Іспанський сором: що за почуття нас долає?

Іспанський сором розуміє під собою почуття незручності, яке відчуває людина за дії іншого, наприклад, коли головний герой кінофільму робить щось безглузде, а червонієте за нього Ви. Це відчуття досить болісне, при ньому ніяково дивитись, як хтось робить щось ганебне. Деякі люди навіть не можуть дивитися через це реаліті-шоу чи перебувати у громадських місцях. Це відчуття бере свій початок і підігрівається наявністю у суспільстві загальноприйнятого морального кодексу та зведення правил. Причинами дискомфорту за дії інших може бути ваше внутрішнє табу на певні манери поведінки або прагнення брати на себе відповідальність за будь-кого.
Іспанською мовою воно звучить як "vergüenza ajena", що в перекладі і означає "сором за іншого". Сама назва поняття містить у собі відповідь, звідки ж це почуття? Іспанський сором придумали в Іспанії, жителі якої завжди відрізнялися надемоційністю. На думку деяких філологів і лінгвістів цей вислів родом із перегляду іспаномовних серіалів, де в достатку присутні сцени, коли хтось безглуздо падає, випиває якусь погань, допускає жахливу безглуздість у своїх вчинках, а герой у відповідь на це говорить з маскою співчуття на обличчі: "О, ні!". У ці хвилини глядачам одразу стає жахливо соромно за цього бідолаху-ідіота.
З легкої руки іспанців вираз пішов гуляти по всьому світу, тому що виявилося, що соромно за інших буває не тільки в Іспанії, а й в інших країнах. Така емоція є всесвітньо поширеною, особливо серед сумлінних людей та перфекціоністів. Трохи пізніше відчуття сорому, помічене в Іспанії, отримало своє англійське найменування "Spanish shame", виходячи з місця його виникнення. Хоча спочатку в англійській мові використовувався саме іспанський термін, він згадується у Вікіпедії у розділі «Терміни, важкі або неможливі для перекладу». Тільки з часом замість оригінального виразу іспанською стали використовувати англійський аналог. Зараз в англійській мові допустимі обидва варіанти.
Ну а російською мовою поняття прийшло з англійської шляхом дослівного перекладу. Саме так і з'явився вираз «іспанський сором». Коли? – Ніхто не знає, але, пошукавши на просторах інтернету матеріали, що містить це поняття, до 2000 року нічого не було знайдено, а за період з 2000 по 2010 рік виявляється не більше 10 посилань. Отже, можна дійти невтішного висновку, що як поняття «іспанський сором» у російській став використовуватися орієнтовно з 2010 року.
Однак, існує й інша версія появи терміна в російській мові, де Іспанія не відіграє ніякої ролі. Згідно з таким варіантом, вираз "іспанський сором" прийшов з івриту, де "іспа" перекладається як осика. У популярній біблійній версії, Юда, який зрадив Ісуса, повісився на осині. Дереву стало дуже соромно за вибір Юди, хоча воно в цьому й не було винним. Тобто в рамках цього трактування якраз є сором за вчинок іншої особи. За народними повір'ями, дерево, осика було покарано, адже стародавні міфи пов'язують тремтіння його гілок з Божим прокляттям, накладеним за виготовлення з нього хреста для розп'яття Христа.
Таким чином, необхідно розуміти, що іспанський сором – це не наукове формулювання психологічного стану, а усталене судження, саме мем.

Facebook Comments

Рунет стверджує, що вираз "іспанський сором" прийшов у російську мову як переклад з англійської фрази Spanish shame, а та, у свою чергу, - переклад іспанського vergüenza ajena, "сором за іншого". Саме собою це почуття не нове, і здатність його відчувати географічна приналежність аж ніяк не впливає. Однак іспанці першими вигадали для цього стану окрему назву.

Втім, цікавіше не те, звідки поняття взялося, а те, що змушує болісно червоніти, спостерігаючи за промахами сторонніх людей. І, до речі, «червоніти за інших» – вираз аж ніяк не фігуральний.

Лікарю, що зі мною?

«Ганьба «оживає» не лише у психіці, а й у тілі, – пояснює психолог Арина Ліпкіна. - Колись ми самі могли опинитися в неприємній ситуації, і тепер це «пожвавлення» змушує нас ховатися від самих себе: перестати дивитися фільм, відвернутися, вийти з кімнати, перейти на другий бік вулиці. Не бути, не бути, не бачити.

