Buyuk Rim imperiyasi haqli ravishda Qadimgi dunyoning eng buyuk sivilizatsiyalaridan biri hisoblanadi. G'arb dunyosi o'zining gullab-yashnashidan oldin va qulagandan keyin uzoq vaqt davomida Qadimgi Rimdan kuchliroq davlatni bilmas edi. Qisqa vaqt ichida bu kuch o'zi uchun ulkan hududlarni egallashga muvaffaq bo'ldi va uning madaniyati bugungi kungacha insoniyatga ta'sir qilishda davom etmoqda.

Qadimgi Rim tarixi

Antik davrning eng nufuzli davlatlaridan birining tarixi Tiber qirg'oqlari bo'ylab tepaliklarda joylashgan kichik aholi punktlaridan boshlangan. Miloddan avvalgi 753 yilda. NS. bu aholi punktlari Rim deb nomlangan shaharga birlashgan. U ettita tepada, botqoqli hududda, doimiy ziddiyatli xalqlar - lotinlar, etrusklar va qadimgi yunonlar epitsentrida qurilgan. Shu kundan boshlab Qadimgi Rimda xronologiya boshlangan.

Qadimgi afsonaga ko'ra, Rimning asoschilari ikki aka-uka - Romulus va Remus bo'lib, ular Mars xudosining bolalari va vestal Remi Silviya edi. Bir vaqtlar fitna markazida ular o'lim yoqasida edilar. Aka-ukalarni suti bilan boqqan bo'ri o'limdan qutqarib qoldi. Ular kamolotga yetganlarida, birodarlardan birining nomi bilan atalgan go'zal shaharga asos solishdi.

Guruch. 1. Romulus va Rem.

Vaqt o'tishi bilan oddiy dehqonlardan mukammal tayyorlangan jangchilar paydo bo'lib, ular nafaqat butun Italiyani, balki ko'plab qo'shni mamlakatlarni ham zabt etishga muvaffaq bo'lishdi. Rimning boshqaruv tizimi, tili, madaniyati va san'ati yutuqlari uning chegaralaridan tashqarida ham tarqaldi. Rim imperiyasining tanazzulga uchrashi miloddan avvalgi 476 yilga to'g'ri keladi.

Qadimgi Rim tarixini davrlashtirish

Abadiy shaharning shakllanishi va rivojlanishi odatda quyidagilarga bo'linadi uchta eng muhim davr:

• Tsarskiy ... Rimning eng qadimgi davri, mahalliy aholi asosan qochoq jinoyatchilardan iborat bo'lgan. Hunarmandchilikning rivojlanishi va davlat tuzumining shakllanishi bilan Rim tez sur'atlar bilan rivojlana boshladi. Bu davrda shaharda hokimiyat qirollarga tegishli bo'lib, ulardan birinchisi Romulus, oxirgisi esa - Lucius Tarquinius edi. Hukmdorlar hokimiyatni meros orqali olmagan, balki Senat tomonidan tayinlangan. Taxtni qo'lga kiritish uchun manipulyatsiya va poraxo'rlik qo'llanila boshlaganida, Senat Rimdagi siyosiy tuzilmani o'zgartirishga qaror qildi va respublikani e'lon qildi.

Qadimgi yunon jamiyatida quldorlik keng tarqalgan. Uyda xo'jayinlarga xizmat qiladigan qullar eng katta imtiyozlarga ega edilar. Eng qattiq zarba qullar edi, ularning oldingi faoliyati dalalardagi mashaqqatli ishlar va foydali qazilma konlarini o'zlashtirish bilan bog'liq edi.

• respublikachi ... Bu davrda butun hokimiyat Senatga tegishli edi. Qadimgi Rimning chegaralari Italiya, Sardiniya, Sitsiliya, Korsika, Makedoniya va Oʻrta yer dengizi yerlarini bosib olish va qoʻshib olish natijasida kengaya boshladi. Respublikani milliy majlisda saylangan dvoryanlar vakillari boshqargan.
• Rim imperiyasi ... Hokimiyat hali ham Senatga tegishli edi, ammo siyosiy maydonda yagona hukmdor - imperator paydo bo'ldi. Bu davrda Qadimgi Rim o'z hududlarini shunchalik ko'paytirdiki, imperiyalarni boshqarish tobora qiyinlashdi. Vaqt o'tishi bilan hokimiyat G'arbiy Rim imperiyasiga va Sharqqa bo'linib ketdi, keyinchalik u Vizantiya deb o'zgartirildi.

Shaharsozlik va arxitektura

Qadimgi Rimda shaharlar qurilishiga katta mas’uliyat bilan yondashgan. Har bir yirik aholi punkti shunday qurilganki, uning markazida ikkita perpendikulyar yo'l kesishadi. Ularning chorrahasida markaziy maydon, bozor va barcha muhim binolar joylashgan edi.

TOP-4 maqolalarbu bilan birga o'qiganlar

Qadimgi Rimda muhandislik tafakkuri eng yuqori cho'qqiga chiqdi. Mahalliy me'morlar ayniqsa, suv o'tkazgichlari - suv o'tkazgichlari bilan faxrlanishdi, ular orqali har kuni shaharga katta hajmdagi toza suv etkazib beriladi.

Guruch. 2. Qadimgi Rimdagi akveduk.

Qadimgi Rimdagi eng qadimgi ibodatxonalardan biri yetti tepalikning birida qurilgan Kapitoliy edi. Kapitolin ibodatxonasi nafaqat dinning diqqat markazida bo'lgan, balki u davlatni mustahkamlashda katta ahamiyatga ega bo'lgan va Rimning kuchi, qudrati va qudrati ramzi bo'lib xizmat qilgan.

Ko'p sonli kanallar, favvoralar, mukammal kanalizatsiya tizimi, issiq va sovuq hovuzlarga ega jamoat vannalari (termal vannalar) tarmog'i shahar aholisining hayotini ancha osonlashtirdi.

Qadimgi Rim o'zining yo'llari bilan mashhur bo'lib, qo'shinlar va pochta xizmatlarini tez harakat bilan ta'minladi, rivojlangan savdoga hissa qo'shdi. Ular chuqur xandaklar qazib, keyin shag'al va tosh bilan to'ldirilgan qullar tomonidan qurilgan. Rim yo'llari shunchalik mustahkam ediki, ular yuz yildan ko'proq vaqt davomida xavfsiz yashashlari mumkin edi.

Qadimgi Rim madaniyati

Haqiqiy rimlikka loyiq ishlar falsafa, siyosat, qishloq xo'jaligi, urush, fuqarolik huquqi edi. Qadimgi Rimning ilk madaniyati shunga asoslanadi. Ilm-fan va turli xil tadqiqotlarni rivojlantirishga alohida e'tibor qaratildi.

Qadimgi Rim san'ati, xususan, rasm va haykaltaroshlik, Qadimgi Yunoniston san'ati bilan juda ko'p umumiyliklarga ega edi. Yagona qadimiy madaniyat ko'plab ajoyib yozuvchilar, shoirlar, dramaturglarni tug'di.

Rimliklar o'yin-kulgini juda yaxshi ko'rishgan, ular orasida gladiatorlar janglari, aravalar poygalari va yovvoyi hayvonlarni ov qilish katta talabga ega edi. Rim tomoshalari qadimgi Yunonistondagi ajoyib mashhur Olimpiya o'yinlariga muqobil bo'ldi.

Guruch. 3. Gladiatorlarning janglari.

Biz nimani o'rgandik?

"Qadimgi Rim" mavzusini o'rganishda biz Qadimgi Rim haqida eng muhim narsani qisqacha bilib oldik: uning paydo bo'lish tarixi, davlatning shakllanish xususiyatlari, rivojlanishining asosiy bosqichlari. Qadimgi Rim san’ati, madaniyati, me’morchiligi bilan yaqindan tanishdik.

Mavzu bo'yicha test

Hisobotni baholash

O'rtacha reyting: 4.6. Qabul qilingan umumiy baholar: 1164.

Yunonlar tomonidan "Italiya" ("Buzoqlar mamlakati") laqabini olgan Qadimgi Rim Apennin yarim orolida joylashgan edi. Sitsiliya oroli qadimgi Rimning janubiy uchiga tutashgan. Apennin tog'lari boy foydali qazilmalarga ega. Alp tog'lari Qadimgi Rimni shimoliy shamollardan himoya qiladi.
Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. Apennin orollaridagi koʻplab qabilalar va xalqlar orasida etrusklar oʻzlarining rivojlanishi bilan ajralib tura boshladilar. Ular erkin shaharlarda yashab, o'n ming belgidan iborat yozma tilga ega edilar.
Apennin yarim orolining markazida, Latsio mintaqasida tillari umumiy italyan tiliga aylangan lotinlarning qabilasi yashagan. Miloddan avvalgi 753 yilda. Rim shahri Tiber daryosidan 25 kilometr uzoqlikda tashkil etilgan. Qadimgi Rimning eng qadimgi aholisi o'zlarini patritsiylar (pater - ota) deb atashgan. Ekin maydonlari, yaylovlar ularniki edi. Qadimgi Rimga boshqa joylardan koʻchib kelgan odamlar va ularning avlodlari plebeylar (umumiylar) deb atalgan. Ular armiyada xizmat qilishlari kerak edi, ammo kommunal sohada er olishmadi. Plebeylar patrisiylardan erni ijaraga oldilar va buning uchun hosilning yarmini berdilar.
Patritsiylarning oqsoqollari "oqsoqollar kengashi" - senatni tashkil etdi. Qadimgi Rim senatorlari o'z saflaridan umrbod qirol tanlaganlar.
Kapitoliy tepaligida qal'a qurilgan bo'lib, u dushmanlar hujumi paytida aholi boshpana sifatida foydalangan. Qadimgi Rimdagi bozor maydoni forum deb atalgan.
Qul mehnati eng ogʻir ishlarda, hunarmandchilikda, dehqonchilikda, uy ishlarida qoʻllanilgan.
Qadimgi Rimda miloddan avvalgi 509 yil. rimliklar chor hokimiyatini tugatib, mamlakatda respublika ("jamoat ishi") oʻrnatdilar. Har yili xalq majlisi patrisiylar orasidan Rimda hukmronlik qilgan ikki hukmdor - konsulni sayladi, ular sudya, urush bo'lganda esa armiyaga qo'mondonlik qildilar. Senat ulkan vakolatga ega edi: u xazinaga rahbarlik qildi, urush va tinchlik masalalarini hal qildi, tayyor qarorlarni xalq majlisiga ovoz berish uchun taklif qildi. Respublikaning tashkil etilishi plebeylarning mavqeini yaxshilamadi, ular kuchsiz qolishda davom etdilar va patrisiylarga Rimni tark etishlari bilan tahdid qildilar.
Armiyaning kuchsizlanishidan qoʻrqib ketgan patritsiylar plebeylarga yon berishdi. Qadimgi Rimda miloddan avvalgi 5-asr boshlarida. plebeylar har yili o'z himoyachilari - xalq tribunalarini saylash huquqini oldilar. Tribuna konsul va senatning plebeylarga nisbatan farmoyishlarini bekor qilishi mumkin edi. Unga "veto" ("taqiqlayman") so'zini aytish kifoya edi. Xalq tribunasini o'ldirish eng og'ir jinoyat hisoblangan. Vaqt o'tishi bilan plebeylar konsullik lavozimlarini egallash va kommunal sohada yerga ega bo'lish huquqini qo'lga kiritdilar. Ularni qarz evaziga qulga aylantirish man qilingan.
Plebeylar va patrisiylar oʻrtasidagi 244 yillik (miloddan avvalgi 509-265) kurash plebeylar foydasiga tugadi. Miloddan avvalgi 3-asr oʻrtalaridan boshlab. to‘laqonli fuqaroga aylandilar. Qadimgi Rimning har bir fuqarosi har qanday pozitsiyani egallashi mumkin edi. Ammo Yunonistondan farqli o'laroq, Rimga lavozimdagi ish uchun maosh olinmagan va shuning uchun kambag'allarning lavozimga intilishga hech qanday rag'bati yo'q edi.
Har birida 4500 ta og'ir qurollangan piyoda askarlari bo'lgan legionlarining kuchiga tayangan Rim, 200 yildan ortiq davom etgan janglardan so'ng, miloddan avvalgi 3-asrning birinchi yarmiga kelib. Italiyada yashovchi barcha xalqlarni o'ziga bo'ysundirdi.
Miloddan avvalgi 3-asr boshlarida. Italiya janubidagi yunon shaharlari bosib olindi. Qadimgi Rimda yunon yozuviga asoslangan lotin grafikasi paydo bo'lgan. Lotin tili davlat tiliga aylandi.
Rimliklar siyosatda "bo'l va hukmronlik qil" tamoyilini amalga oshirdilar. Butun Italiyani bosib olish jarayonida ikkita diqqatga sazovor ibora paydo bo'ldi:
1) “G‘ozlar Rimni qutqardi” (eramizdan avvalgi 390-yilda tunda Galliya Rimga hujum qildi. G‘ozlar negadir shovqin ko‘tarib, Rim himoyachilarini uyg‘otdi, dushmanning hujumi barbod bo‘ldi);
2) "Pirrik g'alaba" (mag'lubiyatga teng bo'lgan g'alaba. Men Italiya janubidagi yunon shaharlariga yordamga kelgan va katta yo'qotishlar evaziga rimliklarni mag'lub etgan Epir qirolining g'alabasini nazarda tutyapman).
Qadimgi Rim va Shimoliy Afrikada joylashgan, orollarda va O'rta er dengizi qirg'og'ida ko'p sonli mustamlakalarga ega bo'lgan Karfagen o'rtasida Sitsiliya orolini zabt etish uchun kurash boshlandi. Asta-sekin individual to'qnashuvlar Puni urushlariga aylanib ketdi, chunki rimliklar Karfageniyaliklarni Punlar deb atashgan.
Birinchi Puni urushi (miloddan avvalgi 264-241) Sitsiliyani qo'lga kiritgan rimliklarning g'alabasi bilan yakunlandi. Keyin miloddan avvalgi 219 yilda Rim Sardiniya va Korsikaga, Karfagenga hujum qildi. Ispaniyadagi qadimgi Rim ittifoqchisi Sagunt shahriga hujum qildi. Bu Rimning ikkinchi Puni urushiga (miloddan avvalgi 218-201) sabab bo'lgan. Karfagen generali Gannibal kutilmaganda Ispaniyadan Italiyaga yurish qildi. Italiyaning shimolida, Po vodiysida Gall qabilalari unga qo'shildi. Ba'zi qabilalar va shaharlar Gannibalning ularni Rim hukmronligidan ozod qilish va'dasiga ishonishdi va u bilan birga bo'lishdi. Miloddan avvalgi 216 yilda. Kann jangida Karfagenliklar o'zlarining otliq ustunliklaridan foydalanib, g'alaba qozonishdi. O'n minglab rimliklar o'ldirilgan yoki asirga olingan. Rimliklar barcha munosib erkaklarni armiyaga safarbar qildilar va jangovar taktikalarini o'zgartirdilar. Miloddan avvalgi 204 yilda. Scipio qo'mondonligi ostida Rim qo'shini Afrikaga tushdi. Gannibal Karfagenni himoya qilish uchun Italiyani tark etishga majbur bo'ldi.

