Oltin O'rda o'rta asrlarda tashkil topgan va u haqiqatan ham qudratli davlat edi. Ko'p davlatlar u bilan birga qolishga harakat qilishdi yaxshi munosabatlar... Chorvachilik moʻgʻullarning asosiy mashgʻulotiga aylangan va ular dehqonchilikning rivojlanishi haqida hech narsa bilishmagan. Ular urush san'atidan hayratda edilar, shuning uchun ular ajoyib chavandozlar edi. Ayniqsa, mo‘g‘ullar kuchsiz va qo‘rqoq odamlarni o‘z saflariga qabul qilmaganini alohida ta’kidlash lozim. 1206 yilda Chingizxon buyuk xon bo'ldi, uning haqiqiy ismi Temuchin edi. U ko'plab qabilalarni birlashtirishga muvaffaq bo'ldi. Kuchli harbiy salohiyatga ega Chingizxon oʻz qoʻshini bilan Sharqiy Osiyo, Tangut podsholigi, Shimoliy Xitoy, Koreya va Oʻrta Osiyoni magʻlub etdi. Oltin O'rdaning shakllanishi shunday boshlangan.

Bu davlat taxminan ikki yuz yil davomida mavjud edi. U Chingizxon imperiyasi xarobalarida tashkil topgan va Desht-i Qipchoqda kuchli siyosiy tuzilma boʻlgan. Oltin O'rda Xazar xoqonligi vafot etgandan keyin paydo bo'lgan, u o'rta asrlarda ko'chmanchi qabilalar imperiyalarining vorisi bo'lgan. Oltin Oʻrdaning tashkil topishi bilan oʻz oldiga qoʻygan maqsad Buyuk Ipak yoʻlining bir (shimoliy) tarmogʻiga egalik qilish edi. Sharq manbalarida aytilishicha, 1230 yilda Kaspiy cho'llarida 30 ming mo'g'ullarning katta otryadi paydo bo'lgan. Bu ko'chmanchi polovtsiyaliklarning makoni edi, ularni qipchoqlar deb atashgan. Minglab mo'g'ul armiyasi G'arbga yo'l oldi. Yo'lda qo'shinlar Volga bulg'orlari va boshqirdlarini zabt etishdi, keyin esa Polovtsiya erlarini egallab olishdi. Chingizxon otasi kabi 1227 yilda vafot etgan toʻngʻich oʻgʻliga Joʻchini Polovtsiylar yerlariga ulus (imperiya viloyati) qilib tayinlaydi. Bu yerlar ustidan toʻliq gʻalaba Chingizxonning toʻngʻich oʻgʻli, ismi Batu boʻlgan edi. U qoʻshini bilan Ulus Joʻchini butunlay boʻysundirib, 1242-1243 yillarda Quyi Volgada qoladi.

Bu yillarda Moʻgʻul davlati toʻrt tumanga boʻlingan. Oltin O'rda ulardan birinchisi davlat ichidagi davlat edi. Chingizxonning toʻrt oʻgʻlining har biri oʻz ulusiga ega boʻlgan: Kulagu (bu yerga Kavkaz, Fors koʻrfazi va arablar hududi kirgan); Djagatay (hozirgi Qozog'iston va O'rta Osiyo hududini o'z ichiga oladi); Ogedey (u Mo'g'uliston, Sharqiy Sibir, Shimoliy Xitoy va Transbaykaliyadan iborat edi) va Jochi (bu Qora dengiz va Volga bo'yi). Biroq, asosiysi Ugedei ulusi edi. Mo'g'uliston umumiy mo'g'ul imperiyasining poytaxti - Qorakorum edi. Barcha davlat tadbirlari shu erda bo'lib o'tdi, xoqon rahbari butun birlashgan imperiyaning asosiy shaxsi edi. Mo'g'ul qo'shinlari jangovarligi bilan ajralib turardi, dastlab ular Ryazan va Vladimir knyazligiga hujum qilishdi. Rossiya shaharlari yana istilo va qullik nishoniga aylandi. Faqat Novgorod omon qoldi. Keyingi ikki yil ichida mo'g'ul qo'shinlari o'sha paytdagi butun Rossiyani egallab oldilar. Qattiq jangovar harakatlar paytida Batuxon qo'shinining yarmini yo'qotdi. Rus knyazlari Oltin O'rda tashkil etilganda ikkiga bo'lingan va shuning uchun doimiy mag'lubiyatga uchragan. Batu rus yerlarini bosib oldi va soliq oldi mahalliy aholi hurmat. Birinchi bo'lib Aleksandr Nevskiy O'rda bilan kelishuvga erishdi va harbiy harakatlarni vaqtincha to'xtatdi.

60-yillarda ulus o'rtasida urush bo'lib o'tdi, bu Oltin O'rdaning qulashini belgilab berdi, rus xalqi undan foydalangan. 1379 yilda Dmitriy Donskoy o'lpon to'lashdan bosh tortdi va mo'g'ul qo'mondonlarini o'ldirdi. Bunga javoban mo'g'ul xoni Mamay Rossiyaga hujum qildi. Kulikovo jangi boshlandi, unda rus qo'shinlari g'alaba qozondi. Ularning O'rdaga qaramligi ahamiyatsiz bo'lib qoldi va mo'g'ul qo'shinlari Rossiyani tark etishdi. Oltin O'rdaning parchalanishi to'liq yakunlandi. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i 240 yil davom etdi va rus xalqining g'alabasi bilan yakunlandi, ammo Oltin O'rdaning shakllanishini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i tufayli rus knyazliklari umumiy dushmanga qarshi birlasha boshladilar, bu esa Rossiya davlatini mustahkamladi va yanada qudratli qildi. Tarixchilar Oltin O'rdaning shakllanishini shunday baholaydilar muhim bosqich Rossiyaning rivojlanishi uchun.

Tarixchilar 1243 yilni Oltin O'rda tashkil etilishining boshlanishi deb hisoblashadi. Bu vaqtda Batu Evropaga bosqinchilik yurishidan qaytdi. Shu bilan birga, rus knyazi Yaroslav birinchi marta mo'g'ul xoni saroyiga hukmronlik yorlig'ini, ya'ni rus erlarini boshqarish huquqini olish uchun keldi. Oltin O'rda haqli ravishda eng yirik kuchlardan biri hisoblanadi.

O'rdaning kattaligi va harbiy qudrati o'sha yillarda tengsiz edi. Hatto olis davlatlar hukmdorlari ham moʻgʻul davlati bilan doʻstlikka intilganlar.

Oltin O'rda minglab kilometrlarga cho'zilgan, eng xilma-xil etnik aralashmani ifodalaydi. Davlat tarkibiga mo'g'ullar, Volga bulg'orlari, mordoviyaliklar, cherkeslar, polovetslar kirgan. Oltin Oʻrda oʻzining koʻp millatli xususiyatini moʻgʻullar tomonidan koʻplab hududlarni bosib olgandan keyin meros qilib oldi.

Oltin O'rda qanday tashkil topgan

Uzoq vaqt davomida “moʻgʻullar” umumiy nomi ostida birlashgan qabilalar Osiyoning markaziy qismidagi keng dashtlarda kezib yurgan. Ularda mulkiy tengsizlik bor edi, ular oddiy ko'chmanchilarning yaylovlari va erlarini tortib olish paytida boylikka ega bo'lgan o'z aristokratiyasiga ega edi.

