Ванька-Каин

(Иван Осипов Каин) - московский вор, грабитель и сыщик, сын крестьянина Ростовского уезда, села Иванова, принадлежавшего купцу Филатьеву, род. в 1718 г. и 13-ти лет от роду был привезен в Москву, на господский двор. Обокрав своего господина, Ванька-Каин бежал из господского дома и, после целого ряда смелых похождений в Москве, отправился на Волгу, где примкнул к понизовой вольнице и разбойничал в шайке известного атамана Михаила Зари. В конце 1741 г., В.-Каин вновь очутился в Москве, явился в сыскной приказ и объявил, что он, Ванька, сам вор, знает других воров и разбойников, не только в Москве, но и в других городах и предлагает свои услуги к их поимке. Предложение В.-Каина было принято, ему было присвоено звание доносителя сыскного приказа, в распоряжение его дана была военная команда. Выдавая и ловя мелких воришек, он укрывал крупных воров; преследуя раскольников, вымогал у них деньги; открыл в своем доме игорный дом; не останавливался и перед открытым грабежом. Весь сыскной приказ, начиная с членов приказа и кончая мелким писцом, был у него на откупу и потворствовал его проделкам. Под покровительством В.-Каина число беглых, воров, мошенников, грабителей увеличивалось в Москве с каждым днем. Это скопление огромного числа людей, живших воровством, грабежом, а иногда и убийствами, должно было, наконец, выразиться общественным бедствием. И действительно, весною 1748 г. начались в Москве повсеместные пожары и разбои, наведшие ужас и на Петербург. В паническом страхе жители Москвы выбиралась из домов, выезжали из города и ночевали в поле. В Москву послан был с войском генерал-майор Ушаков, под председательством которого была учреждена особая следственная комиссия. Во время трехмесячного существования этой комиссии, В.-Каин продолжал мошенничать и грабить, но уже не так свободно, как прежде; явились новые деятели, которые ему не потворствовали. Команда Ушакова, предупреждая поджоги, ловила всех подозрительных людей и приводила их не в сыскной приказ, а в комиссию. Благодаря этому стали мало-помалу раскрываться проделки В.-Каина. Убедившись, что вся московская полиция была в заговоре с В.-Каином, преемник Ушакова, генерал-полициймейстер Татищев, ходатайствовал об учреждении по делу В.-Каина особой комиссии. Комиссия эта просуществовала с июня 1749 г. по июль 1753 г., когда дело В.-Каина передано было в сыскной приказ, весь личный состав которого за это время переменился. В сыскном приказе дело тянулось до июля 1755 г. В.-Каин был приговорен к смертной казни, но, по указу сената, наказан кнутом и послан в каторгу, сначала в Рогервик, а потом в Сибирь. Деятельность В.-Каина может служить яркой иллюстрацией полицейских и следственных порядков в России XVIII века. Но В.-Каин - не только сыщик-грабитель; он воплощает в себе и тип народного мошенника, разудалого добра молодца. Он не только грабит, но и забавляется, не только хоронит концы, но и глумится над полицией; речь он держит прибаутками, сказками да присказками, душу отводит в песне. До сих пор многие песни известны в народе под именем Каиновых; последней из них по времени считается знаменитая песня: "Не шуми, мати, зеленая дубравушка". Вскоре после ссылки Ваньки-Каина появились его жизнеописания в нескольких редакциях, под различными заглавиями; жизнеописания эти выдерживали много изданий, даже в настоящем столетии. Первоначально появилась: "О Ваньке-Каине, славном воре и мошеннике, краткая повесть" (1775 г.), краткий безграмотный рассказ, перепечатанный впоследствии под заглавием: "История Ваньки-Каина со всеми его сысками, розысками и сумасбродного свадьбою" (СПб., 1815 и 1830 гг.). Более подробный рассказ появился под заглавием: "Обстоятельная и верная история двух мошенников: первого - российского славного вора... Ваньки-Каина, со всеми его сысками,.. забавными разными его песнями и портретом его; второго - французского мошенника Картуша и его сотоварищей", (СПб., 1779 г. и позже). Число приложенных песен в различных изданиях различно: 54 или 64. Большой интерес представляет жизнеописание В.-Каина, изданное в виде автобиографии, хотя из архивных данных известно, что В.-Каин писать не умел. Автобиография эта, отличающаяся чисто народным пошибом, издана была под заглавием: "Жизнь и похождения российского Картуша, именуемого Каином, известного мошенника и того ремесла людей сыщика, за раскаяние в злодействах получившего от казни свободу, но за обращение в прежний промысел сосланного вечно в Рогервик, а потом в Сибирь. Писана им самим при Балтийском порте, в 1764 г." (СПб., 1785 г., с приложением песен; под другим заглавием, 1788 и М., 1792). Жизнеописание Ваньки-Каина в этой последней редакции, по изданию 1785 г. перепечатано, без песен, Григорием Книжником (Г. Геннади), под заглавием: "Жизнь В.-Каина, им самим рассказанная" (СПб., 1859 г.), а с приложением песен - Бессоновым, в "Собрании песен П. В. Киреевского" (вып. 9, Москва, 1872 г.). Лубочной переделкой этой последней редакции является "История известного пройдохи В.-Каина и постигшего его наказания" (Москва, 1858; 2-е изд. Москва, 1870 года). Ср. исследование о В.-Каине по архивным материалам Есипова (в сборнике Бартенева: "Осьмнадцатый век", т. 3-й) и Д. Мордовцева: "В.-Каин, исторический очерк" (в "Древней и Новой России", 1876 г., 9 - 11, и отдельно; 2-е изд. CПб., 1887 г.).

