Fan ijtimoiy institut sifatida 8-bet rejasi. Madaniyat bo'limi bo'yicha rejalar mavzulari

A. LAZEBNIKOVA

JAMIYATDA FOYDALANISH: REJA TUZISHNI O‘RGANISH

Nisbatan yaqinda imtihon versiyasida C8 vazifasi paydo bo'ldi, bu taklif qilingan mavzu bo'yicha batafsil rejani tayyorlashni nazarda tutadi. Bunday holda, mavzu kursning istalgan mazmun chizig'iga murojaat qilishi mumkin. Bu erda baholash mezonlari bilan topshiriqni shakllantirish.

1-mavzu

Sizga “Fan ijtimoiy institut sifatida” mavzusida batafsil javob tayyorlash topshirildi. Ushbu mavzuni yoritadigan reja tuzing. Reja kamida uchta bandni o'z ichiga olishi kerak, ulardan ikkitasi yoki undan ko'pi kichik bandlarda batafsil bayon etilgan.

Ushbu mavzuni ochish rejasining variantlaridan biri:
1. «Ijtimoiy institut» tushunchasi.
2. Fanning jamiyatdagi asosiy vazifalari:

1) kognitiv;
2) tarbiyaviy-mafkuraviy;
3) ishlab chiqarish va texnologik; 4) ijtimoiy;
5) bashorat qilish.
3. Ilmiy muassasalar tizimi:
1) fan rivojida universitetlarning roli;
2) akademik ilmiy tashkilotlar
tion;
3) innovatsion markazlar.
4. Fanni davlat tomonidan qo‘llab-quvvatlash:
1) rivojlanish uchun davlat xarajatlarining ko'payishi
ilm-fanning burilishlari;
2) yosh olimlarni qo‘llab-quvvatlash.
5. Olimning axloqi.
Rejaning bandlari va kichik bandlarining boshqa soni va (yoki) boshqa to'g'ri ifodalanishi mumkin. Ular denominatsion, savol yoki aralash shakllarda taqdim etilishi mumkin.

To'g'ri javobning mazmuni va baholash bo'yicha ko'rsatmalar (Javobning ma'nosini buzmaydigan boshqa matnlarga ruxsat beriladi.)
rejada taklif qilingan mavzuni ochish uchun majburiy bo'lgan nuqtalarning mavjudligi;
reja bandlarining berilgan mavzuga mosligi nuqtai nazaridan matnning to‘g‘riligi;
taklif etilayotgan javob strukturasining kompleks tipdagi rejaga muvofiqligi.

Rejaning mavhum va rasmiy xarakterga ega bo‘lgan hamda mavzuning o‘ziga xos xususiyatlarini aks ettirmaydigan bandlari matni baholashda hisobga olinmaydi. Rejaning 2 va 3-bandlari berilgan formulada yoki o'xshash ma'noda yo'qligi ushbu mavzuning mazmunini mohiyatini ochishga imkon bermaydi.

Reja bandlarining matni to‘g‘ri va mavzu mazmunini mohiyatan ochib berishga imkon beradi (rejaning yuqorida qayd etilgan bandlaridan kamida ikkitasi qoidalari o‘z aksini topgan); javobning tuzilishi murakkab tipdagi rejaga mos keladi (kamida uchta elementni o'z ichiga oladi, ulardan ikkitasi batafsil) - 3 ball.

Reja bandlarining matni to‘g‘ri va mavzu mazmunini mohiyatan ochib berishga imkon beradi (rejaning yuqorida qayd etilgan bandlaridan kamida ikkitasi qoidalari o‘z aksini topgan); reja kamida uchta bandni o'z ichiga oladi, ulardan biri kichik bandlarda batafsil bayon etilgan yoki rejaning bandlari to'g'ri tuzilgan va mavzu mazmunini ochishga imkon beradi (yuqorida qayd etilgan rejaning ikkita bandi qoidalari aks ettirilgan); reja ikkita bandni o'z ichiga oladi, ularning har biri kichik bandlarda batafsil bayon etilgan - 2 ball.

Reja bandlarining matni to'g'ri va ko'rsatilgan mavzuning mazmunini ochishga imkon beradi (yuqorida qayd etilgan rejaning kamida ikkita bandining qoidalari aks ettirilgan); reja tuzilish jihatidan sodda va kamida uchta nuqtani o'z ichiga oladi yoki to'g'ri formulalar bilan bir qatorda rejada noto'g'ri pozitsiyalar mavjud; lekin umuman olganda, reja mavzu mazmunini mohiyatan ochib berishga imkon beradi (rejaning yuqorida qayd etilgan kamida ikkita bandining qoidalari aks ettirilgan), bir yoki ikkita band kichik bandlarda batafsil bayon etilgan - 1 ball.

Tuzilishi va (yoki) mazmuni va tuzilishi bo'yicha reja ko'rsatilgan mavzuni qamrab olmaydi (shu jumladan ushbu mavzu mazmunining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettirmaydigan mavhum formulalar to'plami) yoki reja tuzilishi jihatidan sodda va bittadan iborat. yoki ikkita nuqta - O nuqta.
(topshiriq uchun maksimal ball - 3 ball.)

2-mavzu

Keling, C8 topshirig'ini bitiruvchilar qanday bajarganini ko'rib chiqaylik.
“Iqtisodiyotning jamiyat ijtimoiy tuzilishiga ta’siri” mavzusida rejalar taklif etamiz. Ushbu mavzuning o'ziga xos xususiyati shundaki, bu erda asosiy e'tibor ijtimoiy hayotning boshqa sohasi (iqtisodiy) bilan bog'liq omillar ta'siri ostida bir sohadagi (bu holda, ijtimoiy) o'zgarishlarni aks ettiruvchi dinamik jarayonga qaratilgan.
Ta'kidlash joizki, rivojlanishdagi ijtimoiy hodisalarni ko'rib chiqish va turli aloqalarni o'z ichiga olgan o'xshash mavzular tobora ko'payib bormoqda. Va bu juda o'rinli, chunki aynan mana shu - o'zgaruvchan, o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liq - bu ijtimoiy voqelikning o'zi. Bu shuni anglatadiki, bu bog'lanishlarni ko'rish, hodisalarni dinamikada tahlil qilish qobiliyati ijtimoiy fanlar tayyorlashning muhim elementi bo'lib, aytmoqchi, katta maktabning ta'lim standartida mustahkamlangan.
Bitiruvchilar tomonidan tuzilgan ushbu mavzu bo'yicha rejaning bir nechta variantlarini ko'rib chiqing.

Reja 1
1. «Ijtimoiy tuzilma» tushunchasi.
2. Jamiyatning tabaqalanishi:
a) daromad bo'yicha;
b) hokimiyat organlariga nisbatan;
v) kasbi bo'yicha.

Iqtisodiy tsikllar.
Iqtisodiy tsikllar - bu iqtisodiyotning qayta-qayta qisqarishi (iqtisodiy tanazzul, tanazzul, tushkunlik) va kengayishi (iqtisodiy tiklanish)dan iborat bo'lgan iqtisodiy faoliyatning (iqtisodiy sharoitlarning) tebranishlari.

3. Iqtisodiy sikllarning jamiyatga ta’siri:
a) cho'qqi;
b) tanazzul;
c) pastki;
d) kengaytirish.
4. Davlat ijtimoiy dasturlari:
a) kambag'al ishsizlarni qo'llab-quvvatlash;
b) sog'liqni saqlashni rivojlantirish;
v) aholiga ijtimoiy kafolatlar berish;
d) yoshlar dasturlari.
5. Jamiyatning ijtimoiy tuzilishini shakllantirishda iqtisodiyotning o‘rni.

Reja 2
1. Iqtisodiyot tushunchasi.
2. Ijtimoiy tuzilish tushunchasi.
3. Iqtisodiy tizimlarning turlari:

an'anaviy;
jamoa;
bozor;
aralashgan.