Ayrim qabilalar oʻrtasida ayovsiz va qonli kurash olib borilib, bu kurash kuchli harbiy tashkilotga ega boʻlgan feodal davlat barpo etilishi bilan yakunlandi.

XIII asrning 30-yillari boshlarida, o'sha paytda polovtsiyaliklar aylanib yurgan Kaspiy cho'llarida minglab mo'g'ul bosqinchilaridan iborat otryad. Ilgari Boshqirdlar va Volga bulg'orlarini bosib olgan mo'g'ullar Polovtsiya erlarini egallashga kirishdilar. Bu bepoyon hududlarni Chingizxonning toʻngʻich oʻgʻli Xon Joʻchi egallab olgan. Uning o'g'li Batu (Rossiyadagi Batu) nihoyat bu ulus ustidan o'z hokimiyatini mustahkamladi. Batu o'zining davlat ulushini 1243 yilda Quyi Volgada qildi.

Tarixiy an'anaga ko'ra Batu boshchiligidagi siyosiy ta'lim keyinchalik "Oltin O'rda" nomini oldi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu mo'g'ullarning o'z nomi emas edi. Uni “Ulus Jochi” deb atashgan. "Oltin O'rda" yoki oddiygina "O'rda" atamasi tarixshunoslikda ancha keyinroq, taxminan 16-asrda, bir vaqtlar qudratli Mo'g'ul davlatidan hech narsa qolmagan paytda paydo bo'lgan.

O'rda boshqaruv markazi uchun joy tanlash Batu tomonidan ataylab qilingan. Mo'g'ul xoni otlar va chorva mollari uchun zarur bo'lgan yaylovlar uchun eng mos bo'lgan mahalliy va o'tloqlarning qadr-qimmatini yuqori baholagan. Quyi Volga — moʻgʻullar bemalol nazorat qilishlari mumkin boʻlgan karvonlar yoʻllari kesishgan joy.

O'rda - tarixda o'xshashi bo'lmagan hodisa. O'z mohiyatiga ko'ra, O'rda ittifoq, birlashmadir, lekin mamlakat emas, hudud emas, hudud emas. O'rdaning ildizi yo'q, O'rdaning vatani yo'q, O'rdaning chegarasi yo'q, O'rdaning titul millati yo'q.

O‘rdani xalq emas, millat emas, O‘rdani bir shaxs – Chingizxon yaratgan. U yolg'iz o'zi bo'ysunish tizimini o'ylab topdi, unga ko'ra siz o'lishingiz yoki O'rdaning bir qismi bo'lishingiz va u bilan birga talon-taroj qilishingiz, o'ldirishingiz va zo'rlashingiz mumkin! Shuning uchun O'rda jinni, jinoyatchilar, qabihlar va haromlar uyushmasi bo'lib, ularning tengi yo'q. O'rda - o'lim qo'rquvi oldida o'z vatanini, oilasini, familiyasini, millatini sotishga tayyor bo'lgan va unga o'xshagan O'rda xalqi bilan birga qo'rquv, dahshat, og'riqni ko'tarishda davom etadigan odamlar armiyasidir. boshqa xalqlarga

Barcha millatlar, elatlar, qabilalar vatan nimaligini biladi, hammaning o'z hududi bor, barcha davlatlar kengash, veche, xursand, hududiy jamoa birlashmasi sifatida yaratilgan, ammo O'rda buni bilmagan! O'rdada faqat podshoh - xon bor, u buyruq beradi va O'rda uning buyrug'ini bajaradi. Kim uning amrini bajarishdan bosh tortsa, o'ladi, kim O'rdadan hayot so'rasa, uni oladi, lekin buning evaziga o'z joni, qadr-qimmati, sha'nini beradi.

Avvalo, "o'rda" so'zi.

"O'rda" so'zi hukmdorning shtab-kvartirasini (ko'chma lager) bildirgan (uning "mamlakat" ma'nosida qo'llanilishiga misollar faqat 15-asrdan topila boshlaydi). Rus yilnomalarida "orda" so'zi odatda qo'shinni anglatadi. Uning mamlakat nomi sifatida ishlatilishi XIII-XIV asrlar boshidan beri doimiy bo'lib kelgan, shu vaqtgacha "tatarlar" atamasi nom sifatida ishlatilgan. G'arbiy Evropa manbalarida "Komanlar mamlakati", "Komaniya" yoki "Tatarlar davlati", "Tatarlar mamlakati", "Tatariya" nomlari keng tarqalgan. Xitoyliklar moʻgʻullarni “tatarlar” (tar-tar) deb atashgan.

Shunday qilib, an'anaviy versiyaga ko'ra, Yevro-Osiyo qit'asining janubida yangi davlat (Sharqiy Evropadan Tinch okeanigacha bo'lgan Mo'g'uliston davlati - ruslarga begona va ularni zulm qiluvchi Oltin O'rda. Poytaxt - Volga bo'yidagi Saray shahri.

Oltin O'rda (Ulus Jochi, turkiydagi oʻz nomi Ulu Ulus — “Buyuk davlat”) — Yevroosiyodagi oʻrta asr davlati. 1224—1266-yillarda Moʻgʻullar imperiyasi tarkibida boʻlgan. 1266 yilda Xon Mengu-Temur davrida u imperator markaziga faqat rasmiy qaramlikni saqlab qolgan holda to'liq mustaqillikka erishdi. Islom 1312 yilda davlat diniga aylandi. 15-asr oʻrtalariga kelib Oltin Oʻrda bir necha mustaqil xonliklarga boʻlinib ketdi; nominal ravishda oliy deb hisoblanishda davom etgan uning markaziy qismi - Katta O'rda 16-asr boshida o'z faoliyatini to'xtatdi.

Oltin O'rda taxminan. 1389 yil

"Oltin O'rda" nomi birinchi marta Rossiyada 1566 yilda "Qozon tarixi" tarixiy-publisistik essesida, davlatning o'zi mavjud bo'lmaganda ishlatilgan. Shu vaqtgacha barcha rus manbalarida "O'rda" so'zi "oltin" sifatsiz ishlatilgan. 19-asrdan boshlab bu atama tarixshunoslikda mustahkam oʻrnashib oldi va butun Jochi ulusini yoki (kontekstga qarab) uning gʻarbiy qismini, poytaxti Sarayda joylashganligini bildirish uchun ishlatiladi. Batafsil oʻqish → Oltin Oʻrda – Vikipediya.

Haqiqiy Oltin O'rda va sharqiy (arab-fors) manbalarida davlatning yagona nomi bo'lmagan. U odatda "ulus" atamasi bilan, ba'zi bir epitet ("Ulug' ulus") yoki hukmdor nomi ("ulus Berke") qo'shilgan holda belgilandi va bu shart emas, balki ilgari hukmronlik qilgan.

Demak, Oltin O‘rda Jo‘chi imperiyasi, Jo‘chiev ulusi ekanligini ko‘ramiz. Imperiya bo'lgandan keyin saroy tarixchilari bo'lishi kerak. Ularning yozuvlarida dunyo qonli tatarlardan qanday larzaga kelgani tasvirlanishi kerak! Chingizxon avlodlarining jasoratlarini hamma xitoylar, armanlar va arablar tasvirlamaydi.