{Брокгауз}

Ванька-Каин

Знаменитый вор, сыщик, провокатор и грабитель, ставший легендарным героем воровских приключений и удальства. Привезенный в 1731 в Москву подростком, В. обкрадывает своего хозяина, купца Филатьева, и попадает в воровской притон "под Каменным мостом". От воровских дел, вроде ограбления придворного доктора Элвиха, В.-К. переходит к предприятиям более организованным. Он - на Волге, на Керженце, в понизовой вольнице разбойника Михаила Зари. Удальство, предприимчивость, беззаботность создают ему широкую известность. В 1741 В.-К. является в Москву, приносит повинную и предлагает услуги в поимке воров. "Принятый с большой готовностью, В.-К. делает облавы и выдает сотнями воров и мошенников, нередко своих товарищей. Должность сыщика открывает для В.-К. новые пути деятельности: он освобождает за взятки рекрутов, вымогает деньги у раскольников, открывает игорный дом. В.-К. выхлопатывает в сенате приказ, чтобы "в сыске и поимке воров ему препятствий не чинили". На основе этого приказа начинается новая грабительская деятельность В.-К. Вся Москва стонала от его мошенничеств и лихоимства. Арестованный наконец, В.-К. объявляет "слово и дело" и в жалобе опутывает всю администрацию и высокопоставленных лиц Москвы. В.-К. был наказан плетьми и в 1755 сослан в Сибирь. В.-К. - наследие социального бесправия, воплощение молодечества и удали, но не того, какое оставили разбойничьи движения 17 в., а того воровства, мошеннической ловкости, где использован весь аппарат городской власти, где разложение исходило из самых административных порядков и быта. В.-К. скоро стал достоянием народной легенды. Он - в народных представлениях - удалой добрый молодец с метким словом, присказкой и песней (ему приписывают "Не шуми, маты, зеленая дубровушка"). Имеется несколько печатных жизнеописаний В.-К.; их несколько изданий: "О Ваньке-Каине, славном воре и мошеннике, краткая повесть" (1775). "Жизнь к похождения российского Картуша, именуемого Каином" (1785).

Лит.: Eсипов Г. В., в изд. Бартеневым сборник "Семнадцатый век", т. III; Мордовцев Д., Ванька-Каин, в "Древней и новой России", СПб, 1876; Сиповский В. В., Очерки из истории рус. романа, т. I, в. 2, СПб, 1910.

А. Смирнов-Кутаческий.

. 2009 .

Смотреть что такое "Ванька-Каин" в других словарях:

- (Иван Осипов Каин, 1718 ?) знаменитый вор, разбойник и московский сыщик. Будучи крепостным человеком купца Филатьева, бежал от него, был схвачен и возвращен обратно. За донос на своего барина В. К. получил свободу и пристал к ворам. Вначале он… … Литературная энциклопедия

- (новелла из киноальманаха «Пошехонская старина»), СССР, Мосфильм, 1975, цв. Новелла. По мотивам отдельной главы романа М.Салтыкова Щедрина «Пошехонская старина». В ролях: Николай Бурляев (см. БУРЛЯЕВ Николай Петрович), Инна Макарова (см. МАКАРОВА … Энциклопедия кино

- (Иван Осипов, 1718(1718) после 1756) знаменитый вор, разбойник и московский сыщик, ставший легендарным героем воровских приключений и удальства. Содержание 1 Биография 2 … Википедия

- (Иван Осипов, 1718 после 1756) знаменитый вор, разбойник и московский сыщик. Будучи крепостным человеком купца Филатьева, бежал от него, был схвачен и возвращён обратно. За донос на своего барина Ванька Каин получил свободу и пристал к ворам.… … Википедия

