Ang buong trilohiya ay nagkakaisa ng tatlong-kuwento na bayani, kasama sa pamamaril: Burkin, Ivan Ivanovich at Aleukhin, at ang bawat isa sa mga bayani ay nagsasabi sa isa sa tatlong kwento.

"Tao sa isang kaso" ("pag-iisip ng Ruso" ,, № 7)

"Ang tao sa kaso" ay nagbukas ng trilohiya. Narito ang paksa ng "tulad ng buhay" ay pinaka maliwanag at lantaran na ipinahayag. Ang imahe ng Belikov ay higit sa lahat ay nakakatakot, at ang pangalan ay higit sa lahat ay nagtatakda ng tono at ang paksa ng buong ikot. Naririnig namin ang kuwentong ito mula sa Burkina - kasamahan ni Belikov.

"Gooseberry" ("Russian Thought", No. 8)

"Gooseberry" - ang pangalawang kuwento ng trilohiya, ang paksa ng "mga partido" ay naroroon sa isang mas payat na anyo kaysa sa unang kuwento. Sa pagkakataong ito si Ivan Ivanovich Chimsza-Himalayan ay nagtuturo sa kasaysayan ng kanyang kapatid na si Nicholas.

"Sa pag-ibig" ("pag-iisip ng Ruso", No. 8)

"Sa pag-ibig" - ang huling kuwento ng trilohiya. Sa loob nito, ang pangunahing tema ng trilohiya ay ang pinaka-banayad. Tulad ng makikita mula sa pangalan, ito ay isang kuwento tungkol sa pag-ibig: Sinasabi ni Alehin ang kuwento tungkol sa kanyang relasyon kay Anna Alekseevna Luganovich.

Kritiko tungkol sa trilohiya

Ang lahat ng trilohiya ay lubos na pinahahalagahan ng mga kritiko. Sinabi ni Izmailov positibong pagbabago sa gawain ni Chekhov Bogdanovich ang sumulat tungkol sa trilohiya, na hindi bababa sa walang malinaw na komunikasyon sa pagitan ng tatlong kuwento, "ang Miyerkules ay inilarawan dito, kung saan ang tao ay may utang sa kaso." Ayon sa Skabichevsky, ang mga kuwento ng Chekhov ay sumasalungat sa mga konsepto ng "Miyerkules ng lupain" sa pagtatapos ng ika-19 na siglo at sinasabi nila na ang Miyerkules ay nilikha ng mga tao mismo sa kanilang hindi pagkilos, ang takot sa isang bagay na bago, sa kanilang "partido ".

Tingnan din

Sumulat ng isang Review tungkol sa artikulong "Little Trilogy"

Mga Tala

Isang sipi na nagpapakilala ng isang maliit na trilohiya

- Nakita mo ba siya, tiyahin? Sinabi ni Princess Marya Calm Voice, ang kanyang sarili ay hindi alam kung paano ito maaaring maging kalmado at natural.
Nang pumasok si Rostov sa silid, pinababa ni Princess ang kanyang ulo sa isang sandali, na parang pagbibigay ng oras ng bisita upang magsabi sa tiyahin, at pagkatapos, sa mismong oras, gaya ng nakilala ni Nikolai, itinaas niya ang kanyang ulo at napakatalino na mga mata . Buong dignidad at biyaya, siya ay nagtataas ng isang masayang ngiti, iniunat ang kanyang manipis, banayad na kamay at nagsalita sa kanya, kung saan ang mga bagong babae ay tunog ng tunog para sa unang pagkakataon. Si M Lle Bourienne, na nasa living room, ay tumingin sa Princess Mariu. Ang pinaka-mahusay na coquette, siya mismo ay hindi maaaring maging mas mahusay na mapaglalangan kapag ang isang pulong sa isang tao na nagkaroon na nagustuhan.
"O siya ay itim upang harapin, o talagang tumingin siya nang labis, at hindi ko napansin. At pinaka-mahalaga - ang matalo at biyaya! " - Naisip m lle bourienne.
Kung ang prinsesa Marya ay magagawang mag-isip sa sandaling iyon, siya ay higit pa sa M Lle Bourienne, ay mabigla sa pagbabago sa kanya. Mula sa na minuto, tulad ng nakita niya, ito ay isang maganda, paboritong mukha, ang ilang mga uri ng isang bagong kapangyarihan ng buhay kinuha pagkakaroon ng kanyang at sapilitang kanya, bukod sa kanyang kalooban, magsalita at kumilos. Ang kanyang mukha, dahil ang Rostov ay pumasok, biglang nagbago. Kung gaano kalaki ang isang hindi inaasahang nakakaakit na kagandahan sa mga pader ng pininturahan at inukit na parol, ang kumplikadong dalubhasang artistikong gawain, na tila bago ang grub, madilim at walang kahulugan kapag ang ilaw ay naiilawan sa loob: kaya biglang ang mukha ng Princess Marya ay nabago. Sa unang pagkakataon, ang buong dalisay na espirituwal na panloob na gawain, na kanyang nabuhay sa ngayon, ay ginawa. Ang lahat ng kanyang panloob, hindi nasisiyahan sa kanyang sarili, ang kanyang pagdurusa, ang pagnanais para sa kabutihan, kapakumbabaan, pagmamahal, pagsasakripisyo - lahat ng ito ay kumikinang ngayon sa mga makinang na mata, sa isang manipis na ngiti, sa bawat linya ng kanyang masarap na mukha.
Nakita ni Rostov ang lahat ng ito bilang malinaw na kung alam niya ang lahat ng kanyang buhay. Nadama niya na ang nilalang, ang dating bago sa kanya, ay ganap na naiiba, ang pinakamainam kaysa sa lahat ng nakilala niya sa ngayon, at ang pinakamainam, pinakamahalaga, kung ano siya mismo.
Ang pag-uusap ay ang pinakamadali at pinaka-walang katapusan. Sinabi nila tungkol sa digmaan, nang hindi sinasadya, tulad ng lahat, na nagpapalaki ng kanilang kalungkutan tungkol sa kaganapang ito, nakipag-usap tungkol sa huling pagpupulong, at sinubukan ni Nikolai na tanggihan ang pag-uusap sa ibang paksa, ay nakipag-usap tungkol sa mabuting gobernador, tungkol kay Nikolai at Princess Mary.
Hindi pinag-uusapan ni Princess Marya ang kanyang kapatid, na nakagagambala sa pag-uusap sa isa pang bagay, sa sandaling ang tiyahin ay sinasalita tungkol kay Andrei. Nakita na masasabi niya ang tungkol sa mga misfortunes ng Russia, ngunit ang kanyang kapatid ay isang bagay na napakalapit sa kanyang puso, at ayaw niyang makipag-usap sa kanya nang bahagya. Napansin ni Nicholas na ito, dahil sa pangkalahatan ay napansin niya sa kanya ang pagmamasid, napansin ang lahat ng mga kakulay ng likas na katangian ng mga prinsipe na si Maryi, na lahat ay nakumpirma ng kanyang paniniwala na siya ay isang ganap na espesyal at pambihirang nilalang. Nikolai, tulad ng prinsesa Marya, blushed at napahiya kapag siya ay sinabi tungkol sa prinsesa at kahit na naisip niya tungkol sa kanya, ngunit sa kanyang presensya siya nadama ganap na libre at nagsalita hindi sa lahat na siya handa, ngunit ang katotohanan na agad at laging , sa pamamagitan ng paraan, dumating sa kanyang ulo.
Sa isang maikling pagbisita, si Nikolai, gaya ng lagi, kung saan may mga anak, ang katahimikan ni Nicholas, si Nikolai Knucky Andrei, ay hinahaplos siya at hinihiling kung gusto niyang maging hussar? Kinuha niya ang isang batang lalaki sa kanyang mga kamay, na masaya upang i-twist siya at tumingin pabalik sa prinsesa mag-asawa. Ang isang dinged, masaya at mahiyain hitsura sinundan ang paboritong tao ng kanyang kasintahan sa kanyang mga kamay. Sinabi ni Nikolai na ito hitsura at, tulad ng upang maunawaan ang kanyang kahulugan, blushed mula sa kasiyahan at mahusay na masaya upang halikan ang batang lalaki.
Si Princess Marya ay hindi nagpunta sa okasyon ng pagdadalamhati, at hindi itinuturing ni Nikolai na isang disenteng bisitahin sila; Ngunit patuloy pa rin ng gobernador ang kanyang kaso sa pagbaybay at, na nagpasa ng flattering, na sinabi niya tungkol sa kanya ang Princess Marya, at bumalik, pinilit na ipinaliwanag ni Rostov kay Prince Marya. Para sa paliwanag na ito, inayos niya ang isang petsa sa pagitan ng mga kabataan mula sa obispo bago ang tanghalian.
Bagaman sinabi ni Rostov ang gobernador na wala siyang paliwanag sa Prince Marya, ngunit ipinangako niya na dumating.
Tulad ng sa Tilsit, hindi pinahintulutan ni Rostov na duda kung siya ay mahusay na kinikilala bilang mabuti, ngayon lamang, pagkatapos ng isang maikling, ngunit taos-puso pakikibaka sa pagitan ng isang pagtatangka upang ayusin ang kanilang buhay sa kanilang isip at mapagpakumbaba sa ilalim ng mga pangyayari, pinili niya ang huli at Ibinigay ang kanyang sarili ng kapangyarihang iyon na siya (nadama niya) ay hindi nakakaintindi. Alam niya na, promising anak na lalaki, upang ipahayag ang kanyang damdamin ng Princess Marya ay magiging tinatawag siyang Kahulugan. At alam niya na ang kanyang tiyan ay hindi kailanman gagawin. Ngunit alam din niya (at hindi kung ano ang alam niya, at sa kailaliman ng kaluluwa) na, sa pamamagitan ng pagpunta ngayon sa kapangyarihan ng mga pangyayari at mga tao na nagbigay sa kanila, hindi lamang siya ay walang mali, ngunit isang bagay na napaka, napaka mahalaga, napakahalaga, na hindi niya nagawa sa buhay.