4. Iqtisodiyotning jamiyatdagi vazifalari.
5. Iqtisodiyotning ijtimoiy tuzilishga ta'sir qilish yo'llari:
talab va taklifning shakllanishi;
musobaqa;
bo'sh ish o'rinlari va ish takliflari;
inflyatsiya;
iqtisodiy inqirozlar;
soliq siyosati;
davlat tomonidan moliyalashtirishning ijtimoiy dasturlari.
6. Ta'sir qilishning oqibatlari.
7. Zamonaviy Rossiyada iqtisodiyotning jamiyatga ta'siri.

Reja 3
1. Iqtisodiyot nima va uning bilan aloqasi
jamiyat:
1) iqtisod tushunchasi;
2) iqtisodiyotning ijtimoiy tuzilishga ta'siri;
3) o'zaro aloqada ijobiy natijalar.

2. Iqtisodiyotning ijtimoiy tuzilishga ta'sir qilish yo'llari va usullari.
3. Iqtisodiyotning ijtimoiy tuzilishga ta'siri natijalari.

Reja 4
1. Ijtimoiy tuzilmaning xarakteristikalari.
2. Iqtisodiyotning hayot sifatiga ta'siri:

1) bandlik va ishsizlik;
2) inflyatsiya.
3. Jamiyatning keyingi qutblanishi:
1) mulk sohasida;
2) quvvat olish imkoniyati;
3) ijtimoiy maqomda.
3. Bu hodisaga turlicha yondashuvlar va baholar.

Izohlar (1)
Ko'ramizki, bu rejalar bir-biridan tarkibiy qismlar to'plami (bir-biriga o'xshashliklar mavjud bo'lsa-da), to'liqligi va tafsilotlari bilan farq qiladi. Ammo ular orasida umumiy narsa bor:
1. Ulardan uchtasi rasmiy talablarga javob beradi: kamida uchta element, ularning kamida ikkitasi batafsil tavsiflangan. Faqatgina istisno - bu uchinchi javob, bu erda kichik bandlar rejaning faqat bitta bandiga ega.

Inflyatsiya.
Xuddi shu miqdordagi pul uchun inflyatsiya bilan, bir muncha vaqt o'tgach, siz avvalgidan kamroq tovar va xizmatlarni sotib olishingiz mumkin bo'ladi. Bunday holda, ular o'tgan vaqt ichida pulning sotib olish qobiliyati pasayib ketganini, pul qadrsizlanganini - haqiqiy qiymatining bir qismini yo'qotganligini aytishadi.

Keling, buni aniqlaylik. Mavzuni taklif qilish doirasida ko'rib chiqishning markaziy ob'ekti jamiyatning ijtimoiy tuzilishi hisoblanadi. Unda ba'zi o'zgarishlar taxmin qilinadi. Binobarin, “jamiyatning ijtimoiy tuzilishi” kontseptsiyasidan (rasmiy jihatdan emas, balki mohiyatan) chiqish kerak. Ijtimoiy fanlar kursidan ma'lumki, u jamiyatda mavjud bo'lgan, unda ma'lum bir pozitsiyani egallagan va o'zaro ta'sir qiluvchi ijtimoiy guruhlarning yig'indisini anglatadi.

Shuningdek, "ijtimoiy guruh" tushunchasi juda keng ekanligini eslash yaxshi bo'lardi. Bunga soni bilan ajralib turadigan guruhlar kiradi (ular orasida sinflar, mulklar, qatlamlar kabi katta guruhlar), kasbiy printsipi, demografik printsipi va boshqalar.

Ushbu ta'rif asosida ijtimoiy tuzilmadagi o'zgarishlarning yo'nalishlari qanday bo'lishi mumkin? Ular ba'zi guruhlarning paydo bo'lishi va boshqalarning yo'q bo'lib ketishida ifodalanishi mumkin; alohida guruhlarni qamrab oluvchi muhim miqdoriy o'zgarishlarda; guruhning ijtimoiy tuzilmadagi o'rnini o'zgartirishda.

Bu erda tarixiy bilimlarga tayanish va ijtimoiy tuzilmaning o'zgarishi bilan bog'liq ba'zi real jarayonlarni eslash foydalidir, masalan: Frantsiyada uchinchi mulk deb ataladigan narsaning paydo bo'lishi; SSSRda zodagonlarning tugatilishi; dehqonchilik kabi ijtimoiy guruhning mamlakatimizda nisbatan yaqinda paydo bo'lishi. Muayyan bilim va g'oyalarga tayanish keyingi fikr yuritishga yordam beradi.

Ko'rinib turibdiki, bu jarayonlarning barchasi ko'plab omillar ta'sirida sodir bo'ladi. Iqtisodiyotga e'tibor qaratishimiz kerak. Mavzuni tushunishning keyingi bosqichi qaysi iqtisodiy jarayon va hodisalarning iqtisodiy tuzilishga birlamchi ta’sir ko‘rsatishini aniqlash bilan bog‘liq.

Bu erda yana tarixiy voqeliklarga murojaat qilish yordam berishi mumkin. Tarixdan ma'lumki, mulkiy munosabatlarning o'zgarishi bilan jiddiy ijtimoiy o'zgarishlar ro'y beradi. Shunday qilib, mamlakatimizda xususiy mulkning tugatilishi butun bir ijtimoiy guruhlarning: yuqorida aytib o'tilgan dvoryanlar, burjuaziya, alohida dehqonlarning yo'q bo'lib ketishiga olib keldi. Va, aksincha, 1990-yillarda qayta tiklanishi bilan. tadbirkorlar qatlami shakllana boshladi.

Shu bilan birga, mulkiy munosabatlardagi chuqur o'zgarishlar ko'pincha butun iqtisodiy tizim turining o'zgarishi natijasidir. Bunday holda, transformatsiyalar taqsimot tamoyiliga ham ta'sir qiladi, bu jamiyatning ijtimoiy tuzilishiga ham ta'sir qilmaydi. Xususan, uning ta'siri ostida ijtimoiy tabaqalanish kuchayishi (yoki kamayishi) mumkin.

Agar biz kasbiy tabaqalanish doirasidagi o'zgarishlarni hisobga olsak, ular boshqa iqtisodiy omillar bilan bog'liq: ijtimoiy mehnat taqsimoti, texnik taraqqiyot va boshqalar.

Boshqacha aytganda, rejalar har xil bo'lishi mumkin, lekin ularda iqtisodiy tizimlarning o'zgarishi sharoitida ijtimoiy tuzilmaning o'zgarishi, yangi mulkiy munosabatlarning o'rnatilishi, boshqa taqsimot munosabatlariga o'tish, texnik taraqqiyotning rivojlanishi haqidagi bandlar kiritilishi kerak.
Taqdim etilgan rejalarda bularning hech biri yo'q. Har qanday iqtisodiy jarayonlar yoki iqtisodiy tizimlarning turlari nomlansa, ularning ijtimoiy tuzilishga ta'siri hech qanday tarzda aks etmaydi.

Keling, batafsilroq tahlil qilaylik reja 1. Faqat oxirgi nuqta mavzuni ochishda bevosita ishlaydi. Bundan tashqari, u hech qanday tarzda belgilanmagan. 3-band aniq ortiqcha. Rejaga 2-bandni kiritgan holda, bitiruvchi, aftidan, jamiyatning ijtimoiy tabaqalanishi mezonlari (omillari) bilan bog'liq bo'lgan jihatni belgilamoqchi bo'lgan, ammo u umumlashtiruvchi tushuncha va to'g'ri shakllantirishni topa olmadi. 3-bandning spetsifikatsiyasi ko'rsatilgan pozitsiyaga mos kelmaydi: iqtisodiy tsikllarning jamiyatga ta'siri.

