Si Aristotle ay ipinanganak sa baybayin ng Aegean, sa Stagira. Ang kanyang taon ng kapanganakan ay nasa pagitan ng 384-332 BC. Ang hinaharap na pilosopo at encyclopedist, ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, dahil ang kanyang ama at ina ay nagsilbi bilang mga doktor para sa hari, lolo ni Alexander the Great.
Sa edad na 17, isang promising na binata, na nagtataglay ng encyclopedic na kaalaman, ay pumasok mismo sa Academy of Plato, na matatagpuan sa Athens. Nanatili siya doon sa loob ng 20 taon, hanggang sa pagkamatay ng kanyang guro, na lubos niyang pinahahalagahan at kasabay nito ay pinahintulutan ang kanyang sarili na makipagtalo sa kanya dahil sa iba't ibang pananaw sa mga makabuluhang bagay at ideya.
Pilosopo kasama ang kanyang gurong si Plato.
Matapos umalis sa kabisera ng Greece, si Aristotle ay naging isang personal na tagapagturo kay Alexander the Great at lumipat sa Pella sa loob ng 4 na taon. Ang relasyon sa pagitan ng guro at mag-aaral ay nabuo nang medyo mainit, hanggang sa sandaling umakyat ang Macedonian sa trono na may napalaki na mga ambisyon - upang masakop ang buong mundo. Hindi ito sinang-ayunan ng dakilang natural scientist.
Binuksan ni Aristotle ang kanyang sariling pilosopikal na paaralan sa Athens - Lyceum, na matagumpay, ngunit pagkatapos ng pagkamatay ng Macedon, nagsimula ang isang pag-aalsa: ang mga pananaw ng siyentipiko ay hindi naiintindihan, tinawag siyang isang blasphemer at ateista. Ang lugar ng kamatayan ni Aristotle, na marami sa mga ideya ay buhay pa, ay tinatawag na isla ng Euboea.
Mahusay na natural na siyentipiko
Ang kahulugan ng salitang "naturalista"
Ang salitang natural scientist ay binubuo ng dalawang derivatives, kaya literal ang konseptong ito ay maaaring kunin bilang "upang subukan ang kalikasan." Dahil dito, ang isang siyentipiko ay tinatawag na isang siyentipiko na nag-aaral ng mga batas ng kalikasan at mga kababalaghan nito, at ang natural na agham ay ang agham ng kalikasan.
Ano ang pinag-aralan at inilarawan ni Aristotle?
Gustung-gusto ni Aristotle ang mundo kung saan siya nakatira, nagnanais na malaman ito, upang makabisado ang kakanyahan ng lahat ng umiiral, upang tumagos sa malalim na kahulugan ng mga bagay at phenomena at upang ipasa ang kanyang kaalaman sa mga susunod na henerasyon, mas pinipili ang komunikasyon ng eksaktong mga katotohanan. Isa siya sa mga unang nakahanap ng agham sa pinakamalawak na kahulugan nito: siya ang unang lumikha ng isang sistema ng kalikasan - pisika, na tinukoy ang pangunahing konsepto nito - paggalaw. Sa kanyang trabaho, walang mas mahalaga kaysa sa pag-aaral ng mga nabubuhay na bagay, at, samakatuwid, biology: inihayag niya ang kakanyahan ng anatomy ng hayop, inilarawan ang mekanismo ng paggalaw ng mga tetrapod, pinag-aralan ang mga isda at mollusk.
Mga nagawa at natuklasan
Si Aristotle ay gumawa ng malaking kontribusyon sa sinaunang natural na agham - iminungkahi niya ang kanyang sariling sistema ng mundo. Kaya, naniniwala siya na sa gitna ay mayroong isang nakatigil na Earth, kung saan gumagalaw ang mga celestial sphere na may mga nakapirming planeta at bituin. Bukod dito, ang ikasiyam na globo ay isang uri ng makina ng Uniberso. Bilang karagdagan, nakita ng pinakadakilang pantas ng sinaunang panahon ang doktrina ng natural na seleksyon na si Darwin, nagpakita siya ng malalim na pag-unawa sa heolohiya, lalo na, tungkol sa pinagmulan ng mga fossil sa Asia Minor. Ang metaphysics ay nakapaloob sa maraming mga gawa ng sinaunang Griyego - "Sa langit", "Meteorology", "Sa pinagmulan at pagkawasak" at iba pa. Ang agham sa kabuuan ay para kay Aristotle ang pinakamataas na antas ng kaalaman, dahil nilikha ng siyentipiko ang tinatawag na "hagdan ng kaalaman".
Kontribusyon sa pilosopiya
Ang pangunahing lugar sa aktibidad ng mananaliksik ay inookupahan ng pilosopiya, na hinati niya sa tatlong uri - teoretikal, praktikal at patula. Sa kanyang mga gawa sa metapisika, binuo ni Aristotle ang doktrina ng mga sanhi ng lahat, na tinukoy ang apat na pangunahing: bagay, anyo, paggawa ng sanhi at layunin.
Ang siyentipiko ay isa sa mga unang nakatuklas ng mga batas ng lohika at nag-uuri ng mga katangian ng pagiging ayon sa ilang mga katangian, mga kategoryang pilosopikal. Ito ay batay sa paniniwala ng siyentipiko sa materyalidad ng mundo. Ang kanyang teorya ay batay sa ideya na ang kakanyahan ay nasa mga bagay mismo. Ibinigay ni Aristotle ang kanyang sariling interpretasyon ng pilosopiya ni Plato at isang eksaktong kahulugan ng pagiging, at masusing pinag-aralan ang mga problema ng bagay, malinaw na tinukoy ang kakanyahan nito.
Mga pananaw sa pulitika
Nakibahagi si Aristotle sa pag-unlad ng mga pangunahing lugar ng kaalaman sa panahong iyon - at walang pagbubukod ang pulitika. Ibinigay niya Espesyal na atensyon kahalagahan ng pagmamasid at karanasan at naging tagasuporta ng katamtamang demokrasya, pag-unawa sa katarungan bilang isang kabutihang panlahat. Ang hustisya, ayon sa sinaunang Griyego, ang dapat na maging pangunahing layuning pampulitika.
Etika, politiko at mahusay na natural na siyentipiko.
Siya ay kumbinsido na ang sistemang pampulitika ay dapat magkaroon ng tatlong sangay: hudisyal, administratibo at lehislatibo. Ang mga anyo ng pamahalaan ni Aristotle ay monarkiya, aristokrasya at pulitika (republika). Bukod dito, tinawag niyang tama lamang ang huli, dahil pinagsasama nito ang pinakamahusay na aspeto ng oligarkiya at demokrasya. Nagsalita din ang siyentipiko tungkol sa problema ng pang-aalipin, na binibigyang pansin ang katotohanan na ang lahat ng mga Griyego ay dapat na mga may-ari ng alipin, mga kakaibang panginoon ng mundo, at ang ibang mga tao ay dapat na kanilang mga tapat na tagapaglingkod.

