YOSHLIKDA DO‘STLIK VA MUHABBAT PSİXOLOGIYASI.

TALABA TARAFIDAN BAJARILADI II FIA KURSLARI

BORISOV RUSLAN

ILMIY RAHbar: ZAV. UMUMIY PSİXOLOGIYA KAFEDRASI,

dotsent G. I. Kislova

MAXACHQALA 2002 yil

1. CHEGARA: DO'ST DO'ST.

2. HAQIQIY DO'ST TOPISH OSONMI?

3. DO'STLAR KIMLAR TANLANADI.

4. QIZLAR DO'STLIGI XUSUSIYATLARI

5. NIMA OLDIN?

6. SEVGI. SEVGI EHTIROS.

7. SEVGI.

8. SEVGI: SARQ - G'ARB.

"Psiktik tarbiyalangan yigit qabul qiladigan birinchi tuyg'u bu sevgi emas, balki do'stlikdir."

J.-J. Russo.

Do'stlik o'smirlik davridagi hissiy bog'lanish va shaxslararo munosabatlarning eng muhim shaklidir. Jamiyatning harakatchanligi kuchayishi, hayot ritmining tezlashishi va do'stlar doirasining kengayishi ta'siri ostida zamonaviy yoshlarning do'stona munosabatlari yuzaki va keng miqyosda bo'lib bormoqda, degan fikrni tez-tez eshitishingiz mumkin. umumiy manfaatlarga asoslangan keng do'stona munosabatlar bilan almashtirilishi va hokazo. Eng oliy ma'naviy qadriyatlar - va do'stlik har doim shunday deb hisoblangan - har doim etishmayotgan edi. Yoshlik do'stligining psixologik naqshlari - bu uning ideal yoki haqiqiy xususiyatlari - hayratlanarli darajada barqaror va turli xil ijtimoiy va madaniy muhitda o'zini namoyon qiladi. Yana bir narsa shundaki, turli odamlarning do'stligi hech qachon bir xil emas, balki yoshi, jinsi va individual-tipologik o'zgarishlarga ega.

Do'stlikning yosh dinamikasi, boshqa shaxslararo munosabatlar kabi, birinchi navbatda, uning tanlanganligi, barqarorligi va yaqinlik darajasi bilan o'lchanadi. Intim muloqotga bo'lgan ehtiyojning ortib borishi muqarrar ravishda do'stlik tushunchasini psixologiya qiladi. Bu fazilatlarning barchasi bolalikdan o'smirlikka, o'smirlikdan yoshlikka o'tish bilan ortadi. Agar maktab o'quvchilari va boshlang'ich maktab o'quvchilari do'stlik va do'stlikni ajratmasalar, o'smirlar allaqachon do'stlikni eksklyuziv, individual munosabatlar deb bilishadi. Bir guruh o'smirlarga quyidagi vazifa berildi: tugallanmagan jumlani qo'shish: "Do'st va do'st mutlaqo bir xil emas, chunki ..." Ba'zilar do'stlikning yaqinligi va ishonchini ta'kidladilar ("do'st siz haqingizda hamma narsani biladi") , "siz hech qachon do'stingizga ishonganingizni aytmaysiz"). Qolganlari do'stlikning buyuk kuchini, barqarorligini ("do'st hayot uchun tanlanadi"), o'zaro yordamni ("do'st sizni tushkunlikka solmaydi, do'st hech qachon (!)) ta'kidladilar. Tarqatish orqali yanada yorqinroq rasm beriladi jumlaga ko'ra javoblar: "Do'st - bu ..." taqqoslash doirasi bilan bog'lanmagan jumlalarda ikkita sabab ustunlik qiladi: o'zaro yordam va sadoqat talabi va tarafdan hamdardlik bilan tushunishni kutish. do'st. Agar do'stlik va do'stlik ko'proq yoki kamroq qat'iy belgilangan bo'lsa, unda do'stlar soni unchalik ko'p bo'lmasligi kerak, ko'pi bilan bir yoki ikkita. Bu gipoteza tasdiqlangan. 7 dan 10 sinfgacha do'stlar soni kamayadi, do'stlar esa ko'payadi. Bu do'stlikning individuallashuvi va tanlanganligi o'sib borayotganidan dalolat beradi. Do'stona munosabatlarning tanlanganligi oshishi ularning barqarorligining oshishi bilan birga keladi, shuning uchun o'smirlar do'stligi psixologiyasidagi eng muhim siljish uning chuqurligi va psixologik yaqinligining o'sishidir. Shaxslararo munosabatlar sohasida bu bag'rikenglikning o'sishida ifodalanadi: yosh o'spirinlarda do'stlikning tugashini anglatuvchi janjal, o'smirlik davrida chuqurroq jamiyatni saqlab qolish uchun e'tibordan chetda qolishi mumkin bo'lgan o'ziga xoslik sifatida qabul qilinadi.

Yoshlik do'stligi tabiatan yarim funktsionaldir, bu, birinchi navbatda, uning shakllarining xilma-xilligini tushuntiradi: oddiy qo'shma o'yin-kulgidan tortib, chuqur tan olish va o'zini ochib berishga qadar. Ammo qandaydir qo'shma faoliyatga asoslangan guruh munosabatlaridan farqli o'laroq, do'stlik birinchi navbatda hissiy bog'liqlikdir. Yoshlik do'stligining psixologik ahamiyati chunki u ham o'zini oshkor qilish maktabi, ham boshqa odamni tushunish maktabidir.

Ammo yigit o'zini kuchli va kerakli his qilish qanchalik yoqimli bo'lmasin, bunday munosabatlar hali ham uning do'stlik g'oyasiga mos kelmaydi. Yoshi bilan muloqot muhim bo'lsa-da, u muqobil sifatida emas, balki tengdoshlar bilan do'stlikka qo'shimcha sifatida qabul qilinadi. Yoshlar bilan ajoyib do'st bo'lganlar uchun tanlov ko'p hollarda majburiydir. Yoki bu rivojlanishdagi kechikishning natijasidir, agar yigit qiziqishlari va xulq-atvori nuqtai nazaridan yosh yigitga tengdoshlariga qaraganda ob'ektiv ravishda yaqinroq bo'lsa yoki ba'zi psixologik qiyinchiliklarning natijasi: uyatchanlik, raqobatdan qo'rqish, ayniqsa o'g'il bolalar kompaniyalariga xosdir. , intilishlar va imkoniyatlar darajasidagi nomuvofiqlik va boshqalar ... Bu holda hissiy bog'lanishni yoshga o'tkazish kompensatsiya hisoblanadi.

Do'stlik yoshlik mehrlari orasida alohida, sharafli o'rinni egallaydi. Savolga: "Tengdoshlaringiz orasida haqiqiy do'stlik tez-tez bo'ladimi?" O'rta maktab o'quvchilarining 45 dan 72 foizigacha bu kamdan-kam uchraydi, optimistik javoblar ulushi esa kamayib bormoqda, deb javob berdi. Bu, birinchi navbatda, do'stlikka bo'lgan talablar darajasi va uning mezonlari murakkabligi ortib borayotganidan dalolat beradi. Psixologik yaqinlik do'stlar bilan bo'lganida, ularga nisbatan o'zaro tushunish o'lchovi va ularning yoshligida o'zlarining ochiqligi maksimal va boshqa barcha munosabatlardan sezilarli darajada ustundir. Yigit do'stidan nafaqat o'zini o'zi qadrlashiga yaqin baholarni, balki undan oshib ketishini ham kutadi. Aslida, hamma narsa xuddi shunday sodir bo'ladi. Bu yoshlik do'stligining asosiy ongsiz funktsiyalaridan biri bu degan fikrning bilvosita tasdig'i bo'lib xizmat qiladi. shaxsning o'zini o'zi qadrlashini saqlab qolish. Yoshlar do‘stligi yoshi jihatidan ham o‘ziga xosdir. Birinchi o'z-o'zidan tanlangan chuqur individual qo'shimcha sifatida u nafaqat uni kutadi, balki uni qisman o'z ichiga oladi.

Biroq yigitlar do‘stligida bu davrdagi ziddiyatlar ham yaqqol namoyon bo‘ladi. O'z "men"im haqidagi g'oyalarning ma'lum noaniqligi va beqarorligi o'zini qandaydir g'ayrioddiy rollarni o'ynash, aktyorlik, o'z-o'zini aks ettirish orqali sinab ko'rish istagini keltirib chiqaradi. Yigit o‘zining ichki dunyosini ifodalash uchun yetarli vosita va imkoniyatlarga ega emasligidan qiynaladi. Ammo muammo mablag'ning etishmasligi emas, balki haqiqiy noaniqlik, o'z "men" ning to'liq emasligida. Amerikalik psixolog E.Dauvan buni shu munosabat bilan to'g'ri ta'kidlab, shunday degan edi: "Yigit do'stlikni tanlamaydi, uni tom ma'noda o'ziga jalb qiladi". Kuchli hissiy qo'shimchalarga muhtoj bo'lgan yoshlar ba'zan o'z ob'ektining haqiqiy xususiyatlarini sezmaydilar. Barcha eksklyuzivliklariga qaramay, bunday hollarda do'stlik odatda qisqa muddatli bo'ladi. "Odamlar ob'ekt sifatida tanlanadi va keyin tashlab ketiladi, ularning his-tuyg'ulariga umuman e'tibor bermaydi, ularni boshqa odamlar bilan almashtiradi. Tashlab ketilgan ob'ektlar tezda va butunlay unutiladi, lekin ularga nisbatan munosabat shakli odatda yangi ob'ektga nisbatan eng kichik detallargacha, obsesyonga o'xshash aniqlik bilan takrorlanadi. Yoshlik hissiyotlidir; o'rta maktab o'quvchilari yangi odamlarni, g'oyalarni, ishlarni ishtiyoq bilan yaxshi ko'radilar. Garchi bu sevimli mashg'ulotlar ba'zan qisqa muddatli bo'lsa-da, ular omon qolishga va qisqa vaqt ichida juda ko'p yangi narsalarni o'zlashtirishga yordam beradi. Yigit istamagan holda, nafaqat boshqa odamlarning, balki o'zining his-tuyg'ulari va tajribalarini ham kuzatish ob'ektiga aylanadi. Hatto birinchi sevgida ham, u ob'ektga emas, balki bu haqda o'zining his-tuyg'ulariga ta'sir qiladi. O'smir va o'smirlik egosentrizmi shaxslararo muloqot imkoniyatlarini toraytiradi, tashqi yaqinlik bilan do'stlar bir-birini eshitmasa, o'ziga xos psevdo-yaqinlikni keltirib chiqaradi. Biroq, bu o'smirlar hayotidagi ba'zi yangi daqiqalar bilan bog'liq va tez-tez samimiy muloqot qilish bilan yigitlarning o'zlarini oshkor qilishlari va bir-birlarini tushunishlari kuchayadi. Cheksiz ochiqlik do'stlikning boshida juda qadrlanadi, ammo janjal paytida bir-birini chuqurroq xafa qilish uchun samimiy e'tiroflar qo'llaniladi. Yoshlar do'stligi psixologiyasi shaxsiyat xususiyatlari bilan chambarchas bog'liq. Aloqa xususiyatlari juda barqaror. Avvalo, yosh va jinsiy xususiyatlarni ta'kidlash kerak. Mavjud ma'lumotlarga asoslanib, qizlarda chuqur do'stlikka bo'lgan ehtiyoj o'g'il bolalarnikiga qaraganda bir yarim-ikki baravar oldin paydo bo'ladi va qizlarning do'stligi odatda ko'proq hissiyotlarga ega. Qizcha do'stlik mezonlari nozikroqdir psixologik motivlar bilan ko'proq to'yingan, qizlar o'smirlarga qaraganda ko'proq yaqinlik etishmasligini boshdan kechirishadi. Do'stlik ta'rifida tushunish motivi barcha yoshdagi qizlarda o'g'il bolalarga qaraganda kuchliroq namoyon bo'ladi va ular bu so'zni aynan bir xil mazmun bilan to'ldiradilar. Qiz do'stlari bilan muloqot qilishda qizlar o'g'il bolalarga qaraganda ko'proq samimiy mavzularga ega. Bu farqlar juda muhim, ammo shuni ta'kidlash kerakki, ular nafaqat jins, balki yosh va jinsdir. Gap nafaqat ayollarning odatda ko'proq emotsional bo'lishi, shaxslararo munosabatlarga ko'proq ahamiyat berishi va o'zini oshkor qilishga moyilligi, balki qizlarning erta etuk bo'lishi, ongning murakkab shakllarini erta shakllantirishi va shuning uchun zaruratdir. samimiy do'stlik uchun.

Do'stlikning, xususan, uning chuqurligi va eksklyuzivligi darajasida namoyon bo'ladigan individual-tipologik xususiyatlari juda kam o'rganilgan. Temperament muhim omil bo'lib tuyuladi; Impulsiv odamlar boshqalarga osonroq ochiladi va bu hissiy munosabatni keltirib chiqaradi, bu esa do'stona aloqa o'rnatishni osonlashtiradi. Psixologik do'stlikka bo'lgan ehtiyoj umuman rivojlanmagan odamlar bor; bu nafaqat egoizm yoki hissiy qashshoqlikning, balki muvaffaqiyat motivining gipertrofiyasining natijasidir: ob'ektiv faoliyatga to'liq singib ketgan odam o'z tajribasiga va uning atrofidagi odamlarga kamroq e'tibor beradi.

O'smirlik davridagi eng ko'p uchraydigan muammolardan biri uyatchanlikdir, ammo qulay jamoa ichidagi iqlim va yaqin do'stlik o'g'il va qizlarga uyatchanlikni engishga yordam beradi va bu ma'noda katta psixoterapevtik ahamiyatga ega.

O'z-o'zini anglash genezisi va psixologik yaqinlik o'rtasidagi bog'liqlik masalasi ikki amerikalik psixolog - E.G. o'rtasidagi bahs mavzusiga aylandi. Erikson va G.S. Sallivan. Eriksonning fikricha, shaxsning shakllanishi, ya'ni. integral o'z-o'zini anglash I, shaxsning boshqa shaxs bilan doimiy psixologik yaqinlik qobiliyatining kamolotidan oldin. “Shaxsning shakllanishi asosan tugallangandagina haqiqiy yaqinlik mumkin bo'ladi, bu aslida individualliklarning birlashishi va qarama-qarshiligidir... O'z shaxsiga ishonchi komil bo'lmagan yigit shaxslararo yaqinlikdan qochadi yoki bunday yaqinlikka moyil bo'ladi. Bu faqat tashqi ko'rinish" muvofiqlik "bor, lekin haqiqiy termoyadroviy yoki haqiqiy o'zini unutishsiz." Bir so'z bilan aytganda, Erikson inson avvalo o'z O'zini qurishni yakunlashi, keyin esa do'stlar orttirishi kerak, deb hisoblaydi.

Eriksondan farqli oʻlaroq, Sallivan bu psixologik yaqinlik, yaqin kishining tasdiqlashi va maʼqullashi insonning asl mohiyatini ochib beradi va unga barqaror I. altruistik munosabatni topishga imkon beradi, deb hisoblaydi. Shunday qilib, insonga o'z O'zini qurishga imkon beradigan do'stdir.

Umuman olganda, do'stlikning yosh dinamikasini kim kim bilan, qanday va nima sababdan muloqot qilishini hisobga olmasdan tushunish mumkin emas. Va "yoshlik" va "kattalar" do'stligi o'rtasidagi chegaralar muqarrar ravishda harakatchan va shartli bo'ladi.

XULOSA.

Biz do'stlikning eng muhim ijtimoiy-tarixiy va psixologik qonuniyatlarini ko'rib chiqdik, iloji boricha umumiy fikrga emas, balki fanning qat'iy faktlariga tayanishga harakat qildik.

Do'stlikka bo'lgan ehtiyoj - axloqiy ehtiyoj, shaxsni yuksaltiradi, uni odamlarga mehribon, insonparvar, saxovatli qiladi. Sifatida V.A. Suxomlinskiyning so'zlariga ko'ra, "bu do'stlik insonga bo'lgan muhabbatni, o'zaro hurmatni, boshqa odamda eng nozik hissiy harakatlarni his qilishni rivojlantirish sohalaridan biridir". Do'stlikning axloqiy kodeksi madaniy jihatdan rivojlangan g'oyalarni o'zida mujassam etgan bo'lishi kerak insoniy munosabatlar. Bu idealning qay darajada amalga oshishi esa ko‘p jihatdan bizning sa’y-harakatlarimizga bog‘liq.

Sevgi bog'lanishdan ko'ra murakkabroq hodisa, shuning uchun uni aniqlash va o'rganish qiyinroq. Odamlar sevgiga intiladilar, u uchun yashaydilar, u tufayli o'lishadi va shunga qaramay, faqat so'nggi bir necha yil ichida sevgi ijtimoiy psixologiyada jiddiy tadqiqot mavzusiga aylandi.

Qizig'i shundaki, odamlardan nima uchun kimdir bilan do'st ekanliklarini yoki sherikda ularni nima jalb qilishini so'rashganda, eng oson javob berishadi: "Men Xelenni yaxshi ko'raman, chunki u yumshoq, aqlli va yaxshi o'qigan". Bunday tushuntirishlar ijtimoiy psixologlar eng muhim deb hisoblaydigan narsalarni chetga surib qo'yadi - o'zimizni. Biror kishi jozibali deganda, u kimgadir, ya'ni o'ziga jalb qiladi. Shuning uchun, aniqroq psixologik nuqtai nazardan javob bo'lardi: "Men Xelenni yaxshi ko'raman, chunki men uning atrofida bo'lishimni yaxshi ko'raman." Biz bunday odamlarni o'ziga jalb qilamiz va biz bu yaqinlikdan zavqlanamiz.

