Lecture, abstract. 4. Psychoanalysis Bilang isa sa mga direksyon sa sikolohiya ay ang konsepto at uri. Pag-uuri, kakanyahan at mga tampok. 2018-2019.

Psychoanalysis (PA)

Psychoanalysis- Psychological theory, na binuo sa pagtatapos ng ika-19 na unang bahagi ng ika-20 siglo Austrian psychotherapist Sigmund Freud (Freud), na naging isa sa mga lubhang maimpluwensyang pamamaraan para sa paggamot ng mga sakit sa isip batay sa teorya na ito. Psychoanalysis Pinalawak, criticized at binuo sa iba't ibang direksyon, karamihan sa mga dating kasamahan at mga mag-aaral ng Freud, tulad ng A. Adler at K.G. Si Jung, na pagkatapos ay nakagawa ng kanilang mga paaralan ng analytical at indibidwal na sikolohiya, na kasama ang psychoanalysis ay umabot sa tinatawag na malalim na sikolohiya. Nang maglaon, ang mga ideya ng PA ay binuo neo-freudists, tulad ng Erich Fromm, Karen Horney, Harry Stack Sullivan, Jacques Lacan. Ang malawak na kontribusyon sa PA ay ginawa ni V. Raikha, Anna Freud, M. Klein, D. Vinnikota, H. Kohut, at iba pa. Psychoanalysts.

Ang PA ay umiral nang higit sa isang daang taon. Sa panahong ito, nagkaroon siya ng malaking ebolusyon sa teorya at kasanayan. Ang klasikong teorya, pinalawak na 3. Freud, ay paulit-ulit na nag-aalala. Sa loob ng psychoanalysis, ang mga bagong direksyon ay nagsimulang mangyari: Ego-Psychology, tradisyon ng mga relasyon sa bagay, paaralan M. Klein, Structural psychoanalysis J. Lakan, I-Psychology X. Kohut (Self Psychology). Ang isang pulutong ay nagbago sa mga pananaw sa proseso ng pag-unlad. Sa isang banda, mas maraming pansin ang binabayaran sa mga maagang yugto ng pag-unlad: ang diin ay lumipat mula sa Oedipova sa panahon ng Dobypov. Sa kabilang banda, sa kaibahan sa klasikong teorya, na nagbibigay ng malaking pansin sa mga atraksyon, ang mga modernong psychoanalytic theories ay nagsimulang isaalang-alang ang iba pang mga kadahilanan: ang pag-unlad ng mga relasyon sa bagay, ang pag-unlad ng akin, atbp. Bilang karagdagan, ang modelo ng Ang isang intra-psychic conflict ay pupunan at pinayaman sa modelo ng depisit. Ito ay itinuturing na sa pangkalahatan ay tinanggap na ang hindi matagumpay na traumatiko na daanan ng mga maagang yugto ng pag-unlad, isang paglabag sa mga relasyon sa bagay sa diade "ina - bata" ay humahantong sa pagbuo ng isang depisit sa buhay ng kaisipan.

Ang pagbabago ng mga pananaw sa proseso ng pag-unlad ng pag-iisip ay humantong sa rebisyon ng teknolohiya ng psychoanalytic. Halimbawa, salamat sa gawain ng mga ego-psychologist na nakagawa ng teorya ng proteksiyon na mga mekanismo, isang mahalagang teknikal na prinsipyo ng pagtatasa mula sa ibabaw sa lalim ay binuo. Ang pag-aalis ng interpretative na aktibidad mula sa poste ng mga deposito sa proteksiyon na poste ng isang intra-saykiko conflict ay naging posible upang gumawa ng psychoanalytic working technique na may paglaban sa mas nababaluktot at mas masakit para sa mga pasyente. Bilang resulta ng pagpapaunlad ng teorya ng mga relasyon sa pakikipag-ugnayan at pagbabago ng teorya ng narcissism, ang I-Psychology ay lumitaw ng maraming pagbabago sa pag-unawa sa paglipat at mga counterperos, na naging posible na mapalawak ang bilog ng mga pasyente na maaari na ngayon tulungan ang psychoanalytic treatment.

Ang PA ay matagal nang isang mahalagang bahagi ng modernong kultura. Ito ay hindi lamang isang paraan ng psychotherapy, kundi pati na rin sa halip na mayaman na teoretikal at pampanitikang tradisyon, kung saan ang reader na nagsasalita ng Ruso, na interesado sa mga problema ng malalim na sikolohiya at psychotherapy, ay pamilyar pa rin. Sa loob ng maraming dekada, kami ay nahiwalay mula sa pag-iisip ng psychoanalytic sa mundo, sa kabila ng katotohanan na sa simula ng siglo, ang psychoanalysis sa ating bansa ay may malaking prospect (ito ay napatunayan sa pamamagitan ng katotohanan na halos isang-katlo ng mga miyembro ng International Psychoanalytic Association nagsalita ng Ruso). Ang Russian PA ay may isang mahusay na potensyal na parehong sa klinikal at teoretikal na rehiyon. Sa Russia, sa oras na nagkaroon ng isang binuo saykayatrya, na maaaring ang base para sa clinical psychoanalysis. Kung pinag-uusapan natin ang teorya, ang kontribusyon ng psychoanalysts ng Russia ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng katotohanan na sa maraming aspeto, salamat sa gawain ng sabina ng sabina ng Sadrein bilang isang paraan ng pagiging "3 Freud ay iminungkahi ng isang bagong pagtingin sa teorya ng mga deposito .