ARISTOTLE(lat. Aristotle) (384 BC. E., Stagira, Halkidiki peninsula, Northern Greece - 322 BC.

Ang ama ni Aristotle, si Nicomachus, ay isang doktor sa korte ng mga hari ng Macedonian. Nagawa niyang bigyan ang kanyang anak ng magandang edukasyon sa tahanan, kaalaman sa sinaunang medisina. Ang impluwensya ng kanyang ama ay nakaapekto sa siyentipikong interes ni Aristotle, ang kanyang seryosong pag-aaral ng anatomy. Noong 367, sa edad na labimpito, nagpunta si Aristotle sa Athens, kung saan siya ay naging estudyante ng Plato's Academy. Pagkalipas ng ilang taon, si Aristotle mismo ay nagsimulang magturo sa Academy, naging isang buong miyembro ng komunidad ng mga pilosopo ng Platonist. Sa loob ng dalawampung taon, nagtrabaho si Aristotle kasama si Plato, ngunit siya ay isang independyente at malayang pag-iisip na siyentipiko, kritikal sa mga pananaw ng kanyang guro.

Pagkamatay ni Plato noong 347, umalis si Aristotle sa Akademya at lumipat sa lungsod ng Atarney (Asia Minor), na pinamumunuan ng estudyante ni Plato na si Hermias. Matapos ang pagkamatay ni Hermius noong 344, nanirahan si Aristotle sa Mytilene sa isla ng Lesvos, at noong 343 inimbitahan ng haring Macedonian na si Philip II ang siyentipiko na maging guro ng kanyang anak na si Alexander. Matapos umakyat si Alexander sa trono, bumalik si Aristotle sa Athens noong 335, kung saan itinatag niya ang kanyang sariling pilosopikal na paaralan.

