Ang isang intrapersonal conflict ay isa sa mga pinaka kumplikadong sikolohikal na salungatan na nilalaro sa panloob na mundo ng tao. Mahirap na magsumite ng isang tao na hindi mapapailalim sa mga salungat sa intrapersonal. Bukod dito, na may ganitong mga salungatan, ang isang tao ay patuloy na nakaharap. Ang nakabubuo na mga kontrahan ay ang mga kinakailangang sandali ng pag-unlad ng personalidad. Ngunit ang mapanirang mga salungat sa intrainarity ay nagdadala ng malubhang panganib sa personalidad, mula sa malubhang karanasan na nagiging sanhi ng stress, sa matinding anyo ng kanilang resolusyon - pagpapakamatay. Samakatuwid, mahalaga para sa bawat tao na malaman ang kakanyahan ng mga insider-personal na salungatan, ang kanilang mga sanhi at solusyon. Ang mga ito at iba pang mga aspeto ng intrapersonal conflict ay makikita sa workshop na ito.

Materyal para sa pag-aaral sa sarili

Ang konsepto ng intrapersonal conflict

Ang intrapersonal conflict ay isang salungatan sa loob ng mundo ng kaisipan ng isang tao, na isang banggaan ng mga opposely directional motives nito (mga pangangailangan, interes, halaga, layunin, ideals).

Ang ilang mga tampok na mahalaga upang isaalang-alang kapag pagkakilala ito ay likas sa intrapersonal conflict. Ang mga tampok na ito ay:

Hindi pangkaraniwang sa mga tuntunin ng istraktura ng conflict. Walang mga paksa ng pakikipag-ugnayan ng kontrahan sa tao ng mga indibidwal na personalidad o grupo ng mga tao.

Ang pagtitiyak ng mga anyo ng butas na tumutulo at pagpapakita. Ang nasabing kontrahan ay nagaganap sa anyo ng mga mabigat na karanasan. Ito ay sinamahan ng mga partikular na estado: takot, depression, stress. Kadalasan, ang intrapersonal conflict ay ibinuhos sa neurosis.

Latennost. Hindi laging madaling makita ang pagkakasalungatan. Kadalasan, ang isang tao mismo ay hindi nakakaalam na siya ay nasa isang estado ng kontrahan. Bukod dito, kung minsan ay maaari niyang itago ang kondisyon ng kontrahan nito sa ilalim ng euphoric mood o para sa mga aktibong aktibidad.

Ang pangunahing sikolohikal na konsepto ng intrapersonal conflicts.

Ang problema ng intrapersonal conflict sa mga pananaw ng Sigmund Freud (1856-1939)

Ayon sa 3. Freud, ang isang tao ay sumasalungat sa kalikasan. Sa loob nito, ang dalawang kabaligtaran na instincts ay struggling mula sa kapanganakan na tumutukoy sa pag-uugali nito. Ang ganitong mga instincts ay: eros (sekswal na likas na ugali, likas na ugali ng buhay at pagpapanatili ng sarili) at tanatos (kamatayan instinct, pagsalakay, pagkawasak at pagkawasak). Intrecy conflict at isang resulta ng nabura na pakikibaka sa pagitan ng Eros at Tanatos. Ang pakikibakang ito, sa pamamagitan ng 3. Freud, manifests mismo sa ambivalence ng mga damdamin ng tao, sa kanilang mga kontradiksyon. Ang ambivalence ng mga damdamin ay pinahusay ng hindi pagkakapare-pareho ng panlipunan at dumarating sa estado ng kontrahan, na ipinahayag sa neurosis.

Ang pinaka-ganap at tiyak na kontrahan likas na katangian ng isang tao ay kinakatawan ng 3. Freud sa kanyang mga pananaw sa istraktura ng personalidad. Ayon kay Freud, ang panloob na mundo ng isang tao ay may kasamang tatlong pagkakataon: ito (ID), "ako" (ego) at sa itaas-ako (super-ego).

Ito ang pangunahing, likas na pagkakataon, sa simula ay hindi makatwiran at mas mababa ang prinsipyo ng kasiyahan. Ito ay ipinakita sa walang malay na mga pagnanasa at atraksyon, na ipinakita sa walang malay na impulses at reaksyon.

"Ako" ay isang makatwirang pagkakataon batay sa prinsipyo ng katotohanan. Hindi makatwiran, walang malay na impulses ito "Ako" ay nakahanay sa mga kinakailangan ng tunay na katotohanan, iyon ay, ang mga kinakailangan ng prinsipyo ng katotohanan.

Super - Ako ay isang "censored" na halimbawa batay sa prinsipyo ng katotohanan at isinumite ng mga social norm at mga halaga, ang mga kinakailangan na ipinakikita ng lipunan sa personalidad.

Ang pangunahing panloob na kontradiksyon ng indibidwal ay nagdaragdag sa pagitan nito at sa itaas-ako, na kumokontrol at nalulutas "ako". Kung hindi ko malutas ang pagkakasalungatan sa pagitan nito at sa itaas-ako, pagkatapos ay sa halimbawa ng kamalayan ay may mga malalim na karanasan na nagpapakilala sa intrapersonal conflict.

Ang Freud sa teorya nito ay hindi lamang nagpapakita ng mga sanhi ng mga personal na salungatan, kundi ipinahayag din ang mga mekanismo ng proteksyon laban sa kanila. Ang pangunahing mekanismo ng naturang proteksyon, isinasaalang-alang niya ang pangingimbabaw, iyon ay, ang pagbabagong-anyo ng sekswal na enerhiya ng isang tao sa iba pang mga uri ng mga gawain nito, kabilang sa kanyang trabaho. Bilang karagdagan, inilalaan ni Freud ang mga mekanismo ng proteksiyon tulad ng: projection, rationalization, displacement, pagbabalik, atbp.

Ang teorya ng kumplikadong kababaan Alfred Adler (1870-1937)

Ayon sa mga pananaw ni A. Adler, ang pagbuo ng likas na katangian ng personalidad ay nangyayari sa unang limang taon ng buhay ng tao. Sa panahong ito, mayroon siyang impluwensya ng mga salungat na salik na nagdulot ng isang kumplikadong kababaan. Sa dakong huli, ang kumplikadong ito ay may malaking epekto sa pag-uugali ng pagkatao, ang aktibidad nito, ang imahe ng mga kaisipan, atbp. Ito ay tinutukoy ng intrapersonal conflict.

Ipinaliwanag ni Adler hindi lamang ang mga mekanismo para sa pagbuo ng mga salungat sa intracual-kayamanan, kundi binubunyag din ang mga paraan upang malutas ang gayong mga salungatan (kabayaran ng isang kumplikadong kababaan). Ang mga landas na ito ay nagha-highlight ng dalawa. Una sa lahat, ito ang pag-unlad ng "panlipunang pakiramdam", panlipunang interes. Ang binuo "panlipunang pakiramdam" ay sa huli ay ipinakita sa kagiliw-giliw na trabaho, normal na interpersonal na relasyon, atbp. Ngunit ang isang tao ay maaaring bumuo at ang tinatawag na "hindi paunlad na panlipunan pakiramdam", na may iba't ibang mga negatibong anyo ng paghahayag: krimen, alkoholismo, pagkagumon sa droga, atbp. P. Ikalawa, pagpapasigla ng sariling kakayahan, pagkamit ng higit na kagalingan sa iba. Ang kompensasyon ng isang kumplikadong kababaan sa pamamagitan ng pagpapasigla ng sarili nitong mga kakayahan ay maaaring magkaroon ng tatlong anyo ng pagpapakita: a) sapat na kabayaran, kapag ang pagkakatulad ng higit na kagalingan sa nilalaman ng mga panlipunang interes (isport, musika, pagkamalikhain, atbp.) Ay tumutugma. b) ang supercompensation kapag ang pag-unlad ng hypertrophied ay nangyayari sa isa sa mga kakayahan na may malinaw na pagkamalikhang karakter (akumulasyon, dedikasyon, atbp.); c) Imaginary Compensation Kapag ang complex complex ay nabayaran ng sakit na binuo ng mga pangyayari o iba pang mga kadahilanan na hindi nakasalalay sa paksa.

Ang doktrina ng extroversion at introversion ng Charles Jung (1875-1961)

K. Jung sa isang paliwanag ng intrapersonal conflicts nalikom mula sa pagkilala ng conflict kalikasan ng personalidad mismo. Noong 1921, ang mga uri ng sikolohikal na inilathala noong 1921, nagbigay siya ng typology ng pagkatao, na itinuturing pa rin ang isa sa mga pinaka-nakakumbinsi at malawakang ginagamit sa teoretikal at praktikal na sikolohiya. Ang typology ng personalidad na K. Yung ay nagdadala ng apat na lugar (personal na mga function): pag-iisip, mga sensasyon, damdamin at intuwisyon. Ang bawat isa sa mga function ng pag-iisip, ayon kay K. Yung, ay maaaring magpakita mismo sa dalawang direksyon - extroversion at introversion. Batay sa lahat ng ito, nagha-highlight siya ng walong uri ng pagkatao, ang tinatawag na psychosocyotypes: isang palaisip-extrovert; introvert thinker; pakiramdam-extrovert; sensing-introvert; emosyonal-extrovert; emosyonal-introvert; intuitive-extra-vert; Intuitive-introvert.

Ang pangunahing bagay sa Jung Typology ay ang direksyon - extroversion o introversion. Tinutukoy niya ang personal na pag-install na sa huli ay nagpapakita mismo sa isang intrapersonal conflict.

Kaya, ang extrovert ay unang nakatuon sa labas ng mundo. Itinayo niya ang kanyang panloob na mundo alinsunod sa panlabas. Ang introvert ay orihinal na nahuhulog sa sarili nito. Para sa kanya, ang pinakamahalagang bagay ay ang mundo ng mga panloob na karanasan, at hindi ang panlabas na mundo na may mga patakaran at batas nito. Malinaw, ang extrovert ay madaling kapitan sa intra-like conflict na higit pa kaysa sa introvert. (

Konsepto ng "Existential Dichotomy" Erich Fromma (1900-1980)

Sa isang paliwanag ng intrapersonal conflicts, E. Fromm sinubukan upang pagtagumpayan ang biological interpretations ng tao at ilagay ang pasulong ang konsepto ng "existential dichotomy". Alinsunod sa konsepto na ito, ang mga sanhi ng intrapersonal conflicts ay nakapaloob sa dichotomous na likas na katangian ng tao mismo, na nagpapakita mismo sa mga suliraning ito: ang problema ng buhay at kamatayan; limitadong buhay ng tao; Ang mga potensyal na potensyal na tao at limitadong kakayahan ng kanilang pagpapatupad at iba pang mga kondisyon.

Higit na partikular, ang pilosopiko ay lumalapit sa pagpapaliwanag ng mga kontrahan sa loob ni E. Froch na nagpapatupad sa teorya ng biofilia (pag-ibig para sa buhay) at necrophilia (pag-ibig para sa kamatayan).

Teorya ng Psychosocial Development Eric Erikson (1902-1994)

Ang kakanyahan ng teorya ni Erixon ay na inilagay niya at pinatutunayan ang ideya ng mga yugto ng pag-unlad ng pagkakakilanlan ng psychosocial, bawat isa ay nakakaranas ng kanyang krisis. Ngunit sa bawat yugto ng edad, alinman sa isang kanais-nais na overcoming ng sitwasyon ng krisis, o hindi kanais-nais. Sa unang kaso, mayroong isang positibong pag-unlad ng pagkakakilanlan, ang kanyang tiwala na paglipat sa susunod na yugto ng buhay na may mahusay na mga kinakailangan para sa matagumpay na pagharap. Sa pangalawang kaso, ang personalidad ay napupunta sa isang bagong yugto ng kanyang buhay na may mga problema (complexes) ng huling yugto. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng mga hindi kanais-nais na mga kinakailangan para sa pagpapaunlad ng pagkatao at nagiging sanhi ng kanyang panloob na mga karanasan. Ang yugto ng pag-unlad ng psychosocial ng personalidad ni E. Erickson ay ibinibigay sa mesa. 8.1.

Motivational conflicts sa Kurt Levin (1890-1947)

Ang pag-uuri ng mga panloob na salungatan na ipinakita sa talahanayan ay mas praktikal na halaga para sa pagtukoy ng mga kontrahan sa loob at pagtukoy ng mga landas ng kanilang resolusyon. 8.2.

Bilang karagdagan sa itaas na sikolohikal na konsepto ng intrapersonal conflicts, may iba pang binuo sa balangkas ng cognitive at humanistic sikolohiya.

Mga paraan ng paghahayag at pamamaraan ng resolusyon ng intrapersonal conflicts

Upang malutas ang mga kontrahan sa loob, mahalaga, una, upang itatag ang katotohanan ng naturang kontrahan, pangalawa, upang matukoy ang uri ng kontrahan at sanhi nito; At ikatlo, ilapat ang naaangkop na solusyon. Dapat tandaan na madalas na lutasin ang mga kontrahan sa loob, ang kanilang mga carrier ay nangangailangan ng sikolohikal, at kung minsan sa psychotherapeutic assistance.

Intercistral Conflict 187.

Talahanayan 8.1 Stage ng Psychosocial Development sa pamamagitan ng E. Erickson.

Talahanayan 8.2.

Pag-uuri ng mga intrapersonal conflict ni K. Levin.

