Psixologiya ta'rifidagi munosabatlar. Aloqa psixologiyasi

ob'ektiv voqelikning ayrim partiyalari bilan shaxsiy, saylovchilar, siyosiy, ongli aloqalarning yaxlit tizimi.

Bundan tashqari, insmoologiya fanlari toifasi sifatida baholash fenomenga (norozilik namoyishi) ko'rib chiqilayotgan hodisani ko'rib chiqishni va inson o'zini o'zi baholashning mavjudligi bilan ta'minlanishi mumkin. O'zaro munosabat va baho sifatida katta darajada insonning o'zini o'zi qadrlash darajasiga, o'zlarini umuman qabul qilish darajasiga bog'liq bo'lishi mumkin. Ular shuningdek plaptyumity, etarlilikni yo'qotishi mumkin. Ularning faoliyatida shunga o'xshash naqshlarni, ijtimoiy-psixologik mexanizmlarni topish mumkin. Yana bir yaqin toifasi - "Foizlar" turkumi. Foizlar -kontseptsiya ob'ektiv mazmunli, jamoaning oilasi, sinfi, millat, millat, jamiyat uchun zarur bo'lgan tushuncha. V. N. Mezishchev kontseptsiyasiga ko'ra, qiziqishlar, maqsadlar, baholovkalar munosabatlar tuzilishiga kiritilgan.

Psixologiyada, foizlar ob'ektga e'tibor qaratib ijobiy hissiy munosabatda. Qiziqish faollashtirilgan, inson kognitiv faoliyatini tashkil qiladi.

O'zaro munosabatlar turlarining tasnifi

O'zaro hamkorlik chog'ida odamlarning munosabatlarining tasnifi quyidagicha taqdim etildi (Kunitsi, Panferov, 1992).

Aqliy munosabatlar"Uning aqliy faoliyatining tanlangan ob'ektiv yo'nalishi" (1960 yillar) joylashgan shaxs uchun o'zaro munosabatlarning jozibadorligini o'ziga jalb qilishda aks ettirilgan.

Psixologik munosabatlar -bu ob'ektiv voqelikning turli tomonlari bo'lgan individual, saylovchilar, ongli shaxsiy munosabatlarning yaxlit tizimi. Psixologik munosabatlarning mazmuni ehtiyojlar, his-tuyg'ular, qiziqishlar, e'tiqod, niyatlarni amalga oshiradi.

Ijtimoiy-psixologik munosabatlar -bu to'g'ridan-to'g'ri o'zaro aloqalar va shaxsiy aloqa asosida birgalikda tirikchilikda yashaydigan odamlarning o'zaro munosabatlarining turli shakllari.

Munosabatlar -hamkorlik, tanlovlar, yaqinlik, do'stona yordam, do'stlik, o'zaro yordamning guruh ta'siri bilan ajralib turadigan munosabatlar; Ular, shuningdek, odamning ruhiy xususiyatlarini (iq'idor, maftunkor, tajovuzkorlik, uyatchanlik) tavsiflovchi shaxsning fazilatlarida namoyon bo'ladi.

Tushuncha "Shaxsiy munosabatlar"biror kishini bir kishi o'zaro munosabatlar mavzusi sifatida belgilaydi. Bu muayyan odamning shaxsiy afzalliklari va xususiyatlari bilan bog'liq. Mavjud munosabatlar bilan tarkibga mos kelmasligi mumkin. Masalan, haqiqiy yoki kutilayotgan kontaktni aks ettiruvchi odamlar orasidagi ruhiy masofada, bu kontaktning birinchi bosqichlarida bir qator vaziyatlar va shaxsiy parametrlar bilan belgilanadi (birinchi navbatda, identifikatsiyaga yo'naltirilganligi) ) va shaxslararo munosabatlar ishtirokchilari tomonidan boshqacha taxmin qilinishi mumkin.

O'z-o'zidan aloqada bo'lishu butun o'zini o'zi qadrlashi yoki rad etishda, o'z-o'zini hurmat qilish va o'zini o'zi qadrlashda munosabatlar va o'zaro ta'sirda, munosabatlar va o'zaro ta'sirning mohiyatini, odamlar bilan yaqin ishonch munosabatlarini o'rnatish qobiliyatini belgilaydi.

Ijtimoiy-psixologik munosabatlar

to'g'ridan-to'g'ri o'zaro munosabatlar va shaxsiy aloqa asosida birgalikda tirikchilikda yashaydigan odamlarning o'zaro munosabatlarining turli shakllari.

Shaxsiy munosabatlar

shaxs bilan bir kishini o'zaro munosabatlar mavzusi sifatida aloqasi; Shaxsiy afzalliklarga va muayyan shaxsning xususiyatlariga munosabatemas mavjud munosabatlar bilan tarkibga mos keladi.

O'z-o'zidan aloqada bo'lish

u o'zini o'zi qadrlash yoki rad etishda, o'zini hurmat qilish va o'zini o'zi qadrlashda ifodalanadi.

Shubhasiz ishonch aloqalari, muhim uslubiy muammolar, muhim uslubiy muammolar ko'rib chiqilishi kerak: biz munosabatlar orqali aloqa yoki aloqa orqali aloqalarni o'rganayotganmiz.

Psixologik adabiyotda ushbu tushunchalarni aniqlash mumkin. Biz J. L. Koloming Qulding asarlarida taniqli va allaqachon tanqid qilyapmiz V. M. Sokovnina:

"Aloqa shaxsiy munosabat sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. Muloqotli aloqa mavzusi haqida qat'iy qaror qilish yoki masalan, bu intrevatsion mavzu (shaxsning biron bir umumiylik qoidasini ifodalasa), u shaxsiy munosabat sifatida amalga oshiriladi va sub'ektiv ta'sirlar shaklida o'zini namoyon qiladi Hamdardlik (antipatie), his-tuyg'ular, da'vo va boshqalar. " (Sokovnin, 1973 yil P. 79-80).

Biroq, avvalgi ishda, V. Sokovnin to'g'ri eslatma: "... Odatda aloqa inson munosabatlari partiyasi" (Sokovnin, 1973 yil P. 91). Shunisi aniqroq, bu fikr A. A. Leontievni ifoda etadi: "Aloqa munosabatlarni dollarni rivojlantirish" (Leontyev, 1974, p. 31).

Aloqalar, odamlarni ahamiyatli davrga etkazishning yanada barqaror xususiyati bo'lib, individual kontaktlarning tabiati, xususiyatlari, intensivligini aniqlaydi.

1. O'zaro hamkorlik jarayonida odamga murojaat qilish munosabatlarni ifodalash va mavjud masofani tashkil etish yoki tasdiqlash shakli hisoblanadi.

2. Shubhasiz aloqalarning eng muhim vazifasi - bu shaxslararo munosabatlarni shakllantirish. Aloqa insoniy munosabatlarni amalda amalga oshirishdan boshqa narsa emas.

3. O'rnatmalar va munosabatlar yopiq toifalarga, ammo ayrim jihatlarda turlicha. O'rnatmalar Shaxsiy tajriba asosida shakllantiriladi, motivatsiya jarayonlari munosabatlar shakllanishiga qaraganda ularning yuzaga kelganda unchalik kichikroq rol o'ynaydi. Ijtimoiy sozlamalar, munosabatlardan farqli o'laroq, faqat ijtimoiy ahamiyatga ega ob'ektlarga nisbatan rivojlanadi.

Asosiy tushunchalar

Aloqa

Inteptud.

Psixologik aloqalar

Ijtimoiy-psixologik munosabatlar

Munosabat

Shaxsiy munosabatlar

O'z-o'zidan aloqada bo'lish

1. Aloqa jarayoni va shaxslararo munosabatlar shaklida muomala jarayonida aylanishning roli qanday?

3. Siz qanday munosabatlarni taqsimlashingiz mumkin?

Vazifa

Ushbu sinovni amalga oshirish orqali Sotsioculyal aloqa standartlariga rioya qilishga moyilligini tekshiring.

Test "Bak dunyoviyligi uchun juda muhim"

1. Do'stlar o'tib ketayotgan do'stlar sizga qarashga qaror qilishdi. Ularning chaqirig'i siz ovqatlanayotgan paytda tarqatiladi.

a) Siz ularni darhol stolga taklif qilasiz; b) siz ularga bir stakan suv taklif qilasiz; c) Afsuski, siz ularni qabul qila olmaysiz, chunki sizda juda bosh og'rig'i bor.

2. Maktabda siz:

a) yaxshi talaba; 6) xayolparast; c) to'liq bekor qilinmagan.

a) partiyalarning faoliyati; b) alohida nomzodning faoliyati; v) chiqish va va'dalar.

4. Kotibiyat uchun qaysi kiyim-kechak uslubini ko'rib chiqasiz?

a) jinsi va bluzka; b) kostyum; c) shim va jumper.

5. Ushbu uchta so'zlarning qaysi biri sizga eng to'g'ri ko'rinadi?

a) har qanday kriket sizning oltinchi; b) nima bo'ldi va qaynab turgan holida; B) odat - ikkinchi tabiat.

6. Sizningcha, kunlarda nima muhim?

a) yaxshi ma'lumotga ega bo'lish; b) har qanday o'zgarishlar uchun tayyor bo'lishi; c) oila tuzatish.

7. Boshqalar nima deganiga nisbatan qanday fikrdasiz?

a) Siz bunga ahamiyat bermaysiz; b) afsuski, siz jamiyatda yashashingiz kerak; c) siz sezilmaslikni afzal ko'rasiz.

8. Siz ba'zi oilaviy bayramlarda faqat odoblikka rioya qilish uchun qatnashasiz:

a) juda tez-tez; b) kamdan-kam hollarda; c) hech qachon.

