Ang isa sa mga pinaka iginagalang na dambana ng Kristiyanismo ay ang icon ng Bethlehem Ina ng Diyos. Ang kasaysayan nito ay hindi mayaman, ngunit sa halip ay kumplikado. Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ito ay isinulat sa Russia. Ayon sa iba, ang ebanghelistang si Lucas ang lumikha nito. Ang santo na ito ay nagpinta ng tatlong katulad na mga icon - Constantinople, Ephesus at Jerusalem. Ang huli ay tinatawag na Bethlehem.

Ang kasaysayan ng icon ng Ina ng Diyos ng Bethlehem

Marami ang naniniwala na isinulat ni Lucas ang imaheng ito sa panahon ng buhay ng Ina ng Diyos, at samakatuwid ito ay pinakatumpak na nagpapakita kung gaano ka eksakto ang hitsura ng Birheng Maria. Una, lumikha ang ebanghelista ng isang icon na naglalarawan sa Ina ng Diyos, at pagkatapos ay dalawa pa. Nagpasya siyang ipakita ang isa sa kanila sa Birheng Maria mismo. Nagustuhan ng Ina ng Diyos ang imahe, at pinagpala niya siya, idinagdag na sa lahat ng nananalangin, tumitingin sa kanya, "mananatili ang biyaya."

Ang Ebanghelistang si Lucas ay nagpinta ng ilang higit pang mga icon kung saan ang mga tagapagtatag ng Kristiyanismo ay matapat na inilalarawan. Ito ay pinaniniwalaan na ang ilan sa mga imahe ng Tagapagligtas, pati na rin ang mga apostol na sina Pedro at Paul, ay nilikha niya at hindi hihigit sa mga ordinaryong larawan, at hindi aktwal na mga fictional na icon.

Noong 463 sinubukan ng mga Scythian na makuha ang kabisera ng Byzantium - Constantinople. Upang makakuha ng suporta ng Panginoon, isang icon ng Bethlehem Ina ng Diyos ay dinala sa lungsod na ito ng asawa ni Emperor Theodosius, Evdokia. Salamat sa kanyang pamamagitan, ang Constantinople ay nakatiis, at ang mga Scythian ay umatras. Ito ang unang himala ng imahe. Pagkatapos noon ay inilagay siya sa simbahan ng Blachernae. Ang icon ay nanatili dito nang napakatagal - mga 300 taon. Mayroon ding isang bersyon na ang imahe ay inilipat hindi sa templo ng Valherna, ngunit sa isa sa mga simbahan ng monasteryo ng Odigon, kung saan nagmula ang pangalan nito.

Noong 988 ang icon ay dinala sa Korsun bilang regalo kay Prinsipe Vladimir, na nagbigay nito sa St. Sophia Cathedral sa Novgorod. Siya ay nasa templong ito nang halos 400 taon.

Alamat ng icon

Mayroon ding medyo kawili-wiling alamat tungkol sa icon na ito. Ayon sa alamat, ang icon ay hindi lamang dinala sa Russia, ngunit nagsilbi bilang isang patronizing relic para kay Anna, ang anak na babae ng Byzantine emperor Constantine Porfirorodny. Ang imaheng ito ay dapat na protektahan siya sa daan patungo sa rehiyon ng Chernigov mula sa Constantinople. Pumunta doon si Anna para makita ang kanyang magiging asawa. Pagkatapos ay nakuha ng icon ang pangalan nito na "Hodegetria", na isinasalin bilang "Gabay".

Mga tampok ng imahe

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang icon ng Bethlehem Ina ng Diyos ay ang tanging imahe kung saan ang Birhen ay ngumiti. Ang robe sa icon ay ginawa mula sa damit ni Princess Elizabeth Romanova (1864-1918), isang Kristiyanong dakilang martir. Ito ay pinaniniwalaan na siya ang naglipat ng icon na ito sa Bethlehem. Mayroon ding isang alamat na ang maysakit na prinsesa ay tumanggap ng pagpapagaling sa pamamagitan ng pagdarasal sa harap ng imaheng ito.

Ang Sanggol na Kristo ay inilalarawan sa icon na hawak sa kanyang kamay ang isa sa mga simbolo ng maharlikang kapangyarihan - globo. Nakataas naman ang kabilang kamay niya bilang blessing gesture. Ang Ina ng Diyos mismo ay tumuturo kay Kristo. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan sinusubukan niyang sabihin na ang kanyang anak na si Hesus ay ang Daan ng Buhay.

Mga tampok ng mga larawang "Hodegetria"

Ang lahat ng mga icon ng Katoliko at Orthodox, kung saan itinuturo ng Ina ng Diyos si Hesus, ay karaniwang tinatawag na "Hodegetries". Sa lahat ng gayong mga imahe, ang Birheng Maria ay inilalarawan na nakaupo at hawak ang sanggol na si Kristo sa kanyang mga bisig. Sa paggawa nito, may hawak din siya sa kanyang kamay. Kadalasan ito ay hindi isang kapangyarihan, tulad ng sa icon ng Bethlehem (bagaman ito ay naging prototype ng lahat ng mga imahe ng Hodegetrius), ngunit isang scroll o isang libro. Ito ay tumutugma sa iconographic na uri ni Kristo bilang Pantocrator, iyon ay, ang Makapangyarihan sa lahat. Karaniwan ang Mahal na Birhen ay inilalarawan sa gayong imahe hanggang sa baywang. Gayunpaman, mayroong mga icon ng Hodegetria, kung saan ipininta ang Ina ng Diyos hanggang balikat o buong haba. Ang pangunahing tampok ng mga imahe ng ganitong uri ng iconographic ay ang nasa gitna ng komposisyon ay si Kristo mismo, at hindi ang kanyang ina.

Nasaan na ang icon

Ang icon ng Bethlehem ng Ina ng Diyos, ang kahulugan nito, tulad ng nalaman natin, ay ang pagsamba sa banal na sanggol, at hindi ang aktwal na babae na nagsilang sa kanya, sa ngayon ay nasa Bethlehem pa rin, sa Basilica ng ang Kapanganakan ni Kristo. Maaari kang magdasal sa kanya bago pumasok sa yungib kung saan minsan ipinanganak si Jesu-Kristo. Ang imahe ay inilagay sa isang kahoy na kaso ng icon at matatagpuan sa kanang bahagi ng dingding. Taun-taon, ang mga peregrino mula sa iba't ibang panig ng mundo ay dumadagsa sa Bethlehem upang sambahin ang mahimalang imahen.

Paano manalangin habang nakatayo sa harap ng isang icon?

Kailan makakatulong ang Bethlehem icon ng Ina ng Diyos? Ang panalangin ay sinabi sa kanya kung sakaling magkasakit ang mga bata. Maaari mo ring hilingin sa Ina ng Diyos ang pagpapagaling ng mga matatanda. Siyempre, ang mga salita ay dapat na binibigkas mula sa puso at may malalim na pananampalataya. Tulad ng anumang iba pang imahe ng Birheng Maria, ang icon na ito ay makakatulong sa mga walang, ngunit nais na magkaroon ng mga anak. Walang espesyal na panalangin sa Icon ng Bethlehem. Maaari mo lamang hilingin sa kanya para sa pamamagitan sa iyong sariling mga salita. Gayundin sa kasong ito, ang karaniwang panalangin sa Mahal na Birhen ay angkop - "Theotokos Virgin rejoice ...".

Ano ang akathist?