3-mavzu
Sotsiologiya fanidan mavzu bo'yicha rejani ko'rib chiqing - "Ijtimoiy nazorat shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solish mexanizmi sifatida".
1. Ijtimoiy nazorat tushunchasi va uning jamiyat taraqqiyotidagi ahamiyati.
2. Ijtimoiy nazoratning ikki shakli mavjud:

1) ichki;
2) tashqi.
3. Ijtimoiy nazoratning quyidagi usullari mavjud:
1) izolyatsiya;
2) izolyatsiya;
3) reabilitatsiya.

4. Ijtimoiy nazorat ijtimoiylashuv jarayonida amalga oshiriladi.
5. Ijtimoiy nazorat ijtimoiy normalar va sanktsiyalar bilan shakllanadi.
6. Sanktsiyalarning turlari mavjud:

1) ijobiy;
2) salbiy;
3) rasmiy;
4) norasmiy.

7. Ijtimoiy nazoratning rivojlanish tendentsiyalari.

"Ma'naviy madaniyat" bo'limi uchun rejalar mavzulari

1. 1. Ma’naviy madaniyat va uning jamiyat hayotidagi o’rni.

2. 2. Fan va uning jamiyat hayotidagi roli.

3. 3. Zamonaviy ilm-fan va olimlarning mas'uliyati.

4. 4. Ta’limning ijtimoiy va shaxsiy ahamiyati.

5. 5. Din va uning jamiyat hayotidagi o‘rni .

6. 6. Jahon dinlari.

7. 7. Jamiyat ma’naviy hayotida san’at.

8. 8. Odamlar hayotidagi axloq va axloq.

9. 9. Falsafa va uning jamiyat ma'naviy hayotidagi o'rni.

C8.3.1.

“Ma’naviy madaniyat va uning jamiyat hayotidagi o‘rni” ... Ushbu mavzuni yoritadigan reja tuzing. Reja kamida uchta bandni o'z ichiga olishi kerak, ulardan ikkitasi yoki undan ko'pi kichik bandlarda batafsil bayon etilgan.

1) Ma’naviy madaniyat tushunchasi./Ma’naviy madaniyat – ma’naviy faoliyat mahsullari va natijalari majmui.

2) Madaniyat rivojlanishining asosiy tendentsiyalari:

a) madaniy an’analar davomiyligi;

b) innovatsiya va madaniy yangilanish.

3) Madaniyatning asosiy vazifalari:

a) gumanistik funktsiya («ruhni tarbiyalash, tarbiyalash»);

b) ijtimoiy tajribani efirga uzatish funktsiyasi (avlodlarning ijtimoiy xotirasini saqlash va uzatish);

d) tartibga soluvchi (normativ) funktsiya (turli partiyalarning ta'rifi (tartibga solish), odamlarning ijtimoiy va shaxsiy faoliyati turlari);

e) maqsadni belgilash, qiymat funktsiyasi (inson hayotida rag'batlantirish va maqsad rolini o'ynaydigan standart, ideallashtirilgan qadriyatlar, ideallarni shakllantirish);

f) semiotik yoki belgi funksiyasi (madaniyatda belgilar, belgilar majmuasi mavjud, masalan, til).

4) Madaniyatning asosiy tarkibiy elementlari:

a) tushunchalar va ular orasidagi munosabatlar;

b) qadriyatlar va ideallar;

v) axloqiy tamoyillar;

d) qoidalar va qoidalar.

5) Madaniyat shakllari:

a) an'anaviy madaniyat;

b) elita madaniyati;

v) ommaviy madaniyat;

d) ekran madaniyati.

6) Madaniyat elementlari (universal hodisalar):

a) fan;

b) din;

v) axloq;

d) ta'lim.

7) Zamonaviy dunyoda madaniyatlarning xilma-xilligi va muloqoti.

8) Zamonaviy Rossiyada ma'naviy hayotning o'ziga xos xususiyatlari.

C8.3.2.

Sizga mavzu bo'yicha batafsil javob tayyorlash topshiriladi “Fan va uning jamiyat hayotidagi o‘rni” ... Ushbu mavzuni yoritadigan reja tuzing. Reja kamida uchta bandni o'z ichiga olishi kerak, ulardan ikkitasi yoki undan ko'pi kichik bandlarda batafsil bayon etilgan.

1) Fan kontseptsiyasi. / Fan - bilim olish va tushunishga qaratilgan faoliyat sohasi. / Fan - bu tashkil etilgan kognitiv faoliyatning tuzilmalari va usullari to'plami.

2) Fanning strukturaviy elementlari:

a) atrofdagi dunyoga tizimli qarashlar;

b) ilmiy markazlar, muassasalar, birlashmalar tizimidan tashkil topgan ijtimoiy institut;

v) odamlar jamoasi, ilmiy jamoa.

3) Fanning o'ziga xos xususiyatlari:

a) xolislik;

b) ratsionalizm;

v) izchillik va tartiblilik;

d) tekshirilishi mumkinligi (tekshirish mumkinligi);

e) maxsus til va maxsus tayyorgarlik.

4) Fanning asosiy vazifalari:

a) kognitiv va tushuntirish bilimlari va dunyo tuzilishini tushuntirish);

b) mafkuraviy (dunyo haqidagi bilimlarning yaxlit tizimini qurish);

v) kognitiv (gnoseologik) funktsiya (moddiy olam hodisalari va ob'ektlarini tushunish);

d) bashoratli (atrofdagi dunyo o'zgarishlarining oqibatlari haqida prognozlar qilish);

e) ijtimoiy (odamlarning turmush sharoitiga, mehnat xarakteriga, ijtimoiy munosabatlar tizimiga ta'siri);

f) ishlab chiqarish (bevosita ishlab chiqaruvchi kuch).

5) Fan darajalari:

a) fundamental fan;

b) amaliy tadqiqotlar va ishlanmalar.

6) Fanlar tasnifi:

a) aniq;

b) tabiiy;

v) ijtimoiy-gumanitar.

7) Fan va ilmiy inqiloblar, ilmiy-texnika taraqqiyoti.

8) Zamonaviy dunyoda fan etikasi va olimlarning jamiyat oldidagi mas'uliyati.

9) Zamonaviy Rossiya Federatsiyasida fanni rivojlantirish muammolari.

C8.3.3.

Sizga mavzu bo'yicha batafsil javob tayyorlash topshiriladi “Zamonaviy fan va olimlar mas’uliyati”

1) Zamonaviy fan jamiyatning bevosita ishlab chiqaruvchi kuchidir.

2) Zamonaviy fanning o'ziga xos xususiyatlari:

a) tabiat va jamiyatga ta'sir qilish imkoniyatlarini oshirish;

b) murakkab texnik va texnologik salohiyat;

v) odamlarning turmush tarzi va mehnatining tabiatiga bevosita ta'sir qilish;

d) mikro va makrokosmosni o'rganish imkoniyati.

3) Ilmiy-texnika taraqqiyotining asosiy yo‘nalishlari:

a) kosmik tadqiqotlar;

b) gen injeneriyasi va biotexnologiyasi (oldindan belgilangan xususiyatlarga ega bo'lgan organik moddalarni yaratish);

v) yoqilg'i-energetikaning yangi turlarini yaratish sohasidagi tadqiqotlar;

d) sun'iy intellektning imkoniyatlari va istiqbollarini o'rganish.

4) Olimlarning o‘z tadqiqotlari uchun mas’uliyatini oshirish omillari:

a) bir qator ixtirolarning ikki tomonlama maqsadi (ommaviy qirg'in qurollarining yangi turlarini yaratish);

b) bir qator tadqiqotlarning axloqiy noaniqligi (tirik organizmlarni klonlash);

v) bir qator ilmiy tadqiqotlarning tabiatga salbiy, zararli ta'siri;

5) Fanning insonparvarlik mohiyatini saqlash zarurati.