Akademik sharqshunos olim X. M. Fren (1782-1851) yigirma besh yil qidirdi, ammo topa olmadi va bugungi kunda o‘quvchini xursand qiladigan hech narsa yo‘q: “Oltin O‘rda rivoyatiga oid yozma manbalarga kelsak, biz bu haqda to‘g‘ri ma’lumotga ega emasmiz. X. M. Fren davridagidan ko'ra bugungi kunda ularning soni ko'proq bo'lib, u qayg'u bilan aytishga majbur bo'lgan: "Men 25 yil davomida Ulus Jochining shunday maxsus tarixini izlaganim behuda edi" ... "(Usmonov) , 1979, 5-bet). Shunday qilib, tabiatda haligacha mo'g'ullarning ishlari haqida "iflos Oltin O'rda tatarlari" tomonidan yozilgan hikoyalar yo'q.

Keling, A.I.Lizlovning zamondoshlari nazarida Oltin O'rda nima ekanligini ko'rib chiqaylik. Muskovitlar buni oltin qo'rda deb atashgan. Uning boshqa nomi - Buyuk O'rda. U Bolgariya va Trans-Volga O'rdasi erlarini o'z ichiga olgan "va Volga daryosining ikkala mamlakati bo'ylab, Qozon shahridan u hali yo'q edi, Yaik daryosi va Xvalisskiy dengizigacha. Va u erda ular ko'plab shaharlarda yashab, yaratdilar, ular ham shunday deb nomlandi: Bolgarlar, Bylymat, Kuman, Korsun, Tura, Qozon, Aresk, Gormir, Arnach, Saray Velikiy, Chaldai, Astarakhan "(Lyzlov, 1990, 28-bet).

Zavoljskaya yoki "Zavod" qo'shini, chet elliklar uni No'g'ay O'rdasi deb atashgan. U Volga, Yaik va "Oq Voloshki" oralig'ida, Qozondan pastda joylashgan edi (Lyzlov, 1990, 18-bet). "Va o'sha ordinliklar ularning boshlanishi haqida gapirib berishadi. Go'yo o'sha mamlakatlarda hech qanday charchoq, byashe qandaydir beva ayol, ularning orasidagi zot mashhur. Bu bir vaqtlar zinodan o'g'il tug'di, unga Tsingis ism qo'yilgan ... "(Lyzlov, 1990, 19-bet). Shunday qilib, mo'g'ullar-tatarlar-moabliklar Kavkazdan shimoli-sharqga, Volgadan tashqariga tarqalib, u erdan Kalkaga ko'chib o'tishdi va janubdan Malaya-Tatariyadan Kalkaga nasroniylar kezib kelishdi, o'qing, bu jangning asosiy qahramonlari.

An'anaviy versiyaga ko'ra Chingizxon imperiyasi (1227).

Davlatda mansabdor shaxslar bo'lishi kerak. Ular, masalan, Baskaki. "Baskaki, go'yoki atamanlar yoki boshliqlar", deb tushuntiradi AI Lyzlov (Lyzlov 1990, 27-bet). Amaldorlarda qog‘oz-qalam bor, bo‘lmasa ular boshliq emas. Darsliklarda shahzoda va ruhoniylarga (mansabdorlarga) hukumat uchun yorliqlar berilgani aytiladi. Ammo tatar amaldorlari, hozirgi ukrain yoki eston tillaridan farqli o'laroq, kambag'allarga beriladigan hujjatlarni "o'z" tilida yozish uchun rus tilini, ya'ni bosib olingan xalq tilini o'rgandilar. “E'tibor bering... mo'g'ul yozma yodgorliklarining hech biri saqlanib qolmagan; asl nusxadagi birorta harf ham, birorta ham yorliq saqlanib qolmagan. Tarjimalarda bizga juda oz narsa tushdi "(Polevoy, T. 2. P. 558).

Mayli, mayli, deylik, ular tatar-mo'g'ul degan bo'yinturug'dan xalos bo'lgach, tatar-mo'g'ul tilida yozilganlarning hammasini xursandchilikdan yoqib yuborishdi. Ko'rinishidan, bu quvonch uchun, siz rus qalbini tushunishingiz mumkin. Lekin knyazlar va ularning atrofidagilarni xotirlash boshqa masala – o‘rdaga o‘rnashib qolgan, savodxon, zodagon bo‘lgan, ora-sira O‘rdaga borib turuvchi odamlar yillar davomida yashagan (Borisov, 1997, 112-bet). Ular rus tilida eslatma qoldirishlari kerak edi. Bu tarixiy hujjatlar qayerda? Va vaqt hujjatlarni ayamasa ham, u qariydi, lekin ularni yaratadi (1-ma'ruza va 3-ma'ruza oxiriga, "Qayin po'stlog'i harflari" paragrafining oxiriga qarang). Axir, deyarli uch yuz yil davomida ... biz O'rdaga bordik. Lekin hujjatlar yo'q!? Mana bu so'zlar: “Rus xalqi doimo o'zlarining qiziquvchanligi va kuzatuvchanligi bilan ajralib turardi. Ular boshqa xalqlarning hayoti va urf-odatlari bilan qiziqdilar. Afsuski, O'rdaning ruscha batafsil tavsifi bizga etib kelmagan ”(Borisov, 1997, 112-bet). Ma'lum bo'lishicha, Tatar O'rdasida rus qiziqishi qurigan!

Tatar-mo'g'ullar bosqinlar uyushtirdilar. Ular odamlarni asirga oldilar. Ushbu voqealarning zamondoshlari va avlodlari ushbu qayg'uli hodisa haqida rasmlar chizdilar. Ulardan birini ko'rib chiqaylik - "Rusning O'rdaga shoshilishi" (1488) vengriya yilnomasidan miniatyura:

Tatarlarning yuzlariga qarang. Soqolli erkaklar, hech narsa mo'g'ul. Neytral kiyingan, har qanday odamlarga mos keladi. Ularning boshlarida xuddi rus dehqonlari, kamonchilar yoki kazaklarniki kabi salla yoki qalpoq bor.

Rusning O'rdaga olib ketilishi (1488)

Tatarlarning Yevropaga sayohati haqida qoldirilgan qiziqarli “eslatma” bor. Lignits jangida halok bo'lgan Genrix II qabr toshida "tatar-mo'g'ul" tasvirlangan. Qanday bo'lmasin, evropalik o'quvchiga chizma shunday tushuntirildi (1-rasmga qarang). Og'riqli, "tatar" kazak yoki kamonchiga o'xshaydi.

1-rasm. Gertsog Genrix II qabr toshidagi tasvir. Bu raqam Marko Poloning “Hie sayohati” kitobida (Hie comlete Yule-Cordier nashri. V 1,2. NY: Dover Publ., 1992) aks ettirilgan va quyidagi yozuvga ega: “Genrix II oyog'i ostidagi tatar figurasi. , Sileziya, Krakov va Polsha gertsogi 1241 yil 9 aprelda Lignitz jangida halok bo'lgan bu shahzodaning Breslaudagi qabriga qo'yilgan "(qarang: Nosovskiy, Fomenko. Imperiya, 391-bet).