Ang akathist sa icon ng Ina ng Diyos o anumang iba pa ay isang espesyal na himno na ginanap sa simbahan bilang parangal kay Kristo, mga santo, atbp. Hindi ka maaaring umupo habang binibigkas ito. Ang mga unang akathist ay niluwalhati nang eksakto ang Mahal na Birhen. Ang mga ito ay isinulat sa Griyego at pinagsama-sama ayon sa ilang mga tuntunin... Ang istraktura ng akathist ay lubhang kawili-wili: pagkatapos ng unang saknong, mayroong labindalawang malaki at labindalawang maliliit na salit-salit.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng mga icon ng Orthodox sa mundo at sa Russia

Tulad ng nabanggit na, pinaniniwalaan na ang mga unang larawan ay ang karaniwang mga larawan ng Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos, ang mga apostol at mga santo. Ang pinakamatandang Kristiyanong icon ay ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Ayon sa alamat, nagpasya ang pintor na si Ananya na ipinta ang imahe ng nangangaral na Kristo nang turuan niya ang mga tao sa Jerusalem. Gayunpaman, hindi siya nagtagumpay, dahil ang ekspresyon sa mukha ng Tagapagligtas ay patuloy na nagbabago. Nang makita na ang artista ay nabalisa, si Kristo ay humingi umano ng tubig, hinugasan ang sarili nito at pinunasan ang kanyang mukha ng isang tuwalya, kung saan ang kanyang imahe ay mahimalang ipinakita.

Ang mga unang icon ay nilikha upang gawing mas madali para sa mga tao na makipag-usap kay Hesus, kanyang Ina at mga santo sa isang espirituwal na antas. Mula sa Byzantium, ang tradisyon ng pagpipinta ng mga imahe ay kumalat sa buong mundo. Ang mga icon ay naiintindihan at malapit sa mga taong perpektong nagsasalita iba't ibang wika... Ang mga sinaunang larawan ay tinawag na "Bibliya para sa mga hindi marunong bumasa at sumulat." Mula sa mga imaheng ito, ang isang medyebal na tao na hindi marunong magbasa ay maaaring mag-aral ng kasaysayan ng buhay ni Kristo, ng kanyang mga apostol at mga banal na Kristiyano.

Ang pagpipinta ng icon ay dumating din sa Russia mula sa Byzantium pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo noong 988. Hanggang sa katapusan ng ikalabimpitong siglo, naging batayan ito ng sinaunang sining ng sining ng Russia. Ang fashion para sa mga sekular na pagpipinta ay nagsimulang kumalat sa ating bansa lamang sa panahon ng paghahari ni Peter the Great.

Ang mga manggagawang Ruso ay sinanay ng mga Griyego na inanyayahan na magpinta ng mga simbahang Kristiyanong Ruso. Ang nagtatag ng unang purong pambansang paaralan ng pagpipinta ng icon ay si Metropolitan Hilarion, na nanawagan sa mga klero at mga parokyano na lumikha ng kanilang sariling Slavic na relihiyosong kultura batay sa Kristiyanismo na nagmula sa Byzantium. Ang mga unang icon na Ruso ng mga santo, apostol, Tagapagligtas at Ina ng Diyos ay mas monumental kaysa sa mga Byzantine, malalaking sukat at nakikilala sa pamamagitan ng dilim ng kulay.

Mga icon ng mga santo

Sa una, ang mga icon ng Russia ay inulit ang mga tema ng mga icon ng Byzantine. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, lumitaw ang kanilang sariling mga santo sa Russia. At kasama sila at ang mga icon na naglalarawan sa kanila. Isa sa mga pinaka una ay ang mga larawan nina Boris at Gleb, mga prinsipe ng Russia na pinatay ng kanilang sariling kapatid na si Svyatopolk para sa kanilang paniniwalang Kristiyano. Ang kabangisan na ito ay naganap noong 1015 sa panahon ng internecine war. Ang mga prinsipe na ito ang naging unang canonized na mga santo ng Russia. Hanggang ngayon, sina Boris at Gleb ay itinuturing na mga makalangit na tagapagtanggol ng mga pinuno ng lupain ng Russia.

Mga mahimalang icon ng Ina ng Diyos

Bilang karagdagan sa Bethlehem, mayroong iba pang mga icon ng Ina ng Diyos, kung saan mayroon iba't ibang uri mga kababalaghan. Sa katunayan, maraming mga ganoong larawan. Maaaring magbigay ng isang halimbawa mahimalang icon Ina ng Diyos "Seeking the Lost." Minsan ito ay kabilang sa isa sa mga marangal na pamilya ng Russia. Ang huling may-ari nito ay nabangkarote, uminom sa kalungkutan at nasa bingit na ng kamatayan. Gayunpaman, nang manalangin nang buong katapatan sa icon, nakatanggap siya ng tulong. Matagumpay na ikinasal ang kanyang mga anak na babae. Ang nagpapasalamat na ama ay nagbigay ng imahe sa lokal na simbahan.

Imposibleng hindi banggitin ang icon ng Iberian Mother of God, ang dambana ng monasteryo ng Iberian sa Athos. Ang larawang ito ay isa sa mga variant ng Hodegetria. Nangyari lang sa kanya malaking halaga mga mahimalang pagpapagaling. Itinuturing ding mapaghimala ang mga icon ng Ina ng Diyos na "Satisfy my sorrows", "Merciful", Tkhivinskaya at marami pang iba.

Ang myrrh streaming ng mga icon ng Ina ng Diyos

Ito ay kilala na ang mga imahe ng Ina ng Diyos ay madalas na dumadaloy ng mira. Iyon ay, ang mga patak ng isang madulas na sangkap ay lumilitaw sa ibabaw ng icon, katulad ng sagradong mundo na ginagamit para sa binyag. Imposibleng ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa pamamagitan ng mga katangian ng kahoy upang ihiwalay ang dagta, dahil mayroong katibayan ng pag-stream ng mira kahit na ng mga ordinaryong papel na photocopies ng mga imahe. Kadalasan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naglalarawan ng ilang uri ng problema. Lalo na kung ang icon ay hindi naglalabas ng mabangong langis, ngunit isang pulang likido, katulad ng dugo, o transparent, katulad ng mga luha.

Ang icon ng Bethlehem Ina ng Diyos at iba pang katulad na mga imahe ay hindi lamang ang pinakamahalagang Kristiyanong dambana, kundi pati na rin ang mga gawa ng sining na may malaking halaga sa kasaysayan. Karamihan sa mga larawang ito ay naglalaman ng maraming lihim at misteryo. Marahil balang-araw ay masisiwalat ng mga istoryador ang mga ito.

Ang Icon ng Ina ng Diyos ng Bethlehem ay ang pinakamahalagang dambana sa relihiyong Kristiyanong Ortodokso at ito ay napakahalaga para sa bawat Kristiyano. Salamat kay makasaysayang impormasyon, alam ng mundo na marami makasaysayang katotohanan hanggang ngayon, nakatago sa malawak na madla. Iyon ang dahilan kung bakit, may ilang mga pahayag tungkol sa kung kailan ito eksaktong isinulat.

Mula sa pananaw ng mga mananalaysay:
1. Isinulat noong sinaunang panahon sa teritoryo ng Kievan Rus;
2. Sa isang pagkakataon ito ay ipininta ng icon na pintor na si Luke sa kanyang buhay.
Batay sa dalawang pahayag na ito, ang katotohanan ay nalalaman na ang hitsura ay nagpapanatili ng eksaktong hitsura ng Kabanal-banalan sa panahon ng kanyang buhay.

