Ganito talaga ang reaksyon ng mga random na dumadaan sa mga taong naglalakad sa kalye na may nakapinta na tilaka sa kanilang noo at tulay ng kanilang ilong. Ang simbolo na ito ay inilapat ng mga matuwid na tagasunod sa kanilang mga katawan sa 12 lugar na may sagradong luwad.

"Nangangahulugan ito na ang katawan na ito ay templo ng Panginoon, at hindi ito sa akin, ngunit pag-aari ng Diyos at samakatuwid ay dapat na abala sa Diyos," Oleg Lebed, press attaché ng Kyiv community ng Society for Krishna Consciousness, nagsasabi sa Buhay.

Gayunpaman, hindi mo kailangang mabigla sa mga kuwadro na gawa sa luad sa katawan: sapat na upang ilapat ito sa tubig. Gayunpaman, bago ang pamamaraan, kinakailangang maghugas ng mabuti: ang banal na tanda ay dapat ilapat sa isang malinis na katawan. Bagama't sineseryoso ng apo-sa-tuhod ni Henry Ford na si Alfred ang mga prinsipyo ng Krishnaismo: nagpunta pa siya sa trabaho sa sarili niyang pagmamalasakit sa sasakyan na may tilaka - isang espesyal na disenyong luwad sa kanyang noo.

Ang kalinisan ay tanda ng espirituwalidad

Ayurveda - Vedic na gamot, o pagbubunyag ng kaalaman tungkol sa buhay. Literal: "Ayur" - buhay, "Vedas" - kaalaman. Sa kaibahan sa modernong gamot sa Kanluran: natural, buo - ginagamot ang buong katawan, at hindi isang hiwalay na sakit o organ, ay malakas na nauugnay sa pamumuhay at sikolohiya.

">Ayurveda- Gamot ng Hare Krishna

"Ang araw ay nakalantad sa mga katangian (gunas) ng kalikasan," paliwanag ng "Buhay" - Andrey Zhuravkov. Ang araw ay nahahati sa tatlong yugto:

1. mula 2:00 hanggang 10:00 am - ito ang guna ng kabutihan - ang pinakamahusay na oras para sa pagsasakatuparan sa sarili at.
2. mula 10:00 hanggang 18:00 ng gabi - ang guna of passion ay ang pinakamagandang oras para magtrabaho.
3. mula 18:00 hanggang 2:00 am - ang guna ng kamangmangan - ito ang oras upang maghanda para sa kama at matulog mismo.

4 na prinsipyo ng kalayaan para kay Hare Krishna

Bilang karagdagan, ang pinasimulang Hare Krishnas, o Vaisnavas, ay kinakailangang sumunod sa apat na prinsipyo ng kalayaan. Ang paglabag sa mga prinsipyong ito ay humahantong sa katotohanan na ang buhay ng gayong tao ay puno ng sakit, pagdurusa at kabiguan. Ano ang apat na prinsipyong ito ng kalayaan:

1. . Bukod dito, sinisikap ni Hare Krishna na huwag magtrabaho sa mga lugar na sa isang paraan o iba pang konektado sa produksyon at pamamahagi ng mga produktong karne. Tiyak na hindi mo makikilala si Hare Krishnas sa isang planta ng pagproseso ng karne.
2. Huwag gumamit ng mga nakalalasing na sangkap(droga, tabako, alkohol, caffeine, atbp.).
3. Huwag magsugal, huwag makisali sa iligal na haka-haka at pandaraya.
4. Huwag makisali sa "illegal na pakikipagtalik" ibig sabihin, ang pakikipagtalik ay posible lamang sa pagitan ng mag-asawa sa loob ng kanilang pamilya.

Si Andrei Zhuravkov ay hindi nagdurusa sa gayong mga paghihigpit: "Ang isang tao ay nagsisimula mula sa sandaling sinimulan niyang kontrolin ang kanyang sarili."

"Ang isang tao na binihag ng kanyang mga hilig ay hindi maaaring malaya." Pythagoras

Ang isa pang kawili-wiling parirala tungkol sa konsepto ng kalayaan sa modernong lipunan mula kay Albert Einstein: "Ang kalayaan ng tao sa modernong mundo ay tulad ng kalayaan ng isang tao sa paglutas ng isang crossword puzzle: ayon sa teorya, maaari siyang magpasok ng anumang salita, ngunit sa katotohanan ay isa lamang ang dapat niyang ipasok. para malutas ang crossword puzzle." Samakatuwid, sinasabi ng lahat ng Kasulatan: dahil ang mundo ay inayos ayon sa mga batas ng Diyos, nangangahulugan ito na ang kalayaan ng sinumang buhay na nilalang ay magsisimula lamang sa sandaling tanggapin ang balangkas ng mga batas na ito...

Ang kalayaan ay ang karapatang gawin ang anumang pinahihintulutan ng mga batas. Montesquieu

Madali bang maging Hare Krishna?

Sa pangkalahatan, ang pagiging Hare Krishna ay hindi mahirap. Kailangan mo lamang na naisin na maging pinakamahusay, at maabot ang isang yugto sa prosesong ito kung kailan naging posible na magsagawa ng personal na paglilingkod sa Diyos sa espirituwal na mundo. At ito, gaya ng inaangkin mismo ng mga Hare Krishna, ay medyo madali: umawit ng mga Pangalan ng Diyos, sumayaw para sa Kanya sa templo at tanggapin, .

Kris.h.Nive batay sa mga materyales
mga pahayagan na "Ukrainian Truth"

website

Ano nga ba ang Society for Krishna Consciousness?

Ilang dekada na ang nakalilipas, ang isang kontrobersyal na kababalaghan tulad ng Krishnaismo ay pumasok sa buhay ng mga Ruso. Sa una, ang mga tagasunod ng kilusang ito ay lihim na nagkikita sa mga tahanan ng bawat isa sa maliliit na grupo. Ang Unyong Sobyet ay hindi talaga pinapaboran ang relihiyon sa pangkalahatan - ni ang tradisyonal na Ortodokso, o ang bagong umusbong na Indian.

Ngunit unti-unting tumaas ang bilang ng mga Hare Krishna sa Russia. At kaya't ngayon ang mga templo ng Vedic ay nagsimulang itayo sa buong bansa, at sa mga lansangan ng anumang lungsod ay makakahanap ka ng mga taong sumasayaw at kumakanta sa maliwanag na damit na oriental na may mga libro at matamis sa kanilang mga kamay.

