Աֆրոդիտեն («Αφροδίτη, լատիներեն Վեներա, Վեներա) սիրո և գեղեցկության հին հունական աստվածուհի է: Սկզբում, հավանաբար, Աֆրոդիտեն բնության արտադրողական ուժերի անձնավորումն էր, բայց հետագայում աստվածության առանձնահատկությունները փոխվեցին արևելյան (փյունիկյան) ազդեցության տակ: , այնպես որ Աֆրոդիտեն շատ առումներով կապված էր փյունիկյան Աստարտեի կամ սիրիական Աշերայի հետ: Աստարտեի նման նա երբեմն ներկայացված էր որպես պատերազմող աստվածուհի և պատկերվում էր զինված, օրինակ, Կիպրոս կղզում, նրա պաշտամունքի կենտրոնում, որտեղ շատ վայրերում (Պաֆոս, Իդալիա, Սալամիս և այլն), նա ունեցել է հնագույն սրբավայրեր Կիպրոսից Աֆրոդիտեն ստացել է մականունը. կիպրացիներ... Նա նաև մեծ հարգանք էր վայելում Կիֆերե կղզում, որտեղից էլ նրա մականունը Կիֆերա, Սպարտայում, Ակրոկորինթոսում և այլն։ Աֆրոդիտեն Արես (Արես) աստծո սիրելին է և ինքն էլ կոչվում է Արես։ Արեսի հետ՝ որպես երկիրը պարարտացնող քամիների աստված, նա՝ վերականգնող ուժերի աստվածուհին, հենց սկզբից պետք է սերտ կապի մեջ լիներ։ Ըստ Հեսիոդոսի, նա ծնեց Արես Դեյմոսին և Ֆոբոսին («Վախ» և «Սարսափ») և անձնավորված ներդաշնակությունը։ Աֆրոդիտեի ծագման մասին առասպելի ծագումը ծովի փրփուրից կամ ծովը նետված Ուրանի սեռական օրգաններից, հավանաբար նրա անվան սկզբնական տառերի հարաբերությունն էր հունարեն Աֆրոս (փրփուր) բառի հետ:

Աստվածուհու երեք անունները համապատասխանում էին այն երեք թագավորություններին, որոնցում դրսևորվում է բնության ստեղծագործական ուժը՝ Աֆրոդիտե Ուրանիա (Venus coelestis)՝ երկնային Աֆրոդիտե, Աֆրոդիտե Թալասա (Պոնտիա)՝ ծով Աֆրոդիտե և Աֆրոդիտե Պանդեմոս՝ աստվածուհիների վրա։ երկիր.

Աֆրոդիտե, որը լողում է ծովի վրա պատյանով. Նկարիչ Գ. Բեզուոլի, 1830-ական թթ

Ինչպես Ուրանիան, այնպես էլ Աֆրոդիտեն Զևսի և Արտեմիսի դուստրն է, ովքեր իրենց կրկնակի տեսքով՝ արու և էգ, մարմնավորում են երկնքի արքայությունը։ Ինչպես Աֆրոդիտե Պոնտիան, նա էլ ծովի աստվածուհին է, և հատկապես հանգիստ և հանդարտ ծովը, որը նպաստում է երջանիկ ճանապարհորդության (Euploia): Այս առումով նրան մեծարում էին Պոսեյդոնի հետ միասին, իսկ դելֆինը համարվում էր նրա սուրբ կենդանին։ Վերջապես, որպես երկրի աստվածուհի, Աֆրոդիտեն ունի իր սիրելի Ադոնիսը, որը ծնվել է ծառից և անձնավորել բնության փարթամ ծաղկումն ու մահը: Ինչպես կենդանիների և բույսերի աշխարհում, Աֆրոդիտե Պանդեմոսը նպաստում է աճին և վերարտադրությանը, այնպես որ մարդկանց մեջ նա պահպանում է նույն կարևորությունը՝ լինելով հովանավոր։ խորամանկ... Աֆրոդիտե Պանդեմոսի պաշտամունքի ներմուծումը Աթենքում վերագրվում էր հերոս Թեսևսին։ Աֆրոդիտեի մշտական ​​ուղեկիցները՝ որպես հմայքի և սիրո գերագույն աստվածուհի, համարվում էին Պիֆոն, Պոֆոսը, Հայմերոսը, Բարեգործականներ, Կուսաթաղանթբայց ամենից առաջ Էրոս, որում լեգենդը տեսել է իր որդուն։ Հռոմեացիները նույնացնում էին հին իտալական Վեներային աստվածուհուն Աֆրոդիտեի հետ:

Հին արվեստը հատուկ սիրով կենտրոնացած է գեղեցկության աստվածուհու կերպարի վրա։ Հույների գեղարվեստական ​​հանճարի (Ֆիդիաս) առաջին ծաղկման ժամանակաշրջանում Աֆրոդիտեն ներկայացվել է ամբողջ հագուստով, գահի վրա նստած կամ կանգնած, բայց ավելի ուշ դարաշրջանում ( Պրաքսիտել) սկսեցին պատկերել նրան մերկ, կարծես ծովի փրփուրից դուրս եկող, և վերջապես, նույնիսկ ավելի ուշ, նրանք դադարեցին աստվածուհու մերկությունը կապել նրա ծագման հետ, բայց մարմնավորեցին նրա մեջ գեղեցկության իդեալը։ կանացի մարմին... Աստվածուհու դիմագծերն ու դեմքի արտահայտությունները հետագա ստեղծագործություններում ձեռք բերեցին կանացիության, կամակորության և կոկետության բնույթ: Հմայիչ դեմքը օվալաձև, ժպիտը շրթունքներին, նեղ, տխուր աչքերը, որոնք շնչում են երանություն. այսպիսի հատկանիշներ գծել է Աֆրոդիտեն հետփիդյան շրջանի նկարիչների աչքի առաջ: Պրաքսիտելեսի, այսպես կոչված, Կնիդոսի Աֆրոդիտեի հայտնի արձանի վրա, աստվածուհու ամբողջական ձևերը դեռ շնչում են առողջություն, բայց արդեն նրա մյունխենյան կրկնօրինակի վրա շեշտակիորեն աչքի է ընկնում իգականության գիծը։ Արձանը մեծ համբավ է վայելել հին ժամանակներում Ապելես- Աֆրոդիտե Անադիոմենե.

Միլոյի Աֆրոդիտե. Արձանը մոտ. 130-100 մ.թ.ա

Աֆրոդիտեի պահպանված արձաններից դիզայնի գեղեցկությամբ առաջին տեղը զբաղեցնում է Աֆրոդիտեն Միլոսացին (գտնվել է 1820 թվականին Միլոս կղզում, թատրոնի ավերակներում), որի ստեղծողն ու արարման դարաշրջանը չեն եղել։ Հաստատված. Աֆրոդիտեն նույնպես պատկերված էր խեցի մեջ նստած՝ շրջապատված ամբոխով։ ներեիդկամ Արեսի հետ ռազմատենչ դիրքում (Պոմպեոսի տափաստանային նկարը), սիրախաղը Էրոսի հետ, հարիտի տանտիրոջը հագցնում է նրան, կամ, վերջապես, որպես Փարիզի և Ելենայի սիրո միջնորդ։ Վերջին առասպելը, ինչպես Փարիզի դատաստանը, հատկապես բախտավոր էր անտիկ արվեստում։ Պոմպեյում արվեստագետները նախընտրում էին Ադոնիսի մասին լեգենդների ցիկլը։ Հնաոճ ծաղկամանների վրա Աֆրոդիտեի պատկերն է հարսնացու հագցնելու հարսանեկան արարողության ժամանակ։