Ishqiy sevgini ilmiy jihatdan o'rganishni boshlaganimizda qilishimiz kerak bo'lgan birinchi narsa - uni qanday aniqlash va o'lchashni hal qilishdir. Elizabeth Barrett Browning ham xuddi shunday savolni berdi: “Nega men seni sevaman? Keling, sabablarni ko'rib chiqaylik." Ijtimoiy olimlar turli sabablarni aniqladilar. Psixolog Robert Sternbegr sevgini uchburchak deb hisoblaydi, uning uch tomoni (uzunligi bo'yicha har xil) ehtiros, yaqinlik va sadoqatdir. Sotsiolog Jon Alan Li va psixologlar Klayd Xendrik va Syuson Xendrik sevgining uchta asosiy uslubini aniqladilar: eros ehtiros, ludus o'yin, do'stlik, ular spektrning asosiy ranglari kabi birlashib, ikkinchi darajali sevgi uslublarini hosil qiladi. Ba'zi uslublar, xususan, eros, munosabatlardan qoniqish hosil qiladi, boshqalari, masalan, ludus, kamroq qoniqarli bo'ladi. Ba'zi sevgi uslublari barcha sevgi juftliklari uchun xosdir: o'zaro tushunish, o'zaro yordam, bir-biri bilan muloqot qilishdan zavqlanish. Elementlarning ba'zilari o'ziga xos xususiyatlardir. Biz ehtirosli sevgini boshdan kechirganimizda, uni jismonan ifodalaymiz. Biz bu munosabatlarni g'ayrioddiy deb hisoblaymiz, shunchaki sherigimiz tomonidan hayratda qolgan, buni bizning ko'zimizda ko'rishingiz mumkin. Rubin buning tasdig'ini topdi. U o'zining "sevgi miqyosi"ni Michigan universiteti talabalaridan yuzlab yosh juftliklarga taklif qildi. U kutish zalidagi “zaif sevuvchi” va “kuchli sevuvchi” juftliklarni bir tomonlama oyna oynasi orqali kuzatdi. Natija uni ajablantirmadi: "juda mehribon" juftliklar atrofdagilarga unchalik e'tibor bermadilar va asosan bir-biridan ko'zlarini uzmasdilar.

Sevgi ehtirosdir hissiy, hayajonli, shiddatli. Eleyn Xetfild buni "yaqin odam bilan bog'lanish uchun qaytarib bo'lmaydigan istak holati" deb ta'riflaydi. Agar tuyg'u o'zaro bo'lsa, biz sevgi bilan to'lib-toshgan va quvonchni boshdan kechiramiz, agar bo'lmasa, bu bizni vayron qiladi va umidsizlik holatiga olib keladi. Hissiy hayajonning boshqa shakllari singari, ehtirosli sevgi ham zavq va umidsizlik, quvonchli hayrat va qayg'uli tushkunlik aralashmasidir.

Ehtirosli ishq deganda “sevib qolish” holati tushuniladi. Agar kimdir: “Men seni yaxshi ko‘raman, lekin men seni sevmayman”, desa, demak, “Men seni yaxshi ko‘raman. Sizga befarq emasman. Menimcha, siz ajoyibsiz. Ammo men sizni jinsiy jalb qilmayman. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak: "Men sizga nisbatan "sevgi-do'stlik" ni his qilyapman, lekin eros (ehtiros) emas."

Sevgi-ehtiros: boshqa odam bilan birlashishga kuchli jalb qilish holati. Ehtirosli oshiqlar bir-birlariga butunlay sho'ng'iydilar, sherigining sevgisini izlaganlarida hayajonga tushadilar va uni yo'qotganda taskin topmaydilar.

Erkak va ayolning shahvoniy sevgini boshdan kechirishi o'rtasida farq bormi? Bir-birini seva boshlagan, keyin esa muhabbatdan voz kechgan erkak va ayollarni o‘rganish ajoyib natijalar berdi. Aksariyat odamlar, jumladan, keyingi maktub muallifi, ayollarning sevib qolish ehtimoli ko'proq deb taxmin qilishadi.

“Hurmatli doktor birodarlar, siz ham o'n to'qqiz yoshli bolakayni shunchalik sevib qolishga loyiq emas, deb aytarsiz, go'yo butun dunyo ostin-ustun bo'lib qolgandek. Men aqldan ozganga o'xshayman, chunki bu men bilan bir necha bor sodir bo'lgan: siz o'z hayotingizni yashaysiz va birdan - sevgi sizning boshingizga qor kabi tushadi. Dadamning aytishicha, faqat qizlar bunday sevishadi, yigitlarda bunday bo'lmaydi, hech bo'lmaganda bunday bo'lmasligi kerak. Men endi o'zgartira olmayman va bu meni tashvishga solmoqda. Maks."

Maksni xotirjam qilish kerak, chunki ko'plab tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, erkaklar ko'proq ishqiboz, ifodali va ba'zida shu asosda shoshilinch harakatlar qilishadi. Bundan tashqari, erkaklar sevib qolishdan sekinroq tiklanishadi. Va, ayollardan farqli o'laroq, ular turmush qurishga kelganda munosabatlarni buzishga unchalik moyil emaslar. Biroq, sevib qolgan ayollar o'zlarining sheriklariga qaraganda sevgi munosabatlarida hissiy jihatdan deyarli kuchliroq ishtirok etadilar va ular eyforiya, yoqimli bosh aylanishi va beparvolikni his qilishlarini, go'yo "bulutlarda suzib yurgandek" deb aytishga ko'proq moyil bo'lishadi. Erkaklardan farqli o'laroq, ular munosabatlarning samimiy ishonchiga va sherigiga g'amxo'rlik qilish zarurligiga ko'proq e'tibor berishadi. Erkaklar esa munosabatlarning o'ynoqi va jismoniy tomoniga ko'proq qiziqishadi.

Ehtirosli sevgi, qanchalik ehtirosli bo'lmasin, oxir-oqibat muqarrar ravishda so'nib ketadi. O'zaro munosabatlar qanchalik uzoq bo'lsa, hissiy ko'tarilishlar va pasayishlar kamroq. Ehtirosli sevgi bir necha oy, ba'zan bir-ikki yil davom etishi mumkin, lekin hech qanday ehtiros abadiy qololmaydi. Bir-biriga kuchli jalb qilish, romantik hayajon, bosh aylanishi "bulutlarda uchish" hissi barbod bo'ladi. Ikki yillik nikohdan so'ng, turmush o'rtoqlar bir-birlarini yangi turmush qurganlariga qaraganda ikki baravar ko'proq sevadilar. Agar yaqin aloqa davom etsa, u yanada silliq va barqaror bo'ladi va hatto engil romantik ta'kidlashni saqlab qoladi. Bu aloqani Xetfild chaqirdi sevgi-do'stlik. Shaxsli sevgining notinch his-tuyg'ularidan farqli o'laroq, sevgi-do'stlik "pastki ohangda yangraydi" - bu chuqur va nozik mehr. Shunday qilib, ikki kishi birlashganda, ularning qalblari alangaga botadi, ularda katta ishtiyoq paydo bo'ladi. Biroz vaqt o'tgach, olov o'chadi va bu haqda hech narsa qilish mumkin emas. Ikkalasi bir-birlarini sevishda davom etadilar, lekin iliqlik va sadoqat bilan boshqacha tarzda. Ehtiros so'nishga mahkum. Sevgi ishtiyoqi tugaganidan so'ng, sevishganlar, ajrashganlar, uzoq vaqtdan beri ehtirosli mehrni his qilishni to'xtatgan odamsiz hayot qanchalik bo'sh ko'rinishini ko'rib hayron bo'lishadi. E'tiborlarini o'zlari etishmayotgan narsaga qaratib, ular aslida nima borligini sezmay qolishdi. Bu erda biz qulaylik va sevgi nikohiga kirganlarda shahvoniy sevgining ritmini ko'rib chiqishimiz kerak. Usha Gubta va Pushpa Singx Hindistondagi 50 nafar turmush qurgan juftlikdan Zeke Rubin sevgi shkalasini to'ldirishni so'rashdi va sevgi uchun turmush qurganlar, agar ularning nikohi 5 yildan ortiq davom etsa, sevgi tuyg'usi susayganini aytishdi. Qulaylik uchun turmush qurganlar, aksincha, yangi turmush qurgan davrga nisbatan his-tuyg'ularning kuchayganini qayd etdilar. Ehtirosli ishqiy sevgini sovutish ko'pincha umidsizlikka olib keladi, ayniqsa bunday sevgi nikoh uchun ham, kelajakda uning barqarorligi uchun ham zarur deb hisoblaganlar uchun. Bir-biriga bo'lgan qiziqishni susaytirishi mumkin tabiiy moslashish jarayoni, turlarning hayotiyligini ta'minlash uchun mo'ljallangan.

Xulosa qilish uchun men Mark Tvenning so'zlarini keltirmoqchiman: "Hech bir erkak va hech bir ayol chorak asr davomida nikohda yashamaguncha, sevgi nima ekanligini bilmaydi". Va agar tuyg'u kuchli va o'zaro bo'lsa, do'stona sevgi mustahkamlanadi.

Sevgi-do'stlik: hayoti bizning hayotimiz bilan chambarchas bog'liq bo'lgan odamga nisbatan biz his qiladigan noziklik.

O'zingiz sevgan va sizni sevadigan ayolga uylanish, u bilan kim birinchi bo'lib kimni sevishni to'xtatishi haqida pul tikish bilan barobar.

Albert Kamyu.

Bitiruvchilar Amerikada o'qib bo'lgach, Indoneziyadagi vatanlariga qaytib, o'qituvchisiga shunday deb yozadilar: "Yaqinda turmush qurishimni bilmayman. Shunday bo'ldiki, shtatlarda o'qishning so'nggi yilida men eng yaqin do'stimning ukasini chinakamiga sevib qoldim. Men unga uylanishni juda xohlardim, lekin bu erda nikoh sevgi degani emas. Agar bu yigitga uylanish mening oilamga yoqmasa, men faqat ularning irodasiga bo'ysunishim mumkin. Agar men yaxshi musulmon bo'lishni xohlasam, shunchaki topshiring. Agar bu sodir bo'lsa, keyin nima qilishimni bilmayman. Lekin nima bo'lishidan qat'iy nazar, men hayotimda boshqa tanishish bo'lmasligini bilaman. Mening oila a'zolarim yoki qarindoshlarimdan biri meni taniqli odamning o'g'li bilan tanishtiradi. Men u bilan gaplashishga, 3-4 marta ko'rishga va shundan keyin "ha" deyishim kifoya qiladi, lekin rad etishga haqqim bor. Men chin dildan ishonamanki, agar insonning qalbi yaxshi bo'lsa, sevgi o'z-o'zidan, tabiiy va go'zal tarzda keladi ". G‘arbda ko‘p hollarda qiz o‘zi uchun yigit tanlash, u bilan istaganicha uchrashish va shundan keyingina, agar xohlasa, turmushga chiqish huquqiga ega. Bu savol o'rtasidagi asosiy farq sevgi: G'arb - Sharq.

Adabiyotlar:

1. IS Kon, Do'stlik (psixologik insholar).

2. IS Kon, O'smirlik psixologiyasi.

Agar turli jins vakillari o'rtasidagi munosabatlar bir-biriga nisbatan nozik his-tuyg'ularga bog'liq bo'lsa va do'stlik bo'lmasa, bu haqiqiy sevgi emas. Do'stlik va bir-biriga bo'lgan qiziqish o'rtasida optimal muvozanat bormi?

Oila psixologlarining fikriga ko'ra, sheriklar o'rtasidagi do'stlik er-xotinning uzoq muddatli munosabatlarining shartidir, chunki do'stlik olib tashlansa, yaqin munosabatlar, bolalar, uy hayoti va qo'shnilar bilan munosabatlar saqlanib qoladi. Va do'st bo'lish - bu gapirish, umumiy dunyoqarash va yashash, muvaffaqiyatdan xursand bo'lish, sheriklardan biri muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda xafa bo'lish qobiliyatini anglatadi. Bundan kelib chiqadiki, oilaviy hayot do'stliksiz mumkin emas.

Do'stlik bir-birini sevishga xalaqit beradimi degan savolga quyidagi javob bo'ladi:

Sevgi va do'stlik: bu nima?

Kuchli o'zaro tuyg'u, bir-biriga eng yaxshisini berishga, hatto o'zlariga zarar etkazishga tayyor bo'lgan ikki kishining chuqur moyilligi - bu sevgi.

Umumiy sevimli mashg'ulotlari, qiziqishlari bo'lgan odamlar o'rtasidagi ishonchli, samimiy aloqalar do'stona munosabatlardir.

Bu his-tuyg'ular o'rtasidagi farq nima? Do'stona munosabatlarda do'st har doim yordamga keladi. Do'stlik o'zaro manfaatli hamkorlikka o'xshaydi. Agar siz ong ostiga kirsangiz, do'stona munosabatlar paytida o'rtoqlar bir-birlaridan qaytishni kutishadi va ma'lum darajada xudbinlik qilishadi. Do'stlik umumiy harakatlarga, umumiy manfaatlarga asoslanadi.

Ayni paytda, sevgi beg'araz tuyg'u bo'lib, u boshdan-oyoq beriladi va buning evaziga hech narsa talab qilmaydi. Inson sevgida baxtli bo'lishi bilan o'z umr yo'ldoshini ham xursand qiladi. Bu tuyg'uda xudbinlik yo'q.

Sevgida do'stlikdan ko'ra ko'proq mehr bor, chunki ikkinchisida sheriklar o'rtasida ehtiros, his-tuyg'ular yo'q. Do'stlikdagi munosabatlar kuchli va yumshoq, shahvatdan xoli. Bunday munosabatlar ko'pincha bir jinsdagi vakillar o'rtasida ishlaydi. Erkaklarning do'stligi ba'zi voqealarga, ayollar esa his-tuyg'ularga va harakatlarni muhokama qilish istagiga bog'liq. Sevgi bu ikki mehribon yurakning munosabati va do'stlik bir nechta odamlar bilan bo'lishi mumkin.

Do'stlik insonga haqiqatda o'zini to'liqroq his qiladi va biz o'zimizni o'zgartirganimizda, do'stlarimiz ham o'zgarishi ajablanarli emas. Ko'pincha, odamlarning do'stligi, baham ko'rish uchun hech narsa bo'lmaganda va biror narsaga o'zaro qiziqish yo'qolganda buziladi. Ammo sevgi bilan vaziyat butunlay boshqacha. U odamga qanot bag'ishlaydi va odam o'zgarishlarni boshdan kechiradi, hayotning yangi darajasini yaratadi.

Shunday qilib, keling, xulosa qilaylik:

Sevgi ikki mehribon yurakning ishqiy munosabati, do'stlik esa odamlar o'rtasidagi ishonch, sabr va o'zaro munosabatga asoslangan samimiy, samimiy tuyg'udir.
Do'stlik birinchi navbatda bir jinsli a'zolar o'rtasida mavjud.
Do'stlik ko'pincha sevgiga aylanadi va sevgi kamdan-kam hollarda do'stlikka aylanadi.
Sevgi haqiqat bo'lsa, u mutlaqo befarq, shu bilan birga do'stlik biroz xudbindir, chunki bu unda ishtirok etganlarning barchasi uchun foydalidir.
Do'stlik o'zaro manfaatlarga, umumiy sevimli mashg'ulotlariga va sevgi munosabatlariga - his-tuyg'ularga asoslanadi va asoslanadi.
Do'stlik ehtirosli, shahvoniy munosabatlar emas.

Interseksning do'stligiga ta'sir qiluvchi to'siqlar

Jinslar o'rtasidagi do'stlikka ta'sir qiladigan eng ko'p uchraydigan sabab - bu samimiy taranglik. Buning sababi shundaki, ayollar bu munosabatlardan ko'proq sezgirlik va ishonchni kutishadi va shuning uchun ular ruhiy jarohatlar uchun osonlik bilan jarohatlanadilar. Erkaklar fikriga ko'ra, ular orasidagi yaqin munosabatlar nafaqat do'stlikni buzmaydi, balki uni yanada barqaror qiladi.
Jamoatchilikda tushunmovchilik muammosi. Ko'pchilik turli jins vakillari o'rtasida haqiqiy va to'laqonli do'stlik bo'lishi mumkinligiga ishonmaydi va ular birga ko'rilganda, ular aslida sevishganlar, lekin do'stlar emasligiga ishonishadi.
Romantika do'stlik uchun yana bir to'siqdir. Agar siz ularga ishora qilsangiz, do'stlik tezda buziladi. Shuning uchun, agar xohlamasangiz, bunday maslahatlardan qoching va do'stingizning o'z hayotiga bo'lgan huquqini hurmat qiling. Sizda romantikani qo'zg'atmang va bunday vaziyatlarda munosabatlarni qo'zg'atishdan saqlaning. Shaxsiy mavzular haqida tez-tez gapirmang. Ko'pincha, qo'shma faoliyat kengayadi, ular ish va, albatta, do'stona munosabatlarga aralasha boshlaydi.

Jinsiy do'stlik sabablari - romantik motivlar

Sevgi motivlari bo'lgan guruhlar:

Do'stlik romantikaga aylanadigan birinchi guruhga o'smirlar kiradi. Nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Balki o'smirlar o'z his-tuyg'ularini nazorat qila olmaydilar? Ular ko'pincha nima ekanligini bilishmaydi: do'stlik yoki romantika.
Ikkinchi guruhni muvaffaqiyatsiz nikohda bo'lgan odamlar tashkil qiladi, bu erda munosabatlardan norozilik ta'sir qiladi. Turmush o'rtog'i bilan gaplashish o'rniga, ularning ko'plari yon tomondan ijobiy ishqiy munosabatlarni qidirmoqdalar. Qarama-qarshi jins vakili bilan do'stlik qilish juda qiziq. Bunday davr kelib, nikoh buziladi, deb tushunadiganlar bor. Keyin ular o'zlari uchun zaxira variantni qidirayotgandek, o'zlarining yarmiga o'rinbosar qidirayotganlarini anglamasdan, yon tomonda do'stlashadilar.
Uchinchi guruhga turmushga chiqqan va uzoq muddatli munosabatlarga rozi bo'lganlar kiradi. Ular turmush o'rtog'ini qidirmoqdalar va bunday do'stlikni munosabatlarning boshlanishi deb bilishadi.