Paano ito ipaliwanag? Ang laki ba ng kilusang ito ay nagbabanta sa mga sibilyan sa Russia? Ang mga Hare Krishna ba ay isang totalitarian na sekta o isang hindi nakakapinsalang relihiyon? Sino ba talaga si Krishna? At paano naiiba ang mga tinatawag na Hare Krishna sa iba?

Ang karamihan ng mga taong naninirahan sa ating bansa ay matatag at walang pasubali na kumbinsido na ang Krishnaismo ay mapanganib. Ang mga mamamayan na walang alam sa isyung ito ay dumadaan mula sa bibig hanggang sa bibig ng mga nakakatakot na kwento tungkol sa "mga sekta na may damit na Indian": Ang mga Hare Krishna ay hindi kumakain ng karne, isda o kahit na mga itlog, pinupuno nila ang mga ulo ng kanilang mga tagasunod ng mga kakaibang salitang banyaga, ni-zombify nila ang mga ito ng hindi maintindihan na mga mantra. , kakaiba ang hitsura nila, nakangiti at sa ilang kadahilanan ay sumasayaw sila sa mga lansangan, at, siyempre, naglalagay sila ng droga sa kanilang pagkain.

Mula sa labas, marahil ang lahat ay eksaktong ganito. Sa katunayan, may mga seryoso at nag-aalalang mukha sa paligid, at pagkatapos ay biglang may kakaibang walang pigil na saya! Maaari ba talagang mangyari ito? Kaya iniisip ng mga tao na ang mga taong ito ay talagang naakit sa isang sekta at pinakain ng droga.

Sa katunayan, lahat ng tumatawag sa Krishnaismo na isang sekta ay hindi lang alam ang kasaysayan ng isyu. Halata naman. Ang gayong mga tao ay hindi man lang napagtanto na sila ay nagsasalita nang walang galang tungkol sa pinaka sinaunang kaalaman sa Earth - ang mga turo ng Vedic.

Ang Krishna consciousness movement - o, para gumamit ng mas tumpak na termino, Gaudiya Vaishnavism - ay isang sangay ng Hinduism, isa sa mga relihiyon sa mundo. Sa anyo kung saan naobserbahan natin ang agos na ito ngayon, dinala ito sa Kanluran ni A.Ch. Si Bhaktivedanta Prabhupada ay isang pinasimulang mangangaral na may pinagmulang Indian. Siya ang nagrehistro ng International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) sa United States of America noong kalagitnaan ng ikadalawampu siglo.

Ang mga taong sumasalungat sa Hare Krishnaism ay nangangatuwiran na ang mga unang tagasunod nito ay pangunahing mga antisosyal na elemento ng lipunang Amerikano - mga adik sa droga, hippie, alkoholiko. Totoo iyon. Gayunpaman, sa ilang kadahilanan, ang katotohanan na ang mga taong ito, pagkatapos makilala si Prabhupada, ay kapansin-pansing binago ang kanilang pamumuhay at tinalikuran ang masasamang gawi ay hindi binanggit. Bukod dito, hanggang ngayon ay itinataguyod nila ang pag-abandona sa lahat ng uri ng pagkalasing - mga inuming nakalalasing, paninigarilyo, kape at kahit itim na tsaa. Walang dapat humadlang sa pag-iisip ng tao sa pag-unawa sa Diyos.

Ang lahat ng Hare Krishna ay matatag na kumbinsido na ang Diyos ay iisa, at maraming mga landas patungo sa Kanya. Para sa ilang mga personal na kadahilanan tinanggap nila ang Diyos sa anyo ni Krishna, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga tagasunod ng Gaudiya Vaishnavism ay laban kay Buddha, Kristo o Allah. Sa kabaligtaran, ang mga kinatawan ng relihiyosong kilusang ito ay napakakaibigan sa mga tagasunod ng ibang mga pananampalataya.

Ang Hare Krishna at sekta ay hindi magkatugma na mga konsepto. Sa relihiyong ito ay walang kahit isang pahiwatig ng totalitarianism o mapangwasak, dahil ang Hare Krishnas ay nagtataguyod ng hindi karahasan, na tinatrato kahit ang ating mas maliliit na kapatid na may paggalang. Para sa kadahilanang ito, sa pamamagitan ng paraan, hindi sila kumakain ng mga produkto ng pinagmulan ng hayop at subukang huwag magsuot ng natural na mga produkto ng katad at balahibo.

Kapag ang katawan ay hindi nabibigatan ng mabibigat na nakakalason na pagkain, ang kamalayan ng isang tao ay magiging mas malinaw. At nagiging mas madali para sa kanya na magtatag ng isang koneksyon sa Makapangyarihan sa lahat. At hindi ito nangangailangan ng anumang psychotropic na gamot. Ito ang dahilan kung bakit ang mga vegetarian na Vaisnava ay talagang nakakaramdam na konektado sa tinatawag nilang Panginoong Krishna.

Ang buong kultura ng Vedic ay itinayo sa paglilingkod sa Diyos at sa mga tao. Ang mga tagasunod ng relihiyong ito ay kumbinsido na ito ay kung paano natin mamahalin ang lahat ng bagay at mas mapalapit sa ating Maylalang. Kaya naman sinisikap nilang isabuhay ang nakuhang kaalaman - tinutulungan nila ang iba nang libre, namamahagi ng mga Vedic na aklat, at nagtataguyod ng vegetarianism bilang pamantayan ng buhay para sa isang sibilisadong tao.

Kamalayan ni Krishna"

Panimula

Ang isang katangian ng ating panahon ay ang paglitaw ng isang malaking bilang ng iba't ibang mga sekta at kulto, na nag-aalok ng isang malawak na hanay ng mga pamamaraan na humahantong sa "espiritwalisasyon" ng indibidwal. Sa kanila, ang Krishna Society ay medyo aktibo. Isa itong relihiyosong organisasyon na nagdudulot ng panganib sa buhay ng mga mamamayan. Ang kababalaghan ng mga mapanirang kulto ay nagsimulang umunlad lalo na sa huling siglo at kalahati, matagumpay na ginagamit ang pinakabagong mga pag-unlad sa larangan ng mga teknolohiyang manipulatibo at mga pamamaraan ng kontrol sa isip. Ang kanilang layunin ay upang sugpuin ang kalooban ng tao, mga subordinate na tagasunod sa pinuno, materyal na pagpapayaman at agawin ang kapangyarihan.