Sa ibaba sa talahanayan. 8.3 Ipinakikita namin ang anyo ng pagpapakita ng mga panloob na salungatan na idinisenyo upang tulungan silang matuklasan o iba pang mga tao, at sa mesa. 8.4 - Mga pamamaraan para sa kanilang pahintulot.

Talahanayan 8.3 Mga anyo ng pagpapakita ng mga panloob na salungatan

Talahanayan 8.4 mga paraan upang malutas ang mga kontrahan sa loob

Mga mapagkukunan para sa malalim na pag-aaral ng paksa

1. Antsuzov A. Ya., Shipilov A.I. Conflictology. - M.: Uniti, 1999. - Seksyon. V.

2. Grishin N. V. Psychology of conflict. - SPB.: Peter, 2000.

3. Conflictology / ed. A. S. Carmina - SPB.: LAN, 1999. - GL.4.

4. Kozyrev G. I. Panimula sa Conflictology. - M.: Vlados, 1999. - C.144-146.

5. Psychology. Tutorial / ed. A. A. Krylova. - m.: Prospekt, 1998. - ch. labing-walo; labinsiyam; 22.

6. Horney K. Ang iyong panloob na mga kontrahan. - SPB.: LAN, 1997.

Kontrolin ang mga tanong

1. Bigyan ang kahulugan ng intrapersonal conflict.

2. Ilista ang mga tampok ng intrapersonal conflicts.

3. Ilista ang mga pangunahing sikolohikal na konsepto ng mga personal na salungatan.

4. Ano ang pangunahing kakanyahan ng mga pananaw 3. Freud sa likas na katangian ng intrapersonal conflicts?

5. Ano ang pangunahing kakanyahan ng hindi kumpletong kumplikado A. Adler?

6. Ano ang pangunahing kakanyahan ng mga turo ni K. Jung sa likas na katangian ng intrapersonal conflicts?

7. Ano ang pangunahing kakanyahan ng "existential dichotomy" E. Fochma?

8. Ilista ang mga pangunahing uri ng intrapersonal conflicts ni K. Levin.

9. Ilista ang anyo ng pagpapakita ng mga salungatan sa intrapersonal.

10. Ilista ang mga pangunahing paraan upang malutas ang mga conflict ng intrapersonal.

Aralin 8.1. Praktikal na aralin sa paksa: "Self-Assessment of Test Method"

Ang layunin ng aralin. Ang kaalaman ng mga mag-aaral ng mga mag-aaral sa mga pangunahing problema ng teorya ng intrapersonal conflict, ang pag-unlad ng mga kasanayan sa pagtatasa sa sarili at ang pagbuo ng pagtatasa ng mga resulta ng mga resulta ng pagsubok at pag-unlad ng programa ng pagpapabuti sa sarili at pagwawasto ng sarili pag-uugali.

Pamamaraan para sa paghawak

Preparatory Stage. Para sa isa o dalawang linggo, ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng pag-install para sa pagsubok sa anyo ng pagsubok para sa pagtatasa ng sarili ng indibidwal. Iniulat ang mga paksa at layunin ng mga klase. Ang mga indikasyon ay ibinibigay sa isang independiyenteng pag-aaral ng literatura at paglilinaw ng mga pangunahing konsepto: "Intrapersonal conflict", "mga uri ng mga salungatan sa loob" "," mga uri ng pagpapakita ng mga kontrahan sa loob "," mga paraan upang malutas ang mga kontrahan sa loob. "

Sa aralin. Inaanyayahan ang mga mag-aaral na ipasa ang mga sumusunod na pagsubok. Nag-organisa ang guro ng isang talakayan ng mga resulta ng pagsubok at nagbibigay ng methodological na tulong sa pagbuo ng isang programa ng pagpapabuti sa sarili at pagwawasto sa sarili.

Test 8.1. Self-assessment ng character ayon sa paraan ng R. Kattel

Layunin ng pagsubok. Upang makilala ang mga indibidwal na tampok ng mga tampok ng character.

Ang pagsusulit na ito ay isang binagong pinasimple na bersyon ng 16-factor questionnaire, na binuo ng American psychologist na si Raymond Bernarr Katel at nilayon para sa pagtukoy ng mga pangkalahatang paunang tampok ng pagkatao - ang mga kadahilanan na kasama sa istraktura nito at ang mga sanhi ng mga reaksiyon ng tao sa ibabaw.

Ito ay mas simple sa pagproseso at interpretasyon, bagaman hindi ito nagbibigay ng ganitong ideya ng pagkatao bilang isang klasikong opsyon (16 re).

Pagtuturo. Inanyayahan ka upang pumili ng isa sa mga pagpipilian para sa pagsagot sa bawat tanong ("A", "B", "B").

Pagbabasa ng mga tanong, huwag mag-isip tungkol sa mga ito sa loob ng mahabang panahon, subukan upang ipakita ang buong sitwasyon bilang isang buo at pinahahalagahan kung paano tipikal sa iyo ay tipikal.

Sa lahat ng bagay, ang sagot na "B" ay tumutugma sa mga kaso kung saan hindi ka maaaring malinaw na tumugon, o kapag ang parehong kabaligtaran na mga pagpipilian ay pantay na katanggap-tanggap sa iyo. Subukan, gayunpaman, huwag abusuhin ang mga naturang sagot.

Tandaan na walang "mali" o "tamang" sagot - ang bawat tao ay may karapatan sa kanyang sariling opinyon.

1. Maaari kong mabuhay nang mag-isa, malayo sa mga tao: a) Oo; b) kung minsan; C) Hindi.

Mga salungatan sa kabiguan 191.

2. Minsan hindi ko ibig sabihin ang iyong sarili nang walang espesyal na dahilan: a) Oo; b) hindi ko alam; C) Hindi.

3. Pagbabasa tungkol sa anumang pangyayari, interesado ako sa lahat ng mga detalye:

a) oo; b) kung minsan; c) bihira.

4. Kapag ang mga kaibigan ay nakasakay sa akin, karaniwan kong tumawa sa kanila at hindi nasaktan:

5. Ang katotohanan na sa ilang mga extent nakagagambala sa aking pansin:

a) nakakainis sa akin;

b) isang average na bagay;

c) hindi ganap na abala sa akin.

6. Gusto ko ng isang kaibigan:

a) ang mga interes na may isang negosyo at praktikal na kalikasan; b) hindi ko alam;

c) na kung saan ay nakikilala sa pamamagitan ng malalim na maalalahanin views sa buhay.

7. Mas kawili-wili ako sa enterprise:

a) Magtrabaho sa mga machine at mekanismo at lumahok sa pangunahing produksyon;

b) mahirap sabihin;

c) makipag-usap sa mga tao upang makisali sa pampublikong trabaho.

8. Ako ay laging may sapat na enerhiya kapag kailangan ko ito: a) Oo; b) mahirap sabihin; C) Hindi.

9. Mas gugustuhin kong ihayag ang aking pinakaloob na mga kaisipan: a) ang aking mabuting kaibigan;

b) hindi ko alam;

c) sa kanyang talaarawan.

10. Maaari kong tahimik na makinig tulad ng iba pang mga tao ipahayag ang mga ideya kabaligtaran sa mga kung saan ako matatag naniniwala:

b) nahihirapan akong sagutin;

c) hindi tama.

11. Ako ay maingat at praktikal na mas mababa ang mga surpresa sa akin kaysa sa iba pang mga tao:

12. Sa tingin ko sinasabi ko ang isang kasinungalingan mas madalas kaysa sa karamihan ng mga tao: a) totoo; b) nahihirapan akong sagutin; c) hindi tama.

13. Mas gugustuhin kong magtrabaho sa lalong madaling panahon:

a) Sa institusyon kung saan kailangan kong humantong sa mga tao at maging kasama nila;

b) nahihirapan akong sagutin;

c) arkitekto.

14. Ano ang ginagawa ko, hindi ko magagawa:

a) Bihira; b) isang average na bagay; c) madalas.

15. Kahit na sinasabi ko na ang aking mga ideya ay hindi praktikal, hindi ito tumigil sa akin:

a) totoo; b) hindi ko alam; c) hindi tama.

16. Sinisikap kong tumawa sa jokes hindi kasing malakas ng karamihan sa mga tao:

a) totoo; b) hindi ko alam; c) hindi tama.

17. Mga pagsisikap na ginugol sa paggawa ng mga plano:

a) hindi extra;

b) mahirap sabihin;

b) Huwag tumayo.

18. Gusto kong magtrabaho kasama ang mga tao na sopistikado, sopistikadong kaysa sa mga tao na si Frank at tapat:

a) oo; b) hindi ko alam; C) Hindi.

19. Ako ay nalulugod na gumawa ng isang tao ng isang pabor, sumang-ayon na humirang ng isang pulong sa kanya para sa isang habang, maginhawa para sa kanya, kahit na ito ay medyo hindi komportable para sa akin:

a) oo; b) kung minsan; C) Hindi.

20. Kapag natutulog ako, ako:

a) mabilis na matulog;

b) isang average na bagay;

c) makatulog nang nahihirapan.

21. Paggawa sa tindahan, gusto ko:

a) gumuhit ng mga showcase;

b) hindi ko alam;

c) Maging isang cashier.

22. Mas gusto ko:

a) Mga tanong tungkol sa akin upang malutas ang aking sarili;

b) nahihirapan akong sagutin;

c) pinapayuhan ko ang aking mga kaibigan.

23. Ang kapong baka, hinihingi ang mga tao ay hindi nakakasama sa akin: a) tama; b) kung minsan; c) hindi tama.

24. Kung ang mga tao ay nag-iisip sa akin nang masama, hindi ko sinisikap na kumbinsihin sila, ngunit patuloy akong ginagawa sa sarili kong paraan:

a) oo; b) mahirap sabihin; C) Hindi.

25. Nangyayari ito na ayaw kong makipag-usap sa sinuman sa buong umaga: a) madalas; b) kung minsan; c) hindi kailanman.

26. Ako ay nababato:

a) madalas; b) kung minsan; c) hindi kailanman.

27. Sa tingin ko na kahit na ang pinaka-dramatikong mga kaganapan ay hindi na iiwan ang anumang mga bakas sa aking kaluluwa:

a) oo; b) mahirap sabihin; c) hindi tama.

28. Sa tingin ko mas kawili-wiling upang maging:

a) botany at nagtatrabaho sa mga halaman;

b) hindi ko alam;

c) ahente ng seguro.

29. Kapag ang isang tanong na kailangang malutas ay napakahirap at nangangailangan ng maraming pagsisikap mula sa akin, sinubukan ko:

a) gumawa ng isa pang tanong;

b) nahihirapan akong sagutin;

c) Muling subukan upang malutas ang isyung ito.

30. Sa gabi, hindi kapani-paniwala o nakakatawa mga pangarap ay nakunan: a) Oo; b) kung minsan; C) Hindi.

Ang pagsusulit na ito ay hindi ganap na makapagbigay ng ideya ng iyong karakter at hindi nag-aangkin ng ganap na katumpakan.

Gayunpaman, pinapayagan ka nitong malaman ang ilang mga tampok: sociability, emosyonal na katatagan, katapatan, disiplina.

Pagpoproseso ng data

Ang sagot na "B" ay laging tinatantya sa 1 punto.

Mula sa ika-1 hanggang ika-7 at mula sa ika-23 hanggang ika-30 tanong:

"A" - nagdudulot ng 0 puntos;

"B" - 2 puntos.

Mula sa ika-8 hanggang ika-22 na tanong:

"A" - 2 puntos;

"B" - 0 puntos.

Susi sa pagsubok at pagsusuri ng mga resulta

1. Ang halaga ng mga puntos na nakuha sa mga tugon sa mga tanong 1, 7, 9, 13, 19, 25 ay nagsasalita ng iyong sociability o closetness.

Kung ang halaga ng mga puntos ay hindi lalampas sa 8, malamang na hindi ka masyadong kailangan sa lipunan ng iba at likas na katangian, tulad ng sinasabi nila, ay hindi kontak. Posible na ikaw ay may pag-aalinlangan tungkol sa pamilyar at lubos na mahigpit na hatulan ang iba. At ito, tulad ng alam mo, ay naglilimita sa bilog ng mga malapit na kaibigan, kung saan madali itong maging lantad.

Kung ang halaga ng mga puntos sa itaas 8, pagkatapos ikaw ay palakaibigan at mabait, bukas at puso. Ikaw ay kakaiba sa naturalness at kadalian sa pag-uugali, pagkaasikaso at paglambot sa mga tao. Hindi ka natatakot sa pagpuna. Pagpili ng isang espesyalidad, dapat mong bigyang pansin, maaari kang magrekomenda ng isang uri ng "Man - Tao" na uri, na nangangailangan ng patuloy na komunikasyon sa mga tao, kolektibong pagkilos.

2. Ang halaga ng mga puntos na nakuha sa pamamagitan ng pagsagot sa mga tanong na 2,5,8,14,20,

26, nagsasalita ng iyong emosyonal na katatagan o kawalang-tatag.

Kung ang kabuuan ay mas mababa sa 7, malamang na ikaw ay madaling kapitan sa damdamin at madaling kapitan ng sakit sa isang mabilis na pagbabago sa mood. Ang mga mataas na rating ay kakaiba sa mga taong may panahon, kalmado, na ang hitsura ng mga bagay ay mas makatotohanang.