9. Sizga ikkinchi aka-ukaning o'g'lining to'yiga taklif qilingan.

a) Siz tabriklar bilan telegrammani yuborasiz; b) Siz shu kuni band bo'lganimdan samimiy pushaymon bo'lasiz va sovg'a yuboring; c) Siz o'zingizga ushbu bayram uchun kiyinish yoki kostyum sotib olasiz.

10. Ushbu uchta kasbni afzal ko'rasiz: a) aktyor; b) uchuvchi; v) futbolchi.

11. Agar siz xohlaganingizcha dam olish imkoniyatiga ega bo'lsangiz, afzal ko'rasiz:

a) mukammal jihozlangan sayyohlik mashinasi; b) kichik sekundga oid kottej (Villa); c) yiliga ikki hafta buyuk uy ta'tilida yoki sanatoriyda o'tkaziladi.

12. Siz do'stlarni kechki ovqatga taklif qilganingizda, nima qilyapsiz?

a) oshpazlik kitobini oling; b) Sizda doimo alternativali bir nechta retseptlar mavjud; c) har safar to'liq yangi narsalarni tayyorlashga harakat qilasiz.

Savol raqamlari va "narx"

lekin

ichida

Natijalarni sharhlash

Agar siz 20 dan ortiq ball to'plagan bo'lsangiz (maksimal 36 ball bilan), bu sizda amalga oshirilishi mumkin bo'lgan narsalar va bunday mumkin bo'lmagan harakatlar bo'lishi mumkin. Siz hech kimni ziyorat qilish uchun boradigan odamlardan emassiz, shunchaki yonayotgan va yorug' derazada hasad qilish. Har bir tashrif uchun siz puxta tayyorgarlik ko'rasiz va hech qachon taklifsiz tashrif buyurmaydi, shuningdek, kutilmaganda kutilmagan tashrifga kelmaslik haqida tushunamiz. Siz inson yotoqxonasining odoblilik va me'yorlari to'g'risida fikrlarga mos keladigan xatti-harakatlarning mustahkam tarafdorisiz.

Agar siz 10 dan 20 ballgacha ursangiz, demak, siz isyonkor emassiz va jamiyatda kamida intizom kerak, aks holda hayot dahshatga aylanadi.

Garchi siz har doim ham qabul qilingan me'yorlarga amal qilmasangiz ham, lekin siz biron bir og'aygach harakat qilishdan oldin, barcha "qarshi" va "qarshi" tortishingizdan oldin.

Agar siz 10 balldan kam ball to'plagan bo'lsangiz, demak, siz tez-tez yaxshi o'ylangan rejasiz yashaysiz, obro'ingizga va qoidalarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ling.

Qo'shimcha adabiyotlar

Ananyev B. G.Sezgir bilimlar psixologiyasi. - L., 1960 yil.

Kogon M. S., Etsma. M.Aloqa qiymati va ijodkorlik va psixologiya savollari. - 1988 yil - 4. - 25-34 bet.

Kunitsin V.n., Panferov V.N.Jismoniy shaxsning V. N. Mezishchev asarlaridagi munosabatlari muammosi. // psixologik jurnal. - 1992 yil. № 3.

Meodishchev V.N.SSSRda inson munosabatlarining psixologiyaning asosiy muammolari va bugungi holati. - M., 1960 yil. - T. 2.

Sokovnin V. M.Inson aloqasi tabiati to'g'risida. - 1973 yil Frunze.

Garchianiyalik.Sotsiologiyaning elementar tushunchalari. - M., 1969 yil.

Bu munosabat psixologiyaning rivojlanishi uchun muhim toifaga ega. Yigirmanchi asr boshlanganidan beri ushbu turkum umuman moddalarning vositasi bilan o'zaro ta'sirini tavsiflovchi uslubiy printsip sifatida foydalanilgan. V. N. Mezishchev "munosabat" tushunchasining mohiyatini o'zining atrofidagi odamning aksi bilan aks ettirish shakli sifatida ochib berdi.

Biroq, "Nazariy psixologiya asoslari" ga ko'ra, "nazariy psixologiya asoslari" ga ko'ra, bu alohida konturentni va boshqa toifalarga nisbatan barakalashning iloji yo'q. Nima uchun bu tushunchalar hali ham alohida kategorik apparatda ajralib turadi?

Ma'lumki, inson atrofdagi voqelik bilan yaqin munosabatda, bu erda, birinchi navbatda jamiyatni anglatadi. Shaxs ma'lum bir shakllantirilmagan va aniqlanmagan aqliy ta'lim, ammo bir-biridan tashqari va, yuqorida barcha, ijtimoiy ta'sirlar shakllanishini o'zgartiradigan dinamik emas. Kelgusida ushbu kontseptsiya turli mavzularga nisbatan son-sanoqsiz shaxsiyat munosabatlari bilan taqsimlanishi mumkin, ammo mohiyat o'zgarmaydi - har qanday holatda munosabat shaxsiy holatda qoladi. Bu inson tajribalari haqida, uni ba'zi harakatlarga rag'batlantiradigan sabab va boshqalar. - Bu turli xil sharoitlarda, shaxs aqliy tashkilotning namoyon bo'lishidan kelib chiqadi, bu esa "munosabat" tushunchasini ko'rsatadi. Va ushbu bosqichda V.N. Go'shtsisev Shaxsiy, uning manfaatlarini, moyillik, fazilatlar, ta'mlar, motivlarning barcha xarakteristik xususiyatlariga ishonishga moyil.

Birinchidan, yuqorida aytib o'tilgan toifaning asosiy farqlovchi xususiyati - bu ob'ektga qaratilgan va ikkinchisida, hatto mavzu o'zi ham bo'lishi mumkin. Biz atrofimizdagi odamlar, san'at, siyosat va dinning o'zlari atrofidagi odamlarga davolaymiz. Va bu erda biz munosabatlarning mohiyati, aqliy harakatning boshqa toifalaridan tashqari maxsus aqliy shaklda gapirish (bir xil sabab) haqida gapiramiz. Yaxshi misol, siyosiy saylovlardagi vaziyat. Nomzod reytinglari ushbu reytingda munosabatga bo'lgan munosabati ushlangan shaxsning niyatlarini baholashga imkon bermaydi.

Barcha holatlarda biz uning holati bilan asosiy psixologik toifaga egamiz. Boshqa toifalarning boyliklarini tortib olishga urinishlar Gestaltetsiyada tasvir toifasini universallash va xulq-atvorda harakatlarning toifalari uchun bir xil darajada malaka oshirib beriladi.

Kategoriya sifatida munosabatlarning yana bir muhim xususiyati - bu uning taxminiy tarkibiy qismi. Inson munosabatlari xolis va ongsiz, saylovlar, tajribaga asoslangan psixologik munosabatlar, uning harakatlarida, reaktsiyalar va tajribalarda ifoda etilgan turli partiyalar bilan bog'liq psixologik munosabatlar. O'z navbatida, ular faoliyat jarayonida shakllanadi va shakllanadi. Va bu erda men "hissiyot", insoniy munosabatlar va to'g'ridan-to'g'ri bir nechta kategorik moslamalarga asoslangan tushuncha sifatida harakat qilish kerak deb o'ylayman.

His-tuyg'ular insonning ehtiyojlari va sabablari bilan bog'liq voqelik hodisalariga barqaror hissiy aloqalardir; Ijtimoiy sharoitlarda hissiy jarayonlarning eng yuqori rivojlanishi. Oilaviy ong oila, maktab, san'atning ta'lim ta'siri ta'siri ostida individual ongning ta'siri ostida individual ong rivojlanayotganligi sababli, inson ijtimoiy rivojlanishi va o'zgarishi jarayonida hissiyotlar shakllanadi. Ma'ruzning shaxsiyatini shakllantirishda ierarxik tizim tashkil etiladi, ulardan biri etakchi o'rinni egallaydi, boshqalari esa potentsialdir. Biror kishining hukmronlik hissi mazmuni tarkibida uning mafkuraviy qurilmalari, ya'ni uning shaxsiyatining eng muhim xususiyatlari ifodalanadi. Ya'ni, eng muhimi va shaxsiyatni aniqlash uning atrofiga bo'lgan munosabati degan xulosaga kelish mumkin.

Psixologlar bir necha bor ta'kidlashicha, shaxs organik, shaxsiy yoki ultra jimjit (jamoatchilik) maqsadlari, niyatlari va ehtiyojlarini qondirishi mumkin. Aslida, biz dominant munosabatlar, ya'ni, ko'proq yoki kamroq faoliyat, reaktivlik, boshqa ob'ektlarga nisbatan ta'sir qilish haqida gapiramiz. Atrofdagi voqelikning ob'ektlari qanday qilib inson uchun, uning munosabatlari tizimida dominant va quyi munosabatlar ierarxiyasi mavjud. Ushbu tizim doimiy ravishda o'zgarib, rivojlanadi, ammo umuman, jamiyatning tuzilishi tufayli har doim odamlar o'rtasidagi munosabatlarni belgilaydi.

Shaxsga nisbatan ob'ektiv va subyektiv jihatlar voqelikning turli tomonlariga ajralib turadi. Odamlar tirikchilik jarayoniga kiradigan ob'ektiv munosabatlar va ushbu munosabatlarni fikrlar, his-tuyg'ular va baholash shaklida subyektiv aks ettirish ikki genetik jihatdan bog'liq bo'lgan ikkita munosabatni tashkil etadi. Bunday holda, munosabatlarning sub'ektiv jihati - bu shaxsning haqiqiy hayotiy munosabatlari va ularning bahosi emas, balki real munosabatlar shakllanishining mazmunli nuqtai nazarini aniqlaydi. Biror kishining sub'ektiv voqelik nafaqat ko'zgu, balki haqiqiy munosabatlarning ichki tarkibiy qismi.