C8.3.4.

Sizga mavzu bo'yicha batafsil javob tayyorlash topshiriladi “Ta’limning ijtimoiy va shaxsiy ahamiyati”

1) Ta'lim ijtimoiy institut sifatida./Ta'lim ijtimoiy tajribani uzatish va takomillashtirishning asosiy omilidir.

2) Zamonaviy rus ta'limining asosiy tamoyillari:

a) ta'limning insonparvarlik xarakteri, umuminsoniy qadriyatlarning ustuvorligi, shaxsning erkin rivojlanish huquqi;

b) milliy va mintaqaviy madaniyatlarning shakllanishining o'ziga xosligi huquqi bilan federal ta'limning birligi;

v) ta'limning umumiy mavjudligi va ta'lim tizimining o'quvchilar ehtiyojlariga moslashishi;

d) davlat muassasalarida ta’limning dunyoviyligi;

e) ta'limda erkinlik va plyuralizm;

f) boshqaruvning demokratik, davlat-ommaviy xarakteri, ta’lim muassasalarining mustaqilligi.

3) Ta'limni rivojlantirishning asosiy tendentsiyalari:

a) insonparvarlashtirish (ta'lim jarayoni ishtirokchilarining shaxsiy ma'naviy ehtiyojlari va ehtiyojlarini hisobga olgan holda);

b) baynalmilallashtirish (milliy ta'lim tizimlarining yaqinlashishi, yagona jahon ta'lim makonini shakllantirish);

v) insonparvarlashtirish (ijtimoiy va gumanitar ilmiy fanlarning roli va ahamiyatini oshirish);

d) kompyuterlashtirish (ta'limni axborotlashtirish).

4) Ta’lim tizimi va uning elementlari:

a) maktabgacha ta'lim;

b) asosiy va o'rta umumiy ta'lim;

v) boshlang'ich va o'rta maxsus ta'lim;

d) oliy kasbiy ta'lim;

e) bolalar va kattalar uchun qo'shimcha ta'lim.

5) Rossiya ta'limini modernizatsiya qilishning asosiy yo'nalishlari.

6) Uzluksiz ta'lim, o'zgaruvchanlik, individual ta'lim traektoriyasi - zamonaviy jamiyatda insonning muvaffaqiyatiga bo'lgan ehtiyoj.

C8.3.5.

Sizga mavzu bo'yicha batafsil javob tayyorlash topshiriladi “Din va uning jamiyat hayotidagi o‘rni”

1) Din umuminsoniy madaniyat shakli sifatida./ Din va diniy e’tiqodlarning mohiyati

2) Dinga xos xususiyatlar:

a) g'ayritabiiy narsalarga ishonish;

b) dunyoning teotsentrik manzarasini tan olish;

c) kreatsionizm g'oyasi (dunyoni yuqori kuchlar tomonidan yaratish);

d) irratsionalizm va tasavvuf.

3) Dinning tarkibiy elementlari:

a) xudoga, xudoga, ruhlarga, arvohlarga va yerdagi hamma narsani va insonning o'zini yaratgan boshqa g'ayritabiiy mavjudotlarga ishonishga asoslangan dunyo qarashlari;

b) dindorning o'zga dunyo kuchlariga munosabatini bildirishi va ular bilan ibodat, qurbonlik va hokazolar orqali munosabatda bo'ladigan kultni tashkil etuvchi harakatlar;

v) inson kundalik hayotida amal qilishi lozim bo`lgan xulq-atvor normalari va qoidalari;

d) dindorlarni bir tashkilotga (konfessiya, cherkov) birlashtirish.

4) Dinning vazifalari:

a) mafkuraviy (dunyoning yaxlit manzarasini shakllantirish);

b) me'yoriy (ijtimoiy munosabatlar va odamlarning xulq-atvorini tartibga solish);

v) kompensatsion (hayotining qiyin psixologik daqiqalarida odamlarni qo'llab-quvvatlash va tasalli berish);

d) kommunikativ (odamlar o'rtasidagi muloqot va muloqotni osonlashtiradigan).

5) Dinning rivojlanish bosqichlari:

a) ilk arxaik diniy qarashlar (totemizm, animizm, shamanizm va boshqalar);

b) milliy dinlar (zardushtiylik, hinduizm, iudaizm va boshqalar);

v) jahon dinlari (buddizm, xristianlik, islom).

6) Zamonaviy dunyoda dinlar va konfessiyalar.

7) Diniy ong va vijdon erkinligi.

C8.3.6.

Sizga mavzu bo'yicha batafsil javob tayyorlash topshiriladi "Jahon dinlari" ... Ushbu mavzuni yoritadigan reja tuzing. Reja kamida uchta bandni o'z ichiga olishi kerak, ulardan ikkitasi yoki undan ko'pi kichik bandlarda batafsil bayon etilgan.

1) Jahon dinlari tushunchasi./Jahon dinlari dunyodagi ko'pchilik odamlarning dinlari.

2) Jahon diniga xos xususiyatlar:

a) dunyoda keng tarqalgan;

b) ochiqlik, axloqiy tanlanishni inkor etish;

v) umumbashariy qadriyatlar majmui.

3) Eng muhim jahon dinlari:

a) buddizm;

b) xristianlik;

c) Islom.

4) Jahon dinlarining konfessional dunyosi.

5) Zamonaviy dunyoda dinlarning gumanistik missiyasi, diniy bag'rikenglik va vijdon erkinligi.

6) Zamonaviy Rossiyaning konfessional dunyosi.

C8.3.7.

Sizga mavzu bo'yicha batafsil javob tayyorlash topshiriladi "San'at jamiyatning ma'naviy hayotida" ... Ushbu mavzuni yoritadigan reja tuzing. Reja kamida uchta bandni o'z ichiga olishi kerak, ulardan ikkitasi yoki undan ko'pi kichik bandlarda batafsil bayon etilgan.

1) San'at ma'naviy madaniyatning alohida shakli sifatida. / San'at - bu dunyoni badiiy tasvirlar orqali bilish usuli.

2) San'atning o'ziga xos xususiyatlari:

a) irratsionalizm;

b) ramziylik;

v) sub'ektivlik;

d) tasvir va ravshanlik.

3) San'atning eng muhim vazifalari:

a) gedonistik (odamga quvonch keltiradi);

b) kompensatsion (insonning real hayotdan noroziligini qoplaydi);

v) kommunikativ (madaniy makonda aloqa vositasidir);

d) estetik (dunyoning go'zallikka asoslangan o'zgarishi);

e) tarbiyaviy (shaxsning axloqiy va estetik fazilatlarini shakllantirish);

f) kognitiv (dunyoning badiiy, estetik rasmini shakllantiradi).

4) Asosiy san'at:

a) so'z san'ati (adabiyot);

b) tovush san'ati (musiqa);

v) rang berish (rangtasvir) san'ati;

d) imo-ishora san'ati (raqs, pantomima);

e) sintetik san'at (teatr, kino).

5) San’at taraqqiyotida umuminsoniy va milliy.

6) Axborot jamiyatida san'atning o'ziga xos xususiyatlari: san'atning yangi turlarining paydo bo'lishi.

C8.3.8.

Sizga mavzu bo'yicha batafsil javob tayyorlash topshiriladi “Odamlar hayotida axloq va axloq” ... Ushbu mavzuni yoritadigan reja tuzing. Reja kamida uchta bandni o'z ichiga olishi kerak, ulardan ikkitasi yoki undan ko'pi kichik bandlarda batafsil bayon etilgan.

1) Axloq ma'naviy madaniyatning alohida shakli sifatida./Axloq - bu jamoatchilik fikri tomonidan tasdiqlangan me'yorlar yig'indisidir.