G'arbiy Evropa haqiqatan ham "Batuning son-sanoqsiz qo'shinlaridan qonga to'lgan tatarlar" qanday ko'rinishini eslay olmadimi !? Tor ko'zli, kamdan-kam soqolli mo'g'ul-tatar xususiyatlari qayerda ... Rassom "rus" deb nomlangan narsani "tatar" bilan aralashtirib yubordi !?

"Me'yoriy" hujjatlardan tashqari, boshqa yozma manbalar ham o'tmishdan qolgan. Masalan, Oltin O'rdadan aktlar (yorliqlar), diplomatik xarakterdagi xon xatlari - xabarlar (bitlar) berilgan. Ruslar uchun mo'g'ullar haqiqiy poliglotlar sifatida rus tilidan foydalangan bo'lsa-da, rus bo'lmagan hukmdorlarga qaratilgan boshqa tillardagi hujjatlar mavjud ... SSSRda 61 ta yorliq mavjud edi; ammo darslik yozish bilan band bo'lgan tarixchilar 1979 yilga kelib bor-yo'g'i sakkiztasini, yana oltitasini "o'zlashtirdilar". Qolganlarga vaqt yetmasdi (xuddi shunday) (Usmonov, 1979, 12-13-betlar).

Va umuman olganda, nafaqat Juchisv Ulusdan, balki butun "buyuk imperiya" dan deyarli hech qanday hujjat qolmagan.

Xo'sh, aslida qanday hikoya rus imperiyasi 140 ga yaqin xalqqa qardoshlik, birlik va qarindoshlikni e'lon qilgan (

Ulus Jochi, rus an'analarida Buyuk Davlatning o'z nomi - Oltin O'rda - Yevroosiyodagi oʻrta asr davlati.
1224—1266-yillarda Moʻgʻullar imperiyasi tarkibida boʻlgan. 1266 yilda Xon Mengu-Temur davrida u imperator markaziga faqat rasmiy qaramlikni saqlab qolgan holda to'liq mustaqillikka erishdi. Islom 1312 yilda davlat diniga aylandi. 15-asr oʻrtalariga kelib Oltin Oʻrda bir necha mustaqil xonliklarga boʻlinib ketdi. Uning nominal ravishda oliy deb hisoblanishda davom etgan markaziy qismi - Katta O'rda 16-asr boshida o'z faoliyatini to'xtatdi.
Tarix
1224 yilga kelib Chingizxon tomonidan Moʻgʻullar imperiyasining oʻgʻillari oʻrtasida boʻlinishi Ulus Jochining paydo boʻlishi deb hisoblanishi mumkin. Jochi Batu oʻgʻli boshchiligidagi Gʻarb yurishidan soʻng (rus yilnomalarida Batu) ulus gʻarbga qarab kengayib, Quyi Volga boʻyi uning markaziga aylandi. 1251-yilda Mo‘g‘ullar imperiyasining poytaxti Qorakorumda qurultoy bo‘lib o‘tdi va u yerda Toluyning o‘g‘li Mongke buyuk xon deb e’lon qilindi. "Klanning eng kattasi" Batu Mongkeni qo'llab-quvvatladi, ehtimol o'z ulusi uchun to'liq avtonomiyaga ega bo'lishga umid qilgan. Chig‘atoy va O‘geday avlodlaridan bo‘lgan Jochidlar va Toluidlarning muxoliflari qatl qilindi va ulardan tortib olingan mulklar Mongke, Batu va ularning hokimiyatini tan olgan boshqa Chingizidlar o‘rtasida taqsimlandi.
Oltin O'rdaning yuksalishi... Batu vafotidan so'ng, o'sha paytda Mo'g'ulistonda bo'lgan o'g'li Sartak qonuniy merosxo'r bo'lishi kerak edi. Ammo uyga qaytayotganda yangi xon kutilmaganda vafot etdi. Tez orada xon deb e'lon qilingan Batu Ulagchining kichik o'g'li ham vafot etdi.
Batuning ukasi Berke ulusning hukmdori bo'ldi. Burk yoshligida islomni qabul qilgan, ammo bu, aftidan, ko'chmanchi aholining keng qatlamlarini islomlashtirishni talab qilmagan siyosiy qadam edi. Bu qadam hukmdorga Volga Bolgariya shahar markazlarining nufuzli savdo doiralari tomonidan qo'llab-quvvatlanishiga imkon berdi. Markaziy Osiyo, ziyoli musulmonlarni xizmatga jalb qilish. Uning hukmronligi davrida shaharsozlik sezilarli miqyosga erishdi, Oʻrda shaharlarida masjidlar, minoralar, madrasalar, karvonsaroylar qurildi. Bu, birinchi navbatda, o'sha paytda Saroy-Berke nomi bilan mashhur bo'lgan shtat poytaxti Saray-Batuga tegishli. Berke Eron va Misrdan olimlar, ilohiyotchilar, shoirlar, Xorazmdan hunarmand va savdogarlarni taklif qilgan. Sharq mamlakatlari bilan savdo va diplomatik aloqalar sezilarli darajada jonlandi. Mas'uliyat uchun hukumat lavozimlari Eron va arab davlatlaridan oliy ma'lumotli muhojirlar tayinlana boshladi, bu esa mo'g'ul va qipchoq ko'chmanchi zodagonlarining noroziligiga sabab bo'ldi. Biroq, bu norozilik hali ochiq aytilmagan. Mengu-Temur davrida Ulus Jo‘chi markaziy hokimiyatdan butunlay mustaqil bo‘ldi. 1269-yilda Talas daryosi vodiysida boʻlib oʻtgan qurultoyda Chagʻatoy ulusining hukmdorlari Moʻngke-Timur va uning qarindoshlari Borak va Xaydu bir-birlarini mustaqil suverenlar deb tan olishdi va agar u boʻlsa, buyuk xon Xubilayga qarshi ittifoq tuzdilar. mustaqillikka qarshi chiqishga harakat qildilar.
Mengu-Temur vafotidan keyin mamlakatda No'g'ay nomi bilan bog'liq siyosiy inqiroz boshlandi. Chingizxon avlodlaridan biri boʻlgan noʻgʻay Batu va Berk davrida davlatda ikkinchi oʻrinda turuvchi beklarbek lavozimini egallagan. Uning shaxsiy ulusi Oltin O'rda g'arbida joylashgan edi. Noʻgʻay oʻz davlatini tuzishni oʻz oldiga maqsad qilib qoʻydi va Tuda-Mengu va Tula-Buga hukmronligi davrida Dunay, Dnestr, Uzeu (Dnepr) boʻylab ulkan hududni oʻz hokimiyatiga boʻysundirishga muvaffaq boʻldi.
Toʻxta Saroy taxtiga oʻtqazildi. Avvaliga yangi hukmdor hamma narsada homiysiga bo'ysundi, lekin tez orada dasht aristokratiyasiga tayanib, unga qarshi chiqdi. Uzoq davom etgan kurash 1299-yilda No‘g‘aylarning mag‘lubiyati bilan yakunlandi va Oltin O‘rda birligi yana tiklandi. Xon Oʻzbek va uning oʻgʻli Jonibek davrida Oltin Oʻrda oʻzining gullagan davriga yetdi. O‘zbek islomni davlat dini deb e’lon qildi, “kofirlar”ga jismoniy zo‘ravonlik bilan tahdid qildi. Islomni qabul qilishni istamagan amirlarning isyonlari shafqatsizlarcha bostirildi. Uning xonlik davri og'ir jazolar bilan ajralib turardi. Oltin O'rda poytaxtiga borgan rus knyazlari, agar u erda vafot etgan bo'lsalar, bolalarga ruhiy vasiyatnomalar va otalik ko'rsatmalarini yozdilar. Ulardan bir nechtasi, aslida, o'ldirilgan. Oʻzbeklar Saroy al-Jedid shahrini qurdilar, karvon savdosini rivojlantirishga katta eʼtibor berdilar. Savdo yo'llari nafaqat xavfsiz, balki qulay bo'ldi. Oʻrda Gʻarbiy Yevropa, Kichik Osiyo, Misr, Hindiston, Xitoy mamlakatlari bilan savdo qilgan. Oʻzbekdan keyin xonlik taxtiga uning oʻgʻli Jonibek, rus yilnomalarida “mehribon” deb atalgan. 1359—1380 yillarda Oltin Oʻrda taxtiga 25 dan ortiq xon almashtirildi, koʻplab uluslar mustaqil boʻlishga harakat qildilar. Bu safar rus manbalarida "Buyuk Zamyatnya" nomi paydo bo'ldi.