O'zaro munosabatlarning maqsadi va subyektiv tarkibiy qismi haqida gapirganda, o'rnatish tushunchisiz amalga oshirilmaydi. Qurilmalar ob'ektning xususiyatlariga qarab bizga munosabatlarni shakllantirishga yordam beradi. Devid Stattning fikricha, o'rnatilishi ma'lum bir hodisalarga ma'lum bir tarzda munosabat bildirish uchun tayyorlangan taklifdir. U uchta faol tarkibiy qismni o'z ichiga oladi: oqilona, \u200b\u200bhissiy, xulq-atvor. O'rnatishni ongsiz ravishda va juda ongli ravishda sotib olish mumkin.

Oqilona tarkibiy qism - bu ob'ekt, hissiyot - ob'ektga nisbatan hissiyotlarimiz va xulq-atvorimiz - ob'ektga nisbatan haqiqiy xulq-atvorimiz haqidagi fikrimiz. Muayyan qurilishlarsiz biz hissiy tarkibiy qismga ishonamiz va "kabi" yoki "yoqqanidek" kabi oddiy nuqtai nazarni ko'rsatamiz.

O'rnatmalar bir nechta motivli funktsiyalarni bajaradi:

- himoya funktsiyasi - bizni boshqa odamlarga nisbatan salbiy his-tuyg'ularni loyihalashtirishda o'zlariga nisbatan salbiy his-tuyg'ulardan himoya qiladigan installyatorlar;
- Axribontiv funktsiyalar - installyatsiyalar biz uchun muhim bo'lgan ushbu fanlar va hodisalarga bo'lgan munosabatni ifoda etishning bir usuli;
- Asbob funktsiyalari - Biz ba'zi o'rnatmalarni qabul qilamiz va agar ular tan olishga yordam bersa yoki boshqalarning noroziligidan qochsalar.
- Bilimlar o'rnatish funktsiyalari bizga qiyosiy shartlarda dunyo bo'ylab dunyoni tashkil qilishga yordam beradi (masalan, "yoqish" yoki "yoqmaydi") va "yoqmang" yoki ba'zi voqealarni bashorat qilishga imkon bering.

Yana bir tadqiqotchi Gordon Alport ijtimoiy munosabatlarni ongsiz deb biladi, ammo bu odamlarning o'zaro ta'sirini tartibga soluvchi usulda. Asosiy o'rnatish, u marshrutlar parametrlarini ko'rib chiqadi - boshqa odamlar mavjudligi ular bilan munosabatlar uchun moslamalar to'plamini ulaydi. Bundan tashqari, bu nafaqat begonalar mavjudligi, balki xayoliy yuzning mavjudligi ham qo'llaniladi. Ushbu o'rnatish odamdan xabardor emas. "Bizda odamlar borligida javob uchun tayyor reaktsiyalar mavjud", deb yozadi Alportlar yozadi. - Boshqa bir odamning oddiy hozir bo'lishi, biz yolg'iz bo'lganimizdan ko'ra bizning reaktsiyalarimizni ko'proq nazorat qiladi. Biz o'zlarini butun yo'lni olmaslik uchun ushlab turishimiz kerak, bu xushmuomalalik qoidalariga rioya qilishlari yoki hissiy jihatdan ifoda etish, ibtidoiy jinsiy moyillikni saqlash, o'zini qadrlash uchun bostirish. " Identifikatsiya munosabati psixikdir

Kelishuvlarni o'rganish psixologiyaga zarur bo'lgan usulni anglatadi, bu maqsadni ichki bilan tashqi, sub'ektiv ravishda birlashtiradi. Munosabatlar insonning shaxslari - uning munosabatlari va ob'ekti o'rtasida mavjud. Bu munosabat tashqi omilda amalga oshiriladi yoki namoyon bo'ladi, ammo shu bilan birga, munosabat ichki "subyektiv" shaxsiy dunyoni ifodalaydi. Shaxs - bu munosabatlar mavzusidir, shuningdek tashqi faoliyat mavzusi.

Inson munosabatlarini sarhisob qilish, biz ularni voqelikning turli tomonlari munosabati bilan odamning saylov faoliyatining potentsial deb hisoblashimiz mumkin. Ular inson faoliyatini tavsiflovchi odamni anglatadi, ular ruhiyatning biron bir tomoni bilan namoyon etmaydilar, lekin butun odamni o'z faoliyatining bir yoki boshqa tomoni bilan aloqa qiladilar. Ular aqliy jarayonlarning katta faoliyati, shaxsiyatning ijobiy yoki salbiy belgida farq qiladigan munosabatlar ob'ekti bilan ajralib turadi. Shaxsni rivojlantirish darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, aqliy faollik va uning munosabatlarining farqlanishi shunchalik yuqori bo'ladi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Meshcheryakov B.G., Zinchenko V.P. "Ajoyib psixologik lug'at";
2. A.V. Petrovskiy, mg Yaroshevskiy "nazariy psixologiya asoslari";
3.N. Go'shtliSingchev "munosabatlarning psixologiyasi";

"Fikr" turkumi asosiy psixologik fanlardan biri, masalan, "aks ettirish", "Faoliyat", "aloqa" Xavfsizlik, mototlar, qurilishlar, qadriyatlar, individual xususiyatlar, ijtimoiy va psixologik iqlim va insoniy subyektiv xususiyatlarining boshqa muammolarini ishlab chiqishda gnoseologik funktsiyalarni amalga oshiradi.

O'zaro munosabatlar g'oyasi o'z potentsial ma'nolarining makoniga boy. Bunga yaxlitlik, fan-ob'ekti, faoliyat, rivojlanish, dolzarblik, potentsial, o'zaro ta'sir, faoliyat, aktsiyalar, ijodkorlik g'oyalarini o'z ichiga oladi. Ichki psixologiyada munosabatlarni o'rganish muammosi V.M. Bekterev, A.F. Lazurskiy, M. Basov, V.N. Tabiatchev va boshqalar.

E.V.levchenko ta'kidlashicha, munosabatlar g'oyasini rivojlantirishga ta'siri uning uchta sohasida ta'sir ko'rsatdi: mantiq (Aristotel, J.styuarart tegirmoni, M.M. Troitskiy, introspektiv psixologiya (I.F. . Hegerrt, v.vundt, gefding, k.stportf).

Munosabati (krex D, Crichchford R.S.) - jismoniy shaxsning motivatsion, hissiy, sezilarli va ma'lumotli jarayonlarning tartibi.

Munosabat (Alport G.) - bu ruhiy va doimiy holat, bu siyosatning ta'sirini amalga oshirishga tayyorligi, jismoniy shaxsning narsalarga javobi va u duch keladigan vaziyatlarga.

Munosabat (Fuson M.) ma'lum bir vaziyatda ma'lum bir xatti-harakatni aniqlash ehtimolidir.

Bu nisbatlar ob'ektlarning o'zaro ifodasi, ularning asosiy xususiyatlari, tarkibiy xususiyatlari, tarkibiy va boshqa xususiyatlari (amaliy psixologning lug'atologiyasi).

Ichki psixologiyada "munosabat" turkumining rivojlanishi, birinchi navbatda V. N. Mezishchev nomi bilan bog'liq. Ushbu kategoriya orqali u insonda sub'ektivning mohiyatini aniqlaydi, chunki uning o'rtadagiligi bilan shaxsiy ruhiyat munosabatlarining ijtimoiy-psixologik mazmuni xarakter va sotsiopatsiyani tushuntiradi.

"Refleksologiya davrida" (E.levchenko atamasi), V.Nevchenko atamasi "munosabat" kontseptsiyasidan foydalanadi: 1) Tananing atrof-muhitga bo'lgan munosabatining uslubiy printsipi (V.M. Bekterevdan keyin); 2) umuman ruhiy iste'mol qilinadigan mexanizmlar va shartlar bilan bir qatorda psixikaning bir qismi.

V.Gyzen, V.N. Yurchenko (1981) ruhiy holatning butun komponent tarkibiga markaziy, tizimni shakllantiruvchi xususiy xususiyat sifatida ko'rib chiqilgan. Holat tuzilmasida bu xarakterli shaxsning ong va o'zini anglash darajasini anglatadi. Ongning o'ziga xos xususiyati sifatida munosabat atrofdagi voqelikka bog'liqlik; O'z-o'zini anglashning o'ziga xos xususiyati sifatida o'zini o'zi boshqarish, o'zini o'zi boshqarish, o'zini o'zi qadrlash, i.e. Tashqi ta'sirlar, ichki holat, inson xatti-harakatlarining shakllari o'rtasidagi muvozanatni yaratish.

L.V ta'kidlaganidek. Kulikov (1997), munosabatlar tushunchasining g'oyalaridan foydalanish aqliy faoliyatning mazmunli tomonini o'rganish va shaxsning ichki dunyosining mazmunli to'ldirilishini o'rganish uchun mustahkam zamin yaratadi.

Munosabatlarning psixologik nazariyasini ishlab chiqish, V.N. Mevashchev Rossiya olimlarining merosidan kelib chiqadi. Lazur va V.M. Bektereva. A.F. Lazur birinchi navbatda inson munosabatlarini shaxsiyatning tarkibiy qismlari sifatida ko'rib chiqadi. Bu ularni bitta aqliy ta'limga ajratib turadi, enopsixit deb nomlangan enopsixic (ichki aqliy ta'lim). V. N. MezishChev "Mavzu munosabatlarini tashqi dunyoga ega bo'lgan shaxsning" mazmunli aloqa "deb ta'riflashda ushbu muammoni rivojlantirishga yordam beradi. "Biror kishini o'z munosabatlari pozitsiyasidan o'rganish, biz uning atrofidagi jamoatchilik bilan mazmunli munosabatlarini o'rnatamiz."

