Asrlar davomida lyysyaning kelib chiqishi sirni qopladi. Bu erda paydo bo'lgan bu qorong'i ko'chmanchilarning g'ayrioddiy Neravami bilan o'ralgan aholining qiziquvchanligini keltirib chiqardi. Ushbu hodisani ochishga va lysyaning kelib chiqishi siriga kirishga harakat qilib, ko'plab mualliflar turli xil va ajoyib farazlarni qurdilar. XIX asrda ilmiy tadqiqotlar tufayli juda oqilona javob topilganda, eng ajoyib voqealar hali ham tug'ildi.

Nopok xurofot va shubhali farazlarning ushbu sayohati gipsy tilini jiddiy tadqiq qilish boshlandi. U haqidagi ba'zi g'oyalar Uyg'onish davri bo'lgan ba'zi g'oyalar uyg'onish davrida edi, ammo o'sha paytda ular buni har qanday til bilan bog'lashmagan va uning kelib chiqishi o'rnini aniqlamadilar. Faqat XVIII asr oxirida. Ilmiy ma'lumotlarga asoslanib, gipsaning kelib chiqishi bo'lishi mumkin edi.

O'shandan beri taniqli tilshunoslar ushbu birinchi olimlarning xulosalarini tasdiqlaydilar: grammatik va lug'at tarkibiga ko'ra, gipsy, Kashmir, Hind, Gu gujarot, Marati va Nepal kabi ana shunday zamonaviy tillar.

Va agar zamonaviy olimlar gipsiyalar kelib chiqsa, etnografiya, sotsiologiya va lo'lilarning birinchi ko'chishi tarixi hali ham javob kutmoqda.

Gypsning kelib chiqishi tilini tilga olishning etakchi roli tilshunoslikka beriladi, ammo antropologiya, tibbiyot va etnografiya kabi ilmiy fanlar ularning hissasini qo'shishi mumkin.

"ERAning" Geysistorik davri "deb nomlanishi mumkin bo'lgan ERAning yozma dalillari juda kam. Qadimgi hind mualliflari xudota, JAT, Luli, Nuri yoki uy nomlari ostida tanilgan xudolar va shohlarga e'tibor berishgan.

Biroq, birinchi migratsiyadan beri bizda, birinchi navbatda, tarix va afsonaning birlashtiriladigan ikkita matnda bizda bir nechta aniq ma'lumotlar mavjud. X asrning o'rtalarida yozish. Isfaxondan Hamza Fors tiliga kelgan muzokaralarni 12 ming musiqachi bilan qabul qilish haqida gapiradi. 50 yil o'tgach, buyuk yilnoma va Firdusi shoiri, "Shahnama" muallifi xuddi shunday haqiqatni eslatib o'tadi.

Ushbu eslatma afsonalar sohasiga nisbatan, ammo Forsda Hindistondan kelgan ko'plab lo'lilar ko'p bo'lgan, ular yaxshi musiqachilar deb bilgan, ular juda yaxshi musiqachilar deb bilgan, ular varaqlarga ham moyil bo'lishgan va ishni yomon tutadigan ishni sog'inmadi.

Ushbu qadimiy matnlar Osiyodagi gipssi migratsiyalari haqidagi ma'lumotlarni manba manbaidir. Bu haqda ko'proq ma'lumot olish uchun siz til omillariga murojaat qilishingiz kerak.

Forsda tsygan tili butun Evropadagi barcha suhbatlarda kashf qilingan so'zlarda boyitildi. Keyin, ingliz tilshunos Jon Samsonga ko'ra, ular ikkita novdaga bo'lingan. Gypsning bir qismi G'arb va janubi-sharqqa yo'lini davom ettirdi, qolganlari shimoli-g'arbiy tomon yo'naltirdilar. Ushbu lo'lilar Armanistonga tashrif buyurishdi (ularning avlodlari, avlodlar tomonidan to'qimalarga, ammo birinchi filialning to'liq filiallari, birinchi filialning befarq vakillari), keyin Osetiya lug'ati uchun qarz olishgan.

Oxir oqibat, lo'lilar Evropaga va dunyoga tushadi. Shu paytdan boshlab, yozma manbalarda ular haqida eslatma, ayniqsa Falastindagi ziyorat qilgan g'arbiy sayohatchilarning eslatib o'tamiz.

1322 yilda ikkita Frantsiskan rohiblari, Simun Somon va Xoroning Hamaning avlodlariga o'xshash Krit xalqida payqadilar; Ular yunon pravoslav cherkovining marosimlariga amal qilishdi, ammo arablar kabi, qora chodirlarda yoki g'orlarda yashagan arablar kabi yashadi. Ular "Atkanakanos" yoki "Ampmanos" yoki taqdirni bashorat qiluvchilarning mazhablari nomi bilan "Ampmanlar" deb nomlangan.

Ko'pincha, G'arb sayohatchilari modsonning gipslari bilan uchrashishgan - G'arbiy dengiz bo'yidagi katta va yirik port shahri, asosiy o'tish joyi, asosiy o'tish joyi Yafondan Yaffagacha bo'lgan asosiy o'tish joyi bilan uchrashdilar. Ular asosiy fokus bilan shug'ullanishgan va qoida tariqasida, ular kulbalarda yashashgan. Bu joy "Kichik Misr" deb nomlangan, ehtimol, bu erda tug'ish erlari Nil vodiysi singari, unumdor erlar ishlayotgan; Shuning uchun Evropa gipsies "misrliklar" deb nomlangan va ularning rahbarlari ko'pincha kichik Misrning grafiklariga yoki grafiklariga o'zlarini olib kelishgan.

Yunonistonning "Yunoniston" "Roma" ning Leksiku ni yangi so'zlar bilan boyitdi, ammo eng muhimi, u boshqa xalqlarning turmush tarzi bilan tanishish imkoniyatini berdi, chunki ular masihiy dunyoning barcha mamlakatlaridan ziyoratchilarni uchratishdi. Xafalari ziyoratchilar imtiyozli saroylar maqomidan foydalangan va yo'lga ko'chib o'tishganini, ular allaqachon ziyoratchilarga o'zlarini berishgan.

Yunonistonda uzoq vaqtdan beri va bu qo'shni davlatlarda, Ruminiya direktori va Serbiya singari, ko'plab lo'lilar g'arb tomon yo'l olishdi. Vizantiyaliklarga turklarning turklaridagi bir necha marotaba aylanishlar holati oson emas edi. Bu haqda ishonchni ilhomlantirmoqchi bo'lib, ular o'zlarining taqdirlarini olib kelgan joylarning ma'naviy va dunyoviy xo'jayiniga aytishdi; Misrni tark etib, ular Misrni boshdan kechirishgan, ammo ular Monarxiyaga qaytishdi, ammo ular Monarxlarga qaytishdi, ammo monarxlar tazarrugiga qaytishdi, ular esa ikkinchi marta masihiylikni qabul qilishdi. butun dunyo bo'ylab uzoq ziyoratgoh.

1418 yilda gipslarning katta guruhlari Vengriya va Germaniya kesib o'tdi, bu erda imperator Sigismun ularga xavfsizlik to'g'risidagi guvohnoma berishga rozi bo'ldi. Ular Vestfaliyada, Xaneeatik shaharlar va Boltiqbo'ylikda paydo bo'ldi va u erdan Shveytsariyaga ko'chib o'tdi.

1419 yilda Tsygarlar zamonaviy Frantsiya hududining chegaralarini kesib o'tishdi. Ma'lumki, 22-avgust kuni ular imperator Sigismund va Saqinning Gerter, Shation-Anchoh shahrida, 2 kundan keyin Makonda va 1 oktyabrda, 1 oktyabrda Makonda imzolangan hujjatlarni taqdim etdilar. Uch yil o'tgach, janubiy mintaqalarda boshqa lo'li guruhlari paydo bo'ldi, ular Arra aholisida qiziquvchanlik keltirib chiqardi. Makonda bo'lgani kabi, ular herperatorning sudlanuvchilari yaroqsiz bo'lgan qirollik mamlakatlarida ekanliklarini tushuntirishdi.

O'sha paytda "Roma" xristian dunyosida to'siqsiz harakat qilish uchun, ular dada tomonidan universal xavfsizlik guvohnomasi bo'lishi kerakligini tushundi. 1422 yil iyul oyida Andreyning Dadasi tomonidan o'tkazilgan Boloniya va Forli tomonidan qabul qilingan Boloniya va Forli tomonidan qabul qilingan. Biroq, na Rim yilnomalarida, na Vatikan arxivida bu tashrifni xristian olamining gipsiesiga aytganda, ushbu tashrif haqida hech narsa aytilmagan.

Shunga qaramay, qaytib kelganida, Tsygarands Martin V. tomonidan qanday qabul qilinganligi haqida aytilgan, bu xatlar esa, yuz yildan ko'proq vaqt davomida u erda sayohat qilish imkoniyatini namoyish etishdi. Ular mamnun.

