slide 2

Ang modernong hitsura ng isang Orthodox na simbahan ay isang kumbinasyon ng mahabang pag-unlad at matatag na tradisyon.

Ang mga pangunahing bahagi ng templo ay nabuo na sa panahon ng Lumang Tipan. Ayon sa alamat, ang istraktura ng templo ay idinikta ng Diyos ni Moises hanggang sa Bundok Sinai.

slide 3

Ang prototype ng mga Kristiyanong templo ay ang Jewish tabernacle - isang portable temple-tent sa panahon ng paggala ng mga Hudyo sa disyerto.

slide 4

Ang pangunahing layunin ng tabernakulo - ang pag-iimbak ng Kaban ng Tipan kasama ang mga tapyas ng Batas ni Moises at ang pagsasagawa ng mga hain - ay mahusay na natugma sa pamamagitan ng tripartite structure nito.

slide 5

• Kaugnay ng tradisyon, ang simbahang Ortodokso ay malinaw na nahahati sa tatlong bahagi.
• Ang altar ay sumasagisag sa kaharian ng langit; kabilang dito ang mga pari lamang.
• Ang templo ay tinatawag na gitnang bahagi, na sa Orthodoxy ay bukas sa lahat ng mga mananampalataya.
• Ang vestibule ng templo ay inilaan para sa mga catechumen (naghahanda na tanggapin ang Orthodoxy) o ang nagkasala.

Paglalarawan ng pagtatanghal sa mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Katedral ni Kristo na Tagapagligtas sa Moscow. Ang umiiral na gusali, na itinayo noong 1990s, ay isang panlabas na libangan ng templo na may parehong pangalan, na nilikha noong ika-19 na siglo.

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Noong Disyembre 25, 1812, nang ang huling mga sundalong Napoleoniko ay umalis sa Russia, nilagdaan ni Emperador Alexander I ang Kataas-taasang Manipesto sa pagtatayo ng isang simbahan sa Moscow, na noong panahong iyon ay nawasak. May-akda: Naydenov N. A. - http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=1500, Public domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=41385933 Temple 1880 Ang orihinal na templo ay itinayo sa memorya ng Napoleonic invasion ayon sa proyekto ng arkitekto na KA Ton. Ang pagtatayo ay tumagal ng halos 44 na taon: ang templo ay itinatag noong Setyembre 23, 1839, at inilaan noong Mayo 26, 1883.

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Noong 1931, isang desisyon ang ginawa: "Upang piliin ang parisukat ng Katedral ni Kristo sa mga bundok bilang isang lugar para sa pagtatayo ng Bahay ng mga Sobyet. Moscow kasama ang demolisyon ng templo mismo at may kinakailangang pagpapalawak ng lugar. Ang padalus-dalos na gawain sa pagbuwag sa gusali ay nagpatuloy sa loob ng ilang buwan, ngunit hindi posible na lansagin ito sa lupa, at pagkatapos ay napagpasyahan na pasabugin ito. Noong Disyembre 5, 1931, dalawang pagsabog ang isinagawa - pagkatapos ng unang pagsabog, nakaligtas ang templo. Ayon sa mga alaala ng mga nagulat na saksi, ang malalakas na pagsabog ay yumanig hindi lamang sa mga kalapit na gusali, ngunit naramdaman sa layo ng ilang mga bloke. Umabot ng halos isang taon at kalahati para lang lansagin ang mga labi ng templong naiwan pagkatapos ng pagsabog. Ang pagtatayo ng Palasyo ng mga Sobyet, na sinimulan noong 1937, ay hindi nakalaan na makumpleto, nagsimula ang Great Patriotic War.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Noong Abril 1988, isang grupo ng inisyatiba ang inayos sa Moscow para sa muling pagtatayo ng Katedral ni Kristo na Tagapagligtas, ang isa sa mga ideya sa pagmamaneho ay ang ideya ng pagsisisi. Noong Disyembre 5, 1990, isang granite na pundasyong bato ang na-install sa site ng hinaharap na pagtatayo, noong 1992 ang pondo para sa pagtatayo ng templo ay itinatag, at noong 1994 nagsimula ang pagtatayo. Ito ay kilala na upang simulan ang konstruksiyon, ginamit nila ang pera na iniambag ng Military Industrial Bank (50 milyong rubles).