Աֆրոդիտեն հունական դիցաբանության աստվածուհիներից է, գեղեցկության և սիրո աստվածուհին։ Աֆրոդիտեն համարվում է կյանքի և հավերժական գարնան խորհրդանիշ։ Նա ամուսնությունների աստվածուհի է, և նաև «մանկածին»... Նա սեր է ծնում աստվածների և մահկանացուների սրտերում: Նա աղջիկներին տալիս է գեղեցկություն և օրհնում նրանց երջանիկ ամուսնության համար, նա սեր է բորբոքում երիտասարդների սրտերում և երջանկություն է պարգեւում նրանց: Ոչ ոք չի կարող խուսափել Աֆրոդիտեի իշխանությունից, նույնիսկ աստվածներից:

Աֆրոդիտեն բոլոր աստվածուհիներից ամենագեղեցիկն է: Սիրո և գեղեցկության աստվածուհու՝ Աֆրոդիտեի համար կան բազմաթիվ էպիտետներ՝ «Գեղեցիկ աչքերով», «Գեղեցիկ թագադրված», «Քաղցրամիտ»... Նրան պաշտում էին քանդակագործները՝ թեթևակի գցված հագուստով, բացահայտելով իր նրբագեղ զգայական մարմինը կամ մերկ. Բարձրահասակ, սլացիկ, նուրբ, ոսկեմազերով նա միշտ շրջապատված է վարդերով, շուշաններով, մանուշակներով, անտառային կենդանիներով ու թռչուններով։ Աֆրոդիտեին սպասարկում են լեռները և բարեգործական կազմակերպությունները: Նրանք աստվածուհուն հագցնում են նրբագեղ շորեր, սանրում նրա գեղեցիկ ոսկե մազերը և շողշողացող դիադեմ են դնում նրա գլխին։ Իսկ աստվածուհուն նայող մարդկանց հոգիները լցվում են անհայտ ուժով ու գտնում իրենց սերը։

Աֆրոդիտեն փոքրասիական ծագում ունեցող աստվածուհի է։ Աֆրոդիտեի ծննդյան երկու հիմնական դիցաբանական վարկած կա. Ըստ Հոմերոսի վարկածի՝ Աֆրոդիտեն ծովային նիմֆա Դիոնեի և Զևսի դուստրն էր և ծնվել էր սովորական ձևով։ Ավելի առեղծվածային է աստվածուհու ծագման Հեսիոդոսի վարկածը։ Այս վարկածում ենթադրվում է, որ Աֆրոդիտեն հայտնվել է այն բանի հետևանքով, որ նենգ Կրոնոսը մանգաղով կտրել է իր հոր՝ Ուրանի սեռական օրգանը և նետել նրան ծածկող ծովի ալիքների մեջ, ինչի հետևանքով. աստվածուհին վեր կացավ.

Աֆրոդիտեն ծնվել է Կիֆերա կղզու մոտ՝ ծովի ալիքների փրփուրից։ Զեֆիրը (Թեթև, շոյող զեփյուռ) նրան բերեց Կիպրոս կղզի։ Ափին երիտասարդ լեռները հանդիպեցին ծովի ալիքներից ելնող սիրո աստվածուհուն։ Նրան հագցրին ոսկյա գործվածքից շքեղ հագուստ և զարդարեցին անուշահոտ ծաղիկներով պսակով։ Ուր էլ Աֆրոդիտեն գնում էր, ծաղիկներ էին հայտնվում։ Օդում տիրում էր անուշահոտ բուրմունք։ Աստվածները գեղեցիկ աստվածուհուն տարան Օլիմպոս: Երբ նա հայտնվեց Զևսի պալատում, բոլորը խելագարորեն զարմացան նրա գեղեցկությամբ։ Հերան՝ դրախտի տիրուհին, Աթենան՝ իմաստության թագուհին և մյուս աստվածուհիները նախանձում էին Աֆրոդիտեին և ցանկանում ազատվել նրանից։ Բայց նրանց չհաջողվեց, քանի որ Աֆրոդիտեն կախարդական գոտի էր կապում, բոլորը ենթարկվում էին նրան։

Աֆրոդիտեն այնքան էր հիացրել աստվածներին իր գեղեցկությամբ, որ նրանք բոլորն ուզում էին ամուսնանալ նրա հետ, բայց նա մերժեց նույնիսկ Զևսի առաջարկը։ Որպես պատիժ, Զևսը Աֆրոդիտեին տվեց կնոջը՝ Հեփեստոսին, աստվածներից ամենատգեղ, կրակի և դարբնի աստծուն։ Նրանց ամուսնությունը դժբախտ էր։ Հեփեստոսը օրերով աշխատում էր իր դարբնի արհեստանոցում, իսկ Աֆրոդիտեն զվարճանում էր բազմաթիվ սիրահարների հետ։ Աստվածուհին չորս երեխա է ունեցել, բայց ոչ ամուսնուց։ Նրա երեք երեխաների հայրը Արեսն էր՝ Աֆրոդիտեի սիրեկանը։ Հերմեսից նա ծնեց որդի՝ Հերմաֆրոդիտին, ով ժառանգեց երկու ծնողների գեղեցկությունը։

Լայնորեն հայտնի է Աֆրոդիտեի և գեղեցկադեմ մահկանացու երիտասարդ Ադոնիսի սիրո առասպելը: Ադոնիսը հիանալի որսորդ էր։ Նրա հետ Աֆրոդիտեն մոռացավ իր գեղեցկության մասին, նա վաղ առավոտյան արթնացավ և Ադոնիսին ուղեկցեց որսի ժամանակ։ Անտառում պատառոտվում էին աստվածուհու թեթև հագուստները, իսկ նուրբ մարմինը անընդհատ վիրավորվում էր քարերից ու փշերից։ Աֆրոդիտեն շատ էր սիրում Ադոնիսին և վախենում էր նրա կյանքի համար։ Նա խնդրեց, որ արջի, վայրի վարազի և առյուծի որս չանցնի, որպեսզի իր հետ դժբախտություն չպատահի։ Աֆրոդիտեն հազվադեպ էր մենակ թողնում Ադոնիսին, իսկ նրանից հեռանալիս միշտ խնդրում էր հիշել իր խնդրանքները։ Բայց մի օր մայրիների տակ, Լիբանանի գագաթին մի վարազ հարձակվեց Ադոնիսի վրա։ Աստվածուհին չի կարողացել ժամանակին օգնել նրան, Ադոնիսը մահացել է սարսափելի վերքից։ Աստվածուհին դառնորեն լաց եղավ նրա մարմնի վրա, և նրա մասին հիշատակը պահպանելու համար, աստվածուհու թելադրանքով, Ադոնիսի արյունից բուսավ մի ծաղիկ՝ նուրբ անեմոն։ Եվ ամենուր, որտեղ արյան կաթիլներ էին կաթում Աֆրոդիտեի վիրավոր ոտքերից, աճում էին վարդեր՝ Աֆրոդիտեի արյան պես կարմիր։

Դժբախտ աստվածուհին եկավ Զևսի մոտ և աղոթեց, որ նա ասի, որ սիրելիի հոգին հանի անդրաշխարհից և հետ բերի։ Զևսը կատարեց նրա ցանկությունը, և այդ ժամանակվանից Ադոնիսը կես տարի Աֆրոդիտեի հետ էր, իսկ մնացած 6 ամիսը նա վերադարձավ անդրաշխարհ՝ Հադես։ Նրա գալուստով եկավ գարունը, և աշունը հայտարարեց նրա հեռանալու մասին։

Աֆրոդիտեն օգնում է բոլոր սիրահարներին, բայց օգնելով սիրահարվածներին՝ նա չի սիրում նրանց, ովքեր մերժում են սերը (նա պատժեց Հիպոլիտոսին և Նարցիսին մահով, անբնական սեր ներարկեց Պասիֆայի և Միրայի հանդեպ, իսկ Լեմնոսի կանանց ու Հիփսիպիլային օժտեց զզվելի հոտով):