Paglaganap ng Kilusan. Si Hare Krishna at ang Kanyang mga Sphere ng Impluwensya

Ang International Society for Krishna Consciousness, na tinatawag ding Hare Krishna movement, ay isang Eastern kulto sa tradisyon ng Hindu. Ang kilusang ito ay laganap sa maraming bansa sa mundo, kabilang ang Kanlurang Europa at Amerika. Sa Amerika, lumitaw ang Krishnaism nang mas maaga - noong 1965, kasama si Abhau Charan De Bhaktivedanta Swami Prabhupada, isang matandang deboto ni Krishna mula sa India. Itinatag niya ang ISKCON at nanatiling pinuno nito hanggang sa kanyang kamatayan noong 1977. Ang ISKCON ay kasalukuyang pinamamahalaan ng dalawang magkaibang grupo: ang isa, na binubuo ng labing-isang tao, ang namamahala sa mga espirituwal na bagay, at ang isang lupon ng mga direktor ay tumatalakay sa mga isyu sa administratibo.

Ang sistema ng mga turo ni Hare Krishna ay nagmula sa Hinduismo. Naniniwala sila na ang bawat tao ay kailangang dumaan sa sunud-sunod na buhay ( reinkarnasyon), upang maalis ang karma na nagpapabigat sa kanya at makawala sa mabisyo na bilog ng mga kamatayan at mga kapanganakan upang makamit ang nirvana, i.e. pagsasanib sa Diyos.

Ang Krishnaismo ay isa sa mga unang pagtatangka na ipakilala ang pilosopiya ng Hinduismo sa masa. Sa Hinduismo, ang pinakamataas na "Diyos" impersonal at hindi alam. Ang mga Hare Krishna ay may personal na diyos at nagtatapos sa pagsamba at pakikipag-usap sa mga personal na aspeto ng diyos tulad ng Krishna.

Mistikong ugat ng Krishnaismo

Ang Krishnaism ay tumutukoy sa "banal na kasulatan" ng Bhagavad Gita, na isinulat 5 libong taon na ang nakalilipas at na parang Bibliya para sa kanila. Ang Bhagavad Gita ay isang mahabang tula kung saan ang mga kaganapan ng digmaan sa pagitan ng mga kinatawan ng dalawang sinaunang pamilya ay inilarawan sa isang patula at alegorikal na istilo. Ito ay itinayo sa anyo ng isang diyalogo sa pagitan ng mandirigmang si Arjuna, na sumasagisag sa mga tao, at Krishna, na sumasagisag sa banal na prinsipyo. Sa modernong panahon, lumitaw ang isang aklat, “Bhagavad-Gita As It Is,” na isinulat ni Prabhupada, na naglalaman ng kanyang interpretasyon ng Bhagavad-Gita.

Buhay ni Hare Krishnas.

Nakatira sila sa mga espesyal na silid sa templo. Ang kanilang buhay ay nagaganap sa isang napakahigpit na rehimen kung saan ang pangangailangang gumawa ng anumang pagpipilian o desisyon ay ganap na naaalis. Gumising araw-araw sa 3 am, maligo ng malamig bago magising ang mga idolo ng templo. Pagkatapos ay ang ritwal ng pagbibihis at pagpapakain sa mga "diyos." Pagkatapos nito, ang monotonous na pag-awit ng Hare Krishna mantras sa tulong ng mga espesyal na kuwintas sa anyo ng mga kuwintas at paglabas sa mga lansangan, kung saan sila, na pinupuno ang nakapaligid na tanawin, ay umawit ng mga kanta na niluluwalhati si Krishna. Kasabay nito, ang mga donasyon ay kinokolekta. Ang mga gabi ay ginugugol sa mas matinding pag-uulit ng mga mantra at pagsamba sa diyus-diyosan. Ang anim na oras na pagtulog sa matigas na sahig ay ang oras na naghihiwalay sa kanila kay Krishna. Ang pag-awit ng Hare Krishna mantras ay nakakatulong sa pag-akit ng mga espiritu mula sa pantheon ng mga diyos ng Hindu.

Ang ganitong bukas na paganismo ay nangangailangan ng katuparan ng iba't ibang mga tungkulin sa templo, dahil Naniniwala si Hare Krishna na si Krishna ay naninirahan sa mga metal at kahoy na diyus-diyosan na matatagpuan sa templo. Ang mga estatwa na ito ay inaalok ng pagkain ng anim na beses sa isang araw, at ilang sandali ang pagkaing ito na inihain sa mga diyus-diyosan ay kinakain ng mga dalubhasa at mga alagad. Ang ritwal na pagkain na ito ay tinatawag prasada, na sumasagisag sa pagkain ng katawan ni Krishna, ang tinatawag na “Eucharist of Krishna.” Ang tubig na ginagamit sa paghuhugas ng mga bathala ay kinokolekta at kalaunan ay iniinom ng mga deboto. Ang bawat templo ay may espesyal na halaman na lumalaki sa India - Tulasi Devi, na isa ring bagay na sinasamba at ginagamit upang puksain ang mga kasalanan at pagalingin ang mga sakit.

Ang buhay ng mga tunay na deboto ni Krishna ay malupit at nagsasangkot ng iba't ibang mga paghihigpit: alak, droga, kape, karne, isda, pagsusugal, pati na rin ang mga pag-uusap na walang kaugnayan kay Krishna ay ganap na hindi kasama. Mahigpit na ipinagbabawal ang pagbabasa ng mga magasin at pahayagan. Ang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, kabilang ang mga kaibigan at malapit na kamag-anak, ay napakabihirang at sa pangkalahatan ay nasiraan ng loob. Hindi pinapayagan ang personal na ari-arian. Ang mga alagad ay ganap na umaasa sa pagkain at tirahan na ibinigay sa kanila ng templo.