3. Kung ang halaga na nakuha sa pamamagitan ng pagsagot sa mga tanong 3, 6.15, 18, 21,

27, mas mababa sa 7, ikaw ay praktikal at matapat na tao, madaling sundin ang karaniwang tinatanggap na mga pamantayan, mga patakaran ng pag-uugali. Bagaman, marahil, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga limitasyon, "saligan", labis na pagkaasikaso sa maliliit na bagay.

Na may mataas na mga pagtatantya - mayroon kang isang mayamang imahinasyon at, bilang isang resulta, mataas na creative potensyal. Subukan pa rin "lumiko sa mga ulap." Ito ay madalas na humahantong sa araw-araw na kabiguan.

4 Kung ang halaga ng mga punto sa mga tugon sa mga tanong 4,10, 16, 22, 24 at 28 ay lumampas sa 5, malamang na makilala ang pag-uusig at kabaitan. Ikaw ay lubos na pakinabang, alam mo kung paano susuriin ang mga pangyayari at nakapalibot sa mga tao na "walang pangingimbabaw".

Sa mababang pagtatantya, posible, ikaw ay characterized sa pamamagitan ng straightness, naturalness at kamalayan sa pag-uugali.

5. Sa dami ng mga sagot sa mga tanong 11, 12, 17, 23, 29 at 30 mas mababa sa 6, tila hindi ka laging may mahusay na pakikitungo sa pagpipigil sa sarili at disiplina. Karaniwan, ang gayong mga tao, gaya ng sinasabi ng mga psychologist, likas na kontrahan.

Kapag sinusuri ang mga punto, malamang na magkaroon ka ng isang purposeful tao, mahusay na kontrolin ang iyong mga emosyon at pag-uugali, hindi mahirap para sa iyo na sumunod sa karaniwang tinatanggap na mga panuntunan.

Test 8.2. Personalidad sa pagpapahalaga sa sarili (1st option)

Pagtuturo. Ang bawat tao ay may ilang mga ideya tungkol sa perpektong at ang pinakamahalagang katangian ng tao. Ang mga tao ay nakatuon sa mga katangiang ito sa proseso ng pag-aaral sa sarili. Anong mga katangian ang pinahahalagahan mo sa mga tao "? Iba't ibang mga tao ang may mga ideyang ito ng hindi pantay, at samakatuwid hindi nila tumutugma sa mga resulta ng pag-aaral sa sarili. Anong mga ideya ang mayroon ka? Upang maunawaan ito ay makakatulong sa iyo sa mga sumusunod na gawain na ginagawa sa dalawang yugto.

1. Hatiin ang sheet ng papel sa apat na pantay na bahagi, italaga ang bawat bahagi ng Roman Numbers I, II, III, IV.

2. Mayroong apat na hanay ng mga salita na nagpapakilala sa mga positibong katangian ng mga tao. Dapat mong sa bawat hanay ng mga katangian upang i-highlight ang mga pinaka makabuluhang at mahalaga para sa iyo nang personal, na gusto mo bago ang iba. Kung ano ang mga ito ay kalidad at kung magkano - lahat ay nagpasiya sa kanyang sarili.

3 Maingat na basahin ang mga salita ng unang hanay ng mga katangian. Isulat ang pinakamahalagang kalidad sa haligi para sa iyo kasama ang kanilang mga numero na nakatayo sa kaliwa. Ngayon magpatuloy sa ikalawang hanay ng mga katangian - at kaya hanggang sa dulo. Bilang resulta, dapat kang makatanggap ng apat na hanay ng mga ideal na katangian.

Upang lumikha ng mga kondisyon para sa parehong pag-unawa sa mga katangian ng lahat ng mga kalahok sa sikolohikal na pagsusuri, bigyan ang interpretasyon ng mga katangiang ito.

Isang hanay ng mga personal na katangian

I. Interpersonal relasyon, komunikasyon.

1. Pospiteness - pagsunod sa mga patakaran ng kagandahang-asal, kagandahang-loob.

2. Pag-aalaga - mga saloobin o pagkilos na naglalayong maging kapakanan ng mga tao; Pag-aalaga.

3. Katapatan - pagpapahayag ng tunay na damdamin, katapatan, katapatan.

4. Pagkolekta - Ang kakayahang mapanatili ang pangkalahatang trabaho, karaniwang mga interes, kolektibong pagsisimula.

5. Ang kakayahang tumugon ay handa nang tumugon sa mga pangangailangan ng ibang tao.

6. Radies - walang puso, mapagmahal na relasyon, na may kaugnayan sa mabuting pakikitungo, madaling maglingkod sa isang bagay.

7. Ang simpatiya ay isang tumutugon, spray attitude sa mga karanasan, misfortunes ng mga tao.

8. Taktiko - isang pakiramdam ng panukalang-batas na lumilikha ng kakayahang kumilos sa lipunan, huwag saktan ang dignidad ng mga tao.

9. Tolerance - ang kakayahang makipag-ugnay sa opinyon ng ibang tao, karakter, gawi.

10. Ang katibayan ay kakayahang tumugon, simpatiya, ang kakayahang madaling maunawaan ang mga tao.

11. Goodwill - ang pagnanais ng mabubuting tao, ang pagpayag na itaguyod ang kanilang kapakanan.

12. Talakayan - ang kakayahang ipahayag ang isang personal na kasiyahan.

13. Kagandahan - ang kakayahang mag-akit, makaakit sa iyong sarili.

14. Sociability - ang kakayahang madaling pumasok sa komunikasyon.

15. Pagbubuklod - katapatan sa salita, utang, pangako.

16. Ang pananagutan ay ang pangangailangan, ang tungkulin ay responsable para sa kanilang mga aksyon at pagkilos.

17. Kamatayan - pagiging bukas, naa-access para sa mga tao.

18. Ang katarungan ay isang layunin na pagtatasa ng mga tao alinsunod sa katotohanan.

19. Pagkatugma - ang kakayahang pagsamahin ang mga pagsisikap nito sa aktibidad ng iba kapag nilulutas ang mga karaniwang gawain.

20. Kinakailangang - Katatagan, naghihintay mula sa mga tao upang matupad ang kanilang mga tungkulin, utang.

II. Pag-uugali.

1. Aktibidad - pagpapakita ng mga interesadong saloobin patungo sa kapaligiran at sa sarili, sa negosyo ng koponan, masigasig na kilos at pagkilos.

2. Pride - pagpapahalaga sa sarili.

3. Magandang kalikasan - lambot ng pagkatao, lokasyon sa mga tao.

4. Kapwa - katapatan, kawalan ng kakayahan upang gumawa ng pang-edukasyon at antisosyal na pagkilos.

5. Ang lakas ng loob ay ang kakayahang tanggapin at ipatupad ang kanilang mga desisyon nang walang takot.

6. katigasan - ang kakayahang ipilit ang sarili nitong presyon, hindi matitinag, katatagan.

7. Kumpiyansa - pananampalataya sa katumpakan ng mga pagkilos, kakulangan ng mga oscillations, pagdududa.

8. Ang katapatan ay tuwid, katapatan sa relasyon at pagkilos.

9. Enerhiya - pagpapasiya, aktibidad ng mga aksyon at pagkilos.

Mga salungatan sa internalismo 197.

10. Masigasig - malakas na inspirasyon, mental lift.

11. Kabutihan - tapat na katuparan ng kanilang mga tungkulin.

12. Initiative ay ang pagnanais para sa mga bagong anyo ng aktibidad.

13. Ang katalinuhan ay mataas na kultura, edukasyon, katalisikan.

14. tiyaga - tiyaga sa pagkamit ng mga layunin.

15. Ang desisyon ay katalinuhan, katigasan sa mga aksyon, ang kakayahang mabilis na gumawa ng mga desisyon, overcoming internal oscillations.

16. Principality - ang kakayahang sumunod sa mga prinsipyo, paniniwala, pananaw sa mga bagay at mga pangyayari.

17. Pagsusulit sa sarili - ang pagnanais na masuri ang iyong pag-uugali, ang kakayahang buksan ang iyong mga pagkakamali at disadvantages.

18. Kalayaan - ang kakayahang magsagawa ng mga pagkilos nang walang tulong ng ibang tao, sa kanilang sarili.

19. Balanse - makinis, kalmado, pag-uugali.

20. Foreignness - ang pagkakaroon ng isang malinaw na layunin, ang pagnanais na makamit ito.

III. Aktibidad.

1. Pag-iisip - malalim na pagtagos sa kakanyahan ng kaso.

2. Negosyo suit - kaalaman ng negosyo, enterprise, katalinuhan.

3. Mastery - mataas na sining sa anumang lugar.

4. Ponatility - ang kakayahang maunawaan ang kahulugan, katalinuhan.

5. Bilis ay ang mabilis na pagkilos at pagkilos, bilis.

6. Cobeness - focus, tightness.

7. Katumpakan - ang kakayahang kumilos bilang set, alinsunod sa sample.

8. Pagsisikap - Pag-ibig para sa paggawa, mga kapaki-pakinabang na aktibidad sa lipunan na nangangailangan ng boltahe.

9. kabaliwan - ang kakayahang ganap na sumuko sa anumang kaso.

10. Expandability - kasigasigan sa kung ano ang nangangailangan ng isang mahabang oras at pasensya.

11. Katumpakan - Pagsunod sa lahat ng bagay tungkol sa pagkakasunud-sunod, pag-iingat, pagpapatakbo.

12. Pagkaasikaso - konsentrasyon sa pagganap.

13. Forensicity - dismissions, ang kakayahan upang makita ang mga kahihinatnan, hulaan ang hinaharap.

14. Disiplina - ang ugali ng disiplina, ang kamalayan ng utang sa lipunan.

15. Extension - Pagsisikap, Good Task Execution.

16. Pag-uusisa - ang toastfulness ng isip, isang ugali upang makakuha ng bagong kaalaman.

17. Tugon - ang kakayahang mabilis na makahanap ng isang paraan sa labas ng mahirap na mga probisyon.

18. Pagkakasunud-sunod - ang kakayahang magsagawa ng mga gawain, mga pagkilos sa mahigpit na pagkakasunud-sunod, lohikal, slim.

19. Pagganap - ang kakayahang magtrabaho ng marami at produktibo.

20. Scrupulosis - katumpakan sa maliliit na bagay, espesyal na pangangalaga.

IV. Mga karanasan, damdamin.

1. Kasayahan - isang pakiramdam ng pagkakumpleto, mga gawain, enerhiya.

2. Walang takot - ang kakulangan ng takot, lakas ng loob.

3. Mas malaki ang isang maligaya na estado.

4. Kalayaan - taimtim na kabaitan, ang lokasyon ng mga tao.

5. Mercy - pagpayag na tumulong, magpatawad mula sa habag, sangkatauhan.

6. Tenderness - manifestation ng pag-ibig, haplos.

7. Pagmamahal sa kalayaan - Pag-ibig at pagnanais para sa kalayaan, kalayaan.

8. Ang karumihan ay nagpapahiwatig, katapatan sa relasyon.

9. Personalidad - ang kakayahan ng ganap na magawa ang kanilang pagkahilig.

10. Ang kahihiyan - ang kakayahang makaranas ng pakiramdam ng kahihiyan.

11. Ang damdamin ay isang sukatan ng karanasan, pag-aalala sa kaisipan.

12. pagtatatag - isang malaking pag-aangat ng damdamin, galak, paghanga.

13. Posibilidad ay isang ugali na pakiramdam ang pakiramdam ng awa, habag.

14. Kasayahan - Katapatan ng pakiramdam ng kagalakan, kakulangan ng kawalan ng pag-asa.

15. Pagmamahal - ang kakayahang magmahal ng marami at marami.

16. Optimist ay isang masayang globility, pananampalataya sa tagumpay.

17. Pagpigil - ang kakayahang panatilihin ang sarili mula sa pagpapakita ng damdamin.

18. Ang kasiyahan ay isang pakiramdam ng kasiyahan mula sa katuparan ng mga hangarin.

19. Palamig - ang kakayahang panatilihing kalmado at pagkakalantad.

20. Sensitivity - ang kadalian ng mga karanasan, damdamin, nadagdagan ang pagkamaramdamin sa pagkakalantad mula sa labas.

Maingat na isaalang-alang ang mga katangian ng personalidad na naglalabas ka mula sa unang hanay, at makahanap sa kanila na mayroon kang tunay. Mga numero ng circuit sa kanila na may isang bilog. Ngayon pumunta sa ikalawang hanay ng mga katangian, pagkatapos ay sa ikatlo at ikaapat.

Paggamot

1. Bilangin kung magkano ang natagpuan mo ang mga tunay na katangian (P).

2. Bilangin ang bilang ng mga ideal na katangian na ipinataw ng iyo (at), at pagkatapos ay kalkulahin ang kanilang porsyento.

Ang mga resulta ay ihambing sa isang tinantyang sukat (tingnan ang talahanayan 8.5).

Test 8.2. Self-Esteem Personality (2nd option)

Pagtuturo

1. Maingat na basahin ang isang hanay ng 20 katangian ng pagkatao: katumpakan, kaligayahan, kabaitan, tiyaga, isip, katapatan, prinsipyo, kalayaan, kahinhinan, pagkamagalang, pagmamataas, katapatan, kawalan ng interes, katamaran, sassillion, kahinaan, kasakiman, hinala, pagkamakasarili, hindi pagkakapare-pareho .