2) Axloqning eng muhim jihatlari (tomonlari):

a) kognitiv (dunyoning axloqiy rasmini shakllantirish);

b) baholovchi (ijtimoiy hodisalar va odamlarning harakatlarini yaxshilik va yomonlik nuqtai nazaridan baholash);

v) tartibga soluvchi (jamoat fikri bilan ta'minlangan normalar majmui).

a) yaxshilik va yomonlik;

b) burch va vijdon;

v) adolat;

d) sha'ni va qadr-qimmati;

e) baxt.

4) Shaxs va jamiyatning axloqiy madaniyati.

5) Axloqning oltin qoidasi jamiyatdagi inson hayotining umuminsoniy qonunidir.

C8.3.9.

Sizga mavzu bo'yicha batafsil javob tayyorlash topshiriladi "Falsafa va uning jamiyat ma'naviy hayotidagi o'rni" ... Ushbu mavzuni yoritadigan reja tuzing. Reja kamida uchta bandni o'z ichiga olishi kerak, ulardan ikkitasi yoki undan ko'pi kichik bandlarda batafsil bayon etilgan.

1) Falsafa ma'naviy madaniyatning o'ziga xos shakli sifatida. / Falsafa - bu insonning atrofdagi dunyoni ma'naviy o'zlashtirishining o'ziga xos shakli.

2) Falsafiy bilim sohalari:

a) ontologiya (mavjudlik, borliq haqidagi bilim);

b) gnoseologiya (bilim haqidagi ta'limot);

v) falsafiy antropologiya (inson haqidagi ta'limot);

d) ijtimoiy falsafa (jamiyat haqidagi ta'limot).

3) Falsafaning jamiyatdagi maqsadi:

a) kognitiv faoliyatning uslubiy asoslarini shakllantirish;

b) inson va jamiyat mavjudligi haqidagi asosiy savollarga javob izlash.

4) Falsafa va fanning umumiy va farqi.

5) Idealizm va materializm - falsafiy izlanishdagi asosiy yo'nalishlar.

6) Zamonaviy dunyoda falsafiy izlanishning dolzarbligi.

Barcha zamonaviy jamiyatlarda. Borgan sari zamonaviy jamiyatning mavjudligi ilg'or ilmiy bilimlarga bog'liq. Ilm-fan rivojiga nafaqat jamiyatning mavjudligi uchun moddiy sharoitlar, balki dunyo g'oyasining o'zi ham bog'liq. Shu ma'noda fan va texnologiya o'rtasidagi farq sezilarli. Agar fanni dunyo haqidagi bilimlar olinadigan mantiqiy usullar tizimi sifatida ta’riflash mumkin bo‘lsa, texnologiya bu bilimlarning amaliy qo‘llanilishidir.

Fan va texnikaning maqsadlari har xil. tabiatni bilishga, texnologiya - tabiat haqidagi bilimlarni amaliyotda qo'llashga qaratilgan. Texnologiya (ibtidoiy bo'lsa ham) deyarli barcha jamiyatlarda mavjud. Ilmiy bilim tabiat hodisalari asosidagi tamoyillarni tushunishni talab qiladi. Bunday bilim ilg'or texnologiyalarni rivojlantirish uchun zarurdir. Fan va texnika o‘rtasidagi bog‘liqlik nisbatan yaqinda shakllangan, ammo ilmiy-texnikaviy inqilobning paydo bo‘lishiga, modernizatsiya jarayonining rivojlanishiga, zamonaviy dunyoni tubdan o‘zgartiruvchi jarayonga olib keldi.

Fanni institutsionallashtirish Bu nisbatan yaqinda paydo bo'lgan hodisa. 20-asr boshlarigacha fan asosan intellektual elita vakillarining noprofessional faoliyati shaklida mavjud boʻlgan. Uning XX asrdagi jadal rivojlanishi ilmiy bilimlarning tabaqalanishi va ixtisoslashuviga olib keldi. Nisbatan tor, ixtisoslashtirilgan profildagi maxsus fanlarni o'zlashtirish zarurati tegishli mutaxassislarni uzoq muddatli tayyorlash uchun muassasalarning paydo bo'lishini oldindan belgilab qo'ydi. Ilmiy kashfiyotlarning texnologik oqibatlari ularni ishlab chiqish va sanoatda muvaffaqiyatli qo'llash jarayoniga xususiy va davlat tomonidan muhim kapital qo'yilmalarni jalb etish zaruratini tug'dirdi (masalan, ilmiy tadqiqotlarning yarmidan ko'pi AQSh hukumati tomonidan moliyalashtiriladi).

Ixtisoslashgan ilmiy-tadqiqot ishlarini muvofiqlashtirish zarurati yirik ilmiy markazlarning vujudga kelishiga, fikr va ma’lumotlarning samarali almashinuvi zarurati esa, ilmiy tadqiqot markazlarining paydo bo‘lishiga olib keldi. "Ko'rinmas kollejlar" - olimlarning norasmiy jamoalari bir yoki tegishli sohalarda ishlash. Bunday norasmiy tashkilotning mavjudligi alohida olimlarga ilmiy fikrni rivojlantirish tendentsiyalaridan xabardor bo'lish, aniq savollarga javob olish, yangi tendentsiyalarni his qilish va o'z ishlariga tanqidiy sharhlarni baholash imkonini beradi. “Ko‘rinmas kollejlar” doirasida ajoyib ilmiy kashfiyotlar amalga oshirildi.

Fan tamoyillari

Olimlar jamoasining vujudga kelishi, fanning o‘rni va maqsadi ortib borayotganini anglash, olimlarga qo‘yiladigan ijtimoiy va axloqiy talablarning ijtimoiy ahamiyati ortib borishi aniq me’yorlarni aniqlash va shakllantirish zaruriyatini oldindan belgilab berdi, ularga rioya qilish olimlarning muhim mas’uliyatiga aylanishi kerak. . fanning axloqiy imperativini tashkil etuvchi tamoyil va normalar. Fan tamoyillarini shakllantirish 1942 yilda Merton tomonidan taklif qilingan. Bularga: universalizm, kommunalizm, manfaatsizlik va uyushgan skeptitsizm kiradi.

Umumjahonlik printsipi fan va uning kashfiyotlari yagona, universal (umumiy) xususiyatga ega ekanligini bildiradi. Alohida olimlarning shaxsiy xususiyatlari, masalan, ularning irqi, sinfi yoki millati - ularning ishining qiymatini baholashda hech qanday ma'noga ega emas. Tadqiqot natijalari faqat ularning ilmiy darajasiga qarab baholanishi kerak.

Ga binoan kommunalizm printsipi, hech qanday ilmiy bilim tadqiqotchining shaxsiy mulkiga aylana olmaydi, lekin ilmiy jamiyatning istalgan a'zosi uchun mavjud bo'lishi kerak. Ilm-fan hamma uchun umumiy bo'lgan umumiy ilmiy merosga asoslanadi va olimlarning hech biri u tomonidan amalga oshirilgan ilmiy kashfiyotning egasi deb hisoblanishi mumkin emas (sohadagi yutuqlar patent huquqi bilan himoya qilinishi kerak bo'lgan texnologiyadan farqli o'laroq). ).

Befarqlik printsipi shaxsiy manfaatlarga intilish olimning kasbiy roli talabiga javob bermasligini bildiradi. Olim, albatta, olimlar tomonidan e’tirof etilishidan, ishiga ijobiy baho berilishidan qonuniy manfaatdor bo‘lishi mumkin. Bunday e'tirof olim uchun etarli mukofot bo'lishi kerak, chunki uning asosiy maqsadi ilmiy bilimlarni oshirish istagi bo'lishi kerak. Bu ma'lumotlarning eng kichik manipulyatsiyasiga, ularni soxtalashtirishga yo'l qo'yilmasligini nazarda tutadi.

