Qorin bo'shlig'i insoniyatning ichki dunyosida bo'lib o'tgan eng murakkab psixologik mojarolardan biridir. Quvvatlarga duch kelmaydigan odamni topshirish qiyin. Bundan tashqari, bunday mojarolar bilan bir kishi doimiy ravishda to'qnash keladi. Atrofirchilikdagi konstruktiv to'qnashuvlar - bu shaxsiyatni rivojlantirishning zarur lahati. Ammo buzg'unchi intrenshrlik shaxsiyatni, stressni keltirib chiqaradigan jiddiy tajribadan jiddiy tajribaga ega, ularning qarorining ekstremal shaklida o'z joniga qasd qilish. Shuning uchun har bir kishi ichki mojarolar, ularning sabablari va echimlarining mohiyatini bilish juda muhimdir. Ushbu va boshqa tomonlarning bu seminarda o'z aksini topgan.

O'z-o'zini o'rganish uchun material

Apazadagi to'qnashuvlar tushunchasi

Qoriqishlararo nizo - bu uning qarama-qarshi sabablari (ehtiyojlar, manfaatlar, qadriyatlar, maqsadlar, ideallar) bo'lgan shaxsning ruhiy dunyosidagi nizo.

O'zini aniqlashda e'tiborni aniqlashda muhim ahamiyatga ega bo'lgan ba'zi xususiyatlar. Ushbu xususiyatlar:

Ziddiyat tuzilishi jihatidan g'ayrioddiy. Ayrim shaxslar yoki odamlar guruhida mojarolararo hamkorlik sub'ektlari yo'q.

Oqish va namoyon bo'lishi shakllarining o'ziga xos xususiyati. Bunday mojarolar og'ir tajribalar shaklida sodir bo'ladi. Bu aniq davlatlar: qo'rquv, tushkunlik, stress. Ko'pincha, shaffof mojaro nevrozga quyiladi.

Latnennost. Intransiyalik mojaroni aniqlash har doim ham oson emas. Ko'pincha, odam o'zini mojaroda ekanini tushunmaydi. Bundan tashqari, ba'zida u mojaro holatini eyforik kayfiyat yoki faol faoliyat uchun yashirishi mumkin.

Quvvatlarning asosiy psixologik tushunchalari

SigMund Freyd (1856-1939) nuqtai nazaridan qarshi kurashish muammosi (1856-1939)

3. Freyd, tabiatdagi ziddiyat. Unda uning harakati bilan bog'liq ikki qarama-qarshi instinktlar uning xatti-harakatlarini belgilashda kurashmoqda. Bunday instinktlar: Eros (jinsiy instinkt, hayotning instinkti va o'zini o'zi saqlab qolish yoki o'zini o'zi saqlash) va tanatos (o'lim instinkti, tajovuzi, yo'q qilish va yo'q qilish). Ichki mojarolar va Eros va Tanatos o'rtasidagi kurashning natijasidir. Ushbu kurash, 3. Freyd, inson his-tuyg'ulari amriansiyasida, ularning qarama-qarshiliklarida namoyon bo'ladi. Ijtimoiy vaziyatning nomuvofiqligi bilan hissiyotlarning amerikaliklari kuchayadi va nevrozda namoyon bo'ladigan nizo holatiga kelmoqda.

Shaxsning eng to'liq va aniq mojarolarining tabiati, 3. Freyd shaxsiy tarkibi bo'yicha fikrlarida Freyd. Freydning so'zlariga ko'ra, odamning ichki dunyosi uchta holatni o'z ichiga oladi: "Men", "Men" (Ego) va undan yuqori (super-ego).

Bu asosiy, tug'ma holat, dastlab zavqlanish va zavqlanish tamoyilidir. U ongsiz istaklar va diqqatga sazovor joylarda namoyon bo'ladi, ular ongsiz impulslar va reaktsiyalarda namoyon bo'ladi.

"Men" voqelik printsipi asosida oqilona misoldir. Aqlli, ongsiz impulslar "i" haqiqiy voqelik talablariga muvofiq, ya'ni haqiqat tamoyilining talablariga muvofiqdir.

Super - Men "men" haqiqatning printsipiga asoslangan "tsenzura" yoki ijtimoiy me'yorlar va qadriyatlar tomonidan taqdim etilgan, jamiyatga taqdim etadigan talablar.

Shaxsiyning asosiy ichki qarama-qarshiliklari u va yuqorida-i oralig'ida "i" ni tartibga soladigan va hal qiladi. Agar "Men" u va yuqorida men o'rtasidagi qarama-qarshilikni hal qila olmagan bo'lsa, menda xabardorlik instansiyasi, instanatsiya instansiyasi chuqur tajriba mavjud bo'lib, ularda shaffoning mojaroni tavsiflovchi chuqur tajribalar mavjud.

Uning nazariyasida Freyd nafaqat shaxsiy nizolarning sabablarini ochib beradi, balki ulardan himoya mexanizmlarini ham ochib beradi. Bunday himoyaning asosiy mexanizmi subtimulyatsiya, ya'ni odamning jinsiy energiyasini o'z faoliyatining boshqa turlariga, shu jumladan o'z ishida aylantiradi. Bundan tashqari, Freyd quyidagi protektiv mexanizmlarni ajratib qo'yadi: proektsiya, ratsionalizatsiya, qo'zg'alish, regressiya va boshqalar.

Alfred Adler (1870-1937) ning pastligi nazariyasi (1870-1937)

A. Adlerning qarashlariga ko'ra, shaxsning tabiatini shakllantirish inson hayotining dastlabki besh yilida sodir bo'ladi. Bu davrda u kamchilik majmuasini keltirib chiqaradigan salbiy omillarning ta'siriga ega. Keyinchalik, ushbu majmua shaxsning xatti-harakati, uning faoliyati, fikrlarning xatti-harakati va boshqalarning harakatiga jiddiy ta'sir ko'rsatadi. Bu shafftiy mojarosi bilan belgilanadi.

Adler nafaqat boylik ziddiyatlarini shakllantirish mexanizmlarini, balki bunday mojarolarni hal qilish usullarini ham ochib beradi, shuningdek, bunday mojarolarni hal qilish usullarini ochadi (kamchilik kompleksi kompensatsiyasi). Bunday yo'llar ikkitasini ta'kidlaydi. Birinchidan, bu "ijtimoiy tuyg'u", ijtimoiy qiziqish uyg'otishi. "Ijtimoiy tuyg'u" rivojlangan, odatdagidek turli xil salbiy shakllarga ega bo'lgan "ijtimoiy munosabatlar" va boshqa "deb ataladigan" ijtimoiy ta'sirli ijtimoiy tuyg'ular ", deya shakllantiriladi va. P. ikkinchidan, boshqalarga ustunlik berish, o'z qobiliyatlarini rag'batlantirish. O'z qobiliyatini rag'batlantirish orqali kamchilik kompleksi tomonidan qoplanishi, namoyon bo'lishi mumkin: ijtimoiy manfaatlar yoki sport, sport, musiqa, ijod va boshqalar) mos keladigan kompensatsiya bo'ladi. b) gipertrofiyadagi rivojlanish, evazik xarakterga ega bo'lgan qobiliyatlardan birida (jamg'arish, bag'ishlanish va boshqalar) bo'lgan superkrensatsiya; c) nomuvofiqlikning murakkabligi murakkablik darajasi yoki mavzuni bog'liq bo'lmagan boshqa omillar bilan bog'liq bo'lgan kasallik tomonidan qoplanadi.

Charlz Jungni ekskursiya qilish va intrikatsiya qilish ta'limoti (1875-1961)

K. Jumung kontaktiv nizolar sharhida shaxsning mojarolarining ziddiyatini tan olishdan kelib chiqadi. 1921 yilda 1921 yilda nashr etilgan psixologik turlari u eng ishonchli va nazariy va amaliy psixologiyada ham keng qo'llaniladigan shaxsga tipologiyani berdi. Shaxsiylik tipotiologiyasi K. Yung to'rtta asosni (shaxsiy funktsiyalar) amalga oshiradi: o'ylash, hissiyotlar, his-tuyg'ular va sezgi. K. Yungning so'zlariga ko'ra, psixikaning har bir funktsiyalari ikki yo'nalishda namoyon bo'lishi mumkin - eksklyuziv va intrikatsiya. Bularning barchasiga asoslanib, u psixosotsitik deb ataladigan sakkiz turdagi shaxsiyatni ta'kidlaydi: muayyan mutafakkir; introvert mutafakkir; his qilish hissi; his qilish-introvert; hissiy-majburiy; hissiy-introvert; intuitiv-qo'shimcha versiya; Intuitiv-introvert.

Jung-Entologiyaning asosiy narsa bu yo'nalish - shartli yoki intrikatsiya. U, oxir oqibat, u po'stlog'ida o'zini namoyon qiladigan shaxsiy montajni belgilaydi.

Shunday qilib, ekstrovert dastlab tashqi dunyoga qaratilgan. U o'zining ichki dunyosini tashqi tomondan quradi. Introvent dastlab o'z-o'zidan cho'milishi kerak. Uning uchun eng muhimi tashqi dunyoning qoidalari va qonunlari bilan tashqi tajriba dunyosi emas. Shubhasiz, ekstrovert intraga o'xshash mojaroga moyil bo'lib, introvertdan ko'ra ko'proq. (

"ERMASIRINASI" ERMCH ORMA (1900-1980) tushunchasi

Apakental nizolar sharhida, E. OFM odamning biologik talqinlarini engishga va "mavjud dikotomiya" tushunchasini qo'yishga harakat qildi. Ushbu kontseptsiyaga muvofiq, qarshi turmalarning sabablari o'zining ekzistsial muammolarida o'zini namoyon qiladigan odamning dikotomoz xususiyatiga kiradi: hayot va o'lim muammosi; inson hayoti cheklangan; Ularning amalga oshirilishining va boshqa shart-sharoitlarning ichki va cheklangan imkoniyatlari.

Xususan, shaffoflararo nizolarni tushuntirishda falsafiy yondashuvlar E. Fro'q biofiliya nazariyasida (hayot uchun sevgi) va nekrofiliya (o'lim uchun muhabbat).

Psixososyoviylashtirish nazariyasi Erik Erikson (1902-1994)

Eriksonning nazariyasining mohiyati shundan iboratki, u ruhiyotali identifikatsiya holatlari bosqichlari g'oyasini ilgari surgan va asosli ravishda har bir kishi o'z inqirozini boshdan kechiradi. Ammo har bir yosh bosqichida, yo inqiroz holatini engib o'tish yoki noqulay. Birinchi holda, ijobiy shaxsning ijobiy rivojlanishi, keyingi hayotiy sahnaga ishonish uchun yangi shartlar bilan bog'liq. Ikkinchi holatda, shaxsiyat hayotining yangi bosqichiga (majmualar) so'nggi bosqichda bo'ladi. Bularning barchasi shaxsiyatning rivojlanishi uchun noqulay shart-sharoitlarni yaratadi va uning ichki tajribasini keltirib chiqaradi. E. Erickson tomonidan shaxsiyatning ruhiy-ijtimoiy rivojlanish bosqichi jadvalda keltirilgan. 8.1.

Kurt Levindagi motiv ziddiyatlar (1890-1947)

Jadvalda keltirilgan ichki nizolarning tasnifi - bu qarshi to'qnashuvlarni aniqlash va ularning qarori yo'llarini aniqlash uchun yanada amaliy ahamiyatga ega. 8.2.

Yuqoridagi psixologik tushunchalarga qo'shimcha ravishda kognitiv va gumanistik psixologiya doirasida boshqa ishlab chiqilgan.

Nisbatan ziddiyatlarni namoyon qilish va shakllantirish usullari

Perazadagi nizolarni hal qilish uchun, avvalo, bunday mojaroning dalilini, ikkinchidan, nizoni va uning sababini aniqlash uchun muhimdir; Uchinchidan, tegishli echimni qo'llang. Shuni esda tutish kerakki, ko'pincha pikzaxona to'qnashuvlarni hal qilish uchun, ularning tashuvchilar psixologik va ba'zan psixoterapevtik yordamga muhtojligini eslash kerak.

Ichimliklar 187 yilni mojarolaydi.

E. Erickson tomonidan 8.1-jadvalda psixososisial rivojlanishning bosqichi

8.2-jadval.

