinatag noong 2011 sa inisyatiba ng Pangulo at Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation. Sa lahat ng mga transaksyon ng RDIP, ang co-investor ay ang pinakamalaking internasyonal na mamumuhunan, naglalaro ng papel ng isang katalista sa pag-akit ng direktang pamumuhunan sa Russia. Si De Yura Radi ay isang independiyenteng organisasyon. Gayunpaman, de facto sa pamamagitan ng Supervisory Board at ang Executive Directorate ng pang-ekonomiyang bloke ng pamahalaan at sa sentral na bangko.

Sa konklusyon, dalawang sanggunian. Ibibigay ko ang ilang mga numero tungkol sa mga pagbabayad ng mga mamamayan ng mga pondo ng Saudi Arabia mula sa badyet: 70 libong dolyar ang binabayaran para sa bawat bagong panganak na pamilya, 64 libong dolyar ang ibinibigay, 50,000 dolyar, edukasyon at gamot ang ibinibigay sa pagbubukas ng personal na negosyo - Libre, ang estado ay ganap na nagbabayad sa pag-aaral ng kabataan sa Saudi at internship sa mga dayuhang unibersidad, kabilang ang pinakamahal. Nagbabayad din ang estado ng hanggang 50% ng gastos ng kotse, kung ang isang tao ay nagsilbi sa mga armadong pwersa - 65%, at kung nasugatan o natanggap ang isang award ng pamahalaan - 100%. Kinansela din para sa mga mamamayan ng Kaharian, ang apartment fee, bayad sa kuryente at mga kagamitan.

Ngayon sa madaling sabi tungkol sa RDII. Ang pondo ay mapagmataas upang maakit ang 30 bilyong dolyar para sa halos anim na taon ng trabaho. Hindi malinaw kung anong bahagi ng pera na ito ang napunta sa Russia, at ano - sa Saudi Arabia at iba pang mga kakaibang lugar ng pamumuhunan. Tulad ng para sa mga laki, ang halagang ito ay kapansin-pansing mas mababa kaysa sa direktang pamumuhunan na para sa parehong 2011-2017. Drew ng isang maliit na Vietnam.

Medyo malinaw na ang kasalukuyang mga oras ay isang napakahirap na panahon para sa bansa, na kung saan ay dahil sa parehong panlabas at panloob na mga dahilan. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang gobyerno, ang sentral na bangko ay tila kailangang gawin ang lahat para sa pagpapatatag ng lipunan, upang tumugon sa isang kahilingan para sa katarungang panlipunan na pinalakas ng kumpanya, magsikap na sumali sa bagong rebolusyon sa produksyon sa lalong madaling panahon. Gayunpaman, batay sa opisyal na impormasyon, ang lahat ay nangyayari sa kabaligtaran.

", Na naging simbolo ng matinding extension ng kataas-taasang absolutistang kapangyarihan mula sa mga tunay na problema ng mga simpleng tao. Ito ay nakalilito pinanggalingan. Ayon sa pinaka-karaniwang bersyon ay kabilang sa Mary-Antoinette, bagaman ang magkakasunod na paghahambing ng biograpikong data ng Queen ay hindi tumutugma sa petsa ng hitsura ng parirala o nilalaman nito.

Kasaysayan parirala

Ang pariralang ito ay unang binanggit ni Jean-Jacques Rousseau sa "Confession" (1766-1770). Gayunpaman, hindi pa sa form kung saan ito ginagamit upang i-quote. Ayon kay Rousseau, sinabi ng pariralang ito ang isang batang Pranses na prinsesa, na malulutas ng mga tao, pati na rin ang maraming mga mananalaysay, ay nakilala sa ibang pagkakataon kasama si Maria Antoinetta (1755-1793):