V.N. ga ko'ra Go'shtsisevning ta'kidlashicha, sub'ektiv munosabatlar insonning motiv shakllanishining kontsentrati va "ijtimoiy haqiqatning atrof-muhit ta'siri". Atrof-muhit ta'siri shundaki, odamlarning o'ziga xos xususiyati bu yoki boshqa muassasalar bir yoki boshqa bir hamjamiyat o'z shaxsiyati, o'ziga xosliklari, urf-odatlari, marosimlari va hayotiy me'yorlariga ega, insonning reklama kuchlari amalga oshirilishining alohida kontekstini yaratadi. Atrof-muhit ta'siri natijasida shaxsning qiymati shakllantirilgan, bu esa tashqi dunyo bilan subyektiv munosabatlarning alohida tarkibi sifatida ko'rib chiqilishi mumkin.

V.N. Go'shtsishev insonning munosabatini quyidagicha ko'rib chiqdi:

Aholiga individual ijtimoiy tajribaga asoslangan shaxsning ongli faolligi va xatti-harakatlarini anglash;

Har qanday ob'ekt, jarayoni yoki haqiqat tufayli shaxsiyatning aqliy ta'sirining imkoniyatlari.

B.F. Lomovning bir xil pozitsiyasi bor. Go'shtchev. Xususan, u "subyektiv munosabat" atamasi shaxsning atrof-muhiti bilan ob'ektiv aloqasi ekanligini yozgan, ammo bu bog'liqlik bilan ushbu muhitdagi shaxsning subyektiv pozitsiyasini o'z ichiga oladi. Nisbati baholash lahzasini o'z ichiga oladi, shaxsning oldindan bajarilishini ifoda etadi.

Inson munosabatlari o'z ichiga olgan umumiylik ta'sir qiladi. Natijada, o'zaro munosabatlar juda ham, boshqa jamoalarga ham shakllantiriladi. "Ma'naviy Shaxsiy shaxsiy" munosabatlar tizimi - bu sub'ektiv shaxsiyat maydoni, ularning har biri ma'lum bir subyektiv shaxsiy munosabatlarga mos keladi (B.F. Lomov).

Sublikv munosabat - bu har qanday aqliy jarayonlarda ma'lum bir izchil (hodisalar) ma'lum bir iznumırırırırırırır bo'lganligi, bu sub'ektiv munosabat (hodisalar). Bu, ayniqsa, bu tanlov va qarorlar qabul qilishda, shuningdek ularning hissiy ohangda ifodalangan (B.F. LOMmov) ayniqsa aniq.

Shaxs bilan munosabatlarda hissiy (hissiy jihatdan) va uning aqliy faolligining hissiyotlari (o'rnatish va ixtiro) funktsiyalari mujassamlanishi. Ushbu funktsiyalarning psixofiziologik mexanizmlari avval tashqi ta'sirlarga javoban boshlang'ich aqliy munosabat shaklida, uning mohiyati yoqimli - yoqimsiz va tegishli tajribalarning tegishli tajribalariga bog'liq.

Aqliy munosabatlar inson hissiyotiga ijobiy yoki salbiy ta'sir ko'rsatadigan ob'ektning jozibadorligi darajasini aniqlaydi. Ushbu munosabatlar aks ettirilgan ob'ekt xususiyatlariga javob berish ta'siri bilan ajralib turadi.

Aloqalar har doim ongda aks etadigan ob'ekt bilan bog'liq. Shunga asoslanib, nisbati quyidagi bo'lishi mumkin:

a) beparvo - etarli darajada aks ettirishning oldini olmaydi, lekin uning chuqurligi uchun etarli emas;

b) ehtirosli - chuqurlik va boylikni targ'ib qiladi;

v) tegishli munosabatlarning sub'ektiv tarkibiy qismlari bo'lmagan predmensiv - buzilgan tendentsiyalar noto'g'ri, noto'g'ri.

Aqliy munosabatlar har qanday kognitiv inson faoliyatiga har qanday kognitiv fikrning o'ziga xos hissiy darajasida, uning hissiy rangini belgilash. Ular ob'ekt bilan o'zaro munosabatni tartibga solib, unga yoki undan qochishda namoyon bo'ladi.

O'zaro munosabatlar ong, his qilish va irodasi - munosabatlardagi protsessual uchlik. Inson aqliy faoliyatini ongli ravishda tartibga solish mexanizmi aqliy munosabatlarni insoniy munosabatlarning maxsus sinfiga - psixologik aloqalarga aylantiradi. "Rivojlangan shaklda shaxsning psixologik munosabatlari ob'ektiv voqelikning turli xil, saylovlar, siyosiy, ongli aloqalarning yaxlit tizimini anglatadi". Ushbu ta'rifdan boshlab psixologik munosabatlardan, aqliy tomondan farqli o'laroq, ongning mulki bor.

Psixologik munosabatlar o'zlarining aqliy munosabatlari, o'ziga xos nuqtai nazar va unga ehtiyoj sezadi, bu esa odamning ob'ektga birlamchi ruhiy munosabatining belgisini o'zgartirishi mumkin.

Psixologik munosabatlar, aqliy bilan solishtirganda, asosan o'zboshimchalik tufayli odamning individualligini anglatadi. Psixologik munosabatlarning ushbu xususiyati, shuningdek, VN Mezishchev ham ta'kidlandi: "Turli odamlar orasida bo'lgan ob'ektlarning xususiyatlari tanlangan va boshqacha bo'lganlar, shunda xususiyatlarning manbai ekanligi aniq ko'rinadi O'zining individual tajribasining o'ziga xos xususiyati tufayli shaxsda insonda bo'lgan shaxsning shaxsida shaxslar munosabati va harakatlari. "

Ma'lumotli xususiyat va o'zboshimchaliklari ularga xatti-harakatlarni va inson faoliyatini muayyan yo'nalishda yo'naltiradi, bu jarayonda shaxsning ehtiyojlari, hissiyotlari, qiziqishi, e'tiqodlari kabi, bu jarayonda bunday muhim aqliy ta'limni o'z ichiga oladi. Baholash, shuningdek iroda, e'tibor, harakat. Psixologik munosabatlar o'zlarining shaxsiy ma'nosini ochib beradigan kishining tizimi, I.E., I.E., Sintezning yaxlit shakli.

Psixologik munosabatlar V.N. Godlishchev ob'ektiv voqelik bilan shaxsiy munosabatlarning yaxlit va murakkab tarkibi sifatida ko'rib chiqilgan, bu uning hayot yo'li va tajribasi tarixini aks ettiradi. Ushbu strukturaning ehtiyojlari "asosiy munosabatlar" rolini tayinladi. V.N. Xo'sh, bu haqda "A" ehtiyojlarini "uyg'unlashtirish" degani: "a" ehtiyojini qondirish kerak, b) zaruriy neyrododinamik tuzilishga ega bo'lgan mavzu va ob'ekt o'rtasidagi munosabatlar , ma'lum bir funktsional nevrodinamik tuzilishga ega, bu ob'ektga qarish tajribasida va ularni o'zlashtirishga faol intilishda namoyon bo'ladi. "

Hissiy aloqalar V.N. Go'shtsishev his-tuyg'ular deb hisoblanadi. Hissiyotlarning maydoni (hissiyotlar) uchta turli xil hodisalar guruhini qamrab oladi - hissiy reaktsiyalar, hissiy holatlar va hissiy aloqalar. Ikkinchisi va odatda hissiyot deb ataladigan narsa.

Uch uchta uchta psixologik munosabatlarning barcha uchta tarkibi V.N. Go'shtsishev hissiy tarkibiy qismning mavjudligiga ishora qildi. Inson munosabatlarining namoyishi past darajasi, hissiy-xarsalar bilan taqqoslaganda "ruhiy munosabatlar" tushunchasi bilan to'liq farqlanadi.

Psixologik munosabatlar tarkibida V.N. Go'shtsisevning ikkalasini ham "baholash munosabatlari" sinfini aniqlash, uning fikri, axloqiy, estetik, huquqiy va boshqa jamoat mezonlari, xatti-harakati va hayotiy faoliyatiga asoslanadi. Baholash orqali ularning namoyon bo'lishining turli shakllarida psixologik munosabatlarning normalarini aniqlaydi.

Baholashda taqqoslash jarayonida, tahlil qilish va sintez jarayonida fenomenning rivojlanishining sifati va darajasi sifatini va darajasini baholashning asosiy nuqtasi bo'lgan mezonlar, standartlar va sintezlik qilishning dastlabki joylashuvi mavjudligini anglatadi. ulanish va sizga ob'ektlar va ijtimoiy hodisalarni aytib berishga imkon beradi. Baholash - bu munosabatlarning namoyon bo'lishi shakli, ongli xususiyati. Baholash munosabatlari inson aqliy faoliyati, shu jumladan tasdiqlash shaklida hissiy komponentlar, norozilik shaklida, shuningdek bir-birining baholash holatlarida ta'kidlanganligi sababli aniqlanadi.

V.N. ga ko'ra, o'zini va boshqa odamlarni baholashda Xegarishchev, birinchi navbatda, etakchilik - bo'ysunishning vakolatlari yoki hokazolari o'rtasidagi munosabatlar va boshqalar o'rtasidagi munosabatlar va boshqalar o'rtasidagi munosabatlar, bu jarayonda psixologik munosabatlarning uzatmasi faoliyatini amalga oshiradigan boshqalarga nisbatan o'zini o'zi hurmat qilish munosabatlari bilan bog'liq bo'lgan. psixologik.

Psixologik munosabatlar tarkibida V.N. Go'shtchev o'z fikriga ko'ra, uning fikriga ko'ra, "voqelik bilimlari bilan birgalikda talablar tizimi" ekanligi haqidagi e'tiqodini ko'rib chiqdi. E'tiqodlar ijtimoiy munosabatlarni tushunishni o'z ichiga olgan va ijtimoiy tuzilishdagi shaxsning o'rnini belgilaydigan odamning mafkuraviy holatini tavsiflaydi. E'tiqod insonlarning ahamiyatiga ega bo'lgan yo'nalishda aks etadi.