2. Sa 1st Stage "Ideal" sa ilalim ng numero (ranggo) 1, isulat ang kalidad ng nasa itaas, na pinakamahalaga sa iyo sa mga tao, sa bilang 2 - pagkatapos ay ang kalidad na halaga ay bahagyang mas maliit, atbp, sa pababang Kahulugan ng order. Numero 13 Tukuyin ang kalidad - kawalan - mula sa itaas, na mas madali mong mapapatawad ang mga tao (pagkatapos ng lahat, tulad ng alam mo, walang mga perpektong tao, lahat ay may mga pagkukulang, ngunit ang ilan ay maaaring magpatawad, ngunit ang ilan - hindi), sa numero 14 - Ang kawalan na mas mahirap na magpatawad, atbp., Sa bilang 20 ay ang pinaka-kasuklam-suklam, mula sa iyong pananaw, ang kalidad ng mga tao.

3. Sa ika-2 yugto "Ako" sa ilalim ng numero (ranggo) 1, isulat ang kalidad ng nasa itaas, na personal mong naitatag (hindi alintana kung ito ay o disadvantaged), sa numero 2 - pagkatapos ay ang kalidad na Ay binuo ka ay bahagyang mas maliit, atbp, sa isang pababang pagkakasunud-sunod, sa ilalim ng huling numero ay ang mga katangian na mayroon kang mas mababa binuo o absent.

Pagpoproseso ng data

1. Nagbibilang ng formula

kung saan- ranggo (numero) ng kalidad sa ika-1 na haligi; - ranggo ng ika-1 na kalidad sa ika-2 haligi; - ang pagkakaiba ng mga grado ng Grade 1 sa mga haligi.

Kalkulahin natin ang lahat ng bagay, dapat mayroong 20. Ipagpalagay na ang unang salita sa ika-1 na haligi - ang isip sa ika-2 haligi ay ang salita ay nasa ika-5 na lugar, iyon ay. \u003d 5, pagkatapos ay ayon sa formula, kalkulahin (1 - 5) 2 \u003d 16 at iba pa para sa lahat ng mga salita sa pagkakasunud-sunod (n - ang halaga ng mga pinag-aralan na katangian, n \u003d 20).

2. Pagkatapos makuha namin ang stock, multiply namin sa 6, hinati namin ang produkto sa \u003d\u003d 7980 at, sa wakas, mula sa 1 pagkuha pribado, iyon ay, nakita namin ang rating koepisyent ng ugnayan:

Pagsusuri at interpretasyon ng mga resulta

1. Kalkulahin ang formula:

kung saan: - ranggo (numero) ng Mr kalidad sa ika-1 na haligi;

Ranggo (numero) ng g "-Go kalidad sa ika-2 haligi; vi- pagkakaiba ng ranggo g" -Go numero sa mga haligi. Kalkulahin ang lahat ng bagay ay dapat na 20.

2. Ang nagresultang pag-uugnay ng koepisyent ng rating kumpara sa laki (talahanayan 8.5).

Ang pagtatasa sa sarili ng indibidwal ay maaaring sapat, overestimated o understated.

Ang sapat na pagpapahalaga sa sarili ay tumutugma sa dalawang posisyon (mga antas) ng isang psychodiagnostic scale: "gitna", "sa itaas na average".

Talahanayan 8.5 Psychodiagnostic scale test 8.2.

Sa sapat na pagpapahalaga sa sarili, ang paksa ng panlipunang pakikipag-ugnayan ay tama (real) ay may kaugnayan sa mga kakayahan at kakayahan nito, ito ay litrong tumutukoy sa sarili nito, nagtatakda ng mga tunay na layunin, alam kung paano hulaan ang isang sapat na saloobin ng iba sa mga resulta ng mga gawain nito. Ang pag-uugali ng naturang paksa ay batay sa di-salungat nito, sa kontrahan na ito ay kumikilos ng constructively. Sa loob ng mga salungatan sa riffine ay maliit.

Gamit ang pagpapahalaga sa sarili "mataas na antas", "sa itaas na karaniwan": Ang isang tao ay nararapat na pinahahalagahan at iginagalang ang kanyang sarili, nasiyahan sa kanyang sarili, siya ay may isang nabuo na pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili.

Sa pagpapahalaga sa sarili "gitnang antas": isang tao ang nirerespeto sa kanyang sarili, ngunit alam ang kanyang mga kahinaan at nagsusumikap para sa pagpapabuti ng sarili, pag-unlad sa sarili.

Ang overestimated self-pagpapahalaga ay tumutugma sa antas na "hindi sapat na mataas" sa isang psychodiagnostic scale.

Sa isang overestimated self-pagpapahalaga, ang isang tao ay may maling ideya ng sarili nito, isang idealized na imahe ng kanyang pagkatao. Pinagtutuunan niya ang kanyang mga kakayahan, ay laging nakatuon sa tagumpay, binabalewala ang mga pagkabigo.

Ang pang-unawa ng katotohanan ay madalas na emosyonal, kabiguan o kabiguan, bilang resulta ng mga pagkakamali o masamang kalagayan ng isang tao.

Ang makatarungang pagpuna sa kanyang address ay nakikita niya bilang picky.

Ang ganitong salungatan ng tao ay hilig sa overestimation ng isang sitwasyon ng conflict, sa conflict behaves aktibong, paggawa ng isang taya sa tagumpay.

Ang understated self-pagpapahalaga ay tumutugma sa tatlong posisyon (mga antas) sa isang psychodiagnostic scale: "hindi sapat na mababa", "mababa" at "sa ibaba average".

Na may understated self-esteem sa mga tao may isang complex ng kababaan. Siya ay hindi sigurado sa kanyang sarili, robot, passive. Ang ganitong mga tao ay nakikilala sa pamamagitan ng labis na hinihingi sa kanilang sarili at mas malaki ang hinihingi sa iba. Ang mga ito ay fensey, whitewings, at iba pa nakikita lamang ang mga pagkukulang.

Ang mga taong ito ay sumasalungat. Ang mga sanhi ng mga kontrahan ay madalas na nangyayari dahil sa kanilang hindi pagpaparaan sa ibang tao.

Test 8.3. "Self-assessment ng antas ng mga claim ayon sa paraan ng Schwarzlander"

Pagtuturo

1. Mag-isip kung gaano karaming mga "plusies" ang maaari mong gumuhit sa loob ng 10 segundo, at ito ang bilang ng mga prospective na "plusies" na tumutukoy sa mga form 1; Ilagay ang numero sa tabi ng UE (mga antas ng mga claim). Pagkatapos, sa pagsisimula ng eksperimento signal, simulan ang pagguhit ng "plusings" sa bawat parisukat ng form 1, at itigil ang pagguhit kasama ang stop signal. Kalkulahin ang bilang ng "plus signs" na talagang gumuhit at tumutukoy sa Blanca 1 sa tabi ng CD (antas ng mga nakamit).

2. Isinasaalang-alang ang iyong nakaraang karanasan at ang hanay ng iyong mga tampok (maaari ka pa, mabilis na gumuhit ng "plus"), tukuyin sa titik 2 ang iyong mga antas ng mga claim at pagkatapos ay sa pamamagitan ng mga signal ng pagsisimula at itigil ang mga eksperimentong signal, pinuhin ang karanasan at isulat pababa sa blangko 2 ang iyong antas ng mga nakamit.

3. Ulitin ang pamamaraan na ito para sa pangatlo, at pagkatapos ay para sa ikaapat na blangko. (Mga tala para sa eksperimento, tingnan sa ibaba.)

Pagpoproseso ng data

1. Kalkulahin ang iyong mga claim ayon sa formula:

kung saan ang (2) ay ang antas ng mga claim mula sa form 2; Ang UD (1) ay ang antas ng mga nakamit mula sa form 1, atbp alinsunod sa mga numero na tinukoy sa mga bracket.

2. Ang mga nagresultang halaga ng mga claim ay maihahambing sa isang psychodiagnostic scale.

Ang antas ng mga claim (ang pamamaraan ay binuo ng Schwarzlander)

Psychodiagnostic scale upang subukan ang 8.3.

Ang antas ng mga claim (u p) ay 5 at mas mataas - hindi makatotohanang mataas; Up \u003d 3 ■ * - 4.99 - mataas; Up \u003d 1 * - 2.99 - katamtaman; Up \u003d -1.49 * ■ 0.99 - mababa, ue \u003d -1.50 at sa ibaba - hindi matatanggap na mababa.

Ang antas ng mga claim ay nagpapakilala sa antas ng mga kahirapan ng mga layuning ito na hinahanap ng tao sa tagumpay na kung saan ay kaakit-akit at posible. Sa antas ng mga claim, ang epekto ng dinamika ng good luck at pagkabigo sa landas ng buhay, ang dinamika ng tagumpay sa kongkreto na mga gawain. Mayroong sapat na antas ng mga claim (isang tao ang nagtatakda sa kanila sa mga layuning ito na maaaring aktwal na makamit, na tumutugma sa mga kakayahan at pagkakataon nito) at hindi sapat: overestimated (claims na hindi ito maaaring makamit) o \u200b\u200bunderstated (pinipili ang liwanag at pinasimple layunin, bagaman ito ay may kakayahang mas malaki). Ang mas sapat na pagpapahalaga sa sarili, mas angkop na antas ng mga claim.

Ang mga taong may hindi makatotohanang napalawak na antas ng mga claim, overestimating ang kanilang mga kakayahan at mga pagkakataon, ay kinuha para sa mga hindi maituturing na mga gawain para sa kanila at madalas na mabibigo. Ang mga taong may mataas, ngunit ang makatotohanang antas ng mga claim ay patuloy na nagsisikap upang mapabuti ang kanilang mga tagumpay, sa pagpapabuti ng sarili, upang malutas ang higit pa at mas kumplikadong mga gawain, upang matamo ang mga mahihirap na layunin. Ang mga taong may katamtamang antas ng mga claim stably at matagumpay na malutas ang hanay ng mga gawain ng medium kahirapan, hindi naghahanap upang mapabuti ang kanilang mga tagumpay at kakayahan at lumipat sa mas mahirap na mga layunin. Ang mga taong may mababang o hindi makatotohanang understated level ng mga claim ay pumili ng masyadong liwanag at simpleng mga layunin, na maaaring ipaliwanag: a) understated self-pagpapahalaga, kawalan ng pananampalataya sa kanilang mga pwersa, "hindi pagkumpleto kumplikado", o b) "panlipunan cunning", kapag, kasama Na may mataas na pagpapahalaga sa sarili at pagpapahalaga sa sarili ang tao ay nag-iwas sa aktibidad ng lipunan at mahirap, responsableng mga kaso at mga layunin.

Tandaan para sa isang eksperimento: 1) Laki ng mga talahanayan Yukhsm, mga sukat ng mga maliit na parisukat sa mga talahanayan 1 x 1 cm; 2) ang tagal ng ika-1, ika-2, ika-apat na eksperimento ng 10 segundo, at sa 3rd na karanasan - 8 segundo para sa artipisyal na paglikha ng sitwasyon ng kabiguan.

Test 8.4. Self-pagpapahalaga sa kumplikadong kababaan

Ang unang complexes ng kababaan ay inilarawan at binigyan sila ng kahulugan ng "founding fathers" ng psychoanalysis. Ang mga pangalan na ito, nakilala nila ang damdamin na pininturahan ng mga paniniwala at mga prinsipyo sa buhay na ipinakita sa mapusok, hindi malinis upang ipaliwanag ang mga aksyon na kumplikado sa normal na buhay na naglilimita sa mga posibilidad ng pagbuo ng pagkatao at pagpigil sa pakiramdam ng kagalakan. Ang kumplikadong kababaan ay nagpapahina sa mga tao na mas mababa kaysa sa iba, halimbawa niya, ay maaaring maging sanhi ng pagtanggi mula sa anumang mapagkumpitensyang pakikibaka: pagsusulit, propesyonal na paligsahan, negosyo, atbp. Ang kumplikadong ito ay nabuo sa pamamagitan ng kawalan ng katiyakan sa mga birtud o kakayahan nito. "Hindi ko subukan, mawawala na ako!" - Kumbinsido ang mga biktima ng komplikadong ito.

Ang mga complex ay bumubuo, bilang isang panuntunan, sa mga tao na, sa likas na katangian, o sa pamamagitan ng edukasyon, ay may posibilidad na maging malupit na mga hukom. Tinitiis nila ang kanilang sarili ng malupit na pangungusap ("para sa maliit na paglago", "makapal na mga binti", atbp.), Ngunit patuloy din hahatulan ang iba. Mula sa pananaw ng sikolohiya, ang isa o iba pang pagtatasa sa sarili ay direktang may kaugnayan sa iyong saloobin patungo sa kapaligiran. Siya na nagmamahal sa mundong ito ay nagmamahal sa kanyang sarili. Kaya, kung palagi nating pinupuna ang iba, tayo ay magiging malupit at sa ating sarili. Ang ruthlessness ay papasok sa ugali, at pagkatapos ay maging isang kumplikado. Ang ganitong tao ay halos nasiyahan sa kanyang sarili. Ang bawat tao'y nibbles ng isang bagay, ang bawat isa ay may sariling mga complexes. Tayong lahat ay naghahambing sa kanilang sarili sa isang tao upang tiyakin na tayo ay nakatayo.