1427 yil avgustda lo'lilar birinchi bo'lib Britaniya qo'lida bo'lgan Parij darvozasida paydo bo'lgan. Ularning tuzi, Shape-Denis Fape-Denis tomonidan muhokama qilingan, uch hafta davomida qiziquvchan olomonni o'ziga jalb qildi. Bu qiziquvchan emas edi: folbinning so'zlari hayot liniyasini o'qiyotganda, mijozlar hamyonni g'oyib bo'lishgan. Bu aqlli va xurofiy suruv tufayli qoralangan va'zgo'ylik Parijda episkop, misrliklar chodirlarni qanday yuvish va pontoga borishdan boshqa hech narsa qolmadi.

Terrorizm bahonasida "Santyago De" Kompostelaga "Santyago de" Kompostela "bahrida" Santyago de "Kompostela" ga ziyorat qilish bahonasida Aragon va Kataloniyaga olib borgan ba'zi lo'li guruhlari bo'ylab Aragon va Kataloniyaga kirib bordi. Ular butun Kastilni boshdan o'tib, Castilla Sotsi kansleriga etib kelishdi, u erda CAYSYLE LUCASS de Erono o'zining Gvyens Orajidagi iliq kutib olindi.

Hech qanday ma'lumot yo'qligiga qaramay, bir qator mualliflar, "Roma" Misrdan Andalusiya shaharchisiga kirib borganligi haqida bir qator mualliflar. Biroq, ispan tilining lug'atining lug'atida biron bir arabcha so'z yo'q va ularning yo'nalishi to'liq ro'yxatga olingan: Andalusiyada ular Frantsiya va Kastiliya shohlari va qasrning homiyligi haqida so'zlab berishdi.

Birinchi bo'lib Portugaliya yozma manbalaridagi gipsies (siganos) haqidagi birinchi eslatmalar XVI asr. Taxminan bir vaqtning o'zida Shotlandiya va Angliyada lo'lilar paydo bo'ldi. Ular qanday qilib noma'lum. Ehtimol, ular Germaniya, Frantsiya yoki Gollandiyadagi avvalgi mashinalaridan kamroq e'tiborni jalb qilishdi, chunki bu erda "Britaniya orollari ko'chmanchilari" Lypsy eslatib o'tdilar.

Irlandiyada giplandiyadagi lo'lilar uchun juda qiyin edi, u erda ko'plab tinkerlar yangi musofirlarni raqobatchi sifatida qabul qilishdi va ularni yoqtirmaslik uchun qo'llaridan kelganini qilishdi.

Misrdan kelgan Anton Gujinoni Scottlandning "Daniya" Skotlandning Daniya Qiroli Yahyoni Daniya Qiroli Yahyoning tavsiyalarini qabul qilib, Daniyada etib keldi. 1512 yil 29 sentyabrda Antonius (ehtimol bir kishi) tantanali ravishda Stokgolmga, mahalliy aholining eng ko'p kutilmagan sovg'asiga keldi.

Norvegiyada 1544 yilda paydo bo'lgan birinchi "misrliklar" shunga o'xshash tavsiyalar bermadi. Bular inglizlar ajralgan asirlar, ularni mamlakatdan kemalarga olib kelish uchun kuch bilan. Norvegiyada "Roma" Angliya va Shotlandiya "Tinkland" shotlandiyadagi qabilalariga ko'rsatgan "fatvaters" ovqatida uchrashuv kutayotgan edi.

Shvetsiyadan, ba'zi gips guruhlari Finlyandiya va Estoniya kirib bordi. Taxminan bir vaqtning o'zida Polshada va grand dumosda Litvaning "tog 'va tog' va" tog 'roma "dan Germaniyadan kelgan" tog' roma "jamoasi keldi.

1501 yilga kelib, ba'zi lo'lilarning ba'zi guruhlari Rossiyaning janubida qulab tushishdi, boshqalari Polshadan Ukrainaga ko'chib o'tdi. Va nihoyat, 1721 yilda Polsha tekisliklaridan lo'lilar Sibirsk shahriga etib bordi. Ular Xitoyning chegaralariga o'tish niyatlarini aytishdi, ammo shahar gubernatori bunga to'sqinlik qildi.

Shunday qilib, XV-XVIII asrlar davomida. Gipslar barcha Evropa mamlakatlariga kirib bordi; Ular Amerika va Afrika qit'alaridagi mustamlakalarga tushishdi, ammo bu vaqt o'z xohish-irodasiga emas. Ispaniya okean bo'ylab "Roma" jamoasi jamoasi XVI asr oxiridan boshlab Portugaliyaga misolini yubordi. Ular, birinchi navbatda Braziliyada, shuningdek, Angola, Sao Tome va Yashil Keyp orolida ularni juda ko'p sonli koloniyalarida deportatsiya qilishdi. XVII asrda Shotlandiyadan Yamayka va Barbados va XVIII asrda Scotlendan yuborilgan lo'lilar. - Virjiniyada.

Lui XIV lypsi shtatida mehnatsevarlik uchun sudlangan, Qirollik farmoni tomonidan Amerika orollariga chiqish sharti bilan ozod qilindi. Luizianani rivojlantirish uchun "Hindistonning kompaniyasi" tomonidan yollangan kolonistlar orasida "Bogemaniyalar" paydo bo'ldi. Boshqa mustamlakachilar singari, ular yangi Orleanlarga joylashishdi. Bir asr o'tgach, ularning avlodlari Luizianani Biloksi shahriga joylashdi, hanuzgacha frantsuz tilida gapirishdi.

XIX asrdan boshlab. Ko'pgina gipsy oilalari o'z ixtiyori bilan Evropadan yangi yorug'likka ko'chib o'tdilar. Ularni Kanadada, Kaliforniyada, Nyu-York va Chikago shaharlarida, Meksika va Markaziy Amerikadagi va janubda - Chili va Argentinada topish mumkin. Ular Evropadagi lo'li sifatida bir xil urf-odatga ega, ular hamma joyda o'zlarini uyda his qilishadi, chunki chodir qulab tushadigan joy o'z vataniga aylanadi.

P. S. S. Vintage Xynomalari aytilishicha: Bu so'z hozirgi paytda turli mamlakatlarga gyss immigratsiya bilan shug'ullanayotgani haqida, ayniqsa, "Roma" dan ham, masalan, Kanada kabi vizani olish qiyin. KanadavisaExpert veb-saytiga, Sharqiy Evropa, Janubiy va Markaziy Amerika va hatto Saudiya Arabistoni, Birlashgan Arab Amirliklari, Qatar kabi Saudiya Arabistoni kabi davlatga immigratsiya qoidalariga qarang. Va ular, hatto "o'rta sinf" ga shartli ravishda Kanadaga boradigan kambag'al qatlamlarni faqat arzon mehnat sifatida qabul qilish uchun populyatsiyaning kambag'al qatlamlarini aytmaslik uchun juda qiyin.

1. "Roma" - bu "Slav'y", "Kavkaz", "Skandinava" yoki "Lotin Amerikan" kabi bir xil edi. Gipslar bir necha o'nlab davlatlar kiradi.

2. Gipssiya davlat madhiyasi, bayrog'i va badiiy madaniyati, shu jumladan adabiyotga ega.

3. Gipses shartli ravishda sharq va g'arbga bo'linadi.

4. "Roma" Millat sifatida Forsiyada (sharqiy filialda) va Rim imperiyasi (u "Roma", "U Vizantiyo". Umuman olganda, odatda gips haqida gapirganda, ular g'arbiy lo'lilar (Roma va Kale Group) ni anglatadi.

5. "Roma" Roma "guruhlari va Evropa mamlakatida xalq sifatida paydo bo'lganidan beri, ular" sirli sharqdagilar "emas, balki jurnalistlar yozishni yaxshi ko'radilar. Albatta, ruslar va ispanlarda bo'lgani kabi, ularda sharqiy mentalitetning ba'zi merosi bor.

6. "Sharq" gipsies 19-20 asrlarda gipsiyalarni chaqirishni boshladi, evropaliklar evropaliklar o'zlarining o'ziga xos o'xshashligiga, shuningdek, ba'zi odatiy hunarmandchilik va urf-odatlarga e'tibor qaratdilar. "Sharq" gipsiyalari "umumiy pul" (I.E. G'arbiy "GRAPSESS), garchi ular va hind ajdodlarining umumiy madaniy merosiga ega bo'lgan madaniyatga ega. "Sharq" va "G'arb" tssils deyarli aloqa qilmaydi.

7. Ko'pchilik uchun lypsy tillari Sanskritning avlodidir. Etchotik ravishda "Roma" Ariavidian Sergeni (Dravida - India-ning tub aholisi bo'lgan Ariasning eng qadimgi aholisidan biri bo'lgan Ariyani bosib olgan Ariyani zabt etgan. .

8. Etnografiya va tarixdan uzoq bo'lmagan ba'zi odamlarning Hindistondan "Gypsyning chiqarib yuborish" so'zlariga zid ravishda, Rim imperiyasi hech qachon voqealarga o'xshamagan.

Hindistonda gips umuman emas edi, hindular edi. So'nggi genetik va lingvistik tadqiqotlar bo'yicha gipslarning ajdodlari, "uy" guruhi, "uy" guruhi 1000 yilda Hindistonni VI asrda boshqa joyda tark etgan. Ushbu musiqachilar va zargarchilar guruhi, Hindiston hukmdori odatdagi vaqtda Forsni taqdim etdi deb taxmin qilinadi. Forsda allaqachon guruhning soni katta o'sdi, unda ijtimoiy bo'linmada (asosan kasb bo'yicha) paydo bo'ldi; IX-X asrlardagi Pysuanning bir qismi G'arbga asta-sekin asta-sekin harakat qila boshladi va nihoyat Vizantiya va Falastinga (ikki xil novdalar) etib bordi. Qismi Fors tilida va sharq tomon joylashdi. Ushbu gipslarning bir qismi, oxirida, uzoq ajdodlarining vatanlariga etib bordi.