K. Levinning qarshi to'qnashuvlarining tasnifi

Stolda. 8.3 Biz ularga kashf qilish yoki boshqa odamlarga va stolda yordam berish uchun ishlab chiqilgan ichki nizolarning namoyon bo'lishi shaklini taqdim etamiz. 8.4 - Ularning ruxsatining usullari.

8.3-jadval ichki mojarolarning namoyon bo'lishi

8.4-jadvalda pirpendent nizolarni hal qilish usullari

Mavzuni chuqur o'rganish manbalari

1. Chumanuzov A. Ya., Shipilov A.I. muhokamasi. - m .: Uniti, 1999 yil. V.

2. Nish-mishlar nizo psixologiyasi. - SPB .: Butrus 2000 yil.

3. Rezozologiya / Ed. A. S. Carmina - SPB .: LAN, 1999. - Gle.4.

4. Kozirev G. I. Troozexnologiyaga kirish. - m .: Vlados, Vlados, 1999. - C.144-146.

5. Psixologiya. Qo'llanma / Ed. A. A. Krilova. - m .: 1998. - Ch. O'n sakkizta; o'n to'qqiz; 22.

6. Horney K. Sizning ichki mojarolaringiz. - SPB .: LAN, 1997 yil.

Boshqarish savollari

1. Peraza ziddiyatini aniqlang.

2. Perazadagi nizolarning xususiyatlarini sanab bering.

3. Shaxsiy nizolarning asosiy psixologik tushunchalarini sanab bering.

4. Ko'rishlarning asosiy mohiyati 3. Apazadagi to'qnashuvlar tabiatida Freyd?

5. A. Adlerning to'liq emasligi qanday asosiy mohiyati nima?

6. K.Gungning ichki mojarolar tabiatidagi ta'limotlarning asosiy mohiyati nimada?

7. "Ereaty Diçotomiya" ning asosiy mohiyati - Frochma?

8. K. Levinning ichki to'qnashuvlarning asosiy turlarini sanab bering.

9. Kasallik to'qnashuvlarining namoyon bo'lishi shaklini sanab bering.

10. Perazadagi nizolarni hal qilishning asosiy usullarini sanab bering.

8.1-dars. "Test usulini o'z-o'zini baholash" mavzusida amaliy mashg'ulotlar

Darsning maqsadi. Talabalarni qarshial ziddiyat nazariyasining asosiy muammolari, o'zini o'zi baholash ko'nikmalarini rivojlantirish va sinov natijalari va o'zini o'zi takomillashtirish dasturining rivojlanishi va ularni o'z-o'zini tuzatish dasturini rivojlantirish bo'yicha bilimlarni mahkamlash xulq.

Qo'llash tartibi

Tayyorlov bosqichi. Bir yoki ikki hafta davomida talabalar shaxsni o'z-o'zini baholash uchun sinov shaklida sinov o'tkazishni o'rnatadilar. Ularga darslarning mavzulari va maqsadlari haqida xabar beriladi. Ko'rsatmalar adabiyotlarni mustaqil ravishda o'rganishga va asosiy tushunchalarni aniqlashni aniqlaydi: "Shaxsiy to'qnashuvlar", "Shaxsiy to'qnashuvlar", "Piyladasiz nizolarni hal qilish yo'llari".

Dars davomida. Talabalar quyidagi sinovlarni o'tkazishga taklif etiladi. O'qituvchi test natijalarini muhokama qiladi va o'zini takomillashtirish dasturini ishlab chiqishda va o'zini o'zi tuzatish dasturini ishlab chiqishda uslubiy yordam beradi.

Sinov 8.1. R. Katel usuliga qarab belgilarni o'z-o'zini baholash

Sinov maqsadi. Shaxsiy xususiyatlarning xususiyatlarini aniqlash.

Ushbu test Amerikaning psixologining Raymond Berarr Katte tomonidan ishlab chiqilgan 16 faktorli anketa so'rovnomasining o'zgartirilgan variantining o'zgartirilgan versiyasidir va uning tuzilishi va insoniy reaktsiyalarning yuzasiga kiritilgan omillardir.

Qayta ishlash va talqin qilishda osonroq, garchi bu shaxsiy xususiyatlar klassik variant sifatida bunday fikr bermasa ham.

Ko'rsatma. Sizga har bir savolga javob berish variantlaridan birini tanlashingiz mumkin ("A", "B", "B").

Savollarni o'qish, ular haqida uzoq vaqt o'ylamang, barcha vaziyatni umuman taqdim etishga harakat qiling va siz qanchalik odatiy ekanligingizni qadrlashga harakat qiling.

Barcha masalalarda "B" javobi siz aniq javob bera olmaydigan yoki teskari variant sizga tegishli bo'lgan holatlarga mos keladi. Ammo bunday javoblarni suiiste'mol qilmang.

Esingizda bo'lsa, "noto'g'ri" yoki "to'g'ri" javoblar yo'qligini unutmang - har bir kishi o'z fikriga ega.

1. Men yolg'iz yashay olaman, odamlardan uzoqda: a) Ha; b) ba'zida; C) Yo'q.

Erkin to'qnashuvlar 191.

2. Ba'zida men o'zimni alohida sababsiz aytmayman: a) Ha; b) men bilmayman; C) Yo'q.

3. Har qanday voqea haqida o'qish, men barcha tafsilotlarga qiziqaman:

a) Ha; b) ba'zida; c) kamdan-kam hollarda.

4. Do'stlarim menga minayotganda, men odatda ular bilan kulman, umuman xafa emasman:

5. Qanday qilib ma'lum darajada mening e'tiborimni chalg'itadi:

a) meni bezovta qilish;

b) o'rtacha o'rtacha narsa;

c) meni butunlay bezovta qilmaydi.

6. Menga do'stim yoqadi:

a) qiziqish va amaliy xususiyatga ega bo'lgan manfaatlar; b) men bilmayman;

v) hayot yuzasidan chuqur mulohaza yuritish bilan ajralib turadi.

7. Korxonada ko'proq qiziqdim:

a) mashinalar va mexanizmlar bilan ishlash va asosiy ishlab chiqarishda ishtirok etish;

b) aytish qiyin;

c) jamoat ishlarida qatnashish uchun odamlar bilan suhbatlashish.

8. Menga kerak bo'lganda har doim etarlicha energiya bor: a) Ha; b) aytish qiyin; C) Yo'q.

9. Men ichki fikrlarimni ochib beraman: a) Mening yaxshi do'stlarim;

b) men bilmayman;

c) uning kundaligi.

10. Men xotirjamlik bilan tinglashim mumkin, chunki men qat'iy ishonadiganlarga qarshi bo'lgan fikrlarni ifoda eta olaman:

b) Men javob berish qiyin bo'lganini bilaman;

c) noto'g'ri.

11. Men juda ehtiyotkorlik va amaliyman, bu men bilan boshqa odamlar bilan bir necha kutilmagan hodisalar ro'y beradi:

12. Men eng kam odamdan kamroq yolg'on gapiraman deb o'ylayman: a) haqiqat; b) Men javob berish qiyin bo'lganini bilaman; c) noto'g'ri.

13. Tez orada ishlamoqchiman:

a) odamlarni boshqarish va ular orasida bo'lishim kerak bo'lgan institutda;

b) Men javob berish qiyin bo'lganini bilaman;

c) me'mor.

14. Men nima qilyapman, men qila olmayman:

a) kamdan-kam hollarda; b) o'rtacha o'rtacha narsa; c) ko'pincha.

15. Agar mening g'oyalarim juda oson deb aytsam ham, bu meni to'xtatmaydi:

a) haqiqat; b) men bilmayman; c) noto'g'ri.

16. Men juda baland ovozda emas, chunki odamlar ko'pi bilan kulishga harakat qilaman:

a) haqiqat; b) men bilmayman; c) noto'g'ri.

17. Rejalashtirish bo'yicha sarflangan harakatlar:

a) hech qachon qo'shimcha;

b) aytish qiyin;

v) unga turmang.

18. Men odamlar bilan astoydil, astoydil odamlar bilan ishlashni yaxshi ko'raman, chunki odamlar samimiy va sodda qilib:

a) Ha; b) men bilmayman; C) Yo'q.

19. Men u bilan uchrashishga rozi bo'lganimdan xursandman, garchi men uchun biroz noqulay bo'lsa ham, u bilan uchrashuvni tayinlashga roziman:

a) Ha; b) ba'zida; C) Yo'q.

20. Men uxlaganimda, men:

a) tez uxlab yotish;

b) o'rtacha o'rtacha narsa;

c) qiyinchilik bilan uxlab qolish.

21. Do'konda ishlash, men xohlardim:

a) ko'rgazmalarni torting;

b) men bilmayman;

c) kassir bo'lishi.

22. Men afzal ko'raman:

a) O'zimni hal qilishim uchun menga bog'liq savollar;

b) Men javob berish qiyin bo'lganini bilaman;

c) Do'stlarimga maslahat beraman.

23. Xurmatli, talabchan odamlar men bilan birga bo'lishmaydi: a) o'ngga; b) ba'zida; c) noto'g'ri.

24. Agar odamlar mendan yomon deb o'ylasalar, men ularni ishontirishga harakat qilmayman, lekin men o'zimning yo'limda davom etyapman:

a) Ha; b) aytish qiyin; C) Yo'q.

25. Bu men butun tongda hech kim bilan gaplashishni xohlamayman: a) tez-tez; b) ba'zida; c) hech qachon.

26. Men zerikdim:

a) ko'pincha; b) ba'zida; c) hech qachon.

27. Menimcha, hatto eng dramatik voqealar endi qalbimda iz qoldirmaydi:

a) Ha; b) aytish qiyin; c) noto'g'ri.

28. Men ko'proq qiziqarli deb o'ylayman:

a) botanika va o'simliklar bilan ishlash;

b) men bilmayman;

c) sug'urta agenti.

29. Qachonki hal qilinishi kerak bo'lgan savol juda qiyin va mendan ko'p kuch talab etiladi, men sinab ko'raman:

a) boshqa savolni bajaring;

b) Men javob berish qiyin bo'lganini bilaman;

c) yana bir bor ushbu masalani hal qilishga harakat qiling.

30. Kechasi ajoyib yoki kulgili orzular suratga olingan: a) ha; b) ba'zida; C) Yo'q.

Ushbu test sizning fe'l-atvoringiz haqida tasavvurga to'la olmaydi va mutlaq aniqlik emas.

Biroq, bu sizga ba'zi xususiyatlarni o'rganishga imkon beradi: nafsi, hissiy barqarorlik, vijdonan va intizom.

Ma'lumotlarni qayta ishlash

"B" javobi har doim 1 nuqtada baholanadi.

1-dan 7-chi va 30-dan 30-chi savollargacha:

"A" - 0 ball keltiradi;

"B" - 2 ball.

8-dan 22-savolga:

"A" - 2 ball;

"B" - 0 ball.

Natijalarni sinab ko'rish va baholashning kaliti

1. 1, 7, 9, 13, 19, 25 yoshdagi savollarga javob berilgan ballar soni 25, sizga xizmatingiz yoki qattiqqo'llik haqida gapiradi.

Agar ballar soni 8 dan oshmasa, unda siz boshqalarning jamiyatida va tabiatan unchalik kerak emas, chunki ular aytganidek, siz aloqa emas. Siz tanish va boshqalarga qat'iy hukm qilish haqida shubha bilan qarashingiz mumkin. Va bu, bilasiz, yaqin do'stlar doirasini cheklaydi, ular bilan juda oson.

Agar 8 dan yuqori ball miqdori bo'lsa, unda siz xushmuomala va xushchaqchaq, ochiq va yuraksiz. Siz tabiatda tabiiylik va osonlikcha, odamlarga nisbatan yumshatilishning o'ziga xosdir. Siz tanqiddan unchalik qo'rqmaysiz. Mutaxassislikni tanlash, e'tibor berishingiz kerak, siz "erkak - odam" turini tavsiya qilishingiz va odamlar bilan doimiy aloqa qilishni talab qiladigan va jamoaviy harakatlarni talab qilishingiz mumkin.

2. 2,5,144,20 savollarga javob berish orqali olingan ballar miqdori,

26, hissiy barqarorligingiz yoki beqarorligingiz haqida gapiradi.

Agar summa 7 dan kam bo'lsa, siz hissiyotlarga moyil bo'lib, tezkor kayfiyat o'zgarishiga moyil. Yuqori reytinglar, narsalarga qarash yanada aniqroq bo'lgan odamlar uchun yuqori reytinglar.