Ang mga batang ipinanganak na may pahintulot ng mga pinuno ng templo ay kinukuha mula sa kanilang mga magulang at inilalagay sa mga espesyal na paaralan ng MOSC. Sa katunayan, ang pag-aasawa ay itinuturing na isang mababang antas ng pag-unlad ng kamalayan, ngunit pinapayagan para sa mga hindi pa handa na kumuha ng panata ng hindi pag-aasawa. Ang mga mag-asawa ay nakatira sa magkahiwalay na tirahan at ang pakikipagtalik ay pinahihintulutan lamang kung may pahintulot ng mga pari sa templo. Karaniwan, nangyayari ito nang hindi hihigit sa isang beses sa isang buwan, sa pinakamainam na panahon para sa paglilihi, mas mabuti kapag ang oras na ito ay tumutugma sa kabilugan ng buwan. Iisa lamang ang layunin ng pakikipagtalik - ang pagpapaanak at wala nang iba pa. Bilang karagdagan, bago ito, dapat kumpletuhin ng bawat asawa ang 50 cycle ng Krishna mantra, na tumatagal ng halos limang oras. At sa wakas, upang maiwasan ang pagyakap at paghalik, ang buong prosesong ito ay sinasamahan ng tape recording ng boses ni Prabhupada.

Ang mga nananatili sa kultong ito nang higit sa anim na buwan ay tumatanggap ng bagong pangalan ng Sanskrit at isang bagong lihim na mantra. Ang mga lalaki ay kinakailangang mag-ahit ng kanilang mga ulo, mag-iwan ng isang maliit na bungkos ng buhok sa likod ng ulo kung sakaling naisin ni Krishna na dalhin sila sa langit. Ayon kay Prabhupada, ang mga ahit na ulo ay sumisimbolo sa kawalan ng kaguluhan at kawalang-kabuluhan ng tao. Ang mga kababaihan ay tradisyonal na sumasakop sa isang mas mababang antas at ang kanilang layunin ay pangunahing pagsilbihan ang mga lalaki. Nagsusuot sila ng mahaba at maluwag na damit na hindi nagtataguyod ng pagkahumaling sa mga lalaki. Ang pangunahing bagay sa mga turo ni Krishna ay ang pagsupil sa lahat ng pagnanasa. Ang katawan ay ang kaaway ng espiritu, at sa pamamagitan lamang ng mahigpit na paglilimita sa lahat ng kaginhawahan, kaginhawahan at pangangalaga para sa iyong katawan maaari mong makamit ang pinakamataas na layunin - ang pagpapalagayang-loob at pagsasama kay Krishna. Ang pangunahing layunin at gawain ni Prabhupada ay tulungan ang mga sanay na palayain ang kanilang mga kaluluwa mula sa mababang kalidad ng natural na espirituwalidad ng kanilang mga katawan. "Hindi ako ang katawan na ito," ulitin ng mga tagasunod. Nangangahulugan ito na ang bagay ay ilusyon (maya) at panandalian. Ang espiritu lamang ang nararapat na bigyang pansin dahil ito ay walang kamatayan.

Ang mga taong iyon na nakipag-ugnayan kay Hare Krishna sa mga lansangan at hindi sinasadyang nawalan ng kanilang pera ay madaling naimpluwensyahan ng mga paniniwala ng Hare Krishna na ang kanilang pera ay ibibigay kay Krishna, at sa pamamagitan nito ay karapat-dapat sila sa kanilang personal na kaligtasan. Kaya, ginamit ng extortionist ang panlilinlang na ito bilang isang pain, habang binibigyang-diin na ibinalik ni Krishna ang palaging pag-aari niya.

Ang moralidad ng mga Hare Krishna, pati na rin ang maraming iba pang mga turong anti-Kristiyano, tulad ng theosophy, anthroposophy, turo ni Roerich ng "Living Ethics" (Agni Yoga), ay batay sa doktrina ng muling pagkakatawang-tao ng mga kaluluwa.

Tungkol sa Debosyon sa Diyos

Ang pinaka-kabalintunaan sa mga turo ng Hare Krishnas ay, na isinasaalang-alang na isang kasalanan ang kumain ng pagkain ng hayop (bilang isang paglabag sa utos na "huwag kang papatay"), ganap nilang pinapayagan ang anumang pagpatay, kabilang ang pagpatay sa isang tao, kung iuutos ito ng "diyos" na si Krishna ay isinulat niya ang tungkol dito sa ilang detalye: "Ang pagiging nasa kamalayan ni Krishna, ang "deboto" ay direktang nakikipag-ugnayan sa kanya at maaaring maunawaan ang lahat ng kanyang mga tagubilin, ang "deboto". maaaring magsagawa ng anumang aksyon, kahit na hindi kanais-nais mula sa isang ordinaryong punto ng view (ibid., p. 158 at kung ang pangangailangan arises upang isagawa ang isang mahigpit na utos, pagkatapos ay ang pag-aatubili na ito ay dapat na sugpuin, dahil ang natural at orihinal na estado ng isang buhay). pagiging ay na ito ay nagsasagawa ng mga utos na nagmumula sa itaas.

Konklusyon

Ang International Society for Krishna Consciousness ay isa sa mga pinaka-intelektwal na edukadong sekta na kumukuha ng mga kabataang nakapag-aral sa kolehiyo, kaya hindi nakakagulat na mahusay itong gumamit ng mga sikolohikal na pamamaraan at taktika.

Ang Krishna Consciousness Society ay lumalabag sa mga karapatang sibil ng mga taong nagtatangkang magbalik-loob ng mga tagasunod nito. Sinisikap ng organisasyon na alisin sa mga tao ang karapatang mag-isip nang malaya. Ang buhay sa komunidad ng Hare Krishna ay parang pang-aalipin. Ang mga taong mahuhulog sa organisasyong ito ay magdaranas ng malubhang pinsala. Ang mga pamilya ay nawasak, ang pisikal at mental na kalusugan ay nasira, ang pera at ari-arian ay kusang-loob na inilipat sa komunidad, at kung ang isang tao ay namamahala na palayain ang kanyang sarili mula sa impluwensya ng sekta, kailangan niyang matutong mabuhay muli.

Ang mga kabataan na namamahagi ng literatura ng Hare Krishna ay, bilang panuntunan, ay mga nagsisimula, kaya naman sila ay taos-puso sa kanilang pagnanais para sa unibersal na pagkakaisa at pag-ibig, na walang muwang na naniniwala na, sa gayon, tinutupad nila ang kalooban ng "diyos" na si Krishna, na nagkakahalaga. walang anumang bagay sa harap ng mga bagong dating upang pagtakpan ang kanyang tunay na anyo, dahil ayon kay Swami Prabhupada, si Krishna, kung kinakailangan, ay maaaring maging mas mapanlinlang kaysa sinumang tao, at kung nais niyang linlangin ang isang tao, kung gayon walang sinuman ang makahihigit sa kanya sa panlilinlang. Ihahayag ni Krishna ang kanyang tunay na malademonyong anyo sa kanyang mga tagasunod sa sandaling, sa ilalim ng impluwensya ng lason na unti-unting pumupuno sa kanilang mga puso, wala silang pagnanais o lakas na lumaban.