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Fragment ng bronze sculpture sa pediment ng Cathedral of Christ the Savior. May-akda: WM wm WM - Sariling gawa, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=45609069

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Paano inorganisa ang isang simbahang Ortodokso? Ang simbolismo ng templo ay nagpapaliwanag sa mga mananampalataya sa kakanyahan ng templo bilang simula ng hinaharap na Kaharian ng Langit, ay naglalagay sa harap nila ng larawan ng Kaharian na ito.Sa Pahayag ni St. Ang Evangelist na si John the Theologian (Apocalypse), ang simbolikong imahe ng Makalangit na Lungsod - Banal na Jerusalem ay ipinapahiwatig sa mga sumusunod na kahulugan: "Ito ay may malaki at mataas na pader, may labindalawang pintuang-daan ... tatlong pintuang-daan mula sa silangan, tatlong pintuang-daan mula sa hilaga, tatlong pintuang-daan mula sa timog, tatlong pintuang-daan mula sa pintuang-daan sa kanluran” (Apoc. 21:12-13); "Ang lungsod ay matatagpuan sa isang quadrangle... ang haba at lapad at taas nito ay pantay" (Apoc. 21:16); "Ang pader nito ay gawa sa jaspe, at ang lungsod ay dalisay na ginto, tulad ng dalisay na salamin" (Apoc. 21:18); "Ang trono ng Diyos at ng Kordero ay naroroon, at ang Kanyang mga lingkod ay maglilingkod sa Kanya" (Apoc. 22:3).

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Sa patristic interpretations, ang templo ay inihalintulad sa imahe ng Diyos. Kaya, ang trinidad ng Diyos ay tumutugma sa tripartite na istraktura ng templo. Ang pagiging hindi makamundo ng Diyos at ng Simbahan ay ipinahayag sa mga anyo ng templo, na iba sa mga anyo ng tirahan at iba pang makalupang istruktura. Ang hindi maunawaang Diyos ay naghahayag ng Kanyang sarili sa mundo sa mga pangalan: Pag-ibig, Liwanag, Katotohanan, Kagandahan, Pagkakaisa, Kabutihan. Sa arkitektura ng templo, ang mga pangalang ito ay ipinahayag sa proporsyonal na pagsusulatan ng kabuuan at mga bahagi, simetrya, kalinawan ng komposisyon, integridad, pagkakakilala ng anyo, istrukturang tectonic. Ang loob ng cross-domed na simbahan ay isang mahalagang sistema ng mga hierarchically ordered na mga puwang, na umuunlad mula sa mga gilid na pasilyo, kung saan ang pangunahing bahagi ng mga sumasamba ay tinatanggap, hanggang sa gitnang espasyo ng simboryo at higit pa - hanggang sa simboryo, kung saan mayroong isang imahe ng Ulo ng Simbahan - si Kristo na Makapangyarihan sa lahat na puno ng liwanag. Ang ganitong maayos na spatial system ay biswal na kumakatawan sa simbolikong kakanyahan ng templo bilang simula ng hinaharap na Kaharian ng Diyos.

9 slide

Paglalarawan ng slide:

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Smolensk Icon ng Ina ng Diyos. Kailan at kung kanino dinala ang icon sa Russia mula sa Greece, walang malinaw at maaasahang impormasyon tungkol dito. Itinuro ni Yevgeny Poselyanin na mayroong isang alamat kung saan iniulat na ang icon ay dumating sa Russia noong kalagitnaan ng ika-11 siglo (noong 1046), nang pinagpala ng emperador ng Byzantine na si Constantine IX Monomakh ang kanyang anak na babae, si Princess Anna, na naging asawa. ng Prinsipe Vsevolod Yaroslavich. Ang icon ay naging isang dambana ng pamilya ng mga prinsipe ng Russia, isang simbolo ng pagpapatuloy at dynastic na pagkakalapit ng Constantinople at Russia. Ang anak ni Vsevolod Yaroslavich, Prinsipe Vladimir Monomakh, noong 1095 ay inilipat ang icon mula sa Chernigov (ang kanyang unang mana) sa Smolensk, kung saan noong 1101 itinatag niya ang Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, kung saan inilagay ang icon at nakilala. bilang Smolensk.

11 slide

Paglalarawan ng slide:

12 slide

templo-

… isang gusaling inialay sa Diyos at nilayon para sa pagsamba.

Kung mayroong maraming mga templo sa lungsod, kung gayon ang pangunahing isa ay tinatawag na "katedral".