Ngunit, ang pagkakaroon ng mabilis na pag-unlad sa 10-20 taon ng 20 V, PA sa ating bansa ay nawasak. Sa huling dalawampung taon ay lumabas siya sa ilalim ng lupa at nagsimula ng mabagal na proseso ng pagbawi. Noong unang bahagi ng 1990s, ang mga pangunahing gawa ng 3 Freud ay na-reprinted na may malaking circulations. Nang maglaon, nakilala ng domestic reader ang iba pang, mas modernong psychoanalytic na mga teksto. Ngunit sa ating bansa, alam pa rin nila ang tungkol sa kung ano ang nangyari sa PA sa nakaraang siglo, ang mga aklat na isinalin at inilathala sa Ruso ay isang piraso lamang ng salamin, na sumasalamin sa kasaysayan ng pag-iisip ng psychoanalytic. Sa kasamaang palad, habang naghihintay pa rin sa kanilang paglalathala ng trabaho ng maraming kilalang teoretika at practitioner ng psychoanalysis, tulad ng R. Fiherburn, M. Balint, V. Bion, M. Maller, Foshs at marami pang iba.

Ang mga pangunahing probisyon ng modernong PA ay batay pa rin sa klasikong PA:

• ang pag-uugali ng tao, karanasan at kaalaman ay higit na tinutukoy ng mga panloob at hindi makatwirang negosyante;
• ang mga atraksyong ito ay nakararami walang malay;
• ang mga pagtatangka upang malaman ang mga fluxes na ito ay humantong sa sikolohikal na paglaban sa anyo ng mga proteksiyon na mekanismo;
• bilang karagdagan sa istraktura ng personalidad, ang indibidwal na pag-unlad ay tinutukoy ng mga kaganapan ng maagang pagkabata;
• ang mga salungatan sa pagitan ng matalinong pang-unawa ng katotohanan at ang walang malay (displaced) na materyal ay maaaring humantong sa mga sakit sa isip, tulad ng neurosis, neurotic traits, takot, depresyon, at iba pa;
• ang exemption mula sa impluwensiya ng walang malay na materyal ay maaaring makamit sa pamamagitan ng kanyang kamalayan

Ang modernong psychoanalysis sa isang malawak na kahulugan ay higit sa 20 konsepto ng pag-unlad ng kaisipan ng tao. Ang mga diskarte sa psychoanalytic therapeutic treatment ay naiiba hangga't ang teorya mismo.

Ang klasikong psychoanalysis ni Freud ay nagpapahiwatig ng isang partikular na uri ng therapy, kung saan ang "analyzant" (analytical pasyente) ay nagsasalita ng mga saloobin, kabilang ang mga libreng asosasyon, mga pantasya at pangarap, batay sa kung saan ang analyst ay nagsisikap na gumawa ng opinyon sa mga walang malay na salungatan na ang Mga sanhi ng mga sintomas at mga problema ng karakter ng pasyente, at binibigyang-kahulugan ang mga ito para sa pasyente, upang makahanap ng isang paraan upang malutas ang mga problema. Ang mga specifics ng psychoanalytic interventions ay karaniwang kasama ang paghaharap at paliwanag ng pathological protection at mga hangarin ng pasyente.

Ang pangunahing paraan ng PA ay ang paraan ng libreng asosasyon, ang pangunahing paksa ng pag-aaral ay walang malay.

Ito ay Z. Freud nagdala ng dalawang mga modelo (mga paksa) ng Psyche, na naging pangunahing para sa lahat ng uri ng psychotherapy. Ang mga unang paksa - kamalayan - paunang-walang malay.

Ang ikalawang paksa ay higit sa akin - ako - ito o ang Super Ego - Ego

Unang paksa Z. Freud.

Ang mga istoryador ng psychoanalysis, kung psychoanalystics o iba pang mga psychologist, ay nagpapahiwatig na para sa isang mahabang panahon ng pag-unlad ng psychoanalysis, ang Freud ay ginamit ng isang topographic na modelo ng isang personal na samahan. Ayon sa modelong ito ng sikolohiya ng indibidwal, sa buhay ng kaisipan, ang tatlong antas ay maaaring makilala: kamalayan, paunang at walang malay. Isinasaalang-alang ang mga ito sa pagkakaisa, Freud, bilang isang psychologist at psychotherapist, ginamit ang "mental card" upang ipakita ang antas ng konsultasyon ng naturang kaisipan phenomena, bilang mga saloobin, pangarap, fantasies at ibunyag ang kakanyahan ng tulad phenomena bilang neurosis, depression, takot - Ang stress o abnormal na mga resulta sa pag-unlad na nangangailangan ng sikolohikal na tulong - propesyonal na payo ng isang psychologist at psychotherapy.

Ang ikalawang paksa Z. Freud.