3. Agar 3, 6.15, 18, 21, savollarga javob berish natijasida olingan summa,

27 dan kam 7, siz amaliy va vijdonli odamsiz, umuman qabul qilingan me'yorlarga, xatti-harakat qoidalariga amal qiladi. Garchi, ehtimol, u ba'zi cheklovlar, "yerga", kichik narsalarga haddan tashqari e'tiborga ega.

Yuqori hisob-kitoblar bilan - sizda boy tasavvurga ega va natijada yuqori ijodiy salohiyat. Hali ham "bulutlarni aylantirishga harakat qiling". Bu ko'pincha har kuni muvaffaqiyatsizlikka olib keladi.

4 Agar savollarga javoblar miqdori 4,10, 16, 22, 24 va 28 dan oshib ketsa, ehtimol siz ayblov va ehtiyotkorlik bilan bog'liq. Siz juda aqllisiz, siz voqealarni qanday baholashni bilasiz va odamlarni "subtilatsizsiz" deb bilasiz.

Kam baholar bilan, bu juda mumkin, siz to'g'ri, tabiiylik va tezda xulq-atvor bilan ajralib turasiz.

5. 11, 12, 17, 23, 29 dan 30 yoshgacha bo'lgan savollarga javob miqdori har doim o'zini tuta bilish va intizom bilan yaxshi munosabatda bo'lmaysiz. Odatda, bunday odamlar, psixologlarning ta'kidlashicha, ichki mojarolar.

Agar ballarni baholashda, ehtimol siz maqsadli odamga ega bo'lsangiz, sizning his-tuyg'ularingiz va xulq-atvoringizni yaxshi nazorat qilish, odatdagidek qabul qilingan qoidalarga rioya qilish qiyin emas.

8.2 sinov. O'z-o'zini hurmat qilish shaxsiyati (1-variant)

Ko'rsatma. Har bir inson odamning ideal va eng muhim xususiyatlari haqida ba'zi fikrlarga ega. Odamlar o'z-o'zini tarbiyalash jarayonida ushbu fazilatlarga qaratilgan. Odamlarda qanday fazilatlarni qadrlaysiz? Turli odamlar bunday fikrlarga ega va shuning uchun ular o'z-o'zini tarbiyalash natijalariga mos kelmaydi. Sizda amalga oshiriladigan quyidagi vazifalar sizga yordam beradi ikki bosqich.

1. Qog'oz varag'ini to'rtta teng qismga ajrating, Rim raqamlarining har bir qismini belgilang I, II, III, IV.

2. Odamlarning ijobiy fazilatlarini tavsiflovchi to'rtta so'z to'plami mavjud. Siz boshqalar uchun eng ahamiyatli va qadrlilarni ajratib turadigan har bir fazilatlar to'plamida siz boshqalar oldida sizni afzal ko'rishingiz kerak. Bular sifat va qancha - har kim o'zini hal qiladi.

3 Birinchi fazilatlar to'plamining so'zlarini diqqat bilan o'qing. Chapda turgan raqamlar bilan birga siz uchun ustunda eng qimmatbaho sifatni yozing. Endi ikkinchi fazilatlar to'plamiga o'ting - va shu bilan oxirigacha. Natijada siz to'rtta ideal sifatni olishingiz kerak.

Psixologik ekspertizaning sifatini bir xil tushunish uchun sharoit yaratish uchun ushbu fazilatlarning talqinini berish.

Shaxsiy fazilatlar to'plami

I. Shaxsiy munosabatlar, aloqa.

1. Xushmuomalalik - odoblilik, xushmuomalalik qoidalariga rioya qilish.

2. parvarish qilish - odamlarning farovonligiga qaratilgan fikrlar yoki harakatlar; Parvarish qilish.

3. Samimiylik - chinakam his-tuyg'ular, haqiqat va ochiqchaning ifodasi.

4. Koluvchanlik - umumiy ish, umumiy ishlarni, umumiy manfaatlarni amalga oshirish qobiliyati.

5. Aktivlik boshqa odamlarning ehtiyojlariga javob berishga tayyor.

6. Radies - ko'ngilli, mehrli munosabatlar, mehmondo'stlik bilan bog'liq, u biron narsaga xizmat qilish uchun.

7. Hamdard - bu javob beradigan, püskürtme munosabati, odamlar uchun baxtsizliklar, baxtsizliklar.

8. Xiyonat - jamiyatda o'zini tutish qobiliyatini yaratadigan o'lchov hissi odamlarning qadr-qimmatiga zarar bermaydi.

9. Bardoshlik - birovning fikri, fe'l-atvor, odatlari bilan bog'liq bo'lishi qobiliyati.

10. Salom - bu javobgarlik, hamdardlik, odamlarni osonlikcha tushunish qobiliyati.

11. Yaxshi niyat - ularning farovonligini targ'ib qilishga tayyor bo'lgan yaxshi odamlar istagi.

12. Muhokama - shaxsiy zavq tuyg'usini ifoda etish qobiliyati.

13. Charxlash - maftun qilish, o'zingizga jalb qilish.

14. Kiritukchilik - aloqalarga oson kirish qobiliyati.

15. Biblash - So'zga sodiqlik, qarz, va'da.

16. Mas'uliyat - bu ehtiyojlar, majburiyat ularning harakatlari va harakatlari uchun javobgardir.

17. Frankchilik - odamlar uchun ochiqlik, foydalanish imkoniyati.

18. Adolat - bu haqiqatga muvofiq odamlarni ob'ektiv baholash.

19. To'g'rilik - o'z sa'y-harakatlarini boshqalarning umumiy vazifalarni hal qilishda birlashtirish qobiliyati.

20. Qattiqlash - odamlardan o'z vazifalarini bajarishni kutish, qarz.

II. Xulq.

1. Faoliyat - atrof-muhitga va o'z-o'zidan manfaatdorlikning namoyon bo'lishi, jamoa biznesiga, g'ayratli harakatlar va harakatlar.

2. Mag'rurlik - o'z-o'zini hurmat qilish.

3. Yaxshi tabiat - xarakterning yumshoqligi, odamlarga joylashish.

4. Eng munozarlik - halollik, o'quv va antisotal harakatlar olib bori olmasligi.

5. Jasorat, ularning qarorlarini qo'rqmasdan qabul qilish va bajarish qobiliyatidir.

6. Qattiqlik - o'z bosimini, o'zgarmas va barqarorlikni talab qilish qobiliyati.

7. Ishonch - harakatlarning to'g'riligiga, tebranishlarning yo'qligi, shubha.

8. Halollik, munosabatlar va harakatlarda to'g'ri, samimiylik.

9. Energiya - aniqlash, harakatlar va harakatlarning faoliyati.

Ichki-nizolar 197.

10. Ishtiyoq - kuchli ilhom, aqliy ko'tarish.

11. Yaxshilik - vazifalarni halol amalga oshirish.

12. Tashabbuskorlik faoliyatning yangi shakllarini orzu qilishdir.

13. Asoslar - bu yuqori madaniyat, ta'lim, kamchilik.

14. qat'iyat - maqsadlarga erishish uchun qat'iyatlilik.

15. Qarorning ta'siri, harakatlarning qattiqligi, harakatlar, tezda qaror qabul qilish, ichki tebranishlarni engish qobiliyatidir.

16. Asosiy narsa - qat'iy printsiplar, e'tiqodlarga, narsalar va voqealar haqidagi qarashlarga rioya qilish qobiliyati.

17. O'z-o'zini tanqid qilish - xulq-atvoringizni baholash istagi, xatolaringiz va kamchiliklaringizni ochish qobiliyati.

18. Mustaqillik - harakatlarini boshqa birovning yordamisiz amalga oshirish qobiliyati.

19. muvozanatli - silliq, xotirjam, xatti-harakatlar.

20. Xorijiylik - aniq maqsad, unga erishish istagi.

III. Faoliyat.

1. o'ylanganlik - ishning mohiyatiga chuqur kirib borish.

2. Biznes da'vo - biznes, korxona, razvedka.

3. Mastery - Har qanday sohada yuqori san'at.

4. Birikoz - ma'no, ma'nosi, aqlni tushunish qobiliyati.

5. Tezlik harakat va harakatlarning tezligi, tezligi.

6. Maqsad - e'tibor - diqqat markazida.

7. Aniqlik - namunaga muvofiq belgilangan tartibda harakat qilish qobiliyati.

8. Tirishish - mehnatga sevgi, kuchlanishni talab qiladigan ijtimoiy foydali faoliyat.

9. Jinoyatchilik - har qanday holatga to'liq taslim bo'lish qobiliyati.

10. Kengliklik - nima talab qiladigan g'ayrat va sabr-toqat.

11. Aniqlik - Buyurtma, ehtiyotkorlik, tezkorlik va operatsion haqida hamma narsaga rioya qilish.

12. Odamlar - ishlash bo'yicha kontsentratsiya.

13. Siniylik - ishdan bo'shatish, oqibatlarini oldindan aytib berish, kelajakni bashorat qilish.

14. Intizom - intizom odati, jamiyat uchun qarzni anglash.

15. Uzaytirish - tirishqoqlik, yaxshi vazifa bajarilishi.

16. Inkuizatsiya - ongning tostligi, yangi bilimlarni olish tendentsiyasi.

17. Javob - qiyin qoidalardan xalos bo'lish yo'lini tezda topish qobiliyati.

18. ketma-ketlik - vazifalarni bajarish qobiliyati, qat'iy tartibda, mantiqiy, nozik.

19. Ishlash - ko'p va samarali ishlash qobiliyati.

20. Atrupuloz - kichik narsalar, alohida parvarish.

IV. Tajribalar, hissiyotlar.

1. Quvnoqlik - to'liqlik, faoliyat, energiya hissi.

2. Jinlar - qo'rquvning yo'qligi, jasorat.

3. Bu juda katta-quvonchli holat.

4. Mustaqillik - samimiy do'stlik, odamlarning joylashishi.

5. Mehribonlik - yordam berishga tayyor, hamdardlik, insoniyatni kechiring.

6. Tenderlik - sevgi, g'amgin namoyon bo'lishi.

7. Erkinlik - sevgi va erkinlik, mustaqillik.

8. Yurak munosabatlardagi samimiylik, samimiylik.

9. Shaxsiylik - bu ularning ishtiyoqlarini to'liq bajarish qobiliyati.

10. Uyalish - uyat hissini boshdan kechirish qobiliyati.

11. hissiyot - bu tajriba, aqliy aloqaning o'lchovidir.

12. Zassam - hissiyotlarning katta ko'tarilishi, zavq, hayratda.

13. Ehtimol, achinish hissi, rahm-shafqat hissini his qilish tendentsiyasi.

14. Quvnoqlik - quvonch hissi, tushkunlik etishmasligi.

15. Sevgi - ko'p va ko'plarni sevish qobiliyati.

16. Optimist - bu xushchaqchaqlik, muvaffaqiyatga ishonish.

17. Ehtiyotkorlik - hissiyotlarning namoyon bo'lishidan o'zini tutish qobiliyati.

18. Qoniqish istaklarning bajarilishidan zavqlanishdir.

19. Salqinlik - xotirjamlik va ta'sir qilish qobiliyati.

20. Ta'sirchanlik - tajriba, his-tuyg'ularning qulayligi, tashqi tomondan ta'sir qilish uchun sezuvchanlikning kuchayishi.

Siz birinchi to'plamdan bo'shatgan shaxsiyatning fazilatlarini diqqat bilan ko'rib chiqing va ular orasida haqiqiy borligini bilib oling. Ularda doira bilan elektron raqamlar. Endi ikkinchi fazilatlar to'plamiga, keyin uchinchi va to'rtinchilarga o'ting.

Davolash

1. Haqiqiy fazilatlarni qancha topganingizni hisoblang.

2. Siz (va) qo'llaniladigan ideal fazilatlar sonini hisoblang va keyin ularning foizini hisoblang.

Natijalar taxmin qilingan shkala bilan taqqoslang (8.5 jadvalga qarang).

8.2 sinov. O'z-o'zini hurmat qilish shaxsiyati (2-chi parametr)

Ko'rsatma

1. To'g'ri, xushmuomalalik, xushmuomalalik, ong, ong, bema'ni, bema'ni, faraz, ochko'zlik, shubhali, xudbinlik, nomuvofiqlik .