- (Иван Осипов Каин) московский вор, грабитель и сыщик, сын крестьянина Ростовского уезда, села Иванова, принадлежавшего купцу Филатьеву, род. в 1718 г. и 13 ти лет от роду был привезен в Москву, на господский двор. Обокрав своего господина, Ванька … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

- (бранн. иноск.) буян, отчаянный сорванец Ср. Что ты ночью бродишь, Каин? Черт занес тебя сюда! А.С. Пушкин. Утопленник. Ср. Ванька Каин (род. 1713 г.) известный по похождениям своим сыщик и сам же грабитель, удалый балагур разбойник, сочинитель… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

- [Иван Осипов Каин, 1718 ?] знаменитый вор, разбойник и московский сыщик. Будучи крепостным человеком купца Филатьева, бежал от него, был схвачен и возвращен обратно. За донос на своего барина В. К. получил свободу и пристал к ворам. Вначале он… … Большая биографическая энциклопедия

Ванька-Каин - Устар. 1. Грабитель, тяжкий преступник. Прозвищами прямо бьют по больному месту и оставляют на память потомкам и в грядущие времена народных мучителей и недоброхотов… Стали звать окаянных грабителей Ваньками Каинами; изменников и предателей… … Фразеологический словарь русского литературного языка

Ванька Каинъ (бранн.) иноск. буянъ, отчаянный сорванецъ. Ср. Что ты ночью бродишь, Каинъ? Чортъ занесъ тебя сюда! А. С. Пушкинъ. Утопленникъ. Ср. Ванька Каинъ (род. 1713 г.) извѣстный по похожденіямъ своимъ сыщикъ и самъ же грабитель, удалый… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Ва́нька-Ка́ин (Ива́н О́сипов , (1718 ) - после ) - вор , разбойник и московский сыщик , ставший легендарным героем воровских приключений и удальства.

Биография

Сын крестьянина села Иваново (позднее относилось к Ростовскому уезду Ярославской губернии), принадлежавшего купцу Филатьеву. Родился в 1718 году, в 13 лет переехал в Москву к владельцу деревни. Обокрав своего господина, Ванька Осипов бежал из господского дома, но вскоре был схвачен и возвращён обратно. За донос на своего барина , к которому подкинули труп солдата , Ванька-Каин получил свободу и попал в воровской притон «под Каменным мостом », где жил известный дворянин - вор Болховитинов. После целого ряда смелых похождений в Москве Ванька отправился на Волгу , где примкнул к понизовой вольнице и разбойничал в шайке известного атамана Михаила Зари .

В конце 1741 года Ванька-Каин вновь оказался в Москве, где в Сыскном приказе объявил, что он является вором и знает других воров и разбойников, не только в Москве, но и в других городах и предложил помощь в их поимке. Предложение Ваньки-Каина было принято, ему было присвоено звание доносителя сыскного приказа, в распоряжение его дана была военная команда . Ванька выдавал и ловил мелких воришек, но укрывал крупных воров; преследуя раскольников , вымогал у них деньги; открыл в своём купленном в московском Зарядье доме игорный дом ; не останавливался и перед открытым грабежом . Большинство служащих Сыскного приказа, от членов приказа до мелких писцов, были у него на откупе и способствовали ему. Под покровительством Ваньки-Каина число беглых, воров, мошенников, грабителей увеличивалось в Москве с каждым днём.

Это скопление огромного числа людей, живших воровством, грабежом, а иногда и убийствами, в конце концов выразилось общественным бедствием. Весною 1748 года начались в Москве повсеместные пожары и разбои, наведшие ужас и на Петербург . В паническом страхе жители Москвы выбирались из домов, выезжали из города и ночевали в поле. В Москву послан был с войском генерал-майор А. И. Ушаков , под председательством которого была учреждена особая следственная комиссия, действующая 3 месяца. Во время существования этой комиссии, Ванька-Каин всё равно продолжал свою преступную деятельность, но уже не так свободно, как прежде. Тем временем появлялись новые деятели, которые уже не способствовали ему. К тому же он столкнулся с сильной в то время сектой скопцов . Команда Ушакова, предупреждая поджоги, ловила всех подозрительных людей и приводила их не в сыскной приказ, а в комиссию. Благодаря чему и стала раскрываться преступная активность Ваньки-Каина. Убедившись, что вся московская полиция была в заговоре с ним, преемник Ушакова, генерал-полициймейстер А. Д. Татищев , ходатайствовал об учреждении по делу Ваньки-Каина особой комиссии. Комиссия эта просуществовала 4 года, с июня 1749 по июль 1753 года, когда дело Ваньки-Каина передано было в сыскной приказ, весь личный состав которого за это время сменился. В сыскном приказе дело длилось ещё 2 года до июля 1755 года, когда Ваньке был вынесен приговор к смертной казни, но, по указу Сената , заменен наказанием кнутом и ссылкой на каторгу , сначала в Рогервик , а потом в Сибирь .