Psixologik munosabatlarning konvertura funktsiyasini aniqlash, V.N. Ushbu munosabatlar tarkibiga bu munosabatlar tarkibiga kiradi, e'tiborni, diqqatni va hayotning turli sharoitlaridagi sub'ektiv insoniyat faoliyatini tavsiflovchi komponentlar sifatida kiritilgan. Xum, "diqqat bilan qarash", "ixtiyorli munosabat" va boshqalar ham bor. Ushbu munosabatlar uning amaliy faoliyati va aloqada insonning individual harakatlarini jalb qilish haqida gapirmoqda. Aloqa jarayonida ular alohida munosabatlarning alohida turlarini keltirib chiqaradi: mustaqillik yoki qaramlik, federatsiya yoki murosasizlik, sezgirlik yoki beparvolik va hokazo. Bu shuni anglatadiki, bu munosabatlar (e'tibor va irodasi) ijtimoiy-psixologik munosabatlar shaklida o'zaro hamkorlik sharoitida namoyon bo'ladi.

Inson taraqqiyoti individual hayotiy tajriba integratsiyasi mavjud. Munosabatlar jamiyatdagi shaxsning hayotning hayot pozitsiyasi bilan ajralib turadi. Subyar munosabatlarni rivojlantirish jarayonida shaxsiy xususiyatlarning uslubi shakllantiriladi.

Biz L.V nuqtai nazaridan qo'shilamiz. Kulikova (1997), ular munosabatlar tarkibida tavsifning eng muhim jihatlari: munosabatlar va ta'sislar va munosabatlarning tarkibiy qismlari, jarayonlar va komponentlar (1-jadval). O'zgarishlar tarkibi ularning statik, bu munosabatlarning faqat bir tomoni.

Psixologik aloqalar ob'ektlari: tabiiy dunyo, odamlar dunyosi, "men" odamning "i". O'zaro munosabatlarning asosiy jarayonlari quyidagicha: bilim, tajriba va baholash, tartibga solish, xabardorlik. Kodeksi munosabatlarning axborot bazasini yaratadi. Qatnashish va baholash o'zaro munosabatlar ob'ekti, asrab olish va rad etishda, baholashni shakllantirishda hissiy ta'sir ko'rsatishda ifodalanadi. Aloqalar shaxsiyatning rivojlanishini tartibga solmoqda, ammo shu bilan birga boshqa ruhiy tuzilmalar bilan tartibga solinadi. Nizom ongli va hushidan ketishi mumkin. O'zaro munosabatlar haqida xabardorliksiz, uning maqsadlarini belgilab, uning hayot yo'lini rejalashtirish, maqsadlarini belgilab bo'lmaydi.

Munozarlikning o'zi kognitiv, hissiy va xulq-atvor tarkibiy qismlarining birligidir. O'zgarishlar manbalari tashqi va ichki va L.V tomonidan ta'kidlanganidek bo'lishi mumkin. Kulikov (1997), hatto o'rta darajada joriy qilingan.

Shuningdek, nisbati ruhiy tomonlarga ega bo'lib, ularning ruhiy holatlarida namoyon bo'ladi va ularning muhim parametrlarini keltirib chiqaradi.

O'zaro munosabatlar tuzilmasini ko'rib chiqishda, shaxsiyatning "i" tuzilish joyini aniqlashdir. Ko'pincha psixologiyada "i" ning "i" da, "men" va "men"-- --evaziga "i" da bunday moslamalar mavjud. Ammo, bizning fikrimizcha, L.V tomonidan taklif qilingan "I" tuzilmasi aloqalarni tahlil qilishda istiqbolli. Kulikov. "I" tarkibida muallif quyidagi obro'sini ajratishni taklif qiladi:

● "Men" o'zini o'zi tartibga solishda, o'zini o'zi tartibga solish va yuqori darajada o'zini o'zi qadrlashda rahbarlik qilish.

● "Men" - xayolim; Bu shaxsni sub'ektiv baholash va tushunish.

Genri Jeyms.

Odamlar o'rtasidagi munosabatlar psixologiyasi har doim bo'lgan va ko'pchilikning aksariyati uchun eng muhimi, eng muhimi bo'lgan. Bu mubolag'asiz, har birimiz, kimligimizni va qanday qilib munosabatlarni rivojlantirishiga qaramay, u juda yaxshi bo'lishi kerakligini ayting. Axir, biz boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatlarimizni qanday qurishimizdan - bizning qoniqishimiz ularning hayotiga bog'liq va yanada yaxshi ifoda etadi - baxtimiz unga bog'liq bo'ladi. Shuning uchun bu mavzu, aziz o'quvchilar, men sizga alohida e'tibor berishingizni maslahat beraman. Ushbu maqolada men siz bilan boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatingizni yaxshilashga yordam beradigan munosabatlar psixologiyasi haqida juda foydali va qimmatli bilimlarni juda foydali va foydali bilimlar olib boraman va sizni ushbu qiyin biznesda sizni ortiqcha xatolardan himoya qiladi. Shuningdek, siz xohlagan yangi, yaxshi, munosabatlarni qurishni o'rganasiz, kimni xohlaysiz. Va bu sizning hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartirish va sizni yanada baxtli qilish kafolatlanadi. Shunday qilib, keling, ushbu abadiy va muhimni yaxshi o'rganaylik.

Xo'sh, boshlaylik. Va boshlanishi uchun biz o'z imkoniyatlari doirasini to'liq anglash uchun iloji boricha keng qamrovli psixologiyani ko'rib chiqamiz. Hurmatli o'quvchilar, iltimos, munosabatlar, normal, foydali munosabatlarni shakllantirish qobiliyati muvaffaqiyatning kafolati, agar umuman bo'lmasa, aniq hollarda aniq hollarda muvaffaqiyat garovidir. Siz shunchaki hayotimizda, shu jumladan, ichki dunyoda, odamlar bilan munosabatlarga bog'liq deb o'ylaysiz. Hayotingizdagi odamlar juda ko'p emas, lekin siz muloqot qiling va o'zaro munosabatda bo'lganlar siz uchun juda muhim va ular sizga va hayotingizga juda ta'sir qiladi. Shuning uchun, ular bilan bo'lgan munosabatlaringiz, aytaylik, ko'proq yoki kamroq normal va hatto yaxshi, yaxshi. Va bu munosabatlar sizgadan kam bo'lmasligi kerak. Va men odatda o'zingiz boshqa odamlar bilan munosabatlar uchun javobgarlikni o'z zimmangizga olishimiz kerak deb o'ylayman. Oxir oqibat, bu juda muhim - munosabatlarni shakllantirish va ularni ulardan nafaqat foyda, balki zavqni olish uchun ularni shu tarzda qo'llab-quvvatlash. Buning uchun biz ushbu mahorat uchun javobgarlikni o'zingiz uchun javobgarlikka tortishimiz kerak. Men bilan rozi bo'lasizmi? Ishonamanki, men roziman. Shuning uchun men har bir inson munosabatlarning psixologiyasi bilan qiziqishi kerak, deb ishonaman. Ведь люди такие непростые существа, у них такой богатый и таинственный внутренний мир, что вот так просто, без специальных знаний, выстроить с ними, ну уж если не идеальные, то хотя бы более или менее нормальные, удовлетворяющие ваши потребности и желания отношения, очень Oddiy emas.

Sizga shuni aytmoqchimanki, munosabatlar psixologiyasi nafaqat shunga o'xshash kitoblar yoki buyumlar tomonidan o'rganish kerak, balki o'z hayotingiz tajribangizga ko'ra o'rganilishi kerak. Do'stlar, boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatingizdan chuqur xulosalar berishni o'rganing - yodda tutingki, hayotingizda sodir bo'ladigan hamma narsa siz biron bir narsani bilib oldingiz. Hayotingizdagi har qanday voqea, ham yaxshi, ham yomon - bu siz o'rganishingiz kerak bo'lgan saboqdir. O'z hayotingizdan siz ko'p aqlli kitoblardan kam bo'lmagan narsangizni o'rganishingiz mumkin, siz faqat siz bilan sodir bo'ladigan barcha narsalar uchun juda ehtiyot bo'lishingiz va bu haqda o'ylashingiz kerak. Ilmga kelsak, ular juda ko'p, ulardan juda ko'p, shuning uchun siz ulardan unumli emas, balki ularning kichik qismi ham bor. Shunday qilib, hayotingizga eng yaqin bo'lganlardan birini tanlashga harakat qiling. Va odamlar bilan munosabatlar, qarama-qarshi jinsdagi munosabatlar, bolalari, do'stlari bilan, shuningdek, o'z fikrim bilan, shuningdek, hayotga juda yaqin . Shunday qilib, bu bilan bog'liq bilimlarni boshqa ko'plab bilimlarga zarar etkazish uchun, hayotingiz ancha kamroq darajada bog'liq. Axir, bizning hayotimiz va xususan odamlar bilan munosabatlarda eng muhim narsa - bu sizning yoningizda. Bu erda biz kimni va biz uni to'laymiz va ko'proq narsa uchun hayotimizning sifati va muvaffaqiyatiga bog'liq bo'ladi. E'tibor bering, aytaylik, aytaylik, bu odamlar uchun baxtsiz bo'lib, o'z hayotlarini odamlar bilan qoniqishmaydi. Va siz buni zarur bo'lgan narsaga va kerak bo'lgan narsaga to'lashni boshlaysiz - hamma narsa yaxshi bo'ladi. Umid qilamanki, siz meni tushunasiz va men bilan rozi bo'lasiz. Xo'sh, endi munosabatlar psixologiyasi haqida batafsilroq gaplashamiz.

