Ang mga taong nahuhumaling sa kanilang ideya ay mga halimbawa ng mga tao. Mga taong nagmamay ari - sino sila? Ang mga taong nahuhumaling sa kanilang ideya, trabaho, pangarap: mga halimbawa

Ang liwanag ng henyo na si Nikola Tesla ay kilala sa buong mundo. Nanawagan si Nikola Tesla sa mga tao na magkaisa sa ngalan ng kapayapaan at agham. Ang mga quote ni Nikola Tesla, na nakakakita ng malayo sa kanyang panahon, ay isang mapagkukunan ng inspirasyon at mahusay na karunungan.

Narito ang 23 lamang sa maraming aral ng pambihirang taong ito.

Mga Kaisipan ni Nikola Tesla: 23 aral sa buhay

1. Ang agham ay maaaring gumawa ng higit na pag-unlad sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga di-pisikal na penomena.

"Mula sa araw na ang agham ay nagsimulang mag-aral ng mga di-pisikal na phenomena, ito ay gagawa ng higit na pag-unlad sa isang dekada kaysa sa lahat ng mga nakaraang siglo ng pagkakaroon nito."

2. Ang iyong katawan ay isang hindi mabibiling regalo.

Ito ay isang kamangha-manghang gawa ng sining, isang hindi mailalarawan na kagandahan, isang dakilang misteryo, hindi naa-access sa pang-unawa ng tao, ito ay napakapino at marupok na ang isang salita, isang hininga, isang tingin, isang pagbabawal, isang pag-iisip ay maaaring makapinsala dito.

3. Kung nais mong malutas ang mga misteryo ng uniberso, mag-isip sa mga tuntunin ng enerhiya, dalas at panginginig ng boses.

Ang uniberso ay hindi lamang materyal na katawan na maaari nating maramdaman gamit ang ating mga pandama. "Kung nais mong malutas ang mga misteryo ng uniberso, mag-isip sa mga tuntunin ng enerhiya, dalas at panginginig ng boses."

4. Ang henyo ay nangangailangan ng privacy.

“Mag-isa, nasa loob nito ang lihim ng imbensyon; mag-isa, dito lamang ipinanganak ang mga ideya. Karamihan sa mga tao ay nababalot sa labas ng mundo na hindi nila napapansin kung ano ang nangyayari sa loob nila."

Parang walang maganda sa pagiging mag-isa. Ngunit kapag tayo ay nag-iisa, nangangahulugan ito na tayo ay nag-iisa sa ating sarili, i.e. kung saan posibleng maranasan ang sandali ng pagtuklas.

Maaari nating pabayaan ang ating sarili at isawsaw ang iyong sarili sa iyong panloob na enerhiya. Maraming tao ang hindi naghahangad ng pag-iisa, ngunit kapag kumonekta tayo sa ating panloob na pagkatao, darating ang magagandang pagkakataon.

5. Ang utak ay isang receiver lamang.

“Receiver lang ang utak ko. , lakas at inspirasyon. Hindi ko pa napasok ang kaloob-looban na ito ng uniberso, ngunit alam ko na ito ay umiiral.

6. Ang kaloob ng katalinuhan ay nagmumula sa Diyos.

“Ang kaloob ng mental na kakayahan ay nagmumula sa Diyos, ang banal na diwa. Kung itutuon natin ang ating isipan sa katotohanan, tayo ay magiging kasuwato ng dakilang kapangyarihang ito. Tinuruan ako ng nanay ko na hanapin ang lahat ng katotohanan sa Bibliya.”

7. Ang instinct ay lampas sa kaalaman.

"Ang instinct ay isang bagay na lampas sa kaalaman. Tiyak na mayroon tayong ilang banayad na mga filament na nagbibigay-daan sa atin na makita ang mga katotohanan kapag ang lohikal na pangangatwiran o anumang iba pang kusang pagsisikap ng utak ay walang silbi.

8. Kung mas marami tayong nalalaman, mas nagiging ignorante tayo.

"Ito ay kabalintunaan, ngunit ito ay totoo pa rin kapag sinabi nila na ang higit na nalalaman natin, mas nagiging ignorante tayo sa ganap na kahulugan, dahil sa pamamagitan lamang ng kaliwanagan ay nababatid natin ang ating mga limitasyon."

9. Kung naiisip mo ang isang bagay, makakamit mo ito.

“May iba akong pamamaraan. Hindi naman ako nagmamadaling kumilos agad. Kapag may idea ako, iniimagine ko muna sa isip ko. Ako ay muling nagdidisenyo, gumagawa ng mga pagpapabuti at ganap na nagpapatakbo ng device sa aking isipan."

10. Kapag ang isang likas na atraksyon ay nabubuo sa isang marubdob na pagnanais, ang diskarte sa layunin ay dumadaan sa mga lukso at hangganan.

Bago ang alinman sa aming mga aktibong aksyon, una ay may pagnanais, pagkatapos ay ang intensyon na isakatuparan ito. "Kapag ang likas na pagkahumaling ay nagiging marubdob na pagnanais, ang diskarte sa layunin ay dumadaan sa mga lukso at hangganan."

11. Ang hindi alam ay karapat-dapat sa paggalang at maaaring pagmulan ng kagalakan.

Kahit anong pilit natin, hindi natin malalaman ang lahat ng dapat malaman. "Ang buhay ay at mananatiling isang equation na hindi malulutas, ngunit naglalaman ito ng ilang kilalang mga kadahilanan."

Ang pagkilala dito ay hindi kapani-paniwalang mahalaga upang mamuhay ng isang kasiya-siyang buhay.

12. Ang ating mga birtud at ang ating mga pagkukulang ay hindimapaghihiwalay.

“Ang ating mga kamalian at ang ating mga birtud ay hindi mapaghihiwalay gaya ng puwersa at bagay. Kung maghihiwalay sila, wala na ang tao.”

13. Ang hindi pagkakaunawaan ay palaging sanhi ng kawalan ng kakayahang pahalagahan ang ibang pananaw.

“Ang mga labanan sa pagitan ng mga tao, tulad ng mga labanan sa pagitan ng mga pamahalaan at mga bansa, ay palaging resulta ng hindi pagkakaunawaan sa pinakamalawak na kahulugan ng termino. Ang mga hindi pagkakaunawaan ay palaging sanhi ng kawalan ng kakayahang pahalagahan at igalang ang isa pang pananaw."

14. Ang tao ay hindi maliligtas mula sa kanyang sariling katangahan sa pamamagitan ng panlabas na pagsisikap.

“Naiintindihan ng nanay ko ang kalikasan ng tao at hindi ako pinagalitan. Alam niya na ang isang tao ay hindi maililigtas mula sa kanyang sariling katangahan o bisyo sa pamamagitan ng pagsisikap o payo ng ibang tao, ngunit sa pamamagitan lamang ng paggamit ng kanyang sariling kalooban."

15. Ang kapayapaan ay maaari lamang dumating bilang natural na bunga ng unibersal na kaliwanagan.

"Ang gusto natin ngayon ay ang mas malapit na pakikipag-ugnayan at pagkakaunawaan sa pagitan ng mga indibidwal at komunidad sa buong mundo at ang pag-aalis ng pagkamakasarili at pagmamataas na palaging nagtutulak sa mundo sa primitive na barbarismo at alitan. Ang kapayapaan ay maaari lamang dumating bilang natural na bunga ng unibersal na kaliwanagan.”

16. Lahat ng naging dakila ay kinutya sa nakaraan.

“Lahat ng naging dakila ay kinukutya, pinigilan, hinatulan, ipinagbabawal sa nakaraan. Ngunit mula sa pakikibakang ito ay lumabas ito ng higit at higit na makapangyarihan at matagumpay.

17. Ang mga salik na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng ating mga tadhana ay napaka banayad at hindi laging naa-access sa ating pang-unawa.

"Kapag binalikan ko ang mga pangyayari sa aking nakaraan, napagtanto ko kung gaano banayad ang mga kadahilanan na humuhubog sa ating mga tadhana."

18. Hindi ang pagmamahal na nakukuha mo ang mahalaga.nagbibigay ka, ngunit ang binigay mo.

Sa ating hindi kapani-paniwalang makasarili na lipunan, ito ay isang napakahalagang paalala: "Hindi ang pagmamahal na nakukuha mo ang mahalaga, ito ay ang pagmamahal na ibinibigay mo." Ang pagbibigay ng kaligayahan sa iba ay ang pinaka maaasahan at

19. Ang mga himala ng kahapon ay karaniwan na ngayon.

"Kami ay naghahangad ng mga bagong sensasyon, ngunit sa lalong madaling panahon ay naging walang malasakit sa kanila. Ang mga himala ng kahapon ay nagiging karaniwan na ngayon.”

20. Ang bawat buhay na nilalang ay isang makina na nagpapatakbo sa mga gulong ng sansinukob.

"Ang bawat buhay na nilalang ay isang makina na nagpapatakbo sa mga gulong ng Uniberso. Bagama't mukhang makakaapekto lamang ito sa mga kalapit na kapaligiran nito, ang globo ng panlabas na impluwensya ay umaabot sa isang infinity ng distansya.

21. Ang pasensya ay ang pundasyon.

“Maraming imbentor ang nabigo dahil sa kawalan ng pasensya. Wala silang pagnanais na mabuo ang device nang dahan-dahan, malinaw at tumpak sa kanilang isipan, upang talagang maramdaman nila kung paano ito gumagana. Gusto nilang subukan kaagad ang kanilang ideya.

Bilang resulta, namumuhunan sila ng maraming pera at mahahalagang materyales para lamang malaman na sila ay nagtatrabaho sa maling direksyon. Lahat tayo ay nagkakamali, at mas mabuting makita mo ang pagkakamali sa iyong isipan bago mo simulan itong isagawa."

22. Ang pera ay hindi kasing halaga ng ibinibigay ng mga tao.

"Ang pera ay hindi kasing halaga ng ibinibigay ng mga tao. Ang lahat ng aking pera ay namuhunan sa mga eksperimento, sa tulong kung saan nakagawa ako ng mga bagong pagtuklas na maaaring gawing mas madali ang buhay ng tao.

23. Ang mga lahi at bansa ay dumarating at umalis, ngunit ang Tao ay nananatili.

"Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa tao, ang ibig nating sabihin ay ang konsepto ng sangkatauhan sa kabuuan. Bago ilapat ang mga siyentipikong pamamaraan sa pag-aaral ng paggalaw nito sa kabuuan, dapat nating tanggapin ito bilang isang pisikal na katotohanan.

Ngunit maaari bang mag-alinlangan ang sinuman ngayon na milyon-milyong mga indibidwal ng hindi mabilang na mga uri at karakter ang bumubuo sa isang organismo, buo?