В литературе

Вскоре после ссылки Ваньки-Каина появились его жизнеописания в нескольких редакциях, под различными заглавиями; жизнеописания эти выдерживали много изданий, даже в XIX веке. Первоначально появилась «О Ваньке-Каине, славном воре и мошеннике, краткая повесть» (1775) - краткий безграмотный рассказ, перепечатанный впоследствии под заглавием «История Ваньки-Каина со всеми его сысками, розысками и сумасбродною свадьбою» (СПб. , 1815 и 1830).

Более подробный рассказ появился под заглавием «Обстоятельная и верная история двух мошенников: первого - российского славного вора… Ваньки-Каина, со всеми его сысками, забавными разными его песнями и портретом его; второго - французского мошенника Картуша и его сотоварищей» (Матвей Комаров , СПб. , 1779 и позже). Многие песни были известны в народе под именем Каиновых; последней из них по времени считается знаменитая песня «Не шуми, мати, зелёная дубравушка». Песни эти включил в свой роман о Ваньке-Каине Матвей Комаров. Многие из них явно литературного происхождения. Уже из романа Комарова эти песни перешли в анонимную автобиографию Ваньки-Каина при позднейшей переработке; при этом количество песен с каждым изданием менялось от 54 до 64.

Большой интерес представляет жизнеописание Ваньки-Каина, изданное в виде автобиографии, хотя из архивных данных известно, что Ванька-Каин писать не умел. Автобиография эта, написанная народным слогом, была издана под названием: «Жизнь и похождения российского Картуша, именуемого Каином, известного мошенника и того ремесла людей сыщика, за раскаяние в злодействах получившего от казни свободу, но за обращение в прежний промысел сосланного вечно в Рогервик, а потом в Сибирь. Писана им самим при Балтийском порте , в 1764 г.» (СПб. , 1785, с приложением песен; под другим заглавием, 1788 и М. , 1792). Жизнеописание Ваньки-Каина в этой последней редакции, по изданию 1785 года перепечатано, без песен, Григорием Книжником (Г. Геннади), под заглавием: «Жизнь Ваньки-Каина, им самим рассказанная» (СПб. , 1859), а с приложением песен - Бессоновым , в «Собрании песен П. В. Киреевского » (вып. 9, Москва, 1872).

Ванька Каин

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ам Иван считал, что жизнь его началась в тот день, когда он, взойдя в разум, обокрал хозяина и ушёл с его двора, прицепив на воротах записку: «Работай на тя чёрт, а не я». До этого никакой настоящей жизни не было. Были лишь почти шестнадцать лет сплошного терпения. Сначала в деревне, в родительском низком, как будто придавленном доме терпел постоянно мрачные раздражённые взгляды беспокойного костлявого отца и его бесконечные злые понукания и ругань: то не так сделал, это не так, «поганец!». Мать почти не помнил, умерла, когда был годов трёх или четырёх; запомнил лишь её горячие руки, устало лежавшие на коленях, покорно склонённую голову в выцветшем платочке и что она на мгновение присела у печки. Ласк ни от кого никаких не помнил. Зато все уже тогда, в детстве, твердили ему, что он должен всё терпеть, что для того и рождён крепостным, чтобы терпеть всё ото всех взрослых и даже от батюшки и дьячка в церкви, что бы они ему ни велели. А он не понимал, почему должен. И когда их хозяин, торговый гость Филатьев, велел отцу привезти его в Москву и определил в свои дворовые, он тоже только терпел, и терпел от всех в этом дворе, ибо был всего тринадцати лет, самый молодой в дворне, и всё больше и больше в душе озлоблялся, ярился. Потому что никто ни разу не спросил, а хочет ли он делать то, что ему велят, и чего вообще хочет, о чём думает, - никто ни разу! Только понукали, приказывали, орали да наказывали. И он терпел и терпел, понимая, что надо набраться сил, вырасти, взойти в разум и тогда уж что-то делать.

Вот и сделал: обокрал и ушёл, написав такую записку. Слава Богу, хоть сам маленько у конюха Никодима выучился читать и писать.