Pinagmulan at kasaysayan

Ang Russia ay itinuturing na tinubuang-bayan ng dambanang ito. Mayroong maraming mga katotohanan at patotoo, salamat sa kung saan ito ay naging kilala na ang balabal ng icon ay isang beses na ginawa mula sa isang hiwa mula sa damit ni Princess Elizabeth, na kalaunan ay binilang sa mga Great Martyrs. Ang icon na may imahe ng Birheng Maria ay ginawa upang mag-order bilang regalo para sa Basilica of the Nativity. Ang regalo ay ginawa ng isang pamilya na nagmula sa imperyal, bilang isang resulta kung saan ang prinsesa, na malapit nang mamatay mula sa isang sakit, ay gumaling at nagsagawa ng peregrinasyon.

Mga tampok ng komposisyon
1. Ang pinakamabait na ngiti ay kumikinang sa mga labi ng Birheng Maria.
2. Ang pangkalahatang imahe ay medyo hindi pangkaraniwan, na labis na nakakagulat para sa mga artista at may-akda ng Russia.
3. Si Jesu-Kristo ay nasa kaliwang kamay ng ina, at sa kabilang banda ay binibigyang pansin niya ang sanggol.
4. Kaliwang kamay ang anak ng Birheng Maria ay nakasalalay sa kapangyarihan, na siyang pangunahing simbolo ng kapangyarihan.
5. Ang Bethlehem ay may kakaibang komposisyon dahil sa ito ay pinalamutian ng isang balabal.
6. Ang mukha ng Birheng Maria ay na-frame ni Nick at ningning, at ang kanyang mga mata, ang kanyang mga mata ay masaya at masaya.

Icon - kabilang sa Hodegetria, samakatuwid, ay nagpapahiwatig ng paraan. Ang isang malaking bilang ng mga imahe ng Orthodox na Kristiyano ay nakasulat sa istilong ito, kabilang ang, dapat itong tawagan:
Kazan;
Ang tagagarantiya ng mga makasalanan;
Smolenskaya at marami pang iba.

Teolohikal na kahulugan ng icon ng Ina ng Diyos ng Bethlehem

Ang kahulugan ng dambana na ito ay katulad ng mga larawang Ruso nito, na ibinigay sa itaas. Samakatuwid, kinakailangang sabihin ang katotohanan na ang Birheng Maria ay madalas na nagsisilbing gabay para sa mga makasalanan. Kasabay nito, tinuturuan ang bawat mananampalataya ng Orthodox sa totoong landas sa tulong ng kanyang sariling mga kilos. At ang kanyang mga kamay, na tumuturo sa kanyang sariling sanggol, ay nagpapaalala sa mga tao na kinakailangang maniwala sa Panginoon, na makapagliligtas sa kanilang mga kaluluwa, siya rin ay kumikilos bilang pinuno ng mundo at isang gabay.

Paano manalangin sa harap ng isang icon?

Bago ang pag-akyat sa serbisyo ng panalangin, kinakailangan upang linisin hindi lamang ang kaluluwa, kundi pati na rin ang puso mula sa iba't ibang mga negatibong kaisipan. At pagkatapos ay maaari kang mag-alay ng pagsusumamo o iba pang mga panalangin na nakadirekta sa Panginoon. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tao ay madalas na nagdarasal sa harap ng dambana sa isang magandang kalagayan, dahil nakakatulong ito upang makatanggap ng mga regalo mula sa Makapangyarihan sa lahat. Hindi ipinagbabawal na basahin ang akathist sa Ina ng Diyos, na dati ay isinulat ni Roman the Sweet Singer. Sinasabi ng mga klero na ang anumang panalangin na nakadirekta sa Birheng Maria ay diringgin bago ang imaheng ito.

Ano ang kanilang ipinagdarasal sa harap ng icon ng Bethlehem?

Ang mga mananampalatayang Kristiyano araw-araw ay nag-aalay ng panalangin malapit sa dambanang ito at humihingi ng:
- ang kapanganakan ng mga bata;
- kapakanan;
- proteksyon;
- pagbawi;
- suporta sa anumang gawain.

Kaya naman, masasabi nating bumaling sila sa Reyna ng Langit na may iba't ibang kahilingan at tiyak na hindi niya pababayaan ang panalangin na hindi sinasagot.

Mga kababalaghan

Ang mga mananampalataya ng Orthodox ay hindi palaging nagsasabi at nag-aanunsyo ng mga gawa na ginawa ng Reverend para sa kanila at kung ano ang eksaktong tinulungan niya sa kanila. Gayunpaman, sa mga mananampalataya ay may mga paniniwala na ang Bethlehem ay may kakayahang gumawa ng iba't ibang mga himala. Kaya naman paulit-ulit na nangyari ang mga sitwasyon nang ang icon ay nag-stream ng mira. Sa mga bihirang sitwasyon, nangyayari ito kapag ang mga luha ay umaagos mula sa mga mata ni Jesu-Kristo, na inilalarawan sa icon, nang walang dahilan. Sa sandaling ito, naniniwala ang mga mananampalataya ng Orthodox na makakatanggap sila ng pagpapagaling mula sa mga pinaka-kahila-hilakbot na sakit, bilang isang resulta kung saan, dapat silang magdala ng mga regalo upang makagawa ng ilang uri ng pag-aalay sa Makapangyarihan sa lahat. Kadalasan, ang mga mananampalataya ay nagdadala ng iba't ibang mga alahas, tulad ng isang kadena, singsing, pulseras, mga krus sa pektoral, kaya ang tradisyong ito ay malawak na kilala sa halos bawat residente ng Russian Federation.

Saan matatagpuan ang icon ng Bethlehem?

Mula pa noong unang panahon, ang imahe ng Birheng Maria ay matatagpuan sa Bethlehem, lalo na sa Basilica of the Nativity of Christ. Sinasabi ng klero na posibleng mag-alay ng mga panalangin sa harap ng banal na mukha na ito sa harap ng pasukan sa yungib, kung saan ipinanganak doon sa takdang panahon ang isang dakilang sanggol, ang anak ng Kabanal-banalan. Ang imaheng ito ay dati nang espesyal na naka-install sa teritoryo ng isang partikular na kahoy na icon case, at kalaunan ay inilagay ito sa kanan, malapit sa dingding. Taun-taon, ang mga Kristiyano mula sa buong mundo ay pumupunta sa tinubuang-bayan ng mukha upang magbigay pugay sa mahimalang mukha na ito.

Ang kahulugan ng icon ng Bethlehem

Para sa mga tao sa buong mundo, ang imahe ng Bethlehem Ina ng Diyos ay dinadala malaking halaga dahil ito ay gabay mula sa kasalanan tungo sa kaligtasan ng sangkatauhan. Mayroong isang pahayag na ang Banal na Imahe na ito ang umaakay sa mga Kristiyanong Ortodokso sa Pananampalataya kay Kristo. Samakatuwid, maraming tao ang pumunta sa kanya upang mag-alay ng panalangin na may mga petisyon at kahilingan.

Isang beses lang umalis ang icon ng Bethlehem sa sarili nitong kasaysayan, at nangyari ang kaganapang ito noong 2010. Ang dambana ay inalis mula sa kuweba at dinala sa Kiev para sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay kasama ang pinagpalang apoy. Ang nasabing kilos ay ginawa kaugnay ng katotohanan na ang mga mananampalataya ng Orthodox sa kabisera ng Ukraine ay nais na mag-alok ng isang serbisyo ng panalangin at yumuko sa harap ng Birheng Maria.