At ano ang tungkol sa iyo? Upang gawin ito, sagutin ang mga tanong sa pagsubok.

Pagtuturo. Basahin ang bawat pag-apruba, piliin ang opsyon na sagot na pinaka-wasto para sa iyo, isulat ang numero ng pag-apruba at ang bilang ng mga puntos sa napiling pagpipilian sa sagot (ang bilang ng mga puntos ay ipinahiwatig sa tabi ng opsyon sa sagot).

1. Hindi naiintindihan ng mga tao ako

a) madalas (0)

b) bihira (3)

c) hindi ito mangyayari (5)

2. Pakiramdam ko "hindi sa plato nito"

a) bihira (5)

c) Madalas (0)

3. Ako ay Optimist.

b) lamang sa mga pambihirang kaso (3)

4. Magalak kung ano ang nahulog, ito ay isang) katangahan (0)

b) tumutulong upang mabuhay mahirap minuto (3)

c) kung ano ito ay nagkakahalaga ng matuto (5)

5. Gusto kong magkaroon ng parehong kakayahan tulad ng iba

b) kung minsan (3)

c) Hindi, mayroon akong mas mataas na kakayahan (5)

6. Mayroon akong masyadong maraming mga depekto

a) totoo (0)

b) hindi ito ang aking opinyon (3)

c) hindi totoo! (limang)

7. Ang buhay ay maganda!

a) ito talaga ay kaya (5),

b) ito ay masyadong pangkalahatang assertion (3)

c) hindi sa lahat (0)

8. Pakiramdam ko ay hindi kinakailangan a) madalas (0)

b) minsan (3) c) bihira (5)

9. Ang aking mga aksyon sa paligid ng iba ay hindi maunawaan.

a) madalas (0)

b) kung minsan (3)

c) bihira (5)

10. Sinasabi ko sa akin na hindi ko binibigyang-katwiran ang pag-asa

a) madalas (0)

b) kung minsan (3)

c) napaka-bihirang (5)

11. Mayroon akong maraming pakinabang

b) lahat ng ito ay depende sa sitwasyon (3)

12. Ako ay pessimist a) oo (0)

b) sa mga pambihirang kaso (3)

13. Paano bawat taong nag-iisip, pinag-aaralan ko ang aking pag-uugali

a) madalas (0)

b) kung minsan (3)

c) bihira (5)

14. Ang buhay ay malungkot

a) sa pangkalahatan ay oo (0)

c) hindi ito (5)

15. "Ang pagtawa ay kalusugan"

a) Banal Statement (0)

b) ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa mga mahirap na sitwasyon (3)

c) hindi sa lahat (5)

16. Ang mga tao ay maliitin ako

a) sayang, ito ay gayon (0)

b) Hindi ko binibigyan ito ng maraming halaga (3)

c) hindi sa lahat (5)

17. Hinahatulan ko ang iba pa masyadong malupit

a) madalas (0)

b) kung minsan (3)

c) bihira (5)

18. Pagkatapos ng kabiguan strip laging dumating

a) Naniniwala ako dito, bagaman alam ko na ito ay pananampalataya sa mga himala (5)

b) Siguro kaya, ngunit walang siyentipikong kumpirmasyon (3)

c) Hindi ako naniniwala dito, dahil ito ay pananampalataya sa mga himala (0)

19. Ako ay kumilos nang agresibo

a) madalas (0)

b) kung minsan (3)

c) bihira (5)

20. Ako ay nag-iisa

a) napakabihirang (5)

b) kung minsan (3)

c) masyadong madalas (0)

21. Ang mga tao ay hindi magiliw

a) karamihan (0)

b) ilang (3)

c) hindi sa lahat (5)

22. Hindi ako naniniwala na maaari mong makamit ang gusto mo

a) dahil hindi ko alam kung sino ang nagtagumpay (0)

b) Minsan nagtagumpay ito (3)

c) Hindi, naniniwala ako! (limang)

23. Ang mga kinakailangan na sa harap ko ay naglaan ng buhay sa aking mga posibilidad.

a) madalas (0)

b) kung minsan (3)

c) bihira (5)

24. Marahil, ang bawat tao ay hindi nasisiyahan sa kanyang hitsura a) tingin ko oo (0)

b) marahil kung minsan (3) c) hindi ko iniisip (5)

25. Kapag gumawa ako ng isang bagay o sinasabi, ito ay nangyayari, hindi ko naintindihan ako

a) madalas (0)

b) kung minsan (3)

c) napaka-bihirang (5)

26. Gustung-gusto ko ang mga tao

b) Ang pag-apruba ay masyadong pangkalahatan (3)

27. Nangyayari ito, duda ko ang aking mga kakayahan

a) madalas (0)

b) kung minsan (3)

c) bihira (5)

28. Nasiyahan ako sa sarili ko

a) madalas (5)

b) kung minsan (3)

c) bihira (0)

29. Sa tingin ko na ito ay dapat na mas kritikal kaysa sa iba pang mga tao

b) hindi ko alam (3)

30. Naniniwala ako na mayroon akong sapat na lakas upang mapagtanto ang aking mga plano sa buhay.

b) kung minsan ay nangyayari (3)

Pagtatasa ng mga resulta

Pansin: Kung hindi mo puntos ang parehong halaga ng mga puntos (halimbawa, 0 at 0.3 at 3, 5 at 5) sa mga sumusunod na pares: 3 at 18, 9 at 25.12 at 22, ang kabuuang resulta ng pagsubok ay maaaring ituring na random, hindi maaasahan.

0-40 puntos - Sa kasamaang palad, ikaw ay compacted. Suriin ang iyong sarili nang negatibo, "tumingin sa paligid" sa kanilang mga kahinaan, pagkukulang, pagkakamali. Patuloy kang nakikipagpunyagi sa iyo, at pinalubha lamang nito ang iyong mga complex, at ang sitwasyon mismo, mas kumplikado ang iyong kaugnayan sa mga tao. Subukan na isipin ang tungkol sa iyong sarili kung hindi man: pag-isiping mabuti ang katotohanan na mayroong isang malakas, mainit, mabuti at nagagalak sa iyo. Makikita mo na ang iyong saloobin sa kanyang sarili ay magbabago sa lalong madaling panahon at sa mundo sa paligid.

41-80 puntos. Mayroon kang lahat ng mga pagkakataon sa iyong sarili ganap na makaya sa iyong mga complexes. Sa pangkalahatan, hindi sila talagang nakagambala sa iyo. Kung minsan natatakot kang pag-aralan ang iyong sarili, ang iyong mga aksyon. Tandaan: Upang itago ang iyong ulo sa buhangin - ang kaso ay ganap na walang pakialam, hindi ito dadalhin sa mabuti at maaari lamang i-discharge ang sitwasyon para sa isang habang. Mula sa aking sarili hindi ka papatayin, mas agresibo!

81-130 puntos - ikaw ay hindi walang mga complexes, tulad ng bawat normal na tao, ngunit ganap na makaya sa iyong mga problema. Talaga tasahin ang iyong pag-uugali at pagkilos ng mga tao. Hawakan ang iyong kapalaran sa iyong mga kamay. Sa kumpanya na iyong nararamdaman at malaya, at nararamdaman ng mga tao nang madali sa iyong lipunan. Tip: Panatilihin ito!

131-150 puntos - sa palagay mo wala kang mga complex. Huwag linlangin ang iyong sarili, hindi lang ito mangyayari. Ang mundo na imbento mo at ang iyong sariling imahe ay malayo sa katotohanan. Self-exchanger at overestimated self-esteem. Subukan upang tumingin sa iyong sarili mula sa gilid. Complexes upang makayanan ang mga ito o ... upang mahalin sila. Ikaw ay sapat na para sa pareho. Kung hindi man, ang iyong self-love complex ay magiging isang mabilis, pagmamataas, ay magiging sanhi ng poot sa iyo sa paligid ng mga tao, ay makabuluhang sirain ang iyong buhay.

Test 8.5. Pagpapasiya ng pag-uugali ayon sa paraan ng Aizenka.

Pagtuturo. Inaalok ka ng 57 tanong. Para sa bawat tanong, tanging "oo" o "hindi". Huwag mag-aksaya ng oras na tinatalakay ang mga tanong, maaaring walang mabuti o masamang sagot, dahil hindi ito isang pagsubok sa mga kakayahan sa isip.

1. Madalas ka ba ay may maraming mga bagong impression, sa nakakagambala, nakakaranas ng malakas na sensations?

2. Madalas mong nararamdaman na kailangan mo ng mga kaibigan na maaaring maunawaan ka, hinihikayat, sang-ayunan?

3. Sa palagay mo ba ang iyong sarili sa isang taong maligaya?

4. Talagang mahirap para sa iyo na iwanan ang iyong mga intensyon?

5. Sa palagay mo ba ang iyong negosyo sa mabagal at mas gusto na maghintay bago kumilos?

6. Palagi mong pinipigilan ang iyong mga pangako, kahit na ito ay hindi kapaki-pakinabang para sa iyo?

7. Madalas ka bang magkaroon ng isang pagtanggi at mood lifts?

8. Karaniwang kumilos ka ba at nagsasabi?

9. Mayroon ka bang pakiramdam na hindi ka nasisiyahan, bagaman walang seryosong dahilan para dito?

10. Totoo ba na "sa pagtatalo" maaari kang magpasya sa lahat?

11. Nakalito ka ba kung gusto mong pamilyar sa taong hindi kabaro na ikaw ay nagkakasundo?

12. Nangyayari ba iyan, nagagalit, lumabas ka ba sa iyong sarili?

13. Madalas bang mangyayari na ikaw ay nagtatrabaho nang walang pag-iisip sa ilalim ng impluwensya ng sandali?

14. Madalas ka bang mag-abala sa iyo tungkol sa hindi mo sinunod ang isang bagay na gagawin o makipag-usap?

15. Mas gusto mo ba ang pagbabasa ng mga libro sa mga tao?

16. Totoo ba na madali mong saktan ka?

17. Sa palagay mo ba ay madalas na nasa kumpanya?

18. Mayroon ka bang mga saloobin na hindi mo nais na ibahagi sa iba?

19. Totoo ba na kung minsan ikaw ay puno ng enerhiya na ang lahat ng bagay ay sinusunog sa kanilang mga kamay, at kung minsan ay nakakaramdam ka ng pagkapagod?

20. Sinubukan mo bang limitahan ang iyong dating bilog na may maliit na bilang ng mga pinakamalapit na kaibigan?

21. Gaano karami ang iyong pinangarap?

22. Kapag sumisigaw ka, sasagutin mo ba ang parehong?

23. Sa palagay mo ba ang lahat ng iyong mga gawi ay mabuti?

24. Madalas ka bang magkaroon ng pakiramdam na dapat mong sisihin para sa isang bagay?

25. Kung minsan ay nagbibigay ka ba ng kalooban sa iyong mga damdamin at magkaroon ng isang maligaya na magsaya sa isang nakakatawang kumpanya?

26. Posible bang sabihin na ang iyong mga nerbiyos ay madalas na nakaunat sa limitasyon?

27. Naririnig mo ba ang isang tao na nakatira at masaya?

28. Pagkatapos ng kaso ay tapos na, madalas kang bumalik sa kanya at sa tingin mo magagawa mong mas mahusay?

29. Sa tingin mo ba ay hindi mapakali habang nasa isang malaking kumpanya?

30. Nagpapasa ka ba ng mga alingawngaw?

31. Nangyayari ba na hindi ka natutulog dahil sa katotohanan na ang iba't ibang mga saloobin ay umakyat?

32. Kung nais mong malaman ang isang bagay, mas gusto mong mahanap ito sa isang libro o magtanong sa mga tao?

33. Mayroon ka bang malakas na tibok ng puso?

34. Gusto mo ba ng trabaho na nangangailangan ng konsentrasyon?

35. Mayroon ka bang pag-atake nanginginig?

36. Palagi kang nakikipag-usap sa katotohanan?

37. Hindi ka ba nasisiyahan sa kumpanya, saan mo mapupuksa ang bawat isa?

38. Ikaw ba ay magagalit?

39. Gusto mo ba ng trabaho na nangangailangan ng bilis?

40. Totoo ba na madalas kang hindi nagbibigay ng kapayapaan ng pag-iisip tungkol sa iba't ibang mga problema at horrors na maaaring mangyari, bagaman lahat ng bagay ay natapos na rin?

41. Totoo ba na ikaw ay leopard sa mga paggalaw at medyo mabagal?

42. Nakarating na ba kayo sa trabaho o sa isang pulong sa sinuman?

43. Madalas kang managinip ng mga bangungot?

44. Totoo ba na gusto mong makipag-usap nang labis na hindi mo makaligtaan ang anumang pangyayari na makipag-usap sa isang bagong tao?

45. Nag-aalala ka ba sa anumang sakit?

46. \u200b\u200bGusto mo bang mapataob kung hindi mo makita ang mga kaibigan sa loob ng mahabang panahon?