Miloddan avvalgi 202 yilda. Karfagen janubidagi Zama shahridagi jangda rimliklar yana g'alaba qozonishdi. Miloddan avvalgi 201 yilda. tinchlik tuzildi, unga ko'ra Karfagen:

• dengiz flotini taslim qildi;
• to'langan kompensatsiyalar;
• Afrikadan tashqari hududiy da'volardan voz kechdi.

Rimliklar Karfagenning savdo qudratini tugatishni istab, Uchinchi Puni urushini (miloddan avvalgi 149-146) boshladilar. Natijada Karfagen qo'lga kiritilib, Rim viloyatiga aylantirildi. Miloddan avvalgi 190 yilda. Qadimgi Rim Suriyani bosib oldi va uning Kichik Osiyodagi yerlarini bosib oldi. Keyin yunonlarning yordami bilan ularga mustaqillik va'da qilgan Rim Makedoniyani mag'lub etdi va miloddan avvalgi 146 yilda. Gretsiyani ham bosib oldi. Shunday qilib, Qadimgi Rim O'rta er dengizidagi eng qudratli davlatga aylandi.
Senat qarori bilan g'olib qo'mondon triumf bilan taqdirlandi. G'olib to'rtta oq ot tortgan aravada, uning ortidan boy o'lja ko'tarib, mahbuslarni yetaklab kelgan qo'shinlari bilan tantanali ravishda shaharga kirdi. Bosib olingan yerlar qadimgi Rim viloyatiga aylandi, ularni Rim gubernatorlari boshqargan.
Ko'p sonli bosqinchilik urushlari, shuningdek, qullar sonining ko'payishi qadimgi Rimda dehqonlarning halokatiga olib keldi. Miloddan avvalgi 133 yilda. Qadimgi Rim uchun dehqonlarning qashshoqlashib qolish xavfini anglab yetgan xalq tribunasi Tiberiy Grakx saylandi va yangi yer qonunini taklif qildi, unga ko'ra:
1) har bir badavlat rimlik 250 gektardan ko'p bo'lmagan er olish huquqiga ega edi; ortiqcha erlar tortib olinib, kambag'allarga berildi;
2) olingan yerni sotish taqiqlangan. U abadiy dehqonlarning mulki bo'lib qoldi.
Qadimgi Rimda Senat bu qonun loyihasini rad etgan va xalq majlisi uni qabul qilgan. Keyin senatorlar Tiberiyni hokimiyatni egallab olmoqchi bo'lganlikda yolg'on ayblab, uni o'ldirishdi.
Miloddan avvalgi 123 yilda. Tiberiyning ukasi - Gay Grakx ham xalq tribuni etib saylandi. U akasining ishini davom ettirishga harakat qildi va o'n minglab kambag'allar yer oldi. Biroq, Rim ko'chalarida bo'lib o'tgan yana bir jangda Gay Grakchus va uning uch ming tarafdori halok bo'ldi. Shundan soʻng Senat yer taqsimlashni toʻxtatdi va dehqonlarga davlatdan olingan yerlarni sotishga ruxsat beruvchi qonun qabul qildi.
Boylar yana kambag'al dehqonlarning ulushlarini sotib olib, o'z yerlarini qurishga kirishdilar.
Rimliklar bosib olingan hududlarni talon-taroj qilib, juda ko'p o'lja va qullarni olib kelishdi. Eng katta qul bozori Egey dengizidagi Delos orolida edi. Qul mehnati qishloq xoʻjaligi va qurilishda, boylarning mulklarida, shuningdek, bosib olingan Ispaniyaning kumush konlarida qoʻllanilgan. Qadimgi Rimda mehnat qurollari "soqov" ho'kizlar - "mooing", qullar esa "so'zlashuvchi mehnat qurollari" deb atalgan.
Miloddan avvalgi 3-asrdan Qadimgi Rimda gladiator janglari ("gladius" - qilich) o'tkazila boshlandi. Ushbu shiddatli musobaqalar etrusklarning halok bo'lgan jangchilar sharafiga jang qilish odatidan boshlanadi. Kuchli va epchil qullar maxsus maktablarda qurol-yarog‘ bilan ishlashga o‘rgatilgan va bir-biri bilan jang qilishga majbur qilingan. Bunday qullarni "gladiatorlar" deb atashgan. Gladiator janglari uchun amfiteatr qurildi, uning markazida qumli platforma - arena joylashgan edi. Mag'lubiyatga uchragan gladiatorning taqdiri butunlay tomoshabinlarga bog'liq edi.
Qadimgi Rimda miloddan avvalgi 74 yil. Kapuadagi gladiatorlar maktabida Frakiya Spartak boshchiligidagi gladiatorlar guruhi isyon ko'tarib, Vezuviy tog'ida panoh topdi. Spartak o'ziga qarshi yuborilgan ikki konsulning qo'shinlariga birlashishga ruxsat bermadi va Italiyani tark etishga intilib, shimolda Po daryosi vodiysigacha jang qildi. Biroq, kutilmaganda Spartak ortiga qaytdi va Sitsiliya orolida qo'zg'olon ko'tarish uchun janubi-g'arbiy Italiyaga yo'l oldi. Isyonkor qullarni orolga olib borish uchun shartnoma tuzgan qaroqchilar Spartakni aldadilar. Krass boshchiligidagi Rim qo'shini uning jangchilarini o'rab oldi. Pompey ham Krassga yordam berish uchun pishgan. Spartak tuzoqqa tushib qoldi, isyonchilar orasida ocharchilik boshlandi. “Temirdan o‘lim ochlikdan afzal” degan qarorga kelgan Spartak Krassga hujum qiladi, ammo miloddan avvalgi 71 yilda mag‘lubiyatga uchradi. va vafot etdi. Qo‘zg‘olonning mag‘lubiyatiga fikr birligining yo‘qligi, umumiy muammoni hal qilish uchun yig‘ilishning imkoni yo‘qligi, yomon qurollangan qullar sabab bo‘ldi.
Muvaffaqiyatli bosqinchilik urushlari Rimdagi harbiy boshliqlarning ta'sirini kuchaytirdi. Askarlar faqat qo'mondonga bo'ysundilar, u ularga xizmat uchun haq to'ladi va o'ljaning bir qismini ajratdi. Qadimgi Rimda Spartak magʻlubiyatga uchragach, Kras, Pompey va Sezar oʻrtasida hokimiyat uchun kurash boʻlgan. Tsezar konsul etib saylanishiga erishdi, keyin esa Galliya provinsiyasi gubernatori etib tayinlandi. U yollanma askarlar qoʻshinini toʻplab, butun mamlakatni zabt etish uchun gallar bilan 8 yil urush olib bordi. Qaysar kambag'allar bilan noz-karashma qilishni bilar edi. Konsul bo'lish uchun u kambag'allarga non va yerni tekin taqsimlashni talab qildi, gladiatorlar janglarini uyushtirdi. U yollanma askarlar bilan ham noz-karashma qilib, urushdan keyin qazib olish va istiqbolli yer uchastkalari hisobiga maoshni ikki baravar oshirdi. Gaul qo'lga kiritilgandan so'ng, Qaysar o'z qo'shinlarini Rimga aylantirdi - chegara daryosi Rubikonni kesib o'tdi. Bu respublikaga qarshi isyon sifatida ko'rildi. Qaysar daryodan o'tayotganda: "O'lik quyildi", dedi. Pompeyning qarshiligini yengib, Qaysar miloddan avvalgi 49-yilda. Rimga kirib, butun Italiyani bosib oldi. Qaysar Pompeyni ta'qib qilib, Bolqonda uni mag'lub etdi. Qaysar tarafdorlarining Pompey tarafdorlariga qarshi harbiy harakatlari fuqarolar urushi (bir davlat fuqarolari oʻrtasidagi harbiy harakatlar) deb ataldi. Rimda o'z hokimiyatini mustahkamlash uchun Qaysar Osiyo, Afrika va Ispaniyada yana uch yil urushlar olib bordi. Senat Sezarni "imperator" ("suveren") deb e'lon qildi. Imperator shoh sifatida sharaflangan. Uning portreti tangalarga zarb qilingan, uning haykallari xudolar haykallari yonida turardi. Konsullik va xalq tribunalari lavozimlariga faqat u tomonidan tasdiqlangan nomzodlar saylangan. Miloddan avvalgi 44 yilda. Qaysarning do'sti Brut boshchiligidagi ba'zi senatorlar Rimda aristokratik respublikani saqlab qolish uchun til biriktirdilar. Sezar Senatda o'ldirilgan. Qasos olishdan qo'rqib, qotillar Makedoniyaga qochib ketishdi. Qaysarning vorisi Oktavian va Sezarning sherigi Antoni Filipp shahri yaqinida qochqinlarni quvib yetib, ular bilan muomala qildi. G'oliblar Rim davlati hukmronligini o'zaro taqsimladilar: Antoniy sharqiy viloyatlarni, Oktavian g'arbiy viloyatlarni boshqardi. Keyinchalik Entoni Misr malikasi Kleopatraga uylandi.
Vaqt o‘tishi bilan Oktavian va Antoni o‘rtasidagi munosabatlar keskinlashib, urushga aylanib ketdi. Miloddan avvalgi 31 yilda. Cape Aktiusdagi jangda Entoni mag'lub bo'ldi. Miloddan avvalgi 30-yillarda. Oktavian qo'shinlari Iskandariyani egallab oldilar. Antoni va Kleopatra o'z joniga qasd qilishdi. Misr Rim viloyatiga aylantirildi. Rimdagi fuqarolar urushlari Oktavianning Antoniy ustidan g'alabasi bilan yakunlandi. Oktavian davrida (miloddan avvalgi 30-milodiy 14) respublika boshqaruv shakli (senat, xalq majlisi, konsullar, tribunalar) saqlanib qolgan, ammo mamlakatni faqat imperator Oktavian boshqargan. Senat unga "Avgust" ("muqaddas") faxriy unvonini berdi. Oktavian hukmronligi davridan boshlab Rim imperiyaga, hukmdor esa imperatorga aylandi.
Miloddan avvalgi 1—2-asrlarda. qadimgi Rim hokimiyat cho'qqisiga chiqdi. Lekin unumsiz qul mehnatidan foydalangan holda boshqaruv usuli imperiya iqtisodiyotining tanazzulga uchrashiga olib keldi.
Qul mehnati og'ir va mantiqsiz edi. Qullarga qimmatbaho asboblar ishonilmagan, shuning uchun qullik texnologiya rivojlanishiga to'sqinlik qilgan.
Qulni mehnati natijasida qiziqtirish maqsadida bir qancha qullarga yer uchastkasi berilgan, mehnat qurollari berilgan, kulbalar qurish va oila qurishga ruxsat berilgan. Bu qullar "kulba qullari" deb atalgan. Ular mulkdorga ma'lum miqdorda ish haqi va o'z mehnatlari mahsulotining bir qismini berib, qolganini o'zlari uchun saqlab qo'yganlar. Yirik yer egalari yerlarni mayda yerlarga bo`lib, erkin dehqonlarga ijaraga berganlar. Bunday kichik ijarachilarni mustamlakachilar ("fermer") deb atashgan. Kolon uy egasiga faqat ijara haqini berdi. Ammo mehnat qurollari, chorva mollari va urug'lardan qarz olib, ustunlar er egasiga qaram bo'lib qoldilar. Miloddan avvalgi II asrda. Imperator Adrian qullarni o'ldirishni taqiqlagan.
1-asrda Xudoning o'g'li Iso Masih Falastinda tug'ilgan - "Xudo tomonidan tanlangan", u haqida yozilgan afsonalar "xushxabar" ("xushxabar") deb nomlangan afsonalar paydo bo'ldi. Rimliklarga ko'ra, Iso Falastinda Rim hukmronligi asoslarini yiqitishni istagan bir tartibsizlik edi. Dastlab, faqat kambag'allar va qullar nasroniylikni qabul qildilar. Asta-sekin, Masih haqidagi ta'limot butun Rim imperiyasiga tarqaldi. Keyin xristian jamoalari yagona tashkilotga - xristian cherkoviga birlashdilar. IV asrning boshlarida Rimda imperator Konstantin hokimiyat tepasiga keldi, u:
1. 313-yilda u nasroniylikni qonuniylashtirgan va oʻzi bu dinni qabul qilgan. Xristianlikka qilgan xizmatlari uchun u keyinchalik kanonizatsiya qilingan;
2. 330-yilda sobiq yunon mustamlakasi oʻrnida Vizantiya Konstantinopol (hozirgi Istanbul) shahriga asos soldi va poytaxtni u yerga koʻchirdi.
IV asrda Rimga vahshiylarning (“tushunmas tilda”, “begona”) bosqinlari kuchaydi. Ular orasida gotlar qabilalari alohida ajralib turardi. IV asrning 2-yarmida ular xunlarning hujumiga dosh berolmay, Rim imperiyasi chegaralariga kirib boradilar. Imperiya chegaralarini himoya qilishga va'da bergan Gotlar uning aholi punktlariga joylashish uchun ruxsat oldilar. Imperiya ularni oziq-ovqat bilan ta'minlashga va'da berdi, lekin ular aldandilar. Och gotlar qoʻzgʻolon koʻtardi, Rim qoʻshini magʻlubiyatga uchradi va imperator Valens halok boʻldi.
395 yilda imperator Feodosiy I o'limidan oldin Rim imperiyasini ikki o'g'li o'rtasida bo'lib tashladi va ikkita imperiya tashkil topdi:
1. Sharqiy Rim imperiyasi (Vizantiya) poytaxti Konstantinopol (bu Bolqon yarim oroli, Misr va Kichik Osiyoni o'z ichiga oladi);
2. Poytaxti Rimda boʻlgan Gʻarbiy Rim imperiyasi (bu yerga Italiya, Yevropa va Afrikadagi gʻarbiy viloyatlar kiradi).
410-yilda Aparich boshchiligida gotlarning german qabilalari Rimni egallab, uch kun davomida talon-taroj qildilar. 451 yilda Hunlar yetakchisi Attilaning qoʻshinlari va Rim qoʻshinlari Orlean yaqinida uchrashdilar. Bir yil o'tgach, Attila Ravenna shahriga yaqinlashdi va Papa kamtarlik bilan undan tinchlik so'radi.
Vandallarning yana bir german qabilasi Ispaniya orqali Afrikaga sayohat qildi va u erda o'z qirolligini tashkil etdi. 455 yilda vandallar Rimni egallab, 14 kun davomida talon-taroj qildilar. Ushbu voqeadan keyin "vandal" so'zi uy so'ziga aylandi ("yovvoyi", "madaniy yodgorliklarni shafqatsizlarcha vayron qilish").
Nihoyat, 476 yilda german qabilalari oxirgi imperator Romul Avgustuluni taxtdan ag'darib, G'arbiy Rim imperiyasiga barham berishdi. Shu bilan birga, bu erda quldorlik tizimi quladi. Shuning uchun 476 qadimgi dunyo tarixining oxiri hisoblanadi.
Qadimgi Rim "abadiy oltin shahar" deb nomlangan. Eramizning boshida bu yerda milliondan ortiq aholi istiqomat qilgan. Kambag'allarning tartibsizliklarini oldini olish uchun imperatorlar kambag'allarga non va mayda tangalar tarqatdilar. Imperatorning buyrug'i bilan sovuq va issiq suvli vannalar (termlar) qurilgan. Rim yaqinida dengiz janglarini ko'rsatish uchun sun'iy ko'l yaratilgan.
Palatin tepaligida, Forum yaqinida saroylar bor edi. Rimning ulug'vor binolari orasida Kolizey ("buyuk") 50 ming kishilik amfiteatr bilan ajralib turadi. Panteon "barcha xudolar ma'badi" hisoblangan. Kapitoliy tepaligida Yupiter xudosining ibodatxonasi bor edi. II asrda g'alaba uchun imperator Trayan sharafiga Dunay qirg'og'ida 40 metrlik ustun o'rnatildi.
Miloddan avvalgi 1-asrdan boshlab davr va miloddan avvalgi 1-asrgacha. Rim she'riyatining "oltin davri" deb hisoblangan. Bu vaqtda "Eneyda" Virgil, Lukretsiyning "Narsalar tabiati haqida", Pliniyning "Tabiat tarixi" yozgan. 79 yilda Vezuviy tog'ining otilishini yaxshiroq o'rganishga urinib, Pliniy vafot etdi.
Qadimgi rimliklar betonni ixtiro qilganlar. Arxitekturada g'alaba qozongan sarkardalar uchrashuvi uchun zafar arxlari ko'p bo'lgan. Bugungi kunda ko'plab xalqlar rimliklarning lotin yozuvidan foydalanadilar. Qaysar davrida tuzilgan kalendar kichik o'zgarishlar bilan bugungi kungacha qo'llaniladi. Ko'p oylarning lotincha nomlari saqlanib qolgan. Iyul Yuliy Tsezar, avgust Oktavian Avgust nomi bilan atalgan.
Qadimgi Rim keyingi davrlarda antik davr madaniyati Evropa mamlakatlari madaniyatining rivojlanishi uchun asos bo'lib xizmat qildi.