Ang saloobin sa relihiyon sa ating lipunan ay hindi simple. Maaari tayong maging tapat na mga Kristiyano, ngunit sa parehong oras ay napopoot sa iba pang mga turo, na inuuri ang mga ito bilang mga sekta. Isa sa mga relihiyosong aral na ito na hindi malinaw na nakikita ng lipunan ay ang Krishnaismo. Ang pangalan mismo ay Kanluranin, dahil sa kanyang tinubuang-bayan, India, ang kilusan ay tinatawag na Gaudiya Vaishnavism.

Ayon sa turo, si Vaishnava ay isang deboto ng kataas-taasang Vishnu. Si Krishna ang naging avatar niya. Siya ay nagpakita sa ating mundo limang libong taon na ang nakalilipas, at ngayon ay sinasamba siya ng mga mananampalataya. Ang mga turo ng Gaudiya Vaishnavism ay batay sa mga pinagmumulan ng Vedic, tulad ng marami pang iba sa India. Sa Kanluran, lumitaw ang Krishnaismo noong 1965, salamat kay Srila Prabhupada, ang espirituwal na guro.

At noong 1971, binisita pa niya ang USSR, kung saan natagpuan niya ang mga mag-aaral. Ganito lumitaw ang Krishnaismo sa atin. Ang mga mananampalataya ay tumindig nang husto mula sa pangkalahatang pulutong sa kanilang mga damit, awit at sayaw. Ito ay hindi nagkataon na sila ay inuusig ng mga awtoridad, inuusig ng mga naninirahan mismo, isinasaalang-alang silang mga sekta.

Ngayon, ang International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) ay marahil ang pinaka-maimpluwensyang organisasyong Hindu sa Kanluran. Mayroong mga sangay sa bawat pangunahing lungsod ng Russia. Kaya sino ang mga Hare Krishna at ang kanilang pagtuturo - isang sekta o isang maliwanag na pagtuturo na nagpapahintulot sa kanila na makamit ang pagkakaisa? At gaano ito katotoo at kalapit sa Hinduismo? Ito ay nagkakahalaga ng pagwawalang-bahala sa mga pangunahing alamat tungkol sa relihiyong ito upang mas makilala ito.

Ang ISKCON ay Hindu. Ang pagtuturo ay medyo bata pa, na lumilitaw sa panahon ng paghina ng tradisyonal na pilosopiyang Indian at Vedism, sa panahon ng pangingibabaw ng mga Muslim doon. Ang Krishnaismo ay nabuo sa Bengal, sa isang kapaligirang Islamiko. At bagaman ang pagtuturo ay nagmula sa mga kulto ng mga taganayon ng India, ito ay malalim na naiimpluwensyahan ng Islam, at kalaunan ng Kristiyanismo. Si Prabhupada mismo, na nagsasalin at nagkomento sa Bhagavad Gita, ay nagpakilala ng marami sa kanyang sariling mga ideya na nagmula sa Bengal Vaishnavism. Ang Krishna Consciousness Society ay batay sa hindi gaanong kalat na pilosopiya ng Gaudiya Vaishnavism. Nakita ni Prabhupada na noong dekada 60 ang mga tao ay nalubog sa espirituwal na mga pakikipagsapalaran. Ang sagot ay isang kulto na kakaunti ang pagkakaiba sa esensya nito mula sa Hudaismo, Islam at Kristiyanismo. Sa Hinduismo, ang mga ikaanimnapung taon ay naghahangad ng ganap na pagpapalaya sa isip; Si Prabhupada mismo ay nagpahayag ng kanyang saloobin sa Hinduismo sa kanyang mga pag-uusap. Ipinaliwanag niya na ang kanyang mga turo ay hindi nagtataguyod ng lipas na at walang silbing Hinduismo, isang sangay ng relihiyong Vedic. Sa India mismo, kakaunti ang mga tao na pamilyar sa pilosopiyang ito nang detalyado. Kapansin-pansin na ang ISKCON ay may pilosopiyang dvaita, na nagpapahiwatig ng dualismo, ang walang hanggang paghihiwalay ng tao sa Diyos. Lumitaw ang kalakaran na ito sa pagsalakay ng Islam sa India noong ika-12 siglo. Ngunit ang tagapagtatag ng naturang pagtuturo, si Madhva, ay lantarang sumasalungat sa maraming pahayag ng mga Upanishad at Vedas.

Ang mga Hare Krishna ang unang nagdala ng Hinduismo sa Kanluran. Na ang Krishnaismo ay hindi Hinduismo ay malinaw sa naunang mito. Mayroong patriarchy at intolerance sa ibang mga relihiyon na katangian ng monoteismo. At hindi lumitaw ang Hinduismo sa Kanluran salamat sa parmasyutiko na si Abhay Charan (Prabhupada). Ang sibilisadong mundo ay naging pamilyar sa yoga nang mas maaga, salamat sa mga guru tulad ng Sivananda, Satyananda at Vivekananda. Nagsalita ang huli noong 1893 sa World Congress of Religions sa Chicago, na nanalo ng palakpakan sa kanyang talumpati sa mga kapatid ng Amerika. Si Vivekananda ang nagpukaw ng interes sa Hinduismo sa Amerika, na nagtatag ng ilang sentro ng Vedic, nagbigay ng mga lektura at sa lahat ng posibleng paraan ay nagpasimula ng interes sa kanyang kultura. Sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang mga pamamaraan ng tantric at yogic ay ipinakilala sa Kanluran ni Satyananda Sarswati. Siya ay naging tanyag sa buong mundo bilang isang makapangyarihang kinatawan ng Hinduismo. Habang si Prabhupada ay nakikibahagi sa gawaing propaganda, si Sarsvati ay nagsasagawa ng ganap na siyentipikong pananaliksik sa epekto ng yoga sa pisyolohiya ng tao. Oo, malayang natuklasan ng Kanluran ang Silangan at India. Kipling, Hese, at ang mga Roerich ay sumulat tungkol sa kanya. Sa ganitong kapaligiran, si Prabhupada ay hindi mukhang isang guru, ngunit tulad ng isang charismatic na pinuno at negosyante na pinamamahalaang pagsamahin ang mga diskarte ng mga sekta at NLP.