Firibgar Kulpaning O'rda taxtiga bo'lgan huquqlari darhol kuyovi va ayni paytda o'ldirilgan xonning beklyaribeki Temnik Mamay tomonidan so'roq qilindi. Natijada Isatoyning nabirasi, xon oʻzbek davrining nufuzli amiri boʻlgan Mamay Oʻrdaning gʻarbiy qismida, toʻgʻridan-toʻgʻri Volganing oʻng qirgʻogʻigacha boʻlgan hududda mustaqil ulus tashkil etadi. Chingizid bo'lmagani uchun Mamay xon unvoniga ega emas edi, shuning uchun u Batuiylar urug'idan bo'lgan qo'g'irchoq xonlar qo'l ostidagi beklyaribek lavozimi bilan cheklandi. Ming-Temur avlodlaridan bo'lgan Ulus Shibon xonlari Saroyda mustahkam o'rnashib olishga harakat qildilar. Ular haqiqatan ham muvaffaqiyatga erisha olmadilar, xonlar kaleydoskopik tezlik bilan o'zgardi. Xonlarning taqdiri ko'p jihatdan kuchli xon hokimiyatidan manfaatdor bo'lmagan Volga shaharlari savdogar elitasining xayrixohligiga bog'liq edi.
Oltin O'rdadagi muammolar Chingizid Toʻxtamish 1377-1380 yillarda Moverannahr amiri Temurlan koʻmagida Urusxon oʻgʻillarini magʻlub etib, avval Sirdaryo boʻyidagi uluslarni, soʻngra Mamay Moskva bilan toʻgʻridan-toʻgʻri toʻqnash kelganida Saroydagi taxtni egallab olgandan keyin tugadi. knyazlik. To'xtamish 1380 yilda Kulikovo jangida mag'lubiyatga uchraganidan keyin Mamay tomonidan to'plangan qo'shinlarning qoldiqlarini Kalka daryosida mag'lub etdi.
Oltin O'rdaning qulashi... XIII asrning oltmishinchi yillarida sobiq Chingizxon imperiyasining hayotida muhim siyosiy o'zgarishlar ro'y berdi, bu O'rda-Rossiya munosabatlarining tabiatiga ta'sir qilmay qolmadi. Imperiyaning tez parchalanishi boshlandi. Qoraqurum hukmdorlari Pekinga koʻchib oʻtdilar, imperiya uluslari amalda mustaqillikka, buyuk xonlardan mustaqillikka erishdilar va endi ular oʻrtasida raqobat kuchaydi, oʻtkir hududiy nizolar kelib chiqdi, taʼsir doiralari uchun kurash boshlandi. 60-yillarda Jochi ulusi Eron hududiga egalik qilgan Hulagu ulusi bilan uzoq davom etgan toʻqnashuvga aralashdi. Aftidan, Oltin O'rda o'z qudratining cho'qqisiga chiqqanga o'xshaydi. Lekin shu yerda va uning ichida ilk feodalizm uchun muqarrar parchalanish jarayoni boshlandi. O'rdada bo'linish boshlandi davlat tuzilishi, endi esa hukmron elita tarkibida ziddiyat yuzaga keldi. 1420-yillar boshida Sibir xonligi, 1428-yilda Oʻzbek xonligi, 1440-yillarda Noʻgʻay Oʻrdasi, keyin 1465 yilda Qozon, Qrim xonliklari va Qozoq xonliklari vujudga keldi. Kichi-Muhammadxon vafotidan keyin Oltin O'rda yagona davlat sifatida mavjud bo'lishni to'xtatdi. Katta O'rda rasmiy ravishda Jochid davlatlari orasida asosiy hisoblanishda davom etdi. 1480 yilda Buyuk O'rda xoni Axmat Ivan III ga bo'ysunishga harakat qildi, ammo bu urinish muvaffaqiyatsizlikka uchradi va Rossiya nihoyat tatar-mo'g'ul bo'yinturug'idan xalos bo'ldi. 1481 yil boshida Axmat o'z qarorgohiga Sibir va No'g'ay otliqlari tomonidan qilingan hujumda halok bo'ldi. Uning bolalari ostida, 16-asrning boshlarida Katta O'rda mavjud bo'lishni to'xtatdi.
Oltin O'rda: afsonalar va haqiqat
XIII asr boshlarida Chingizxon hukmronligi ostida birlashgan mo'g'ul qabilalari bosqinchilik yurishlarini boshladilar, ularning maqsadi ulkan qudratli davlat yaratish edi. XIII asrning 2-yarmida Tinch okeanidan Dunaygacha bo'lgan bo'shliqlar Chingiziylar nazorati ostida edi. Uning paydo bo'lishidan so'ng, ulkan imperiya alohida qismlarga bo'lindi, ularning eng kattasi G'arbiy Sibirni, O'rta Osiyoning bir qismini, Uralni, O'rtani o'z ichiga olgan Jochi (Chingizxonning to'ng'ich o'g'li) avlodlari ulusi edi. va Quyi Volga bo'ylari, Shimoliy Kavkaz, Qrim, Polovtsy va boshqa turkiy ko'chmanchi xalqlar erlari. Juchiev ulusining g'arbiy qismi Juchi Bati o'g'lining uyiga aylandi va rus yilnomalarida "Oltin O'rda" yoki oddiygina "O'rda" deb nomlangan.
Oltin O'rda siyosiy tarixining boshlanishi 1243 yilda, Batu Evropadagi yurishdan qaytgan paytdan boshlanadi. Xuddi shu yili Buyuk Gertsog Yaroslav rus hukmdorlari orasida birinchi bo'lib Mo'g'ul xoni qarorgohiga yorliq uchun kelgan. Oltin O'rda o'rta asrlarning eng yirik davlatlaridan biri edi. Uning harbiy kuchi uzoq vaqt davomida tengsiz edi. Hatto uzoq mamlakatlarning hukmdorlari O'rda bilan do'stlikni qidirdilar. Sharq va Gʻarbni bogʻlovchi eng muhim savdo yoʻllari Oʻrda hududidan oʻtgan.