Nang maglaon, ipinakilala ni Z. Freud ang tatlong pangunahing istruktura sa anatomya ng personalidad: ito, ako ay superior (sa mga salin ng Ingles ng Freud at Ingles na nagsasalita ng PA Latin na katumbas ng mga salitang ito - ID, Ego at Superago). Ang tatlong bahagi na dibisyon ng pagkakakilanlan ay kilala bilang. Estruktural modelo Ang buhay ng kaisipan, bagaman naniniwala si Freud na ang mga sangkap na ito ay dapat isaalang-alang sa halip ng ilang mga proseso kaysa sa espesyal na "mga istruktura" ng pagkatao. Naunawaan ni Freud na ang mga construct na inaalok sa kanila ay hypothetical, dahil ang antas ng pag-unlad ng neuroanatomy sa oras na iyon ay hindi sapat upang matukoy ang kanilang lokalisasyon sa central nervous system. Ang globo ito ay ganap na walang malay, habang ako at sa itaas-kumilos ako sa lahat ng tatlong antas ng kamalayan. Sinasaklaw ng kamalayan ang lahat ng tatlong istruktura ng pagkatao, bagaman ang pangunahing bahagi nito ay nabuo sa pamamagitan ng mga impulses na nagmumula dito. Isinasaalang-alang ito ni Freud bilang isang tagapamagitan sa mga proseso ng somatic at mental sa katawan. Isinulat niya na "direktang nauugnay sa mga proseso ng somatic, nagmumula sa mga likas na pangangailangan at nagpapaalam sa kanila ng mental na pagpapahayag, ngunit hindi namin masasabi, kung saan ang substrate ang koneksyon na ito ay isinasagawa." Naghahain ito bilang isang reservoir para sa lahat ng primitive na likas na motibo at kumukuha ng enerhiya nito nang direkta mula sa mga proseso ng korporasyon. Ito ay subordinated ang prinsipyo ng kasiyahan.Hindi tulad ng ito, ang likas na katangian na kung saan ay ipinahayag sa paghahanap para sa kasiyahan, ako obeys Ang prinsipyo ng katotohananKaninong layunin ay upang mapanatili ang integridad ng katawan sa pamamagitan ng ipinagpaliban upang masiyahan ang mga instincts hanggang sa pagkakataon upang makamit ang isang discharge sa isang angkop na paraan at / o naaangkop na mga kondisyon ay matatagpuan sa panlabas na kapaligiran. Ang prinsipyo ng katotohanan ay posible upang mabagal, i-redirect o unti-unting bigyan ang ani ng magaspang na enerhiya sa loob ng balangkas ng mga hadlang sa lipunan at budhi ng indibidwal. Para sa isang tao na gumana nang epektibo sa lipunan, dapat itong magkaroon ng isang sistema ng mga halaga , mga pamantayan at etika, makatwirang katugma sa mga pinagtibay sa kanyang kapaligiran. Ang lahat ng ito ay nakuha sa proseso ng "pagsasapanlipunan"; Sa wika ng istruktura modelo ng psychoanalysis - sa pamamagitan ng pagbuo ng sa itaas-ako. Freud subdivided sa akin sa dalawang subsystems - Ideal at budhi.

Sa kasalukuyan, ang psychoanalysis ay ginagamit sa dalawang aspeto Klinikal na psychoanalysis. at Inilapat psychoanalysis.

Inilapat psychoanalysis.

Ang inilapat na psychoanalysis ay ang paggamit ng mga ideya at konsepto ng psychoanalytic sa iba't ibang larangan ng teoretikal na kaalaman at praktikal na pagkilos ng mga tao. Ito ay kaugalian na makilala sa pagitan ng klinikal na psychoanalysis, na nakikitungo sa sakit sa isip at kinasasangkutan ng angkop na trabaho sa mga pasyente at inilapat na psychoanalysis. Ang huli ay nauugnay, bilang isang panuntunan, gamit ang mga psychoanalytic na ideya at konsepto sa mga spheres ng pilosopiya, sosyolohiya, ekonomiya, patakaran, pedagogy, relihiyon, sining, kabilang ang pag-aaral ng iba't ibang mga manifestations ng indibidwal at kolektibong walang malay, talambuhay ng mga siyentipiko, pulitiko, Mga manunulat, artist.

Ang paglitaw ng inilapat na psychoanalysis ay namamalagi sa mga aktibidad sa pananaliksik Z. Freud. Na sa unang yugto ng pagbuo at pagpapaunlad ng psychoanalysis, dahil dito, ang ideya na hinirang para sa mga walang malay na gawain ng isang tao ay nakikita hindi lamang sa klinikal na kasanayan, kundi pati na rin sa interpretasyon ng mga artistikong gawa. Kaya, sa mga titik sa Berlin Doctor V. Fliss, isinulat ni Z. Freud noong dekada 90 ng ika-19 na siglo, ang mga reflection ay mga reflection na may kaugnayan sa isang kakaibang interpretasyon ng naturang mga masterpieces sa mundo bilang "King Edip" ng Sofokla at Hamlet Shakespeare, na may natanggap ang karagdagang pag-unlad nito sa unang pangunahing psychoanalytic labor "interpretasyon ng mga pangarap" (1900) at sa kasunod na mga gawa. Sa hinaharap, binayaran niya ang malaking pansin sa isang psychoanalytic na pag-unawa ng pagpapatawa, primitive relihiyon, sining, kultura bilang isang buo, na nakatuon sa isang bilang ng mga gawa na minarkahan ang simula ng pag-unlad ng katotohanan na ngayon ito ay kaugalian na tinatawag na inilapat psychoanalysis. Kabilang dito ang mga gawaing ito bilang "pagpapatawa at saloobin nito sa walang malay" (1905), "artist at pantasiya" (1905), "mga bagay na walang kapararakan at mga pangarap sa gradiva I. Iong" (1907), "Leonardo da Vinci memory tungkol sa maagang pagkabata" (1910), "Totem and Taboo" (1913), "Future of One Illusion" (1927), "Dostoevsky and Oterubeeubiya" (1928), "Culture" (1930), "Man Moises and monoteistic religion" (1938) at iba pa. Bilang stressed Z. Freud, ang layunin ng ganitong uri ng pananaliksik ay upang linawin mula sa pananaw ng psychoanalysis "ang relasyon sa pagitan ng mga panlabas na kaganapan at reaksyon sa mga ito sa pamamagitan ng aktibidad ng tao.