Ang Krishnaism ay isang sinaunang tradisyon ng Vedic. Sa katunayan, hindi kinikilala ng mga tagasunod ng turong ito ang mga Upanishad at Vedas. Ang Gaudiya Vaishnavism ay lumitaw sa Islamic Bengal noong ika-16 na siglo. Ang mga turo ay batay sa makapangyarihang mga kasulatan na nilikha sa ibang pagkakataon. Ang salitang "Vedism" mismo ay kadalasang ginagamit para sa layunin ng haka-haka. Kahit na ang mga libro sa pagluluto ng Bengali ay inilathala sa ilalim ng pangalang "Vedic Cooking". Ngunit wala itong pagkakatulad sa panahong iyon at sa kultura nito, kung kailan posible na kainin ang karne ng mga hayop at maging ng mga baka.

Ang Krishnaismo ay isang bukas, mapagmahal sa kapayapaan na relihiyon. Mahirap kilalanin ang Gaudiya Vaishnavism bilang isang relihiyong mapagmahal sa kapayapaan. Ang mga mananampalataya mismo ay tinatawag itong ang tanging tama, habang ang ibang mga paaralan ng Hinduismo ay literal na tinatawag na "hindi tunay na mga turo." Si Prabhupada mismo ay hayagang nagpahayag sa kanyang panayam na itinuturing niya ang mga yogis, karmis, at jnanis bilang mga hamak na tao na hindi maaaring makipag-usap at kumain nang magkasama. Ang mga tao ay dapat na mapalaya mula sa mga sistemang pilosopikal tulad ng Budismo, Jayvanismo at Mayavada sa lalong madaling panahon. Ang ibang mga pilosopiya ay itinuturing na pagalit at ang kanilang mga tagasunod ay itinuturing na nakakasakit.

Ang ISKCON ay tunay na Krishnaismo. Ang mga kinatawan ng ISKCON mismo ay itinuturing ang kanilang sarili bilang mga tunay na Hare Krishna na naniniwala sa pangunahing diyos, istadevata, Krishna. Sa katunayan, ito ay isa lamang sa mga direksyon ng Krishnaismo, at hindi ang pinakamaunlad. Sa antas ng pilosopikal ay may mga pagkakaiba sa iba pang mga kulto ng diyos. Sa India, kahit na ang tradisyunal na Krishnaism ay hindi kinikilala ang mga kinatawan ng ISKCON, hindi pinapayagan ang mga ito sa mga templo.

ISKCON at Gauda Sampradaya ay Vaishnavism, at Hare Krishnas ay Vaishnavas. Ang mga Gaudiya Vaisnava ay hindi purong Vaisnava. Pagkatapos ng lahat, ang mga katutubong teksto ng Vaishnava, tulad ng Vishnu Purana at Yoga Vasishtha, ay hindi itinuturing na makapangyarihan dito. Hindi kinikilala ng ISKCON ang tradisyunal na paraan ng relihiyong Vaishnava, hindi isinasaalang-alang si Vishnu bilang ang pinakamataas na diyos. Ang kanyang lugar ay kinuha ng pastol na si Krishna, na nagmula sa kulto ng mga pastol ng Abhira. Ang Vaishnavas ay may apat na linya: Rudra, Brahma, Lakshmi at Kumara. Ngunit ang direksyon ng Gaudiya ay hindi nalalapat dito. Sinisikap ni Hare Krishna na idagdag ang kanilang awtoridad sa pamamagitan ng pagpapanggap bilang mga tagasunod ni Brahma. Ngunit ang kanilang pagtuturo ay ibang-iba.

Ang ISKCON at Gaudiya Math ay ang tanging tagasunod ni Caitanya Mahaprabhu at Gaudiya Sampradaya. Ang mga pangunahing agos ng Gaudiya Vaishnavism ay hindi kinikilala si Prabhupada at ang kanyang mga alagad bilang mga awtoridad na kinatawan ng kanilang pamilya. Bumalik sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, si Bhaktivinoda Thakur, kasama ang kanyang anak na si Bhaktisiddhanta Sarasvati, ay kinuha at idineklara ang natitirang mga turo ng Gaudiya na hindi awtoritatibo, nababalot sa mga kasinungalingan. Ang pagkakaroon ng mga koneksyon sa kapangyarihang kolonyal ng Britanya, ang mga nag-iisip ay nakapagsulong ng kanilang kulto.

Ang mga aklat ng ISKCON ay ang Indian Vedas. Ang katotohanan na ang mga pilosopikal na talaang ito ay ang Vedas ay nabanggit lamang sa kanila. Ngunit hindi ito nagbibigay sa kanila ng pangkalahatang awtoridad. Ang tunay na diwa ng mga Upanishad at Vedas ay kakaiba sa mga nilikha ng mga Gaudian, bukod pa rito, ang batayan ng kanilang pilosopiya (ang pagkakakilanlan ng Diyos at ang kaluluwa) ay pinupuna nang buong lakas.

Ang ISKCON, tulad ng Gaudiya Vaishnavism, ay sikat sa India. Ang pagtuturo na ito ay kilala sa maximum na isang porsyento ng mga tao doon. Doon, kahit sa tinubuang-bayan ng tradisyon, sa Bengal, medyo kakaunti ang mga tagasunod, sa kaibahan sa mas tradisyonal na mga lugar ng Hinduismo.

Sa ISKCON at Gaudiya Vaishnavism, nangangaral ang mga propesyonal na guru. Si Bhaktivinoda Thakur ay isang abogado sa kolonyal na gobyerno ng Britanya. Si Abhay Charan, bago naging Prabhupada, ay isang parmasyutiko na nagtapos sa isang Kristiyanong kolehiyo. Kaya ang mga ISKCON guru ay hindi propesyonal o namamanang brahminical thinker. Hindi ibinigay ang pagpapatuloy mula sa mga makapangyarihang tradisyon. Bilang resulta, ang espirituwalidad ng komunidad ay nabuo sa paraang ipinahayag ito sa isang serye ng mga iskandalo sa sex sa mga bata noong 1970s at sa kriminal na landas na sinamahan ng kilusan sa Kanluran. Si Hare Krishnas ay naging nauugnay sa pangingikil at droga sa halip na sa espirituwalidad.