"Little Trilogy" Ipinakita tatlong kuwento A. Chekhov - " Tao sa kaso "," gooseberry "," tungkol sa pag-ibig ", Sa gitna ng kung saan ay ang mundo ng pagbubutas tao. Ang mga kuwento ay nauugnay sa pagkakaisa ng plano at nakatuon sa pag-aaral ng pampublikong kapaligiran ng Russian Reality.

Sa gitna ng kuwento "tao sa kaso" - guro ng gymnasium Belikov bilang isang carrier ng ideolohiya ng mga takot, lukab, inaasahan ng isang bagay mabigat at hindi kasiya-siya. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay lumalaki sa isang kuwento sa hindi kapani-paniwalang mga parameter - ang kababalaghan "Belikovshchina" ay lilitaw, i.e. Pagnanais sa lahat ng bagay at sa lahat ng dako upang itago sa iyong maginhawa at malungkot na kaso. Ipinakita ni Chekhov ang kanilang sarili bilang isang master detalye: tandaan - ang lahat ng mga bagay ng bayani ay "selyadong" sa kanilang mga tanikala ay maliit at malaki. Bilang karagdagan, binabanggit ni Belikov ang nakaraan at nagtuturo ng sinaunang (iyon, patay) na mga wika na patuloy na "nag-drag" ito. Si Belikov ay kakaiba, ngunit malayo ito sa pihitan; Sa kabaligtaran, pinipigilan niya ang lahat sa kanyang presensya, "Davit", ang mga pwersa na sumang-ayon sa lahat, ang may-akda ay hindi sinasadyang banggitin, si Cho Belikov ay nagtataglay ng lahat ng himnasium ng buong 15 taon - " Ano ang gymnasium? Ang buong lungsod!" Ang imahe ng Belikov ay dinisenyo upang ipakita kung paano ang kurso ng mga saloobin ay nakakakuha ng mga hypertrophied na mga tampok at nagiging isang paraan ng pamumuhay, at pagkatapos - sa isang nagbabantang kababalaghan na may pampublikong taginting.

Sa kuwento na "Gojberry" ay nagsasabi tungkol sa kung ano ang horrendous biktima ay maaaring mangailangan mula sa tao ng kanyang sariling panatikong panaginip. Tila walang sira sa panaginip ng pagkakaroon ng isang gooseberry, ngunit mag-asawa ang hindi minamahal, ngunit ang mayamang balo para sa mga ito ay masyadong maraming. Bilang resulta, ang bayani ay nagiging isang malambot na taba na may makapal na lutuin at isang makapal na aso, na ang entertainment sa gabi - kumakain ng maliit at maasim, ngunit ang gooseberry nito. Si Chekhov ay dumating sa konklusyon na ang ganitong pag-iral ay isang uri din ng kaso. Ang bayani ng gooseberry, pati na rin ang mga bayani ng "tao sa isang kaso" na mukha alipin ideolohiya.na kumbinasyon ng obsessive ang pagnanais at madaling paraan upang makakuha ng mga pondo ay humahantong sa malungkot na mga resulta. Ari-arian, claims Chekhov, ay hindi ginagarantiyahan ang moral na kalayaan, at sa kabaligtaran, madalas na humahantong sa marawal na kalagayan.

Ang isa pang pagpipilian ng "kaso" na pag-iral ay iniharap sa kuwento "sa pag-ibig". Sa gitna ng kuwento - dalawang tao na nagmamahal sa isa't isa, ngunit hindi maintindihan ang mga intricacies ng kanilang sariling buhay. Ang dahilan dito ay ang takot sa buhay at mga bagong damdamin, walang katiyakan na magtiwala sa kanila. Alekhin, tinatanggihan ang kanyang sariling kaligayahan, sinusubukan na bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa kanyang "kaso": " Saan ko siya hover? Isa pang bagay, kung mayroon akong magandang, kagiliw-giliw na buhay ..." Ang bayani ay hindi sinusubukan na baguhin ang anumang bagay, mas gusto niya ang pouter sa daloy. Si Alekhin ay isang maliwanag na patotoo na ang lahat ng mga filament ng Belikovshchina na lumalamon sa kanilang paraan at ang pinaka-kilalang globo - ang globo ng pag-ibig, na nangangahulugan na naabot nila ang pinakadiwa ng tao at walang hanggan. Ang paghihiwalay lamang sa minamahal na babae, nauunawaan ng bayani ang maliit at deceptiveness ng kung ano ang nangyayari, alam ang kawalan at walang kabuluhan ng kanyang buhay. Sa halimbawa ng kanyang bayani, pinagsasama ni Chekhov ang mambabasa sa konklusyon na ang pagkawalang-kilos ng pag-iral ay nagpapahiwatig ng mga kaluluwa ng tao.

Ngunit may mga trilohiya at mga halimbawa ng mga independiyenteng bayani na may kritikal na pagtingin sa pangkalahatang tinatanggap na stereotypes. Takov Ivan Ivanovich, na kabilang sa mga walang kamatayang salita: " Kinakailangan na sinuman na may isang martilyo na nakatayo sa martilyo at patuloy na mapaalalahanan na magkakaroon ng isang bagay na kapus-palad ...».