Աֆրոդիտեն՝ աստվածուհիներից ամենագեղեցիկը, մինչ օրս ապրում է Օլիմպոսի բնակիչների մեջ և սեր է տալիս։

Աֆրոդիտե(հռոմեացիների մեջ Վեներա) - աստվածուհիներից ամենագեղեցիկն էր:

Բոլոր ժամանակների բանաստեղծները փառաբանել են նրա դեմքի ու մարմնի գեղեցկությունը, մազերի ոսկե գույնը, փայլուն աչքերն ու շլացուցիչ մաշկը։

Ծագման երկու վարկած կա Աֆրոդիտե... Ըստ առաջին վարկածի (Հոմերոս) Աֆրոդիտեծնվել է Զևսի և ծովային նիմֆի սիրուց Դիոն.
Կրկնվող տարբերակ (Հեսիոդոս) Աֆրոդիտեծնվել է բռնության հետևանքով։ Ստոր Քրոնոսվերցրել է մանգաղ, կտրել հոր վերարտադրողական օրգանները Ուրանև նետեց նրանց ծովը: Դրանք պատված էին ձյունաճերմակ փրփուրով, որից էլ ծնվել էր Աֆրոդիտե, դուրս գալով ծովի ալիքներից՝ որպես շատ հասուն աստվածուհի։ Տեսնելով, թե որքան գեղեցիկ է օրիորդը, նազելի հանքաքարերը անկաշառ պատմուճան գցեցին նրա գեղեցիկ մարմնի վրա, զարդարեցին նրա սքանչելի ոսկե մազերը հմուտ ոսկե դիադեմով, մարգարտյա ականջօղեր մտցրին նրա ականջների մեջ, ոսկե վզնոց փաթաթեցին նրա նրբագեղ վզին և տարան նրան. Օլիմպոս, անմահ աստվածներին։

Երկնքի բոլոր բնակիչները խոնարհվեցին դյութիչ գեղեցկության առաջ Աֆրոդիտե, և միայն երեքն էին անտարբեր. Աթենասորի սիրտը նվիրված էր պատերազմին և արհեստներին, Արտեմիս, ով սիրում է վայրի կենդանիների որսը և շուրջպարերը և օջախի համեստ աստվածուհին. Հեստիա.

Օլիմպոսի շատ աստվածներ, հնազանդվելով նրա գեղեցկությանը, մրցում էին իրար մեջ նրա ձեռքի և սրտի համար: Բայց անկանխատեսելի Աֆրոդիտենա որպես ամուսին ընտրեց Հեփեստոսին, ամենահմուտ արհեստավորին և աստվածներից ամենատգեղին: Կաղ Հեփեստոսը, մյուս կողմից, աշխատում էր իր դարբնոցի կոճերի վրա և իսկական բավարարվածություն էր ստանում այրվող դարբնոցում մուրճով աշխատելուց, մինչդեռ. Աֆրոդիտենստեց ննջասենյակում, ոսկե սանրով սանրեց գանգուրները և ընդունեց հյուրերին. Հերուև Աթենաս... Եվ նաև ժամանակ առ ժամանակ նա իրեն սիրեկաններ էր ձեռք բերում։

Պոսեյդոնը փնտրում էր նաև Աֆրոդիտեի սերը, ինչը միանգամայն բնական է. չէ՞ որ նա ծնվել է նրա տարերքի մեջ: Աֆրոդիտենա միշտ ազատ էր իր ընտրության մեջ՝ ի տարբերություն այլ աստվածուհիների (ինչ-որ մեկին առևանգել էին, ոմանց խաբել էին, իսկ մեկին պարզապես բռնի ուժով տարել): Իսկ սիրեկաններին նա ինքն է ընտրել։

Երկար ժամանակ Աֆրոդիտեպահվում է սիրահարված Արեսպատերազմի աստվածը, որից նա մի քանի երեխա ուներ. Էրոսև Անտերոտը, ինչպես նաև Դեյմոսը, Ֆոբոսը («վախ» և «սարսափ»՝ Արեսի ուղեկիցները) և դուստրը՝ Հարմոնին։ Ի սկզբանե Էրոս- տիեզերական աստվածություն, ձվադրում Քաոս, օլիմպիական դիցաբանության մեջ նա դարձավ որդի Աֆրոդիտե... Հետագայում Էրոսպարզվում է, որ շատ ավելի հզոր է, քան իր մայրը, և դառնում է նրա մշտական ​​ուղեկիցը, թեւավոր տղա, որը զինված է նետ ու աղեղով, սեր սերմանելով սերը:

Նրա մյուս սիրելին էր Հերմես- աստվածների սուրհանդակը: Որդի Աֆրոդիտեև Հերմեսէր Հերմաֆրոդիտ- երկսեռ աստված, որը ժառանգել է երկուսի գեղեցկությունը, կրել է նրանց երկուսի անունները և ունեցել երկուսի սեռային հատկանիշները:

Ինչպես մյուս օլիմպիական աստվածները Աֆրոդիտեհովանավորում է հերոսներին, բայց այս հովանավորությունը տարածվում է միայն սիրո ոլորտի վրա։ Նա Փերիսին խոստանում է Ելենայի սերը և կատարում է իր խոստումը, թեև պատերազմի գնով:

Աֆրոդիտեփորձում է միջամտել ռազմական իրադարձություններին տակ Տրոյաորպես տրոյացիների սկզբունքային պաշտպան՝ նա փրկում է Փարիզը Մենելաուսի հետ մենամարտի ժամանակ։ Նա միջամտում է ճակատամարտին, որտեղ Դիոմեդեսը կատարում է իր սխրանքները և փորձում է դուրս գալ ճակատամարտից տրոյական հերոսԷնեաս - նրա որդին իր սիրելի Անքիսեսից: Բայց Դիոմեդեսը հետապնդում է աստվածուհուն և վիրավորում նրա թեւից, այնպես որ Ենեասը բռնում է. Ապոլոնծածկելով այն սև ամպով:

Աֆրոդիտեառաքում է ՕլիմպոսԱրեսն իր ոսկե կառքով։ Հերա և Աթենա - նրա մշտական ​​հակառակորդները բարձրանում են Աֆրոդիտեծիծաղի համար, բայց Զևսժպտալով դստերը խորհուրդ է տալիս ոչ թե պատերազմով զբաղվել, այլ ամուսնություններ կազմակերպել։

Իսկ մահկանացուների մեջ ոչ ոք չէր կարող դիմադրել Աֆրոդիտե... Միայնակ թափառող մարդիկ, այսպես ասած, համախմբված էին ընտանիքներում, քանի որ մինչ Աֆրոդիտեն այնտեղ չէր, սեր ու սեր չկար միմյանց հանդեպ։ Աֆրոդիտեհաճույքով մարդկանց մեջ սիրային զգացմունքներ է ներշնչում, բայց ինքն էլ է սիրահարվում։

Աֆրոդիտեօգնում է բոլորին, ում սերը ուժեղ է և մշտական: Այսպիսով, նա օգնեց Պիգմալիոնին, որը կրքոտ սիրահարվեց աղջկա արձանին: Բայց օգնել սիրահարվածներին Աֆրոդիտեև հալածում է նրանց, ովքեր մերժում են սերը (նա պատժել է Հիպոլիտոսին և Նարցիսին մահով, անբնական սեր է սերմանել Պասիֆայի և Միրայի նկատմամբ, իսկ Հիփսիպիլային և Լեմնոսի կանանց օժտել ​​է զզվելի հոտով):

Բազմաթիվ սրբավայրեր Աֆրոդիտեհասանելի են բազմաթիվ ոլորտներում Հունաստան(Կորնթոս, Բեոտիա, Մեսինիա, Աքայա, Սպարտա), կղզիներում - Կիպրոս(Պաֆոս քաղաքում, որտեղ գտնվում էր տաճարը, որն ուներ ընդհանուր հունական նշանակություն, այստեղից էլ՝ Աֆրոդիտե մականունը՝ Պաֆոսի աստվածուհի), Կիֆերա, Կրետե, Սիցիլիա Էրիկս լեռից՝ Էրիկինիա մականունը)։ Հատկապես հարգված ԱֆրոդիտեՓոքր Ասիայում (Եփեսոսում, Աբիդոսում), ք Սիրիա .