Ga muvofiq uyushgan skeptitsizm tamoyili olim tegishli faktlar to‘liq aniqlanmaguncha xulosa chiqarishdan o‘zini tutishi kerak. Hech qanday ilmiy nazariya, xoh an’anaviy, xoh inqilobiy bo‘lsin, tanqidsiz qabul qilinishi mumkin emas. Fanda, hatto siyosiy yoki diniy dogmalar bunga to'sqinlik qilsa ham, tanqidiy tahlilga to'g'ri kelmaydigan istisno zonalari bo'lishi mumkin emas.

Bunday tamoyil va me’yorlar, albatta, rasmiylashtirilmagan va bu me’yorlarning mazmuni, ularning real mavjudligi olimlar jamoasining bunday me’yorlarni buzganlarning harakatlariga munosabatidan kelib chiqadi. Bunday qonunbuzarliklar kam uchraydi. Shunday qilib, fashistlar Germaniyasida fandagi universallik tamoyili buzilgan, u erda ular "ariy" va "yahudiy" fanlarini farqlashga harakat qilganlar, shuningdek, bizning mamlakatimizda 1940-yillarning oxiri - 1950-yillarning boshlarida. “burjuaziya”, “kosmopolit” va “marksistik” mahalliy fanlar o‘rtasidagi farq targ‘ib qilinib, genetika, kibernetika va sotsiologiya “burjua” fanlari qatoriga kiritildi. Ikkala holatda ham natija ilm-fan taraqqiyotida uzoq muddatli orqada qolish edi. Harbiy yoki davlat siri bahonasida ilmiy tadqiqotlar maxfiylashtirilgan yoki ilmiy kashfiyot monopoliyasini saqlab qolish maqsadida tijorat tuzilmalari ta’sirida yashiringan sharoitda ham universallik tamoyili buziladi.

Ilmiy paradigma

Muvaffaqiyatli ilmiy faoliyat natijasi ilmiy bilimlarning ortishidir. Shu bilan birga, fanga ijtimoiy institut sifatida ham butun jamiyat tomonidan ham, olimlar jamoasi tomonidan ham ijtimoiy omillar ta'sir ko'rsatadi. Tadqiqot jarayoni ikki nuqtani o'z ichiga oladi: "Oddiy rivojlanish" va "Ilmiy inqiloblar". Ilmiy tadqiqotning muhim xususiyati shundaki, u hech qachon oddiy kashfiyotlar va ixtirolarni to'plash bilan bog'liq emas. Ko'pincha tadqiqot predmetiga oid tushunchalar, usullar va takliflarning ma'lum bir tizimi olimlar jamoasida yagona ilmiy fan doirasida shakllanadi. T.Kun bu umumiy qarashlar tizimini “paradigma” deb ataydi. Aynan paradigmalar o'rganilishi kerak bo'lgan muammo nima ekanligini, uni hal qilish xarakterini, erishilgan kashfiyotning mohiyatini va qo'llaniladigan usullarning xususiyatlarini oldindan belgilab beradi. Shu ma'noda, ilmiy tadqiqot tabiatning xilma-xilligini haqiqiy paradigmaning kontseptual tarmog'ida "qo'lga olish" urinishidir. Darhaqiqat, darsliklar asosan fanda mavjud paradigmalarning taqdimotiga bag'ishlangan.

Ammo agar paradigmalar tadqiqotlarni muvofiqlashtirish, bilimlarning tez o'sishiga erishish imkonini beradigan tadqiqot va ilmiy kashfiyotlar uchun zaruriy shart bo'lsa, unda ilmiy inqiloblar ham kam emas, ularning mohiyati eskirgan paradigmalarni yangi ufqlarni ochadigan paradigmalar bilan almashtirishdir. ilmiy bilimlarning rivojlanishi. To'planishi ilmiy inqiloblarga olib keladigan buzuvchi elementlar doimiy ravishda hozirgi paradigmaga to'g'ri kelmaydigan individual hodisalar paydo bo'ladi. Ular og'ishlar, istisnolar deb ataladi, ular mavjud paradigmani aniqlashtirish uchun ishlatiladi, ammo vaqt o'tishi bilan bunday paradigmaning o'sib borayotgan nomutanosibligi inqirozli vaziyatning sababi bo'lib qoladi, yangi paradigmani topishga bo'lgan sa'y-harakatlar kuchayadi, uning o'rnatilishi bilan. bu fan doirasidagi inqilob boshlanadi.

Fan shunchaki bilimlar to'plami emas. Nazariyalar paydo bo'ladi, ishlatiladi va yo'q qilinadi. Mavjud, mavjud bilim hech qachon yakuniy, rad etib bo'lmaydigan narsa emas. Fanda hech narsani mutlaqo yakuniy shaklda isbotlab bo'lmaydi, chunki har qanday Ilmiy qonunda har doim istisnolar mavjud. Yagona imkoniyat gipotezalarni rad etish imkoniyati bo'lib qoladi va ilmiy bilim kelajakda rad etilishi mumkin bo'lgan hali rad etilmagan farazlardan iborat. Bu fan va dogma o'rtasidagi farq.

Texnologik imperativ

Zamonaviy sanoati rivojlangan mamlakatlarda ilmiy bilimlarning katta qismi yaratish uchun foydalaniladi yuqori darajada rivojlangan texnologiyalar. Texnologiyaning jamiyatga ta'siri shunchalik kattaki, u texnologik dinamizmning butun ijtimoiy taraqqiyotning etakchi kuchiga (texnologik determinizm) rivojlanishiga sabab bo'ladi. Darhaqiqat, energiya ishlab chiqarish texnologiyasi ma'lum bir jamiyatning turmush tarziga aniq cheklovlar qo'yadi. Mushak kuchidan foydalanish hayotni kichik, izolyatsiya qilingan guruhlarning tor chegaralari bilan cheklaydi. Hayvon kuchidan foydalanish bu doirani kengaytiradi, qishloq xo'jaligini rivojlantirishga, ortiqcha mahsulot ishlab chiqarishga imkon beradi, bu esa ijtimoiy tabaqalanishga, noishlab chiqarish xarakteridagi yangi ijtimoiy rollarning paydo bo'lishiga olib keladi.

Tabiiy energiya manbalaridan (shamol, suv, elektr energiyasi, atom energiyasi) foydalanadigan mashinalarning paydo bo'lishi ijtimoiy imkoniyatlar maydonini sezilarli darajada kengaytirdi. Ijtimoiy istiqbollar, zamonaviy sanoat jamiyatining ichki tuzilishi o'tmishdagiga qaraganda beqiyos darajada murakkab, kengroq va xilma-xil bo'lib, ko'p millionli ommaviy jamiyatlarning shakllanishiga imkon berdi. Kompyuter texnologiyalarining jadal rivojlanishi, global miqyosda axborot uzatish va qabul qilishning misli ko'rilmagan imkoniyatlarini oldindan aytib beradi va allaqachon jiddiy ijtimoiy oqibatlarga olib keladi. Ilmiy, ishlab chiqarish va ijtimoiy rivojlanish samaradorligini oshirishda axborot sifatining hal qiluvchi roli tobora yaqqol namoyon bo'lmoqda. Dasturiy ta’minotni yaratishda, kompyuter texnikasini takomillashtirishda, fan va ishlab chiqarishni kompyuterlashtirishda kim yetakchi bo‘lsa, u bugungi kunda fan va ishlab chiqarish taraqqiyotida yetakchi hisoblanadi.