Ang matagumpay na pag-aaral ng panitikan!

ang site, na may ganap o bahagyang pagkopya ng materyal na sanggunian sa orihinal na pinagmulan ay kinakailangan.

Ang kuwento "sa pag-ibig" Chekhov ay sumulat noong 1898. Nakumpleto ng trabaho ang "maliit na trilohiya" ng may-akda, na nag-aral din sa mga aralin sa panitikan ang mga kuwento na "tao sa kaso" at "gooseberry". Sa kuwento "sa pag-ibig", ang may-akda ay nagpapakita ng paksa ng "mga partido" sa pag-ibig, na nagpapakita kung paano nililimitahan ng mga tao ang kanilang sarili, huwag pahintulutan ang kanilang sarili na maging masaya. Basahin ang online na maikling nilalaman "sa pag-ibig" ay maaaring maging tama sa aming website.

pangunahing tauhan

Pavel Konstantinich Alekhin. - Ang mahihirap na may-ari ng lupa ay nakabahagi sa mga bisita ng kuwento ng pag-ibig kay Anna Alekseevna.

Anna Alekseevna. - Kind, intelligent woman, asawa ni Luganovich; Si Alekhin ay nagmamahal dito.

Iba pang mga bayani

Lubanovich. - "Comrade Chairman ng District Court", "Milestone Personality", asawa ni Anna Aleksevna.

Burkin, Ivan Ivanovich. - Mga bisita ni Alekhina, na sinabi niya sa kanyang kuwento.

Alekhin, Ivan Ivanovich at Burkin ay nagsalita para sa almusal. Sinabi ng may-ari na ang kanyang tagapaglingkod na si Pelagei ay napaka-pag-ibig sa chef ni Nikar, ngunit ayaw niyang pakasalan siya, dahil siya ay uminom, na pinasigla at pinalo pa siya.

Sumasalamin sa likas na katangian ng pag-ibig, alekhin ay dumating sa konklusyon na "ang misteryo ng ito ay mahusay na." Naniniwala ang isang tao na pinalamutian ng mga Russians ang nakamamatay na mga tanong: "Matapat na ito ay hindi tapat, matalino o bobo, na hahantong sa pag-ibig na ito." At si Alekhin ay nagsalita tungkol sa kanyang pagmamahal.

Siya ay lumipat sa Sofiaino kaagad pagkatapos magtapos mula sa unibersidad. Dahil "nagkaroon ng malaking utang sa ari-arian," nagpasya si Alekhin na magbigay daan sa kanyang mga gawi sa lunsod at mahirap magtrabaho hanggang ang lahat ay binayaran. Alekhin, kasama ang lahat, smelled, sowed, mowed.

Sa mga unang taon, ang isang tao ay pinili sa "honorary judges". Sa isa sa mga pulong, nakilala niya ang Luganovich. Tinawag niya si Alekhina para sa tanghalian at ipinakilala ang kanyang asawa na si Anna Alekseevna, na noon ay hindi hihigit sa dalawampu't dalawang taon. Alekhin "Naramdaman ko ang isang malapit na nilalang dito, na pamilyar na." Sa susunod na pagkakataon nakita ni Alekhin si Anna Alekseyevna sa isang pagganap ng kawanggawa.

Si Pavel Konstantinych ay naging lalong mula sa Luganovich, naging "kanya", siya ay laging masaya. At sa bawat oras na ginawa siya ni Anna Alekseevna "ang impresyon ng isang bagay na bago, hindi pangkaraniwang at mahalaga." Maaari silang makipag-usap, sa loob ng mahabang panahon upang maging tahimik o nilalaro niya siya sa piano.

Kung si Alekhin ay hindi dumating sa lungsod sa loob ng mahabang panahon, ang Luganovichi ay nagsimulang mag-alala. Hindi nila naintindihan kung paano nakatira ang isang edukadong tao sa nayon. Ibinigay ni Luganovichi ang mga regalo ni Alekhina, at kung siya ay "pinahihirapan ng ilang tagapagpahiram," inaalok na magpahiram ng pera, ngunit hindi siya sumang-ayon.

Laging sinubukan ni Alekhin na "maunawaan ang lihim ng isang kabataan, maganda, matalinong babae na lumalampas sa hindi kawili-wili na tao, halos isang matandang lalaki, ay may mga anak mula sa kanya."

Sa bawat oras, pagdating sa lungsod, nakita ng lalaki na si Anna Alekseevna ay naghihintay para sa kanya. Gayunpaman, hindi nila inamin ang kanilang pagmamahal, "itinatago ang kanyang mahiyain, naninibugho." Si Alekhin ay nakalarawan sa kung ano ang maaaring dalhin ng kanilang pag-ibig na hindi siya maaaring mag-alok sa kanya ng isang kagiliw-giliw na buhay, ngunit isang "higit pang sitwasyon ng lahat." "At tila siya ay nag-aral tulad ng parehong paraan," naisip ang tungkol sa kanyang asawa at mga anak. Sila ay madalas sa lungsod at sa teatro, sila kahit na lumakad hindi makatwirang alingawngaw.

Sa nakalipas na mga taon, si Anna Alekseevna "ay ginagamot mula sa nerve disorder," nadama ang displeasure sa buhay. Sa mga estranghero, nakaranas siya ng "ilang kakaibang pangangati" laban kay Alekhina.

Di-nagtagal, hinirang ni Luganovich ang "Tagapangulo sa isa sa mga lalawigan ng kanluran." Sa katapusan ng Agosto, si Anna Alekseevna, ang doktor ay ipinadala upang tratuhin sa Crimea, at ito ay nagpasya na siya ay pumunta sa pamilya sa ibang pagkakataon. Naglalakad sa isang babae, si Alekhin sa huling sandali ay tumakbo sa coupe. Siya ay hugged sa kanya at nagsimulang halikan, pinindot niya patungo sa kanya at sumigaw. "Inamin ko sa kanya sa aking pag-ibig, at sa isang nasusunog na sakit sa aking puso, naintindihan ko kung paano ito ay hindi kailangan, makinis at kung paano ito deceptively ay ang lahat na kami ay pagkukunwari sa pag-ibig." Hinagkan niya siya sa huling pagkakataon, at sila ay nagpatirapa.

Sumasalamin sa narinig, si Burkin at Ivan Ivanovich ay nagreklamo na si Alekhin ay hindi nakikibahagi sa agham o isang bagay na tulad nito, at kung ano ang dapat na malungkot na mukha ay nasa isang batang babae sa panahon ng paalam.

Konklusyon

Ang pangunahing mga character ng kuwento "sa pag-ibig" ay sarado mula sa kanilang mga damdamin, subukan upang itago ang mga ito hindi lamang mula sa bawat isa, ngunit din mula sa kanilang sarili. Ang komposisyon ng "kuwento sa kuwento" ng Chekhov ay nagbibigay diin kung gaano kalaki ang pag-ibig ni Alekhin Regrets kahit na maraming taon pagkatapos ng nangyari.

Pagsubok kuwento

Suriin para sa isang maikling sample kuwarta memorization:

Rating RepeatChair.

Average na rating: 4.4. Kabuuang mga rating na nakuha: 3442.