Maraming mga tagasunod ng Z. Freud ang nagsimulang gumamit ng mga ideya at konsepto ng psychoanalytic sa pag-aaral ng biographical (pathographic), habang iniisip ang kasaysayan ng pagbuo at pagpapaunlad ng kultura, pagpapaunlad ng pulitika at panlipunan, na nag-ambag sa pagbuo ng inilapat na psychoanalysis bilang isang partikular na aktibidad sa labas ng klinikal na pagtatasa, gamot. Kaya, sa modernong psychoanalytic literature, ang dibisyon sa klinikal at inilapat na psychoanalysis ay itinatag.

Gayunpaman, dapat itong isipin na si Z. Freud mismo ay isinasaalang-alang ang dibisyong ito ng psychoanalysis sa klinikal at hindi tama. Sa trabaho "ang problema ng amateur analysis" (1926), nakuha niya ang pansin sa katotohanan na "sa katotohanan, ang hangganan ay pumasa sa pagitan ng siyentipikong psychoanalysis at paggamit nito (sa mga medikal at di-medikal na rehiyon)." Sa ganitong diwa, ang klinikal na psychoanalysis ay inilalapat din batay sa paggamit ng mga ideya at konsepto ng psychoanalytic sa proseso ng therapeutic activity.

Klinikal na psychoanalysis (PA)

Ang klinikal na PA ay tumutukoy sa isang psychodynamic na diskarte sa therapy at sa pagsasanay ay orihinal na ginamit upang gamutin ang isterismo. Pa mula sa mga oras ng Freud ay nagbago nang malaki, kaya sa hinaharap ay tatawagan namin ito Modernong psychoanalysis. o lamang pa.
Sa pamamagitan ng kahulugan mula sa Z. Freud, "anumang paggamot batay sa pag-unawa at paggamit ng mga konsepto ng transportasyon at paglaban ay maaaring tinatawag na psychoanalytic." Ang kasalukuyang kahulugan ng psychoanalysis ay katulad. Ang psychoanalytic ay tinatawag na tulad therapy, na kinikilala ang pagkakaroon ng walang malay na mga proseso ng kaisipan, na pag-aaral ng mga motibo ng pag-uugali at pag-unlad ng tao, na gumagamit ng mga konsepto ng paglaban at paglipat. Ang setting mismo ay nagbago ng paggamot ng therapy. Sa mga oras, lumipas ang Freuda 5-6 beses sa isang linggo. Ngayon ay kaugalian na tawagan ang PA tiyak na therapy na may naturang dalas ng mga pagpupulong, kung ang setting ay isa o dalawang pagpupulong sa loob ng linggo, pagkatapos ay ang ganitong uri ng pag-iisip sa isip ay tinatawag na psychoanaltically directed therapy o psychoanalytically oriented therapy, na, gayunpaman, ay hindi implore ang therapeutic effect nito.
Key konsepto ng klinikal na psychoanalysis (halimbawa, therapeutic relations, transfer, counterperm, paglaban, pananaw, proteksyon mekanismo) at ang mga patakaran ng laro (tulad ng imbitasyon sa pasyente upang magbigay ng libreng asosasyon at sabihin ang materyal ng mga pangarap, pag-isiping mabuti Ang pakikipag-ugnayan "Narito at ngayon", ang panukala ng analytics ng client - upang magsinungaling sa sopa, ang lahat ng ito ay ginagamit ng modernong psychoanalysis mula noong Freud.

Mga indikasyon para sa psychoanalytic therapy.

Iba't ibang anyo ng isterismo; pagkabalisa-referee;-aphobia; -Mga damdamin; -Psychosomatic disorder; -Distimiya; -Base-compulsive disorder; -Cruction disorder; -Mag-aaffective disorder; -avonomic functional disorders Sa itinatag na etiology ng kaisipan; -Ang mga sakit sa psychic na dulot ng emosyonal na depisit sa maagang pagkabata; -Psychic disorder na resulta ng matinding sitwasyon.

Sa whooanalysis ay contraindicated.

Ang psychoanalysis ay hindi maaaring makatulong sa isang tao na hindi nais na baguhin.

"Lahat ay nasaktan sa akin!"