Bagama't ang bawat isa ay may kalayaang mag-isip at kumilos, tayo ay pinagsama-sama tulad ng mga bituin sa kalawakan, tayo ay hindi mapaghihiwalay. Ang mga koneksyon na ito ay hindi nakikita, ngunit nararamdaman natin ang mga ito. Nakaramdam ako ng sakit kung pinutol ko ang aking daliri, dahil bahagi ko ang daliri.

Kung nasaktan ang kaibigan ko, nasasaktan din ako, dahil iisa kami ng kaibigan ko. At ngayon nakikita ko ang isang talunang kaaway - ilang piraso ng bagay sa uniberso na hindi ko pinapahalagahan, ngunit nalulungkot pa rin ako. Hindi ba ito nagpapatunay na ang bawat isa sa atin ay bahagi ng isang kabuuan?

Sa loob ng maraming siglo, ang ideyang ito ay ipinahayag sa kabutihan ng matatalinong turo ng relihiyon, marahil ay hindi lamang ang paraan ng pagdadala ng kapayapaan at pagkakaisa sa mga tao, ngunit bilang isang malalim na pangunahing katotohanan.

Ipinapahayag ito ng Budismo sa isang paraan, ang Kristiyanismo sa isa pa, ngunit pareho ang sinasabi ng parehong relihiyon: iisa tayong lahat.

Ang metapisiko na ebidensya, gayunpaman, ay hindi lamang ang paraan upang masuportahan natin ang ideyang ito. Kinikilala din ng agham ang ideya ng pagkakaugnay ng magkahiwalay na mga indibidwal, bagama't hindi lubos sa parehong kahulugan na kinikilala nito na ang araw, mga planeta, at buwan ay magkasamang bumubuo ng isang katawan.

Dito ay walang pag-aalinlangan na ito ay mapapatunayan sa eksperimentong pagdating ng panahon at ang ating mga paraan at pamamaraan para sa pag-aaral ng pisikal at iba pang mga estado at phenomena ay dadalhin sa higit na pagiging perpekto.

Bukod dito, ang isang taong ito ay nabubuhay at patuloy na iiral. Ang personalidad ay panandalian, nawawala ang mga lahi at bansa, ngunit ang Tao ay nananatili. Ito ang malalim na pagkakaiba sa pagitan ng indibidwal at ng kabuuan."

Pagsasalin ni Tatyana Beglyak lalo na para sa magazine na "Reincarnation".

Nangyayari na ang isang pag-iisip lamang ay maaaring ganap na sumipsip ng ating isip, radikal na baguhin ang ating buong paraan ng pamumuhay at gawin tayong buuin ang ating buong buhay batay sa halaga nito, na sa ilang mga punto ay nagiging ganap para sa atin. Kapag nangyari ito, sinasabing isang super-valuable na ideya ang nakakuha sa tao. Ngunit bakit ito nangyayari? Ano ang dahilan kung bakit inilalagay natin ang lahat ng iba pa sa likod ng ating sistema ng halaga at nag-iiwan lamang ng isang bagay? At ito ba ay napakasama para sa isang tao, dahil ang pagkahumaling sa isang ideya ay tumutuon sa ating mga damdamin, mga pagsisikap sa isang direksyon, at samakatuwid ay nagpapahintulot sa atin na matanto ang ating pagnanais para sa isang layunin nang mas epektibo? ganun ba?

Well, alamin natin kung ano ito - Super Valuable Idea.

Isang overvalued na ideya bilang isang mental disorder.

Ang konsepto ng "overvalued na ideya" ay unang lumitaw noong 1892 sa Germany, nang ang sikat na psychiatrist na si Carl Wernicke, habang nag-aaral ng iba't ibang obsessive na estado sa kanyang mga pasyente, ay nahaharap sa pangangailangan na paghiwalayin ang isang kondisyon mula sa isa pa. Ang dahilan ay ang mga pasyente na nahuhumaling sa iba't ibang mga ideya ay nagpakita ng pagkahumaling na ito sa iba't ibang paraan.

Kaya, ang isa sa mga pasyente ni Wernicke ay matatag na kumbinsido na ang kanyang asawa ay patuloy na nanloloko. Kasabay nito, ang kanyang kumpiyansa ay itinayo sa mga paniniwala na sumasalungat sa normal na lohika at mula sa punto ng view ng isang ordinaryong tao ay ganap na katawa-tawa. Halimbawa, nang makita niya ang ilaw sa bintana ng bahay sa tapat, nakumbinsi niya ang sarili na ito ay isang senyales sa kanyang asawa mula sa kanyang kasintahan tungkol sa pagpupulong. Ang kanyang pagnanais na bumili ng kanyang sarili ng isang bagong damit ay palaging nakatagpo ng pagtutol sa kanyang bahagi, dahil sigurado siya na sa katunayan ito ay ginawa para sa isang magkasintahan, at nang ang kanyang asawa ay dumating na pagod mula sa trabaho, tiniyak niya sa kanyang sarili na ang pagkapagod ay hindi dulot ng trabaho. sa lahat, ngunit sa pamamagitan ng makalaman na kasiyahan. .

Ang isa pang bahagi ng mga pasyente ay naayos sa mga obsession sa ibang paraan, pinapanatili ang isang malinaw na isip, ang kakayahang sapat na masuri ang sitwasyon at normal na lohikal na pag-iisip. Ang mga ideya ng gayong mga tao ay tila hindi nagmula sa kung saan. Sa kabaligtaran, ang isang kaisipan o ideya na nasa gilid ng kanilang kamalayan sa mahabang panahon at may ganap na normal na lohikal na katwiran, sa isang tiyak na sandali ay naging isang bagay na pambihira, isang mapagpasyang kadahilanan ng hindi kapani-paniwalang kahalagahan.

Ang ganitong ideya ay palaging sinamahan ng isang malakas na emosyonal na tugon, at ang kumbinasyong ito ay madalas na humantong sa katotohanan na nagsimula itong sumakop sa isang nangingibabaw na posisyon sa isip, at pagiging mahusay na lohikal na pinagbabatayan at emosyonal na makabuluhan, ito ay nag-udyok sa isang tao na maging napaka-aktibo sa pagpapatupad nito. Ang isa pang mahalagang tampok ay ang isang pinalaking at kahit masakit na pagmamalabis sa kahalagahan ng mga tunay na katotohanan na sumasailalim sa orihinal na paniniwala.

Ngunit ang pinakamahalagang tampok ng estado na tinukoy ni Wernicke bilang isang overvalued na ideya ay ang katotohanan na sa ilang mga punto ay nagsimula itong sumakop sa isang ganap na nangingibabaw na posisyon sa isip ng pasyente, na sinasakop ang kanyang kalooban, ang kanyang mga mithiin, at kung minsan ang kanyang buong buhay, ibig sabihin, na higit na natukoy ng morbid mental preference na ito.

Paano lumilitaw ang isang napaka-mahalagang ideya.

Lubos mong pinahahalagahan ang iyong trabaho at takot na takot kang matanggal sa trabaho. Sa ilang mga punto, isang pag-unawa (catharsis) ay darating sa iyo na ang pagpapaalis na ito ay dapat na tiyak na i-set up ng ibang mga empleyado na naiinggit sa iyong tagumpay. Simula noon, ang iyong buhay ay nagbago nang malaki. Mula ngayon, binibigyang-halaga mo ang mga kaganapang hindi mo napagtutuunan ng pansin noon: isang kaswal na sulyap sa isang kasamahan, isang pag-uusap ng iyong mga kaibigan habang humiwalay sa iyo, isang ngiti mula sa iyong amo, isang tawag mula sa isang hindi kilalang numero ng telepono - lahat ng ito ay nagiging mga link sa isang kadena na naglalayong alisin sa iyo ang iyong posisyon. Kasabay nito, ang mga batayan para sa iyong mga hinala ay palaging makatotohanan, anuman sa mga pangyayari na inilarawan ay maaaring puro hypothetically maging bahagi ng isang pagsasabwatan patungo sa iyo, dahil alam na ito ay nangyayari sa buhay. Kung ang lahat ng bagay ay mangyayari tulad nito, pagkatapos ay may mataas na antas ng posibilidad na ang isang overvalued na ideya ay nakuha sa iyo.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang overvalued na ideya at iba pang mga obsession.

Carl Wernicke

Batay sa mga obserbasyon ng kanyang mga pasyente, unang ipinakilala ni Carl Wernicke ang depinisyon ng isang overvalued na ideya, na iniisa-isa ito bilang isang hiwalay na paglihis ng isip. Ang pamantayan na naglayo sa kanya mula sa isa pang uri ng pagkahumaling - labis na pinahahalagahan na delirium, ay kung gaano ang ideya ng pasyente at ang mga kinakailangan nito ay naiintindihan ng iba, at gayundin kung posible para sa iba na kumbinsihin ang isang tao sa kasinungalingan ng kanyang mga ideya o hindi. Sa madaling salita, kung ang pagkahumaling ay batay sa totoong mga katotohanan at ang pasyente ay nagpatakbo sa lohika na pamilyar sa karamihan ng mga tao, pagkatapos ay nagdusa siya mula sa isang overvalued na ideya, at hindi mula sa delirium, na palaging batay sa kamangha-manghang mga pagpapalagay. Dahil madaling maunawaan, ang diagnosis na naghihiwalay sa isa sa isa ay batay sa mga paghatol sa halaga ng iba, at sila ang nagtukoy ng mga hangganan ng pamantayan.

Ang mga pangunahing ideya ng Wernicke ay sumasailalim pa rin sa diagnosis ng mga estado ng pagmamay-ari at, sa kabila ng katotohanan na hindi lahat ng mga psychiatrist ay sumusuporta sa kanila, walang iba pang malinaw na mga kahulugan na nakikilala ang labis na halaga na walang kapararakan mula sa isang ideya.

Paano makilala ang isang overvalued na ideya mula sa iba pang mga obsession, tulad ng overvalued delusyon at isang obsession? Sa ngayon, pinag-uusapan ng mga psychiatrist ang tungkol sa apat na pangunahing palatandaan kung saan ito magagawa.

Unang criterion- ang ganap na pangingibabaw ng ideya sa isip. Hindi mahalaga kung ano ang mangyayari sa mundo: mga rebolusyon, lindol... Ang pinakamahalagang bagay para sa iyo ay ang teoretikal na pagkakanulo ng iyong kapareha.

Pangalawang pamantayan- ang isang ideya na labis na pinahahalagahan ay may malaking emosyonal na kahalagahan para sa iyo. Anuman ang anyo nito, palaging nagdudulot ito ng malakas at napapanatiling emosyonal na tugon mula sa iyo.

Pangatlong pamantayan- ang mga ideya na sa tingin mo ay pinagbabatayan ng pagkahumaling ay talagang naroroon sa iyong buhay o sa iyong nakaraang karanasan, at ang katotohanan ay nangangahulugan ng katotohanan na ang mga lugar na ito ay totoo mula sa pananaw ng iba. Kaya, ang brownie, na patuloy na pumipigil sa iyo na makatulog, ay hindi isang palatandaan sa anumang paraan at sinasabi sa iba na ang iyong pagkahumaling ay walang kapararakan.