Araw ng pagsamba sa icon

Ang bawat icon ng Orthodox Christian Church ay may isang araw ng pagsamba at ang imahe ng Bethlehem na may imahe ng Birheng Maria at Hesukristo ay walang pagbubukod. Ang araw ng pagsamba sa Imahe ng Our Lady of Bethlehem ay Agosto 28. Ito ay sa araw na ito na ang mga mananampalataya mula sa buong mundo ay ipinadala upang mag-alay ng mga panalangin, dahil mula pa noong una ay pinaniniwalaan na ang mga panalangin sa harap ng mukha ay magkakaroon ng pinakamalaking kapangyarihan.

Kasaysayan ng paglikha

Maraming mga scientist, clergymen at historians ang nangangatwiran na ang dambanang ito ay may kinalaman sa ebanghelyo ni Lucas. Dahil nasa loob nito na sinasabi na ang tatlong larawan ng isang katulad na uri ay minsang nilikha. Nominal na icon Ang Bethlehem noong mga 460 ang ikatlong taon ay inilipat sa Constantinople at tumulong na protektahan ang mga tao mula sa hukbong Byzantine, dahil ang pag-atake ng mga Scythian ay mabilis na naitaboy. Pagkatapos, pagkaraan ng ilang sandali noong 988, ang dambana ay inilipat sa Korsun at ibinigay sa Kapantay-sa-mga-Apostol na si Prinsipe Vladimir. Sa panahong ito, ang dambana ay naging isa sa pinakalaganap at iginagalang. Mahalagang tandaan na ang Banal na Imahe na ito ay naiiba sa marami pang iba dahil ang Ina ng Diyos ay inilalarawan na may ngiti sa kanyang mga labi. Naturally, naaalala ng bawat tao na, ayon sa ilang mga tradisyon, inilalarawan ng mga pintor ng icon ang Ina ng Diyos bilang seryoso o nalulungkot, ngunit sa icon ng Bethlehem ay ngumingiti siya sa bawat parishioner.

Sa Kristiyanismo, isa sa mga iginagalang na imahe ay ang Ina ng Diyos. Mayroong ilang mga icon na may kanyang imahe, ngunit ang pinaka-natatangi sa kanya ay ang Icon ng Ina ng Diyos "Bethlehem", tanging ang bihirang icon na ito ay naglalarawan sa Ina ng Diyos na may ngiti sa kanyang mukha.

Ang kahulugan ng banal na mukha

Imahe Banal na Ina ng Diyos Ang Bethlehem ay ipininta sa Russia sa pamamagitan ng utos ng pamilya ng emperador bilang regalo sa Pasko. Maraming mga kwento at himala ang nauugnay sa icon na ito, ang isa sa mga ito ay ang pagpapagaling ng prinsesa mula sa isang malubhang sakit na walang lunas pagkatapos ng peregrinasyon. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay mula sa damit ni Prinsesa Elizabeth, na kalaunan ay kinilala bilang isang mahusay na martir, na ginawa ang setting at dekorasyon ng icon.

Bethlehem icon ng Ina ng Diyos

Sa isang tala! Para sa paaralan ng pagpipinta ng icon ng Russia, ang ganitong uri ng imahe ay hindi pangkaraniwan, dahil ang mga mukha ng mga santo sa mga canvases ng mga sikat na pintor ng icon ay palaging puno ng kalungkutan, pagdurusa o pagpapakumbaba, ngunit ang mukha ng Birhen mula sa icon ng Bethlehem ay naiilaw. may kasamang ngiti.

Naniniwala ang mga kritiko ng sining ibinigay na uri ang icon ay tumutukoy sa "odigitria", sa madaling salita - ang icon-gabay. Mayroong ilang mga icon ng ganitong uri sa Orthodox Christianity, kabilang dito ang:

• ang icon ng Smolensk Ina ng Diyos;
• ang icon ng Tikhvin Ina ng Diyos;
• ang icon ng Ina ng Diyos - ang warrant ng mga makasalanan;
• icon ng Kazan Ina ng Diyos.

Ang kahulugan ng naturang mga icon ay upang turuan ang mga taong naniniwala kay Kristo sa totoong landas, na palaging ipinahiwatig sa imahe ng kamay ng Ina ng Diyos, na tumuturo sa isang tiyak na direksyon. Para sa bawat Kristiyano, si Hesus ay isang daan, tulad ng landas patungo sa Halamanan ng Eden, patungo sa buhay na walang hanggan.

Paano nakakatulong ang icon?

Ang imahe ng Bethlehem na Ina ng Diyos ay niluluwalhati ang sanggol na si Kristo bilang tagapagtatag ng isang bago, Kristiyanong mundo. Ito ay ipinahiwatig ng palad ng Ina ng Diyos, at ang setro bilang simbolo ng kapangyarihan sa mga kamay ng sanggol. Ang simbolikong kahulugan ng icon, samakatuwid, ay maaaring ipahayag sa isang pares ng mga salita - Si Jesus ang pinuno ng mundo.

Batay sa kahulugan ng icon, maaari nating sabihin na bilang karagdagan sa pagtulong sa Ina ng Diyos sa pagiging ina, ang mukha na ito ay tumutulong sa isang tao na makarating sa isang dalisay na matuwid na buhay, pagpili ng mga utos ng Diyos bilang pangunahing pamantayan para sa kanyang sarili, at si Hesus. Si Kristo bilang isang espirituwal na tagapayo.

Ang kasaysayan ng icon ng Ina ng Diyos ng Bethlehem

Ang kasaysayan ng paglitaw ng mahimalang icon ng Ina ng Diyos ng Bethlehem ay nauugnay sa pangalan ni San Lucas, na lumikha ng ilang mga mukha ng Ina ng Diyos.

Gayunpaman, pinakagusto ni Lucas ang isa sa mga nilikhang imahe, at sa panalangin ang Ina ng Diyos na nagpakita sa kanya ay pinagpala ang icon na ito, na sinasabi na ang biyaya ng Diyos ay bababa sa lahat na mag-aalay ng mga panalangin sa icon na ito.

Ang icon ng Bethlehem ng Ina ng Diyos ay kapansin-pansin sa katotohanan na ang Pinaka Purong Birhen ay ngumiti dito

Ang isa sa mga pagpapakita ng pagkilos ng mapaghimalang icon ay naitala noong 463, nang sinubukan ng mga Scythian na makuha ang Constantinople - sa oras na iyon ang kabisera ng Byzantium. Kasabay nito, dinala ng imperyal na asawang si Evdokia ang icon ng Bethlehem Mother of God sa lungsod at sa loob ng mahabang panahon ay nag-alay ng kanyang mga panalangin para sa kapayapaan at pangangalaga ng lungsod. Himala o nagkataon lamang, ngunit napaglabanan ng lungsod ang pagkubkob ng mga Scythian, at nagsimula silang umatras.

Maraming mga himala ang nauugnay sa imaheng ito ng Ina ng Diyos, ang isa sa kanila ay ang pag-stream ng mira, na napansin ng mga nagdarasal sa icon na ito. Paulit-ulit na sinasabi ng mga tao na may mga pagkakataong lumuha ang mga mata ng Tagapagligtas. Ang katotohanan na ang tulong ng Ina ng Diyos ay nasasalat ay ipinahiwatig ng mga dekorasyong iniwan ng mga parokyano sa pamamagitan ng tradisyon sa icon frame.