9. Vizantiya, "Roma" masihiy kiyimlaridan (sodda odamlar va zamon) yordam berish umidida o'z musulmonlarini zabt etish paytida ketdi. Rim imperiyasidan oqibati o'nlab yillar davom etdi. Gypsning bir qismi, shunga qaramay, turli sabablarga ko'ra o'z vatanida qoldi. Vaqt o'tishi bilan ularning avlodlari Islomni qabul qilishdi.

10. "Misrliklar" laqabi "Roma" "Roma" ni Vizantiyada, zulmatning eng yaqqol qismi bo'lganligi sababli, sirkaliklar, sirk san'atlari bilan shug'ullanishgan. Sirk san'ati va boylik bilan yana bir laqab bilan, shuningdek, "lo'li" so'zi: "atkingan" so'zi ham ulangan. Dastlab, ba'zi mazhabiy bilimlarni maxfiy bilimlarni izlayotgan. Ammo vaqt o'tishi bilan, shubhasiz, so'z qizil, diqqat markazida, fokus va folbinlik va taraqqiyot bilan shug'ullanadigan har bir kishi uchun nominal, istehzo. Gipsiyalar "Roma" deb nomlangan va ularga "Kaltak", ya'ni Chernyow, qorong'i

11. Musulmon mamlakatlarida Tsyadadagi qorin raqsi bo'lgan deb ishoniladi. Biroq, hech qanday dalil yoki rad etish yo'q.

12. An'anaviy faoliyat yo'nalishlari - bu san'at, savdo, ot naslchilik va hunarmandchilik (drayik ishlab chiqaruvchilardan va ishqiy zargarlik buyumlari va kashtado'zlik uchun to'quv ishlab chiqaruvchilardan).

13. Evropaga kelganidan ko'p o'tmay, lo'lilar yirik ijtimoiy-iqtisodiy inqirozlarning qurbonlaridan biriga aylandi va qattiq ta'qib qilindi. Bu kuchli marjinalizatsiya va "Roma" ni jinoiylashtirishga olib keldi. "Roma" ni butunlay yo'q qilishdan, gyssyga nisbatan qonli qonunlarni bajarishni istamagan eng oddiy yoki do'stona munosabatlar.

14. Taniqli papus gipsy deb taxmin qilishni o'rgangan.

15. Inkvizitsiya hech qachon gipsiyaga qiziqmagan.

16. Roma atrofidagi moxov kasalligining noma'lum holatlari. GyPsy-dagi eng keng tarqalgan qon guruhlari - III va I IV foizi boshqa Evropa xalqlariga qaraganda juda yuqori.

17. O'rta asrlarda, "Roma" yahudiylar singari, kannibalizmda ayblangan.

18. 18-19-asrlarda, ularga Evropa jamiyati sohasida bag'rikenglik kuchayganligi sababli "Roma" ning jinoyati keskin kamaydi. 19-asrda Evropada "Roma" ni jamiyatga birlashtirish juda tezkor jarayoni o'tdi.

19. Tsygan Rossiyaga 300 yil oldin kelgan. Boshqa iliq xalqlar singari (masalan, Qalliqki) singari, ular Rossiyada yashash va an'anaviy holatlar bilan shug'ullanish va an'anaviy ta'mirlash, omad va raqslar bilan shug'ullanishga ruxsat berishdi. Bir muncha vaqt o'tgach, bu lo'lilar o'zlarini rossiyalik Rim deb atashni boshladilar, shu paytgacha bu Rossiyadagi gips millatlarining eng ko'p sonli. 1917 yilga kelib rossiyalik Roma Rossiyaning eng muhim va ma'lumotli gipoiy lo'lilar edi.

20. Turli vaqtlarda Kalderaura (KotlyRI), Lovarie, Sirva, Urdi, Vlaha va boshqa Roma ham Rossiyaga ko'chib o'tdi.

21. Gipsy millatlarining deyarli barcha ismlari asosiy kasblarning nomlari yoki o'z-o'zidan hisobga olingan mamlakatning ismini aks ettiradi. Bu gipsi ustuvor yo'nalishlari haqida ko'p narsa deydi.

22. Mashhur gipssiya milliy kostyumi XIX asrda ixtiro qilingan. Birinchisi Kalderaara kiyila boshladi. Rossiyaning milliy kostyumi radiotistlar tomonidan yanada ekzotik sahnani yaratish uchun ixtiro qilingan. Tarixan, gipsiyalar har doim yashash joyiga xos kiyim-kechak kiyishadi.

23. Gipslar mashhur patsifistlardir. Biroq, turli vaqtlarda ular qo'shinlar va Germaniya, Prussiya, Shvetsiya va Rossiya qo'shinlarida xizmat qilishdi.

1812 yilda rossiyalik Roma Rossiya armiyasini texnik xizmat ko'rsatish bo'yicha ixtiyoriy ravishda o'tkazildi. Yosh lo'li yigitlari rus qo'shinlarining bir qismi sifatida kurashdilar.

Shu bilan birga, kulgili, bu juda ko'p frantsuz gipsies Napoleon armiyasida katta qiziqish uyg'otdi. Ikkala tomondan ikki gips bo'yicha ispanlar va frantsuzlar o'rtasidagi jangda uchrashuvning tavsifi ham mavjud.

Ikkinchi Jahon urushi paytida "Roma" harbiy kuchlar tarkibida, ikkala munozarali, tankerlar, tankerlar, sanitariya panellari, artilleriya va sof lyps, Sharqiy Evropa). Fashistlarga qarshi "Roma" ning partiyaviy harakatlari ba'zan "Aryansga qarshi ariylar" deb nomlanadi.

24. Gipslarni muntazam ravishda yo'q qilish natijasida Evropada 150 mingga yaqin vafot etgan (taqqoslaganda, SSSR 60,000 dan, taxminlarga ko'ra, gipslarni) gays. "GyPys Xolokost" deb ataladi (Samuadrifiy va paraymos).

25. Eng buyuk lo'lilar orasida olimlar, yozuvchilar, shoirlar, bastakorlar, qo'shiqchilar, raqqosalar, aktyorlar, rassomlar, tarixchilar, missionerlar, maxsus va'zgo'ylar, rassomlar, rassomlar, rassomlar, rassomlar, rassomlar, rassomlar, rassomlar, rassomlar, rassomlar, rassomlar, rassomlar, rassomlar, rassomlar, varulyarlar.

Ba'zilar ko'proq, masalan, marishka verih, Ion zakki, Janom Gatlif, Yul Brinlif, Django Raphenko, Django Rephenko, Bobeli Langren, boshqalari ham, ammo sezilarli darajada maqtanishadi Gipsy madaniyatidagi hissalar.

26. Rossiyaning "ko'chmanchi qavm" haqidagi maqolani tirnoqsiz ko'rib, siz uni o'qiy olmaysiz. Muallif aslida ishonchli deb yozmaydi, agar bunday bo'lsa ham, rus lyysining atigi 1% ni ham bilmasa.

27. Ichki ishlar vazirligi ma'lumotlariga ko'ra, birinchi navbatda, birinchi navbatda gips firibgarligini eslatib o'tishda ommaviy axborot vositalarida, ular oxirgisidagi statistikada. Etnograferlar gips firibgarligi va giyohvand moddalar savdosi bilan bog'liq vaziyat bir-biriga o'xshash deb hisoblashadi.

28. Stalin davrida Tsylanjlar qatag'onlar nishonga olingan edi.

29. "Gipsy Baron" atamasi gipslar tomonidan faqat so'nggi ikki o'n yillar, va hammasi ham qo'llaniladi. Bu ommaviy axborot vositalaridan va romantik adabiyotlardan olingan. Ushbu atama aniq tarzda nodavlat bilan aloqa qilish uchun ishlatiladi.

30. Rossiyada, Rossiyada, Slovakiyada, Germaniyada, shuningdek, bu va boshqa mamlakatlarda to'shakda Slovakiyadagi bir nechta diqqatga sazovor etik teatrlar mavjud.

31. Eng qiziqarli gips kontseptsiyasidan biri "yomon" tushunchasi. U turmush qurgan yoki shunchaki katta yoshli ayolning tubiga bog'liq. U biron bir narsadan yurish uchun etarli, chunki bu joy buzilgan. Kamardan past bo'lgan ayol va poyafzallar avtomatik ravishda "iztiroblangan" deb hisoblanadi. Shuning uchun ayol milliy kostyumda dunyoning ko'p marotaba katta apronga kiradi. Va xuddi shu sababga ko'ra, lo'lilar kichik, bitta qavatli uylarda yashashni afzal ko'rishadi.

32. GyPsidagi qisqa sochlar - bu sharmlilikning ramzi. Soch haydab chiqarildi va izolyatsiya qilindi. Hozirgacha Tsygichlar juda qisqa soch turmaklashmaydi.