Людину, яка потрапила в незручну ситуацію, ми автоматично вважаємо винною у порушенні правил, гласних чи негласних

Ми спроектували те, що відбувається, і тепер намагаємося придушити ці спогади. Зрештою, ми соромимося власної ганьби, досвід якої має кожен з нас».

Чому ми взагалі відчуваємо сором і незручність за вчинки іншого? Психолог Надія Пилаєва вважає, що це відбувається, якщо ми:

1. Багато чого забороняємо самим собі- зокрема, виглядати незручно чи безглуздо. Сила внутрішньої заборони настільки велика, що ми уникаємо навіть дивитися на те, що відбувається. Це також знак того, що ми не приймаємо самих себе – таких, які є, з усіма недоліками.

Ці внутрішні заборони та установки ми отримуємо протягом усього життя. Та й сам собою сором - емоція не вроджена: ми «вчимося» соромитися у віці від трьох до семи років, реагуючи таким чином на осуд з боку оточуючих. Поступово з реакції на конкретні зовнішні події сором може перетворитися на звичний внутрішній стан.

2. Схильні брати він відповідальність за вчинки інших: ми відчуваємо свою причетність і вважаємо, що можемо якось вплинути на ситуацію Людину, яка потрапила в незручну ситуацію, ми автоматично вважаємо «винною» у порушенні правил, гласних чи негласних.

«Сором, вина та збентеження відносяться до тріади соціоморальних емоцій, – пояснює психотерапевт Олена Прихідько. - Вони виникають, коли зачіпаються наші моральні норми та порушуються моральні правила».

Спостерігаючи за «ганьбою» учасників, одні відчувають болісну незручність, інші насміхаються

3. Зазнаємо страху відкидання.Ще в давнину вигнання з племені було найстрашнішим покаранням, і ми досі відчуваємо жах при думці про те, що соціум може відкинути іншого (а можливо, і нас самих) за безглузді чи недоречні дії.

4. Ідентифікуємо себе з іншим, Вважаємо себе частиною тієї ж групи, що і людина, яка робить «неправильні» вчинки. І це вже ми недостатньо гарні, а не цей дивний, незграбний, безглуздий герой на екрані (або незнайомець, зустрінутий у реальному житті).

«Сором і гордість за іншого виникають не тільки коли ця людина відноситься до тієї ж малої групи, що і ми: сім'ї, шкільному класу, відділу на роботі, - пояснює Олена Прихідько, - але і коли ми обидва належимо одній і тій великій соціальній групі, членство у якій значимо нам. Наприклад, один психолог може зазнати сорому за іншого незнайомого йому психолога, з яким його поєднує приналежність до професійної спільноти».

Висловлюючи емоції вголос, ми ніби говоримо оточуючим: «Я так ніколи не вчинив, я не такий, як вони».

Близько до серця

Стаючи свідками публічних помилок оточуючих, всі ми відчуваємо різні ступені дискомфорту. Виявляється, причиною тому різний рівень емпатії: чим він вищий, тим більша ймовірність, що ми червонітимемо за інших, навіть незнайомих людей.

«Це доводять результати дослідження, які провели співробітники Університету Любека (Німеччина), – пояснює Надія Пилаєва. - Виявляється, почуття сорому за інших та емпатія тісно взаємопов'язані. Наша схильність співпереживати іншим - причина того, що нам хочеться захистити від ганьби людину, яка потрапила в незручну ситуацію».

Найяскравіше це проявляється при перегляді комедійних та реаліті-шоу: спостерігаючи за «ганьбою» учасників, одні відчувають болісну незручність, інші насміхаються (чужі приниження служать паливом для їхньої самооцінки).

Бриджит і я

З метою експерименту змушую себе переглянути «Щоденник Бріджіт Джонс» – фрагмент, де героїня приходить на вечірку у костюмі зайчика Playboy. Все сходиться: і ідентифікація (ми обидві жінки приблизно одного віку, соціального статусу і навіть однієї професії), і страх бути осміяною і відкинутою (один із найчастіших кошмарів: я опиняюся в публічному місці), і досить високий рівень емпатії.

На Вечірньому Політруку.

Є такий вислів – «іспанський сором». Те відчуття, коли тобі болісно незручно бачити, як хтось робить щось ганебне. Чутливі люди через «іспанський сором» не можуть дивитися реаліті-шоу: до мурашок соромно за героїв.