Ikaapat na tanda- ang pagiging kritikal ng iyong pag-iisip. Nangangahulugan ito na kung ang isang tagalabas, gamit ang ilang mga argumento, ay makumbinsi ka sa kasinungalingan ng iyong ideya, kung gayon hindi ka nagdurusa sa delirium, ngunit isang overvalued na ideya.

Ang isang paglilinaw ay dapat gawin dito - ang huling dalawang pamantayan ay tiyak na mga palatandaan na nakikilala ang labis na halaga na walang kapararakan mula sa isang ideya lamang, bagaman hindi lahat ng mga psychiatrist ay sumasang-ayon sa huli.

Mga palatandaan ng estado ng pag-aari.

Hindi lihim na sa pang-araw-araw na pag-uusap ay madalas nating inilalagay ang isang "diagnosis sa kaisipan" sa ating kausap kung, mula sa punto ng view ng lohika, ang kanyang posisyon ay hindi tumayo sa pagpuna. Sa ganitong mga sandali, madalas nating binibigkas ang mga salitang "anong kalokohan!" Alam na alam namin na ang pananalitang ito ay isang metapora lamang, at ang isang taong nagsasabing "kalokohan" ay halos hindi matukoy na may sakit sa pag-iisip. Ang kakulangan sa lohika ay hindi palaging nangangahulugan ng pagkakaroon ng isang overvalued na ideya o katarantaduhan, at ang katangahan at kawalan ng kakayahang mag-isip ay hindi isang senyales ng mental deviation. Gayunpaman, ang mga obsessive thoughts at overvalued na mga ideya ay hindi pangkaraniwan sa ating mundo, ang isa pang tanong ay kung gaano sila maaaring ituring na mga problema sa pag-iisip, dahil hindi tulad ng kung ano ang walang kapararakan, ang lahat ay hindi masyadong halata dito.

Kaya, halimbawa, ang isa sa aking mga kakilala ay matagal at sagradong naniniwala sa pagkakaroon ng isang lihim na pamahalaan sa mundo, na sa loob ng maraming daang taon ay hinihila ang mga string ng mga pinuno ng mga indibidwal na bansa at walang awang sinasamantala ang mga kapus-palad na mga tao para sa kanilang sariling makasarili. mga layunin. Kasabay nito, tulad ng isang malaking bilang ng iba pang mga tao na naniniwala sa mga ganoong bagay, wala siyang tunay na katibayan ng kanyang posisyon, ngunit imposibleng kumbinsihin siya kung hindi man, ang mga makatwirang argumento ay hindi gumagana, dahil sa bawat oras na sila ay tiyak na aalisin. bilang hindi gaanong mahalaga at hindi umiiral. Tila na kung sa kasong ito ang huling dalawang pamantayan ay ginagamit, kung gayon pinag-uusapan natin ang pagkakaroon ng hindi lamang isang overvalued na ideya, ngunit ang tunay na katarantaduhan mismo. Gayunpaman, hindi ito walang kapararakan, o kahit isang ideya, dahil ang pinakaunang kondisyon ay hindi natutugunan - ang ideya ay dapat na ganap na mangibabaw sa isip, at kung ang iyong ideya ay hindi nabubuhay sa iyo sa halos lahat ng iyong oras, pagkatapos ay sabihin na ito ay overvalued sa iyo, walang posibilidad.

Mula sa mga halimbawa sa itaas, nagiging malinaw na ang mga hangganan sa pagitan ng mga maling akala, pagkahumaling at labis na halaga ng mga ideya ay napakalabo at may kondisyon, at ang mga phenomena na ito ay napakalapit sa kalikasan. Sa liwanag ng gayong kalabuan ng mga hangganan, ang mga pagkakaiba ay nagiging malaking kahalagahan, na nagpapahintulot sa isa na humigit-kumulang na gumuhit ng linya sa pagitan ng mga konseptong ito.

Kaya, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga obsessive na pag-iisip at ideya (diagnosis "pagkahumaling"), kung gayon ang kanilang pangunahing tampok ay madalas na hindi sila itinuturing na kanilang sarili, ngunit mula sa labas. Wala silang dalang layunin at sa parehong oras ay may posibilidad na umikot sa paraan ng isang sirang rekord. Ito ay isang napakasakit na kondisyon, isang tampok kung saan ang malinaw na ipinahayag na pagnanais ng pasyente na alisin ito. Ang isang tao na hindi pa nakaranas ng isang estado ng pagkahumaling ay maaaring malayuan na ihambing ang estado na ito sa hitsura sa ulo ng isang simple, ngunit napaka-mapanghimasok na melody, kung saan hindi maalis ng isa.

Ang maling akala (ang diagnosis ng "overvalued delusion") ay madalas na lumilitaw sa mga yugto, ganap na nakukuha nito ang kamalayan, at ang estadong ito ay batay sa isang bagay na hindi nagaganap sa totoong buhay. Ang pangangatwiran ng pasyente ay halos palaging kulang sa lohika na nakasanayan natin, na kadalasang pinapalitan ng mga kakaibang paralogical na konklusyon (false logic). Ang sobrang halaga ng kalokohan ay may malaking halaga para sa isang tao at itinuturing na isang bagay na hindi napapailalim sa kritikal na pagsasaalang-alang.

Tulad ng para sa ideya (diagnosis "overvalued na ideya"), ito ay isang napakalakas na emosyonal na paniniwala sa isang bagay, na, kahit na hindi madaling alisin, ay posible pa rin para sa pasyente na kritikal na nauugnay dito. Ang pangangatwiran na humahantong sa isang tao sa ganoong ideya ay sa karamihan ng mga kaso ay batay sa ordinaryong lohika at may kinalaman sa mga bagay na higit o mas kaunting nauugnay sa totoong mundo.

Siyempre, ang paghihiwalay ng mga sintomas ng mga obsession na ito ay hindi nangangahulugan na ang isa ay hindi makapasa sa isa pa. Kaya, ang isang overvalued na ideya ay maaaring maging isang yugto sa landas patungo sa mga delusional na estado (sa kaso ng pag-unlad ng delirium, madalas itong nangyayari), ngunit hindi ito nangangahulugan na ang isang obsessive na ideya ay kinakailangang maging delirium. Ang ilang mga psychiatrist ay naniniwala na ang mga obsessive-compulsive disorder ay pareho ang kalikasan at ang mga ito ay mahalagang isang sakit na may iba't ibang mga pagpapakita at iba't ibang yugto. Bilang mga halimbawa, binanggit nila ang mga kaso kung saan ang medyo tamang pormal na lohika at isang kritikal na saloobin ay hindi nawala sa lahat, ngunit matagumpay na inilagay ng mga pasyente sa serbisyo ng kanilang delirium. Narito kung paano nangatuwiran ang isang pasyente, na kumbinsido na siya ay isang taong lobo. "Ako ay isang lobo, ngunit ngayon nakikita ko ang mga kamay at paa ng tao sa akin dahil sa isang simpleng optical illusion, at ang pagiging invisibility ng aking tunay na anyo ay walang kahulugan bago ang katotohanan ng aking tunay na kalikasan, na nararamdaman ko sa aking buong pagkatao." Ito ay kung paano ang lohika ay nagiging isang fragment na tumutulong upang ipaliwanag ang katotohanan ng likas na katangian ng delusional na estado.

Overvalued na ideya bilang tanda ng mental disorder.

Sa ngayon, sa psychiatry, ang mga ideyang labis na pinahahalagahan ay itinuturing na mga senyales ng isang bilang ng mga sakit sa pag-iisip, habang ang bawat partikular na karamdaman ay nailalarawan sa pamamagitan ng sarili nitong hanay ng higit pa o mas kaunting mga tipikal na ideya.

Ang isang halimbawa ay obsessive-compulsive disorder (compulsive disorder at obsessive-compulsive disorder), kapag, sa tulong ng compulsive-ritual actions, hinahangad ng pasyente na maiwasan ang ilang hindi malamang na pangyayari (kailangan mong maghugas ng kamay ng 10 beses upang hindi magkaroon ng impeksyon).

Dysmorphophobia - isang pagkahumaling sa mga maliliit na depekto sa kanyang katawan (ang pasyente ay hindi maaaring tumigil sa pag-iisip at pag-aalala tungkol sa isang maliit na nunal sa kanyang leeg, na naniniwala na ang lahat sa paligid ay binibigyang pansin lamang ito).

Hypochondriacal disorder, na binubuo sa patuloy na pagkabalisa na paghahanap para sa mga sintomas ng mga mapanganib na sakit (na laging matatagpuan).

Ang phantom pregnancy ay isang obsessive na kondisyon na madalas na nangyayari sa mga kababaihan laban sa backdrop ng matinding pagnanais na mabuntis.

Social phobia - ang pasyente ay nagmula sa paniniwala na ang lahat sa paligid ay nagbibigay pansin lamang sa kanya at ang atensyon na ito ay tiyak na humahatol.

Mga karakter na madaling kapitan ng labis na pagpapahalaga sa mga ideya.

Naniniwala ang mga psychiatrist na mayroong ilang mahusay na tinukoy na mga bodega ng character (mga accentuation) na pinaka-madaling kapitan sa mga obsession.

Kabilang dito ang mga bodega ng schizoid at paranoid na character. Karaniwan para sa mga schizoid na indibidwal na madala ng bago at hindi pangkaraniwang mga ideya, at ang libangan na ito kung minsan ay umaabot sa patolohiya ng pag-iisip. Tulad ng para sa paranoid na bodega, ang mga taong ito, bilang panuntunan, ay labis na abala sa iba't ibang mga kaganapan na ayon sa teorya ay maaaring magkaroon ng masamang kahihinatnan para sa kanila, at sa batayan na ito, ang mga estado na nauugnay sa mga obsessive phobia ay nabuo. Siyempre, hindi ito nangangahulugan na ang mga taong may ganitong uri ay kinakailangang maging nahuhumaling sa mga obsession, ang mga ganitong uri ng mga karakter ay mas madaling kapitan ng ganitong uri ng mental disorder kaysa sa iba.

Kailangan bang tratuhin ang mga taong nahuhumaling sa isang ideya na labis ang halaga?

Magandang tanong - kailangan bang tratuhin ang isang tao na may mga ideyang labis ang halaga? At bakit natin sinusubukang gamutin ang mga sakit sa pag-iisip, kung sa karamihan ng mga kaso ang kanilang mga carrier ay hindi nagdudulot ng pampublikong panganib?

Ang dahilan para sa paggamot sa isang tao para sa isang sakit sa isip ay maaaring alinman sa kanyang pagnanais, o napakabihirang mga kaso kapag ang mga naturang pasyente ay nagdudulot ng isang tunay na panganib sa kanilang sarili o sa lipunan. Siyempre, ang gayong mga sintomas ay halos palaging nagpapakita ng ilang mga abala sa agarang kapaligiran ng isang tao, ngunit hindi ito isang dahilan at hindi dapat maging dahilan para sa paggawa ng desisyon sa paggamot kung hindi ito batay sa pagnanais ng pasyente mismo.