… ito ang sentro ng ating espirituwal na buhay. Dito nagaganap ang ating espirituwal na kapanganakan at pagbabago, dito natin tinatanggap

… "Bahay ng Diyos" kung saan ang Diyos Mismo ay naroroon.

MGA ETIKA NG SIMBAHAN

1) Pumasok sa templo nang may panalangin.

2) Mag-uugali sa templo nang tahimik at mapitagan.

3) Sa panahon ng serbisyo, hindi ka maaaring makipag-usap, huwag itulak, mahinahon na tumayo sa isang lugar.

4) Ang mga lalaki ay dapat tumayo nang walang takip ang kanilang mga ulo, at ang mga babae ay dapat magsuot ng headscarf sa templo.

5) Kung hindi mo alam ang isang bagay, magtanong ng tahimik.

mga keyword

Templo

Kandila

Insenser

Icon

Insenso

Our Lady

Pari

Lampada

Krus

kampana

Sakramento

Insenso

Altar

mga pintuan ng hari

Tunog ng kampana Memorial table

Dome

pagsamba

PANANALIKSIK SA MGA GRUPO

Ang unang "talahanayan ng pananaliksik"

1) Ano ang pangalan ng templo noong unang panahon? Bakit?

2) Bakit pumupunta ang mga tao sa templo?

3) Saan itinayo ang mga templo sa Russia?

Ang ikatlong "talahanayan ng pananaliksik"

Galugarin ang loob ng templo

1) Anong mga bahagi ang nakikilala sa panloob na istraktura ng templo?

2) Ano at paano nangyayari sa Altar ng Templo?

3) Magbigay ng paliwanag sa mga konsepto: narthex, kandila ng simbahan, iconostasis, icon, altar, Royal Doors

Ang pangalawang "talahanayan ng pananaliksik"

Galugarin ang panlabas na istraktura ng templo ayon sa plano:

1) Sa anyo ng anong mga templo ang itinayo at itinatayo?

2) Ano ang sinisimbolo ng simboryo? Ilang chapters kaya

templo? Ano ang paalala nila?

3) Ano ang sinisimbolo ng krus?

Ang ikaapat na "talahanayan ng pananaliksik"

Mag-explore gamit ang mga text:

1) Ano ang tinatawag na kampanaryo?

2) Anong instrumentong pangmusika ang umiiral sa isang simbahang Ortodokso?

3) Bakit tumutunog ang mga kampana at bakit kailangan ang mga ito?

Blagovest -

magandang balita

Ano ang ibig sabihin ng mabuting balita?

(kapayapaan, kapayapaan, kabutihan,

kagalakan kaligayahan

pagdiriwang)

Salamat - pinagpapala ko kayong lahat!

Chime

Ivan the Great belltower

Belfry ng Vladimir - Suzdal Monastery.

trezvon

Bell tower

Trinity - Sergeyeva Lavra.

Mga himno at chimes ng Pasko ng Pagkabuhay sa Trinity Sergeyeva Lavra

Isaac Levitan "Mga kampana sa gabi »

TAO

TEMPLO

Ang tao ay minsang isinilang .

Ang tao ay nakakakuha ng isang pangalan. Pinangalanan ng mga Kristiyano ang isang bata pagkatapos ng isang Kristiyanong santo.

Ang templo ay minsang isinilang: ang unang bato ay inilatag sa pundasyon nito at nagsimula ang pagtatayo.

At ang templo ay may pangalan - ito ay inilaan bilang karangalan sa isang banal na tao o isang banal na holiday, o isang banal na icon.

Tapusin ang mga pangungusap

• Nalaman ko)___________________________
• Gusto kong malaman ang higit pa ____________________
• Nagulat ako na _____________
• Gusto kong sabihin sa aking mga magulang ___________
• Para sa akin, ang templo ay ____________________

Tumatawag ang Banal na Russia

Hieromonk ROMAN

Bom, bom, bom - ang umaga ay nabalisa,

Bom, bom, bom - nilulunod ang huni ng mga ibon.

Bom, bom, bom - magmadali sa mga templo ng Diyos,

Bom, bom, bom - pa rin, tumutunog pa rin.

Ang Banal na Russia ay tumatawag, ang tugtog ay lumulutang, tulad ng dati.

Nabubuhay ang Holy Russia habang tumutunog ang bell-ringer.

Bom, bom, bom - nasaan ka, mga anak na Ruso,

Bom, bom, bom - bakit mo nakalimutan si Inay?