Но хозяин на другой же день схватил его у рядов на Красной площади - лицом к лицу столкнулись - да приволок обратно, люто сёк и посадил на цепь в срубе без крыши, в котором держал для потехи медведя-трёхлетку - могучего, но, слава Богу, не лютого. Медведь в одном углу на долгой цепи, Иван - в другом, на короткой. Если сходиться - могли и достать друг друга.

А был на исходе сентябрь - Иоанн Богослов, ночами сильно холодало, а Иван в дранье, которое ему кинули после битья; отлёживался весь в кровище, медведь беспокойно принюхивался, зло урчал, взревывал, ошалело мотался, гремя цепью, от стенки к стенке. Филатьев велел не давать Ивану ни еды, ни воды, а медведю, наоборот, - больше прежнего. А носила медведю еду Дуня, тоже крепостная дворовая, двумя годами была старше Ивана. Ладненькая, ловкая, лицом смазливая. Дружбы меж ними никакой не водилось, Иван был из невидных: невысок, чуть с рыжинкой, лишь зубы были отменно яркие. Филатьев первые раза два сам глядел, как Дуня подталкивала палкой медведю кормёжку, а как не глядел - она раз Ивану кусок варёного мяса и кусок хлеба, заранее припасённые за пазухой. И шепнула, что ночью изловчится и принесёт побольше. В срубе были дверная и оконные дыры, стоял он во дворе на виду, и сторожам и приказчикам было велено, чтоб тоже строго следили за Иваном. Так что ни в первую, ни во вторую, ни в третью ночь не сумела Дуня туда пронырнуть, только когда медведю носила, кидала Ивану что могла и бадейку с водой сначала ему совала. А Иван, хота и скалил, как всегда, яркие зубищи-то, не то улыбаясь, не то ухмыляясь, но с лица спал, побледнел, и Дуня только теперь разглядела, какие у него острые и глубоко затаённые серьёзные карие глаза.

Но в четвёртую мрачную ветреную ночь на дворе наконец никого не оказалось, и Дуня метнулась к срубу. Но прежде чем нырнуть в него, огляделась, прислушалась и вдруг услышала, что Иван там, внутри, поёт. В первый миг даже испугалась - рехнулся! Да и голос у него был такой надрывный, что мороз пошёл по колее. Не звуком надрывный, звук был даже чуть глухой, с хрипотцой, а чем-то в нём - страстью ли, болью ли, которые бились в этом голосе. Некрасивом голосе, да, некрасивом, но таком пронзительно душевном, таком обжигающе душевном, каких Дуня отродясь не слыхивала, и она так, с морозом по коже, заворожённо, бесшумно и вступила в темень сруба, вглядываясь в угол, где он сидел.

Красная девица преставилась.

Ой вы, ветры, вы тёплые,

Перестаньте дуть, вас не надобно...

Увидел её и сразу стих, сказал обрадованно:

Голуба душа!

А неслыханная песня всё звучала в ней, всё звучала, и она оторопело спросила:

Ты поёшь?

Душу грею.

Ты так поёшь!! Зазяб?

Я не зябну. Душа зябнет.

Медведь довольно заурчал, гремя цепью, заковылял к ним - видно, решил, что Дуня принесла внеочередную кормёжку. В свете мелькнувшей луны показалось даже, что медведь улыбается.

Кинь ему толику, а то осерчает, заревёт - мужик нравный. Понравилось, как пою-то?

Странно... Да, понравилось, да!

Хочешь одной тебе петь буду?

И вдруг Иван крепко прижал Дуню к себе - как железом схватил! - и повторил с той же пронзительной хрипотцой, с которой пел:

Хочешь одной тебе буду петь?

На следующий день Дуня подошла к срубу в неурочный час, перед полднем, у многих на виду, и вроде что в башмаке стала поправлять, а сама нашептала в ближнюю к Ивану оконную дыру, что на заднем дворе Филатьева, в сухом старом колодце лежит труп солдата ландмилиции. Второй день лежит. Это точнее точного - всё проверила. И ввечеру того же дня, когда во дворе оказался зачем-то приходивший к Филатьеву гвардейский поручик - они шли и разговаривали, - из сруба раздался отчаянный крик Ивана:

Слово и дело! Слово и дело!

На всю усадьбу кричал. Свирепо кричал. Поручик с Филатьевым, конечно, к срубу. Хозяин от злобы и бешенства багровый, глаза налились кровью.

Какое ещё «Слово и дело», мразь собачья?!

Какое? Какое? - вторит офицер.

Государево! Скажу только главному полицейскому начальнику.

И снова в блажной крик:

Слово и дело! Слово и дело! Слово и дело!