47. Ikaw ba ay isang nerbiyos na tao?

48. Mayroon bang pamilyar sa iyong mga kakilala na hindi mo talaga gusto?

49. Ikaw ba ay may tiwala na tao?

50. Madali ba para sa iyo na punahin ang iyong mga kakulangan o ang iyong trabaho?

51. Mahirap ba para sa iyo na makakuha ng tunay na kasiyahan mula sa mga kaganapan kung saan maraming tao ang lumahok?

52. Nag-aalala ka ba sa iyong pakiramdam na mas masama ka kaysa sa iba?

53. Magagawa mo ba ang pagbawi sa isang boring company?

54. Nag-uusap ka ba tungkol sa mga bagay na hindi mo nauunawaan?

55. Nag-aalala ka ba tungkol sa iyong kalusugan?

56. Gusto mo bang haltak sa iba?

57. Nagdudulot ka ba ng insomnya?

Emosyonal na katatagan

Extraversion - ay ang halaga ng mga sagot na "oo" sa mga tanong: 1, 3, 8, 10, 13,17,22,25,27,39,44,46,49,53,56 at walang mga sagot sa mga bagay: 5, 15,20,29,32,34,37,41.51.

Kung ang halaga ng mga puntos ay mula 0 hanggang 10, ikaw ay introverted, sarado sa loob ng aming sariling panloob na mundo.

Kung 15-24, ikaw ay extrovert, palakaibigan, tinutugunan sa labas ng mundo.

Kung 11-14, ikaw ay isang ambed, makipag-usap kapag kailangan mo ito.

Neurotic - mayroong maraming mga sagot na "oo" sa mga tanong: 2, 4, 7, 9,11, 14,16, 19, 21, 33, 28, 31, 31, 23, 35, 38, 31, 31, 50, 52, 55, 57.

Kung ang bilang ng mga sagot na "oo" ay mula 0 hanggang 10, pagkatapos ay emosyonal na katatagan.

Kung 11-16, pagkatapos - emosyonal na impresyon. Kung 17-22, may mga hiwalay na palatandaan ng paghihiwalay ng nervous system.

Kung 23-24, pagkatapos - neurotic, karatig na patolohiya, isang breakdown, neurosis ay posible.

Mga kasinungalingan - ang halaga ng mga sagot na "oo" sa mga tanong: 6,24,36 at walang mga sagot sa mga bagay: 12, 18, 30, 42, 48, 54.

Kung ang bilang ng mga puntos ay nakapuntos ng 0-3 ay ang pamantayan ng mga kasinungalingan ng tao, ang mga sagot ay mapagkakatiwalaan.

Kung 4-5, ito ay nagdududa.

Kung 6-9, ang mga sagot ay hindi kapani-paniwala.

Kung ang mga sagot ay maaaring pinagkakatiwalaang, ang iskedyul ay binuo sa data na nakuha.

Sanguinik Extravert: Ang matatag na pagkatao, Socialien, ay naglalayong sa labas ng mundo, palakaibigan, kung minsan ay nakikipagtulungan, walang malay, masayang, nagmamahal sa pamumuno, maraming kaibigan, masayang.

Choleric-extrovert: Ang isang hindi matatag na pagkatao, unwinning, ay nasasabik, hindi pantay-pantay, agresibo, mapusok, ay maasahin sa mabuti, aktibo, ngunit ang pagganap at kalooban ay hindi matatag, cyclical. Sa sitwasyon ng stress - isang ugali sa mga reaksyon ng hysteria-psychopathic.

Phlegmatic-introvert: matatag na pagkatao, dahan-dahan, kalmado, pasibo, kalmado, maingat, maalalahanin, mapayapa, mahinahon, maaasahan, kalmado sa isang relasyon, ay makatiis ng pangmatagalang paghihirap na walang pagkagambala sa kalusugan at kalooban.

Melancholic-introvert: isang hindi matatag na tao, nababalisa, pesimista, panlabas na pinigilan, ngunit sa kaluluwa ay napaka-emosyonal, sensitibo, bigo at alalahanin, hilig sa pagkabalisa, depression, kalungkutan; Sa panahunan sitwasyon, ang isang breakdown o pagkasira ("stress ng kuneho") ay posible.

Aralin 8.2. Ang pagsasanay na "intrapersonal conflicts"

Ang layunin ng aralin. Ipakita ang mga mekanismo ng mag-aaral para sa paglahok ng isang tao sa estado ng intrapersonal conflict, pamilyar sila sa mga paraan upang maiwasan ang labanan at lumabas mula dito, turuan ang mga pamamaraan ng stress resistance.

Mga kalahok ng laro:

1. Opisyal.

2. Pinuno ng opisyal.

3. Isang kinatawan ng publiko.

4. Sweeper.

5. Kinatawan ng lokal na mapya.

6. Ang asawa ng opisyal.

* Tingnan ang: Kozyrev G. I. Panimula sa Conflictology. - M: Vlados, 1999. - P. 144-146.

7. Opisyal ng budhi.

8. Grupo ng mga eksperto.

Ang laro ay maaaring makibahagi mula 7-8 hanggang 30 o higit pang mga tao.

Sitwasyon ng laro

1. Ang municipal lease department at ang paggamit ng Earth ay pinangungunahan ng isang uri ng opisyal. Nakatanggap ang departamento ng isang pagtatapon ng mga awtoridad ng lungsod, na nagbabawal sa paggamit ng mga bata, palakasan, paglalaro at iba pang mga site para sa anumang iba pang mga layunin (halimbawa, gusali, organisasyon ng maraming paradahan, atbp.). Gayunpaman, ang agarang superbisor ng opisyal ay nagbibigay ng natanggap na order sa sarili nitong paraan at nangangailangan ng opisyal na magbigay ng may-katuturang mga tagubilin sa pag-aalis ng isang palaruan. Ang opisyal ay nagsisimula upang ipahiwatig ang punong.

2. Kasabay nito, ang mga bisita ay pumupunta sa opisyal sa pagtanggap: isang kinatawan ng publiko, na nangangailangan ng pagsunod sa batas at pagpapanumbalik ng palaruan; Ang petisyoner na nag-aalok ng suhol sa pagbibigay sa kanya sa lease purified

Scheme ng laro ng pagsasanay (exempted) teritoryo; Isang kinatawan ng lokal na mapya, nagbabanta sa isang opisyal na may karahasan, kung ang nais na teritoryo ay hindi maililipat sa kanya.

3. Matapos makumpleto ang araw ng trabaho, ang opisyal ay umuwi at ang mga sumusunod ay nangyayari sa kanya: isang dialogue sa kanyang budhi tungkol sa kung ano ang nangyari sa kanya bawat araw; Isang pakikipag-usap sa aking asawa, na hindi nasisiyahan sa kanyang patuloy na pagkaantala sa trabaho ("mga bata na walang ama; asawa na walang asawa"). Sa turn, ang opisyal na annoys kung ano ang hindi nila maunawaan sa bahay sa pamilya.

Ang pagkakasunud-sunod ng laro

1. Ipamahagi ang lahat ng nakalistang tungkulin sa mga mag-aaral (ang papel ng opisyal ay ipinamamahagi lamang sa kahilingan ng aplikante). Magtalaga ng isang pangkat ng mga eksperto.

2. Ang laro ay nagsisimula sa pag-uusap ng pinuno sa opisyal. Ang karagdagang pagkakasunud-sunod ng laro ay inilarawan sa "sitwasyon sa paglalaro".

3. Sa panahon ng laro, ang mga kalahok ay nagbabago ng mga tungkulin, hindi pa rin kasangkot ang direktang mga manlalaro ay naaakit.

4. Expert statement at summing up ang laro ng pagsasanay. Mag-ingat (para sa manager ng laro). Ang laro ng pagsasanay na "UNTRINGENCY CONFLICT" ay nagpapahiwatig ng mataas na emosyonal at sikolohikal na stress ng mga manlalaro, lalo na ang paglalaro ng papel ng opisyal. Sa panahon ng laro, kinakailangan upang masubaybayan ang sikolohikal na estado ng "opisyal", at kung kinakailangan, itigil ang laro at baguhin ang mga tungkulin. Sa konklusyon, ang laro ay kailangang "rehabilitasyon" ng lahat ng "mga opisyal": gumawa ng komprehensibong pagtatasa ng sitwasyon at mga output mula sa kanila; Pag-aralan ang lahat ng mga kalahok ng laro na may mga paraan upang maprotektahan laban sa pagkabigo.

Control test.

Piliin ang tamang sagot sa bawat isa sa 10 mga tanong. 1. Ang pagkakasalungatan ay:

a) malalim na emosyonal na karanasan ng pagkatao ng kanilang mga kabiguan;

b) ang estado ng pagkabalisa na dulot ng paparating na kumplikadong sitwasyon;

c) Ang banggaan ng kabaligtaran na itinuro motibo ng pagkatao;

d) ang banggaan ng mga opposely na nakadirekta sa mga katangian ng pag-uugali ng pagkatao;

e) Mga pagbabago sa panloob na pagkakakilanlan na nakaharap sa pagpili ng mga pondo upang makamit ang isang tiyak na layunin.

2. Aling mga siyentipiko ang may pag-unlad ng mga turo sa pakikibaka sa pagitan ng Eros at Tanatos, bilang isang natural na batayan ng mga kontrahan sa intraity?

a) 3. Freuda;

b) A. Adler;

c) K. Yunga;

d) E. mula sama; e) sa. Levin.

3. Sino mula sa mga siyentipiko ang nagmamay-ari ng pag-unlad ng ehersisyo sa extrove at introversion, bilang layunin kalikasan ng intrapersonal conflicts?

a) 3. Freuda;

b) A. Adler;

c) K. Yunga;

d) E. mula sama;

d) K. Levin.

4. Aling mga siyentipiko ang nagmamay-ari ng pag-unlad ng "teorya ng kumplikadong kababaan"?

a) 3. Freuda;

b) A. Adler;

c) K. Yunga;

d) E. mula sama;

d) K. Levin.

5. Sino mula sa mga siyentipiko ang nagmamay-ari ng pag-unlad ng teorya ng "existential dichotomy"?

a) 3. Freuda;

b) A. Adler;

c) K. Yunga;

d) E. mula sama;

d) K. Levin.

6. Aling mga siyentipiko ang nagmamay-ari ng pag-unlad ng teorya ng "motivational conflicts"?

a) 3. Freuda;

b) A. Adler;

c) K. Yunga;

d) E. mula sama; e) sa. Levin.

7. Ang katumbas na salungat sa intrapersonal ay:

e) Ang isang labanan na nauugnay sa isang kumbinasyon nang pantay sa panloob na mundo ng pagkatao ng isang ugali sa extroversion-intrrow-cii.

8. Ang ambivalent intrapersonal conflict ay:

a) ang labanan na nauugnay sa pagpili sa pagitan ng dalawang pantay na hindi nakaaakit na bagay;

b) Salungat na nauugnay sa isang pagpipilian ng 2 o higit pang pantay na kaakit-akit at kapwa eksklusibong mga bagay;

c) Salungat na nauugnay sa pagpili ng isang bagay na kung saan sa parehong oras ay may isang kaakit-akit at hindi nakaaakit na mga partido;

d) Ang labanan na nauugnay sa sitwasyon kung saan ang inaasahang resulta ng desisyon ng anumang gawain ay hindi tumatanggap ng pag-apruba sa lipunan, isang koponan o pamilya;

9. Ang Vital Intrinner Conflict ay:

a) ang labanan na nauugnay sa pagpili sa pagitan ng dalawang pantay na hindi nakaaakit na bagay;

b) Salungat na nauugnay sa isang pagpipilian ng 2 o higit pang pantay na kaakit-akit at kapwa eksklusibong mga bagay;

c) Salungat na nauugnay sa pagpili ng isang bagay na kung saan sa parehong oras ay may isang kaakit-akit at hindi nakaaakit na mga partido;

d) Ang labanan na nauugnay sa sitwasyon kung saan ang inaasahang resulta ng desisyon ng anumang gawain ay hindi tumatanggap ng pag-apruba sa lipunan, isang koponan o pamilya;

e) Ang isang labanan na nauugnay sa isang kumbinasyon nang pantay sa panloob na mundo ng pagkatao ng isang ugali sa extroversion-intrrow-cii.

10. Ang mga porma ng pagpapakita ng mga salungatan sa intrapersonal ay:

a) neurasthenia, euphoria, sublimation, idealization, nomadism, rationalization;

b) neurasthenia, makaramdam ng sobrang tuwa, pagbabalik, projection, nomadismo, rationalization;

c) neurasthenia, euphoria, idealization, projection, rationalization, displacement;

d) neurasthenia, euphoria, pagbabalik, projection, nomadism, reorientation;

e) Pagkompromiso, pangangalaga, reorientation, pangingimbabaw, idealization, pag-aalis.

at mga pangunahing paraan upang malutas ito.

Mga pamamaraan para sa pahintulot sa loob ng mga personal na salungatan

Ang isa sa mga pangunahing paraan upang lumabas sa intrapersonal conflicts ay isang sapat na pagtatasa ng sitwasyon kung saan ang indibidwal ay naging. Kabilang dito ang pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal at tinatasa ang pagiging kumplikado ng mga umiiral na problema.

