Pravoslav cherkovining asosiy muqaddas marosimlaridan biri bu imonlining birligi. Eucharistning evakarxining ilohiyligi samimiy qilib, qalbning chaqirig'i masihiy uchun katta ahamiyatga ega. Marosimning mohiyati va ahamiyatini tushunish, marosim chin dildan tavba qilishga, ruhiy poklanishga olib keladi.

Birlashish nima

Diniy e'tirofga bo'lgan tan olish uchun shaxsning shaxsiyati an'anaga rioya qilishni anglatadi. Eucharist nima? Eng muhim diniy marosim ruhoniyning qo'lidan va erining tanasini va qonini sharob bog'lashini o'z ichiga oladi. Ushbu marosimda ibodatlar, kamon, boklar, va'zlar mavjud. Ma'baddagi muloqot insonni Xudoga taqdim etadi, eng yuqori kuchlar bilan ma'naviy munosabatlarni mustahkamlaydi. Cherkovda marosim uchun imonlining pokligi jismoniy va ma'naviy jihatdan talab qilinadi. E'tirof etish va tayyorgarlikdan oldin.

Bir aloqaning siri

Rite Masihning xochga mixlanishidan oldin yashirin oqshomdan kelib chiqadi. Stol bilan shogirdlar bilan yig'ilib, Najotkor nonni olib, qismlarga bo'linib, uning tanasi degan so'zlar bilan tarqatdi. Keyin Masih kosasini sharob bilan duo qilib, uning qonini qondiradi. Najotkorning izdoshlarini har doim uning xotirasida har doim yaratishga majbur qildi. Bu odat, evo har kuni marosimida o'tkaziladigan rus pravoslav cherkoviga ergashadi. Doperovskiy davrida, farmon faoliyat ko'rsatdi, bunda hamma narsa yiliga kamida bir marta cherkovda bir marta aloqada bo'lgan.

Nega bu zaruriy muloqot

Birdamlik siri imonli uchun katta ahamiyatga ega. Eucharistni taniqli bo'lishni istamaydigan latmon, urf-odatlarga rioya qilishni buyurgan Isodan ajralib turadi. Xudo bilan muloqot buzilishi chalkashlik, dushda qo'rquvga olib keladi. Jamoatda birlashadigan bir kishi muntazam ravishda sodir bo'layotgan, aksincha, diniy e'tiqodni mustahkamlaydi, Rabbimizga yaqinroq bo'ladi.

Qanday qilib cherkovga kirish kerak

Eucharist - inson tomonidan Xudo tomonidan sodir etilgan birinchi qadam. Bu harakat ongli ravishda, ixtiyoriy bo'lishi kerak. Uning niyatining tozaligini tasdiqlash uchun, latmon cherkovdagi muloqot uchun tayyor bo'lishi kerak. Avval xafa bo'lishingiz mumkin bo'lganlardan kechirim so'rashi kerak. Ritedan bir necha kun oldin, kattalar kerak:

• Go'sht idishlarini, tuxum, sut mahsulotlarini iste'mol qilishni rad etib, postga e'tibor bering. Oziq-ovqat cheklovlari bir yildan uch kungacha - jismoniy holatiga qarab.
• O'zingizni va boshqalarni eyishni odat qiling. Ichki tajovuzni minimallashtirish kerak. O'zini tutish, fidokorona yordam foydali bo'lishi kerak.
• Yomon til, tamaki, alkogol, hammadan yaqin yaqinliklarni yo'q qiling.
• Ko'ngilochar tadbirlarga qatnashmang, ko'ngilochar teleko'rsatuvlarni tomosha qilmang.
• Kechki kech, ertalab namoz o'qing.
• Operaturalarda qatnashish, va'zlarni tinglang. Ayniqsa, kechki ibodatlarga bir kunning arafasida tashrif buyurish tavsiya etiladi, kuzatuvni o'qing.
• Ma'naviy adabiyotlarni o'rganish, Muqaddas Kitobni o'qing.
• Cherkovda muloqot arafasida tan olingan. Bu hayot, voqealar, harakatlarni tushunishni talab qiladi. Samimiy e'tirof nafaqat birlashish uchun tayyorgarlik sifatida ham zarur. Tavba imonli tozalagichni tozalaydi, yengillikni, erkinlikni his qiladi.

Birlashish marosimi

Rate kunida nonushta o'tkazib, ma'badga erta ketib, bu joy muhitini his eting, tayyor bo'ling, kerakli yo'lga sozlang. Cherkovda birlashishga nima? Ushbu marosim xizmat paytida, uning oxirida yaqinlashishni boshlaydi. Qirollik darvozalari ochiladi va tashrif buyuruvchilarga - Kororoj va non bilan bir piyola - Kororoj va non. Cherchalar - Najotkorning tanasi va qonining belgilari. Idilli identifikatsiya qilingan maxsus kataltakatsiyaga o'rnatiladi. Ruhoniy birlashish uchun mo'ljallangan minnatdorchilik namozini o'qidi.

Jamoatda qanday ishlov berish kerak? Har bir parishioner idishga mos keladi, ruhoniylar qoshiqdan o'chirishni ta'qib qiladi. Siz yaqinlashishingiz, ko'kragida xoch qo'lini katlab, ismingizni chaqiring. Keyin siz iding asosini o'pishingiz kerak. Xizmat tugaganidan keyin siz ma'badni tark etishingiz mumkin. Ketishdan oldin siz xochni o'pishingiz kerak. Samimiy va yuragining pastki qismida mo'minni Masihga olib keldi, ruh baxtiga, najotni beradi. Birdamlikdan keyin yurakda muqaddas inoyatni saqlash juda muhim, uni cherkovdan tashqarida yo'qotmang.

Bolalarning birlashishi qanday

Bolaning ilohiysi uning ma'naviy etukligi uchun muhimdir. Bu chaqaloq qo'riqchi farishtasining hiylasi ostida, u kasal bo'lgan. Cherkovdagi birinchi suhbat suvga cho'mgandan keyin sodir bo'ladi. Etti yilgacha bo'lgan bolalar kundan bir kun oldin tan olishlari shart emas. Shu bilan birga, bu chaqaloqning ota-onalari cherkovda qanchalik tez-tez aloqadorligi va ular umuman amalga oshirayotganidan qat'i nazar, bu muhim emas.

Cherkovdagi bolalar birligining muhim qoidasi - bo'sh oshqozonni ushlab turishdir. Nonushta juda kichkina bolaga ega bo'lishlari mumkin. Bolani boqish marosimdan kamida yarim soat oldin, u buzilmasligi uchun yarim soatdan kam emas. Uch yillik farzanddan keyin bo'sh qorinni cherkovga olib kelish tavsiya etiladi, ammo qat'iy qoida yo'q. Bola asta-sekin tayyorgarlik jarayonida cheklovlarga duchor bo'lishidan muhimdir. Masalan, siz o'yinlar, multfilmlar, go'sht, juda mazali narsalarni olib tashlashingiz mumkin. Namoz qoidalariga rioya qilish talab qilinmaydi.

Kichkintoylar bilan eng keng tarqalganlarga kelish mumkin. Katta bolalar bilan erta kelib, bolam ma'badda turganiga qarab, qarashlari mumkin. Bolalar ko'pincha sabr etishmaydi, boshqa tomondan juda ko'p energiya sarflashadi. Uni tushunish kerak va bolani bir joyga olib borishga majburlamaslik, marosimni yoqtirmaslik uchun. Birlashishda kichkina bolaning ismi kattalarga talaffuz qiladi. Bola o'sganda, uni chaqirish kerak.

Bemorlarning birligi qanday

Agar sog'liq uchun bo'lgan kishi lidjilni tingla olmasa, ma'badning devorlarida birjani oling, uyda marosimni ushlab turish orqali osonlikcha hal qilinadi. Vaqtinchalik mahrumoklar tomonidan buzilgan kasallikka yo'l qo'yiladi. Namoz o'qiydi va ro'za tuting. Shunga qaramay, gunohlarda tavba qilish bilan tan olish zarur. Bemorlarga oziq-ovqat tayyorlashdan keyin raqobatlashishga ruxsat beriladi. Ruhoniylar ko'pincha kasalxonalarni tan olish va yumshoq odamlarga boradilar.

Qancha tez-tez sodir bo'lishi mumkin

Rite ichki ehtiyoj borligini istaganida, marosim o'tkazilishi kerak. Hamjamiyatlar soni patriarxik vakillari tomonidan tartibga solinmaydi. Mo'minlar bir oy ichida bir yoki bir necha marta bir-biridan bir necha marta birlashdilar. Rite-ni o'tkazish maxsus tadbirlar uchun - to'y, suvga cho'mish bilan birga, buyuk bayramlarda. Yagona cheklov - bu bir kundan ko'proq aloqani taqiqlashdir. Azizlangan sovg'alar ikki cherkov tomirlari beriladi, siz faqat bittadan harakat qilishingiz kerak.

Video

Muhokama qilmoq

Jamoatdagi muloqot: marosimga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak

Odamlar muqaddas eirkadda qatnashish uchun Xudoning ma'badi - cherkov va ibodatxonalar yaratilgan asosiy voqea. Muqaddas Eucharist bir birlik. Jamoatdagi cherkovda, u kerak bo'lgan va kim tomonidan o'rnatilgan, biz ushbu maqolada tahlil qilamiz.

Euxarist (va ma'bonlik yoki nonning protestantlari) cherkovning fitratidir, xizmatning markaziy qismi va masihiy hayotidagi asosiy voqea. Masih shohlikda, u kishini u bilan bog'laydi: uni etarli darajada iste'mol qiladi, bu Xudo O'g'lini undirishi, har kimning qancha ekanligini aniqlash mumkin. Masih bizga o'zini berdi - har jihatdan.

Jamoatdagi muloqot: Nima uchun?

Masshom, maxsus namozdan keyin "ozodlik", "ozodlik" dan keyin non va sharob - bu Rabbimizning tanasini va go'shtini anglatadi. Xushxabarda yozilganidek, bizning tanamizni va qonimizni tanamizni va qonimizga etkazdi.

Ular qorayganlarida, Iso nonni va baraka berdi, va talabalarni olib, talabalarini topshirdi: - Xoning, vujudim: Bu mening tanam. Va kosani olib, rahmat, u ularga dedi: - Hammasini iching, chunki bu mening yangi ahdimimning qoni bor, chunki ko'plar gunohdan chiqib ketishdi (Mat. 26, 26-28)

"... biz buni mening memormda yaratamiz" (Luqo 22, 19)

Birlashish bizdan haqiqiy ko'rinishi va non va sharobning tasvirini saqlab qoladi, chunki odam go'shtni eyishga moyil emas, ilohiy, shunga qaramay, go'sht eyishga moyildir. Ammo ozodlikdan keyin, ya'ni marosimdan keyin mulk o'zgaradi - bu haqiqiy tana va Masihning haqiqiy qonidir.

Iuda xiyonatining iloji boricha shohid bo'lib, Egamiz Yahudoning xiyonat qilgani va Rabbiyning O'zi tomonidan yaratilgan va uni azob-uqubatlar va qatl qilishdan oldin yaratilgan. Jamoatda iste'mol qiladigan bir munosabat - Xudo bilan Xudo bilan bog'lanish, O'g'li uchun U bilan yarashishdir. Bu Najotkorni erga olib kelgan erkak va Xudo o'rtasidagi yangi ahddir. Masih O'zining jasadini eyishimiz va qonini ichganligimizni va abadiy hayotga ega bo'lishimiz uchun o'zini qurbon qildi.

Agar siz Inson O'g'lining go'shti bo'lmasa, siz uning qonini ichmayotganingizda, siz yashashingiz mumkin emas. Mening tanamni eydigan va qonimni ichadiganlar, men ichimda yashaydi va men undaman (Yuhanno 6, 53,56)

Katolik cherkovidagi marosim pravoslavdan farq qiladi. Shunday qilib, ilohiy birinchi kishi qurilishning quriydi va ikkinchi xamirturushda.

Jamoatda muloqotga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak?

Cherkovda birlashish uchun tayyorgarlik, birinchi navbatda, kuzatuvda. Agar xafa bo'lganlar kechirimlilik bo'lsa, yurak bir kishi uchun xafa bo'lmasa, muqaddas Darasga o'tishning iloji yo'q. Boshqa shohlik artanali arranish arafasida borishga ishonch hosil qiling - tavba. Tavba gunohlarda chin dildan tavba qilish va endi ularni takrorlamaydi.

Uning gunohlari haqida ezilishi ruhoniyga e'tirof etish kerak. "Dushlikda" tavba qilishning o'zi etarli emas - havoriylar, ruhoniy bo'lgan qabul qiluvchilar oldida tan olish sharafini bajo keltirishdi. Biz bu ierarxiyani buzolmaymiz. E'tirof faqat ruhoniy deyiladi, katolishi, bu to'liq inkognito va pravoslav ruhoniysi odamning yuzini ko'radi, ammo e'tirof chet quloqlaridan yashiringan. E'tirof marosimida bo'lgan xizmat, kechqurun, kechqurun, odatda soat 17.00 da boshlanadi.

Yana bir muhim narsa - bu fohishani qabul qilishga tayyorgarlik. Masihni etarli darajada qabul qilish uchun, cherkov bir necha kun davomida murosadan oldin maxsus ibodatlarni va go'sht va sutli taomlardan tiyilishni tavsiya qiladi. Birorish uchun pravoslavlik ibodatda ibodat qilishdir:

• birlashganlik arafasida uyquni keltirish;
• uch kanon: Rabbim, bokira Maryam, vasiy farishtasi;
• muqaddas birlikni kuzatib borish;
• xizmatdan oldin ertalab qoida.

Ro'yxatga olingan duolar tabiatda maslahatdir, yangi kelgani hamma narsani o'qish oson emas. Shuning uchun, qoidaga muqaddas birlik ketma-ketligida mavjud bo'lgan eng zarur 10 ta namozni qisqartirishga ruxsat beriladi. Ammo qoidaning pasayishi - bu va boshqa dam olish uchun boshqa yengillik - tan olishdan keyin ruhoniy bilan muhokama qilish tavsiya etiladi, chunki to'g'ri miqdordagi ibodatlar individual ravishda tanlanishi kerak.

Jamoatdagi muloqot qanday?

Tongda pravoslav cherkovida tutatqi. Xizmat qaysi vaqtda, hammaning jadvali kabi sham tortmasining orqasida ma'lum bir cherkovda topish mumkin. Liturgiya ("general") chuqur tarkib va \u200b\u200bmazmunga to'lgan harakatning go'zalligiga ajoyib ibodatdir. U qadimiy qo'shiqlardan iborat bo'lib, zarur bo'lgan ibodatlarni va sovg'alar kelishini boshlashga qaratilgan. Ishtirokchilar ushbu xizmatda samimiy namoz o'tkaziladi va oxirida hurmatsizlik bilan.

Katolik cherkovida, konsiatsiya Messi shahrida, shuningdek, katolik katexizm tomonidan o'rnatilgan maxsus ibodatlardan so'ng, shuningdek, Meszda, shuningdek, muqaddas ruhdan keyin ham batafsil bo'ladi. Katolik topinish mohir xor va taniqli organ tomonidan etkazilgan go'zallik bilan to'ldirilgan - muqaddas qonunga hamroh bo'lgan vositadir.

Birlashgandan keyin ibodatni o'qing va keyin xochni o'pdi, har bir kishi uyga, sukutni tozalab, Rabbimizdan inoyatni ehtiyotkorlik bilan saqlasin.

Jamoatdagi bunday birlik qanday tajriba tushunishi mumkin. Odam va Xudoning tushunarli munosabatlari, shuning uchun Odam Atoni buzilmaslik uchun odamlar uchun yangi bo'ldi. Erkakning ruhi ilohiy muloqotni juda xohlaydi, lekin ba'zida, umuman, bu erda emas. Biz vitse-shubhali zavqni qanchalik tez-tez tanlaymiz? Jon jannatni qidirmoqda, ammo ko'pincha uning tintuvida yangradi. Rabbimiz bilan muloqot qilish holati, shohlikni qabul qilish uchun munosib, kerakli to'liqlikni beradi. Ammo shuni yodda tutish kerakki, Yahudo ham (birinchilardan birini) uchratgan va uning birlashishi hukm qilingan. Shuning uchun bunday muhim dalda olish juda muhimdir.

- yunon tilidan. ErajarItsi (Eucharist) - minnatdorchilik) - unda non va sharob haqiqiy tanaga va Rabbimizning haqiqiy qoniga va Rabbimizning haqiqiy qoniga homilador bo'ladi.

Ilk cherkovda, shuningdek, "Kinniya" so'zi deb ham ataladi ( aloqa), i.e. Odamlarni Xudo va Xudo bilan muloqot qiling, ya'ni Uning ichida qoling va.

Najotkorning o'zi: «Mening tanamning basseynlari va qonim ichish abadiy hayotga egaman va oxirgi kunda uni tiriltiraman» (). Egamiz bu so'zlarni, u bilan yaqin munosabatlardagi eng yaqin aloqaning ehtiyojlariga ehtiyoj sezdi.

Kim ruhoniyni birlikka qadar oldini oladi?

Ogohlantirishlar cherkov kanonlari ostida bo'lganlar, jamoatchilikka bog'liqlikni taqiqlaydi. Ma'lum bir davr uchun aloqani taqiqlash katta gunoh (zino, o'g'irlik, o'g'irlik, jodu), ya'ni axloqiy holat (masalan, yarashishni rad etish) bo'lishi mumkin (masalan, yarashishni rad etish) bo'lishi mumkin. Tushungan huquqbuzar).

Birlashma nima?

archpippreal Evgeniy Goraxev

Etakchi. Birlashma nima? Bu shohmi? Marosimmi? Muqaddaslikmi? Sehr yoki jodugarlikmi?
Evenyy otgeniya.Yaxshi savol. Bu ma'lum darajada hamma odamlarga juda tushunarli tilda gapiradi, ammo - biroz vaqtga. Shundan so'ng, odatiylik tili boshlanadi, til - bu ikonka, muqaddas til. "Birlashish" atamasi, shuningdek, Sinonimlar: Eucharist, muqaddas in'omlar, tana va Masihning qoni bunga tegishli. Savolingizga qaytish, albatta, tarixda marosim doirasi bo'lmagan odamlar, ya'ni Ichkarida qabul qilinganlar cherkov, Eucharistning shohi bo'lganlar, marosim sifatida qabul qilinganligini aytaman. sehr kabi va jodugarlik kabi. Taniqli roman l.n. Tolstoy "Tirilish" to'g'ridan-to'g'ri bu vahshiy narsadir: "Ular Xudoni eyishadi". Bu butparastlik bilan bog'liq narsa, ba'zi bunday beqiyos qadimiy jihatdan zamonaviy insonni idrok etolmaydi. Но относится к этому, конечно, не так, как об этом думают люди внешние, а с некоторых времен Толстой сделался внешним по отношению к Церкви, а воспринимают это так, как об этом учат и Священное Писание, и традиция, и Установитель этого Таинства Господь Iso Masih. Men allaqachon bu so'zni aytdim - "sir". Jamoat buni sirli narsa deb tan olamiz, uni to'liq tushuntirib berolmaydigan narsa sifatida, lekin shunchaki har bir masihiyning muqaddas in'omlarini yutqazgan har bir masihiyning ushbu muqaddas qalammozidagi tajriba bilan o'rtoqlashing. Agar juda qisqa bo'lsa, unda men marosimlar Xudoning boshqa amrlaridan, balki axloqsizlik haqida gapirmasliklari haqida gapiradi, ammo tasavvuf haqida. Ular biz qaraymiz va nima deymiz: "Ha, men buni bajara olmayman", deb aytadigan etika uchun biz aniq beriladi. Ilohiy qo'li insonning o'ziga tortadigan joyida hamma narsa, ehtimol, ilohiy qo'li insonning oldiga cho'zilganda, Sistinal Chapelning freskolarini eslang. Shunday qilib, men shunday aytardim: «Shohlik, shu qatorda marosimda, insoniy sharmandaligimiz ilohiy qal'ada qo'llab-quvvatlansin. Xudoning mayin qo'lini qo'llab-quvvatlash uchun abadiy Xudo qo'lini uzatadi. Suvga cho'mishdan va to'y bilan tugashdan boshlab, barcha jamoatdagi imonlilarning etaklari - ular bunga duch kelishadi. Xudo bizni, shu qatorda Eucharistlar orqali qo'llab-quvvatlaydi.

Etakchi. "Tana va qon" nimani anglatadi? Bu - Cannibalizmmi?
Evenyy otgeniya.Agar biz lingvistik nuqtai nazardan chiqsak, biz ushbu ilohiyotni qo'llab-quvvatlasak, biz buni Bibliyadagi qadimgi fitnaga murojaat qilgan bo'lsa, biz buni eng qadimgi fitnaga olib boradigan odamni ko'ramiz. Siz senga abadiy sizlarga beraman. Yahudiylar: «Biz har kuni bunday nonni qil», - dedi yahudiylar. - Men osmondan tushgan nonman, - deydi Rabbimiz Iso Masih, kim tanani eyadi va qonimni ichadi, u o'zida hayotga ega bo'ladi. Ushbu atamalar ovozi: tanasi va qon, lekin go'sht iste'mol qilganda, bu muhim emas: cho'chqa go'shti, mol go'shti, mol go'shti, quyon - biz har doim alohida ovqatlanamiz. Va sirli kechqurun o'lgan emas, ammo tirik Masih nonga ishora qilib: "Bu mening tanam" dedi. O'lgan, ammo tirik Masih kosaga sharob bilan ishora qilib: "Bu mening qonim" dedi. Shaytonning mohiyati nima? Odam uchun butun tirik Masih bu non bilan birga va sharob bilan birga birlashdi, shuning uchun biz alohida emasmiz, ammo butun tirik Masih bor.

Etakchi. Shunga qaramay, nega birlashing?
Evenyy otgeniya.Darhaqiqat, bu juda qiziq. Ishtirokchi. Biz bu so'zni go'yo ikki tomon kabi ko'ramiz: prefiks va aslida ildizning o'zi, ya'ni biz biron bir narsa bilan aloqa qilamiz, boshqa narsa bilan aloqa qilamiz. Havoriy Pavlus: «Sizlar Masihni qamashyapsizlarmi?» - dedi. Bu nimani anglatadi? Odatdagi naqshlar shaklida biz yotganimiz uchun yiqildik, biz qildik. Agar biror kishi egan miqdorida unchalik kichik bo'lmasa, unda stolda o'tirgandan keyin tuzalib ketganidan keyin sizni kuzatib borishingiz mumkin. Cherkovdagi marosimda muntazamlik tartibi to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi. Oziq-ovqat bo'lmaydi va biz qo'shilishimizga aylanamiz. Shuning uchun biz aytamiz: "Birlashish", biz boshqa narsaning bir qismi bo'lamiz.

Etakchi. Hamma kelishi mumkinmi?
Evenyy otgeniya.Albatta, ha, lekin bu uchun bir nechta shartlarga rioya qilishingiz kerak. Albatta, bir kishi suvga cho'mishi kerak, chunki Pass, bu imtihon uchun kechirish, cherkovning ruhiy hayotida, boshqa marosimlarga o'tish, ayniqsa suvga cho'mdiriladi. Mayshak uchun hal qilinmagan odam cherkovi bunga yo'l qo'ymaydi, chunki bu unga nisbatan zo'ravonlik bo'ladi. Agar u masihiy bo'lishni xohlamasa, unga xristian o'yini, ma'naviy tasavvufni taklif qilish - bu uning ozodligi buzilishi bo'ladi. Ammo odam bolaligida suvga cho'mgan bo'lsa ham, lekin ushbu voqeada boshqa niyat va mulohaza yuritadigan bo'lsa ham, bu holatda bu holatda bu holatda hamjihatlik qilish nafaqat buzilishi va Shifo odam, lekin zararli bo'lishi mumkin. Aytgancha, Yahudo, yashirin oqshomning ishtirokchisi ham ishtirok etdi va u "shayton unga bu parcha bilan kirdi", deyildi. Nima uchun? Eng katta ziyoratgoh, shu bilan birga, hayotning yomonlashishi bilan Yahudoga bo'lish kerak bo'lgan eng katta ziyoratgoh. Chunki u allaqachon Najotkorga xiyonat qilishni istagan. Euchistik idishga qoldirib, ruhoniy har doim va xuddi shunday so'zlar: "Xudodan qo'rqish va davom ettirish bilan". Bu haqiqatan ham Masihning tanasi va qonidir. Va qo'rquv bilan, chunki shifo bermay, balki sudga va hukm qilishning iloji yo'q.
Haqiqatan ham mendan xristian urf-odatlari ikki teng bo'lmagan lagerga bo'lingan va orthodlavy o'rtasida oralarida borgan. Protestantlar aytishni boshlay boshladilarki, birlashish belgi sifatida qabul qilinishi kerak, ular anjuman sifatida. Masih xushxabarda eshik sifatida aytadi, biz buni eshik sifatida sezmaymiz. Uzum haqida gapiradi, bu uzum filial ekanligini anglatmaydi. Shunday qilib, suhbat anjuman va boshqa hech narsa emas. Buzoqni gipertrofiyalangan shaklning tabiiyligi sifatida sezadigan yana bir ekstremal: Bu go'sht va qon. Bu holda, haqiqatan ham Antropofagia haqida, bu shifobaxsh shaklida bu kannibalizm haqida qonuniy ravishda gapiradi. Aytganimdek, ortodoksy o'rta yo'lni tanlamagan o'rta yo'lni faqat ramzi deb aytadi. Bu belgi, ammo bu ramz ortida haqiqat. Va u tabiiylik haqida gapirishni istamaydi, chunki bu holda biz alohida yillarni oshib ketamiz. Takror aytaman: Masihni aylantirish uchun odamning bir qismi, ammo barchasi jonning paydo bo'lishiga bog'liq. Agar suvga cho'mgan bo'lsa, har bir kishi raqobatlashishi mumkin, ammo bu birlashmaning mevalari har bir xususanning axloqiy qismiga bog'liq.

Etakchi. Agar biror kishi suvga cho'mgan bo'lsa va muqaddas sovg'alar haqiqati deb hisoblasa, raqobatlashish uchun qo'shimcha shartlarga rioya qilish kerakmi?
Evenyy otgeniya.To'liq, bunday shartlar kerak. Agar biror kishi suvga cho'msa va shu bilan birga u Masihning tanasi va qoni ekaniga shubha qilmasa, bu muqaddas sovg'alar, cherkov qo'shimcha tayyorgarlikni talab qiladi. Bu ibodatni Muqaddas Yozuvlarni o'qish, nihoyat, lavozimda o'qishdir. Nega bunga muhtojsiz? Odatdagi stol uchun o'tirganimizda, biz juda yaxshi ibodat qildik va eng yomoni - shunchaki suvga cho'mgan va ovqat yeymiz. Ammo haqiqat shundaki, uning muhim shakli, muqaddas sovg'alar va boshqa har qanday mahsulotlar oziq-ovqat, natijada. Biz hali ham bu juda yaxshi ovqat va maxsus ekanligi sababli, bizda tayyorgarlik, biz o'zimiz uchun tayyorgarlik bizning qalbimizni ma'lum bir tarzda siqmoqdamiz. Axir, tana va ruh juda yaqindan bog'liq. Natijada naslni dushda olishda ishtirok etamiz, ammo biz muqaddas SZV zarur bo'lgan SZVni keltirib chiqarishi uchun biz tanamizda va joningizga amal qilamiz. Bu qandaydir sehrli sehr emas: men juda ko'p namozni o'qib chiqdim, shunda muqaddas sovg'alar ta'sirining inoyatini o'qidim, shunda kamroq narsa bo'ladi, ammo kamroq bo'ladi - bu kamroq bo'ladi. Yo'q, biz Xudoni isbotladik - deb aytamiz, biz qanday qilib keliningizni isbotlaymiz, kasal onangizning g'amxo'rligingizni isbotlaymiz - biz Xudoni sharmanda qilamizki, biz ushbu marosim oldida qalqonmiz. Biz Xudo bizga bergan sovg'ani aytib berishdan qo'rqamiz, uning keraksizligi bilan. Albatta, nogironlik mavzusining og'riqli idrok bo'lsa-da, bizni soxta tanadan foydalanmaydigan joyga olib bormasligi kerak. O'ylaymanki, agar siz marosimni dori sifatida idrok eb, keyin bir idishga kelayotgan bir kishi, ongida bitta oddiy fikr yuritadi: " Men loyiq emasman, meni munosib qil».

Etakchi. Siz qanchalik tez-tez o'tishingiz kerak?
Evenyy otgeniya.Agar biz cherkov-qonuniy tomoni haqida gapiradigan bo'lsak, agar biror kishi amrlarni bajarishga urinib, Amrlarni bajaradi, yaxshi ishlarni o'qiydi, shunda u eng katta yoki kamroq pasayishdir cherkovning to'liqligi. Chunki Egamiz shunday dedi: " Agar siz o'tmasangiz, unda sizda mening hayotim bo'lmaydi" Agar ishning texnik tomoni haqida gapiradigan bo'lsak, bu men aytadigan kayfiyat, Xudo bilan uchrashish istagi, amrni bajarish va yangilanishni olish kerak - bu ichki tomonidan ko'payishi kerak O'z-o'zini ochish munosabati ...

Patriarx Kirill:
Rabbimizning tanasini va qonini ajrating. Siz qanchalik tez-tez aloqada bo'lishingiz kerakligi haqida turli xil xurofotlar mavjud. Ba'zilar: Yiliga bir marta, yiliga to'rt marta. Bularning barchasi Najotkorning har qanday tasdiqini, jamoatning ta'limotida va cherkov hayotining kanonik tartibida hech qanday tasdiqni topmaydi.

gegumen Butrus (Meshcherinov):
Masihning muqaddas so'zlarining xushxabari: Men hayotga ega bo'ldim va mo'l-ko'l edi (). Men yo'l va haqiqat va hayot (). Rabbimiz, bizga bu «ortiqcha hayot bilan» berish uchun bizni bog'lamoqchi bo'lsa, bu uchun osonlikcha aqliy intellektual yoki estetik madaniy yoki estetik madaniy yoki esthetlyalal usulni tatib ko'rish.
Oziq-ovqat bizga kirib, bizda eriydi, tanamizning so'nggi hujayrasiga kirib boradi, biz esa bizga kirishimiz, biz bilan birga biz bilan bog'lanishimiz uchun biz bilan bog'laning, biz bilan bog'lanishimiz uchun biz bilan bog'laning.
Inson aqli rasmi rad etadi va Xudo ushbu harakatning dahshatli chuqurligini tushuna olmaydi; Darhaqiqat, bu har qanday tushunchadan ustun bo'lgan Masihning sevgisidir.

ruhoniy Aleksandr Fatik:
Shuni ta'kidlash kerakki, ba'zi hollarda, odatda ruhoniy yoki ibodat qilish uchun, Rabbimiz sizga oddiy inson va qonga aylanish uchun mo''jizani yaratishga imkon beradi (bunday holatlar hatto ruhoniylar xizmatkorida ham berilgan » "Izvestiya" deb nomlangan ruhoniylar uchun ko'rsatmalarda kutilmagan hodisalar bo'limida).
Odatda, bir muncha vaqt o'tgach, go'sht va qon yana non va sharob turadi, ammo bundan mustasno, ko'p asrlar davomida non va sharobning ajoyib xususiyatlari va sharobning ajoyib xususiyatlari bilan saqlangan Ilohiy liturgy () taqdim etiladi.

Egamizning O'zi singari, masihiy Egamizning O'zi singari, yashirin oqshom, o'limning o'limi, o'limining o'limi va tirilishi haqida chaqiruv bor. dedi: Biz yoddamizni yaratamiz ().
Bundan tashqari, " rabbimizning tanasi haqida bahs"Bularning barchasi uning tanlovi, namozlari, biantlari bilan. Uning o'zi Najotkorimiz hayoti haqidagi hikoya - tug'ilishdan o'limgacha, tirilish va ko'tarilishdan. Krediturgik topinish tartibi eng muhim narsaga erishgan kishini - butun hayotning tepasiga, ya'ni: Eucharist va muloqotga. Axir, so'zma-so'z yoki ba'zi harakatlar ruhiy tasvirlarga, birlashmalarga olib keladigan ba'zi harakatlar bilan ifodalanadi. Va bularning barchasi bizga lidgratiyani beradi, shunda masihiy kubogni ongli ravishda ochib, Masihning o'zi va Masihning qoniga tushishini anglab etdi.
archash

Qalpoq Muloqot Rabbimiz tomonidan yaratilgan so'nggi kechki ovqat - Fisih kechasida talabalar bilan oxirgi taomni qamoqda va xochga mixlashdan oldin.

Egamiz bizning Iso Masihimiz Iso Masihdir, "Men beradigan nonim, men dunyoning hayoti uchun beraman" (Iddalomda). Ya'ni, men sizga beradigan ovqat - bu men butun dunyoning hayoti uchun bermoqchi bo'lgan tanamning tanasi. Bu shuni anglatadiki, imonlilar uchun ilohiy birlik bu ruhiy va Masih Masihning zaruriy tarkibiy qismidir.

Agar sizda Inson O'g'lining go'shti bo'lmasa va uni ichsa, unda sizda hayot bo'lmaydi.
Ichida. 6:53.

Belgilangan tanam va mening qonim ichish, va men undaman.
Ichida. 6: 56.

Rabbimiz bu so'zlarga, barcha ishtirokchilarga, Eucharistning shohligida mukammal ehtiyojni ko'rsatdi. Xo'sh, eng yashirin kechqurun Rabbiy tomonidan eng ko'p o'rnatilgan. "Iso nonni olib, baraka berdi, shogirdlarini tarqatib yubordi:" Hight, uching: Bu mening tanam. Va kosani olib, rahmat, u ularga dedi: - Hammasini iching, chunki bu mening yangi ahdimning qoni bor, chunki ko'plar gunohdan chiqib ketishdi "(Mat. 26, 26-28). Muqaddas jamoat ta'limotini, muqaddas birlikni olib, sirli ravishda sirli ravishda u bilan bog'lanadi, chunki parchalangan qo'zichoqning har bir zarralarida hamma Masih bor. Eucharistning ilohiyasining ma'nosi, uni tushunish bizning ongimizdan oshib ketadi. Bu bizda muhabbatni yoritadi, u Xudoga yurakni egallaydi, bu bizga hujum qilish, vasvasalarga qarshi kurashadi, ruhni va tanani kuchaytiradi, ularga shifo beradi, ularga kuch beradi, fazilat beradi - asl Odam Ato gunohdan oldin bo'lgan ruhning tozaligini tiklaydi.

Sent-Serafim Zevezdinskiyning ilohiy liturgida bir oqsoqol-Divoteyning tafsilotlari tasvirlangan, bu muqaddas Tainning birligining masihiyligi bilan ajralib turadi. Divotchi «to'lqinlar ko'tarilgan va ko'milgan bo'lib, ularning qo'rqinchli tomoshasini ifodalovchi olovli dengizni ko'rdi. Qarama-qarshi qirg'oqda chiroyli bog'da turardi. Qushlar qo'shiqlari paydo bo'ldi, gullar xushbo'yligi tug'ildi. Divotchi ovozni "bu dengizdan o'ting!" Ammo borish mumkin emas edi. U uzoq o'ylaganda, qanday qilib yana ovozni eshitdi va yana ikkita qanotni eshitdi: "Bir qanot beriladi, bitta qanoti Masihning ilohiy tanasi, ikkinchi qanot beruvchi Masihning ilohiy tanasi. Ularsiz, hayotning Shohligiga erishish uchun bu fe'l bo'lmasin, "." U Egamizga bo'lgan ibodatni uzoq vaqt davomida sevish hissi bilan bir necha bor atir tuyg'usiga ega bo'lib, menda jon kuydiring va men sizlarga hayot bag'ishlayman ", - dedi va menda jon beraman. "Mening tanamni zaharladi va menda va bu erda aziyatimni tepib yuboradi" (6, 56).

Ba'zi ruhiy kasalliklardagi sirli shifokor - bu eng yaxshi shifokor. Masalan, odamga "qattiq fikrlar" deb nomlangan odamga hujum qilishda, ma'naviy otalar, ular bilan Muqaddas Tainning tez-tez bog'lanishi bilan kurashishni taklif qilishadi.

Solist Kronstadt kuchli vasvasalar bilan kurashayotganda, sadosistning ma'nosi haqida yozadi va yomonlikning og'irligini his qilsangiz va yomonlik bilan siz ma'naviy Otaga yugurib, siz bilan tanishtirishingizni so'rang muqaddas Tainga. Bu kurashda ajoyib va \u200b\u200bishlab chiqarish quroli. " Bir ruhiy otasi uchun Yahyoning uyda yashashni va tez-tez muqaddas Tainga qo'shilish uchun vosita sifatida tavsiya etiladi.

Jamoatning urf-odatlariga ko'ra, tavba (e'tirofiyat) va bir-biridan keyin to'g'ridan-to'g'ri birin-ketin bir bor ortdi. "Seroz" ning aytishicha, qalbning jonlanishini «gunohli gunoh va hayotdan mukammal poklanish orqali amalga oshiriladi», - deydi.

Yuragimizning pokligini saqlab, ruhimizni taqvodor va fazilatlarda saqlab qolish uchun hech qanday tavba qilish etarli emas. Rabbimiz: «Yomon ruh bir kishidan chiqib ketganda, u tinchlikni izlamay, suvsiz joylarga boradi va topolmay, uyimga qaytib keling, deydi: Kelib, uni qayta-qayta topib, tozalaydi. Keyin yana ettita ruhdan, eng yomoni, eng yomoni, u erda yurib yashash, u erda yashaydilar - (Luqo. 11, 24 - 26 - 26).

Shunday qilib, tavba qilish bizni qalbimizdan tozalasa, tananing birligi va Egamizning qoni bizni tavba qilish bilan quvib chiqaradi va mazali ruhimizga qaytishini to'sib qo'ysa. Shu bilan birga, tananing filiali va Masihning qoni qancha bo'lishidan qat'i nazar, tavba qilmagan bo'lsa, unga joy topolmaydi. Havoriy Pavlus shunday yozgan: «Bu nonni kim eb-ichadigan va xo'jayinning kosasini ichadi, aybdor, aybdor, aybdor bo'ladi. Ha, u bir xil odamga ega va shuning uchun nondan eydi va bu idishdan ichdi. Kim eb-ichadiganlar noloyiq bo'lsa, u Rabbimizning tanasi to'g'risida bahslashmaslik, o'z-o'zidan hukmronlik qiladigan va o'ziga mahkumor bo'lgan kishi. Chunki ko'pchiligingiz zaif va kasal bo'lib, o'lishadi "(1 Kor. 11, 27 - 30). Havoriy Pavlusning so'zlaridan ko'rinib turibdiki, birlashishning sirliligi faqat o'zini o'zi tekshirish va gunohlarda tavba qilish bilan samarali bo'ladi. Va agar hech qachon bir kishi zaif, kasallikka va hatto odamga yordam beradi.

Bizga nima xizmat qilgani uchun biz uchun nima xizmat qilishi mumkin? Biz yangi ilohiyshaning hurmatli Shimo'n haqida fikr yuritamiz: "Bir marta Simeon Straovkyovskiyning muqaddas otasi:" Birodarimiz ko'z yoshsiz qolmay ... "- keyin tinglovchilar, Buni eshitib, bu erda nafaqat nafaqat katta va ulug'vor fazilatlar bo'lgan, ammo rohiblar bu so'zdan hayratda qolib, ular bir-birlariga qarashdi, xuddi bir ovozda "Biz hech qachon o'tmaydi, lekin hamma narsa birlashmasdan qoldirilishi kerak ... ". Keyinchalik, Rimon faol hayotning xususiyatlarini ochib beradi, bu tezkor, sezgir yurak va lunizing, bunday hayotni amalga oshiradi va ularning ko'z yoshlari har doim birlashishga doim hamroh bo'ladi. Hayotlarini dangasa, aqldan ozgan, tavba qilmaydigan va o'zlarini kamtar tutmaslik, shafqatsiz yurak, shafqatsiz yurak bilan davom etmaydiganlar va ko'z yoshlar bilan shug'ullanmasliklarini bilmaydi.

Arseney Archisyopopi (Chudovskaya) sifatida, "muqaddas fazionlarni va katta mevalarni olish uchun eng buyuk narsa: Muqaddas Ruhning qalbimizni muqaddas ruhning yangilashi. Va bu qanchalik katta, shuning uchun bizdan tayyorgarlik ko'rishni talab qiladi. Shuning uchun, siz muqaddas birlikda Xudoning inoyatini olishini xohlaysiz - yuragingizni tuzatish haqida to'liq harakat qiling. " Biroq, dam olishning Sent-Femofanning Sent-Femofanning so'zlari: "Rohilalarning harakati har doim ham hissiyotda aks etmaydi, lekin harakatlar va instekislik bilan aks etmaydi."

Muqaddas Tainli birlashish qanchalik tez-tez bo'lishi kerak?

Rabbimiz ibodati "Otamiz" ibodati, kunduzi bizga «shoshilinch non» berilishini so'raymiz. Jamoatning ko'p otalarining sharhi to'g'risida, bu so'zlar ostida, ehtimol, bizning iltijolarimizsiz, Xudo bizni mo'l-ko'l qilib taqdim etgan oddiy non va taomni tushunmasliklari kerak (6, 31 - 32). Shunday qilib, Avliyo Kipy: "Biz o'z tanamizni eydiganlarning non deb yozamiz ... Biz har kuni bizdan har kuni bizdan har kuni so'rashimiz mumkin, har kuni biz har kuni bizdan har kuni, ya'ni tagliklarda har kuni so'rashimiz mumkin Najot, ma'noda hech qanday alamli preggi, biz bu jannat noniga qo'shilish taqiqlanmaganligimizga qaramay, har kuni, Masihda, Masihda bo'lish, ya'ni, Masihda bo'lishimiz, ya'ni, Masihda bo'lishimiz, ya'ni, Masihda bo'lishimiz, ya'ni, Masihda bo'lishimiz uchun, biz har kuni bizning nonimizni so'raymiz. uni hech qachon qurbonlik qilishdan chekinmaslik. "

Avliyo Jon Kassian Roman shunday deb yozadi "" Nonimiz bizga tashrif buyuradigan nonimiz. "Yangilandi", ya'd, "Nad-effek", faqat osmondan tushgan non bo'lishi mumkin bo'lgan barcha sub'ektlarning eng yuqoriidir. "Orzular" aytganda, kecha biz bizga ishonib bo'lmaydigan va hozirda bu ibodatni quyishimiz kerak, chunki bu har kuni bu ibodatni yog'dirishi kerak, chunki hech qachon bu ibodatni yog'diradi Ushbu nonni qabul qiladigan va tatib ko'radigan mahalliy insonning yuragini kuchaytirish kerak emas. Ammo bu qarash Sankt-Baziling haqida. Kesariya maktubida u shunday deb yozadi: "Har kuni Masihning muqaddas va qonning tanasini qo'shing va oling. Biz bir haftaga to'rt marta birja qilamiz: yakshanba kuni, yakshanba, juma va shanba, shuningdek, har qanday avliyo xotirasi bor. Rev. Nil Sorovskiy har kuni muqaddas xiyonatni uyg'otdi va bu "qalb va tananing kuchlarini qo'llab-quvvatlaydi" deb aytdi. Avliyo Amvroziy medaoldi ham o'yladi. Muqaddas-marosimlar kitobida u shunday yozadi: "Agar qon bizning gunohlarimizni qayta tiklashga quyiladi, shunda gunohlarimni har doim qabul qilish kerak; Agar men har doim gunoh qilsam, men va shifokoringiz uchun har doim kerak bo'ladi ... Sizlarni sog'aytirishi mumkin bo'lgan kun bo'yi oling. Shunday qilib, har doim ushbu qabul qilishga loyiq bo'lishingiz uchun yashang (I.E. Birjasi). "

Xevafanning Xursandchilik, shuningdek, har kuni turli xil avliyolardan iborat bo'lgan ruhiy bolalardan ham barakali. Solih Jon Kronstadt cherkovdan muqaddas birlikda bo'lmaganlarni engib o'tish uchun unutilgan havoriylik qoidasiga ishora qildi.

"Serafim Sarovskiy" Serafim Sarovskiy "barchasini tan olish va xijolatdan tashqari, ikki oylik va katta bayramlar: noloyiq bo'lmagan fikrlar uchun yaxshiroqdir; Muqaddas Tainning muqaddas Tainini kiritish inoyatidan foydalanish uchun ishni iloji boricha sog'inmaslik kerak. Kirish inoyati shunchalik katta emaski, u xafa bo'lgandek odam bo'lmaydi, faqat katta gunohkorlikni kamtarlik qiladi, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda boshidan oxirigacha Egamizni boshlagan. Gunohlarning yarasi bilan qoplangan oyoqlari Masihning minnatdorligi pok bo'ladi, hamma narsa tobora yoritilib, u butunlay ravshan va saqlanib qoladi. "

Albatta, ismingiz va tug'ilgan kuningiz va turmush o'rtog'ingiz - nikoh kunida. RAV. Aleksi Zosimovskiy o'z ruhiy bolalarini birlashishga, shuningdek, o'lgan kunlarda, o'lim va ismiyat davrida tavsiya qildi. Bu Masihning Masihiyotidagi va boshqa dunyoga jo'nadi.

Agar xohlasangiz, bu yanada keng tarqalgan (ehtimol har kuni ham har kuni) Sankt-Simonning "Sankt-Simon" da shunday deyilishi kerak: "U erda va ularda kim va Xususiylikda nodon va netua har doim yig'lamaydigan va ilgari parvarish bilan aytgan, u haqiqatan ham foydalanilmagan [kundalik birlashuv]. Va bu va reabitlar va ko'z yoshlardagi kimning hayoti, nafaqat bayramda, balki har kuni, balki har kuni, ham men aytadigan ilohiy zinapka bo'lishga juda loyiqdir - tavba qilishning boshidanoq va sizga murojaat qilish.

Arseneyning arxiyepiskopi (mo''jiza), "Doimiy suhbat barcha masihiylarning ideal bo'lishi kerak. Ammo insoniyatning dushmani biz muqaddas sirlarda Rabbimizga nima kuch berganimizni darhol angladi. U masihiylarning muqaddas birlikadan og'ishiga yo'l ochishni boshladi. Xristianlik tarixidan, birinchi masihiylarda kuniga to'rt marta, yakshanba va bayramlarda, ya'ni yiliga to'rt marta, ya'ni yiliga bir marta va boshqa va kamroq tez-tez. "Masihiy har doim o'limga tayyor va birlashishga tayyor bo'lishi kerak", dedi ruhiy otalardan biri. Shunday qilib, bu Masihning yashirin oqshomidagi va tananing tanasi va Masihning qonini qabul qilishda tez-tez qatnashishimizga bog'liq. Agar yurak butunlay Xudo tomonidan yashasa -, shuningdek, masihiy gunohning har bir gunohi, gunohining har bir gunohi to'g'risida gapirib, uning hayotini Xudo Ruhining yalangoyoq va avliyolarini qabul qilishga qaratilgan bo'lsa, Keyin Muqaddas Tairning masihiylari birinchi asrlarni qanday o'tkazishgan va Shimo'n bu haqda yangi ilohiyotni yozganidek, uning Kundalik bir munosabati uchun hech qanday to'siq yo'q. Dono zamonaviy cho'ponlardan biri, oh. Valentin Senzitskiy, "Ma'naviy hayot ilohiyot tomonidan chalg'itmaydi, ammo Masihdagi haqiqiy va shubhasiz hayot kechirilmaydi. Ammo u Masihning ruhining bu dahshatli va katta kuchini qabul qilmasangiz, qanday qilib u boshlaydi? Qanday qilib tana va qonni qabul qilmay, siz unda bo'lasiz? Va bu erda, tavba qilishda, sizni hujumsiz dushmanni tashlab ketmaydi. Va bu erda sizga har xil echkilar quriladi. U ko'p va tashqi va ichki to'siqlarni ko'taradi, shunda siz hech qanday vaqtingiz bo'lmaydi, siz o'zingizni yomon his qilasiz. Qisqa, "tayyor bo'lish uchun yaxshiroq bo'lish uchun". Eshitmang. Boring. Tan olish. Jang. Axir, siz Rabbimiz sizni qachon chaqirganini bilmaysiz.

Har bir jon uning yuragida tinglasin va uning yuqori mehmonxonasi eshigini taqillatishini tinglashdan qo'rqsin; Uning qulog'i dunyoviy shovqindan eshitganidan qo'rqsin va yorug'lik Shohligidan jim va yumshoqliklarni eshita olmadim. Rabbimiz bilan dunyoning loyqori yoki korporatsiyasining eng past taskinlari yoki eng past kattaliklar bilan Rabbimiz bilan birlikning samoviy quvonchining boshidan kechirishdan qo'rqsin. Va u dunyodan ajralib chiqqach, hamma narsa dunyo dunyosining nuri bilan ilgaklar paydo bo'ladi va u bilan Egamizga kirib, U bilan o'zini ruhiy kiyimga kiyintirsin. Tavba va eng chuqur kamtarlik va tazyiqli ruhiy qashshoqlik. Ruh ham xijolat bo'lmasin, chunki u hali ham muloqotga loyiq emas. Solih Misheras: «Aleksey Misheras:« Ayniqsa, noloyiq deb aytmang. Agar siz shunday gaplashayotgan bo'lsangiz, hech qachon kelmaysiz, chunki siz hech qachon munosib bo'lmaydi. Sizningcha, er yuzida kamida bitta odam bor, muqaddas zinning birligiga loyiqmi? Hech kim bunga loyiq emas va agar biz hali ham kelayotgan bo'lsak, bu faqat Xudoning O'zining rahmdilligidadir. Biz biz uchun birlashamiz va biz uchun birlashamiz. Biz - biz - noloyiq, noloyiq, kuchsiz - hammadan ko'ra ko'proq narsa, biz ushbu tejash manbai kerak. "

Nega biz hali ham ma'naviy otamizning marhamati tez-tez aylanishiga duch kelmaymiz? Faqat shafqatsiz barmoq uchi va noqonuniy, chunki bizning gunohli hayotimiz va doimiy tavba va farosatli bo'lsa, biz tanani va Rabbimizning qoni noloyiqdir.

Agar masihiylar kunduzgi XIX asrda muqaddas idishni boshlamoqchi bo'lsa, Rossiyadagi ko'plab masihiylar o'lim aniqligining birlashmasini ko'rib chiqdilar. Hozirgi kunda, tez-tez aloqa qilish istagi yana qamirildi. Biroq, kubokga ehtiyotkorlik bilan tayyorgarlikdan so'ng boshlash kerakligini bilish, ko'pchilik bo'lish uchun kuch va vaqt topa olmaydi (bu o'z-o'zidan oxiriga aylanadi).

Muammoni hal qilish markazida biz raqobatlashishimiz kerak bo'lgan, Ruhiy tayyorgarlik, rashk darajasi, Rabbimizga bo'lgan sevgisi, Uning tavba qilish kuchiga ega. Shuning uchun, cherkov bu savolni ruhoniylarga, qalblar bilan hal qiladi. Bu ruhiy Otam bilan birga, kelajakda qanchalik tez-tez bilib olishni kelishib olishimiz kerak, undan oldin qancha vaqt davomida o'rganilish kerak. Turli xil ruhoniylar turli yo'llar bilan muborak bo'lib, har kima kuchdir. Odamlar hayotlarini bo'g'ib qo'ymoqchi bo'lgan odamlar, ko'plab zamonaviy cho'ponlar oyiga bir-ikki marta ishdan bo'shatishni maslahat berishadi. Ba'zan Ota barakalaydi va tez-tez uchraydigan birlasha, bu qoidadan ko'ra istisno. Albatta, ma'lum bir miqdoriy normalarning bajarilishi uchun "Shomil uchun" aloqa qilish mumkin emas. Eucharistning evartali pravoslav masihiy uchun jonning yashashi mumkin bo'lmagan joyda, jonga muhtoj bo'lishi kerak.

Muqaddas Tainning birligiga tayyorgarlik haqida

Masihning muqaddas Taine bilan munosib raqobatlashishni istash, ikki-uch kun davomida ibodat qilish kerak: ertalab va kechqurun cherkov xizmatlariga tashrif buyuring. Birlashma kunidan oldin kechki xizmatda bo'lish kerak. Uyda kechki namozlarga muqaddas birlikni boshqaradi. Uning o'lchami ruhiy Ota tomonidan belgilanadi. Odatda u Kanonsni o'z ichiga oladi: Rabbimiz Iso Masih, namoz, eng muqaddas bokira qizga, qo'riqchining farishtasi, shuningdek, muqaddas birlika bilan izoh beradi.

Solih Jon Kronstadning quyidagi ko'rsatmalarini hisobga olish kerak: "Ba'zilar, Xudo uchun yurakning jazosiga bo'lgan tayyorlik uchun emas, balki barcha qo'ylarni olib tashlashda, Xudo uchun hamma farovonlikni bermoqdalar o'z-o'zidan ichki tuzatish; Masalan, ko'pchilik, qoidani birlashishga undaydi. Bu orada, birinchi navbatda, bizning hayotimizni tuzatishga va qalbning muqaddas Tainni qabul qilishga tayyorligini ko'rib chiqish kerak. Agar bu kuyovni kutib olishga tayyor bo'lsa, Xudoning inoyati bilan, Xudo marhamatiga ega bo'lsa, Xudoga shukur qiling, ammo barcha ibodatlarni olib tashlash uchun vaqtingiz yo'q. Xudoning Shohligi so'zda emas, balki kuch bilan "(1 Kor. 4, 20). Butun onaning cherkoviga yaxshi itoat qiling, lekin ehtiyotkorlik bilan; Agar iloji bo'lsa, "Moor-Fit" uzunligi "ha bo'ladi". Ammo "VSI bu so'zni ushlab turmanglar" (Mat. 19, 11-modda); Agar uzoq muddatli namoz issiq ruhlarga mos kelmasa, qisqa, ammo issiq namozni yaratish yaxshidir. Esingizda bo'lsa, men issiq yuragidan bir so'zning bitta so'zi uni oqladi. Xudo ko'p so'zlarga emas, balki yurakning joyida ko'rinadi. Asosiysi, gunohlardagi tavba-tazarrugi va islomiyotning imoni. " Namoz tez oziq-ovqat - go'sht, tuxum, sut va sut mahsulotlaridan va baliqdan tiyilish bilan bog'liq. Ovqatning qolgan qismida moderatsiyani kuzatish kerak.

Kechqurun, kechqurun ibodat qilishdan oldin, eng yaxshisini, ruhoniyning oldidan gunohlari, gunohlarini to'liq ochib bermasdan, o'z jonini to'liq ochmasdan, samimiy tavba qilishlari kerak. E'tirof etishdan oldin, uni o'z huquqbuzarlari bilan va o'zini xafa qilganlar bilan yarashish kerak. E'tirof etish uchun ruhoniyning savollarini kutish va uni vijdonda bo'lgan hamma narsani ifoda etmaslik, o'zini kechirasiz va boshqalarga ayblovga qo'shilmagan yaxshiroqdir. Hech qanday holatda hech kimni tan olish yoki boshqa odamlarning gunohlari haqida gapirish uchun mahkum bo'lolmaydi. Agar kechqurun tan olishning iloji bo'lmasa, uni oxirgi chororga - Xruwim qo'shiqlariga qadar tutunsiz. Etti yilgacha bo'lgan chaqaloqlardan boshqa e'tirof yo'q, muqaddas birlikni muqaddas birlikka qabul qilib bo'lmaydi. Yarim tundan keyin ovqatlanish va ichish taqiqlangan, siz bo'sh oshqozonga qat'iy kelishingiz kerak. Muqaddas birlikadan oldin oziq-ovqat va Beyti bolalarga o'rgatish kerak.

Qanday qilib muqaddas idishga qanday murojaat qilish kerak?

Har bir tomon muqaddas idishga qanday yaqinlashish kerakligini yaxshi bilishlari kerak, shunda muloqot bu sodir bo'ldi va notinchliklarsiz sodir bo'ladi.

Bu qoidalar.
• Kubokdan oldin siz yer osti kamonini qilishingiz kerak. Agar ko'plab ishtirokchilar ko'p bo'lsa, boshqalarga xalaqit bermaslik uchun, saralash kerak.
• Qirollik darvozalari aniqlanganda, ko'krak qafasi, o'ng qo'lning chap tomonida, o'ng qo'lning o'ng tomonida va bunday aloqa qilish uchun qo'llarini kesib o'tish va ularni yig'ish kerak; Siz qo'llarni yoymasdan idishga uzoqlashtirishingiz kerak
• Ma'badning o'ng tomoniga yaqinlashish kerak va chapdan bo'sh qoldiring.
• Avval qurbongoh xizmatchilari, keyin rohiblar, bolalar va faqat boshqalar. Yaqin yo'ldan voz kechish kerak, hech qanday bosish kerak emas.
• Birja oldida ayollar lab bo'yog'ini yo'q qilishlari kerak.
• Bir piyolaga borish, u baland va ularning ismini aniqlab, muqaddas hadyalar deb atashadi (agar kerak bo'lsa) va darhol Masihning chekkasining kosasining pastki chetini.
• Qo'llarning bir piyolasiga tegib, ruhoniyning qo'lini o'pish mumkin emas.
• Idish suvga cho'mishga taqiqlangan! Ey xudo uchun qo'lingizni ko'tarish, tasodifan ruhoniyni itarib, muqaddas hadyalarni quyishingiz mumkin.
• Stolni to'ldirish bilan qarama-qarshi, antidorni yeyish va iliqlikni ichish kerak. Shundan keyingina piktogramma va nutqqa nisbatan qo'llanilishi mumkin.
• Agar muqaddas sovg'alar bir necha stakandan voz kechsa, ularni faqat bittadan olishingiz mumkin. Siz kuniga ikki marta o'tolmaysiz.
• Bugungi kunda birdamlik, eng yaxshi shanba kungida va Muqaddas Uch Birlikdagi krankning namozlari bundan mustasno, birlashma odatdagi emas.
• Uyga kelib, avval muqaddas birlik uchun minnatdorchilik ibodatlarini o'qib chiqsangiz; Agar ular ma'badda o'qiyotgan bo'lsa, u erda ibodatlarni tinglashingiz kerak. Ertalab bo'lgunga qadar, og'izni tupurish va yuvish uchun hech narsa yo'q emas. Ishtirokchilar o'zlarini behuda suhbatdan saqlashga harakat qilishlari kerak va dam olishdan saqlanishlari kerak, shunda bayram suhbatlari yo'q edi, Xushxabarni o'qib, Isoning ibodatini o'qish, Isoning Ibodat, Muqaddas Yozuvlar.

Bemorlarning kombinatsiyasi

Ushbu bo'ysunish - bu Eucharistlar shohligini o'rgatishning o'ziga xos turi bo'lib, jiddiy kasallik tufayli, u ilohiyotni to'liq liturgiya va uni qabul qilishda qatnashayotganda ma'badda bo'lolmaydi. Bunday holda, qadimgi cherkov allaqachon bemorning kayfiyatini ilhomlantirib, ruhni va tananing eng yaxshi va istamagan shifo sifatida, uyga muqaddas hadyalarni yubordi. Cherkov ham boradi va hozir. Pravoslav cherkovining urf-odatlariga ko'ra, bemorlar uchun muqaddas sovg'alar buyuk kvadratida tayyorlangan, ammo ular tayyorlanishi va boshqa vaqtlarda to'liq liturgiyada tayyorlanishi mumkin. Buning uchun ikkinchi qo'zichoq tayyorlanadi va tutqichlar kunlik timsolning bir qismi liturgiya qo'zichoqining faqat bir qismi yotqiziladi. Butun qo'zichoq yoki qo'zichoqning bir qismi bemorlarni o'qitishga, shuningdek, pullik sovg'alar litruryatsiyasini o'qituvchilar tomonidan yuborilganidek, litridikani o'qitishga tayyor.

Bemorning eng muhim birligi shundaki, ruhoniyning buyrug'i muqaddas Tainning bir qismini tashkil qiladi, bu tezlikni oshiradi va bemorni olib ketishi mumkin bo'lgan darajada sharob quyadi. Normaldan so'ng, uch marta: "Oling, ekib oling", imon va muqaddas birlikka ibodat ramzi. Shunda bemor shu tarzda tayyorlangan, agar u tan olinmagan bo'lsa, gunohlardan ruxsat oladi va oladi, aks holda u keladi. Ular bilan suhbatlashadilar: Endi vaktsinamiz vaktsinasi, "Otamiz sulh", Kunning troslari, Virjiniya va bu kunni tark etish uchun sodir bo'ladi.

Nafislik

Rabbimiz Iso Masihning azizlarining ibodatlari, biz bilan rahm qil. Omin.

Samoviy, Yupatuvchi, haqiqat ruhi va hamma joyda, hamma joyda, hammadan va butun ijrochi, bizni bo'ysundirib, bizni tozalab, qutqardi .

Muqaddas Xudo, avliyo San'tning kuchli, muqaddas qadamjisiz, bizga yaxshi. (Almashuv)

Eng muqaddas Uchbirlik, bizni yaxshi Xudo, gunohlarimizni tozalash; Vladyko, qonunsizlikni kechir; Muqaddas, o'z janagimizni, tashrif buyurib, sizlar uchun Sening ismi bor.

Rabbiy rahmdil. (Uch marta)

Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni ulug'vor va hozir va abadiy sarosimali. Omin.

Bizning Otamiz Izh, osmonda! Ha, ismingiz xafa bo'ladi va Sening Shohligingiz esa Sening irodan va er yuzida bo'ladi. Zarurligimiz bizga shoshilinch bobosi; Bizni qarzlarimizni tark etamiz va qarzdorimizni o'zimizga qoldiramiz. Va bizga vasvasaga kirmang, lekin Sen bizni Lucavagadan qutqarasan.

Rabbiy rahmdil. (12 marta)

Xarid qiling, Xudoyimizning shahzodasiga ta'zim qiling. (Kamon)

Oling, biz Xudoyimiz Masihni Masihga sig'inamiz. (Kamon)

Masih, Tsareva va Xudoga Xudoga sotib olish, kamon va yiqilish. (Kamon)

Birorlik, ehtimol, faqat xristian cherkovining devorlarida amalga oshiriladigan eng buyuk va muhim shohlikdir. Kimdir uni muntazam ravishda oladi va kimdir hayotda birinchi marta raqobatlashishi kerak. Ushbu maqolaga bag'ishlangan ushbu moddaga bag'ishlangan barcha asosiy ma'lumotlar cherkovda to'g'ri bo'lishiga to'g'ri keladi, shunda jarayon nafaqat modaga hurmat emas, balki jonning haqiqiy bayrami bo'lgan.

Barcha qoidalarga tayyorgarlik

Har qanday cherkov imonlilar sizga majburlash noto'g'ri ekanligini aytishadi - bu noto'g'ri va hatto gunohkor. Rass nafaqat ruhiy, balki odamning jismoniy holati, qiziqarli savollar va sizga hech qachon yordam berishdan bosh tortadigan ruhoniy bilan muhokama qilinadigan barcha savollar va lahzalarni muhokama qilish maqsadga muvofiqdir.

1. Shunday qilib, cherkovda bo'lishdan kamida bir hafta oldin, siz barcha o'yin-kulgilarni va dunyoviy o'yin-kulgilarni to'liq rad etishingiz kerak. Bu shovqinli kompaniyalarda, o'yin-kulgi va o'yin-kulgi muassasalarida, spirtli ichimliklar va yog 'ichish, spirtli ichimliklar va yog' va yog 'va yog' va yog 'bilan bo'lishdan iborat to'liq rad etishni anglatadi.
2. Agar bunday tayyorgarlik sizga yuborilgan bo'lsa, cherkovga tashrif buyurish, ibodatlarni yaratish, ibodatlarni, muqaddas ota-bobolar bilan muloqot orqali yangi kuchlarni olishga harakat qiling. Kun davomida, e'tirof etishingiz va qilganingiz uchun, bu barcha xizmatga, boshidan oxirigacha bo'lishi kerak.
3. Tayyorgarlikning tashqi tomoni jinsiy aloqalarni qat'iy lavozimga muvofiq ravishda va jinsiy aloqani rad etish bilan bog'liq. Ratedan uch kun oldin, parhezdan spirtli ichimliklar va hayvonlarning ovqatlanishidan tortib, jinsiy aloqa haqida o'ylamang va qilmang. Murtistdan oldin, aksincha, masalan, bu lavozimni olish kerak.
4. Momo Havo paytida kechki ovqatdan bosh tortgani yaxshiroq, oxirgi ovqat birlashmagunga qadar kechqurun xizmatga qadar bo'lishi kerak. Xuddi shu muqaddas birlikni bo'shashgan holda, bo'sh qoringa qattiq bo'lishi kerak. Tong, hatto ertalabki choy yoki qahva.

Rite qanday bo'ladi?

Tasni tan olishingiz va to'g'ri kelishingiz kerak bo'lsa, protsedura bilan tanishish, bu bo'shashishga va nima bo'layotgani muhimligini his qilishingiz muhimdir.

Xo'sh, oldindan kelishilgan kunda nima qilish kerak:

Hech qanday holatda ham, otaning qo'lidan xalos bo'lmaslik va birdamlikni to'kib tashlamagani uchun idishga suvga cho'mmaslik kerak emas. Starinada, cherkovda bunday dahshatli kufr tan olingan, buzilib ketgan edi va Abbot unvondan mahrum bo'lgan va gunohni monastirga tushirgan. Endi axloq unchalik jiddiy emas, ammo Ota uchun oqibatlarsiz, bunday voqea, Muqaddas Otaning xizmatidagi zinapoyani targ'ib qilishi mumkin.

• Birdamdan keyin darhol gaplashmasligingiz kerak, shunda siz tasodifan zarracha zarralarni kesib oling, bu juda katta gunohdir. Ma'badning xizmatkorlari Masihning jasadini oxirgi maydalash uchun Kuchuk suvni yutib yuborish uchun iliq suvning birligiga rioya qilish uchun yordam berishadi;
• Shayton qabul qilinganidan keyin darhol xizmatni tark etish odat emas, sherigi xizmatning tugashini kutishi kerak.

Agar qalbingizdagi barcha cheklanganlardan keyin tinchlik va dunyoni hal qilsa, bu hamma narsani to'g'ri qildingiz va uyga qaytishingiz mumkin. Shunga qaramay, bu kuni u qiymat tark ko'ngilochar, pochta orqali abadiy emas, imon haqida, Robbi haqida, sizning hayoti aks va barcha ko'tarilgan va ma'naviy.

Qachon qilish taqiqlangan bo'lsa va qachon qila olaman?

Birinchi marosimdan omon qolgan odamlar, odamlar qanchalik tez-tez va qanday qilib ulardan o'tishlari yoki o'tishlari mumkinligi haqida hayron bo'lishadi. Birinchi masihiylar har kuni yangi kunni o'tkazishdi, buning uchun ular qorong'ulik boshlanganidan keyin darhol oziq-ovqat va ko'ngil ochishgan.

1. Zamonaviy odam iloji boricha yoki xohlashi mumkin emasligi aniq, shuning uchun siz iloji boricha, tayyorligi va aqliy tomoniga, kamida bir marta oyda bir marta tashrif buyurishingiz mumkin. Asosiysi - bu sizning hayotingizdagi do'stlik nimani anglatishini tushunish, undan qo'llab-quvvatlash va kuchlarni yangi yutuqlarga olib borish.
2. Endi homilador bo'lishga ruxsat berilishi kerakmi. Shubhasiz, cherkovning o'zi bolasini ko'targan ayol, iloji boricha tez-tez o'tib, o'zi va kelajakdagi bola, marhamat va qo'llab-quvvatlash, samoviy inoyatni o'ziga jalb qilishini ta'kidlamoqda.
3. Homilador ayollarga postni kuzatmaslikka yo'l qo'yilmaydi va ular er-xotinlar cherkovda to'ylar inqirozini bilmaslik va buni amalga oshirishni davom ettirish va uni bajarishni davom ettirishlari mumkin.
4. Ammo kunlarda " ayol kanalizatsiya"Yoki oddiy gapiradigan, hayz ko'rish, cherkov kanonlari ayollarning birligi baraka bermaydi.
5. Va nihoyat, men oldindan tan olishingiz mumkinmi yoki yo'qmi degan savolni aniqlab olmoqchiman. Agar siz tez-tez marosimdan o'tsangiz va bitta ma'badning doimiy parishibori bo'lsa, unga ijobiy javob mumkin. Uning radasi, albatta, tirishqoqligingizni sezadi va kosaga oldindan e'tirofisiz kosaga murojaat qilish uchun duo qiladi.