Bugun ular axloqning butunlay tanazzulga uchrashi va oilaviy qadriyatlarning buzilishi haqida ko'p baqiradilar. Haqiqatan ham, porno sanoati yulduzlari endi persona non grata emas, balki bosh mashinalar poygalari, pedofil janjallari allaqachon moliyaviy janjallarni ortda qoldirdi. Ammo "dunyo qayoqqa ketyapti!" - deb hayqirayotganlar, biz aslida qanday pok jamiyatda yashayotganimizdan shubhalanmanglar ham.

Qadim zamonlarda dunyo tartibsizlikka tushib qoldi. Qadimgi yunonlar va rimliklar uchun norma bo'lgan narsa bizni hayratda qoldiradi. Shunday qilib, qadimgi urf-odatlar davriga ekskursiya.

Men keldim, ko'rdim, oldim

O'sha davr odamlarining psixologiyasini tushunish uchun siz ularning afsonalari bilan tanishishingiz kerak.

Chunki yunonlar va rimliklar o'z xudolarini o'zlaridan yozganlar, shuning uchun samoviylarning xatti-harakati oddiy odamlarning ichki istaklarining timsolidir. O'n olti yoshgacha bo'lgan bolalar uchun yunon miflari tavsiya etilmaydi. Jinsiy aloqa, qon va zo'ravonlik shunchalik ko'pki, XXX porno filmlar "Xayrli tun, bolalar!" Osmon hukmdori, momaqaldiroq, chaqmoq, butun dunyoni boshqaradigan Zevsni (rimliklardan - Yupiter) oling. Bu jinsiy terrorist xotini Gerani o'ngga va chapga aldaydi va bitta narsani boshqaradi: harakatlanuvchi hamma narsani singdirish. Buning uchun u hech bo'lmaganda tana go'shti, hatto to'ldirilgan hayvon bo'lishga tayyor. U ayollarni ham, erkaklarni ham yaxshi ko‘radi: ilon qiyofasida Demeter va Persefonni, buqa terisida – Yevropani, oqqush niqobida – Ledani, o‘zini burgutga o‘xshatuvchi go‘zal yosh Ganimedni vasvasaga soladi. chumoli qiyofasi - Evrimed, kaptar sifatida - Fthia, olovli qiyofada - Egina, satir sifatida - Antiope, bulut niqobi ostida - Io, kirpi qiyofasida ... yo'q, tipratikan, bu ko'rinadi, u erda yo'q edi. Ammo Dana bu manyakdan yashiringan er osti bunkeri ham unga to'sqinlik qilmaydi. Zevs oltin yomg'irga aylanadi, shiftdan oqib o'tadi va uning bag'riga kiradi. Xo'sh, nima xohlaysiz? Yigitda yomon irsiyat bor: dadam xudoxo'r. Uning otasi Kronos bolalarini ag'darib qo'ymaslik uchun yutib yubordi va Zevs hazm bo'lmadi, chunki dono ona yangi tug'ilgan chaqaloq o'rniga eriga taglikka o'ralgan toshni sirg'adirdi. Biroq, Zevsning otasi narsalarni tashlab yubordi va bundan ham yomoni. Otasi Uran onasi Yerga yomon munosabatda bo'lganligi sababli, Kronos bir marta ota-onasining yotoqxonasiga pistirma qildi va otasi orgazm bo'lgan paytda, otasi uchun eng qimmatli narsani ochib, sharlar ichida o'roqni silkitdi. U otasining reproduktiv organini dengizga tashladi, buning natijasida go'zal Afrodita tug'ildi.

Ha, men sevgi ma'budasi dengiz ko'pikidan kelganiga amin bo'lgan go'zal xonimlarni hafsalasi pir bo'laman, xuddi nemis dorisi "Badusan" kabi nozik va aromatik. Hamma narsa yanada shafqatsizroq. Qadimgi madaniyat tadqiqotchisi Xans Lixt bu haqda shunday yozadi: "Eng qadimiy manbada (Hesiod," Theogony ") quyidagilar aniq ta'kidlangan:" Uzoq vaqt davomida jinsiy olatni dengiz bo'ylab kiyib yurgan va oq rangda edi. uning atrofida o'lmas jinsiy olatdan chiqqan ko'pik paydo bo'ldi va unda Afrodita tug'ildi. Ya'ni, jinsiy aloqa paytida kesilgan jinsiy a'zo urug' bilan to'la bo'lib, u hozir tashqariga otilib, Afroditani, dengizga va dengizga olib keladi. Bu erda dengiz ko'pikining zarrasi ham yo'q." Endi bir zum tasavvur qiling-a, qadimgi dunyo odamlari uchun bularning barchasi ertak emas. Bu biz uchun tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i kabi haqiqiy hikoya. Qadimgi yunonlar Gerkulesning jasoratiga shubha qilmaganlar va hamma narsada - harakatlardan tortib jinsiy aloqagacha bo'lgan xudolarga qarashgan.

Jinsiy ozchiliklar yo'q

Qadimgi jamiyatda bizni hayratga soladigan birinchi narsa bu kuchli jinsiy orientatsiyaning yo'qligi. Yunonlar va rimliklar heteroseksuallar, gomoseksuallar yoki biseksuallarga bo'linmagan - ular butunlay jinsli edilar. Ular hatto jonivorlikka ham (marosimdan kundalik hayotgacha) juda toqatli edilar, chunki ularning jinsiy aloqada bo'lgan xudolari ham undan qochmas edilar. Buni Leda va oqqush, Minotavr, Triton, to'ymas echki oyoqli satirlar, kentavrlar va xunuk kinofallar - it boshli odamlar haqidagi afsonalar tasdiqlashi mumkin. Bularning barchasi qadimgi odamlarning boshqa biologik turlar vakillari bilan jinsiy aloqalarining aks-sadosidir. Qadimgi butparastlar uchun jinsiy aloqa hech qanday sharoitda gunoh emas edi. Aksincha, bu xudolarning bebaho sovg'asi. Aynan ular odamni jinsiy omnivorga aylantirgan va mashhur "Simpozium" dialogida Platon bu qanday bo'lganligini aytadi. Zevs erkakni yaratishda darhol uchta jinsga tayangan: erkak, ayol va er-xotin (androgin). U har bir jinsni ikkiga bo'ldi - shuning uchun asl erkakdan chiqqanlar o'zlarining turmush o'rtog'ini erkaklar shaklida izlaydilar, asl ayoldan chiqqanlar esa ayollarni afzal ko'radilar. Va faqat androginlardan ayollarni sevadigan erkaklar va erkaklarni sevadigan ayollar o'z turlarini boshqargan. Xullas, o'z jinsiga bo'lgan muhabbat Hellas va Qadimgi Rimda tabiiy va Xudoga ma'qul keladi. Ularda bizning "gey" yoki "lesbiyan" ga mos keladigan maxsus so'zlar ham yo'q edi. Ammo shaxsiy ismi Pedofil edi. Qadimgi yunonlar esa unda (shuningdek, hodisaning o'zida) hech qanday ayblanuvchi narsani ko'rmaganlar.