Ang isang klasikong halimbawa ng isang ikot ng prose ay maaaring magsilbing isang komposisyon ng Chekhov ng tatlong kwento (na may isang publication ng magasin ng mga numero ng Latin), ang kahulugan ng kung saan ay kapansin-pansing impoverished at medyo pagbabago sa ilang mga perceptions: "tao sa kaso", "gooseberry "," Sa pag-ibig ".

Ang nakakatulong na sandali ng relasyon ng mga independiyenteng artistikong integer dito ay ang compositional principle ng "kuwento sa kuwento", at ang mga mananalaysay (sa mga bayani para sa tagapagsalaysay) ay nagsasalita sa pamamagitan ng mga cycle character.

Kung ang kahulugan ng unang bahagi ng cycle ay nabawasan sa mapanirang pagkakalantad ng "mga partido", "Belikovshchina", posible na sabihin na ang pampanitikan na krudo sa kasong ito ay wala nang pag-aralan. Ang burkin mismo, ang kasaysayan ng "tao sa isang kaso", ay hindi gumawa ng angkop na mga obserbasyon, generalisasyon, konklusyon? Kailangan ba ng character ng Belikova ang aming karagdagang pagsusuri o revaluation?

Sa katunayan, ang pagpapahayag-simbolikong detalye ng imahe, na sa iba pang mga kaso ang mananaliksik ay dapat ayusin at tuklasin ang mga butil, ang tagapagsalaysay burkin ay naipatupad at binigyang-kahulugan. Kasabay nito, ang aesthetic position ng sarcastically-minded Burkina ay tumutugma sa kabalintunaan ng may-akda sa "kamatayan ng isang opisyal" o sa "ionchcha" panghuling. Ngunit oras na ito Chekhov ay nangangailangan ng isang tagapamagitan na nagsasabi sa kuwento ng isang character, pinagkalooban ng sapat na hitsura ng cartoon:

Ito ay isang tao ng isang maliit na taas, makapal, perpektong kalbo, na may isang itim na balbas halos isang sinturon. Ang karikatura ng portrait na ito ay ibinabahagi ng contrastful appearance ng kanyang interlocutor, na nagiging isang uri ng "carnival pair": isang mataas na manipis na matandang lalaki na may mahabang mustes. (Alalahanin na si Belikov mismo ang bayani ng karikatura "sa pag-ibig anthropos.)

Pansinin ang hitsura ng tagapagsalaysay, ganap na labis para sa kuwento ni Belikova, pinipilit ito sa amin na ipalagay ang hindi pagkumpleto ng posisyon ng copyright sa isa na ang burkin ay talagang inookupahan. "Ang paksa ng kamalayan," wrote B.O. Korman, - ang mas malapit sa may-akda, kaysa sa isang mas malawak na lawak ito ay dissolved sa teksto at hindi kapansin-pansin sa ito. " At sa kabaligtaran, "ang mas maraming paksa ng kamalayan ay nagiging isang partikular na tao na may espesyal na bodega ng pagsasalita, pagkatao, talambuhay (hindi upang banggitin ang hitsura. - V. G.), sa isang mas maliit na lawak, direkta niyang ipinahayag ang posisyon ng copyright."

Ang kamag-anak na makitid ng mga horizons ng tagapagsalaysay ay binubuo, halimbawa, sa katunayan na ito ay madali at self-administratibong naghihiwalay sa kanyang sarili mula sa mga taong sinasabi niya: ... at gaano karami ang gayong mga tao sa kaso doon, gaano karami magiging! Samantala, ang patestical hymn ay kalayaan, na tunog mula sa bibig ng Burkina, hindi inaasahang mga limitasyon ng isyu, ilang uri ng "kalangitan" ng kanyang sariling pag-iisip:

Walang sinuman ang nais na tuklasin ang pakiramdam ng kasiyahan, - ang mga damdamin na katulad ng nakaranas namin ng matagal na panahon, noong bata pa, nang umalis ang mga elder sa bahay, at tumakbo kami sa paligid ng hardin para sa isang oras, na tinatangkilik ng kalayaan. Ah, kalayaan, kalayaan! Kahit na isang pahiwatig, kahit na isang mahinang pag-asa para sa kanyang pagkakataon ay nagbibigay sa kaluluwa ng mga pakpak, hindi ba totoo?

Ang ganitong karanasan sa kalayaan ng kalayaan bilang isang panandaliang pagpapahintulot sa kawalan ng elder, isang mahiyain na aspirasyon lamang ng isang pahiwatig ng ganitong pagkakataon ay nagpapaliwanag ng "kaso" ang reaksyon ng Burkina sa mapait na pangkalahatan ng kanyang interlocutor: - Well, ikaw ay mula sa isa pang opera, Ivan Ivanch.<...> Matulog na tayo. (Dapat pansinin na ang parunggit ng hindi kinakailangang pag-iral sa Chekhovsky mga teksto ay ang parunggit ng hindi kinakailangang pag-iral sa Chekhovsky na mga teksto, habang ang insomnya ay karaniwang nagpapakita ng pag-igting ng panloob na buhay ng bayani.)

Ngunit hindi ang katunayan na nakatira kami sa lungsod sa isang kasalan, sa lasa, sumulat ng hindi kinakailangang mga papeles, i-play ang tornilyo - hindi ba isang kaso? At ang katunayan na ginugugol natin ang buong buhay sa mga idlers, soutaig, bobo, idle kababaihan, nagsasalita at nakikinig sa iba't ibang bagay na walang kapararakan - hindi ba ito isang kaso?

Ngunit ang mga salitang ito ay hindi maaaring maglingkod bilang isang malawakan na pagpapahayag ng kanilang sariling posisyon ng may-akda, dahil sila ay naka-embed din sa bibig ng taong kumikilos na itinatanghal ng paksa ng pagsasalita.

Si Ivan Ivanovich ay isang tagapamagitan din, ngunit hindi na sa pagitan ng bayani (Belikov) at ang may-akda tulad ng Burkin, ngunit sa pagitan ng bayani at ng mambabasa. Ang matulungin na tagapakinig ng kuwento tungkol kay Belikov ay tulad ng isang imahe ng mambabasa na ipinakilala sa loob ng trabaho. Ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na siya ay nagsasalita sa ngalan ng ilang "namin".

Kung ang Burkin, ironically distancing mula sa Belikov, limitado ang kanyang sarili sa mapanirang interpretasyon ng kanyang kuwento, pagkatapos Ivan Ivanovich, kabilang ang kanyang sarili sa bilang ng mga tao burdened sa "higpit", dramatizes ang sitwasyon:

Tingnan at pakinggan kung paano lgut.<...> buwagin ang sama ng loob, kahihiyan, huwag itataas ang lantaran na ipinapahayag na ikaw ay nasa gilid ng tapat, libreng tao, at kasinungalingan ang iyong sarili, ngiti, at lahat ng ito dahil sa isang piraso ng tinapay, dahil sa isang mainit na sulok, dahil sa ilang mga Renucker, dahil sa isang mainit na sulok, dahil sa ilang mga Renucker, Aling presyo, - Hindi, imposibleng mabuhay pa!

Gayunpaman, si Ivan Ivanovich ay isa lamang sa mga bayani ng trabaho, natutunaw ang isang uri ng "Matryushki Effect": Ang moral na abot-tanaw ni Ivan Ivanich ay mas malawak kaysa sa pang-aalipusta na Burkina (na kung saan, ay mas malawak kaysa sa nakakatawa na tawa varien sa Belikov), Ngunit ang moral na pamantayan ng may-akda. Upang makilala ang huli, ito ay kinakailangan upang tumuon sa "kahulugan konteksto" na nagmumula "sa mga hangganan ng mga indibidwal na bahagi" cycle.