Вся дворня слышит, десятки человек. Хозяин чуть не лопнул от гнева, а офицер приказал отомкнуть Ивана с цепи и увёл с собой. А после полуночи Иван нагрянул уже с солдатами с ружьями и другим офицером, провёл их на задний двор, там запалили факелы, опустили в сухой колодец две верёвки с кошками и действительно вытащили труп ландмилицейского солдата. Дворня стояла вокруг в полной тишине, только факелы трещали да отсветы беловатого огня плясали на хмурых и перепуганных лицах Вмиг постаревшего Филатьева забрали, да ещё двух слуг и приказчика, и Иван на выходе в воротах сказал хозяину:

Ты поквитался со мной днём, а я с тобой ночью - помозгуй, что дальше...

Правда, через три дня Филатьев вернулся - выкрутился, видно, да и был ли лично причастен к этому трупу, нет ли - неизвестно. И один из дворовых вернулся, а другой и приказчик сгинули навсегда.

Иван, конечно, тоже не вернулся.

Он получил от Тайной канцелярии за донос свидетельство на вольное жительство, то есть получил вольную. Бывший хозяин хотя и ярился, что потерял крепостного и что не расквитался с ним как подобает за его воровство и неслыханную подлость, но в глубине души всё-таки больше радовался, что избавился от него. И это все видели. И Дуня видела и, встречаясь с Иваном, всё тому пересказывала. Смеясь, сообщила, что Филатьев даже обзывал его Каином за то, что обобрал и так подло продал родного хозяина, который был для него, по его убеждению, даже лучше кровного отца. Считал, что Иван это сам с пособниками всё устроил с трупом-то для его погубления и ради получения вольной. «Истинный-де Каин».

Иван, которого записали по имени отца Осиповым, хотел стать только вором, только разбойником. Как вошёл в возраст и начал думать о жизни и о себе, так только этого и хотел. Потому что жизнь всех остальных людей на земле была безумно скучной, беспросветно скучной: этого нельзя, того нельзя, так нельзя, этак нельзя, то терпи, другое - с ума сойти! А у воров и разбойников всё можно, всё, что ни взбредёт в голову, что ни учудишь - валяй! чуди! потешайся! озоруй так, чтоб у людей волосы дыбом вставали и языки отнимались. И никто над тобой не властвует, никто: ни Бог, ни чёрт, ни царь-государь со всеми присными. Сам над собой царствуешь. Воля! Ни у кого такой воли нет на земле, как у вора-разбойника, ничей он не раб, не слуга, не работник, не прислужник, как хоть те же князья да бояре да чины иные всякие. И как боятся-то их все, какие запоры и стражников напридумывали для домов своих и дворцов и всего прочего. Сколько железа изводят и денег на охранение от них - от воров да разбойников.

Даже сами слова эти ему нравились скрытым звоном своим и силою.

И он, конечно же, ещё живя у Филатьева, уже завёл с этим людом приятельства, а с рыхлым, кудлатым, бесшабашным верзилой Камчаткой так и настоящую дружбу, хотя разница в годах меж ними была в целых двенадцать лет. Камчатка - это прозвище; в этом мире у всех до единого были прозвища, и случалось, что некоторые даже забывали свои подлинные имена. У Ивана вскоре оно тоже появилось с лёгкой, а может быть, и не с лёгкой руки Дуни, смехом не раз повторявшей филатьевское «Каин», что слышал не только Иван. Так и пошло. Камчатка звался в миру когда-то Петром Романовым сыном Сминым-Закутиным, в молодости был матросом-ткачом Московской Адмиралтейской парусной фабрики, а для Ивана его первым, единственным и очень недолгим учителем-наставником в воровском ремесле, ибо уже через год ученик превзошёл своего учителя настолько, что Камчатка сам считал себя только подручным Ивана и...

Ставший легендарным героем воровских приключений и удальства.

Энциклопедичный YouTube

1 / 2

✪ Клад Ваньки Каина - Искатели

✪ Ванька-Каин

Субтитры

Биография

Сын крестьянина села Иваново (позднее относилось к Ростовскому уезду Ярославской губернии), принадлежавшего купцу Филатьеву. Родился в 1718 году и 13 лет от роду был привезён в Москву, на господский двор. Обокрав своего господина, Ванька Осипов бежал из господского дома. Он вскоре был схвачен и возвращён обратно. За донос на своего барина, к которому подкинули труп солдата, Ванька-Каин получил свободу и попал в воровской притон «под Каменным мостом », где жил известный дворянин - вор Болховитинов. После целого ряда смелых похождений в Москве отправился на Волгу , где примкнул к понизовой вольнице и разбойничал в шайке известного атамана Михаила Зари.