Munosabatlarning ma'nosi

Bu hayotda umuman ma'no bo'lishi kerak, chunki u hamma narsada, faqat biz uni doim ko'ra olmaymiz va tushunamiz. Turli odamlar bilan bog'liq bu ma'no va turli odamlar bilan munosabatlarda, lekin har birimiz uchun bizning ehtiyojlarimiz va xohishimizga qarab boshqacha bo'lishi mumkin. Ushbu ma'no haqida tasavvuringiz va tushunishingiz muhim emas. Mening nuqtai nazarimdan, har qanday munosabatlarning ma'nosi - quvonch, uyg'unlik, tinchlik, sevgisi, sevgi va baxt, buni nima ko'rganingizdan qat'iy nazar. Shuningdek, boshqa odamlar bilan, shu jumladan qarama-qarshi jinsdagi munosabatlar yordamida jismoniy va ma'naviy jihatdan qoniqamiz. Aslida, ushbu ehtiyojlarni qondirish va bizni quvonchli odamlarni yaratadi. Ammo bu erda odamlar o'rtasidagi munosabatlardagi eng muhim narsa buni qabul qilmaslikdir, ammo berish kerakligini tushunish muhimdir. Bu munosabatlarning ma'nosi - odamlarga quvonch berish, ularga sevgi berish, ularni xursand qilish. Vaqtingizni olish uchun har doim vaqtingiz bo'ladi, lekin bu juda qiyin. Faqat olishni afzal ko'rganlar boshqa odamlar bilan jiddiy, kuchli, ishonchli, uzoq muddatli, baxtli munosabatlarni hech qachon qura olmaydilar. Ehtimol, siz buni payqadingiz, ehtimol hatto o'zimizning o'rnagimizda. Odamlar boshqa odam, do'stlari, do'sti, do'sti, do'stlari, do'stlari, do'sti, do'sti, do'stlari haqida o'ylamasdan, ko'pincha bir-birlarining da'volarini qanday tez-tez tushunamiz. Bunday odamlar yonida bo'lish yoqimlimi? Siz ular uchun biror narsa qilishni xohlaysizmi? To'liq ochish mumkinmi? Axir, biz ularning biz haqimizda qayg'urmasliklari uchun, ular bizdan biron bir narsani olishni va buning evaziga bizga hech narsa berishni xohlamaymiz.

Endi munosabatning mohiyati nima haqida o'ylaymiz. Yuqoridan yuqoridan, iloji boricha odat tusiga kirishi va hayotdan to'liq zavqlanish, maqsadlarga erishish uchun ular bilan normal munosabatlar va zavqlanish uchun, ular bilan normal munosabatlar va zavqlanishimiz mumkinligi haqida xulosa qilish mumkin, deb xulosa qilish mumkin. Juda baxtli ravishda sizning taqdiringizni yashaydigan qiyinchiliklar. Oddiy odamlar bilan normal aloqalarsiz, siz eng samimiy narsalarga ishonishingiz mumkin bo'lgan oddiy odamlar bilan, siz eng yaqin bo'lishingiz mumkin - siz shunchaki to'liq hayot kechira olmaysiz va undan to'liq zavqlana olasiz. Shunday qilib, munosabatlarning mohiyati zavq va foyda keltiradi, shuningdek boshqa shaxsning yonida to'liq oshkor etish qobiliyatidir. Ularni hamma odamlar bilan qurishingizga imkon bermang, chunki sizlarga to'liq oshkor etishga yordam beradigan munosabatlarni qurishingiz mumkin, chunki hamma ham qalbingizga kirishga ruxsat berilishi mumkin emas, balki uni kim aniqlay olmaydiganlar va unga qarama-qarshi emaslar. Ammo bu shundaki, u barcha odamlar bilan munosabatlardan, ular nimadan farq qiladi. Foyda, lekin zavqlanmaslik - buni yodda tuting.

Siz ularni kim va nima maqsadda yaratishingiz mumkinligiga qarab, munosabatlar boshqacha bo'lishi mumkin. Ammo biz bunday munosabatlar haqida gapiradigan bo'lsak, biz bizni to'liq qondirishimiz kerak, ular faqat munosib odamlar bilan qurilishi aniq. Kichkintoy bo'lsin, ular biroz bo'lishi kerak, asosiysi, sizlar ichingizda eng yaqin, nimaga ishonishingiz mumkin bo'lgan odamlar, sizlar nimaga ishonishingiz mumkin. Yuqorida aytib o'tdiki, biz yaxshilik qilishingiz mumkin bo'lgan odamlar bo'lishi kerak, ular yaxshilikni butun qalbim bilan va sizga qarshi mehribonligingizdan qo'rqmaydilar. Oxir oqibat, bu faqat tepada bo'lgan odamlarga biron narsa berishni anglatmaydi, bu boshqa birovning mehribonligi zaiflikka intilishni istagan odamning xohish-irodasini anglaydigan odamlarga yordam beradi. Shuning uchun, bunday odamlar bilan munosabatlarni rivojlantirish, ular haqida biron bir narsani, ulug'vor, ishonchli va abadiy narsa kutadigan narsalarni kutmoqdalar. Tug'ilgan ekinlar - uchib ketolmaydi. Bas, ba'zi odamlarni ular qodir bo'lgan narsadan ko'ra kulamanglar. Va ularga hech narsa berishlari shart emas - uni osib qo'yganlardan oldin siz boncuklarni tashlamaysiz. Siz kutgan va sizga kerak bo'lgan munosabatlar uchun mos bo'lgan bunday odamlarni qidirib toping. Ammo ularga o'zlari kabi munosib odamlarga kerakligini unutmang. Ayting, qarama-qarshi jinsdagi munosabatlar shunchalik kuchli va odamlar bir-biriga mos keladi. Yomon xotini yoki yaxshi xotin bo'lish, yomon xotini bo'lish, yaxshi erni topolmaysiz. Va agar odamlar bir-birlariga mos kelmasa, ulardan biri, ulardan biri albatta azoblanishni boshlaydi. Men hayotimda ko'plab mos kelmaydigan juftliklar va men bularning barchasi kelishini va bularning barchasida bu odamlar o'rtasida uzoq munosabatlar yo'qligini bilardim, chunki kelajakda shoky dizayni buziladi. Siz ular bilan qurish uchun odamlarni tanlashingiz mumkin - normal munosabatlar, sizga kerak bo'lgan munosabatlar, sizga kerakli munosabatlarni o'zgartirishga harakat qilmaslik kerak. Va siz murojaat qilayotgan munosabatlarga shaxsan mos kelishingiz kerak. Shundan keyingina biz hurmat, sevgi, tushunish va boshqalar haqida gaplashishimiz mumkin, bu odam boshqa odamlar bilan munosabatlardan zavq olib, biz munosabatlarning mohiyatini tushunamiz. Xo'sh, bu men aytganimdek, siz har qanday odamlar bilan munosabatlardan foydalanishingiz mumkin, shunchaki ular ularga foyda keltirishi uchun ularga to'g'ri yondashuvni topishingiz kerak.

Hech bo'lmaganda sizlardan hech kimning ehtiyojlarini bilmayman, aziz o'quvchilar ehtiyojlari, lekin men jiddiy, ishonchli, bardoshli, bardoshli va umumiy munosabatlar turli xil tizim va juda murakkab tizimni yaratishga to'g'ri keladi. Bu sizning shaxsiy fazilatlaringiz aks etadi va bu munosabatlarni qurgan odamlarning fazilatlari. Ushbu tizimni qurish uchun siz o'zingiz bo'lishingiz kerak bo'lgan zaruriy yuqori shaxsiy fazilatlarga ega bo'lishingiz kerak, birinchi navbatda o'zingiz ham rivojlanadi. Va keyin bu fazilatlarni boshqa odamlarga qidirish kerak. Axir, odamlar o'rtasidagi jiddiy munosabatlar ushbu odamlarning yuqori darajadagi tashkiliyligi, bu javobgarlikni, odob-axloqiy, halollik, ochiqlik va boshqa ko'plab yuqori xususiyatlarga ega. Shuning uchun, ba'zida normal munosabatlarni qurish juda qiyin, agar siz va ularni qurmoqchi bo'lsangiz, etarli darajada rivojlanmagan bo'lsa. Siz bilan ba'zi odamlar turli sabablarga ko'ra bir-biridan faqat birlashishi mumkinligi haqida bilamiz. Ular o'z afsuslanishlariga, bir-birlari bilan normal munosabatlarni qanday barpo etishni bilishmaydi, chunki ular chidab bo'lmaydigan vazifa. Bunday odamlar ko'pincha to'qnashadilar, har doim bir-birlaridan foydalanishga harakat qilishadi va ko'pincha Unga yaqin bo'lganlarga xiyonat qilishadi. Ular boshqasini bilishmaydi. Shuning uchun qurish, ajoyib munosabatlar, siz inson sifatida, yuqorida, harakatlaringiz, xohishingiz, zaif tomonlaringizni tushunishga qaratilgan bo'lishi kerak. Bu yordam beradi va boshqa odamlar yaxshiroq tushuniladi va eng muhimi, u instinktiv ravishda boshqalarga ziddiyatga boradigan ko'plab nomaqbul hodisalarga tatbiq etilishi mumkin. Axir, insonni tushunadigan kamroq, u ko'proq narsani yoqtirmaydi va ayniqsa mojarolar bo'lishi mumkin. Odamlar bilan munosabatlar tushunish va sabr-toqatni talab qiladi, keyin ular bardoshli bo'lishadi.