Platonik sevgi

"Pedofil o'qituvchidan birinchisi bolalarni chinakam sevishi bilan farq qiladi" degan zamonaviy hazilni qadimgi yunonlar deyarli qadrlashmagan. Pedofiliya va pederastiya yigitning intellektual, ma'naviy va jismoniy shakllanishining eng muhim qismi edi. Davlat tomonidan ruxsat etilgan ta'lim usuli bilan. O'n ikki yoshga to'lgach, har bir yunon o'smiri unga har xil e'tiborni qaratadigan, sovg'alar beradigan, uning go'zalligiga qoyil qoladigan va unga qo'riqchi, maslahatchi, do'st, murabbiy vazifasini bajaradigan katta ustozni sotib olishi kerak edi. va jinsiy sherik. Bunday juftliklarning eng kichigi "ait" - tinglovchi, kattasi esa - "espnel", ilhomlantiruvchi deb nomlangan. Erkak uchun esa yigitni o'ziga tortmaslik burchni buzish, yigit uchun esa bunday do'stlikka loyiq bo'lmaslik uyat edi.

Aytgancha, "Platon sevgisi" iborasini jismoniy aloqasiz sevgining sinonimi deb hisoblaydiganlar, Platonning fikriga ko'ra, sevgining eng yuqori namoyon bo'lishi ma'naviy printsip va jismoniy tanalarning uyg'un kombinatsiyasi ekanligini bilish qiziq. murabbiy va talaba. "Platonik sevgi" gomoseksual sevgidir. Yunonlar gomoseksual sevgini erkaklarning ayollarga bo'lgan bo'shashtiruvchi va erkalovchi sevgisidan ko'ra yuksakroq va chuqurroq deb bilishgan. Qadimgi Yunoniston dunyosi - bu inson dunyosi. Undagi ayol erkaklarning intellektual ehtiyojlarini qondira olmaydigan pastki mavjudotdir. Bu faqat farzand ko'rish va nafsning zavqlari uchun javob beradi. Yigitlar uchun yuksak fikrlar ochiq bo'lsa-da, shuning uchun yuksak munosabatlar faqat ular bilan mumkin. Yunon uchun chiroyli ayoldan ko'ra chiroyli yoshlik har doim afzaldir. Aflotun Protagorda shunday yozganligi ajablanarli emas: “O'n ikki yoshli bolaning yoshligi meni xursand qiladi, lekin o'n uch yoshli bolakay afzalroqdir. O'n to'rt yoshga to'lgan - Erotlarning yanada shirin gulidir va endigina o'n besh yoshda bo'lganlar yanada jozibali.

O'n oltinchi yil - xudolarning yoshi va o'n yetti yoshga to'lishni xohlash meniki emas, balki Zevsniki ... "Stratus uni aks ettiradi:" Meni sochlarning hashamati ham, jingalak burmalar ham jalb qilmaydi, agar ular tomonidan ishlab chiqarilgan bo'lmasa. tabiat, lekin san'atning mehnatsevarligi bilan. Yo‘q, men endigina palestradan chiqqan bolakayning qalin kirlarini, tanasining yangi zaytun moyi bilan namlangan nozik jilosini yaxshi ko‘raman. Bezaksiz sevgi men uchun yoqimli, sun'iy go'zallik esa Kiprid ayolining ishi". Hech kim qadimgi yunonlarni piyoda yurishning tarbiyaviy afzalliklariga ishontira olmasdi, chunki ularning fikricha, vatanning eng yaxshi himoyachilari o'sib chiqqan. Zero, sherigiga oshiq bo‘lgan odam dushmandan qochmagan, o‘z sevgilisi uchun oxirigacha qattiq kurashgan. Va bu mutlaqo to'g'ri. Thebes shahrida tashkil etilgan, 150 sevgi juftidan iborat elita Muqaddas otryad jang maydonlarida o'zini qahramonlarcha ko'rsatdi va Chaeronea jangida butunlay quladi. Nihoyat, Hellasdagi har bir kishi gomoseksuallik sog'liq uchun foydali ekanligini bilar edi. Mashhur Gippokratning gomoseksual munosabatlar uchun ikkita qo'li bor edi, chunki "ular kattalar erkaklariga yoshlik va salomatlik olib keladi, va kattalar erkakning erkaklik va boshqa ijobiy fazilatlari uning urug'i orqali o'smirlarga uzatiladi". To'g'ri, cheklovlar ham bor edi. Gomoseksualizm - bu erkin fuqarolar, qullarning erkin tug'ilgan o'g'il bolalar bilan aloqa qilish huquqi yo'q edi. Erkaklarning fohishaligi ham ma'qullanmagan - o'z tanasini pulga sotish davlatning umumiy manfaatlaridan osongina voz kechishiga ishonishgan. Ellinlardan jinsiy odatlarni qabul qilgan Rim ham gomoseksualizmga juda sodiq edi. 18-asr ingliz tarixchisi Edvard Gibbon birinchi o'n besh imperator haqida gapirar ekan, "Klavdiy sevgi munosabatlaridagi ta'mi mutlaqo tabiiy bo'lgan yagona odam edi" deb ta'kidlaydi. Qolganlarning hammasi yigitlar bilan birga yashar edi. Bundan tashqari, imperator Hadrian, g'arq bo'lgan o'spirin yunon Antinousga ishtiyoq bilan oshiq bo'lib, uni rasman ilohiylashtirdi va butun imperiya bo'ylab haykallarini o'rnatdi.

Qonun qattiq

Qadimgi yunonlar ham, qadimgi rimliklar ham erkin sevgi tarafdorlari deb atash mumkin emas. Ular jinsiy xulq-atvorning qat'iy qoidalariga ega edilar.

Rim fuqarosi ayollar, erkaklar va o'smirlar bilan har qanday jinsiy o'yinga kirishishi mumkin edi. Ammo - ikkita shartga muvofiq. Birinchisi: sherik bilan yaqin munosabatlarda u doimo hukmronlik qilishi kerak. Passiv emas, faol bo'ling. Anal jinsiy aloqada passiv rol uyat deb hisoblangan, chunki fuqaro "ayol" bo'lib, o'zining fazilati (jasorati, jasorati) ni yo'qotib, fuqarolik va harbiy nuqtai nazardan foydasiz bo'lib chiqadi. Armiyada passiv gomoseksualizm jinoyat hisoblangan, buning uchun sudlangan askar shunchaki tayoq bilan kaltaklangan. Fuqarolik hayotida passiv rol o'ynashni yaxshi ko'radiganlar nafrat bilan "qarindoshlar" yoki "patikuslar" deb nomlanib, ularning huquqiy maqomini plintusdan pastga tushirdilar. Fohishalar, gladiatorlar va aktyorlar singari, passiv gomoseksuallar ham saylovlarda ovoz berish huquqiga ega emas edilar va ular sudda o'zlarini vakillik qila olmadilar. Ikkinchi qoida: fuqaroning jinsiy istagi ob'ekti unga qaraganda pastroq ijtimoiy darajada bo'lishi kerak. Bu faqat iqtisodiy sabablarga ko'ra ta'kidlangan: xuddi shu darajadagi noqonuniy o'g'ilning paydo bo'lishi qonuniy naslning irsiy huquqlarini xavf ostiga qo'ymasligi uchun. Agar ikkala qoida ham hurmat qilingan bo'lsa, hech kim rimlikni jinsiy qaramligi uchun haqorat qilmagan.

Qullar uchun Kamasutra

Qadimgi Rimda er-xotinlarning jinsiy hayoti juda zerikarli edi. Garchi Rim uyida ular yosh avloddan hech narsani yashirmasdan, jinsiy aloqa haqida ochiq gapirishadi. Ko'pincha, xotin va er yotoqxonaga nafaqaga chiqqandan so'ng, hatto to'shakda pardalarni ham tortmaydilar. Egasi va bekasi o'rtasidagi munosabatlarni hamma ko'rishi mumkin - uy xizmatkorigacha, u uyni xotirjamlik bilan tozalashda davom etmoqda. Biroq, yotoqda er va xotin o'rtasidagi munosabatlarga bir qator cheklovlar qo'yildi. Eridan og'zaki jinsiy aloqa qilishni so'rash xotinning xayoliga ham kelmaydi. Xuddi shunday, eri undan so'ramagan bo'lardi. Qadimgi Rimda tengdoshlar o'rtasida og'zaki jinsiy aloqada tabu mavjud edi. Ko'proq aytaman - buning uchun ular fuqarolikdan mahrum qilindi. Erkin rimlik zavq olishi mumkin, lekin uni etkazib bera olmaydi. Bu uyatli va odobsiz deb hisoblangan. Ammo bu tabu qullarga, ozod qilinganlarga va fuqaroligi bo'lmaganlarga taalluqli emas edi. Va shuning uchun qadimgi Rim fuqarosi, xuddi qadimgi Rim fuqarosi kabi, past darajadagi xizmatga murojaat qilish orqali xohlagan narsasiga erisha oladi. Ular qul yoki qulni chaqirishlari, eng yaqin fohishaxonaga etib bo'lmaydigan erkalashlarga borishlari mumkin edi, lekin ularni hech qachon qonuniy turmush o'rtog'idan olishlari mumkin edi.

Arxeolog va tarixchi Alberto Anjela o'zining "Qadimgi Rimda bir kun" nomli ajoyib kitobida yozganidek, "Rimliklar oddiygina og'izda mahkamlangan edi. Ular uchun og'iz olijanob, deyarli muqaddas narsadir. Bu ijtimoiy vosita, chunki odamlar gaplashadi, bir-biriga murojaat qiladi, ma'lumot almashadi, nutq so'zlaydi va shuning uchun u toza va iflos bo'lmasligi kerak. Senatda og'iz odatda siyosiy vositaga aylanadi. Shuning uchun (...) senatorni og'zaki jinsiy aloqada bo'lganlikda ayblash, uni Fellator deb atash, unga qattiq haqorat qilishdir. Bu jamiyatga xizmat qilishda muhim vazifani bajaradigan og'izni bulg'aganlik uchun xiyonatda ayblanish bilan barobar edi ». Shu nuqtai nazardan, Klinton-Lyuinskiy mojarosi, AQSH prezidentini o‘z o‘rnini egallashiga sal qoldi, qiziq ko‘rinadi. Jiddiy kuchga ega bo'lgan odam o'z bo'ysunuvchisi tomonidan og'zaki ravishda qoniqtirishga imkon berdi. O'z huquqida edi. Agar Klinton qadim zamonlarda yashaganida, xotinidan kechirim so‘rashi yoki advokatlarga pul to‘lashi shart emas edi. Ammo Levinskiy mashhur va millionerga aylanmagan bo'lardi, lekin qullar va fohishalar bilan bir xil darajada bo'lardi. Yaxshi uylarning eshiklari uning oldida abadiy yopiladi ...

Qo'l ishi

Xristian teologlari va ruhoniylari asrlar davomida onanizmni aqldan ozish, ko'rlik, oshqozon kramplari, diareya, iste'mol qilish va epilepsiyaga olib kelishini da'vo qilib, onanizmni jinnixona va qabriston bilan qo'rqitdilar. Yunonlar esa onanizmni chiqish yo'li deb bilishgan. Onanizm, ularning fikriga ko'ra, zo'rlashlar sonini, noqonuniy sevgi va o'z joniga qasd qilish sonini kamaytiradi, shuning uchun bu foydalidir. Ular bunday manzaralarni vazalarda tasvirlashni yaxshi ko'rardilar va ularning tillarida bu tushunchani aks ettiruvchi hayratlanarli darajada ko'p so'zlar, jumladan, she'riy "to'y qo'shig'ini qo'l bilan kuylash" va "Afrodita bilan qo'l bilan jang qilish" bor edi. bu maqsadda (yurakka yaqinroq) chap qo'lidan foydalanishni afzal ko'rdilar. Va ular buni omma oldida qilishdan tortinmadilar. Xususan, kiniklar falsafiy maktabining yorqin namoyandasi, Sinoplik Diogen (barrelda, toʻgʻrirogʻi, don uchun katta sopol idishda yashagan). O‘z vatandoshlarini oz narsaga qanoat qilishga va ehtiroslardan voz kechishga chaqirar ekan, u tez-tez ko‘ylagini ko‘tarib, onanizm bilan mashg‘ul bo‘lib, hikmatli ibora bilan harakatga hamroh bo‘lardi: “Oh, qaniydi? xuddi osonlik bilan, oshqozonimni ishqalab, ochlik va muhtojlikdan xalos bo'laman "... Bu sohadagi ayollar erkaklardan qolishmadi. Har bir yunon ayolining yotoqxonasida Baubones yoki Olisbs deb nomlangan qurilmalar mavjud edi. Bu dildos hamma joyda qilingan, lekin eng yaxshi, ular Ekumene bo'ylab eksport qilingan Milet shahridan o'zini-o'zi qondirish edi. Ayollar ular bilan faxrlanib, ko'pincha ularni bir-birlari bilan almashtirdilar. Shunday qilib, "Ikki do'st yoki maxfiy suhbat" deb nomlangan oltinchi mimiyamba Gerondada metro qiz do'sti Korrito ajoyib olisbga ega bo'lganidan shikoyat qiladi, lekin u undan foydalanishga ulgurmay, uni do'sti Evbulaga uzatdi va u hali ham kimdir, afsuski, Metro bu asbobni olishni juda xohlaydi, chunki u mohir usta tomonidan yaratilgan.