33. Gipslar hind tilida aytilgan ko'plab oddiy iboralarni tushunishadi. Shuning uchun ba'zi hind filmlari kabi lo'lilar.

34. GyPsy, odatda, gyps jamiyatidan "yo'qolish" uchun yashirmaydigan "nomaqbul" kasblar mavjud. Bu, masalan, zavod ishi, ko'cha tozalash va jurnalistika.

35. Har bir odamlar singari, gipslar o'zlarining milliy taomlari bor. Qadim zamonlardan beri, o'rmonda lo'lilar o'rmonda yoki yonida yashagan, shuning uchun hayvonlar ovda ushlab turardi - quyon, cho'chqalar va boshqa. Maxsus milliy lo'lipy idishi - yozh, qovurilgan yoki styuardı.

36. Gipsy genlari tashuvchilari roma kalamushiga aylanadi. Rim kalamushlari kerak bo'lsa, ular lo'li bo'lishni xohlasalar, huquqni tanidi. Romano kalamushlari Rolling toshlarining gitaristi - Ronni Viner, Sergey Kururxi, Yuriy Lyubimov, Charli Chaplin va Anna Netrebko.

37. "Loyav" so'zi rus Jargon so'zi lypssy tilidan olingan bo'lib, u erda "sevgi" ("Achaz" emas, "Achaz" yoki "pul" qiymati mavjud.

38. Tsygandagi bir qulog'idagi sirg'irish, u oilada yagona O'g'li ekanligini anglatadi.

O'zining tashqi ko'rinishda suhbatdosh haqida shaxsiy ma'lumotni qanday o'rganish mumkin

"Oshqozon" sirlari "oshqozon" sirlari

Qanday qilib haqiqiy do'stni Facebook bilan amalga oshirish kerak

15 Haqiqatan muhim narsalar

Nega zerikish kerak?

"Magnit": qanday qilib xarizmatik va odamlarni o'zingizga jalb qilish kerak

2. Tsygane-ning milliy bo'lmagan ichimlik - bu choy. Turli xil o'tlar va rezavorlar qora choyga qo'shiladi

3. Spirtli ichimliklar, lo'lilar kuchli afzal ko'radilar. Erkaklar uchun aroq, bolalar uchun - konyak. Uzum vinolari odatda ishlatilmaydi. Faxrli juda ko'p ichish deb hisoblanadi, ammo shu bilan birga mast emas

4. Yosh Rimlarning yosh oqimlari odatda eski vakillar bilan alkogolli ichimliklardan foydalanish taqiqlanadi yoki ularning ruxsatini so'rashadi.

5. Romada bo'lgan yoshga sig'inish nafaqat keksalarga, umuman qaragan kishiga hurmat ko'rsatish orqali ifodalanadi. Yoshi kattaroqlarning fikri obro'li sifatida qabul qilinadi. Dahshatli jinoyat, agar u jismonan baquvvat bo'lsa ham, keksa odamga qo'l ko'tarish hisoblanadi

6. Bolaga tug'maguncha, yosh ayolga ko'plab gips munosabati tushunarsiz. Ammo onalarning holati sharaf bilan o'ralgan

7. An'anaga ko'ra, lo'lilar juda chekishadi. Birinchi sababi sirli. Qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, olov va tutun jinlarni va yopishqoq bo'lmagan o'liklarni qo'rqitadi. Shunday qilib, ular aniq odamga etib bormaydilar, ular doimiy ravishda chekish kerak. Ikkinchi sabab estetik. Aytilgan deb ishoniladi, ovoz kuylash uchun to'g'ri bo'ladi

8. Gipsy ertaklarining eng mashhur turi - Horh hikoyalar. Bunday dahshatli voqealarning odatiy qahramonlari - bu Hindiston ajdodlarining folklorining kengayishi, shuningdek, qarz va uy kabi kichik ruhlar mavjud bo'lgan o'lik va shon-sharaflardir

9. Ba'zi gipslarda, bu yorug'lik oddiy hayotda bo'lgani kabi bir xil bo'lishi mumkinligiga ishoniladi. Agar biror kishi vafot etsa, uning jinsi, qarindoshlari yoki do'stlariga qarab, yo'lni anglatadi, bu yo'lni anglatadi, yotoq va gilam - yotoq va gilamcha - yo'lni anglatadi

10. Bezaklardan, lo'lilar oltin rangda keng tarqalgan. Sharqiy Evropa vakillari, har bir barmog'ining bir nechta tog'li qismida, har bir barmog'ida, katta, juda ko'p farqli naqshlar

11. Tsygandagi bir qulog'idagi sirg'ash u oiladagi yagona O'g'li ekanligini anglatadi

12. Ayolning yon tomonida erkakning oldida o'tishi mumkin deb hisoblanadi, agar siz uning atrofida aylanib yursangiz va agar u o'tirsa, erkakning oldiga qaytib keling

13. GyPsidagi qisqa sochlar - bu haqoratning timsolidir. Soch haydab chiqarildi va izolyatsiya qilindi. Hozirgacha Tsygichlar juda qisqa soch turmaklashdan qochishadi

14. Gipssi, odatda ularning jamiyatidan "yo'qolish" ni yashirmaydigan "nomaqbul" kasblar mavjud. Bu, masalan, zavod ishi, ko'cha tozalash va jurnalistika

15. Gipsiya hind tomonidan aytilgan ko'plab oddiy iboralarni tushunishmoqda. Shunday qilib, ular ba'zi hind filmlarini juda yaxshi ko'rishadi

16. Gipsy muhabbat haqida baland ovozda gapirishga qabul qilinmaydi, hatto raqsga tushganda boshqa birovning ayollariga tegib bo'lmaydi

Lingvistik va genetik tadqiqotlarga ko'ra, Hindistonning ajdodlari Hindistondan 1000 ga yaqin kishi tomonidan chiqdi. "Roma" ning Hindistondan ko'chib o'tish davri aniq o'rnatilmagan, shuningdek, migratsiya to'lqinlari soni aniqlanmagan. Ammo Hindistondan Hindistondan Xindistonlik Padshayni minnatdorlik Shah Forsiya 1000 kishini tashkil etgani ma'lum. Turli xil tadqiqotchilar Taxminan VI-X asrlar guruhlari deb ataladigan "Prothanskiy" guruhlarining natijasini aniqlaydilar. e. Eng mashhur versiyasiga ko'ra, gips tillarida bo'lgan so'zlarni tahlil qilish asosida, zamonaviy gipslarning ajdodlari, "Roma" filialiga Vizantiya hududiga qadar bo'lgan Zamonaviy gipsiyalarning ajdodlari. Ular Evropa gipslarining ajdodlari edilar: rimmov, Kale, Sinti, manu. Migrantlarning bir qismi Yaqin Sharqda qoldi. Yana bir soha Falastinda va u orqali Misrda bo'lib o'tganiga ishoniladi.

Markaziy Osiyo gipsies deb ataladigan yoki luli.Keyin ular ba'zida majoziy jihatdan gaplashmoqdalar, amakivachchalar yoki hatto "Roma" Roma "Roma" da. Shunday qilib, O'rta Osiyo lo'lilarining ahamiyati, asrlar davomida Panjab (shu jumladan Belgeni guruhi) ko'chmasligini (shu jumladan Belgeni guruhi) o'zlashtiradi.

Evropaning Tsygichlar Vizantiyada yashagan lo'lilarning avlodlari. Hujjatlar Gipslar imperiya markazida yashaganligi va uning chekkasida va u erda bo'lgani uchun, bu gipsiyalarning aksariyati xristianlikni qabul qildi. Vizantiya shahrida "Rim" tezda jamiyatga yaqinlashtirildi. Ba'zi joylarda ularning rahbarlari ba'zi imtiyozlarga ega bo'lishdi. Yozma vaqtning yozma so'zlari Scubiydir, ammo bu gipsiya kabi ko'rinmasligi yoki cheklangan yoki jinoiy guruh sifatida qabul qilinishiga olib keladi. Gipslar metall bilan ishlash, ot chaqaloqlari, shortilar, generliklar (Vizantiya), murabbiylar (va eng erta manbalarda) va faqat keyingi ayiqlar bor edi. Shu bilan birga, eng keng tarqalgan hunarmandchilik, ehtimol, badiiy va temirchi bor edi, Kuznetsovning butun qishloqlarini eslatib o'tdi.

Vizantiya imperiyasini tarash paytida "Roma" Evropaga ko'chib o'tdi. Birinchisi, Evropaga cheklangan Yevropa va Evropaga marginallashgan Evropaga, omadli va kichik o'g'irlik bilan shug'ullanadigan, "baxtli va kichik o'g'irlik bilan shug'ullanayotgan", "Mustaqil va kichik o'g'irlik bilan shug'ullanayotgan", "Mustaqil va kichik o'g'irlik bilan shug'ullanayotgan odamlar" ning evropaliklar orasida salbiy idrok etishning boshlanishi. Va faqat bir muncha vaqtdan keyin rassomlar, murabbiylar, hunarmandlar, SotOnatovs kelishni boshladi.

