Boshqa kitoblarimdan farqli o'laroq, bu kitob juda g'alati. U uyqu paytida, 2005 yil iyul va noyabr oylari orasida "qabul qilingan". Ushbu to'rt oy davomida har kuni ertalab uyg'onganimda, mening miyamda jumlalar yoki paragraflar saqlanib qoldi, ular keyinchalik kitob shaklida to'ldirilgan to'liq xabarga aylandi va tez orada men ushbu ma'lumotlarning tafsilotlari haqida qo'rqib, buni yozishga qaror qildim. xotiramdan oʻchirilsin.

Go‘yo tushimda universitet kursida qatnashayotgandek edim, u yerda menga g‘alati ma’lumotlar berilardi. Bunday tushlarning birida men o'qituvchi yoki ustozni ko'rdim, u menga: "O'zingizni boshqa shogirdlarimdan ajrating, chunki men sizga boshqa vazifani ishonib topshirishim kerak". Men uning ismini so'radim, u "Luisifel" yoki "Luisfel" kabi bir narsa aytdi. Bu kitob, bu hodisa davom etgan oylar davomida olingan tajriba haqida gapiradi; shundan keyin uyqu paytida bu aloqa shakli butunlay to'xtadi.

Yozganlarimni bir joyga jamlaganimda, ichimda katta o‘zgarishlar ro‘y berganini va men endi avvalgidek emasligimni angladim. Kitob yozish meni butunlay o'zgartirdi, ehtimol qaytarib bo'lmaydigan darajada.

Hozir men ushbu kitobda oshkor etilmagan ba'zi maxfiy xabarlar yoki yashirin maslahatlar bor-yo'qligini tekshirmoqdaman.

Birlamchi gnoz

Dastlabki gnoz - bilim, donolik. Ya’ni irfan bilim degani. Ammo biz faqat biron bir bilim haqida gapirmayapmiz. Gnosis juda o'ziga xos bilimdir. Bu bilim, uni qabul qilganlarda katta o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Bilim unga ega bo'lganlarning uyg'onishi va ma'naviy ozod bo'lishidan boshqa hech narsaga yordam bermaydi. Ya'ni, uning maqsadi: odamlarning ahvoliga oydinlik kiritish va odamni uyg'otishga harakat qilish va uning qamoqdan qochishiga yordam berish. Shuning uchun ham bu bilim tarix davomida ko'p marta hujumga uchragan, chunki bu bilim insoniyatni soyadan boshqaradigan diniy va siyosiy hokimiyat uchun xavfli hisoblanadi. Shu sababli, Gnosis har doim okkultiv bo'lib qolgan. Gnosis - bu faqat unga loyiq bo'lganlar uchun mavjud bo'lgan maxfiy bilimdir. Tarix davomida turli dinlar insonni bu bilimlar, ya'ni Gnosis deb ataladigan bilimlar haqida zulmatda saqlashga harakat qilgan. Va endi buning sababini bilib olamiz.

Men Primordial Gnosis deb ataydigan narsa Gnosisning sof shaklidir. U har doim bir xil bo'lib qoladi va inson o'zini topadigan ruhiy vaziyat va biz "yaratilish" yoki "dunyo" deb ataydigan hamma narsa o'zgarmaguncha hech qachon o'zgarmaydi. Ilgari bir qator hollarda “Ibtidoiy gnoz” ochiq ko‘rsatilsa, u sof ko‘rinishda ko‘rsatilmagan, balki o‘sha zamon va makonning madaniy-tarixiy xususiyatlariga moslashtirilgan. Biroq, bid'atchi, taqiqlangan, quvg'in qilingan va okkultizmga majbur qilingan deyarli har bir ilohiyot va falsafiy tizimning orqasida "Ibtidoiy gnosis" doimo bo'lgan. Ushbu taqiqlangan bilimlarni o'rganib chiqib, siz rasmni bir butun sifatida, asl Gnosis bo'lgan rasmni ko'paytirish uchun zarur bo'lgan qismlarni tiklashingiz mumkin.

Va agar bu bilimlar topilsa va yozib olinsa, bu juda kuchli va bezovta qiluvchi kitob bo'lar edi. Bu dunyodagi eng xavfli matn bo'lib, uni o'qigan va o'rganayotganlarni uyg'otishga va ozod qilishga qodir. Bunday kitob bu yaratilgan dunyoda g'alati ob'ekt bo'lar edi, bu erda qilinmagan narsa, lekin boshqa joydan, bundan butunlay boshqacha boshqa dunyodan kelgan narsa.

Materiya yomon

Barcha dinlar “modda yaxshi”, “dunyo yaxshi”, “uni Xudo yaratgan” degan g‘oyalarni qo‘llab-quvvatlaydi. Va "Xudo adolatlidir, Xudo yaxshi va inson uchun yaxshi narsa yaratgan". Shuning uchun Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: “Va Xudo: “Nur bo'lsin”, dedi va yorug'lik paydo bo'ldi. Va Xudo yorug'likning yaxshi ekanligini ko'rdi ».

Bundan buyon tarixda paydo bo‘lgan boshqa soxta gnozlardan farqlash uchun faqat bosh harf bilan Gnosis deb atash mumkin bo‘lgan “Ibtidoiy gnoz” buning aksini ta’kidlaydi: materiya yovuzlik va nopoklikdir; materiya Ruhning zindonidir. Bu moddiy dunyo jahannamdir. Materiya yovuz, agar materiya yovuz bo'lsa, uning yaratuvchisi ham yovuz bo'lishi kerak. Gnostiklar uchun moddiy olam, bu dunyo yaxshi Xudo tomonidan emas, balki Yaratuvchi Shayton tomonidan yaratilgan. Materiya shaytoniy narsa, shuning uchun uni kim yaratgan bo'lsa, u ham shaytoniy mavjudot bo'lishi kerak.

Vaqt yomon

Muqaddas Kitobda bu haqda aytilmagan, lekin vaqt katta portlash bilan boshlangan. Yaratilishning boshidanoq, Xudo "Nur bo'lsin" deganida, agar vaqt bo'lmaganida bu to'rtta so'z aytilmagan bo'lishi mumkin edi. Vaqtni Yaratgan Xudo yorug'likni yaratganida yaratgan. Birinchi katta portlash va kengayish vaqtsiz mavjud bo'lishi mumkin emas edi. Vaqt va makon birgalikda yaratilgan va shuning uchun ajralmasdir. Vaqt Yaratgan Xudoning nafasidir. Va uning barcha ijodlari, koinotning kengayishi, turlarning evolyutsiyasi uning rejasining bosqichma-bosqich rivojlanishi bo'lib, uni vaqtsiz amalga oshirib bo'lmaydi. Gnostiklarning fikriga ko'ra, vaqt - Yaratuvchi Xudoning nafasi, xuddi Yaratguvchi Xudoning o'zi kabi materiya kabi shaytoniydir.

Yaratguvchi Xudo

Bizning eramizning birinchi asrlarida ko'pgina gnostik sektalar Yaratuvchi Xudoga yaxshi yoki mavjudot sifatida emas, balki Shayton sifatida qarashgan. Ularning ko'plari uni Shaytonga tenglashtirdilar. Gustavo Adolfo Bekker yaratuvchisi Xudo Brahma olamlarni pufakchalar kabi yaratgani va ular bilan tajriba o'tkazgani, ba'zida ular yaxshi, ba'zan esa yo'q bo'lib chiqqani aytilgan yozuvlardan biriga ishora qiladi. Yaratuvchi Xudo to'liq mukammal Xudo emas, lekin u juda ahmoq ekanligi ayon. Dahshatli dunyolar bor edi va u ularni yo'q qilishi kerak edi. Yaxshiroq bo'lgan dunyolar bor edi. U sinab ko'radi, mashq qiladi, sinov va xato orqali yaratadi. Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: “Va Xudo: Nur bo'lsin! Va yorug'lik bor edi. Va Xudo yorug'likning yaxshi ekanligini ko'rdi ». Qanaqasiga! U bilmasmidi? Bu yaxshi narsa ekanini bilmasmidi? Shuning uchun ham gnostiklar: “Biz yaratganining oqibatini bilmaydigan Yaratganning huzuridamiz”, dedilar.

Gustavo Adolfo Bekker (ispancha Gustavo Adolfo Bekker, asl ismi Gustavo Adolfo Dominges Bastida, ispan Gustavo Adolfo Dominguez Bastida; 1836 yil 17 fevral, Sevilya — 1870 yil 22 dekabr, Madrid) — ispan romantik yozuvchisi. (taxminan tarjimasi)

Xuddi shunday, Yaratuvchi Xudo hamisha o'zini yagona deb da'vo qiladi. U buni bir marta aytmaydi, har doim aytadi, u doimo aytadi: "Men yagona Xudoman", "boshqa Xudo yo'q", "Men sizning Xudoyingizman va faqat men" va hokazo. Biz hammamiz bilamizki, kimdir bir xil narsani qayta-qayta takrorlasa, bu uning nima deyayotganiga ishonchi komil emasligi va shuning uchun uni tez-tez takrorlashiga to'g'ri keladi. Buning gnostik talqinida aytilishicha, yaratuvchi undan yuqoriroq boshqa Xudo borligiga shubha qiladi, lekin to'liq amin emas. Undan cheksiz yuksakroq bo‘lgan Tangri undan ko‘ra ko‘proq, muhimroq va “Men yolg‘izman”, “Boshqa iloh yo‘q” deb tinimsiz takrorlab, yashirmoqchi bo‘lgan narsasi ham shu.

Shubhasiz, bu yaratuvchi Xudo dunyoning, barcha olamlarning, sayyoralarning, olamning, zarralarning va vaqtning yaratuvchisidir. U bugungi kunda fiziklar katta portlash deb ataydigan narsa uchun javobgardir. Zamonaviy fizikaning yurisdiktsiyasi ostida bo'lgan hamma narsa katta portlash, yorug'lik chaqnashi bilan boshlandi, bu dunyoning yaratilishi haqidagi barcha dinlarning afsonalarining aksariyatiga to'g'ri keladi. Birinchidan, Xudo yorug'likni yaratdi, so'ngra hayvonlarni va nihoyat, insonni yaratguncha turli xil narsalarni yaratdi. Injil va boshqa diniy kitoblardagi bu afsonalarning barchasi zamonaviy fizika va biologiyaning dunyo va insonning yaratilishi haqidagi xulosalariga mos keladi.

Albatta, bu ijod xato va kamchiliklarga to‘la. Agar bu dunyo nomukammal bo‘lsa, materiya nomukammal bo‘lsa yoki koinotda mavjud bo‘lgan hamma narsa nomukammal bo‘lsa, bularning barchasini yaratuvchisi nomukammaldir.

Bugun bir gnostik, masalan: “Dinozavrlar ahmoqona fikr edi; Bu xato edi, yaratuvchi ularni yo'q qilishi, barchasini yo'q qilishi va o'zini qanoatlantirgan narsani qilishga muvaffaq bo'lgunga qadar boshqa tajriba bilan boshlashi kerak edi ". Chunki Yaratgan Xudoning rejalari bor. Bu rejalar nima ekanligini keyinroq ko'rib chiqamiz.

Fiziklar, shuningdek, Albert Eynshteynning Olam cheksiz narsa emas, balki butun mavjudotni o'z ichiga olgan pufakchadir, degan gapini qo'llab-quvvatlaydi. Eynshteynning ta'kidlashicha, koinot chekli. Bu ijod cheklangan, u yaratuvchi xudoning barcha ijodlarini o'z ichiga olgan ulkan pufakchaga o'xshaydi va biz bundan tashqarida nima borligini bilmaymiz. Gnosis bizni qanday qilib topishga majbur qiladi - endi ko'ramiz.

Turli dinlarning muqaddas kitoblarida, aytilishicha, Xudoning O'zi - Olamning Yaratuvchisi ilhomlantirilgan, siz Yaratguvchi Xudoni nomukammal va unchalik yaxshi emasligini ko'rsatadigan barcha tegishli faktlarni, tafsilotlarni topishingiz mumkin. U ba'zan qasoskor, g'azabli, takabbur, xavfli va qat'iyatsiz sifatida tasvirlangan. Qurbonlik qilishni, genotsidni yaxshi ko'radigan, odamlarni o'ldirishga, ularning mol-mulki, yer va chorva mollarini talon-taroj qilishga buyuradigan Xudo. U nafaqat dushmanlarini, balki ayollar, bolalar va hayvonlarni ham o'ldirishni buyuradi. Genotsid qilgan Xudo. Bu Xudo O'z nomidan qurbonlik qilishni talab qiladi, chunki u qurbonliklarning kuydirilgan go'shtining hidini, qurbongohdagi qurbonliklarni yaxshi ko'radi. Buyuk To'fonga Xudo sababchidir. Qancha yuz minglab odamlar suv toshqinida cho'kib ketdi! Bu Muqaddas Kitobda va boshqa Injildan oldingi matnlarda, masalan, Bobil to'fonining tavsifida o'z aksini topgan. Odamlar va hayvonlarni qurbon qilish va dushmanlarining qonini to'kish ta'mi bor. U hayratni, sajda qilishni, xizmat qilishni, qo'rquvni va itoat qilishni yaxshi ko'radi. U o'z sharafiga qurilgan ma'badlarni, marosimlarni, amrlarni, buyruqlarini bajarishni, unga qaratilgan ibodatlarni yaxshi ko'radi. U barcha tirik mavjudotlar boshdan kechirgan og'riqni, qiynoqlarni, azoblarni yaxshi ko'radi. Qadimgi gnostiklar uni Yaldabaot deb atashgan, ya’ni “xaos o‘g‘li”; Ba'zan uni Sabaot "stress xudosi" deb atashgan. Ular uni materiyaning yaratuvchisi va shakllantiruvchisi bo'lgan Kosmokrator yoki Buyuk Arxon deb ham atashgan. Biroq, ko'pincha gnostiklar unga yunoncha Demiurge nomini qo'llashdi, ya'ni Yaratuvchi degan ma'noni anglatadi.

Shubhasiz, bu “mavjudlik sardori” mehribon bo'la olmaydi va tarixning hamma joyida bu fikrni qo'llab-quvvatlaganlar o'zlari uchun to'g'ri bo'lgan narsa haqida gapirishga jur'at etgani uchun tabiiy ravishda ta'qib qilingan yoki jonlari bilan to'langan. Urushni, go'daklarni o'ldirishni yaxshi ko'radigan va o'g'il bolalarning jinsiy a'zolarini kesishga buyruq beradigan oliy mavjudot yaxshi xudo bo'la olmaydi. Shuning uchun gnostiklar uni Shaytonga o'xshatishgan. Ular uni Shaytonning yaratuvchisi ekanligiga ishonishdi. Endi biz gnostiklarning taqdiri nima ekanligini bilamiz, ularning ta'limotlari yo'q qilingan va kitoblar yoqib yuborilgan. Bu “bid’atchilar” deb atalganlarning taqdiri tarix davomida takrorlangan.

Yaratgan xudo tomonidan yaratilgan bu dunyo faqat unga tegishlidir. Bu dunyodagi barcha jismoniy narsalar Unga javob beradi, Unga sajda qiladi, unga qoyil qoladi. Albatta, biz yozgan ta'limotlar abadiy quvg'inga mahkum qilingan va hech qachon katta ta'sir ko'rsatmaydi va katta muvaffaqiyatga erishmaydi. Faqat jasur ozchilik bu qadimiy va abadiy gnostik g'oyalarni o'rganishi, sharhlashi yoki qo'llab-quvvatlashi mumkin va ular shubhasiz dushman hududida. Ammo Gnosis u tegishli bo'lmagan bu g'alati dunyoda doimo mavjud. Va barcha an'anaviy tarzda o'rnatilgan g'oyalarga qarshi bo'lgan bu gnostik g'oya eng ko'p ta'qib qilingan va rad etilgan. "Tegish kerak emas" mavzular, aytilmasligi kerak bo'lgan narsalar, "kerak" bo'lgan kitoblar yo'qoladi, chunki biz faqat "ikki qo'shimcha ikki, to'rt" deyish erkinligiga ega bo'lgan dunyoda yashayapmiz. ..

Bu dunyo gnostiklar uchun dushman mamlakatdir. Gnostik paydo bo'lishi, gapirishi va tezda g'oyib bo'lishi kerak, chunki butun mavjudot avtomatik ravishda unga qarshi chiqadi. Xristian afsonasiga ko'ra Iso Masih necha yil va'z qilgan? Faqat uch yoshda. Ammo bu uch yildan so'ng muvaffaqiyatli din shakllandi, u hozir Yerda 2000 yildan beri ma'lum!

Biz bu dunyo gnostiklar uchun dushman yurt, dedik, chunki bu butun moddiy dunyo va uni to'ldiruvchi barcha mavjudotlar materiyadan yaratilgan va materiyaning fidoyilaridir. Ular materiya va uning yaratuvchisiga tegishli va uni himoya qiladi va boshqa hech narsani anglay olmaydi. Moddiy dunyoga va yaratuvchi xudoga qarshi bo'lganlarning barchasi xavflidir va ularni yo'q qilish kerak. Shuning uchun Gnosis aql bovar qilmaydigan va dahshatli narsa sifatida qabul qilinadi, uni yo'q qilish kerak.

Gnostiklar Yaratuvchi Xudoni dahshatli narsa sifatida tasvirlashgan, u sakkizoyoq yoki sudraluvchi qiyofasini olgan, ba'zida cho'chqa, yovvoyi cho'chqa yoki eshakning boshi bilan. Shuning uchun ba'zi dinlar bu hayvonlarni iste'mol qilishni taqiqlaydi. U, shuningdek, Templarsning demiurgik Bafometiga va ma'lum masonlik sektalarining izdoshlariga o'xshash narsa sifatida taqdim etilgan. Ba'zi gnostiklar Yaratguvchi Xudoni ko'p ko'zli, ulkan, yarim uxlab yotgan yovvoyi cho'chqa sifatida tasavvur qilganlar, u o'z nafasi bilan vaqtni chiqarib yuboradi, shuning uchun yuqorida aytganimizdek, vaqt Yaratuvchi Xudoning nafasidir.

Shubhasiz, bu dunyo mehribon emas. Hayvonlar ovqatlanish va tirik qolish uchun bir-birlarini yirtib tashlashlari va bir-birlarini yo'q qilishlari kerak. Raqobat va tirik qolish uchun odamlar har doim bir-birlarini aldashlari kerak. O'txo'rlar tirik mavjudotlar bo'lgan o'simliklarni yo'q qilishlari kerak. Har bir inson doimo o'zini va boshqalarni yo'q qiladi. Buni "mukammallik" yoki "mukammal muvozanat" deb ataydiganlar ham bor. Ajoyib! Bu jahannam. Bu mukammal tizim emas, hatto mehribon ham emas. Bu tirik qolish uchun har kim boshqa narsani yo'q qilishi kerak bo'lgan tizimdir. Bu yaratilgan tizim, bu "borliq hukmdori" tomonidan yaratilgan dunyo: Yaratuvchi Xudo yoki Demiurj.

dunyo yaratilishi

Biz allaqachon gnostiklar Demiurj yoki Yaratuvchi Xudoni o'ta qobiliyatsiz va johil deb da'vo qilishlarini, u har bir ijodining oqibatlariga e'tibor bermasligini ko'rdik. U narsalarni sinab ko'radi, o'z ijodini sinov va xato orqali rivojlantiradi. Shuningdek, biz yaratilish afsonalarini zamonaviy fizikaning katta portlashi bilan solishtirdik. Oskar Kiss-Maertning g'ayrioddiy kitobi bor "Boshlanish oxir edi" deb nomlangan bo'lib, unda Bibliyaning genezisi va zamonaviy fizika o'rtasida aniq parallellik mavjud, ikkala pozitsiya ham juda mos keladi.

Gnostiklar, masalan, bu Xudo charchagan, ettinchi kuni dam olishga muhtoj bo'lgan Xudodir va shuning uchun u mutlaqo mukammal Xudo bo'la olmaydi, deb aytishgan.

Turli dinlarning afsonalarida yana bir qiziq narsa borki, ijodkor yolg‘iz emas edi, go‘yo ijodkorlar ko‘p bo‘lganidek, “yarataylik”, deydi. Keling, buni qilaylik, buni qilaylik. Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: "Keling, o'z suratimizda va o'xshashimizda insonni yarataylik". Biz, bizning... Nima uchun? Boshqalar kimlar? U yana kim bilan ijod qilmoqda?

Avliyo Avgustin o'zining "Uchbirlik to'g'risida" kitobida bu haqda bir marta juda aniq va mohirona gapiradi. Yaratguvchi ko'plik ma'nosida "bajaraylik" deydi, chunki u uchta ilohiy shaxsda namoyon bo'ladi: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh, ular uchta va ayni paytda bir. Shuning uchun Xudo ko'plikda gapiradi. Avgustin bu savolga hech qachon qaytmaydi. U bu masalani bir marta va butunlay hal qiladi.

Gnostiklar uchun Demiurj turli olamlarni, evolyutsion jarayonlarni, mavjudotlarni va ob'ektlarni shakllantirish, moddiy yaratish vazifasida yolg'iz emas edi. Hindistonda ularni devalar, devalar quruvchilari deb atashadi. Ular yaratilishda yordam beruvchi farishtalardir. Ular Yaratuvchi Xudoga bo'ysunadilar, lekin ular U bilan birga yaratadilar va Unga yordam beradilar. Yaratguvchi Xudo yaratuvchi farishtalarga ko'p vazifalarni topshirdi. Bunga qadimgi Bobil va qadimgi Sharq dinlarida ishonishgan. Son-sanoqsiz Yaratuvchi farishtalar Yaratguvchiga moddiy dunyoda yoki, Gnostiklar aytganidek, u yaratadigan va shakllantiradigan do'zaxli materiya olamida o'z rejasini ishlab chiqishda yordam berdi.

Yaratguvchi Xudo bitta mas'uldir, lekin u yaratilishda uni qo'llab-quvvatlaydigan va buyruqlarini bajaradigan yordamchilar qo'shiniga, yaratilish farishtalariga, jinlarga tayanadi. Shuning uchun Ibtido kitobida Yaratuvchi elohim deb ataladi. Injil hikoyasi shunday boshlanadi: Bereshit bara elohim ("Boshida ... xudolar yaratgan"), chunki elohim ibroniycha ko'plikda "xudolar", "xo'jayinlar" degan ma'noni anglatadi. Gnostiklarning ta'kidlashicha, bu xudolar Demiurj va uning yaratuvchisi farishtalar, jinlar bo'lib, ularning soni juda ko'p, millionlab bo'lgan va ular unga yaratilish vazifasini bajarishda yordam bergan.

Hatto dunyoning yaratilishida yaxshi narsalarni ko'radigan Gnosisga qarshi bo'lgan fikrlash tizimlarida ham biz ushbu yaratilish yordamchilari va ularning ierarxiyasi haqida ma'lumotni eshitamiz, ular o'z vazifalariga muvofiq taqsimlanadi. Blavatskiy va Beylining zamonaviy teosofik matnlari mavjud bo'lib, ularda biz ularning ismlari va mas'uliyati haqida ko'proq bilib olishimiz mumkin. Masalan, Yer regenti Sanat Kumara deb ataladi. Ikki harfning o'zgarishi bizga uning haqiqiy ismini beradi: Shayton Kumara. Yashirin bo'lgan ism, chunki odamlar hali ham haqiqatni yoki yaratuvchisi ular uchun tayyorlagan kelajakni bilishlari shart emas. Eng yaxshisi, bu ramzning nomi hali keng ma'lum emas.

Insoniyat Yer sayyorasida shayton bo'lgan regent borligi haqidagi xabarga hali tayyor emas. Shayton o'zi yaratishga muvaffaq bo'lgan cheklangan va kamchiliklarga to'la bu yaratilgan moddiy tizimda boshqa, kattaroq, asosiy, eng muhim mavjudotdan pastroqdir.

Gnostik afsonalarda Demiurgega yordam beradigan bu shaytoniy konstruktorlar yirtqich hayvonlar sifatida taqdim etilgan.

Insonning yaratilishi

Deyarli barcha diniy afsonalar insonni “Xudo tomonidan tuproqdan yaratilgan” degan fikrga qo‘shiladi. Muqaddas Kitobda aniq aytilgan: "Egamiz Xudo odamni tuproqdan yaratdi va uning burniga hayot nafasini pufladi va inson tirik bo'ldi". Bu Xudo insonning tanasi va ruhini yaratganligini ko'rsatadi. Jismoniy moddiy qism tuproqdan yasalgan tanadir, ruhiy qism esa yaratuvchining nafasi bo'lib, biz uni ruh deb ataymiz. Keyin, agar inson faqat tana va ruh bo'lsa, u boshqa hayvonlar kabi bo'lar edi. Ehtimol, boshqalardan ko'ra bir oz aqlliroqdir, lekin ichkarida u hayvon bilan bir xil bo'lardi. Keyinchalik ko'ramizki, uning "yiqilishi" deb atalganidan so'ng, bugungi kunda biz bilgan odam nafaqat tana va ruhga aylandi. Xudo jon va tanani yaratgan bo'lsa-da, boshqa narsa bor.

Yaratilmagan, Xudo tomonidan yaratilmagan, qamoqqa olingan, inson qalbida yashiringan Ruh bor. Muqaddas Kitob bu haqda gapirmaydi, chunki Injil Xudoning yordami bilan yaratilgani haqida gapiradi va Xudo ruhlar va tanalarni yaratdi. Ammo gnostiklar insonning tanasi, ruhi va ruhi borligini ta'kidlaydilar. Yaratguvchi Xudo tomonidan yaratilgan emas, bu Ruh qayerdan keladi? Nega u bu yerda? Bu biz ko'rib chiqadigan keyingi savollardan biridir.

Adandagi odam, Xudo uni joylashtirgan bu "jannatda" uning kimligini bilmas edi, u faqat buyruqlarni bajarardi. U hayvonlarga, masalan, Yaratguvchi Xudoning ma'muri yoki vakili sifatida nom berdi. U yerda, Xudo unga tayyorlab qo‘ygan bu “jannatda” u go‘yo uxlayotgandek, kimligini va qayerdanligini bilmas edi. Bir kishi kimligini bildi, faqat “gunoh”, itoatsizlik degan narsani qilib, man etilgan mevani yeb, jannatdan haydalgandan keyingina o‘zini topdi. Buni ham keyinroq ko'rib chiqamiz.

Biz ruhlar va tanalarni Xudo yaratgan, dedik. Gnostiklar uchun barcha ijod shaytoniy, yovuz va Shaytonning yaratuvchisi Shayton Demiurjdan kelib chiqqan. Demak, insonning nafaqat tanasi, balki ruhi ham yovuz va shaytoniy narsadir.

Tushunarsiz xudo

Gnostiklar uchun dunyoni va insonni yaratgandan yuqori boshqa Xudo bor. Yaratuvchi Xudo yagona Xudo emas. Uning tepasida cheksiz oliy va mukammal boshqa Xudo bor. Insonga tushunarsiz bo'lgan bu Xudo bu do'zax va nopok ijoddan tashqaridadir. Inson tanasi va ruhi orqali bu Xudoni topishi mumkin emas, chunki ular nomukammal va yaratilgan. Faqat bundan butunlay xalos bo'lgan odamgina bu chekli va cheklangan koinotdan tashqarida bo'lgan bu Xudo haqida zarracha fikr yoki sezgiga ishora qilishi mumkin. Qadimgi yunonlar uni Agnostos Teos, noma'lum Xudo deb atashgan. Gnostiklar uchun bu Xudo nafaqat noma'lum, balki tushunarsiz, noma'lum, hech bo'lmaganda bu dunyoda bo'lishning odatiy shaklidir. Tana va ruhdan biz bu butun tizimdan tashqarida va Yaratuvchi Xudodan cheksiz ustun bo'lgan qanday Xudo ekanligi haqida zarracha tasavvurga ega bo'la olmaymiz. Bu tana va ruhdan, bu koinotdan tanib bo'lmaydigan, materiya va zamondan yaratilgan Xudo.

Bu Xudo moddiy tekislikka emas, balki faqat antimateriyaga tegishli. U antimateriyaning Xudosi bo'lib, u yaratilgan moddiylik do'zaxini yomon ko'radi, bizning hozirgi holatimizda biz uni taniy olmaydigan va hatto tasavvur qila olmaydigan. U biz uchun sir. Bu tanib bo'lmaydigan Xudo aqlga sig'maydigan va tasvirlab bo'lmaydigan olovga o'xshaydi. U haqiqiy Xudodir. Ammo bu haqiqiy Xudo odatda bizning qo'limizdan uzoqda bo'ladi va bu nopok va nomukammal Koinotda, materiya va vaqt tomonidan yaratilgan do'zaxiy o'lchovlarda o'zini namoyon qila olmaydi yoki harakat qila olmaydi. Faqat istisno hollarda, tanib bo'lmaydigan Xudo, qoida tariqasida, kichik o'zgarishlar qilish va katta qurbonliklar evaziga o'z elchilaridan biri orqali bu o'lchamlarga kirib borishi mumkin. Bu moddiy do'zaxdagi sharoitlarni hisobga olgan holda, bu juda kamdan-kam hollarda sodir bo'ladi.

Tana, ruh va ruh

Gnosis ta'kidlashicha, inson uchta moddadan, uchta elementdan: tana, ruh va ruhdan hosil bo'ladi. Tan va ruhni Yaratguvchi Alloh yaratganini ko‘rdik. Tuproqdan tana yaratib, unga jon ato etgan, nafasini odamning burniga nafas qilgan. Tana, ruh kabi, Xudo Demiurj yoki Yaratuvchi tomonidan yaratilgan.

Ammo insonda yaratilmagan yana bir element borki, uni Yaratgan Xudo yaratmagan. Boshqa dunyodan, boshqa olamdan, antimateriyaning noma'lum olamidan kelib chiqadigan element, bizning normal holatimizda biz tasavvur ham qila olmaydigan. Bu antimateriya uchquni, ularsiz hech kim bugungi kunga - Ruhga aylana olmaydi. Busiz hech kim o'zini oddiy hayvondan ajrata olmadi. Noma'lum shohlikdan keladigan bu maxsus, yaratilmagan, ilohiy uchqunni Gnostiklar Ruh deb atashadi.

Gnozlarga ko'ra, bu dunyoga mansub bo'lmagan bu Ruh moddiy taraqqiyotning harakatlantiruvchi kuchi sifatida foydalanish uchun o'ziga jalb qilingan va do'zax materiya bilan bog'langan. Bu yaratilmagan uchqun Yaratguvchi Xudoning rejalarida aks etgan evolyutsiya jarayonini boshlash uchun har bir insonda tuzoqqa tushgan edi. Ilohiy Ruh bu nopok materiya tekisligida evolyutsiyani rivojlantirish uchun ishlatiladi.

Antimateriyadan to'liq shakllangan, tuzoqqa ilingan, zanjirlangan, bu do'zaxga qamalgan va biz tasavvur ham qila olmaydigan azob-uqubatlarga duchor bo'lgan ruh. Bu jirkanch materiya olamiga, biz inson tanasi-ruhi deb ataydigan bu yaratilgan vahshiylikka bog'langan eng shafqatsiz qiynoq turlaridan biridir. Ruh o'z irodasiga qarshi zanjirlangan va har bir insonda uning evolyutsiyasini rivojlantirish uchun ishlatiladi, shunda Yaratuvchi Xudoning rejalari amalga oshishi mumkin. Bu Ruh uchun chidab bo'lmas azob: uning uchun g'alati va harom bo'lgan dunyoda Uning irodasiga qarshi bo'lish, bu qamoqxonada aqldan ozgan rejalar amalga oshishi uchun foydalanish mumkin bo'lgan ob'ekt sifatida foydalanish. Buni keyinroq batafsil ko'rib chiqamiz.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, noma'lum saltanatda paydo bo'lgan antimateriyaning yaratilmagan uchquni bo'lgan Ruh, deyish mumkinki, materiya tomonidan yaratilgan va unga zanjirlangan, bu masalada xochga mixlangan qabariq ichida yashiringan.

Gnostiklarning ta'kidlashicha, agar bu Ruhdan foydalanish bo'lmaganida, inson hech qachon gominid bo'lishni to'xtatmagan bo'lardi. U hech qachon hozirgi kimga aylana olmasdi. Biz uning bir necha ming yil ichida qanchalik tez evolyutsiyalashganini ko'rishimiz mumkin, u millionlab yillar maymundan ko'ra ko'proq yashaganidan farqli o'laroq.

Ruh bu yaratilgan vahshiylikka ruh beradigan kuchdir. Bu Ruh ruh bilan bog'langan; agar inson o'lsa, ruh tanani tark etadi va o'zi bilan bog'langan Ruhni oladi. Ruh tanaga bog'lanmagan, u tanaga ruh orqali bog'langan - uning ruh bilan aloqasi. Ruh insondagi Yaratuvchi Xudoning nafasi bo'lib, uni "tirik jon" ga aylantirgan. Ruh insonning animistik jihati bo'lib, u yaratilmagan Ruh kabi juda yuqori narsa emas.

Bu masalalarda juda ko'p chalkashliklar mavjud; shuning uchun bu tavsif davomida biz gnostik g'oyalarni odatdagidan biroz boshqacha nuqtai nazardan ifodalaymiz, shunda har bir kishi hech bo'lmaganda boshqalardan haqiqatan ham farq qiladigan narsani tanlashi mumkin.

Ruh bu dunyoda yashaydi, lekin u unga tegishli emas. U materiya va zamonning bu illyuziya olamiga tegishli emas.

Xulosa qilishimiz mumkinki, agar bu antimaterik olov uchquni, Ruh qamoqdan ozod etilsa, uning bu dunyodagi xatti-harakati juda tajovuzkor bo'ladi. Birinchidan, u antimateriya bo'lgani uchun u materiyadan nafratlanadi. Ikkinchidan, chunki Ruh ming yillar davomida mahorat bilan tuzoqqa tushib, o'z irodasiga qarshi zanjirband qilingan. Tabiiyki, mavhum fikrlash darajasida, agar bu Ruh o'zini ozod qila olsa, u qiladigan birinchi narsa yo'q qilishdir. Bu nopok dunyoda uni o'rab turgan hamma narsani, yaratilgan dunyoni, Yaratguvchi Xudoning moddiy olamini yo'q qiling. Bu Ruh yovuz emas, chunki bunday xatti-harakatlar nohaq va ularning irodasiga qarshi qamalganlar uchun odatiy holdir. Gnostiklar aytganidek, yolg'on va ularning irodasiga qarshi.

Qizig'i shundaki, nasroniylikning boshida insonda bu uchta tashkilot - tana, ruh va ruhning mavjudligi saqlanib qolgan. Misol uchun, Avliyo Pavlus, Avgustin ham bunga rozi bo'ldi. Bu keyinchalik Papa va Rim cherkovining maslahati va qarorlari tufayli yo'qolgan. Endi biz ruh va tanani bilamiz. Endi odamning ichida faqat ruh ilohiy narsa bo'lib, boshqa hech narsa yo'qdek tuyuladi. Ruhga nima bo'ldi? U g'oyib bo'ldi. Bu shunday bo'lganligi ajablanarli. Bu masalaga keyinroq qaytamiz.

Uch xil odam

Biz insonlar tana, ruh va ruhdan tashkil topganligini qayta-qayta ta'kidlaganmiz. Shuning uchun, bizda uchta turdagi odamlar bor, ular eng ko'p ta'sir qiladigan jihatiga qarab - tana, jon yoki ruh. Qadim zamonlardan beri odamlar gnostiklar tomonidan shunday tasniflangan: jismoniy, aqliy va ruhiy jihatdan. Ushbu toifalarni Sankt-Peter ham qo'llagan. Masalan, katarlar ham odamni uch xil turga ajratgan: yerdagi (gilik), agar u tana tomonidan boshqarilsa; psixika, agar u ruh tomonidan boshqarilsa; va ruhiy (pnevmatik), agar u Ruh tomonidan boshqarilsa.

Nag Hammadining gnostik asarlaridan birida, "Uch risola" deb nomlangan biz insonning moddiy, aqliy va ma'naviy bo'linishini topamiz.

Yuliy Evola qadimgi hind an'analariga asoslangan tantrik yoga kitobida odamlarni bir xil xususiyatlarga ega uchta turga ajratadi: Pasu, Vira va Divya. Pasu hayvon degan ma'noni anglatadi va hayvon tipidagi odamni anglatadi, unda tana va uning instinktlari ustunlik qiladi. Vera - uyg'onishga intiladigan jangchi. U biroz sarosimaga tushdi, lekin u bu moddiy dunyodan ozod bo'lish va Ruhini amalga oshirish uchun kurashmoqda. Nihoyat, Divya, ruhi allaqachon ozod qilingan va mutlaqo boshqarilishi mumkin bo'lgan uchinchi turdagi odam. Ideal insonni bu guruhda topish mumkin.

Shayton, zolim

Odatiy holatdagi odam sarosimada, uyquchanlikda, kimligini, qaerdan kelganini va qaerga ketayotganini bilmaydi. U nima qilishni bilmaydi va xuddi tuman ichida yoki yarim uyquda bo'lgan sarosimada.

Biz dunyoning Yaratuvchisi haqida gapirganimizda, gnostiklar uchun yaratuvchi, materiyaning yaratuvchisi Demiurj uchun koinot va inson shaytonga o'xshatilganligini, chunki materiya shaytoniy bo'lganligi sababli, barcha mavjudotlar o'zlarining yaratuvchisi kabi shaytoniydir, dedik. . Bu yaratuvchi insonga zulm qiladi. Yaratilgan paytdan boshlab uni amrlarini bajarishga, amr va amrlariga itoat qilishga majbur qiladi. Bu ijodkor insonni qurbonliklar va marosimlar orqali unga itoat qilishini, hayratda qolishini, qo'rqishini va unga sig'inishini xohlaydi. U o'zining repressiv qoidalarini shaxsga yuklamoqchi. U insonning unga bo'ysunishini va o'z xohish-istaklaridan voz kechishini xohlaydi, bu ko'pincha Uning Ruhining istaklari, bu ruhiy o'zini o'zi boshqarish, garchi inson tomonidan e'tiborsiz bo'lsa ham, hali ham uning ichida amalga oshiriladi. Gnosisga ko'ra, Yaratuvchining o'z ijodlari uchun rejasi bor va shuning uchun u koinotni yaratdi va unga insonni joylashtirdi. Uning rejasi bor, u buni targ'ib qilishni xohlaydi va buni amalga oshirish uchun odamlar kerak. Biroq, u Ruhning xohish-istaklariga ko'ra emas, balki Yaratuvchining amriga muvofiq harakat qiladigan odamlarga muhtoj. Demiurj, insonning qalbida kishanlangan Ruhning o'zini namoyon qilishiga yo'l qo'ymaydi. U insonning Ruhi orqali emas, balki ruhi orqali harakat qilishini xohlaydi. Shu sababdan insonga zulm qilish, uni qo'rqitish va bezovta qilish kerak. U o'z maxluqotlarini butunlay zulm qiluvchi Xudodir.

Lyutsifer, ozod qiluvchi

Gnostik afsonalar Lyutsiferning noma'lum Xudoning xabarchisi ekanligini ko'rsatadi. Biz aytdikki, bu eng oliy, erishib bo'lmaydigan va bilib bo'lmaydigan Xudo bu cheklangan nopok va shaytoniy materiya olamiga kira olmaydi. Ammo bu afsonalarga ko'ra, u Lyutsiferni yuborishi mumkin. Olovli antimateriyadan iborat aql bovar qilmaydigan ruhiy va sof maxluq bu olamning jahannam olamiga faqat eng yuqori qurbonlik bilan kirishi mumkin. Gnostik afsonalar va afsonalarga ko'ra, buyuk noma'lum Xudo odamlarga yorug'likni ko'rsatish va uyg'onishlariga va ularning asl kelib chiqishini, bu nopoklikda qamoqqa olingan Ruhining kelib chiqishini ko'rishga yordam berish uchun tasvirlab bo'lmaydigan olov va yorug'lik farishtasi Lyutsiferni yubordi. jism deb ataladigan materiya.ruh. U yaratilmagan mavjudot bo'lib, u yaratilgan dunyoga yorug'lik keltirish uchun kelgan: Gnosisni ozod qilish. Insonni uyg'otadigan va qamoqqa olingan Ruhni ozod qilishga yordam beradigan bilimlarni saqlab qolish. Insonga o'zining kimligini, nima uchun bu dunyoda ekanligini va o'zini ozod qilish va boshqa yaratilmagan va noma'lum tekislikka tegishli bo'lgan Ruhini amalga oshirish uchun nima qilish kerakligini bilish imkonini beradigan bilim.

Biz allaqachon Lyutsifer insonni uyg'otish, uning ilohiy kelib chiqishini, Ruhining ilohiy kelib chiqishini eslab qolishga yordam berish uchun dunyoga kelganligini va unga o'zini qamoqda bo'lgan tana-jondan va yaratilgan materiya va vaqtdan ozod qilish uchun kelganini aytdik.

Gnostiklar Bibliyadagi yaratilish afsonasini quyidagicha tushuntirish mumkin, deb hisoblashadi: dunyoning yaratuvchisi Shayton Odam Ato va Momo Havoni o'zining qashshoq dunyosida qamoqqa tashladi va Ilon qiyofasida Lyutsifer ularga najotning taqiqlangan mevasini taklif qildi. Gnosis va ularga Yaratguvchi ularni aldaganligini ko'rsatdi. Ya’ni Yaratgan insonga aytadi: “Lekin yaxshilik va yomonlikni biluvchi daraxtdan yema, undan tatib ko‘rgan kuningda o‘lasan”. Boshqa tomondan, Ilon: “Siz o'lmaysiz. Alloh biladiki, uni tatib ko‘rgan kuningda ko‘zing ochilib, yaxshiyu yomonni bilgan holda Allohga o‘xshab qolasiz”. Muqaddas Kitobda shunday deyiladi: «Va ularning har birining ko'zlari ochildi». Ilon aytganidek, "ikkalasi ham o'lgan", deyilmagan, "ko'zlari ochiq edi". Keyinchalik Yaratgan: “Mana endi inson yaxshiyu yomonni biladigan biznikiga o‘xshab qoldi”, deydi. Yaratgan yolg'on gapirdi. Mevasini yesa, odam o'ladi, dedi, lekin odam o'lmadi. Ilon haqiqatni aytdi. Yaratganning o'zi oxir-oqibat Ilonning haq ekaniga rozi bo'ldi. Aniqrog'i, gnostiklar Demiurjni yolg'onchi, shuningdek, plagiat deb atashgan. Ular uchun barcha ijod Demiurjning noma'lum dunyoga taqlid qilish uchun muvaffaqiyatsiz urinishidir. Shunday qilib, ular Bibliyaning o'zi asosan Injildan oldingi Bobil va Misr matnlariga asoslangan to'liq plagiat deb o'ylashadi.

Gnostiklar bu Lusifer ilonini inson va dunyoni ozod qiluvchi deb bilishadi. Bu insonni uyg'otadigan va saqlaydigan donolik, Gnosisni ozod qilishdir. Albatta, bu noma'lum Xudoning xabarchisi - Lyutsifer - dunyo yaratuvchisining dushmani va dushmani.

Gnosis, Yaratguvchi insonni cheklangan, past va nopok sohada saqlamoqchi ekanligini e'lon qiladi. Shuningdek, u insonni Injil afsonasida yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtining mevasi bilan tasvirlangan yuqori dunyo bilan aloqa qilishni taqiqladi. Ammo Nur farishtasi Lyutsifer katta qurbonlik qildi va insonga Gnosisning taqiqlangan mevasini berish va uning ilohiy kelib chiqishi va Yaratgandan ustunligini eslab qolish uchun ko'zlarini ochish uchun bu shaytoniy do'zaxga tushdi. Gnostiklarning fikricha, Ilon jannatga kelishidan oldin, inson johillik holatida bo'lgan va o'zining haqiqiy holatiga ko'r bo'lgan. Ular Odam Ato va Momo Havo Ilon Lyutsifer ko'zlarini ochib, ularni ilohiy kelib chiqishini eslab qolishlariga imkon beradigan bilim mevasi bilan oziqlantirmaguncha, qullik holatida bo'lganliklarini da'vo qiladilar va ular o'zlari qanday vaziyatga tushib qolganidan xabardor bo'lishadi.

Albatta, Yaratguvchi Odam Ato va Momo Havoni bu jannatdan haydab yubordi, chunki u odamlarning uning surati va qiyofasida unga o'xshash aks ettirishlarini va Uning amrlarini bajo keltirishlarini va tanib bo'lmaydigan Xudoga o'xshamasliklarini xohlagan (va hozir ham xohlaydi). U Ruhning uxlab qolishini xohlaydi, shunda u bu energiyadan foydalanishi, uning insonda va dunyoda namoyon bo'lishiga to'sqinlik qiladi.

Lyutsifer, inson va dunyoni ozod qiluvchi, shuningdek, Abaddon, yo'q qiluvchi deb ataladi. Lekin... nimaning jangchisi? Materiyaning qasoschisi, chunki u bu yaratilgan materiya va vaqt dunyosidan nafratlanadi. U o'zini antimateriyaning dushman kuchi kabi tutadi, o'ta tajovuzkor, chunki u yaratilgan hamma narsani yomon ko'radi, chunki u odamlarning tanalari va ruhlarini ham yomon ko'radi, chunki u yaratilmagan noma'lumlar tekisligiga tegishli. U qasoskor, lekin materiyaning, nopoklikning qasoschisi. Bu Lyutsiferning gnostik afsonasi.

Endi biz bu yaratilgan dunyoda qanday yaratilmagan ob'ektlar mavjudligini tasvirlashga o'tishimiz mumkin.

Birinchidan, bu dunyoda bo'lmagan, lekin o'zining mayda zarralariga, elchilarga kira oladigan, tanib bo'lmaydigan Xudo bor. Bu xabarchi ham yaratilmagan, Yaratgan tomonidan yaratilgan emas.

Ikkinchidan, odamlarda qamoqqa olingan Ruh, u ham yaratilmagan va abadiyning noma'lum dunyosiga tegishli. Gnosisga ko'ra, barcha tirik mavjudotlarning qalbida yaratilmagan ruhiy element mavjud: Ruh. Insonning ichiga qamalgan ruh hayvon, o'simlik va boshqa tirik mavjudotlarning ruhidan butunlay ustun turadi. Inson va boshqa tirik mavjudotlar o'rtasidagi farq juda katta, xuddi ularning ichida qamoqqa olingan Ruh o'rtasidagi farq kabi. Inson Ruhi eng yuqori ruhiy toifaga kiradi.

Uchinchidan, ushbu yaratilgan rejadagi yana bir yaratilmagan mavjudot - bu Gnosisning saqlanishi va ilohiy bilimidir. Tashqaridan kelgan bilim bu dunyoda yaratilmagan.

Najot iloni

Biz allaqachon aytgan edik, Ibtido kitobining gnostik talqiniga ko'ra, Yaratguvchi Xudo Odam Ato va Momo Havoni azob-uqubat olamiga qamab, ularga qullik ruhlarini berdi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, ular taqiqlangan mevani iste'mol qilgandan so'ng, Odam Ato bilan Momo Havo qilgan xatosidan uyalib, yashiringan. Xudo osmonga kelib, Odam Atoni shunday deb chaqirdi: "Qaerdasan?" U o'z xizmatkorini jazolayotgan xo'jayin kabi harakat qilganga o'xshaydi. Uni topa olmagach, “Qaerdasan? O'zingizni qaerga yashirdingiz? Nima qilib qo'yding? Nega bu yerda ishlamaysiz? ”

Bu yaratuvchi Xudo Odam Ato va Momo Havoni yaxshi va yomonni, yaratilmagan shohlik bilan yaratilganni ajrata olmagan holda yaratdi. U ham ularni asli va taqdiridan bexabar yaratdi.

Nega ularni shunday yaratgan? Gnosisga ko'ra, yaratuvchi insonning asl kelib chiqishi haqida bilishini xohlamagan. Bu olam tanib bo‘lmaydigan Tangrining xohishiga qarshi yaratilgan va ko‘rinib turibdiki, yaratuvchi insonning bu haqda bilishini istamagan. U odamlarning o'zlari yashayotgan ma'naviy ahvoli, kimligi va nima uchun yaratilganligi haqida bilishlarini xohlamagan (hali ham xohlamaydi). U ularning shu kungacha qorong'ulikda qolishlarini xohladi. Shuning uchun ham u ilm daraxtidan eyishni man qilgan. Chunki bu ularning "ko'zlarini ochadi", ularni uyg'otadi va ularni bu erga kelganlarida kim bo'lganiga va nima qilishlariga e'tibor berishga majbur qiladi. Bu ularga Adan jannat emasligini, aksincha, jannat ekanligini bilishga yordam beradi.

Ota Leon Meren o'zining "Frank-Fremasonry" ("La frank-ma? Onnerie") kitobida er yuzidagi jannat va mavjudot iloni haqidagi gnostik talqinni quyidagi g'oyalarda tasvirlaydi: Yahova insonning O'zining ma'naviyati haqida bilishini xohlamaydi. kelib chiqishi yoki uning buyuk taqdiri. U yuqori dunyo bilan barcha aloqalarni taqiqlaydi. U insonning Oliy Xudoning aksi emas, balki uning aksi bo'lishini xohlaydi.

Leon Meren ismli Iogann Gabriel 1825 yil 23 yanvarda tug'ilgan va 1895 yil 1 iyunda vafot etgan, nemis iyezuitining arxiyepiskopi edi. (taxminan tarjimasi)

Ammo odam uyg'ondi va u yaxshilik va yomonlikdan xabardor bo'ldi. Qanday qilib u buni uddaladi? Adandagi vasvasa iloni unga taqiqlangan mevani berdi va bu uning ko'zlarini ochdi. Gnostiklarning fikriga ko'ra, bu ilon Lyutsifer, yorug'lik xabarchisi. Bu Lusifer so'zining ma'nosi: yorug'lik tashuvchisi. Lyutsifer odamni uyg'otish uchun Ilon qiyofasini oldi. U Oliy Xudoning, tanib bo'lmaydigan Xudoning elchisidir. U bu nomukammal, noadekvat va baxtsiz dunyoga kelgan va insonga o'zining haqiqiy ahvolini va uning buyuk taqdiri qanday bo'lishi mumkinligini ko'rsatish uchun ozod qilgan haqiqiy Xudoning elchisidir. Shuning uchun ham Yaratgan Xudoning amriga amal qilganlar Ilonni zararli va shaytoniy deb hisoblaydilar va bu sarosimada uni shaytonga tenglashtiradilar.

Boshqa tomondan, gnostiklar ilon Lyutsiferni Najotkor, insonni qutqarish uchun kelgan, haqiqiy Xudoning xabarchisi deb bilishgan. Insonni ozod qilish uchun kelgan bu chalkashlik olamida narsalarning asl va asl mohiyatini namoyon etishiga imkon beruvchi gnostik haqiqat - Gnozni chaqiruvchi ma'rifat ilonidir. Lyutsifer insonning haqiqiy ozod qiluvchisidir. U insonni Yahovaning zulmidan, Yaratgan Xudoning zulmidan ozod qilish uchun kelgan. U haqiqiy bilim olib keldiki, bu ilmning o‘zi insonni ozod qilishi va bu shaytoniy dunyodan qutulib, o‘zi kelgan dunyoga qaytishiga yordam beradi.

Bu Ilon, Gnostiklar uchun najot iloni, unga ozodlik olmasini taklif qilgan va bu azob va nopok materiya dunyosidan uyg'onishi va o'zini ozod qilishiga yordam bergan odamning ko'zlarini ochgan Ilon.

Ijodkor insonni boshqa tirik mavjudotlar singari yaxshilik va yomonlikni ajrata olmaydigan yaratmoqchi edi, lekin ilon harakati uni uyg'otdi va ozod qildi. Gnostiklarning fikriga ko'ra, Ilon Lyutsifer tomonidan insonga olib kelingan bu bilim, bu Gnosis, shubhasiz, yaratilishda katta kosmik tartibsizlikni keltirib chiqardi. Bu bilim qanchalik kuchli edi. Gnosis uni qabul qilganlarda, eshitganlarda o'zgarishlarni keltirib chiqaradi, chunki u umumiy yoki o'tkinchi bilim emas, bu ozodlik bilimidir.

Ernst Bloxning "Xristianlikdagi ateizm" deb nomlangan qiziqarli kitobi mavjud bo'lib, unda gnostik tafakkurning butun jihati, haqiqiy Xudoning xabarchisi sifatida Ozodlik iloni bilan bog'liq jihatning go'zal sintezi mavjud.

Xristian gnostiklari yoki gnostik nasroniylar sifatida tanilgan keyingi davrlarning gnostiklari, ilk nasroniylik Masihni borliq iloni deb bilishgan. Buning sababi shundaki, er yuzidagi jannatdagi voqealardan ancha kechroq kelgan Masih, xuddi Ilon kabi ozodlik xabarini olib keldi. Insonni nopok dunyodan xalos qiladigan xabar. Bu nasroniy gnostiklari bu insonga Demiurj dunyosiga qarama-qarshi bo'lgan boshqa dunyo bilan aloqa o'rnatishga imkon beradigan bilim, deb ishonishgan: haqiqiy Xudoning noma'lum dunyosi.

Masih bu xabarning tashuvchisi, Gnosis bo'lib, u insoniyatga yordam berish uchun ikkinchi marta erga qaytib kelgan mavjudot iloni bilan taqqoslanadi. Birinchi kelishi Ilon Lyutsifer shaklida, ikkinchisi esa Masih Lyutsifer shaklida edi. Xristian gnosisiga ko'ra, Masih ikkinchi marta dunyoga keldi, chunki u birinchi marta er yuzidagi jannatda edi. Ikkala holatda ham, u aslida noma'lumlarning xabarchisi Lyutsifer edi. Va ikkala holatda ham xabar bir xil edi: o'zgarishlarni keltirib chiqaradigan gnosis uni eshitganlarni uyg'otadi va ozod qiladi. Gnostik nasroniylar uchun Ilon bu dunyoga ikki marta kelgan Najotkor Masihdir.

Xochga mixlangan xochga mixlangan ilonning Gnostik diagrammasi mavjud bo'lib, u Ibtido iloni va Masih o'rtasidagi Gnostik o'ziga xoslikni ham ko'rsatadi. Masih xochga mixlangan xoch Yaxshilik va Yovuzlikni bilish daraxtidan yog'ochdan yasalganligi haqida afsonalar mavjud.

Bu bilimlarning barchasi yozib olingan va uzatilgan vaqt bor edi. Ammo bu davr Konstantinning "o'zgarishi" va Rim imperiyasida Rim cherkovining rasmiy din sifatida mustahkamlanishigacha davom etdi. O'shandan beri Gnosis haqidagi kitoblar va hujjatlar taqiqlangan, ta'qib qilingan va yo'q qilingan. Bu matnlarning juda oz qismi saqlanib qolgan.

Masalan, Origen Gnostik diagrammani tasvirlab berdi, unda siz Ilonni ikki dunyoni, yaratilgan va yaratilmagan dunyoni ajratib turganini ko'rishingiz mumkin. Hech kim bu ikkilikni yoqtirmasa-da, bu haqiqat qanday ko'rinishini va uni qanday qabul qilish kerakligini tasvirlaydi. Gnostiklar bu boshqa juda mukammal dunyodan nimalar paydo bo'lishini bilishadi va unga hech qanday aloqasi yo'q. Ushbu gnostik diagrammalar va kitoblarga ega bo'lgan Origen, bu ma'lumotlarning barchasiga ega bo'lib, keyinchalik uni Avliyo Avgustin, Tertullian, Gipolit, Lionlik Ireney, Epifaniy va boshqalar kabi tanqid qildi.

Ammo endi asl gnostik matnlarning aksariyati endi mavjud emas va yo'q qilingan. Gnosisning bu tanqidchilari asl gnostik matnlardagi barcha ma'lumotlarni buzib, ularni masxara qilish uchun kontekstdan jumlalarni olib, boshqa ayyor strategiyalar qatorida. Biroq, endi bularning barchasi muhim emas. Primordial Gnosis har doim mavjud, garchi bu haqda bilmaganlar ko'p. Turli sharoitlarda, dunyoda ochiq namoyon bo'lganda, u har xil tarixiy va madaniy ma'nolarga ega bo'lsa-da, doimo Gnosis bo'lib qolgan. Taqiqlar va ta'qiblarga qaramay, Gnosis hech qachon yo'q bo'lib ketmagan va yo'qolmaydi. U har doim bunga loyiq bo'lganlarning qo'lida qoladi. Qanchalik ta’qib qilinsa, shunchalik kuch to‘playdi.

Bloch kabi boshqa qiziqarli kitoblar mavjud bo'lib, ular qadimgi Gnozning bu jihatlarini tasvirlaydi, ularda Edenik Najot iloni haqida so'z boradi. Shunday kitoblardan biri Robert Ambelainning "Odam, qizil xudo" ("Adan, le dieu rouge") deb nomlanadi; ikkinchisi CW Kingning gnostiklari va ularning qoldiqlari, oxirgisi esa 19-asrda yozilgan.

Gnostiklarning buyuk ta'qibchisi Gipolit tomonidan yozilgan "Barcha bid'atlarni rad etish" kitobida Ibtido iloni haqida qiziqarli ma'lumotlar mavjud. Ushbu kitobda Gipolit Selsning o'ziga dahshatli tuyulgan ba'zi so'zlarini sharhlaydi va tanqid qiladi. Bu Selsning er yuzidagi jannatdagi voqealarga ishora qilib, uning rejalari barbod bo'lganida va uning ishi yo'q qilinganida, Yaratguvchi Ilonni la'natlaganidek, Yaratgan har bir uyg'ongan odamni la'natlashi kerakligini e'lon qilgan qismdir. Yaratguvchi Najot ilonini la'natlaganidek, Yaratganning o'zi ham bor ekan, uning qo'lidan ozod bo'lgan har bir Ruh tomonidan la'natlanadi. Gippolit dahshatga tushib, gnostiklar Yaratuvchi Xudoni Shayton bilan solishtirganliklarini bilsalar-da, ular ham uni la'natladilar, deb o'ylamaganligini ta'kidladi.

Darhaqiqat, olovdan qutqarilgan bir nechta gnostik kitoblarda biz Yaratuvchi Xudo ba'zan Shayton deb atalishini ko'ramiz. Gnostik an'analar Demiurjni "dunyo va insonni yaratuvchisi shayton", "shayton va uning jinlari, dunyoni yaratuvchisi" va boshqa shunga o'xshash narsalarni anglatadi.

O'lmas Qobil

Ibtido kitobiga ko'ra, inson "tushganidan" keyin nima bo'lganini hamma biladi. Odam Ato va Momo Havo jannatdan haydab, farzandli bo'lishdi. Birinchisi Qobil, keyin Hobil edi. Hamma biladiki, “Xudo Qobil taklif qilgan qurbonliklarni tan olmadi, balki Hobilning qurbonliklarini tan oldi”. Shunday qilib, Qobil hasadga berilib, ukasining oldiga borib, uni o'ldirdi. Buni hamma biladi; biz har doim o'yladik: "Qobil qanday yomon", "u ukasini o'ldirdi, bu dahshatli". Qobil yomon, Hobil yaxshi edi; bu bizga yahudiylik, nasroniylik va islomda berilgan talqindir. Hatto Avliyo Avgustin ham Qobil va Hobil haqidagi afsonani talqin qilishda Qobilni yahudiylar bilan, Hobilni esa Masih bilan solishtiradi. Uning aytishicha, yahudiylar Masihni Qobil Hobilni o'ldirgandek o'ldirgan. Avliyo Avgustin, boshqalar kabi, Hobil yaxshi, Qobil esa yomon degan an'anani davom ettiradi.

Bu Muqaddas Kitobda juda aniq; Qobil Xudo tomonidan surgun bilan jazolanadi. Bu mantiqiy va normal narsa sifatida qaraladi: Qobil yomon va Hobil yaxshi. Gnostik talqin butunlay boshqacha, qayerda? - endi ko'ramiz.

Birinchidan, Gnosis Qobil Odam Atoning o'g'li emasligini da'vo qiladi va Momo Havo o'zining birinchi o'g'li Qobilni Ilon Lyutsiferdan homilador qildi. Ilon Lyutsifer Momo Havoni nafasi bilan singdirdi. Boshqacha qilib aytganda, Qobil butunlay inson tanasidan tug'ilmagan. Uning ruhiy tabiati ajoyib edi, chunki uning otasi Ruhning noma'lum dunyosidan bo'lgan Lyutsifer edi.

Boshqa tomondan, Hobil Odam Ato va Momo Havoning o'g'li edi, boshqacha aytganda, Hobil haqiqatan ham tanadan tug'ilgan.

Endi biz ikki aka-uka orasidagi birinchi farqni ko'ramiz: Qobil Hobildan ustundir. Qobil Momo Havo va Adan iloni Lyutsiferning o'g'lidir. Qobil ruh va tana o'g'lidir. Hobil esa faqat tanadan tug'iladi. Shuning uchun, biz, birinchi navbatda, Qobil yovuz emasligini, lekin aslida u Hobildan yuqoriroq va muhimroq ekanligini ko'ramiz.

Ikkinchidan, Qobil, xuddi Hobil singari, Yaratgan Xudoni rozi qilish uchun unga qurbonliklar keltirdi va unga o'zi sevgan hamma narsani taklif qildi. Qobil, masalan, mevalarni, Hobil esa hayvonlarni, qo'zilarni taklif qildi. Muqaddas Kitobga ko'ra, Yaratguvchi Xudo ikkinchisini afzal ko'rgan: o'lik hayvonlarning qoni va o'liklarning kuygan go'shtining hidi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, Yaratgan Hobilning qurbonliklaridan mamnun bo'lgan, ammo Qobil emas. Aftidan, Qobilning Yaratganni rozi qilish istagi yo‘q edi, chunki u qurbonlikning foydaliligiga to‘liq ishonch hosil qilmagandek, unga bir necha urug‘ va ozgina fidoyilik bilan taklif qildi. Tabiiyki, Hobilning qurbonliklari Yaratgan tomonidan qabul qilingan, ammo Qobilniki emas. Qobil o'zining ildizlari tufayli Yaratganga qurbonlik qilishni yoqtirmasdi, chunki u Lyutsiferning o'g'li va uning ichidagi yorug'lik farishtasining ilohiy uchquni edi. Shuning uchun u Yaratganga munosib qurbonliklar keltirmadi va bu uni jirkanchlik bilan ilhomlantirdi, chunki u bu yaratilgan dunyoga tegishli emas edi. O'z navbatida, tabiati ruhiy emas, balki hayvoniy bo'lgan Hobil esa munosib qurbonliklar keltirdi va Yaratganni eng ko'p mamnun qilganlar shu edi.

Qadimgi bir afsonada aytilishicha, Hobil akasi Qobilga ma'lum bir vaziyatda shunday degan: "Mening qurbonliklarim, mening takliflarim Xudo tomonidan qabul qilindi, chunki men uni yaxshi ko'raman, boshqa tomondan sizning taklifingiz rad etildi, chunki siz uni yomon ko'rasiz". Endi Qobilning Yaratguvchini yomon ko'rgani aniq, chunki u Ruhdan tug'ilgan, uning asl tabiati ruhiydir! Ibtido haqidagi barcha afsonalar va afsonalar bizga ko'p narsalarni aytib beradi. Ular orqali biz qancha ma'lumotlar buzib, bizdan yashirilganini tushunamiz.

Qobilning akaga aytgan boshqa qiziqarli gaplari ham bor. Bitta kichik jumla uning pozitsiyasini umumlashtiradi. Bu so'zlar asosiy: "Qonun ham, sudya ham yo'q" (Palastin Targum, Ibtido 4: 8). Qobil Yaratguvchi Xudoning qudratini va unga bo'ysunish uchun soliq to'lash haqiqatini rad etadi.

Keyinchalik Qobil akasi Hobilni o'ldirganini ko'ramiz. Bu juda chuqur narsa, demak, Ruh ruhni rad etadi, yo'q qiladi va o'ldiradi. Hobil Bibliyada sof sevgi va sadoqatning timsoli sifatida, gnostiklarning fikriga ko'ra, inson qalbini ifodalaydi. Qobil esa uning dushmanligi va nafratini tushuntiruvchi Ruhdir. Dushmanlik va nafrat Ruhga xosdir, chunki Ruh adolatsiz va bema'ni qoidalarga to'la nopok dunyoni chinakamiga yomon ko'radi. Bu Qobilning qurbonlikka qarshiligini va Yaratganning amrlariga bo'ysunmasligini tushuntiradi. Qobil va Hobil Ruh va jon kabi qarama-qarshi va murosasizdir.

Ruh - bu sof sevgi, haqiqiy sevgi emas, lekin biz sevgi deb bilgan narsamiz, ishonganimiz, bizga aytilgan narsa sevgi, bu haqiqatan ham nafratdir. Ruh buning aksi; sof nafrat, adovat va qasos sifatida qabul qilinadi. Bu shaytoniy ijoddagi cheklov tufayli, Ruh his qila oladigan yagona narsa oddiy odamlar nafrat deb biladigan dushmanlik va nafratdir. Sof sevgi bo'lgan ruh bu narsaning oldida jirkanishni his qilishi mumkin, ya'ni aslida axlat. Shuning uchun Ruh bu shaytoniy ijodni yo'q qilishni xohlaydi, chunki uning uchun ijod hech qachon paydo bo'lmasligi kerak bo'lgan buzuq xunuklikdir. Qobilning Hobilni o'ldirishi buning ramzidir.

Qobil o'z harakatlari bilan o'zini Yaratgandan, o'z ruhi va tanasidan butunlay ozod qildi. Yaratguvchi Xudoga va uning o'gay ukasi Hobilga qarshi qilgan bu xatti-harakatlari orqali u o'zini pastki Xudodan va uning nopok va noto'g'ri ijodidan bir marta va butunlay ozod qildi. Bu harakatlari bilan u o'zini Demiurjning va uning ishining dushmaniga, abadiy dushmaniga aylantirdi.

Muqaddas Kitobdagi Ibtido kitobida va ibroniy Midrash kabi afsonalarda bayon etilgan Qobil va Hobil haqidagi bu butun epizod gnostiklar tomonidan umume'tirof etilgan versiyalarga mutlaqo zid bo'lgan tarzda talqin qilingan.

O'zining oliy harakatini amalga oshirgandan so'ng, Bibliyada aytilishicha, Qobil Xudo tomonidan la'natlangan va bu joydan haydalgan. "La'natlangan va surgun qilingan" - Jannat iloni bilan bir xil taqdir. Qobil o'zini Yaratgan Xudoning mutlaq raqibiga aylantirganidan beri bu sodir bo'lishi mantiqan to'g'ri, lekin bundan ham qiziqroq narsa sodir bo'ldi, biz bu erda ta'kidlamoqchimiz:

Birinchidan, biz Qobilni Yaratgan Xudo tomonidan la'natlangan va quvib chiqarganini ko'rdik. Bu jazo kabi tuyulishi mumkin, ammo gnostiklar buning aksini ta'kidladilar. Yaratguvchi tomonidan la'natlanishi va surgun qilinishi gnostiklar uchun sharafdir. Bu Demiurjning unga e'tibor bermagan va o'zini unga tenglashtirgan yoki undan ustun qo'ygan odam bilan yuzma-yuz bo'lganida yuziga tarsaki tushirgan tabiiy reaktsiyasi. Qobil surgunda, chunki u butunlay o'zgargan, o'zi surgun qilingan va endi bu dunyoga tegishli emas, garchi u unda yashashni davom ettirsa ham. Muqaddas Kitobda aytilishicha, Yaratguvchi uni quvib chiqargan, ammo Qobil o'z harakatlari bilan hayotda ozod bo'lib, Yaratguvchini la'natladi va o'zini bu jirkanch ijoddan haydab yubordi.

Ikkinchidan, bir qancha yahudiy afsonalarida aytilishicha, yaratuvchi Qobilni abadiy uyqusizlik bilan jazolagan va uni hech qachon uxlamaslikka, abadiy hushyor bo'lishga hukm qilgan. Gnostiklarning ta'kidlashicha, bu jazo emas, balki g'alaba. Abadiy hushyorlikka mahkum bo'lish - bu afzallik, fazilat, muhim yutuq. Qobil Yaratganning amrlariga rioya qilmaslik va o'z ruhini "o'ldirish" orqali o'zini uyg'otdi.

Uchinchidan, Muqaddas Kitobda aytilishicha, Yaratgan Qobilni hech kimga zarar etkazishi yoki o'ldirishiga yo'l qo'ymay, uni himoya qilgan. Bu yana bir qiziq fakt. Gnostiklarning aytishicha, o'zini sof Ruhga aylantirgan odam, garchi u hali ham jismoniy tanasida yashasa ham, o'lmas, daxlsizdir. Mutlaqo hech kim unga zarar etkaza olmaydi yoki unga hujum qila olmaydi va u qo'rqmaydi, chunki u hamma narsadan tashqarida va hech qachon o'lmaydi. U bu dunyoda, lekin undan tashqarida ham. U materiya va vaqtdan ustun turadi va endi ijodning bir qismi emas. U o'z ixtiyori bilan o'zini bu dunyodan haydab yubordi. Yaratguvchi Xudo endi unga zarar etkaza olmaydi, chunki Qobil endi undan ustundir.

To'rtinchidan, Muqaddas Kitobda aytilishicha, Yaratgan Qobilni hamma tanib olishi uchun unga belgi qo'ygan va bu unga zarar yetkazilishining oldini oladi. Ba'zi qadimgi yahudiy afsonalarida bu belgi peshonadagi shox bo'lganligi aytiladi. Peshonadagi shox kuchni, Ruhdan keladigan kuchni, uni boshqa odamlardan ajratib turadigan kuchni anglatadi. Peshonadagi bu qotib qolish, ruhning o'zini ozod qilishini va tanani egallashini, uni mustahkamlashini, ruhlantirishini anglatadi. Hech kim Qobilga belgi qo'ymadi. Qobil uni o'zi qo'ydi. Bu sodir bo'lganda, boshqa odamlar va butun mavjudot buni payqashdi. Materiya zindonidan ozod qilingan har bir ruh abadiy va abadiy bu belgiga ega bo'ladi. Endi ruh hech qachon materiya bilan bog'langandagidek bo'lmaydi. Xarakterli belgi - olmos kabi qattiq o'zgartirilgan tanadir. Ruh tanani o'zgartirdi va o'lmas va abadiy bo'ldi. Bu uning abadiy eslatmasi bo'ladi, uning do'zaxdan o'tgan yo'li va u ustidan g'alaba qozonishining abadiy dalilidir.

Biz yuqorida keltirgan Monsenyor Merenning masonlar haqidagi kitobidagi Qobil afsonasining gnostik tushuntirishlarida bir qancha umumlashmalarni topishimiz mumkin. Shuningdek, Robert Ambelainning "Qizil xudo"sida va Ernst Bloxning "Xristianlikdagi ateizm" romanida. Bundan tashqari, Graves va Patai tomonidan yozilgan "Yahudiy afsonalarida" qiziqarli faktlar mavjud. Men Internetda El Misterio de Belicena Villca deb nomlangan g'alati novellada ushbu afsonaning juda chuqur gnostik talqinlari mavjud.

Yaratguvchi Xudoning rejalari

Gnostiklarning fikriga ko'ra, Yaratuvchi Xudoning ko'plab rejalari bor, ular birgalikda uning "bosh rejasini" tashkil qiladi. Koinot va insonni yaratganining sababi ham shu edi. Maqsadlariga erishish uchun u insonning tanasi, ruhi va ruhi ishtirok etadigan evolyutsion tajribani davom ettiradi. U tajribalarga boradi, narsalarni sinab ko'radi va agar tajriba muvaffaqiyatli bo'lsa, u o'z natijalarini butun yaratilgan koinotga tarqatadi. Agar u muvaffaqiyatga erisha olmasa, u bu loyihani tugatib, yana noldan boshlashi kerak, chunki u ko'p marta qilganidek, boshqa narsalarni qayta-qayta sinab ko'radi. Gap shundaki, u hech qachon o‘zi tasavvur qilgan narsaning – o‘zi behuda taqlid qilishga urinayotgan noma’lum dunyoning aniq nusxasini yarata olmaydi.

Shubhasiz, bu so'nggi tajribada u o'zining nomukammalligiga qaramay, ma'lum bir qiymatga ega bo'lgan muvaffaqiyatga erishdi. Millionlab yillik samarasiz urinishlardan so'ng, bir necha ming yillar davomida u o'zining eng buyuk asari - inson evolyutsiyasida sezilarli qadam qo'ydi. Hominid odam hayvonlarning yana bir turi sifatida yashagan millionlab yillik evolyutsion to'xtashdan so'ng, u so'nggi 30 000 yil ichida butun tarixga qaraganda ko'proq rivojlangan. Gnostiklar bu mutatsiya yoki "yaratilish", bu buyuk evolyutsion sakrashni yaratilmagan dunyodan maksimal poklikdagi Ruhlardan foydalanish bilan bog'laydilar.

Yaratguvchi Xudo tanani tuproqdan namuna qilib, nafasi bilan animistik element, ruhni olib keldi. Bu qalbga, Yaratguvchining nafasiga, u o'z irodasiga qarshi aldov va chang va nafasdan iborat shaytoniy yirtqich hayvonning tuzog'iga tushib qolgan Ruhni bog'ladi: insonning tanasi va ruhi. Erkinlikdan mahrum bo'lgan ruhning bu ilohiy energiyasi hayvonlarni evolyutsiyaga majburlashda ilhomlantirdi va davom etmoqda!

Va nega Yaratgan bu rivojlanishni xohlaydi? Chunki u odamning asta-sekin unga aylanishini xohlaydi. Shuning uchun u amr va amrlarini yaratdi. U insonning o'zini Yaratguvchiga aylantirishini, qanday bo'lsa, xuddi shunday bo'lishini xohlaydi. Agar bu sodir bo'lsa, tana va ruh juda xursand bo'lardi, chunki ular Yaratuvchi Xudoning bir qismidir. Lekin Ruh uning bir qismi emas; boshqa manbaning taqdiri boshqacha.

Ruh cheklangan ekan, hamma narsa yaxshi ketadi, evolyutsiyaga hissa qo'shadi. Ammo bitta Ruh o'zini ozod qilsa ham, u butun rejaga aralashadi. Shuning uchun Demiurjning zulmi mutlaq bo'lishi juda muhim va nima uchun odamni uyg'otadigan va uning kimligini eslab qolishga yordam beradigan barcha bilimlar taqiqlangan bo'lib qoladi, chunki bu xavfli bilim bo'lib, rejani beqarorlashtirishi mumkin. Yaratuvchi Xudoning. Gnosisga ko'ra, o'zini ozod qilgan bir Ruh butun mavjudotni zaiflashtirishi va Yaratuvchi Xudoni zaiflashtirishi mumkin bo'lsa ham, uning rejalarini amalga oshirishda davom etishiga to'sqinlik qiladi. Bu Ruh Najotkor, dunyoning va boshqa Ruhlarning Qutqaruvchisi bo'ladi. Bu nafaqat boshqa odamlarni, balki butun olamni, son-sanoqsiz ilohiy uchqunlarni bu erda qamoqxonada, ularni ishlash va rivojlantirishga majbur qiladigan abadiy va abadiy dunyodan ozod qilishga imkon beradi.

Demiurj tomonidan yaratilgan bu tizim, agar u ma'naviy dunyoning bu zarralariga ega bo'lmasa, bu erda qul bo'lgan, asir bo'lmasa, ishlay olmaydi. Gnostiklarning ta'kidlashicha, odamlarda mavjud bo'lgan ruhiy zarralar ruhiy ierarxiya va poklikdagi eng muhimi.

Demiurj bularning barchasini yaratdi va to'pladi va uni rivojlanish sari undaydi. Shunday qilib, u oldingi odam bilan rivojlanadi. Agar biror kishi bilan tajriba muvaffaqiyatsizlikka uchrasa, u qo'lini boshqa jonzotiga qo'yib, yana urinib ko'radi.

Biz allaqachon aytgan edik, Demiurj insonning unga aylanib, unga o'xshab qolguncha rivojlanishini xohlaydi, shunda har bir ruh, boshqacha aytganda, o'z nafasi va har bir chang zarrasi unga qaytishi mumkin. , o'zingizni aylantiring. unga. Bu Demiurj uchun inson mavjudligining yakuniy maqsadi.

Shu sababli, Demiurj o'z energiyasidan foydalanishi uchun Ruhni qamoqda saqlashi muhim. Shuning uchun demiurj odamning hali ham yarim uyquda va sarosimada bo'lishini xohlaydi, bu odam unga ko'r-ko'rona yaqinlashishini, uni hiyla va jazolar bilan o'ziga jalb qiladigan Yaratuvchiga yaqinlashishini xohlaydi. Bu butun tizim ishlashi uchun inson yaratuvchining yagona Xudo ekanligiga va u yaxshi Xudo ekanligiga ishonishi kerak.

Gnostiklarning ta'kidlashicha, agar inson o'z yaratuvchisi bilan birlashadigan darajada rivojlansa, o'sha paytda uning Ruhi bu olam mavjud ekan, o'zini ozod qilish uchun barcha imkoniyatlarni yo'qotadi.

O'lim va reenkarnasyon

Yaratguvchi Xudo tomonidan ixtiro qilingan va rag'batlantirilgan barcha evolyutsion jarayonda insonning o'limi va reenkarnatsiyasi juda muhimdir. Biror kishi vafot etganda, uning jismoniy tanasi o'ladi; ruh tanadan ajralib, zanjirlangan Ruhni o'zi bilan olib ketadi, chunki Ruh tanaga emas, ruhga zanjirlangan. Ruh tana bilan ruh orqali bog'langan.

Jismoniy o'limdan so'ng, ruh o'zi bilan Ruhni olib, orqaga chekinadi. Ruh Ruhni boshqa samolyotlarga olib boradi va u erda jazolanadi. Gnostiklar uchun bu dunyo jahannamdir; u tug'ilishdan o'limgacha jazo va azob-uqubatlarga to'la. Biroq, o'limdan keyin azob-uqubatlar davom etadi va bundan tashqari, yanada kuchayishi mumkin. Ruh jismoniy tanada bo'lganida er yuzida qilgan xatti-harakatlari uchun jazolanadi. Qiyinchilik davom etmoqda. Ruh azob-uqubat davom etishi uchun yangi tanaga o'tmaguncha jazolanadi, "tozalanadi", ba'zilar aytganidek. Hech kim o'lim orqali ham do'zaxdan qutula olmaydi. Ruh tanadan ajratilgach, u azoblanishda davom etadi, ba'zida avvalgidan ham ko'proq. Jazolar davom etmoqda.

Va shunday qilib, keyingi o'limlar va reenkarnasyonlar orqali odamlarning xulq-atvori shakllanadi. Odamlar bu jazo o‘z manfaati uchun zarur, bu orqali ular “yaxshiroq”, “rivojlanadi”, “pokroq” va “muqaddasroq bo‘ladi”, “yaratganga ko‘proq o‘xshash bo‘ladi” desa, adashadi. ." Ko'proq ularning yaratuvchisi - Shaytonga o'xshaydi.

“Solih hakam” va “Sevgi xudosi” deb atalgan bu yaratuvchi Shaytondan bolalarning nima uchun o'lishini so'rang. Bundan tashqari, undan nima uchun juda ko'p virus va kasalliklarni ixtiro qilganini so'rang. U javob bermaydi, chunki u adolatsiz bo'lib, kar va ko'rdir. Gnostiklarning ta'kidlashicha, yaratuvchi inson tomonidan ishlab chiqarilgan og'riq va yig'lash bilan oziqlanadi.

Demiurj jazolash orqali odam asta-sekin "yaxshilanib borayotganini" da'vo qiladi. “O‘z-o‘zini takomillashtirish” insonni Demiurjga, yaratuvchiga tobora yaqinlashtiruvchi vositadir, jazo inson Yaratganga taslim bo‘lib, o‘z Ruhini tark etib, unga o‘xshash bo‘lishni qabul qilganda tugaydi.

Bu inson yoki jamoa azob-uqubatlarni biroz kamaytirish uchun Demiurj bilan "pakt" yoki qon shartnomasi tuzishga qaror qilganda sodir bo'ladigan oxirgi narsa. Bunday hollarda, ahdda ishtirok etuvchi shaxs yoki odamlar guruhi kuch yoki moddiy boylik evaziga Ruhdan voz kechishni va'da qiladi. Bu odamlar juda oz narsa evaziga hamma narsadan voz kechishadi. Agar siz yovuz Demiurj bilan bitim yoki shartnoma tuzmoqchi bo'lsangiz, aqldan ozgan yoki juda umidsiz bo'lishingiz kerak. Ular ruhiy o'limlari uchun buyruq imzolaydilar va yaratilgan hamma narsa yo'q bo'lganda parchalanadi.

Yaratganga o'xshab qolishimiz uchun nima qilishimiz kerak? U ilhomlantirgan barcha “muqaddas kitoblar”da shunday yozilgan. Buni qilish kerak: “Yaratganga sajda qil”, “qo‘shnini sev”, “ikki yuzingni o‘gir” va hokazo. Ayrim amrlarning ma’nosi yo‘qligi muhim emas; ularga itoat qilish kifoya.

Inson Yaratganni rozi qilish uchun nima qilishi kerakligi aniq. Gap shundaki, ba'zi narsalarni amalga oshirish qiyin, chunki har bir insonning ichida zanjirband qilingan Ruh bor, u Demiurjga bo'ysunmaslikka, unga qarshi turishga chaqiradi. Albatta, ba'zi odamlar o'zlarining Ruhining ovozini boshqalarga qaraganda ko'proq tinglashadi.

Shuning uchun jazo bor. Shuning uchun o'lim va keyingi reenkarnasyonlar mavjud. Ba'zi odamlar sinishi uchun boshqalardan ko'ra ko'proq jazolanishi kerak.

Azob-uqubat paytida inson taslim bo'lib, o'zini tashlab, borliqni Yaratgan tomonidan yaratilgan materiya sifatida qabul qiladigan payt keladi. U buni boshqa sabab bilan emas, qiynoqlarni to'xtatish uchun qiladi. Taslim bo'lishda u Ruhdan voz kechishi va Yaratuvchiga uning e'tiqodi soxta o'zgarish emas, mutlaq ekanligini ko'rsatishi kerak. Shunday qilib, uning ruhiy o'zini mutlaqo yo'q qilinadi; bu ruhiy o'limdir. Endi u endi unga qarshilik ko'rsataman va hech qachon taslim bo'lmayman, har doim o'z ozodligi uchun kurashaman deb baqirgan ichki ovozga quloq solmaydi; u zo'rg'a eshitgan bu ovoz. Ruh g'alaba qozondi; Demiurj g'alaba qozondi. Bu odam o‘zini “avliyo”ga, “taqlid qilishga arziydigan namuna”ga aylantirdi. Ijodkor uchun insonda boshqa hech narsa Ruhning aksi bo'la olmaydigan lahza buyuk shodlik va baxtga sababdir. Endi odamning ichida bo'shliq paydo bo'ladi, uni keyinchalik Xudo to'ldiradi. Inson o'zini yaratuvchisiga teng bo'lgan "xudoning yerdagi vakili", "tirik Xudo" ga aylantiradi. Bu Yaratgan Xudoning buyuk rejasining eng muhim jihatlaridan biridir. Shuning uchun ham u materiya va vaqtni, butun olam va insonni yaratdi va azaliy Ruhlarni o'ziga tortdi.

Biror kishi Xudo bilan birlashganda yoki ba'zi dinlar aytganidek, "Xudoda o'zini yo'qotgan" bo'lsa, Ruhning ishi tugallangan bo'ladi. Ammo u hali ham ozodlikdan uzoqda, Demiurj evolyutsiyani rivojlantirish va yaratilish maqsadiga erishish uchun undan foydalanishni davom ettirish uchun evolyutsion rivojlanishning past darajasida bo'lgan boshqa odamning ruhi bilan yana Ruhni bog'laydi: insonning o'z yaratuvchisi bilan birlashishi.

Ijodkor o'z ijodini yakunlashga qaror qilgandagina ruhlar ozod bo'ladi, ehtimol bundan minglab million yillar o'tib. Ehtimol, ba'zi ruhlar o'z vositalari bilan o'zlarini oldindan ozod qilishlari mumkin, ammo bu juda qiyin. Demiurj, hatto bir mahbusning qochishi o'zi va ijodi uchun halokatli bo'lishini bilib, undan qochish uchun ehtiyot choralarini ko'radi.

Birinchidan, bu rejaning ishlashi uchun odam uxlab qolishi kerak. Bu shunday zarurki, hech qanday ruhiy o‘zlik o‘zini namoyon qilmasligi va “men rozi emasman”, “bu mening dunyom emas”, “bu mening hayotim emas”, “bu mening taqdirim emas”, “bu dunyo do‘zax” demasligi uchun zarur. .

Hech kim azob-uqubatlardan qochib qutula olmaydi, deb aytgan edik. Hatto o'z joniga qasd qilish orqali ham mavjudot shayton yaratuvchining jazosidan qutulolmaydi. Tana va ruh butun umri davomida va hatto o'limdan keyin ham yaratuvchiga tegishlidir. Yagona yechim - bu Ruhni ozod qilish. Yarim uyg'ongan odam uchun bu eng qiyin va muhim vazifadir.

Ijodkor o'zining aniq rejasi amalga oshishi uchun uxlayotgan odamga muhtojligini aytdik. Shuning uchun uning ruhini uyg'otish va ozod qilishga yordam beradigan har qanday odamni yoki kitobni yo'q qilish kerak. Shuning uchun bu bilimlarning barchasi, Gnosis, juda ta'qib qilinadi va jim bo'ladi.

Demiurj uchun inson uyg'onmasligi juda muhim, shuning uchun u uni jinni kabi ketma-ket reenkarnasyonlar orqali olib borishi mumkin, shunda rivojlanishning eng yuqori nuqtasida, u juda ko'p azob-uqubatlardan charchagan holda, rozi bo'ladi. Yaratguvchi bilan birlashish uchun o'zining ilohiy O'zini, abadiy Ruhini ko'chiring.

Manvantara va Pralaya

Gnosis yaratilish abadiymi yoki bir kunda yo'q bo'lib ketadimi degan savolga javobni o'z ichiga oladi: yaratilgan hamma narsa yo'q bo'lib ketishi kerak. Demiurj dunyolarni yaratadi va bir muncha vaqt o'tgach ularni yo'q qiladi. Rabbiylar: “Parvardigoro, muborak zot olamlarni yaratadi va ularni halok qiladi”, deydilar. Shankara ta'limotida biz quyidagilarni topamiz: "Suvdagi pufakchalar kabi, dunyo ham shartlangan, mavjud va oliy xudoda eriydi". (Atmabodha, 8). Hindular buni "Brahma nafasi" deb atashadi. Brahma - hindlarning yaratuvchisi Xudo. Bu Demiurjning boshqa nomi.

Yaratuvchi Xudo har bir katta portlash bilan yangi ijodni boshlaydi. Bu ekshalasyon - uning nafasi tashqariga chiqarildi. Bu yaratilish uni tugatishga qaror qilmaguncha kengayib boradi, uni yana boshiga olib keladi va uni orqaga tortadi. Bu uning nafasini inhalatsiya bilan yutishdir. Yaratilish tugashi va yo'q qilinishi bilan involyutsiya boshlanadi; vaqt yo'qolguncha orqaga chekinishni boshlaydi, bu Demiurj hech narsa yaratmaydigan uzoq davr. Hindistonda bu bosqich "Brahma kechasi" deb ataladi. Yaratilishning har bir davri kosmik sukunat davriga to'g'ri keladi, unda yaratilgan hamma narsa qaytarib olinadi va u yo'qolguncha shartnomani yakunlaydi. Hamma narsa yo'q bo'lib ketganidan keyin yana bir katta portlash takrorlanadi va yangi yaratilish boshlanadi va hokazo. Demiurjning bir urinishi boshqasini kuzatib boradi va u hech qachon erisha olmaydigan mukammallikka intiladi.

Hindistonda yaratilish davrlari manvantaralar, halokat esa pralayalar deb ataladi.

Isroilda "Adon Olam" (Dunyo ustasi) deb nomlangan juda keng tarqalgan qo'shiq bor, unda bizni ijodkorning o'z ishini buzganidan keyin dam olish davri haqida o'ylashga majbur qiladi. Bu shunday eshitiladi: "Va hamma narsa o'tib ketganidan keyin, u dahshatli, yolg'iz hukmronlik qiladi." Bu hech narsa qolmagan ijodkorning sukunat davriga ishora qiladi.

Butun mavjudot parchalanib ketganda, yaratilmagan har doimgidek mavjud bo'lib qoladi, chunki u abadiydir; uning boshi ham, oxiri ham yo'q. U noma'lum abadiyat tekisligiga tegishli. Pralayada faqat yaratilgan narsa yo'qoladi. Faqat yaratilgan narsa yo'q qilinishi mumkin.

Demiurj o'zi yaratgan hamma narsani yo'q qilishga qaror qilganida, ya'ni Manvantaraning oxirida, materiyada qamoqda qolgan yaratilmagan Ruhlar ozod qilinadi. Hamma materiya, har bir tana va har bir ruh yo'q qilinadi. Faqat Yaratilmagan, Abadiy vayronagarchilikka ta'sir qilmaydi, o'zi kelgan noma'lum dunyoga qaytadi.

Gnostiklar minglab million yillar kutishni xohlamaydilar. Ular imkon qadar tezroq ozod bo'lishni xohlashadi. Va nafaqat o'zingizni ozod qiling. Ular, shuningdek, Demiurjning shaytoniy nafas olish tizimiga va uning aqldan ozgan rejalariga, qamoqqa olingan Ruhlarning qiynoqlariga, ketma-ket yaratilish va halokatga, o'lim va reenkarnasyona, yaratilgan barcha narsalarga, harom bo'lgan barcha narsalarga va Demiurjning o'ziga chek qo'ymoqchi.

Katta fitna

Tarix davomida Demiurjning er yuzidagi diniy va siyosiy institutlari qaerga duch kelmasin, gnostik qarashlarni yo'q qilish yoki hech bo'lmaganda buzish uchun ataylab til biriktirgan. Asl Gnosisning izlari topilishi mumkin bo'lgan har qanday fikrlash tizimlari taqiqlangan yoki noto'g'ri talqin qilingan. Bu gnostik bilimlar Demiurjning rejalari uchun qanchalik xavfli ekanligi haqida gapiradi. Haqiqatni yashirish maqsadli rejaning bir qismidir, shunda odam uyg'onmasligi, isyon ko'tarmasligi kerak. Odam shunchalik qo'rqib ketgan, aldangan va yarim uxlab qolganki, u o'zining kimligini va qanday vaziyatda ekanligini hech qachon tushunmaydi. Shunday qilib, u hech qachon sodir bo'lgan voqea, uning hozirgi haqiqati, kelajagi nima bo'lishi haqida haqiqatni bilmaydi. Bu odam hech qachon ushbu uchta asosiy savolga to'g'ri javoblarni bilmasligiga umid qilish imkonini beradi: Men kimman? Nega men bu yerdaman? Nima qilishim kerak?

Ammo haqiqat hech qachon yo'qolmaydi. Mazlum va yashirin, u doimo namoyon bo'lish uchun kurashadi. Haqiqatga nisbatan qilinadigan eng yomon narsa uni man qilishdir. Ammo bu teskari ta'sirni yaratadi: u ko'proq kuch va zo'ravonlik bilan namoyon bo'ladi.

Avvaliga nimani yashirish kerak edi?

Birinchidan, nodon Demiurjning orqasida cheksiz oliy va mukammal boshqa Xudo bor degan fikrni istisno qilish kerak.

Gnostik haqiqatlarning bu qismini yashirish uchun Yaratuvchi Xudo va noma'lum Xudo bir va bir xil, ular birgalikda mavjud Xudoni: Demiurjni, osmon va erni yaratuvchisini tashkil qiladi, degan g'oya o'ylab topildi.

Xristianlikning boshida buyuk gnostik usta Markion juda aniq ta'kidlagan: "Eski Ahdning Xudosi Yangi Ahdning Xudosi emas. Ular ikki xil xudo. Birinchisi, Qonunni qo'llaydigan va jazolaydigan Xudo, ikkinchisi esa doimo kechiradigan sevgi Xudosi. Ikkalasi ham murosasiz ».

Markionizm bid'atining asoschisi Markion II asrda yashagan, vahiy manbai sifatida faqat uning ta'limotiga muvofiq qayta ko'rib chiqilgan Luqo Xushxabari va Havoriy Pavlusning 10 ta maktubi deb tan olingan. Tizimning negizida iblis hukmronlik qiladigan barcha yaxshi Xudo va materiyaning dualizmi yotadi; Xudo va iblis o'rtasida sevgi va rahm-shafqatni istisno qilgan holda, faqat mutlaq adolatni namoyon etadigan demiurjning mavjudligiga ruxsat beriladi. Marcion qat'iy astsetik hayotni buyuradi. III asrda. Malda markionizm keng tarqalgan edi. Osiyo, Suriya, Armaniston, gʻarbda esa Rim va Karfagenda. (taxminan tarjimasi)

Buni yashirish uchun nima qilish mumkin edi? Aynan Origen quyidagi ajoyib g'oyani ilgari surdi: “Ikki xil xudo yo'q - biri adolatli, ikkinchisi yaxshi.

Bu xuddi o'sha Xudodir va U adolatli va mehribondir ». Shunday qilib, Demiurge yaxshi va mukammal bo'lishga harakat qiladi.

Ikkinchidan, tanib bo'lmaydigan dunyo bilan yaratilgan o'rtasidagi farq ham yo'q qilindi. Ikki murosasiz shohlik borligini tilga olgan har bir kishi jinoyatchi hisoblanadi va "dualist" deb nomlanadi; go'yo haqiqatni tasvirlash ham yomon narsa. Fitnachilar hamma narsani faqat bitta hududga qisqartirishdi: Demiurj shohligi.

Uchinchidan, agar Demiurj mehribon va mukammal bo'lsa, biz dunyodagi barcha yomon narsalar uchun kimni ayblashimiz mumkin? Agar tanib bo'lmaydigan Xudoning ilohiy sifatlari Demiurjga o'tgan bo'lsa, yovuzlik va nomuvofiqlik, plagiat va yolg'onning ijodiy fazilatlari haqida nima deyish mumkin?

Shuning uchun Demiurj Shayton emas va Shayton boshqa odam degan g'oya o'ylab topilgan. Demiurj o'zining shaytoniy funktsiyalaridan mahrum bo'lgan yaxshi va mukammal bo'ldi. Endi hamma yomonlik uning tashqarisida bo'lgan bu yangi Shaytondan keladi. Demiurjning yovuzligi tashqarida, u Yaratgandan farq qiladigan Shaytondan. Endi bu yangi Shayton qonni, kuygan go'shtning hidini, qullarni, urushlarni, marosimlarni, qurbonliklarni, fitnalarni va genotsidni sevadi. Endi bu yangi Shayton, odamlar uning oldida bosh egib, kuch yoki yer boyligi evaziga shartnomalar yoki qonli ahdlar tuzishidan foydalanadi. Shaytonda mavjud bo'lgan barcha xususiyatlar Muqaddas Kitob Xudosining yaratuvchisidan olinganligini aniqlash oson.

Bizda shunday bo'lgan narsa bor: noma'lum Xudo mavjud emas, uning sifatlari Demiurjga o'tkazildi va Demiurjning atributlari undan tashqarida bo'lgan Shaytonga o'tkazildi. Endi bu katta fitna, bu katta firibgarlikda yana nima etishmayapti? Biz bu Shaytonga aylanishimiz mumkin bo'lgan kimdir etishmayapti. Bu biz juda yomon ko'radigan odam bo'lishi kerak, chunki Shayton biz tasavvur qila oladigan eng baxtsiz figuradir.

To'rtinchidan, bu fitnaning ajoyib g'oyasi shunday paydo bo'ldi: kimdir yovuz Shayton Lyutsiferdan boshqa hech kim emasligini oshkor qilish eng to'g'ri yo'l bo'ladi, deb o'yladi. Shunday qilib, bu nafaqat Demiurjni shaytoniy tabiatidan "tozaladi", balki Lyutsiferning qiyofasi ham butunlay buzilgan. Insoniyatni qutqarish uchun noma'lum Xudo tomonidan yuborilgan yorug'lik farishtasi yirtqich hayvonga aylandi, uning vazifasi odamni qullikda ushlab turishdir. Demiurjning erdagi vakillarining buyuk g'oyasi va haqiqiy Shaytonning abadiy dushmani Lyutsiferdan o'z vaqtida qasos olish: Demiurj.

Ikki qarama-qarshi va murosasiz ob'ektlardan, Yaratuvchi va tanib bo'lmaydigan Xudodan biri shakllangan: "yaxshi va noyob" Demiurj.

Ikki qarama-qarshi va mos kelmaydigan dunyodan biri shakllandi, bu "yaxshi": Demiurj tomonidan yaratilgan. Xuddi shu jarayon boshqa ikkita qarama-qarshi va murosasiz ob'ektlar bilan sodir bo'ladi: Lusifer va Shayton, haqiqiy Xudoning xabarchisi va materiya va vaqtning yaratuvchisi Shayton. Ular bitta shaxsga aylantirildi: "Shaytonik Lyutsifer". Demiurjning sharlatanlari shunday qilib haqiqatga qarshi til biriktiradilar.

Shayton va Lyutsiferni shayton deb ataydigan e'tiqod bugungi kungacha saqlanib qolgan. Yangi Ahdda Lyutsifer va Shayton bir xil ekanligi allaqachon aniqlangan (Luqo, X.18) (2 Korinfliklarga, XI.14). Hatto yuqorida keltirilgan Monsenyor Merenning asarlarida ham biz xuddi shunday chalkashlikni uchratamiz: u demiurjni "Yehova-Lyusifer" deb ataydi, bu to'g'ri bo'lardi. Va agar dunyoda juda mashhur Rim-katolik ilohiyotchisi Meran bu xatoni takrorlasa, oddiy odamdan nimani kutish mumkin?

Beshinchidan, bu yaratilgan dunyo do'zax, jannat esa noma'lum Xudoning tekisligi degan gnostik g'oyani buzish uchun nima qilish mumkin? Fitnachilar quyidagi fikrni tug'dirdilar: ular bu dunyo do'zax emasligini, do'zax uning chegaralaridan uzoqda ekanligini e'lon qiladilar. Do'zax yerdagi hayoti davomida Demiurjga bo'ysunmaganlar uchun jazo joyidir. Va bu do'zax qanday xususiyatlarga ega bo'ladi? Noma'lum dunyoning o'ziga xos xususiyatlari bu yangi do'zax uchun juda yaxshi asos bo'lib xizmat qilishi mumkinligi kimningdir xayoliga keldi. Agar yonayotgan olovni ifodalovchi yorug'lik tashuvchisi Lyutsifer Shayton bo'lsa, demak, bu do'zax alangaga to'la joy bo'ladi. Bu “gunohkorlar” kuydiriladigan joy.

Gnostiklarga kelsak, ular uchun noma'lum saltanat aynan antimateriya olovi bo'lib, bu nopok yaratilishdan nafratlanadi va agar iloji bo'lsa, uni yo'q qiladi. Biroq, gnostiklar uchun xuddi shu olov yaxshi va orzu qilingan va shaytoniy narsa emas.

Oltinchi nuqta shundaki, Ruh ularni yo'q qilishni yoki hech bo'lmaganda uni tanib bo'lmas holga keltirishni muhim deb bilgan boshqa narsadir. Demiurjning er yuzidagi vakillari barcha yaxshi e'tiqodlardan keyin yaratilmagan va ilohiy narsaning insonda qolishiga yo'l qo'ymaydilar. Ruhni ham yo'q qilish kerak.

Biz allaqachon ko'rdikki, gnostiklar uchun inson uch qismdan iborat: tana, ruh va ruh. Tana va ruh Demiurj tomonidan yaratilgan, Ruh esa yaratilmagan va abadiy tekislikda tutilgan va bu yaratilish sohasiga tegishli emas. Ruh va Ruh, o'rtacha inson ko'ziga ko'rinmaydigan, qarama-qarshi va murosasiz ikki shakllanish. Ruhni Demiurj yaratgan; tanaga hayot baxsh etadigan narsa, animistik jihat. Faqat ruh o'z yaratuvchisi bilan bir bo'lishga, u bilan qo'shilishga intiladi. Boshqa tomondan, Ruh o'zi tegishli bo'lmagan va uning uchun do'zax bo'lgan bu g'alati dunyoda asirdir. U faqat o'zini ozod qilishni va o'zi kelgan noma'lum dunyoga qaytishni xohlaydi. Ruh uchun tana va ruh materiya va vaqt kabi dahshatlidir.

Demiurj va uning yaratilishi uchun Ruhning inson qalbiga bog'lanib qolishi zarur va hatto asosiy ahamiyatga ega. Uning evolyutsion rejasi materiya bilan bog'langan Ruhsiz amalga oshirilmaydi. Biroq, bir narsa muhim: Demiurj buni sir saqlashni xohlaydi, shunda odam uning ichida boshqa dunyodan o'g'irlangan, yaratilmagan uchqun borligini hech qachon tushunmaydi.

Shunday qilib, Ruhning gnostik fikrini yo'q qilish uchun Demiurjning er yuzidagi agentlari bu ajoyib g'oyani o'ylab topdilar: qarama-qarshi va murosasiz ikkita shakllanishdan faqat bittasini yaratdilar. Ular Ruhning mukammalligi va pokligining barcha ilohiy xususiyatlarini olib tashladilar. Ular faqat yaratilmagan jihatini qoldirdilar, chunki agar inson uning ichida yaratilmagan narsa borligini bilib qolsa, u savol bera boshlaydi, bu yaxshi emas. Ruhning barcha fazilatlari shaytoniy mohiyatdan mukammallikka aylangan ruhga o'tdi. Endi yaratilmagan Ruh haqida gapirishdan ma'no yo'q. Endi inson tanasida faqat bitta mohiyat bo'ladi: "Xudo tomonidan yaratilgan ilohiy va komil ruh".

Biz allaqachon aytgan edik, nasroniylikning boshida birinchi nasroniy ilohiyotshunoslari Avliyo Avgustin va boshqalar hamisha insonning tanasi, ruhi va ruhini eslatib o'tganlar. Biroq, yillar o'tib, u yo'qola boshladi. Ruh dastlab "aql" ga aylanadi, keyin u ruh bilan birlashtirildi, bir kungacha uni insonning ajralmas qismi sifatida butunlay olib tashlashga qaror qilindi, faqat ruh va tanani qoldirdi. Fitna muvaffaqiyatli bo'ldi: odam Ruhni unutdi.

Va nafaqat nasroniylikda, balki Demiurjning barcha dinlarida tana va ruh insonning yagona tarkibiy qismlari sifatida qaraladi.

Insonning ichida yaratilmagan narsaning mavjudligi haqidagi g'oya nafaqat yo'q qilindi, balki uning ichida nohaq qamalgan mahbus borligi haqidagi g'oya ham yo'q qilindi. Ruh nima uchun qamoqqa olinganini hech kim bilmasligi ma'qul, chunki odamlar savol berishni boshlaydilar va ba'zilari hatto uyg'onishi mumkin. Futbol yoki jinsiy aloqa kabi kamroq xavfli mavzularni muhokama qilishda ularni ko'r qilish yaxshiroqdir.

Ettinchi nuqta shuki, Gnostiklarning bu yaratilish nomukammal ekanligi haqidagi tasdig'ini soxtalashtirish uchun, chunki yaratuvchi nomukammaldir, fitnachilar o'zlarining shaytoniy aql-idroklarini yanada kuchaytirishlari kerak edi. Bu dunyoda nomukammallik shu qadar ochiq va sezilarliki, uni inkor etib bo'lmaydi. Inson qanchalik ahmoq bo'lmasin, bu dunyo jannat ekanligini tan olmaydi.

Xo‘sh, yechim nima? Bunday yirtqich hayvonni yaratgan "ideal demiurj"ni qanday oqlashimiz mumkin? Bundan tashqari, gnostiklar haqiqiy Xudoning yaratilmagan va abadiy shohligidan farqli o'laroq, plagiat, nomukammal Demiurj tomonidan yaratilgan noto'g'ri ijodga qarshi chiqdilar. Ushbu xavfli g'oyalardan xalos bo'lish uchun nima qilish kerak? Fitnachilar yaratilmagan va ideal dunyo g'oyasini bekor qiladigan va shu bilan birga dunyoni yaratgan tajribasiz Demiurjni oqlaydigan yechimni o'ylab topishdi. Bu qaror yashirib bo'lmaydigan narsani: yaratilgan dunyoning ifloslanishi va nomukammalligini oqlashda ham foydali bo'ldi. Bu safar ular qanday yolg'onni chizishdi? Hozir biz bu masalani tekshirmoqdamiz.

Fitnachilarning ta'kidlashicha, noma'lum Xudoning shohligini tavsiflovchi barcha xususiyatlar Demiurjning yaratilishiga o'tgan, ammo bu yaratilishga emas, balki avvalgisiga o'tgan. Haqiqatan ham mukammal va sof bo'lgan Demiurjning yaratilishi. Boshqacha aytganda, komillikka erishgan Demiurj ham mukammal va sof dunyo yarata olgan. Endi biz tanib bo'lmaydigan Xudo va Uning shohligi uchun endi joy yo'qligini topdik, chunki Demiurj mukammal bo'lib, ideal ish qiladi. Ammo qanday qilib ideal ijod bugungi kundagidek nomukammal narsaga aylandi? Mana, yolg'on havoriylarining yorqin yolg'on: bu insonning aybi bilan, yaratilish nopok va nomukammal bo'lib qoldi. Yaratuvchi, komil mavjudot dunyoni mukammal yaratgan, lekin inson uni vayron qilgan. Jannat ideal edi, lekin inson va ilon Lyutsifer o'zlarining "yiqilishi" bilan bu mukammallikni yo'q qilishdi.

Demak, bizda mehribon va komil Yaratuvchi bor, u o‘z ishini yaxshi va mukammal bajargan. Uning barcha ijodlari - materiya, vaqt, inson - yaxshi edi. Jannat ideal joy edi va u yerda odamlar baxtli yashashardi. Odamning itoatsizligi tufayli ishlar yomonlashdi va yomonlashdi.

Insonni "asl gunoh" va "yiqilish"da aybdor deb da'vo qilish Ruhga va haqiqiy Xudoga qarshi o'ylab topilgan eng qo'pol g'oyalardan biri edi. Ishdagi kamchilik va Yaratganning noloyiqligi uchun shaxs javobgardir!

Inson jannatda johil bandadan boshqa narsa emasligini ko‘rdik. U o‘zi va yaratuvchisi haqida hamma narsaga e’tibor bermadi, shekilli, u hamon o‘sha xizmatkor. U Yaratgan Xudodan beqiyos ustun bo'lgan boshqa Xudo borligini bilmaydi. U tanasida va ruhida qamoqqa olingan Ruh borligini bilmaydi. U uyg'onmaguncha isyon ko'tarolmasligini ham bilmaydi.

Gnozlar uchun mavjud bo'lgan yagona "asl gunoh" abadiy Ruhni insonning o'lik ruhiga bog'lagan Demiurjning gunohi edi. Gnosis uchun Demiurjga mavjud bo'lgan va yordam bergan yagona "qulash" bu Ruhlarning materiyaning do'zax olamiga tushishi.

Biz Demiurjning yerdagi xizmatkorlari tomonidan Gnosisga qarshi sodir etilgan muammolarni yashirish va faktlarni buzib ko'rsatishning ettita tamoyilini ko'rib chiqdik. Endi biz bu fitnachilar o'zlarining qalbakilashtirishlarini yaxshiroq yaratish uchun qanday vositalarni ko'rib chiqamiz.

Ularning maqsadi yaratilmagan dunyo, insonning uyg'onishi, Ruhning ozodligi va Demiurjga qarshi isyon bilan bog'liq barcha bilimlarni yo'q qilishdir. Bu yaratilmagan bilim - Gnosis, umumbashariy shaytoniy diktatura uchun juda xavflidir. Gnostik bilimlarni yo'q qilish kerak, chunki u Demiurge va uning ishiga eng katta xavf tug'diradi.

Uning shiori quyidagicha: Demiurj tomonidan yaratilgan tizimga qarshi bo'lgan hamma narsa yo'q qilinishi kerak va yo'q qilinishi mumkin bo'lmagan narsa buzib tashlanishi va tanib bo'lmaydigan holga kelguncha yo'q qilinishi kerak.

Demiurjning agenti Stalin: "Agar siz dushmaningizni bo'g'a olmasangiz, uni quchoqlang", dedi. Bu Demiurjning isloh qilingan agentlari gnozlarga qarshi qanday harakat qilishini ko'rsatadi. Agar biror narsani taqiqlash mumkin bo'lmasa, uni bo'g'ish, zararsiz narsaga aylantirish uchun uni quchoqlaydi, o'rab oladi. Shu tarzda zararsizlantirilgan va o'zgartirilgan zararsiz bilim Demiurjga xizmat qilish uchun ishlaydi. Bu holat dastlab inqilobiy boʻlgan va demiurjga qarshi boʻlgan, keyin filtrlangan va buzib koʻrsatilgan dinlar uning xizmatiga oʻtkazilgan, ularning har biri boshqa demiurgik dinga aylantirilgan. Bu, masalan, nasroniylik, buddizm va tantrizm va boshqalarga tegishli. Ular boshida bo'lganlariga mutlaqo zid bo'lgan dinlarga aylantirildi.

Bu hech qanday bilim Demiurjning diktatorlik nazorati ostida qolmasligi va yaratilmagan dunyoning hech qanday elementi Demiurjning ishiga yoki rejalariga xavf tug'dirmasligi uchun vaziyatni ta'minlashga urinish haqida.

Xavfli kitoblarni yoqish davom etmoqda. Albatta, bu hozirda yashirin tarzda amalga oshirilmoqda. Zamon o‘zgardi, zamonaviy “demokratik” diktaturada kitoblarni yo‘q qilish yashirin tarzda amalga oshirilmoqda.

Hozirda kitoblar jamoat joylarida yoqilmaydi, lekin ular alohida-alohida sotib olinadi va ba'zi agentlar yoki diniy rahbarlarga topshiriladi, keyin esa ularni yo'q qiladi. Iloji bo'lsa, barcha nashrlar shu maqsadda sotib olinadi va mualliflik huquqi ham xuddi shunday. Boshqa usullar ham bor, lekin men faqat ishonchli isbotlay oladigan usullarni tasvirlayman. Menda bu qismatdan aziyat chekkan, kitoblari sudlangan yoki yo‘qolgan kitoblarning “rasmiy” ro‘yxatlarida uchramaydigan kitoblar va mualliflarning uzun ro‘yxati bor.

Ushbu kitoblarning mualliflari odatda ta'qib qilinadi yoki jazolanadi. Ular har tomonlama qo'rqitishadi, qo'rqitishadi yoki ta'qib qilishadi. Qo'lyozmalarni o'g'irlash, matbuotni sabotaj qilish va hokazolar tez-tez sodir bo'ladi. Ko'pgina mualliflar kitob yozgani uchun qamoqqa olinib yoki psixiatriya muassasalarida bo'lib, demiurgik tizimga qarshi o'z obro'siga putur etkazadilar, nafaqat kommunistik mamlakatlarda, chunki xuddi shunday holat "demokratik" diktaturalarda ham sodir bo'ladi.

Ko'pgina itoatkor mualliflar hech qachon to'liq tekshirilmagan g'alati kasalliklar yoki baxtsiz hodisalar tufayli sirli ravishda vafot etdilar. Hozirgi vaqtda Demiurjning o'ldirish guruhlari o'zlarining qotilliklarini yashirish uchun juda samarali vositalarga ega. Demiurj va uning faoliyatining buyuk qo'zg'olonchilari va muxoliflarining taqdiri shunday edi. Bu yaratilgan dunyoda Demiurj va uning agentlari o'z manfaati uchun hamma narsaga ega, chunki bu uning shohligi: Demiurj shohligi. Bu qirollik gnostiklar uchun mutlaqo qarama-qarshidir: ular harakat qilishlari kerak bo'lgan dushman mamlakati. Mutlaqo barcha yaratilgan narsa ularga qarshi bo'ladi. Shuning uchun, Gnostik urush bir xil bo'lishi kerak: umumiy.

Manixiy diniga asos solgan va Avliyo Avgustin to'qqiz yil davomida mansub bo'lgan buyuk gnostik usta Mani misolini ko'rib chiqaylik. Mani bor edi; U boshqa demiurgik dinning afsonaviy qahramoni emas.

Uning ta'limoti oxir-oqibat buzib qo'yishidan qo'rqib, Mani asrlar davomida ta'qibga uchragan, yo'q qilingan va yashirilgan bir qancha kitoblar yozgan. Ular allaqachon abadiy yo'qolgan deb hisoblanganda, butun Manixiy kutubxonasi XX asrda Xitoyda topilgan. Bu Nag Hammadidagi topilma kabi mo''jizaviy edi. Ular deyarli bir yarim ming yil davomida yashiringan.

Va’z qilgan narsasidan hech qachon qaytmagan Mani qadimgi Forsdagi Demiurj ruhoniylari tomonidan ta’qibga uchragan, qamoqqa tashlangan va qiynoqqa solingan. Bir versiyada aytilishicha, Manining terisi tiriklayin silangan. Ular uning terisini yulib, somon bilan to'ldirib, Yaratguvchi Xudoning dushmanlariga ogohlantirish sifatida shahar darvozalariga osib qo'yishdi. Yana bir versiyada aytilishicha, Mani o'limdan keyin terisi yuvilgan. Zanjirlarga mahkam bog‘langan, u yigirma olti kun azob chekib, keyin olamdan o‘tdi. Shuning uchun ham odamlar “Manining xochga mixlanishi” haqida gapiradilar. Lekin Mani oddiy odam emas edi; U hayoti davomida o'zini ozod qildi. Qiynoq va o'lim o'z Ruhini anglaganlarga ta'sir qilmaydi; aksincha, ularni kuldiradi.

Keling, yana bir ishni ko'rib chiqaylik, boshqalar qatori, bu Elea Zenonining hikoyasi. Qamoqqa olingan va bog'langan Zenon, hatto qiynoqqa solinganida ham, jallodiga: "Yaqinroq kel va bilmoqchi bo'lgan hamma narsani senga pichirlab ayt", dedi. Jallod yaqinlashganda, Zeno qulog'ini tishlab oldi. Jallod g'azabga to'lib, Zenonga o'z g'oyalaridan voz kechishga majbur bo'lmaguncha, uni yanada qattiqroq qiynashini aytdi. Zenon shunday javob berdi: o'z tilini tishlab, jallodning oyog'i ostiga tashladi.

Eleyalik Zenon (qadimgi yunon Zqvwv O ELgatpo (miloddan avvalgi 490 y. - miloddan avvalgi 430 y.), qadimgi yunon faylasufi, Parmenid shogirdi. Eleyada tugʻilgan. Aporiyalari bilan mashhur boʻlib, u bilan harakatlarning, boʻshliqlarning va boʻshliqlarning mumkin emasligini isbotlashga harakat qilgan. Ushbu paradoksal mulohazalar natijasida yuzaga kelgan ilmiy munozaralar tabiatdagi diskret va uzluksizlikning roli, jismoniy harakatning adekvatligi va uning matematik modeli va boshqalar kabi fundamental tushunchalarni tushunishni sezilarli darajada chuqurlashtirdi. )

Zenon kabi ma'naviy jihatdan anglab yetgan odam uchun uning tanasi va ruhiga nima bo'lishi mumkinligi haqida qayg'urishi qanchalik muhim! Zenonning qiynoqchisi shunchaki bechora masxaraboz. Bunday odamlar Ruhning jangchilari deb ataladi; ular o'z g'oyalarini tark etishdan ko'ra, qiynoq va o'limga chidashni afzal ko'rishadi.

Demiurj va uning aldovchilarining buyuk diktaturasida tahdidning yana bir turi mavjud: Demiurjning o'zi tomonidan berilgan jazo. Demiurj dinlarining muqaddas kitoblari bunday ogohlantirishlarga to'la: Odam Ato va Momo Havoning jazosi, Buyuk To'fon, Sadom va G'amo'ra, Bobil minorasi, Misr vabolari va boshqalar.

Raqiblarni bartaraf etishdan tashqari yana qanday jazo choralarini qo'llash mumkin? Nega tahdid va ogohlantirishlar shunchalik ko'p? Javob oddiy: qo'rquvni uyg'otish. Jazodan qo'rqish qullarni ishlashga majbur qiladi va qochishga urinishdan voz kechadi. Qo‘rqqan banda itoatkorroq va itoatkorroqdir. Jazodan qo'rqish Demiurj tomonidan insonning butun hayoti davomida uning amrlariga bo'ysunishi uchun bunday sharoitlarni yaratish uchun qo'llaniladigan vositadir. Demiurj uchun eng yaxshi banda undan qo'rqqan va itoatkorlik bilan itoat qiladigan kishidir. Qullari umrlarini uning maqsadi yo‘lida mehnat qilishlarini, “O‘lsam, jannatga kiraman” deb o‘ylashlarini xohlaydi. Bunday odamlar Demiurj uchun ideal qullardir. U insonning isyonsiz, uyg'onmasdan, Ruhini ozod qilmasdan qarishini xohlaydi. Shuning uchun qo'rquv kerak va shuning uchun fitna kerak: shuning uchun hech kim Ozodlik va Qaytish yo'lini topa olmaydi.

Demiurj diktaturasida odam faqat bir xil bo'lgan bir nechta narsalarni tanlash erkinligiga ega. Xuddi shunday, lekin turli xil niqoblar bilan. Demiurj vakillari kiritgan “siyosiy to‘g‘ri fikrlash tarzi”ga zid bo‘lmasa, har doim fikr erkinligi mavjud.

Keling, dinlar misolini ko'rib chiqaylik. Ularning barchasi boshqacha ko'rinadi, lekin mohiyatiga ko'ra ular bir xil. Ular bir xil, faqat tashqi ko'rinishi boshqacha. Ularning Xudosi bir: dunyoni yaratuvchisi. Ular uni Brahma, Baal, Yahve, Yahova, Moloch, Rabbiy Xudo yoki Alloh deb atashadi, lekin bu har doim bir xil Demiurj.

Ular xilma-xillik haqida noto'g'ri tasavvur berishga harakat qilishadi, shunda uxlayotgan odam turli xil taqdirlarga ega bo'lgan yo'llar ko'p va ular orasida tanlash erkinligi bor deb o'ylaydi. Hatto shunday odamlar ham borki, bir dindan boshqa dinga o‘tib, bu orqali katta o‘zgarishlar yarataman, deb o‘ylaydi. Masalan, Rene Guenon shunday qildi – nasroniylikdan voz kechib, masonlar va martinistlar safiga qo‘shilishga qaror qilishi uchun unga ko‘p yillik o‘qish va meditatsiya kerak bo‘ldi, keyin esa bularning barchasidan voz kechib, islomni qabul qildi. U bu o'zgarishlar bilan katta sakrashga erishdim deb o'yladi, lekin qilgan yagona ishi labirintida aylana bo'ldi. Uning izlanishlari besamar ketdi. Va agar bu fanlarni juda yaxshi o'rgangan Guenon shunday sarosimaga tushib qolgan bo'lsa, oddiy odam qanday xatolarga yo'l qo'yishini tasavvur qilish mumkin.

Avliyo Avgustinning hikoyasi yanada achinarli. U Mani izdoshi, auditor yoki tinglovchi edi va Mani bilan yuzma-yuz uchrashgandan so'ng, u hamma narsani tashlab, nasroniylikni qabul qilishga qaror qildi. O'zining murtadligi bilan Avgustin tushunarsiz va Ruhni rad etib, Demiurj va ruhni afzal ko'rdi. U manixeyizmning radikal asketizmiga qarshilik ko'rsatdi va Konstantinning yangi mashhur va imperator diniga - Xristianlikka sho'ng'ib ketdi.

Yarim hushyor, umrini uxlab o‘tkazishdan qo‘rqib, o‘zi qamalib qolgan labirintdan chiqish yo‘lini astoydil izlayotgan odamlar bor. Afsuski, ularning aksariyati oldida paydo bo'ladigan variantlar har doim bir xil, faqat turli xil niqoblar bilan e'tibordan chetda. Bularning barchasidan maqsad shundaki, bunday odamlar hech qachon chiqish yo'lini topa olmasinlar yoki siyosiy partiyalar sifatida barcha dinlar bir xil va turli tomonlari bilan bir xil ekanligini, barchasi Demiurj nazorati ostida ekanligini tushunishlari uchundir.

Bir necha yil oldin Dalay Lama faqat bitta din emas, balki "dinlar supermarketi" bo'lishi kerakligini aytgan edi. Bu odamni turli xil variantlar bilan o'ralganligiga ishonishning eng yaxshi yo'li va ular tanlov qilganda, u boshqalardan farqli narsalarni oladi.

Bu dinlarning maqsadi odamni uxlab qolishi, ko'r bo'lib qolishi va uni so'nggi so'yish joyiga olib borishdir: uning Demiurj bilan birlashishi.

Nur va zulmat

Hindular ming yillar davomida barcha mavjudotlar, yaratilgan narsalar maya, sof illyuziya, hiyla ekanligini ta’kidlab kelishgan. Ruhning ko'zi bilan ko'rinadigan bo'lsak, Demiurjning butun ishi haqiqatan ham mavjud emas va katta yolg'ondan boshqa narsa emas. Yaratilgan dunyo, hislar tomonidan idrok etilganidek, insonni haqiqiy dunyodan ajratib turadigan jiddiy to'siqdir. Inson nafaqat materiyaning manikasi bilan aldanmaydi. Demiurj tomonidan yaratilgan materiyaning deliryumini inson tomonidan yaratilgan madaniyatning deliriumiga qo'shish kerak, ammo Demiurj xizmatida. Inson doimo bombardimon qilinadigan barcha madaniy stimullar uni sarosimaga solib, muloyimlik holatida ushlab turishga intiladi. Kitoblar, gazetalar, jurnallar, filmlar va televidenie Demiurj vakillari tomonidan odamni gipnoz va itoatkor holda ushlab turish va u uyquda yuradigan odam kabi harakat qilishda davom etishiga ishonch hosil qilish uchun foydalanadigan vositalardan ba'zilari - ishlash, uxlash, vaqt va imkoniyatlarni behuda sarflash; hech qachon mukammal zombi yoki demiurge golem kabi uyg'onmaydi, Ruhning maqsadi bo'lmagan maqsadga xizmat qiladi.

Bu ommaviy tartibsizlik, ijoddan kelib chiqqan va madaniyat doirasida davom etayotgan bu buyuk Mayya navbatma-navbat otalardan yosh bolalariga, keyinchalik esa maktab o‘qituvchilari tomonidan o‘tkaziladi. Shunday qilib, Ruhning eng kichik ishorasi inson tug'ilgan kunida yo'q qilinadi. Barcha isyon, itoatsizlik, qarshilik va Ruhdan keladigan hamma narsa jazo, tahdid va miya yuvish orqali yo'q qilinadi. Farzandlarini ko'r-ko'rona itoatkorlik mashinasiga aylantirib, shaytoniy ota-onalar Demiurjning kelajakdagi qullarini shakllantiradilar.

Bu ommaviy tartibsizliklar orasida odam nima yaxshi, nima yomonligini bilaman, deb o'ylaydi. Shuningdek, u "yaxshilik" deb atalgan ishlarni qilish va "yomonlik" deb atalmish narsalardan qochish orqali o'z burchini to'liq bajarmoqda deb hisoblaydi. Qanchalik chigallashganini, yolg‘onda yashayotganini, bu bilan o‘zini ham, boshqalarni ham aldab yurganini bilmaydi. U uxlayotgani uchun, miyasi yuvilgani va tug'ilgan paytdan boshlab Ruhi olib tashlanganligi uchun bilmaydi. Aksariyat odamlar yorug'likni haqiqiy zulmat deb atashadi va ular Haqiqiy Nurni zulmat deb bilishadi. Ular demiurjdan paydo bo'lgan hamma narsani shaytoniy "yaxshi" va tanib bo'lmaydigan Xudodan kelgan hamma narsani "yomon" deb atashadi.

Insonning ichida va tashqarisida ikkita qarama-qarshi kuch mavjud: yaratuvchi va tushunarsiz, yaratilgan va yaratilmagan, ruh va Ruh. Ulardan biri yovuzlik va zulmatni, ikkinchisi esa Yaxshilik va nurni ifodalaydi. Ulardan qaysi biri Gnostikning pozitsiyasi va qaysi biri uxlayotgan odamning pozitsiyasi ekanligini tasavvur qilish oson.

Ularning aytishicha, butun insoniyat tarixini yorug'lik va zulmat o'rtasidagi kurash deb tushuntirish mumkin, ammo yorug'lik nima va zulmat nima? Aksariyat odamlar o'z hayotlarini haqiqiy yovuzlik uchun kurashib behuda o'tkazganliklarini bilishmaydi. Inson yorug'lik deb ataydigan narsa Demiurj tomonidan yaratilgan yorug'likdir, chunki odam boshqa yuqori yorug'likni bilmaydi. Bu yaratilgan dunyodan keladigan va Ruh uchun tushunarsiz zulmat bo'lgan nurdir. Demiurjdan va uning iblis yaratganidan kelib chiqadigan zulmatni inson yorug'lik deb ataydi. Inson Haqiqatni katta yolg‘on, buyuk yolg‘on deydi, lekin buni biz buyuk masxara deyishimiz mumkin.

Yana bitta Nur bor, eng oliy, aql bovar qilmaydigan, tushunib bo'lmaydigan: yaratilmagan Nur, u Haqiqiy va noma'lum Xudoning shohligidan keladi. Agar bu yorug'lik bu nopok koinotga kirsa nima bo'ladi? Odam ko'r bo'lib qoladi. U nimani ko'radi? U yorug'likni ko'radimi? Yo'q, u tunni ko'rgan bo'lardi. Uning ko'zlari bu cheksiz sof va mukammal nurni ko'rishga tayyor emas. U qo'rqib ketgan bo'lardi va bu haqli, chunki uni yorug'lik yo'q qilishi mumkin. Shuning uchun u bu yorug'likni Ruhning ko'zi bilan emas, balki insonning nopok tanasi va ruhi ko'zlari bilan ko'rgan har bir kishi uchun sodir bo'ladigan "yomonlik", "zulmat" deb ataydi.

Zulmat va yorug'likning bu chalkashligi Yaratguvchi Xudo va tanib bo'lmaydigan Xudo o'rtasida, yaratilgan va yaratilmagan, ruh va Ruh o'rtasida mavjud bo'lgan chalkashlikdir. Shuning uchun ham inson beixtiyor chin zulmatni nur, chin nurni zulmat deb ataydi. Haqiqiy nur uni ko'r qilib, yo'q qiladi. Agar inson haqiqiy nurning ko'rinishiga dosh bera olsa va o'lmasa, u faqat tushunarsiz zulmatni ko'rar edi, chunki u haqiqiy nurni ko'radi.

Qora va oq lojalar

So'nggi paytlarda oq lojalar va qora lojalar haqida ko'p gapirildi. Bu lojalarni tashkil etuvchi mavjudotlar oddiy odamga ko'rinmaydigan boshqa o'lchamdagi tekisliklarda ishlaydi. Ularning aytishicha, oq lojalar go'yoki yuqori darajada rivojlangan mavjudotlardan tashkil topgan bo'lib, ular insonni Yaratguvchi Xudo uning moddiy ijodi va mavjudotlari uchun belgilab qo'ygan buyuk rejasiga muvofiq rivojlanishiga yordam berishga harakat qiladi. Bu lojalar insonga yordam berishga harakat qilganligi sababli, u yaratilish rejasi doirasida o'z vazifalarini qoniqarli bajarishi mumkin, bu "oq loja" yoki "oq birodarlik" deb ataladi. Buni "yorug'lik yaxshi mavjudotlarning yaxshi to'shagi" deb atash mumkin.

Boshqa tomondan, qora lojalarning a'zolari kimlar ekanligini allaqachon tasavvur qilishimiz mumkin: ular Yaratuvchi Xudoning rejasiga qarshi bo'lganlar, bu rejaning bajarilishiga to'sqinlik qilmoqchi bo'lganlar. Bular "yomon odamlar" ning qora lojalari. Biz chalkashmaslik uchun "qora loja" atamasidan foydalanayotganimizni aniq aytishimiz kerak, chunki hamma biladi, Demiurj agentlari ularni shunday nomlashadi. Ruhning vakillari hech qachon "loja" bo'lmagan. Haqiqiy ism bor - Qora orden.

Oq loja Yaratguvchi Xudo va Uning rejasi foydasiga ishlaydi, qora loja esa unga qarshi ishlaydi. Shu sababli, qora lojalar a'zolarini "adashgan birodarlar" deb atashadi, chunki ular "konstruktsiyaga yordam bera olishadi, ular buzishni tanladilar" va "yaxshilikka qodir bo'lib, yomonlikni tanladilar". Qora loja a'zolari "yaxshi demiurjning ideal rejasi" ga qarshi ekanliklari e'lon qilinganida, bu "yaxshilik dushmanlari" dan voz kechish va tabiiy ravishda nafratlanish edi. Bu “yagona Xudoning dushmanlari” bu ijodkorning ishiga faqat norozilik uchungina qarshi emasliklari asrlar davomida ataylab yashiringan.

Ularda iblis emas, balki oliy va haqiqiy Xudo bo'lgan boshqa Xudo borligi yashiringan. Demiurjning rejalari barbod bo'lishiga ishonch hosil qilish uchun kurashish - bu haqiqiy yaxshilik jangchilarining muqaddas vazifasi va bu ham yashiringan. Bilib bo'lmaydigan Xudoning ham cheksiz yorqin va mukammal rejasi borligi yashiringan. Va bularning barchasi bizdan yashirin edi, shunda biz Ruhning askarlarini yaxshiroq aldashimiz va tuhmat qilishimiz mumkin edi, shuning uchun biz uyg'onib, "yaxshi va yomonni biladigan Xudo kabi" bo'la olmaymiz.

Bu ikki zulmat va yorug'lik kuchi o'rtasida, Yaratguvchi Xudo va noma'lum Xudo o'rtasida, minglab million yillar oldin katta portlash bilan boshlangan urush bor. Oq va qora lojalar ularning qo'shinlaridir. Bu dunyo Demiurjga tegishli ekan, kimni oq, kimni qora deyishni o‘zi hal qiladi. Demiurj dunyosi ham bu urush davom etayotgan jang maydonidir.

Oq lojaning bu "donolik ustalari" odatda qanday tasvirlangan? Ular farishta va issiq, soqolli va oq libos kiyingan, go'yo sof va benuqson kabi taqdim etilgan. Ular ishonuvchanlarni yaxshiroq yo'ldan ozdiradigan tarzda taqdim etilgan. Shunday qilib, hech kim ular Demiurjning shaytoniy rejalarini amalga oshirish uchun mas'ul bo'lgan haqiqiy jinlar ekanligiga shubha qilmaydi. Toki, bu aldovchilar insoniyatning ma’naviy o‘lim sari ko‘r-ko‘rona olg‘a borayotganiga ishonch hosil qilmoqchi bo‘lganlar, deb hech kim gumon qilmasin. Shunday qilib, bu Ruhning jallodlari har bir inson g'ildirakdagi boshqa tishli, boshqa mashina, boshqa bir bo'g'in bo'lishini xohlaydiganlar ekanligini hech kim bilmaydi. Umumjahon kommunistik chumoli uyasidagi yana bir chumoli, Shayton Demiurj uni insoniyatning yakuniy taqdiri deb belgilagan.

Har bir insonning evolyutsiyasi natijasida jangovar ruhini yo‘qotib, kurasholmay qolsa, o‘shanda oq lojaning soxta “xo‘jayini”ning asl yuzini ko‘radi, deyishadi.

So'nggi bir yuz ellik yil ichida Oq Loja a'zolari har safar yanada aniqroq tasvirlana boshladilar. Ularning ismlari, tashqi ko'rinishi va xususiyatlarini Helena Blavatskiyning kitoblarida va uning izdoshlarining, ayniqsa Elis Beylining kitoblarida topish mumkin. Biz oq loja a'zolaridan biri haqida gaplashdik: Shayton Kumar. Ismi nima! Ism juda aniq, shuning uchun keyinchalik uni Sanat Kumara deb o'zgartirishga to'g'ri keldi. Ularning har biri, xuddi Demiurge kabi, ko'plab nomlarga ega, yaxshiroq aldash uchun ko'plab niqoblarga ega. Ulardan ba'zilarida "haqiqiy Masih" deb hisoblangan Maytreya yoki "ustalar" Mahatma Moriah va Dval Xul kabi jinlarning haqiqiy ismlari bor. Boshqalar zodagonlik unvonlariga ega, masalan, "shahzoda" Rakoczi - zulmatning haqiqiy "shahzodasi". Yana ko'p narsalar bor va ularning barchasi o'xshash. Bu barcha jinlar, Demiurjning bo'sh qobiqlari, ular yaratilgan barcha narsalar bilan birga pralayada parchalanadi.

Boshqa tomondan, qora lojalar a'zolari dahshatli dahshatli mavjudotlar sifatida taqdim etilgan. Ularni Demiurj dunyosida yana qanday qilib ifodalash mumkin? Ular "shaytonning xabarchilari" yoki "yovuzlik agentlari" deb ataladi. Ular halokatli yirtqich hayvonlar sifatida taqdim etiladi, odatda ishonuvchanlarni chalg'itish uchun qora kiyingan.

Ularni obro'sizlantirish uchun o'ylab topilgan yolg'onlarni chetga surib, keling, qora lojali jangchilarning ba'zi xususiyatlarini tahlil qilaylik.

Birinchidan, bu do‘zaxga kirgan nurli zot qanday ilohiy mavjudotga ega bo‘lishi mumkin? Albatta, baxtli yuz emas, balki azob-uqubatlardan buzilgan, azobga to'la. Yo'llarini adashgan odamlarga yordam berish uchun Demiurj dunyosiga bostirib kirgan nurli mavjudotlarning qurbonligi tasavvur qilinadigan eng yomon azoblarni o'z ichiga oladi.

Ikkinchidan, yuqorida aytib o'tganimizdek, uxlayotgan odam yaratilmagan Nurni qanday ranglarda qabul qiladi? Albatta, ma'yus qora tanlilarda, chunki haqiqiy yorug'lik nopok odamni ko'r qiladi. Qora tasvir ruh jangchilari uchun sharafdir, chunki qora sof nur, ko'r nur, haqiqiy nur deganidir.

Uchinchidan, bu yorug'lik mavjudotlari Demiurj olamiga kirib kelganlarida o'zlarini qanday tutishadi? Qora lojaning jangchilari bu yaratilgan do'zaxga kirganlarida, ular aniq topshiriqni bajarish uchun bu erda cheklangan vaqt qoladilar va keyin bu joyni imkon qadar tezroq tark etadilar. Bu nopok dunyo ular uchun aql bovar qilmaydigan azob bo'lgani uchun ular behuda sarflashga vaqtlari yo'q. Demiurjning eng katta aqldan ozgan yirtqichligiga erishganingizdan so'ng, u ko'proq og'rigan joyga urish va yugurish to'g'ri bo'ladi. Noma'lum dunyodan kelganlar uchun yaratilgan dunyoga qarshi urush keng qamrovli urushdir. Ular uchun yaratilgan hech bir narsa najot topishga loyiq emas.

Agar oddiy odam bu jonzotlarni ko'rsa, ularning tajovuzkorligi va buzg'unchiligidan qo'rqardi. U ularni xavfli dushmanlar, Lavkraft tasvirlagan yoki Hellraiser yoki The Predator kabi filmlarda paydo bo'lgan mavjudotlar sifatida qabul qiladi. Voqelikni qalbi va tanasi orqali ko'rib chiqadigan oddiy odam pokni nopok, uning qutqaruvchilarini esa dushman deb biladi.

Ruhiy jangchilar materiyadan nafratlanadilar. Ular, albatta, vayron qiluvchidirlar, lekin nopoklarni yo'q qiladilar. Agar oddiy odam bu maxluqlar bilan yuzma-yuz kelsa, undagi har qanday harom narsa – vujudi va ruhi parchalanib ketadi. Bu mavjudotlar antimateriya olamining olovidan shakllangan; Shuning uchun yaratilgan bitta atom ham ular bilan to'qnashib, yo'q bo'lib keta olmaydi. Agar bu jangchilar oddiy odamga yaqinlashishsa, ular kabi uning tanasi va ruhini yo'q qiladilar, lekin ular kabi sof olovdan iborat Ruhini emas. Faqat bema'ni tomonlari yo'q qilinadi, Ruhni qamab qo'yadigan kasal qismi: yanglishib odam deb atalgan hayvonning tanasi va ruhi.

Boshqa tomondan, sof Ruhga aylangan odamlar hech qachon hech narsadan qo'rqmaydilar. Ular haqiqatni qanday bo'lsa, shunday ko'rishlari mumkin. Ular haqiqatan ham yaxshilik va yomonlikni to'g'ri ajrata oladilar. Ular, albatta, qora loja a'zolarini kimligini ko'rishlari mumkin. Ular antimateriya olovi yaratilmaganni emas, balki faqat yaratilganni yo'q qilishini bilishadi. Ruh o'limdan qo'rqmaydi, chunki Ruh uchun o'lim mavjud emas, chunki Ruh abadiydir. Va axlat bo'lgan hamma narsa yo'q bo'lib ketadigan kun butun mavjudot va uning yaratuvchisi parchalanadigan kun, hech narsa, bir atom, tana yoki jon qolmagan, faqat ruhlar abadiy ozod bo'lgan kundir. Endi ikkilik bo'lmaydi va dunyo bitta va yagonaga qaytadi: noma'lum abadiy olov.

Qo'zg'olon va qarshilik

Gnostiklar Yaratuvchi va tanib bo'lmaydigan Xudo o'rtasidagi mutlaq va murosasiz tafovutlarni belgilab, dunyoni yaratgan Xudoni Haqiqiy va noma'lum Xudoga nisbatan pastroq narsa deb bilishadi. Binobarin, ular koinot va insonni yaratgan Xudoning qonun-qoidalariga itoat qilishning hojati yo‘q, degan fikrni ilgari surishi tabiiy, chunki bu haqiqiy Xudoning so‘zi emas, balki boshqa bir firibgarning so‘zidir. va ko'proq qobiliyatsiz. Gnostiklar uchun muqaddas diniy kitoblarda mavjud bo'lgan hamma narsa haqiqiy va noma'lum Xudoning so'zi emas, balki Yaratuvchi yoki Demiurj Xudoning so'zidir. Ushbu kitoblarda uning amrlari paydo bo'ladi va u insonning ularga bo'ysunishini xohlaydi, masalan, odamlar bir-biri bilan qanday munosabatda bo'lishlari va unga qanday ibodat qilishlari va xizmat qilishlari kerakligi haqida qaror qabul qiladi. Gnostiklar, agar bu qonunlar Demiurjdan kelgan bo'lsa, ularga bo'ysunmaslik kerak degan xulosaga kelishdi.

Gnostiklar printsipial jihatdan Demiurjdan kelgan hamma narsaga qarshi. Yaratganning aytgani, buyurgan va talab qilgan hamma narsaga itoat qilmaslik kerak, chunki u haqiqiy Xudo emas, balki o'zini "yagona" deb hisoblaydigan yolg'onchidir.

Tashqaridan va oddiy odamning yuzaki darajasidan qaralsa, bu gnostik pozitsiya qo'zg'olonli isyon kabi ko'rinadi. Oddiy odam yaxshi Xudo insonni yaratganini, uni sevishini, unga yordam berishni xohlashini, undan umidvorligini va ishini yakunlash uchun uni yaxshilashga muhtojligini tasavvur qiladi. Oddiy odam "uni dunyoga keltirgan yaxshi ota" ga qarshi bu gnostik pozitsiyaga dahshat bilan qaraydi. Alloh taolo yaratgan maxluqlarning eng yaxshisi bo‘lgan inson unga qarshi isyon qiladi, unga qarshi chiqadi va undan voz kechadi. Dahshatli! Ammo oddiy odam "yaxshi ota" haqida aytganlarimizni, uning ishlari va rejalari haqida hamma narsani bilmaydi.

Gnozlar uchun demiurjga qarshi qoʻzgʻolon insonni qullik va qullikdan ozod qiladi, balki demiurjning kuchini zaiflashtiradi va tortib oladi. Doimiy qarama-qarshiliklari tufayli gnostiklar asta-sekin Yaratguvchi Xudoning kuchidan teng, keyin esa undan yuqori kuchga ega bo'lishadi.

Agar inson faqat tana va ruh bo'lganida, agar Demiurj tomonidan yaratilgan bu ikki narsa inson bo'lganida edi, albatta, hech qachon qo'zg'olon bo'lmaydi. Hech bir yaratilgan narsa o'z yaratuvchisiga qarshi chiqmaydi. Voqea sodir bo'layotgan narsa, insonda Yaratuvchi Xudo tomonidan yaratilmagan narsa borligini aytadi: abadiy Ruh. Ruh tashqaridan olib kelingan va bu dunyoga tegishli emas. U yirtqich hayvonga, ya'ni tana - ruhga qo'shildi, shunda u ishlashi va rivojlanishi mumkin. Lekin Ruh uning irodasiga qarshi materiyaga joylashtirilgan va zindonga tushib qolgan. Bu ko'tariladigan Ruhdir. U o‘z yaratuvchisiga emas, uni qamoqqa tashlaganga isyon qiladi. E'tibor bering, bu isyon Ruhdan keladi. Shaytonning yaratuvchisi va uning ishidan nafratlanadigan va unga qarshi turadigan insonning yaratilmagan qismidir.

O'zini o'z Ruhiga aylantirgan gnostik shaxs, o'zini ozod qilgan va o'z tanasi va ruhini qurol sifatida ishlatish uchun egallab olgan Ruh, Demiurj va uning ishiga qarshi buyuk isyonchi va raqib bo'ladi. Uning harakatlari har bir ozod qilingan Ruhning harakatlari kabi buyuk va halokatli bo'ladi. Qobil bilan bo'lgani kabi, Demiurj ham uning ustidan hech qanday kuchga ega emas.

Boshqa tomondan, yarim uyquda bo'lgan odam yarim isyonkor bo'ladi. U ko'r-ko'rona chiqish yo'lini qidiradi. U deyarli ongsiz ravishda uning Ruhini o'rab turgan va bo'g'uvchi yaratilgan dunyoga qarshi harakat qiladi. Uning yarim ongli munosabati Demiurj yoki uning ishiga xavf solishi mumkin bo'lgan isyon yoki qarshilikka toqat qilmaydi.

Biz allaqachon aytgan edik, inson Ruhni ozod qilish jarayonida Yaratgan Xudoning kuchiga teng, keyin esa undan yuqori kuchga ega bo'ladi. Biz kuchli va barqaror qo'zg'olon va muxolifat Demiurjni zaiflashtiradi va uning hokimiyatini tortib oladi, deb aytdik. Bu bizni Yaratuvchi Xudo ega bo'lishi mumkin bo'lgan inson haqidagi to'rtta mumkin bo'lgan pozitsiyaga ishora qiladi.

Birinchi pozitsiya: Demiurj bor. Osmon va yerni yaratgan Xudo bor.

Ikkinchi pozitsiya: Demiurj mavjud emas. Bu ateizm. Yaratguvchi Xudo mavjud emas. Mavjud hamma narsa materiyaning ko'r-ko'rona evolyutsiyasi mahsulidir.

Bu birinchi ikkita pozitsiya, Xudo mavjud / Xudo yo'q - insoniyat tarixidagi an'anaviy pozitsiyalar.

Har doim uchinchi pozitsiya bo'lishi mumkin emasligiga ishonishgan, lekin Nitsshe kelib, "Xudo o'lgan" deb e'lon qildi. Bu inson Yaratuvchi Xudoga ega bo'lishi mumkinligi haqidagi uchinchi fikr: Xudo bor edi, lekin hozir u o'lgan. Bu fikr Xudo mavjud / Xudo yo'q pozitsiyasining o'rtasida joylashgan.

To'rtinchi pozitsiya - mening gnostik pozitsiyam: yaratuvchi Xudo bor, lekin u inson tomonidan yo'q qilinishi kerak.

Bu oxirgi pozitsiya ta'qib qilingan va yashiringanligi nuqtai nazaridan eng dahshatli ko'rinadi. Gnostiklarning ta'kidlashicha, yaratuvchi boshqa hech narsa yarata olmasligi uchun tuzoqqa tushishi va zaiflashishi kerak va nihoyat u yo'qoladi. Dunyolarning ikkitomonlamaligini inson yo'q qilishi kerak, shunda faqat bitta shohlik mavjud: tanib bo'lmaydigan Xudo.

Gnostiklarning ta'kidlashicha, bu hujumlar Manvantaralar va Pralayalarning cheksiz qaytishini, hech qachon mukammallikka erisha olmaydigan bu buyuk plagiatda eksperimental sinov va xatolikni buzish uchun Yaratuvchi Xudoga qaratilgan bo'lishi kerak. Agar atom zanjiri reaktsiyasi yaratilgan hamma narsani yo'q qilsa, Demiurj yana hamma narsani yaratadi. Shuning uchun Gnosis uchun bu Yaratuvchi Xudoni mag'lub etish va yo'q qilish kerak.

"Warlock" deb nomlangan qiziqarli filmda "yomon odam" bo'lgan jodugar Demiurj dunyoni yaratgan aniq so'zlarni topishga harakat qiladi. Ushbu formulani orqaga qarab o'qish barcha yaratilishni yo'q qiladi. Bu yomon fikr emas, aksincha, vaqtni behuda sarflash: agar shunday voqea sodir bo'lsa, Demiurj yana hamma narsani yaratadi.

Yana bir muhim mavzu - o'z joniga qasd qilish. O'z joniga qasd qilish Yaratganga qarshi isyondek ko'rinadi, lekin unday emas. O'z joniga qasd qilish Demiurjning qo'lidan qutulishning bir usuli deb o'ylaganlar noto'g'ri.

Biror kishi uyg'onishni boshlaganda va narsalarni qanday bo'lsa, shunday ko'ra boshlasa, u aqldan ozishdan qo'rqadi. U o‘ziga o‘rgatilganlarning hammasi yolg‘on ekanini, uni telbalar va telbalar o‘rab olganini, aqldan ozganlar yashaydigan ulkan konslagerda qolib ketganini tushunadi. Agar bu odam o'zi kabi uyg'ongan boshqa odamlarni tezda topmasa, ehtimol u bu qamoqxonadan chiqib ketishga urinib, o'z joniga qasd qilish haqida o'ylashi mumkin. Shuning uchun ko'pchilik uxlashni afzal ko'radi. Ularning aksariyati haqiqatni bilishni xohlamaydilar: ular katta aqldan ozgan odam tomonidan o'ylab topilgan va boshqariladigan ulkan psixiatriya shifoxonasida yashaydilar. Juda jasur odamlarning faqat kichik bir qismi ularni uyg'otishi mumkin bo'lgan bu maxsus bilimga intiladi.

Biz Demiurjning ishini yo'q qilishga urinish befoyda ekanligini ko'rdik, chunki u yana hamma narsani yaratadi. Shunday qilib, o'z joniga qasd qilish ham xato, behuda isyon bo'lib, bu holatda ozodlikka qarama-qarshidir.

Oddiy odam o'z joniga qasd qilganda, uning ruhi tanasidan ajralib, ruhni o'zi bilan olib, Demiurjga topshiriladi, chunki Ruh ruhga bog'langan. Buning ortidan hukm, jazo va karma keladi. Bu har safar odam o'lganida sodir bo'ladi va o'z joniga qasd qilish bundan mustasno emas. O'z joniga qasd qilish uchun Demiurj tomonidan berilgan jazo kattaroq bo'ladi: mahbus yashirinishga harakat qildi va yana qo'lga olindi. Ikki tomonlama jazo. O'z joniga qasd qilgan mahbus hamma narsadan qochmadi va o'zini ozod qildi. Mana, u yana Demiurjning qo'lida. Oddiy odam uchun o'z joniga qasd qilish chiqish yoki ozodlik emas. Aksincha, bu uning ahvolining yomonlashuvidir.

Ammo o'z Ruhini anglagan odam uchun hamma narsa boshqacha, chunki u endi oddiy odam emas. U Demiurj qamoqxonasidan qochgan odam. Demiurj va uning jazosi endi unga etib bormaydi. Hozir u uchun karma qonunlari mavjud emas. U o'z ixtiyori bilan o'zini yaratilgan dunyoda yaratilmagan narsaga aylantirdi va u xohlagan narsani qila oladi, shu jumladan o'z joniga qasd qilish. Uning nopok tanasi va ruhi Ruh tomonidan ilohiylashtirilgan va endi Demiurgega tegishli emas. Uning tanasi, ruhi va ruhi bitta narsaga aylandi: buzilmas, o'lmas va abadiy. Bunday turdagi odamlar uchun o'z joniga qasd qilish shunchaki koinotning bir nuqtasidan boshqasiga yoki bir o'lchovdan boshqasiga o'tish usulidir.

Bu turdagi odam xristian afsonasida tasvirlangan. Aytishlaricha, ular Masihning jasadini qidirishga borganlarida, uni topa olmadilar, qabr bo'sh edi. Albatta, tana va ruhning Ruhi u bilan birga ketganidan beri! "O'lim" dan keyin ruhlangan tana va ruh yagona bir butunga aylandi va Ruhdan ajralmas bo'lib qoldi.

Keling, mashhur o'z joniga qasd qilish misolini ko'rib chiqaylik, chunki biz hozir nasroniylik haqida gapiramiz. Bu Iso Masihga xiyonat qilgan Yahudo. Oddiy odam, bilmagan va sarosimaga tushib, Yahudo yirtqich hayvon ekanligini, Iso Masih uning aybi bilan xochga mixlanganini aytadi. Yahudo bu hikoyadagi yomon odam. Kim Yahudoni xohlaydi?

Biroq, gnostiklar uchun Yahudo o'zining xiyonati orqali Iso Masihning missiyasini bajarishga yordam bergan qahramon, insoniyatning xayrixohidir. Hatto "Yahudoning Xushxabari" ham bor edi, bu voqealarning barchasini uning nuqtai nazaridan aytib beradi. Bu xushxabarga nima bo'lganini allaqachon tasavvur qilishingiz mumkin.

Gnostiklarga ko'ra, Yahudo o'z missiyasini bajarishda Masihga yordam berish uchun kelgan. Yahudoning xiyonati bevosita Iso Masihning xochga mixlanishiga olib keldi. Masihning o'limi dunyoni qutqardi. Najotkorning kechiruvchi o'limi Yahudosiz sodir bo'lmasdi. Yahudo bo'lmaganida, nasroniylik din sifatida muvaffaqiyat qozona olmas edi. Agar Yahudo bo'lmasa, insoniyat tarixi qanchalik boshqacha bo'lar edi - "Rabbiyning shogirdlarining eng yaxshisi".

Kelajak avlodlar uni yirtqich hayvon deb aytishlari Yahudo uchun ahamiyatli bo'lishi mumkinmi? Demiurj jahannamida qahramonlar, buyuk odamlar taqdiri shunday! Yahudo, shubhasiz, ular keyinchalik u haqida yomon gapirishlarini, uni shafqatsizlarcha obro'sizlantirishlarini, hamma tomonidan nafratlanishini va nafratlanishini bilar edi. Ammo dunyoni qutqaruvchilardan biri bilan birga asosiy missiyani bajarish uchun kelganlar uchun nima muhim edi? Shuning uchun Masih Yahudoga: "Yahudo, nima qilish kerak bo'lsa, tezroq qil", dedi. Uning "xiyonati" nasroniylikning kelajagi uchun asosiy edi.

Yahudo o'z missiyasini muvaffaqiyatli yakunlaganidan keyin nima qila olardi? U Demiurj dunyosini tark etishga majbur bo'ldi, chunki uning endi bu erda ishi yo'q edi.

O'z missiyasini tugatgandan so'ng, u noma'lum dunyoda o'z uyiga qaytishi kerak edi.

Yahudo o'z joniga qasd qildi. An'anaga ko'ra, Yahudo daraxtga borib, o'zini osib qo'ygan. O'z missiyasini tugatgandan so'ng, Ruhiy Jangchi Demiurjning do'zaxini tezda tark etish uchun o'z joniga qasd qilishga murojaat qilishi mumkin. U buni qila oladi, chunki u bu dunyoga kirmaydi va yuqorida aytganimizdek, na yaratuvchining, na uning qonunlarining uning ustidan hech qanday kuch yo'q.

Jangchining, Ruhning super odamining o'z joniga qasd qilishi boshqa narsa, uxlayotgan odamning o'z joniga qasd qilishi esa boshqa narsa. Shuning uchun ham Yahudoning o‘z joniga qasd qilishi, materiya olamidagi eng kichik narsadan umidini uzib, bir kun kelib o‘zini o‘ldirgan oddiy odamning o‘z joniga qasd qilishi bilan bir xil emas.

Gnostiklarning ta'kidlashicha, Yahudo o'zini osib qo'ygan daraxt Adan daraxtidan boshqa narsa emas edi.

Gnostik boshlanishi

Boshlanish odatda guruh harakati bo'lib, unda yashirin bilimlar aspirantga o'tkaziladi, bu esa unda sezilarli o'zgarishlarga olib keladi. Aspirant boshlanganidan keyin u hech qachon avvalgidek bo'lmaydi. Agar bag'ishlanish haqiqiy, haqiqiy bo'lsa, bu aspirantning hayotida burilish nuqtasini anglatadi. Boshlanishdan oldin va keyin bor, chunki bu marosimda hayotni samarali o'zgartiradigan va u hech qachon unutolmaydigan narsa sodir bo'ladi. Men turli joylarda tashabbuslar olgan odamlarni bilaman, lekin ular hech qachon biron bir maxsus narsani payqamagan. Shubhasiz, bu haqiqiy tashabbuslar emas. Ammo inson haqiqiy tashabbusni qabul qilganda, uning tajribasi haqiqatda juda yorqin bo'ladi va u buni hech qachon unutmaydi. Ba'zilar bu tajribani marosim o'rtasida qandaydir chaqmoq, xotira chaqnashi bilan qiyoslagan. Ushbu "chaqmoq chaqmoq"i abituriyentning hayotiga abadiy qoladigan dahshatli o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Endi u hech qachon avvalgi holiga qaytmaydi. Umrining qolgan qismida u maqsad sari intiladi, olingan tashabbusning aniq maqsadi.

Ertami-kechmi, har bir inson unga ochiq bo'lgan qarama-qarshi va murosasiz ikkita yo'ldan birini tanlashi kerak bo'ladi: o'z qalbini anglash yoki Ruhini amalga oshirish. Uchinchi variant yo'q. Ruhni ozod qilish uchun ruhning mukammalligini qo'llash orqali Demiurjga o'ng qo'l yo'li yoki noma'lum Xudoga chap yo'l. Ikkinchisi, boshlashning o'ziga xos maqsadi yoki maqsadlarini tashkil etadigan narsadir va shuning uchun faqat ruhning boshlanishi yoki Ruhning boshlanishi mavjud. Ikkalasining maqsadi nomzodning o'zi tanlagan taqdiriga kirishini osonlashtirishdir.

Birini ikkinchisidan aniq ajratish uchun har ikkala turdagi initsiatsiyaning asosiy xususiyatlarini bilish muhimdir. Bu tafsilotlarni bilmagan ko'p odamlar ularni to'g'ridan-to'g'ri Demiurjning jag'iga olib boradigan tuzoqqa tushib qolishadi. Kitoblar va ma'lumotlar yo'qligi sababli, ko'plab niqoblar va qalbakilashtirishlar mavjud bo'lib, xato qilish oson. Keling, Demiurjning xizmatkorlari tomonidan bizga taklif qilingan zaharlangan mevalarni rad etish uchun nimani e'tiborga olish kerakligini ko'rib chiqaylik.

Birinchidan, ruhning boshlanishining maqsadi Demiurj bilan yakuniy birlashishdir. Bu eng katta ahamiyatga ega. Agar kimdir bizga "Xudo bilan birlashish", "Xudoda o'zini yo'qotish", "individual vijdonning bir vijdon bilan qo'shilishi", samadhi (Demiurjdagi parchalanish) va boshqalar haqida gapirsa, biz din bilan shug'ullanayotganimizni bilib olamiz. , mazhab yoki ezoterik harakat, uning orqasida Demiurge. Albatta, bu erda berilishi mumkin bo'lgan tashabbuslar Ruhning emas, balki ruhning tashabbuslari bo'ladi.

Boshqa tomondan, Ruhning boshlanishida hech qachon Xudo bilan birlashish maqsadi bo'lmaydi. Yo'lning oxirida, Demiurge bilan to'liq qarama-qarshilik yuzaga kelganda, tashabbuskor unga qarshilik ko'rsatishi va uni rad etishi, uni istisno qilishi va o'zini abadiy istisno qilishi kerak bo'ladi. Bu holatlarda biz samadhi haqida emas, balki kaivalya haqida gapiramiz: mutlaq ajralish. Bu maxsus kaivalya, bu nafaqat Demiurge tomonidan yaratilgan hamma narsani to'liq ajratish. Yo'q. Haqiqiy kaivalya muqarrar ravishda Demiurjdan to'liq va mutlaq ajralishni o'z ichiga oladi.

Kaivalya - buddizmda - mustaqillik, haqiqiy O'zlikning sof ongi tashqi dunyo va o'z ongining azoblari va vasvasalariga bo'ysunmaydigan xudoga o'xshash davlat. Kaivalya - o'limning narigi tomonida odamni nima kutayotganini tushunish holati. Kaivalya aql aqlining sofligi shunchalik mukammal bo'lganida paydo bo'ladiki, uni hech narsa bulg'amaydi, shikastlamaydi yoki vasvasaga solib bo'lmaydi, ya'ni aqlning pokligi bulutsiz sof ong darajasiga yoki haqiqiy O'ziga teng bo'ladi (qarang. Purusha). Buddizm ta'limotiga ko'ra, oxir-oqibat inson atrofdagi dunyoga, tanaga va ongga ehtiyoj sezmasdan, soyasiz ongning to'liq nuri va kuchiga erishadi. (taxminan tarjimasi)

Ikkinchidan, Demiurjga olib keladigan tashabbuslarda maqsad nomzodning o'zini zaiflashtirish va uni o'zidan voz kechishga undashdir. Demiurj uchun ishlaydigan har bir diniy harakat aspirantning o'zini yo'q qilish zarurligiga katta ahamiyat beradi. Demiurj bilan muvaffaqiyatli birlashish uchun aspirant o'zini tark etishi kerak. O'z-o'zidan parchalangandan so'ng, inisiator aylantirilgan bo'sh qobiq tezda Demiurj bilan to'ldiriladi. Bu odamning o'zi demiurjga taslim bo'lib, qurbonlik hayvoni sifatida yo'qlikka yetib bordi va yo'qlik Demiurj bilan to'ldi. Demiurjning maqsadiga erishildi; Bu odam oxir-oqibat uni yaratgan odamda o'zini eritib olish uchun uzoq yo'lni bosib o'tdi.

Boshqa tomondan, Ruhning tashabbuslarida maqsad har doim o'zlikni kengaytirish va energiya to'plashdir. O'zlikning kengayishi odamni Ruhga yaqinlashtiradi. Agar men mavjud bo'lmasam, Ruh namoyon bo'lolmaydi. O'zingizdan voz kechsangiz, Ruhdan voz kechishingiz kerak.

Uchinchidan, ruhning boshlanishida evolyutsiya, kelajak va taraqqiyot haqida gap boradi. "Ruh Xudo bilan birlashmaguncha rivojlanishi kerak." "Barcha mavjudotlar Allohga qaytadi." "Insoniyat ruhlarning universal jamoasiga aylanmaguncha rivojlanishda davom etadi." "Dunyo kundan kun yaxshilanmoqda."

Aksincha, Ruhning boshlanishida qaytish va o'tmish haqida gap boradi. Dunyo tanazzul va halokat tomon ketmoqda. Kelajakda hech qanday yaxshi narsa kutilmaydi. O'tmishdagi narsalarni tiklash juda muhimdir. Demiurj va uning yolg'onchilari tomonidan o'rnatilgan buyuk adolatsizlikni tiklash uchun hamma narsani o'chirish, ozod qilinishi kerak bo'lgan narsalarni ozod qilish va yo'q qilinishi kerak bo'lgan narsalarni yo'q qilish uchun bu o'tmishga qaytish kerak.

To'rtinchidan, ruhiy tashabbuslarda hamma rahm-shafqat, sadoqat, sevgi, saxiylik va xizmat haqida so'zlarni eshitadi. Demiurj tomonidan yaratilgan barcha mavjudotlarga rahm-shafqat. Demiurj va boshqa odamlarga muhabbat. “Ilohiy hayot nafasi bor hamma narsaga muhabbat” (bunday “ilohiy hayot nafasi” Demiurjning nafasidan boshqa narsa emas). Xizmat qilish boshqa odamlarga va oq lojaning "xo'jayinlari" va Demiurge "erdagi rejasini tiklash" uchun xizmat qilishni anglatadi. Aybdorlik va pushaymonlik ham ta'kidlangan.

Boshqa tomondan, Ruhning boshlanishida nomzod materiya kuchlariga to'liq urush e'lon qilgan jangchiga o'xshaydi. Tinchlik haqida emas, balki qilich, ozodlik uchun kurash va bo'ron tomonidan osmonni egallash haqida gap eshitiladi. Sevgi, sadoqat, ayb va pushaymonlik emas, balki burch, sharaf va qasos. Shuni yodda tutish kerakki, nomzod ma'naviyatli bo'lib, ma'naviyatga qarshi va nopok materiyani agressiv tarzda qaytaradi. Bu Ruhning Demiurjga va uning ishiga nisbatan tabiiy dushmanligidir. Ruh - sof sevgi (Demiurj va uning ishi uchun). Ruh - sof nafrat (Demiurj va uning ishiga).

Biz bu yerda aytib o'tgan tafsilotlar bizga yordam berayotgandek bo'lgan bu odamlar yoki diniy guruhlar qaysi tarafga mansubligini yaxshiroq aniqlash imkonini beradi. Biz ularni tinglaganimizda yoki kitoblarini o'qiganimizda, ular Xudo bilanmi yoki Iblis bilanmi, darhol bilib olamiz. "Ruhni anglash", "ruh energiyasi", "ruh kamoloti" haqida gaplarni eshitish mumkin bo'lgan bu zulmat davrida, garchi bu ta'qib qilinsa va inkor qilinsa ham, Ruhning ozodligi va amalga oshishi ham ekanligini yodda tutish kerak. mavjud.

Ikki mumkin bo'lgan boshlash turini aniqlaganimizdan so'ng, biz ularning boshqa xususiyatlarini ko'rib chiqishga o'tamiz.

Gnostik tashabbuslarda odam qandaydir yashirin bilimlarni oladi. Bu hech qanday bilim emas, balki nomzodda sezilarli o'zgarishlarga olib keladigan bilimdir. Bu tinglayotgan odamni o'zgartirishga qodir bo'lgan maxsus bilimlar haqida. Ushbu turdagi bilimlar gnostiklar uchun zarurdir (biz allaqachon ko'rdikki, Gnosis ma'nosi: bilimdir). Har bir gnostik uchun najot imon orqali emas, balki bilim orqali erishiladi. Bu boshlash paytida uzatiladigan maxfiy bilimdir va bu yo'lning oxiri emas, balki boshlanishi. Bu bilim nomzodni o'zining yakuniy maqsadi: Ruhni ozod qilish sari uyg'otish va undash kuchiga ega. Qabul qilingan va o'rganilgandan so'ng, bu bilim asta-sekin tashabbuskorni o'zgartiradi. Radikal o'zgarishlarga erishish uchun Ruhning yakuniy o'zgarishi kerak, tashabbuskor doimiy va tinimsiz kurashishi kerak. Boshlanish xotirasi va ta'siri unga hech qachon taslim bo'lmaslik yoki maqsadini unutmaslik uchun kuch beradi.

Yaqinda qayta tiklangan eski gnostik asarda "Trimorfik protennoia" deb ataladigan bo'lsak, inisiatsiya ma'naviy amalga oshirishga olib keladigan bilim tajribasi deyiladi. Bundan tashqari, bu ko'tarilish jarayoni, ya'ni koinotning mag'lubiyati va haqiqatning mustahkamlanishi (kosmos Demiurjning ishi, haqiqat esa Ruhdir) deb ta'kidlanadi. Ular Ruh dunyosini izlayotgan odamlarni va materiyaga kiradigan odamlarni ozod qiladigan va poklaydigan bilim haqida gapirishadi. Kitob asta-sekin tozalab, ruhga ko'tarilish yo'lini silliq qiladigan bosqichma-bosqich boshlash haqida gapiradi. Ushbu kitobda Demiurj "Buyuk iblis" deb ataladi.

Odatda uchta tashabbus mavjud. Birinchi tashabbus natijasida yuzaga kelgan o'zgarishlardan so'ng va shaxs tayyor deb hisoblangandan so'ng, nomzod ikkinchi inisiatsiyani oladi, bu esa unda boshqa turdagi o'zgarishlarni amalga oshiradi. Keyin uchinchi inisiatsiya sodir bo'ladi, bu uning yakuniy transmutatsiyasiga silliq yo'l olib keladi.

Boshlanishning yana bir xususiyati shundaki, ular individual yoki guruh bo'lishi mumkin. Hozirgacha biz individual tashabbuslar haqida gapirdik, qachonki odam ostonaga o'tib, boshlashga qaror qiladi. Ikkinchi holda, a'zolari ushbu o'zgarishni qidirayotgan butun jamoa birlashadi. Bunday holatlar bundan ham kam uchraydi, biroq tarix davomida bir necha bor bo'lgan.

Yana bir holat - o'zini bag'ishlash, bu erda nomzod o'zini tayyorligini his qiladi va o'zini bag'ishlashga qaror qiladi.

Uyqu paytida qabul qilingan tashabbuslar ham mavjud.

Ushbu so'nggi ikki turdagi boshlashni keyinroq batafsil ko'rib chiqamiz.

Qadimgi davrlarda gnostik tashabbuslar qanday amalga oshirilgan? Bu jarayonni tasvirlagan gnostik kitoblar yo'q qilindi. Keling, boshqa tomondan, bu kitoblarni o'qiy oladigan gnostitsizm dushmanlarini ko'rib chiqaylik. Lionlik Irenaeus ulardan biri edi. U besh jilddan iborat "Adversus Haereses" (bid'atlarga qarshi) nomli kitob yozgan. Faqatgina Ireney gnostik g'oyalarni masxara qilgan birinchi jild tarjima qilingan. Yunon va lotin tillarida yozilgan boshqa jildlar kirish qiyin bo'lgan ba'zi kutubxonalarda yashiringan. Bu tushunarli, chunki ikkinchi jildida buyuk gnostik Markionning g'oyalari mavjud va odamlar uning g'oyalari haqida bilishlari yoki uning o'lmas asari "Antiteza" ni o'qishlari istalmagan. Gnosisning dushmanlari hech kimni Marsionning ishi bilan yoritib yoki uyg'ota olmasligiga ishonch hosil qilishni xohlashadi; chunki aks holda Demiurjning dinlaridan biri tushadi!

Ammo uchinchi jild, eng sirli, gnostik tashabbuslarning marosimlarini tasvirlaydi. Gnostitsizmga qarshi tuhmat va kinoyaga to'la Lionlik Avliyo Ireneydan kam bo'lmagan bu kitoblar gnozlarga qarshi yozilgan bo'lsa, shunchalik hasad bilan himoyalangan bo'lsa... Haqiqiy gnostik kitoblardan nimani kutish mumkin!

Gnostitsizmning buyuk olimi Eleyn Pagels uchinchi jildi, Lionlik Irenaeusga ega bo'lgan va o'zining "Gnostik Injillari" kitobida u gnostik tashabbuslarning ba'zi tafsilotlarini tasvirlab beradi. Pagelsning aytishicha, nomzod ilgari Demiurjga sig'inib, unga xizmat qilganini bilib oladi, u shu paytgacha haqiqiy Xudo bilan adashtirib kelgan. Boshlanish marosimida nomzod Demiurjga murojaat qilib, undan va uning yaratilishidan mustaqilligini e'lon qilib, unga endi uning kuchiga tegishli emasligini va undan tashqariga chiqqanligini aytadi. Boshlovchi tanib bo'lmaydigan Xudoni tan oladi, Yaratuvchi Xudoning hokimiyatini va Uning amrlarini rad etadi va Demiurj hokimiyatidan abadiy xalos bo'lganligini e'lon qiladi. Bundan buyon uning Demiurj bilan munosabatlari butunlay boshqacha bo'ladi.

Boshlanishning boshidanoq, tashabbuskor Yaratuvchi Xudo bilan aloqasini tubdan o'zgartirdi. U o'zini Demiurjdan va butun ijodidan ajratdi. U o'zini ruhdan va tanadan ajratdi. Endi u materiya va vaqt dunyosini boshqaradigan qonunlardan tashqarida. U hozirda o'z Ruhidan tashqari hamma narsadan tashqarida.

Endi o'zimizni bag'ishlash mavzusiga qaytaylik. Bir oz uyg'ongan va o'z Ruhini ozod qilish yo'lini izlayotgan odamlar bor. Bu odamlar o'zlarini boshlashlari va ularni Ruhga olib boradigan transsendental o'zgarishlarni keltirib chiqarishi mumkin.

Keyinchalik, men o'zim ishlab chiqqan va qo'llagan o'z-o'zini bag'ishlash formulasiga to'xtalaman. Kechasi karavotda yotib, uyquga tayyorlanayotganda, buni hohlagan kishi uxlab qolgunicha quyidagi so'zlarni aqlan takrorlashi mumkin: “Men o'zimni Yaratgan Xudodan va Uning ijodidan ajratishni xohlayman, o'zimni materiya va vaqtdan ajratishni xohlayman. , Men o'zimni tanam va ruhimdan ajratishni xohlayman, o'zimni Ruhim bilan birlashtirmoqchiman, Ruhim ozod bo'lishini xohlayman. Men o'zimning Ruhim bo'lishni xohlayman, men o'zimning Ruhimman."

O'z-o'zini bag'ishlashning ushbu formulasi ajoyib natijalar beradi; ammo, uni ehtiyotkorlik bilan ishlatish kerak. Hech bo'lmaganda boshida buni har kecha mashq qilmaslik yaxshiroqdir.

Bunday tungi o'z-o'zini bag'ishlash bizni uyqu paytida bag'ishlanish sodir bo'ladigan vaziyatga olib keladi. Bunday hollarda aspirant o'zining jismoniy tanasidan tashqariga chiqadi va marosim yaratilgan koinotning boshqa o'lchovlarida amalga oshiriladi. Uyqu paytida bir, ikki, hatto uchta tashabbusni olgan tashabbuskorlar bor. Boshqalar birinchi inisiatsiyani jismoniy tekislikda, boshqalari esa undan tashqarida olishdi. Har bir holat o'ziga xosdir; dublikatlar yo'q.

Uyqu paytida o'tkaziladigan boshlash marosimlari paytida, aspirant o'zining jismoniy tanasidan uzoqda bo'lsa ham, nima sodir bo'layotganini to'liq anglaydi.

Boshqa o'lchovlarda nafaqat Ruhning tashabbuslari, balki ruhning tashabbuslari ham amalga oshirilishi mumkin.

Mening holimda, men ko'p yillar davomida butun dunyo bo'ylab menga haqiqiy gnostik tashabbusni berishi mumkin bo'lganlarni qidirdim. Oxir-oqibat, bu odam mening uyimdan yuz metr uzoqlikda yashaganini bildim! Olis yurtlarda qo‘lim yetadigan narsani izladim. Borib, eshigini taqillatganimda, u bu dunyoni tark etganiga yaqinda emasligini aytishdi. Mening hafsalasi pir bo'lganligi sababli, haqiqiy gnostik tashabbusni olishning yagona yo'li uyqu paytida, yaratilgan dunyoning boshqa o'lchovlarida bo'lishi mumkin deb o'yladim.

Bir kuni kechasi, Gustav Meyrinkning "Yashil yuz" kitobini o'qiyotganimda, uxlab qolmasdan oldin, men "Men o'z Ruhimning ozod bo'lishini xohlayman" iborasini ko'p marta takrorladim, keyin uxlab qoldim. Yorqin nur meni uyg'otganida, yarim soat o'tdi. Men ko'zlarimni ochmadim, lekin yorqin nurni ko'ra oldim; Atrofimdagi hamma narsa engil edi. Men sekin ko'zlarimni ochdim va bu kuchli yorug'lik butun zalni to'ldirganini angladim. Uyimga kimdir kirib, olov olib keldi deb o'yladim. Lekin yo‘q, bu o‘t o‘zgacha yorug‘ edi, men ilgari hech qachon ko‘rmagan g‘alati nur edi. Men qimirlamay butun xonani ko‘zdan kechirdim va burchaklarning biridan yorug‘lik kelayotganini ko‘rdim. Burchakdan yorug'lik nuri chiqdi va allaqachon zalni to'ldirdi va hamma narsani o'rab olgan yorqin tuman kabi harakat qildi. Bunday narsalarga duch kelganimizda, biz qo'rqmaslikka harakat qilishimiz va Ruh uchun qo'rquv yo'qligini yodda tutishimiz kerak. Ruh hech narsadan qo'rqmaydi, chunki u buzilmas, o'lmas va abadiydir.

Kecha kechasi, Rodni Kollinning "Abadiy hayot nazariyasi" ning bir necha sahifalarini o'qib chiqqandan so'ng, uxlab qolgunimcha, "Men Ruhning boshlanishini olishni xohlayman" so'zlarini aqlan takrorlashga qaror qildim. Qirq daqiqadan so'ng meni xuddi shu yorug'lik uyg'otdi, lekin hozir xonada ikki kishi ham bor edi. Ko‘zlarimni yumib turdim, lekin to‘shagim yonida ikkita erkak borligini “sezdim”. “Eshik-deraza qulflangan, uyning kaliti faqat menda bo‘lsa, ular qanday qilib kirishadi?” deb o‘yladim. Ko'zlarimni ochishga qo'rqardim, ularga qarashga qo'rqardim va hushyor ekanligimni payqab qolishlaridan qo'rqardim. Men g'alati va kuchli ovozni eshitdim: "Bizni chaqirdingiz, keldik, endi qo'rqasiz!" Ko‘zlarimni yumib javob bermadim. Men qochib ketmoqchi edim, lekin harakat qilsam, menga hujum qilishlari mumkinligidan qo‘rqardim. Keyin eshitdim: "Siz butunlay tayyor emas edingiz" - va keyin - "boshqa yo'l yo'q". Ular zudlik bilan boshimga qandaydir ignalarni yopishtirib, menga munosabat bildirish yoki o'zimni himoya qilish uchun vaqt berishmadi. Men ular qandaydir metall ignalar yoki shunga o'xshash narsalardan foydalangan holda miyamga qandaydir suyuqlik quyishayotganini his qildim. Keyin uxlab qoldim. O'sha kundan boshlab men o'zimda dunyoga nisbatan qandaydir masofani his qila boshladim va men butun umrim davomida butun kuchimni qanday maqsadda sarflashim kerakligini, shubhasiz, aniq bilardim. Shuningdek, Ruhga to'g'ridan-to'g'ri yo'l haqidagi shubhalarim va noaniqliklarim yo'qolganini payqadim.

Insondagi qo'rquv, u hali ham o'zini yaratilgan dunyo va uning qonunlari bilan tanishtirish belgisidir. U hali ham materiyani, tanasini va ruhini sevishi va ularni yo'qotishni istamasligining belgisi. Shu sababli, uning yaratilgan hamma narsadan ajralishi asta-sekin bo'lishi kerak. U ma'naviyatlangan bo'lsa, qo'rquv kamayadi, shu bilan birga, yuqorida aytib o'tganimizdek, uning nopok va vaqtinchalik dushmanligi kuchayadi. Bu insonning o'z Ruhiga yaqinlashayotganining dalilidir. Yillar o'tib, men yotishdan oldin aqliy takrorlashdan keyin xuddi shunday tajribaga ega bo'ldim. Xuddi shu yorug'lik va bir xil odamlar paydo bo'ldi. Bu safar o'sha ovoz: "Endi qo'rquv yo'q", dedi. Va keyin ular mening boshimga qandaydir lazer nurlarini chiqaradigan g'alati moslamani qo'yishdi. Mening boshimga yorug'lik nuri bilan g'alati olmos shaklidagi ramz qo'yilgan edi. Birinchisiga qaraganda kamroq invaziv bo'lgan ikkinchi tajribadan so'ng, orqamga yoki atrofimga qaramay, Ruhimga yaqinroq bo'lganimni payqadim. Yo'l butunlay tekislandi, to'g'ri yo'lga aylantirildi va endi men unga qadam qo'yishim kerak edi.

Uchinchi boshlanish yakuniy transmutatsiya, Haqiqiy Najotni osonlashtirdi va yordam berdi.

Haqiqiy Ruhni ozod qilish

Aytganimizdek, inson hayotda kamdan-kam hollarda o'ziga beradigan uchta asosiy savolga javob berishimiz mumkin. Bu uchta savol: men kimman? Nega men bu yerdaman? Bu hayotda nima qilish kerak?

Kimman? Men yaratilmagan va abadiy Ruhman, vaqtinchalik tana va ruh bilan bog'langan, bu masalada qamalganman.

Nega men bu yerdaman? Men laboratoriya hayvoni sifatida, pastroq Xudo tomonidan yaratilgan aqldan ozgan tajribada foydalanish uchun keldim. Bu rejaga ko'ra, abadiy Ruh o'zining antimateriya kuchidan tana-jon deb ataladigan bu nopok va o'lik yirtqich hayvonning evolyutsiyasini qo'zg'atish uchun foydalanishi uchun qamoqqa olinishini talab qiladi. Ruhning kuchi inson uchun ma'lum bir lahzada o'zi yaratilgan yakuniy maqsadga erisha olishi uchun zarurdir: uning Demiurgega aylanishi. O'z-o'zidan butun mavjudotni xavf ostiga qo'yishga qodir bo'lgan bu antimateriya energiyasi xavfsiz ishlatilishi uchun qisman o'chiriladi va kamayadi. Shuning uchun ruhni zanjirband qilish va chigallashtirish kerak, shunda u o'z salohiyatining juda kichik qismini Demiurjning dahshatli ishiga hissa qo'shadi.

Bu hayotda nima qilish kerak? Men uyg'onishim kerak. Men o'zimning haqiqiy ahvolimni bilishim va chiqish yo'lini topishim kerak. Keyin o'zimni ozod qilishim va bu qamoqxonadan qochishim kerak.

Biz uchta savolga javob berganimizdan so'ng, biz ushbu tajribani muvaffaqiyatli o'tkazgan buyuk gnostik tashabbuskor Gustav Meyrinkning bu borada nima deganini ko'rib chiqamiz.

Meyrink o'zining eng chuqur va g'ayrioddiy "Yashil yuz" kitobida bizga ruhni ozod qilish jarayoni haqida ma'lumot beradi: bu savollarni shu erda ko'rib chiqing, chunki biz nima qilishimiz kerakligini so'raganimizda, bu uchinchi savolga mukammal javobdir. Shundan so'ng biz boshqa turli nuqtalarga to'xtalamiz.

Meyrink shunday deydi: "ikkinchi tug'ilish ruhiydir", "ikkinchi tug'ilish Ruh o'zini ozod qilganda sodir bo'ladi", "ikkinchi ruhiy tug'ilish bizni abadiy hayotga olib boradi". Meyrink bizga usullarni beradi va biz olishimiz kerak bo'lgan amaliyotni tavsiya qiladi: "Siz Ruhdan so'rashingiz kerak, chunki sizni faqat Ruh eshita oladi", "Biz u bilan gaplashishimiz kerak, faqat Undan so'rashimiz kerak". Bu erda Meyrink, albatta, oddiy odamlardan juda uzoqda bo'lgan noma'lum Xudo va uni eshitishi mumkin bo'lgan Demiurj haqida gapiradi, u o'zining karmik jazolarini hech qachon o'zgartirmaydi, ahamiyatsiz odamning arzimas iltimoslariga mos keladi. Faqat Ruhdan so'rash qoladi. Uyg'ongan va o'zini ozod qilgan odamning taqdirida, hamma narsa boshqacha; u haqiqatan ham irodani, qonunlarni va taqdirni o'zgartira oladi. Ammo oddiy odam eshitilishini istasa, u Ruhi bilan gaplashishi kerak bo'ladi. Meyrink aytadi: "Agar duo qilmoqchi bo'lsang, ko'rinmas o'zingga ibodat qil, ibodatlaringni tinglaydigan yagona Xudodir". U yana qo'shimcha qiladi: "Agar siz ishlarni tezlashtirmoqchi bo'lsangiz, Ruhingizdan so'rang va u sizni eng qisqa yo'l bilan buyuk maqsad sari yetaklaydi va u buni amalga oshiradi". Shunday qilib, ushbu "buyuk maqsad" sari olg'a siljish uchun siz orqaga qaramasligingiz, atrofga qaramasligingiz yoki chalg'itmasligingiz kerak; diqqatni dunyoning ko'plab vasvasalari chalg'itmasligi kerak. Siz ko'zingizni ochiq tutishingiz va ularni ushbu buyuk maqsadga qaratishingiz kerak.

Meyrink bizga tunda amalga oshirishimiz mumkin bo'lgan yaxshi g'oyalarni berdi. Siz yotishga ketganingizdan so'ng va uxlab qolishga tayyor bo'lganingizdan so'ng, siz quyidagi jumlani aqliy ravishda takrorlashingiz mumkin: "Men o'zimni sen bilan birlashtirmoqchiman, abadiy Ruh", "Men uyg'onishni xohlayman", "meni buyuk maqsad sari yetakla. " Biz, albatta, ertasi kuni ertalab o'zgarishlarni sezamiz. Lekin faqat bir nechta odam o'z Ruhiga gapiradi! Hozircha ularning aksariyati harakatsiz uxlayapti!

Meyrinkning fikricha, "ruhni ozod qilish - bu inson hayotda amalga oshirishi mumkin bo'lgan yagona arziydigan harakatdir, bu uning bajarishi kerak bo'lgan yagona vazifadir, vaqt sarmoyasini oqlaydigan hech narsa yo'q, qolgan hamma narsa befoyda, bu yagona vazifa, haqiqatan ham eng muhimi, inson sizning hayotingizni bag'ishlashi mumkin ".

Ruh ozod bo'lganda, insonning tanasi va ruhi u orqali ruhlanadi. Bu Meyrinkning "buyuk maqsadi", tananing Ruh tomonidan o'zgarishi, tana ruhlangan va Ruhda o'zgarganda.

Agar bu sodir bo'lsa, Demiurj uchun qanchalik dahshatli bo'lar edi! U inson tanasi va ruhini boshqa maqsadda yaratdi: ular unga o'xshab, unga aylanadilar. Va endi odam oxir-oqibat Ruhga aylanadi! Mahbus nafaqat o'zini ozod qiladi, balki Demiurj ishining bir qismini ham o'z zimmasiga oladi! Demiurj, insonni shunday yaratdiki, u o'z yaratuvchisining namoyon bo'lish kanaliga aylanmaguncha rivojlanadi! Va birdan odam Ruhning namoyon bo'lishi uchun vositaga aylanadi! Ozod qilingan Ruh uning eng muhim ishini yirtib tashlaydi va rejalarini buzadi. Demiurj insonni unga qoyil qolish va unga sajda qilish uchun yaratdi, lekin buning aksi sodir bo'ldi: insonning tanasi va ruhi Ruh tomonidan Yaratguvchining va Uning ishining dahshatli dushmaniga aylandi.

Meyrinkning aytishicha, inson o'zgarganda hamma narsaning bema'niligini tushunadi. Asta-sekin u boshqa odamlarning arvoh va arvohlardan boshqa narsa emasligini va uning o'zi ham doim bir xil bo'lganligini payqadi. Shu tarzda o'zgargan odam tasavvur qilib bo'lmaydigan yolg'izlikni his qiladi. Ammo u asta-sekin bu yangi holatga moslashadi, u boshida his qilgan barcha past fazilatlarni va yolg'izlikni engib, yangi sohaga keladi: hushyorlik. Meyrink “Uyg‘onish o‘lmaslar va boqiy o‘zlikni uyg‘otishdir”, deydi. Odam uyg'ondi va endi unga uyqu yo'q. U o'lmas Qobil kabi doimiy hushyor holatda.

Faqat uyg'ongan va ruhlangan odam o'lmas va abadiy bo'ladi, hatto pralaya ham uni yo'q qila olmaydi. Ammo bularning barchasi o'z-o'zidan sodir bo'lmaydi; bu faqat uzoq istiqbol. Ushbu maqsadga erishish uchun yanada ko'proq harakat qilish kerak.

Meyrinkning qo'shimcha qilishicha, Ruh ozod bo'lganda, barcha mavjudotlar ham biroz ozod bo'ladi. Qachonki, ruh va tana Ruh tomonidan ma'naviylashtirilsa va o'zgartirilsa, barcha mavjudotlar ma'lum darajada ruhlanadi. Biz eng yuqori Gnostik ish kosmosga ta'sir qilishini tasdiqlaymiz.

Meyrink shunday deydi: “Bir kishi chuqur o'zgargan bo'lsa, uning ishi hech qachon o'lmaydi; u hech qachon yopilmaydigan teshik ochdi. Garchi boshqalar buni tushunmasalar ham, u insoniyatni asir tutib turgan tarmoqni uzib tashladi.

Meyrinkning so'zlariga ko'ra, Ruh o'z zimmasiga olganida, o'zgargan odam makon va vaqtni o'zgartirganidek, bir vaqtning o'zida turli o'lchamlarda yashashi mumkin. U bu dunyolarda podshohdir, u o'zini butun mavjudotga shoh qilib qo'ydi, u bir joydan ikkinchi joyga ko'chishi mumkin yoki bir vaqtning o'zida turli joylarda bo'lishi mumkin. Bu Ruhning kuchi.

Bu erda biz Meyrinkning asosiy gnostik g'oyalari haqidagi so'rovimizni yakunlaymiz.

Endi biz bu Ruhni ozod qilish jarayoni haqida Primordial Gnosis bizga nima deyishini ko'rib chiqamiz.

Bu jarayonni boshlash uchun inson o'zining shaxsiyatlaridan birini tanlashi kerak, eng kuchli, Ruhiga eng o'xshash. Boshqa "men" muhim emas, faqat Ruh muhim. Har bir insonda ko'plab shaxsiyatlar mavjud, lekin faqat bittasi Ruhga mos keladi. Qolganlari ruhiy shaxslardir. Ular insonni “Xudoni sevish”, “yaqinni sevish”, “ikkinchi yuzini burish”, “hamma narsani boshqalar bilan baham ko'rish”, “Xudoning ishida qatnashish” va hokazo. Aksincha, Ruhning shaxsiyati yaratuvchining va uning ijodining buyuk dushmanidir. Ruhga va noma'lum Xudoga mos keladigan odamni va boshqa shaxslarni, iblisning haqiqiy legionlarini farqlash muhimdir.

Muqaddas Tomas "birlashish uchun farqlash" dedi va gnostik "ajralish uchun farqlash" deydi. Yaxshiroq ajratish, hamma narsani o'z o'rniga qo'yish, yaxshilikni qabul qilish va yomonlikni rad etish uchun aql-idrok. Bizni uyg'otadigan va ozod qiladigan narsalarni qabul qiling va bizni bog'laydigan va erkinligimizdan mahrum qiladigan narsalarni rad et. Biror kishi ichida kurashayotgan ikki murosasiz tomonlarni ajratish va ajratish uchun farqlash. Chalkashlikni tugatish uchun ajrating va ajrating.

Insondagi ruh noma'lum Xudoni ifodalaydi. Insonning tanasi va ruhi Yaratuvchi Xudoni ifodalaydi. Bu erda biz inson ichidagi yaxshilik va yomonlikni farqlashimiz kerak.

Biz allaqachon aytgan edik, insonning ikkita yo'li bor va ulardan birini tanlash kerak: Ruhning yo'li yoki qalb yo'li, o'zini kengaytirish yoki undan voz kechish, noma'lum Xudo yoki Demiurjning aksi bo'lishi. Ruhning yo'lini tanlagan kishi Demiurjda eriydi. Ruhning yo'lini tanlagan kishi Demiurjga duch kelishi va u bilan yuzma-yuz kurashishi kerak, bu Ruhni ozod qilishning yagona yo'li.

Ushbu so'nggi jangda Demiurj buyuk erituvchi kuch bo'ladi, shuningdek, Kundalini, insondagi Demiurj deb ataladi. Agar jangchi muvaffaqiyatsizlikka uchrasa, bu manvantarda ikkinchi imkoniyat bo'lmaydi. Uning nafsi, ehtimol, ming bo'laklarga tarqaladi. Jangchi o'ladi yoki aqldan ozadi. Psixiatriya shifoxonalarida bunday holatlar ko'p: Kundalini Demiurge kuchi bilan mag'lub bo'lgan jangchilar. Eng yaxshi holatda, ular Yaratguvchiga ishonadigan yoki oq lojaning "xo'jayini" ga aylanadi. Boshqa tomondan, agar Ruhning o'zi etarlicha kuchli bo'lsa, Demiurge Kundalini mag'lub etish va Ruhni abadiy ozod qilish mumkin bo'ladi. Jangchi qisqa vaqtga hushini yo'qotadi va qisqa vaqtdan keyin Ruh sifatida qayta tug'iladi. Bundan tashqari, jangchi Kundalini kuchidan foydalanishi va uni Demiurjga qarshi ishlatishi mumkin. Jangchi ruhiy kuchga shunchalik singib ketganki, Kundalini Demiurge unga qarshi kurashishdan bosh tortgan va jangchi turli xil usullar bilan uni paydo bo'lishiga va jang qilishga majburlagan holatlar ham bo'lgan. Ushbu so'nggi jangda, juda muhim va yakuniy, jangchi ushbu manvantara davomida qo'lga kiritgan hamma narsani yo'qotishi yoki hamma narsani abadiy va abadiy g'alaba qozonishi mumkin. Qaysi jangchi bu jangda qatnashishdan tashvishlanmaydi?

Agar jangchi muvaffaqiyatli bo'lsa, agar u Ruhga ko'prik qursa va uni materiya qamoqxonasidan ozod qilsa, haqiqiy najotga erishsa, uning oldida yana ikkita yo'l paydo bo'ladi. U Demiurjni mag'lub etdi, u butun koinotda g'alayonlarni qo'zg'atdi va yana o'zini Ruhning ajralmas kuchlari ixtiyorida topdi, bu Yaratguvchi Xudodan kelganidan ko'ra cheksiz yaxshiroq. Ammo u yana bir bor ikki imkoniyatdan birini tanlashi kerak bo'ladi.

Bunday yo'llardan biri - u kelgan noma'lum Xudoning shohligiga qaytish va hech qachon Demiurjning do'zaxiga qaytmaslik qobiliyatidir. Bunday holda, u moddada qamoqqa olinishidan oldin bo'lgan holatga qaytadi.

Ko'pchilik ozod qilingan Ruhlar tutadigan yana bir yo'l - bu dunyoda qolib, tuzoqqa tushgan Ruhlarni ozod qilish uchun kurashishdir.

Shuning uchun muvaffaqiyatli jangchi yo ruhi va tanasini abadiy tark etadi va o'zi kelgan dunyoga qaytadi yoki shu erda qolishga va demiurj asirlarini ozod qilish uchun kurashni davom ettirishga qaror qiladi. Agar u qolishga qaror qilsa, u o'zini insoniyat va dunyoning qutqaruvchisiga, o'lmas va abadiy Divyaga, Ruh jangchilarining Qora ordenining yangi a'zosiga aylantiradi.

Ozod qilingan Ruh Demiurjning jahannamida qolishga va zanjirlangan Ruhlarning oxirgisi qo'yib yuborilgunga qadar kurashni davom ettirishga qaror qilganida, u o'z ruhi va tanasini qurol sifatida ishlatishi kerak. Ammo Demiurj tomonidan yaratilgan uning eski tanasi va ruhi uning zanjirlarini buzgan va kuchini tiklagan Ruhni o'z ichiga olmaydi. Ular darhol parchalanib ketishardi. Birinchidan, Ruh o'z ruhini va tanasini o'zgartirishi kerak. Dastlab nopok, o'lik yaratilgan materiyadan yaratilgan tana va ruh Ruhning ilohiy va abadiy materiyasiga aylanadi: buzilmas vajra. Shunday qilib, Demiurjning iflosligi va nafasi pok va ulug'vor bo'ladi. Ular Ruh bilan abadiy ajralmas va buzilmaydigan yagona mohiyatni tashkil qiladi. Shunday qilib, Ruh vajra, ilohiy materiya bilan almashtiriladi, bu unga Demiurj tekisligida makon va vaqt bo'ylab harakat qilish va sayohat qilish imkonini beradi va shu bilan birga deyarli doimo sinxron hodisalarni keltirib chiqaradi. Ruh tomonidan ozod qilingan nopok materiyaning o'zgarishi natijasida olingan vajra qon kabi qizil va olmosdan qattiqroqdir. Vajra buzilmas va abadiydir; Manvantara tugagach, uni Demiurj yo'q qila olmaydi.

Zafar ruhi Demiurjning yaratilishining qismlarini - ruh va tanani egallab oldi va ularni ilohiy materiyaga aylantirdi, bu Demiurjning nazorati ostida emas. Yaratilgan Ruhning kuchi bilan yaratilmaganga aylandi! Demiurj inson tanasi va ruhini Ruh uchun qamoqxona sifatida ishlatish uchun yaratdi va ozod qilingan Ruh ularni Demiurjning ishi va rejalariga qarshi vosita sifatida ishlatmoqda! Ruhning qasosini olish vaqti keldi.

Biz allaqachon aytgan edik, Ruh o'z tanasi va ruhi bilan yagona ilohiy mohiyatga aylandi. Endi u abadiy va abadiy Ruh-jon-tana bo'lib qoladi. Bu mavjudot jangchi o'zgarishi paytidagi jismoniy imkoniyatlarga ega bo'ladi. Yosh, qari, sarg'ish, qora sochli, buzilmas vajraning ilohiy materiyaga o'tishi paytidagi jismoniy xususiyatlar.

Ruhning ozod bo'lishi va g'alabasi jarayonida tana va ruh o'lib, keyin tiriladi, deb aytiladi. Ruh ularni ushlab turdi va O'zida birlashtirdi. Endi ruh vajra tanasi bilan almashtirilgan ruh ham boshqa Ruhlardan farq qiladi. U hech qachon Demiurj tomonidan qo'lga olinishidan oldingi kabi bo'lmaydi: noma'lum samolyotning erkin Ruhi. U yaratilgan do'zaxda qolishga qaror qildi va abadiy va abadiy buzilmas vajra bilan ta'minlangan. Shu vaqtdan boshlab vajra har doim Ruhning belgisi va xususiyati, uning shaytoniy Demiurj ustidan qozongan g'alabasining mukammal isboti va insoniyat va dunyoning qutqaruvchisiga aylanishining belgisi bo'lib qoladi. Ruh tomonidan ilohiylashtirilgan va birlashtirilgan tana va ruh o'zining yaratilgan materiyaning buzuq dunyosi orqali zafarli o'tishining esdalik sovg'asi sifatida abadiy ko'zga tashlanadigan sovrinlar bo'ladi.

Qadimgi gnostik matn mavjud bo'lib, unda Ibtido ilon Lyutsifer nuqtai nazaridan aytiladi, bu matn ming olti yuz yil oldin yo'qolib ketgan va 20-asrda, Misrning Nag Hammadi shahrida mo''jizaviy tarzda qayta tiklangan. Ushbu matnda "Haqiqat guvohligi" sarlavhasi ostida ozod qilingan Ruhlarning Demiurj shohligiga ta'siri haqida so'z boradi.

Nag Hammadining ba'zi matnlarida bizga o'limdan keyin tananing tirilishi haqida aytilgan. Faqat ozod qilingan va g'olib bo'lgan Ruh haqiqiy tirilish va najotni ta'minlay oladi. Xristian afsonasida bu dinning gnostik kelib chiqishining isboti, Ruhning ishiga aniq havolalar mavjud. Bizga ular qabrda Masihning jasadini izlash uchun borganlarini va uni topa olmaganliklarini aytishganda, ular uning tanasi vajra bo'lib, Ruh bilan ketganligini aniq aytishadi. Boshqacha qilib aytganda, biz insonning va butun dunyoning haqiqiy qutqaruvchisi haqida gapiramiz. Bu eng yaxshi dalil.

Bundan tashqari, nasroniylik hech qachon Masih "Xudo bilan birlashtirilgan" yoki "Xudo bilan birlashgan" deb da'vo qilmagan. Aksincha, har doim "Masih o'z tanasi bilan Xudoning o'ng tomonida o'tiradi" deb ta'kidlangan. "Uning tanasiga" deyishganda, "vajra" ni qo'shishimiz mumkin. Bu havola aniq: Masih alohida mavjudotdir va ular nazarda tutgan Xudo yaratuvchi xudo, Demiurj bo'la olmaydi.

Agar ozod qilingan va g'alaba qozongan Ruh tushunarsizlar tekisligiga kirsa, u buni o'zining yangi qizil vajra tanasi bilan qiladi, Ruh undan abadiy va abadiy ajralib turolmaydi. Shu tarzda qayta tug'ilgan odam "ikki marta tug'iladi", "o'limsiz", o'lmas va abadiydir. O'zini demiurjdan va uning reenkarnasyonlar zanjiridan xalos qilgan, nihoyat yaratilgan va nopok narsalarga chek qo'ygan bunday odam har doim yaratilgan koinotda ulkan g'alayonni keltirib chiqaradi. Ruh o'zini ozod qilganda, butun mavjudot ham o'zini bir oz ozod qiladi. Ruh o'zini ozod qilganda va yuzma-yuz jangda Demiurjni mag'lub etganda, ikkinchisi boshqa Ruhlarni qamoqqa tashlaydigan energiya va aloqalarni yo'qotadi, u zaiflashadi.

Ruh Demiurjning do'zaxida qolishga qaror qilganda, u barcha ruhlar ozod bo'lgunga qadar tinimsiz kurashadi va Demiurj zaiflashib, Manvantaras va Pralayning buzuq nafasini tugatmaguncha, u boshqa hech narsa yarata olmaguncha va oxirigacha yo'q bo'lib ketguncha kurashda davom etadi. . Shunday qilib, barcha ikkilik yo'qoladi va dunyo birlikka qaytadi: Haqiqatning abadiy Shohligi va tushunarsiz Xudo.

Biz tsivilizatsiyalashgan jamiyatda yashayotganga o'xshaymiz. Va biz 10 ta amrga ko'proq yoki kamroq rioya qilamiz: biz o'ldirmaymiz, o'g'irlamaymiz, qilmaymiz ... yaxshi va hokazo. Ammo jamiyat, negadir, ko'p narsalarga nisbatan haligacha murosasiz. Misol uchun, yaqinda Sankt-Peterburgda "gomoseksuallikni targ'ib qilishni taqiqlovchi" qonun qabul qilindi. Bu juda tushunarsiz so'zlar bilan qabul qilindi, shundan so'ng Boris Moiseevning kontsertlarini taqiqlash va Elton Jonning disklarini sotuvdan olib tashlash vaqti keldi. "Axloq" uchun qo'riqchilar Muqaddas Kitobga ham murojaat qilishgan: "Agar kimdir erkak bilan ayol bilan yotsa, demak, ularning ikkalasi ham jirkanch ish qilgan bo'ladi: o'limga mahkum bo'lsin, qoni o'z zimmasiga" (Injil, Levilar 20: 13). Ammo Xudo tomonidan yozilgan Bibliyada hali ham ko'plab taqiqlar mavjud bo'lib, ularni buzganlik uchun dunyoning yarmi toshbo'ron qilinishi mumkin. Masalan, o'limni taqiqlash ostida ...

1. TATULAR

Ha, ha, buning uchun o'lim ham bor. Umuman olganda, tsivilizatsiyalashgan va unchalik madaniyatli bo'lmagan jamiyatning yarmi ko'p yillar davomida hukm qilingan. Sizningcha, pastdagi yoqimli kapalak yoki yelkadagi dahshatli ajdaho nima? Shunchaki chiroyli rasm va siz har doim "samuraylarga qarang" degan haqiqatga murojaat qilishingiz mumkin, ammo yapon sintoistlari ular bilan umuman farq qiladi va shunday deyilgan: "Tanangizni kesmang va harflar yozmang. o'zingiz. Men Rabbiyman." (Levilar 19:28)

2. Mo'ylov va soqolni qirqish (MODEL SOCHLARNI HAM)

Har qanday yoshdagi hipsterlar va rokerlar tremble. Xo'sh, va ayni paytda barcha erkak modachilar. Haqiqiy masihiy bo'lish g'or odami bo'lib qolishdir, chunki Muqaddas Kitob ko'pincha tashqi ko'rinishimizga emas, balki qalbimizga g'amxo'rlik qilishimiz kerakligini aytadi. Oxir-oqibat, o'sha Levilar, har xil taqiqlarni o'z ichiga olgan qattiq va saxovatli kitobda: "Boshingizni kesib tashlamang va soqolingizning chetini buzmang". (Levilar 19:27)

3. Folbinlar va munajjimlar bashorati

Xo'sh, siz hech qachon folbinga bormagansiz yoki gazeta / jurnalning oxirgi sahifasida munajjimlar bashoratini o'qimagan deb aytmang. Ishonmasangiz ham, er yuzida birorta ham ko'zga tashlanmaydigan odam yo'q - va kelgusi hafta Qo'y / Egizaklar / Sherlarda nima bo'ladi. Biroq, Levilar kitobida ham buning o'z qoidasi bor: “O'liklarni chaqiradiganlarga murojaat qilmang va sehrgarlarga bormang va ulardan o'zingizni haqorat qilmang. Men Egangiz Xudoman”. (Levilar 19:31)

4. NOGIRON

Xo'sh, hammasi emas, balki faqat Xemingueyning "Fiesta" romani qahramoni bilan sodir bo'lgan voqeaga o'xshash muayyan muammolar bilan. Bu tez-tez sodir bo'lmaydi, lekin agar to'satdan biron bir urush faxriysi erkakligining portlashi (yoki uning bir qismi) tufayli yirtilgan bo'lsa, u endi Osmon Shohligiga umid qila olmaydi: "Kimning yatrasi yoki jinsiy a'zosi ezilgan bo'lsa. kesilgan bo'lsa, u Rabbiy bilan birga bo'lolmaydi ". (Amrlar 23:1)

5. URUSH UCHUN ERGA YORDAM BERGAN XOTIN

Biz ayollarning qanday kurashishini bilamiz - ular aniq g'alaba qozonish uchun barcha usullarni qo'llaydilar: ular sochlarini ushlaydilar, ko'zlarini tishlaydilar, to'pga tepadilar. Voy, lekin bu shunchaki - Xudo saqlasin. Agar keyingi safar siz beixtiyor imonlilaringizning oldida jang qilsangiz va u sizga yordam berishga shoshilsa, uni raqibining sababchi joylaridan uzoqroq tuting, chunki shunday deyilgan: "Erkaklar o'zaro urushsalar va birining xotini. u erini kaltaklaganning qo'lidan tortib olish uchun keladi va qo'lini cho'zib, uni sharmandali uddan ushlab oladi: Keyin uning qo'lini kesib tashlang, ko'zlaringiz uni ayamasin ". (Amrlar 25: 11-12)

6. HAM, QUYON (VA BOSHQALAR)

Nima deb o'yladingiz? Haqiqiy nasroniylar, musulmonlar va yahudiylar kabi, cho'chqa go'shti va quyon go'shtini iste'mol qilmasliklari kerak. Hech qachon! Birinchidan, bu mazali, ikkinchidan: “Faqat saqich chaynaydigan va tuyogʻi boʻlganlarni yemang: tuya, chunki u gʻalvir chaynaydi, lekin tuyogʻi boʻlmasa, siz uchun haromdir; ... va quyon, shuning uchun u g'alvir chaynasa-da, tuyog'i yorilib ketmasa, u sizlar uchun haromdir; va cho'chqa, chunki uning tuyog'i va tuyoqlari chuqur kesilgan, lekin u saqich chaynamaydi, u siz uchun haromdir; Ularning go'shtini yemanglar va jasadlariga tegmanglar; ular sizlar uchun haromdir”. (Levilar 11:3-8)

7. SHuningdek, BARCHA DENGIZ MAHSULOTLARI, JUMLADAN, OSTERLAR, SHRIMPLAR VA LOBSTLAR

Siz Frantsiya / Ispaniya / Italiya / Portugaliyada, Sochi / Evpatoriyada yashayapsizmi? Tailandda, orollarda yoki Hindistonda dam olmoqchimisiz? Tabriklaymiz! Siz och qolasiz! Aslida, xuddi shu narsa qisqichbaqalar bilan sarimsoq bilan o'rashga odatlanganlar uchun ham amal qiladi, chunki: "dengizda yoki daryoda patlari va tarozilari bo'lmaganlar, suvda suzuvchi va suvda suzayotganlarning hammasidan. suvda yashovchi hamma narsadan siz uchun iflos; ular sizlar uchun harom bo'lishi kerak: ularning go'shtini yemang va tana go'shtidan nafratlang ”(Levilar 11: 10-11) Buning o'rniga, Levilar chigirtkalarni eyishni taklif qiladi. To'g'risi, bu juda havaskor.

8. IKKINCHI NIKOH / UYLANISH

Sizningcha, rasmiy nikoh kunni saqlab qoldimi? Anjir emas. Muqaddas Kitobda, umuman olganda, jinslar o'rtasidagi munosabatlar bilan bog'liq hamma narsa g'alati taqiqlar massasi ostida. Endi, munosabatlardagi bir nechta muvaffaqiyatsiz urinishlardan so'ng, nihoyat o'zingizning yagona va yagona turmush o'rtog'ingizni uchratib, sevgi qanotlarida uchib, sizga kerak bo'lsa, yaxshilab o'ylab ko'ring: "U ularga aytdi: kim xotini bilan ajrashsa va boshqasiga uylansa, u bilan zino qilgan bo'ladi. ; va agar xotin eri bilan ajrashsa va boshqasiga uylansa, u zino qilgan bo'ladi ». (Mark 10: 11-12) Xo'sh, siz zino - o'limli gunoh haqida allaqachon bilasiz.

9. Bokira EMASGA UYLANISH

Aslida, hozir bokira kelin topish deyarli mumkin emas. Rostini aytsam, bu kimga kerak? "Qiz" bilan turmush qurish xuddi ruletka o'ynashga o'xshaydi: agar omadingiz bo'lsa, omadingiz bo'lmaydi. Va agar to'satdan omadingiz bo'lmasa, Musoning amrlarini, ayniqsa zino haqida o'qing. Siz, yosh xonimlar, qo'rqinglar, chunki: "Agar aytilgan gaplar rost bo'lsa-yu, cho'ri qiz bokiralikni topa olmasa, qizni otasining uyi eshigi oldiga olib kelishsin va uning shahri aholisi toshbo'ron qiladi. Uning o'limiga sabab bo'ldi, chunki u otasining uyida zino qilib, Isroilning o'rtasida sharmandali ish qildi. va (shuning uchun) orangizdagi yomonlikni yo'q qiling." (Amrlar 22: 21-22)

10. Shanba kuni ishlang

Xristianlar yahudiylar bilan yarmini baham ko'radigan yana bir qonun. Shanba kuni, ya'ni Shabbatda ishlash taqiqlanadi. Ammo hamma narsa mehnatkashlik va ishingizni yo'qotmaslik istagiga asoslangan jamiyatimizda bu haqiqatmi? Ya'ni, qayerdadir faqat dushanbadan jumagacha soat 9 dan 5 gacha ishlaydiganlar bor deb jiddiy o'ylaysizmi? Endi, agar oshpaz sizni juma kuni kechqurun (ha, Shabbat juma kuni quyosh botishi bilan birga keladi) yoki shanba kuni yonayotgan loyihani tugatish uchun sizni kechiktirsa, siz uzoqroq yashashni xohlayotganingizni ishonch bilan aytishingiz mumkin, chunki: "Va shanba kunini saqlang. , chunki u sizlar uchun muqaddasdir: kim uni harom qilsa, xiyonat qilsin.

Lotin tilidan tarjima qilingan "sekta" so'zi bir nechta ma'noga ega: ta'lim, yo'l, qoida, fikrlash va harakat qilish, hayot. Zamonaviy kontseptsiyada bular o'z cherkovining dogmalaridan voz kechgan, ta'limotning har qanday qoidasini asos qilib olgan va o'z tashkiloti ichidagi va tashqi dunyo bilan munosabatlarini asos qilib olgan imonlilardir.

Qadimgi Rimda "sekta" so'zi neytral ma'noga ega bo'lib, u ko'pincha muayyan tafakkur maktablarini tavsiflash uchun ishlatilgan. Masalan, Tatsit o'zining "Yalnomalar" tarixiy asarida stoik faylasuflarining sektasini atagan. O'sha paytda bu so'z salbiy ma'noga ega edi, chunki qadimgi Rim yozuvchisi Apuley qaroqchilar guruhini sekta deb atagan.

Lyuteranizm asoschisi Martin Lyuter (1483-1546) «sekta» so‘ziga zamonaviy tushuncha bergan. "Men sizni shu qadar jiddiy ogohlantiramanki, ko'plab aldanishlar va sektalar - Arianlar, Evomiyaliklar, Makedoniyaliklar va boshqa bid'atchilar cherkovlarga o'zlarining hiyla-nayranglari bilan zarar etkazishi mumkin ...". O'shandan beri nasroniylik aqidalariga rozi bo'lmagan va shuning uchun ulardan uzoqlashgan odamlar sektachilar deb ataladi. Ko'pincha o'zlarining xudbin maqsadlari uchun.

Bugungi kunda "diniy sekta" tushunchasi salbiy ma'noni saqlab qoldi. Tarixda mutaassib mazhab targ‘ibotchilari o‘z tarafdorlarini ixtiyoriy ravishda bu hayotni tark etishga chaqirgan holatlar bo‘lgan. Shunday qilib, 1995 yil dekabr oyida Quyosh ibodatxonasi ordenining 16 nafar izdoshi Grenobl yaqinidagi o'rmonda o'zlarini yoqib yuborishdi.

Diniy oqimlar va sektalar o'zlarining tashkil etilishi va faoliyati shakliga ko'ra xristian yoki boshqa cherkov faoliyatidan keskin farq qiladi. Voiz - bu shubhasiz hokimiyat, tashkilotning barcha a'zolari unga so'zsiz bo'ysunadilar.

Diniy sektaning o'ziga xos xususiyati izolyatsiya, dunyodan uning ko'pincha reaktsion g'oyasiga chekinish deb hisoblanishi kerak, bu aslida dinga hech qanday aloqasi yo'q. Qadim zamonlardan beri dunyoning oxiri haqida va'z qiluvchi xarizmatik xususiyatlar va notiqlik in'omiga ega bo'lgan shaxslar mavjud. Va ko'pchilik o'zlarining hiylalariga tushib qolishdi.

Bu juda achinarli yakunlandi. 1997 yilda Yerning kometa bilan to'qnashuvini kutayotgan Amerikaning "Osmon darvozalari" sektasining 39 nafar tarafdori o'z joniga qasd qilishdi. Shu bois ko‘plab mamlakatlarda o‘ta radikal diniy tashkilotlar va sektalar qonunchilik darajasida taqiqlangan bo‘lsa, ajabmas.

Xristianlikdan farqli o'laroq, buddizm va hinduizmda "sekta" so'zi salbiy ma'noga ega emas, balki guru - o'qituvchi tomonidan asos solingan an'anani bildiradi. Buddizm anʼanaviy Yevropa kontseptsiyasidagi diniy taʼlimot emas, balki hayot haqidagi falsafiy tushunchadir. Axloqiy qonun - eramizdan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida yashagan shahzoda Gautama (Budda)ga chuqur oʻylanib, berilgan maʼrifat. NS.

Sharqiy e’tiqodlarda qat’iy diniy dogmalar va yagona boshqaruv organi mavjud emas. Diniy maktablar ham ko‘p, lekin ularning barchasi bid’at, mazhabga aloqador emas. Ba'zida "sinkretik sekta" atamasi qo'llanilsa-da, buddizmni o'ta buzilgan shaklda e'tirof etuvchi guruhlar haqida.

Islomda asosiy diniy oqimlar sunniylik va shialikdir, ammo din barcha musulmonlar uchun bir xil sanaladi. Dindorlarning ko'pchiligi sunniylar (85%), qolganlari shialar, ikkinchisi orasida Ahmadiylar, alaviylar, druzlar, ismoiliylar va boshqalar mavjud. Bu erdagi farqlar dogmada emas, balki uni qo'llash masalalarida. Islom olamidagi barcha boʻlinishlar shu asosda qurilgan boʻlib, koʻpincha adovat va qon toʻkilishiga olib keladi, masalan, sunniylar va shialar oʻrtasidagi urushlar.

Vahhobiylikni nasroniylarga nisbatan nafratni e’tirof etuvchi diniy va siyosiy oqim deb atash kerak. Rossiyada unga nisbatan munosabat salbiy, garchi u qonun bilan taqiqlanmagan.

Bilish muhim! Sektananing har qanday jahon dinidan asosiy farqi uning a’zolarining yakkalanishi va o‘zining g‘arazli maqsadlarini ko‘zlagan va ko‘pincha odamlarni o‘z joniga qasd qilishga olib keladigan tirik “xudo”ning mavjudligidir.

Diniy sektalarning xilma-xilligi

Sektananing diniy birlashmalari jinsiy instinktga asoslangan totalitar, shaytoniy, okkultistik bo'lishi mumkin.

Bu mohiyatan soxta diniy tashkilotlar, go‘yoki haqiqiy ta’limot ortida yashirinib, o‘zlarining g‘arazli, ko‘pincha misantropik maqsadlarini ko‘zlaydilar, o‘z tarafdorlarini tsivilizatsiyaning barcha afzalliklaridan, masalan, Internet va televideniedan voz kechishga, barcha jamg‘armalarini ularga berishga majbur qiladilar. tariqat ehtiyojlari, to‘g‘rirog‘i, ularning ustozi.

Diniy sektalarning faoliyati jamiyat uchun katta xavf tug'diradi, ko'pgina mamlakatlarda ayrimlari taqiqlangani bejiz emas. Ularning barchasi umumiy xususiyatlarga ega, masalan, izolyatsiya, a'zolarining eksklyuzivligi, ammo sezilarli farqlar ham mavjud. Keling, buni batafsil ko'rib chiqaylik:

• Totalitar sekta... Rahbarning shubhasiz vakolatiga ega bo'lgan yopiq jamiyat. Sekta a'zolariga tashqaridan har qanday ma'lumot olish, yaqinlari bilan muloqot qilish taqiqlanadi. Faqat voizning irodasiga bo'ysunish, zarracha bo'ysunmaslik o'limgacha qattiq jazolanadi.
• Shaytoniy sekta... Yovuzlikka sig'inishni targ'ib qiluvchi maxfiy va shafqatsiz jinoiy tashkilot. Qo'shniga nisbatan ruhsizlik va shafqatsizlik faqat daldaga loyiqdir. Ko'pincha bunday jamoalar yoshlar orasida paydo bo'ladi, Shaytonning izdoshlari qabristonlarda pogromlar bilan shug'ullanadilar, ular marosim qotilliklarini sodir etishlari mumkin.
• Yashirin "birodarlik"... Ta'limot g'ayritabiiy narsalarga, tasavvufga ishonishga asoslanadi. Rahbar - vositachi yoki guru - dunyo halokat tomon ketayotganini va'z qiladi va faqat u ruhni qutqarish uchun nima kerakligini biladi. Guruh a'zolari seanslarda qatnashadilar, Apokalipsisni bashorat qiladigan o'lik yoki taniqli odamlarning ruhlarini chaqiradilar va tashabbuskorlarga undan qanday qochish kerakligini maslahat beradilar.
• Jinsiy aloqaga da'vat etilgan sektalar... Bunday guruhlarning a'zolari shafqatsizlarcha ibodat qilishadi va trans holatiga tushishadi, ong zerikarli, zaiflashadi. "O'qituvchi"ning bepul jinsiy aloqaga bo'lgan da'vatiga qarshi emas. Guruh jinsiy orgiyalari bunday sektalarga xos xususiyatdir.

Bilish muhim! Diniy oqimlar targʻibotchilarining faoliyati odamlarni ahmoq qilish va oʻz irodasiga boʻysundirishga, keyinchalik ular oʻz mehnatlari va boyliklaridan oʻz maqsadlari uchun jazosiz foydalanishlariga qaratilgan.

Dunyodagi eng keng tarqalgan diniy sektalar

Barcha qit'alarda dindorlarni birlashtirgan juda ko'p turli ittifoqlar mavjud. Ko'pchilik qonuniy ravishda mavjud, ularda odam Xudo bilan ruhiy muloqotga intiladi. Bu o'ziga ishonchni qozonishga yordam beradi, ayniqsa hayot juda qattiq bo'lsa. Vaholanki, dunyoda inson va jamiyat uchun xavf tug‘diruvchi, shu bois ko‘plab mamlakatlarda taqiqlangan diniy oqimlar ko‘p.

Dunyoning huquqiy diniy sektalari

Ko'pgina mamlakatlarda ruxsat etilgan diniy sektalar ro'yxati juda katta. Ular orasida xristian, islom yoki, aytaylik, buddist va hinduizm bor. Bu erda faqat eng keng tarqalgan va shuning uchun eng mashhurlari. Bularga quyidagilar kiradi:

1. Baptistlar... Protestant sektasi. U dunyoda keng tarqalgan (42 million tarafdor), shu jumladan Ukraina va Rossiyada. Ular asosiy cherkov marosimlarini rad etadilar: suvga cho'mish va birlashish, ular ruhoniylikni rad etadilar. Ular kattalar sifatida suvga cho'madilar, ruhoniylar o'rniga ularda oqsoqollar bor. Ular xochni, piktogrammalarni rad etadilar, azizlarga va Xudoning Onasiga ishonmaydilar. Pravoslavlar singari, ular Muqaddas Uch Birlikni tan olishadi, Injilni muqaddas kitob deb bilishadi, lekin uni o'zlaricha talqin qilishadi. Spirtli ichimliklarni iste'mol qilishning muxoliflari.
2. Ettinchi kun adventistlari... Markazi AQShda joylashgan xalqaro tashkilot. Unda 18 milliondan ortiq kishi ishlaydi. Haftaning ettinchi kuni o'qiladi - shanba. Ular Iso Masihning yaqinlashib kelayotgan Ikkinchi Ketishini kutishadi. Ta'limotning o'ziga xos xususiyati - bu ruhning o'lmasligini inkor etish. Xizmatlar ibodat uylarida amalga oshiriladi, barcha cherkov idoralari saylanadi. Adventistlar sog'lom turmush tarzini targ'ib qiladi va ajralish va abortga qarshi. Ularda cho'chqa go'shti, quyon go'shti, hayvonlarning qonidan foydalanish taqiqlangan. Armiyada xizmat qilish yoki qilmaslik har bir dindorning vijdoniga bog'liq.
3. Mormonlar... Iso Masihning oxirgi zamon avliyolari cherkovining izdoshlari. Muqaddas Bitikdagi Mormon Kitobi ularning asosiy ta'limoti hisoblanadi, u hayotning barcha savollariga javob beradi. Mormonizmning asosiy pozitsiyasi shundan iboratki, Masihning shogirdlari vafotidan keyin haqiqiy cherkov mavjud bo'lishni to'xtatdi va faqat 1820 yilda paydo bo'ldi. Xudo uni tiklash uchun Jozef Smitni chaqirdi. Mormonitlar o'z hayotlarida Creedning o'n uchta aqidasiga amal qilishadi. Ba'zi xristian tashkilotlari mormonlarni tan olmaydilar. ROC ularni butparast mazhab deb hisoblaydi.
4. alaviylar... Shia musulmon mazhabi. Muhammad payg'ambarning amakivachchasi va kuyovi sodiq hurmatli Ali. Islom ilohiyotshunoslari orasida alaviylar anʼanaviy eʼtiqoddan uzoqlashgan, ularning dini islom va nasroniylikning oʻziga xos aralashmasi, baʼzi qadimgi Sharq eʼtiqodlari degan fikr mavjud.
5. Zen Buddist monastir maktabi (Zen)... Ba'zan "Buddaning yuragi" yoki "Buddaning ong maktabi" deb ataladi. Yaponiya, Xitoy, Vetnam, Koreya yarim orolida keng tarqalgan. Ta’limotning mazmun-mohiyati samimiy tasavvufiy tafakkur natijasida ma’rifatdir. Zen ta'limoti G'arb mamlakatlarida mashhur, hatto bu Buddist maktabining nasroniy yo'nalishi paydo bo'lgan.
6. Osho mazhabi... Asli hindistonlik Chandra Moxan Jin tomonidan asos solingan, u Bhagvan Shri Rajneesh nomi bilan mashhur (1931-1990). Neo-induizm tarafdori, mistik, meditatsiya orqali ma'rifatga erishish mumkinligiga ishongan. Uning Evropa terapiyasining kombinatsiyasi bilan meditatsiya mashg'ulotlari mashhur bo'ldi. Jinsiy aloqa erkinligini targ'ib qilgan, ko'plab mamlakatlarda "donolar maskani" ga asos solgan. Oshoning ta'limoti Qo'shma Shtatlarda keng tarqalgan edi, ammo bu sekta Dallasdagi Salmonella bilan zaharlanish mojarosiga aralashdi. Shundan keyin u mamlakatdan chiqarib yuborilgan. Hozirgi vaqtda Osho terapiya markazlari ko'plab mamlakatlarda mavjud va e'tirof etilgan. O'limidan keyin u Hindistondagi eng nufuzli odam deb topildi. Uning kitoblari dunyo bo'ylab millionlab nusxalarda nashr etiladi.

Bilish muhim! Barcha huquqiy mazhab ta’limotlari jahon dinlaridan kelib chiqqan bo‘lib, ular bilan ziddiyatga tushib qolgan bo‘lsada, inson va jamiyatga zarar yetkazmaydi, shuning uchun ham dunyoda keng tarqalgan.

Dunyoning taqiqlangan diniy sektalari

Xudoga ishonish niqobi ostida haqiqatan ham shafqatsiz tabiatga ega bo'lgan diniy ittifoqlar mavjud. Ularni diniy ekstremizm sektalari deb atash mumkin, bunday guruhlarda dindorlar voizlar tomonidan aldanib, zombilarga aylanadi, ularning xatti-harakatlari odamlarga katta zarar etkazishi mumkin.

Ko'pgina mamlakatlarda qonun bilan taqiqlangan diniy oqimlar ro'yxatiga quyidagi mashhur tashkilotlar kiradi:

• "Xalqlar ibodatxonasi"... Diniy va siyosiy totalitar sekta. Dunyodagi eng qonli deb tan olingan. Voiz Jim Jons marksistik g'oyalarni targ'ib qildi, Gayana vahshiyligida mustamlaka-posyolka yaratdi, "lenincha" yuz bilan sotsializm qurishga harakat qildi - qishloqning markaziy ko'chasi Lenin nomi bilan ataldi, ertalab SSSR madhiyasi yangradi. 1978 yil noyabr oyida sektaning 1000 ga yaqin a'zolari o'z joniga qasd qilishdi va kaliy siyanidini iste'mol qilishdi. Hozircha nima uchun bu sodir bo'lganligi haqida aniq ma'lumotlar yo'q.
• "Aum Shinrikyo" ("Haqiqat ta'limoti")... Yaponiya diniy terror tashkiloti. Diniy "xamirturush" buddizm va yoga aralashmasi, dunyoning yaqinlashib kelayotgan oxiri va gunohkorlarning jazosini kutishdir. Tokio metrosida 12 kishining hayotiga zomin bo‘lgan gaz hujumidan so‘ng yetakchi Shoko Asaxara javobgarlikka tortildi. O'limga hukm qilingan, ammo hukm haligacha bajarilmagan. 1995 yildagi teraktdan oldin dunyo bo'ylab 400 ming, Rossiyada 50 ming izdoshlari bo'lgan.Dunyoning ko'plab mamlakatlarida taqiqlangan. Yaponiyada u o'z nomini "Aleph" ga o'zgartirgan politsiya nazorati ostida mavjud. 2016-yil sentabridan Rossiyada taqiqlangan.
• "Manson oilasi"... Terrorchi tashkilot o'tgan asrning 60-yillarining ikkinchi yarmida San-Frantsiskoda retsidivist Charlz Manson tomonidan yaratilgan. U iblislik falsafasini targ'ib qilgan, o'zini Masih deb hisoblagan. U bunday fikrlarni ruhiy jihatdan beqaror izdoshlariga singdirishga muvaffaq bo'ldi. Sektantlar begunoh odamlarni o'ldirdi, ularning pul va mol-mulkini egallab oldi. 1969 yilda rejissyor Roman Polanskining homilador xotini, aktrisa Sheron Teyt va uning to'rt nafar mehmoni o'ldirilgan. Menson umrbod qamoq jazosiga hukm qilingan, shu yilning noyabrida 84 yoshida qamoqxonada vafot etgan.
• "Quyosh ibodatxonasining tartibi"... O'tgan asrning 80-yillarida Frantsiyada yaratilgan mistik sekta. Unga faqat badavlat va ziyolilar qabul qilindi, toki moliyalashda muammolar bo‘lmasdi. Odamlar o'limga tayyorlanishdi. O'limdan qo'rqishning hojati yo'q, bu shunchaki xayol. 1995 yil dekabr oyida Grenobl yaqinidagi tog'larda 16 kishi o'zini yoqib yubordi. Ular orasida 2 yoshdan 6 yoshgacha bo‘lgan 3 nafar kichik bola ham bo‘lgan. 1997 yil mart oyida Kanadada sektaning besh nafar tarafdori o'zlarini yoqib yubordilar; o'z joniga qasd qilish to'g'risidagi eslatmada ular o'lgan guru ularni kutayotgan Siriusga borganliklarini tushuntirdilar.
• Xo-no-Xana (Gullarni o'qitish) sektasi... 1987 yilda Yaponiyada tashkil etilgan. Din - buddizmning turli xil yangi oqimlari. Ochiq sharlatan birodarlik. "Aniq" guru Hogen Fukunaga saraton kabi jiddiy kasalliklarni oyoqlari bilan bashorat qilgan va ko'p pul evaziga "shifo topgan". U rasmiylar tomonidan sudga tortilgan va 1 million dollar jarima to'lagan. Hozirda bu sekta qayta roʻyxatdan oʻtgan va “Yorokobi Kazoku no Wa” deb nomlangan.

Bilish muhim! Dunyoda ko'plab soxta diniy sektalar mavjud. Din ortiga yashirinib, katta gunohga qo‘l urmoqdalar. Odamlarning ishonchsizligidan foydalanib, ular ularni talon-taroj qiladilar va eng dahshatlisi, ko'pincha bu hayotni tark etishga majbur bo'lishadi.

Rossiyaning diniy sektalari

Rossiyada xristian, islom, buddist va boshqa birodarlik va jamoalar yetarlicha. Ko'pchilik fuqarolarning sog'lig'ini himoya qilish, ularning shaxsiy huquq va erkinliklarini himoya qilish uchun "Vijdon erkinligi va diniy birlashmalar to'g'risida"gi federal qonunga (1997 yil 26 sentyabrda qabul qilingan) muvofiq harakat qiladi. Biroq, mamlakat hududida taqiqlanganlar ham mavjud.

Rossiyada qonun bilan taqiqlangan eng mashhur diniy sektalar:

1. "Yahovaning Shohidlari"... Ushbu ta'limotning izdoshlari Bibliyani o'zlarining o'qishlariga ega, bu xristianlikda qabul qilinganidan farq qiladi. Ularning fikricha, Masih 1914 yilda Yerga kelgan va hozirgacha ko'rinmas qoladi. Tashkilotning butun dunyoda millionlab tarafdorlari bor. Markaz AQShda joylashgan. SSSRda taqiqlangan, Rossiyada 1991 yilda ruxsat etilgan. Yaqin vaqtgacha u "Rossiyadagi Iegova guvohlarining ma'muriy markazi" deb nomlangan mamlakatda faoliyat yuritgan va 172 000 ga yaqin tarafdorlariga ega edi. Faqat bu yil ekstremistik tashkilot sifatida taqiqlangan. “Injil oʻrniga ilm”, “Salomatlikni qanday yaxshilash mumkin” kitoblari Adliya vazirligi tomonidan taqiqlanganlar qatoriga boshqalar ham kiritilgan.
2. "Oq birodarlik"... Bu sekta Ukrainada sobiq KGB zobiti Yuriy Krivonogov tomonidan tashkil etilgan, u gipnoz qilish va odamlarni psixologik davolash qobiliyatiga ega edi. Unga xotini Marina Tsvigun yordam berdi, u o'zini Bokira Maryam deb e'lon qildi va Iso Masih uning qiyofasida gavdalanganligini da'vo qildi. Bu bema'ni gaplarga ishonganlar ko'p edi. Odamlar mol-mulkini sotib, oilasi bilan bo‘linib, so‘nggi omonatlarini “domla”ga olib kelib, o‘zlari uchun yaratilgan turar-joylarga joylashdi. Sektanda marosim qotilliklari va Kievda ommaviy o'z joniga qasd qilishga urinish holatlari bo'lgan. Yangi “payg‘ambarlar” uzoq muddatga qamoq jazosiga hukm qilindi. Tsvigun qamoqdan chiqqanidan keyin Rossiyada yangi sekta tashkil etishga urindi. 2013 yil yozida Moskva viloyatining Yegoryevskiy sudi "Oq birodarlar" adabiyotini ekstremistik deb tan oldi, shuning uchun u inson huquqlarini buzadi.
3. Sayentologiya cherkovi... 1953 yilda amerikalik Ron Xabbard tomonidan asos solingan. Taʼsischining oʻzi sayentologiyani “bilimlar fani” deb taʼriflagan va uni insonga qiyin dunyoda omon qolish uchun kurashishga yordam beradigan diniy falsafa deb hisoblagan. Bunga faqat o'z kuchli tomonlariga, do'stlariga tayanish va Kosmos bilan birlikda erishish mumkin. Hozirda uni butun dunyo bo'ylab ko'plab tarafdorlari bor. Ular orasida taniqli siyosatchilar va madaniyat arboblari ham anchagina. Rossiyada ba'zi saentologiya kitoblari ekstremistik deb hisoblanadi, shuning uchun ular odamlar o'rtasida nizo qo'zg'atadi. Sud qarori bilan Moskva sayentologiya cherkovi va Sankt-Peterburg saentologlar cherkovi faoliyati taqiqlangan.

Bilish muhim! Totalitar diniy oqimlar inson hayotining barcha jabhalarini nazorat qilishga intiladi. Shunday qilib, uni yorqin shaxsiyatdan mahrum qilish, uni zombi darajasiga tushirish. Bu odamlarni boshqarish va undan foyda olish oson.

Diniy sektalar haqida video tomosha qiling:

Diniy aqidaparastlik nafaqat odamlar va yaqinlar uchun katta muammo. Bundan davlat zarar ko'radi. Qo'llarida qurol ko'targan mutaassiblar bugun Suriyada kuzatilayotganidek kofirlarga qarshi kurashga chaqirmoqda. O'n minglab odamlar osmonda abadiy hayotga ega bo'lishga umid qilib, o'zlarining "ustozlarining" soxta postulatlari uchun "muqaddas urushda" halok bo'lishadi. Bu asosiy dunyo dinlari: xristianlik, islom va buddizm ta'limotlarida insonni haqiqiy ilohiy yo'ldan to'sadigan diniy sektalarning katta xavfidir.

Mashhur sektalog professor Aleksandr Dvorkin Moskva shahar dumasidagi buzg'unchi tashkilotlar muammolari bo'yicha yaqinda bo'lib o'tgan tinglovda va "Komsomolskaya pravda" gazetasiga bergan intervyusida ushbu oltilikning ro'yxatini e'lon qildi.

Neo-Pentekostallar yoki Xarizmatiklar

Tashkilot miqyosi:
Rossiyada eng keng tarqalgan mazhab harakati: 300 minggacha a'zo (ya'ni xarizmatiklar mamlakatdagi barcha mazhablarning deyarli yarmini tashkil qiladi). Oʻnlab tashkilotlar: “Yangi avlod cherkovi”, “Hayot soʻzi”, “Golgota kapellasi” va boshqalar ikkita yirik ittifoqqa birlashgan. Harakatning jamiyat hayotiga ta'sirini birlashmalardan birining rahbari Sergey Ryaxovskiyning Rossiya Federatsiyasi Prezidenti huzuridagi Diniy birlashmalar bilan o'zaro hamkorlik kengashining a'zosi ekanligi va uning a'zosi ekanligi bilan osongina ko'rsatish mumkin. Jamoatchilik palatasi.

Ular qayerdan kelgan:
G'arbiy "Imon harakati" 70-yillarda AQShda paydo bo'lgan. Uning eng nufuzli rahbarlari Xeygenlar oilasi - bobosi, otasi va nabirasi, shuningdek, Kennet Kopeland, Benni Xin, Yogi Cho, Ulf Ekman va boshqalar.

Mafkura:
Ko'chalarda (yollash) va rasmiy hujjatlarda xarizmatiklar o'zlarini Pentikostallar yoki protestantlar deb atashadi. Bu to'g'ri emas: haqiqiy protestantlar bu tashkilotlarni tan olmaydilar. Ularni hatto nasroniy deb ham tan olishmaydi. Xarizmatizm - haqiqiy masihiy sog'lom, baxtli va boy bo'lishi kerakligini e'lon qiladigan sehrli okkultizm harakati. Agar u bunday bo'lmasa, u haqiqiy nasroniy emas. Yangi boshlanuvchilar odatda "ajoyib uchrashuv" ga taklif qilinadi.

Ular nima qilishyapti:
Zallar yig'ilmoqda, bu erda "pastor" quvnoq musiqaga ommaviy taklif qilish usullaridan foydalanadi. Bu sof Kashpirovskiyning sessiyalariga o'xshaydi: odamlar kulishadi, egiladilar, yiqiladilar, baxtdan qichqiradilar (sekta rahbarlarining aytishicha, adeptlar Muqaddas Ruhni his qilishadi). Imon bilan, "majlislardan" keyin ko'rlar ko'radi, cho'loqlar yuradi va hokazo.

Ustalarga tushuntiradilar: boyib ketish uchun sektaga pul berish kerak, qancha ko‘p bersang, shuncha tez boyib ketasan. Ko'p o'tmay, odamlar nima bo'lishidan qat'i nazar, o'zlarini sog'lom, boy va baxtli deb o'ylay boshlaydilar (va hammani ishontiradilar). Ammo oxir-oqibat, farq shunchalik aniq bo'ladiki, adeptlar ruhiyati bunga dosh berolmaydi. Ko'pchilik o'z joniga qasd qilishga urinmoqda.

Jinoyat:
2001 yilda Moskvada "To'liq Xushxabar cherkovi" tarafdorlari bo'lgan ona va qiz 6 yoshli aqli zaif qizi va nabirasini bo'g'ib o'ldirishdi: agar bola kasal bo'lsa, u Xudo tomonidan la'natlanadi.

Sentologlar

Tashkilot miqyosi:
Kuchli xalqaro tuzilma, Moskva va Rossiyada, o'nlab tashkilotlar tomonidan ifodalanadi: Moskvadagi Scientology cherkovi, Dianetics markazlari va boshqalar Faoliyatning ko'plab sohalari: korxonalarda, tibbiyotda, siyosatda Scientology boshqaruvini joriy etish .. Scientologlar butun sanoat guruhlarini egallab olishdi. Mutaxassislarning fikricha, sektaning umumiy daromadi kuniga 3-5 million AQSh dollarini tashkil qiladi. Bir qator mamlakatlarda tashkilot jinoiy hisoblanadi va politsiya nazorati ostida faoliyat yuritadi.

Ular qayerdan kelgan:
Tashkilot 1950-yillarda amerikalik fantast yozuvchi Lafayette Ronald Xabbard (1911 - 1986) tomonidan ixtiro qilingan. Uning bosh qarorgohi AQShda joylashgan.

Mafkura:
Bizning dunyomiz halokatga mahkum, lekin, baxtga, inson faqat jismonan mavjud emas. Tana va ongdan tashqari bizning shaxsiyatimizning asosiy elementi - tetan. Agar siz birinchi bo'lib komil insonga aylansangiz - aniq (buni Dianetikaning "fani" o'rgatadi), keyin siz tetaningiz bilan ishlashni o'rganishingiz mumkin (Saentologiyaning "fan"). Operatsion Thetan (OT) jismoniy koinotdan tashqarida yashaydigan o'lmas super mavjudotdir. Sayyorada faqat OTlar omon qoladi: shuning uchun saentolog bo'lmaslik halokatli.

Ular nima qilishyapti:
Dianetika va Scientology bo'yicha keng ko'lamli pullik kurslarni taqdim eting (to'liq kurs bir necha yuz ming dollar turadi, shuning uchun Scientology "boylar uchun sekta" deb ataladi). Ular "Newspeak" da shunday deyishadi: agar eshitsangiz ehtiyot bo'ling: "Engram bankining reaktiv zanjirlari hududi reaktiv bank emas".

Mazhab o'zini super odam deb biladi, qolganlarning hammasi pastroqdir. Tashkilotda - eng qattiq nazorat, bo'ysunish. Adeptlar orasida tanqidiy fikrlash yo'qoladi, o'ziga bo'lgan ishonch paydo bo'ladi, savodxonlik deyarli butunlay yo'qoladi. Bu qo'rqinchli emasga o'xshaydi, lekin psixiatrlarning ta'kidlashicha, sobiq sayentologlar boshqa mazhab a'zolariga qaraganda ko'proq reabilitatsiya qilishadi.

Jinoyat:
Scientologlar imkon qadar ko'proq Rossiyaning mudofaa va maxfiy korxonalariga kirib borishmoqda. Nima uchun? Bir qator olimlar mazhabning AQSh Markaziy razvedka boshqarmasi bilan aloqasi amalda isbotlangan fakt deb hisoblaydilar.

Xare Krishnas

Tashkilot miqyosi:
Krishna ongi xalqaro jamiyatining (ISKCON) Moskva markazining yotoqxonasida (ashram) bir necha o'nlab odamlar yashaydi, bir necha yuzta doimiy parishionlar bor (jami Rossiyada 3-4 ming). 2004 yilda "bizning" Xare Krishnaitlar meriyadan Evropadagi eng katta ibodatxonani qurish uchun Leningradskoye shossesida er uchastkasini oldilar. Ammo jamoatchilikning munosabati shu qadar salbiy ediki, shahar hokimi imzosini qaytarib oldi.

Ular qayerdan kelgan:
ISKCON 66 yilda Nyu-Yorkda o'zini Shrila Svami Prabxupada deb atagan hindistonlik tomonidan asos solingan. U hippilar va giyohvandlar orasida kampaniya olib bordi ... Hinduizm krishnaychilarni tan olmaydi.

Mafkura:
Dunyoning yaratuvchisi Krishna xudosi: ko'k terili, ayolsiz yosh. Adeptlarning asosiy maqsadi Krishnani nikohda sevishdir. Keyin ular samsara (abadiy reenkarnatsiya) g'ildiragidan chiqib, Krishnaning samoviy zallariga kirib, uning kanizaklariga aylanadilar. Va hamma - ayollar ham, erkaklar ham. Ilohiy xizmatlarda ustalar o'zlarini ekstazga olib kelishadi: bu vaqtda Krishna bilan jinsiy aloqa mavjud deb ishoniladi.

Ular nima qilishyapti:
Ular borib "Bhagavad-gita" kitobini (Hindular uchun muqaddas matnning bepul ekspozitsiyasi) sotishadi. Ular isiriq tutadilar, hind taomlarini pishiradilar, hind kiyimlarini kiyadilar. Mantra kuniga 1728 marta aytiladi.

Shaxsga halokatli ta'sir:
Krishna bilan "birlik" belgilari - yerda dumalab, baland ovozda qichqiriqlar, so'lak oqishi, og'ir nafas olish, vahshiy kulish. Muntazam ravishda bunday holatga tushib qolish psixikaga salbiy ta'sir ko'rsatishi aniq. Ba'zi tarafdorlarda ruhiy kasallikning rivojlanishining bilvosita dalillari mavjud.

Jinoyat:
2001 yilda Moskva ashramining a'zosi 11 yoshli qizni bir oy davomida zo'rlagan, Tuvada esa o'zini krishnaylik deb tanishtirgan pravoslav ruhoniyning boshini kesib tashlagan.

Oylar

Tashkilot miqyosi:
Xalqaro imperiya rasman Jahon tinchligi va birlashuvi uchun oilalar federatsiyasi deb nomlangan. U aslida minglab nomlar ostida mavjud: "Jahon tinchligi uchun professorlar akademiyasi", "Jahon tinchligi uchun ayollar federatsiyasi" - bu ro'yxat cheksizdir. Yuz minglab a'zolar. Zavodlar, baliq ovlash flotlari, nashriyot konsernlari ... Moskvada Moonies poytaxtning janubi-sharqidagi kinoteatrni sotib oldi. U erda nima sodir bo'ladi - faqat taxmin qilish mumkin: begonalar u erga kiritilmagan. Prefektura binoni qaytarishga harakat qilmoqda, biroq hozircha natija bo‘lmadi.

Ular qayerdan kelgan:
Bu sekta 50-yillarda koreyalik Sun Myung Mun tomonidan yaratilgan. Endi u buni rafiqasi bilan boshqaradi, er-xotin hozir AQShda yashaydi.

Mafkura:
Momo Havo majoziy ma'noda emas, balki tom ma'noda Ilon bilan gunoh qildi va insoniyat uning avlodlaridir. Xudo o'z o'g'lini Yerga yuboradi, u inson qonini (Oyni anglatadi) tozalashi kerak. Boshida bu mantiqiy edi: Oy tariqatning barcha ayollari bilan yotdi va ular "xudo tug'adigan" qonli bolalarni tug'dilar. Ammo keyin adeptlar soni erkaklar qobiliyatidan oshib ketdi va marosim ishlab chiqildi, bu orqali yosh yigitlar va ayollar Oy tomonidan "qabul qilinadi" (adeptlar kokteyl ichishadi, unda Oyning sperma bo'lishi mumkin).

Ular nima qilishyapti:
Adeptlar o'z oilalari bilan ajralib turadi, 5 - 10 kishidan iborat guruhlarda yashaydi. Uyg'oning - ertalab soat 4 da, 5 da - namoz, keyin - tilanchilik, ish. Daromad - Oy oilasiga. Jinsiy aloqa taqiqlangan, uch yildan so'ng siz Oyga turmush o'rtog'ini tayinlash uchun so'rov yuborishingiz mumkin (marosimda odamlar bir-birlarini birinchi marta ko'rishadi). To'y uch yildan keyin.

Shaxsga halokatli ta'sir:
Ko'pgina ustalar ruhshunos bo'lishadi: transga tushib, ular ruhiy dunyodan "xabar oladilar". St markazida. Lionlik Ireneyning videotasmasi bor: keksa Muni sahna bo'ylab yugurib o'tadi va dahshatli ovoz bilan qichqiradi: “Men Xudo Otaman! Men senga aytaman ... ". Xabarlar ham Isodan, Stalindan olindi ... Ruhlar olamida qotib qolgan Isoga, aytmoqchi, Oy ham turmush o'rtog'ini tayinladi.

Jinoyat:
Ma'lumotlar kam, asosan viza buzilishi va soliq to'lashdan bo'yin tovlash.

"Anastasiya"

Tashkilot miqyosi:
Rossiya bo'ylab o'ttizga yaqin "ekologik" aholi punktlari. Moskva viloyatida bittasi bor. Bu mazhab o'zining boshlang'ich bosqichida, shuning uchun u haqida juda kam ma'lumot mavjud.

Ular qayerdan kelgan:
1995 yilda Maigret familiyasini olgan Puzakov kitob yozgan: u go'yo taygada super ayol Anastasiya bilan uchrashgan, uning oilasi doimo butun insoniyatdan alohida yashagan ...

Mafkura:
Anastasiya turli xil yashirin manbalardan olingan og'ir, xaotik bema'niliklarni aytadi (ko'plab yorqin xatolar). Amaliy tavsiyalar: har kimga kvartiralarni sotish va erga joylashish, sadr o'simliklarini ekish (ularda Rossiyaning najoti), jinsiy aloqa qilish va bog'da tug'ish, o'simliklarni oyoqlaringizni yuvadigan suv bilan sug'orish.

Ular nima qilishyapti:
Puzakov "muqaddas" sadr yog'i va tumorlarini sotadi, u mish-mishlarga ko'ra, Vladimir yaqinidagi jamoada uch qavatli minoraga ega. Boshqalar esa ahdlarga amal qilishadi. Jamiyatda yashash huquqi 30 ming dollar turadi, deydi tanqidchilar.

Shaxsga halokatli ta'sir:
O'rganilmagan. Puzakov tarafidan tarafdorlarning qattiq nazoratini, sekta a'zolarining g'ayratsiz tajovuzkorligini va mantiqiy fikrlashni yo'qotishini ko'rish mumkin: Anastasiyaliklar bir vaqtning o'zida teskari narsalarni aytadilar.

Jinoyat:
Hech qanday ma'lumot yo'q.

Grigoriy Grabovoy mazhabi

Tashkilot miqyosi:
Ko'p jihatdan "Komsomolskaya pravda" ning "o'liklarni tiriltiruvchi" firibgar piramidani fosh qilish bo'yicha sa'y-harakatlari tufayli (http://www.kp.ru/ veb-saytidagi nashrlarga qarang) uning rahbari hozir qamoqda va uning suruvi sezilarli darajada oshdi. yupqalashgan. 2003-2005 yillarda uning gullagan davrida. Mamlakatda kamida 50 ming "grabovist" bor edi. Tashkilot nafaqat Rossiyada, balki MDH va uzoq xorijda ham zich filiallar tarmog'iga ega edi. Hozir mazhabchilar soni 10 barobar kamaydi.

Ular qayerdan kelgan:
Piramida o'tgan asrning oxirida Grigoriy Grabovoy tomonidan tashkil etilgan. Hozir tashkilotni uning eng yaqin doirasi kuchlari qo‘llab-quvvatlamoqda.

Mafkura:
Grabovoy Iso Masihning Ikkinchi Kelishi ekanligini e'lon qiladi. U inson ham Xudoga aylanib, er yuzidagi hamma narsani boshqarishi mumkinligini o'rgatadi. Shu jumladan insoniyatni qutqarish. Kuchli talaba va izdosh odamlarni tiriltirishga qodir.

Ular nima qilishyapti:
Ular Grabovoy va uning havoriylarining pullik seminarlarida qatnashadilar va dunyoni qutqarishni o'rganadilar. Ko'p pul uchun siz qanday qilib tirilishni o'rganishingiz mumkin. Atom elektr stansiyalari atom elektr stantsiyalarini boshqarish uchun ishlatiladi, migrenlar davolanadi va zilzilalarning oldini oladi.

Shaxsga halokatli ta'sir:
Grabovoyning usullari ongni manipulyatsiya qiladi va o'z yaqinlarini tiriltirishga harakat qilganlarning ba'zilari oxir-oqibat tirilganni "ko'rdilar". Ya'ni ular psixiatrlarning bemorlariga aylanishdi. Boshqalar Grabov kasalligi bilan davolanishga harakat qilishdi: ular an'anaviy tibbiyotdan voz kechib, vafot etdilar.

Jinoyat:
Grabovoyga "yirik ko'lamdagi firibgarlik" moddasi bo'yicha ayblov qo'yilgan. "Tirilish" uchun u 39 100 rubl oldi: shuning uchun u odamlardan oxirgisini oldi.

Bizning davrimizda dunyoda juda ko'p turli dinlar mavjud. Xristianlik, islom va buddizm asosiy dunyo dinlari sifatida ajralib turadi. Ularning tarafdorlari soni bo'yicha ular boshqalardan sezilarli darajada ustundir. Lekin bundan tashqari, hukmron diniy oqimdan ajralib, rahbar boshchiligida mustaqil tashkilotlar tuzgan alohida guruhlar ham mavjud. Ularni sektalar, a'zolarini esa mazhab deb atashadi.

Nima uchun sektalar xavfli

Ba'zida mazhabchilar diniy aqidalarda adashgan, Xudoga o'z yo'llarini topishga harakat qiladigan va boshqalarga xavf tug'dirmaydigan odamlardir. Ammo ba'zan bunday guruhlarning faoliyati hech qanday zararsiz bo'lib qolmaydi va bunday hollarda jamiyat o'z a'zolarini sektalarning zararli, ba'zan esa halokatli ta'siridan himoya qilish uchun barcha choralarni ko'radi.

Dnepropetrovsk tuman komsomol qo'mitasining sobiq xodimi, so'ngra mahalliy gazetaning jurnalisti bo'lgan rafiqasi Marina Tsvigun bilan birgalikda u sekta tashkil qildi. Marina, uning ssenariysiga ko'ra, Iso Masihning mujassamlanishiga aylanishi kerak edi. Turmush o'rtoqlar tomonidan mazhab izdoshlari haqida to'kilgan diniy vahiylar turli xil okkultizm ta'limotlaridan olingan iqtiboslarning yovvoyi aralashmasidan boshqa narsa emas edi. Blavatskiy, Rerich asarlaridan parchalar, yoga, turli hind diniy tushunchalari va Kabbala ta'limotlaridan parchalar kesib o'tilgan.

Sekta xizmatida maxfiy bo'limning rivojlanishi

Ammo asosiy qurol, albatta, KGB maxfiy bo'limida olingan ko'nikmalar edi. Turmush o'rtoqlarning faol ishi natijasida bir necha ming tarafdorlar mazhabga jalb qilindi. Krivonogov o'zining yangi masihiy bilan ularning ongini nazorat qilishni oddiygina ajoyib tarzda o'rnatishga muvaffaq bo'ldi. Odamlar mol-mulkini sotib, daromadlarini sektaga olib borishdi, oilalarini buzishdi va maxsus tashkil etilgan qishloqlarga joylashdilar. U erda ular o'z xohish-irodasini namoyon qilish huquqiga ega bo'lmagan holda, yarim ochlikdan mahrum bo'lishdi. Adeptlarning to'liq zombi bor edi.

Sekta rahbarlarining o'zlari qurbonlarining pullari bilan dabdabali turmush tarzini olib borishgan. Ularning "ta'limoti" ning ajralmas qismi bo'lgan, oxirat qo'rquvidan kelib chiqqan holatlar ham ma'lum. Natijada er-xotin panjara ortiga tushib qolishdi. Ammo endi sekta tarixida “Oq birodarlik” deb nomlangan yangi davr boshlanadi. Marina Tsvigun ozod qilindi va uni jonlantirish uchun keng ko'lamli faoliyatni boshladi. Ishning ko'lamiga ko'ra, u moliyaviy jihatdan cheklanmagan.

"Pentekostal bo'lmaganlar"

Rossiyadagi mazhablar ro'yxatini hozirda mamlakatdagi eng yirik hisoblangan tashkilot haqidagi hikoya bilan davom ettirish kerak. Bu "Neo-Pentekostallar" sektasi yoki ularni "Xarizmatika" deb ham atashadi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, bizning mamlakatimizda bu taxminan 300 ming tarafdorni tashkil etadi, bu Rossiyadagi barcha mazhablarning deyarli yarmi. Ushbu tashkilot XX asrning 70-yillarida Amerikada paydo bo'lgan. Uchrashuvlar uchun konsert zallari va stadionlarni ijaraga olishadi. Hamma narsa sof amerikacha uslubda yaxshi xoreografiya qilingan shou shaklida amalga oshiriladi.

Soxta ruhiy belgilar

Ularning asosiy ta'limoti, albatta, keng omma uchun jozibali, haqiqiy masihiy baxtli va boy bo'lishi kerakligi haqidagi tezisdir. Bunday bo'lish uchun siz faqat mazhabga pul olib kelishingiz kerak. Qanchalik ko'p olib kelsangiz, shunchalik tez boyib, haqiqiy mo'min bo'lasiz. Ta'sir qilish usullari haqida gapirish qiyin, lekin ular benuqson ishlaydi. Bir zumda minglab massalar ekstazga yaqin holatga tushadilar. Hatto qiyin ahvolda bo'lganlar ham to'satdan o'zlarini boy his qila boshlaydilar va kasallar sog'lig'ining xayoliy sur'atlarini his qilishadi.

Bu sekta yuzlab odamlarning qotili

Yuqoridagi misollardan ko'rinib turibdiki, zamonaviy sektalar inson ruhiyatiga ta'sir qilishning puxta o'ylangan usullari bilan qurollangan. Ularning vositalarining arsenali juda keng. Ularning xavfini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Buni yana bir bor isbotlash uchun, xayriyatki, Rossiyadagi mazhablar ro'yxatiga kiritilmagan tashkilotni ko'rib chiqaylik. Bir vaqtlar unda uning nomi tez-tez tilga olingan - "Xalqlar ibodatxonasi". Rabbiy bizni bu iflos hiyladan qutqardi, lekin bu haqda gapirish ortiqcha bo'lmaydi.

Uning yaratuvchisi Jim Jons 1955 yilda Amerikaning Indianapolis shahrida o'z diniy ta'limotlarining bir guruh izdoshlarini to'pladi va ular tez orada Gayana o'rmonlariga ko'chib o'tdilar. Amerikaga va umuman odamlarga patologik nafrat bilan to'lib-toshgan holda, u aholi punkti egallab olgan hududda va uning eng yomon versiyasida o'xshashlikni yaratishga muvaffaq bo'ldi. U barcha mazhab tarafdorlaridan qullarcha itoatkorlikka erishdi. Uning irodasi shubhasiz bajarildi.

Bu diktator ham o'zida o'rnatilgan totalitar tuzumga hamdardlik sezdi. Qishloq ko‘chalaridan biriga Lenin nomi berilgan. U hatto Sovet hokimiyatiga o'zi va sekta a'zolariga SSSRga ko'chib ketish imkoniyatini berishni so'rab murojaat qildi. Javob ha edi, lekin 1978 yilda sodir bo'lgan fojia bunga to'sqinlik qildi. Bu sektaning to‘qqiz yuzdan ortiq a’zosi yaratuvchisining buyrug‘i bilan o‘z joniga qasd qildi. "Xalqlar ibodatxonasi" o'z faoliyatini to'xtatdi. Jim Jons sudlangan, ammo 2002 yilning boshida ozod qilingan.

Sayentologiya sektasi

Rossiyadagi sektalar ro'yxati "Saentologlar" deb nomlangan tashkilotni eslamasa, to'liq bo'lmaydi. Bu jamoa ham ko'pchilik kabi "Amerika shishasi" hisoblanadi. 1950-yillarda fantast yozuvchi Ronald Xabbard uni yaratdi. Uning ta'limotining asosiy nuqtasi - mavjud dunyoning halokati. U o'ladi, lekin hayot bu erda to'xtamaydi. Bu dunyoda idealga erishganlar o'limdan keyin hayot topadilar.

Scientologists bilan mashg'ulot o'tkazish orqali siz mukammal mavjudotga aylanishingiz mumkin. Kurs pullik va juda qimmat, lekin siz abadiylik uchun nimani qurbon qila olmaysiz. Bu tashkilotni “boylar sektasi” deb atasa ajab emas. Mutaxassislarning fikricha, uning kunlik daromadi uch milliondan besh million dollargacha. Mamlakatimizda turli shaharlarda uning vakolatxonalari mavjud. Bosh ofis Moskvada joylashgan.

"Yahovaning Shohidlari"

Shaharlarimiz aholisining ko'pchiligi "Iegova guvohlari" sektasini yaxshi bilishadi. Nima uchun ular xavfli? Ko'pincha tarafdorlar zerikarli tarzda kvartiralarning eshiklariga qo'ng'iroq qilishadi va odamlarni ko'chada to'xtatib, ularning soxta diniy aqidalariga quloq solishni, abadiy hayotga erishish uchun "haqiqiy" tushunchani o'rganishni taklif qilishadi. Ularga qiziqish bildirishi bilanoq, ular obsesif bo'lib, risolalarini tashlab, yig'ilishlariga taklif qilishadi. Yangi a'zolarni jalb qilish texnologiyasi shu qadar o'ylanganki, odam qanday qilib sektaning faol a'zosiga aylanganini deyarli sezmaydi.

Ushbu tashkilot o'zining shtab-kvartirasi Amerikada va dunyoning ko'plab mamlakatlarida ofislariga ega. Ular o'zlarini nasroniylar deb atashlariga qaramay, ularning ta'limotining nasroniylikka hech qanday aloqasi yo'q. Ularning barcha faoliyatida haqiqiy, sof tijorat maqsadlari yaqqol ko‘zga tashlanadi. Mamlakatimizda bu sekta uzoq vaqt davomida qonundan tashqari deb topilgan edi, lekin qayta qurish boshlanishi bilan barcha taqiqlar bekor qilindi va tashkilot a’zolari qizg‘in faoliyat boshladi. Sankt-Peterburg aholisi 1992 yilda 100 000 tomoshabinga mo'ljallangan Kirov stadionida ularning qurultoyi bo'lib o'tganini, unga nafaqat Rossiyaning turli burchaklaridan, balki xorijdan ham Iegova guvohlari kelganini eslaydilar.

So'nggi yillarda sektachilikning kuchayishi sabablari

So'nggi yigirma yil ichida Rossiyadagi diniy sektalar o'zlarining rivojlanishi uchun kuchli turtki bo'ldi. Bu erda aholining bir qator qatlamlari iqtisodiy ahvolining yomonlashishi va so'nggi yillardagi siyosiy beqarorlik muhim rol o'ynadi. Turli mazhab oqimlarining apologistlari ushbu davlat ichidagi qiyinchiliklardan foydalanib, o'z saflariga yangi a'zolarni jalb qilib, ular haqida spekulyatsiya qilishga harakat qilishadi. Targ'ibot va'dalariga ishongan bunday oqimlarning yangi diniga kirgan a'zolari qattiq psixologik bosim ostida qoladilar. Ko'pincha ularning ishonchsizligi natijasi og'ir ruhiy kasallik, mulkni yo'qotish va oila bilan uzilishdir.

Qaysi sektalar totalitar deb ataladi

Fuqarolarni bunday diniy oqimlarning zararli ta’siridan asrash maqsadida qonunchilik choralari ko‘rildi. Xususan, Rossiyada taqiqlangan sektalar ro‘yxati ayrim sudlar tomonidan tasdiqlangan.

Ularning faoliyatiga chek qo‘yilib, ularga aloqador shaxslar qonunda belgilangan tartibda jazolanadi. Ayniqsa, totalitar yoki buzg‘unchi sektalar qattiq ta’qib qilinadi. Jahon amaliyotida bunday tashkilotning yorqin namunasi - "Xalqlar ibodatxonasi".

Mamlakatimizda barcha diniy birlashmalarning o‘z a’zolarining huquqlariga tajovuz qiluvchi, ularga zarar yetkazuvchi faoliyatiga chek qo‘yildi. Rossiyadagi totalitar oqimlar va ularning faoliyati odamlarga ta’sirining oldini olish va oldini olish maqsadida ommaviy axborot vositalarida keng yoritilmoqda. Bu yo'nalishda cherkov vakillari tomonidan katta ishlar olib borilmoqda. O'qituvchilar ham chetda turishmaydi. Iegova guvohlari sektasi kabi xavf tug'dirmaydigan ko'plab sektalar mavjud. Nima uchun ular xavfli? Javob aniq - ommaviy ongning har qanday qulligi jamiyat uchun haqiqiy xavf bilan to'la.