Почуття іспанського сорому викликає і пропагандистська кампанія прикриття Україною. У будь-кого, хто коли-небудь у житті думав про стандарти і норми новинної журналістики, по шкірі тікають ті самі сором'язливі мурашки. Усі моральні та професійні правила, можливі для ЗМІ, у рамках цієї кампанії найжорстокішим чином зґвалтовані.

Візьмемо одну з найважливіших подій перших днів червня 2014 року.

20140602 бомбардування центру Луганська зустріла раптова узгоджена тиша стрічки світових новин. Кожен може сам переконатися в цьому, відкривши якийсь аггрегатор світових новин.

Світові інформаційні агенції справно повідомляють про бій «сепаратистів» з українськими прикордонниками під Луганськом (ранок 20140602),
- Майже одразу після появи перших кадрів жертв авіанальоту на Луганськ, приціл журналістів англомовної інформаційної спільноти переключається на будь-яку іншу тему, окрім України.
- Звісно, ​​не можна зовсім виморяти Україну, що нав'язала на зубах, зі зведень. Повідомлення йдуть: про запеклі зіткнення українських військ з «проросійськими бойовиками», про потік іноземців і зброю, що триває, на територію України, про заяви на підтримку київської влади, про газові контракти…
- 201406-02,03,04 у випусках новин, на перших шпальтах іноземних газет, сайтів, де Україна три місяці поспіль входила до топ-10 заголовків, раптом не виявилося і згадки про бої на Південному Сході. Максимум – «у хвості» поточних новин.

У Росії ще тільки розгорялися суперечки про те, що сталося в центрі Луганська, а англомовне інформаційне співтовариство та інші пов'язані з ним спільноти журналістів просто замовкли!

Коли ЗМІ відмовлялися помічати людей у ​​Криму та на Південному Сході, спотворювали дані про волевиявлення, культурна публіка вже піднімала формулювання Джорджа Оруелла - про «уродження істини способами, покликаними послабити її вплив».

Цей епізод - це синхронне, узгоджене на рефлекторному рівні вилучення інформації. Воно зроблено таким чином, немов у головах редакторів різних ЗМІ, в різних країнах, спрацював один і той же механізм, - інтуїтивно, автоматично, рефлекторно визначальний загрозу грі Заходу і ізолюючий її.

Знову Оруелл:

«Уявіть собі, що фашизм чи якийсь гібрид із кількох різновидів фашизму запанував всюди у світі — тоді [неможливо буде] запобігти фантасмагорії, коли чорне завтра оголошують білим, а вчорашню погоду змінюють відповідно до розпорядження… Війна — це світ. Свобода – це рабство. Незнання – сила».

Інформаційна матриця симулює дійсність. Накриває Україну інформаційним ковпаком, під яким запускає схему безперервного відтворення громадянської війни. Створює необхідну для війни психологічну основу - ненависті, загальної недовіри та невіри, що руйнують саму тканину мирного життя.

Медіа формують для майбутніх жертв і вбивць картину світу, з якою їм буде легше впасти у братовбивчу війну, і пильно стереже цей міраж від руйнування.

Горезвісна «версія з кондиціонером» потрібна не для того, щоб когось переконати, а для того, щоб у Центру та Заходу України не руйнувався міраж АТО.

А зі світових новин епізод виключається зовсім - адже це та сама «червона лінія», за яку «заступив» Каддафі перед запровадженням «безпольотної зони»…

При цьому замовниками медійної симфонії руйнації не ховаються ні засоби, ні цілі, в ім'я яких відбувається розігрів протистояння у серці Російського Світу.

Ось вони у відкритому доступі: і засоби (альянси, розвідувальна діяльність, спостереження, секретна інформація), і цілі (енергія, технології):

Документ на посилання - законопроект Конгресу США називається «Акт про запобігання агресії Росії». Як і РЗВДК, американські законодавці вказують для своїх документів вимірювані «субстанції та ефекти» - свого роду теги, пов'язані з законопроектом, що задають загальне поле нормативного регулювання.

На відміну від інших документів Конгресу США щодо ситуації в Україні, з «Актом про запобігання агресії Росії» пов'язуються такі теги: «Альянси», «Накопичення енергії, постачання, попит [на енергію]», «Розвідувальна діяльність», «Спостереження», «Секретна інформація», «Нафта та «газ, «Передача технологій та комерціалізація [технологій]».