2. 1 bosqichda "ideal" ning 1 bosqichida, yuqorida ko'rsatilganlarning sifatini 1-chi sonida, shundan iboratki, shundan keyin pasayish biroz kichikroq va hk. Buyurtma ahamiyati. 13 raqami Sifat - kamchilikni belgilang - yuqorida aytib o'tilganidan, barchangizda ideal odamlar yo'q, lekin ba'zilar kechirishlari mumkin, ammo ba'zilari 14 - Kechish qiyinroq va hokazo, 20 raqami - bu sizning nuqtai nazaringizdan eng jirkanch, odamlarning sifatidan iborat.

3. 2 bosqichda "Men" 1-sonli "i" ning 1-bosqichida, yuqorida ko'rsatilganlarning sifatini yozib, siz shaxsan eng kuchli rivojlangan (u yoki noqulay yoki kamchiliklardan qat'i nazar), bu sifatli Siz bir oz kichikroq va hokazosiz, shunda kamayayotgan tartibda, siz kam rivojlangan yoki yo'q bo'lgan fazilatlar mavjud.

Ma'lumotlarni qayta ishlash

1. Formula bilan hisoblash

1-ustunda sifatli (raqam) bu erda (raqami); 2-ustunda 1-darajali 1-darajali daraja; ustunlardagi farq.

Biz hamma narsani hisoblaymiz, ehtimol, 1-ustunning birinchi so'zi - bu so'z 5-o'rinda, bu 5-o'rinni, ya'ni Formulaga ko'ra (1) - 5) 2 \u003d 16 va shuning uchun barcha so'zlar uchun (n - tahlil qilingan fazilatlar miqdori, n \u003d 20).

2. Keyin biz zaxirani olamiz, 60-ga ko'paytiramiz, mahsulotni \u003d\u003d 7980 va nihoyat, bu reyting korrelyatsiyasini topamiz:

Natijalarni baholash va sharhlash

1. Formulani hisoblang:

qaerda: - 1-ustunda janob Sifatning martabasi (raqami);

G "ning 2-ustunidagi g" sifati bo'yicha "Rank (raqami); Ustunlardagi eng farqi. Hamma narsa 20 bo'lishi kerak.

2. Olingan reyting korrelyatsiyasining koeffitsienti miqdori bilan taqqoslaganda (8.5-jadval).

Jismoniy shaxsni o'z-o'zini baholash etarli darajada haddan tashqari haddan tashqari yoki kam baholanishi mumkin.

O'z-o'zini o'zi baholash psixodiagnostik shkalasi bo'yicha (o'rtada) "o'rtadan yuqori", "o'rtacha".

8.5-jadval psixodiagnostik shkalasi 8.2

Ijtimoiy aloqaning mavzusi to'g'ri (real) o'zining imkoniyatlari va qobiliyatlarini o'zgartiradi, bu o'z faoliyatini amalga oshirish uchun boshqalarning munosib munosabatda bo'lishini biladi. Bunday mavzuni xatti-harakati ziddiyatga asoslanib, mojarolarga asoslanadi, u konstruktiv tutadi. Riffin ziddiyatlari kam.

O'z-o'zini qadrlash bilan "yuqori darajada", "o'rtacha ko'rsatkich": o'zini o'zi qoniqtirgan holda, o'zini o'zi qadrlash hissi bor.

O'z-o'zini qadrlash bilan "o'rta darajada": odam o'zini hurmat qiladi, balki o'zini o'zi yaxshi biladi va o'zini o'zi yaxshilashga, o'zini rivojlantirishga intiladi.

Ko'pincha o'zini o'zi baholash psixodiamgnostik shkalasida "qobiliyatsiz" darajasiga to'g'ri keladi.

O'z-o'zini haddan tashqari hurmat qilish bilan, odam o'z-o'zidan noto'g'ri tasavvurga ega, uning shaxsiyatining ideal tasviri. U o'z imkoniyatlarini engib chiqadi, har doim muvaffaqiyatga qaratilgan, muvaffaqiyatsizliklarga e'tibor bermaydi.

Haqiqatni idrok etish ko'pincha hissiy, muvaffaqiyatsizlikka yoki muvaffaqiyatsizlik, kimdir xatolari yoki nojo'ya holatlar natijasida.

Uning nutqida adolatli tanqidni tanqid qiladi.

Bunday odam mojarosi mojaro vaziyatini haddan tashqari oshirishga moyil bo'lib, mojarolar g'alaba bilan shug'ullanmoqda.

Psixodadignostik shkalasida aniqlanmagan o'z-o'zini hurmat qilish: "qobiliyatsiz", "past" va "o'rtacha".

Odamlarda o'zini kam baholash bilan kamchiliklar majmuasi bor. U o'ziga ishonmaydi, robot, passiv. Bunday odamlar o'zlarini haddan tashqari talab qilib, boshqalarga ko'proq talabchan tarzda ajralib turadi. Ular fusri, oqiyalar va boshqalar faqat kamchiliklarni ko'rishadi.

Bunday odamlar mojarolardir. Mojarolarning sabablari ko'pincha boshqa odamlarga nisbatan murosasizliklari tufayli ro'y beradi.

8.3-sinov. "Shvartmizer usuliga muvofiq da'volar darajasini mustaqil baholash"

Ko'rsatma

1. Siz 10 soniya ichida qancha "plyuslar" ni o'ylang, shunda 1 shaklda "pulies" bo'lajak "pulies" ning soni. Ue (da'vo darajasi) yonidagi raqamni (da'volar darajasi) qo'ying. Keyin, 1-shaklning har bir kvadratida eksperiment rejimida "PULPORTLAR" ni chizishni boshlang va to'xtash signali chizish signalini to'xtating. "Plus belgilari" raqamini hisoblang Siz haqiqatan ham CD yonidagi Blanka 1-da (yutuqlar darajasi) chizasiz.

2. Oldingi tajribangizni va sizning xususiyatlaringiz doirasini ko'rib chiqish (siz ko'proq "plitalar" harfingizni belgilab qo'ying, so'ngra boshlanish signallari va tajriba signallarini to'xtating va tajriba signallarini to'xtating va yozing va yozishni to'xtating Bo'sh joyda 2 ta yutuqlaringiz darajasi.

3. Ushbu protsedurani uchinchi va keyin to'rtinchi bo'sh joyga qaytaring. (Eksperimentator uchun eslatmalar quyida ko'ring.)

Ma'lumotlarni qayta ishlash

1. Formulaga muvofiq da'volaringizni hisoblang:

qaerda (2) 2 shakldagi da'volar darajasi; Ud (1) - bu qavs ichida ko'rsatilgan raqamlarga muvofiq 1 va boshqa narsalarning yutuqlari darajasi.

2. Da'volarning natijasi qiymatlari psixodiagnostik shkala bilan taqqoslanadi.

Da'volar darajasi (texnika Shvartzoder tomonidan ishlab chiqilgan)

Psixodiagnostik shkala 8.3

Da'volar darajasi (U P) 5 va undan yuqori - yuqori emas; Yuqoriga \u003d 3 ■ * - 4.99 - baland; Yuqoriga \u003d 1 * - 2.99 - o'rtacha; Up \u003d -1.49 * ■ 0.99 - past, ue \u003d -1.50 va undan past - pastal ravishda past darajada.

Da'volar darajasi ushbu maqsadlarning qiyinchiliklarini tavsiflaydi, bu odamning erishishi va mumkin bo'lgan yutuqlarga intilishadi. Da'volar darajasida, omadsizlik va muvaffaqiyatsizliklar dinamikasi hayot yo'liga ta'siri, aniq tadbirlar dinamikasi. Talablarning etarli darajada darajasi mavjud (inson ularni o'z qobiliyatlari va imkoniyatlariga mos keladigan maqsadlarga olib keladi) va kam baholanmagan (da'volar) yoki kam yoki soddalashtirilgan maqsadlarni tanlab bo'lmaydi. kattalashishga qodir). O'zingizni etarli darajada hurmat qilish, tegishli da'volar darajasi.

Imkoniyatlari va imkoniyatlarini haddan tashqari oshirib yuborgan shaxslar, ular uchun chidab bo'lmas vazifalarga ega bo'lgan va ko'pincha muvaffaqiyatsiz bo'lganlar uchun olinadi. Yuqori, ammo haqiqiy da'volar bilan shug'ullanadigan odamlar o'zlarining yutuqlarini yaxshilash, o'zini takomillashtirish, murakkab maqsadlarga erishish, qiyin maqsadlarga erishish uchun doimiy va yanada murakkab vazifalarni hal qilishda harakat qilishadi. O'rta qiyinchilik va qobiliyatlarini oshirishga intilmaslik va yanada qiyin maqsadlarga o'tishni istamay, o'rtacha qiyinchilik va qiyinchiliklarning asosiy vazifalari oralig'ida. Kam yoki amalga oshirilmagan da'volar darajasiga ega bo'lgan shaxslar juda engil va oddiy maqsadlarni tanlaydilar: a) o'zlarining kuchlari, kuchsizligi, kuchsizligi yoki b) qachon "ijtimoiy ayyor", qachon O'zini yuqori baholash va o'zini o'zi qadrlash bilan inson ijtimoiy faolligi va qiyin, mas'uliyatli ish va maqsadlardan qochadi.

Eksperimentator uchun eslatma: 1) YUKHSM jadvallari, 1 x 1 sm gacha kichik kvadratlarning o'lchamlari o'lchamlari. 2) 10 soniya davomida 1-chi, 4-sonli eksperimentlarning davomiyligi va 3-tajribada - muvaffaqiyatsizlik holatini sun'iy yaratish uchun 8 soniya.

8.4-sinov. O'zini o'zi qadrlash majmuasi

Ta'riflangan kamchilikning birinchi komplekslari ularga "Psixoanaliz" ning "ta'sis otalari" ta'rifini berdi. Bu ismlar, ular shaxsiy hayotni rivojlantirish imkoniyatlarini cheklaydigan va quvonch hissi cheklangan normal hayotni murakkablashtiradigan xatti-harakatlarni tushuntirib bo'lmaydigan hissiy jihatdan bo'yalgan e'tiqod va hayot printsiplarini aniqladilar. Qattiqlik majmuasi odamlarni boshqalarga qaraganda ancha past his qiladi, masalan, har qanday raqobatdosh kurashdan voz kechishga olib keladi: imtihonlar, kasbiy tanlovlar va hokazolar o'z fazilatlari yoki qobiliyatidagi noaniqlik bilan yaratiladi. "Men hatto urinmayman, men yo'qotaman!" - ushbu kompleksning jabrlanuvchisiga ishonardi.

Komplekslar, qoida tariqasida, tabiat tomonidan yoki ta'lim bilan, ular qattiq hakamlarga moyil bo'lishadi. Ular o'zlarini shafqatsiz hukmni ("kichik o'sish uchun", "qalin oyoqlar" va boshqalarga dosh berishadi, ammo boshqalarni doimo qoralaydi. Psixologiya nuqtai nazaridan, bitta yoki boshqa o'zini o'zi baholash bevosita atrof-muhitga bo'lgan munosabatingiz bilan bog'liq. Bu dunyoni sevsa, o'zini sevadi. Shunday qilib, agar biz har doim boshqalarni tanqid qilsak, biz shafqatsiz va o'zimizga bo'lamiz. Shafqatsizlik odatga kiradi va keyin murakkab bo'ladi. Bunday kishi o'zi bilan deyarli qoniqadi. Hamma bir narsani buzadi, ularning har biri o'z komplekslariga ega. Biz o'zimizni tik turganimizga ishonch hosil qilish uchun o'zlarini kimdir bilan taqqoslaymiz.

O'zingda nima gaplar? Buning uchun sinov savollariga javob bering.

Ko'rsatma. Har bir ma'qullashni o'qing, siz uchun eng to'g'ri javobni va tanlangan javoblar variantiga ballar sonini tanlang (Javoblar variantining yonida ko'rsatilgan nuqtalar soni ko'rsatilgan).