Ang lugar ng paaralan ay isang gymnasium malapit sa templo ng Apollo ng Lycea, samakatuwid ang paaralan ni Aristotle ay pinangalanang Lyceum. Nagustuhan ni Aristotle na magbasa ng mga lektura na naglalakad kasama ang kanyang mga estudyante sa mga landas ng hardin. Ito ay kung paano lumitaw ang isa pang pangalan para sa Lycea - ang peripatetic school (mula sa peripato - walk). Ang mga kinatawan ng Peripatetic school, bilang karagdagan sa pilosopiya, ay nakikibahagi din sa mga tiyak na agham (kasaysayan, pisika, astronomiya, heograpiya).

Noong 323, pagkamatay ni Alexander the Great, nagsimula ang isang anti-Macedonian rebellion sa Athens. Si Aristotle, bilang isang Macedonian, ay hindi pinabayaang mag-isa. Inakusahan siya ng kawalang-galang sa relihiyon at napilitan siyang umalis sa Athens. Ginugol ni Aristotle ang mga huling buwan ng kanyang buhay sa isla ng Euboea.

Ang pagiging produktibo ni Aristotle sa agham ay hindi pangkaraniwang mataas, ang kanyang mga gawa ay sumasaklaw sa lahat ng sangay ng sinaunang agham. Siya ang naging tagapagtatag ng pormal na lohika, ang tagalikha ng syllogistics, ang doktrina ng lohikal na pagbabawas. Ang lohika ni Aristotle ay hindi isang independiyenteng agham, ngunit isang paraan ng paghatol, na naaangkop sa anumang agham. Ang pilosopiya ni Aristotle ay naglalaman ng doktrina ng mga pangunahing prinsipyo ng pagiging: katotohanan at posibilidad (kilos at potensyal), tungkol sa anyo at bagay, mabisang sanhi at layunin (tingnan ang Entelechy). Ang metapisika ni Aristotle ay batay sa doktrina ng mga prinsipyo at sanhi ng organisasyon ng pagkatao. Iniharap ni Aristotle ang konsepto ng matibay na katwiran bilang simula at ugat ng lahat ng umiiral. Upang pag-uri-uriin ang mga katangian ng pagiging, tinukoy ni Aristotle ang sampung predicates (kakanyahan, dami, kalidad, relasyon, lugar, oras, estado, pag-aari, aksyon, pagdurusa), na komprehensibong tinutukoy ang paksa. Itinatag ni Aristotle ang apat na prinsipyo (kondisyon) ng pagiging: anyo, bagay, sanhi at layunin. Ang ratio ng anyo at bagay ay pinakamahalaga.

Sa natural na pilosopiya, si Aristotle ay sumusunod sa mga sumusunod na prinsipyo: Ang uniberso ay may hangganan; lahat ng bagay ay may dahilan at layunin; imposibleng maunawaan ang kalikasan sa pamamagitan ng matematika; ang mga pisikal na batas ay hindi pangkalahatan; ang kalikasan ay itinayo sa isang hierarchical na hagdan; hindi dapat ipaliwanag ng isang tao ang mundo, ngunit uriin ang mga nasasakupan nito mula sa isang siyentipikong pananaw. Hinati ni Aristotle ang kalikasan sa di-organikong mundo, mga halaman (puno, cacti, bulaklak, atbp.), hayop at tao. Ang tao ay nakikilala sa mga hayop sa pamamagitan ng pagkakaroon ng katwiran. At dahil ang isang tao ay isang panlipunang nilalang, ang etika ay napakahalaga sa mga turo ni Aristotle. Ang pangunahing prinsipyo ng Aristotelian ethics ay makatwirang pag-uugali, moderation (metriopathy).