Sadoqat nisbiy tushunchadir

Evripidning guvohligiga ko'ra, yunonlar qadimgi xalqlardan birinchi bo'lib monogamiya tamoyiliga rioya qilganlar, chunki uyga ko'p xotinlar olib kirish vahshiy odat va olijanob Ellinga loyiq emas deb hisoblashgan. Ammo shu bilan birga, antik davrda zino faqat ayollarga tegishli edi. Xotinini aldaganligi qattiq qoralangan va er o'z sevgilisini, ba'zan esa o'zini o'ldirishga haqli edi. Jamiyat erining xiyonatiga, ko‘p kanizaklari borligiga ko‘z yumdi.

Xans Lixt yozganidek: "Yunon jamoatchiligi sabablarni bilmas edi, buning yordamida nikoh hayotining abadiy monotonligidan charchagan va aqlli va maftunkor xushmuomalalik qo'lida dam olishni yoki qanday qilib yorug'lik qilishni biladigan odamni qoralash mumkin edi. go'zal yigit bilan suhbat orqali kundalik tartibini o'zgartiring." Shuni tan olish kerakki, bu borada yunonlar bizdan ko'ra ko'proq axloqli edilar, chunki ular bir odamning ko'pxotinlikka moyilligini tan olishdi va yashirin emas, balki ochiqchasiga harakat qilishdi.

Shu bois shoirlar erining ishqiga aralashmaydigan tushunuvchi ayol idealini ulug‘laganlar. Misol uchun, bir yunon hatto qizlar bilan birga do'stlari bilan uyiga borishga haqli edi - bu holda, xotin kamtarlik ko'rsatishi, uyning ayol qismiga o'tishi va sabr-toqat bilan tugashini kutishi kerak edi. bayram. Spartada xiyonat haqiqatda kutib olindi. Bu kichik va jangovar davlat tana va ruhi kuchli jangchilar sonini ko'paytirishdan hayotiy manfaatdor edi. Bundan tashqari, keksa spartalik erlar o'zlarining oilaviy burchlarini o'zlari tanlagan yosh erkaklarga topshirishlari mumkin edi, chunki ularning har biri o'z farzandlariga ham, begonalarga ham teng ravishda qaraydi.

Rimda Avgust qonunlari nikoh sadoqatini buzganlik uchun, boshqa erkakning xotini bilan zino qilganlik uchun qattiq jazoni nazarda tutgan, ammo erkaklar kanizak uchun, kanizak bilan munosabatda bo'lish uchun jazolanmagan. Va, albatta, qadimgi dunyoning har bir odami fohishaxonalarga tashrif buyurish huquqiga ega edi. Axir, fohisha bilan munosabatlar umuman xiyonat deb hisoblanmagan.

Kuyalar

Qadimgi Yunoniston ham, Qadimgi Rim ham fohishaxonalar va fohishalarning etishmasligini bilishmagan. Qadimgi dunyo venal sevgiga beg'araz qaragan. Biznes zarur, foydali, foydali. Qolaversa, davlat byudjeti uchun ham juda foydali.

Fohishaxonalar Gretsiyada shahar ma'murlari nazorati ostida bo'lgan va fohishaxona egalari davlatga yillik soliq to'lashlari kerak edi. Rimliklar fohishaxonalarga borishga jamoat hojatxonalariga borish kabi munosabatda bo'lishgan. U yurdi, bosdi, kirdi, ketdi. Shu bilan birga, xotin bemalol erini qarshisidagi tavernada kutishi va hatto undan vaqt ajratishini so'rashi mumkin edi. Bu bizga yovvoyi tuyuladi. Rimliklar uchun bu mutlaqo normal holat. Axir ular bunda zinoni ko'rmaganlar. Er tengdoshi bilan jinsiy aloqa qilgandagina zinokor bo'ldi. Qolganlari - qanday engish, tishlarini qanday yuvish kerak. Shuning uchun, Rim matroni o'z xonasida shaftoli osongina, zerikib, chayqalishi mumkin edi, qo'shni xonada esa eri qul yoki qul bilan yirtqich qichqiriqlar bilan ovora edi. Kechqurun u do'stlari bilan eng yaqin fohishaxonaga jo'nab ketish uchun ketganidan hayratga tushmadi. Abadiy shahardagi fohishaxonalar (ularni lupanariya deb atashgan) loyga o'xshardi va ularning barchasi Genri Fordning o'zi havas qiladigan konveyer printsipi asosida ishlagan. Mijozlarga xizmat ko'rsatishni tezlashtirish va jinsiy aloqa xizmatlarini ko'rsatish jarayonini avtomatlashtirish uchun lupanariya egalari hatto maxsus tokenlar - spintrialarni ham joriy qilishdi. Ular bronzadan, kamroq suyakdan yasalgan va tangalarga o'xshardi. Uning bir tomonida jinsiy aloqa tasvirlangan bo'lsa, ikkinchi tomonida raqam bor edi. Spintriada tasvirlangan poza fohishaning ushbu token uchun ko'rsatgan xizmatiga to'g'ri keldi va bu raqam yo narxiga yoki stend raqamiga mos keldi. Tarixchilar bu masala bo'yicha ixtilof qiladilar. Shu bilan birga, narx kulgili edi. O'rtacha - 2 asa, bir stakan arzon sharob kabi. Bolalar fohishaligi ham keng tarqalgan edi. Rimda ishchilar va jinsiy industriya ishchilarining butun xo'jaliklari gullab-yashnagan, ularning egalari qul bolalarni sotib olgan va yetimlarni fohishalik uchun tarbiyalagan. Ulardan jinsiy foydalanishga qonun yo'l qo'ygan, buning uchun soliqlar muntazam ravishda xazinaga to'lab turilgan. Qolaversa, qul yoki qulni sutenyor tomonidan zo'rlanishi jazolanmaydi.

Rimda avgust qonunlari zino uchun qattiq jazolarni nazarda tutgan, ammo qadimgi dunyoda har bir erkak fohishaxonalarga tashrif buyurish huquqiga ega edi. Axir, fohisha bilan munosabatlar umuman xiyonat deb hisoblanmagan.

Hajmi muhim...

Qadimgi shaharlar ko'chalarida fallus tasviri bugungi kunda panjara ustidagi uchta harfdan iborat so'zga qaraganda deyarli keng tarqalgan. Fallus butga aylangan. Unga sajda qilishdi. Yunonlar, ularning fikricha, yo'llarni, chegaralarni va darvozalarni qo'riqlagan ibodatxonalar va uylar oldiga erkak boshli va jinsiy a'zolar tikilgan kvadrat ustunlar qo'ygan. Rimliklar maydonlarda, ko'chalarda, uylar va tavernalarning kirish eshigi oldida o'rnatilgan ulkan tosh a'zolarni afzal ko'rdilar. Ular portiklarning devorlariga, yo'laklarga kesilgan, bolalar beshiklari, novvoylarning pechlari ustiga osilgan, bog'lar, dalalar va sabzavot bog'lari landshaftining ajralmas qismi edi. Ichkarida qo'ng'iroqlari bo'lgan bronza phalluslar (va ko'pincha ularning butun to'plamlari) turar-joy shiftiga yoki kirish joyiga osilgan. Ularni "tintinnabulalar" deb atashgan va ularga tegilganda jiringlagan. Va yonidan o'tgan har bir kishi ularga tegdi, chunki aks holda u omad va sog'lig'ini yo'qotish xavfi bor edi. Buning sababi, qadimgi odamlar jinsiy olatni erektsiya dahshatli kuch deb hisoblashgan. U ular uchun farovonlik, boylik, mo'l-ko'llik, unumdorlik va unumdorlik ramzi edi. Biznesda g'alaba, boylik va muvaffaqiyat ramzi. Bundan tashqari, fallus sperma va hayot manbai sifatida muammolarni, baxtsizliklarni va yovuz ruhlarni qo'rqitishning sehrli qobiliyatiga ega edi. Va agar masihiy dahshatli va noma'lum narsaga duch kelgan bo'lsa, bizning kunlarimizda "xochning kuchi biz bilan!" Shu sababli, qadimgi Rim o'g'li ota-onasidan sovg'a sifatida olgan birinchi narsa bu jinsiy olatni va fassinum shaklidagi shitirlash - tosh, bronza yoki suyakdan yasalgan fallus tasviri bo'lib, u bo'yniga tumor sifatida kiyib olgan. , ba'zan ishonchliligi uchun unga anjir tasvirini qo'shish.anjir - jinsiy aloqaning qadimiy ramzi. Va hayotda, qadimgi rimliklar, yunonlar kabi, oddiy o'lchamdagi a'zoni afzal ko'rdilar. Buyuk yigitlik ular tomonidan amaliy bo'lmagan, estetik bo'lmagan va hatto kulgili deb hisoblangan. Antiqa haykallarga nazar tashlab, bunga ishonch hosil qilish oson. Ularning oyoqlari orasida XXL o'lchamdagi mo''jiza emas, balki o'rganish uchun pinset va lupa kerak bo'lgan qurilma osilgan. Deyarli bolaning o'lchami. Qadimgi odamlar o'lcham asosiy narsa emasligiga ishonishgan. Asosiysi, sevgi issiqlik va urug'lantirish qobiliyati. Va ular buning uchun qurilma qanchalik qisqa bo'lsa, shuncha yaxshi deb ishonishdi. Aristotel qisqa muddatning juda ko'p afzalliklari borligini yozgan: u yanada chiroyli ko'rinadi, urug' qisqaroq masofani bosib o'tishi kerak va shuning uchun u maqsadga yanada aniqroq erishadi. Mantiq! Faqatgina istisno teatr edi. Abadiy shaharda akrobatik jinsiy aloqa spektakllari talab etila boshladi - zamonaviy kino pornosining o'ziga xos analogi. Sahnadagi aktyorlar Kama Sutrani sharmanda qiladigan aql bovar qilmaydigan pozalari bilan tomoshabinlarni hayratga solishga harakat qilishdi, tomoshabinlar esa hamma narsani batafsil ko‘rishga harakat qilishdi. Shuning uchun, bu shoularda (klassik komediyalar va tragediyalar o'rtasida ko'rsatilgan) katta jinsiy olatli aktyorlar taqdirlandi. Axir, ular uzoq qatorlardan ham ko'rinardi. Qadimgi odamlar jinsiy olatni gigienasiga qo'rquv bilan munosabatda bo'lishgan. Uni muntazam ravishda yuvib, moy surtib, jismoniy mashqlar qilishdan oldin uni infibulatsiya qilishdi, ya'ni: ular xudo saqlasin, buzilmasligi uchun sunnat terisini boshiga tortib, lenta bilan bog'lashdi. Shunday qilib, antiqa fitnes zali zamonaviylarga qaraganda ancha kulgili ko'rinardi: yalang'och erkaklar olomon - va har bir a'zo kamon bilan.

Go'zal eshak ma'buda

Agar ayol go'zalligining kanoni haqida gapiradigan bo'lsak, qadimgi yunonlar va rimliklarning ta'mi bugungi kavkazliklarning ta'miga yaqin edi. Ular jingalak blondalarni qadrlashdi. Sariq sochli nemis qullari bilan raqobatlashish uchun ayollar ko'plab ajoyib retseptlarni ixtiro qildilar. Peruklar, limon kislotasi, piyoz qobig'i, sut va hatto ohak ishlatilgan. Va engil, porloq teri, erkaklarning fikriga ko'ra, nafaqat aristokratiyaga, balki ehtirosga ham guvohlik berganligi sababli, ayollar quyosh botmaslikka harakat qilishdi va echki va eshak suti bilan yuvinishdi.

Biroq, jinsiy bomba sifatida tanilish uchun ko'proq vaqt kerak bo'ldi. Past peshona, tekis burun va katta chiqadigan ko'zlar kerak edi va ko'zlar orasidagi masofa kamida bir ko'zning kattaligi, og'iz esa ko'zdan bir yarim baravar katta bo'lishi kerak. Bundan tashqari, keng sonlar, kuchli sonlar, erkakning kaftiga yoki bir oz ko'proq sig'adigan ko'krak qafasi va biroz osilgan bo'rtib ketgan qorin kerak edi. Bu shakllar mukammal deb hisoblangan, chunki ular tug'ilishning kafolati bo'lib xizmat qilgan. Dumbalarga katta e'tibor berildi. Greklarning bu hisobda aniq modasi bor edi. Ular Afrodita Kallipiga - Go'zal Afrodita eshakni butparast qilib, unga maxsus ma'bad qurdilar va uning sharafiga Hellasdagi eng yaxshi Kallipigani aniqlash uchun muntazam ravishda musobaqalar o'tkazdilar. Bu ayollar dumba uchun go'zallik tanlovlari barcha yunon siyosatida nihoyatda mashhur bo'lgan, sirloin qismi aniq ayollar ko'krak ko'proq yunon erkaklar uyg'otdi. Aytgancha, o'q bilan teshilgan yurakning tanish ramzi Qadimgi Yunonistondan keladi. Ammo anatomik yurak bilan hech qanday aloqasi yo'q. Bu ayol eshagining stilize qilingan qismidir va teshuvchi o'q eng qadimgi fallik belgilardan biridir. O'zingizning xulosalaringizni chiqaring ... Jinsiy va estetik imtiyozlar sohasidagi ikkinchi yunon-rim modasi soch o'simliklari edi. Ular unga dosh bera olmadilar, uni vahshiylikning juda estetik belgisi deb bilishdi. Va hamma joyda - oyoqlarda, qo'ltiq ostida va jinsiy a'zolar hududida. Ularning ideali soqolli ko'kragi bo'lgan ayol edi va erkaklar bu qanday og'riqlarga erishilganligi bilan umuman qiziqmas edi. Va bu erda siz faqat ayollarga hamdard bo'lishingiz mumkin. Shunday qilib, komediyachi Platon "qo'l bilan yirtilgan mersin butalari" haqida gapiradi va Aristofanning so'zlariga ko'ra, ayollar ko'pincha bu maqsadda yoqilgan chiroq yoki issiq kuldan foydalanganlar. Go'zallik qurbonlikni talab qiladi. Hech bo'lmaganda, biz qadimgi dunyo bilan birlashamiz.