Kahit na kami ay talagang nakapaligid sa masasamang tao at naghahatid sila sa pagdurusa sa amin, kadalasan ay hindi namin sinasadya na ang iyong kontribusyon ay patuloy na manatili sa sitwasyong ito, o kahit na pukawin ito. Kapag ang isang tao ay tiwala na ang mga dahilan para sa lahat ng kanyang mga problema ay namamalagi sa ibang tao, tulungan siya ay napakahirap. Pagkatapos ng lahat, kung walang nakasalalay sa iyo, hindi mo mababago ang anumang bagay.

Ang mekanismo ng pagbabago sa proseso ng psychoanalytic therapy ay: Ang isang tao ay nagsisimula upang mas mahusay na maunawaan ang kanyang damdamin at makita kung paano sila nakakaapekto sa kanyang pag-uugali, mga desisyon, habang tinutukoy nila ang mga estratehiya sa buhay nito. Pagkatapos ay maaari niyang baguhin ang kanyang pag-uugali sa ilang mga sitwasyon o saloobin sa mga indibidwal na tao o mga bagay. Upang makakuha ng kapaki-pakinabang mula sa psychoanalysis o psychoanalytic therapy, hindi sapat ang pagbabago upang baguhin ang iba. Maaari mong baguhin lamang ang iyong sarili.

"Kailangan mong tratuhin!"

Imposible ring pilitin ang isang tao na pilitin ang isang psychoanalysis. Ang malaking potensyal na therapeutic ng pamamaraang ito ay upang makipagtulungan sa pagitan ng Analytics at isang kliyente batay sa tiwala at paggalang. Ngunit imposibleng magtiwala, respetuhin at makipagtulungan sa kaugnayan na iyong pinilit.

Kung sa tingin mo na ang isang tao mula sa iyong mga mahal sa buhay ay nangangailangan ng tulong sa psychoanalyst, maaari kang mag-alok sa kanya ng isang espesyalista, ipakita ang pagkakataon upang suportahan ang kanyang desisyon. Ngunit hindi upang pilitin. Ang tao na pinilit na pumunta sa psychoanalyst ay labanan ang kooperasyon, at masiguro na hindi siya makakatulong sa kanya kung saan siya makikinabang.

Sa psychoanalysis imposible upang makuha ang lahat at kaagad.

Pagbabago: Mabilis! Epektibo! Habang buhay! Pumili ng anumang dalawang pagpipilian.

Kung ang iyong pangunahing priyoridad ay isang napakabilis na pagbabago, at ang kalaliman at katatagan nito ay menor de edad para sa iyo, marahil ito ay isang psychoanalysis - hindi ang pinaka-epektibong paraan upang makamit ang iyong mga layunin.

Ang ilang mga psychoanalysts ay maaaring mag-alok sa iyo tumutok sa panandaliang therapy, na maaaring malutas ang ilang mga gawain. Makatutuya kung ang mga problema ay hindi masyadong seryoso at umiiral sa ilang partikular na lugar. Kung mayroong maraming mga problema na nakakaapekto sa iba't ibang mga lugar ng buhay, o kung ang isa sa iyong mga layunin ay mas mahusay na malaman ang iyong sarili, pagkatapos ay mas epektibo ang pangmatagalang trabaho.

Ang psychoanalysis ay isang malalim na sikolohikal na pamamaraan, i.e. Nag-uugnay ito sa walang malay na mga layer ng pag-iisip ng tao. Ang kanyang kalamangan ay ang kakayahang baguhin ang buhay ng isang tao sa isang malalim na antas, na tumutulong sa kanya upang mapagtanto kung ano ang nakatago hindi lamang mula sa prying mata, ngunit kahit na mula sa kanyang sarili.

Ang psychoanalytic therapy ay katulad ng paglulubog sa kailaliman ng karagatan. Ang prosesong ito ay hindi dapat maging walang hanggan, ngunit dapat itong magkaroon ng ganitong bilis upang ang katawan ay umaangkop sa kung ano ang nangyayari at hindi nasaktan. Sa psychoanalysis, ang tulin ng promosyon ay depende rin sa mga posibilidad at pangangailangan ng pag-iisip ng kliyente.

Kasama ang pagnanais na mapupuksa ang paghihirap at makamit ang mga positibong pagbabago, ang pag-iisip ng sinumang tao ay likas sa paglaban sa pagbabago. Nautual overcoming ng paglaban na ito ay nangangailangan ng oras.

Ang psychoanalysis ay mahirap para sa mga taong hindi makapag-usap tungkol sa kanilang mga damdamin.

"Kapag hindi mo alam ang mga salita, walang alam ang mga tao." (Confucius).

Ang psychoanalysis ay isang paraan ng pakikipag-usap ng psychotherapy, i.e. Ang therapy ay nangyayari sa isang pag-uusap. Para sa isang maliit na bata, matuto upang maunawaan ang pagsasalita at sabihin - ang posibilidad ng paglipat sa isang mahusay na bagong antas ng pag-unawa mismo, relasyon sa mga nakapaligid na tao at sa mundo. Para sa isang may sapat na gulang, ang isang pag-uusap tungkol sa kanyang mga damdamin at paghahanap ng mga pamagat para sa kanilang mga estado ay ang posibilidad ng higit pang pagpapahayag at pag-unawa.