Bom, bom, bom - hindi ka ba sa musikang ito

Bom, bom, bom - lumakad sa harap mo para mamatay?!

Nagpunta ka para sa Fatherland nang walang kahit isang shot

At sa ilalim ng mga machine gun ay pumila sila ng isang hilera ......

Tinutukan ng mga ibon ang iyong mga mata, mahal,

St. Basil's Cathedral sa Moscow, o ang Cathedral of the Intercession of the Mother of God on the Moat Ang templo ay itinayo sa Red Square sa pagtatapos ng ika-16 na siglo sa ilalim ni Ivan the Terrible bilang parangal sa pagkuha ng Kazan. Ito ay itinuturing na isa sa mga pangunahing simbolo hindi lamang ng Moscow, kundi pati na rin ng Russia. Sa lugar nito, dati ay may nagtatanggol na moat sa paligid ng Kremlin. Ang templo ay binubuo ng 9 na simbahan sa isang pundasyon. Central - Pokrovsky. Ito ay sa Pista ng Pamamagitan na ang isang mapagpasyang tagumpay ay napanalunan at ang Kazan ay nakuha. Nang maglaon, ang mga labi ng Moscow Christ na inilibing sa malapit ay inilipat sa templo para sa kapakanan ng banal na tanga na si Vasily, na may regalo ng clairvoyance, at ang templo ay nagsimulang tawagin sa mga tao sa pangalan ng santo na ito na iginagalang ng mga Muscovites. . Ang lahat ng mga domes at drum nito ay iba sa kulay at anyo ng dekorasyon. Ang templo ay may isang kawili-wiling tampok. Mula sa kung aling bahagi mo ito lalapit, tila ang panig na ito ang pangunahing. Ang pag-alis sa Moscow noong 1812, minana ng mga Pranses ang katedral, ngunit hindi ito mapasabog. Sa pangalawang pagkakataon ay binalak nilang alisin ito, upang hindi makagambala, ang mga Bolshevik noong 1936, ngunit ang templo ay napanatili at nakalulugod pa rin sa amin.

Ang Katedral ni Kristo na Tagapagligtas sa Moscow, o ang Katedral ng Kapanganakan ni Kristo Ang templo ay nilikha bilang pasasalamat sa pamamagitan ni Kristo bilang isang monumento bilang parangal sa mga bayani ng Digmaang Patriotiko noong 1812 gamit ang pampublikong pera. Noong 1931, sinira ito ng mga Bolshevik. Sa lugar nito, ang mga komunista ay nagplano na magtayo ng kanilang sariling palasyo ng mga Sobyet, ngunit maaari lamang silang gumawa ng panlabas na swimming pool na "Moscow". Ibinalik noong huling bahagi ng 90s ng ika-20 siglo. Hinahawakan ang isang tao. Ito ay itinuturing na pangunahing templo ng Russia. Sa ngayon, ito ay binubuo ng itaas at mas mababang mga simbahan at isang bilang ng mga bulwagan - ang Hall ng mga Konseho ng Simbahan, ang Hall para sa mga pagpupulong ng Banal na Sinodo, atbp.

Ang mga tsar ng Russia ay nakoronahan dito, ang pinuno ng simbahan ay nahalal dito, at ang mga metropolitan at patriarch ay inilibing dito. Ang isang malaking batong katedral sa Kremlin ay nagsimulang itayo noong ika-15 siglo sa ilalim ni Ivan III, ngunit ang unang pagtatangka ay hindi nagtagumpay, ang templo ay gumuho. Inanyayahan ng prinsipe ang isang master mula sa Italya - si Aristotle Fiorovanti, na nag-aral ng arkitektura ng Russia at nagtayo ng isang templo na naging pangunahing katedral ng bansa. Ipininta ito ng mahusay na pintor ng icon ng Russia noong ika-15 siglo na si Dionysius kasama ang kanyang mga estudyante. Hanggang ngayon, ang pagpipinta ay bahagyang napreserba. Ang isa sa mga pangunahing dambana ng Russia, ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, ay itinatago sa Assumption Cathedral.