Biroq, texnologik rivojlanishning o'ziga xos oqibatlari bevosita ushbu rivojlanish sodir bo'lgan madaniyatning tabiatiga bog'liq. Turli madaniyatlar mavjud qadriyatlar, me'yorlar, umidlar, intilishlarga muvofiq texnologik kashfiyotlarni qabul qiladilar, rad etadilar yoki e'tiborsiz qoldiradilar. Texnologik determinizm nazariyasi mutlaqlashtirilmasligi kerak. Texnologik rivojlanish jamiyatning butun ijtimoiy institutlari tizimi - siyosiy, iqtisodiy, diniy, harbiy, oilaviy va boshqalar bilan uzviy bog'liq holda ko'rib chiqilishi va baholanishi kerak. Shu bilan birga, texnologiya ijtimoiy o'zgarishlarning muhim omilidir. Ko'pgina texnologik innovatsiyalar bevosita ilmiy bilimlarning o'sishiga bog'liq. Shunga ko'ra, texnologik innovatsiyalar faollashadi, bu esa, o'z navbatida, ijtimoiy rivojlanishning tezlashishiga olib keladi.

Ilmiy va texnologik taraqqiyotning jadal rivojlanishi eng jiddiy savollardan birini hayotga olib keladi: bunday rivojlanish ularning ijtimoiy oqibatlari nuqtai nazaridan - tabiat, atrof-muhit va butun insoniyat kelajagi uchun qanday natijalar berishi mumkin. Termoyadro qurollari, genetik muhandislik potentsial universal tahdidni o'z ichiga olgan ilmiy yutuqlarning ba'zi bir misolidir. Va faqat global darajada bunday muammolarni hal qilish mumkin. Darhaqiqat, gap jahon ilm-fanini butun insoniyat farovonligi yo‘lida ijodiy rivojlanish yo‘nalishiga yo‘naltiruvchi xalqaro ijtimoiy nazorat tizimini yaratish zarurati ortib borayotgani haqida bormoqda.

Rossiyada ilm-fan rivojining hozirgi bosqichining markaziy muammosi fan maqomini davlat ta'minoti va ta'minoti doirasida mavjud bo'lgan direktiv rejalashtirilgan davlat boshqaruvi va nazorati ob'ektidan iqtisodiy va ijtimoiy jihatdan mustaqil davlatga aylantirishdir. faol ijtimoiy institut. Tabiat fanlari sohasida harbiy-sanoat majmuasiga xizmat qiluvchi tegishli ilmiy muassasalarning imtiyozli mavqeini ta'minlovchi buyruq bilan mudofaa ahamiyatiga ega bo'lgan kashfiyotlar kiritildi. Ushbu majmuadan tashqarida joylashgan sanoat korxonalari rejali iqtisodiyot sharoitida ishlab chiqarishni modernizatsiya qilish, yangi, ilmiy asoslangan texnologiyalarni joriy etishdan haqiqiy manfaatdor emas edi.

Bozor sharoitida iste'mol talabi (ulardan biri davlat) sanoat rivojlanishining asosiy rag'batiga aylanadi (va uni qo'llab-quvvatlovchi ilmiy ishlanmalar). Raqobat kurashidagi muvaffaqiyati (iste'molchi uchun kurash) pirovard natijada ilm-fanni talab qiluvchi texnologiyalarni rivojlantirishdagi muvaffaqiyatga bog'liq bo'lgan yirik xo'jalik birlashmalari, ishlab chiqarish birlashmalari, kompaniyalar; Bunday kurashning mantig'iga ko'ra, ular eng yangi texnologiyalarni ishlab chiqish va joriy etishdagi muvaffaqiyatga bog'liq. Faqatgina etarli kapitalga ega bo'lgan bunday tuzilmalar fanning fundamental muammolarini o'rganishga uzoq muddatli investitsiyalar kiritishga qodir, bu esa texnologik va sanoat rivojlanishining yangi darajasiga chiqishga olib keladi. Bunday vaziyatda fan ijtimoiy institut sifatida mustaqil ahamiyatga ega bo'ladi, ijtimoiy-iqtisodiy o'zaro aloqalar tarmog'ida nufuzli, teng huquqli sherik roliga ega bo'ladi va ilmiy muassasalar jadal ilmiy ish uchun haqiqiy turtki oladi - bu muvaffaqiyat kaliti. raqobat muhiti.

Bozor iqtisodiyoti sharoitida davlatning roli ilm-fanning eng yangi yutuqlariga asoslangan zamonaviy texnologiyaga ega bo‘lgan korxonalarni tanlov asosida davlat buyurtmalarini ta’minlashda namoyon bo‘lishi kerak. Bu ishlab chiqarishni raqobatbardosh mahsulot ishlab chiqarishni ta'minlaydigan texnologiyalar bilan ta'minlashga qodir bo'lgan ilmiy muassasalar (institutlar, laboratoriyalar)ni iqtisodiy qo'llab-quvvatlashda bunday korxonalarga dinamik turtki berishi kerak.

Ko'pincha, bozor qonunlarining bevosita ta'siridan tashqari, gumanitar fanlar, uning rivojlanishi jamiyatning o'zi va uning ijtimoiy institutlari shakllanadigan ijtimoiy-madaniy muhitning tabiati va xususiyatlaridan ajralmasdir. Ijtimoiy dunyoqarash va ideallar ko'p jihatdan bunday fanlarning rivojlanishiga bog'liq. Bu sohadagi buyuk voqealar ko'pincha bashorat qiladi, hal qiluvchi ijtimoiy siljishlarga olib keladi (ma'rifat falsafasi). Tabiiy fanlar tabiat qonunlarini kashf etadi, gumanitar tsikl fanlari esa inson mavjudligining ma'nosini, ijtimoiy taraqqiyotning mohiyatini tushunishga intiladi, asosan ijtimoiy ongni belgilaydi, odamlarning o'zini identifikatsiya qilish - ularning tarix va zamonaviy tsivilizatsiyadagi o'rnini bilish.

Davlatning gumanitar bilimlarning rivojlanishiga ta'siri ichki jihatdan qarama-qarshidir. Ma'rifatparvar hukumat bunday fanlarni (va san'atni) targ'ib qilishi mumkin, ammo muammo shundaki, davlatning o'zi (shuningdek, butun jamiyat) ijtimoiy fanlar fanlarini tanqidiy ilmiy tahlil qilishning muhim (agar eng muhim bo'lmasa) ob'ektidir. tsikl. Jamiyat ongining elementi sifatida chinakam gumanitar bilimlar faqat bozor yoki davlatga bevosita bog'liq bo'lishi mumkin emas. Jamiyatning o'zi fuqarolik jamiyati xususiyatlariga ega bo'lib, insonparvarlik bilimlarini rivojlantirishi, uni tashuvchilarning intellektual sa'y-harakatlarini birlashtirishi va ularni qo'llab-quvvatlashi kerak. Hozirgi vaqtda Rossiyada gumanitar tsikl fanlari zamonaviy ilm-fan arsenaliga rus va xorijiy tafakkurning eng yaxshi yutuqlarini kiritish uchun mafkuraviy nazorat va xalqaro izolyatsiya oqibatlarini bartaraf etmoqda.

Jamiyat taraqqiyotida ijtimoiy qatlamlar, sinflar, odamlar guruhlari ishtirok etadi. Texnologik taraqqiyot tadqiqot guruhlarida boshlanadi. Ammo bir haqiqat inkor etilmaydi: jamiyatni boshqaradigan g'oyalar, ishlab chiqarishni o'zgartiruvchi buyuk kashfiyotlar va ixtirolar faqat tug'iladi. individual ongida; insoniyat faxrlanadigan, uning taraqqiyotida mujassam bo‘lgan barcha ulug‘ narsalar unda tug‘iladi. Lekin ijodiy aql-zakovat erkin insonning mulkidir. Iqtisodiy va siyosiy jihatdan erkin, tinchlik va demokratiya sharoitida inson qadr-qimmatini qozongan, kafolati qonun ustuvorligi. Endi Rossiya bu yo'lning boshida turibdi.

Fan ijtimoiy institut sifatida

Zamonaviy dunyoda fan nafaqat olimning individual ilmiy faoliyati sifatida, balki olimlar jamoasi sifatida ham namoyon bo'ladi, ularning umumiyligida ijtimoiy institutni tashkil qiladi.