Sa "Gooseberry", ang karakter ng mananalaysay ay gumagalaw kay Ivan Ivanchuch, at inaanyayahan niya kami ng isang napaka-dramatikong larawan ng buhay.

Totoo, ang bayani ng kanyang kasaysayan ay ang Chimsza-Himalayan Junior - pinapalitan ang isang bilang ng mga nanunuya Chekhov character, ngunit ang kuwento ni Ivan Ivanovich ay lumiliko ang kanyang personal na pag-amin: ngunit hindi tungkol dito, ngunit sa akin. Gusto kong sabihin sa iyo, kung ano ang nangyari sa akin ...

Ang pagtatanghal ng kasaysayan ng kapatid ay nagsisimula sa mga kuwadro na gawa ng kanilang malayang, malusog na pagkabata. Ang mental na intimacy ng mga bayani ay binibigyang diin, hindi ganap na nawawala sa paglipas ng mga taon. Direktang pagsunod sa larawan ng isang may-ari ng lupa sa Gogolevsky, nagtatapos sa mga salita ng Togo at tumingin sa kumot, sumusunod ito: Kami ay hugged at nakipaglaban mula sa kagalakan at mula sa malungkot na pag-iisip na minsan ay bata pa, at ngayon ang mga upuan, at mamatay.

Si Ivan Ivanovich ay nakikipag-ugnayan sa bagong katangian ni Nikolai Ivanich, tulad ng sa salamin: Naapektuhan ko rin ang pangangaso, kung paano mabuhay, kung paano sumangguni sa kung paano pamahalaan ang mga tao, atbp. Nang gabing iyon, ang tagapagsalaysay ay nakakaranas ng isang dramatikong catharsis. Pakiramdam mismo sa pamamagitan ng paksa ng malawak na panloob na kahulugan ng pagiging (sikat: ang isang tao ay hindi nangangailangan ng tatlong arshin ng lupa, hindi isang manor, ngunit ang buong mundo, lahat ng kalikasan, kung saan sa parisukat maaari niyang ipakita ang lahat ng mga katangian at mga tampok ng Ang kanyang libreng espiritu), Ivan Ivanovich sa kahiya-hiyang kasiyahan ng kanyang kapatid ay tila ang makitid ng panlabas na siksik ng pang-araw-araw na buhay. Naiintindihan niya ang hindi pagkakapare-pareho, hindi pagkakatugma ng mga parameter ng buhay ng tao.

Sa karanasang ito, ang isang uri ng pormula ng drama ni Chekhov ay ipinanganak: ... walang lakas na mabuhay, at samantala kailangan mong mabuhay at nais na mabuhay! (Tulad ng Gurov, Anna Sergeyevna mula sa "mga kababaihan na may aso" at maraming iba pang mga bayani ng manunulat).

Ang ikalawang "kuwento sa kuwento" ay halos hindi nangangailangan ng interpretasyon. Ang mga puntos sa paglipas ng ako ay nakakumbinsi na inayos ni Ivan Ivanov. Dalawang ikalimang teksto ang ibinibigay sa pag-frame ng kwentong ito, na hindi pinapayagan na ganap na makilala ang posisyon ng may-akda sa huling hatol ng mananalaysay.

Ang antagonismo sa pagitan ng may-akda at tagapagsalaysay, tila, ay hindi maaaring pagsasalita, ngunit hindi lamang ang mas bata, kundi pati na rin ang senior Chimsza-Himalayan ay nagpapakita ng makitid ng moral na abot-tanaw, na nagpapahayag ng drama ng pamantayan ng buhay: walang kaligayahan , at hindi dapat ...

Sa paningin ng isang masayang tao, nanalo ako ng isang mahirap na pakiramdam, malapit sa kawalan ng pag-asa, "sabi ni Ivan Ivanovich. Hindi niya alam na ang nilalaman ng kapatid ay isang haka-haka na kaligayahan ng isang pulos "panlabas" na tao na dumudulas sa pseudolism. Isang posisyon ng kawalan ng pag-asa ang kanilang sarili, na mahal, sensitado na nakatuon sa Czech sa kapaligiran ng panahon, ay hindi nag-iiwan ng lugar sa buhay ng kagalakan.

Samantala, ang ganitong uri ng kagalakan sa pamamagitan ng kalooban ng may-akda ay patuloy na gumagawa ng kanyang sarili sa balangkas ng pangunahing kuwento. Ang mga mangangaso ay natagos na may pagmamahal sa larangan na ito at iniisip kung gaano kalaki ang bansang ito. Na si Alekhin ay taimtim na nagalak ng mga bisita, at ang mga humanga sa kagandahan ng dalaga ng Pelagiai. Ang mga matatanda na Ivan Ivanovich na may isang kabataan na pag-iibigan at mga galak na swims at dives sa ulan sa mga puting lilies. Ang Alekhin na may nakikitang kasiyahan ay nakakaramdam ng mainit, malinis, tuyo na damit, sapatos na pang-ilaw, ang mga bisita ay hindi tungkol sa cereal, hindi tungkol sa Seine, hindi tungkol sa tala.

Hindi lamang tungkol sa alehine, kundi pati na rin ang tungkol sa Burkina (at kahit na kung siya ay hindi nakikita ng may-akda at mambabasa) ito ay sinabi: Nais kong magsalita at makinig tungkol sa matikas na mga tao, tungkol sa mga kababaihan (sa mga labi ng Ivan Ivanovich kababaihan ay bobo at idle). Ang isang uri ng pormula ng pakiramdam ng buhay na kagalakan ng pagiging, hindi bumagsak, hindi pinalitan ng drama confession, tunog: ... at ang katunayan na ngayon ay tahimik na lumakad magandang pelagia, - ito ay mas mahusay kaysa sa anumang kuwento.

Tinatanggihan ni Ivan Ivanovich ang kagalakan ng buhay na may isang rigidly moralistic na posisyon. Gayunpaman, sa katunayan, kung ang lahat ng uri ng kagalakan ay nagsisilbing isang uri ng "mga kaso" ng maligayang mga tao, bingi sa paghihirap ng mga hindi nasisiyahan? Susubukan naming kunin ang makatwirang Chekhov Sumagot sa tanong na ito mula sa trilohiya bilang isang buo bilang cyclical education. Samantala, natatandaan namin ang ilan sa mga tampok ng moralidad ng storytellor sa "gooseberry".

Ang dramatikong maximalism ni Ivan Ivan (ngayon ay wala nang malubhang panoorin para sa akin, tulad ng isang masayang pamilya na nakaupo sa paligid ng talahanayan at pag-inom ng tsaa) ay hindi hindi nakakapinsala sa iba. Siya ay nagdadala hindi lamang ng isang uhaw para sa mabuti, kundi isang manipis na lason ng kawalan ng pag-asa. Ipinapahiwatig nito, lalo na, malapit na relasyon sa antas ng focalization ng mga huling sitwasyon ng una at ikalawang kuwento.

Sa pagtatapos ng "tao sa kaso" Burkin, sinabi sa kasaysayan ng Belikov, mabilis na natulog, at ang excitementful Ivan's prompt, na hindi mabata Ivan Ivanch, at siya sighed, at pagkatapos ay tumayo, muli lumabas at, Sev Khuchi malapit sa pinto, naiilawan ang tubo. Sa huling ng "gooseberry", ang kawalan ng pag-asa ng kawalan ng pag-asa, Chimsza-himalayan, ay nahulog tahimik sa kanyang ulo (tulad ng Belikov!) At bumagsak tulog, pagkatapos kung saan ang tagapagsalaysay ay tala:

Mula sa kanyang tubo na nakahiga sa mesa, mabigat na namumula sa tabako lamang, at ang burkin ay hindi natutulog sa loob ng mahabang panahon at hindi maintindihan kung saan hindi maintindihan ng mabigat na amoy.