Dmitriy Lychkovskiy

Chi va Ro harflari kesishgan).

Kollegial YouTube

• 1 / 5

  U oʻz navbatida ijtimoiy-siyosiy vaziyatni oʻzida aks ettirgan boshqaruv shakllariga asoslanadi: tarix boshida chor hukmronligidan uning oxiridagi hukmron imperiyagacha.

  Chor davri va respublika

  Chor davrida Rim kichik davlat bo'lib, u Latium hududining faqat bir qismini - lotin qabilasining yashash joyini egallagan. Ilk respublika davrida Rim ko'plab urushlar tufayli o'z hududini sezilarli darajada kengaytirdi. Pirik urushidan keyin Rim Apennin yarim orolida hukmronlik qila boshladi, garchi o'sha paytda unga bo'ysunuvchi hududlar ustidan vertikal nazorat tizimi hali shakllanmagan edi. Italiyani zabt etgandan so'ng Rim O'rta er dengizida ko'zga ko'ringan o'yinchiga aylandi va bu tez orada uni Shimoliy Afrikada Finikiyaliklar tomonidan asos solingan yirik davlat Karfagen bilan to'qnash keldi. Ketma-ket uchta Puni urushida Karfagen davlati butunlay mag'lubiyatga uchradi va shaharning o'zi vayron bo'ldi. Bu vaqtda Rim ham Illiriya, Gretsiya, keyin Kichik Osiyo, Suriya va Yahudiyani o'ziga bo'ysundirib, Sharqqa ekspansiyani boshladi.

  Rim imperiyasi

  Miloddan avvalgi 1-asrda. NS. Rim bir qator fuqarolar urushlari bilan larzaga keldi, buning natijasida yakuniy g'olib Oktavian Avgust prinsipial tizimning asoslarini shakllantirdi va Yulian-Klavdiylar sulolasiga asos soldi, ammo bu bir asr davomida hokimiyatda qolmadi. Rim imperiyasining gullab-yashnashi II asrning nisbatan tinch davriga to'g'ri keldi, ammo III asr allaqachon hokimiyat uchun kurash va natijada siyosiy beqarorlik bilan to'lib-toshgan va imperiyaning tashqi siyosiy pozitsiyasi murakkablashdi. Diokletian tomonidan hukmron tizimning oʻrnatilishi hokimiyatni imperator va uning byurokratik apparati qoʻlida toʻplash orqali vaziyatni bir muddat barqarorlashtirdi. IV asrda hunlar zarbalari ostida imperiyaning ikkiga boʻlinishi yakunlandi va xristianlik butun imperiyaning davlat diniga aylandi. V asrda G'arbiy Rim imperiyasi german qabilalarining faol ko'chirilishi ob'ektiga aylandi, bu oxir-oqibat davlat birligini buzdi. G‘arbiy Rim imperiyasining so‘nggi imperatori Romul Avgustning 476-yil 4-sentabrda nemis yetakchisi Odoacer tomonidan ag‘darilishi Rim imperiyasining qulashining an’anaviy sanasi hisoblanadi.

  Magistrlar qonun loyihasini (rogatio) Senatga taqdim etishlari mumkin edi, u erda u muhokama qilindi. Dastlab Senatda 100 nafar aʼzo boʻlgan, respublika tarixining koʻp davrida 300 ga yaqin aʼzo boʻlgan, Sulla aʼzolar sonini ikki baravar oshirgan, keyinchalik ularning soni turlicha boʻlgan. Senatdagi o'rin oddiy magistraturadan o'tgandan so'ng qo'lga kiritildi, ammo senzorlar Senatni alohida senatorlarni chiqarib yuborish imkoniyati bilan lyustratsiya qilish huquqiga ega edi. Senat har oy kalendar, nons va idam bo'yicha, shuningdek, senat favqulodda chaqirilgan taqdirda istalgan kunda yig'iladi. Shu bilan birga, belgilangan kun u yoki bu “belgi” uchun noqulay deb topilgan taqdirda Senat va qo‘mita chaqiruviga ham ayrim cheklovlar qo‘yildi.

  Maxsus holatlarda va 6 oydan ko'p bo'lmagan muddatga saylangan diktatorlar favqulodda vakolatlarga ega bo'lib, oddiy magistratlardan farqli o'laroq, javobgar emas edilar. Diktatorning favqulodda magistraturasi bundan mustasno, Rimdagi barcha lavozimlar kollegial edi.

  Jamiyat

  Qonunlar

  Rimliklarga kelsak, ular uchun urush vazifasi faqat dushman ustidan g'alaba qozonish yoki tinchlik o'rnatish emas edi; urush faqat sobiq dushmanlar Rimning "do'stlari" yoki ittifoqchilari (socii) bo'lganida, ularni qondirish bilan yakunlandi. Rimning maqsadi butun dunyoni Rim hokimiyati va imperiyasiga bo'ysundirish emas, balki Rim ittifoqlar tizimini er yuzidagi barcha mamlakatlarga tarqatish edi. Rim g'oyasini Virgil ifodalagan va bu shunchaki shoirning fantaziyasi emas edi. Rim xalqining o'zi, populus Romanus, o'zlarining mavjudligi uchun shunday urush tug'ilgan sheriklik, ya'ni patrisiylar va plebeylar o'rtasidagi ittifoq tufayli, ular o'rtasidagi ichki nizolarning oxiri mashhur Leges XII Tabularum tomonidan qo'yilgan edi. Ammo qadimgi davrlar tomonidan muqaddas qilingan ularning tarixining bu hujjati ham rimliklar tomonidan ilohiy ilhomlantirilgan deb hisoblanmagan; ular Rim Yunonistonga u yerdagi qonunchilik tizimlarini o'rganish uchun komissiya yuborganiga ishonishni afzal ko'rdilar. Shunday qilib, o'zi huquqqa asoslangan Rim respublikasi - patritsiylar va plebeylar o'rtasidagi cheksiz ittifoq - leges qurolidan asosan shartnomalar tuzish va Rim ittifoq tizimiga kiruvchi viloyatlar va jamoalarni boshqarish uchun, boshqacha aytganda, tobora kengayib borayotgan guruh uchun foydalangan. Romana societaslarini tashkil etgan Rim jamiyati.

  Rim jamiyatining ijtimoiy tuzilishi

  Rivojlanishning dastlabki bosqichida Rim jamiyati ikkita asosiy mulk - patrisiylar va plebeylardan iborat edi. Ushbu ikki asosiy sinfning kelib chiqishining eng keng tarqalgan versiyasiga ko'ra, patritsiylar Rimning tub aholisi, plebeylar esa fuqarolik huquqlariga ega bo'lgan begona aholidir. Patrisiylar dastlab 100 ta, keyin esa 300 ta avlodga birlashgan. Dastlab, plebeylarga patritsiylar bilan turmush qurish taqiqlangan, bu esa patritsiy mulkining izolyatsiyasini ta'minlagan. Bu ikki mulkdan tashqari, Rimda patritsiy mijozlari (bu holda patritsiy mijozga nisbatan homiy rolida harakat qilgan) va qullar ham bo'lgan.

  Vaqt o'tishi bilan butun ijtimoiy tuzilma sezilarli darajada murakkablashdi. Chavandozlar paydo bo'ldi - har doim ham zodagonlardan bo'lmagan, ammo tijorat operatsiyalari bilan shug'ullangan (savdo patritsiylar tomonidan noloyiq mashg'ulot hisoblangan) va katta boylikni o'z qo'llarida to'plagan. Patrisiylar orasida eng olijanob oilalar ajralib turdi va ba'zi oilalar asta-sekin yo'qoldi. Taxminan 3-asr. Miloddan avvalgi NS. patritsiat otliqlar bilan birlashib, dvoryanlikka kiradi.

  17-18 yoshida yigit doktrinani tark etib, harbiy xizmatni o'tashi kerak edi.

  Rimliklar, shuningdek, ayollarning oiladagi roli bilan bog'liq holda ta'lim olishlari haqida qayg'urdilar: oilaviy hayotning tashkilotchisi va erta yoshda bolalar tarbiyachisi. Qizlar o'g'il bolalar bilan birga o'qiydigan maktablar bor edi. Va agar ular qiz haqida uni o'qimishli qiz deb aytishsa, hurmatga sazovor bo'lgan. Rim davlatida, eramizning 1-asridayoq, ular qullarni tayyorlashni boshladilar, chunki qullar va ozod qilinganlar davlat iqtisodiyotida tobora sezilarli rol o'ynay boshladilar. Qullar mulk boshqaruvchisi bo'lib, savdo-sotiq bilan shug'ullangan, boshqa qullar ustidan nazoratchi etib tayinlangan. Savodli qullar davlatning byurokratik apparatiga jalb qilingan, ko'plab qullar o'qituvchilar va hatto me'morlar edi.

  Savodli qul savodsizdan qimmatroq edi, chunki u malakali ish uchun ishlatilishi mumkin edi. O'qimishli qullar Rim boy odami Mark Licinius Krassusning asosiy qadriyati deb atalgan.

  Sobiq qullar, ozod qilinganlar, asta-sekin Rimda muhim qatlamni shakllantira boshladilar. Ular davlat apparatida xodim, menejer o'rnini egallashga, tijorat faoliyati, sudxo'rlik bilan shug'ullanishga intildi. Ularning rimliklarga nisbatan ustunligi paydo bo'la boshladi, bu ular hech qanday ishdan qochmasliklari, o'zlarini noqulay deb hisoblashlari va quyosh ostidagi o'rinlari uchun kurashda qat'iyat ko'rsatishlaridan iborat edi. Oxir-oqibat, ular huquqiy tenglikka erisha oldilar, rimliklarni hukumatdan uzoqlashtira oldilar.

  Armiya

  Rim armiyasi o'zining deyarli butun faoliyati davomida, amaliyot shuni ko'rsatadiki, qadimgi dunyoning qolgan davlatlari orasida eng ilg'or bo'lib, ko'plab yordamchi qismlar va ittifoqchilar tuzilmalari bilan xalq militsiyasidan professional oddiy piyoda va otliq qo'shinlarga o'tgan. . Shu bilan birga, asosiy jangovar kuch har doim piyodalar bo'lgan (Pun urushlari davrida, aslida, o'zini mukammal ko'rsatgan dengiz piyodalari paydo bo'lgan). Rim armiyasining asosiy afzalliklari harakatchanlik, moslashuvchanlik va taktik tayyorgarlik edi, bu unga turli xil releflar va og'ir ob-havo sharoitida harakat qilish imkonini berdi.

  Rim yoki Italiyaga strategik tahdid yoki etarlicha jiddiy harbiy tahdid bilan ( g'alayon) barcha ishlar to'xtatildi, ishlab chiqarish to'xtatildi va oddiygina qurol olib yura oladigan har bir kishi armiyaga jalb qilindi - bu toifadagi aholi chaqirildi. tumultuarii (subitarii), va armiya - g'alayon (subitarius) jismoniy mashqlar... Odatiy yollash jarayoni uzoqroq davom etganligi sababli, ushbu armiyaning bosh qo'mondoni, magistrat Kapitoliydan maxsus bannerlarni olib chiqdi: qizil, piyodalar uchun yollanganligini ko'rsatadigan va yashil otliqlar uchun, shundan so'ng u an'anaviy tarzda e'lon qildi: "Qui" respublicam salvam vult, me sequatur” (“Kim respublikani qutqarishni xohlasa, menga ergashsin”). Harbiy qasamyod ham alohida emas, birgalikda e’lon qilingan.

  Mukofot tizimi

  Rim o'zi bosib olgan viloyatlar erlariga o'zining oilaviy mulki (praedia populi Romani) sifatida qaradi va Rim aholisining deyarli barcha tabaqalari bundan o'z manfaatini olishga intildi: zodagonlar - hukmron viloyatlar, otliqlar - ularda to'lov qilish, oddiy fuqarolar - legionlarda xizmat qilish va urush o'ljalari bilan boyitish. Faqat harbiy xizmatdan ozod bo'lgan metropoliya proletariati umumiy bo'linishda qatnashmadi; biroq davlat oʻzining barcha sodiq fuqarolariga viloyatlardan olib kelingan donni arzonroq narxda sotishni kafolatladi. Bu qoida nafaqat qullar va ajnabiylarga, balki erkin ruhlarga ham tegishli emas edi.