Ang ipinagdarasal nila sa icon ng Bethlehem Mother of God

Ang pinakaunang bagay na ipinagdarasal ng icon ng Bethlehem Ina ng Diyos ay ang pagsilang ng mga bata, dahil, una sa lahat, pinoprotektahan ng Ina ng Diyos ang pagiging ina. At humihingi din sila ng kalusugan sa mga batang ipinanganak na.

Sa pangkalahatan, ang icon ng Ina ng Diyos ng Bethlehem ay tumutupad sa ganap na magkakaibang mga pangangailangan sa panalangin, dahil ang Ina ng Diyos, bilang isang ina sa bawat tao, ay isang tagapamagitan at katulong sa maraming mga gawain at gawain.

Mahalaga! Kadalasan binabasa nila ang "Akathist to the Mother of God" sa harap ng icon, ngunit hindi ipinagbabawal na basahin ang anumang mga panalangin sa Ina ng Diyos, dahil sa bawat isa sa kanila ay pinag-uusapan natin ang paggawa ng isang kahilingan sa panalangin sa Birheng Maria.

Ang Ina ng Diyos ay ang dakilang tagapamagitan ng tao sa harap ng Diyos, samakatuwid ang mga mananampalataya ay ipinagkatiwala sa kanya ang alinman sa kanilang mga problema at kasawian at sa anumang bagay ay humihingi ng tulong sa kanya, ngunit mas madalas sa mga panalangin sa mapaghimalang icon ay hinihiling nila ang Ina ng Diyos para sa kapayapaan. sa pamilya, matagumpay na kasal, tungkol sa pagprotekta sa kanilang mga mahal sa buhay mula sa malubhang sakit at pag-aaway. Sa lahat ng bagay na may kinalaman sa pamilya, pagiging ina at kagamitan sa bahay Ang Ina ng Diyos ang unang katulong.

Ano ang pangarap ng icon ng Mahal na Birheng Maria

Ang Ina ng Diyos ay madalas na dumarating sa isang panaginip sa mga may ilang mahalagang panahon sa kanilang buhay kapag ang malakas na suporta sa labas o payo ay kailangan.

Karamihan sa interpretasyon ng gayong panaginip ay nakasalalay sa setting at mga pangyayari ng aksyon, halimbawa, kung ang isang tao ay nangangarap na ang Ina ng Diyos ay tumitingin sa kanya na may luha, kung gayon maaari itong maglarawan ng problema at magbabala sa kanila. Kung ang isang tao ay naglihi ng ilang negosyo at nakita ang Ina ng Diyos sa isang panaginip na may ngiti tulad ng sa isang icon, nangangahulugan ito na siya ay nasa tamang landas at makakamit ang kanyang layunin.

Ang mahimalang Bethlehem icon ng Most Holy Theotokos ay matatagpuan sa Basilica of the Nativity of Christ sa Bethlehem

Kung saan mabibili ang icon ng nakangiting Birhen mula sa Bethlehem

Maaari kang bumili ng isang kopya ng mapaghimalang icon sa Palestine, naroroon na ito ay ginawa ng mga manggagawa na may pagpapala ng simbahan.

Pansin! Mayroong ilang mga online na tindahan na nagbebenta ng mga icon sa Internet ngayon, ngunit hindi ka dapat bumili sa mga naturang alok. Ang mga consecrated icon ay mabibili lamang sa tindahan ng simbahan sa templo.

Alamat ng icon

Dapat sabihin na mayroong ilang mga alamat tungkol sa mukha ng Ina ng Diyos ng Bethlehem. Ang isa sa mga ito ay nauugnay sa panahon kung kailan sinubukan ng mga Scythian na makuha ang Constantinople. Ang katotohanan ay sa mga panahong iyon ay walang eksaktong impormasyon kung saan matatagpuan ang imahe ng Ina ng Diyos sa mga templo. Marahil, maaari itong itago sa simbahan ng Blachernae, ngunit ang isa sa mga pangalan ay nagpapahiwatig na ang icon ay nasa isa sa mga templo ng monasteryo ng Odigon, na binigyan ito ng pangalang "Odigitria" - na nagpapahiwatig ng daan.

Ayon sa isa pang alamat, ang icon ay dinala sa Russia, kung saan ito ay nagsilbing anting-anting para sa imperyal na anak na babae na si Anna Porfirorodnaya. Ito ang icon na ito na idinisenyo upang protektahan siya sa isang paglalakbay sa Chernigov, nang balak niyang pumunta doon sa kanyang kasintahan. Ayon sa bersyong ito, natanggap ng icon ang pangalang "gabay" na may kaugnayan sa kuwentong ito.

Nasaan ang icon

Ang icon ng Ina ng Diyos ay matatagpuan sa basilica ng Church of the Nativity of Christ sa lungsod ng Bethlehem, sa harap ng pasukan sa mismong yungib kung saan ipinanganak ang sanggol na si Jesus higit sa 2 libong taon na ang nakalilipas.

Taun-taon, maraming mga peregrino at mga mausisa lang na turista ang naglalakbay sa Bethlehem upang makipag-ugnayan sa lugar kung saan ang pinaka isang sikat na tao sa mundo - Hesukristo. Sinasabi nila na ang isang taong bumisita sa mga lugar na ito ay hindi na magiging pareho, dahil ang biyayang bumababa sa bawat isa na ang puso ay umaabot sa lungsod na ito ay gumagawa ng mga kababalaghan sa puso ng bawat tao.

Icon ng Theotokos ng Bethlehem

Ito ay isang icon ng Bethlehem Ina ng Diyos. Pinarangalan bilang himala.
Ito marahil ang tanging icon ng Ina ng Diyos kung saan Siya ngumingiti.
Ang imahe ay ipininta sa Russia at inilipat sa Bethlehem ni Empress Elizabeth, pagkatapos niyang gumaling sa harap niya mula sa isang malubhang karamdaman.
Tinutulungan niya ang lahat, nawa'y makatulong din sa iyo ang kanyang mahika!
Ang mahimalang Bethlehem icon ng Most Holy Theotokos ay matatagpuan sa Basilica of the Nativity of Christ sa Bethlehem. Ang imahe ay matatagpuan ilang metro sa kanan ng pagbaba sa Cave of the Nativity of Christ, malapit sa dingding, sa isang kahoy na kahon ng icon. Ang icon na ito ay partikular na natatangi dahil ang Mahal na Birhen ay inilalarawan dito na nakangiti, habang ayon sa tradisyonal na iconograpiya, ang Ina ng Diyos ay karaniwang inilalarawan bilang seryoso, nagdadalamhati o nakakaantig. Ang Bethlehem Icon ng Ina ng Diyos ay naibigay sa Basilica of the Nativity of Christ ng Russian Imperial House (ang eksaktong petsa ay hindi alam). Ang kanyang damit ay gawa sa damit ng Monk Martyr Elizabeth ( grand duchess Elizaveta Feodorovna Romanova, 1864-1918). Ang banal na imahe ng pagsulat ng Ruso. Ang kakaiba nito ay ito lamang ang isa sa mga niluwalhating icon ng Ina ng Diyos, kung saan ngumingiti ang Mahal na Birhen. Ang icon ay kabilang sa icon-painting type na "Hodegetria", na isinalin mula sa Greek bilang "Gabay". Ang kasaysayan ng paglikha ng icon ay bumalik sa Evangelist na si Luke, na, ayon sa alamat, ay nagpinta ng tatlong larawan ng ganitong uri: Jerusalem, Constantinople at Ephesus. Ang pinakatanyag ay ang solemne na imahe ng Jerusalem ng Hodegetria. Noong 463 siya ay inilipat sa Constantinople. Sa pamamagitan ng Jerusalem Icon ng Pinaka Banal na Theotokos, tinanggihan ng mga tropang Byzantine ang pag-atake ng mga Scythian. Noong 988, ang icon ay dinala sa Korsun at ipinakita kay Saint Prince Vladimir, Kapantay ng mga Apostol. Sa lalong madaling panahon ang imahe ng Ina ng Diyos na si Hodegetria ay naging isa sa pinakalaganap sa Russia. Sa Icon ng Bethlehem, ang Pinaka Purong Birhen ay inilalarawan kasama ang Anak ni Kristo. Sa kaliwang kamay ng Banal na Anak ay isang kapangyarihan, isang simbolo ng maharlikang kapangyarihan, sa kanan ay pinagpapala Niya ang lahat ng nagdarasal sa harap ng Kanyang larawan. Ng Mahal na Ina... Itinuturo ng Ina ng Diyos ang Tagapagligtas bilang ang Landas ng Buhay - sa ganitong diwa, Siya ang Patnubay, na umaakay sa atin kay Kristo, mula sa kasalanan - tungo sa kaligtasan. Sa ating panahon, ang icon ng Bethlehem ay naging tanyag sa maraming mga himala. Siya ay lubos na iginagalang sa Palestine, hindi lamang ng mga Kristiyano, kundi pati na rin ng populasyon ng Muslim, pati na rin ng maraming mga peregrino mula sa buong mundo. Ayon sa itinatag na tradisyon, sa harap ng icon na ito, na matatagpuan sa harap ng pasukan sa yungib, kung saan ipinanganak si Kristo na Tagapagligtas mula sa Pinaka Purong Birhen, nananalangin sila para sa regalo ng mga bata, sa pangkalahatan para sa kanilang kagalingan, at para sa ikabubuti ng pamilya. Oo, at sa bawat pangangailangan at sa anumang kalagayan sa buhay, bumaling tayo sa Kabanal-banalang Theotokos kasama ang mga panalangin, at walang sinuman ang pinabayaan ng ating Masigasig na Tagapamagitan, ang Kagalakan at Kaaliwan ng lahat ng tao. Ang araw ng pagdiriwang ng Bethlehem Icon ng Kabanal-banalang Theotokos ay Agosto 15 (28).