Samakatuwid, sa psychoanalysis mahalaga na ang kliyente ay nagsasabi na siya ay dumating sa kanyang isip. Ang sikat na pranses psychoanalyst J. Lakan ay nagsabi na ang walang malay ay nakabalangkas bilang isang wika. Kaya, ang pag-uusap ay bubukas ang paraan sa psychoanalysis upang maunawaan ang walang malay.

Kung ang pag-uusap para sa ilang kadahilanan ay imposible, o ang isang tao ay nakakaranas ng malakas na negatibong damdamin kung kinakailangan, makatuwiran na sumangguni sa iba pang mga pamamaraan ng psychotherapy (halimbawa, art therapy, dance therapy, psychodrama, atbp.)

Minsan ay hindi kailangang psychoanalysis.

May mga sitwasyon sa buhay kung saan ang isang tao ay nangangailangan ng tulong, ngunit hindi ito psychoanalysis. Ano ang mga sitwasyong ito?

• Ang mga pinsala sa isip at pisikal ay nangyari lamang, pati na rin ang sitwasyon ng talamak na kalungkutan.

Karamihan sa lahat ay nangangailangan ng sikolohikal na suporta para sa mga mahal sa buhay. Kung hindi sapat ito, maaari mong ikonekta ang isang espesyalista na magbibigay ng tulong sa krisis. Minsan ito ay makatuwiran na huwag abandunahin ang panandaliang pharmacological assistance, na ginagawang mas madali upang mapadali ang labis na pag-load sa pag-iisip.

• Narkotiko o matinding pag-asa sa alak

Sa mga kasong ito, ang isang tao ay tiyak na may mga sikolohikal na problema at nangangailangan ng tulong. Ngunit sa mga estado na ito ay gumaganap din ng isang makabuluhang papel na may isang nasasalat kemikal na pagtitiwala. Dapat itong maunawaan at kumuha ng sapat na mga hakbang upang labanan siya. Ang mga gamot ay espesyalista dito.

Ang pinaka-epektibong paraan upang makayanan ang mga dependency na ito ay kinikilala ng mga programa batay sa mga prinsipyo ng "Anonymous Alcoholics" (12 hakbang).

• malubhang sakit sa isip (psychosis, schizophrenia)

Ang mga taong naghihirap mula sa malubhang sakit sa isip, ang pagkakataon na maging remission ay nagbibigay ng modernong pharmacology. Napakahalaga na ang isang tao na may psychiatric diagnosis ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa isang nakaranasang psychiatrist, na maaaring pumili ng sapat na estado ng pharmacological therapy.

Ang sikolohikal na tulong sa kasong ito ay napakahalaga din, ngunit ang naturang tulong ay hindi sapat.

Ang isang mahusay na psychoanalyst ay interesado sa client na inilapat sa kanya makuha ang pinaka-epektibong tulong. Ang isang espesyalista ay pipiliin ang pinaka-angkop na diskarte o inirerekomenda ang may-katuturang espesyalista.

Kung mayroon kang mga pagbabago at pagdududa tungkol sa psychoanalysis, maaari kang humingi ng payo sa psychoanalyst, na makatutulong sa paggawa ng desisyon na "para sa" o "laban".

Ang psychoanalysis ay isa sa mga pinaka sikat at maimpluwensyang sikolohikal na teorya, pinalawak at binuo sa dulo ng XIX-maagang XX Century Austrian psychologist at neurologist na si Sigmund Freud (Freud). Ang paraan ng paggamot ng mga sakit sa isip batay sa teorya ay tinatawag ding psychoanalysis.

Ang mga pundasyon ng konsepto ng klasikal na psychoanalysis ng Freud sa pangkalahatan ay maaaring ipahayag bilang mga sumusunod.

Ang saklaw ng mental sa istraktura ng tao ay naglalarawan ng isang tatlong-bahagi (tatlong antas) na modelo (ang istraktura ay kinabibilangan ng "ito", "Ako" at "Just-i", iyon ay, hindi malay, kamalayan at superconsciousness) .

Ang pag-uugali at pagpapaunlad ng personalidad ng isang tao ay higit sa lahat dahil sa panloob na mga atraksyong walang malay, na, higit sa lahat, ay lubos na hindi makatwiran.

Bilang resulta ng pagsasakatuparan ng pagkakakilanlan ng mga impulses, ang mga pagtatangka sa paglaban ay lumitaw, samakatuwid, iba't ibang (mahusay na tinukoy at hindi masama at nai-type) ang mga proteksiyon na mekanismo ay nabuo.

Ang pagkatao, bilang karagdagan sa pag-uugali ng istruktura ng mga elemento ng karaniwan sa lahat, ay tumutukoy sa opsyonal (iyon, indibidwal) na pag-unlad, higit sa lahat mga kaganapan ng maagang pagkabata.

Ang mga panloob na salungatan sa pagitan ng walang malay at malay-tao na pang-unawa ng katotohanan ay humahantong sa kababalaghan ng pag-aalis, na lumilikha ng batayan para sa iba't ibang mga sakit sa isip at kasunod - mga sakit sa isip na umaabot sa mga klinikal na anyo. Ang lunas mula sa impluwensiya ng displaced na walang malay ay maaaring makamit sa pamamagitan ng kamalayan nito na dulot ng muling pagtanggap ng mga traumatikong kaganapan na may kaugnay na suporta ng espesyalista sa psychoanalyst.