1. Odamlar meni tushunmaydilar

a) Ko'pincha (0)

b) kamdan-kam hollarda (3)

c) Bu sodir bo'lmaydi (5)

2. Men "uning plastinkasida emas"

a) kamdan-kam hollarda (5)

c) juda tez-tez (0)

3. Men optimistman

b) faqat alohida holatlarda (3)

4. Nima yiqilganini xursand qiling, ahmoqlik (0)

b) og'ir daqiqalardan omon qolishga yordam beradi (3)

c) o'rganishga arziydigan narsa (5)

5. Men boshqalar kabi qobiliyatlarga ega bo'lishni xohlayman

b) ba'zan (3)

c) Yo'q, menda yuqori qobiliyatim bor (5)

6. Menda juda ko'p kamchiliklar bor

a) Bu haqiqat (0)

b) bu \u200b\u200bmening fikrim emas (3)

c) haqiqat emas! (Besh)

7. Hayot chiroyli!

a) Bu haqiqatan ham shunday (5),

b) bu \u200b\u200bjuda umumiy tasdiq (3)

c) umuman (0)

8. Men o'zimni keraksiz his qilyapman) tez-tez (0)

b) ba'zida (3) c) kamdan-kam hollarda (5)

9. Boshqalar atrofidagi harakatlarim tushunarsiz.

a) Ko'pincha (0)

b) ba'zan (3)

c) kamdan-kam hollarda (5)

10. Men umid qilamanki, men umidni oqlamayman

a) Ko'pincha (0)

b) ba'zan (3)

c) juda kamdan-kam hollarda (5)

11. Menda juda ko'p afzalliklar bor

b) Hammasi vaziyatga bog'liq (3)

12. Men pessimist a) ha (0)

b) alohida holatlarda (3)

13. Qanday fikrlash odami, men o'z xatti-harakatlarimni tahlil qilaman

a) Ko'pincha (0)

b) ba'zan (3)

c) kamdan-kam hollarda (5)

14. Hayot qayg'uli narsa

a) odatda ha (0)

c) Bu unchalik emas (5)

15. "Kulgi sog'liq"

a) Banal bayonot (0)

b) qiyin vaziyatlarda eslash kerak (3)

c) umuman (5)

16. Odamlar meni qadrlashadi

a) Afsuski, bu shunday (0)

b) Men buni juda ko'p bermayman (3)

c) umuman (5)

17. Men boshqalarni qattiq hukm qilaman

a) Ko'pincha (0)

b) ba'zan (3)

c) kamdan-kam hollarda (5)

18. Muvaffaqiyatsizlik chizig'idan keyin har doim keladi

a) Men bunga ishonaman, lekin bu mo''jizalarga bo'lgan imon ekanligini bilaman (5)

b) ehtimol shunday bo'lishi mumkin, ammo ilmiy tasdiq yo'q (3)

c) Men bunga ishonmayman, chunki bu mo''jizalarga ishonish (0)

19. Men harakat qilyapman

a) Ko'pincha (0)

b) ba'zan (3)

c) kamdan-kam hollarda (5)

20. Men yolg'izman

a) juda kam uchraydi (5)

b) ba'zan (3)

c) juda tez-tez (0)

21. Odamlar do'stona emas

a) eng ko'p (0)

b) ba'zi (3)

c) umuman (5)

22. Siz xohlagan narsaga erishishingiz mumkinligiga ishonmayman

a) chunki bu kimning muvaffaqiyat qozonishini bilmayman (0)

b) Ba'zan u muvaffaqiyat qozonadi (3)

c) men ishonaman, ishonaman! (Besh)

23. Mening oldimda bo'ladigan talablar mening imkoniyatlarimdan oshib ketdi.

a) Ko'pincha (0)

b) ba'zan (3)

c) kamdan-kam hollarda (5)

24. Ehtimol, har bir kishi uning tashqi ko'rinishidan norozi a) Men "ha" deb o'ylayman

b) ehtimol ba'zan (3) c) men bunday deb o'ylamayman (5)

25. Biror narsa qilsam yoki aytsam, men buni tushunmayapman

a) Ko'pincha (0)

b) ba'zan (3)

c) juda kamdan-kam hollarda (5)

26. Men odamlarni yaxshi ko'raman

b) tasdiqlash juda umumiy (3)

27. Bu sodir bo'ladi, men o'z qobiliyatlarimga shubha qilaman

a) Ko'pincha (0)

b) ba'zan (3)

c) kamdan-kam hollarda (5)

28. Men o'zimdan mamnunman

a) Ko'pincha (5)

b) ba'zan (3)

c) kamdan-kam hollarda (0)

29. Menimcha, bu boshqa odamlarga qaraganda ancha muhim bo'lishi kerak

b) men bilmayman (3)

30. Hayot rejalarimni amalga oshirish uchun etarli darajada kuchim borligiga ishonaman.

b) ba'zan sodir bo'ladi (3)

Natijalarni baholash

Diqqat: Agar siz bir xil miqdordagi ballarni (masalan, 0 va 0,3 va 3, 5 va 5) hisoblamagan bo'lsangiz (3 va 18.12 va 22) Test natijalari tasodifiy deb hisoblanishi mumkin. ishonchsiz.

0-40 ball - afsuski, siz siqildingiz. O'zingizni salbiy baholang, zaif tomonlari, kamchiliklari, xatolariga "qaradi". Siz doimo siz bilan kurashasiz va bu sizning komplekslaringizning va vaziyatni yanada kuchaytiradi, bu sizning odamlar bilan bo'lgan munosabatingizni yanada murakkablashtiradi. O'zingiz haqingizda o'ylab ko'ring, aks holda sizda kuchli, iliq, yaxshi va quvonch va quvonch baxsh etganda diqqatni jamlang. O'zingizga nisbatan munosabatingiz yaqinda va atrofdagi dunyoga bo'lgan munosabatingizni ko'rasiz.

41-80 ball. Sizda barcha imkoniyatlar sizning komplekslaringiz bilan mukammal darajada engishingiz mumkin. Umuman olganda, ular sizga haqiqatan ham xalaqit bermaydilar. Ba'zida o'zingizni tahlil qilishdan qo'rqasiz, harakatlaringiz. Esingizda bo'lsin: boshingizni qumga yashirish - ish to'liq qo'llanmaydi, u yaxshi natijalarga olib kelmaydi va vaziyatni biroz vaqtga tushirishi mumkin. O'zingizdan o'ldirmaysiz, kuchaytirasiz!

81-130 ball - siz har bir normal odam kabi komplekslardan xoli emassiz, ammo muammolaringizni juda yaxshi bajarasiz. Odamlarning xatti-harakatlaringiz va harakatlaringizni ob'ektiv baholang. O'z taqdiringizni qo'lingizda ushlab turing. Kompaniyada siz osongina va bemalol his qilasiz va odamlar jamiyatingizda osonlikcha his qilishadi. Maslahat: Uni ushlab turing!

131-150 ball - Sizda umuman murakkablik yo'q deb o'ylaysiz. O'zingizni aldamang, shunchaki bo'lmaydi. Siz va o'zingizning suratingiz ixtiyorida dunyo ixtiyorida. O'zini almashtiruvchi va haddan tashqari hurmatni engish. O'zingizni yon tomondan qarashga harakat qiling. Ularni engish yoki ... ularni sevish uchun komplekslar. Siz ikkalasi uchun ham etarli bo'lasiz. Aks holda, o'zingizning sevgingiz kompleksi tezkor va takabburlikka aylanadi, siz odamlarga dushmanlikni keltirib chiqaradi, hayotingizni sezilarli darajada buzadi.

Sinov 8.5. Aizenka usuliga muvofiq fe'l-atvorni aniqlash

Ko'rsatma. Sizga 57 ta savol taklif etiladi. Har bir savol uchun faqat "ha" yoki "yo'q". Savollarni muhokama qilish vaqtini behuda sarflamang, yaxshi yoki yomon javoblar bo'lishi mumkin emas, chunki bu aqliy qobiliyatlarning sinovi emas.

1. Siz tez-tez ko'plab yangi taassurotlarga ega bo'lasizmi, chalg'itadigan, kuchli hissiyotlarni boshdan kechirasizmi?

2. Ko'pincha sizni tushuna oladigan do'stlar kerak deb o'ylaysizmi, qo'llab-quvvatlaysizmi?

3. O'zingiz beparvo odam bilan o'ylaysizmi?

4. Sizning niyatlaringizni tark etishingiz uchun juda qiyinmi?

5. Siz biznesingiz haqida sekin o'ylayapsizmi va harakat qilishdan oldin kutishni afzal ko'rasizmi?

6. Siz har doim sizning va'dalaringizni to'xtatasizmi, hatto bu sizga foydasiz bo'lsa ham?

7. Siz tez-tez pasayish va kayfiyat ko'tariladimi?

8. Odatda harakat qilasizmi?

9. Siz hech qachon baxtsiz ekanligingizni his qilyapsizmi, ammo buning jiddiy sababi yo'qmi?

10. "Nizo haqida" hamma narsani hal qila olasizmi?

11. Qarama-qarshi jinsdagi odam bilan tanishishni xohlasangiz, siz hamdardlikmi?

12. G'azablanib, siz o'zingizdan chiqasizmi?

13. Ko'pincha siz bu vaqtning ta'siri ostida o'ylamasdan ishlayapsizmi?

14. Siz tez-tez biron narsaga ergashmaganingiz yoki gapirishga nima qilishingiz kerakligi haqida sizni bezovta qilasanmi?

15. Siz odamlar bilan kitob o'qishni afzal ko'rasizmi?

16. Sizga osonlikcha zarar etkazishingiz mumkinmi?

17. Siz tez-tez kompaniyada bo'lishni xohlaysizmi?

18. Sizda boshqalar bilan baham ko'rishni istamaydigan fikrlar bormi?

19. Ba'zan siz hamma narsa qo'lida kuyadigan narsangizni juda to'la, va ba'zida charchoqni his qilasizmi?

20. Siz taniqli do'stlaringizning eng yaqin do'stlari bilan tanishtirishga harakat qilasizmi?

21. Siz qancha orzu qilyapsiz?

22. Siz qichqirganingizda, siz ham shunday javob berasizmi?

23. Sizningcha, barcha odatlaringiz yaxshi deb o'ylaysizmi?

24. Siz ko'pincha biror narsa uchun aybdor ekanligingizni his qilasizmi?

25. Siz ba'zan his-tuyg'ularingiz bilan irodasini bera olasizmi va kulgili kompaniyada dam olish uchun beparvolik qilishingiz mumkinmi?

26. Sizning asablaringiz ko'pincha chegaraga cho'zilgan deb aytish mumkinmi?

27. Siz jonli va qiziqarli odamni eshityapsizmi?

28. Ish tugagandan so'ng, siz tez-tez unga qaytib, yaxshiroq qila olasiz deb o'ylaysizmi?

29. Katta kompaniyada o'zingizni bezovta qilyapsizmi?

30. Siz mish-mishlardan o'tasizmi?

31. Turli xil fikrlar ko'tarilganligi sababli uxlamaysizmi?

32. Agar biror narsani bilishni xohlasangiz, uni kitobda topishni yoki odamlarga savol berishni afzal ko'rasizmi?

33. Sizda kuchli yurak urishi bormi?

34. Konsentratsiyani talab qiladigan ish sizga yoqadimi?

35. Siz qaltirashga hujum qilyapsizmi?

36. Siz har doim haqiqatni gapirasizmi?

37. Siz kompyuterda o'chirib qo'yasiz, siz bir-biringizdan qutulyapsiz?

38. Siz asabiymi?

39. Tezlikni talab qiladigan ish sizga yoqadimi?

40. Siz tez-tez sodir bo'lishi mumkin bo'lgan har xil muammolar va dahshatlar haqida fikr bildirishingizga to'g'ri kelmaydimi?

41. Siz harakatda leopard ekanligingiz haqiqatmi va biroz sekinmi?

42. Siz hech qachon ishlashga yoki biron bir kishi bilan uchrashuvda borganmisiz?

43. Siz ko'pincha kabuslarni orzu qilasizmi?

44. Siz shunchalik haqiqatmi?

45. Og'riqdan tashvishlanasizmi?

46. \u200b\u200bAgar do'stlarni uzoq vaqt ko'rmasangiz, xafa bo'lar edingizmi?