Ang mahimalang Bethlehem icon ng Most Holy Theotokos ay matatagpuan sa Basilica of the Nativity of Christ sa Bethlehem. Ang imahe ay matatagpuan ilang metro sa kanan ng pagbaba sa Cave of the Nativity of Christ, malapit sa dingding, sa isang kahoy na kahon ng icon. Ang icon na ito ay partikular na natatangi dahil ang Mahal na Birhen ay inilalarawan dito na nakangiti, habang ayon sa tradisyonal na iconograpiya, ang Ina ng Diyos ay karaniwang inilalarawan bilang seryoso, nagdadalamhati o nakakaantig.

Ang Bethlehem Icon ng Ina ng Diyos ay naibigay sa Basilica of the Nativity of Christ ng Russian Imperial House (ang eksaktong petsa ay hindi alam). Ang kanyang damit ay ginawa mula sa damit ng Monk Martyr Elizabeth (Grand Duchess Elizabeth Feodorovna Romanova, 1864-1918). Ang banal na imahe ng pagsulat ng Ruso. Ang kakaiba nito ay ito lamang ang isa sa mga niluwalhati na icon ng Ina ng Diyos, kung saan ngumingiti ang Mahal na Birhen. Ang icon ay kabilang sa icon-painting type na "Hodegetria", na isinalin mula sa Greek bilang "Gabay".

Ang kasaysayan ng paglikha ng icon ay bumalik sa Evangelist na si Luke, na, ayon sa alamat, ay nagpinta ng tatlong larawan ng ganitong uri: Jerusalem, Constantinople at Ephesus. Ang pinakatanyag ay ang solemne na imahe ng Jerusalem ng Hodegetria. Noong 463, inilipat siya sa Constantinople. Sa pamamagitan ng Jerusalem Icon ng Pinaka Banal na Theotokos, tinanggihan ng mga tropang Byzantine ang pag-atake ng mga Scythian. Noong 988, ang icon ay dinala sa Korsun at ipinakita kay Saint Prince Vladimir, Kapantay ng mga Apostol. Sa lalong madaling panahon ang imahe ng Ina ng Diyos na si Hodegetria ay naging isa sa pinakalaganap sa Russia.

Sa Icon ng Bethlehem, ang Pinaka Purong Birhen ay inilalarawan kasama ang Anak ni Kristo. Sa kaliwang kamay ng Banal na Bata ay ang globo, isang simbolo ng maharlikang kapangyarihan, sa kanan ay pinagpapala Niya ang lahat ng nagdarasal sa harap ng imahe ng Kanyang Pinaka Purong Ina. Itinuturo ng Ina ng Diyos ang Tagapagligtas bilang ang Landas ng Buhay - sa ganitong diwa, Siya ang Patnubay, na umaakay sa atin kay Kristo, mula sa kasalanan - tungo sa kaligtasan.

Sa ating panahon, ang icon ng Bethlehem ay naging tanyag sa maraming mga himala. Siya ay lubos na iginagalang sa Palestine, hindi lamang ng mga Kristiyano, kundi pati na rin ng populasyon ng Muslim, pati na rin ng maraming mga peregrino mula sa buong mundo. Ayon sa itinatag na tradisyon, sa harap ng icon na ito, na matatagpuan sa harap ng pasukan sa yungib, kung saan ipinanganak si Kristo na Tagapagligtas mula sa Pinaka Purong Birhen, nananalangin sila para sa regalo ng mga bata, sa pangkalahatan para sa kanilang kagalingan, at para sa ikabubuti ng pamilya. Oo, at sa bawat pangangailangan at sa anumang kalagayan sa buhay, bumaling tayo sa Kabanal-banalang Theotokos kasama ang mga panalangin, at walang sinuman ang pinabayaan ng ating Masigasig na Tagapamagitan, ang Kagalakan at Kaaliwan ng lahat ng tao.

Icon ng Ina ng Diyos "Bethlehem" - Ang icon ay matatagpuan sa Basilica of the Nativity of Christ sa Bethlehem, ilang metro sa kanan ng pagbaba sa Cave of the Nativity, sa tabi ng dingding, sa isang kahoy na icon case . Pinarangalan bilang himala. Ito marahil ang tanging icon ng Ina ng Diyos kung saan Siya ngumingiti.

Kanyang Beatitude Metropolitan Vladimir: "Ngayon mayroon tayong espesyal na kagalakan - ang mahimalang icon ng Bethlehem"

Ang kanyang Beatitude Metropolitan Vladimir: "Ngayon mayroon tayong espesyal na kagalakan - ang mahimalang icon ng Bethlehem. Ito ay isang regalo mula sa Diyos, kung saan dapat nating pasalamatan ang Pinakamadalisay. Sa malaking kagalakan na ito binabati kita at binabati kita! .. "

Sa piniling Voevoda, matagumpay, na parang aalisin namin ang kasamaan, magpapasalamat kami kay Ty, Iyong lingkod, sa Ina ng Diyos, ngunit, bilang isa na may walang talo na kapangyarihan, palayain kami mula sa lahat ng mga kaguluhan, hayaan tawag namin kay Ty: Magalak, Walang asawa na Nobya.

Pakikipag-ugnayan ng anunsyo

"Magsaya ka, Nobya na walang asawa!"