Mahalaga na ang tagapagsalaysay ay hindi nagpapakita, ngunit medyo malinaw na nagbabago ang posisyon nito sa oras na ito ektarya na may burkin, at hindi sa Ivan Ivanch. Ito rin ay nagpapahiwatig ng ang katunayan na ang mabigat na amoy na nauugnay sa mga tulog na saloobin ng may-ari ng tubo, kasama ang kanyang dramatikong pag-amin, pagkalason sa iba pang amoy, pakikipag-usap tungkol sa mga simpleng kagalakan ng pagiging, - para sa dalawang parirala sa naka-quote na pagtatapos nito ay iniulat: ... mula sa kanilang mga kama, malawak, cool, na messed up magandang pelagia, maganda smelled ng sariwang linen.

Dapat pansinin na si Ivan Ivanovich, na tinatangay ng hangin sa personal na kaligayahan, ay nawawala ang tiwala nito sa mga posibilidad ng tao sa lahat, inilagay lamang ang kanyang mga pag-asa sa hindi kilalang tuktok ng pagiging: ... at kung may pakiramdam at layunin buhay, pagkatapos ay ang kahulugan at layunin ay hindi sa ating kaligayahan, ngunit sa isang bagay na mas matalino at mahusay.

Ang tagapagsalaysay sa parehong oras tahasang "inalis" mula sa tesis na ito (kaya nagustuhan tolstoy), pagpansin ng ilang hindi pagkakapare-pareho ng pakikipag-ugnayan pag-uugali: ang bayani sinabi ito bilang kung siya ay nagtanong para sa kanyang sarili. Walang pagsisi sa komentong ito, ngunit may isang marahas na pag-iisip ng may-akda dito na ang anumang kahulugan ay na-root sa personal na pagkatao ng tao. Czechs, tulad ng ipinakita ng huling teksto ng trilohiya (at ang pangkalahatang konteksto ng kanyang pagkamalikhain), ay hindi alam ang anumang mas matalino at mahusay.

Pag-amin ni Alekhina, na bumubuo sa isang ikatlong kuwento ng pag-ikot, ay napaka-dramatiko. Ang butil ng drama na ito, pati na rin ang isang taon na nakasulat mamaya, "Lady na may isang aso," ay ang unrealisticity ng personal na lihim: Natatakot kami sa lahat ng bagay na maaaring buksan ang aming lihim sa kanilang sarili (ang salita ng misteryo ay pa rin ng tatlong beses sa speeches alekhina).

Ang pag-frame ng kuwento na pinahihirapan ay hindi sumasalungat sa kalagayan ng aesthetic ng "kuwento sa kuwento", tulad ng sa "gooseberry", ngunit sa pangangatwiran ng pangunahing karakter ang kanilang sarili ng maraming kasalungat. Ang pagkakasalungatan ay binubuo, halimbawa, sa katunayan na, ayon kay Alekhina (binibigyang diin natin: hindi ang may-akda!), Kinakailangan na ipaliwanag ang bawat kaso nang isa-isa, hindi sinusubukan ang pangkalahatan, ngunit natapos ni Alekhin ang kasaysayan nito.

Sa pagsasabi sa simula na ang pag-ibig ng personal na kaligayahan ay mahalaga sa pag-ibig (at sa gayon ay hindi tuwirang pumasok sa isang pagtatalo kay Ivan Ivanovch), Alekhin sa dulo ng kanyang monologo, tulad ng teller ng "gooseberry", claims: natanto ko Na kapag mahal mo, pagkatapos ay sa aking mga argumento ang pag-ibig na ito ay dapat na magpatuloy mula sa pinakamataas, mula sa mas mahalaga kaysa sa kaligayahan o kasawian ... at karagdagang nagdadagdag: ... o hindi kinakailangan upang mangatwiran sa lahat, "Paano ang pinakamataas na Pinagmumulan ng pinagmulan bilang pinagmumulan ng pangangatuwiran.

Ang buong panloob na buhay ni Alekhina sa kanyang relasyon kay Anna Alekseyevna ay kumakalat ng ordinaryong para sa mature Chekhov prose na may isang dramatikong kontradiksyon sa pagitan ng pagkakakilanlan ng bayani at ng kanyang pagkatao: mahal ko malumanay, malalim, ngunit nangangatuwiran ako ... ang unang nagmumula sa pagkatao , ang pangalawa ay mula sa karakter bilang isang paraan ng pag-angkop sa personalidad na ito sa mga pangyayari. Ang "bahagi ng mga nakakalasing na karakter ng unang unang kuwento ay nasa pagsipsip lamang, ang depresyon sa isang buhay na tao - ang" shell "ng character (hindi sa pamamagitan ng pagkakataon pareho, sa pamamagitan ng kalooban ng may-akda na namamatay).

Ang pagtaas ng Alekhinsky at ang kanyang personalidad ay nagpapakita ng sarili, halimbawa, sa mga sumusunod: Ang gawain sa ari-arian ay kumukulo sa kanya, ngunit, ang pagkuha ng pinaka-aktibong pakikilahok dito, siya ay napalampas at nagkamali. Ngunit ang incolution na ito sa Chekhovsky ay nagpapatotoo sa pagkakaroon ng isang bayani ng isang buhay na tao na "Ako".

Ito ang kanyang (nakumpirma ng pag-ibig ni Anna Alekseyevna) Ang bentahe ng Loubanovich, na nagpapanatili sa mga solidong tao, tamad, hindi kailangan, na may masunurin, walang malasakit na pagpapahayag, sigurado na humantong sila upang magbenta dito. Tinatawagan si Luganovich Dobrybar, kasama ni Alekhin ang katangiang ito na may isang paliwanag sa paradoxical: ... isa sa mga taong unggoy na nagtataglay ng mga opinyon nang mahigpit na kapag ang isang tao ay dumating sa ilalim ng hukuman, pagkatapos ay nagkasala siya.

Ang pangako ni Luhaganvich sa pagpapahayag ng opinyon sa isang lehitimong paraan, sa papel, ito ay malinaw na nakikipag-usap sa mambabasa ng trilohiya, na sa harap niya ay "ang kaso" ay isang bersyon ng Belikov, pa rin ang pagpapasya upang mag-asawa. Ngunit ang tagapagsalaysay ni Alekhin mismo ay hindi nakakaalam nito, na nagpapakilala sa asawa ni Anna Alekseevna bilang isang miley na tao.

Ang irony ng nakatagong may-akda ay nagbibigay sa kanyang sarili upang malaman at sa pangako ng bayani-storyteller sa paksa ng pagtulog (ang pagtulog sa Chekhov ay halos palaging alleylessly conjugate sa espirituwal na kamatayan). Bumalik sa nakaraang kuwento, nais ni Alekhin na matulog. Ngayon siya ay masigasig na nagsasabi kung paano siya natulog sa go, tulad ng sa una, ako ay matulog, basahin magdamag, at sa ibang pagkakataon ay walang oras upang makakuha ng sa aking kama at nakatulog sa Saraj, sa isang sleigh o sa isang lugar sa hihinto sa kagubatan . Ang mga pulong ng korte ng distrito ay kinakatawan ng Alekhine luxury pagkatapos ng espongha sa Sanya. Kasabay nito, nagreklamo siya kay Anna Alekseevna, na natutulog sa tag-ulan.

Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang kuwento ni Alekhina ay kapansin-pansin na mas malapit sa paraan ng may-akda ng mature Chekhov kaysa sa mga kuwento ng Burkina at Chimsi-Himalayan. Ang kalapitan na ito ay binubuo "sa pagtanggi ng misyon ng guro," na "hindi nagpataw si Chekhov nang walang postulate," at "ang mga moral na hinihingi ng mga ito ay inilalapat lalo na sa kanilang sarili"

Ang mga salitang ito ay ganap na naaangkop sa Alekhina - isang mananalaysay, isang indibidwal na kasaysayan ng pag-ibig bilang isang hiwalay na kaso, habang ang unang dalawang tagapagsalaysay ng trilogy ay masisi ang kanilang mga character, sila ay malakas na pangkalahatan at sa pangkalahatan ay "guro":

Ang Burkin ay isang guro sa pamamagitan ng propesyon, at Ivan Ivanovich ay passionately ipangaral (sa pamamagitan ng ang paraan, ang kanyang kalunus-lunos tandang: Huwag matulog!<...> Huwag makipag-usap upang gumawa ng mabuti! - Ito ay hindi nararapat na matugunan sa Alekhina na nagtrabaho para sa araw, na ang mga mata ay lumabas ng pagkapagod).

At gayon pa man, ang ilang pag-alis ng copyright mula sa Sleepy Alekhina, na hindi nag-aalala sa kahulugan ni Ivan Ivanovich, at nagalak lamang ang pag-uusap tungkol sa isang bagay na hindi direktang may kaugnayan sa kanyang buhay. Ito ay halata at para sa dalawang iba pang mga mananalaysay. At kahit na sa pagdadala sa mambabasa ng lahat ng tatlong mga kuwento ay may isang malaking bahagi ng panloob na pahintulot ng tagapagsalaysay sa bawat isa sa kanila, ang mga posisyon ng buhay ng mga bayani na nagsasabi ng malayo mula sa pagpapatupad ng moral na pamantayan ng kamalayan ng may-akda.

Sa paghahanap ng mga tekstong track ng ito "nakadamit sa katahimikan" (Bakhtin) ng kamalayan, gumuhit kami ng pansin sa kung ano ang pinagkaisa lahat nang walang pagbubukod sa mga cycle character. Ang mahahalagang posisyon ng isang nag-iisa na pag-iral ay karaniwan sa kanila sa isa o iba pa, gayundin, tila, ang pinaka malalim na kahulugan ng kababalaghan ng "mga partido". Mayroong isang makabuluhang parirala mula sa "gooseberry", na nabawasan sa loob ng isang frame ng focalization ng lahat ng tatlong heroevistors: pagkatapos ay ang lahat ng tatlong ay nakaupo sa upuan, sa iba't ibang dulo ng living room, at tahimik.

Tyu v.i. - Pagsusuri ng art text - M., 2009.

"Little Trilogy". Ang sikat na "Little Trilogy" ay isinulat sa Melikov, na binubuo ng mga kuwento na "tao sa kaso", "Gooseberry", "sa pag-ibig". Ang mga ito ay tinatawag na trilohiya dahil sa lahat ng tatlong mga gawa ay may parehong mga bayani - ang guro ng gymnasium burkin, ang beterinaryo Ivan Ivanovich Chimsza-himalayan at ang may-ari ng lupa Alekhin, bawat isa ay nagsasabi ng kanyang kuwento. Ang mga kuwento, sa turn, ay nagkakaisa sa pamamagitan ng isang karaniwang tema - ang tema na "foot-frying". Ang kahulugan ng konsepto na ito ay pinaka-maginhawa upang ipakita sa halimbawa ng unang kuwento, mula sa kung saan ito, sa katunayan, ay nangyayari.

"Tao sa isang kaso". Ang isang tao sa isang kaso - kaya para sa mga mata ng guro ng wikang Griyego Belikov, na ang kasaysayan ay nagsasabi sa kanyang kasamahan burkin. Naglalarawan ng hitsura at pamumuhay ng Belikov, malawak na ginagamit ni Chekhov ang mga nagpapahayag na detalye, na, gayunpaman, ang lahat ay nagpapahiwatig ng parehong katangian sa kanyang karakter - ang pagnanais na itago, lumayo mula sa buhay, umakyat sa iyong sarili, tulad ng kanser-hermit. Siya ay laging naglalakad sa mga kayumanggi at may payong, na may suot na madilim na baso, ang mga tainga ay naglagay ng lana, at nang siya ay nagmamaneho sa taksi, iniutos na itaas ang tuktok, atbp. Kung ito ay isang pangangalaga para sa kalusugan, ito ay agad na napatunayan na ito May isang bagay na masakit, labis, pagkakaroon ng ilang panloob na sikolohikal na dahilan. Ang kuwento ay tumutukoy sa isa sa mga naturang kadahilanan ay isang likas na takot sa buhay. Sa katunayan, natatakot si Belikov ng lahat, lalo na ang bago. Ngunit ang takot na patuloy niyang nagdadala sa kanyang sarili (na, sa pamamagitan ng paraan, ay gumagawa sa kanya tulad ng bayani ng "kamatayan ng opisyal" bago ang ulo ng bayani, hindi lamang hinimok ang kanyang pagkatao, ngunit din paradoxically pwersa ng iba na magdusa dahil ng kanyang iba pa. Sapagkat at ang kanyang pag-iisip ni Belikov ay "nakuha din sa kaso", naniniwala siya lamang sa pamamagitan ng pag-order ng mga order at tanging mga artikulo sa pahayagan, "kung saan ipinagbabawal ang isang bagay." Kaya, ayon kay Burkina, ang katamtamang guro ng wikang Griyego ay "gaganapin ang lahat ng himnasyo sa takot." Sa isang banda, si Belikov ay isang natatakot at mahina na tao, sa kabilang banda, ito ay ang kahinaan na ginagawang lihim na agresibo at despotiko. Belikov - ang figure ay kalunus-lunos at nagbabala sa parehong oras. Ang kanyang takot sa pagkawala ng kanyang "kaso", kung gayon kung ano siya ay protektado, magsasara mula sa mundo, napakahusay na kapag ang buhay ay nagbigay sa kanya ng pagkakataon na buksan, mag-asawa sa isang masayang Ukrainian varnik kovalenko, siya ay namatay kahit na mas malalim sa " Kaso "at sa dulo ay nagtatapos, hindi makapagdala ng direktang pakikipag-ugnay sa isang buhay na buhay na buhay, namatay (muli ang isang kagiliw-giliw na parallel na may isang worm opisyal).

Sa kuwentong ito, tulad ng sa lahat ng "trilohiya", para sa Chekhov ay mahalaga sa panimula upang salungatin ang sarado, o "kaso", at isang bukas na tao, o sarado at bukas na tao. Si Belikov ay isang klasikong halimbawa ng isang saradong kalikasan sa agresibo at pathological na opsyon nito. Ang iba pang anyo ng kainan, mula sa buhay ni Chekhov ay kumukuha ng dalawang iba pang mga kuwento ng pag-ikot.