Ito ang tahanan ng simbahan ng mga pinuno ng Moscow. Dito sila nabinyagan, nagkumpisal at tumanggap ng komunyon. Ang snow-white na templo na may 9 na domes ay ipininta ni Feofan the Greek, Andrei Rublev Prokhor mula sa Gorodets. Ang pinakaunang nabubuhay na gawa ng dakilang Andrei Rublev ay napanatili dito. Sa mga mural ng templo, nakikita natin ang mga prinsipe ng Moscow, tsars at mga emperador ng Byzantine, at sa mga dingding ng beranda mayroong isang kawili-wiling imahe ng 12 paganong pantas - mga tagapagbalita ni Kristo. Ang Don Icon ng Pinaka Banal na Theotokos ay itinatago dito, sa harap kung saan ang mga sundalong Ruso ay nanalangin bago ang Labanan ng Kulikovo. Nang maglaon ay inilipat ito sa Donskoy Monastery.

Ang patron ng mga prinsipe ng Russia ay ang pinuno ng makalangit na hukbo, si Arkanghel Michael. Ang unang templo sa kanyang karangalan ay itinayo sa Moscow ni Ivan Kalita noong ika-14 na siglo. Ito ay naging libingan ng Moscow Grand Dukes at Tsars. Ang New Archangel Cathedral ay itinayo noong ika-16 na siglo ng Italian master na si Aleviz Novy.

Church of the Nativity - Diveevo Ang Church of the Nativity ay itinayo sa utos ng Reyna ng Langit sa pasukan sa Simbahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos upang ang altar ng Church of the Nativity ay nasa lugar ng ang balkonahe ng Kazan. Ayon sa utos ng Reverend, sa Church of the Nativity sa harap ng imahen ng Tagapagligtas, isang kandilang hindi mapapatay ang nasusunog at mula noong 1992 ay muling sinindihan. Isang lumang fresco na naglalarawan sa Tagapagligtas na napapaligiran ng mga anghel ay napanatili sa altar. Ang simbahan ay muling inilaan noong 1993.

Church of the Nativity of the Virgin Ang Church of the Nativity of the Virgin ay itinayo noong tag-araw ng 1830. Samakatuwid, o. Inutusan ni Seraphim sina Elena Vasilievna Manturova at St. Vasily na pumunta sa Nizhny Novgorod upang makakuha ng pahintulot mula sa obispo upang italaga ang bagong Church of the Nativity of the Virgin.

Church of the Cathedral of the Holy Mother of God (Church of the Nativity) Itinayo ni Stroganov G.D. sa Nizhny Posad sa ibaba ng templo ng parehong pangalan, na itinayo ng merchant-industrialist na si Zadorin S.F. noong 1653 sa terrace ng Dyatlov Mountains. Noong ika-17 siglo may ilang stone chamber at mga winter yard ng Stroganov sa malapit. Matapos ang pagkamatay ni Zadorin, ginawa ni Stroganov ang Nativity Church na isang brownie, noong 1685 ay ikinabit niya ito, bilang parangal sa kanyang patron saint, ang Grigorievsky chapel. Matapos ang pagkumpleto ng Smolensk Church sa Gordeevka, sinimulan niya ang pagtatayo ng isang bagong Nativity Church.

Ang Church of the Assumption sa Ilinskaya Gora Ito lamang ang kilala sa domestic stone architecture ng mga templo na may tuktok sa anyo ng isang groin barrel sa apat na mukha (isang pamamaraan na laganap sa pagtatayo ng kahoy na simbahan, ngunit napakabihirang para sa bato. ). Ito ay itinayo sa site ng isang dati nang umiiral na kahoy na may pera ng mangangalakal na si Afanasi Olisov. Ang simbahan ay natatangi din sa mga Balakhna tile nito noong ika-17 siglo.

Alexander Nevsky Cathedral () Nagmamaneho sa kahabaan ng tulay ng Kanavinsky o naglalakad sa mga pilapil ng itaas na bahagi ng Lower, imposibleng hindi bigyang pansin ang maliwanag na dilaw na Alexander Nevsky Cathedral na nakatayo laban sa background ng gilid ng ilog. sa Russia pagkatapos ng Cathedral of Christ the Savior sa Moscow at St. Isaac's Cathedral sa St. Petersburg.

slide 1

Mga Templo ng Russia

slide 2

Sa madilim na sinag ng abot-tanaw, pinagmasdan ko ang mga paligid, Kung saan ang kaluluwa ni Ferapont ay nakakita ng Something of God sa makalupang kagandahan. At isang araw ay bumangon mula sa isang panaginip, Mula sa nagdarasal na kaluluwang ito, Tulad ng damo, tulad ng tubig, tulad ng mga birch, Isang kamangha-manghang kababalaghan sa ilang ng Russia! At ang makalangit-makalupang si Dionysius, Lumitaw mula sa mga kalapit na lupain, Ang kamangha-manghang kahanga-hangang ito ay itinaas hanggang sa linya, hindi kailanman nakita bago... N. Rubtsov.