Վ ՀռոմԱֆրոդիտե անունով հարգված էր Վեներաև համարվում էր հռոմեացիների նախահայրը իր որդու՝ տրոյացի Էնեասի միջոցով, Յուլի հայրը, Հուլյան կլանի լեգենդար նախահայրը, որին նա պատկանում էր։ Հուլիոս Կեսար.

Աստվածուհիներ Հին Հունաստան

Արտեմիս-Լուսնի և որսի, անտառների, կենդանիների, պտղաբերության և բազմացման աստվածուհի: Նա երբեք ամուսնացած չէր, նա ջանասիրաբար պաշտպանում էր իր մաքրաբարոյությունը և եթե վրեժխնդիր էր լինում, ուրեմն խղճահարություն չգիտեր։ Նրա արծաթե նետերը կրում էին ժանտախտ և մահ, բայց նա նաև բժշկելու կարողություն ուներ: Նա հսկում էր երիտասարդ աղջիկներին և հղի կանանց։ Նրա խորհրդանիշներն են՝ նոճի, եղջերու և արջ:

Ատրոպոս- ճակատագրի թելը կտրող ու մարդկային կյանքի վերջը երեք մուարներից մեկը։

Աթենաս(Պալլաս, Պարթենոս) - Զևսի դուստրը, ծնված նրա գլխից լիարժեք ռազմական տեխնիկայով: Հունական ամենահարգված աստվածուհիներից մեկը, արդար պատերազմի և իմաստության աստվածուհին, գիտելիքի հովանավորը:

Աթենաս. Արձանը. Էրմիտաժ թանգարան. Աթենքի դահլիճ.

Նկարագրություն:

Աթենան իմաստության, արդար պատերազմի և արհեստների հովանավորն է:

2-րդ դարի հռոմեացի վարպետների Աթենայի արձանը։ 5-րդ դարի վերջի հունարեն բնագրի համաձայն. մ.թ.ա Ն.Ս. Ընդունվել է Էրմիտաժ 1862 թվականին: Նախկինում այն ​​եղել է Հռոմի մարկիզ Կամպանայի հավաքածուում: Այն Աթենայի սրահի ամենահետաքրքիր ցուցանմուշներից է։

Աթենայում ծնունդից ի վեր ամեն ինչ զարմանալի է եղել: Մյուս աստվածուհիներն ունեին աստվածային մայրեր, Աթենան ուներ մեկ հայր՝ Զևսը, որը նման էր Օվկիանոսի դուստր Մետիսին: Զևսը կուլ տվեց իր հղի կնոջը, քանի որ նա կանխագուշակեց, որ իր աղջկանից հետո որդի է ունենալու, որը կդառնա երկնքի տիրակալը և կզրկի նրան իշխանությունից։ Շուտով Զևսը անտանելի գլխացավ ունեցավ։ Նա մթնեց, և, տեսնելով դա, աստվածները շտապեցին հեռանալ, քանի որ փորձից գիտեին, թե ինչպիսին է Զևսը, երբ նա վատ տրամադրություն ուներ։ Ցավը չանցավ։ Օլիմպոսի տերը իր համար տեղ չգտավ։ Զևսը խնդրեց Հեփեստոսին դարբնի մուրճով հարվածել իր գլխին։ Զևսի պառակտված գլխից, ռազմատենչ աղաղակով ազդարարելով Օլիմպոսը, մի մեծ աղջիկ դուրս թռավ ամբողջ մարտիկի հագուստով և նիզակը ձեռքին և կանգնեց իր ծնողի կողքին: Երիտասարդ, գեղեցիկ ու վեհապանծ աստվածուհու աչքերը փայլում էին իմաստությամբ։

Աֆրոդիտե(Կիֆերա, Ուրանիա) - սիրո և գեղեցկության աստվածուհի: Նա ծնվել է Զևսի և Դիոնե աստվածուհու ամուսնությունից (ըստ մեկ այլ լեգենդի, նա դուրս է եկել ծովի փրփուրից)

Աֆրոդիտե (Տավրիդի Վեներա)

Նկարագրություն:

Ըստ Հեսիոդոսի «Թեոգոնիայի»՝ Աֆրոդիտեն ծնվել է Կիֆեր կղզու մոտ՝ Քրոնոսի կողմից ամորձատված Ուրանի սերմերից և արյունից, որն ընկել է ծովը և ձևավորել ձյունաճերմակ փրփուր (այստեղից էլ՝ «փրփրածին» մականունը): . Զեփյուռը նրան բերեց Կիպրոս կղզի (կամ նա ինքն էլ այնտեղ նավարկեց, քանի որ նա չէր սիրում Կիֆերին), որտեղ Օրան հանդիպեց նրան՝ դուրս գալով ծովի ալիքներից։

Աֆրոդիտեի (Տավրիդի Վեներա) արձանը թվագրվում է մ.թ.ա 3-րդ դարով։ ե., այժմ այն ​​գտնվում է Էրմիտաժում և համարվում է նրա ամենահայտնի արձանը։ Քանդակը դարձավ Ռուսաստանում մերկ կնոջ առաջին հնաոճ արձանը։ Լողացող Վեներայի բնական չափի մարմարե արձանը (բարձրությունը՝ 167 սմ), Աֆրոդիտե Կնիդուսացու կամ Վեներա Կապիտոլինայի օրինակով։ Արձանի թեւերն ու քթի մի բեկորը կորել են։ Մինչ Պետական ​​Էրմիտաժ մտնելը նա զարդարել է Տավրիչեսկի պալատի այգին, այստեղից էլ՝ անվանումը։ Նախկինում «Վեներա Տավրիչեսկայան» նախատեսված էր այգին զարդարելու համար։ Սակայն արձանը Ռուսաստան է հանձնվել շատ ավելի վաղ՝ նույնիսկ Պետրոս I-ի օրոք և նրա ջանքերի շնորհիվ։ Պատվանդանի բրոնզե օղակի մակագրությունը հիշեցնում է, որ Վեներան Կղեմես XI-ի կողմից նվիրաբերվել է Պետրոս I-ին (Սուրբ Բրիջիտի մասունքների փոխանակման արդյունքում՝ ուղարկված Հռոմի պապ Պետրոս I-ին)։ Արձանը հայտնաբերվել է 1718 թվականին Հռոմում պեղումների ժամանակ։ 3-րդ դարի անհայտ քանդակագործ. մ.թ.ա. պատկերել է սիրո և գեղեցկության մերկ աստվածուհի Վեներային: Բարակ կազմվածք, կլորացված, հոսող ուրվագիծ գծեր, փափուկ մոդելավորված մարմնի ձևեր՝ ամեն ինչ խոսում է կանացի գեղեցկության առողջ և մաքուր ընկալման մասին: Հանգիստ զսպվածության (կեցվածք, դեմքի արտահայտություն), ընդհանրացված ձևի հետ մեկտեղ, որը խորթ է կոտորակությանը և մանրուքին, ինչպես նաև դասականների արվեստին բնորոշ մի շարք այլ հատկանիշների (մ.թ.ա. V-IV դդ.), Վեներայի ստեղծողը: մարմնավորել է իր գաղափարը գեղեցկության մասին՝ կապված մ.թ.ա 3-րդ դարի իդեալների հետ Ն.Ս. (նրբագեղ համամասնություններ՝ բարձր գոտկատեղ, որոշ չափով ձգված ոտքեր, բարակ պարանոց, փոքր գլուխ, - ֆիգուրի թեքություն, մարմնի և գլխի շրջադարձ):

Աֆրոդիտե (Վեներա). Արձանը. Էրմիտաժ թանգարան

Նկարագրություն:

Աֆրոդիտեի արձանը - գեղեցկության և սիրո աստվածուհի

Հռոմեական պատճեն 3-2-րդ դարերի հունարեն բնագրի հիման վրա։ մ.թ.ա.