В конце 1741 года Ванька-Каин вновь очутился в Москве, явился в Сыскной приказ и объявил, что он, Ванька, сам вор, знает других воров и разбойников, не только в Москве, но и в других городах и предлагает свои услуги к их поимке. Предложение Ваньки-Каина было принято, ему было присвоено звание доносителя сыскного приказа, в распоряжение его дана была военная команда. Выдавая и ловя мелких воришек, он укрывал крупных воров; преследуя раскольников , вымогал у них деньги; открыл в своём купленном в московском Зарядье доме игорный дом; не останавливался и перед открытым грабежом. Весь Сыскной приказ, начиная с членов приказа и кончая мелким писцом, был у него на откупу и потворствовал его проделкам. Под покровительством Ваньки-Каина число беглых, воров, мошенников, грабителей увеличивалось в Москве с каждым днём. Это скопление огромного числа людей, живших воровством, грабежом, а иногда и убийствами, должно было, наконец, выразиться общественным бедствием.

И действительно, весною 1748 года начались в Москве повсеместные пожары и разбои, наведшие ужас и на Петербург. В паническом страхе жители Москвы выбирались из домов, выезжали из города и ночевали в поле. В Москву послан был с войском генерал-майор Ушаков , под председательством которого была учреждена особая следственная комиссия. Во время трёхмесячного существования этой комиссии, Ванька-Каин продолжал мошенничать и грабить, но уже не так свободно, как прежде; явились новые деятели, которые ему не потворствовали. К тому же он столкнулся с сильной в то время сектой скопцов . Команда Ушакова, предупреждая поджоги, ловила всех подозрительных людей и приводила их не в сыскной приказ, а в комиссию. Благодаря этому стали мало-помалу раскрываться проделки Ваньки-Каина. Убедившись, что вся московская полиция была в заговоре с ним, преемник Ушакова, генерал-полициймейстер Алексей Татищев , ходатайствовал об учреждении по делу Ваньки-Каина особой комиссии. Комиссия эта просуществовала с июня 1749 года по июль 1753 года, когда дело Ваньки-Каина передано было в сыскной приказ, весь личный состав которого за это время переменился. В сыскном приказе дело тянулось до июля 1755 года. Ванька-Каин был приговорён к смертной казни, но, по указу Сената , наказан кнутом и послан в каторгу, сначала в Рогервик , а потом в Сибирь .

В литературе

Вскоре после ссылки Ваньки-Каина появились его жизнеописания в нескольких редакциях, под различными заглавиями; жизнеописания эти выдерживали много изданий, даже в XIX веке. Первоначально появилось: «О Ваньке-Каине, славном воре и мошеннике, краткая повесть» (1775), краткий безграмотный рассказ, перепечатанный впоследствии под заглавием: «История Ваньки-Каина со всеми его сысками, розысками и сумасбродного свадьбою» (СПб. , 1815 и 1830).

Более подробный рассказ появился под заглавием «Обстоятельная и верная история двух мошенников: первого - российского славного вора… Ваньки-Каина, со всеми его сысками, забавными разными его песнями и портретом его; второго - французского мошенника Картуша и его сотоварищей» (Матвей Комаров , СПб. , 1779 и позже). Многие песни были известны в народе под именем Каиновых; последней из них по времени считается знаменитая песня «Не шуми, мати, зелёная дубравушка». Песни эти включил в свой роман о Ваньке-Каине Матвей Комаров. Многие из них явно литературного происхождения. Уже из романа Комарова эти песни перешли в анонимную автобиографию Ваньки-Каина при позднейшей переработке; при этом количество песен с каждым изданием менялось от 54 до 64.

Большой интерес представляет жизнеописание Ваньки-Каина, изданное в виде автобиографии, хотя из архивных данных известно, что Ванька-Каин писать не умел. Автобиография эта, отличающаяся чисто народным пошибом, издана была под заглавием: «Жизнь и похождения российского Картуша, именуемого Каином, известного мошенника и того ремесла людей сыщика, за раскаяние в злодействах получившего от казни свободу, но за обращение в прежний промысел сосланного вечно в Рогервик, а потом в Сибирь. Писана им самим при Балтийском порте , в 1764 г.» (СПб. , 1785, с приложением песен; под другим заглавием, 1788 и М. , 1792). Жизнеописание Ваньки-Каина в этой последней редакции, по изданию 1785 года перепечатано, без песен, Григорием Книжником (Г. Геннади), под заглавием: «Жизнь Ваньки-Каина, им самим рассказанная» (СПб. , 1859), а с приложением песен - Бессоновым , в «Собрании песен П. В. Киреевского » (вып. 9, Москва, 1872).