Ang mga obsession ba ay nakakapinsala o kapaki-pakinabang?

Kapag pinag-uusapan natin ang pagkahumaling sa isang ideya bilang isang sakit, minsan nakakalimutan natin na sa ilalim ng bandilang ito ang mga tao ay nakakagawa ng maraming kabutihan. Kaya, kung babalik tayo sa kasaysayan ng agham, kung gayon ang mga bihirang malalaking pagtuklas ay nagawa nang walang mga elemento ng pagkahumaling. Ang parehong ay maaaring masabi tungkol sa maraming makikinang na mga gawa ng sining at panitikan, mga pagtuklas sa heograpiya, mga imbensyon, mga espirituwal na pananaw.

Gayunpaman, alam ng kasaysayan ang maraming mga kaso kung kailan ang mga krimen ay ginawa sa pangalan ng gayong mga ideya, ngayon ay maaari nating alalahanin ang mga radikal na kilusang relihiyon, matinding partidong pampulitika, mass manifestations ng hysteria, na halos palaging nakabatay sa gayong mga ideya (tandaan ang Germany ni Hitler, ang Russia ni Stalin o kilusan ng Red Guards sa China).

Siyempre, tulad ng halos anumang iba pang bagay sa mundong ito, ang isang overvalued na ideya ay hindi maaaring isaalang-alang sa alinmang hindi malabo na eroplano, gayunpaman, ang tanong kung ito ay nagdudulot ng pinsala o benepisyo ay malinaw na dapat isaalang-alang mula sa dalawang punto ng view - mula sa punto ng view ng tao mismo (siya ba ay mula sa kanyang pagkahumaling o para sa kanya ito ay isang regalo ng kapalaran) at mula sa pananaw ng lipunan (kung ito ay kapaki-pakinabang o nakakapinsala sa iba).

Ang sobrang halaga ng mga ideya ay isang pangkaraniwang pangyayari sa lipunan ng tao, at tiyak na may mahalagang papel ang mga ito sa kultura at kasaysayan. Tulad ng para sa pagtingin sa hindi pangkaraniwang bagay na ito bilang isang masakit na pagpapakita ng psyche, dapat palaging tandaan ng isa ang dalawang bagay:

- ang konsepto ng isang sikolohikal na pamantayan ay palaging at magiging sosyal na subjective, sa parehong paraan, ang pamantayan para sa mga sikolohikal na paglihis ay palaging magkakaiba sa medyo malabong mga hangganan. Nangangahulugan ito na palaging magiging mahirap na matukoy kung saang punto magtatapos ang "karaniwan" at magsisimula ang sakit. At ang katotohanan ngayon ay tulad na madalas na ang pamantayan para sa pagtatasa ng mga sikolohikal na paglihis ay tinutukoy hindi lamang ng mga psychiatrist, kundi pati na rin ng mga panlipunang stereotype na umiiral sa isang partikular na lipunan.

- ang mga hangganan ng sakit mismo ay dapat matukoy ng mga psychiatrist, at ang desisyon na gamutin ang sakit ay dapat gawin lamang ng pasyente mismo - siyempre, sa kondisyon na hindi siya nagdudulot ng panganib sa kanyang sarili o sa iba.

Sa ngayon, walang tiyak na paraan para sa paggamot sa mga obsessive-compulsive disorder, at ang mga paraan ng pag-impluwensya sa mga pasyente ay pinili batay sa uri at antas ng disorder. Maaari itong maging psychotherapy, at sa mga partikular na binibigkas na mga kaso, ginagamit ang mga antidepressant at antipsychotics.

Ang ilang mga kolektor, na nahuhumaling sa ideya ng muling pagdadagdag ng kanilang mga koleksyon, sa kalaunan ay nagiging isang propesyon ang isang libangan, na nagbukas ng mga tunay na museo sa kanilang mga tahanan, at ang pinaka-hindi pangkaraniwang mga koleksyon ay iginawad ang karapatang mailista sa Guinness Book of Records.

Pagsasalin para sa – Anna Golovanova

Sa iba't ibang bahagi ng ating planeta, mayroong mga tao na pinag-isa ng lubos na hilig sa pagkolekta ng kakaiba at orihinal na mga bagay. May nangongolekta ng mga bra o sapatos, may nangongolekta ng mga orasan sa dingding, mga kahon ng lata o mga natitiklop na larawan - mga palaisipan.

Ang ilang mga masugid na kolektor ay nabibilang sa mga malikhaing propesyon, lalo na, sila ay mga artista o manggagawa. Ang natitira sa mga tao ay simpleng mga mahilig sa kanilang trabaho, na naglagay ng higit sa isang libong bagay na mahal sa kanilang mga puso sa isang maliit na lugar ng mga pribadong bahay at apartment: mula sa malambot na mga laruan hanggang sa mga souvenir at damit na may temang Star Wars o Superman comics.

Inihahatid namin sa iyong pansin ang mga larawan ng ilang kolektor sa backdrop ng kanilang kakaiba, minsan kahit na nakakatakot na mga koleksyon.

Gumaganap si Herbert Chavez bilang Clark Kent mula sa Smallville, ang TV adaptation ng Superman comics.

Si Herbert Chavez ng Calamba, Laguna, Philippines ay nakakolekta ng iba't ibang uri ng Superman memorabilia, kabilang ang mga superhero na damit, miniature, poster, life-size na estatwa at marami pa.

Kailangang tumayo ni Jian Yan sa isang stool para mapuntahan ang ilan sa kanyang malawak na koleksyon sa bahay ng kolektor sa Singapore.

Si Jian Yan mula sa Singapore ay nagsimulang mangolekta ng mga manika bilang isang tinedyer. Hindi niya kailanman binigyang pansin ang malawakang paniniwala na ang mahinang kalahati lamang ng sangkatauhan ang interesado sa pagkolekta ng mga manika. Ngayon, si Jian Yan ang may-ari ng siyam na libong manika, anim na libo rito ay sikat sa buong mundo na mga manika ng Barbie.

Ang hindi pangkaraniwang balkonahe ng Etanis Gonzalez sa kabisera ng Venezuelan ay nakakatakot sa mga kapitbahay ng artista

Ang sikat na Venezuelan artist na si Etanis Gonzalez ay naglagay ng malaking bilang ng mga katakut-takot na manika sa kanyang balkonahe sa Caracas.

Si Andrea Rojas ay nag-pose sa harap ng sarili niyang koleksyon ng mga manika sa kanyang tahanan sa lungsod ng Heredia, na matatagpuan ilang kilometro sa hilaga ng kabisera ng San José.

Nangongolekta din ng mga manika si Andrea Rojas, isang residente ng Costa Rica. Mayroon nang higit sa apat at kalahating libo ang mga ito sa kanyang koleksyon.

Ang tahanan ni Margaret Tyler sa London ay naging isang santuwaryo para sa British royal family. Ang maybahay ng bahay sa sala, napapaligiran ng kanyang mga kayamanan

Sa loob ng tatlumpung taon, nakolekta ng matapat na royalist na si Margaret Tyler ang pinakamalaking koleksyon ng mga memorabilia sa mundo na may kaugnayan sa maharlikang pamilya ng Britanya: mga pinggan, pigurin, libro, magasin, painting, poster, litrato, atbp. Sa kabuuan, ang koleksyon ni Margaret Tyler ngayon ay may sampung libong mga pamagat.

Si Li Tao ay naglalagay ng mga antigong orasan sa kanyang museo

Ang isang residente ng Tsina, si Li Tao, ay nagmamay-ari ng museo ng mga sinaunang orasan sa lungsod ng Shenyang sa hilagang-silangang bahagi ng Tsina sa lalawigan ng Liaoning. Si Li Tao ay naging interesado sa mga relo at orasan bilang isang bata sa ilalim ng impluwensya ng kanyang ama. Ngayon, ang koleksyon ni Li Tao ay may kasamang lima at kalahating libong mga bagay, na marami sa mga ito ay hindi lamang masining, kundi pati na rin ang mahalagang makasaysayang kahalagahan.

Kinuha ng kahanga-hangang koleksyon ni Yvette Darden ang buong living space ng kanyang tahanan sa Grand Halle sa silangang Belgium, kaya kinailangan pang bumili ng mga may-ari ng isa pang karagdagang gusali.

Ang Belgian pensioner na si Yvette Darden ay nakakolekta ng mahigit 55,000 antique metal box sa kanyang tahanan. Ang mga hindi pangkaraniwang eksibit na may iba't ibang laki at hugis na may mga takip at lithographic na larawan ay repleksyon ng iba't ibang mga makasaysayang panahon at kaganapan.

Nag-pose si Zhang Dafang kasama ang isa sa mga mahalagang piraso ng kanyang koleksyon

Ang apartment ng Beijing ng mamamayang Tsino na si Zhang Dafang ay puno ng hindi kapani-paniwalang bilang ng mga set ng telepono.

Jordan Michael Geller sa harap ng Air Jordan Retro line of sneakers ng Nike na partikular na idinisenyo para sa basketball legend na si Michael Jordan

Ang American Jordan na si Michael Heller mula sa Las Vegas ay nag-assemble ng pinakamalaking koleksyon ng Nike sneakers sa pamamagitan ng pagbubukas ng unang ShoeZeum sneaker museum sa buong mundo sa Las Vegas Boulevard sa Nevada. Noong 2013, ang koleksyon ng Geller, na kinabibilangan ng higit sa dalawa at kalahating libong pares, ay nakalista sa Guinness Book of Records.

Siya Peiqi sa tabi ng kanyang natatanging trabaho

Isang matiyagang artista at kolektor, si He Peiqi, na nakatira sa lungsod ng Chongqing sa gitnang Tsina, ang lumikha ng pinakatumpak na miniature na kopya ng kanyang lungsod. Ang lalaki ay nangangailangan ng humigit-kumulang limampung libong mga barya ng iba't ibang uri, kabilang ang mga hindi na ginagamit, isang malaking bilang ng mga kulay na bato para sa dekorasyon ng mga lansangan at mga chopstick ng Tsino, kung saan itinayo ng master ang kanyang nilikha.

Yuri Kreshkov at ang kanyang koleksyon ng mga bote

Ang residente ng Kiev na si Yuriy Kreshkov ay nakolekta ng humigit-kumulang tatlong libong walang laman na bote ng mga inuming nakalalasing sa loob ng dalawampung taon, na naglalagay ng hindi pangkaraniwang koleksyon sa kanyang maliit na dalawang silid na apartment.

Nangongolekta si Gina Lacuna ng palaisipan para sa kanyang museo sa lungsod ng Tagatay

Nakakolekta ng 473 puzzle ang may-ari ng maliit na negosyong nagbebenta ng mga damit pambata na si Gina Lakuna, mula sa Tagaytay sa lalawigan ng Cavite sa isla ng Luzon sa Pilipinas, limampung kilometro mula sa Maynila.