Ta'rif 1

Fan ijtimoiy institut sifatida- bu ilmiy hamjamiyatning ong shaklini ifodalovchi faoliyatni tashkil etishning maxsus sohasi va shakli sivilizatsiyaning tarixiy taraqqiyoti jarayonida rivojlangan ijtimoiy institutdir.

Ijtimoiy institut doirasida fan olimlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning alohida turini, ilmiy ish normalarini tashkil qiladi. Bu yerda fan muassasa shaklini oladi: tadqiqot instituti yoki ilmiy maktab.

Ijtimoiy institut sifatida fanning bir qator funktsiyalarini ajratib ko'rsatish mumkin:

  1. jamoatchilik dunyoqarashini, dunyo manzarasini shakllantirish;
  2. fan yangi texnologiyalarni yaratuvchi ishlab chiqaruvchi kuch sifatida;
  3. ilmiy metodologiyani qo'llashni kengaytirish: jamiyat va ijtimoiy munosabatlarni tahlil qilishda foydalanish.

Fanni institutsionallashtirish

Fanning institutsionallashuvining boshlanishi $17-asrga toʻgʻri keladi.$ Bu davrda fan mustaqil ijtimoiy hodisa sifatida shakllana boshlaydi. Fan ishlab chiqarish va texnologiyaning tayanchiga aylanadi. Bu vaqtda Yevropa mamlakatlarida ilk fanlar akademiyalari paydo bo'ldi, ilmiy jurnallar nashr etila boshlandi.

Ilm-fanning ijtimoiy institut sifatida rivojlanishi tarixining navbatdagi bosqichi tegishli texnik jihozlar bilan jihozlangan ilmiy laboratoriyalar va ilmiy institutlarning tashkil etilishi bo‘ldi. Fan «katta fan»ga aylanadi va nihoyat ijtimoiy institut shaklini oladi. U siyosat, sanoat va harbiy ishlab chiqarish bilan aloqa o'rnatadi.

Shu bilan birga, ma'lum bir nazariya yoki olim atrofida shakllanadigan ilmiy maktablar paydo bo'ladi. Bu tadqiqotchilarning yangi avlodini tarbiyalashga hissa qo'shadi va yangi g'oyalarning keyingi avlodi uchun joy ochadi.

Bundan tashqari, rasmiy jamoalar bilan birgalikda olimlar o'rtasida shaxsiy tajriba va axborot almashish uchun mo'ljallangan "norasmiy" olimlar guruhlari tuziladi.

Fanning "axloqi"

Fan sotsiologi R.Merton 20-asr oʻrtalarida ijtimoiy institut sifatida fan doirasida olimning xulq-atvorini oʻrnatuvchi tamoyillarni shakllantiradi. Bu imperativlar fanning “axloqi”ni tashkil qiladi.

  1. Universalizm... Ilm shaxsiy bilimni anglatmaydi. Ilmiy tadqiqot natijalari ob'ektiv va barcha o'xshash vaziyatlarda qo'llanilishi mumkin, ya'ni ular universaldir. Bundan tashqari, ushbu tamoyil ilmiy hissa darajasi va uning qiymatiga millat yoki boshqa mansublik ta'sir qilishi mumkin emasligini ta'kidlaydi.
  2. Kollektivizm... Har qanday ilmiy kashfiyot jamiyat mulkidir. Shuning uchun olim o‘z tadqiqoti natijalarini e’lon qilishga majbur.
  3. Xudbinlik... Bu tamoyil fandan “nosog‘lom” raqobatni, moliyaviy boyishga chanqoqlikni yo‘q qilishga qaratilgan. Olim haqiqatga erishishni o‘z oldiga maqsad qilib qo‘yishi kerak.
  4. Uyushtirilgan skeptitsizm... Bir tomondan, bu tamoyil fanning umumiy uslubiy asosini tasdiqlaydi, buning asosida olim o'z tadqiqot ob'ektini tanqidiy tahlil qilishga majbur qiladi, boshqa tomondan, fanning o'zi doirasida olimlar tanqidiy nuqtai nazardan ularning yoki oldingi tadqiqot natijalarini ko'rib chiqing.

Bilim va texnologiyani oshirish

Fan ijtimoiy institut sifatida ijtimoiy jarayonlarga o'xshash jarayonlarga bo'ysunadi. Fanda "normal rivojlanish" va inqiloblar mumkin. “Oddiy rivojlanish” bilimlarni bosqichma-bosqich oshirishni nazarda tutadi. Ilmiy inqilob paradigmani, ilmiy usullarning umumiy tizimini va uning fundamental asoslariga qarashlarni o'zgartirish pozitsiyasida.

Zamonaviy jamiyat ko'p jihatdan fanga bog'liq. Bu insonning dunyo haqidagi tasavvurini shakllantiradi va unga unda yashash texnologiyasini beradi. Zamonaviy sharoitda ilmiy kashfiyot yangi texnologiyaning paydo bo'lishidir. Fanning rivojlanish darajasi tarmoqning texnologik jihozlanish darajasini belgilaydi. Fanni texnologiyalashtirish zamonamizning ko'plab global muammolarining sababi bo'lib, asosan ekologiya bilan bog'liq.

Ijtimoiy institut sifatida fan - bu atrofdagi dunyoni bilishning umumiy maqsadiga bo'ysunadigan turli tashkilotlar va odamlarning yig'indisidir. Bu inson faoliyatining eng yosh sohalaridan biridir. Biz uning qanday xususiyatlari bilan ajralib turishini va jamiyatda qanday funktsiyalarni bajarishini bilib olamiz.

Fanning shakllanish bosqichlari

Ilm-fanning ijtimoiy institut sifatida rivojlanishi 16-17 asrlarda boshlangan (ba'zi olimlar u miloddan avvalgi V asrda paydo bo'lgan deb hisoblashadi, ammo umume'tirof etilgan versiyaga ko'ra, keyinchalik faqat ilmiy kashfiyotlarning prototiplari paydo bo'lgan, chunki mavjud emas edi. ob'ektiv bilimlarni olish uchun maxsus vositalar).

Ilmiy faoliyatning boshlanishiga turtki bo'lgan texnik taraqqiyot yangi vositalardan foydalanishga, ilgari odamlar uchun mavjud bo'lmagan narsalarni kashf etishga imkon berdi. Masalan, kosmosni, eng kichik zarrachalar - atomlarning tuzilishini o'rganishni boshlang.

Fanning funktsiyalari

Har qanday ilmiy ish bitta umumiy maqsad bilan yaratiladi: yangi bilim olish.

Fanning funktsiyalariga quyidagilar kiradi:

  • atrofdagi voqelik haqidagi ob'ektiv bilimlarni rivojlantirish;
  • bu bilimlarni nazariy jihatdan rasmiylashtirish.

Hozirgi vaqtda fan ta'lim bilan yaqin aloqada. Bu dunyo haqidagi ob'ektiv bilimlarni tarqatish va uzatish, ilmiy fanlarni o'qitishning metod va usullarini ishlab chiqish, o'qituvchi va pedagoglar uchun nazariy asoslar zarurligi bilan izohlanadi. Davlat ta'lim muassasalari oldiga bir vaqtning o'zida ikkita maqsadni - pedagogik va ilmiy faoliyatni tashkil etishni belgilaydi.

TOP-4 maqolalarbu bilan birga o'qiganlar

Rossiyadagi ilmiy muassasalar tizimini ko'rib chiqing:

  • Fanlar akademiyasi;
  • tarmoq akademiyalari: tibbiyot, pedagogika fanlari;
  • tadqiqot institutlari /

Ushbu tashkilotlar faoliyati natijalari nashr etilayotgan va barcha odamlar uchun ochiq bo'lgan monografiyalar, darsliklar, ensiklopediyalar, atlaslarda aks ettirilgan.

© 02stroy.ru