SA "Gooseberry" Ang kasiya-siya ay lumilitaw bilang isang manic pagkahumaling sa isang ideya o isang panaginip, at hindi isang mataas na panaginip (tulad ng ito, halimbawa, sa Kovrina sa kuwento ng "Black Monk"), at ang mga dukha, Kutya, Filisteo. Ang panaginip ni Nikolai Ivaniki Chimsi-Himalaysky (tungkol sa kung saan ang kanyang kapatid ay nagsasabi sa beterinaryo Ivan Ivanch) upang bumili ng isang manor sa Clarops at ang gooseberry, na naging layunin ng kanyang buhay, lumiliko sa isa sa mga dulo sa ilang parody ng panaginip. Nikolai Ivanich na may parehong paggalang at panginginig, kung ano ang karaniwang nabibilang sa mga bagay na talagang mataas, naghahanap ng mga bagay ay pulos materyal, at ito ay walang hanggan na nagpapaliit sa kanyang espirituwal na abot-tanaw. Ang kapatid nito, na dumating upang gugulin ito, siya, ay ganap na nalulugod sa "materyal na kayamanan" na pumapaligid sa kanya sa manor, ganap na nakatanim ang mga bushes ng gooseberry, ay kahawig ng isang baboy, na "Togo at mukhang scolding sa kumot." Ganap na hinihigop ng kanyang maliit, hindi gaanong mahalaga ideya, hindi siya nakakakita ng anumang bagay sa paligid at kahit na mawawala ang isang pakiramdam ng katotohanan: kaya, ang gooseberry, mapait at maasim, sagrado mula sa kanyang sariling mga palumpong, tila delightly matamis, at siya kahit na makakuha ng up sa kanya kama sa gabi, upang masiyahan sa minamahal berries.

Sa kuwento "Tungkol sa pag-ibig", kung saan sinasabi ng landowner ng Alekhin ang kanyang kuwento ng pag-ibig, ang sarili nitong pag-aalinlangan ay kinakatawan, ang kawalan ng kakayahan na kumilos nang malaya, nang hayagan, nang walang maingat, bata na tinitingnan kung paano ito magiging hitsura mula sa pananaw ng karaniwang, ordinaryong pag-uugali. Si Alekhin ay isang matalinong tao, at ang sitwasyon kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili, na mahal ang babaeng may asawa, ay isang sitwasyon na walang simpleng solusyon. Ngunit ang Czechs sa huling kuwento ay malinaw na malinaw na ang mga desisyong ito ay matatagpuan kung ang bayani ay maaaring abandunahin ang lahat ng kanilang mga takot at takot kung nagtiwala siya sa kanyang panloob na pakiramdam, binuksan niya siya.

"Ionch". Ang kuwento na "Ionch" ay nasa tabi ng "maliit na trilohiya" - isa pang kuwento tungkol sa isang tao na boluntaryong isinumite sa "kaso".

Sa buhay ng Zemsky Doctor, ang Dmitry Ionchcha Startsev, na nagsilbi sa panlalawigang kagubatang, ay isang maliit na kagalakan: Siya ay pagod sa paglilingkod, siya ay tunay na nagpahinga lamang sa pamilya ng Turkish, na sa lungsod ng S., kung saan ang Ang pangunahing pagkilos ng kuwento ay nangyayari, ay itinuturing na pinaka-kultura at matalino. Sa una, ang lahat, ang lahat ay nakalulugod sa pamilya na ito: parehong ama, patuloy na paghahalo ng mga bisita na may mga nakakatawang trick at mga salita, at ina, nagsusulat ng mahabang nobelang at sa mga kaibigan sa bahay, at anak na babae na si Katya, na mga pangarap ng isang Karera ng musika at araw-araw para sa ilang oras na pag-play ng piano. Katya awakens sa kaluluwa ng Starveva isang mataas na pakiramdam ng unang pag-ibig, na kung saan ay kaya kamangha-manghang sa kanya na siya ay malulutas sa isang uri ng "romantikong pakikipagsapalaran" - napupunta sa gabi sa isang sementeryo, kung saan Katya, nais na jerks sa kanya, inireseta isang petsa. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, kapag ang kanyang pagsasanay ay nagdaragdag at siya ay ginagamit upang kumuha ng higit pa at malalaking halaga mula sa mga pasyente, isang pagkahilig para sa kayamanan, ang materyal na seguridad ay sumisipsip sa kanya (siya ay may ari-arian at dalawang bahay sa lungsod, at nais niyang makakuha ng higit pa Ang ikatlo; kung mas maaga siya ay naglakbay sa mga hamon "sa isang pares", ngayon - "sa tatlong nangungunang may bubber"), na ang liwanag ng dalisay na aspirasyon para sa burol ay ang kahanga-hanga at perpekto, na minsan ay sinunog dito , sa wakas ay lumabas. Kahit na ang mga panlabas na elder ay nagiging isang uri ng "kaso", sa loob ng kung saan ang isang buhay na kaluluwa ng tao ay namatay: ito ay nagiging makapal, bastos, katulad, ayon sa isang direktang katangian ng pag-author, sa isang self-nasiyahan "pagano diyos".

Ang kakaibang anyo ng "caseor" na kain mula sa tunay na buhay na may tunay na mga problema at kahirapan ay ang template ng kultura na kung saan ang Turkish family lives, na kung saan ay matalino sa lungsod, at sino ang talagang walang kinalaman sa tunay na kultura, ni may Genuine Intelligence: Mula taon-taon ang ina, si Vera Josephovna, ay nagbabasa ng mga bisita sa kanilang mahaba, mayamot na nobelang, kung saan "kung ano ang hindi kailanman nangyayari sa buhay"; Ang ama, si Ivan Petrovich, tungkol sa at walang dahilan, ay binibigkas ang lahat ng parehong nakakatawa na mga salita at mga expression, na, dahil sa lahat ng oras na ulitin nila, ang mga tagapakinig ay hindi na sila maaaring makita bilang tunay na kabastusan.

Kasabay nito, ang saloobin ng copyright patungo sa mga bayani, na kadalasang nangyayari sa Chekhov, malayo sa unalakuuity. Ang hindi gusto ng may-akda at Turkish, at ang mas matanda ay medyo halata, at gayon pa man, walang iba pang mga rectilinear condemnation sa kuwento. Ang lahat ng mga character ng kuwento ay may isang bagay na kahit na kaunti, ngunit napupunta lampas sa mga limitasyon ng kanilang "kaso". Kaya, hindi sa sinumang iba pa, tulad ng Ionchu, tila ginawa ko na ang lahat ng espirituwal, ang may-akda ay nagbubunga ng sinasabi tungkol sa pamilya ng Turkish na parirala, napakahalaga para sa buong konsepto ng ideolohiya ng kuwento: "... ... Kung ang pinaka-mahuhusay na tao sa buong lungsod ay napakasama, kung gayon ang dapat ang lungsod. " Bilang karagdagan, ang ama at ina ng Turkish at ang kanilang anak na si Katya, kasama ang lahat ng kanilang bulgar na panlalawigan na pseudo-sensitibo, sa huling bahagi ng mga gawa ay pinarangalan ng mga tala ng pakikiramay sa copyright - sa eksena, nang ang Ivan Petrovich escorts sa istasyon sa kanya Asawa at anak na babae na nagmamaneho sa bakasyon sa Crimea. Banggitin ko na ang Katya rides sa Crimea dahil "kapansin-pansin na may edad" at "clings", at Ivan Petrovich, kapag ang tren trudges, mata ay puno ng mga luha, Chekhov hindi inaasahang nagbubukas ng mga ordinaryong tao sa kanilang mga bayani, walang pagtatanggol, tulad ng lahat ng tao, bago ang Ang pagbabanta ng mga sakit, di maiiwasang matanda at, malamang, kaya ang dahilan kung bakit napakahirap na nakatali sa isa't isa at masakit na nakakaranas ng maikling paghihiwalay.