Ngayon, sa dakilang ikalabindalawang kapistahan ng Pagpapahayag, sa harap ng mahimalang imahe ng Bethlehem ng Kabanal-banalang Theotokos, ang mga pari ng simbahan bilang parangal sa All Saints ay naglingkod sa Banal na Liturhiya at nagbasa ng Akathist. At kahapon, sa bisperas ng holiday, ang rektor ng simbahan, Obispo ng Pereyaslav-Khmelnytsky Alexander, sekretarya ng Primate ng UOC, ang Kanyang Beatitude Metropolitan Volodymyr, rektor ng hinaharap na Cathedral bilang karangalan sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ay gumanap. ang serbisyo sa gabi.

Ang mga sinaunang Kristiyano ay may ibang pangalan para sa holiday na ito: ang Conception of Christ, ang Annunciation of Christ, the Beginning of Redemption, the Annunciation of the Angel of Mary, at noong ika-7 siglo lamang sa Silangan at Kanluran ay binigyan ito ng pangalan. - Pagpapahayag ng Kabanal-banalang Theotokos.

Ang holiday na ito ay itinatag noong sinaunang panahon. Ito ay kilala na tungkol sa pagdiriwang nito noong ika-3 siglo (tingnan ang mga salita ni St. Gregory the Wonderworker para sa araw na ito). Sa kanyang mga pag-uusap, sinabi ni St. John Chrysostom at pinagpala. Binanggit ni Augustine ang holiday na ito bilang isang sinaunang at karaniwang pagdiriwang ng simbahan. Sa panahon ng V-VIII na siglo, dahil sa mga maling pananampalataya na nagpahiya sa Mukha ng Ina ng Diyos, ang holiday ay lalo na itinaas sa Simbahan. Noong ika-8 siglo, si St. Sina John Damascene at Theophanes, Metropolitan ng Nicea, ay pinagsama-sama ang mga maligaya na canon, na ngayon ay inaawit ng Simbahan.

Alalahanin natin na mula ika-4 hanggang ika-11 ng Abril - sa mga araw ng pagkakaroon ng mapaghimalang icon ng Bethlehem - ang simbahan bilang parangal sa All Saints ay bukas mula 7 am hanggang 9 pm hanggang 9 pm - habang may mga mananampalataya. Gayunpaman, mangyaring huwag ipagpaliban ang iyong pagbisita sa dambana hanggang mamaya, dahil ang mga matushka, na pagod na sa araw, ay hindi pa naglilinis ng templo at inihanda ito para sa mga peregrino na bumisita sa darating na araw. Araw-araw sa 8.30 sa templo - Banal na Liturhiya, pagkatapos ay binabasa ang Akathist.

Sa Linggo, Abril 11, pagkatapos ng Banal na Liturhiya, sasamahan natin ang mahimalang Bethlehem icon ng tahanan ng Pinaka Banal na Theotokos - sa Banal na Lupain.

"Sa aking reyna, Nananatili, aking Pag-asa, sa Ina ng Diyos!"

Ang ilog ng mga mananampalataya ng Orthodox ay hindi nauubos: Mula sa madaling araw hanggang sa huli ng gabi, nagmamadali silang humingi ng tulong sa isang maliit ngunit napaka-komportableng kahoy na simbahan bilang parangal sa Lahat ng mga Banal, na itinayo sa lugar ng pagtatayo ng Katedral bilang parangal sa Pagkabuhay na Mag-uli. ni Kristo. Masaya at malungkot, nag-iisa at kasama ang buong pamilya, na may mga palumpon ng rosas at katamtamang mga alay, pumunta sila at pumunta sa isang walang katapusang batis patungo sa mahimalang Bethlehem icon ng Ina ng Diyos. Narinig ng mga tao na sa harap ng dambana na ito lalo silang nagdarasal para sa regalo ng mga bata, ang kanilang kagalingan at kaligayahan sa pamilya. Marahil iyon ang dahilan kung bakit maraming kabataan, kabataang ama at ina na may maliliit na bata ang pumupunta sa templo. Talaga, may mga kababaihan sa pila: ang mga ina, asawa, mga lola ay humingi ng pagpapalaya mula sa mga kaguluhan at kapatawaran ng mga kasalanan para sa kanilang mga anak.

Ang isang malaking bilang ng mga peregrino ay dumating mula sa ibang mga lungsod ng Ukraine: nang marinig ang mas maaga tungkol sa pagdating ng tulad ng isang "malakas" na dambana sa Kiev, ang mga tapat sa Simbahan ni Kristo at mga taong makatarungan na hindi pa simbahan, ngunit nabibigatan sa mga problema, lalo na. pumunta sa Kiev upang igalang ang Icon ng Mang-aaliw. Sa mahabang panahon, ngunit matiyaga at may pag-asa sa Kanyang tulong, nakatayo sila nang ilang oras sa mahabang pila patungo sa dambana. Mga ina-kapatid na babae ng awa sa puting kasuotan na may krus na naglalakad sa gitna ng mga tao, naghahanap ng mga ina na may mga anak, matatandang tao na may mga chopstick, ang mahihina - tumatawag sila sa templo upang sumamba sa dambana nang walang pila. Ang iba ay nakatayo - mapagpakumbabang umaawit ng "My Queen, Abiding", "O all-singing Mother!" at “Si Kristo ay Nabuhay mula sa mga patay!” ay matiyagang naghihintay para sa kanilang oras, o sa halip, ang sandali kung saan mayroong personal na pagpupulong sa Kanya, ang Pinakamadalisay, Tagapamagitan para sa atin sa harap ng Kanyang Anak. Maraming dinadala sa Ina ng Diyos hindi lamang ang kanilang sakit, kundi pati na rin ang kagalakan, kaya't napakaraming mabangong rosas - puti, iskarlata - malapit sa mapaghimalang icon, bilang simbolo ng Pag-ibig at Pag-asa para sa awa ng Diyos at Kanyang Pinakamataas. Purong Ina.

"Sa malaking kagalakan na ito, binabati kita at binabati kita."

Tulad ng naiulat na namin, sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay, isang malaking prusisyon ang naganap mula sa Kiev-Pechersk Lavra hanggang sa construction site ng Cathedral bilang parangal sa Muling Pagkabuhay ni Kristo - kasama ang Banal na Apoy at ang Bethlehem icon ng Ina ng Diyos. . Humigit-kumulang 10 libong tao ang nakibahagi dito. Sa panahon ng maligaya na serbisyo sa gabi, ang Primate ng UOC ay naglatag ng isang kapsula na may mga particle ng mga labi ng maraming banal na dakilang martir at ang Mapalad na Liham sa pundasyon ng hinaharap na katedral. Pagkatapos ng serbisyo ng panalangin, ang Kanyang Beatitude Metropolitan Vladimir ay nagsalita sa malaking kawan:

“Kahapon, kumbaga, narinig namin, habang umaakyat kami sa Golgota, ang sigaw ng Ina ng Diyos sa Krus, kung saan binitay ang Kanyang Bugtong na Anak, si Jesucristo. At ngayon, kasama ang mga Anghel, inaawit namin ang "Purong Birhen, Magalak, ang iyong anak ay nabuhay nang tatlong araw mula sa libingan ..." mga pagkatalo, mga problema at mga tagumpay. Ang espirituwal na mundo ay may mga espesyal na pagkakaiba mula sa ordinaryong mundo. V ang espirituwal na mundo upang makamit ang tagumpay, dapat tanggapin ng isang tao ang pagkatalo; upang makabangon, dapat magpakumbaba. Upang maunawaan at mapagtanto kung ano ang nangyayari, kailangan natin ng mga pagsisikap at panalangin na nagbibigay liwanag at nagpapabanal sa atin - bilang isang Regalo ng Diyos.