  Madaniyat

  Siyosat, urush, dehqonchilik, huquq (fuqarolik va muqaddas) va tarixshunoslik rivoji rimlikka, ayniqsa, zodagonlarga loyiq ishlar deb tan olingan. Shu asosda Rimning ilk madaniyati shakllandi. Xorijiy ta'sirlar, birinchi navbatda, yunoncha, zamonaviy Italiyaning janubidagi yunon shaharlari orqali, so'ngra to'g'ridan-to'g'ri Gretsiya va Kichik Osiyodan kirib boradi, faqat Rim qadriyatlar tizimiga zid bo'lmagani yoki unga muvofiq qayta ishlanganligi sababli qabul qilingan. . O'z navbatida, Rim madaniyati o'zining gullagan davrida qo'shni xalqlarga va Evropaning keyingi rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

  Ilk Rim dunyoqarashi ajdodlarining urf-odatlari va urf-odatlariga rioya qilishdan iborat bo'lgan konservatizm bilan uyg'unlashgan holda, fuqarolik jamiyatiga mansublik hissi va davlat manfaatlarining shaxsiy manfaatlaridan ustun bo'lgan erkin fuqaro bo'lish hissi bilan ajralib turardi. Asrlarda. Miloddan avvalgi NS. bu munosabatlardan chekinish yuz berdi va individualizm kuchaydi, shaxs davlatga qarama-qarshi qo'yila boshlandi, hatto ba'zi an'anaviy ideallar qayta ko'rib chiqildi. Natijada, imperatorlar davrida Rim jamiyatini boshqarishning yangi formulasi tug'ildi - non va sirklar ko'p bo'lishi kerak. Xo'sh, shaharliklar olomonida ma'lum bir ma'naviy pasayish har doim despotik hukmdorlar tomonidan ma'lum darajada iltifot bilan qabul qilingan.

  Til

  Lotin tili, uning paydo bo'lishi miloddan avvalgi 3-ming yillikning o'rtalariga to'g'ri keladi. NS. hind-evropa tillari oilasining kursiv boʻlimi edi. Qadimgi Italiyaning tarixiy rivojlanishi jarayonida lotin tili boshqa kursiv tillarni siqib chiqardi va oxir-oqibat O'rta er dengizining g'arbiy qismida hukmronlik mavqeini egalladi. Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. NS. Lotin tilida Apennin yarim orolining oʻrta qismi gʻarbida, Tiberning quyi oqimi boʻylab joylashgan Latium (lot. Latium) kichik hududi aholisi soʻzlashgan. Latiy yashagan qabila lotinlar (lot. latini) deb atalgan va uning tili lotin edi. Bu hududning markazi Rim shahri boʻlgan, shundan soʻng uning atrofida birlashgan italik qabilalar oʻzlarini rimliklar (lotincha rimliklar) deb atay boshlaganlar.

  Lotin tilining rivojlanishida bir necha bosqichlar mavjud:

  • Arxaik lotin.
  • Klassik lotin.
  • Postklassik lotin.
  • Kech lotin.

  Din

  Qadimgi Rim mifologiyasi ko'p jihatdan yunonchaga yaqin, ya'ni individual miflarni to'g'ridan-to'g'ri o'zlashtirishgacha. Biroq, rimliklarning diniy amaliyotida ruhlarga sig'inish bilan bog'liq animistik xurofotlar ham muhim rol o'ynagan: daholar, Penates, Lares, lemurlar va manlar. Qadimgi Rimda ham ko'plab ruhoniylar kollejlari mavjud edi.

  Din an'anaviy qadimgi Rim jamiyatida muhim rol o'ynagan bo'lsa-da, miloddan avvalgi II asrga kelib. NS. Rim elitasining muhim qismi allaqachon dinga befarq edi. Miloddan avvalgi 1-asrda. NS. Rim faylasuflari (asosan Titus Lukretsiy Kar va Mark Tullius Tsitseron) ko'pgina an'anaviy diniy pozitsiyalarni qayta ko'rib chiqadilar yoki shubha ostiga oladilar.

  San'at, musiqa, adabiyot

  kiyim

  Axloq

  Qadimgi Rim jamiyatidagi bir jinsli munosabatlarni zamonaviy G'arb madaniyati nuqtai nazaridan tavsiflab bo'lmaydi. Lotin tilida bugungi heteroseksuallik yoki gomoseksuallik tushunchalariga mos keladigan tushunchalarni bildiruvchi so'zlar yo'q. Har qanday jinsiy aloqa bipolyarlik bilan tavsiflanadi - bir tomondan faol, dominant, "erkak" roli va boshqa tomondan passiv, itoatkor, "ayol" roli.

  Oshxona

  Rim jamiyatining ijtimoiy evolyutsiyasini ilk bor nemis olimi G.B.Nibur o‘rgangan. Qadimgi Rim hayoti va hayoti rivojlangan oilaviy qonunchilik va diniy marosimlarga asoslangan.

  Kunduzgi yorug'likdan yaxshiroq foydalanish uchun rimliklar odatda juda erta, ko'pincha ertalab soat to'rtda turishardi va nonushta qilgandan keyin jamoat ishlari bilan shug'ullana boshladilar. Yunonlar singari, rimliklar ham kuniga 3 marta ovqatlanganlar. Erta tongda - birinchi nonushta, peshin atrofida - ikkinchi, kech tushdan keyin - tushlik.

  Rim mavjud bo'lgan birinchi asrlarda Italiya aholisi, asosan, tariq, arpa yoki loviya unidan tayyorlangan qalin, qattiq pishirilgan bo'tqa iste'mol qilishgan, ammo Rim tarixining boshida uy sharoitida nafaqat bo'tqa pishirilgan. balki non pishiriqlari ham pishirilgan. Oshpazlik san'ati 3-asrda rivojlana boshladi. Miloddan avvalgi NS. va imperiya davrida misli ko'rilmagan yuksaklikka erishdi.

  Fan

  Rim fani bir qancha yunonshunoslikni meros qilib oldi, lekin ulardan farqli o'laroq (ayniqsa, matematika va mexanika sohasida) u asosan amaliy xarakterga ega edi. Shu sababli, butun dunyo bo'ylab tarqatilgan Rim raqamlari va Julian taqvimi edi. Shu bilan birga, uning xarakterli xususiyati ilmiy masalalarni adabiy va qiziqarli shaklda taqdim etish edi. Huquq va qishloq xo'jaligi fanlari alohida gullab-yashnadi, arxitektura va shaharsozlik va harbiy texnikaga ko'plab asarlar bag'ishlangan. Tabiatshunoslikning eng yirik vakillari ensiklopedik olimlar Gi Pliniy Sekundus Elder, Mark Terentius Varro va Lusius Anney Seneka edi.

  Qadimgi Rim falsafasi asosan yunon falsafasi ortidan rivojlandi va u asosan u bilan bog'liq edi. Stoitsizm falsafada eng keng tarqalgan.

  Rim fani tibbiyot sohasida ajoyib muvaffaqiyatlarga erishdi. Qadimgi Rimning taniqli shifokorlari orasida quyidagilarni ta'kidlash mumkin: Dioskorid, farmakolog va botanika asoschilaridan biri, Efeslik Soran, akusher va pediatr, Klavdiy Galen, asab va miya funktsiyalarini kashf etgan iste'dodli anatom.

  Rim davrida yozilgan entsiklopedik risolalar o'rta asrlarning aksariyat qismi uchun eng muhim ilmiy bilim manbai bo'lib qoldi.

  Qadimgi Rim merosi

  Rim madaniyati narsa va xatti-harakatlarning maqsadga muvofiqligi, insonning o'zi va davlat oldidagi burchi, jamiyat hayotida qonun va adolatning ahamiyati haqidagi rivojlangan g'oyalari bilan qadimgi yunon madaniyatini o'zining insoniyatni tushunish istagi bilan to'ldirdi. dunyo, rivojlangan mutanosiblik hissi, go'zallik, uyg'unlik, aniq o'yin elementi ... Qadimgi madaniyat bu ikki madaniyatning birikmasi sifatida Yevropa sivilizatsiyasining asosiga aylandi.

  Qadimgi Rimning madaniy merosini ilmiy terminologiya, arxitektura va adabiyotda kuzatish mumkin. Lotin tili uzoq vaqt davomida Yevropadagi barcha o‘qimishli kishilar uchun xalqaro muloqot tili bo‘lib kelgan. Hozirgacha u ilmiy terminologiyada qo'llaniladi. Sobiq Rim mulklarida lotin tili negizida Yevropaning katta qismidagi xalqlar gapiradigan roman tillari vujudga kelgan. Rimliklarning eng yorqin yutuqlari qatorida ular yaratgan Rim huquqi ham huquqiy fikrning keyingi rivojlanishida katta rol o'ynagan. Aynan Rim hukmronliklarida nasroniylik paydo bo'ldi va keyin davlat diniga aylandi - bu barcha Evropa xalqlarini birlashtirgan va insoniyat tarixiga katta ta'sir ko'rsatgan din.

  Tarixshunoslik

  Rim tarixini o'rganishga qiziqish Makiavelli asarlaridan tashqari Frantsiyadagi ma'rifat davrida ham paydo bo'lgan.

  Birinchi yirik asar Edvard Gibbonning “Rim imperiyasining tanazzul va yemirilishi tarixi” asari boʻlib, II asr oxiridan to 1453 yilda imperiyaning bir boʻlagi – Vizantiya qulashigacha boʻlgan davrni qamrab olgan. Monteskye singari Gibbon ham Rim fuqarolarining fazilatini qadrlagan, shu bilan birga, unga ko'ra imperiyaning parchalanishi Kommod davrida boshlangan va xristianlik imperiyaning qulashi uchun katalizator bo'lib, uning poydevorini ichkaridan buzib tashlagan.

  Nibuhr tanqidiy harakatning asoschisi bo'ldi va "Rim tarixi" asarini yozdi, unda u Birinchi Puni urushiga olib keldi. Nibuhr Rim an'anasi qanday paydo bo'lganligini aniqlashga harakat qildi. Uning fikricha, rimliklar, boshqa xalqlar kabi, asosan, zodagon oilalarda saqlanib qolgan tarixiy dostonga ega edilar. Nebur Rim jamoasining shakllanishi nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladigan etnogenezga biroz e'tibor berdi.

  Napoleon davrida V.Duruining "Rimliklarning tarixi" asari paydo bo'lib, o'sha paytdagi mashhur Kesar davrini ta'kidlaydi.

  Rim merosining birinchi yirik tadqiqotchilaridan biri Teodor Mommsenning ishi yangi tarixshunoslik bosqichini ochdi. Uning «Rim tarixi», shuningdek, «Rim davlat huquqi» va «Lotin yozuvlari to'plami» («Corpus inscriptionum Latinarum») nomli katta hajmli asari muhim rol o'ynadi.

  Keyinchalik boshqa mutaxassis G. Ferreroning ishi paydo bo'ldi - "Rimning buyukligi va qulashi". I.M.Grevsning "Rim yer egaligi tarixining ocherklari, asosan imperiya davrida" asari nashr etilgan bo'lib, unda, masalan, eramizning oxiridagi eng yirik yer egalaridan biri bo'lgan Pomponius Attikning xo'jaligi haqida ma'lumotlar paydo bo'lgan. Respublika va avgust davrining o'rtacha mulki modeli Horace iqtisodiyoti hisoblangan.

  Bu savolni shaxmat bo'yicha jahon chempioni Garri Kasparov berdi. Va u shunday xulosaga keldi: hamma narsa qadimgi tarixdagi sanalarga mos kelmaydi: bu erda va u erda erimaydigan qarama-qarshiliklar paydo bo'ldi. Ochiq fikrli tosh kashfiyotchisining ob'ektiv tahlili biz o'rganib qolgan rasmiy voqeadan asar ham qoldirmaydi. Oddiy mantiq shuni ko'rsatadiki, insoniyat taraqqiyotida antik davr bo'lmagan. Buning uchun haqiqiy dalillar yo'q - asl manbalari noma'lum bo'lgan ba'zi afsonalar va shubhali "hujjatlar".

  Inson zotining ko'payish tezligini o'rganish qiziq. Masalan, Angliyada 15—20-asrlarda aholi soni 4 milliondan 62 milliongacha oʻsgan. Ya'ni, 500 yil ichida aholining 15 barobar ko'payishi. Fransiyada 17—20-asrlarda Lyudovik XIV hukmronligi davridan boshlab aholi soni 20 milliondan 60 millionga yaqingacha oʻsdi. Va bu Frantsiya dahshatli urushlarda qatnashganiga qaramay: Napoleonning o'zi 3 millionga yaqin odamning hayotiga zomin bo'ldi.