47. Siz asabiy odammisiz?

48. Sizning tanishlaringiz orasida tanishlaringiz orasida biron bir tanish bormi?

49. Ishonasizmi?

50. Sizning kamchiliklaringizni yoki ishingizni tanqid qilishingiz osonmi?

51. Ko'pchilik ishtirok etgan voqealardan qoniqishingiz qiyinmi?

52. Siz boshqalarga qaraganda yomonroq ekanligingizni his qilyapsizmi?

53. Siz zerikarli kompaniyani tiklaysizmi?

54. Siz hech narsani tushunmaydigan narsalar haqida gapirasizlarmi?

55. Siz sog'lig'ingiz haqida qayg'urasizmi?

56. Siz boshqalarga urishni yaxshi ko'rasizmi?

57. Do Agar uyqusizlik azob?

Hissiy barqarorlik

5: 1, 3, 8, 10, 13,17,22,25,27,39,44,46,49,53,56 va masalalarda hech javob: - Extraversion javob "Ha" masalalarda miqdori 15,29,32,34,41.51.

ballari miqdori 0 dan 10 bo'lsa, keyin siz, ichiga kapanık o'z ichki dunyosiga doirasida yopiladi.

Agar 15-24 bo'lsa, siz tashqariga chiqasiz, tashqi dunyoga murojaat qiling.

Agar 11-14 bo'lsa, unda siz internetdasiz, kerak bo'lganda muloqot qiling.

Nevrotik - bir qator javoblar mavjud: 2, 4, 7, 9,1,1, 21, 21, 21, 21, 21, 28, 21, 23, 35, 38, 31, 31, 50, 52, 52, 57, 57.

Agar "Ha" javoblari soni 0 dan 10 gacha, keyin hissiy barqarorlikni anglatadi.

Agar 11-16 bo'lsa, unda - hissiy taassurot. Agar 17-22 bo'lsa, asab tizimini ajratishning alohida belgilari mavjud.

Agar 23-24 bo'lsa, nevrotik, chegaradosh patologiya, buzilish, nevroz mumkin.

Yolg'on - bu savollarga javob berish miqdori: 6,24,36 va masalalarda javoblar yo'q: 12, 18, 30, 48, 48, 48, 48, 48, 54.

Agar 0-3 balli ballar soni - bu inson yolg'onlarining norozi bo'lsa, javoblarga ishonish mumkin.

Agar 4-5 bo'lsa, bu shubhali.

Agar 6-9 bo'lsa, javoblar ishonchsizdir.

Agar javoblar ishonchli bo'lishi mumkin bo'lsa, olingan ma'lumotlar asosida jadval quriladi.

"Suinkinik Extrekonert: Barqaror shaxsiyat, sotsien, tashqi dunyoga, xushmuomala, ba'zan suhbatdosh, beparvo, xushchaqchaq, ko'plab do'stlar, quvnoqlikni yaxshi ko'radi.

Booler-ekstrovert: beqaror shaxs, beqaror, nomuvofiq, nomuvofiq, tajovuzkor, tajovuzkor, didengengeng, spektsimal, ammo kayfiyat beqaror, tsiklik. Stress vaziyatida - isteriya-psixopatik reaktsiyalarga moyillik.

Flegmatik-introvert: barqaror shaxsiyat, asta-sekin, xotirjam, passiv, ehtiyotkor, ehtiyotkor, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, ishonchsizlik, sog'liq va kayfiyatning buzilmasdan uzoq vaqt qolishga qodir.

Melanchlik-introvert: beqaror odam, xavotirli, xomik, tashqi qiyofa cheklangan, ammo ruhda juda hissiy, sezgir, asabiy va tashvishlar, bezovtalik, tushkunlik, qayg'uga moyil; Zamonaviy vaziyatlarda, buzilish yoki yomonlashish ("quyonning stress") mumkin.

8.2-dars. "Kasalliklarning ziddiyatlari" treningi

Darsning maqsadi. Odamni qarshial ziddiyat holatida qatnashish mexanizmlarini ko'rsating, mojaroning oldini olish va undan chiqish usullari bilan tanishib, ularga stressga qarshilik ko'rsatish usullarini o'rgating.

O'yin ishtirokchilari:

1. Rasmiy.

2. Rasmiyning rahbari.

3. Jamiyat vakili.

4. Shafqatsiz.

5. Mahalliy mafiya vakili.

6. Xotinning xotini.

* Qarang: Kozirev G. I. Noydologiyaga kirish. - M: Vlados, 1999 yil. 144-146 bet.

7. Vijdonlik xodimi.

8. Mutaxassislar guruhi.

O'yin 7-8 dan 30 gacha yoki undan ko'p odamdan iborat bo'lishi mumkin.

O'yinning holati

1. Munitsipal lizing bo'limi va erdan foydalanish mansabdor shaxs boshqaradi. Kafedra tegishli shahar hokimiyatini boshqa maqsadlar uchun (masalan, to'xtab turish joylarini tashkil etish, to'xtash joyi va boshqalar) foydalanishni taqiqlovchi tegishli shahar hokimiyatining ixtiyorini oldi. Biroq, rasmiylarning bevosita rahbari qabul qilingan tartibni o'z yo'lida qoldiradi va mansabdor shaxsni ma'lum o'yin maydonchasini bartaraf etish bo'yicha tegishli ko'rsatmalar berishni talab qiladi. Rasmiy boshliqni ko'rsatishni boshlaydi.

2. Shu bilan birga, tashrif buyuruvchilar qabulxonada rasmiy qabul qilishadi: jamoatchilik vakili: jamoatchilik vakili, ular qonunga rioya qilish va o'yin maydonchasini tiklash talab etiladi; Uni ijaraga berish uchun ijaraga berish uchun pora bergani

O'quv o'yinlari (ozod qilingan) hududning sxemasi; Mahalliy mafiyaning vakili, agar kerakli hudud unga topshirilmasa, mansabdor shaxsni zo'ravonlik bilan tahdid soluvchi vakili.

3. Ish kunini tugatgandan so'ng, amaldor uyga ketadi va unga quyidagilar ro'y bermoqda: u bilan kuniga nima bo'lganligi haqidagi vijdoniga bo'lgan suhbat; Uning ishlashida doimiy kechikishidan norozi bo'lgan xotinim bilan suhbat ("Otasiz bolalar; xotinisiz xotin"). O'z navbatida, amaldor oilada uyda hech qanday tushunmasliklarini asabiylashtiradi.

O'yin tartibi

1. Talabalar o'rtasida keltirilgan barcha rollarni taqsimlang (mansabning roli faqat ariza beruvchining iltimosiga binoan taqsimlanadi). Bir guruh mutaxassislarni tayinlang.

2. O'yin boshliqning rasmiy suhbatidan boshlanadi. O'yinning keyingi tartibi "o'yin holatida" tasvirlangan.

3. O'yin davomida ishtirokchilar rollarni o'zgartiradilar, hali ham to'g'ridan-to'g'ri to'g'ridan-to'g'ri jalb qilinmaydi.

4. Ekspert bayonoti va o'quv o'yinini sarhisob qilish. Ehtiyotlik (o'yin menejeri uchun). "Binish qobiliyati" mashg'ulotlari o'yin futbolchilarning yuqori hissiy va psixologik stressini, ayniqsa rasmiy rolini o'ynaydi. O'yin davomida "rasmiy" ning psixologik holatini diqqat bilan kuzatib borish va agar kerak bo'lsa, o'yinni to'xtating va rollarni o'zgartirishi kerak. Xulosa qilib aytganda, o'yin "barcha" mansabdor shaxslar "ning" reabilitatsiya qilinishi "kerak: ulardan vaziyat va chiqishlarni har tomonlama tahlil qilish; O'yinning barcha ishtirokchilarini umidsizlikdan himoya qilish usullari bilan tanishtirish.

Boshqarish testi

10 ta savolning har birida to'g'ri javobni tanlang. 1. Intellency Nizobi:

a) ularning muvaffaqiyatsizliklarining shaxsiyatining chuqur hissiy tajribalari;

b) yaqinlashib kelayotgan murakkab vaziyat tufayli yuzaga kelgan tashvish holati;

c) shaxsning qarama-qarshi yo'nalishi to'qnashuvi;

d) shaxsning qarama-qarshi yo'naltirilgan xulq-atvor xususiyatlarining to'qnashuvi;

e) ma'lum bir maqsadga erishish uchun mablag 'tanlashning ichki va tebranishlari.

2. Qaysi olimlar Eros va Tanatos o'rtasidagi kurashning ichki mojarolarining tabiiy asosi sifatida qanday kurash olib borishmoqda?

a) 3. Freyra;

b) A. Adler;

c) K. Yunga;

d) E. dan tashqarida; e) ga. Levin.

3. Olimlar tomonidan ekspeditsiya va introversiyada jismoniy mashqlar rivojlanishiga, qarshi turar joylarning maqsadi sifatida?

a) 3. Freyra;

b) A. Adler;

c) K. Yunga;

d) E. dan tashqarida;

d) K. Levin.

4. Qaysi olimlar "kamchilikning majmuasi nazariyasini" rivojlantirishga egami?

a) 3. Freyra;

b) A. Adler;

c) K. Yunga;

d) E. dan tashqarida;

d) K. Levin.

5. Olimlar "ekzistensial dichotomiya" nazariyasini rivojlantirishga kim?

a) 3. Freyra;

b) A. Adler;

c) K. Yunga;

d) E. dan tashqarida;

d) K. Levin.

6. Qaysi olimlar "motivaviy to'qnashuvlar nazariyasi" nazariyasini rivojlantirishga egami?

a) 3. Freyra;

b) A. Adler;

c) K. Yunga;

d) E. dan tashqarida; e) ga. Levin.

7. Apaksion kuchental ziddiyat:

e) Ekransion-intruwu tendentsiya tendentsiyasining ichki dunyosining ichki dunyosining ichki dunyosida bir xil darajada bir xil bo'lgan to'qnashuv.

8. Axivalent bilan bog'liq:

a) ikkita teng bo'lmagan ob'ektlar o'rtasidagi tanlov bilan bog'liq bo'lgan mojarolar;

b) 2 yoki undan ortiq teng darajada jozibali va o'zaro eksklyuziv ob'ektlarni tanlash bilan bog'liq mojarolar;

c) bir vaqtning o'zida jozibali va yoqimsiz tomonlar mavjud bo'lgan ob'ektni tanlash bilan bog'liq mojarolar;

d) har qanday vazifani hal qilishning kutilgan natijasi jamiyat, jamoa yoki oilani ma'qullamaydigan vaziyat bilan bog'liq bo'lgan mojarolar;

9. Vitital intiner mojaro:

a) ikkita teng bo'lmagan ob'ektlar o'rtasidagi tanlov bilan bog'liq bo'lgan mojarolar;

b) 2 yoki undan ortiq teng darajada jozibali va o'zaro eksklyuziv ob'ektlarni tanlash bilan bog'liq mojarolar;

c) bir vaqtning o'zida jozibali va yoqimsiz tomonlar mavjud bo'lgan ob'ektni tanlash bilan bog'liq mojarolar;

d) har qanday vazifani hal qilishning kutilgan natijasi jamiyat, jamoa yoki oilani ma'qullamaydigan vaziyat bilan bog'liq bo'lgan mojarolar;

e) Ekransion-intruwu tendentsiya tendentsiyasining ichki dunyosining ichki dunyosining ichki dunyosida bir xil darajada bir xil bo'lgan to'qnashuv.

10. Perazadagi nizolarning namoyon bo'lishi shakllari:

a) nevrasteniya, eyforiya, subtimatsiya, idealizatsiya, yollanma, ratsionalizatsiya;

b) neyrrasteniya, eyforiya, regressiya, proektsiya, nomzali, ratsionalizatsiya;

c) neyrasteniya, eyforiya, idealizatsiya, proektsiya, ratsionalizatsiya, boshqa joyga ko'chirish;

d) nevrasteniya, eyforiya, regressiya, proektsiya, nomzali, qayta yo'naltirish;

e) murosaga keltirish, parvarish qilish, qayta yo'naltirish, subtivatsiya, idealizatsiya, boshqa joyga ko'chirish.

va uni hal qilishning asosiy usullari.

Shaxsiy nizolar ichida ruxsat berish usullari

Piyvasiz to'qnashuvlardan chiqishning asosiy usullaridan biri bu shaxs bo'lgan vaziyatni etarli darajada baholashdir. Bu shaxsning o'zini o'zi qadrlashini o'z ichiga oladi va mavjud muammolarning murakkabligini baholaydi.