Rossiya rasmiy hujjatlarini eslatib o'tadigan eng qadimgi rasmiy hujjat, 1733 yilgacha - ANA Anna Ioananovna armiya xizmat ko'rsatish bo'yicha yangi soliqlar bo'yicha:
Manliylar mazmuniga qo'shimcha ravishda, u kichik Rossiyada va Slobodskiy shistalarini to'playdi va Slobodskiy Slobodskiyning tikuvlari va slobodskiy politsiyasiga va ushbu to'plam uchun maxsus narsani aniqlash uchun shaxs, chunki ro'yxatga olishda lo'lilar yozilmagan. Semirlar podpolit-general-leytenant-general-general-pyusskiyning hisoboti, lo'yin ro'yxatga olishni yozib olishning iloji yo'qligini tushuntirdi, chunki ular yassi bo'lmaganlar emas.

Dunyo Tsygan kuni - 04/08/1971.

1971 yil 8 aprelda Londonda birinchi Jahon Gipsi Kongressi bo'lib o'tdi. Kongressning natijasi dunyoning gipsidi Nonitetativ millat va milliy ramzlarni qabul qilish, "Jeliem, Jele" xalq qo'shig'iga asoslangan bayrog'i va madhiyasini qabul qilish edi. E'tibor ko'tarish o'rniga lo'limlar bir qator taniqli belgilardan foydalanadilar: kabitatlar g'ildiragi, kabitatlar g'ildiragi, kartalar, kartalar kemasi. Ushbu belgilar odatda gipsli kitoblar, gazetalar, jurnallar va saytlar bilan bezatilgan, bu belgilardan biri odatda gipsi madaniyatiga bag'ishlangan tadbirlar logotiga kiritilgan.
Birinchi jahon gipsi konsistida 8 aprel kuni gips kuni ko'rib chiqiladi. Ba'zi gipsiyalar odatdagi munosabatlar bilan bog'liq: kechqurun, ma'lum bir vaqtning o'zida, yoritilgan shamni ko'chada ushlab turishgan.

GyPys Pranodina qidirishda

Pra'rina Gips - Hindiston. Etnografers, tarixchilarning o'zlari bu haqda bilishadi. Ushbu ilmiy faktning kashf qilinishi XX asrning o'rtalarida nazarda tutilgan. Vengriyaning Leyn universiteti talabasi I. Väya lypsy tilining o'xshashligini ta'kidladi, uning maisha maishiylari edi. 1 Vena gazetasida ushbu kuzatuvlar haqidagi maqolada, hind asskritsi bilan gidssyan tilini taqqoslaganda, hindistonlik pransining gipotezasi. 2 Ammo faqat asr davomida nemis filologi A.Potta tadqiqotlariga rahmat, gipoteza hozirgi kungacha ilmiy ahamiyatni yo'qotmagan dalillar nazariyasi turini sotib oldi. 3 GyPy Canodinaning ochilishi lingvistik tahlil asosida amalga oshirildi, chunki boshqa manbalar - liniyalardan foydalanishi mumkin bo'lgan boshqa manbalar - arxeologik, hujjatli filmlar doirasi juda cheklangan. Gipslarning an'anaviy madaniyatida ba'zi xususiyatlar, shuningdek, olimlar odamlarning hind ildizlari bilan bog'liq.
Ko'pchilik va boshqalar adabiyotlarda, ba'zan "Roma" ning kelib chiqishi haqidagi holatlar, ba'zan hech qanday isbotlanmaydilar. Vatan Gipsi Ossuriya va Fors, Zanzibar va Namibiya, Misrda va Dunayda qidirayotgan edi. Ular uning g'oyib bo'lish arafasida suzib yurgan afsonaviy Atlantisning Misr piramidalari va afsonaviy piramida aholisining quruvchilari ko'rib chiqildi. 4
Agar lo'lilarning ajdodlari masalasi etnografik fan bo'yicha hal qilinsa, unda lo'ps tarixida ko'plab munozarali qolmoqda. Ishonchli tarixiy manbalar yo'qligi sababli, ertapsyan tarixi to'liq oshkor etilmagan bo'lsa-da, gipoteza va takliflar olimlar bir necha bor bildirilgan. Eng nizolar, qachon "Roma" ajdodlari qachon va nima uchun ota-bobolarining yangi vatanini qidirish uchun ketishganligi haqida savollar tug'diradi.
"Roma" ning ajdodlari Hindistonni tark etishganda, olimlar hozirgi kungacha bahslashadi. Ba'zi mualliflar V asr, boshqa va choragi. "Gipsey tarixi: yangi ko'rinishi", ikkala tomonning bir asr milisdagi tug'ilgan asrda, gipsiyalarning tug'ilishining boshlang'ich qismini bir asrdan chetga surib qo'yganiga ishonishadi. Oldindan nishon. Yo'lda gipslarning bir qismi hozirgi etnik guruhlarning boshlanishini ta'kidlab, yo'lda joylashdi. Qisqaror noyob tabletkaga ko'tarildi, chunki tanalar bir necha o'n yillar davomida bir marta aylantirildi, iqtisodiy yoki ijtimoiy sabablarga ko'ra, G'arbga bir necha kilometrga yuz ikki kilometr uzoqlikda harakat qilmadi. 5 Rossiyalik Giguns E.Drutz va A.Gressler Hindistonning lo'lilarining natijasi ming yil davom etdi va birinchi va ikkinchi ming yilliklar qatorida, keyinchalik ko'chma migratsiya to'lqinlari davom etdi. 6 Migratsiyaga sabab bo'lgan sabablar, tadqiqotchilar xalqaro miqyosdagi urushlar, doimiy musulmonlarning doimiy reydlari bilan bog'liq. 7
Uzoq Nomadga odamlar nimaga borishdi? Etnograflar bu savolga turlicha javob berishadi. Ba'zilar avlodlar kabi gipsiyalarni, ammo ko'plab hind xalqlari deb hisoblashadi. Boshqalar, masalan, elektron va A.Gressler kabi, ta'kidlashicha, gipslar Hindistonning "uyi" ning avlodlari bo'lib, ular bir marta o'z vatanlarini tark etgan "uy" ning avlodidir. Bu Kaste va hozirda Hindistonda mavjud bo'lib, uning vakillari biznes va boshqa hunarmandchilik, shuningdek qo'shiq va raqsga tushish bilan shug'ullanadigan yarim hovlisida qatnashadilar. Kaste hind jamiyatining pastki qatlamlariga ishora qiladi. 8
N. deher, besons ... ushbu nuqtai nazarga qo'shilmang va lo'lilarning ajdodlari odatdagi ierarxiyaga o'rtacha pozitsiyani egallab olishiga ishoning. GPSINning so'zlarini o'rganish, ular Hindistonlik knyazlar uchun maxsus ijtimoiy qatlamga ega bo'lishdi, ular o'zlarining vakillari o'zlarining vakillari o'zlarining vakillari bo'lishdi va ular oltin va bezaklar uchun mo'ljallangan. , ko'chmanchi tasvir hayoti. 9
Gapirilgan joylar bugungi kunda olimlar tomonidan rekonstruktsiya qilinadi: "Ular Hindistondan zamonaviy Eron, Afg'oniston va Armaniston hududi orqali ko'chib o'tishdi. Markaziy Osiyoda, Armaniston, Forsda o'zlashtirilgan gipsiya ushbu mintaqa mulkining asoslari mavjud edi (Muga, Karachi, Fusachi, Forchi, Fera va Fors, For.). Bundan tashqari, ajralish sodir bo'ldi, gipsning bir qismi Falastin va Misrning ko'chib o'tdi, u erda Vizantiya hududiga o'tdi. 10

Dala kuzatuvlaridan
"Roma" ning kelib chiqishi haqidagi savol doimo dala tadqiqotimiz e'tiborining diqqat markazida bo'lib kelgan: u odamlarni o'zlarini tushuntirib berganidek, odamlarni eslaydi. Ma'lum bo'lishicha, deyarli barchasi Hindiston haqida Hindiston haqida o'zining ota-bobolarining vatanlari sifatida bilishadi. Ba'zilar bu haqda jurnallardan, ommabop ilmiy nashrlar, boshqalari ota-onalaridan bilib olishdi. Taborning eng qadimiyligi hatto Zambile Georgievna Kulai (1914), shuningdek, Hindistondan lypsiya chiqqanligini aytdi. Kimdir Hindiston Pranodina haqidagi haqiqatni ilmiy xodimlar bilan kelishib, imon to'g'risida qabul qiladi; Kimdir bu haqda biladi, lekin Vatan Gipsy, masalan, Moldovada yaqinroq ekanligiga ishonadi.
Ba'zilar, ularning ildizlari haqida jiddiy o'ylashadi va hatto "Gips" so'zlarining asoslarini oldinga surishdi: "Hindistonda to'dasi bor, u hali ham daryo oldida, daryoda, shuning uchun yashagan. Va keyin, Gana - Gana. Ammo G'anam chaqirila boshlandi, lekin C harfini qo'shdi va bu chiqdi - lo'lilar ».