Do'stlikka tahdid soladigan xavflar

Bir paytlar u mavjud emas deb hisoblangan. Bu fikr qadim zamonlarda, bir ayol olov yonida o'tirib, ovdan boquvchisini kutganida ildiz otgan. Keyin boshqa munosabatlarni tasavvur qilib bo'lmas edi va zamonaviy psixologlar ularning munosabatlarining sabablari do'stlik emas, balki ko'payish edi, deb hisoblashadi. Binobarin, uzoq vaqt davomida jinslar o'rtasidagi do'stlik sezilmadi.

Hozirgi vaqtda ko'p narsa o'zgardi va ayol boquvchiga aylandi va himoya, ko'payish va boshqa instinktlar fonda qoldi. Hozirgi vaqtda kuchli va zaif jinsiy aloqa vakillari ko'p qirrali faoliyat bilan shug'ullanadilar. Ular hayotning ko'plab sohalarida: fan, madaniyat, sport, siyosatda birga ishlaydi va ishlaydi. Ammo bugungi kungacha jinslar o'rtasidagi do'stlik kamdan-kam uchraydigan hodisa deb hisoblanadi.

Bundan tashqari, sevgi do'stona niqob ortida yashiringan bo'ladi. Bu, agar ular do'st bo'lsa, demak, masalan, ayol uni sevib qolgan degani emas. Ammo, ehtimol, kuchli jinsiy aloqa vakili uni yashirincha sevib qolgandir? Shuning uchun siz do'stlikni sevgi munosabatlaridan farqlashingiz kerak.
Sevgi yo'lidagi yana bir to'siq quyidagilardir. Agar siz turmush qurgan bo'lsangiz, turmush qurgan bo'lsangiz yoki turmush qurgan bo'lsangiz, unda boshqa jins bilan do'st bo'lish rashkni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, do'stingiz yoki qiz do'stingizga oddiy sherik yoki turmush o'rtog'ingizga ko'p e'tibor bermang. Ehtiyot bo'ling, chunki bir muncha vaqt o'tgach, do'stlik sevgiga aylanadi va yaqin odam bilan birlashishga to'sqinlik qilishi mumkin.
Do'stlik uchun keyingi to'siq - bu javobsiz sevgi. Do'stlashishdan oldin, sevib qolish ehtimoli haqida o'ylang. Bu do'stlik shuncha azoblanishga arziydimi? Axir, javobsiz sevgi azobdir. Ko'pchilik bu ular bilan sodir bo'lmasligiga amin. Do'stlik sevgiga aylanmasligini hech kim aniq bilmaydi.

Sobiq sevishganlar do'st bo'lishadi, chunki ular umumiy ehtiros va sevimli mashg'ulotga ega. Kamdan-kam uchraydigan, lekin farzandlarini baham ko'radigan sobiq turmush o'rtoqlar ham do'st bo'lishlari mumkin. Do'stlikdagi eng muhim narsa ishonch bo'lganligi sababli, boshqasini o'ziga jalb qilgan sherik tuyg'uni bostiradi va shaxsiyatining bu uchun javobgar bo'lgan qismini rad etadi. Ma’lum bo‘lishicha, u do‘sti bilan halol, lekin o‘ziga emas. Uning ichki ziddiyatlari kuchayib bormoqda. Biroq, ertami-kechmi diqqatga sazovor joy sachramasligi uchun ehtiyot bo'lishingiz kerak.

Erkak jins vakillarining fikriga ko'ra, insoniyatning go'zal yarmi bilan do'stlik ular uchun chiqish yo'lidir, chunki ular ular bilan erkak do'stlari bilan gaplashmasliklari uchun shunday mavzularda gaplashishadi.
Erkaklar ayollarga raqib bo'la olmasligi sababli, ikkinchisi erkaklar bilan do'stdir. Ular ko'p hazillashadilar, gapirishadi, raqobatbardosh his qilmasdan ular bilan dolzarb muammolar haqida gapirishadi.

Bir-biringizni seving, hurmat qiling va bir vaqtning o'zida do'st bo'ling. Do'stlaringizni mehringiz, ishonchingiz va turmush o'rtog'ingizni - beg'araz sevgi va sadoqat bilan hayratda qoldirishni to'xtatmang.

Ko'pchilik sevgi va do'stlik bir-biridan unchalik farq qilmasligiga ishonishadi. Ammo bular butunlay boshqa tushunchalar.

Va kelajakda noxush vaziyatlardan qochish uchun bu his-tuyg'ularni baham ko'rishni o'rganishimiz kerak.

Nima uchun bunday dilemma paydo bo'ladi

Darhaqiqat, do'stliksiz sevgi kabi sevgisiz do'stlik ham mumkin emas, desak xato bo'lmaydi.

Ammo, agar birinchi holda, odamlar faqat do'stona munosabatlar bilan bog'langan bo'lsa, ikkinchisida ehtiros ham mumkin. Ikki kishining do'stligi hayotga umumiy qarash asosida paydo bo'lishi mumkin, bu ma'naviy yaqinlik.

Biroq, sevgi insonning paydo bo'lishi va jismoniy yaqinligini nazarda tutadi. Ushbu aloqani yo'qotmaslik uchun siz munosabatlarni mustahkamlash uchun ko'p harakat qilishingiz kerak.

Psixologiyada ta'kidlanganidek

Do'stlik turlari bo'yicha olimlarning turli nuqtai nazarlarini ko'rib chiqishga arziydi. Ko'pchilik bu tuyg'u erkak va ayol o'rtasida paydo bo'lishi mumkin emasligini ta'kidlaydi.

Ongli darajada biz tashqi ma'lumotlarga asoslanib, muloqot qilish uchun doira tanlaymiz. Shuning uchun, agar erkak va ayol yaqindan muloqot qilsalar, ehtimol bir-birlarini yoqtirishadi. Bu, ertami-kechmi, jinsiy jozibaga aylanishi mumkin.

Keling, bir jinsli do'stlikka o'taylik. Ma'lumki, erkaklar bir-birlari bilan g'iybat, xafagarchiliksiz muloqot qilishlari mumkin, bu ko'pincha ikki qiz do'sti o'rtasidagi munosabatlarda kuzatiladi.

Albatta, istisnolar bor, biz nafaqat erkaklar, balki ayollar o'rtasidagi mustahkam do'stlik misollarini ko'p ko'rganmiz. Siz odamni sevishingiz mumkin, lekin sizning orangizda umumiy suhbat mavzulari yo'q.

Do'stlik esa umumiy manfaatlarning mavjudligini, bag'rikenglikni anglatadi. bu haqda hech kimga aytmasdan yuragingizda saqlashingiz mumkin. Ammo odam bu haqda bilmasligi uchun u bilan do'st bo'la olmaysiz.

Agar uning orqasidagi do'st haqida yoqimsiz gaplar aytilsa (ortiqcha vazn, chekish, tashqi ko'rinish haqida), unda siz uni himoya qilasiz, hatto yomon o'ylashni ham taqiqlaysiz.

Ammo shaxsiy hayotda meni sport zaliga borishga, chekishni tashlashga yoki eng yaqin go'zallik saloniga sudrab borishga majburlang. Lekin bu haqda ikkingizdan boshqa hech kim bilmaydi.

Eng muhimi: sevgi va do'stlik

Bu savolga hech qachon aniq javob berib bo'lmaydi. Kimdir haqiqiy do'stlik uzoq davom etishi haqida bahslashadi, shuning uchun birinchi tuyg'uga ustunlik berish kerak.

Ammo biz xatolardan himoyalanmaymiz, hatto kuyov yoki kelin kabi eng yaxshi do'stlar bilan xayrlasha olamiz. Shuning uchun har kim o'z tanlovini qiladi.

Ko'pincha, ikkinchi yarmi unga oz vaqt ajratilganidan norozi bo'lib, do'stlar bilan muloqot qilishni taqiqlaydi.

Janjallardan qochishning iloji bo'lmaydi, odam murosaga kelishga yoki qiyin tanlov qilishga majbur bo'ladi: sevgi yoki do'stlik. Ammo butun jamiyat qaysi tuyg'u muhimroq ekanligiga ishonch hosil qila olmaydi.

Munosabat aynan qayerda

Do'stlik va sevgining umumiy xususiyatlarini ajratib ko'rsatishingiz mumkin. Do'stlar va sevib qolgan odamlar soatlab o'z hayotlari haqida suhbatlashishga, hech qachon boshqalar bilan baham ko'rmaydigan sirlarini berishga tayyor.

Tez orada shikoyatlar va janjallar unutiladi. Do'stingiz ham, sevganingiz ham sizni hech qachon xiyonat qilmaydi yoki muammoga duchor qilmaydi.

Sizni barcha o'ziga xos xususiyatlar bilan qabul qilasiz, ular qiyin xarakterga bardosh beradilar va sizni har tomonlama boshqa odamlarning hujumlaridan himoya qiladi. Boshqa tomondan, do'stlik ko'proq baham ko'rishdir.

Ya'ni, do'st sizni tinglaydi, yordam berishga harakat qiladi, qalbining tubida unga keyinroq javob berishingizga umid qiladi. Sevgi - bu sizning g'amxo'rligingiz, e'tiboringiz, yordamingiz uchun mukofot olishga umid qilmasangiz, beg'araz tuyg'u.

Keling, asosiy fikrlarni ta'kidlaymiz:

• sevgi munosabatlari his-tuyg'ularga, do'stlik esa umumiy manfaatlarga, dunyoqarashga asoslanadi;
• do'stlar, ko'pincha bir jinsdagi odamlar;
• ehtiros faqat sevgida paydo bo'lishi mumkin;
• agar munosabatlarda rashk kuzatilsa, endi do'stlik haqida gapirish mumkin emas.

Do'stlik muhabbatga aylanishi mumkin

Albatta ha. Hamma do'stlar bu lahzani boshdan kechirmaydilar, lekin ko'pchilik. Agar biror kishi sevib qolsa, his-tuyg'ularini tan olsa va ular o'zaro bo'lib chiqsa, voqealarning rivojlanishi ideal bo'ladi.

Eski do'stlar o'rtasidagi nikoh, ehtimol, eng kuchli hisoblanadi, deb bejiz aytishmaydi.
Ammo sevgi o'zaro bo'lmasa, bu yoqimsiz.

Darhol muloqotda qattiqlik, sharmandalik, orzularidagi ob'ekt bilan uchrashishdan qochish istagi paydo bo'ladi.

Sevgi va do'stlik - bu aksinchami?

Hayotda hamma narsa sodir bo'lishi mumkin. Shunday bo'ladiki, his-tuyg'ular soviydi va faqat do'stlik buyuk sevgidan qoladi. Bu munosabatlarni davom ettirishni o'zingiz hal qilasiz.

Sobiq sevishganlar o'rtasidagi do'stlik imkonsiz bo'lgan vaziyat:

Albatta, agar do'stona munosabatlarni saqlab qolish uchun hech qanday to'siq bo'lmasa, buni e'tiborsiz qoldirmaslik kerak.

Sizni juda yaxshi biladigan, amaliy maslahatlar bera oladigan, muammoni hal qiladigan odam doim bo'ladi.

Video: sevgi va do'stlik. Xiyonat. Marina Marinistadan munosabatlar psixologiyasi

Ish safari paytida gullarni sug'orish yoki itni uyga olib borish kerak bo'lsa, u doimo yordam beradi. Ko'pchilik uchun muhim omil bo'lgan ochiq mavzularda muloqot qilish imkoniyatiga ega bo'lasiz.

Ammo yangi yigit yoki qiz do'sti bunday munosabatlarga qarshi bo'lishi ehtimoli katta. Shuning uchun, sizning orangizdagi romantika allaqachon o'tmishda ekanligini va siz kelajakda yashayotganingizni tushuntirishingiz kerak bo'ladi.

Sobiq turmush o'rtoqlar ajralishdan keyin munosabatlarni saqlab qolishlari kerak, ayniqsa bolasi qolgan bo'lsa.

Ota ham, ona ham chaqaloq bilan muloqot qilish huquqiga ega, shuning uchun kattalar o'g'il yoki qizning ruhiyatiga zarar etkazmaslik uchun muloqot qilishlari kerak. Bola allaqachon unga eng yaqin odamlarning ajralishini boshdan kechiradi.

Sevgi va do'stlik har xil tushunchalar, lekin ular juda ko'p umumiyliklarga ega. Sevgi do'stlikdan boshlanadi va u bilan tugashi mumkin. Asosiysi, doimo inson bo'lib qoling va bir-biringizni hurmat qiling.

Sizning orangizda nima bor? Sevgi yoki do'stlik? Ularning orasidagi farq nima? Bunday oddiy savollar munosabatlardagi noaniqlikka duch kelgan odamlar tomonidan so'raladi. Tanishlik va romantikani farqlashga urinish ba'zan hatto eng falsafiy ongni ham chalkashtirib yuborishi mumkin.

Keling, va biz bu ikki o'xshash, ammo mutlaqo boshqa tushunchalar o'rtasidagi farq va o'xshashlik nimada ekanligini aniqlashga harakat qilamiz?

Ishonch bilan aytish mumkinki, sevgisiz do'stlik bo'lishi mumkin, lekin do'stliksiz sevgi bo'lolmaydi. Do'stlik ko'pincha sevgi va ehtirosni keltirib chiqaradi va samimiy sevgi doimo do'stona eslatmalarni o'z ichiga oladi.

Sevgi, tanishlik, hamdardlik, romantika, ishtiyoq, do'stlik - bular erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning tarkibiy elementlari.

Ilgari hech qachon bu aloqani tushunish oson va mukammal oqim bo'lmagan. Va faqat tajriba bilan, yonib ketish va hayotning shov-shuviga kirishish bilan, har birimiz oxir-oqibat hayotdan o'tish osonroq va osonroq bo'lgan odamni topamiz.

Do'stlikni sevgidan qanday ajratish mumkin?

1. Do'stlik - bu odamlar o'rtasidagi o'zaro manfaatlarga asoslangan ma'naviy munosabatlar: dunyoqarash, umumiy manfaatlar, qadriyatlar va fikrlar. Sevgi munosabatlarining formulasi do'stlik bilan ko'paytiriladigan jinsiy tortishishdir. Albatta, hamma narsa so'zda oddiy, lekin aslida u har doim ham bulutsiz emas.
2. Sevgi bu nafaqat odamlar o'rtasidagi kundalik munosabatlar, balki bu erkak va ayol o'rtasidagi hissiy va jismoniy aloqadir, bunda siz bir-biringizga bo'lgan qiziqishni yo'qotmaslik uchun har kuni mashaqqatli mehnat qilishingiz kerak.

Do'stlik muhabbatga aylana oladimi?

Psixologiya kabi ilmiy fan yigit va qiz o'rtasidagi do'stlik munosabatlarning sun'iy turi deb hisoblaydi. Bunday munosabatlar, agar ular o'rtasida hamdardlik bo'lsa, shuningdek, yoshlarning sevishgan bo'lishiga to'siqlar mavjud bo'lsa, uzoq vaqt davomida mavjud bo'lishi mumkin.

Shunga qaramay, eng muvaffaqiyatli va kuchli nikohlar do'stlikdan ehtirosli va ishqiy munosabatlar paydo bo'lganda paydo bo'ladi. Umumiy manfaatlar, birga vaqt o'tkazish, ba'zi umumiy vaziyatlarni hal qilish do'stlarni bir-biriga yaqinlashtirishi mumkin. Keyin, bir-biringizni harakatda ko'rgan va qadrlagan, munosabatlarni insoniy kuch uchun sinab ko'rganingizdan so'ng, unga mehrli va g'amxo'r daqiqalarni qo'shib, birgalikda hayot qurish osonroq bo'ladi.

Va keyin haqiqiy do'stlik jozibaga aylanadi va keyin o'zaro, haqiqiy sevgiga aylanadi. Tarix ikki yaxshi do'st o'rtasida boshlangan ko'plab ishqiy munosabatlarni biladi.

Do'stlik va sevgi o'rtasidagi chiziq

Yigit bilan muloqot qilishda siz dastlab siz uchun maqbul bo'lgan munosabatlar darajasini belgilab oldingiz.

Agar hamdardlik bo'lsa, siz noz-karashma qilasiz, boshqalarga murojaat qilasiz "Ayollarning nayranglari va nayranglari", agar siz faqat do'stlikka qiziqsangiz, unda namoyon bo'lish boshqacha bo'ladi.

Ammo ikkinchi odamning his-tuyg'ularini qanday bilasiz?

Siz boshqa birovning boshiga kirib, to'g'ridan-to'g'ri so'rashingiz mumkin emas. Va agar u sizga befarq bo'lmasa, u bilan munosabatlaringizni buzishni yoki uning qalbini ranjitishni xohlamaysiz. Yoki aksincha, uning hamdardligini qozonish va muloqotni sevgi kanaliga aylantirish kerak.

Qanday aniqlash mumkin: do'stonami yoki sevgimi?

Darhaqiqat, hissiy bog'lanish va tanishlik o'rtasida juda ko'p umumiylik bor, ammo farqlar ham mavjud. Sevgi do'stlikdan qanday farq qilishini yanada chuqurroq tushunish uchun keling, ushbu tushunchalar o'rtasidagi umumiylik va farqlarni bosqichma-bosqich ko'rib chiqaylik.

O'xshashliklar:

• Sizda juda ko'p umumiylik bor, siz qulay va birga dam olasiz. Har qanday suhbat mavzusi siz uchun muammo emas va sizning orangizda hech qanday sir yo'q;
• Janjal munosabatlaringizni hech qanday tarzda buzmaydi. Birinchi va ikkinchi holatda esa, bir-biringizdan xafa bo‘lganingizda ham, tinchlik yo‘llarini qidirasiz, hayot mazmunini yo‘qotgandek sog‘inasiz, sog‘inasiz;
• Do'stingiz ham, sevganingiz ham sizni hech qachon qiyinchilikda yoki xiyonatda qoldirmaydi. Agar biror muammoga duch kelsangiz, ular sizni tinglaydi va maslahat beradi, ko'z yoshlaringizni artib, qiyinchiliklarni engishingizga yordam beradi;
• Agar siz tashqaridan masxara va hujumlarga duch kelsangiz, yaqin odamlar sizni himoya qiladilar, hatto o'zingiz ham biror narsada noto'g'ri bo'lsangiz ham;
• Siz kimligingiz uchun qabul qilinasiz, barcha kamchiliklarni kechirasiz, chunki sizning ichki fazilatlaringiz sizni haqiqatda kimligingizni qiladi.