Para sa diagnosis at epekto, bilang karagdagan sa pag-aaral ng mga obserbasyon at personal na kasaysayan, ito ay ipinapalagay na ilapat ang mga pamamaraan ng verbalization ng mga saloobin, libreng asosasyon at ang interpretasyon ng mga pangarap.

Sa proseso ng paggamot, ang mga libreng asosasyon, mga pangarap at fantasies ay sinisiyasat, batay sa kung saan ang analyst ay isang ideya ng mga walang malay na salungatan na tumutukoy sa mga sanhi at anyo ng mga problema at sintomas na sinusunod sa pinag-aralan.

Binibigyang-kahulugan ng isang analyst ang naobserbahan para sa pasyente, at hinahanap nila ang mga paraan upang malutas. Ang mga detalye ng naturang epekto ay ang anyo ng mga interbensyon ng isip, na, bilang isang panuntunan, nagiging sanhi ng isang pasyente ng reaksyon ng paghaharap at pagtatangkang bumuo ng proteksyon, kung minsan sa isang pathological form. Ang isang espesyal na uri ng kaisipan sa isip ay nabuo sa pagitan ng analyst at ng pasyente - ang paglipat. Sa proseso ng pag-unlad ng koneksyon na ito at ang pagpapalitan ng impormasyon, ang pasyente ay maaaring magkaroon ng "transfer" at pathogical reaksyon. Kung minsan ang mga phenomena ay maaaring humantong sa pag-unlad ng mga tiyak na iatrody (na, gayunpaman, ay nangyayari rin kapag nag-aaplay ng mga di-psychoanalytic treatment).

Ang teorya ni Freud ay may malubhang epekto hindi lamang para sa pag-unlad ng sikolohiya at saykayatrya, kundi pati na rin sa pag-unlad ng iba pang mga agham at ang mga lugar ng kaalaman ng tao sa makataong bilog.

Ang psychoanalysis ay naging at nananatiling isa sa mga pinaka-makapangyarihan na paaralan sa sikolohiya. Ang teorya at pamamaraan ay pinalawak, kinumpleto, sinaway at binuo sa iba't ibang direksyon salamat sa mga aktibidad at pang-agham na gawain ng mga dating kasamahan at maraming mag-aaral (A. Adler, K. G. Yung). Sa dakong huli, ang teorya at pamamaraan ng neo-freudists (Sullivan, K. Horney, E. Fromm, V. Frankli, R. Assaji) ay lumitaw at binuo.

Sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet (sa Stalinistang panunupil), ang psychoanalysis ay mahusay na binuo sa Russia sa ilalim ng pangkalahatang patronage L. Bronstein (Trotsky).

Sa kasalukuyan, ang psychoanalysis ay iniharap sa isang malawak na kahulugan ng higit sa 20 mga konsepto ng pag-unlad ng kaisipan ng tao. Iba't ibang (sa mga particulant) na nalalapit sa psychoanalytic treatment ay inaalok.

Hindi mahalaga kung gaano karaming psychoanalysis ang pumuna, bilang isang pagtingin at pamamaraan, ito ay tiyak na makatuwiran butil, salamat sa kung saan ang paraan na ito ay karaniwang sapat na matagumpay sa ilang mga form.

Ang orihinal na psychoanalysis ay lumitaw bilang isang paraan ng pag-aaral at pagpapagamot ng masayang-maingay na neurosis. Ang mga resulta ng psychotherapeutic practice, pati na rin ang pag-aaral ng iba't ibang mga phenomena ng normal na buhay ng kaisipan - mga pangarap, maling pagkilos, pagpapatawa ay binibigyang kahulugan ni Freud bilang resulta ng pagkilos ng mga karaniwang sikolohikal na mekanismo.

Ang pangunahing pangunang kailangan ng psychoanalysis ay ang paghihiwalay ng pag-iisip sa malay at walang malay. Ang pag-uugali at pag-iisip ng isang tao ay nag-predetermined na walang malay na atraksyon, na iniiwan ang mga ugat sa mga traumatikong karanasan ng pagkabata o naghihikayat sa mga kaugalian ng moral at kultura na umiiral sa lipunan. Kaya may mga inxicious conflict. Ang resolusyon ng mga salungat na ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng pag-aalis mula sa kamalayan ng "masama", ngunit natural na impulses at mga hangarin. Ang displaced mula sa kamalayan ng pagkahumaling at mga hangarin ay hindi nawawala nang walang bakas. Nagmaneho sila sa kalaliman ng pag-iisip ng tao at isang paraan o iba pa, sa lalong madaling panahon ay binibigyan nila ito ng kamalayan sa kanilang sarili, na nagiging sanhi ng mga boltahe.

Ano ang psychoanalysis?

Una, ang psychoanalysis ay isang paraan ng paggamot, at sa kasalukuyan halos lahat ng psychoanalysts ay mga doktor. Sinisikap ng psychoanalyst na alisin ang mga sintomas ng pasyente, pinalaya ito mula sa hindi kinakailangang mga pagdududa, isang di-makatwirang pakiramdam ng pagkakasala, masakit na katibayan ng sarili, mga huwad na hatol at di-makatwirang impulses. Bilang karagdagan, inilalagay niya ang kanyang sarili ng isang layunin na huwag lamang kalmado ang pasyente, kundi pati na rin upang malutas ang kanyang personalidad. Ngunit ang analyst ay lamang ang ulo at tagamasid, ang responsibilidad para sa resulta ng buong proseso ay nagdudulot sa huli ang pasyente.