Hindiston bilan keng tarqalganligi haqida Gips va hind filmlariga o'xshaydi: lo'lilar ba'zi so'zlarni tushunishadi. Kimdir ifodalaydi va aniqroq: "Hindiston qo'shiqlari qo'shiq aytamiz, biz birinchi oyatni va ikkinchi sotib olayotganimizni tushunamiz."
Suroroda va qadimiy "o'zlarining" o'zlarining "qiynoqlari va lo'li xalqlarining kelib chiqishi haqidagi afsonalarda saqlanadi. Bu erda biz yozishga muvaffaq bo'ldik.
Dunyoda turli xalqlar paydo bo'lganligi haqida, shuning uchun ular bir-birlaridan farq qiladi, an'analar ma'lum: "Er yuzida turli millatlar yo'q edi. Va jannatda odamlarning Xudosi. Va turli xil daraxtlar, nok va olxo'ri va olma bor edi. Ularning har biri unga yoqqan daraxtga bordi. Shunday qilib, mevalarni yegan turli xalqlar bor edi. Gips borib, bitta olxo'ri dafn qilindi. Shunday qilib, olxo'ridan ota-onamiz ketdi. U bormadi, bu erda nok, lekin borgan, o'rimgan va tsygan borgan. Tatarlar no'xat. Ular no'xiy yugurib ketishganda: «Alloh yordam beradir. Odamlar salomatligi shunchalik ko'p no'xat o'sadi. O'zbek Oline, Qora, suvli bilan suhbatlashdi. Hozir ular qora, masalan, Omlinning yuzi. Rossiya olma yedi. Men bordim, filialga osilgan go'zal olmani ko'rdim va uni yedi. Va, biroq, rus til olguncha. Yahudiylar nok bor edi. Va nok, siz bilasiz, ular shunchalik uzoqdir. Burun va uzun yahudiylar nok kabi. Ruminiyaliklar, ular chiroyli, chiroyli, ular, ular yaxshi uzum kabi. Ular oldin ular ham yorishgan. Ular haydashdi va tomosha qilishadi: bu nok, u tutun va uzum to'xtadi va o'zlarini to'xtatdilar, ular o'zlarini ikki yoki uchta to'rga olib ketishdi, bu go'zal, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli, yoqimli. Va bolgariyaliklar o'rikni yeyishadi, ular ham chiroyli. Va lo'yin olxo'ri oldiga bordi. Birinchi qiz, u uch-to'rt yoshda edi, u, ikkinchisiga, uchinchisi, shunda lo'lilar olxo'ri kabi qorong'i. Shunday qilib, Moldova va olxo'rilardan butun ittifoq bor edi. "
Nega lo'lilar nega yurib, nima uchun er yo'q, ular eski lo'listonda topamiz: "Xudo er bermagan afsonalar mavjud. Xudo, qachon bo'lgach, Roma haqida unutdi. Bitta lo'ys Xudoga ko'z yoshlar bilan ketdi va dedi: "Nega men bilan birga sizlar, sizlar bilan birga bo'ldingizlar, sizlar menga bermadimmi?" Xudo bunga: "Men sizlarga ongingiz bilan yotganingiz uchun ongni beraman. Va uning bir bo'lakini minadi. Butun dunyo sizning oyoqlaringizda bo'ladi. Va siz ongingiz va ayyorligingiz bilan bir bo'lak noningizni chiqarib olasiz, siz hozir bo'lmagan hamma joyda omon bo'lasiz. "
Yana bir lo'lima afsonasi nega lo'lilarni aldashiga yo'l qo'ygan: "Xudo lo'lilarga aldashiga yo'l qo'ydi. Iso Masih xochdirni ko'targanida, lo'yar tirnoqni o'g'irlatdi, yurak buzishni xohlagan oxirgi mixni o'g'irlatdi. Va lo'li bu mixni o'g'irlagan. Undan so'raganda, u: "U uni olmadi!" Men bu tirnoqni oldim. Shunday qilib, Iso Masihning hayotini bir oz cho'zdi. U yana ayyorligim bilan yashashingizni aytdi. Ushbu ayiqdan lo'li-da paydo bo'ldi. Xudo biz bilan birga kelgan bo'lsa, biz xalqimiz hayron bo'lishdi, shuning uchun biz ularning ayyorlari bilan o'z fikrlari bilan yashadik. " Ushbu afsona turli xil versiyalarda nafaqat gipslar orasida, balki boshqa davlatlar ham keng tarqalgan.

Vizantiya davri

Vizany tarixchilarida gipslarning ko'rinishi XII - XIII asrlar. Bundan oldingi sana - XI asr. Vizantiya shahrida Tsygarlar Sharqiy va G'arbiy Evropaga qo'shimcha ravishda davom etishdan oldin uzoq vaqt ushlab qolishgan.
Tarixchilar deb hisoblaganidek, lo'li tarixining Vizantiya davri etnik edi. Gypsi etnik tarixi tadqiqotchilari Vizaniyada bo'lganlar kabi gipsiyalarning paydo bo'lishi, ular taxminan uch yuz yil bo'lgan va XX asr boshlarigacha bo'lgan. 11 Oz saqlanib qolgan tarixiy manbalarda "Roma" ning fortune-ni aytib berish va hayvonlar (ilon sehrlari), qo'shiqlar va seyyysmiting kabi, "Roma" ning bunday kasblari. Xristianlik bilan tanishgan Vizantiya Tssyganda edi. XIV asr manbalaridan birida. Biz o'qiymiz: "Bu odamlar ... Yunon pravoslav cherkovining marosimlariga yopishib olishdi." 12 Xristianlik G'arbiy va Sharqiy Evropaning "Roma" ning eng ko'p etnografik guruhlarining asosiy dini bo'ldi. Yunon tillar tiliga sezilarli ta'sir ko'rsatdi: o'nlab so'zlarni qarzga oldi, so'zni shakllantirishning ba'zi shakllari. Yunoncha "Chiruvchi" so'zidan rus tilining rus tili - lo'lilar bor edi. 13 "Roma" tadqiqotchilarining kelib chiqishi, shuningdek, GyPsi tarixining Vizantiya davri bilan bog'liq. 14 Ba'zi Giguns Vizaniya shahrida Godoniya Vizantiya shahrida o'rganilgan, o'sha paytda xurofot juda kuchli edi. 15
XV asr boshlanishi Natijada, musulmonlarning kengayishi yakunlandi, natijada imperiya hududi pasaya boshladi,, ehtimol, G'arbiy Evropada boshlangan "buyuk lypsy kampaniyasi" ning sabablari bo'lib xizmat qildi 1417 yil.

Dala kuzatuvlaridan
"Roma" butun dunyo bo'ylab ajralib turar ekan, topshirish juda qiyin. Biroq, ehtimol, har bir taborda ularning afsonalari saqlanib qolgan, unda gips hikoyasi oshkor bo'ladi. Perm Gipsy-Keelperarovlar mavjud. Bu erda ulardan biri Grancho Dodovich Beko (1941): "Bo'zam olti aka bor edi. Bitta birodarimizdan, Tabar Rossiyada joylashgan va qolganlari inqilob davrida va urushdan oldin butun dunyo bo'ylab ajralib chiqqan. Urushdan oldin, bu ish men otamdan eshitdim. Triborda munozarali savol tug'ildi, ular bahslashishi mumkin, ehtimol kellik, kichik narsalar, mayda-chuyda narsalar. Va ular tarqalishga qaror qilishdi, bir oy davomida bir oy, ehtimol ikki hafta davomida o'ylashdi. Va ular juda uzoqqa cho'zildilar. Ba'zilar Rossiyada va boshqalarida chet ellarda edilar. Urushdan keyin Venger gipsies bizga qarindoshlarimiz Amerikaga kemada ketishini aytishdi. Ammo biz ular haqida hech narsa bilmasdik. Va faqat yaqinda Penzadan bizning gipslarimiz Argentinaga bordi. Shunday qilib, Penza lo'li (shuningdek, kalpersarasi), qarindoshlar Argentinada yashaydilar. Penza Tsygandagi Argentinadan kelgan, ular bizning qarindoshlarimiz Argentinada yashashlarini aytishdi. U erda otam amakivachchadir, bolalari yashaydi. Bizda har bir qurilmada taxallus bor. Biz Ruuoni (Gypsy RUV - bo'ri) danmiz. Bu erda sizning Perm Tujor va Argentinada bizning turimiz. "