slide 3

Mga uri ng mga simbahan ng Russia.
Sa loob ng maraming siglo, nabuo ang natatanging imahe ng sinaunang arkitektura ng Russia. Ang mga Byzantine ay ang mga unang gurong Ruso. Ngunit sa sandaling makaalis ito sa mga lampin ng apprenticeship, ang arkitektura ng Russia ay nagpunta sa sarili nitong malayang paraan.

slide 4

Cross-domed na mga simbahan.
Ang buong gitnang espasyo ng templo ay bumubuo ng isang krus sa plano. Komposisyon ng pyramidal: mula sa gitnang simboryo, unti-unting ibinababa ang lahat ng anyo ng templo.

slide 5

Mga templo ng tolda.
Ang panloob na espasyo ay isa. Sa labas, ang templo ay nakoronahan ng isang tolda - isang pinahabang, mataas na apat o octagonal na bubong.

slide 6

Tiered na mga templo.
Binubuo ng nakasalansan sa ibabaw ng bawat isa at unti-unting bumababa ng mga paitaas na bahagi, mga seksyon. Ang templo ay puno ng mayamang panlabas na dekorasyon.

Slide 7

Mga simbahan ng Rotunda.
Bilog sa mga tuntunin ng pagtatayo, katulad ng isang pavilion. Sa mga templo ng rotunda, ang mga elemento ng arkitektura tulad ng isang balkonahe na may mga haligi o haligi sa kahabaan ng mga dingding sa isang bilog ay madalas na matatagpuan.

Slide 8

Mga barko sa templo.
Ang kubiko na templo, na konektado sa bell tower sa pamamagitan ng isang hugis-parihaba na gusali, sa panlabas ay kahawig ng mga barko.

Slide 9

Templo bilang isang imahe ng kosmos.
apses
tambol
simboryo
simboryo
mga lamok
balabal
arkitura

Slide 10

Domes
Ang bilang ng mga domes sa mga simbahan ng Orthodox ay malalim na simboliko. Ang dalawang domes ay nangangahulugang dalawang kalikasan (Banal at tao) kay Jesu-Kristo; tatlong domes - ang Trinity; lima - Hesukristo at apat na ebanghelista. Ang pitong domes ay sumasalamin sa iba't ibang sagradong kahulugan ng numero 7: ang pitong kaloob ng Banal na Espiritu, ang pitong araw ng paglikha ng mundo. Nine domes - siyam na ranggo ng Powers of Heaven; 13 domes (tulad ng sa St. Sophia Cathedrals sa Kiev at Novgorod) ay sumasagisag kay Kristo at sa Kanyang 12 Apostol. Sa Russia, lumitaw din ang napaka kakaiba, nagpapahayag na mga multi-dome ensemble. Ang sikat na Kizhi churchyard sa Lake Onega, na binubuo ng dalawang multi-domed na simbahan at isang single-domed bell tower, ay may kabuuang bilang na 33 domes, na sumasagisag sa 33 taon ng makalupang buhay ni Kristo na Tagapagligtas.

slide 11

Sa loob ng templo
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
1 - Altar 2 - Iconostasis 3 - Solea 4 - Pulpit 5 - Kliros 6 - Sails 7 - Trono 8 - Mataas na lugar at trono para sa mga hierarchs 9 - Altar 10 - Royal door 11 - Deacon doors

slide 12

Scheme ng pagpipinta ng simbahan.
1. Iniligtas ang Makapangyarihan
2. mga anghel
3. mga propeta, mga apostol
4. mga ebanghelista
5. Our Lady of Oranta
6. Eukaristiya
7. mga banal
8. mga martir

slide 13

Kahanga-hanga si Diva.
Tungkol sa magandang paglikha ng mga kamay ng tao, mula sa paningin kung saan huminto ang puso, sa Russia matagal na nilang sinabi: "kahanga-hangang kamangha-mangha." May mga templo sa Russia, na nilikha na parang hindi sa pamamagitan ng mga kamay ng tao, ngunit sa pamamagitan ng mahiwagang kalooban ng isang tao. At mula sa malayo, ang mga templong ito ay kahawig ng alinman sa mga sinaunang barko na nagmamadali sa isang lugar nang buong layag, o mga bayan ng gingerbread mula sa mga fairy tale.