К разряду «народных» рассказов, проникших в русскую литературу, относится интересное произведение: «Жизнь и похождения Ваньки-Каина». Если судить по числу выдержанных в XVIII в. изданий (15), эта повесть была, популярнее всех других литературных произведений этого века , переводных и оригинальных.

Знаменитый российский вор этого времени Ванька Каин был крепостным дворовым, потом сделался профессионалом-мошенником. Он выделился среди товарищей своей ловкостью, дерзостью и остроумием. Ванька сделался разбойником на Волге, а потом, притворно покаявшись, стал сыщиком, заслужил доверие высшего начальства и, пользуясь этим, начал творить в Москве всякие бесчинства: выдавая полиции одних воров, он действовал заодно с другими. У него был целый отряд солдат, которыми он пользовался в своих целях; вскоре он перестал стесняться даже с начальством Москвы. В конце концов, в 1755 г. он был судим и, с вырванными ноздрями, сослан в Балтийский порт.

Клад Ваньки Каина

Там Ванька рассказал кому-то всю свою жизнь. Этот рассказ, сверкающий ярким, хотя и грубым остроумием, был записан, напечатан и в XVIII же веке подвергся литературной обработке. Автобиография Ваньки вводит нас в жизнь Москвы 50-х годов XVIII в., знакомит нас с нравами и бытом воров мелких и крупных. Особенно интересно произведение своим стилем: поговорки, пословицы, прибаутки, народно-поэтические обороты речи, рифмованные остроты поражают своим обилием и разнообразием. Ванька был артист-мошенник и великий юморист-балагур в душе.

Приведём несколько примеров:

«Тронув» у своего хозяина «ларца» и «захватив оттуда денег столь довольно, чтоб нести было полно», Ванька «встал поране и шагнул от двора подале». На воротах господского двора написал: «пей воду, как гусь, ешь хлеб, как свинья, а работай у тебя чорт, а не я».Затем Ванька забирается во дворе к священнику, но встречает «человека, который в колокол рано звонит» (т. е. звонаря). Тот «невежливо» встречает Ваньку и его спутника, явившихся «не по большой дороге, но по проселочной» (т. е. через забор). Товарищ Ваньки за невежество ударил сторожа «лозой, чем воду носят» (т. е. коромыслом), – и убитому прочел нотацию: «неужели для всякого прихожанина ворота хозяйские отпирать? поэтому некогда будет и спать!».

Ванька отправился затем «под Каменной мост, где воришкам был погост», – там воры приветствовали его кудрявой речью: «пол да серед сам съели, печь да полати внаем отдаем, а идущим по сему мосту тихую милостыню подаем! и ты будешь, брат, нашего сукна епанча; поживи здесь в нашем доме, в котором всего довольно: наготы и босоты изнавешены шесты, а голоду и холоду амбары стоят, пыль да копоть, притом нечего и лопать».

В таком же духе рассказаны все дальнейшие проделки героя, – допрос его в сыскном приказе, похождения в Нижнем Новгороде во время ярмарки, его женитьба и подвиги в роли сыщика. Ванька не только мошенничает, во всегда еще зло шутит над потерпевшим. Рассказывая, например, как обворовал он спящих, Ванька говорит: «что было обобрали, чтоб впредь так крепко не спали». Обобрав одного барина, Ванька с товарищами, оскорбленный его руганью, разул ему одну ногу и оставил за городом в пустыре; с удовольствием рассказывает он, как строптивый барин, «по случившемуся тогда великому морозу, подогнув под себя ту разутую ногу, сел, а мы, оставя его на том месте, уехали».

Даже рассказ о наказании и ссылке рассказан Ванькой с тем же юмором: отправлен был он, по его словам, на «холодные воды, от Москвы за семь верст с походом». Его балагурство очень характерно, – перед нами чисто народное остроумие, которое нашло себе выражение в песнях и сказках скоморохов, в стихотворных текстах, объясняющих старые лубочные картины.

Жизнь Ваньки подтверждается обильными судебными материалами, до сих пор сохраняющимися в московских архивах; личность его была так популярна, что отразилась даже в народных песнях. Его автобиография доказывает нам, что в XVIII в., кроме литературных попыток Чулкова, Ивана Новикова и др., создать оригинальный народный роман, была попытка и со стороны самого народа создать именно роман, а не сказку.

Громадный интерес русских читателей XVIII века к этому роману указывает на то, что, если верхи общества увлекались псевдоклассицизмом , то масса русского общества любила свое пробуждающееся национальное творчество.

«Похождение Телемака» в разных переводах выдержало 9 изданий, «Похождение Жильблаза» – 8, «Приключения маркиза Г.» – 3, «Приключения Робинзона Крузе» – 4 издания.