Si Celine Cornet na may laruang panda sa kanyang bahay sa Akkur

Ang koleksyon ng mga panda, na pag-aari ng matandang mag-asawang Celine at André Cornet mula sa lungsod ng Accur ng Belgian, ay mayroong dalawang libo at dalawang daang magagandang malambot na laruan. Ang unang laruan ay nagpakita sa mag-asawa noong 1978. Ayon sa desisyon ng mag-asawa, pagkatapos ng kanilang kamatayan, ang koleksyon ay mapupunta sa mga may sakit na bata.

Nagpose si Emeline Duotoy sa harap ng kanyang batik-batik na koleksyon sa kanyang tahanan sa Saint-Omer sa hilagang France.

Mahigit pitong taon nang nangongolekta ng mga laruang baka ang modelong Pranses na si Emeline Duotoy. Sa ngayon, ang batang babae ay nagmamay-ari ng isang malawak na koleksyon, na binubuo ng 1679 na mga item, na kinabibilangan ng mga malambot na laruan, tasa, tsinelas, magnet, knick-knacks at iba pang maliliit na bagay na may mga simbolo ng "baka".

Nag-lecture si Chen Jingzhu sa mahigit tatlumpung institusyong pang-edukasyon sa buong bansa, kung saan itinuro niya sa mga babae na ang pagsusuot ng hindi wastong kasuotang panloob ay nagdaragdag ng panganib na magkasakit. Pagkatapos ng mga lektura, kusang-loob na ibinibigay ng mga batang babae ang kanilang mga bra sa kolektor

Isang residente ng resort town ng Sanya, sa pinakatimog ng Hainan Island sa China, si Chen Jingzhu ay nag-assemble ng isang napaka-kakaibang koleksyon ng limang libong pambabaeng bra. Sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, sinusubukan ng kolektor na maakit ang pansin ng publiko sa isang kakila-kilabot na sakit na oncological tulad ng kanser sa suso.

Koleksyon ng mga bato Luigi Lineri

Ang Italyano na si Luigi Lineri, na nakatira sa pampang ng Adige River malapit sa Verona, ay naglalaan ng kanyang libreng oras sa pagkolekta ng mga bato na ang tubig ng ilog ay nagbigay ng ilang katangian at madaling makilala na hugis, halimbawa, ulo ng isda o mukha ng tao. Mayroon nang libu-libong mga bato sa home workshop ng 79-taong-gulang na Lineri. "Hindi ko na sila bibilangin, ngunit ang kanilang bilang ay napakalaki," sabi ng kolektor.

James Burns at ang kanyang koleksyon ng Star Wars memorabilia

Ang pag-ibig sa seryeng "Star Wars" ay ginawa ang Englishman na si James Burns na hindi lamang ang may-ari ng isang malaki at magkakaibang koleksyon ng mga item na may mga simbolo ng sinasamba na pelikula. Salamat sa kanyang hindi pangkaraniwang libangan, nakilala niya ang mga bagong kaibigan. “Marami akong nakilalang magagandang tao sa buong mundo. Ikinagagalak kong mapabilang sa napakagandang komunidad ng mga taong katulad ng pag-iisip,” aniya. "Walang maihahambing dito."

Well, tingnan natin kung ano ito - Overvalued Idea.

Isang overvalued na ideya bilang isang mental disorder.

Paano lumilitaw ang isang napaka-mahalagang ideya.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang overvalued na ideya at iba pang mga obsession.

Carl Wernicke

Batay sa mga obserbasyon ng kanyang mga pasyente, unang ipinakilala ni Carl Wernicke ang depinisyon ng isang overvalued na ideya, na iniisa-isa ito bilang isang hiwalay na paglihis ng isip. Ang pamantayan na naglayo sa kanya mula sa isa pang uri ng pagkahumaling - labis na pinahahalagahan na delirium, ay kung gaano kalaki ang ideya ng pasyente at ang mga lugar nito ay naiintindihan ng iba, at gayundin kung ang iba ay may pagkakataon na kumbinsihin ang isang tao sa kasinungalingan ng kanyang mga ideya o hindi. Sa madaling salita, kung ang pagkahumaling ay batay sa totoong mga katotohanan at ang pasyente ay nagpatakbo sa lohika na pamilyar sa karamihan ng mga tao, pagkatapos ay nagdusa siya mula sa isang overvalued na ideya, at hindi mula sa delirium, na palaging batay sa kamangha-manghang mga pagpapalagay. Dahil madaling maunawaan, ang diagnosis na naghihiwalay sa isa sa isa ay batay sa mga paghatol sa halaga ng iba, at sila ang nagtukoy ng mga hangganan ng pamantayan.

Mga palatandaan ng estado ng pag-aari.

Hindi lihim na sa pang-araw-araw na pag-uusap ay madalas nating inilalagay ang isang "diagnosis sa kaisipan" sa ating kausap kung, mula sa punto ng view ng lohika, ang kanyang posisyon ay hindi tumayo sa pagpuna. Sa ganitong mga sandali, madalas nating binibigkas ang mga salitang "anong kalokohan!" Alam namin na ang pananalitang ito ay isang metapora lamang, at ang isang taong nagsasabing "kalokohan" ay halos hindi matukoy na may sakit sa pag-iisip. Ang kakulangan sa lohika ay hindi palaging nangangahulugan ng pagkakaroon ng isang overvalued na ideya o katarantaduhan, at ang katangahan at kawalan ng kakayahang mag-isip ay hindi isang senyales ng mental deviation. Gayunpaman, ang mga obsessive na pag-iisip at mga overvalued na ideya ay hindi karaniwan sa ating mundo, ang isa pang tanong ay kung gaano sila maituturing na mga problema sa pag-iisip, dahil, hindi katulad ng kung ano ang walang kapararakan, ang lahat ay hindi masyadong halata dito.

Overvalued na ideya bilang tanda ng mental disorder.

Hypochondriacal disorder, na binubuo sa patuloy na pagkabalisa na paghahanap para sa mga sintomas ng mga mapanganib na sakit (na laging matatagpuan).

Ang phantom pregnancy ay isang obsessive na kondisyon na madalas na nangyayari sa mga kababaihan laban sa backdrop ng matinding pagnanais na mabuntis.

Social phobia - ang pasyente ay nagmula sa paniniwala na ang lahat sa paligid ay nagbibigay pansin lamang sa kanya at ang atensyon na ito ay tiyak na humahatol.

Mga karakter na madaling kapitan ng labis na pagpapahalaga sa mga ideya.

Naniniwala ang mga psychiatrist na mayroong ilang mahusay na tinukoy na mga bodega ng character (mga accentuation) na pinaka-madaling kapitan sa mga obsession.

Kailangan bang tratuhin ang mga taong nahuhumaling sa isang ideya na labis ang halaga?

Ang mga obsession ba ay nakakapinsala o kapaki-pakinabang?

Siyempre, tulad ng halos anumang iba pang bagay sa mundong ito, ang isang overvalued na ideya ay hindi maaaring isaalang-alang sa alinmang hindi malabo na eroplano, gayunpaman, ang tanong kung ito ay nagdudulot ng pinsala o mabuti ay malinaw na dapat isaalang-alang mula sa dalawang punto ng view - mula sa punto ng view ng tao mismo (siya ba ay mula sa kanyang pagkahumaling o para sa kanya ito ay isang regalo ng kapalaran) at mula sa pananaw ng lipunan (kung ito ay kapaki-pakinabang o nakakapinsala sa iba).

Ang konsepto ng isang sikolohikal na pamantayan ay palaging at palaging magiging sosyal sa lipunan, tulad ng mga pamantayan para sa mga sikolohikal na paglihis ay palaging may malabong mga hangganan. Nangangahulugan ito na palaging magiging mahirap na matukoy kung saang punto magtatapos ang "karaniwan" at magsisimula ang sakit. At ang katotohanan ngayon ay tulad na madalas na ang pamantayan para sa pagtatasa ng mga sikolohikal na paglihis ay tinutukoy hindi lamang ng mga psychiatrist, kundi pati na rin ng mga panlipunang stereotype na umiiral sa isang partikular na lipunan.

Ang mga hangganan ng sakit mismo ay dapat matukoy ng mga psychiatrist, at ang desisyon na gamutin ang sakit ay dapat gawin lamang ng pasyente mismo - siyempre, sa kondisyon na hindi siya nagdudulot ng panganib sa kanyang sarili o sa iba.

Ang pagkahumaling bilang isang kalidad ng personalidad ay ang kakayahang ganap at komprehensibong ipasailalim ang isip, damdamin at isip sa isang bagay, anumang ideya, pagnanais, layunin.

Ito ay kagiliw-giliw na tingnan ang kababalaghan ng pagkakaroon ng parehong mula sa posisyon ng subordination sa ilang mga espiritu, demonyo, demonyo o diyablo, at mula sa posisyon ng pinakamakapangyarihang generator ng mga ideya, ang inspirasyon ng constructiveness, pagkamalikhain at konsentrasyon ng pag-iisip sa. paglutas ng isang tiyak na problema. Huwag nating alisin ang tinapay mula sa mga demonologist at ituon ang lahat ng atensyon sa pagkahumaling - isang tunay na kaibigan ng mga henyo.

Sa bestseller Think and Grow Rich, Napoleon Hill, na nagsasalita tungkol sa unang kinakailangang kondisyon para sa tagumpay - isang nagniningas na pagnanais, hindi sinasadyang nagbigay ng isang napakatalino na kahulugan ng pagkahumaling: "ang isang ordinaryong pagnanais ay hindi magdadala ng kayamanan. Tanging isang madamdamin, hindi mapaglabanan na pagnanais na nagiging isang kinahuhumalingan na gumagabay sa lahat ng mga plano, aksyon, layunin at nagpapakita ng sarili sa pagtitiyaga na ganap na hindi kasama ang posibilidad ng pagkatalo - tanging ang gayong pagnanais ay magdadala ng kayamanan!

Upang makamit ang mga layunin na hinahabol ng pagkahumaling, kailangan mong "magsunog ng mga tulay." Ang ekspresyong ito ay dumating sa amin mula kay Julius Caesar, na nagsabi: "Ang lahat ng mga tulay ay sinunog, ang Rubicon ay dapat tumawid." Sa panahon ng labanan, ang mga tulay ay sinunog sa dalawang kaso: - upang walang tuksong umatras; - para makalayo ka sa pagtugis ng kalaban, ikulong mo siya sa harap nitong tulay. Nang maglaon, ang ekspresyong ito ay lumipas sa mapayapang pananalita. Ngunit ang kahulugan ay nanatiling pareho - upang gumawa ng isang kilos na hindi magpapahintulot sa iyo na bumalik sa nakaraan. Ito ay isang gawa na ang point of no return ay naipasa na. Nang tumawid si Julius Caesar ng Gaul sa Channel at dumaong kasama ang kanyang mga legion sa bansang tinatawag na England, inutusan niya ang kanyang mga sundalo na huminto sa mga talampas ng chalk ng Dover; Tumingin sila sa ibaba mula sa taas na dalawang daang talampakan sa ibabaw ng dagat, nakita nila ang mga pulang apoy na tumutupok sa lahat ng barkong kanilang narating. Sila ay nasa isang kaaway na bansa, ang kanilang huling link sa kontinente ay nawala, ang kanilang huling paraan ng pag-urong ay nasunog, at mayroon lamang isang bagay na natitira para sa kanila na gawin: sumulong at manalo. At nanalo sila.