Sa pulitika, nagbigay si Aristotle ng klasipikasyon ng mga anyo ng pamahalaan, iniuugnay niya ang monarkiya, aristokrasya at pulitika (moderate democracy) sa pinakamahuhusay na anyo, tyranny, oligarkiya, at oklokrasya sa pinakamasama. Sa doktrina ng sining, nangatuwiran si Aristotle na ang esensya ng sining ay imitasyon (mimesis). Ipinakilala niya ang konsepto ng catharsis (pagdalisay ng espiritu ng tao) bilang layunin ng isang teatro na trahedya, iminungkahi pangkalahatang mga prinsipyo pagbuo ng isang gawa ng sining.

Tatlong aklat ng treatise na "Retorika" na si Aristotle ay nakatuon sa oratoryo. Sa treatise na ito, ang retorika ay nakakuha ng isang maayos na sistema, ay iniugnay sa lohika at dialectics. Lumikha si Aristotle ng teorya ng istilo at binuo ang mga pangunahing prinsipyo ng klasikal na estilista.

Ang mga nabubuhay na gawa ni Aristotle ay maaaring ayusin sa apat na pangunahing grupo, ayon sa kanyang iminungkahing pag-uuri ng mga agham:

1. Mga sanaysay sa lohika, na bumubuo sa koleksyon na "Organon" (gumagana "Mga Kategorya", "Sa Interpretasyon", ang una at pangalawang "Analytics", "Mga Paksa");
2. Pinagsama-samang gawain sa simula ng buhay, na tinatawag na "Metaphysics";
3. Natural science works ("Physics", "On the sky", "Meteorology", "On the origin and destruction", "History of animals", "On parts of animals", "Sa pinagmulan ng mga hayop", " Sa paggalaw ng mga hayop");
4. Mga gawa kung saan ang mga problema ng lipunan, estado, batas, historikal, pampulitika, etikal, aesthetic na mga isyu ay isinasaalang-alang ("Etika", "Politika", "politikang Athenian", "Poetics", "Retorika").

Ang lahat ng siyentipiko at espirituwal na karanasan ay makikita sa mga sinulat ni Aristotle Sinaunang Greece, siya ay naging pamantayan ng karunungan, nagkaroon ng hindi maalis na impluwensya sa pag-unlad ng pag-iisip ng tao.

Aristotle- isang sinaunang Griyegong pilosopo, isang mag-aaral ni Plato.

Maikling talambuhay ni Aristotle

Si Aristotle ay ipinanganak noong 384 BC sa pamilya ng isang doktor, ito ay dahil dito malaking halaga gumagana ang kanyang hinaharap sa larangan ng pisyolohiya at anatomya. Sa edad na 15, si Aristotle ay naging ulila, at ang kanyang tiyuhin, na kinuha ang bata sa ilalim ng kanyang pangangalaga, ay nagsabi sa kanya tungkol sa napaka sikat na guro noong panahong iyon - si Plato sa Athens.

Sa edad na 18, nakapag-iisa na naabot ni Aristotle ang Athens at pumasok sa akademya ng Plato, na ang kanyang tagahanga ay tatlong taon na. Dahil sa kanyang mga tagumpay sa aktibidad na pang-agham, si Aristotle ay binigyan ng posisyon sa pagtuturo sa akademya.

Noong 347 BC. pagkamatay ni Plato, lumipat si Aristotle sa lungsod ng Altars. Pagkalipas ng limang taon, inanyayahan ng haring Macedonian na si Philip ang pilosopo na turuan ang kanyang anak na si Alexander. Hindi nagtagal ang pagkakakilala nina Alexander at Aristotle: noong 339 BC. Namatay si Philip at hindi na kailangan ng tagapagmana ng mga aralin, at wala na siyang panahon para sa kanila sa mahirap na panahong ito sa Macedonia. Si Aristotle ay bumalik sa Athens bilang isang tanyag at sikat na siyentipiko, pangunahin dahil sa kanyang koneksyon sa maharlikang korte.

Sa Athens, itinatag niya ang kanyang sariling paaralan na tinatawag na Lycea (ito ang pangalan ng templo ng Apollo). Ang pamamaraan ni Aristotle sa pagtuturo sa mga mag-aaral ay tiyak: nagturo siya sa metapisika, pisika at dialectics, naglalakad sa hardin sa ilalim ng mga berdeng puno. Dahil ang sitwasyon sa Athens ay lumalala araw-araw, at si Aristotle ay itinuturing na isa sa mga malapit na kasama ni Alexander, umalis siya sa Athens noong tag-araw ng 323 BC. at nanirahan sa Chalcis sa Greece, kung saan siya namatay pagkaraan ng isang taon.