Do'stlik sevgidan farq qiladi:

Sevgidan keyin do'stlik mumkinmi?

"Kelinglar, do'st bo'lib qolaylik!"- eski sevgi munosabatlari ko'pincha shunday tugaydi. Bu yakuniy nuqtami yoki munosabatlarni boshqa darajaga yo'naltirishning haqiqiy istagimi?

Albatta, agar ajrashgandan keyin hech kim xafa bo'lmasa, nega do'st bo'lmaysiz?

Shunchaki, siz bir-biringiz bilan birga yashashingizga to'g'ri kelmasligingiz sodir bo'ladi, lekin umumiy qiziqishlar va sevimli mashg'ulotlar, hayotga o'xshash qarashlar, birgalikda ishlash va umumiy do'stlar birgalikda dam olishga imkon beradi. Ammo bu nozik masala o'ziga xos tuzoqlarga ega.

Siz yolg'iz qolmaysiz va o'zingizni do'stona munosabatlarga bag'ishlamaysiz, shunday emasmi?

Sizning bo'lajak sherigingiz sobiq sevgilingizga bunday bag'ishlanishni qadrlashi dargumon. Ehtimol, siz faqat so'z bilan do'st bo'lib qolasiz: ijtimoiy tarmoqlarda bir nechta sharhlar, yiliga bir necha marta, bayramlar bilan tabriklash.

Agar sizning ajralishingizning stsenariysi dastlab boshqacha bo'lsa: xafagarchilik, nafrat, qayg'u, umidsizlik, yolg'izlik, befarqlik, unda, albatta, hech qanday do'stlik haqida gap bo'lishi mumkin emas.

Esingizda bo'lsin, faqat kelajakdagi romantik va mehr-muhabbat sizni o'tmishdagi ehtirosdan qutqaradi. Shuning uchun, burningizni osib qo'ymang va atrofga qaramang: ehtimol siz bilan uchrashuvni qidirayotgan va dunyodagi eng yoqimli odamni juda yaqin deb biladigan kimdir bor.

Tuyg'ularni ajratish juda qiyin. Qiz haqiqatan ham sevishiga ishonch hosil qiladi, keyin birdan u boshqa odam bilan uchrashadi va o'tmishda hech narsa yo'qligini tushunadi. Yoshlar ajrashganda zerikib ketishadi va bir muncha vaqt o'tgach ular bir-birlarini unutishadi.

Taqdiringiz bilan uchrashganingizni va odamga endi bog'langaningizni qanday tushunish mumkin? Qanday qilib chalkashmaslik kerak?

Siz odamning yonida o'zingizni yaxshi va qulay his qilasiz, muloqot sizga katta zavq bag'ishlaydi va ajralish chidab bo'lmas holga keladi, siz uchrashishni orzu qilasiz va intiqlik bilan kutasiz ... bu nima? Bu sevgining ham, bog'lanishning ham "alomatlari". Ko'pincha, yoshlar o'zlarining his-tuyg'ularini ajrata olmaydilar, bir-biriga aralashadilar. Shu bilan birga, melankolik ko'pincha sevgi ko'rsatkichi sifatida qabul qilinadi.

Ammo hamma sevgini xohlaydi. Aynan u shoirlar she'r yozadigan, rejissyorlar esa filmlar suratga olgan haqiqiy odam edi. Yosh qiz sevgi haqida etarlicha hikoyalarni o'qigan va ko'rgan bo'lsa, unga ichki jihatdan tayyor va u o'ziga yoqqan har qanday narsani sevgi uchun qabul qilsa ajab emas. Bu baland kontseptsiyaga qo'shimcha ravishda: do'stlik, hamdardlik, mehr va muhabbat borligini bilmasdan. Va bularning barchasi sinonimlardan uzoqdir, lekin bir narsa - sog'inish bilan birlashtirilgan turli xil murakkab psixologik kombinatsiyalar. Bu holatlarning barchasida inson o'z sevgilisi, do'sti, do'stiga intiladi.

Turli lug'atlarda bu tushuncha turli yo'llar bilan ta'riflanadi. Ba'zilar bu tuyg'uni chuqur mehr, boshqalari esa jinsiy aloqa deb ta'riflaydi. Ammo sevgi tushunchasidagi asosiy narsa boshqa odamga, boshqa odamga - uning sevgisi ob'ektiga intilishdir. Sevgi - bu ikki kishining birligi, bu qalblarning birligi, boshqa odamning hayotini yashashga intilish, o'zini uning qiziqishlari, intilishlari va xohishlariga bag'ishlashdir. Sevgi - bu hasad, g'azab, nafrat bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan yuksak va quvonchli tuyg'u.

Sevgi boshqaning muvaffaqiyatidan quvonadi, yaxshilikni xohlaydi va buning evaziga hech narsa talab qilmaydi. Bu tuyg'uni boshqalardan ajratib turadigan narsa fidoyilikdir. Va sevgi o'zaro bo'lsa, bu Xudoning haqiqiy sovg'asidir, chunki faqat bir-biriga o'zaro intilish birlikka erishishi mumkin.

Ular 11-sinfda bir yil davomida uchrashishdi. Taqdir ularni turli shaharlarga haydab yubordi. Bir yil davomida ular Skype-da gaplashishdi, bir-birlariga borishdi, yozishmalar qilishdi, qayta qo'ng'iroq qilishdi. Usiz hayotni chidab bo'lmas deb bildi. U faqat u bilan baxtli edi. Uning barcha do'stlari uning haqiqiy sevgisi borligini tushunishdi va unga hasad qilishdi. U yig'ladi, sog'indi, sog'indi va faqat bitta narsani xohladi - u doimo u erda bo'lishini. U uni harakatsizligi uchun haqorat qildi va ularni ajratib qo'ygan taqdirdan xafa bo'ldi. Va bir yil o'tgach, oddiy bir kunda uning telefonida erkak ovozi unga boshqa qo'ng'iroq qilmaslikni aytdi. U yangi sevgisini uchratdi.

Nahotki, qiz hayotda shunchalik omadli bo'lsa, u hali bir yigitni sevishdan to'xtamagan, yana sevishi mumkinmi? Albatta yo'q. Shunchaki, qiz sevgiga boshqacha tuyg'u oldi.

Bizning hikoyamizda bir muhim tafsilot sevgining yo'qligidan dalolat beradi: qiz yigitdan yaqin bo'lishni talab qiladi, bu talabni bajarmaslik haqorat va haqoratlarga olib keldi. Sevgi esa o'zi uchun hech narsani talab qila olmaydi, chunki berilgan tuyg'u har doim sovg'adir.

Va u nima edi?

Sevgi, bu nima?

Erkakning romantikasi tufayli oila deyarli tarqalib ketdi. Uzoq vaqt boshqa shaharda “soat” bo‘lib ishladi, bir kuni xotini boshqa ayol borligini bilib qoldi. Oqilona mehribon xotin janjal chiqarmadi, balki eriga dalil ko'rsatib: "Sevasizmi? ... Boring, meni qo'yib yuboring!" Va u menga o'ylash uchun vaqt berdi. Aytishga hojat yo'q, bu vaqt ichida odam fikrini qanchalik o'zgartirdi. U bir ayolni tanlashi va boshqasini abadiy yo'qotish kerakligini tushundi. Ammo bu sevgi haqida edi. U yangi qiz do'sti bilan ajrashdi, chunki u uni yo'qotib qo'ygandan so'ng, o'zini g'amgin his qilishini va turmush o'rtog'ini yo'qotish og'riqni his qilishini tushundi. U unga tushuntirdi: "Men uchrashuvlarimizni boshqa hech narsa sog'inmasligimni tushundim va sizni sevmasligimni angladim. Men shunchaki senga bog'lanib qolganman. Men bundan omon qolaman." Yosh do'st tantrumlarni tashlab, telefonni sindirib, haqorat qilardi. Xotin esa, agar hamma narsani tushunib, bir qarorga kelsa, uni kechirishini aytdi.

Albatta, bu voqeani turli yo'llar bilan ko'rib chiqish mumkin: oilaviy hayot va burch hissi, bir ayolning donoligi haqidagi dalillarni boshqasining ahmoqligiga qarshi qo'yish. Ammo bu erda eng muhim narsa tanlovdir. Taqdirli qarorni bir kishi qabul qildi. Aynan u qaysi ayolga ko'proq kerakligini, ikkalasidan qaysi birini chindan ham sevishini tushunishi kerak edi. Taxmin qilish kerakki, azob uni bir kechadan ko'proq azobladi. Sizning hayotingizni faqat sevgan insoningizni tanlash orqali tushunish mumkin edi. Va u ayolni yo'qotish hissini asos qilib olib, to'g'ri fikr yuritdi. Og'riq va sog'inchni qo'shib.

Og'riq qayerdan keladi? Aynan qalblarning yorilishidan. Sevgi bu birlik va ajralishdan so'ng siz KIMNI emas, balki o'zingizning bir qismini yo'qotish hissini olasiz. Berish haqida allaqachon aytilgan va o'z-o'zidan bir qismini yo'qotib, boshqasiga berish chidab bo'lmas darajada og'riqli bo'ladi. Og'riq tananing yo'qolgan qismiga o'xshaydi. Faqat ruh og'riyapti. Va ruhiy og'riq jismoniy og'riqdan kuchliroqdir.

Qanday qilib bog'lanishni sevgidan ajratasiz?

Ko'pgina psixologlar va faylasuflar bu savol ustida bosh qotirdilar. Vladimir Levy quyidagi formulani taklif qiladi:

"Sevgi kechirim o'lchovi bilan, mehr - ajralish azobi bilan o'lchanadi ..."

U ikki tushunchani shunchalik sodda tarzda ajratadi. Agar ajralish paytida chidab bo'lmas darajada og'riyotgan bo'lsa, ichkaridan melankolik siqib chiqsa va siz atrofda bo'lishni xohlasangiz, bu faqat bog'lanish belgilaridir. Albatta, sevgan odamni sog'inish sevgiga hamroh bo'ladi, lekin bu asosiy narsa emas. Siz uni kechirishingiz mumkinligini tushunish muhimdir: hammasi yoki hech narsa ... Kechirimlilik sevgining o'lchovidir. Ona farzandlarini hamma narsani kechirganidek, kechiring. Chunki u farzandini sevadi, shuning uchun ham fidokorona intiladi, unga hayotda baxt tilaydi, hasad qilmaydi, sevgining qaytishini talab qilmaydi. Ona ajralishni sog'indimi? Albatta, sog'inadi, lekin bu sog'inch tufayli farzandining hayotini hech qachon buzmaydi.

Onalik muhabbatida yana bir lahza bor. Ona bolani qanday bo'lsa, shunday sevadi, tarbiyalaydi, xafa qiladi, quvonadi. Ammo hech bir ona o'z farzandini yanada chiroyli, aqlli va muvaffaqiyatli bo'lganiga almashtirmaydi.

Boshqa bir ayol haqidagi hikoyada nafaqat erkak o'z sevgisini ko'rsatdi, balki eriga o'z hayotini qurish huquqini berib, uni qo'yib yuborishga yoki kechirishga tayyor bo'lgan va uning qarorini osongina qabul qilgan xotini. Erkakning xatosiga kelsak... Demak, sevgi hodisasi ham xuddi shunday, insonni qanday bo'lsa, shunday qabul qilish: xato va kamchiliklar bilan.

Shunday qilib, umumlashtirish uchun:

Erkak va ayolning do'stligi - afsona yoki haqiqatmi?

Erkak va ayol o'rtasidagi do'stlik psixologiyasi eng sirli savol bo'lib, ko'p yillar davomida psixologlar bunday do'stlik mavjudligini aniqlashga harakat qilishdi. Keling, heteroseksual do'stlikning xususiyatlarini batafsil ko'rib chiqaylik, qanday qilib bunday do'stona munosabatlarni o'rnatish va ularni saqlab qolish mumkin? Nima uchun erkak va ayol o'rtasida do'stona tuyg'ular paydo bo'ladi, bu ularning yaratilishiga hissa qo'shadi?

Erkak va ayol o'rtasidagi do'stlikning xususiyatlari

Erkak va ayolning do'stligi qarama-qarshi fikrlarni keltirib chiqaradi, ba'zi odamlar uning imkoniyatiga ishonadilar, boshqalari esa ishonmaydilar va qizlar bunday munosabatlarga ko'proq moyil bo'lishadi va yigitlar bunday do'stlikni saqlash qiyinligini tushunishadi, sevgi paydo bo'ladi. ehtimoli bor.

Uni diqqat bilan ko'rib chiqib, e'tiboringizga taqdim etishga qaror qildik. Ko'proq o'qish ..

Nima uchun qizlar yigitlar bilan do'st bo'lishni yaxshi ko'radilar, bunday muloqotdan qanday foyda bor?

Binobarin, qizlar va ayollar uchun qarama-qarshi jins vakillari bilan do'stona munosabatlar juda ko'p ijobiy narsalarni olib keladi, shu bilan birga do'st tanlashda ishonch va kompaniya tanlashda ehtiyot bo'lish kerak.

Yigitlar va qizlar o'rtasidagi do'stlikning sabablari nima?

1. O'smirlik davrida gormonal darajadagi ta'sir kuchayadi, qarama-qarshi jinsga qiziqish, ongsiz tortishish paydo bo'ladi.
2. Qizlar empatik, tushunish, e'tibor va g'amxo'rlik ko'rsatishi mumkin.
3. Qizlar davrasida bo'lish yoqimli, erkaklar ayollarning e'tiborini, qo'llab-quvvatlashini, ijobiy baholarini his qilishni yaxshi ko'radilar.
4. Qarama-qarshi jins vakillarini hayratda qoldirish istagi.
5. Qizlarni bilish istagi, ularning xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlari, fikrlari, ulardan do'stona maslahat olish istagi.

Odatda, yigitlar do'stlik uchun erkak kompaniyalarni afzal ko'radilar, lekin o'smirlik davrida ko'pincha ayol va erkak guruhlari kesishadi, aralash guruhlar hosil bo'ladi. Bir-biriga bo'lgan qiziqish ortib bormoqda. Ushbu bosqichda do'stlik ko'proq sevgiga tayyorgarlikdir.

Intim rangsiz do'stona tuyg'ular bormi? Erkak va ayol o'rtasidagi do'stlik psixologiyasi bunday do'stlikni alohida maqomga ega - bu nafaqat do'stlik va na sevgi, balki o'rtacha. Odamlar shunchaki do'stlashsa, muloqot qilsa, bu kim - qizmi yoki erkakmi degan tuyg'u bor, bu alohida his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi. Biz o'z ichki mohiyatimizda qarama-qarshimiz, masalan, olov va suv, er va osmon, bu farqlar erkaklar va ayollar o'rtasida kuchli jozibaga sabab bo'ladi.

Sevgi psixologiyasi, sevgi - do'stlik, do'stlikni sevishdan qanday ajratish mumkin? – ko‘pchilik yoshlarni o‘ylantirayotgan savol. Muloqot yoqimli bo'lishi mumkin, lekin sevib qolishni anglatuvchi chiziq qayerda?

Keling, asosiy farqlarni aniqlashga harakat qilaylik:

6. sevgi chaqmoq chaqishi, ochilish, to'satdan tuyg'u va kabi paydo bo'ladi do'stona munosabat- uzoq muddatli muloqot, bir qator uchrashuvlar, birgalikdagi tadbirlar natijasi;
7. sevgi maxsus darajalarga ega emas, u berilgan sifatida mavjud, buni sezmaslik qiyin, do'stona mehr turli darajalarga ega - zaif, kuchli, tanishlar yoki haqiqiy do'stlar bo'lishi mumkin;
8. sevgi- bu ehtiros va shuning uchun azob-uqubat, ekstaz va uchrashuvlardan yuqori quvonchni, shuningdek, ajralish azobini va tajribalarni o'z ichiga oladi. Do'stona tuyg'ular tajribalar bilan bog'liq emas, balki muloqot quvonchiga qaratilgan;
9. sevgi javobsiz bir tomonlama bo'lishi mumkin, lekin do'stona shovqin odatda o'zaro jarayon - muloqot, o'zaro hamdardlik, qiyin vaziyatlarda yordam berish istagi;
10. sevgi idealizatsiyaga moyil bo'lgan odam haqiqiydir va shu bilan birga o'ziga xos, dunyodagi eng zo'rga aylanadi, do'stlikda biz haqiqatan ham do'stni baholaymiz, biz ob'ektiv ko'ramiz;
11. do'stlikda Do'stning tushunishini his qilish va qarashlarning o'xshashligini his qilish muhim, sevib qolgan odam doimo javob izlaydi - o'zaro munosabat bormi yoki yo'qmi, ular meni sevadimi;
12. do'stlik ozroq darajada adolatli va talabchan, sevgi- bu aqldan ozish, doimiy tashvish, fikrlar, hatto o'zaro munosabatlarni topish, odam ko'pincha ajralish, tajribalarda quvonchning ko'tarilishi va tushishi va kayfiyatning salbiy tomonlarini his qiladi.

Erkak va ayol o'rtasidagi do'stlik psixologiyasi do'stona his-tuyg'ularning insoniyroq ekanligini, muloqotning o'zaro quvonchiga moslashtirilganligini va erkaklar va ayollar uchun foydali ekanligini tushunishga imkon beradi, ammo biz tabiat haqida eslaymiz. Agar siz do'stlikni saqlamoqchi bo'lsangiz va sevgi bosqichiga bormasangiz, psixologlarning tavsiyalariga amal qilishingiz kerak:

13. Vaqti-vaqti bilan siz shunchaki do'st ekanligingizni eslatib turing.
14. Muloqotda noz-karashma, yaqin munosabatlarning shaffof maslahatlaridan foydalanmang.
15. Oiladagi odam bilan o'ynamang - qo'shma xaridlar, ta'mirlash va boshqa shunga o'xshash narsalar.
16. Masofani saqlashga urinish, juda faol muloqot boshqa mexanizmlarni yoqishi mumkin.
17. Sevgi izlamayotganligingiz haqida xabar bering yoki - yurakdan joy olinadi.