Irtishdan Dunaygacha cho'zilgan Oltin O'rda etnik nuqtai nazardan eng rang-barang aralashmasi edi. turli millatlar- Mo'g'ullar, Volga bolgarlari, ruslar, burtalar, boshqirdlar, mordovlar, yaseslar, cherkeslar, gruzinlar va boshqalar. Ammo O'rda aholisining asosiy qismini tutqichlar tashkil qilgan, ular orasida bosqinchilar XIV asrdayoq o'z madaniyatini unutib, tarqala boshlaganlar. til, yozuv... O'rdaning ko'p millatli xususiyati unga ilgari Sarmatlar, Gotlar, Xazariya, Volga Bolgariya davlatlariga tegishli bo'lgan bosib olingan hududlar bilan birga meros bo'lib o'tdi.
Oltin O'rda haqidagi qolip g'oyalardan biri shundaki, bu davlat sof ko'chmanchi bo'lgan va deyarli shaharlari bo'lmagan. Bu stereotip Chingizxon davridan tortib Oltin O'rdaning butun tarixigacha bo'lgan vaziyatni qamrab oladi. Chingizxonning vorislari “Otda o‘tirib, Osmon imperiyasini boshqarish mumkin emasligini” allaqachon aniq anglab yetgan. Oltin Oʻrdada maʼmuriy, soliq va savdo-hunarmandchilik markazlari funksiyalarini bajargan yuzdan ortiq shaharlar tashkil etildi. Shtat poytaxti – Saroy shahrida 75 ming aholi istiqomat qilgan. O'rta asrlar miqyosida bu ulkan shahar edi. Oltin O'rda shaharlarining mutlaq ko'pchiligi XIV asr oxirida Temur tomonidan vayron qilingan, ammo ba'zilari hozirgi kungacha saqlanib qolgan - Azov, Qozon, Eski Qrim, Tyumen va boshqalar. Oltin O'rda hududida, shaharlar va s. rus aholisining ustunligi - Yelets, Tula, Kaluga. Bular bask xalqining turar joylari va garnizonlari edi. Shaharlarning dasht bilan ittifoqi tufayli hunarmandchilik va karvon savdosi rivojlandi, iqtisodiy salohiyat yaratildi, bu uzoq vaqt davomida Oʻrda hokimiyatini saqlab qolishga xizmat qildi.
O'rdaning madaniy hayoti koʻp millatliligi, shuningdek, koʻchmanchi va oʻtroq turmush tarzining oʻzaro taʼsiri bilan ajralib turadi. Oltin O'rdaning dastlabki davrida madaniyat asosan bosib olingan xalqlarning yutuqlarini iste'mol qilish hisobiga rivojlandi. Biroq, bu Oltin O'rda madaniyatining mo'g'ul substrati bosib olingan qabilalarga mustaqil ahamiyat va ta'sir ko'rsatmaganligini anglatmaydi. Mo'g'ullar murakkab va juda o'ziga xos marosim tizimiga ega edi. Qo'shni musulmon mamlakatlaridagi vaziyatdan farqli o'laroq, O'rdaning ijtimoiy hayotida ayollarning roli ancha yuqori edi. Har qanday dinga nisbatan o'ta xotirjam munosabat mo'g'ullarga xos edi. Diniy bag'rikenglik ko'pincha, hatto bir oilada ham turli konfessiyalarning tarafdorlari tinch-totuv yashashiga olib keldi. An'anaviy xalq madaniyati - ayniqsa, qahramonlik-epos va qo'shiq xarakteriga ega boy va yorqin folklor, shuningdek, bezak va amaliy san'at rivojlangan. Ko'chmanchi mo'g'ullarning eng muhim madaniy xususiyati o'z yozma tillarining mavjudligi edi.
Shahar qurilishi arxitektura va uy qurish texnologiyasining rivojlanishi bilan birga. XIV asrda islom dini davlat dini sifatida qabul qilingandan so‘ng jadal sur’atda masjid, minora, madrasa, maqbara, monumental saroylar qura boshladilar. Oltin O'rdaning turli hududlarida turli shaharsozlik an'analarining o'ziga xos ta'sir zonalari - Bulgar, Xorazm, Qrim aniq ajratilgan. Asta-sekin ko'p millatli madaniyatning turli elementlari bir butunga birlashtirildi, sintezga, Oltin O'rdada yashovchi turli xalqlar ma'naviy va moddiy madaniyatining turli xususiyatlarining organik birikmasiga aylandi. Mo'g'ul madaniyati sezilarli izlarsiz tez va oson tarqalib ketgan Eron va Xitoydan farqli o'laroq, Oltin O'rdada turli xalqlarning madaniy yutuqlari bir oqimga birlashdi.
Rus tarixshunosligidagi eng munozarali masalalardan biri bu Rossiya va O'rda o'rtasidagi munosabatlar masalasidir. 1237-1240 yillarda harbiy-siyosiy jihatdan boʻlingan rus erlari Batu qoʻshinlari tomonidan magʻlubiyatga uchradi va vayron qilindi. Mo'g'ullarning Ryazan, Vladimir, Rostov, Suzdal, Galich, Tver, Kievga bergan zarbalari rus xalqini hayratda qoldirdi. Batuning Vladimir-Suzdal, Ryazan, Chernigov, Kiev erlariga bostirib kirishidan keyin barcha aholi punktlarining uchdan ikki qismidan ko'prog'i vayron bo'ldi. Shahar va qishloq aholisi qirg'in qilindi. Mo'g'ullar tajovuzi rus xalqiga shafqatsiz baxtsizliklar keltirganiga shubha qilish qiyin. Ammo tarixshunoslikning boshqa baholari ham bor edi. Mo‘g‘ullar istilosi rus xalqiga og‘ir yaralar yetkazdi. Bosqindan keyingi dastlabki o'n yil ichida bosqinchilar soliq ololmadilar, faqat talon-taroj va vayronagarchilik bilan shug'ullanishdi. Ammo bu amaliyot uzoq muddatli imtiyozlardan ixtiyoriy ravishda voz kechishni anglatardi. Mo'g'ullar buni anglab etgach, tizimlashtirilgan o'lpon yig'ish boshlandi, bu mo'g'ul xazinasini to'ldirishning doimiy manbai bo'ldi. Rossiya va O'rda o'rtasidagi munosabatlar oldindan aytib bo'ladigan va barqaror shakllarni oldi - "mo'g'ul bo'yinturug'i" deb nomlangan hodisa tug'ildi. Shu bilan birga, davriy jazo kampaniyalari amaliyoti XIV asrgacha to'xtamadi. V.V.Kargalovning hisob-kitoblariga ko'ra, XIII asrning oxirgi choragida. O'rda kamida 15 ta yirik yurishlar o'tkazdi. Ko'pgina rus knyazlari o'zlarining O'rdaga qarshi namoyishlarini oldini olish uchun terror va qo'rqitishga duchor bo'lishdi.
Rus-O'rdamunosabatlar oson emas edi, lekin ularni faqat Rossiyaga to'liq bosimga tushirish uchun aldanish bo'lardi. Hatto S.M.Solovyov ham rus yerlarining moʻgʻullar tomonidan vayron qilingan davrini va undan keyin uzoqda yashab, faqat oʻlpon yigʻish bilan band boʻlgan davrni aniq va aniq “ajrashgan”. Sovet tarixchisi A. K. Leontyev "bo'yinturuq" ga umumiy salbiy baho berib, Rossiya o'z davlatchiligini saqlab qolganligini va Oltin O'rda tarkibiga bevosita kiritilmaganligini ta'kidladi. A.L.Yurganov moʻgʻullarning rus tarixiga salbiy taʼsirini baholaydi, lekin u ham tan oladi: “Itoatsizlar xorlovchilarcha jazolangan boʻlsalar ham... moʻgʻullarga bajonidil boʻysungan knyazlar, qoida tariqasida, ular bilan umumiy til topdilar va undan ham koʻproq. , qarindosh bo'lib, uzoq vaqt O'rdada qoldi. Rossiya-O'rda munosabatlarining o'ziga xosligi faqat o'sha tarixiy davr sharoitida tushunarli bo'ladi. XIII asrning o'rtalarida markazlashmagan Rossiya ikki tomonlama - Sharq va G'arb tomonidan tajovuzga uchradi. Shu bilan birga, G'arb tajovuzkorligi ham baxtsizliklarni keltirdi: uni katolik aqidaparastligi ayblovini qo'ygan Vatikan tayyorladi va moliyalashtirdi. 1204 yilda salibchilar Konstantinopolni talon-taroj qilishdi, keyin Boltiqbo'yi davlatlari va Rossiyaga qarashdi. Ularning bosimi mo'g'ullarnikidan kam shafqatsiz emas edi: nemis ritsarlari sorblar, prusslar va livlarni butunlay yo'q qilishdi. 1224 yilda. ular Yuryev shahrining rus aholisini qirg'in qilib, nemislar sharqqa muvaffaqiyatli yurishgan taqdirda ruslarni nima kutayotganini aniq ko'rsatdilar. Salibchilarning maqsadi - pravoslavlikning mag'lubiyati - slavyanlar va ko'plab Morning - Finlarning hayotiy manfaatlariga ta'sir qildi. Mo'g'ullar esa diniy bag'rikeng edilar, ular ruslarning ma'naviy madaniyatiga jiddiy tahdid sola olmadilar. Hududiy istilolarga kelsak, mo'g'ullarning yurishlari G'arb ekspansiyasidan keskin farq qilar edi: Rossiyaga berilgan dastlabki zarbadan so'ng, mo'g'ullar yana dashtga chekinishdi va ular Novgorod, Pskov, Smolenskga umuman etib bormadilar. Katoliklarning hujumi butun front bo'ylab davom etdi: Polsha va Vengriya Galisiya va Voliniyaga, nemislar - Pskov va Novgorodga, shvedlar Neva qirg'oqlariga qo'ndi.
Oltin O'rdada davlat tuzilishi
Uning mavjudligining birinchi asrida Oltin O'rda uluslardan biri edi Buyuk Mo'g'ullar imperiyasi... Chingizxon avlodlari imperiya qulagandan keyin ham Oltin Oʻrdani boshqargan va Oʻrda parchalanganda uning oʻrnini bosgan davlatlarga egalik qilgan. Oltin O'rda jamiyatining eng yuqori qatlami mo'g'ul zodagonlari edi. Shuning uchun Oltin O'rdadagi hukmronlik, asosan, butun imperiya hukumatini boshqaradigan tamoyillarga asoslangan edi. Oltin Oʻrda jamiyatida moʻgʻullar milliy ozchilikni tashkil qilgan. Oʻrda aholisining asosiy qismini turklar tashkil etgan.