Ijtimoiy psixologiyada aks ettirish tushunchasi mavjud - bu shaxsning tashqi kuzatuvchi pozitsiyasidan kelib chiqadigan vaziyatni ko'rib chiqish qobiliyati, shu bilan birga, bu vaziyatda o'zini qanday qabul qilishini va u boshqa odamlar tomonidan qanday qabul qilishini anglaydi. Ko'zgu shaxsga uning ichki kuchlanishining haqiqiy sabablarini aniqlash, hozirgi vaziyatni to'g'ri baholab, nizodan oqilona yo'lni topishga yordam beradi.
Mashhur psixoterapevt Maxwell Malz "Menman yoki qanday qilib baxtli bo'lish" kitobida, shaxsiy mojarolarni hal qilishga yordam beradigan juda ko'p foydali maslahatlarni taklif qiladi. Ushbu maslahatlarning aksariyati o'z-o'zini aks ettirish fenomeniga asoslanadi. Ulardan ba'zilarini ko'rib chiqing:
O'zingizning "i" ning to'g'ri tasvirini yarating. O'zingiz haqingizda butun haqiqatni biling. Haqiqatga duch keling;
ular g'oyasida emas, balki faktlarga munosabat bildiradi;
odamlar sizni baholaydigan kabi odamlar deb o'ylashga e'tiborni to'lamaslik;
Tashqi ogohlantirishga juda hissiy munosabatda bo'lmang, ularga munosabatingizni kechiktirishi mumkin ("Men faqat ertaga tashvishlanaman");
O'zingiz uchun haqorat hissini rivojlantirmang;
O'zingizni va boshqalarni kechira olish, kechirim shifo bilan harakat qiladi;
Tajovuzingizni to'g'ri yo'lga yo'naltirishingiz mumkin.
Ortiqcha hissiy "juftlik" uchun siz xavfsizlik valfiga ega bo'lishingiz kerak (jismoniy mashqlar, ijod, yurish va boshqalar) :
"Shamol tegirmonlari bilan kurash". Bu erda va hozir mavjud bo'lgan narsalarga hissiy jihatdan reaktsiya qiling;
"Fil uchib ketishidan" inflyatsiya qilmang, bu vaziyatni barcha oqibatlar bilan baholang;
Aniq aniq maqsadga ega bo'ling va unga erishish uchun astoydil harakat qiling. Iloji bo'lsa, haqiqiy maqsadlarni belgilang;
Himoya qilmaslik, maqsadli ravishda, maqsad bilan harakat qiling.

Mojaro chog'ida hissiyotlar odamlarni engib, oqilona harakat qilishiga to'sqinlik qiladi.

Keraksiz va og'ir yuklarni olib bo'lmaslik uchun hissiyotlaringizni boshqarish va vaqti-vaqti bilan haqorat, g'azab, qo'rquv, nafrat va boshqa tuyg'ularni, masalan, ishlatishingiz mumkin. Masalan, turli xil usullar va texnikalar, "Roax" sport o'yinlarida gapirishga, "Chiqishchilarni eshitish uchun" ni tashkil qilish uchun, mayradagi eski jurnallarni buzish uchun, maydalangan jurnallarni buzish, zambil mushrini urish uchun. va boshqalar. D.1. Yuk tashish hissiyotlaridan ozod qilingan, odam o'z muammolarini hal qilish uchun qo'shimcha mablag 'oladi.
D. Karnegi mojaro holatlarida tavsiya etiladi (Stressni engish uchun) Vahima qilmang, balki his-tuyg'ularni otib, sodiq haqiqat va harakat sifatida sodir bo'lgan voqealarni bajarish uchun. "Bu menga o'xshaydi", deb yozadi D. Karnegi, - men aniq, mazmunli echimni qabul qilganimda, tartibsizliklarimning 50% yo'qoladi; Yana 40% odatda men uni amalga oshirishga harakat qilganimda yo'qoladi.
Shunday qilib, men quyidagi qoidalarni amalga oshirish tufayli 90% tashvishimni engdim:
Vaziyatning aniq tavsifi meni hayajonlantiradi.
Men qila oladigan mumkin bo'lgan harakatlar yozish.
Qaror qabul qilish.
Ushbu echimni darhol amalga oshirish. "
Agar shaffokal to'qnashuvni engishga olib kelmasa, bezovta qiluvchi shaxs boshqa chiqishlarni topishi mumkin bo'lgan voqea:
maqsadga erishish uchun vositalarni almashtiring (yangi yo'lni toping;
Maqsadlarni almashtiring (muqobil maqsadlar va istaklarni qondirish;
Vaziyatni yangi yo'l bilan baholang (gol olish, gol va boshqalarni rad etish natijasida maqsadga qiziqishning yo'qolishi. .

Ongsiz ichki mojaroni hal qilishda maxsus yondashuv kerak. Muammo shundaki, bunday ziddiyat bilinçaltına va uning sabablari mojaro tashuvchisi uchun aniq emas. Biror kishi ayrim hayotiy vaziyatlarga munosabat bildirishiga alamli bo'lishi mumkin, boshqalarning ba'zi voqealari yoki xatti-harakatlari asabiylashish mumkin, u ma'lum bir odamlarga yoqmasligi mumkin.

Bunday nizolarning sabablari asosan erkakning o'zida. Buning uchun, salbiy reaktsiyangizni keltirib chiqaradigan va o'zlariga bir nechta savol berishingiz mumkin bo'lgan bir nechta odatiy holatlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish kerak:
Buda meni xafa qiladi ...?
Nega men juda ko'p harakat qilaman ...?
Qanday qilib men bir vaqtning o'zida o'zini tutaman?
Nega boshqalar bu borada ... aks holda javob berishadi?
Bunga qanday ahamiyat beraman ...?
Mening g'azablanishimning sababi nimada?
Ilgari men kabi biron bir narsa sodir bo'lmaganmi?
Muammolarning boshqa masalalari o'zlarini yaxshiroq tushunishga yordam berishlari mumkin. Agar inson o'z ichki mojarolarining real manbalarini anglay olsa, u eski muammolar yukidan ozod bo'ladi va inqiroz holatlariga etarli darajada javob beradi. Agar bunday muammolarni hal qilishning iloji bo'lmasa, psixoterapevtga murojaat qilish kerak.

Ichki, shaxsiy nizolar va stress odamning fizik va ma'naviy kuchlarini sarflash jarayonlarini faollashtiradi. Ularning tiklanishi va safarbarliklari uchun, shuningdek ichki stressni ko'paytirishni kamaytirish uchun turli xil yo'llar mavjud: masalan, yoga, meditatsiya, avtotatsiya, avtotatsiya va boshqalar.

Qisqa to'qnashuvning sabablarini ko'rib chiqayotganda, ular uch xil o'zaro bog'liq sabablarga bo'lish mumkin. 1. Ichki sabablar.

Qisqa ziddiyatning ichki sabablari ichki tuzilish tarkibiy qismlari o'rtasidagi izchillik yo'qligida turli yuz sabablari o'rtasidagi qarama-qarshiliklarga asoslangan. Shu bilan birga, insonning ichki dunyosida qanchalik qiyin bo'lsa, shunchalik shunchalik kuchayib bormoqda va qadriyatlar hosil bo'ladi, uning o'zini tahlil qilish qobiliyati shunchalik yuqori bo'ladi, yuzi ziddiyatga moyil ekanligi qanchalik ko'p bo'lsa, yuzi ziddiyatga moyil bo'ladi. Ichki nizolarga olib keladigan asosiy qarama-qarshiliklar quyidagicha ajratilishi mumkin:

Identifikatsiyaga va mavjud ijtimoiy me'yorlar o'rtasida qarama-qarshilik;

sabablari, manfaatlari va ehtiyojlarini ziddiyat (va men borishni istayman, bir vaqt uchun, va seminar tayyor bo'lishi kerak)

Ijtimoiy rollarning zidligi (va sinfda bo'lishi kerak va beva ayolga tashrif buyurish kerak)

(Bezorilik va qilmasangiz zo'ravonlik, va himoya do'stlari) ijtimoiy qadriyatlar va normalarining ziddiyat.

pastki mojaro yuzaga uchun, bu ziddiyatlar, chuqur shaxsiy hissi erishish kerak, aks holda bir odam qadriyatlar bilan ta'minlash bo'lmaydi. Bundan tashqari, insonga ta'siri kuchlari kuchaygan turli partiyalar taxminan teng bo'lishi kerak, aks holda ikki yomonlik kamroq va ikkita nafaqani tanlaydi va hech qanday nizo bo'lmaydi.

2. Tashqi sabablari.

A. Guruhdagi shaxsning holati sababli shafftiyaro to'qnashuvlarning tashqi sabablari.

ularning umumiy belgisi bu vaziyatda bu vaziyatda chuqur ichki ma'noga ega bo'lgan ehtiyojlar va sabablarga ko'ra, ehtiyoj va niyatlarni bajarish mumkin emas:

favqulodda ehtiyojlarini qondirish uchun ruxsat yo'q Jismoniy to'siqlar: darslari boshlanishidan oldin vaqt bor Ishonchsizlik tufayli yo'lda avariya qilish;

ob'ekti yo'qligi odatdagi ehtiyojlarini qondirish uchun zarur bo'lgan (I bir chashka qahva ichish istayman, ammo, do'konlar yopiq, va uyda hech kofe bor etiladi)

Biologik cheklovlar (jismoniy nogiron odamlar nogironlar aravachasiga zanjirband qilingan odamlar mustaqil ravishda sayr qilishni mustasno)

Ijtimoiy sharoitlar - bu bizning ustadagi to'qnashuvlarimizning eng ko'p sonining asosiy manbai (yotoqxonada turar joylar orqali darslarga sifatli tayyorgarlik ko'rish qobiliyatining muolajalari va agar biz o'zimizning boshqa boshqalarni his qilsak biz bilan munosabatlar ba'zi odamlar.

B. Qisqa sabablarga ko'ra, tashkilot darajasida ushbu qarama-qarshiliklar turlari bilan taqdim etilishi mumkin:

Uning bajarilishi uchun katta mas'uliyat va etarli darajada huquqlarning etishmasligi o'rtasida qarama-qarshilik (Ta'lim guruhining oqsoqoli ma'lum bo'linmalarga berildi va ularni amalga oshirish uchun huquqlar berilmadi)

Vazifa sifati va mavjud sharoitlar uchun qat'iy talablar o'rtasida qarama-qarshilik (yuqori sifatli ilmiy ishlarni yozish kerak, va vaqt va adabiyot mavjud emas)

Ikki o'zaro eksklyuziv talablar yoki vazifalar o'rtasidagi qarama-qarshilik (bir vaqtning o'zida talablar o'qitish sifatini yaxshilash va bir vaqtning o'zida o'quv yukining ko'payishi);

Qattiq vazifa va uning amalga oshirilishining yomon aniqlangan shartlari o'rtasidagi qarama-qarshilik (birinchi kursda ilmiy ishlarni birinchi kursda yozish zarurligi va talabaning talabiga etish shart emas)

Ijodkorlik, karera, o'z-o'zini tasdiqlash va tashkilot doirasida buni amalga oshirishning imkoniyatlari o'rtasidagi qarama-qarshilik (a'lo talaba bo'lish istagi tufayli va ushbu bitta guruhni tushunishning etishmasligi tufayli bir guruhning o'zaro to'qnashuvi bo'lishi mumkin)

Shaxsning ijtimoiy rollarining nomuvofiqligi (o'quv guruhining qarori maqomi, bitta lugbooklarning holati, yaqin do'stning holati - boshqa) - boshqalarning holati - boshqalarning talablari va normalarini taqdim etishdan kelib chiqadigan qarama-qarshilik.

B. Jamiyatdagi shaxsiyatning holati tufayli shafftiyaro to'qnashuvlarning tashqi sabablari.

Ushbu sabablar ijtimoiy makromatikalar darajasida yuzaga keladigan qarama-qarshiliklar bilan bog'liq va ijtimoiy tizim va iqtisodiy hayotning xususiyatiga kiradi. Bularga quyidagilar kiradi:

Raqib va \u200b\u200bshaxsiy muvaffaqiyatlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklar, va birodarilik va insoniyat o'rtasidagi qarama-qarshiliklar - boshqasida;

Bizning ehtiyojlarimiz va mavjud to'siqlarimiz o'rtasidagi qarama-qarshiliklar ularning qoniqishiga qarama-qarshiliklar;

Deklar tomonidan e'lon qilingan inson erkinligi va mavjud haqiqiy cheklovlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklar (ish tanlash, ikkinchi dini).