Erkak va ayol o'rtasidagi do'stlik psixologiyasini belgilaydi: bunday do'stona his-tuyg'ular birgalikdagi faoliyat natijasida paydo bo'ladi - umumiy ish, jamoa, sevimli mashg'ulotlar, manfaatlarga intilish. Siz kurslarga borishingiz, chet tillarini o'rganishingiz, birgalikda sport o'ynashingiz mumkin. Turli jinslarning hamrohligi o'zining afzalliklari va kamchiliklariga ega. Asosiy savol: odamlar bu munosabatlarni qanday qabul qilishadi, ular nimaga sarmoya kiritishadi, bir-birlarini do'st sifatida ko'rishadi yoki ko'proq narsaga umid qilishadi?

Zamonaviy dunyo yanada pragmatik bo'lib qoldi, hamma ham haqiqiy his-tuyg'ularga muhtoj emas, faqat munosabatlar uchun sherik bilan qiziqqan yoshlar bor. "Do'stlik jinsiy aloqa" iborasi ham paydo bo'ldi. Bu nimani anglatadi va sevgi hissisiz bunday shovqin mumkinmi? Dastlab, do'stona muloqot yaqinlikni istisno qiladi va uning mavjudligi ko'proq yaqinlikni ko'rsatadi. Ushbu tendentsiyani qanday qabul qilish kerak?

Voqealarni rivojlantirishning 3 ta varianti mavjud:

1. do'stingiz bilan tasodifiy jinsiy aloqa- spirtli ichimliklar, ziyofat, olib ketdi va mana natija. Keyin nima qilish kerak? Do'stlikni unuting va qoling yoki er-xotin bo'ling, yaqin muloqotning keyingi darajasiga o'ting;
2. jinsiy aloqa uchun do'stlik- bu hayotdan zavqlanish uchun vaqtinchalik sherik izlash, odamlar ko'pincha yolg'iz o'zlarini noqulay his qilishadi va bu majburiyatlarsiz uchrashuvlarning soddalashtirilgan versiyasidir;
3. do'stlik + jinsiy aloqa- do'stona tuyg'ular munosabatlarning markazida, shu bilan birga, jismoniy dam olishni ongli ravishda xohlash ham mavjud, o'yin qoidalari o'rnatiladi - hech qanday majburiyat yo'q, tanishish haqiqiy sevgi bilan uchrashgunga qadar davom etadi, kuzatishlarga ko'ra, bu 10 uchrashuvgacha davom etishi mumkin, keyin oshiq bo'ladi yoki sheriklardan biri boshqa odamga ketadi.

Albatta, bunday munosabatlar beadab yoki qo'pol, sevgidan kamroq ulug'vor ko'rinadi, ammo ular zamonaviy dunyoda sodir bo'ladi, "do'stlik uchun jinsiy aloqa" esa katta xavf - haqiqiy do'stni uchratish qiyin va yaqin intim aloqalarni buzishi mumkin. ajoyib do'stlik. Bularning barchasi odamlarga, axloqiy tamoyillarga, hayotiy qadriyatlarga, ustuvorliklarga bog'liq.

Erkak va ayol o'rtasidagi do'stlik haqiqatdir

Psixologlar erkak va ayol o'rtasida do'stlik mavjudligini aniqladilar, bu aholi o'rtasidagi ijtimoiy so'rovlar bilan tasdiqlanadi - respondentlarning 61 foizi geteroseksual do'stlikka ishonadi, 31 foizi yo'q. Biroq, chiziq juda chayqalgan va do'stona aloqa muayyan sharoitlarda mumkin:

• do'stlarning sheriklari, sevuvchilari bor;
• hech qanday samimiy qiziqish yo'q, allaqachon romantika bo'lgan, do'stona his-tuyg'ular mavjud;
• do'stlik darajasida muloqotni davom ettirish istagi bor;
• turmush qurgan juftliklar bilan do'stona muloqot.

Erkak va turmush qurgan ayol yoki turmush qurgan erkak bilan qiz o'rtasida do'stlik borligini qanday tushunish mumkin? Albatta, barcha turmush o'rtoqlar yaqinlarini yo'qotishdan qo'rqib, qarama-qarshi jinsdagi do'stlarni ma'qullamaydilar. Masalaning mohiyati chuqurroqdir - turmush o'rtog'idan boshqa yaqin do'st paydo bo'lganda, oilada ma'naviy yaqinlik va tushunish yo'qligi ehtimoli katta, bu esa do'stona munosabatlarga asos yaratadi.

Do'st muloqot, o'zaro tushunish, yaqin fikrli, aziz inson rolini o'ynashning etishmasligini qoplaydi. Bunday qo'shimchalar ko'pincha umumiy manfaatlar - musiqa, adabiyot, chet tillari asosida paydo bo'ladi. Odamlarni hayotga, qadriyatlarga, dunyoqarashga umumiy qarashlar birlashtiradi.

Esda tutish kerak: agar odam do'st bo'lsa va katta do'stlar doirasi bilan muloqot qilishni xohlasa, bu normal holat, ammo yaqin do'st er-xotin uchun tashvishli belgidir. Bunday o'zaro ta'sir, sevgan odam bilan qiyinchiliklarga duch kelganda, yaqinroq bo'lgan kattalik tartibiga aylanishi mumkin. Ko'pincha do'stlar o'rtasida hamdardlik bor, lekin ular his-tuyg'ulardan mustaqillik chegaralarini saqlab, masofani saqlashga harakat qilishadi.

Erkaklar va ayollar o'rtasidagi do'stlik psixologiyasi do'stlikni o'zgartirish masalasiga alohida e'tibor beradi. Do'stlikdan keyingi sevgi - bu juda keng tarqalgan stsenariy. Do'stona his-tuyg'ular ishonch, hurmat va o'zaro yordamni anglatadi. Do'stlik bosqichi sevgiga tayyorgarlik bo'lishi mumkin, u mustahkam oilaviy munosabatlarni o'rnatish uchun ajoyib asos bo'lib xizmat qiladi. Darhaqiqat, mustahkam ittifoq yaratish uchun sizga do'stlik, sevgi, ehtiros, hurmat, tushunish kerak. Yaqin do'st odamni juda yaxshi bilishi va mukammal tushunishi mumkin. Ko'pincha, yaqin do'stlar ajoyib juftlik bo'lishi mumkin, lekin ular mavjud muvozanatni buzishdan qo'rqishadi.

Ko'rib turganingizdek, do'stlikdan keyin sevgi juda mumkin va do'stona his-tuyg'ular asosida mukammal tarzda rivojlanadi, asosiysi - bu o'zaro va orzu qilingan, keyin voqealarning muvaffaqiyatli rivojlanishi ehtimoli yuqori.

Do'stlikdan keyin sevgining foydalari:

• sevishganlar hech qachon zerikmaydilar, birgalikda ajoyib vaqt o'tkazishadi, umumiy manfaatlarga ega;
• sherik sirlarni biladi, sevganini mukammal his qiladi va tushunadi;
• sevgilisi allaqachon do'stlar va oilaga tanish, shuning uchun ularning atrofidagilar yangi yaratilgan juftlikni mukammal qabul qilishadi, odatda qo'llab-quvvatlaydilar va quvonadilar;
• sevgilisi sherikning ijobiy va salbiy tomonlarini biladi, xotirjamlik bilan kamchiliklarga ishora qiladi;
• inson sherigini tabiiy ravishda idrok etadi, o'zini tashqi ko'rinishda bezash yoki maxsus fazilatlarni belgilashga hojat yo'q;
• bunday juftliklar osongina umumiy til topadilar, o'zaro tushunishning ajoyib darajasiga ega.

Salbiy nuqtalar:

• agar aloqa uzilgan bo'lsa, do'stingizni yo'qotish ehtimoli katta, oldingi darajaga qaytish juda qiyin bo'ladi;
• inson hamma narsani juda ko'p biladi, nimanidir yashirish mumkin emas.

Shunday qilib, do'stona munosabatlar sevgi darajasiga qadar mukammal tarzda rivojlanishi va sevishganlarga baxt keltirishi, qalblarni birlashtirishi, oilalar yaratishi mumkin.

Ammo sevgidan keyin do'stona tuyg'ularni saqlab qolish - bu afsona, chunki inson uchun sevgini yo'qotish qiyin, u do'st bo'lishdan, azob chekishdan ko'ra nafratlanishni yoki ko'rmaslikni afzal ko'radi. Sobiq sevgi bilan uchrashuvlar og'riq va achchiq hidni keltirib chiqaradi, ularni minimallashtirish yaxshiroqdir. Kimdir, albatta, sevishni va azobni boshdan kechirishni davom ettiradi.

Ammo kichik romanlar oxir-oqibat do'stona his-tuyg'ular darajasiga tushishi mumkin, odamlar xotirjam muloqot qilishda davom etadilar, barchasi insonning suvga cho'mish darajasiga bog'liq, haqiqiy sevgi yoki shunchaki ehtiros bormi?

Erkak va ayol o'rtasidagi do'stlik psixologiyasi juda murakkab va munozarali mavzu bo'lib, munosabatlarning ko'plab variantlari mavjud va do'stona tuyg'ular keyingi sevgining rivojlanishi yoki boshqa sevimli mashg'ulotlarining boshlanishi va oxiri bo'lishi mumkin. Asosiysi, heteroseksual do'stlik, agar uning zaif muvozanatini saqlash va saqlashga o'zaro xohish bo'lsa, mavjud. Va o'zaro muloqot, hurmat, yordam odamlarning axloqiy rivojlanishiga, qarama-qarshi jins vakillarini yaxshiroq tushunishga imkon beradi.

Do'stona his-tuyg'ular sevgidan ham ko'proq uchraydi, ular ko'proq manfaatdor emas, doimiy talablarni ilgari surmaydi, do'stlarga ko'proq erkinlik va ishonch beradi.

Har biri o'zi bo'lgan munosabatlar nomini mustaqil ravishda belgilaydi va o'yin qoidalarini belgilaydi.

Do'stlik psixologiyasi mavzusidagi insho

Yuklovchi: Atovan

• Do'stlik 2 17 kb.
• O'smirlik davrida do'stlik va sevgi psixologiyasi 21 kb.
• Psixologiyadagi zamonaviy ishlanmalar 721 kb.
• Do'stlik vaqt ichida yo'qolishi mumkinmi 31 kb.
• Kontseptual psixologiya 28 kb.
• Kiev xalqlar do'stligi archasi 12 kb.
• Reklamadagi rang 2 67 kb.

Do'stlik sevgining axloqiy shaklidir. Sevgining boshqa shakllaridan farqli o'laroq, u

Do'stlik psixologiyasi ijtimoiy-psixologik bilan bog'liq edi

Jozibadorlik psixologiyasi quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1.sub'ektning u yoki bu birini tanlashga undaydigan ehtiyojlari

Zamonaviy psixologiyada empatiya odatda ikkalasi sifatida talqin qilinadi

1) boshqalarning his-tuyg'ularini, ehtiyojlarini tushunish;

Do'stlik tushunchasi va uning ma'nosi.

Avvalo, "do'stlik" so'zi bir emas, balki bir necha xil

To'rtinchi ma'no: hamdardlik va do'stlik. Biz nihoyat bunga keldik

Do'stlikni yosh toifalariga ko'ra uch turga bo'lish mumkin: bolalar,

Yoshlik - eng qizg'in va hissiy muloqot davri

O'smirlik davrida do'stlik, biz ko'rganimizdek, imtiyozli, hatto

Ruhiy do'stlik- o'zaro boyitish va bir-birini to'ldirish. Har bir

Do'stlikning yozilmagan qoidalari:

Ayollar amaliy va pragmatik mavjudotlardir. Ijtimoiy nuqtai nazardan qaraganda, u har doim ham chiroyli ko'rinmasligi mumkin, chunki sadoqat va sadoqat kabi uzoq tamoyillar umuman ayollar uchun mavjud emas. Ammo psixologiya nuqtai nazaridan, bunday hushyorlik faqat hayratga tushadi. Erkaklar buni ayollardan o'rganishlari kerak.

Ayollar do'stligi har doim vaqtinchalik ittifoq xarakteridadir. Ikki mustaqil davlat sifatida, eng avvalo, o‘z manfaatlarini hurmat qilgan holda. Ba'zida ittifoqchi bo'lish foydali bo'ladi. Ammo shohlar va prezidentlar abadiy sadoqatga qasamyod qiladilarmi? Yo'q, ittifoq foydali bo'lsagina mavjud.

Xuddi shunday, ayollar - do'st bo'lish qulay va foydali bo'lsa-da, ular eng yaxshi do'stlardir. Ammo manfaatlar kesishishi bilan do'stlik tugaydi. Bir so'z bilan aytganda, sodiqlik haqidagi shiorlar yangrashi mumkin, lekin amalda ayol o'ziga mos keladigan narsani qiladi va shunchaki o'ziga bahona topadi, bu ish istisno va u o'zini tuta olmadi.

Va bu juda yaxshi. Chunki ayol o‘zini ham, o‘zgani ham faqat so‘z bilan aldaydi, xatti-harakatlarida hamisha o‘ziga nisbatan ozmi-ko‘pmi halol bo‘ladi. Ammo do'stlik va bu qasamyod uchun erkaklar butun hayotini izdan chiqarishi mumkin va bu bilan faxrlanadigan hech narsa yo'q.

Ayol do'stligidagi asosiy to'siq erkaklardir. Bu erda do'stlik tugaydi va o'rmon qonuni birinchi o'ringa chiqadi - har bir kishi o'zi uchun. Va agar erkakka nisbatan manfaatlar kesishgan bo'lsa, ittifoq tugadi.

Ha, ba'zida ayollarning do'stligi umr bo'yi davom etadi, ammo bu faqat bu ayollarning bir-biri bilan raqobatlashadigan hech narsasi yo'qligini anglatadi. Va agar ulardan biri ikkinchisi uchun erkakni tashlab ketgan bo'lsa, demak, bu zarar ko'rmaganligini va men buni xohlayotganimni anglatadi.

Xo'sh, ayollar qanday qilib uyg'unlashadi? Ayollar o'rtasidagi do'stlik davom etar ekan, u erkaklarnikiga juda o'xshaydi - biznesdagi o'zaro yordam va ruhiy qiyinchiliklarni engishda bir xil o'zaro yordam.

Ayollar uchun bir-birining yelkasida yig'lashi va eng to'g'ridan-to'g'ri shaklda bir-biriga achinish uyatli narsa hisoblanmaydi. Va bu yana ayolning his-tuyg'ularini ifoda etishdagi to'g'ridan-to'g'riligiga qoyil qolish uchun sababdir. Aynan mana shu hissiy yordam ayollarni birga ushlab turadi. Amaliy masalalarda yordam ular uchun kamroq ahamiyatga ega.

Shuning uchun, ayol o'zini ko'z yoshlarini artishga tayyor bo'lgan odamni topganda, barcha eng yaxshi do'stlar fonga o'tadi - ular endi kerak emas. Erkak ayolning kundalik muammolarini ham yupatadi, ham hal qiladi, nega u boshqa birov bilan do'st bo'lishi kerak?

Erkaklar biroz boshqacha tarzda do'stdirlar. Do'stlik ayollarning bir xil hissiy o'zaro yordamiga asoslanadi, lekin unga erkak izzat va sadoqat tamoyillari qo'shiladi.

Shu o‘rinda aytish kerakki, or-nomus va sadoqat sevgi va do‘stlik bilan bir xil virtual tushunchalardir. Xuddi shu tarzda, ular hech qanday ma'noga ega emas. Bu shunchaki erkaklarga bolalikdan singdirilgan va ular uchun muqaddas bo'lgan qoidalar majmui.

Darhaqiqat, or-nomus va odobga ishonish nevrotizmning bir ko'rinishi bo'lib, u eng yuqori erkak qadriyat darajasiga ko'tariladi. Demak, erkak do'stligining o'ziga xosligi - sharaf qoidalariga rioya qilish ko'pincha erkak uchun boshqa barcha manfaatlardan ko'ra muhimroq bo'lib chiqadi.

Faqat inson "g'oya uchun azob chekishi" mumkin - inqilobchilar, dekabristlar, vatanparvarlar, haqiqat izlovchilari va boshqa hurmatli odamlar - ularning barchasi o'zlarining aqliy ideallarini hatto o'zlarining yashashlaridan ham ustun qo'yadilar. Darvin ularni ma'qullamadi.

Amalda, erkaklar ko'pincha do'stlik uchun shaxsiy manfaatlariga zid keladi. Bu yomon, chunki, odatda, bunday o'z-o'zini rad etish ongli ravishda bo'lsa ham, ongsiz ravishda sodir bo'ladi. Ya'ni, inson do'stlik uchun o'z istagidan voz kechayotganini tushunadi, lekin u istak yo'qolmasligini, faqat bostirilishini, ongsizlikka o'tishini va ichkaridan chuqur ezishda davom etishini ko'rmaydi. "G'oya uchun" har qanday kurash o'z-o'zini yo'q qiladi, lekin erkaklar buni ko'rmaydilar.

Boshqa tomondan, ularning manfaatlarini murosaga keltirish istagi va qobiliyati amaliy masalalarni hal qilishda haqiqiy hamkorlikni amalga oshiradi. Ayollar hamkorlik qila olmaydi - ular doimo raqobatda bo'lishadi, lekin erkaklar haqiqatan ham umumiy maqsadda samarali ishlashlari mumkin. Va agar erkak nimani qiziqtirganini va nimani rad etishini aniq bilsa, bu erda endi o'zini o'zi yo'q qilish yo'q - hamma narsa yaxshi.

Ammo erkaklar do'stligining asosi hali ham hamkorlik va o'zaro yordam emas, balki ayollar kabi tasalli olishdir. Erkaklar aynan bir narsa uchun do'st bo'lishadi - ko'z yoshlarini yig'lash uchun kimdir bor.