Mayroon tayong espesyal na kagalakan ngayon, mahal na mga kapatid. Ito ay isang icon mula sa lungsod ng Bethlehem, ang mapaghimalang icon ng Bethlehem, na, sa pagpapala ni Patriarch Theophilos ng Jerusalem, ay dinala sa Kiev ng isang grupo ng aming mga klero. Ito ay isang regalo ng Diyos, mga kapatid, awa ng Diyos sa atin, at dapat nating pasalamatan ang Pinaka Dalisay, na ginawang posible upang ipakita sa atin ang higit na dakilang kataimtiman ng Pagkabuhay na Mag-uli mula sa mga patay ng Kanyang minamahal na Anak, ang ating Diyos at Tagapagligtas. Siya ay patuloy na namamagitan para sa atin, sinusubukang payapain tayo at pigilan tayo sa mga kasalanan, at, kung sila ay nagkasala, tanggapin ang tunay na pagsisisi. Sa malaking kagalakan na ito, binabati kita at binabati kita, at nais ko na para sa mga panalangin ng Pinaka Purong Ina ng Diyos at Lahat ng mga Banal, ang Nabuhay na Mag-uli ay iligtas tayo, patawarin ang ating mga kasalanan - kusang-loob at hindi sinasadya, isama tayo sa Kanyang mga pinili. at magbigay ng magandang pag-asa na makakamit natin ang pagiging perpekto ng mga birtud na iyon, na Pananampalataya, Pag-asa at Pag-ibig, dahil ito ang ipinag-utos sa atin ng ating Panginoong Hesukristo. Tularan natin Siya sa ating mga gawa, pagtupad sa Kanyang mga utos, paghingi sa Kanya ng kapayapaan at kaunlaran para sa ating lungsod, sa ating bansa, sa ating Banal na Simbahan at sa bawat isa sa atin. Si Kristo ay Nabuhay!"

Ang Ina ng Diyos - Isang Gabay mula sa Kasalanan tungo sa Kaligtasan

Ano ang alam natin tungkol sa Bethlehem Icon ng Ina ng Diyos? Sumang-ayon, hindi gaanong - kung ano ang sinasabi ng mga kalendaryo ng Orthodox tungkol sa kanya.

Ang icon ng Bethlehem ay naging tanyag sa maraming mga himala sa ating panahon. Ayon sa tradisyon, sa harap ng icon na ito, na matatagpuan sa harap ng pasukan sa yungib kung saan ipinanganak si Kristo, nagdarasal sila para sa regalo ng mga bata, para sa kanilang kagalingan at kaligayahan sa pamilya.

Ang icon ay naibigay sa Basilica of the Nativity of Christ ng Russian Imperial House. Ito ang nag-iisang icon ng Ina ng Diyos kung saan ngumingiti ang Mahal na Birhen. Ang icon ay kabilang sa uri ng "Hodegetria" ("Gabay") - ang imahe ng Birhen kasama ang batang lalaki sa kanyang mga bisig.

Ayon sa alamat, ang Ebanghelistang si Lucas ay sumulat ng tatlong larawan ng ganitong uri: Jerusalem, Constantinople at Ephesus. Ang pinakatanyag ay ang imahe ng Jerusalem. Noong 463 siya ay inilipat sa Constantinople. Ito ay pinaniniwalaan na salamat sa pamamagitan ng icon ng Jerusalem na naitaboy ng mga tropang Byzantine ang pag-atake ng mga Scythian. Noong 988, ang icon ay ipinakita sa banal na Equal-to-the-Apostles na Prinsipe Vladimir sa Korsun. Sa lalong madaling panahon ang imahe ng Ina ng Diyos na si Hodegetria ay naging isa sa pinakalaganap sa Russia.

Sa Icon ng Bethlehem, ang Pinaka Purong Birhen ay inilalarawan kasama ang Anak ni Kristo. Sa kaliwang kamay ng Bata ay isang simbolo ng maharlikang kapangyarihan, sa kanan ay pinagpapala Niya ang lahat ng nagdarasal sa harap ng imahe ng Kanyang Pinaka Purong Ina. Itinuturo ng Ina ng Diyos ang Tagapagligtas, bilang ang Patnubay na humahantong kay Kristo, mula sa kasalanan - tungo sa kaligtasan.

Alam mo ba?

Ano…

... Ang Bethlehem Icon ng Ina ng Diyos, na matatagpuan sa Basilica ng Church of the Nativity of Christ sa Bethlehem, ay naging tanyag sa maraming mga himala. Noong 1927, ang lampara sa harap ng icon ay nagsimulang umindayog nang marahas, na isang babala ng isang paparating na sakuna - isang malaking lindol. Hindi lamang mga Kristiyano, ngunit kahit na ang mga Muslim ay gumagamit ng icon para sa tulong, -nagbibigay-alam sa pahayagang Ortodokso na "Blagovest".

... nang noong ika-7 siglo ang mga mananakop ng Persia ay nagnanais na maglagay ng isang kuwadra sa Templo ng Kapanganakan ni Kristo, pinalayas ng Panginoon ang isang malaking kuyog ng mga bubuyog mula sa mga haligi ng Templo, at ang mga bubuyog na ito ang nagtulak kapwa sa mga mananakop at kanilang mga kabayo. mula sa Templo. At sa memorya ng himalang ito, apat na cruciform dents ang nanatili sa hanay na iyon, kung saan lumipad ang mga bubuyog. Ang lahat ng mga Ortodoksong pilgrims na bumibisita sa Bethlehem ay nananalangin malapit sa hanay na ito at kahit na idikit ang kanilang mga daliri sa mga dents na ito na nakatiklop sa isang krus.

… Ilang taon na ang nakararaan, sa Templong ito, sa isang fresco sa isa sa mga haligi, ang Panginoong Jesucristo ay umiyak na may luha ng dugo. Ang himala ay napakalinaw na ang mundo media ay hindi maaaring "patahimikin" ito. Marahil kahit noon ay ipinagluksa ito ng Panginoon, sa panahon ngayon, at binigyan tayo ng takdang panahon para sa pagsisisi at pagtutuwid.

... noong ika-19 na siglo, ang Russian Tsar ay nakipagdigma laban sa isang buong koalisyon ng mga kapangyarihan sa Europa dahil lamang sa mga interes ng populasyon ng Ortodokso at mga peregrinong Ruso ay nilabag sa Banal na Lupain - ang kanilang pag-access sa mga banal na lugar ay nahadlangan ng mga lokal na administrasyon sa ilalim ng protektorat ng mga Europeo. Ang digmaang ito, na mahalagang isang dating relihiyon, ay bumagsak sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng Crimean.

... na ngayon, sa panahon ng Arab-Israeli conflict sa Templo ng Kapanganakan sa Bethlehem, poot ay binalak. Sa pagsasalita sa pambansang radyo noong Abril 9, 2002, binigyang-diin ng Deputy Foreign Minister ng Israel na si Michael Melchior na ang "decisive action" ay hindi dapat maging isang "international disaster" para sa Israeli government. Sinabi ni Melchior na "ang simbahan ay hindi nabibilang sa alinman sa Israel o sa mga Palestinian, at samakatuwid ay dapat gawin ang espesyal na pangangalaga." Idinagdag ng representante na ministro na "ang Israel ay nakikipagdigma sa mga pundamentalista ng Muslim at hindi nangangailangan ng paghaharap sa mundong Kristiyano."