Все на увазі. Все напоказ. «Відкрите суспільство» людожерів не ховає улюблених рецептів.

Важливим засобом відтворення громадянського конфлікту в Україні є технології організації заколотів. Так, 20140513 в США прийнято нове керівництво «БЕРЕЗІ І ПРОТИДІЇ» з проведення спеціальних операцій в умовах громадянського конфлікту.

Це видання доповнює колекцію документів США щодо «нетрадиційних військових дій». Ось один із таких документів, перекладений російською мовою, з прикладами та методами:

Завдання цих інструкцій - «організація ефективного контролю над суспільством інших держав», за допомогою того, щоб «використовувати недовіру та розбіжності всередині популяції та ефективно контролювати суспільство».

У документах докладно вказується, як діяти в медіапросторі, щоб сприяти та перешкоджати заколотам. Наводиться поетапна періодизація заколоту, його планова тривалість:

«Єдиний пропагандистський трюк, який міг вдатися нацистам і фашистам, полягав у тому, щоб зобразити себе християнами та патріотами, які рятують Іспанію від російських диктатури.
Зі всього нагромадження брехні… торкнуся лише одного пункту - присутності в Іспанії російських військ. Про це трубили всі віддані прихильники Франка, причому йшлося, що чисельність радянських частин майже півмільйона. А насправді жодної російської армії в Іспанії не було. Були льотчики та інші фахівці-техніки, можливо, кілька сотень людей, але не було армії. Це можуть підтвердити тисячі іноземців, що билися в Іспанії, не кажучи вже про мільйони місцевих жителів. Але такі свідчення не означали абсолютно нічого для франкістських пропагандистів, з яких жоден не побував на нашому боці фронту.

Хто доручиться, що подібного роду чи подібна брехня зрештою не проникне в історію? Якщо Франко втримається при владі, історію писатимуть його ставленики, і стане фактом присутність російської армії, що не існувала в Іспанії, і школярі цей факт завчатимуть, коли зміниться не одне покоління».

Джордж Орвелл. 1942 р.

20140609-США-МЕДІА-БУНТ-ТЕХНОЛОГІЇ

"Іспанський сором - почуття незручності або сорому за інших, наприклад, коли герой фільму робить щось дурне, а соромно тобі"

Сьогодні лише середа, а сенсаційних новин, пов'язаних із Росією – вже цілий мішок.

Перший привід гордості принесла нам Україна. За даними, озвученими Бабченком і Мосійчуком, Росія весь свій вільний від інших «гидотів» час займається організацією замахів, диверсій та інших жахливих з погляду гуманізму речей на території незалежної.

Щоб ви розуміли: "у Росії створено так званий "Український центр", до складу якого відряджені офіцери ФСБ, які займалися українським напрямом, Головного розвідувального управління Російської Федерації, інші силовики", - заявив Мосійчук.

За словами нардепа, створений спецслужбами РФ "Український центр" займається "диверсійною діяльністю, політичними провокаціями, інформаційною війною, кібервійною".

Напевно, саме через дії цих підступних ФСБшників у столиці України досі немає опалення та гарячої води, заборгованість населення з оплати за комуналку склала 38,4 мільярда гривень, касирки на залізничних вокзалах та супермаркетах демонструють побутовий сепаратизм, Угорщина на Закарпатті роздає свої паспорти, і навіть у результатах футбольних матчів виразно проступає «Російський слід».

Однак однією Україною росіяни себе не обмежують.

Наприклад, виборці Македонії на референдумі відмовилися підтримати зміну назви своєї країни. Здавалося б, цей референдум становить суто місцевий інтерес. Але багато хто розцінив його результат як важливу перемогу Володимира Путіна, поразку ЄС і НАТО, і ще один тривожний приклад здатності та готовності Росії впливати на демократичні процеси в західних країнах.

До референдуму західні представники попереджали, що Москва намагатиметься знизити явку, щоб зробити результат голосування недійсним.

Як Москві вдалося переконати македонців не ходити на виборчі дільниці - сором'язливо замовчується. Однак, якщо Путін здатний був обрати президента Америці, то плебісцит у Македонії, яка розміром приблизно з Московську область, для нього не більш ніж розминка. Перед листопадовими виборами до Конгресу США та президентськими в Україні.