1851 թվականին վենետիկյան հնավայր Ա. Սանկվիրիկոյի միջոցով Էրմիտաժը ստացավ Աֆրոդիտեի գեղեցիկ արձանը, որը նախկինում Նանիների վենետիկյան ընտանիքի հավաքածուի մի մասն էր: Նապոլեոնյան պատերազմների դարաշրջանի հազվագյուտ հրատարակության մեջ՝ «Բոլոր հնությունների հավաքածուն, որը պահվում է Նանիի վենետիկյան թանգարանում», մենք կարդում ենք այս քանդակի մասին. մոռացության էր մատնվել, երբ պարոն Յակոպո Նանին տեսավ այն և դրեց իր հայտնի թանգարանում՝ այն ներկայացնելով հայտնի Կանովայի դատարանին, որը մեծապես գովաբանեց նոր ձեռքբերումը»։ Աֆրոդիտեի արձանն առանձնանում է մարմնի շարժման բարդությամբ և նուրբ սլացիկ համամասնություններով։ Այն արտացոլում է Անտոնյան դինաստիայի (96-193) ժամանակաշրջանի արվեստին բնորոշ հելլենիստական ​​արվեստի միտումները։

Աֆրոդիտե (Վեներա) և Կուպիդոն

Նկարագրություն:

Աֆրոդիտե (Վեներա) և Կուպիդոն:

Քանդակը հավանաբար պատմում է ողբերգական պահի մասին։ Վեներայի համար սուրբ ծաղիկը վարդն ի սկզբանե սպիտակ էր, բայց ավանդական տեսակետներից մեկի համաձայն, այն պահին, երբ Վեներան շտապեց իր սիրելիի մոտ, նրա ոտքի մեջ փորված փուշը և արյան կաթիլներն ընկան սպիտակ թերթիկների վրա՝ ներկելով դրանք: Մինչ բեկորը հանվում էր, վայրի խոզը սպանեց իր սիրելի Ադոնիսին՝ գարնան գեղեցիկ երիտասարդ աստվածին, ով մարմնավորում է բնության տարեկան մահն ու վերածնունդը: Սովորաբար Վեներան պատկերվում է նստած, նա փորձում է ոտքից բեկոր հանել: , Cupid-ն օգնում է նրան:

Աֆրոդիտեն դելֆինի վրա. Քանդակ. Էրմիտաժ թանգարան

Նկարագրություն:

Միրտը, վարդը, կակաչը և խնձորը նվիրված էին Աֆրոդիտեին՝ որպես սիրո աստվածուհու; որպես պտղաբերության աստվածուհի՝ ճնճղուկ և աղավնի; ինչպես ծովային աստվածուհի - դելֆին; նրան նվիրել են ծիծեռնակ ու լինդեն։ Ըստ լեգենդի՝ նրա հմայքի գաղտնիքը թաքնված էր կախարդական գոտու մեջ։

Վեներան պատյանում. Քանդակ. Էրմիտաժ թանգարան.

Նկարագրություն:

Վեներան պատյանում.

Քանդակ Կարլո Ֆինելի (Ֆինելի, 1782-1853) - իտալացի քանդակագործ, դասական շարժման ամենատաղանդավոր հետևորդներից մեկը։

Աֆրոդիտե (հունարեն) - Վեներա (հռոմեական)

Դասական Աֆրոդիտեն մերկ է հայտնվել ծովի օդային փրփուրից: Լվացարանի քամին նրան հասցրեց Կիպրոսի ափերը։

Հեբե- Զևսի և Հերայի դուստրը, երիտասարդության աստվածուհին: Արեսի և Իլիթիայի քույրը: Ծառայել է օլիմպիական աստվածներին խնջույքների ժամանակ:

Հեկատ- խավարի, գիշերային տեսիլքների և կախարդության աստվածուհի, կախարդների հովանավոր:

Հեմերա- աստվածուհի ցերեկային լույս, օրվա անձնավորությունը՝ ծնված Նիկտայից և Էրեբուսի կողմից։ Նրան հաճախ նույնացնում էին Էոսի հետ:

Հերա- գերագույն օլիմպիական աստվածուհի, Զևսի քույրը և երրորդ կինը, Ռեայի և Քրոնոսի դուստրը, Հադեսի, Հեստիայի, Դեմետրայի և Պոսեյդոնի քույրը: Հերան համարվում էր ամուսնության հովանավորը:

Հեստիա- աստվածուհի օջախև կրակ.

Գայա- մայր երկիր, բոլոր աստվածների և մարդկանց նախամայրը:

Դեմետր- պտղաբերության և գյուղատնտեսության աստվածուհին:

Դրիադներ- ստորին աստվածներ, նիմֆեր, որոնք ապրում էին ծառերի վրա:

Իլիթիա- ծննդաբերող կանանց հովանավոր աստվածուհին:

Իրիս- թեւավոր աստվածուհի, Հերայի օգնական, աստվածների սուրհանդակ:

Կալիոպա- էպիկական պոեզիայի և գիտության մուսան:

Կերա- դիվային արարածներ, Նիկտա աստվածուհու զավակներ, մարդկանց դժբախտություն և մահ բերելով:

Կլիո- ինը մուսաներից մեկը, պատմության մուսա:

Կլիո. Պատմության մուսա

Նկարագրություն:

Կլեան հին հունական դիցաբանության պատմության մուսան է: Պատկերված է պապիրուսի մագաղաթով կամ ոլորման պատյանով։ Զևսի և Մնեմոսինեի դուստրը հիշողության աստվածուհին է։ Ըստ Դիոդորոսի, այն ստացել է իր անվանումը նրանից, որ պոեզիայում երգելը մեծ փառք է տալիս գովաբանվածներին (cleos)

Կլոտո(«Թել») - մարդու կյանքի թելը պտտվող մոյրաներից մեկը:

Լաչեսիս- երեք մուար քույրերից մեկը, որը որոշել է յուրաքանչյուր մարդու ճակատագիրը նույնիսկ ծնվելուց առաջ:

Ամառ- Տիտանիդ, Ապոլոնի և Արտեմիսի մայրը:

Մայա- լեռնային նիմֆա, յոթ պլեադաներից ավագը՝ Ատլանտայի դուստրերը, Զևսի սիրելին, որից ծնվել է Հերմեսը:

Մելպոմեն- ողբերգության մուսան:

Մելպոմենե (Ողբերգության մուսա)

Նկարագրություն:

Մելպոմենեի արձանը. 2-րդ դարի հունական մոդելի հռոմեական պատճենը։ մ.թ.ա Ն.Ս.