Sa Krishnaism, ang Shiva at iba pang mga diyos ay mga demigod. Iginagalang ng Hinduismo ang Shiva, Brahma at iba pang mga diyos bilang ganap na pinakamataas na nilalang. Ngunit sa tradisyon ng Gaudiya Vaishnavism, ang salitang Indian na "deva" ay isinalin hindi bilang "diyos", ngunit bilang "demigod". Ito ay partikular na ginagawa upang maliitin ang kahalagahan ng ibang mga diyos na may kaugnayan kay Krishna. Ang una sa Vedas ay nagsasabi tungkol sa mga diyos na silang lahat ay pantay na dakila. Sa Hinduismo sa pangkalahatan, ang Shiva ay itinuturing na hindi lamang isang demigod, ngunit, sa kabaligtaran, isang Dakilang Diyos. Ang kanyang kulto ay napakaluma at iginagalang ng mga tao. Ngunit ang saloobin kay Krishna sa India ay hindi gaanong malinaw.

Nakikita lamang ni Hare Krishna ang Diyos bilang isang tao. Pagkatapos ng ika-16 na siglo, ang mga nag-iisip ng Gaudiya Vaishnavism ay naglagay ng ideya na ang impersonal absolute, Brahman, ay ang ningning ng diyos na si Govinda. Ang primitive at naturalistic na pilosopiyang ito ay nangingibabaw pa rin sa ISKCON ngayon. Ngunit ang tradisyunal na Hinduismo ay naniniwala na ang ganap ay maaaring magkaroon ng parehong anyo ng isang tao (Diyos, Ishtadevata, Bhagavan) at isang impersonal na anyo (Brahman, Sadashiva).

Ang pamamahagi ng mga aklat ni Hare Krishnas ay ang kanilang espirituwal na aktibidad. Sa katunayan, ang pamamahagi ng Gaudiya Vaisnava literature ay isang regular na negosyo na itinayo ng Bhaktivedanta Book Trust. Ang Makapangyarihan-sa-lahat at Ganap na Diyos ay hindi nangangailangan ng gayong tulong upang maipalaganap ang katotohanan, lalo na kung ito ay humahantong sa pagpapayaman ng tagapaglathala ng aklat.

Salamat sa mga kasanayan, ang Hare Krishnas ay maaaring mapalaya mula sa samsara. Inaalok si Gaudiya na sumailalim sa pagsasanay sa go-loka, ngunit ang layunin nito ay hindi pagpapalaya mula sa samsara. Ito ang parehong mundo kung saan gumagana ang karma, tulad ng iba. At itinuturing ng Hinduismo ang pagkamit ng Nirvana at ang estado ng Brahman bilang tunay na pagpapalaya. Itinuturing ng mga yoga practitioner ang mas mataas at mas mababang mga mundo bilang mga hadlang, dahil ang samsara ay nagpapatakbo doon. Para sa kanila, siya ay isang simbolo ng walang hanggang pagdurusa.

Ang Hare Krishna ay isang Vedic mantra. Walang ganoong mantra sa Vedas. Lumitaw ito sa makabagong tekstong “Kalisantarana Upanishad”. At ang mantra na ito ay hindi kasama sa canon ng mga sagradong teksto ng Hinduismo.

Iginagalang ni Hare Krishna ang mga kababaihan, isinasaalang-alang silang pantay. Ang Gaudiya Vaishnavism ay lumitaw mula sa mga pananaw ng Islam. Hindi nakakagulat na ang sexism at patriarchy ay binibigkas dito. Sa ISKCON, ang mga lalaki ay pinananatiling hiwalay sa mga babae; Isa sa mga pinuno ng komunidad ng Hare Krishna, si Kirtanananda Swami, ay karaniwang nagsabi na ang isang tambol, isang aso at isang asawa ay nagiging mas mahusay mula sa mga pambubugbog. Sa Bhagavad Purana, sinasadya ni Prabhupada na nagsasalita tungkol sa sinapupunan, na tinatawag itong mabahong sinapupunan, isang lugar ng pag-aanak ng mga bulate at bulate, isang gulo ng dugo, ihi at dumi. Ngunit sa pilosopiyang Hindu at Budista, ang pagiging nasa sinapupunan, sa kabaligtaran, ay inihambing sa banal na kamalayan at kawalang-ingat. Mayroong kahit na mga kasanayan na idinisenyo upang ibalik ang kaluluwa sa estadong iyon.

Ang seksuwalidad sa mga Hare Krishna ay hindi kasalanan. At muli ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang pagtuturo ay nilikha batay sa Islam, kung saan ang sekswalidad ay ipinagbabawal. Ang kasarian ay kinikilala lamang bilang isang paraan ng pagpaparami. Ngunit sa Hinduismo sa kabuuan ay may binibigkas na kulto ng sekswalidad. Ang mga iginagalang na simbolo ng ari ng lalaki at babae at mga larawan ng mga nagsasawang diyos ay madalas na matatagpuan dito. Sa Hinduismo, ang sex ay hindi mababa at makasalanan sa ilang mga turo sa pangkalahatan ay isang kasangkapan para sa espirituwal na pag-unlad.

Itinuturing sila ni Hare Krishna na mga avatar lamang ni Krishna o ng kanyang mga nilikha. Ito ay pinaniniwalaan na si Krishna ay lumitaw limang libong taon na ang nakalilipas bago ang simula ng tinatawag na Kali Yuga - ang panahon ng kadiliman, upang buhayin ang tunay na mundo sa mundo, sirain ang mga demonyo at protektahan ang mga banal na tao. Pinarangalan ni Hare Krishna ang lahat ng mga aklat ng Hindu, ngunit lalo na itinatampok ang Bhagavata Purana at Hinduismo na Bhagavad Gita - isang pilosopikal na pag-uusap sa pagitan ni Krishna mismo at ng kanyang pinsan na si Arjuna sa larangan ng Kurukshetra. Si Krishna ay inilarawan bilang isang binata na may itim na katawan ngunit tampok na Aryan. Tumutugtog siya ng plauta, nakikipaglaban sa mga demonyo at masasamang tao. Ang Krishaism ay kilala sa buong mundo salamat sa gawain ng Gaudiya Vaishnava guru na si Bhaktivedanta Swami Prabhupada, na dumating sa Estados Unidos noong dekada sitenta at itinatag ang Society for Krishna Consciousness doon.