Munosabatlarning maqsadi

Munosabatlarning maqsadi ularning ma'nosini belgilaydi. Siz bilan munosabatlarning ma'nosi haqida gaplashdik, endi siz turli odamlar bilan aloqalarni o'rnatish, turli odamlar bilan aloqalarni o'rnatish va munosabatlar psixologiyasi sizga qanday yordam berishini muhokama qilaylik. O'zaro munosabatlarning maqsadlari eng boshqacha bo'lishi mumkin, shuning uchun munosabatlar ham boshqacha bo'lishi mumkin. Kimdir uchun boshqa odamlar bilan aloqalar va xususan, qarama-qarshi jinsdagi munosabatlar - bu boshqa ehtiyojlarni qondirish uchun bir-birlariga yordam berishda bir-birlariga yordam berishda bir-birlariga yordam berish istagi ular bir-birlari uchun foydali. Xo'sh, kimdir boshqa odamlar bilan shunchaki normal, do'stona munosabatlar, xohlamak, ya'ni ruhiy ehtiyojlar bilan tanishish, agar biz aniqroq gapirsak, ruhiy ehtiyojlar bilan ta'minlash istagi. Ammo shu bilan birga, har qanday munosabatlar aniq ongli maqsad, maqsadlar bo'lishi kerakligini yodda tutish kerak. Buning uchun, birinchi navbatda, hayotingizda keraksiz, diqqatingizni odamlarga chalg'itadigan va ayniqsa sizga zarar etkazadigan va boshqalarga zarar etkazadigan va boshqa odamlarning maqsadlarini va boshqalarning maqsadlarini tushunasiz va O'zingizning imkoniyatlaringiz bilan sinab ko'rilgan bo'lsa, ular o'z navbatida, ular sizning maqsadlaringizga erishishga yordam berishlariga yordam berishdi. Axir odamlar siz bilan shunchaki qo'llab-quvvatlanasiz, siz ular uchun qiziqarli, foydali, foydali bo'lishingiz kerak.

Xo'sh, odamlar o'zaro munosabatlarni ular bilan olib tashlamaydilar - har doim siz bilan munosabatlarni qo'llab-quvvatlaydigan yoki ularni o'rnatishga va bu odamlar bilan munosabatlarni qo'llab-quvvatlashga harakat qiling. Bundan tashqari, buni boshqa qanday munosabatlarga zarar etkazish uchun o'ylab ko'ring. Hayotingizdagi va hatto bilmaydigan do'stlaringiz va hatto do'stlaringiz bilan ham, kelajakni bilishingiz mumkin bo'lgan odamlar uchun ham hammaga e'tibor berolmaysiz. Shuning uchun, ulardan qaysi biri munosib va \u200b\u200bsizning e'tiboringizga loyiq emasligini tanlashingiz kerak. Shuning uchun, agar maqsad bo'lmasa, bu odamlar bilan munosabatlarni saqlasa, bu ma'noga ega emas, unda hech qanday foyda ham, hatto toza farazsiz va sizga zarar etkazadiganlar bilan ham, ham toza farazsiz Sizlarga zarar etkazadigan va sizni azoblaydigan sizni bezovta qiladigan kimsa. Shuni unutmangki, hayot uni keraksiz narsalar, ma'nosiz narsalar va ayniqsa sizga keraksiz odamlarga sarflash uchun uzoq emasligini unutmang.

Shunday qilib, siz yoki boshqa odamlar bilan munosabatlarni rivojlantirish, aloqada bo'lishni va rioya qilishni xohlagan maqsadlar haqida hech qachon unutmang. Faqat sizning ehtiyojlaringiz, istaklaringiz va his-tuyg'ularingiz, turli odamlar va har bir muayyan inson bilan munosabatlarni rivojlantirish istagingizga asoslanadi. Siz boshqa odamlardan nimani xohlaysiz? Va o'zingiz nimadan kelib, ularga javoban berishga tayyormiz? Siz bunday ayirboshlash adolatli deb hisoblaysizmi? Sizningcha, boshqa odamlar, boshqa odam ham xuddi shunday deb hisoblanadi? Ular uchun munosabatlarga bo'lgan munosabatingiz, ulardan biror narsa olish istagingiz va ularni evaziga berishingiz mumkin - bu jozibali ko'rinadimi? Ushbu savollar haqida o'ylaganingizga ishonch hosil qiling, siz boshqa odamlar bilan munosabatlaringiz va istaklaringiz asosida munosabatlarni rivojlantirishdan oldin. Boshqa odamlar nimani xohlashlari, ularning manfaatlarini e'tiborsiz qoldirmasliklari haqida o'ylang, lekin ularni o'ylab ko'ring. Axir, agar siz nafaqat sizning manfaatlaringizning pozitsiyasidan, balki boshqa odamlarning manfaatlarini ko'zlab yaqinlashishingiz mumkin bo'lsa, unda siz ular bilan bir xil munosabatlarni o'rnatish osonroq bo'ladi. Va ehtimol bu munosabatlar o'zaro foydali va o'zaro qoniqarli bo'ladi va bu tufayli etarlicha kuchli bo'ladi.

Munosabatlar san'ati

Endi biz osonlikcha san'atni chaqirishimiz mumkin bo'lgan odamlar bilan muvaffaqiyatli munosabatlarni o'rnatish qobiliyati haqida gaplashaylik. O'zaro munosabatlar san'ati bo'yicha men, boshqa narsalar qatorida, nima yozilgan va ko'pchilik kerak bo'lganda bir-birimizga bir-birimizga imtiyoz berish qobiliyatini tushunish qobiliyatini tushunadi. Va bu sizning egoingizni tinchlantirishingiz va egoizmingizni tinchlantirishingiz kerak. Muloqotlarning aksariyati nafaqat voz kechishni istamaydi, chunki hamma o'zi unga tegishli emas, hamma o'zini juda yaxshi deb hisoblaydi va boshqa odamlar bilan munosabatlar uchun biron bir narsani, shu jumladan haqiqat uchun qurbonlik qilishni xohlamaydi. Ammo agar siz taslim bo'lmasangiz, agar siz doim o'zimga tikan bo'lsangiz, hech qanday oddiy munosabatlar bo'lmaydi. Bu har doim arzimas narsa, aks holda, aks holda bo'yindagi odamlar siz bilan birga bo'lishadi va bu ular bilan munosabatlarning yo'q qilinishiga hissa qo'shadi, chunki boshqa odamlarga xizmatkor bo'lishning iloji yo'q ular bilan normal munosabatlarni qo'llab-quvvatlash uchun - bu ularni buzadi. Bu vaziyatni aniqlashning murakkabligi sababli, hatto boshqa odamga u bilan munosabatlarni saqlash yoki qurish kerak bo'lgan paytda, men u bilan aloqa qilish qobiliyatiga ega - munosabatlar san'atini anglatadi. Siz farqni tushunasizmi? Men san'at deb nomlanganligi va kerak bo'lganda yo'l berish qobiliyati emasman. Tushunish kerak va ba'zan qachon va kimgadir va unga rioya qilish, ularni saqlash, saqlash, qurish, qurish va siz shoxingizga tikilishingiz kerakligini tushunish kerak.

Bu erda so'raydi, boshqalarga qanday munosabatda bo'lishimiz kerak, shunda ular xohlaganimizcha biz bilan tanishishimiz kerakmi? Xop? Yomonmi? Yoki qanday qilib? Siz bilasiz, lekin bu savolga javob berish juda oson emas. Ko'rinib turibdiki, barchangiz sodda qilib, siz bilan tanishishingizni xohlaganingizcha odamlarga munosabatda bo'lishingiz kerakligini aytasiz. Va bu haqiqatan ham to'g'ri, ammo barcha holatlarda emas. Har doim boshqa odamlar o'zimizga bo'lgan munosabatimizni, ba'zida ular sizga yaxshi munosabatda bo'lishlari uchun juda yomon munosabatda bo'lishlari kerakligini bilishadi. Shuning uchun, keyingi so'z - bu keyingi ibora bo'ladi - odamlarga bunga loyiq deb qarash kerak. Ammo o'ziga qanday munosabatda bo'lish har bir kishiga munosib, buni aniqlash juda qiyin, chunki bu odamni tushunish uchun siz bu odamni bilib olishingiz kerak. Va hamma bilan yaxshi bo'ling - bu noto'g'ri, aslida noto'g'ri va barcha yomonlik bilan. Shunday qilib, siz faqat voz kechish va voz kechish kerak bo'lgan odamlarga voz kechishingiz kerak va kerak bo'lganda. Xullas, boshqa odamlar bilan muvaffaqiyatli munosabatlarni o'rnatish uchun, malakali federatsiya - bu munosabatlar san'atini chaqiraladigan juda qimmatli mahorat. Boshqa foydali ko'nikmalar mavjud, ammo bu mahoratga ko'ra, men kuzatuvlarimga ko'ra, ayniqsa muhimdir.

Erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning psixologiyasi

Umuman olganda, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar hamkorlikning nozik va nozik shakli va u juda yaxshi, ko'pincha shoshilishadi. Bunday munosabatlar, yuqorida aytib o'tganimdek, mendan voz kechish, muzokara qilish, bir-birimiz uchun foydali bo'lish qobiliyati. Va juda ko'p erkaklar va ayollar bir-birlari bilan bir-birlari bilan munosabatda bo'lishlari, ular o'zlarini yaxshiroq qilish imkoniyatiga ega emaslar va shuning uchun ularning sherigi manfaatlarini hisobga olmaydilar va printsipga muvofiq yashashadi - yoki men, yoki men. Xo'sh, bu mumkin emas, biz kelisha olasiz, biz odamlar, oqilona mavjudotlar, biz bir-birimizga nisbatan ishonmasligimiz kerak, ammo aql uchun. Qo'rquv va zo'ravonlik bilan qarama-qarshi jinslar bilan, bir kishining boshqalardan yoki hozirda bir-biridan kelib chiqqan holda qabul qilinishi mumkin emasligi sababli, baxtli yashashning iloji yo'q . Erkak va ayol bir-birining ikki qismi, ular bir-birlari uchun yaratilgan va bir-birlariga qarshi turmaslik, bu tushunish juda muhimdir. Ular bir-birlarining o'z aksini ko'rishlari va bir-birlariga munosabatda bo'lishlari kerak, chunki ularning har biri o'zlariga tegishli, tushunish va hurmat bilan qarashadi. Bunga keling, siz normal munosabatlarning barcha afzalliklari haqida bilishingiz kerak, shunda odamlar ularni qurishni xohlashadi va ularni quradilar, chunki ular imkoniyatga ega.