Shunday qilib, bozor munosabatlarining umumiy hukmronligi va begonalashtirish tizimidagi yuz bo'linadi. U shu vaqtning o'zida va sotuvchi va tovarlar va tovarlar kabi bu qattiq bozor kabi his qiladi. Bu odam uning qiymati uning o'ziga xos xususiyatlariga bog'liq emas, balki raqobatbardosh bozorda doimiy ravishda o'zgarib turadigan muvaffaqiyatdan. Shuning uchun, muvaffaqiyat uchun doimiy ravishda kurashishga majbur bo'lgach, bu yo'ldagi biron bir to'siq o'z ichki shtatiga jiddiy tahdid soladi va ichki mojarolarni keltirib chiqaradi.

Bularning barchasi Ukrainaga, bozor munosabatlarining ta'siri haqida gap ketganda xarakterlidir. Perazadagi nizolar, stress va nevrozlarning ko'payishi bilan bog'liq sinovlar biz uchun tayyorlanishi kerak. Ayniqsa, inson psixikasida bozor islohotlarining ta'siri salbiy oqibatlari, piksentlararo nizolarning rivojlanishi juda sezilarli darajada namoyon bo'ladi.

Katta rol qadriyatlarni tezda qayta ko'rib chiqdi. Xalqning butun avlodi bozor qadriyatlariga moslasha olmagan yoki ularni qabul qilishni xohlamadi. Ma'lum bo'lishicha, o'nlab yillar davomida ishongan va hech kim kerak emasligi ma'lum bo'ldi. Bu vaziyat yordam berolmadi, ammo umidsizlik, beparvolik va ahamiyatsizlikni his qilishi mumkin.

Shuni ta'kidlash kerakki, ichki shaxsiy mojarolarning ichki va tashqi sabablari yaqindan o'zaro bog'liq. Shunday qilib, guruhda shaxslararo munosabatlar uchun potentsial munosabatlar uchun potentsial munosabatlarni ifodalovchi ichki mojaro holatida bo'lgan odamlar.

Janjal, ruga, janjal, boykot - ko'pincha o'ynaladigan birinchi narsa, mojaro so'zi haqida eslatib o'tadi. Noxush, buzilgan munosabatlar. Ko'pincha bu so'z siyosiy kontekstda qo'llaniladi: qurollangan mojarolar. Va xavfli, tashvish bilan bog'liq.

Agar biz ushbu kontseptsiyasiz salbiy rangsiz deb hisoblasak, nizo muvozanatning buzilishidir. Bu odatdagi mavjudlik sxemasidan nokaut qilingan ma'lum bir vaziyat. Agar muvozanat buzilsa, uni qaytarib berish, odatiy sxema davrida hayotni tashkil qilish kerak.

Ya'ni, mojaro - bu oldindan aytib bo'lmaydigan hodisa natijasida yuzaga kelgan holat. Ushbu tavsif barcha mojarolarga atrof-muhitga, shaxs, shaxs, jamiyat, bir kishidan farq qiladimi yoki yo'qmi, printsipial jihatdan qo'llanilishi mumkin.

Ko'p sonli mojarolar juda ko'p. Ushbu hodisani o'rganish bilan butun psixologiyaning butun bo'limi shug'ullanadi va "mojarologiya" deb nomlanadi. Ushbu moddaning bir qismi sifatida men nizolarni oqishi nuqtai nazaridan ko'rib chiqishni va tashqi va ichki qismlarga bo'linishni taklif qilaman.

Tashqi to'qnashuvlar - Organizm-muhit mojarosi. Ular tashqi dunyodagi odamning chegara-chegarasida uchraydi. Mehmonning atrof-muhitning o'zaro ta'siridagi muvozanat buzilgan. Bu guruh inson va biron bir narsa yoki tashqi biron bir narsa orasida yuzaga keladigan barcha nizolarni o'z ichiga oladi.

Ichki nizolar (Psixologiyada ular ko'pincha shafralar deb nomlanadi) - bizning ichki hodisalarimizning to'qnashuvi kabi boshqa hech narsa emas.

Masalan, siz muloyim bo'lishingiz kerak bo'lgan e'tiqodlar, qo'pollik uchun qo'pollik deb javob berish istagi. Xushmuomalalik bilan, odam uning ishini to'g'ri qilganiga ishontiradi. Ammo bu uning haqiqiy munosabatini ifoda etmaganligi sababli, u o'zini himoya qilmaganidan norozi. Bunday holda, u uzoq vaqt davomida ichki dialogni uzoq vaqt davomida tinchlantirish va o'zi nima qilgan ishini isbotlashi mumkin.

Muammo shundaki, bunday vaziyatlarning bir nechta takrorlanishi norozilikning qarshilik ko'rsatuvchi tuyg'usiga olib keladi, ba'zida hatto tushkunlikka tushadi.

Ko'pincha, ular orasida bolalikdan o'rganilgan qoidalar, me'yorlar va e'tiqodlar joriy davrda inson bo'lgan kishilar mavjud.

O'ng qizlar va bolalar yaxshi onalar va dadalar bilan tarbiyalangan, ko'pincha balog'atga etmaganlikda juda himoyasiz. Ular odob-axloqni joylashtirishdi, lekin o'zlarini tinglashga va ularning xohish-istaklarini va havosini himoya qilishga o'rgatishmagan.

Dunyoning barcha shafqatsiz va dolzarbligi tufayli ularni tanqid qilgan aqldan ozgan ota-onalar balog'at yoshlari pushti ko'zoynaklarda eng yaxshi holatda bo'lishadi. Ishonchli va sodda.
Bu xafa qilish va aldash oson.

Va ularda barcha ichki nizolarning aksariyati, shuningdek, o'qituvchilikni o'zlarini yaxshi olib borish kerakligini ta'kidlaydi va aslida bu har doim ham zarur emasligini ko'rsatadi. Va bu erda ko'pincha tortishmaslikni ko'rish mumkin - ichki ehtiyojlarning tashqi ko'rinishi nomuvofiqligidir. Va bu yolg'ondan boshqa narsa emas.

O'zimga yolg'on gapiring: men bir narsani xohlayman va men boshqasini qilaman. O'z xudbinligi boshqalarning yolg'onligini o'ziga tortadi. Shunday qilib, ichki mojaro tashqi tomonga rivojlanadi. Interkokutor aldash, yolg'on gapirish, yolg'on gapiradi. Va men javobga ishonmayman.

Ko'pincha ichki mojaro amalga oshmaydi. Biror kishi noqulaylik, ammo u nima bilan bog'liqligini tushunmaydi.Psixika kuchlanishda, bu signalni kamaytirish kerak, ammo "usta" xabardorlikni oldini oladigan kuchli psixologik himoyaga ega.

Va keyin bog'lash simptom paydo bo'ladi. Bu psixosomatika deb ataladigan narsa. Nervlardan barcha kasalliklar mashhur iboraddir. Va uning nazariy asoslari mavjud.

Ongsiz muammolar yo'lni qidirmoqda. Ongni bilmasdan, o'z tanada o'zlarini namoyon qiladilar. Psixodagi muammolar tufayli Soma (tanasi). Shunday qilib, psixosomatlik kasalligi, u gastrit, psoglp, oshqozon yarasi va boshqa yaralar kiradi.

Amaliyotdan misol:

Diana 21 yoshda. Uylangan, chaqaloq, 1,5 yil. Eri, qaynonasi va ikki singlisi bilan bitta kvartirada yashaydi. U surunkali burun ipotekadan aziyat chekadi, chunki u doimiy ravishda vazotkorli tomchilardan foydalanishga majbur. U kuchli noqulaylikni boshdan kechirmoqda.

Terapiya jarayonida birinchi marta ushbu muammo bilan birinchi marta, simptomning paydo bo'lishi tugaganligi uchun u uch marta uchraydi. Tug'ilgandan so'ng, alomat o'tmadi. Ma'lum bo'lishicha, birinchi marta diinom diinomni o'zgacha kvartiraga er va qarindoshlariga ko'chirgandan keyin topilgan.

Ish jarayonida erining qarindoshlariga nisbatan kuchli his-tuyg'ular. Diana uning ahvolini tasvirlaydi: men bu uyda bo'g'ilib qolaman, "Men joyimni sog'indim, o'zimning bo'sh joyim yo'q, men u erda yashayman. Keyin, tajriba davomida ibora shakllantiriladi: men ular bilan bitta havo bilan nafas olishni xohlamayman.

Ayni paytda Diana kuchli yengillik his qildi. Asta-sekin, alomat o'tdi, chunki biz uning chegaralari, ehtiyojlari va eri erining qarindoshlari bilan yanada qulayroq bo'lishini bilishni boshladik.

Diana bilan yarim yillik indikatsion holat bor edi. U ota-onasi bilan yozgi uyga bordi. Vaziyat keskin edi, chunki Dianadagi onasi bilan munosabatlar juda qiyin. Ota-onalar hududida u qoidalarni doimiy ravishda bajarishga va faqat onasi undan xohlagan narsani bajarishga majbur bo'ladi.

Kunda kun bo'yi uyda qolib, Diana tezkor maydonlar orqali mashinada uyga qaytadi. Asta-sekin, u yomonroq va yomonni boshlaydi: ko'z yoshlari yig'laydi, harorat burundan oqib chiqadi, harorat ko'tariladi. Bir soat o'tgach, uyda bo'lgan Diana butunlay kasal bo'lib qolmoqda. U zo'rlashda allergiyalarning o'tkir xurujini boshdan kechirayotganiga aminman.

Ammo aslida nima bo'ldi? "Istozlar" ning odatiy holati, boshqa birovning irodasini qo'llab-quvvatlash, bezovta qiluvchi chegaralar kuchli qarshilikka olib keladi. "Qoidabuzarlar" ga nisbatan his-tuyg'ular taqiqlanadi, chunki ular kuchli ta'sir va janjalga olib kelishi mumkin. Psixika his-tuyg'ularning xabardorligini va keyingi namoyonligini kuchaytiradi. Ongsiz hodisalar tanish yo'lda - tanadagi simptom orqali paydo bo'ladi. Yana burun tiqilishi, hokazo va boshqalar.

Keyingi terapiyada uning chegaralarni hal qilish usuli Diana uchun ishlab chiqilgan va simptom uni abadiy qoldirdi.

Bu erda biz o'z xohishimizni e'lon qilish, o'z chegaramizni himoya qilish va qarindoshlari bilan kelishmovchilikni taqiqlash natijasida o'z mintaqalarimizni himoya qilish va bu haqda gapirishga qodir emasligimizni ko'ramiz .

Bolaligidagi mijoz bolalarning ehtiyojlari va ehtiroslari va istaklari bilan hisoblanmagan va u erda bolalarning ehtiyojlari va istaklari bilan hisoblanmagan va itoatsizlik uchun doimiy ravishda jazolangan oilada muttagumon tajribaga ega edi. Shuning uchun, oila a'zolarining fikri bilan har qanday kelishmovchiliklar, jazoga ega bo'lgan Diana ruhiyatiga joylashtirildi.

Psixosomatik alomatlarning xavfi shundaki, ular e'tibor bermasa, ular butun tanaga (mushuk) burilishadi (mushuk) va kimyoviy moddalarga aylanadi, tibbiy aralashuvni talab qiladigan haqiqiy kasallikga aylanmoqda.

Shuni ta'kidlash kerakki, bolaligida o'rganilgan xatti-harakatlarning modeli har doim ham zamonaviy dunyoning vazifalariga mos kelmaydi. Ota-onamiz dunyo atrofidagi dunyo biroz boshqacha bo'lgan paytda yashar edilar.

Shunga ko'ra, endi biz boshqa jamiyatda hayot uchun tarbiyalandik. Shuning uchun, ba'zida ularning instalmalari, qoidalari va printsiplarini qayta ko'rib chiqish va ularni haqiqat uchun tekshirish mumkin.

Aniq, qattiq (past, belgilangan, o'rnatiladigan) o'rnatish va qoidalar tashqi dunyo bilan o'zaro munosabatlarga ijodiy moslashuv qilish uchun to'siqlar yaratadi. Shuning uchun, hayotning to'liqligini his qilish va to'liq ko'kraklari bilan xo'rsinish uchun harakat qilishning yangi usullarini sinab ko'rish juda muhim!