  Shu o‘rinda savol tug‘iladi: IV-V asrlarda Rim imperiyasi parchalanganda bu viloyatlarda aholi qancha bo‘lgan? Ulkan imperiyaning unumdor Galliya viloyatlarida aholi zich joylashgan edi. Agar sharqiy va g'arbiy qismlar birgalikda 20 million kishini tashkil etgan bo'lsa (eng kam hisob), oddiy mantiqqa ko'ra, imperiyani bosib olgan vahshiylar qo'shinlari ham millionlab bo'lishi kerak edi.

  Bu shuni anglatadiki, agar biz hisob-kitoblarimizda teskari geometrik progressiyadan foydalanishga harakat qilsak, biz irratsional natijaga erishamiz. Ma'lum bo'lishicha, odamlarning ko'payishi qaysidir bosqichda butunlay to'xtagan yoki hatto qayerdadir "salbiy o'sish" boshlangan.

  Gigiena yetarli emasligi yoki epidemiyalarga havolalar kabi mantiqiy tushuntirishga urinishlar ishonarli emas. Tarixiy hujjatlarga ko'ra, 5-asrdan 18-asrgacha G'arbiy Evropa aholisi hayotida sanitariya-gigiyena sharoitida haqiqiy yaxshilanish kuzatilmagan. Bundan tashqari, 15-asrdan boshlab, o'qotar qurollarni qo'llash bilan urushlar boshlanib, ko'plab odamlarning hayotiga zomin bo'ldi.

  Perikl (miloddan avvalgi V asr) va imperator Trayan (milodiy II asr) davridagi qadimgi dunyo aholisini solishtirish yanada qiziqroq. Agar biz yirik shaharlardagi aholi soni va qo'shinlar sonini hisob-kitoblar uchun asos qilib oladigan bo'lsak, unda biz demografik o'sishning aqldan ozish tezligiga duch kelamiz. Albatta, Afina homiyligidagi Gretsiyani Rimda joylashgan jahon imperiyasi bilan taqqoslab bo'lmaydi, ammo nisbatlar hali ham hurmat qilinmaydi. O'zingiz baho bering, 15 ming ozod Afina fuqarolari - va yarim million Rim va Iskandariya. Bir tomondan, 300 ta mashhur spartaliklarni o'z ichiga olgan yunon shahar-davlatlari birlashgan armiyasining 1500 kishilik orqa qo'shinlari ellinlarning mavjudligi xavf ostida bo'lgan urushda asosiy kuchlarning chekinishini qoplash uchun qolmoqda. Boshqa tomondan, 26 legion (!) Tinchlik davrida Rim tomonidan saqlangan va umumiy harbiy xizmat joriy qilinmasdan ishga olingan. Bu Rossiya imperiyasi 1812 yilda Napoleon tajovuzini qaytarishga qodir bo'lganidan ko'proqdir.

  Yana bir sir. Keling, insonning o'lchamiga qaraylik. Biz qadimgi yunon sportchilarining rasmlari va tavsiflarini ko'ramiz. Bular jismonan yaxshi rivojlangan, qaddi-qomati katta odamlardir. Va keyin biz o'rta asr ritsarlarining zirhlarini ko'ramiz, ular faqat XX asrning 15 yoshli yoshlariga mos keladi. Qadimgi kuchli atletizm haqidagi g'oyalar fonida bu juda g'alati. Bu inson tanasining mushaklarining rivojlanishida sinusoidning bir turi bo'lib chiqadi. Nega bunday o'zgarish birdan sodir bo'ldi?

  Qanchalik uzoqroq - shunchalik g'alatiliklar. Biz sinab ko'rayotgan tarixda biz kashf qilish uchun mutlaqo aql bovar qilmaydigan insoniy ishtiyoqni topamiz. Har o'n yilda bir narsa sodir bo'ladi, nimadir kashf qilinadi. Doimiy rivojlanish. "Asrlar davomida uxlab qolish" kuzatilmaydi. Shu bilan birga, an'anaviy qadimiy tarixda biz odamning ko'p asrlik qish uyqusiga botganga o'xshab qolganini ko'ramiz. Qadimgi gullab-yashnagan imperiyalar bor edi, ular bir vaqtning o'zida qotib qolgan va keyinchalik rivojlanmagan. Nega?

  Qadimgi dunyoda texnik va madaniy taraqqiyot sur'atlari insonning amaliy takomillashtirish qobiliyatlari doirasiga mutlaqo to'g'ri kelmasligi ham tushunarsizdir.

  Misol uchun, Rim Gretsiyadan hamma narsani oladi, lekin musiqa sohasida hech narsa sodir bo'lmaydi. Go'yoki imperator bo'lsa-da, zodagonlar har tomonlama san'atning rivojlanishiga turtki bo'lgan. Ammo hamma narsa bir xil darajada qotib qoldi, ancha ibtidoiy. Musiqa - yo'q! Bunday takomillashgan jamiyat ovoz yozish tizimisiz qanday qila olishi noma'lum. Natijada bizgacha hech qanday musiqa yodgorligi saqlanib qolmagan.

  Bundan tashqari, yanada sirli paradoks: qadimgi Rimning qurol turlari va harbiy harakatlar taktikasini takomillashtirishga qodir emasligi. Imperiya muntazam bosqinchilik urushlarini olib boradi - ammo rimliklar po'lat yasay olmadilar va past temirdan yasalgan kalta qilichlar bilan jang qildilar. Tarixchilardan so'rang, qadimgi haykaltarosh Phidias marmar bilan nima qilgan? Temir chisel bunday filigran natijani bermaydi - qotib qolgan po'lat asboblar kerak. Ammo, rasmiy xronologiyaga ko'ra, ko'mir birinchi marta 11-asrda Angliyada qazib olingan. Ko'mir oq issiqlikni bermaydi, sizga ko'mir kerak. Agar oq issiqlik bo'lmasa, unda po'lat ham yo'q.

  Qadimgi manbalarga ko'ra, Rim otliqlarida jabduqlar bo'lmagan! Jilovlar bor edi, lekin uzengilar faqat milodiy 8-asrda paydo bo'ladi. - va keyin ritsarlik paydo bo'ladi. Ayni paytda qadimgi rimliklar sharq xalqlariga, mashhur otliq ustalariga qarshi kurashgan. Arbalet va kamon Qadimgi Rimda ham paydo bo'lmagan. Bundan tashqari, qadimgi yunon miflarining ko'plab qahramonlari ajoyib kamonchilardir.

  Yangi turdagi qurollarni ixtiro qilishdagi taraqqiyot faqat XIV-XV asrlarda boshlanadi. Va shundan beri u to'xtamadi. Va bundan oldin, ko'p asrlar davomida, negadir, hech narsa sodir bo'lmagan.

  Rim imperiyasining keng yo'llar va kommunikatsiyalar tarmog'i bilan mashhur bo'lganligi ham g'alati tuyuladi, ammo geografik xaritalar yo'q edi. Bundan ham sirli tomoni shundaki, qadimgi Rimdagi bank tizimi va tovar krediti haqida qadimiy hujjatlar butunlay sukut saqlaydi. Ayni paytda, imperiyadagi savdo - ayniqsa, bizga aytilgan miqyosda - kredit institutlarining paydo bo'lishini talab qiladi. Qizig'i shundaki, rasmiy tarixiy versiyaga ko'ra, bank tizimi o'rta asrlarda Italiyada paydo bo'ladi: Genuya, Florensiyada, Milanda.

  Qadimgi dunyoning yana bir siri. Biz Qadimgi Yunoniston olimlari - Arastu, Sokrat, Platon, Arximed, Geraklit, Pifagor, Evklidlar haqida ko'p narsalarni bilamiz. Ammo miloddan avvalgi 1-asrdan boshlab qulash sodir bo'ldi. Boshqa olimlar yo'q! Fanning rivojlanishi butunlay to'xtadi! Ajablanarlisi shundaki, Rimda murakkab me'moriy tuzilmalar ko'p bo'lganida, yaxshi hisoblash tizimi yo'q edi. Jiddiy hisob-kitoblar uchun mos emas edi. Katta raqamlarni ustunlarga bo'lishga yoki murakkab geometrik shaklning hajmini hisoblashga harakat qiling. Ammo rimliklar ba'zi hisob-kitoblarni amalga oshirdilar. Bundan tashqari, ular juda murakkab. Va mashhur qadimgi yunon olimlari Arximed, Evklid, Ptolemey qanday hisoblash tizimidan foydalanganlar? Va nega yunonlardan eng yaxshisini olgan pragmatik rimliklar matematikaga e'tibor bermadilar? Yoki yunonlarda bunday tizim bo'lmagan. Ammo keyin ular qanday hisoblashdi? Arabcha o'rta asrlar hisobi qadimgi yunonlarning matematika va fizika asoschilarining fundamental asarlari yaratilganidan keyin o'n asrdan ko'proq vaqt o'tgach paydo bo'ldi. Bu mutlaqo aql bovar qilmaydigan vaqt oralig'i bo'lib chiqdi!

  Qadimgi dunyoda kimyoviy tadqiqotlar haqida hech narsa eshitilmaydi. Kimyogarlar yoki alkimyogarlar yo'q edi. Nima uchun alkimyogarlar faqat o'rta asrlarda paydo bo'lgan? Anatomiya va tibbiyot haqida bir necha so'z qo'shamiz. Gippokratning asarlari bizgacha etib bormadi va bu g'alati, chunki imperatorlar va qirollar dori-darmonlarga muhtoj edilar. Gomerning o‘rta asrlarning qorong‘u davridagi she’rlari negadir inson tanasini davolash haqidagi bebaho risolalardan ancha yaxshi saqlanib qolgan.

  Qadimgi dahoning o'n asr davomidagi izlanuvchan fikri, Uyg'onish davrining eng ko'p 300 yillik taraqqiyotini o'z ichiga olgan yevropaliklarning yutuqlaridan oshib ketadigan hech narsa topa olmadi! Nima bo'ldi?

  O'rta asr mualliflari XV-XVI asrlarda butun "qadimiy tarix" ni shunchaki ixtiro qilishgan degan versiya mavjud. Ular o'z davrlarining kundalik muhitini oldilar va uni o'tmishga - Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rimga prognoz qildilar. Tasavvur bilan yaratilgan “qadimgi dunyo”ning hayoti “qadimgilarda hamma narsa ko‘proq bo‘lgan”ligi tufayli yaxshilandi. Lekin tabiiyki, na qurolda, na fanda, na kundalik hayotda, na madaniyatda hech qanday yangilik ixtiro qilinmagan. Rasmiy tarixda 15-16-asrlar Rim imperiyasi oʻzining eng buyuk qudrati davridagi rivojlanish darajasida boʻlganligi hech kimni xijolat qilmadi.

  Rim imperiyasining kundalik hayoti biroz batafsil tasvirlangan. Ammo kundalik muhitga qaraylik. Vilkalar, pichoqlar, stullar, funktsional idishlar - bu uy-ro'zg'or buyumlari mavjud emas. Axir, butun dunyoda bayramlar o'tkazildi! Men darhol eslayman, 16-asrda Evropa zodagonlari qo'llari bilan ovqat eyishni va baland ovozda chopishni davom ettirdilar!

  Xurmo yozilgan qadimiy yozuvlarning yo‘qligi ham uyatli. Ko'p sonli soborlar, saroylar, cherkovlar devorlarida faqat bugungi kunda qabul qilingan xronologik tizimda sanalar yozilgan lavhalar mavjud. Sizga aytishlaricha, bu sobor 500 yoshda, ammo lavha faqat 19 yoki 20-asrlarda mixlangan. Eski sanalar yo'q. Hatto qo'lda yozilgan. G'arbiy Evropada siz devorlarida qurilish tugagan yilga to'g'ri keladigan yozuv bo'lgan bitta haqiqiy eski binoni topa olmaysiz.

  Shunga qaramay, insoniyat jahon tarixining hozirgi panoramasiga so'zsiz ishonadi. Biz o'zimizni Misr fir'avnlari va Xitoy imperatorlari, yunon faylasuflari va Rim gladiatorlari bemalol o'rnashib olgan cheksiz qadimiy tarixiy jarayonning bir qismi deb hisoblashga odatlanganmiz. Bu dunyo bolalar kitoblari, maktab darsliklari, jahon adabiyoti durdonalaridan shakllangan, filmlar, reklama roliklari, internet saytlarida aks etgan. Hamma narsa javonlarda joylashtirilgan va har bir savolga javob bo'lgan dunyo. Ko'pchilik kinoteatrlarda yoki televizorda o'tmish bilan tanishishni afzal ko'radi. Ular uchun muhim tarixiy voqealarning Gollivud versiyalari haqiqatga aylanadi.

  Ammo haqiqatda bizda surunkali, ko'p asrlik faktlarni soxtalashtirishning barcha belgilari mavjud. Qadimgi yunon miflariga asoslanib, olimlar Qadimgi Yunonistonning etti asrlik tarixini qurishdi. Menda uzoq vaqt savollar bor edi, lekin men ularni baland ovozda berishga jur'at eta olmadim, to 1996 yilda Anatoliy Fomenkoning "Imperiya" kitobini o'qidim. Keyin, birinchi marta, men butun rasmiy xronologiyani shubha ostiga qo'ydim. Fomenko tomonidan matematik hisoblangan va bashorat qilingan ko'p narsa haqiqatda tasdiqlangan.