Ang likas na katangian ng pagkahumaling ay nakasalalay sa kung kanino nahayag ang mga katangian ng pagkatao nito - isang disente o bisyo na tao. Tunay na kakila-kilabot kapag ang isang masamang henyo, isang misanthrope o isang panatiko ang naging tagapagdala nito. Si Stepan Khalturin ay nahuhumaling sa manic na ideya ng pagpatay sa tsar: "Babagsak ang tsar, babagsak din ang tsarism, darating ang isang bagong panahon, ang panahon ng kalayaan. Ang pagkamatay ni Alexander II ay magdadala ng kalayaang pampulitika, at sa kalayaang pampulitika, hindi na magpapatuloy ang kilusang paggawa sa ating bansa tulad ng dati. Kung gayon hindi tayo magkakaroon ng gayong mga alyansa, at hindi na kailangang itago sa mga pahayagan ng mga manggagawa. Nakakuha siya ng trabaho sa Winter Palace bilang isang karpintero sa ilalim ng pangalang Batyshkov. Ang kanyang silid ay nasa silong ng palasyo. Direkta sa itaas nito ay isang silid ng bantay, mas mataas pa, sa ikalawang palapag - ang mga silid ng soberanya. Ang personal na pag-aari ng Khalturin-Batyshkov ay isang malaking dibdib sa sulok ng basement - hanggang ngayon ay hindi malinaw kung bakit ang tsarist na pulis ay hindi kailanman nag-abala na tingnan ito. Dinala ng terorista ang dinamita sa palasyo sa maliliit na pakete. Nang makaipon ng halos tatlong libra ang paputok, sinubukan ni Khalturin ang hari. Ang pag-atake ay dapat na maganap sa silid-kainan, kung saan ang emperador ay karaniwang kumakain. Gayunpaman, hindi ito nagdala ng mga resulta na ninanais ng mga terorista. Si Alexander II ay hindi nasugatan, siya ay nailigtas sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay huli, lumabag sa kanyang karaniwang pang-araw-araw na gawain at hindi pumunta sa silid-kainan sa karaniwang oras. Sa halip, 11 sundalo ng bantay ng palasyo, mga bayani ng kamakailang natapos na digmaang Ruso-Turkish, ang napatay, inarkila sa palasyo ng imperyal para sa pagtatangi, 56 katao ang nasugatan. Tatlo sa mga namatay ay si Vyatichi, mga kababayan ng pumatay. Ang sitwasyong ito ay hindi nagpahiya sa taong nahuhumaling sa isang hangal na ideya, isinasaalang-alang pa niya: "Hayaan ang 50-100 katao ang mamatay, kung makamit lamang ang "pinaka"!" Siya ay 23 taong gulang lamang noong panahong iyon.

Sa mabait, malikhaing mga kamay, ang pagkahumaling ay nagiging isang kailangang-kailangan na katulong at inspirasyon ng proseso ng malikhaing, sa isang pantry ng enerhiya at isang tagapagtustos ng pagnanasa. Isinulat ni Richard Bach: "Ang nakakaakit sa atin ay gumagabay at nagpoprotekta rin. Ang isang marubdob na pagkahumaling sa isang bagay na gusto natin—mga layag, eroplano, mga ideya—at isang hindi mapigilang mahiwagang agos ay sumusulong, na binabawasan sa zero ang kahalagahan ng mga panuntunan, sentido komun, at hindi pagkakasundo, na nagdadala sa atin sa pinakamalalim na bangin ng pagkakaiba ng opinyon. Kung wala ang lakas ng pag-ibig na ito, tayo ay nagiging mga bangka, nahuhulog sa isang kalmadong dagat ng walang pag-asa na pagkabagot, at ito ay nakamamatay.

Ang pag-aari ay nangangailangan ng malaking konsentrasyon ng isip sa paksa ng pag-aaral nito. Ang isang nagmamay-ari na siyentipiko ay isang taong may hindi nababagong kamalayan. Kahit sa kanyang pagtulog ay patuloy siyang naghahanap ng solusyon sa problema. Ang mga damdamin ng may nagmamay ari ay nakaupo sa isang diyeta sa gutom, ang isip ay gumagana nang lubos. Para sa kadahilanang ito, ang pagkahumaling ay mga kaibigan na may kawalan ng pag-iisip. Walang napapansin ang isang tao sa paligid. Nakikita siya ng mga tao sa paligid bilang isang sira-sira, isang bagay para sa panlilibak, hindi naghihinala na ang "absent-minded scientist" ay maaaring nag-imbento sa sandaling ito ng gamot na kailangan nila o isinasaalang-alang ang isang ideya na makabuluhang magbabago sa kanilang buhay para sa mas mahusay.

Minsan, nakapasok sa tram ng Berlin, si Einstein, dahil sa ugali, ay malalim na nagbasa. Pagkatapos, nang hindi tumitingin sa konduktor, kinuha niya sa kanyang bulsa ang perang kinalkula nang maaga para sa tiket. - Walang sapat dito - sabi ng konduktor. - Hindi ito maaari, - sagot ng siyentipiko, nang hindi tumitingin mula sa libro. - At sinasabi ko sa iyo - hindi sapat. Muling umiling si Einstein, na nagsasabing hindi ito maaaring mangyari. Ang konduktor ay nagagalit: - Pagkatapos ay isaalang-alang, dito - 15 pfennigs. Kaya lima pa ang nawawala. Hinalungkat ni Einstein ang kanyang bulsa at natagpuan nga ang tamang barya. Nakaramdam siya ng hiya, ngunit ang konduktor, na nakangiti, ay nagsabi: - Wala, lolo, kailangan mo lamang matuto ng aritmetika. Nahuhumaling sa mga ideya, si Einstein ay maaaring magtrabaho sa buong orasan sa mga siyentipikong pagtuklas sa anumang kapaligiran. Halimbawa, sa isang malamig na gabi ng taglamig sa isang bagyo ng niyebe, napansin siya sa ilalim ng isang electric lantern na may isang piraso ng papel, kung saan siya lagnat na sumulat ng isang bagay, sa kabila ng mga natuklap ng bumabagsak na niyebe. Sinabi ng kanyang asawang si Elsa na ang kanyang asawa ay hindi maaaring umalis sa silid sa loob ng ilang araw, gumagawa ng gawaing pang-agham, ang pagkain ay naiwan para sa kanya malapit sa pintuan sa isang tray. Ito ay kung paano ang pagkahumaling ay nagpapakita mismo.

Walang imposible sa obsession. Ang koneksyon ng kanyang puso at isip sa ideya at pagnanais ay malakas at hindi masira. Ang isang taong nahuhumaling, tulad ng lahat ng tao, ay napapailalim sa takot, ngunit mayroon siyang isang espesyal na takot - ang pagkahumaling ay natatakot na wala sa oras. Karamihan sa mga dakilang siyentipiko ay mga taong hindi makasarili na nag-iisip at nabubuhay para sa iba. Hindi sila natatakot para sa kanilang buhay. Ang pinaka-kahila-hilakbot at kakila-kilabot na bagay para sa kanila ay ang walang oras upang bigyan ang mga tao ng kanilang mga kahanga-hangang pagtuklas.

Petr Kovalev

Ang pag-aari sa karamihan ng mga kaso ay lumilitaw na isang estado ng hitsura ng isang tao, kadalasang naiiba sa kanyang normal na estado. Ngunit gayundin, ang may nagmamay ari ay maaaring walang partikular na kapansin-pansing panlabas na mga pagpapakita, at ang kanyang mga aksyon lamang ang maaaring magkanulo sa kanya bilang isang "nahuhumaling". Ang nahuhumaling ay ginagamit upang ihambing sa isang "psycho" o isang baliw, sa isang tao na, ayon sa doktrinang Kristiyano, ay nahuhumaling sa isang bagay o isang tao. Sa anumang kaso, ang gayong katangian ng isang tao ay nagdadala ng higit na negatibiti at nauugnay sa estado ng kaisipan at kaluluwa.

At ano ang ibig sabihin nito? Kung ang isang tao ay nagmamay-ari, nangangahulugan ito na ang isang panlabas na kadahilanan ay kumokontrol sa kanyang aktibidad sa buhay (stimulus, layunin), na nakikita ng isang tao bilang isang personal na motibo, at kung saan siya ay itinuturing na ang tanging totoo at kapaki-pakinabang para sa lahat. Ang lahat ng kanyang mga aksyon ay naglalayong magsumikap para sa layunin, na ipinahiwatig ng naturang kadahilanan. Ang pagkamit ng layunin mismo ay hindi isang pagkahumaling. Sa sakit na ito, ang pagkamit ng layunin ay permanente, iyon ay, isang permanenteng, tuluy-tuloy na landas. Magiging okay lang kung ang may-ari ay itutuos sa mga opinyon ng iba na maaaring may iba pang mga pangangailangan at layunin.

Ang taong may nagmamay ari ay maaaring taglayin ng mga materyal na bagay o espirituwal na ideya. Halimbawa, maaari itong maging isang mahilig sa masarap na pagkain, o isang taong katulad ni Trotsky, na isang klasikong halimbawa ng espirituwal na pagkahumaling (ang ideya ng permanenteng rebolusyon). Kapansin-pansin na ang mga taong may pagkagumon (diabetic, alkoholiko, adik sa droga) ay hindi dapat ituring bilang nahuhumaling, iyon ay, sila ay may sakit, at malugod nilang isuko ang gayong pagkagumon.

Kung ang lahat ay higit pa o hindi gaanong malinaw sa nahuhumaling na materyal na mga bagay, kung gayon sa mga bagay na may espirituwal na pag-aari ang sitwasyon ay mas kumplikado. Tila pareho sila ng iba: nakangiti sila, nakikipag-usap nang normal, nagbibiro, namumuno sa isang hindi kapansin-pansin na pamumuhay, may mga pamilya at mga anak, pumasok sa trabaho. Ngunit mayroon silang masakit na saloobin sa mga opinyon ng ibang tao na hindi nag-tutugma sa kanilang mga personal na opinyon. Gayunpaman, hanggang saan ito personal, kailangan mo pa ring malaman ito.