Tinawid ni Srila Prabhubada ang karagatan sakay ng isang barko noong siya ay pitumpung taong gulang na, at dalawang inatake sa puso sa paglalakbay. Ang lahat ng kanyang ari-arian ay binubuo ng dalawang kahon ng mga libro.

Ang lipunan ay mabilis na lumago sa isang kahanga-hangang internasyonal na organisasyon na may milyun-milyong mga tagasunod sa buong mundo at isang malaking badyet. Ang saloobin sa organisasyon sa bahagi ng mga ordinaryong tao at gobyerno ay hindi maliwanag. Kaya, sa Russia, ang Krishnaismo ay inuri bilang totalitarian. At kahit na ang kulto ay hindi ipinagbabawal ng batas, ang saloobin dito ay maingat. Ang ilang mga kilusang panlipunan ay nagsisikap na hadlangan ang mga gawaing misyonero ng Hare Krishnas at inuusig sila.

Tungkol saan ang Bhagavad Gita?

Ang mga pangunahing probisyon ay nakasulat sa pangunahing banal na aklat na Bhagavad Gita. Inilalarawan nito ang pilosopikal na pag-uusap ni Krishna sa kanyang pinsan na si Arjuna bago ang epikong labanan sa larangan ng Kurukshetra sa pagitan ng malapit na magkakaugnay na mga angkan ng Pandavas at Kauravas.

Malaki ang papel ng Beatles sa pagpapasikat ng Hare Krishnaism, lalo na si George Harrison, na naging tagasunod ng kultong ito.

Nag-alinlangan si Arjuna kung dapat niyang labanan ang kanyang mga kapatid, ngunit pinalakas siya ni Krishna dito at tinuruan siya ng mga pilosopikal na turo. Ipinaliwanag ni Krishna na ang pisikal na katawan ngunit ang kaluluwa ay imortal at isinilang na muli sa materyal na mundo maliban kung ang isang tao ay magtagumpay sa pagkamit ng kaligtasan. Tinawag ni Krishna ang pinakamabilis na paraan upang makamit ang pagpapalaya sa pamamagitan ng patuloy na pag-uulit ng mantra na "Hare Krishna - Hare Rama" at personal na debosyon sa kanya bilang lumikha ng lahat ng bagay.

Mayroong maraming mga diyos sa Hinduismo, ang pinakamahalaga sa mga ito ay Brahma, Shiva at Vishnu. Ang mga tagasunod ng Hinduismo ay naniniwala na ang isa sa maraming pagkakatawang-tao ng diyos na si Vishnu ay si Krishna. Ang kulto ni Krishna noong ika-20 siglo ay kumalat nang malayo sa India at inilatag ang pundasyon para sa internasyonal na kilusang Hare Krishna.

Mga turo at tradisyon ng mga Hare Krishna

Ipinalaganap ng Hare Krishnas ang pagtuturo na ang lahat ng tao ay bahagi ng unibersal na kamalayan na ang Diyos. Tulad ng karamihan sa mga tagasunod ng mga kultong Hindu, ang mga tagasunod ni Krishna ay kumbinsido na mayroong maraming reinkarnasyon ng isang tao, na sunud-sunod na pumapalit sa isa't isa.

Itinuturing ni Hare Krishna na si Krishna ang parehong Diyos na kinikilala siya ng mga Hudyo. Ang kaligtasan ay dumarating sa mga tao sa pamamagitan ng banal na kamalayan ni Krishna. Upang sumali sa kamalayan na ito, ang mga sumusunod sa turong ito ay tradisyonal na umaawit ng pangalan ni Krishna. Ito ay pinaniniwalaan na ang ritwal na ito ay nagsisilbing hawakan kay Krishna at isang uri ng sakripisyo sa kanya.

Ang hitsura ay agad na nakakakuha ng mata: nagsusuot sila ng maliliwanag na damit na may mga motif ng Indian. Ang mga lalaki ay tradisyonal na nag-aahit ng kanilang mga ulo, kung minsan ay nag-iiwan lamang ng isang tirintas. Ano ang espesyal sa buhay ng isang Hare Krishna ay ang tamang bagay. Bilang isang patakaran, ang mga totoo ay mga vegetarian. Ang bawat pagkain ay may ritwal na kahalagahan dahil ito ay nakikita bilang isang unyon sa diyos.

Mga Katangian ng Krishnaismo

Ang Hare Krishna ay madalas na matatagpuan sa mga mataong lugar. Nagtitipon sa mga grupo, kumakanta sila ng kanilang mga kanta, nagbebenta ng mga relihiyosong literatura, at kung minsan ay nangongolekta lamang ng mga donasyon. Ang kilusang Hare Krishna ay laganap sa Hilagang Amerika, kung saan sila ay bumubuo ng isa sa maraming grupong Hindu.

Mula noong unang bahagi ng 70s ng huling siglo, ang mga dibisyon ng tinatawag na "International Society for Krishna Consciousness" ay nagsimulang gumana sa Unyong Sobyet, at pagkatapos ay sa modernong Russia. Sinasabi ng mga tagasunod ng sektang ito na sumusunod sila sa mga tradisyon ng Hinduismo, ngunit itinuturing ng mga eksperto na pagano ang mga turo ng kasalukuyang Hare Krishna.

Ang pinaka-masigasig na mga tagasunod ng lipunan ng Hare Krishna ay kumbinsido na ang kaligtasan ay ginagarantiyahan lamang sa mga taong nag-alay ng kanilang buong buhay kay Krishna at mahigpit na sumusunod sa isang pang-araw-araw na gawain at mahigpit na diyeta. Ang pagsamba sa diyos ay ipinahayag din sa hindi mabilang na mga pag-uulit ng mga mantra, na kadalasang humahantong sa Hare Krishnas sa isang estado ng lubos na kaligayahan at maaaring humantong sa kumpletong pagkawala ng malay.

Kinondena ng Simbahang Ortodokso ang kulto at mga tradisyon ng Hare Krishnas, sa paniniwalang ang turong ito ay naglalabas ng madilim at demonyong pwersa na nakatago sa tao. Ang mga tagasunod ng pananampalatayang Kristiyano, hindi nang walang dahilan, ay naniniwala na ang Hare Krishnas ay isa lamang sa maraming mapanirang sekta, na ang layunin ay sugpuin ang personalidad at kontrolin ang kamalayan ng tao.