Sa sosyal na sikolohiya, mayroong isang konsepto ng pagmuni-muni - ang kakayahan ng isang indibidwal na tingnan ang sitwasyon nito mula sa posisyon ng panlabas na tagamasid, sa parehong oras ay napagtanto mismo sa sitwasyong ito at kung paano siya nakikita ng ibang tao. Ang pagmumuni-muni ay tumutulong sa isang tao na kilalanin ang tunay na mga sanhi ng panloob na pag-igting, mga karanasan at alarma nito, tama ang pagtatasa ng kasalukuyang sitwasyon at makahanap ng makatwirang paraan mula sa kontrahan.
Ang sikat na psychotherapist Maxwell Malz sa aklat na "Ako ako, o kung paano maging masaya" ay nag-aalok ng maraming kapaki-pakinabang na payo na maaaring makatulong sa isang tao na malutas ang mga personal na salungatan. Karamihan sa mga tip na ito ay batay sa kababalaghan ng self-reflection. Isaalang-alang ang ilan sa kanila:
Lumikha ng tamang imahe ng iyong sariling "i". Alamin ang tungkol sa iyong sarili sa buong katotohanan. Magagawang harapin ang katotohanan;
gumanti sa mga katotohanan, at hindi sa ideya ng mga ito;
hindi magbabayad ng mas mataas na pansin sa katotohanan na iniisip ng mga tao ang tungkol sa iyo habang ini-rate ka nila;
Huwag gumanti masyadong emosyonal sa panlabas na stimuli, ma-antal ang iyong reaksyon sa kanila ("Mag-aalala lang ako bukas");
Huwag linangin ang isang pakiramdam ng insulto, awa para sa iyong sarili;
Upang makapagpatawad sa iyong sarili at sa iba, ang pagpapatawad ay nagsisilbing pagpapagaling;
Magagawang idirekta ang iyong pagsalakay sa tamang landas.
Para sa sobrang emosyonal na "mag-asawa" kailangan mong magkaroon ng kaligtasan balbula (ehersisyo, pagkamalikhain, hiking, atbp.) :
Hindi "labanan ang mga windmills." Ang emosyonal na reaksyon lamang sa kung ano talaga ang umiiral dito at ngayon;
Huwag magpalaganap "mula sa lumipad ng isang elepante", upang aktwal na masuri ang sitwasyon sa lahat ng mga kahihinatnan na nagmumula dito;
Magkaroon ng isang malinaw na malinaw na layunin at patuloy na nagsusumikap upang makamit ito. Kung maaari, itakda ang mga tunay na layunin;
Kumilos nang matibay, may layunin, darating, hindi upang ipagtanggol.

Sa panahon ng kontrahan, ang mga emosyon ay nalulumbay sa mga tao at pigilan siya na kumilos nang makatwiran.

Upang hindi magdala ng isang hindi kailangan at mabigat na kargamento, kinakailangan upang malaman kung paano pamahalaan ang iyong mga damdamin at pana-panahon na "paglilinis" mula sa labis na damdamin tulad ng insulto, galit, takot, galit, atbp. Para sa mga ito, maaari mong gamitin ang isang Malawak na iba't ibang mga paraan at pamamaraan, halimbawa: upang magsalita sa isang lupon ng mga kaibigan, "Roach" sa mga laro sa sports, ayusin ang mga hysterics lamang (upang hindi marinig ang mga tagalabas), basagin ang mga lumang magasin sa mga shreds, upang matalo ang kutson na fists , atbp .1. Pinalaya mula sa mga emosyon sa pagpapadala, ang isang tao ay tumatanggap ng mga karagdagang mapagkukunan upang malutas ang kanyang mga problema.
Inirerekomenda ni D. Carnegie ang mga sitwasyon ng conflict. (upang madaig ang stress) Huwag panic, ngunit upang gawin kung ano ang nangyari bilang isang tapat na katotohanan at kumilos, ibinabato emosyon. "Tila sa akin," writes D. Carnegie, - 50% ng aking kaguluhan nawawala kapag ako ay kumuha ng isang malinaw, makabuluhang solusyon; Ang isa pang 40% ay karaniwang nawawala kapag nagpatuloy ako sa pagpapatupad nito.
Kaya, nadaig ko ang aking pag-aalala tungkol sa 90% salamat sa pagpapatupad ng mga sumusunod na prinsipyo:
Eksaktong paglalarawan ng sitwasyon na kapana-panabik sa akin.
Pag-record ng mga posibleng pagkilos na maaari kong gawin.
Paggawa ng desisyon.
Agarang pagpapatupad ng solusyon na ito. "
Kung ang isang balakid na sanhi ng intrapersonal conflict ay hindi maaaring pagtagumpayan, ang nakakabigo na indibidwal ay maaaring makahanap ng iba pang mga output:
palitan ang mga tool upang makamit ang isang layunin (makahanap ng isang bagong paraan;
Palitan ang mga layunin (maghanap ng mga alternatibong layunin na nagbibigay-kasiyahan at mga hangarin;
Tayahin ang sitwasyon sa isang bagong paraan (pagkawala ng interes sa layunin bilang resulta ng pagkuha ng bagong impormasyon, isang argued refusal sa layunin at iba pa. .

Kinakailangan ang isang espesyal na diskarte kapag nalutas ang walang malay na panloob na salungatan. Ang problema ay ang naturang kontrahan ay umiiral sa subconscious level at ang mga dahilan nito ay hindi malinaw para sa carrier ng conflict. Ang isang tao ay maaaring masakit upang umepekto sa ilang mga sitwasyon sa buhay, ang ilang mga pangyayari o pagkilos ng iba ay maaaring mainis, maaaring hindi siya magustuhan sa isang uri ng mga tao.

Ang mga dahilan para sa gayong mga salungatan ay dapat na maghanap lalo na sa tao mismo. Upang gawin ito, ito ay kinakailangan upang maingat na pag-aralan ang ilang mga tipikal na sitwasyon na nagiging sanhi ng iyong mga negatibong reaksyon at magtanong sa kanilang sarili ng ilang mga katanungan:
Ano ang annoys sa akin sa ito ...?
Bakit ako tutugon nang labis ...?
Paano ako kumikilos nang sabay?
Bakit ang iba sa ito ... reaksyon kung hindi?
Paano sapat ang reaksyon ko sa ...?
Ano ang sanhi ng aking pangangati?
Hindi ba ganito ang nangyari sa akin?
Ang iba pang mga isyu ng mga isyu ay posible upang makatulong na mas mahusay na maunawaan ang kanilang mga sarili. Kung ang isang tao ay maaaring mapagtanto ang tunay na mapagkukunan ng mga panloob na salungatan nito, siya ay malaya mula sa kargamento ng mga lumang problema at tutugon sa mga sitwasyon ng krisis nang sapat. Kung hindi posible na malutas ang gayong mga problema, kinakailangan upang maging isang psychotherapist.

Sa loob, ang mga personal na salungatan at pag-activate ang mga proseso ng paggastos ng pisikal at espirituwal na pwersa ng isang tao. Para sa kanilang pagpapanumbalik at pagpapakilos, pati na rin sa pag-drop out sa mas mataas na panloob na stress, may iba't ibang mga paraan: halimbawa, yoga, pagmumuni-muni, autotraining, atbp.

Kapag isinasaalang-alang ang mga sanhi ng intrapersonal conflict, maaari silang nahahati sa tatlong uri ng interrelated na mga sanhi. 1. Panloob na mga dahilan.

Ang mga panloob na sanhi ng intrapersonal conflict ay nakaugat sa mga kontradiksyon sa pagitan ng iba't ibang mga motibo ng facial sa kawalan ng pagkakapare-pareho sa pagitan ng mga bahagi ng panloob na istraktura nito. Kasabay nito, mas mahirap ang panloob na mundo ng isang tao, lalo na ang mga damdamin nito ay binuo at ang mga halaga ay nabuo, mas mataas ang kakayahan nito sa pag-aaral sa sarili, mas maraming mukha ang nahilig. Kabilang sa mga pangunahing kontradiksyon na nagiging sanhi ng isang panloob na kontrahan ay maaaring ilaan bilang mga sumusunod:

Kontradiksyon sa pagitan ng mga pangangailangan ng pagkakakilanlan at umiiral na mga kaugalian sa lipunan;

Ang kontradiksyon ng mga motibo, interes at pangangailangan (at para sa isang petsa na gusto kong pumunta, at sa seminar ay dapat na handa)

Ang kontradiksyon ng mga tungkulin sa lipunan (at sa klase ay kinakailangan na maging, at ang may sakit na lola ay dapat bisitahin)

Ang pagkakasalungatan ng mga sosyal na halaga at mga pamantayan (at ang karahasan ay hindi ginagawa, at protektahan ang mga kaibigan mula sa hooligan).

Para sa paglitaw ng intrapersonal conflict, ang mga kontradiksyon na ito ay dapat makakuha ng isang malalim na personal na kahulugan, kung hindi, ang isang tao ay hindi magbibigay sa kanila ng mga halaga. Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga partido ng mga kontradiksyon sa lakas ng kanilang epekto sa isang tao ay dapat na humigit-kumulang pantay, kung hindi man ang isang tao ng dalawang kasamaan ay madaling pinipili ng mas mababa, at mula sa dalawang benepisyo - higit pa, at walang labanan.

2. Panlabas na mga dahilan.

A. Ang panlabas na mga sanhi ng intrapersonal conflict dahil sa posisyon ng tao sa grupo.

ang kanilang pangkalahatang palatandaan ay ang imposibilidad na matugunan ang mga pangangailangan at motibo na may malalim na kahulugan sa sitwasyong ito at ang kahalagahan para sa isang tao:

mga pisikal na hadlang na hindi pinapayagan upang masiyahan ang mga kagyat na pangangailangan: ang kawalan ng kakayahan na magkaroon ng panahon bago magsimula ang mga klase dahil sa aksidente sa kalsada;

Ang kawalan ng isang bagay na kinakailangan upang matugunan ang mga karaniwang pangangailangan (gusto kong uminom ng isang tasa ng kape, gayunpaman, ang mga tindahan ay sarado, at wala nang kape sa bahay)

Biological restrictions (mga taong may pisikal na kapansanan, chained sa isang wheelchair, hindi maaaring malaya isagawa ang isang lakad)

Mga Kundisyon sa Panlipunan - ang pangunahing pinagkukunan ng pinakamalaking bilang ng aming mga salungatan sa intrapersonal (ang kawalan ng kakayahan na maging handa para sa mga klase sa pamamagitan ng tirahan sa hostel, at kapag ang aming pangangailangan para sa paggalang ay hindi nakakatugon sa isang pag-unawa: kung nararamdaman namin ang iba sa aming pang-edukasyon na grupo dahil sa ang relasyon sa amin ng ilang mga tao).

B. Ang panlabas na mga dahilan na nagiging sanhi ng intrapersonal conflict, sa antas ng organisasyon ay maaaring iharap sa mga uri ng mga kontradiksyon:

Kontradiksyon sa pagitan ng mahusay na responsibilidad at hindi sapat na mga karapatan para sa pagpapatupad nito (ang elder ng pangkat na pang-edukasyon ay binigyan ng ilang mga tungkulin, at ang mga karapatan para sa kanilang pagpapatupad ay hindi ibinigay)

Pagkontra sa pagitan ng mahigpit na mga kinakailangan para sa kalidad ng gawain at umiiral na mga kondisyon (kinakailangan upang isulat ang mataas na kalidad na pang-agham na trabaho, at walang sapat na oras at panitikan)

Ang kontradiksyon sa pagitan ng dalawang kapwa eksklusibong mga kinakailangan o mga gawain (mga kinakailangan sa parehong oras na mapabuti ang kalidad ng pagsasanay at, sa parehong oras, isang pagtaas sa pag-load ng pag-load);

Ang kontradiksyon sa pagitan ng matibay na gawain at ang di-malinis na mga tuntunin ng pagpapatupad nito (ang pangangailangan na magsulat ng pang-agham na gawain sa kumpetisyon sa unang taon at hindi sapat ang pansin ng ulo sa mag-aaral)

Ang kontradiksyon sa pagitan ng pagnanais para sa pagkamalikhain, karera, paninindigan ng sarili at ang mga posibilidad ng pagpapatupad nito sa loob ng organisasyon (dahil sa pagnanais na maging isang mahusay na mag-aaral at ang kakulangan ng pag-unawa sa single-group na ito ay maaaring bumuo ng intrapersonal conflict)

Ang mga kontradiksyon na sanhi ng hindi pagkakatugma ng mga panlipunang tungkulin ng tao (ang katayuan ng mga matatanda ng grupo ng pag-aaral upang ipakita ang isang mga kinakailangan at kaugalian ng pag-uugali na may kaugnayan sa isang-logbook, ang estado ng isang malapit na kaibigan - iba).

B. Ang panlabas na mga sanhi ng intrapersonal conflict dahil sa posisyon ng pagkatao sa lipunan.

Ang mga dahilan na ito ay nauugnay sa mga kontradiksyon na lumitaw sa antas ng mga social macrosystem at nakaugat sa likas na katangian ng sistemang panlipunan at pang-ekonomiyang buhay. Kabilang dito ang:

Kontradiksyon sa pagitan ng tunggalian at personal na tagumpay, sa isang banda, at pag-ibig sa praternal at sangkatauhan - sa kabilang;

Kontradiksyon sa pagitan ng aming mga pangangailangan at umiiral na mga obstacle sa kanilang kasiyahan;

Mga kontradiksyon sa pagitan ng ipinahayag na kalayaan ng tao at umiiral na mga aktwal na paghihigpit (pagpili ng trabaho, pangalawang holiday).