Bu hali ham juda tez-tez eshitishingiz mumkin, bu erkak va ayol bir-birlariga jinsiy aloqalariga asoslangan. Umuman olganda, bu haqiqat, lekin qisman, fiziologiya nuqtai nazaridan. Biz qarama-qarshi jins bilan aloqa qilishimiz kerak va biz uni qoniqtirishga intilamiz, shuning uchun qarama-qarshi jinsga qiziqish bildiramiz. Ammo biz senga psixologiya haqidagi sirli ruhimizning sirlari haqida gapiradigan psixologiya haqida biz siz bilanmiz. Va bizning jonimiz nafaqat jismoniy shaxsni, balki samimiy zavqni ham talab qiladi. Shunday qilib, aziz kitobxonlar, qarama-qarshi jinsdagi odamga qaraganingizda, asta-sekin ko'krak qafasi o'sib borayotganini, asta-sekin ko'krak qafasi o'sib borayotgan issiqligini, ular mutlaqo tushunarsiz holda his qildingiz Yoqimli tajriba, go'yo qalbingizning tubida, go'zal va ajoyib narsa, barchangizni ichkaridan qoplay boshlaydigan narsa, bu sizni ichkaridan engib tashlashga imkon beradimi? Umid qilamanki, siz hayotingizda o'xshash narsani boshdan kechirdingiz va agar yo'q bo'lsa, unda ishonch hosil qiling va siz buni albatta boshdan kechirasiz.

Men odamlar o'z hayotlarida maxsus odam paydo bo'lganda, odamlar boshidan kechirishi mumkinligini tushuntirish juda oson emasligini payqayman. Men o'zingizning tajribam bilan baham ko'raman, shuning uchun men sizni qanday qilib qanday qilib to'g'ri tasvirlab berishni, qalbingizdagi nurni tanadan emas, balki ichkaridan to'ldirishni ham bilmayman. Ya'ni ruh - toza yorug'lik, abadiy, boshqa odamning qalbiga cho'zilib ketadi va abadiylikda eriydi. Bu sevgimi? Balki. Ehtimol sevgi. Ammo bu qandaydir er yuzidagi sevgi, ammo kelib chiqqan muhabbat abadiy yashashi va o'zimizni o'zlari haqida bilgan narsadan katta narsa kabi his qilishimiz mumkin. Va biz zavqlanishimiz mumkin bo'lgan bu ajoyib tuyg'u kelib chiqadi, biz zavqlanishimiz mumkin, erkak va erkak o'rtasidagi munosabatlar haqida gapiramizmi? Axir, sizning qalbingiz tubida bunday tuyg'u borligini va sizni chindan ham baxtli qilishingiz mumkinligini bilganingizda, siz ulardan abadiy zavqlanishni xohlamaysizmi? Albatta u xohlaydi. Shuning uchun, yo'q, do'stlar, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar shunchaki jinsiy jozibadan ko'proq narsa bo'lishi kerak va bo'lishi mumkin. Agar biz bir-birimiz bilan ibratli aloqalarga intilsak, biz shunchaki o'zimizni bir-birimiz bilan emas, balki bunday munosabatlarga intilsak, nimani anglatishini tushunishimiz kerak.

Hammasini umumlashtirishni istayman, aziz kitobxonlar, munosabatlarning psixologiyasi hali ham turmaydi, bu sizning ehtiyojlaringizni, ehtiyojlaringizni yaxshiroq tushunishga imkon beradi , bizning xatti-harakatlarimiz bog'liq bo'lgan imkoniyatlar, imkoniyatlar. Bu erkak va ayol yoki do'stlar, ota-onalar va bolalarning do'stlari, ota-onalar va bolalari o'rtasidagi munosabatlar, bu qanday munosabatlar, ularning barchasi hayotlarini yaxshiroq qilish istagi paydo bo'ladimi? Biz yakkalik bo'lolmaymiz, biz ijtimoiy ijodkormiz, shuning uchun har qanday holatda ham bir-birimiz bilan bir-birimiz bilan aloqada bo'lishimiz kerak. Va agar shunday bo'lsa, ehtimol biz buni iloji bo'lsa, barchamiz buni amalga oshirish yaxshidir, chunki hammamiz boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatlarimizdan qoniqishimiz yaxshi bo'ldi. Buni iloji bormi? Men "ha" deb o'ylayman. Siz shunchaki hayotimizda zarur buyurtmani amalga oshiradigan muayyan qoidalarga rioya qilishingiz kerak. Menimcha, ulardan eng muhimi, men sizga ushbu maqolada aytdim. Biz ba'zi o'zini cheklashsiz inson bo'lishi mumkin emasligini tushunishimiz kerak, yoki agar xohlasangiz, hammamiz o'zingiz va boshqalarni ko'rishni istagan supermen. Quvvat emas va qo'rquv va ong va sevgi boshqa odamlar bilan munosabatlarimizning asosi bo'lishi kerak, shundan keyin bu munosabatlar muvaffaqiyatli va baxtli bo'ladi.

O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Joylashtirilgan http://www.allbest.ru/

O'rnatmalar bir nechta motivli funktsiyalarni bajaradi:

Himoya funktsiyasi - boshqa odamlarga nisbatan salbiy his-tuyg'ularni loyihalashtirishda o'zlariga hurmat bilan himoya qiladigan installyatorlar;

Hisoblangan ifodali funktsiyalar - installyatsiyalar biz uchun muhim bo'lgan fanlar va hodisalarga bo'lgan munosabatni ifoda etishning bir usuli;

Tool funktsiyalari - Biz ma'lum sozlamalarni qabul qilamiz va agar ular boshqalarning e'tirof etishiga yordam bersa yoki boshqalarning noroziligidan qochishsa, ularni sizning munosabatingiz sifatida ifoda etamiz;

Ilm-montaj funktsiyalari AQSh dunyoni qiyosiy shartlarda (masalan, "yoqmasligi yoki" yoqmasligi "yoki" yoqmang "yoki" yoqish "ni bashorat qilishga imkon beradi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Meshcheryakov B.G., Zinchenko V.P. "Ajoyib psixologik lug'at";

2. A.V. Petrovskiy, mg Yaroshevskiy "nazariy psixologiya asoslari";

3.N. Go'shtliSingchev "munosabatlarning psixologiyasi";

Posted Albest.Ru saytida.

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Uning aqliy faolligi va xulq-atvorining dinamikasini aniqlaydigan shaxsning shaxsiy xususiyatlari. Atrofdagi voqelikka munosabat va munosabat darajasini tavsiflovchi inson shaxsiy xususiyatlarining aqliy va hissiy xususiyatlarining uyg'unligi.

taqdimot, qo'shilgan 12.03.2015

Shaxs psixologiyasida "munosabat" toifasi. O'zlari bilan munosabatlarning shaxsiy munosabatlari haqida psixologik tushuncha. O'ziga nisbatan shaxsiyat nuqtai nazaridan gender o'zini o'zi aniqlash. Ovqatli semirish aziyat chekayotgan ayollarning o'z tanasiga bo'lgan munosabat tahlili.

tezislar 06/23/2013

Xarakterning barqaror shaxsiy xususiyatlari to'plami. Ayrim shaxslar uchun turli xil kimyoviy nisbatlarni ifodalovchi quyi tizimlar (xususiyatlar) belgilari. "Kuzish" tushunchasining mohiyati. Parranda parranda parchasi.

hisobot, qo'shilgan 07.07.2011

"Qiymat munosabatlar" va "qiymati" (yaxshi) - psixologiyada asosiy tushunchalar. Ob'ektning o'zaro ta'siri va ommaviy axborot vositalarini baholash sifatida mavzu. Odamning dunyoga bo'lgan munosabati, uning ijtimoiy-madaniy ahamiyatga ega nuqtai nazaridan hissiyotlari.

rezisum, qo'shilgan 01/29/2010

Inson faoliyatining integratsiyalangan mexanizmlari. Inson faoliyatini aniqlash tarixidagi tarixiy ekskursiya. Ierarxiya ehtiyojlari. Shaxs faoliyatining diqqat markazlari va sabablari. Faoliyatni aniqlash yoki faoliyatni rag'batlantirish tushunchasi.

kurs ishlari, qo'shilgan 10/19/2010

Tanib olishning namoyon bo'lishi, uning qarashlari, keksa odam uchun ijobiy tomonlar. Qadimgi sharoitlarga moslashish xususiyatlari: konstruktiv munosabat, qaramlik munosabatlari. Eriksonning etuklik muammolari. Identifikatsiyani empirik tadqiqotlarni tahlil qilish.

tezislar 03/14/2012 yillarda qo'shildi

Aloqa tushunchasining xususiyatlari. Bolalardagi aloqalarni rivojlantirish. Insonning aqliy rivojlanishidagi aloqa roli. Shaxsni rivojlantirishdagi muloqotning o'rni. Shaxslararo munosabatlarni rivojlantirish va qo'shma faoliyatni tashkil etish. Kattalar bolaga bo'lgan munosabati.

tekshiruv, qo'shilgan 06/22/2011

Shaxsning ijtimoiy psixologiyasida psixodinamik yo'nalish. Ruhiy himoya mexanizmlarini ko'rib chiqish. Shaxsiy psixologiya nazariyasining asosiy holati A. Adler. Shaxsiylikni o'rganishga kompleks, tizimli, mavzu va faoliyat yondashuvi.

kurs ishlari, qo'shilgan 26.02.2012

tekshiruv, qo'shilgan 05.10.2010

O'yinning kontseptsiyasining va mohiyatini bolalar uchun eng qulay faoliyati sifatida oshkor qilish. O'yinlar faoliyati nazariyasi ichki pedagogika va psixologiyada. O'yinning psixologik va pedagogik xususiyatlari va uning maktabgacha tarbiyachining shaxsini shakllantirishdagi ahamiyati.