Ang ganitong mga tao ay gustong patunayan sa iba ang kanilang pananaw, na para sa kanila ay ang tanging tama. Ngunit sino sa mga normal na tao ang hindi gustong gawin ito? Naturally, lahat ay nalulugod na pakiramdam na parang isang panalo sa isang hindi pagkakaunawaan, malakas at hindi kapani-paniwalang matalino. Ang lahat ng ito ay may kinalaman sa personal na egoismo. At kung minsan ay hindi kanais-nais, napagtanto natin na tayo ay mali kapag ang mga argumento ng kausap ay mas tumpak kaysa sa atin. Ito ay isang normal na reaksyon ng tao sa proseso ng pag-alam sa mundo. Lahat ay nagkakamali at lahat ay kayang ayusin ang mga ito. Ngunit sa may espirituwal na pag-aari, ito ay naiiba. Kapag naayos na sa ulo, ang ideya at ang pagkakaroon ng isang pakiramdam ng kababaan (na nauugnay din sa kawalan ng pananagutan para sa mga gawa at desisyon na ginawa: ang may-ari ay naniniwala na ang lahat ay may utang) ay hindi nagpapahintulot sa kanya na tingnan ang kanyang sarili mula sa labas , makita ang kanyang mga pagkakamali, at higit pa sa pag-amin sa kanila. Palagi niyang pinangangalagaan ang kanyang sarili, humahantong sa mga walang katotohanan na konklusyon, nagiging personal, mga label, iniiwasan ang mga direktang tanong. Para sa isang taong may nagmamay ari (bilang isang biological species, at hindi bilang isang kumbinasyon ng ilang mga katangian ng pag-iisip), ang ibang opinyon, naiiba sa kanyang sarili, ay isang tanda para sa pag-calibrate ng kaaway. Ang mga hindi kasama sa atin ay laban sa atin.

Dahil ang espirituwal na pag-aari ay nauugnay sa mental na estado ng isang tao, ang sosyolohikal na terminong "psychic Trotskyism" ay lumitaw. Sa madaling salita, ito ay isang tao na nagsasabi ng isang bagay, ngunit aktwal na gumagawa ng isa pa. Kasama sa pamantayang ito ang karamihan sa mga pampublikong pigura at modernong pulitiko. Ngunit huwag kalimutan na ang pulitika ay isang aktibidad kung saan maraming interes ang dapat isaalang-alang. Halimbawa, si Obama ay maaaring mauri bilang nahuhumaling, ngunit si Mahmoud Ahmadinejad ay hindi, bagaman siya ay naging "makulit" kamakailan. Ang iba pang mga makasaysayang figure na na-diagnose na may "psychic Trotskyism" ay kinabibilangan ni Hitler, Churchill, Trotsky, Bukharin, Sverdlov, Khrushchev, Gorbachev, Tsar Nicholas II.

Madaling kasama sa kategoryang ito ang mga papet na pinuno ng iba't ibang lokal na rebolusyon at diktador sa Africa, Latin America at Southeast Asia. Marami sa kanila sa isang "sibilisadong" lipunan: nagsusuot sila ng mga mamahaling suit, gumagawa ng matamis na talumpati, nagbibigay ng mga promising forecast. Ang lahat ng pagtutol sa kanilang opinyon ay isinalin sa kategorya ng mga mangmang. Minsan tila ang gayong tao ay naghihirap mula sa autism, bagaman madalas na hindi ito ang kaso. Alam nila kung ano mismo ang gusto nila, at patuloy na inaayos ang realidad upang umangkop sa kanilang mga pattern at pang-unawa sa mundo. Anumang bagay na hindi magkasya, itinatapon nila bilang malisyoso. Ang lahat ng mga pagpuna ay itinuturing na isang malinaw na kasamaan na pumipinsala sa dahilan. Ang gayong tao, sa pagkakaroon ng mga mapagkukunan, ay hinding-hindi magagawang iwanan ang kanyang mga plano. Ang motto ng nahuhumaling - ang wakas ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan, ngunit sa katunayan ang mga paraan ay nagbibigay-katwiran sa wakas. Ang resulta ng naturang "purposefulness" ay maaaring maging iba't ibang mga problema: kapwa sa taong nahuhumaling sa kanyang sarili (ang parehong Trotsky), at sa mga nakapaligid sa kanya (ang sakuna ng Chernobyl, 1986). Tiyak na nakalulugod na mapansin ang mga taong malapit sa iyo, ngunit kung marami sila, isipin ito: nakarating ka ba doon, at ano ang gagawin dito?

Upang maging sikat, kailangan mo hindi lamang maging isang peligroso at desperado na tao, kundi pati na rin maniwala sa iyong sarili at mahalin ang iyong trabaho. Noon pa man ay may mga taong nahuhumaling lamang sa kanilang ideya. Minsan sila ay itinuturing na baliw. Marahil ay may ilang katotohanan dito, ngunit sa anumang kaso, ang mga taong ito ay maaaring maging isang mahusay na halimbawa kung paano makuha ang iyong paraan. Sa pagsusuring ito, ang mga pelikula ay tungkol sa mga taong, alang-alang sa kanilang layunin, ay handang gumawa ng anuman, kahit na ang pinaka nakakabaliw, kumilos.

1. "Fitzcarraldo"

sa direksyon ni Werner Herzog, 1982
Ang direktor ng dramang ito ay ang mismong modelo ng isang tunay na baliw, handa sa anumang desperadong gawa. Gumagawa siya ng isang madaling taya upang tapusin ang pagkain ng kanyang sapatos. Wala siyang gastos upang mabilis na mag-impake at pumunta sa malalayong lupain sa mga katutubo na may pagpapakita ng mga obra maestra ng pandaigdigang sinehan.

Ito ay hindi nagkataon na ang kanyang mga karakter ay pinagkalooban ng mga tala ng kabaliwan at kamangha-manghang mga ideya na lampas sa isip. Sa tape na ito ng Herzog, ang mahilig sa musika na si Fitzgerald, na tinawag ng mga Indian na Fitzcarraldo, ay naging isang tagapagdala ng gayong mga ideya. Ang kanyang nakapirming ideya ay ang magtayo ng isang opera house sa gitna ng hindi malalampasan na gubat. Maaari lamang isipin kung ano ang handa niyang puntahan upang maipatupad ang kanyang engrande na proyekto.

2. "Amadeus"

sa direksyon ni Milos Forman, 1984
Isa sa mga pinakapaboritong pelikula ng mga espesyalista, na nakatanggap ng walong prestihiyosong estatwa ng Oscar nang sabay-sabay. Ang sikreto ng gayong tagumpay ay namamalagi hindi lamang sa pagpapakita ng mga world-class na musikal na tao, kundi pati na rin sa pagbuo ng balangkas at mga nakatagong understatement.

Itinuturing ng isang tao ang tape na isang uri ng pagtatangka upang maunawaan ang sikreto ng henyo ng dakilang Mozart. May nakakita dito, una sa lahat, ang kamangha-manghang kwento ni Salieri - isang musikero mula sa Diyos at isang nahuhumaling na baliw, na may isang layunin lamang sa buhay - na malampasan si Amadeus sa henyo.

3. "Vincent at Theo"

sa direksyon ni Robert Altman, 1990
Ang kapaligiran ng artista ay isang mahusay na lugar ng pag-aanak para sa mga baliw na henyo sa lahat ng mga guhitan. Gayunpaman, si Vincent van Gogh ang hindi mapag-aalinlanganang pinuno sa kanila. Ano ang kuwento tungkol sa kanyang mahinang tainga, na pinutol ng artist para sa kanyang sarili bilang isang babala para sa hindi pagbibigay sa "tamang" imahe sa isang self-portrait, nagkakahalaga?

Ang cult artist ni Altman ay ginampanan ni Tim Roth, at ang focus sa tape ay ang walang hanggang problema sa mga creator - kawalan ng pondo. Ang kanilang paghahanap, siyempre, ay nakakapinsala sa pagkamalikhain, at dito si Vincent ay may napakahirap na relasyon sa kanyang kapatid na si Theo...

4. "Pi"

sa direksyon ni Darren Aronofsky, 1998
Ang direktor na ito sa kanyang trabaho ay nauugnay kay Werner Herzog sa isang pagkakataon - ang kanilang mga bayani ay tunay na baliw. Ang debut film ni Aronofsky ay isang kuwento tungkol sa mathematician na si Max, na dumaranas ng hindi matiis na pananakit ng ulo, na naging paranoia.

Ang kanyang pangarap ay makahanap ng mga pattern sa pabago-bagong presyo ng stock. Ang ganitong pandaigdigang isyu ay madalas na humantong sa hindi mahuhulaan na mga kaganapan: mula sa mga pagpupulong sa mga maalamat na personalidad sa Wall Street hanggang sa pag-uusig sa kanya ng mga radikal na relihiyon.

5. "Pollock"

sa direksyon ni Ed Harris, 2000
Ang bida ng tape ay ang American Jackson Pollock. Ang galing ng artista ay nagdaragdag ng kadakilaan sa kanyang Inang Bayan. Ang Espanya ay may Salvador Dali, ang Russia ay may Malevich, ang Estados Unidos ay may eksaktong sikat na expressionist artist na si Pollock. Noong ikadalawampu siglo, binago niya ang mismong ideya ng pagpipinta. Ang kanyang trabaho sa mga brush ay isang pisikal na pagkilos, puno ng impulsiveness at hindi mailalarawan na kaguluhan.

Ang kanyang pagpipinta ay hindi walang dahilan na kinilala sa pagkahumaling. Ngunit ang kanyang henyo ay medyo napurol ng alak, pagkatapos ay naging hindi na niya mabata. Maaga siyang pumanaw. Namatay siya sa isang aksidente sa sasakyan sa edad na 44. Ang dahilan ay simple - siya ay patay na lasing.

6. Laro sa Isip

sa direksyon ni Ron Howard, 2001
Isang mapanlikhang pelikula na nanalo ng apat na Oscar, kabilang ang pangunahing nominasyon. Ang kuwento ng nagwagi ng Nobel Prize sa ekonomiya, si John Nash, ay hindi nag-iiwan ng sinuman na walang malasakit. Mula sa isang maagang edad, si Nash ay dumanas ng schizophrenia, na nagdulot ng mga guni-guni.

Siya ay inireseta para sa buhay - napunit sa pagitan ng kanyang henyo at hindi mabata na pag-atake. Ngunit hindi niya iniligtas ang kanyang sarili, ngunit ganap na inilaan ang kanyang sarili sa trabaho, dahil naiintindihan niya na ang kanyang lakas ay maaaring umalis sa kanya anumang segundo.

7. "Aviator"

sa direksyon ni Martin Scorsese, 2004
Ang pangunahing karakter ng tape ay si Howard Hughes. Sa kasaysayan ng Amerika, isa siya sa pinakakilalang milyonaryo. Ano ang nagpasikat sa kanya? Bilang karagdagan sa isang malaking kapalaran, walang hangganang pagmamahal para sa magagandang babae at sinehan, kilala siya sa kanyang mga imbensyon at panatisismo para sa aviation. Ang pagkahumaling sa kanya ang nagtakda ng kalunos-lunos na wakas.