Kaya, ang mukha sa sistema ng pangkalahatang dominasyon ng mga relasyon sa merkado at alienation ay nahati. Nararamdaman niya ang matatag na merkado sa parehong oras at nagbebenta, at ang mga kalakal. Nararamdaman ng lalaki na ang halaga nito ay hindi nakasalalay sa mga katangian ng tao nito, kundi mula sa tagumpay sa mapagkumpitensyang merkado na may patuloy na pagbabago ng sitwasyon. Samakatuwid, ito ay sapilitang upang patuloy na labanan para sa tagumpay, at anumang balakid sa landas na ito ay kumakatawan sa isang seryosong banta sa panloob na estado at bumubuo ng isang intrapersonal conflict.

Ang lahat ng ito ay katangian ng Ukraine, pagdating sa impluwensiya ng mga relasyon sa merkado sa pagbuo ng isang tao. Ang mga pagsusulit na nauugnay sa pagtaas ng mga kontrahan, stress at neurosis ay dapat ihanda para sa atin. Lalo na dahil ang mga negatibong kahihinatnan ng impluwensiya ng mga reporma sa merkado sa pag-iisip ng tao, ang pag-unlad ng mga kontrahan sa intrapersonal ay lumilitaw nang malaki.

Ang isang malaking papel ay naglaro ng mabilis na pag-revaluation ng mga halaga. Ang buong henerasyon ng mga tao ay naging hindi maaaring umangkop sa mga halaga ng merkado o hindi nais na tanggapin ang mga ito. Ito ay naka-out na ang mga ideals na ito ay nanirahan kung saan sila naniniwala para sa dose-dosenang mga taon ay hindi nauugnay at walang kailangan. Ang sitwasyong ito ay hindi maaaring makatulong ngunit maging sanhi ng isang pakiramdam ng pagkabigo, kawalang-interes at kawalang-halaga.

Dapat pansinin na ang panloob at panlabas na mga sanhi ng panloob na mga salungatan ay malapit na magkakaugnay. Kaya, ang mga tao na nasa isang estado ng intraperial conflict na kumakatawan sa potensyal na panganib para sa interpersonal relasyon sa grupo.

Umaway, Rugan, iskandalo, boycott - ang unang bagay na madalas na pumasa ay nangyayari sa pagbanggit ng salungatan ng salita. Isang bagay na hindi kasiya-siya, pagsira ng relasyon. Kadalasan ang salitang ito ay ginagamit sa isang pampulitikang konteksto: armadong tunggalian. At nauugnay sa isang bagay na mapanganib, nababalisa.

Kung isaalang-alang natin ang konsepto na ito, walang negatibong kulay, maaari nating sabihin na ang kontrahan ay isang pagkagambala sa balanse. Ito ay isang tiyak na sitwasyon na knocked out sa karaniwang pag-iral scheme. Kung ang balanse ay sinira, ang pangangailangan ay arises upang ibalik ito, ayusin ang buhay sa kurso ng karaniwang pamamaraan.

Iyon ay, ang conflict ay ang sitwasyon na dumating bilang isang resulta ng isang hindi inaasahang kaganapan. Ang paglalarawan na ito ay maaaring ilapat sa lahat ng mga salungatan sa prinsipyo, kung ito ay isang salungatan ng kapaligiran-kapaligiran, isang tao, isang tao, lipunan, isang tao-elemento.

Mayroong maraming klasipikasyon ng conflict. Ang isang buong seksyon ng sikolohiya ay nakikibahagi sa pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito at tinatawag na "conflictology". Bilang bahagi ng artikulong ito, iminungkahi kong isaalang-alang ang mga salungatan mula sa pananaw ng kanilang daloy at hatiin sa panlabas at panloob.

Panlabas na salungatan - Mga salungatan sa kapaligiran ng organismo. Nangyari ito sa hangganan ng isang tao sa labas ng mundo. Ang balanse sa pakikipag-ugnayan ng tao-kapaligiran ay nilabag. Kasama sa grupong ito ang lahat ng mga salungatan na lumitaw sa pagitan ng isang tao at isang bagay o isang bagay na panlabas.

Mga panloob na salungatan (Sa sikolohiya sila ay madalas na tinatawag na intrapersonal) - walang ibang tulad ng banggaan ng aming panloob na phenomena.

Halimbawa, ang mga paniniwala na kailangan mong maging magalang at ang pagnanais na tumugon sa kawalang-galang sa kawalang-galang. Manatiling magalang, isang tao ang nagpapakain sa kanyang paniniwala na ginawa niya ang tama. Ngunit ito ay naghihirap na hindi nasisiyahan mula sa katotohanan na hindi niya ipinahayag ang kanyang tunay na saloobin, hindi ipinagtanggol ang kanyang sarili. Sa kasong ito, maaari niyang patnubayan ang panloob na dialog para sa isang mahabang panahon upang huminahon at patunayan sa kanyang sarili kung ano ang ginawa niya tama.

Ang problema ay nakasalalay sa katotohanan na ang maraming pag-uulit ng gayong mga sitwasyon ay humahantong sa isang lumalaban na pakiramdam ng kawalang kasiyahan, at kung minsan kahit na sa depresyon.

Kadalasan, sa kanilang mga sarili ay may mga patakaran, mga pamantayan at paniniwala na natutunan mula sa pagkabata, at mga hangarin na may isang tao sa kasalukuyang panahon.

Ang mga tamang babae at lalaki ay nagdala ng mga magagandang ina at dads, kadalasang mahina laban sa karampatang gulang. Naglalagay sila ng mabubuting kaugalian, ngunit hindi nagturo sa kanilang sarili na makinig at ang kanilang mga hangarin, ipagtanggol ang mga hangganan at ipagtanggol ang kanilang sarili.

Crazy child mga magulang na nahulog sa kanila mula sa lahat ng kalupitan at pangangailangan ng madaliang pagkilos ng mundo, sa adulthood sila ay naging sa pinakamahusay na kaso sa pink baso. Tiwala at walang muwang.
Ito ang kanilang pinakamadaling saktan at linlangin.

At ito ay sa kanila ang karamihan sa lahat ng mga panloob na salungatan, tulad ng edukasyon ay nagpapahiwatig na ito ay kinakailangan upang mamuno sa kanilang sarili na rin, at ang katotohanan ay nagpapakita na ito ay hindi palaging kinakailangan. At narito ito ay kadalasang posible upang makita ang di-kontrobersidad - ang hindi pagkakapare-pareho ng mga panlabas na manifestations ng mga panloob na pangangailangan. At ito ay walang anuman kundi isang kasinungalingan.

Magsinungaling sa aking sarili: Gusto ko ng isang bagay, at gumawa ako ng isa pa. Inaanyayahan ni Selfman ang panlilinlang ng iba. Iyon ay kung paano ang panloob na labanan ay lumalaki sa panlabas. Nararamdaman ng interlocutor ang pagdaraya, catch, kasinungalingan. At hindi ako naniniwala bilang tugon.

Kadalasan ang panloob na salungatan ay hindi natanto. Ang isang tao ay kakulangan sa ginhawa, ngunit hindi nauunawaan kung ano ang kanyang konektado.Ang pag-iisip ay nasa boltahe, kinakailangan upang mabawasan ang alarma, ngunit ang "master" ay may malakas na sikolohikal na proteksyon na pumipigil sa kamalayan.

At pagkatapos ay lumilitaw ang may-bisang sintomas. Ito ang tinatawag na psychosomatics. Ang lahat ng mga sakit mula sa mga nerbiyos ay isang sikat na parirala. At mayroon itong teoretikal na pagbibigay-katwiran.

Ang mga walang malay na problema ay naghahanap ng isang paraan. Nang walang paghahanap ng kamalayan, manifests ang kanilang sarili sa antas ng katawan. Dahil sa mga problema sa psycho reacts soma (katawan). Kaya ang sakit sa psychosomatic ay dumating, na kinabibilangan ng gastritis, psoriasis, anclamp, ulcers ng tiyan at iba pang mga sugat.

Halimbawa mula sa pagsasanay:

Diana, 21 taong gulang. Kasal, sanggol, 1.5 taon. Nakatira sa isang apartment kasama ang kanyang asawa, biyenan at dalawang kapatid na babae ng kanyang asawa. Siya ay naghihirap mula sa malalang ilong mortgage, dahil kung saan ito ay sapilitang upang patuloy na gamitin ang vasoconducting patak. Nakaranas siya ng matinding paghihirap.

Sa proseso ng therapy, ito ay lumiliko na sa unang pagkakataon sa problemang ito, ito ay nakatagpo sa panahon ng pagbubuntis, na kung saan ang paglitaw ng sintomas ay nakasulat off. Pagkatapos manganak, ang sintomas ay hindi pumasa. Ito ay lumiliko out na sa unang pagkakataon ang sintomas ay natuklasan pagkatapos ng paglipat Diana sa apartment sa kanyang asawa at ang kanyang mga kamag-anak.

Sa proseso ng trabaho "pop up" malakas na damdamin sa mga kamag-anak ng kanyang asawa. Inilalarawan ni Diana ang kondisyon nito: Ako ay nananatili sa bahay na ito, "Miss ko ang lugar, wala akong sariling espasyo, ako ay dayuhan at wildly lahat ng bagay ay naroon. Pagkatapos, sa panahon ng eksperimento, ang parirala ay formulated: hindi ko nais na huminga sa kanila na may isang hangin.

Napagtatanto ang sandaling ito, nadama ni Diana ang isang malakas na kaluwagan. Unti-unti, ang sintomas ay lumipas, dahil nagsimula kaming magtrabaho sa kamalayan ng mga hangganan nito, mga pangangailangan at mga paraan upang gawing mas komportable ang kanilang buhay sa tabi ng mga kamag-anak ng kanyang asawa.

Humigit-kumulang kalahating taon na may Diana nagkaroon ng isang nagpapahiwatig na kaso. Pumunta siya sa cottage kasama ang kanyang mga magulang. Ang sitwasyon ay tense, dahil ang relasyon sa ina sa Diana ay medyo mahirap. Sa teritoryo ng mga magulang, siya ay pinilit na patuloy na sundin ang mga patakaran at gawin lamang kung ano ang nais ng ina mula sa kanya.

Ang pagkakaroon ng pananatili sa cottage sa buong araw, si Diana ay nagbabalik sa bahay sa pamamagitan ng kotse sa pamamagitan ng mga rapageed field. Unti-unti, nagsisimula itong maging mas malala at mas masahol pa: ang mga mata ay luha, ang temperatura ay dumadaloy sa ilong, ang temperatura ay tumataas. Pagkalipas ng isang oras, na nasa bahay, ang Diana ay lubos na nagkakasakit. Siya ay sigurado na siya ay nakakaranas ng isang matinding pag-atake ng mga alerdyi sa panggagahasa.

Ngunit ano talaga ang nangyari? Ang isang tipikal na sitwasyon ng "inis", na nagpapataw ng kalooban ng ibang tao, ang nakakagambalang mga hangganan ay nagiging sanhi ng malakas na pagtutol. Ang mga damdamin na may kaugnayan sa "mga lumalabag" ay ipinagbabawal, dahil maaari silang humantong sa isang malakas na epekto at iskandalo. Pinipilit ng pag-iisip ang kanilang kamalayan at ang kasunod na pagpapakita ng damdamin. Ang walang malay na phenomena ay pop up sa isang pamilyar na ruta - sa pamamagitan ng katawan na sintomas. Muli ang ilong kasikipan, snot, atbp.

Sa karagdagang therapy, ang paraan ng pag-aayos ng mga hangganan nito ay binuo para kay Diana, at ang sintomas ay umalis sa kanya magpakailanman.

Narito nakikita natin ang isang salungat sa intraity sa pagitan ng pangangailangan na ipahayag ang ating mga hangarin, upang ipagtanggol ang ating mga hangganan at kawalan ng kakayahan na pag-usapan ito bilang resulta ng pagbabawal sa pagpapahayag ng mga negatibo at hindi pagkakasundo sa mga kamag-anak (kapwa at kamag-anak ng asawa) .

Ang kliyente sa pagkabata ay may traumatikong karanasan sa pamilya, kung saan ang makapangyarihang ina ay hindi isinasaalang-alang sa mga pangangailangan at pagnanasa ng mga bata at patuloy na pinarusahan para sa pagsuway. Samakatuwid, ang anumang hindi pagkakasundo sa opinyon ng mga miyembro ng pamilya ay imprinted sa pag-iisip ni Diana, tulad ng puno ng kaparusahan.

Ang panganib ng mga sintomas ng psychosomatic ay na sa kaso ng pagwawalang-bahala, sila ay ganap na nakabukas sa katawan (hito) at sinimulan, nagiging isang tunay na sakit na nangangailangan ng medikal na interbensyon.

Kinakailangan din na banggitin na ang modelo ng pag-uugali na natutunan sa pagkabata ay hindi palaging tumutugma sa mga gawain ng modernong mundo. Ang aming mga magulang ay nanirahan sa oras na ang mundo sa paligid ay medyo naiiba.

Alinsunod dito, kami ay dinala para sa buhay sa isang lipunan na hindi na. Samakatuwid, kung minsan ay posible na baguhin ang kanilang mga pag-install, mga alituntunin at prinsipyo at suriin ang mga ito para sa katotohanan.

I-clear, matibay (mababang-propelled, itinatag) pag-install at panuntunan lumikha ng mga obstacle sa creative pagbagay sa pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Samakatuwid, mahalaga na subukan, subukan ang mga bagong paraan ng pag-uugali na higit sa karaniwan upang madama ang pagkakumpleto ng buhay at hininga na may buong suso!