Ha, erkaklar yig'lamaydilar - ular achchiq ichishadi va ovqatlanayotganda muammolarini baham ko'rishadi. Erkak qattiqqo'l bo'lishi kerak va u yig'lamasligi kerak, ammo buning mohiyati o'zgarmaydi. Pivo, barbekyu, baliq ovlash, sport zalida - hamma joyda erkaklar o'z hayotlari haqida bir-birlariga shikoyat qiladilar va erkak kabi bir-birlariga tasalli berishadi.

Erkaklar o'rtasidagi eng iliq munosabatlar o'zaro ishonch darajasi eng samimiy tajribalarni baham ko'rishga imkon berganda paydo bo'ladi. Ya'ni, boshqacha qilib aytganda, siz bir-biringizga eng chuqur va eng og'riqli tajribalarni to'kib tashlashingiz mumkin.

Eng yaxshi do'st, haqiqiy do'st, odatda, siz barcha og'ir fikrlaringizni bildira oladigan, hamma narsani tinglaydigan, tushunadigan va hamdard bo'ladigan, olingan ma'lumotdan foydalanmaydigan va keyin orqasiga pichoq uradigan kishidir (ayollar, Aytgancha, har doim foydalaning va agar kerak bo'lsa - ular to'liq tebranishdan urishadi).

Bunda erkak va ayolning do'stligi o'xshashdir - ikkalasi ham do'stlardan tasalli izlaydilar va ularning yonida barcha muammolarini hal qila oladigan odam bo'lishini xohlashadi. Ayollar buni o'z-o'zidan amalga oshiradilar - to'g'ridan-to'g'ri, sodda va ochiq. Erkaklar o'zlarini yaqinlashib bo'lmaydigan qattiq maço qilib ko'rsatishadi, lekin bu ularni yanada kulgili qiladi.

Barcha do'stlik - erkak va ayol - "Men sizga o'zingizni aldashingizga yordam beraman, siz esa o'zimni aldashga yordam berasiz" tamoyiliga asoslanadi. Bir-birlariga boshlarini qumga tiqishda yordam beradigan tuyaqushlar eng yaxshi do'stlardir. Va biz tasalli va o'z-o'zini aldash haqida gapirmasak, hammasi savdolashishga to'g'ri keladi - "Men sizga yordam beraman, keyin siz menga yordam berasiz".

Erkak va ayol o'rtasidagi do'stlik

Va nihoyat, qiziqarli narsalar haqida. Erkak va ayol o'rtasidagi do'stlik mavzusi havas qiladigan muntazamlik bilan jang maydoniga aylanadi.

Barcha chalkashliklar aniq ta'rifga ega bo'lmagan so'zlardan foydalanishdan kelib chiqadi. Do'stlik, ehtiros, sevish, sevgi - biri qaerda tugaydi, ikkinchisi qaerdan boshlanadi? Bu tushunchalarning shartliligi tufayli hech kim bilmaydi va bilmaydi. Faqat bitta narsani aniq aytish mumkin - erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar mumkin.

Bu munosabatlar o‘zaro tasalli asosida qurilsa, jinsiy, oila bilan shoirlar tomonidan maqtalgan “sof va yorqin muhabbat” paydo bo‘ladi, bu esa “haqiqiy do‘stlik” bilan bir xil nevrotiklikdir.

O'zaro munosabatlarda faqat bittasi taskin topsa, bu o'ziga xos aseksual do'stlik bo'lib chiqadi. Tasalli odamning roli ko'pincha erkakdir va shuning uchun bunday munosabatlarda yaqin munosabatlar mavjud emas. Ayol uchun zaif erkak shunchaki qiziq emas.

Boshqa tomondan, psixologik jihatdan voyaga etgan erkak va ayol o'zaro qulaylikka muhtoj bo'lmagan holda uchrashganda, ular o'rtasida g'alati munosabatlar paydo bo'ladi, buning uchun biron bir ta'rifni topish juda qiyin.

Bu sof ehtiros bo'lishi mumkin, bu ikki jismning bir-biridan shunchaki zavqlanishi yoki dunyoqarashning birligi asosida bog'liqlik paydo bo'lganda ma'naviy va ma'naviy yaqinlikdir. Va biri ikkinchisi bilan birlashganda, umuman olganda, ertak boshlanadi - erkak va ayol bu so'zlarning eng yaxshi ma'nosida hamroh, sayohatchilar, hamfikr odamlarga aylanadigan munosabatlar.

Mening do'stim bor, men sevaman - shuning uchun men borman.

Psixologiya nuqtai nazaridan do'stlik nima?Uning barcha kundalik ta'riflari metaforalarning mohiyati bo'lib, ularning har biri muammoning bir tomonini ta'kidlaydi. "Do'st - o'rtoq" qo'shma faoliyat va umumiy manfaatlar mavjudligini nazarda tutadi. "Do'st - oyna" o'z-o'zini bilish funktsiyasini ta'kidlaydi va bu holda sherikga aks ettirishning passiv roli beriladi; "Mehribon do'st" hissiy empatiyani anglatadi. "Suhbatdosh do'st" do'stlik, o'zini ochib berish va o'zaro tushunishning kommunikativ tomonini ta'kidlaydi. "Do'st -" o'zgaruvchan ego "boshqasini o'ziga o'zlashtirish, o'zlashtirish, o'zini boshqasiga o'zlashtirish, o'z-o'zini boshqasiga o'zlashtirish, o'zini-o'zi eritish demakdir.

Ushbu metaforalarning har biri o'ziga xos tarzda haqiqiydir. Ammo ular turli xil do'stlik turlarini yoki turli tarkibiy qismlarni yoki bir xil munosabatlarning rivojlanishining turli bosqichlarini bildiradimi? Do'stlik psixologiyasini o'rganishdagi haqiqiy taraqqiyot ta'riflarni aniqlashtirishdan emas, balki muammolarni farqlashdan boshlanadi.

19-asr oxirida tashkil etilgan. Do'stlik psixologiyasi, inson haqidagi boshqa fanlar singari, dastlab (va 20-asrning o'rtalarigacha) umumiy xarakterdagi savollarni tug'dirdi: do'stlik manbai nima, uning oqilona va hissiy tarkibiy qismlari qanday bog'liq va qanday qilib Bir paytlar paydo bo'lgan munosabatlar qo'llab-quvvatlanadimi? Bu davr tadqiqotchilari turli odamlar - asosan bolalar va o'smirlar do'stlikni qanday tushunishlari va do'st tanlashlari haqida katta empirik material to'plashdi. Ammo ma'lumotlarning talqini ko'pincha kundalik ong tushunchalaridan tashqariga chiqmadi va hech qanday maxsus psixologik nazariyalar bilan bog'liq emas edi.

1950-yillarning oxirida boshlangan do'stlik psixologiyasining analitik davri shaxslararo jalb qilishni ijtimoiy-psixologik tadqiq qilish bilan bog'liq edi. "Atraktsiya" (attraktsiya) so'zi qadimgi yunoncha "philia" kabi so'zma-so'z o'ziga jalb qilish, jalb qilish degan ma'noni anglatadi. Ijtimoiy psixologiyada "shaxslararo jalb qilish" tushunchasi boshqa shaxsga bo'lgan hissiy munosabatlarning kognitiv (kognitiv) tarkibiy qismi yoki ma'lum bir ijtimoiy munosabat sifatida yoki, nihoyat, shaxslararo idrokning hissiy komponenti (ijtimoiy idrok) sifatida belgilanadi. .

Jozibadorlik psixologiyasining asosiy savoli: "Odamlarni bir-biriga nima jalb qiladi?" - ma'noli noaniq. Shuningdek, u sub'ektning ehtiyojlarini qamrab oladi, uni u yoki bu sherikni tanlashga undaydi; va ob'ektning (sherikning) xususiyatlari, unga qiziqish yoki hamdardlikni rag'batlantirish; va ikki tomonlama (juftlik) munosabatlarning paydo bo'lishi va rivojlanishiga yordam beradigan o'zaro ta'sir jarayonining xususiyatlari; va bunday o'zaro ta'sirning ob'ektiv shartlari (masalan, umumiy ijtimoiy doiraga mansublik). Muammoning bu noaniqligi diqqatni jalb qilishni psixologik tadqiqotlarning tematik xilma-xilligiga olib keldi. Uning 1972-1976 yillarda nashr etilgan 403 ta empirik tadqiqotlaridan. Amerika ilmiy jurnallarida 147,5 tasi odamlarning bir-biri haqidagi taassurotlarini shakllantirishga, 128,5 tasi og'zaki va xulq-atvorli o'zaro ta'sir, uchrashuvlar va aloqalar jarayonlariga, atigi 127 tasi ko'p yoki kamroq uzoq muddatli do'stlik (33) yoki sevgi (94) ga bag'ishlangan. ) munosabatlar.

Jozibadorlik nazariyasi ham xuddi shunday xilma-xil edi. Ulardan ba'zilari asosan uning intraindividual, ichki old shartlarini, boshqalari - aloqa mexanizmlarini, uchinchisi - rivojlanish bosqichlarini, to'rtinchisi - yakuniy natijalarni tavsiflaydi. Mualliflarning dastlabki nazariy va uslubiy munosabatlariga qarab, do'stlik almashinuvning o'ziga xos shakli yoki hissiy ehtiyojlarni qondirish sifatida yoki o'zaro bilishning axborot jarayoni sifatida yoki shaxslarning ijtimoiy o'zaro ta'siri sifatida yoki o'ziga xos xususiyat sifatida ko'rib chiqildi. va shaxslar o'rtasidagi takrorlanmas dialog.

Nobixeviorizmga xos bo'lgan eng oddiy, xulq-atvor modeli (D. Xomans, D. Tibo va G. Kelli) mukofotlar (ijobiy mustahkamlash) va xarajatlar (salbiy mustahkamlash) almashinuvini eng muhim shart deb hisoblaydi. har qanday juftlik o'zaro ta'siri. Shaxsiy munosabatlar rivojlanishi va davom etishi uchun, nobixeviorizm nazariyotchilarining fikriga ko'ra, sheriklar bir-biridan va o'zaro ta'sir jarayonining o'zidan maksimal mukofot va minimal xarajatlarni olishlari kerak. Ushbu nazariy yo'nalishga muvofiq o'tkaziladigan eksperimentlar, birinchi navbatda, do'stona munosabat jarayonining ob'ektiv oqibatlarini, "natijalarini" tortishga harakat qiladi: sheriklar zavqlanish, "kuchlanishni bo'shatish" shaklida kerakli "mukofot" ni olishga muvaffaq bo'lishadimi? ”, amaliy foyda va hokazo.. Murakkabroq modellar, masalan, J. Klor va D. Birn, A. va B. Lott, nafaqat "natijalarni", balki rag'batlantirish turlarini ham tahlil qiladi - do'stlikning bunday omillarining nisbati. shaxsiy xususiyatlarning o'xshashligi, ijtimoiy munosabatlar va xarakterning yaqinligi sifatida. sheriklarning hissiy o'zaro ta'siri. Biroq, ularning umumiy uslubiy asosi o'rganish nazariyasi bo'lib qolmoqda.

Do'stlik kabi murakkab hodisani tushuntirish uchun bu yondashuvni qoniqarli deb hisoblash mumkin emas - bu juda oddiy. Uning prototipi biznes sherikligi bo'lib, unda sherik egoistik ehtiyojlarni qondirish vositasi, sub'ekt sifatida ishlaydi va na chuqurlik, na yaqinlik, na bir-biriga nisbatan axloqiy majburiyatlar zimmasiga olmaydi. Va "almashinuv"ning o'zi individual, alohida ehtiyoj va istaklar darajasida, yaxlit shaxsning hayotiy dunyosidagi o'rnini hisobga olmagan holda ko'rib chiqiladi. Bu eski falsafiy "oqilona egoizm" nazariyasiga psixologik ekvivalentning bir turi.

Garchi «almashuv» - faoliyat, motivlar, qadriyatlar va boshqalar har qanday shaxslararo munosabatlarda ob'ektiv ravishda mavjud bo'lsa-da, do'stlikning yanada moslashuvchan nazariyalarida u shaxsiy, bo'ysunuvchi element sifatida namoyon bo'ladi.

Ayniqsa, psixoanaliz tomonidan taqdim etilgan psixodinamik nazariya do'stlikning kelib chiqishini, boshqa barcha qo'shimchalar singari, shaxsning ongsiz hissiy ehtiyojlarida ko'radi. Psixoanaliz asoschisi S.Freydning fikricha, insonning barcha intilishlari va qo'shilishlari, xoh u do'stlik, xoh ota-ona sevgisi yoki g'oyaga sadoqat, oxir-oqibat tabiatan instinktivdir, jinsiy jalb qilish shakllari, libido, ammo u juda keng ma'noda aniqlagan.

Neofreydchi kontseptsiyalar doirasida ishlab chiqilgan motivatsiyaning keyingi psixoanalitik nazariyalarining mualliflari mavjudlikni tan oladilar. shaxsning shaxslararo, muloqotga bo'lgan alohida ehtiyojlari mavjud. Masalan, “shaxslararo munosabatlarning fundamental yo’nalishi” modelining muallifi amerikalik psixolog V.Shuts shaxsda uchta shaxslararo ehtiyojlarning ma’lum nisbati borligini ta’kidlaydi: tegishlilik, (affiliallik), nazorat va muhabbat. Ushbu ehtiyojlarning har birining darajasi erta bolalik davrida belgilanadi, bu kattalarning kelajakdagi kommunikativ xususiyatlarini va haqiqiy muloqotini oldindan belgilab beradi. Shaxsning shakllanishida "ahamiyatli, boshqalar" ning hal qiluvchi roli "psixiatriyaning shaxslararo nazariyasi" asoschisi H. S. Sallivan tomonidan ta'kidlangan.

Umuman olganda, jozibadorlikning psixodinamik nazariyasi erkin yaratilgan do'stlikdan ko'ra, hisobsiz va boshqarilmaydigan qo'shimchalarni tavsiflash uchun ko'proq mos keladi. Psixoanalitik tushunchalarda do'stga ko'pincha sub'ekt o'zining ongsiz xususiyatlarini yoki ideal namuna, identifikatsiyani aks ettiradigan oyna roli beriladi. Bundan tashqari, bu kontseptsiya kattalardagi shaxslararo munosabatlar jarayonlari va mexanizmlarini soyada qoldirib, bolalik davridagi salbiy tajribalarning "travmatik" oqibatlarini mutlaqlashtirishga intiladi.

Agar xulq-atvor yondashuvi shaxslararo o'zaro ta'sirning "molekulyar" jarayonlarini qamrab olsa va psixodinamik yondashuv shaxs ichidagi ehtiyojlarni qamrab olsa, kognitiv psixologiya aloqaning axborot va protsessual tomonini tahlil qiladi, shaxslararo muloqot qanday sodir bo'ladi degan savolga javob berishga harakat qiladi. Bu tendentsiya vakillari (F.Xayder, T.Nyukom, E.Volster, Z.Rubin va boshqalar) birinchi navbatda inson munosabatlarining kognitiv va ramziy tomonlarini: ijtimoiy munosabatlar, qadriyat yoʻnalishlari, belgilari, maʼnolari va boshqalarni tadqiq qiladilar.

Jozibadorlikni, ma'lum odamlarning bir-biriga jalb qilinishini ularning ob'ektiv o'xshashligi yoki farqlaridan to'g'ridan-to'g'ri aniqlashga harakat qilgan "sodda" psixologiyadan farqli o'laroq, kognitiv psixologiya atribut jarayonlarining muhimligini ta'kidlaydi.

Uning nazariyotchilarining fikriga ko'ra, do'stlikda individual xususiyatlarning haqiqiy tasodifi yoki mos kelmasligi muhim emas, balki ularning idroki, do'stlar bir-biriga qanday fazilatlarni bog'lashlari va bunday munosabatga moyilligi nimada (biz do'stlarda faqat yaxshilikni, dushmanlarda faqat yomonni ko'ring). Kognitiv "adolat nazariyasi" nuqtai nazaridan, xulq-atvor bo'lmaganlar sodda-mexanik tarzda talqin qiladigan "mustahkamlash almashinuvi" yanada murakkab psixologik jarayon bo'lib ko'rinadi: muloqotdan maksimal darajada qoniqish istagi odatda shaxs tomonidan o'lchanadi. adolatli almashinuv haqidagi g'oyalari bilan va bu uni nafaqat o'z manfaati, balki sherikning manfaatlari haqida ham g'amxo'rlik qilishga undaydi.

Kognitiv psixologiya "do'stlik tili" - odamlar o'zlarining munosabatlari va bir-birlari haqidagi g'oyalarini tushunadigan va tavsiflaydigan atamalarni, shuningdek "shaxsiy konstruktsiyalarni" (D. Kelli, S. Duk va boshqalar) tizimli o'rganish uchun asos yaratdi. ) - sub'ekt tomonidan o'zini yoki boshqa odamlarni turkumlash uchun foydalanadigan tushunchalarga qarama-qarshi bo'lgan o'ziga xos qarama-qarshiliklar. Bu tushunchalardan uning yashirin (tacit inplient) shaxs nazariyasi shakllanadi. Masalan, "maqsadli odamlar" o'qi bo'ylab boshqalarning tasnifi - "hissiyotlar odamlari" shaxsning qarama-qarshilik, maqsadlilik va hissiylik haqidagi g'oyasini aks ettiradi va uning shaxsiy hayotiy tajribasining o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi. Shaxsning "repertuar pozitsiyalari", u uchun muhim bo'lgan ijtimoiy rollarning tuzilishi va ularning sub'ektiv ma'nosini bilish psixologga uning ichki dunyosiga va uning intim muhitiga qarashga imkon beradi. Do'stlik psixologiyasi uchun ham shaxslararo kompetentsiya muhim ahamiyatga ega - shaxsning zarur muloqot qobiliyatlarini egallashi, tanishlar o'rnatish, boshqalarni ochish va tushunish qobiliyati.

Simvolik interaksionizm (D.Mid, D.Makkol va boshqalar) oʻz-oʻzini anglashning rivojlanishi bilan bogʻliq holda shaxsiy munosabatlarning ijtimoiy-strukturaviy (rol) va madaniy-ramziy (maʼno) tomonlarini ajratib koʻrsatadi. Shaxs o'zini faqat boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatda shakllantirgani va anglaganligi sababli, ushbu yo'nalish tarafdorlari do'stlikni o'rganish maqsadini ushbu jarayonning psixologik mazmunini ochishda ko'rishadi - bu "Men" nima uchun bu Boshqaga bog'langanligini tushunish. Makkol ta'riflaganidek, shaxslararo jozibadorlik rasmiy yoki ishbilarmonlik munosabatlaridan farq qiladi, chunki u boshqasiga ijobiy bog'lanish asosida u bilan shaxsiy o'zaro faol munosabatlarni o'rnatishni xohlaydigan o'zini o'z ichiga oladi.

Interaktivistlar kabi toifalar bilan ishlaydi. boshqa birovning rolini qabul qilish, rolli xulq-atvor, vaziyatni aniqlash va I. Rolni qabul qilish o'zini boshqa shaxsning o'rniga qo'yish, uning ijtimoiy mavqei talablarini, his-tuyg'ularini va bu rolning ma'nosini tasavvur qilish qobiliyatini nazarda tutadi. va xulq-atvor unga tegishli. Rol o'ynash tegishli harakatlar, imo-ishoralar va boshqalarning samaradorligi va maqsadga muvofiqligi rioya qilinishiga bog'liq bo'lgan qoidalar tizimini o'zlashtirishni, vaziyatni aniqlash esa o'z niyatlari va maqsadlarini boshqa odamlarning niyatlari va maqsadlari bilan muvofiqlashtirishni nazarda tutadi. o'zaro ta'sir ishtirokchilari. Bu o'z-o'zini hurmat qilishning barqaror tizimi va ayni paytda o'ziga boshqalarning ko'zi bilan qarash qobiliyati mavjud bo'lgandagina mumkin. Bunday yondashuv shaxslararo kompetentsiyaning rivojlanishi, shaxsning shaxsiy munosabatlarining uning guruhdagi mavqei va mashhurligiga bog'liqligi, o'z-o'zini anglashning rivojlanish darajasi bilan do'stlik munosabatlari kabi hodisalarni tavsiflash bilan bog'liq holda mantiqiydir.

Garchi o'zlarining dastlabki shartlariga ko'ra, shaxslararo o'zaro ta'sirning psixologik jihatlarini tushunish uchun sanab o'tilgan barcha yondashuvlar har xil va hatto qarama-qarshi bo'lsa-da, bir vaqtning o'zida bir-birini to'ldiradi, ularning har biri ma'lum bir oqilona donaga ega. Shaxslararo o'zaro ta'sirning har qanday individual akti va butun jarayonni bir-biridan mustaqil ravishda ikki sub'ektning yaqinlashishi va o'zaro bog'lanishining xulq-atvor jarayoni sifatida ham, bir sub'ektni boshqasi tomonidan bilish sifatida ham, ba'zi bir ichki hissiy hissiyotlarni qondirish sifatida ham ko'rib chiqish mumkin. ob'ektga bo'lgan ehtiyoj va ramziy o'zaro ta'sir jarayoni sifatida, bu jarayon davomida odamlar nafaqat ma'lumot almashadilar, balki bir-birlarining nuqtai nazarlari va hayot istiqbollarini o'zlashtiradilar va shu bilan o'zlarining chegaralarini kengaytiradilar.

Shu bilan birga, murakkabroq nazariy model o'zining aspektlari yoki maxsus holatlari sifatida elementarlarni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, o'z-o'zini anglaydigan Men va Senning o'zaro ta'siri sifatida muloqot modeli ularning o'zaro bilish jarayonlarini o'z ichiga oladi (chunki o'z-o'zini anglash o'zini o'zi bilishni nazarda tutadi va boshqa birovning hayotiy nuqtai nazarini uning roli va mavqeini tushunmasdan o'zlashtirish mumkin emas. ) va hissiy ehtiyojlarni qondirish (chunki "Men tasviri" hissiy-baholash komponentlarini ham o'z ichiga oladi). Kognitiv model, o'z navbatida, bixevioristik sxema bilan tavsiflangan almashish va mustahkamlashning elementar jarayonlarining mavjudligini taxmin qiladi va hokazo.

Biroq, qiziqarli qisman natijalarga qaramay, jalb qilish psixologiyasining eng muhim va kutilmagan xulosasi jalb qilish darajasini qat'iy belgilaydigan omillarning yo'qligining isboti edi. Uning sabablari faqat ma'lum sharoitlarda va boshqa o'zgaruvchilar bilan birgalikda samarali bo'ladi. Ob'ektiv shartli bo'lgan holda, insoniy muloqot, shu jumladan do'stlik kabi shakl bir vaqtning o'zida uning ishtirokchilarining xohish-irodasi, ularning xohishi, qanday xulq-atvor uslubini tanlashi va faqat ularga bog'liq bo'lgan boshqa oldindan aytib bo'lmaydigan xususiyatlar bilan belgilanadi.

1980-yillarning boshlarida psixologlarga maʼlum boʻldiki, individual munosabatlar va ehtiyojlarni oʻrganish shaxsning hayotiy olamining yaxlitligini aniqlashni qiyinlashtiradi, shaxsiy munosabatlarning bir qator “oʻzaro taʼsirlar”ga qisqarishi esa ularning chuqur shaxsiy mazmunini yashiradi. Laboratoriya usullari tabiiy, hayotiy munosabatlardan ko'ra, notanish odamlar bilan statik, rivojlanmaydigan bir martalik uchrashuvlarni tahlil qilish uchun ko'proq mos keladi. Laboratoriya tadqiqotlarida vaqt o'tishi bilan shaxsiy munosabatlarning rivojlanishini, shuningdek, ularning ishtirokchilarining faol harakatlari va ehtiyojlarini hisobga olish deyarli mumkin emas. Do'stona munosabatlar va ularning "darajalari" jonli, dinamik, o'zgaruvchan, sub'ektiv mazmunli jarayonlar sifatida emas, balki barqaror "davlatlar" sifatida tasavvur qilingan.

Shaxslararo jalb qilish nazariyasi o'rnini bosgan yangi ilmiy-nazariy paradigma do'stlikni shaxsiy munosabatlarning alohida turi deb hisoblaydi. Uning xususiyatlari qanday?

1. “Shaxsiy munosabatlar” tushunchasi qamrab olgan hodisalar doirasi “shaxslararo jalb qilish” hodisalariga qaraganda ancha tor va aniqroqdir. Biz tasodifiy qisqa muddatli aloqalar haqida emas, balki faqat nisbatan barqaror, rivojlanayotgan munosabatlar haqida gapiramiz.

2. Funktsional-rol munosabatlaridan farqli o'laroq, shaxsiy munosabatlar individual, shaxsiylashtirilgan bo'lib, ularning shakllanishi va rivojlanishi jarayonida ikkala ishtirokchini ham boyitib, yangi sub'ektiv, shaxsiy ma'no shakllanadi, bu oddiy axborot yoki xatti-harakatlar almashinuvi bilan sodir bo'lmaydi.

3. Shaxs munosabatlari tabiiy muhitda, vaqt omilini hisobga olgan holda, rivojlanishning nafaqat yuksalish (tanishuv, chuqurlashish, saqlab turish), balki pasayish (munosabatlarning buzilishi, zaiflashuvi, buzilishi) bosqichlarida ham o‘rganilishi kerak. .

4. Biz sub'ekt-sub'ekt munosabatlari haqida gapirayotganimiz sababli, ularning rivojlanishi o'z-o'zidan, umuminsoniy me'yorlarga muvofiq shakllanmaydi, balki sheriklarning ongli sa'y-harakatlari va kommunikativ strategiyasiga bog'liq.

5. Barqaror holat va munosabatlarning bir bosqichidan ikkinchisiga silliq o'tish illyuziyasi ortida dramatik o'zgarishlar jarayoni, noaniqlik, muzokaralar, atributlar va boshqalar mavjud.

6. Bu jarayonlarning mazmuni va ma’nosi ko’pincha amalga oshirilmaydi, ularning oqibatlari munosabatlar ishtirokchilari tomonidan turlicha izohlanadi. Shuning uchun ularning ob'ektiv aniqlanishini, sub'ektiv motivatsiyasini va retrospektiv qonuniyligini (tushuntirish va asoslash) farqlash muhimdir.

Shaxsiy munosabatlar psixologiyasi ilmiy tadqiqotning alohida yo‘nalishi sifatida dastlab sovet psixologlari ishtirokida yaratilgan va S.Duk va R.Gilmur muharrirligida nashr etilgan shu nomdagi besh jildlik asarida konkret shakl va konsolidatsiyaga ega bo‘ldi. . Bundan tashqari, 1984 yildan boshlab o'sha Duck muharrirligi ostida maxsus fanlararo "Journal of Social and Personal Relationships" jurnali nashr etilgan va 1985 yilda shaxsiy munosabatlarni o'rganish xalqaro jamiyati tashkil etilgan.

Falsafiy-uslubiy nuqtai nazardan bu yo‘nalishning yondashuvlari, bir tomondan, G‘arbda shakllangan “gumanistik psixologiya” g‘oyalariga yaqin bo‘lsa, ikkinchi tomondan, muloqotni “dialogik” tushunishga yaqindir. M.M.Baxtin, L.S.Vigotskiy va A.A.Uxtomskiy gʻoyalari asosida sovet faylasuflari V.S.Bibler va M.S.Kagan, psixologlar A.N.Leontyev, A.V. va V.A. va boshqalar tomonidan ishlab chiqilgan.Ammo bunday murakkab muammoni asosiy oqimga oʻtkazish mumkinmi? Empirik ilmiy tadqiqotlar va biz do'stlikning ob'ektiv shartlari, uning nazarda tutilgan qoidalari, rivojlanish bosqichlari va psixologik mexanizmlari haqida nimalarni bilamiz?

Ob'ektiv shartlarga kelsak, boshqa barcha shaxsiy munosabatlar singari, do'stlik ko'p jihatdan ijtimoiy aloqalar tizimiga, hududiy yaqinlik, ijtimoiy guruhga mansublik va birgalikdagi faoliyat tufayli shaxsning bevosita muloqot doirasiga bog'liq. Biroq, bu omillarning psixologik ahamiyati bir xil emas.

Amerikalik ijtimoiy psixolog T.Nyukomb tajriba tariqasida Michigan universitetining 1-kurs talabalarini munosabatlarning o'xshashligi yoki o'xshamasligi prinsipiga ko'ra turli kombinatsiyalardagi xonalarga joylashtirdi, so'ngra ularning munosabatlari dinamikasini o'rgandi. Ma’lum bo‘lishicha, tanishuvning dastlabki bosqichlarida jalb qilish munosabatlarning o‘xshashligiga qaraganda ko‘proq fazoviy yaqinlikka bog‘liq bo‘lsa, keyinchalik vaziyat o‘zgaradi va yaqinlik ta’siridan munosabatlarning o‘xshashligi ustun turadi.

Fazoviy yaqinlikning shaxsiy munosabatlarga ta'siri ko'p hollarda vositachilik qiladi va guruhlarga mansublik deb ataladigan boshqa omillar va funktsiyalarning ma'lum bir taqsimoti, hamkorlik va o'zaro yordam bilan bog'liq qo'shma faoliyat bilan to'ldiriladi. Oddiy ong singari, ilmiy psixologiya ham ishbilarmonlik, funksional munosabatlar va shaxsiy, individual qo'shimchalar, shuningdek, bir jamoaga mansublik tufayli do'stlik va individual tanlov va shaxsiy hamdardlik asosidagi do'stlikni ajratadi.

Ishbilarmonlik munosabatlari yoki ba'zi sovet olimlari ularni A.S.Makarenko nomi bilan ataganidek, mas'uliyatli qaramlik munosabatlari qandaydir shaxsiy bo'lmagan maqsadlarga - ishlab chiqarish, ta'lim va boshqalarga erishishga bo'ysunadi. Ular doimo ixtisoslashgan bo'lib, shaxs ishtirok etadi. ularni ma'lum bir ijtimoiy funktsiya, rol ijrochisi sifatida. Ma'lum bir jamoaga tegishli bo'lish va uning boshqa a'zolari (sheriklik) bilan birdamlik hissi har doim ham ularning har biriga individual hamdardlikni anglatmaydi, ularsiz do'stlikni tasavvur qilib bo'lmaydi. «O‘rtoqning o‘rtoqga munosabati masalasi, — deb yozgan edi Makarenko, — do‘stlik masalasi, muhabbat masalasi emas, qo‘shnichilik masalasi emas, balki mas’uliyatli qaramlik masalasidir».

Biroq, do'stlik va do'stlik o'rtasidagi farq nisbiydir. Qo'shma faoliyatda yaqin hamkorlik va o'zaro yordam osongina va sezilmas tarzda o'zaro hamdardlikka aylanadi. Kollektivni nafaqat o'z a'zolarining birgalikdagi faoliyati natijalaridan umumiy manfaatdorligi, balki butun birlikka tegishli bo'lgan guruh birdamligi hissi birlashtiradi. Guruh bilan shaxslarning hissiy identifikatsiya darajasi jamoaning birlashishining asosiy ko'rsatkichlaridan biridir. Va jamoa bilan identifikatsiya qilish o'zaro yordam va alohida o'rtoqlar uchun g'amxo'rliksiz mumkin emas. "Do'stlik tuyg'usi" do'stlik va do'stlikning eng muhim umumiy komponentidir. Shuning uchun hamrohlik shunchaki fon emas, balki individual do'stlikning paydo bo'lishi va rivojlanishi uchun jonli asosdir.

Odamlar o'z do'stlarining ko'pchiligini birgalikdagi faoliyat jarayonida, ishlab chiqarish yoki o'quv jamoalarida olishlari bejiz emas va bu turdagi jamoaning ahamiyati hududiy va kundalik omillarning rolidan sezilarli darajada ustun turadi. Buni, xususan, L.A.Gordon va E.V.Klopovlarning yuqorida aytib o'tilgan tadqiqotlari ma'lumotlari tasdiqlaydi.

Do'stlikning paydo bo'lishi uchun birgalikdagi faoliyat va jamoaviy mansublikning ahamiyati ijtimoiy-psixologik tajribalar bilan ham isbotlangan. Masalan, amerikalik ijtimoiy psixolog M. Sherifning tajribasi ma'lum.

Turli maktablardan olingan va ilgari bir-birini ko‘rmagan 11-12 yoshli o‘g‘il bolalarni qishloq lageriga olib ketishdi. Uch kun davomida o'smirlar bir-birlari bilan to'liq erkin muloqot qilish imkoniyatiga ega bo'lishdi, ularda qandaydir mehr-oqibat, guruhlar, o'yin kompaniyalari va boshqalar paydo bo'ldi. Yigitlar o'rtasida ma'lum shaxsiy munosabatlar o'rnatilgandan so'ng, sotsiometrik test o'tkazildi, uning davomida har biri o'zining eng yaxshi do'stlarini nomladi. Keyin yigitlar ikkita jamoaga bo'lindi, shunda har bir eng yaxshi do'stning uchdan ikki qismi qarama-qarshi jamoada edi. Har bir jamoa o'z vazifasini oldi, turli jamoalar a'zolari o'rtasidagi aloqa minimallashtirildi va jamoalarning o'zlari raqobat va raqobat munosabatlariga joylashtirildi. Bir necha kundan so'ng, bolalar yana o'zlarining eng yaxshi do'stlarini nomlashni so'rashdi, ular tanlashlari mumkinligini ta'kidladilar, lekin faqat o'z jamoasidan, balki boshqasidan ham. Bu safar tanlov butunlay boshqacha edi. Jamoa a'zoligi dastlabki shaxsiy hamdardliklardan qat'iy ustun keldi: o'z jamoasidagi "eng yaxshi do'stlar" soni bir holatda 95%, ikkinchisida - 88% edi.

Tajriba shuni ko'rsatadiki, shaxsiy imtiyozlar jamoalar va guruhlar mavjud bo'lmagan joyda do'stlarni tanlashni to'liq belgilaydi. Ammo, agar shaxs allaqachon o'z maqsadlariga, rollarning ma'lum taqsimlanishiga va boshqalarga ega bo'lgan guruhning bir qismi bo'lsa, bu uning shaxsiy imtiyozlarida ham iz qoldiradi. Qoidaga ko'ra, u do'stlarni kundalik faoliyatida tez-tez muloqot qiladigan va guruh birdamligi hissi bilan bog'langan odamlar orasidan tanlaydi.

Albatta, haqiqiy hayot eksperimental vaziyatdan ko'ra murakkabroq. Har bir inson bir vaqtning o'zida bir emas, balki bir nechta turli jamoalarga (ishlab chiqarish, ijtimoiy-siyosiy, oilaviy va maishiy) tegishli bo'lib, u o'z xatti-harakatlariga mos keladigan bir qator mos yozuvlar guruhlariga ega. Ayni paytda, yaqin do'stlar soni cheklangan. Demak, jamoaviy faoliyat psixologiyasi yoki muloqot psixologiyasidan farqli ravishda, aslida, do'stlik psixologiyasi boshlanadigan individual tanlov muammosi.

Barcha kuchli insoniy munosabatlar singari, do'stlik ham ma'lum qoidalar tizimi bilan boshqariladi. Qadimgi institutsional do'stlik kodeksi, biz ko'rganimizdek, juda aniq bo'lgan. Bugungi kunda do'stlik qoidalari asosan yashirin tarzda nazarda tutilgan. Shunga qaramay, ularga rioya qilish do'stlik chuqurligini saqlash va qadrlash uchun juda muhimdir. Bu qanday qoidalar?

Britaniyalik psixologlar M. Lrgapl va M. Xenderson bir qator so'rovlar orqali inglizlar, italyanlar, yaponiyaliklar va Gonkong aholisi (18 yoshdan 25 yoshgacha bo'lgan erkaklar va ayollar) do'stlik uchun 43 taxmin qilingan umumiy xulq-atvor qoidalaridan qaysi biri eng muhimi ekanligini aniqladilar. va 30 yoshdan 60 yoshgacha). Shundan so‘ng olimlar muvaffaqiyatli, davom etayotgan do‘stlik munosabatlarini ajralganlar bilan, shuningdek, a’zolari tomonidan yuqori yoki past baholangan do‘stliklarni ushbu qoidalarga rioya qilish yoki buzish mezonlari asosida solishtirdilar. Va nihoyat, biz qaysi qoidalarning buzilishi ko'pincha do'stlikning buzilishiga olib kelishini yoki uni tugatish sababi sifatida qabul qilinishini tekshirdik.

Bunda tadqiqotchilar quyidagi farazlarga asoslanishdi.

Barcha munosabatlar singari, do'stlik ham bir qator norasmiy qoidalarni o'z ichiga oladi. Ushbu qoidalar do'stlarga ruxsat beradi. u yoki bu ijobiy mustahkamlashning ma'lum darajasini saqlab qolish, shuningdek, uchinchi shaxslarning hasadidan qochish.

Yashirinlikni ta'minlash va boshqalarning shaxsiyatiga hurmat ko'rsatish qoidalari mavjud.

Barcha madaniyatlararo tafovutlar uchun turli madaniyatlar o'xshash norasmiy do'stlik kodeksiga ega.

O'zaro mukofotlash qoidalari yaqin do'stlikni kamroq samimiy do'stlardan ajratib turadi.

Ayollar bilan do'stlik qoidalari erkaklar do'stligiga o'xshash qoidalarga qaraganda o'zini oshkor qilish va hissiy yordamga ko'proq e'tibor beradi.

Yoshlarning do‘stligida kattalarning do‘stligidan ko‘ra, yordam berish, birga vaqt o‘tkazish muhimroqdir.

Do'stlik buzilganda, odamlar qoidalarning buzilishini o'zlariga emas, balki boshqalarga bog'laydilar.

Do'stlikni buzishda, ishonchni aldash yoki shaxsiy hayotga tajovuz qilish kabi ziddiyatli vaziyatlarni tartibga soluvchi qoidalarni buzishdan ko'ra, ijobiy mustahkamlashni ta'minlaydigan qoidalarni buzish kamroq tilga olinadi.

Muayyan qoidalarning buzilishi do'stlikning tugashining tabiiy sababi sifatida qabul qilinadi; masalan, ishonch va o'zaro hurmat me'yorlariga rioya qilmaslik munosabatlarning yomonlashishiga olib keladi, nizolarning oldini oluvchi qoidalarni buzish, masalan, sherikning ichki dunyosiga bostirib kirishni taqiqlash yorilishga olib keladi.

Umuman olganda, farazlar tasdiqlandi. Tadqiqotning birinchi bosqichi asosida tuzilgan 27 ta umumiy do'stlik qoidalaridan eng muhimi 13 tasi bo'lib, ular to'rt guruhga bo'lingan: almashish, yaqinlik, uchinchi shaxslarga munosabat va o'zaro muvofiqlashtirish.

Muvaffaqiyatlaringiz haqidagi yangiliklarni baham ko'ring

Hissiy yordamni ko'rsating

Qiyin paytlarda yordam berish uchun ko'ngilli bo'ling

Do'stingizni kompaniyangizda yaxshi his qilishiga harakat qiling

Qarzlarni va ko'rsatilgan xizmatlarni qaytarish

Boshqasiga ishonish va ishonish

Uchinchi shaxslar bilan munosabatlar

Do'stingizni yo'qligida himoya qiling

Uning qolgan do'stlariga sabrli bo'ling *

Do'stingizni omma oldida tanqid qilmang **

Maxfiy sirlarni saqlang **

Boshqa shaxsiy munosabatlarga hasad qilmang yoki tanqid qilmang **

Zerikarli bo'lmang, va'z qilmang *

Do'stingizning ichki tinchligi va mustaqilligini hurmat qiling **

Eng muhimi, yulduzcha bilan belgilanmagan oltita qoidadir, chunki ular barcha to'rtta mezonga javob beradi: bir ovozdan do'stlik uchun muhim deb tan olingan; Doimiy do'stlikni buzilgan munosabatlardan va juda qadrli munosabatlarni past baholi munosabatlardan farqlash; Ushbu qoidalarga rioya qilmaslik do'stlikni tugatish uchun mumkin va asosli sabab hisoblanadi.

Bitta yulduzcha bilan belgilangan qoidalar uchta mezonga javob beradi, lekin yaqin do'stlarni kamroq yaqin do'stlardan ajratmaydi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ular do'stlikning normal darajalari uchun muhimdir, lekin ayniqsa yaqin munosabatlarda ularni buzish mumkin: yaqin do'stlar yaxshilik hisoblanmaydi, ular o'zaro tanishlarga nisbatan murosasizlikni va hatto ba'zi beparvolikni kechiradilar.

Ikkita yulduzcha bilan belgilangan qoidalar ikkita mezonga javob beradi: ular muhim deb hisoblanadi va ularni buzish do'stlikning tugashiga hissa qo'shishi mumkin, ammo do'stlikning chuqurligini baholash ularga bog'liq emas. Bu qoidalar - jamoatchilik tanqididan qochish, maxfiy sir saqlash, uchinchi shaxslarga hasad qilmaslik va boshqa birovning shaxsiy dunyosini hurmat qilish - do'stlikka xos emas, ular boshqa ko'plab shaxsiy munosabatlar va vaziyatlarda qo'llaniladi.

Do'stlikning yozilmagan kodini o'rganish katta nazariy va amaliy ahamiyatga ega. Ko'rinib turibdiki, do'stlik insoniyat jamiyatining barcha asosiy qoidalariga rioya qilishni nazarda tutadi, ular kamroq yaqin jamoaviy, jamoaviy va shaxsiy munosabatlarda ham amal qiladi. Biroq, bu qoidalarning nisbati, ahamiyati va ierarxiyasi bir xil emas. Do'stona munosabatlarning chuqurlashishi va individuallashuvi bilan "almashinuv" ning elementar umumiy normalari o'z ahamiyatini biroz yo'qotib, o'z o'rnini yanada murakkab va nozik yaqinlik qoidalariga bo'shatib beradi.

Zamonaviy do'stona munosabatlar va qadimiy institutsional do'stlik o'rtasidagi barcha farqlar bilan, do'stlik tushunchasi eksklyuzivlik, g'ayrioddiylik g'oyasiga xosdir, bu esa ba'zi bir oddiy, umume'tirof etilgan me'yor va qoidalarni buzish va oshib ketish imkoniyatini beradi. .

Do'stlarga kamroq yaqin odamlar - qo'shnilar, hamkasblar va boshqalar bilan munosabatlarni muqarrar ravishda murakkablashtiradigan va hatto buzadigan ko'p narsalarga ruxsat beriladi. axloqiy va psixologik talablar keskin ko'tariladi ... Va do'stlikning eng muhim o'ziga xos qoidalari - o'z tajribalarini baham ko'rish, ma'naviy qo'llab-quvvatlash, kerak bo'lganda ixtiyoriy ravishda yordam berish, do'stingizga g'amxo'rlik qilish, unga ishonish va unga ishonish, do'stni yo'qligida himoya qilish - altruistik, ularni qabul qilish va rioya qilish shaxsning ancha yuqori darajadagi axloqiy ongini, shuningdek, eng do'stona munosabatlarning etukligini nazarda tutadi. Buni boshqacha aytish mumkin: ijtimoiy psixologiya do'stlik axloqiy munosabat ekanligini va boshqacha bo'lishi mumkin emasligini tasdiqlaydi.

Lekin do'stlaringizni amalda qanday tanlaysiz?

Hatto Aflotun va Aristotel ham savol berishdi: bir odamni boshqasiga nima jozibador qiladi va, xususan, u o'ziga o'xshashlikni qidiradimi yoki aksincha, boshqasini to'ldiradimi? Doʻstlikning eksperimental psixologik tadqiqotlari (19-asr oxiri — 20-asr boshlari) ham uzoq vaqtdan beri shu muammo atrofida toʻplangan. Kundalik aql-idrok nuqtai nazaridan ikkala fikr ham bir xil darajada asosli. Do'stni "boshqa o'zim" sifatida tushunish o'xshashlik tamoyilini so'zsiz nazarda tutadi: asosiy xususiyatlarda farq qiladigan odamlar ayniqsa yaqin bo'lishlari dargumon. Biroq, alter ego faqat bir soniya emas, balki boshqa o'zini; do'stlar bir-birini takrorlashga emas, balki bir-birini boyitishga chaqiriladi.

Va bu shunday bo'lgani uchun, do'stlarning o'xshashligi yoki o'xshashligi haqidagi savolni muhokama qilishdan oldin, bir qator savollarga aniqlik kiritish kerak.

Birinchidan, nazarda tutilgan o'xshashliklar sinfi. Jins, yosh, ijtimoiy mavqe, kasb, ma'lumot va boshqa ob'ektiv, psixologik bo'lmagan xususiyatlarning umumiyligi haqida gapiramizmi? Yoki qadriyat yo'nalishlari, qarashlari, qiziqishlari hamjamiyati haqidami? Yoki xarakterlarning o'xshashligi, temperament, shaxsiy xususiyatlar va boshqalar haqida? Bular butunlay boshqa narsalar.

Ikkinchidan, idrok etilgan o'xshashlik darajasi. Siz sifatlarning to'liq mos kelishini yoki qandaydir cheklangan o'xshashlikni nazarda tutyapsizmi?

Uchinchidan, shaxsning o'zi uchun bu o'xshashlikning ma'nosi va ma'nosi. Inson uchun bu sifat qanchalik muhim bo'lsa, u do'stlariga bu borada qo'yadigan talablar shunchalik yuqori bo'ladi. Shiddatli estetik hayot kechirgan odam san'atdan nafratlangan odam bilan do'stlasha olmaydi. San'atda faqat o'yin-kulgini ko'radigan kishi uchun do'stlarining estetik didi, ehtimol, ahamiyatsizdir.

To'rtinchidan, o'xshashlik doirasining hajmi, kengligi. Do'stlarning o'xshashligi har qanday soha bilan cheklanishi mumkin yoki u bir vaqtning o'zida bir nechta xususiyatlarni qamrab olishi mumkin - ijtimoiy xususiyatlar, qadriyat yo'nalishlari va shaxsiy xususiyatlar.

Bunga qo'shimcha ravishda, bu odamlarning o'zini va do'stlarini qanday ifodalashi yoki ularning haqiqiy fazilatlari haqidami yoki yo'qligini aniqlashtirish kerak.

Turli odamlar o'zlarini do'stlikda, boshqa munosabatlarda bo'lgani kabi, turli yo'llar bilan ko'rishadi. Eslatib o'tamiz, yosh F. Shiller uchun do'stlik "o'zga qalb ko'zgusida o'zini o'ylash"dir. R. Rolland, aksincha, o'xshashlikka intilishni rad etdi: “Boshqalar, Narcissus kabi, ularning ko'zgudagi aksiga qoyil qolishsin! Menga aytadigan ko'zlarni qidiryapman: "Men siz emasman!" Keyin kirishga arziydi! Va agar bunday istak o'zaro bo'lsa, ikkita kesishgan qilich ikki insonning eng yuqori birlashuviga olib keladi ".

Ammo o'z-o'zini anglash har doim ham ishonchli emas. Ko'plab ijtimoiy-psixologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, odamlarning munosabatlarida, do'stlariga qo'yadigan talablarida o'xshashlikka yo'naltirilganlik (o'xshashlikni sevish, gemofiliya) to'ldiruvchiga (farqlarni sevish, geterofiliya) nisbatan qat'iy ustunlik qiladi. Odamlarning aksariyati yoshi, jinsi, ijtimoiy mavqei, ma'lumoti va boshqalar bilan do'st bo'lishni afzal ko'radi. Ammo bu munosabat haqiqiy xatti-harakatlarda qanday namoyon bo'ladi? Do'stlar haqiqatan ham boshqalarga qaraganda bir-biriga ko'proq o'xshaydimi yoki bu ularga shunchaki tuyuladimi? Ob'ektiv xususiyatlar (jinsi, yoshi, ijtimoiy mavqei, ta'lim darajasi) jihatidan bir xillik haqiqatan ham ustunlik qiladi. Ko'p hollarda odamlar o'zlarining "doiralari" vakillari bilan do'stlashadilar - yoshi, ijtimoiy, madaniy. Bir oz kichikroq, ammo baribir sezilarli darajada o'xshashlik do'stlarning ijtimoiy munosabatlari va qadriyat yo'nalishlarida ham kuzatiladi. Garchi bu erda to'liq o'xshashlik bo'lmasa-da, do'stlar ular uchun eng muhim masalalarda ko'proq yoki kamroq umumiy bo'lishadi.

Bu nafaqat sub'ektiv-munosabat, psixologik, balki ijtimoiy sabablarga ham ega.

Ko'pgina shaxsiy munosabatlar uzoq muddatli o'zaro ta'sir jarayonida rivojlanadi, ba'zi markazlar, qo'shma faoliyat markazlari atrofida tashkil etiladi va bu faoliyat bilan shug'ullanadigan odamlar doirasi ko'p jihatdan bir hildir. Ijtimoiy doira qanchalik bir hil bo'lsa, unda shakllangan do'stlik juftliklari va triadalar ko'p jihatdan o'xshash bo'lishi ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi. Masalan, bolalar do'stligining yoshga oid bir xilligi nafaqat tengdoshlari bilan do'st bo'lish istagidan, balki ob'ektiv tanlov shartlaridan, ma'lum bir faoliyat markazida bir xil yoshdagi bolalarning ustunligidan kelib chiqadi ( masalan, maktab sinfida).

Biroq, do'stlar tanlangan ijtimoiy doiraning nisbiy bir xilligi ularning individual psixologik o'xshashligi muammosini va savolni olib tashlamaydi: bu o'xshashlik o'zlariga o'xshash sheriklarni dastlabki tanlash natijasimi yoki ularning o'zaro moslashishi, har biriga moslashishi natijasidir. boshqa?

Shaxsiy xususiyatlar xilma-xil bo'lsa-da va har doim ham qat'iy belgilashga mos kelmasa ham, o'ttiz do'stona amerikalik o'rta maktab o'quvchilari va o'quvchilarining psixologik xususiyatlarini tasodifiy tanlangan o'ttiz juftlik xususiyatlari bilan taqqoslaganda, do'stlar tasodifiy juftliklarga qaraganda sezilarli darajada o'xshash bo'lib chiqdi. . Bir nechta bolalar guruhlari (sakkiz yarim yoshdan o'n uch yarim yoshgacha) shaxslararo tushunish va o'z-o'zini anglash darajasini sub'ektlar o'z do'stlari deb atagan tengdoshlarining o'xshash ko'rsatkichlari bilan solishtirganda va bu tanlov ba'zilarida bo'lgan. holatlar o'zaro, boshqalarda esa - bir tomonlama va do'stlari orasida bo'lmagan bolalar, "bir tomonlama do'stlar" va "do'st bo'lmaganlar" dan ko'ra ko'proq o'xshashligi aniqlandi; bunday farqlar katta yoshdagi bolalarda ayniqsa katta.

Ushbu jinsning eng katta tadqiqoti 1800 amerikalik o'rta maktab o'quvchilarining do'stona juftliklari o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni taqqosladi. Ulardan eng yaxshi do'stlarini ismini so'rashdi, keyin esa uy sharoitlari, ota-onalar bilan munosabatlari, o'qishga qiziqishlari, bo'sh vaqtlari, ijtimoiy munosabatlari va psixologik holatlari haqida gapirib berishdi. Do'stlarning javoblarini taqqoslash shuni ko'rsatdiki, ular o'zlarining ijtimoiy-demografik xususiyatlari (ijtimoiy kelib chiqishi, jinsi, irqi va yoshi) bir-biriga juda o'xshash. Xulq-atvorning ayrim jihatlarida, ayniqsa, agar u ijtimoiy me'yordan chetga chiqsa va ba'zi taqiqlarni buzsa (masalan, chekish), tarbiyaviy manfaatlar va tengdoshlar guruhi hayotida ishtirok etish darajasida ham sezilarli o'xshashliklar kuzatiladi. Psixologik xususiyatlarga kelsak (shaxsiy fazilatlarni va ota-onalar bilan munosabatlarni baholash), bu erda do'stlar o'rtasidagi o'xshashliklar ancha kam.

Shuni yodda tutish kerakki, bizning boshqa odamlar bilan o'xshashligimiz yoki farqimiz darajasi haqidagi fikrlarimiz har doim ham ishonchli emas. Biz afzal ko'rganlar, biz rad etganlarga qaraganda, bizga ko'proq o'zimizga o'xshab ko'rinadi. Sotsiometrik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, tanishlar yoki o'rtoqlardan qaysi biri ularga ma'qul kelishini va qaysi biri ularni rad etishini taxmin qilishga urinayotganda, odamlar odatda (taxminan 70% sub'ektlar) ongsiz ravishda o'zaro tanlovni qabul qiladilar. Boshqa odamga ustunlik berib, uni o'yin sherigi, sayohat hamrohi va hokazo qilib tanlab, biz o'z navbatida u bizni tanlashini beixtiyor kutamiz. Aksincha, biz antipatiya odamdan rad etish va rad etishni kutamiz.

Aslida, bu o'zaro munosabat biz o'ylagandan kamroq tarqalgan. Murakkab shaxsiy xususiyatlarni belgilashda xato qilish ayniqsa oson. Ko'pincha, ikki oshiq bir-biriga juda o'xshash bo'lib tuyuladi, lekin har biri o'ziga xos fazilatlarni bir-biriga bog'laydi, ya'ni ikkalasi ham o'zlarini bir-biriga o'xshash deb hisoblaydilar, mohiyatiga ko'ra o'xshashliklarni boshqacha talqin qilishadi. Do'stlar, aksincha, ko'pincha o'zlarining o'zlarini oshkor qilish darajasini va hokazolarni bo'rttirib yuborishadi.

Do'stlarning shaxsiy xususiyatlarining "o'zaro kirishi" yoki "kesishuvi" ularning munosabatlarining davomiyligi va chuqurligi bilan chambarchas bog'liq. O'zining va boshqasining diadik o'zaro ta'sirining bosqichlari yoki bosqichlari amerikalik psixolog J. Levingerning sxemasi bilan aniq ifodalangan.