Palagi niyang kinakalkula ang kanyang lakas bago kumuha ng "malaking halaga ng mga plano." Ngunit ang kanyang ideya na bumuo ng isang natatanging reconnaissance aircraft na kinomisyon ng Ministri ng Depensa at lahat ng mga gastos sa nerbiyos sa paligid nito, ay nagdulot ng matinding sakit sa pag-iisip sa kanya.

8. "Pabango: Ang Kwento ng Isang Mamamatay-tao"

sa direksyon ni Tom Tykwer, 2006
Ang tape ay naging isang film adaptation ng sikat na nobela ni Patrick Suskind tungkol sa perfumer na si Grenouille. Ang binatang ito ay tinawag na "the best Parisian nose" sa kabisera ng France. Alam at naramdaman niya ang mundo sa pamamagitan ng mga amoy. Ang kanyang paghahanap para sa perpektong pabango ay madalas na nabahiran ng karumal-dumal na mga gawa, kabilang ang pagpatay. Ang kanyang pagkahumaling ay hindi huminto sa kanya sa anumang bagay, at ang pagsasakatuparan ng isang panaginip at isang kriminal na pagnanasa ay pinagsama sa isang kakila-kilabot na tandem.

9. "Madilim na bagay"

sa direksyon ni Shi-Zheng Chen, 2008
Isinalaysay ng magkasanib na proyekto ng mga American at Chinese filmmakers ang maaanghang na kwento ng buhay ng estudyanteng si Liu Qing, na nag-aral ng physics sa isa sa mga unibersidad sa Amerika. Doon ay sumali siya sa internasyonal na pangkat ng kosmologist na si Raiser, na naghahanap ng mga sagot sa mga tanong tungkol sa pinagmulan ng uniberso.

Ngunit sa isang tiyak na yugto, ang mga pananaw ni Qing at ng kanyang guro ay lubhang nag-iba. Ngayon ang estudyante ay nahumaling sa kaalaman ng madilim na bagay. Ang sangkap na ito ang nagbigay ng pamumuno kay Liu sa pagbuo ng ating Uniberso. Ang mga hindi kapani-paniwalang pananaliksik na ito ay maaaring humantong sa kanya sa mga nominado para sa Nobel Prize, ngunit, sa kasamaang-palad, paunang natukoy nila ang isang trahedya na wakas.

10. "Steve Jobs"

sa direksyon ni Danny Boyle, 2015
Ang nagtatag ng Apple ay isang natatanging personalidad. Ang kanyang buhay ay parang rollercoaster, puno ng mabilis na pag-angat at pagbaba. Siya, kasama ang kanyang kamangha-manghang kawalan ng prinsipyo, ay ginawang isang uri ng icon si Steve sa mundo ng teknolohiya ng impormasyon. Nakatuon ang pagpipinta ni Boyle sa tatlong milestone sa kanyang tanyag na karera - tatlong paglulunsad ng produkto ng Apple.

Kung ang una ay maaaring tapusin ang hinaharap na karera ni Steve, pagkatapos ay pinahintulutan ng huli ang sangkatauhan na makita ang iMac - isang imbensyon na sumakop sa kanya sa pamamagitan ng rebolusyonaryong kalikasan at pagiging perpekto nito. Maaaring ito ay bunga ng paggawa lamang ng mga taong nahuhumaling!

Isang mahusay na repormador, isang mahusay na strategist ng militar, isang natatanging estadista na nagawang gawing isa ang Russia sa pinakamalaking kapangyarihan sa mundo at inilatag ang mga pundasyon ng kaliwanagan dito. Si Peter I ay ipinanganak noong Mayo 30, 1672. Si Tsarevich Peter ang bunso, panglabing-apat na magkakasunod, ang anak ni Tsar Alexei Mikhailovich at ang unang anak ng pangalawang asawa ng Tsar, si Natalya Naryshkina, isang kinatawan ng isa sa pinakamayaman at pinakatanyag na pamilya sa Russia. Mula pagkabata, ang prinsipe ay napapaligiran ng pagmamahal at pagsamba. Maraming mga laruan, bukod sa kung saan ang pinakamamahal ay mga sundalo at isang laruang saber na naibigay ng kanyang ama, pati na rin ang paglalaro sa mga kapantay, ang pumupuno sa maliwanag na oras ng pagkabata ni Peter. Noong Enero 1676, namatay si Tsar Alexei Mikhailovich, at ang panganay na anak na si Tsarevich Fedor Alekseevich, ay umakyat sa trono. Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng tagapagmana sa trono, mula sa edad na 5, nagsimulang aktibong magturo si Pedro ng literasiya. Ang guro ng hinaharap na emperador ay ang klerk na si Nikita Zotov, na nanalo ng simpatiya at paggalang ng kanyang mag-aaral. Malaki ang interes niya sa kasaysayan, heograpiya, ngunit higit sa lahat ay nabighani siya sa sining ng digmaan. Mamaya, kapag siya ay umakyat sa trono, siya ay personal na bubuo ng isang alpabeto, madali at simple para sa mga bata na maunawaan at matandaan.

Noong Abril 1682, pagkatapos ng pagkamatay ng may sakit na Tsar Fyodor Alekseevich, ang mga kamag-anak at tagasuporta ng mga Naryshkin ay itinaas si Peter sa trono, na nilalampasan ang kanyang nakatatandang kapatid na si Ivan. Gayunpaman, nagdulot ito ng kawalang-kasiyahan sa bahagi ng kanilang kapatid na babae - sina Prinsesa Sophia at Miloslavsky - mga kamag-anak ng asawa ni Tsar Fyodor Alekseevich. Ginagamit nila ang pag-aalsa ng Streltsy para sa isang kudeta sa palasyo, at noong Mayo 1682, nagsimulang pamunuan ni Prinsesa Sophia ang estado. Sa panahon ng paghahari ni Sofia Alekseevna, paminsan-minsan ay binibisita ni Peter I ang kabisera, na gumugugol ng karamihan sa kanyang oras sa mga nayon ng Semenovskoye, Kolomenskoye at Preobrazhenskoye. Ang isang maliwanag na ulo at isang uhaw sa kaalaman ay nag-udyok kay Peter na mag-aral ng mga gawaing militar, inayos niya ang "kasiyahan sa militar", na sa kalaunan ay magiging tunay na mga pagsasanay sa militar, at isang tunay, perpektong organisadong puwersa ng militar ay lalago mula sa mga "masayang regiment" ni Peter, na may kakayahang ng paglaban sa streltsy army.

Si Peter ay hindi nakaupo nang walang kabuluhan, siya ay nagsasaliksik sa lahat ng bagay, pinagkadalubhasaan ang mga likha ng isang panday, karpintero, karpintero at bricklayer, natututo sa pag-imprenta at mga gawaing militar, nakuha ang mga kasanayan ng isang artilerya. Dito, nagsimulang lumabas si Peter ng isang plano para sa pagbuo ng armada ng Russia. Kaya't isang nakakatawang maliit na bangka ang maglalagay ng pundasyon para sa makapangyarihang hukbong-dagat ng estado ng Russia. Alamin ang mga kawili-wiling katotohanan tungkol sa talambuhay at iba pang mga makasaysayang figure sa site tungkol sa mga kilalang tao. Nais na tumira sa kanyang anak, pinakasalan ni Natalya Naryshkina ang labimpitong taong gulang na si Peter sa boyar na si Evdokia Lopukhina, ngunit ang hinaharap na soberanya ay higit na naaakit ng mga barko kaysa sa isang magandang asawa.

Noong Agosto 1689, nalaman ni Peter na si Sophia, na nagsusumikap para sa autokrasya, ay naghahanda ng isang bagong kudeta sa palasyo. Nagmamadaling umalis si Peter patungo sa Trinity Monastery, kung saan nagsimulang dumating ang mga tropa at tagasuporta na tapat sa kanya. Pinalibutan ng mga tropa ang Moscow, at si Sophia, pagkatapos ng paglukso sa trono, ay nakulong sa Novodevichy Convent. Si Peter I ay may karapatang umakyat sa trono, at pagkamatay ng kanyang kapatid sa ama na si Ivan noong 1696, siya ay naging soberanong tsar ng estado ng Russia.

Sa mga unang taon ng kanyang paghahari, nakatuon si Peter I sa kapangyarihang militar, pagpapabuti at pag-unlad ng mga gawaing militar sa loob ng bansa. Siya ay nahuhumaling sa pagnanais na palawakin at palakasin ang estado, salamat sa kanya noong Oktubre 1721 ang Russia ay pinangalanang Imperyo, at ang Senado ay iginawad kay Peter I ang pamagat ng Dakilang Emperador at Ama ng estado ng Russia. Ang patakarang panlabas ng emperador ay naglalayong makakuha ng access sa Black Sea. Noong 1695, sinimulan niya ang isang malakas na kampanyang militar, na nagpadala ng 30,000-malakas na hukbo sa Ottoman Empire. Ipinagkatiwala ng utos ng hukbo si Sheremetyev. Siya ay nahuhumaling sa ideya ng pagpapaunlad ng hukbong-dagat at gawing isang malakas na kapangyarihang maritime ang Russia na magkakaroon ng access sa hilagang at timog na dagat. Sa pagsisikap na makakuha ng mga teritoryo sa baybayin, nakikibahagi ang Russia sa mga kampanyang militar ng Azov at ng Northern War. Sa mahabang Northern War kasama ang mga Swedes, natalo si Peter malapit sa Narva, ngunit nang maglaon, noong 1709, nagdulot siya ng matinding pagkatalo sa hukbo ni Charles XI I malapit sa Poltava. Noong 1703 itinatag niya ang lungsod ng St. Petersburg, na noong 1712 ay naging kabisera ng estado.

Sa kasunod na mga taon, si Peter I ay aktibong lumahok sa domestic pampulitika na buhay ng bansa, ipinakilala niya ang maraming mga pagbabago sa administratibo at panlipunan, hinikayat ang pag-unlad ng mga pabrika at pabrika, isinailalim ang simbahan sa estado. Ang mga pagbabagong isinagawa ni Peter I ay literal na nakaapekto sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay ng estado. Ang rehimeng repormista, na isinagawa sa panahon ng paghahari ni Peter I, ay kinilala bilang isa sa pinakamatagumpay na panahon ng pag-unlad sa kasaysayan ng Imperyo ng Russia. Pagkatapos ng kamatayan ni Peter I noong 1725, ang lahat ng kanyang mga gawain ay kinuha at binuo ng kanyang tapat na mga tagasunod at mga kahalili. Ang emperador ay inilibing sa Peter and Paul Cathedral, at ang kanyang pangalawang asawa, na kilala bilang Empress Catherine I, ay umakyat sa trono.