Самим же цинічним за своєю підступністю виявилася цього тижня «антиджедайська змова». Невгамовні російські тролі посягнули на святе. А саме – несправедливо оббрехали останню серію із саги про «Зоряні війни». І тим самим не тільки завдали тяжкої психологічної травми знімальній групі та шанувальникам джедаєв, а й осквернили ікону американського кінематографа. Швидше за все - щоб обійти велику американську культуру, принизити і деморалізувати Голлівуд, і спровокувати в Америці революцію. Поки що – культурну. Але це лише початок.

Що стосується доказів такого жахливого акту кінематографічного вандалізму, то, американський вчений(!) Мортен Бей з Університету Південної Кароліни проаналізував гнівні послання у Twitter, адресовані режисеру восьмого епізоду кіносаги «Зоряні війни» Райану Джонсону і надіслані йому в фільм , і з'ясував, що щонайменше 16(!) акаунтів імовірно(!) належало росіянам. Так, один із них надіслав Джонсону 13 гнівних «твітів» протягом трьох тижнів, стверджуючи, що він «знищив «Зоряні війни». Бей зумів відстежити російських ботів, використовуючи описані в інших наукових працях(!) зразки впливу московських соціальних медіа(!) під час передвиборної кампанії в США, а також британського Brexit.

Погодьтеся, це чудово! Такими темпами ми й «Американський пиріг» та «Поліцейську академію» дискредитуємо. З єдиною метою: викликати «незгоду та дисфункцію в американському суспільстві».

Ну, а тепер вишенька на торті. Горезвісна «справа Скрипаля», яка з кожним днем ​​все більше нагадує «Санта-Барбару».

Було б дивно, якби слід туристів із Солсбері не знайшли в Україні. І ось воно – викриття тижня!

Сказати, що це смішно – не сказати нічого. Але оскільки фактично вся Україна з перших днів бере активну участь у квесті «Натягни сову на глобус або Знайди/впізнай Петрова/Боширова/Чепігу», то в цьому немає нічого дивного. Більше того, не здивуюся, якщо найближчим часом Україна заявить, що саме двоє із Солсбері (один із яких – Герой Росії та за останніми даними ще й особистий охоронець Путіна) були снайперами на майдані, особисто охороняли Януковича та брали Крим. Причому одночасно.

До речі, якщо вже мова зайшла про найцікавіше розслідування року, яке обростає все новими деталями, я теж ризикнула провести експеримент)

Але це так, ремарка на полях для тих, кому не дають спокою лаври системи розпізнавання облич. Кожен бачить те, що хоче бачити. І якщо ви переконані, що Чепіга та Боширов – це одна особа, то жодні аргументи не змусять вас змінити свою думку.

Загалом, як самі бачите – кучно йде. А такі масові істерики різними флангами інформаційного фронту завжди провокуються з однією метою. Відволікти увагу. Від чого саме – можна лише здогадуватися. Можливо, від перекидання С-300 до Сирії. Можливо, від візиту сербського президента до Москви та його домовленостей із Путіним, які так і залишилися для преси та публіки таємницею. А може, комусь просто прикро, що, незважаючи на всі витрачені час, сили та кошти, з'ясувалося, що невдячний і безглуздий світ Росію та Путіна любить більше, ніж Америку.

А це дуже погана тенденція) Це вам уже не рейтинг «Зоряних війн».

Це серйозна заявка на незгоду та дисфункцію. Але вже не в американському суспільстві. А в усьому світі...

Як стверджує словник, іспанський сором - це відчуття почуття незручності за іншу людину, яка відпускає дурість чи шпильку. Незважаючи на те, що термін знайомий далеко не кожному, безпосередньо з самою ситуацією стикалися майже всі. Досить просто уявити, як відомий актор або співак робить щось безглузде, після чого щоки глядача/шанувальника починають самі по собі рожевіти. Контролювати це практично неможливо, що, у свою чергу, породжує дратівливість, навіть злість, і, звичайно ж, невпевненість у собі. У статті розказано про те, звідки взялося це поняття, а також чому іспанський сором так називається і чим він небезпечний для психіки конкретної людини.