Հին հունական դիցաբանության մեջ՝ ողբերգության մուսան (հունարեն «երգում»)։ Մելպոմենեն սկզբում համարվում էր երգի մուսան, հետո՝ տխուր երգը, իսկ ավելի ուշ նա դառնում է ընդհանրապես թատրոնի հովանավորը՝ ողբերգական կատարողական արվեստի կերպարը։ Զևսի և Մնեմոսինեի դուստրը, սարսափելի ծովահենների մայրը:

Նա պատկերված էր որպես կին՝ գլխին վիրակապով և խաղողի կամ բաղեղի տերևներից ծաղկեպսակով, թատերական թիկնոցով, մի ձեռքում ողբերգական դիմակով, մյուսում՝ սուրով կամ մահակով (պատժի անխուսափելիության խորհրդանիշ։ աստվածների կամքը խախտող մարդու համար):

Մետիսը- իմաստության աստվածուհի, Զևսի երեք կանանցից առաջինը, որը նրանից հղիացրել է Աթենային:

Մնեմոսին-ինը մուսաների մայր, հիշողության աստվածուհի:

Մոիրա- ճակատագրի աստվածուհի, Զևսի և Թեմիսի դուստրը:

Մուսաներ- արվեստների և գիտությունների հովանավոր աստվածուհին:

Նաիադներ- նիմֆեր-ջրապահներ.

Նեմեսիս- Նիկթայի դուստրը, աստվածուհին, անձնավորելով, ճակատագիրը և հատուցումը, պատժելով մարդկանց իրենց մեղքերին համապատասխան:

Ներեիդներ- Ներևսի և օվկիանոսների Դորիսի հիսուն դուստրեր, ծովային աստվածներ:

Նիկա- հաղթանակի անձնավորում. Նրան հաճախ պատկերում էին ծաղկեպսակով, որը Հունաստանում հաղթանակի ընդհանուր խորհրդանիշն էր:

Նիմֆաներ- հունական աստվածների հիերարխիայի ամենացածր աստվածները: Նրանք անձնավորում էին բնության ուժերը։

Նիկտա- հունական առաջին աստվածություններից մեկը, աստվածուհին նախնադարյան գիշերի անձնավորությունն է:

Օրեստիադներ- լեռնային նիմֆեր.

Օրա- եղանակների, հանգստության և կարգի աստվածուհի, Զևսի և Թեմիսի դուստրը:

Պեյտո- համոզելու աստվածուհին, Աֆրոդիտեի ուղեկիցը, որը հաճախ նույնանում էր իր հովանավորուհու հետ:

Պերսեֆոն- Դեմետրի և Զևսի դուստրը, պտղաբերության աստվածուհին: Հադեսի կինը և անդրաշխարհի թագուհին, ով գիտեր կյանքի և մահվան գաղտնիքները։

Պոլիմնիա- լուրջ հիմնային պոեզիայի մուսան:

Թեֆիդա- Գայայի և Ուրանի դուստրը, Օվկիանոսի կինը և Ներեիդների և օվկիանոսների մայրը:

Ռեա- Օլիմպիական աստվածների մայրը:

Sirens- կին դևեր, կիսով չափ կանայք, կիսաթռչուններ, որոնք ունակ են փոխել եղանակը ծովում:

Գոտկատեղ- կատակերգության մուսան:

Տերփսիկոր- պարարվեստի մուսան:

Տերփսիկոր. Պարի մուսա

Նկարագրություն:

«Terpsichore» արձանը հռոմեական պատճեն է 3-2-րդ դարերի հունարեն բնօրինակից հետո։ մ.թ.ա.

Տերպսիխորը համարվում էր խմբերգային երգի և պարի մուսան, որը պատկերված էր որպես երիտասարդ կին՝ պարուհու դիրքում՝ ժպիտը դեմքին։ Գլխին ծաղկեպսակ ուներ, մի ձեռքում քնար էր բռնել, իսկ մյուսում՝ թմբուկ։ Նա «վայելում է շուրջպարները»։

Տիսիֆոն- Էրինեներից մեկը:

Tyche- հույների մեջ ճակատագրի և պատահականության աստվածուհին, Պերսեփոնի ուղեկիցը: Նա պատկերված էր որպես թեւավոր կին, որը կանգնած է անիվի վրա և ձեռքին եղջերաթաղանթ և նավի ղեկ:

Ուրանիա- ինը մուսաներից մեկը՝ աստղագիտության հովանավորը։

Թեմիս- Տիտանիդ, արդարության և օրենքի աստվածուհի, Զևսի երկրորդ կինը, լեռների և մուարի մայրը:

Բարեգործականներ- կանացի գեղեցկության աստվածուհի, կյանքի բարի, ուրախ և հավերժ երիտասարդական սկզբի մարմնացում:

Եվմենիդներ- Էրինեների մեկ այլ հիպոստազիա, որոնք պաշտվում էին որպես բարեգործության աստվածուհիներ, որոնք կանխում էին դժբախտությունները:

Էրիս- Նիկթայի դուստրը, Արեսի քույրը, տարաձայնության աստվածուհին:

Էրինիա- վրեժխնդրության աստվածուհին, անդրաշխարհի զավակը, պատժելով անարդարությունն ու հանցագործությունը:

Էրատո- Քնարական և էրոտիկ պոեզիայի մուսա:

Էոս- Առավոտյան լուսաբաց աստվածուհի, Հելիոսի և Սելենայի քույրը: Հույները նրան անվանել են «վարդագույն մատով»։

Եվտերպե- քնարերգության մուսան: Նա պատկերված էր կրկնակի ֆլեյտա ձեռքին։

Հին Հելլասան ... Առասպելների և լեգենդների երկիր, անվախ հերոսների և խիզախ նավաստիների երկիր: Բարձր Օլիմպոսում նստած ահեղ աստվածների հայրենիքը: Զևս, Արես, Ապոլոն, Պոսեյդոն - այս անունները բոլորին ծանոթ են դպրոցի պատմության դասերից:

Այսօր մենք կխոսենք նրանց կանանց և դուստրերի մասին՝ Հունաստանի ամենազոր հնագույն աստվածուհիների մասին, ովքեր հմտորեն շահարկում էին իրենց ամուսիններին՝ լինելով Օլիմպոսի իրական սիրուհիները և մահկանացուների տիրակալները: Այս մեծ արարածները կառավարում էին աշխարհը՝ ուշադրություն չդարձնելով ներքևի ողորմելի մարդկանց, քանի որ նրանք ռեժիսորներ և հանդիսատես էին աշխարհի մեծագույն թատրոնում՝ Երկրում։

Եվ երբ ժամանակն էր գնալու, Հելլադայի հպարտ աստվածուհիները հունական հողի վրա թողեցին իրենց մնալու հետքերը, թեև ոչ այնքան նկատելի, որքան Պանթեոնի արական կեսին:

Եկեք հիշենք Օլիմպոսի գեղեցիկ, երբեմն աներևակայելի դաժան դուստրերի մասին առասպելները և կարճ ճանապարհորդություն կատարենք նրանց հետ կապված վայրեր:

Աստվածուհի Հերա - օջախի և ընտանեկան կյանքի հովանավոր

Հերան Հին Հունաստանի աստվածուհին է, հավասարների մեջ ամենաբարձրը և չորրորդ սերնդի Օլիմպոսի գրեթե բոլոր մյուս աստվածուհիների անվանական մայրը (առաջին սերունդն աշխարհի ստեղծողներն են, երկրորդը՝ տիտանները, երրորդը՝ առաջին աստվածները։ ):

Ինչո՞ւ։ Որովհետև նրա ամուսին Զևսը շատ հեռու է հավատարիմ տղամարդու իդեալից։

Այնուամենայնիվ, Հերան ինքը լավն է, որպեսզի ամուսնանա այն ժամանակ ոչ նույնիսկ գերագույն աստծու հետ, այլ միայն Քրոնոսի (տիտաններից ամենաուժեղ) մարդասպանի հետ, Հերան սիրահարվեց Զևսին, այնուհետև հրաժարվեց դառնալ նրա սիրուհին, քանի դեռ նա դա չդարձավ: երդվել նրան դարձնել իր կինը:

Ավելին, երդումը ներկայացնում էր Ստիքսի ջրերը (գետը, որը բաժանում է ողջերի և մահացածների աշխարհը և հսկայական իշխանություն ունի թե՛ աստվածների, թե՛ մարդկանց վրա):

Սիրո խելագարության մեջ երդումը հնչեց, և Հերան դարձավ Օլիմպոսի գլխավոր աստվածուհին: Բայց Զևսը շուտով հոգնեց ընտանեկան կյանքև հաճույքով կապեր հաստատեց կողքից, ինչը դառնացրեց Հերային և ստիպեց նրան վրեժխնդիր լինել նրանցից, ում նախընտրում էր դավաճան ամուսինը, և միևնույն ժամանակ նրա կողքի երեխաները։

Հերան օջախի և ընտանիքի աստվածուհի-պահապանն է, օգնում է լքված կանանց, պատժում անհավատարիմ ամուսիններին (որը հաճախ քամոտ հարսի՝ Աֆրոդիտեի հետ քիթը քթում է):

Հերայի սիրելի որդին Արեսն է՝ պատերազմի աստվածը, որին հայրը արհամարհում է մարտերի հանդեպ սիրո և մշտական ​​սպանությունների համար:

Բայց Օլիմպոսի առաջին տիկնոջ ատելությունը կիսում են երկու արարածներ՝ Զևսի դուստր Աթենան և Զևսի որդի Հերկուլեսը, երկուսն էլ ծնվել են ոչ թե իր օրինական կնոջ կողմից, բայց այնուամենայնիվ բարձրացել են Օլիմպոս:

Բացի այդ, Հերային ատում է իր որդու՝ Հեփեստոսի՝ արհեստների աստվածը և գեղեցկության աստվածուհու՝ Աֆրոդիտեի ամուսինը, որին Հերոսի կողմից Օլիմպոսից նետվել էր որպես երեխա՝ իր ֆիզիկական այլանդակության համար:

Այս դաժան տիկնոջ ամենահավակնոտ հետքը կարելի է համարել Հերայի տաճարը Հին Օլիմպիայում։

Կրոնական շենքը կառուցվել է մ.թ.ա 7-րդ դարի վերջին։ Ն.Ս. Հսկայական տաճարը վաղուց վերածվել է ավերակների, սակայն հնագետների մի քանի սերունդների ջանքերի շնորհիվ տաճարի հիմքը և նրա պահպանված հատվածները վերականգնվել են և այժմ բաց են զբոսաշրջիկների համար:

Բացի այդ, Օլիմպիա թանգարանում դուք կարող եք տեսնել Հերային նվիրված արձանների բեկորներ և հստակ հասկանալ, թե ինչպես են նրա երկրպագուները պատկերել աստվածուհուն:

Դեպի Օլիմպիա տոմսի արժեքը 9 եվրո է, որը ներառում է մուտքը դեպի պեղումների տարածք և թանգարան։ Տոմս կարող եք վերցնել միայն պեղումների գոտի, այն կարժենա 6 եվրո։

Աֆրոդիտե - սիրո աստվածուհի Հին Հունաստանում

Գեղեցկուհի Աֆրոդիտեն, ում գեղեցկությունը կարելի էր համեմատել միայն սեփական անլուրջության հետ, Զևսի կամ Հերայի դուստրը չէ, այլ շատ ավելի մեծ ընտանիքից է։

Նա Ուրանի վերջին ստեղծագործությունն է, տիտաններից առաջինը, որին ամորձատել է Քրոնոսը Օլիմպոսի համար առաջին պատերազմի ժամանակ:

Մարմնի որոշակի մասից զրկված տիտանների արյունը խառնվեց ծովի փրփուրին և դրանից առաջացավ մի նենգ ու դաժան գեղեցկուհի, որը թաքնվում էր Կիպրոսում Քրոնոսի հայացքից մինչև նրան տապալեց Զևսը։

Հերայի խորամանկ ծրագրի շնորհիվ Աֆրոդիտեն ամուսնացավ հզոր, բայց տգեղ Հեփեստոսի հետ։ Եվ մինչ նա աշխատում էր իր արհեստանոցում, աստվածուհին կա՛մ զբոսնում էր Օլիմպոսում՝ շփվելով աստվածների հետ, կա՛մ շրջում էր աշխարհով մեկ՝ սիրահարվելով աստվածներին ու մարդկանց և սիրահարվում ինքն իրեն:

Քամոտ գեղեցկուհու ամենահայտնի սիրահարներն էին Ադոնիսը` մարմնով և հոգով գեղեցիկ որսորդ, որին աստվածուհին այնքան սիրահարվեց, որ վարազի ժանիքներից նրա ողբերգական մահից հետո նա իրեն ցած նետեց Լիդիանի ժայռից:

Իսկ Արեսը պատերազմի ու կործանման աստվածն է, որը գաղտնի վարազ է ուղարկել Ադոնիսի մոտ։

Արեսն էր, ով լցվեց հպարտ Հեփեստոսի համբերության բաժակը, ով թակարդ լարեց սիրահարների համար. հորինեց ամուր ցանց, այնքան բարակ, որ սիրահարները պարզապես չնկատեցին այն, երբ ցանցը գցեցին անկողնու վրա: «հանդիպումը», Հեփեստոսի թակարդը խճճեց սիրահարներին ու բարձրացրեց անկողնուց վեր։

Երբ արհեստների աստվածը վերադարձավ Օլիմպոս, նա երկար ծիծաղեց անհաջող սիրահարների վրա, և անարգված Աֆրոդիտեն որոշ ժամանակ փախավ Կիպրոսի իր տաճարը, որտեղ նա ծնեց Արեսի որդիներին ՝ Ֆոբոսին և Դեյմոսին:

Ինքը՝ պատերազմի աստվածը, գնահատեց Հեփեստոսի թակարդի շնորհն ու հեզությունը և արժանապատվորեն ընդունեց պարտությունը՝ թողնելով գեղեցկուհի Աֆրոդիտեին, որին շուտով ներեց ամուսինը։

Աֆրոդիտեն սիրո և սիրային խելագարության աստվածուհի է: Նա, չնայած իր երիտասարդ տեսքին, Օլիմպոսի ամենածեր աստվածուհին է, որին Հերան հաճախ է դիմում օգնության (հատկապես այն դեպքերում, երբ իր կնոջ հանդեպ սիրո կենտրոնը կրկին սկսում է մարել Զևսի մոտ): Նաև Աֆրոդիտեն համարվում է պտղաբերության աստվածուհի, ինչպես նաև ծովային աստվածուհիներից մեկը:

Աֆրոդիտեի սիրելի որդին Էրոսն է՝ նույն ինքը՝ Կուպիդը, մարմնական սիրո աստվածը, ով միշտ ուղեկցում է մորը։ Նա Օլիմպոսում մշտական ​​թշնամիներ չունի, բայց նրա անլուրջությունը հաճախ հանգեցնում է վեճերի Հերոսի և Աթենայի հետ:

Աֆրոդիտեի ամենամեծ ժառանգությունը Պաֆոսն է, քաղաք հունական Կիպրոսում, որը գտնվում է այն տեղում, որտեղ նա մի ժամանակ դուրս է եկել ծովի փրփուրից:

Այս վայրը գնահատում էին ոչ միայն կանայք, այլև տղամարդիկ. Հին Հունաստանի որոշ շրջաններում հավատ կար, որ մի աղջիկ, ով այցելում էր Աֆրոդիտեի տաճար և հարաբերությունների մեջ մտնում տաճարի շրջակայքում գտնվող անծանոթի հետ, օրհնություն էր ստանում։ կյանքի սիրո աստվածուհու:

Բացի այդ, տաճարում էր գտնվում Աֆրոդիտեի բաղնիքը, որի մեջ երբեմն իջնում ​​էր աստվածուհին՝ վերականգնելու իր գեղեցկությունն ու երիտասարդությունը։ Հույն կանայք հավատում էին, որ եթե լոգանք մտնես, երիտասարդությունը պահպանելու բոլոր հնարավորությունները կան:

Այժմ տաճարից միայն ավերակներ են մնացել, որը բաց է զբոսաշրջիկների համար։ Պաֆոսի Աֆրոդիտեի տաճարից ոչ հեռու միշտ կարող եք գտնել ինչպես նորապսակների, այնպես էլ միայնակ մարդկանց, քանի որ ըստ լեգենդի՝ նրանք, ովքեր ափին սրտի տեսքով խիճ կգտնեն, հավերժ սեր կգտնեն։

Warrior աստվածուհի Աթենա

Աթենա աստվածուհին ծննդյան ամենաաննորմալ առասպելի տերն է:

Այս աստվածուհին Զևսի և նրա առաջին կնոջ՝ Մետիսի դուստրն է՝ իմաստության աստվածուհին, ով, ըստ Ուրանի մարգարեության, պետք է ծներ որդի, որն իր հերթին շուտով տապալելու էր որոտացող հորը։

Տեղեկանալով կնոջ հղիության մասին՝ Զևսը կուլ է տվել նրան ամբողջությամբ, բայց շուտով գլխում կատաղի ցավեր է զգացել։

Բարեբախտաբար, այդ ժամանակ Օլիմպոսում էր Հեփեստոս աստվածը, ով թագավորական հոր խնդրանքով մուրճով հարվածեց նրա մարմնի ցավոտ հատվածին՝ ճեղքելով նրա գանգը։

Զևսի գլխից ի հայտ եկավ մի կին՝ լիարժեք զինվորական հագուստով, ով միավորեց մոր իմաստությունը և հոր տաղանդները՝ դառնալով Հին Հունաստանի պատերազմի առաջին աստվածուհին:

Ավելի ուշ ծնվեց սուր թափահարելու մեկ այլ երկրպագու՝ Արեսը, ով փորձեց հավակնել իր իրավունքներին, բայց աստվածուհին բազմաթիվ մարտերում ստիպեց եղբորը հարգել իրեն՝ ապացուցելով նրան, որ խելագարության դեմ պայքարելը բավարար չէ հաղթելու համար։

Աթենք քաղաքը նվիրված է աստվածուհուն, որը նա խլել է Պոսեյդոնից Ատտիկայի շուրջ առասպելական վեճի ժամանակ:
Հենց Աթենան աթենացիներին նվիրեց անգին նվեր՝ ձիթենու:

Աթենան Օլիմպոսի առաջին գեներալն է։ Հսկաների հետ պատերազմի ժամանակ աստվածուհին կռվում էր Հերկուլեսի հետ հավասար, մինչև հասկացավ, որ աստվածները չեն կարող հաղթել:
Հետո Աթենասը նահանջեց Օլիմպոս, և մինչ Զևսի որդիները հետ էին պահում հսկաների հորդաները, նա մարտի դաշտ բերեց Մեդուզայի գլուխը, որի հայացքը կենդանի մնացած զինվորներին վերածեց քարերի, ավելի ճիշտ՝ լեռների։

Աթենան իմաստության, «խելացի» պատերազմի աստվածուհին է և արհեստների հովանավորը։ Աթենայի երկրորդ անունը Պալլաս է, որը ստացվել է ի պատիվ իր խնամատար քրոջ, ով մահացել է այն ժամանակվա աղջկա Աթենայի հսկողության պատճառով. աստվածուհին, ակամա, պատահաբար սպանել է իր ընկերոջը:

Աթենասը, մեծանալով, դարձավ Օլիմպոսի աստվածուհիներից ամենախելամիտը:

Նա հավերժ կույս է և հազվադեպ է կոնֆլիկտների մեջ ընկնում (բացի նրանցից, որոնցում ներգրավված է նրա հայրը):

Աթենան բոլոր օլիմպիականներից ամենահավատարիմն է, և նույնիսկ աստվածների գաղթի ժամանակ նա ցանկանում էր մնալ Հունաստանում՝ հույս ունենալով, որ մի օր կկարողանա վերադառնալ իր քաղաքը:

Աթենան Օլիմպոսում թշնամիներ կամ ընկերներ չունի: Նրա մարտական ​​ունակությունները հարգված են Արեսի կողմից, նրա իմաստությունը գնահատվում է Հերայի կողմից, իսկ նրա հավատարմությունը՝ Զևսի կողմից, սակայն Աթենան հեռու է պահում նույնիսկ հոր հետ՝ նախընտրելով միայնությունը:

Աթենան բազմիցս իրեն դրսևորել է որպես Օլիմպոսի պահապան՝ պատժելով մահկանացուներին, ովքեր իրենց աստվածներին հավասար են հռչակել։

Նրա սիրելի զենքը նետ ու աղեղն է, բայց հաճախ նա պարզապես հույն հերոսներ է ուղարկում իր թշնամիների մոտ՝ հատուցելով նրանց իր բարեհաճությամբ։

Աթենայի ամենամեծ ժառանգությունը նրա քաղաքն է, որը նա բազմիցս պաշտպանել է, ներառյալ անձամբ մարտի դաշտ մտնելը:

Երախտապարտ աթենացիները աստվածուհուն կառուցեցին Հունաստանի ամենաանհավանական սրբավայրը՝ հայտնիը:

Տաճարում տեղադրվել է նրա 11 մետրանոց արձանը, որը պատրաստված է բրոնզից մեծ գումարոսկի հայտնի քանդակագործ Ֆիդիասի կողմից.

Արձանը չի պահպանվել մինչ օրս, ինչպես նաև բուն տաճարի զգալի մասը, սակայն քսաներորդ դարի վերջում Հունաստանի կառավարությունը վերականգնեց լեգենդար ավերակները և սկսեց փնտրել հանված մասունքները, որոնք աստիճանաբար վերադառնում են իրենց: տեղերը.

Պարթենոնի մանրանկարչական պատճենները եղել են Աթենքի բազմաթիվ գաղութներում, մասնավորապես Սև ծովի ափին գտնվող գաղութներում։

Վաղուց մոռացության մեջ են ընկել Հին Հունաստանի ամենակարող աստվածներն ու աստվածուհիները: Բայց կան տաճարներ՝ նվիրված նրանց, և նրանց մեծ գործերը լավ հիշում են նրանց պաշտողների ժառանգները:

Եվ թող Հունաստանն այլևս չպատվի հզոր օլիմպիականներին՝ դառնալով նրա հայրենիքը Ուղղափառ եկեղեցի, թող գիտնականները փորձեն ապացուցել, որ այս աստվածները երբեք չեն եղել ... Հունաստանը հիշում է! Նա հիշում է Զևսի սերը և Հերայի խորամանկությունը, Արեսի կատաղությունը և Աթենայի հանգիստ զորությունը, Հեփեստոսի հմտությունը և Աֆրոդիտեի անկրկնելի գեղեցկությունը…
Եվ եթե դուք գաք այստեղ, նա անպայման կպատմի իր պատմությունները նրանց, ովքեր ցանկանում են լսել:

Ավարտել Օլիմպոսի հնագույն աստվածների տպավորությունը և ծանոթանալ դրանցում նկարագրված տեսարժան վայրերին:

Ինչն է ամենաշատը բարձր լեռՀունաստանում - լեգենդար Օլիմպոսը, որը դուք կսովորեք կարդալով սա: