Rabbimizning suvga cho'mishi haqidagi bayrami birinchi marta Epiphany deb ataladi, bu kuni Muqaddas Uch Birlikning eng ko'p qismi esa o'g'lining Otasi osmondan, O'g'il suvga cho'mdi va Kabutar shaklida Muqaddas Ruh O'g'liga bordi.

To'rtta Injilning barchasi quyidagicha guvohlik beradi: "Iso o'sha kunlarda Nazaretdan Yahyoda suvga cho'mdi va u suvni tashlab, kaptar singari jannat va ruhni quvib chiqarmoqdaman Uni. Va ovoz osmondan edi. - Bu mening sevikli O'g'lim, bu mening marhamatimdir.

Sputnik Gruziya Rabbimiz suvga cho'mish marosimining tarixidan so'radi va u zodlavxiyda u bilan qanday urf-odatlar, urf-odatlar va belgilar bog'langan.

Xiyobon

Masihiylar Rabbimiz Iso Masihning suvga cho'mdirilishini qadimgi zamonlardan beri Iordan daryosida Janubiy Payg'ambar sollalnerdan Rabbimiz Iso Masihning suvga cho'mdirilishini nishonlashadi.

Havoriylarning hayoti davomida birinchi xristian bayramlaridan biri - havoriylarning qarorlarida va qoidalarida eslatib o'tilgan. Rabbimiz va Rojdestvoni IV asrga cho'mdirish, Epifany deb nomlangan bitta bayram edi.

Xristianlikning birinchi asrlarida Epiphaniyada, imonlilarning suvga cho'mganligi tanlangan edi. Suvga cho'mish marosimi bo'lgan alomat sifatida insonni gunohdan tozalaydi va Masihning nurini yoritib, "ma'rifat kuni", "Yorug'lik kuni" yoki "muqaddas nurlar" deb nomlangan. Suv omborlarida muqaddaslangan suvning odati allaqachon bo'lgan.

© Foto: Sputnik / Yuriy Kaver

Masihning nutqini alohida nishonlash va Rabbimizning suvga cho'mishi birinchi marta 377 yillarda Konstantinopollar cherkovida 377 ta taklif qildi. Keyinchalik, odatda, 25-dekabr kuni Rojdestvoni nishonlagan Rojdestvoni nishonlaydi.

Rojdestvoniy Rojdestvo arafasida post qat'iy va printsipial, bu suvning muqaddasligiga tayanmaydi. Bu kunning birinchi kuniga birinchi bo'lib, Rojdestvodan keyin birinchi bo'lib, cherkovda post bo'lmasa, cherkovda nishonlanadi.

Ba'zi sharq cherkovlarida qadimgi bayramlar kombinatsiyasi qolmoqda. Masalan, Rojdestvoni nishonlang va birida Rabbimizning suvga cho'mishi - 6-yanvar, armanlarni davom ettiring.

Epiphanika bayramining qiymati, litrurgiya matnlarida, Xudo qutqarish uchun emas, balki qutqarish uchun emas, balki qutqarish uchun suvga cho'mishni qabul qildi. Suvga cho'mishning zamonaviy filialini Xudo inoyatini beradi, chunki Rabbimiz tomonidan suvga cho'mish suvi muqaddasdir.

Urf-odatlar

AgoSma yoki Epiphany suvi har yili pravoslav cherkovlardan biridir, chunki har yili Suvga cho'mishdan oldin - Epipany Rojdestvo arafasida.

Bayram arafasida, Isoning qadimgi masihiylik amaliyotining an'anasi, Epiphany Xizmati ertalab e'lon qilinganidan keyin suvga cho'mish amaliyotiga qaytadi.

Rabbimiz suvga cho'mish marosimidagi suv muhandisligi Quddus cherkovining odatiy masihiylari Epifany davrida Iso Masihning suvga cho'mdirilishining an'anaviy o'rni bilan bog'liq.

© Foto: Sputnik / Aleksandr Krilhev

Imonni oladigan ruhiy va tanadagi kuchlarni to'ldiradigan muqaddas suvning maxsus shifobaxsh xususiyatlari qadimgi jamoatda payqadik.

Va bugungi kunda ma'badda imonlilar suvga cho'mgan imonlilar suvga iltifot inoyatidan so'ng, muqaddas ruhning shifobaxsh inoyati Suvga cho'mish, yuzlarini yuvib, uylarini olib ketishadi.

Har bir masihiylarda uyda saqlanishi kerak bo'lgan muqaddas suv zaxiralari. Aguamning o'ziga xos xususiyati shundaki, qo'shimcha miqdorda qo'shimcha miqdorda qo'shilgan oddiy suv U nafis xususiyatlarini uzatadi va u suvga cho'mgan suv o'z kamchiliklari bilan oddiygina suyultirilishi mumkin.

Bojxona va marosimlar

Chuqur antik davrda ushbu bayramning an'analari va urf-odatlari ildiz otgan. Yaqinda tug'ilgan Iso Masihning e'tiqodida, mashhur e'tiqodda "xochsiz" ning umrini suvga cho'mdirish bayrami hali suvga cho'mmagan.

Bugungi kunda "dahshatli kechqurun" tugadi, ular dunyoda nobalinlar dunyoda erkin o'ralgan edi. Epiphany Rojdestvo Momo Havo bu yovuzlik juda xavfli deb ishonilgan. Shunga ko'ra, qadimgi kunlarda ko'plab urf-odatlar nopok kuchdan tozalab, tirik va o'lik o'rtasidagi chegaralarni qulflab qo'yish uchun amalga oshirildi.

Odamlar Rabbimiz suvga cho'mish marosimiga tayyorgarlik ko'rishgan - mukammal tartib Uyda uydagi pollarni supurib yubordi, chunki ular shaytonlar axlatda yashirishi mumkinligiga ishonishdi.

Ular nopok suv bilan muzlatib qo'ygan tutunni tanqid qilishdi, bu nopok kuchlar - burchaklar, derazalar, eshik, pechlar, do'kon, do'kon, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, do'konlar, xarid qilish va eshiklarni ishlatish mumkin.

Har tomonga bayram stoli Osmonda birinchi yulduz paydo bo'lganda, odamlar ibodat bilan o'tirishdi. Epiphaniyada Yoqimli taomlardan iborat bo'lgan Rojdestvo Momo Havo Momo Havo, uning ismi - "Och KustA".

Bayram stolida, butun oilalar quvnoq Rojdestvoga o'xshaydi - qadimgi kunlarda barcha avlodlar bir-biriga to'plangan bo'lsa, unda katta oila hammasi keyingi yil Men o'sha qismda va eng muhimi, sog'liqda yashayman.

Sasting va Uzvard, shuningdek baliq, köfte, sabzavoz, sabzavot va pishirilgan xamir ovqatlar uchun aniqlangan. An'anaga ko'ra, kechki ovqatdan keyin, yil non yig'ish paytida, barcha qoshiqlar non bilan qoplangan bitta piyolada edi.

Kelgusingizni o'rganish uchun, suvga cho'mish kechasida odamlar chorvachilikni tinglashdi, chunki ular inson tilida gapirish qobiliyati Epifany Rojdestvo arafasida bo'lib ko'rinadi.

Epiphany Rojdestvo arafasi ular o'tkazgan oxirgi peshindan keyin shayton folbin - O'sha oqshomda yoshlar so'nggi yig'ilishlarni folbin, o'yinlar va qo'shiqlar bilan o'tkazdilar.

An'anaga ko'ra, qizlar kelajak haqida torayish haqida taxmin qilishgan - bir xil marosimlar Rojdestvo arbobi sifatida Rojdestvo arafasida va eski Yangi yil sifatida fikrlash uchun mos keladi.

Boshqa urf-odatlar va urf-odatlar

Ertalab Rabbimizning suvga cho'mishi haqidagi bayramda cherkovga bordi, u erda kechki ovqatdan keyin suv muqaddaslanadi. Momo Havoga ham, ta'til kunida suv qurilishi bir xil unvonni amalga oshiradi, shuning uchun suv shu kunlarda, shuning uchun suv boshqacha emas.

Shunda butun oila tuzumlari an'anaga ko'ra, 12 xil taomlar xizmat ko'rsatildi - don, saxiy moy, Kelid, pishirilgan cho'chqa go'shti, kolbasa, krujkalar va boshqalar. Aytgancha, Rossiyadagi ba'zi sohalarda "kvadrat" kvadratlar "uyda pul topilgani uchun" tayyorgarlik ko'rishgan.

Ovqatdan keyin butun oila birgalikda non uchun eng yuqori darajaga, stolda sovg'a qildilar va "Christdiq" ta'tillari - ozod qilingan oq kaptar Hujayradan.

Sputnik

Ular Rabbimizning suvga cho'mishidan oldin barcha bayramlar paytida ayollar suvning suvga cho'mishiga, suvning suvga cho'mishga bormaslikka harakat qilishdi, chunki ular o'sha erda o'tirganlariga ishonishdi. Va ular ularga yopishib olishlari mumkin edi.

Isoning karnayida suvga cho'mganda, yonoqlari qo'pol bo'lishlari uchun Kalina yoki o'ljani tushirishlari va yuvindilar.

Rabbimizning suvga cho'mishi haqida qiz ham o'z taqdirini bilishga harakat qildi - tabrikasi ertalab ular yo'lda ketishdi va yo'lakayin o'tib ketishdi. Agar sog'lom iqtisodiy inson birinchi bo'lib o'tgan bo'lsa, u tezda o'z umr yo'ldoshi bilan uchrashishini anglatadi. Agar bola yoki keksa odam yaqin bo'lgan bo'lsa, ular yaqin kelajakda uchrashmaydilar.

Belgilar

Antik davrda Epifanydagi odamlar, shu jumladan ob-havo bilan bog'liq ob-havo ularni kelgusi yil olib kelishlarini va qanday yig'im-terim kutishlarini bilishga harakat qilishdi.

Rabbimiz suvga cho'mishida bo'ron - hosil bo'lish. Agar daraxtlar qorda yugurayotgan bo'lsa - bu bo'ladi yaxshi hosilAsalari yaxshi bo'ladi. Daraxtlarning shoxlaridagi bir nechta qor, yahudiylar va rezavorlar yozda ozgina bo'lishini ko'rsatdi.

Blizzard, shuningdek, karnaval sovuq bo'lishini ta'kidladi va janubiy shamollar momaqaldiroq yozgichini taxmin qilishdi.

Suvga cho'mish marosimidagi yulduzlar, agar suvga cho'mish marosimidagi yulduzlar bo'lsa, keksalarning qo'zilarining unumdorligi bashorat qilingan.

Epiphany kechada yulduzli osmon - haqiqiy belgisi Erta bahorning paydo bo'lishi va yoz va kuz juda iliq va yomg'irli.

Agar Xudo suvga cho'mishi to'lin oyga to'g'ri kelsa, bahor kuchli toshqin va toshqinlar bilan boshlanadi.

Noqulay zarbasiz tinch yil, Rabbiyning suvga cho'mishi haqidagi bayramda shamolsiz ob-havo va ochiq osmon bor. Ushbu belgi siz biron bir yangi narsani boshdan kechirishingiz, uyingizni qurishingiz, biznesingizni ochishingiz yoki oilani boshlashingiz mumkinligini ko'rsatadi. Shunga ko'ra, cheklangan qarorlar faqat ijobiy natijalarga olib keladi.

Katta qor qoplami yoki qor yog'ishi yaxshi belgisiBu dahshatli epidemiya va kasalliklar Rabbimizning keyingi suvga cho'mishi uchun nazarda tutilmagan.

Va yomg'ir yoki juda kuchli shamol Rabbimizning suvga cho'mishi shuni ko'rsatdiki, kelgusi yil siyosiy va iqtisodiy rejada ham juda xotirjam bo'lar edi.

Suvga cho'mish marosimida kumush idishga u suv bilan to'ldirib, stolga kumush idish qo'yildi. Aynan yarim tunda suv kesishishi kerak va shu daqiqada kosadan qichqirishga intilish kerak, bu amalga oshadi.

Qizlar Epiphany qor va muzning toza sohasida to'plangan, bu uning yuzini oq va qo'pol bo'lish uchun o'ralgan.

Ochiq manbalar asosida tayyorlangan material

Iso Masihning so'zlari, va'zining boshida, xizmat qilish yo'lida. Suvga cho'mish kuni ibodatxonalarda, daryolar, ko'llarda, pravoslav xoch shaklida qilingan teshikda suvning bir-biriga bog'langan.

Rabbimizning suvga cho'mishi - muqaddas Epiphany
19 yanvar kuni muqaddas cherkov Iso Masihning Rabbimizning suvga cho'mdirilishini nishonlaydi. Bu ikki ikki oylik bayramlardan biri bo'lib, ular tantanali ravishda Masihning Rojdestvosidan kam tantanali ravishda emas. Aytish mumkinki, Rojdestvo va Suvga cho'mdirilishi epifaniya bayrami - bitta bayram - bu yagona bayramdir. Ushbu bayramlarning birligida, eng muqaddas Uchbirlikning uch qismi. Baytlahm Veritida, Xudoning O'g'li tanada tug'ilgan va muqaddas ruh kaptarga o'xshab suvga cho'mganida edi (Luqo 3, 22) Xudoning otasi, "og'zaki: Siz mening o'g'lim sevgilisiz; Sizda mening marhamatim!

Sent-Jon Zlatusht yozadi: "Najotkor tug'ildi, siz suvga cho'mgandan keyin, u suvga cho'mganida, bu fenomen deb atashingiz kerakligini yozdi. U tug'ilishi bilan emas, balki hamma bilan mashhur bo'lib qoldi, shuning uchun Epifany noto'g'ri kun, ammo u suvga cho'mgan noto'g'ri kun deb nomlanadi.

Rabbimizning suvga cho'mishi haqida siz quyidagilarga aytib berishingiz mumkin. Misrdan shoh Isodan vafot etganidan keyin qaytib kelgan Iso Masih Jalilada joylashgan kichkina Nosira shahrida o'sgan. Eng muqaddas onasi bilan u o'sha shaharda o'zining o'n varaqida yashab, uni boqish uchun, uning o'ziga xos otasining xastaligi va eng xayoliy Otasining eng muhim vertissiyasini, u duradgor bo'lgan odil Yusufni boqish uchun oldi. O'zining er yuzidagi hayotining o'ttizinchi yilida, ya'ni qonunga ko'ra, yahudiylarning hech kimi ibodatxonalardagi texnik xodimlarga ibodat qilmagan va San-Ruhoniyni, xalqining Isroiliga olib borishga yo'l qo'yilmagan. Ammo o'sha paytda, so'zlarga ko'ra, Isroil xalqini qabul qilish uchun Isroil xalqini qabul qilish uchun, Isroil xalqini qabul qilish uchun Isroil xalqini pozitsiyani qabul qilish uchun, "cho'lda sirpanish : Rabbimizga yo'lni pishiring, dashtda to'g'ri yo'l tuting ". Qattiq yahudiy cho'lining tubida Zakariyoning o'g'li Yuhannoga, solih vokira qizning qornida bo'lgan, solih vokira qizning qornida bo'lgan, xushmuomalalik bilan Xohlagan va quvnoq bo'lgan muborak bokira qizning fe'l-atvoriga ega bo'lgan odamlardan uzoqda edi uning Najotkori, u haqida hech kim hech qachon hech kim yo'q Asosiy onaArchangeldan Xushxabarni olgan. Xudoning bu fe'lini Yuhannoga tinchlik va isroilliklarni targ'ib qilish orqali tinchlikka va Isroilni suvga cho'mdirishga undaydi, shunda hamma u orqali ishongan.

Suvga cho'mish asosiy xristian bayramlaridan biridir. Suvga cho'mish bayrami 7 dan 19 yanvargacha davom etadigan Rojdestvo ko'ylaklarini tugatadi ...

988 yil oxirida shahzoda Vladimir Vizantiniya ruhoniylari suvga cho'mgan suvda bo'lgan suvlarda Kievning atrofini to'plashdi. Ushbu tadbir voqeaga "Rossiyaning suvga cho'mishi" deb bilgan, Rossiya erlarida xristianlikni tasdiqlashning uzoq jarayonining boshiga aylandi ...

19 yanvar (6-yanvar, eski uslubda), pravoslav masihiylar Rabbimizning suvga cho'mishi kunini nishonlashadi. Bu kuni pravoslav cherkovi Iordan daryosida Masih Iso Masihni suvga cho'mdirganligini eslaydi.

V asrga qadar Iso Masihning tug'ilishini va suvga cho'mdirilishini eslab qolish odatiy hol edi - 6-yanvar - va bu bayramni Epifanyaning ushbu bayrami deb atashdi. Keyin Masihning nutqining festivali 25 dekabrga qoldirildi (Julian taqvimiga yoki eski uslubga ko'ra). Shunday qilib, bu ko'karishlarning abadiy tugashini yoki Rojdestvo daraxti festivali bo'ldi. "Forever" so'zi cherkovni nishonlashning muxolifatini anglatadi va "Rojdestvo arafasi" ning ikkinchi ismi, bu kun asal va mayiz bilan eng yomon bug'doyni pishirishga odat qiladi.

Yaqin kunlarda Iso Masih hayotida sodir etilgan voqealar muhimligini hisobga olib, cherkov qalqondan keyin bir kunlik postni o'rnatdi. Bu shundan shuki, pishirish an'anasi, bu majburiy emas, lekin hamma joyda an'anaga kirgan an'anaga kirgan. Mo'minning imoni individual va xayr qilinmoqda. Bugungi kunda Rojdestvo Rojdestvo arafasida bo'lgani kabi, siz ertalab va suvga cho'mish marosimining birinchi birligi va birinchi bir munosabatdan keyin shamni olib tashlashdan oldin ovqat eysiz.

Rojdestvo arxoriylarida tutundan keyin, ma'badlardagi tutundan keyin suv quyilgan suvlar Suvni bog'lash - bu faqat gunohlarni suvga cho'mish usuli, balki Xudoning suvga cho'mish usuli, balki uning (tabiat) ning haqiqiy birligi bo'lgan Rabbiyning cho'kindiga taqlid qilgan. Xudoni tanadagi suvga cho'mish orqali suv. Bu suv Abum yoki Suv suvi deyiladi.

XI-XII asrlardan kelgan Quddus Xartiyasi ta'siri ostida suvni bog'lash ikki marta va Epifanyaning bayramida. Ikkala kun ichida ham bir xil unumdor bo'lib o'tadi, shuning uchun suv shu kunlarda xafa bo'ladi, bu esa boshqacha emas.

Qadimgi cherkovda, bayram arafasida bayram arafasida, e'lon qilingan (qabul qilingan va masihiy fokuslarni) ayblash orqali sodir etilganligi sababli. Ushbu marosim uchun birinchi buyuk suv bo'limi sodir etilgan.

Epipany-dagi suhbatda, hukmronlik qilayotgan voqealar, ma'badlardagi farqi shundaki, ular suvga cho'mgan va masihiylarning Epifany marosimida Iordan daryosida yurishgan.

Birinchi asrlarda (shu jumladan IV va V asr) shundaki, buyuk suvni bog'lash faqat Quddus cherkovida, Iordan daryosiga Iso Masih tomonidan suvga cho'mgan joyga borgan. Keyinchalik "Iordaniya" ni va daryolar yoki ko'llar bo'lgan boshqa joylarda paydo bo'ldi.

Efipiyada suvda, qadimgi zamonlardan beri ulug'vor hurmat, bu ziyoratgoh. Masih suvga cho'mdi va suvning xususiyatini muqaddas qildi, shuning uchun suvga cho'mgan suv uyga olib, butun yilni saqlab tur. Va bu suv yomonlashmaydi va ba'zan ikki va uch yil yangi bo'lib qolmoqda.

Rus tilida pravoslav cherkovi Xalq epipendiya suviga bunday munosabatni rivojlantirgan, bu faqat bo'sh qorin olinadi, chunki faqat katta ziyoratgoh olib ketilgan. Ma'badlar va turar joylarni sepish uchun ibodatlar bilan iste'mol qilinadi yovuz ruh, shuningdek, kasalliklardan dori-darmon sifatida.

Oradan keyingi va qo'shimcha xizmat sifatida (va majburiy bo'lmagan) yoki nafaqat pravoslav mamlakatlarida. Rossiyada ular Gretsiyada "Iordaniya qurdilar" (maxsus qurilgan shrift) ga teng, ruhoniylar dengiz suvini ko'tarib, birinchi bo'lib olishadi. Bular pravoslav dindorlari birinchi navbatda Iordan daryosidagi Yahyodan suvga cho'mdirilishning xotiralarida bo'lgan bayramning ilohiy ma'noining ilohiy ma'noining milliy firektlari.

Rabbimiz suvga cho'mish marosimida suvga cho'mish, masihiylarning ta'sirchan tabiati emas, balki bu suvga ilohiylik bilan mustahkamlanadigan muqaddas suvga tegishga moyildir. Bu ruhiy harakat va ibodat bilan bog'liq bo'lishi kerak. Masihiy uchun etarli darajada ta'sir qiladi, ta'mga ega muqaddas suv Va bayram ehtirosi bilan, shuningdek, qorin bo'shlig'ida suv havzasida suzayotgan qahramonlik ko'rsatmaslik bilan.

RIA yangiliklari va ochiq manbalar asosida tayyorlangan materiallar

Ushbu bayramning urf-odatlari Iso Masihning davrlarida, ildizlari uzoqqa boradi. Odamlar suvga cho'mgan barcha narsalarning hammasi Najotkorimiz - Najotkor Xudo O'g'lining tiriklari bilan chambarchas bog'liqdir. Bu uchta eng katta pravoslavlik ta'tillaridan biridir, shuning uchun hamma uning hikoyasini va u ramziyligini bilishi kerak.

Suvga cho'mish tarixi

Ushbu bayram tarixini boshlang, Isoning nafaqat Xudoni, balki erkak, shuningdek, uzoq vaqt o'z shaxsiyatini va odamlarning asl niyatini yashirganligi bilan turadi. Afsona va muqaddas ta'limotga ko'ra, Iso 30 yil ichida dunyoga ko'rinishga qaror qildi. Bu shu yerdan, bayramning ikkinchi ismi Epiphany. Bugun Xudo o'zini dunyoga namoyish etishga qaror qildi, uning qisqa, ammo jonimizni saqlab qolishning qiyin usulini.

Bularning barchasi suvga cho'mish marosimi uchun kelgan Yahyo imonli Yahyo bilan birinchi uchrashuvidan boshlandi. Albatta, bu odamning O'zi tanada o'zini xafa qildi. Ular bir juft iboralar haqida eslatib o'tdilar, shundan keyin Yuhanno Isoni suvga cho'mdirishi kerakligini tushungan bo'lsa ham, uning Iso suvga cho'mdirgan. Iso unga kerakligini aytgan, chunki u shu qadar bog'liq bo'lgan, bunday afsonalar.

Iordan daryosida buyuk suvga cho'mish marosimi o'tkazildi. O'sha paytda Isoning o'zi bu ikki tomonlama suvga cho'mish ekanligini tushundi - bu nafaqat uni qabul qildi, balki Xudo tegirmondan muqaddas bo'ldi. Barcha zamonaviy marosimlar bu fakt bilan bog'liq.

Suvga cho'mish an'analari 19 yanvar

Eng keng tarqalgan va taniqli an'analar, 19 yanvar kuni ertalab muqaddas suv uchun ibodat qilishdir. Rabbiylar suvni muqaddaslash marosimini o'tkazishadi, chunki Iso suvni o'z huzuridagi suvni bag'ishlaganida. Buning natijasida ilohiy kuchning bir qismini uyiga olib borish mumkin edi, u erda tana va ruhni mustahkamlash uchun uni yuvish yoki ichish mumkin. An'anaga ko'ra odamlar suv ichishadi, ruhni va sog'liq haqida duo qilish ibodatlarini o'qish. Epiphany suvi To'piq - U bizni kasalliklardan va yomon fikrlardan tozalaydi.

Yana bir chiroyli marosim teshikda suzmoqda. Isoning o'zi suvga cho'mish qanday olganiga juda o'xshaydi. Ko'p odamlar buni kundan yilga, quvnoqlik va kuchning ko'tarilishini his qilishadi. Muz suvidan kasallanishga yordam beradigan to'g'ri munosabat ekanligiga ishonch hosil qiling. 18 yanvar kuni Epiphany Rojdestvo arafasida kechki ibodatlardan so'ng teshiklarda suzish.

Qadimgi an'analarda odamlar tabiat va ob-havoning ob-havosini ko'rishmoqda, kelajakda nima bo'lishini xulosa qilishmoqda. Agar yog'ingarchiliksiz ko'tarilish ob-havo bo'lsa, yoz juda issiq va qurg'oqchil bo'ladi. Qarama-qarshi holatda keyingi yozda yig'im-terimerlardan mamnun bo'lish kerak.

An'anaga ko'ra odamlar o'zlarining yashashlarini muqaddas suv bilan sepib, uyni jinlardan tozalash uchun ibodatlarni o'qish. Bu qutulishga yordam beradi yomon tushlar, nopok kuchning mavjudligi, yovuz qiyinchiliklardan va la'natdan.

Muqaddas suv faqat bitta holatda haqiqiyligini va agar sizning imoningiz kuchli va toza bo'lsa, eslang. Har bir narsani yurakdan, bayramning butun mohiyatini chuqur anglash muhimdir. Bugungi kunda biz o'zingizni va uyingizni yomonlikdan tozalashga, baxtni jalb qilish, hayotingizga Xudoning bir qismini ochib berishimiz kerak. Sog'lom bo'ling, omadli bo'ling, eng yuqori narsaga ishoning va tugmachalarni bosishni unutmang

Hayot ekologiyasi: Rabbimizning suvga cho'mishi ikkalasi ham Yahyo payg'ambar tomonidan Iordan daryosida suvga cho'mishi sharafidan biridir. Rabbimizning suvga cho'mishi, Masihning Rojdestvosidan kam tantana qilmaydi. Epifanyaning bayrami va Egamizning suvga cho'mish bayramlari va Egamizning suvga cho'mishi - Epifany bayrami.

Bayramning mohiyati

Rabbimizning suvga cho'mishi ikkalasi ham Iordaniya daryosida suvga cho'mdirilgan Iso Masihning suvga cho'mishi sharafidan biridir. Rabbimizning suvga cho'mishi, Masihning Rojdestvosidan kam tantana qilmaydi. Epifanyaning bayrami va Egamizning suvga cho'mish bayramlari va Egamizning suvga cho'mishi - Epifany bayrami. Ushbu bayramlarning birligiga, muborak Uch Birlikning uch yuzi:

baytlahmdagi fe'l-atvorda Xudoning O'g'lining tanasida tug'ilgan;

xudo O'g'lining suvga cho'mishi bilan «osmon qudratidan muqaddas ruhni tana shaklida uchib o'tdi» (Luqo 3, 22);

ovoz eshitildi: «Bu mening sevikli o'g'lim, mening ne'matim bor», dedi.

Ibodat qilmoq

Rabbimiz suvga cho'mish bayrami Masihning tug'ilish bayrami bilan bir xil. Qirollik soatlari arafasida, Buyuk qishloqdan boshlagan buyuk va tungi zinapoyada.

Ushbu bayramning o'ziga xos xususiyati ikkita katta suv bog'laydi (Kichik suvni boshqa vaqtda ushlab turish mumkin). Birinchi katta suvni siqish ma'badda bayram arafasida uchraydi. Ikkinchidan - daryolar, hovuzlar, quduqlardagi ochiq osmonda eng bayramda.

Suvga cho'mish kuni, suvning bir-biriga solishtirish pravoslav xoch shaklida qilingan teshikda hosil bo'ladi.Birinchisi, qadimgi davrda e'lon qilingan va allaqachon suvga cho'mdirganligi sababli, keyinchalik Rabbimiz suvga cho'mishining xotirasiga aylandi. Ikkinchisi, ehtimol Quddusning qadimgi mijozlari, Epifaniya kuni Iordan daryosiga borish va Najotkorning suvga cho'mdirilishini eslash uchun. Shu sababli, Epifany marosimida Iordan daryosining xochining nomi bor.

Bibliyadagi voqealar

Misrdan shoh Hirod vafotidan keyin qaytib kelgan Iso Masih Jalilada joylashgan kichik Nazariy shahrida o'sgan. U o'zining eng tanish onasi bilan u o'sha shaharda o'zining o'n varaqisiga qadar bo'lgan, o'zini va cho'qqisini bokira qozonmandchilik mahoratiga ega bo'lgan.

O'zining er yuzidagi hayotining o'ttizinchi yilida, ya'ni qonunga ko'ra, yahudiylarning hech kimi ibodatxonalardagi texnik xodimlarga ibodat qilmagan va San-Ruhoniyni, xalqining Isroiliga olib borishga yo'l qo'yilmagan.

Ammo o'sha paytda, so'zlarga ko'ra, Isroil xalqini qabul qilish uchun Isroil xalqini qabul qilish uchun, Isroil xalqini qabul qilish uchun Isroil xalqini pozitsiyani qabul qilish uchun, "cho'lda sirpanish : Rabbimizga yo'lni pishiring, dashtda to'g'ri yo'l tuting ".

Qattiq yahudiy cho'lining tubida Zakariyoning o'g'li Yuhannoga, solih vokira qizning qornida bo'lgan, solih vokira qizning qornida bo'lgan, xushmuomalalik bilan Xohlagan va quvnoq bo'lgan muborak bokira qizning fe'l-atvoriga ega bo'lgan odamlardan uzoqda edi Uning Najotkori, u haqida hech kim hech kimni archchangofiyadan xushxabarni olgan asosiy onasiga hech kim yo'q bo'lib ketmagan. Xudoning bu fe'lini Yuhannoga tinchlik va isroilliklarni targ'ib qilish orqali tinchlikka va Isroilni suvga cho'mdirishga undaydi, shunda hamma u orqali ishongan.

Yahyoga yahudiylar, tabiiy savol tug'ildi: U emas, Isroilning umumiy tasalliisiz? Suvga cho'mdiruvchi javob berdi: "Bu mening kaltaklangan, keraksiz, egilib, poyabzal kamarini echib, sizni suv bilan suvga cho'mdirdim va U sizni suv bilan suvga cho'mdirdim.

Xushxabar kitobining so'zlariga ko'ra, Iordaniya daryosidagi Iordan daryosida bo'lgan Yahyoga (INSTO), Iso Masih suvga cho'mishga kelgan. Yuhanno Masihning yaqin orada kelishi haqida va'z qilish, Isoni ko'rib, hayratda qoldi va dedi: "Men sizdan suvga cho'mishim kerakmi?" Iso bunga javoban: "Biz hamma haqiqatni bajara olamiz" va Yuhanno suvga cho'mdirildi.

Iso Masih bu suvga cho'mishga ehtiyoj yo'q, gunohsiz va benuqson, Maryam Maryamdan va o'zi, pokligidan tug'ilgan, har bir poklik va ziyoratgohdan tug'ilgan. Ammo u butun dunyoning gunohlarini kechirgani uchun, u Suvga cho'mish orqali Tozalash uchun "Iordanyuk" suvlariga keldi.

U Sava suvga cho'mish marosimini qilishimiz uchun suvga cho'mgan holda suvga cho'mdi, shunda biz Saut cho'milishining shriftini qilishimiz uchun. U suvga cho'mishga va Yuhanno sahrodan: «Kimga amr bergan Xudoning fe'l-atvorining ijrosini ko'rib, Muqaddas Ruhda o'ldirish borligini ko'rdi. "

Muqaddas suv cho'mdiruvchisi Masihning kalomiga bo'ysundi va Iordaniya uning buyrug'ini boshlaganining buyrug'iga binoan uning suvlariga kirdi. Xushxabarda suvga cho'mishdan keyin, Rabbiy darhol suvdan chiqib ketdi. Bu cherkov afsonasi "Darhol" o'zining barcha gunohlarini tanlamaguncha, har bir kishining suvga cho'mdirilgunga qadar muqaddas Yuhanno muqaddas Yuhanno muqaddas Yuhanno suvdan chiqqanini aytdi. Shundan keyingina uni suvdan chiqarishga ruxsat berildi. Masih gunoh qilib, suvda ushlab tura olmadi, shuning uchun darhol daryodan chiqib ketdi.

Suvga cho'mish paytida, "osmon rad etildi, ammo Muqaddas Ruh uni tana shaklida boshlagan va osmondan bir ovoz, og'zimdan og'zim; Siz mening sevgilim o'g'limisiz; Sizda mening marhamatim! (LK.3: 21-22).

Suvga cho'mgandan so'ng, Ruh tomonidan boshqargan Iso Masih, yolg'izlikda, ibodat va lavozimida u erga kelgan missiyani bajarishga tayyorgarlik ko'rdi. Qirq kun Iso Masih "Iblisdan vasvasaga solmadi va ular shu kundan keyin ulardan keyin chegirmalarga duch kelmadilar" (lk.4: 2). Keyin iblis uni boshladi va uchta shayton uni har qanday inson singari gunohda vasvasaga solishga harakat qildi.

Avliyo suvga cho'mish

Yahyo payg'ambar va suvga cho'mgan Jon Vifavara (Iordaniya aholisi, u daryodan o'tib, shaharning ismi bilan kesib o'tgan edi.

Vifvaraning aniq joylashuvi, ehtimol Beit Avara aniqlanmagan. XVI asrdan boshlab ular hozirda Erixodan 10 km narida joylashgan Zamonaviy Beara Avaradan bir kilometrning yunon zalidan yunon monastiri bo'lgan joy hisoblanadi. Dengiz. Shohning davrida Dovud bu erda va XIX asrda bu joy Iordaniya suvlarida tahorat olish uchun, bu erda tahorat olish uchun bu erda tahorat olish uchun «ziyoratchilar» deb nomlangan.

Bu shunday bo'ldi, Navoiy Isroil boshqaruvi bo'lgan qadimgi Isroil xalqi erga va'da qilingan. Bu erda dahshatli iste'moldan ming yil oldin, Iordan shoh Dovudni kesib o'tganman, Absaloning egenvenush o'g'lidan qochib, isyon ko'targan. Xuddi shu joyda Elishay va Elishayning payg'ambarlari daryodan o'tib, Mariya shahrida bo'lgan Isoning boshchiligida Misrning boshpanasi Zinandan cho'lga borishdi.

Pravoslav shintlar

Ortodoksyda osmon - bu o'n ikki bayram kunlari Rojdestvo o'rtasida (7 yanvar) va suvga cho'mish bilan (19 yanvar). Katolik xristianligida 6-dekabr kuni ertalab 25-yanvargacha bo'lgan o'n ikkita kun. Ko'pincha, shintlar muqaddas kechqurun, Rojdestvo voqealari xotirasida, Rojdestvo voqealari va Najotkorning cho'qqisida suvga cho'mdiriladi.

Masihning Rojdestvo bayramidan o'n ikki kun o'tgach, cherkov qadimgi davrlardan boshlangan. Buning efiri shundan dalolat berish Sent-ning 13 ta suhbati edi Efrem Surin, 25-dekabrdan 6 yanvargacha, shuningdek, Sent-ning "so'zlari" Median va Sent-ning ambze Grigoriy Niskin.

Qalqonning qadimgi o'n ikki kunlik bayrami "Reva" ning ruhiy nizomi tomonidan tasdiqlanadi.

Xuddi shu narsa 535 yilda nashr etilgan Yustinian Kodeksi tomonidan tasdiqlandi. Ikkinchi Turon soborini, 567 yilda Epiphanga bo'ysunishining davra kuni bo'lib o'tdi. Shu bilan birga, ushbu kunlar va kechqurunlarning muqaddasligi ko'p jihatdan bir vaqtning o'zida saqlanib qolgan qismlar va boshqa xurofiy urf-odatlar bilan buzildi.

"Masihning tug'ilishning abadiyligi va qalqonning oldini olish, eski butparastona afsonalarda, qo'ziqorin kiyimlarida, qo'ziqorin kiyimlarini kiyish, qo'ziqorin kiyimlarini kiyish va ko'lmaklash, qo'ziqorin kiyimlarini kiyish va kiyinish, ko'chalar va jozibali qo'shiqlarni suratga olishni taqiqlaydi".nashr etilgan