Paano gagawin ang tinapay?<…> Ako mismo ay hindi kailanman nagpasya na bumili. Upang gumawa ng isang mahalagang ginoo, na may isang tabak, napunta sa bowlnik upang bumili ng isang piraso ng tinapay - kung paano ito posible! Sa wakas ay naalala ko na ang isang prinsesa ay dumating sa; Nang siya ay nag-ulat na ang mga magsasaka ay walang tinapay, sumagot siya: "Hayaan ang brioši kumain", at ako ay nagsimulang bumili ng mga brick. Ngunit gaano karaming mga paghihirap upang ayusin ito! Lumabas ang isa sa bahay na may layuning ito, kung minsan ay pinatatakbo ko ang buong lungsod, na hindi bababa sa nakalipas na tatlumpung pastry, bago pumasok sa ilan sa kanila.

Jean-Jacques Rousseau. "Pag-amin".

Ang kronolohikal, ang problema ay ang Maria Antoinette noong panahong iyon (ayon sa mga rekord - 1769) ay walang asawa na walang asawa at nanirahan sa kanyang katutubong Austria. Sa France, dumating siya lamang noong 1770 tulad ng nabanggit sa itaas, sa trabaho nito Rousseau ay hindi tumutukoy sa isang tiyak na pangalan. Sa kabila ng kasalukuyang katanyagan ng parirala, halos hindi ito ginagamit sa panahon ng malaking rebolusyong Pranses. [ ]

Ang mga katangian ng parirala ay din sa katotohanan na si Mary-Antoinette mismo ay nakikibahagi sa kawanggawa at may kaugnayan sa mga mahihirap, at samakatuwid ang pananalitang ito ay hindi sumunod sa kalikasan nito [ ]. Kasabay nito, mahal niya ang magandang, maluho na buhay, na humantong sa pag-ubos ng Royal Treasury, kung saan natanggap ng Queen ang palayaw na "Madame Deficit".

Ang ilang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig ng pag-akda ng aphorism ng isa pang French Queen - Maria Teresia, na binibigkas ito ng isang daang taon bago ang asawa ni Louis XVI. Sa partikular, ang bilang ni Obovensky, na hindi nakita sa hanay ng mga tagapagtanggol ng Ryang, ay nagsasalita ng kanyang mga tala, ay pinag-uusapan ito. Ang iba pang mga memoirista ng siglong XVIII ay tinatawag na mga may-akda ng mga bata ng Louis XV (Madame Sofia o Madame Victoria).

Mayroon ding opinyon na ang pariralang ito ay hindi tapat, hindi alam ang mga tradisyon ng kalakalan sa mga taon. Ayon sa batas, ang mga mangangalakal ay obligado na magbenta ng mamahaling pagluluto (sa kasong ito brioši) sa parehong gastos bilang ordinaryong tinapay, kung hindi ito tumagal. Maraming tumangging gawin ito dahil sa malinaw na pagkalugi, ngunit ang katotohanan ay nananatili: Kung walang tinapay, ang mga panaderya ay dapat na magbigay ng pagbebenta sa parehong pera. Kaya ang parirala na naging maalamat ay maaaring hindi sa lahat ng simbolo ng walang kalupitan ng kalupitan ng Pranses na absolutismo [ ] .

Modernong paggamit

Ang pariralang ito ay kadalasang ginagamit ng modernong media. Kaya, ang mga istasyon ng radyo sa Amerika sa panahon ng krisis sa ekonomya ng 2008-2009 bilugan na mga pag-record, kung saan sila ay nagsalita tungkol sa mga konseho ng mga mamamayan upang makatipid ng pera, bukod sa kung saan ang paglalakbay sa Hawaii isang beses sa isang taon ay 7 araw sa halip na dalawa hanggang tatlo o apat na araw; Isang tawag na muling kumuha ng gasolina sa gabi kapag ito ay mas siksik, at iba pa. Bilang tugon, ang mga tagapakinig ng radyo ay nagsimulang magpadala ng mga galit na tugon na hindi maaaring pahintulutan ng maraming Amerikano ang kanilang sarili na makapagbigay ng bakasyon sa prinsipyo o pinili nila ang kotse at kahit pabahay para sa mga utang, pagtawag sa mga tip sa istasyon ng radyo sa modernong katumbas ng parirala tungkol sa "mga cake ".

Sa kanilang mga notebook, sinabi ng manunulat ng Sobyet na si L. Panteleev:

Si Maria Antoinette ay inakusahan ng pag-akda ng mockery phrase:
- Kung ang mga tao ay walang tinapay, hayaan siyang kumain ng cake.
Ngunit ang may-akda ng pariralang ito ay ang mga tao mismo. Sa nayon ng Novgorod sinasabi nila:
- Ang tinapay ay hindi - kumain kami ng mga ginker.
At higit pa:
- Ano ang mayroon tayong tinapay - magkakaroon ng mga pie.

Plano
Panimula
1 Kasaysayan parirala
2 modernong paggamit
3 sa mga pelikula

Panimula

"Kung wala silang tinapay, hayaan mo akong kumain ng mga pastry!" - Pagsasalin ng Russian ng maalamat na pranses na parirala: "Qu'ils Mangent de la brioche", mga titik. "Hayaan silang kumain ng mga brick," na naging simbolo ng matinding extension ng kataas-taasang absolutistang kapangyarihan mula sa mga tunay na problema ng mga simpleng tao. Ito ay nakalilito pinanggalingan. Ayon sa pinaka-karaniwang bersyon ay kabilang sa Mary-Antoinette, bagaman ang magkakasunod na paghahambing ng biograpikong data ng Queen ay hindi tumutugma sa petsa ng hitsura ng parirala o nilalaman nito.

1. Kasaysayan parirala

Ang pariralang ito ay unang naitala ni Jean-Jacques Rousseau sa kanyang makasaysayang aklat na "pagkilala" (1766-1770). Ayon kay Rousseau, binigkas niya sa kanya ang isang batang Pranses na prinsesa, na kung saan noon ay ang katutubong gatas, pati na rin ang maraming mga istoryador, ay kinilala sa dakong huli kay Maria Antoinetta (1755-1792).

Ang pagiging aabisuhan tungkol sa kagutuman sa mga magsasaka ng Pranses, ang reyna ay di-umano'y sumagot nang literal ang sumusunod: "Kung wala silang tinapay, pagkatapos ay kumain ang mga brick (cake)!". Ang kronolohikal, ang problema ay ang Maria Antoinette noong panahong iyon (ayon sa mga rekord - 1769) ay walang asawa na walang asawa at nanirahan sa kanyang katutubong Austria. Sa France, dumating siya lamang noong 1770 tulad ng nabanggit sa itaas, sa trabaho nito Rousseau ay hindi tumutukoy sa isang tiyak na pangalan. Sa kabila ng kasalukuyang katanyagan ng parirala, halos hindi ito ginagamit sa panahon ng malaking rebolusyong Pranses. Tila, ang Ruso mismo ay dumating sa parirala, dahil talagang gusto niyang maniwala na talagang sinabi ito sa katunayan, na naging lahat ng rebolusyon na kinasusuklaman sa bisperas ng rebolusyon.

Sa ilang "katulong" na parirala ay nagpapahiwatig na ang Mary-Antoinette mismo ay nakikibahagi sa pag-ibig sa kapwa at pakikipamilihan sa mahihirap, at samakatuwid ang pananalitang ito ay hindi tumutugma sa kanyang karakter. Kasabay nito, mahal niya ang magandang, maluho na buhay, na humantong sa pag-ubos ng Royal Treasury, kung saan natanggap ng Queen ang palayaw na "Madame Deficit".

Ang ilang mga mapagkukunan ay iniuugnay sa pag-akda ng aphorism ng isa pang French Queen, na binibigkas ito ng isang daang taon bago ang asawa ni Louis XVI. Sa partikular, ang bilang ni Obovensky, na hindi nakita sa hanay ng mga tagapagtanggol ng Ryang, ay nagsasalita ng kanyang mga tala, ay pinag-uusapan ito. Ang iba pang mga memoirista ng siglong XVIII ay tinatawag na mga may-akda ng mga bata ng Louis XV (Madame Sofia o Madame Victoria).

2. Modernong paggamit

Ang pariralang ito ay kadalasang ginagamit ng modernong media. Kaya, ang mga istasyon ng radyo sa Amerika sa panahon ng krisis sa ekonomya ng 2008-2009 bilugan na mga pag-record, kung saan sila ay nagsalita tungkol sa mga konseho ng mga mamamayan upang makatipid ng pera, bukod sa kung saan ang paglalakbay sa Hawaii isang beses sa isang taon ay 7 araw sa halip na dalawa hanggang tatlo o apat na araw; Tumawag sa refueling sa gasolina sa gabi kapag ito ay mas siksik at iba pa. Bilang tugon, ang mga tagapakinig ng radyo ay nagsimulang magpadala ng mga galit na tugon na hindi maaaring pahintulutan ng maraming Amerikano ang kanilang sarili na makapagbigay ng bakasyon sa prinsipyo o pinili nila ang kotse at kahit pabahay para sa mga utang, pagtawag sa mga tip sa istasyon ng radyo sa modernong katumbas ng parirala tungkol sa "mga cake ".

Gayundin, ang parirala tungkol sa mga cake ay ginamit nang maraming beses upang ilarawan ang kaduda-dudang kaugnayan ng Latin American TV shows, kung saan ang buhay ng marangyang PhaMend ay puno ng iba't ibang mga pag-ibig ng mga bansa ng Latin America hindi kahit na magkaroon ng isang dagat sa bahay.

· Maria Antoinette (pelikula, 2006)

1. Maria Antoinette: Hayaan akong kumain ng mga cake! | Kagiliw-giliw na mundo

2. Ferser A. Maria Antoinetta. Life path .. - M: Keeper, 2007. - 182-183 p.

3. Bakit ang tungkol sa bilang mga kinatawan ng bansa bilang isang buo bilang Marie Antoinette at ang kanyang Shepherde

Ang mga social network ay napakapopular na sparkling na may pakpak na parirala, na itinuturing ng mga panipi ng ilang makasaysayang personalidad. Ngunit kung minsan ang mga may-akda ng mga aphorisms ay ganap na naiibang mga tao mula sa iba pang mga panahon. Ang pagsusuri na ito ay nagtatanghal ng mga kilalang parirala ng mga tao na hindi kailanman binibigkas ang mga ito.

1. "Kung wala silang tinapay, hayaan silang kumain ng mga cake"

Ito ay pinaniniwalaan na si Maria-Antoinette, ang pagiging Queen of France, sa paanuman ay nagtanong kung bakit ang mga mahihirap na tao ay patuloy na umiikot. Guardly sumagot siya na ang mga tao ay walang tinapay. Na kung saan ang reyna ay nagsabi: "Kung wala silang tinapay, hayaan silang kumain ng mga cake." Ang resulta ng kuwentong ito ay kilala sa lahat: ang pinuno ng Mary-Antoinette ay lumipad mula sa mga balikat.

Ang parirala na iniugnay ng reyna, hindi niya binigkas. Ang may-akda ng expression ay Pranses pilosopo Jean-Jacques Rousseau. Sa kanyang nobela, ang "pag-amin" ay maaaring mabasa: "Sa wakas ay naalala ko kung ano ang isang paglalakbay ay imbento ng isang prinsesa. Nang siya ay nag-ulat na ang mga magsasaka ay walang tinapay, sumagot siya: "Hayaan ang brioši kumain". Brioši - buns, ngunit hindi nito binabago ang mapanukso na katangian ng sinabi.

Nang nilikha ni Rousseau ang kanyang nobela, si Maria-Antoinette ay nasa kanyang katutubong Austria, ngunit pagkatapos ng 20 taon, nang magwasak ng Queen ang kanyang mga resulta, ang Pranses na nag-uugnay sa kanya ang pagpapahayag sa mga buns.

2. "Ang relihiyon ay opyo para sa mga tao"

Sa nobela ng ILF at Petrova "12 upuan", tinatanong ng OSTAP Bender ang ama ni Fedor: "Magkano ang opyo para sa mga tao?" Ito ay kaugalian na isipin na ang kalaban quotes Lenin. Gayunpaman, ang parirala, na naging aphorism, unang ginamit si Karl Marx, na binubuo ito tulad nito: "Ang relihiyon ay opyo ng mga tao."

Ngunit hiniram ni Marx ang ideyang ito mula sa manunulat ng Ingles at mangangaral na si Charles Kingsley. Isinulat niya ang ganito: "Ginagamit namin ang Biblia lamang bilang isang dosis ng opyo na nakapapawi sa overloaded tela hayop - upang mapanatili ang order sa mga mahihirap."

3. "Wala kaming kailangang-kailangan na mga tao"

Ang pag-akda ng sikat na pariralang ito ay iniuugnay kay Joseph Stalin. Gayunpaman, sa kauna-unahang pagkakataon, binigkas niya ang komisyonado ng French Revolutionary Convention na si Joseph Le Bon noong 1793. Inaresto niya ang Viscount de Giselena, at humingi siya ng kanyang buhay, na binabanggit na ang kanyang edukasyon at karanasan ay maglilingkod pa rin sa rebolusyon. Sumagot si Commissioner Le Bon: "Walang kailangang-kailangan na mga tao sa Republika!" Talagang ito ay totoo, dahil sa lalong madaling panahon at siya mismo ay pumunta sa guillotine.

4. "Ang Digmaang Franco-Prussian ay nanalo sa German School Teacher"

Ang sikat na pariralang ito ay iniuugnay sa "bakal" chancellor Otto Bismarck, ngunit ang may-akda nito ay hindi siya. Ang mga salitang ito ay nagsalita ng propesor ng heograpiya mula sa Leipzig Oscar Peshl. Ngunit hindi niya sinasadya ang Digmaang Franco-Prussian (1870-1871), ngunit Austria-Prussian (1866). Sa isa sa mga artikulo sa pahayagan, isinulat ni Propesor: "... Ang pampublikong edukasyon ay gumaganap ng isang tiyak na papel sa digmaan ... Nang matalo ng mga Prussians ang mga Austriano, ito ay ang tagumpay ng guro ng Prussian sa guro ng paaralan ng Austrian." Sinusunod nito mula dito na ang popular na parirala ay isang pahiwatig na ang isang mas pinag-aralan at kultural na bansa ay tiyak na talunin ang kalaban.

5. "Kung plano ko, at gumising ako sa isang daang taon, at hihilingin ko sa akin kung ano ang nangyayari sa Russia ngayon, sasagot ako nang hindi nag-iisip: uminom at magnakaw"

Si Mikhail Evgrafovich Saltykov-shchedrin ay sikat sa kanyang sparkling satire, na may kaugnayan sa araw na ito. Gayunpaman, ang mga parirala, may-akda na iniuugnay sa kanya, hindi niya sinabi. Sa unang pagkakataon, "Kung natutulog ako, at gumising ako pagkatapos ng isang daang taon, at hihilingin ko sa akin kung ano ang nangyayari sa Russia ngayon, sasagot ako, nang hindi nag-iisip: uminom at magnakaw." Lumitaw si Mikhail Zoshchenko sa Koleksyon ng nobelang sambahayan at makasaysayang joke "Blue Book" noong 1935 taon.

Si Mikhail Zoshchenko ay sumulat ng isang kamangha-manghang tuluyan, sa kabila ng katotohanan na