Diniy nuqtai nazardan islom dinining moʻgʻullar oʻrtasida ham, Oʻrdadagi turklar oʻrtasida ham tarqalishi katta ahamiyatga ega boʻlgan omilga aylandi. Asta-sekin mo'g'ullar bilan bir qatorda musulmon muassasalari ham tashkil topdi. Oltin Oʻrdadagi moʻgʻullarning koʻp qismi Chingizxon tomonidan Joʻchiga koʻchirilgan toʻrt ming qoʻshindan kelgan; ular xushin, kiyat, kinkit va saydjut qabilalariga mansub edi. Bundan tashqari, mangkitlar ham bo'lgan, ammo ular, biz bilganimizdek, boshqalardan uzoqda bo'lgan va No'g'aylar davridan beri alohida qo'shinni tashkil qilgan. Yuqorida aytib o'tilganidek, turklar cho'l jamiyatining to'liq a'zolari sifatida tan olingan. Oltin Oʻrdaning gʻarbiy qismida turkiy elementni asosan qipchoqlar (kumanlar), shuningdek, xazarlar va pecheneglarning qoldiqlari ifodalagan. Volganing o'rta oqimidan sharqda, Kama daryosi havzasida qolgan bulgarlar va yarim turkiy ugrlar yashagan. Quyi Volganing sharqida mangkitlar va boshqa moʻgʻul urugʻlari qipchoqlar va oʻgʻuzlar kabi bir qancha turkiy qabilalarga hukmronlik qilgan, ularning koʻpchiligi Eron aborigenlari bilan aralashib ketgan. Turklarning son jihatdan ustunligi moʻgʻullarning asta-sekin turkiylashishi, moʻgʻul tili esa hatto hukmron tabaqalar ichida ham oʻz oʻrnini turkiy tilga boʻshatib qoʻyishi tabiiy holga keltirdi. Xorijiy davlatlar bilan diplomatik yozishmalar moʻgʻul tilida olib borilgan, ammo 14—15-asr oxirlarida ichki boshqaruvga oid, biz bilgan hujjatlarning aksariyati turkiy tillarda.
Iqtisodiy nuqtai nazardan, Oltin O'rda ko'chmanchi va o'troq aholining simbiozi edi. Janubiy Rossiya va Shimoliy Kavkaz dashtlari moʻgʻullar va turklarni chorva va chorva mollari uchun keng yaylovlar bilan taʼminlagan. Boshqa tomondan, bu hududning cho'llarning chetidagi ba'zi qismlari don ekinlari uchun ham ishlatilgan. O'rta Volga va Kama mintaqasidagi Bulgarlar mamlakati ham qishloq xo'jaligi yuqori darajada rivojlangan qishloq xo'jaligi edi; va, albatta, G'arbiy Rossiya va Markaziy va Sharqiy Rossiyaning janubiy knyazliklari, ayniqsa Ryazan, mo'l-ko'l don yetishtirdi. Saroy va Oltin Oʻrdaning boshqa yirik shaharlari oʻzlarining yuksak darajada rivojlangan hunarmandchiligi bilan koʻchmanchilik va oʻtroq tsivilizatsiya uchun oʻtish nuqtasi boʻlib xizmat qilgan. Xon ham, shahzodalar ham yilning bir qismi shaharlarda yashab, yilning ikkinchi qismida o‘z podalariga ergashganlar. Ularning aksariyati yer uchastkalariga ham ega edi. Shahar aholisining salmoqli qismi u yerda doimiy yashagan, shuning uchun turli etnik, ijtimoiy va diniy elementlardan tashkil topgan shahar sinfi vujudga kelgan. Musulmonlarning ham, nasroniylarning ham har birida o'z ibodatxonalari bor edi katta shahar... Oltin O'rda savdosining rivojlanishida shaharlar muhim rol o'ynagan. Oʻrdaning murakkab xoʻjalik organizmi xalqaro savdoga yoʻnaltirilgan boʻlib, aynan shundan xon va zodagonlar oʻz daromadlarining katta qismini olganlar.
Oltin O'rdada qo'shinning tashkil etilishi asosan Chingizxon tomonidan oʻrnatilgan moʻgʻul tipiga koʻra, oʻnga boʻlingan holda qurilgan. Armiya bo'linmalari ikkita asosiy jangovar tuzilmaga birlashtirilgan: o'ng qanot yoki g'arbiy guruh va chap qanot yoki sharqiy guruh. Markaz, ehtimol, xonning shaxsiy qo'mondonligi ostidagi qo'riqchi edi. Har bir yirik armiya boʻlinmasiga buqaul tayinlangan. Moʻgʻullar imperiyasining boshqa qismlarida boʻlgani kabi qoʻshin xon boshqaruvining asosini tashkil etgan, har bir qoʻshin birligi Oʻrdadagi alohida hududga boʻysungan. Shu nuqtai nazardan, ma’muriy maqsadlarda Oltin O‘rda son-sanoqsiz, minglik, yuzlik va o‘nliklarga bo‘linganligini aytishimiz mumkin. Har bir bo'linma komandiri o'z hududida tartib va ​​tartib-intizom uchun javobgar edi. Birgalikda ular Oltin O'rdada mahalliy hokimiyat vakili edi.