Походження та значення

Насамперед слід зазначити, що ніякої географічної прив'язки цей термін немає, просто відчуття незручності іншого називають іспанським соромом. Чому так? Справа в тому, що саме саме слово вигадали саме в Іспанії, можливо, через емоційність і відкритість цього народу, хто знає. Найважливіше інше. Вони ввели у вжиток термін vergüenza ajena. Словосполучення перейшло до англійської, але у своїй первісній формі. Для деякого спрощення його замінили більш простим варіантом – spanish shame. Російський варіант є прямим перекладом запозиченого словосполучення, не вказує на те, де вперше з'явився термін. Більше того, іспанці відчувають незручність за інших так само часто, як і інші люди, закономірності тут немає, докладніше про це читайте у цій статті.

Фізіологія та психологія

Що означає іспанський сором? Фактично це прояв двох прямих асоціативних зв'язків – психологічного та фізіологічного. Бачачи, як людина поводиться безглуздо, індивід підсвідомо переносить його матрицю поведінки на свою, після чого порівнює. Якщо у нього з'являється почуття незручності за такий "приклад", отже, раніше він уже відчував щось подібне, але вже до себе, і зараз просто згадує ті емоції. Принаймні така реакція відбувається фізіологічно. Тобто певна дія спричиняла почервоніння, розширення зіниць, пітливість, плутаність раніше. Якщо побачити щось подібне ще раз, але вже збоку, тіло індивіда знову відчуватиме подібне. В наявності кореляція між психологічним чином і фізіологічними наслідками.

Внутрішні комплекси

Одна з головних причин, які можуть провокувати прояв іспанського сорому - це стислість індивіда та його власні комплекси. Найімовірніше, він забороняє собі досить багато, наприклад, виглядати безглуздо на людях, пити алкоголь, одягатися зухвало або поводитися розкуто. У такому разі між реальною поведінкою іншої людини та психосоматичною матрицею індивіда відбувається збій. Створивши і уявивши собі "ідеальний образ", людина не може змиритися з тим, що комусь вона просто не потрібна, після чого і проявляється почуття незручності за іншого члена соціуму. У такому разі боротися потрібно не з несправедливістю у світі, представленою розкутістю, а з власними комплексами. Чемність і стриманість - це чудово, але вони мають бути свідомим вибором, а не втечею від свого власного "я".

Перенесення образу іншої людини на себе

Досить небезпечна проблема, яка загрожує серйозними наслідками. Сам факт того, що індивід бере з когось приклад, не страшний. Набагато небезпечніша пряма підміна свого "я" чужим. Це призводить до прояву невластивих людині емоцій, вчинків, поведінки. Через війну іспанський сором виступає індикатором самостійності. Здорова людина не відчуватиме незручність за іншого, оскільки повністю впевнена в тому, що поведінка, що демонструється, невластива саме їй. Перенесення чужого способу думок на своє "я" вкрай небезпечно, оскільки може розвинутися у повноцінне роздвоєння особистості, що вже є важким психологічним розладом.

Гіпервідповідальність та чужі проблеми

Ще одна проблема, індикатором якої може бути іспанський сором, – це гіпервідповідальність індивіда. Він підсвідомо відчуває необхідність турбуватися, брати він відповідальність інших людей. Цілком можливо, це продиктовано комплексом неповноцінності або страхом виявитися непотрібним у суспільстві. Крім того, першопричиною можуть бути інші проблеми. Набагато важливіше, що такого роду розлад може вилитися у повноцінну домашню тиранію, якщо людина має сім'ю. Зрештою, іспанський сором приведе до того, що індивід постарається навмисно, а пізніше і насильно змінити, переробити, зім'яти поведінку того, хто викликав незручність. Такі дії можуть спричинити сварку.

Чому небезпечно порівнювати себе з іншими?

Здоровий дорослий розум завжди "розуміє", що кожна людина індивідуальна і не намагається оцінювати поведінку іншого індивіда з позиції власної системи цінностей. Така поведінка властиво толерантному, коректному, цивілізованому суспільству, в якому кожен має право на самовираження та самовизначення. Якщо ж чоловік чи жінка відчувають почуття незручності за іншого, наприклад, члена схожої з їхньою соціальною групою, то має місце придушення індивідуальності та стандартизація покоління. Це небезпечно тим, що надто сильна невідповідність нав'язаних морально-етичних цінностей із поведінкою іншого індивіда може призвести до психологічної травми. Наступний потім перегляд своїх пріоритетів і цінностей часом буває дуже жорстоким стосовно моделі життя. Почуття сорому за інших змушує змінюватись.