XX asrdan keyin "Roma" tarixi

G'arbiy Evropaga lo'lilar qayta tiklanishi Go'zal, Germaniya, Frantsiya, Polsha va boshqa mamlakatlarda istiqomat qiluvchi lo'li populyatsiyasining zamonaviy etnografik guruhlarining asosini tashkil etdi. G'arbiy Evropa filialidan kelib chiqqan holda, uning kelib chiqishi maxsus etnografik guruh - rus Roma.
Biroq, XV asr boshlarida barcha lo'lilar emas. Vizantiya hududini qoldiring. Keyin ularning muhim qismi, Ably Rushelia, Fichira, Jambavaka etnografik guruhlari yashaydi. Ko'pgina lo'lilar qo'shni hududlarda ham edi: Serbiyada, Albaniya, Ruminiya va Venger erlari. Ushbu "Roma" Sirva aholisining Sharqiy Evropa variantining "Sirva, Ursara" etnografik guruhlari, Qrim, Kaldera va boshqalar. Ular o'qitilgan hayvonlar bilan birga yarmini o'tkazdilar . Gipslar, ludillerlar, qassoblar, bezgaklar, bezgaklar, soft, yumshoq, yumshoq, slovavlar, tikuvchilar orasida bo'lgan. 16 Usmonli imperiyasining obro'si ostida bo'lgan lo'ysning bir qismi Islomni qabul qildi.
Bu Moldovada "Roma" va Usmonli imperiyasiga bog'liq bo'lgan "Volossk" printsiplari edi. Bu erda XV asrdan boshlab "Roma" ga qaram, boyar, monastir yoki shtatga tegishli bo'lgan qullar va serflar bo'ldi. XVII asrning o'rtalariga qadar Moldaviya fuqarosiga ko'ra, SFFga ozod bo'lishga ruxsat berilmagan, ular faqat mezbonlarning ruxsati bilan turmush qurishlari mumkin va sotilishi mumkin edi. Faqatgina hukumat serflari ko'chmanchi turmush tarzini olib borish imkonini berdi. 1829 yildan beri Moldova va Valxia Rossiyaning yurisdiktsiyasi ostida bo'lganida, u 1864 yildagi Konstitutsiyada mustahkamlangan bekor qilishning asta-sekin jarayoni bekor qilindi. 17
Xabzal imperiyasining (Vengriya, Serbiya, Slovakiya) hududida yashagan lo'lilar, shuningdek, qonun chiqargan mahalliy ma'murlar tomonidan sinovdan o'tgan. 18-asr oxiridan boshlab davlatning assimilyatsiya siyosati, yangi nomlar bilan pasportlar chiqarilishi doirasida gipslarni lo'lilar uchun hal qilish muvaffaqiyatsiz urinishlari kuzatildi. Biroq, fuqarolik huquqlari va jamiyatga "o'sish" imkoniyatiga ega bo'lgan lo'lilar.
Bu voqealar "migratsiya portlashi" deb ataladi, natijada Sharqiy Evropa filiali, birinchi navbatda XIH asrdagi lo'lilari. shakllanish maydonini tark etdilar. G'arbiy Evropa, Polsha, Rossiya va boshqa mamlakatlarda lo'li kamderlar to'shaklari paydo bo'ldi. 18

Murakkab etnik tarixi natijasida gipslarning turli etnografik guruhlari shakllandi, ularning har biri maxsus lahjalar, din, darslar, hayot tarzini (oziq-ovqat, idishlar, an'anaviy kostyumlar, dunyoqarashi. Etnografik guruhning ko'plab etnosyor madaniy xususiyatlari "Roma" ning mahalliy aholi bilan o'zaro ta'sirida omil bo'ladi.

Dala kuzatuvlaridan
So'rovni o'tkazishda bizda qanday qilib perm gipsies "Roma" ning boshqa etnografik guruhlari haqida xabardor ekanliklarini hayratda qoldirdik. Bizga tilda, hayot, sinflar, "qonunlar" ning tafovutlari haqida aytilgan. Perm Moldovian GyPsies rossiyalik Roma Laiti (Shunday qilib, Moldovali Roma), Qrim (Vurshies), Sirva, Sirva, Sirva, sirva, sirva, sirva, sirva deb atadi.
Moldova Roma va ishonishadi, bu rus tilidagi lo'lilarning tillarida Moldova Gipsiya va so'zlashuvlar va so'zlarning talaffuzi haqida juda ko'p so'zlar va shaxsiy tovushlar va so'zlarning talaffuzi. Shuningdek, Rossiyadagi Laitning deyarli barchasi mamlakat bo'ylab: "Har qanday hududda rus tilida ovqatlanishingiz mumkin, ammo ular bir oz ovqatlanishingiz mumkin, ammo hatto shimolda ham ikki yoki uch oila bor . Rus va Moldova Gipsidan farqli o'laroq, Qrim Islomni, shuning uchun ularning hayoti rus va Moldovian gipsining hayotidan sezilarli darajada farq qiladi. Moldova Gipsining ta'kidlashicha, rus lo'lilari eski an'analar mavjud. Masalan, ayollar an'anaviy kostyumni tark etishdi, ko'ylaklarga boradilar. Qrim gipsies, aksincha, eski "qonunlarga" qat'iy rioya qiladilar.

Rossiya va Kamada lo'lilar

Gipslarning etnografik guruhlari turli yo'llardagi va turli vaqtlarda Rossiya hududiga kirib bordi. Rossiyada gipslarning paydo bo'lishi vaqti masalasi doimo tadqiqotchilar tomonidan qiyinchiliklarga duch keldi. Uning tarixining turli davrchalarida Rossiya davlatining chegaralari o'zgargan. Ko'pincha, tsygarlar Rossiya imperiyasining bir qismi bo'lganida, u erda o'rnatilgan hududlarda yashagan.
Bugungi kunda Rossiyada nafaqat eng yirik etnografik guruhlardan nafaqat eng yirik etnografik guruhlar bilan uchrashish mumkin - Romaoma (Kotirra Roma), shuningdek, Markaziy Osiyo tumanlari va Transcaucasiya, Ukraina gipsiyalaridan ( Sirva), Qrim Rim, Roma - Vlaxov, Fovari, Chishevevlar va boshqalar. Har bir etnografik guruhning tashqi ko'rinishi tarixi alohida o'rganish mavzusiga ega. Biz faqat Rossiya, Qerikovul Rim va Kelperaraga rossiyalik "Roma" etnografik guruhlarini olib boradigan tarixiy voqealarda yashaymiz.
Rus Roma Roma - G'arbiy Evropa filialining "Roma" ning etnografik guruhlaridan biridir. Rossiyada ular XVII asr oxirida kelishdi. O'sha paytlardan birida siz: "GyPsies Polshadagi odamlar va nemisdan AShESh ..." 19 Shunday qilib, lo'lilar Rossiyaga kelgan yo'lni belgilab qo'ydi. Ularning avvalgi joylarining joylari Rossiya gipsy tilida joylashgan ko'plab nemis va polshalik so'zlarning aytishicha. Rossiyada allaqachon so'riladigan gipsiyadan olingan maxsus etnografik guruh - Ruscha Roma. Bu Roma Rossiyasining eng yirik etnografik guruhlaridan biridir. Biroq, ular bir hil emaslar va bir nechta mintaqaviy kichik guruhlardan iborat: Sibirlar, Sibirlar, Smolensk Rim ... va boshqalar. Rossiyada sportilar yarim suvli turmush tarzi o'tkazdilar. Yozda ular ko'chib ketishdi va qishda ular Rossiya qishloqlarida bo'lishdi, u erda ular suratga tushishdi. Diniy pravoslav uchun rus gipistlari. An'anaviy mashg'ulotlar - savdo va mena otlar, tilanchilik qilish, folbinlik. Bu XIII asrning boshida "Roma" rus tilida lo'li xorlari boshida, Rossiyada ommalashgan.
Qrim Rim (Kyrimika Roma) o'z ismlarini yashash joyidan - Qrim, ular Bolqondan ko'chib o'tishdi. Olimlarning fikriga ko'ra, o'tmishda Qrim Rim masihiy edi, ammo ehtimol Bolqonda allaqachon Islomni qabul qilishgan. YaNUQUQAL muhit Qrim gipslarining madaniyatiga ta'sir qildi, ular erkin tatar tiliga ega, ko'p qarzga olingan tatar so'zlari ham o'z tillarida qayd etilmoqda. Ushbu guruhning "Rim" ning an'anaviy kasblari temirchi va zargarlik buyumlariga aylandi. Ular orasida musiqachilar, kabinalar, otlar savdogarlari ham bor edi. Gudeya bilan bir qatorda ayollar kosmetika bilan savdo qilishgan. Rossiya imperiyasining bir qismi sifatida Qrim Rimya Qrimning qo'shilish vaqti bilan bo'lishdi. 20
Uchinchi etnografik guruhning "Roma" - Kalderara faqat Xhda paydo bo'lgan. asr. XVII asrning o'rtalariga qadar ularning shakllanishi va turar joylari, biz ta'kidlaganidek, ruminiya erlari bo'lgan. Birinchi Kalderarning birinchi yorliqlari 70-yillarda Rossiyaga kirib bordi. XIX asrda Moldovadan, bu guruhda juda ko'p gips yashagan Moldovadan. XIX asr oxiri - XIXning oxiri - XIXning oxiri qatoriga ko'chib ketishining kuchli to'lqini pasaydi.
Perm gipslari orasida bu guruh, shuningdek, bir yoki boshqa yorliqni Rossiyaga ko'chirish vaqti haqida juda ko'p afsonalar saqlanib qolgan. Gipsy Tasorning eng qadimgi rezidentining ma'lumotlariga ko'ra, Moldovadan (1914.00), 1923 yilda Rossiyaning tabori Rossiyaga keldi. Buzu (1941), ota-onalarning so'zlari bilan eslaydi Rouvalining nasl turlari Rossiyaning 1930 yillarda Moldovadan kelib chiqqan va uzoq vaqt davomida Ukraina, Belorusiya va G'arbiy Rossiya hududida kelgan.
Odamlarning an'anaviy kasbida hunarmandchilik - qozonxonalarda, ayollarda, ayollarning ishlab chiqarilishi va pinkasi bor edi. Bugungi kunda Tsingganli Kaldordi Rossiyaning ko'plab shaharlari va hududlarida istiqomat qiladi: Leningrad, Tula, Moskva, Yekaterinburg, Ufa, Izhevsk, Irkutsk, Tymen, Qozon va boshqalar.