Pangalawa, ito ay isang paraan ng pang-agham na pagmamasid at pag-aaral ng pagkatao, at lalo na mga pagnanasa, impulses, motif, pangarap, fantasies, maagang pag-unlad at emosyonal na karamdaman.

Pangatlo, ito ay isang sistema ng siyentipikong sikolohiya, ibig sabihin, ang mga obserbasyon at pagsusumite ng psychoanalysis ay maaaring gamitin sa pamamagitan ng pagsisikap na mahulaan ang pag-uugali ng tao at ang kinalabasan ng mga relasyon ng tao, tulad ng pag-aasawa at relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak.

Paano ang psychoanalysis?

Ang proseso ng psychoanalysis ay pag-aralan at muling buuin ang tao; Ginagawa ito upang ang indibidwal na panatilihin ang kanyang mga stress sa mas kaunting kahirapan, hanggang sa oras upang alisin ang mga ito. Ito ay kinakailangan upang gumawa ng isang subconscious nakakamalay at humantong unsaturated voltages sa ilalim ng pagmamasid. Ito ay pinaniniwalaan na upang ganap na hawakan ang prosesong ito, dapat itong tumagal ng hindi bababa sa isang taon at saklaw mula sa tatlo hanggang anim na sesyon bawat linggo bawat tagal ng halos isang oras. Kung ang pag-aaral ay tumatagal ng mas mababa sa isang taon o ang bilang ng mga sesyon ay mas mababa sa tatlo bawat linggo, halos imposible na epektibong isakatuparan ang proseso.

Para sa sesyon ng psychoanalytic, ang pasyente ay inilalagay sa sopa, at ang analyst ay nakaupo sa kanyang mga ulo na wala sa paningin. Salamat sa ito, ang pag-iisip ng pasyente ay maaaring gumana nang walang nakakagambala. Sa turn, ang pamamaraan na ito ay nag-aalis ng labis na pag-igting ng doktor: nang walang patuloy na pag-obserba, maaari itong mas mahusay na tumuon sa sinasabi ng pasyente.

Ginagamit ang tinatawag na libreng paraan ng pagsasama. Nangangahulugan ito na ang libreng pagpapahayag ng libreng daloy ng mga ideya ay hindi nakapaloob at hindi binabago ang karaniwang censorship ng kamalayan (mga ideya tungkol sa pagiging perpekto, kahihiyan, pagpapahalaga sa sarili).

Sa estado ng libreng Association, ang pag-iisip ng pasyente ay madalas na nalulula sa mga hangarin, damdamin, reproaches, mga alaala, fantasy, hatol at mga bagong punto ng pananaw, at lahat ng ito ay lumitaw sa unang sulyap sa buong disarray. Gayunpaman, salungat sa maliwanag na pagkalito at kawalang-kilos, ang bawat pahayag at ang bawat kilos ay may kahulugan dahil sa isa o isa pang hindi nasisiyahang boltahe. Isang oras para sa isang oras, ang araw pagkatapos ng araw mula sa random na web ng mga saloobin, ang mga halaga at komunikasyon ay nagsisimula na napansin. Para sa isang mahabang panahon, ang ilang mga sentral na tema na may kaugnayan sa isang bilang ng hindi nasisiyahan mula sa maagang pagkabata ay maaaring unti-unting binuo, na matagal na inilibing sa subconscious at hindi maa-access na nakakamalay na pagkilala ng stress, na bumubuo sa batayan ng istraktura ng personalidad ng pasyente, ang pinagmulan ng lahat mga sintomas at asosasyon nito.

Ang posisyon ng analyst na may kaugnayan sa pasyente ay dapat na mahigpit na neutral. Ang pangunahing gawain ng analyst ay binubuo sa isang kahulugan na nagpapahiwatig ito ng isang pasyente sa bawat oras na siya ay nagdaya sa kanyang sarili; Samakatuwid, ang doktor ay dapat manatiling isang kritikal na posisyon sa lahat ng oras, pag-aalis ng anumang mga manifestations ng pakikiramay at galit sa pasyente, na magbibigay ng pagkakataon na linlangin ang doktor at sa kanyang sarili. Ang isang hindi kanais-nais na emosyonal na pag-install ng isang analytics na may kaugnayan sa pasyente ay tinatawag na countenterm.

Kadalasan ang tanong ay arises kung ang psychoanalysis ay maaaring makapinsala sa sinuman? Ang pinakadakilang panganib ay upang gamutin ang isang pasyente na nasa gilid ng psychosis kung ang analyst ay hindi nagbibigay ng isang ulat sa kanyang tunay na estado. Ang analyst ay dapat ding mag-ingat sa pagbibigay ng mga neuros mula sa ilang mga sakit ng utak at hormonal disorder.

Ayon sa mga materyales ng aklat E. Bern.

"Panimula sa Psychiatry at Psychoanalysis para sa Uninitiated"