Qrimlik Tarxan Mehmetga berilgan 800-yilda Xon Temur-Qutlug'ning daxlsizligi to'g'risidagi yorliq "o'ng va chap qanot og'lanlariga; ko'p sonlilarning hurmatli qo'mondonlari; va mingliklar, yuzliklar va o'nliklar qo'mondonlari ". Soliq yig'ish va boshqa maqsadlarda harbiy boshqaruvga bir qator fuqarolik amaldorlari yordam berdi. "Timur-Qutluga" yorlig'ida soliqchilar, xabarchilar, ot post stantsiyalari xizmatchilari, qayiqchilar, ko'prik xodimlari va bozor politsiyasi haqida so'z boradi. Muhim mansabdor davlat bojxona inspektori bo'lib, uni daruga deb atashgan. Bu moʻgʻulcha soʻz ildizining asosiy maʼnosi “bosmoq” yoki “muhr qoʻyish” maʼnosidadir. Daruga soliqlar yig'ilishini nazorat qilish va yig'ilgan miqdorni hisobga olish uchun mas'ul edi. Boshqaruv va soliqqa tortishning butun tizimi markaziy kengashlar tomonidan nazorat qilindi. Ularning har birida ishni, aslida, kotib boshqargan. Bosh bitikchi xon arxiviga rahbarlik qilgan. Ba'zan xon ichki ma'muriyatning umumiy nazoratini arab va fors manbalari Oltin O'rda haqida gapirganda, "vazir" deb ataydigan maxsus amaldorga topshirgan. Bu haqiqatan ham uning unvoni bo'lganmi, noma'lum. Xon saroyida qoʻmondonlar, soqchilar, lochinlar, yovvoyi hayvonlarni qoʻriqlovchilar, ovchilar kabi amaldorlar ham muhim rol oʻynagan.
Sud jarayoni Oliy sud va mahalliy sudlardan iborat edi... Birinchisining vakolatiga davlat manfaatlariga daxldor eng muhim masalalar kiradi. Shuni esda tutish kerakki, bir qator rus knyazlari ushbu sud oldida paydo bo'lgan. Mahalliy sud sudyalari yarguchi deb atalgan. Ibn Batutaning yozishicha, har bir mahkama xonning maxsus yorlig‘i bilan tayinlangan boshliq raislik qiladigan sakkizta shunday qozidan iborat bo‘lgan. 14-asrda musulmon qozisi advokatlar va kotiblar bilan birga mahalliy sud majlislarida ham qatnashgan. Islom shariatiga kiradigan barcha masalalar u bilan bog'liq. Savdo o'ynaganligi sababli muhim rol Oltin O‘rda iqtisodiyotida savdogarlar, ayniqsa, tashqi bozorga chiqish imkoniga ega bo‘lganlar xon va zodagonlar tomonidan yuksak hurmatga sazovor bo‘lishi tabiiy edi. Rasmiy ravishda hukumat bilan bog'lanmagan bo'lsa-da, taniqli savdogarlar ko'pincha ichki ishlar va tashqi munosabatlarning yo'nalishiga ta'sir ko'rsatishi mumkin edi. Aslida musulmon savdogarlari Oʻrta Osiyo, Eron va Janubiy Rossiya bozorlarini nazorat qiluvchi xalqaro korporatsiya edi. Yakka tartibda, sharoitga qarab u yoki bu hukmdorga qasamyod qilganlar. Birgalikda ular o'zlari bilan muomala qilishlari kerak bo'lgan barcha mamlakatlarda tinchlik va barqarorlikni afzal ko'rdilar. Ko'pgina xonlar savdogarlarga moliyaviy qaram edilar, chunki ular katta kapitalga ega bo'lib, xazinasi tugab qolgan har qanday xonga qarz berishga qodir edilar. Savdogarlar ham talab qilinganda soliq yig‘ishga tayyor bo‘lib, xonga ko‘p jihatdan foydali bo‘lgan.
Shahar aholisining asosiy qismini hunarmandlar va turli xil ishchilar tashkil etgan. Oltin Oʻrda tashkil topishining dastlabki davrida bosib olingan mamlakatlarda qoʻlga olingan iqtidorli hunarmandlar xonning quliga aylangan. Ularning bir qismi Qoraqurumdagi buyuk xon huzuriga yuborilgan. Oltin O'rda xoniga xizmat qilishga majbur bo'lgan ko'pchilik Saroy va boshqa shaharlarga joylashdi. Ular asosan Xorazm va Rusning tub aholisi edi. Keyinchalik, erkin ishchilar ham Oltin O'rdaning hunarmandchilik markazlariga, asosan, Sarayga oqib kela boshladilar. Toʻxtamishning 1382-yilda Xoʻjabekka bergan yorligʻida “hunarmand oqsoqollari” qayd etilgan. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, hunarmandlar gildiyalarda tashkil etilgan, katta ehtimol bilan har bir hunarmandchilik alohida gildiyani tashkil etgan. Bir hunarmandchilik ustaxonalari uchun shaharning maxsus qismiga ajratilgan. Arxeologik tadqiqotlardan olingan ma'lumotlarga ko'ra, Sarayda temirchilik ustaxonalari, pichoq va qurol-yarog' ustaxonalari, qishloq xo'jaligi asboblarini ishlab chiqaradigan zavodlar, shuningdek, bronza va mis idishlar bo'lgan.