Rossiya Rossiya tarixidagi muhim va o'ta og'ir bosqich sovet davri edi. Bir tomondan, hukumat Rossiyaning lypsy aholisining ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy rivojlanishiga qaratilgan tadbirlardan oldingi chora-tadbirlar davrida. Yerning gipsiya imkoniyatlarini kengaytirish bo'yicha qaror qabul qilindi, bu turmush tarziga o'tish, bu erda etakchilik qilish uchun, artelsni tashkil etish to'g'risida. Gypsy tilida adabiyot mavjud edi. Biroq, 1930 yillarning oxiriga kelib, ushbu tadbirlar inkor qilindi.
Boshqa tomondan, gypsi xavfsizligi an'anaviy usuli yo'q qilindi, ko'plab lo'li mavjudligining ko'plab manbalari g'oyib bo'ldi. Hunarmandchilik sinflari, savdo, baxtiyor "Sovet Ittifoqi hayoti" ga zid edi. Afroologik matbuot va aholining qashshoqlanishi gipslarga, shuningdek inqilobdan oldingi Rossiya bilan aloqada bo'lishiga yo'l qo'ymadi. 1930 yillarning qatag'isi josuslik, gidratatsiya, qarshi inqilobda ayblangan gipsy populyatsiyasini aylanib chiqmadi. Qrim gipsies Qrim tatarlarining taqdiriga bo'lingan va an'anaviy yashash joyidan baholangan. 21
Qiyin vaziyatga qaramay, lo'lilar Sovet Ittifoqi jamiyatida o'z o'rnini topdilar. 1970 yillarga qadar, Sovet Ittifoqi Sovet Ittifoqida jamoat iste'moli taqchilligi fonida talabga binoan talab qilinmoqda.
Ayniqsa, ko'chmanchi gips uchun Rossiya 1955 yil 20 oktyabr 205 yil 20 oktyabrdagi 685-sonli RSFSRning 685-sonli qarori - "Vaqtiki bo'lgan gipsiya lablariga qo'shilish". Bu juda qattiq jazo, 5 yil qamoq jazosi, gypsy aholisi uchun ko'chmanchi. Natijada, "Roma" ning deyarli barcha guruhlari yashash tarziga ko'chib o'tishdi. 22 Sovet davridagi lo'lilar tarixining xususiyatlari Chapaevskiy Microdikada istiqomat qiluvchi Gypsy Tastorining misolini ko'rish juda oson.

Ilgari noma'lum bo'lgan birinchi lypsy Tabar paydo bo'lganida. Ehtimol, bular Kama aholisining asosiy qismini tashkil etadigan "Rossiya lo'lilari" etnografik guruhi vakillari bo'lgan. Perm erida ko'chmanchi va boshqa "Roma" ning boshqa guruhlari edi. 1890 yilda aholini ro'yxatga olish shaharda bitta gygan emas. 23 Perm va Perm mintaqasida, 1956 yildagi 1989 yildagi ro'yxatga olinganidan keyin, 1989 yildagi ro'yxatga olinganidan keyin 2009 yil 1492 gipsiya istiqomat qilganidan keyin ko'plab gipslar soni juda ko'p edi. Biroq, olingan ma'lumotlar har doim ham haqiqiy pozitsiyani aks ettirmaydi. Shunday qilib, pasport va boshqa rasmiy hujjatlardagi Qrim gipslari "tatar" va "tatar" va "tatar" va "Kipsyan" yozuvini, Moldovaliklar, Bessarabami, Ruminiyalar bilan tanishtirishlari mumkin. Ishonch bilan, ayniqsa, ro'yxatga olish materiallarida Kama viloyatining lo'lilariga binoan, faqat rus gipslarining etnografik guruhining vakillari. Go'ps kama mintaqasining uchta etnografik guruhlari orasida faqat rus lypsies, mintaqaning shahar va mintaqalarida istiqomat qiladi. Qrim va Moldovaning "Moldova" Romada faqat persga ega.
Perm shahrida lo'li pog'onasining an'anaviy joylashtirilgan joylaridagi ixcham yashash joylari yog'och binolar bilan ichki joylar bo'lib qolmoqda. Bu shuni sharoitda, lypsy hayot saqlanishi mumkin. Rossiyalik lo'lilar Gaiva, Janub, to'g'on, yuqori kurer va shaharning boshqa joylarida yashaydilar. Permdagi Qrim gipsiyalari bir nechta oilalarga ega. Moldova Gips (Kalderaura / Kotlyra) Chapaevskiy Microdika va yanvarda yashaydi.

Dala kuzatuvlaridan
Gypsy Tashilda bo'lganimizda, biz deyarli barcha aholisi bilan uchrashdik. Ko'pincha, odatdagidek, biz qardoshlarni eslatib o'tamiz. Georgievna Kulay ekspeditsiya kashf etilishi, permi eng qadimgi gipslardan biri bo'lgan. Biz u bilan qurilmaga ikkinchi tashrifda uchrashdik va o'sha paytdan beri uning oldiga kelganidan beri unga kelgan. Zambil Georgiyevna 1914 yilda Moldovada tug'ilgan, uning ota-onasining tabori 1920-yillarda Rossiyaga ko'chib o'tgan. Bugungi kunda ko'chmanchi hayot haqida Zambyevning ko'plab hikoyalari, oilaviy afsonalar gipssiya tarixi deb nomlanishi mumkin.
Zambil Georgievna - bu Bristorlar britaniyaliklaridagi ko'chmanchilarni eslaydigan taborning kam sonli aholisidan biridir. U gips folklorining ajoyib bilimi. Bu undan biz er yuzida bo'lgan, nega bu qor va yomg'ir kabi turli xil xalqlar paydo bo'lganligi haqida hikoyalarni yozib oldik. Oydagi dog'lar paydo bo'lishi haqida qadimiy afsonani qandaydir tarzda gapiradi, u bizni ko'chaga olib keldi. Erta oqshom bor edi va osmonda to'lin oy bor edi. "Qarang, oy dog'lari? Bu erda qo'ylarim bilan cho'pon bor. Buvisi Zambil aldamaydi. "
Bir paytlar Zambayda Georgievna va uning bolalari ota-onalar haqida oilaviy afsonani eshitmagan. Uning otasi Jorj, 1930 yillarda "So'nggi tabor" filmida suratga olingan. Kichik qismda "Tujor osmonga chiqadi" filmida Malitsa. Zambil Georgievning aytishicha, u bu filmlarni vahima bilan qaraydi, ota-onasiga qaraydi, eslaydi va yig'laydi: "So'nggi tabor filmini ko'rdim"? U erda bir chol ayiq bor edi. Va bu mening otam ayiq edi. Bu "oxirgi tabor" filmida yig'layman. Men otamga ayiq bilan qarayman va menda ko'z yoshlarim oqadi. Va kampir, onam, "Samo osmonga boradi" kino "kino" kino "kino" kino "," Hey olmos, keling, to'lay ". Onamni ko'rganimda ham yig'layman. "

1. Rossiya gipsining ertaklari va qo'shiqlari. M., 1987 yil P.4.

2. Doktor E., Gessler A. tsedgan. M., 1990. C.11.

3. Rossiya gipsining ertaklari va qo'shiqlari. M., 1987 yil P.4.

4. Demmerem N., Bessonov n .. gipsning hikoyasi: yangi ko'rinishi. Voronej, 2000. p.11-12; Nemtsov F. Tsygan. Tabiat va odamlar. Sankt-Peterburg., 1892 yilovar №27. 427 bet.

5. Demmerem N., Bessonov n .. gipsning hikoyasi: Yangi ko'rinish. Voronej, 2000. p.14.

6. Rossiya gipsining ertaklari va qo'shiqlari. M., 1987. S.0.

7. Ibid. P.5.

8. Drus E., Gessler A. tsedgan. M., 1990 yil P.14.

9. Demmerem N., Bessonov n .. gipsning hikoyasi: yangi ko'rinishi. Voronej, 2000. p.12.

10. Ibid. P.13.

11. Ibid. P.79.

12. Ibid. P.17.

13. Druz E., Gessler A. tsedgan. M., 1990 yil P.16.

14. Demmerem N., Bessonov n .. Gipsning hikoyasi: Yangi ko'rinish. Voronej, 2000. p.17.

15. Druz E., Gessler A. tsedgan. M., 1990 yil P.18.

16. Demmerem N., Bessonov n .. gipsning hikoyasi: Yangi ko'rinish. Voronej, 2000. p.43.

17. Ibid. P.44-48.

18. Ibid. P.52.

19. Drus E., Gessler A. tsedgan. M., 1990 yil PR.24.

20. Demmerem N., Bessonov n .. gipsning hikoyasi: yangi ko'rinishi. Voronej, 2000. 106-109-son.

21. Demmer N.G. Gipsiyalar / \u003cbr\u003e Rossiya xalqlari. M., 1994 yil. P.391; Demati N., Bessonov N Gypsy hikoyasi: Yangi ko'rinish. Voronej, 2000. C.196-209.

22. Demmere N.G. Gipsiyalar / \u003cbr\u003e Rossiya xalqlari. M., 1994 yil P.391.

23. Chagin g.n., qora a.V. Prikamye xalqlari: XIX asrlarda - XX asrlarda etnik madaniy rivojlanishning insholari. P.36.