Mga libangan ni Aristotle

Sa kanyang buhay, si Aristotle ay nagtalaga ng maraming oras sa pag-aaral ng buhay ng hayop: pinag-aralan niya ang buhay ng mga insekto, binuksan ang mga amphibian at reptilya, pinagsama-sama ang maraming dami ng mga paglalarawan ng mga mollusk, isda at mammal. Ang isa sa mga kasabihan ni Aristotle ay nagsabi: "Siya na natututo sa simula ng mga bagay at sumusunod sa kanilang unti-unting pag-unlad, ang higit na nakakaalam sa kanila."

Ang akdang "History of Animals" ni Aristotle ay naging isa sa pinakatanyag na mga gawa ng Antiquity. At ang taxonomy ng mundo ng hayop, na nilikha ni Aristotle, ay isang sapilitang paksa sa mga paaralan hanggang sa panahon ni K. Linnaeus (1707-1778).

Noong panahon ni Aristotle, may panahon ng paniniwala sa transmigrasyon ng mga kaluluwa. Si Aristotle mismo ay naniniwala na ang pinakamahalagang bagay sa katawan ng tao ay ang puso, na nabuo nang mas maaga kaysa sa iba pang mga organo. Ito, ayon sa paniniwala ng siyentipiko, ang sentro ng pag-iisip ng isang buhay na nilalang. Ang utak, sa kabilang banda, ay gumagawa lamang ng likido na nagpapalamig sa puso.

Maraming mga turo si Aristotle, ang mga tagasunod nito ay ipinagtatanggol pa rin ang kanilang kawastuhan at, dapat kong sabihin, hindi walang mga resulta. Halimbawa, isa sa kanila na mahirap pagtalunan:

Ang doktrina ni Aristotle ng apat na dahilan

• Ang bagay ay kung ano ang ginawa. Ang bagay ay walang hanggan, hindi ito maaaring maging mas marami o mas kaunti. Ang lahat ng mga bagay ay gawa sa bagay, na pinagsasama sa bawat isa sa iba't ibang sukat at sa iba't ibang kondisyon... Ang pangunahing (hindi nagbabago) na mga bagay ay hangin, tubig, lupa, apoy at eter (celestial substance).
• Ang porma ay ano. Ang paraan kung saan umiiral ang bagay. Ang mga anyo ay nilikha ng Diyos mismo, o ng isip ng isang buhay na nilalang.
• Ang sanhi ng paggawa ay kung saan ito nanggaling. Ang sandali sa oras kung saan ang isang bagay ay nagsimulang umiral.
• Ang layunin ay para saan ito. Ang bawat bagay ay umiiral para sa isang bagay. Ang panghuli (karaniwang) layunin ng lahat ng bagay ay Mabuti.

Ang taong ito ay naging isa sa mga pinakadakilang pilosopo at siyentipiko noong unang panahon. Si Aristotle Stagirite ay naging tanyag bilang isang karampatang sistematiko ng lahat ng kaalaman ng tao tungkol sa mundo sa paligid niya. Ang kanyang mga isinulat ay puno ng paghanga sa himala ng buhay at pagmamahal sa lahat ng umiiral.

Bilang pinakamahusay na mag-aaral ni Plato, higit na nalampasan niya ang kanyang sariling guro. Ang sinaunang Griyego ay naging tagapagtatag ng maraming mga bagong disiplina, na sumasaklaw sa halos lahat ng mga lugar ng buhay ng tao. Ngunit ano ang hitsura niya sa pang-araw-araw na buhay, at anong mga pitfalls ang inihanda ng kapalaran para sa kanya? Sabay-sabay nating alamin kung sino si Aristotle, at kung bakit hindi nakakalimutan ng mga tao ang kanyang pangalan hanggang ngayon.

Mga nilalaman

Pilosopo ng Thracian na si Aristotle: talambuhay ng isang palaisip mula sa Stagira

Kung iisipin mo kung ano ang utang natin kay Aristotle, maaari mong bilangin ang dose-dosenang at kahit na daan-daang mga natitirang pagtuklas. Sumulat at nagtanghal siya sa mundo ng maraming akda sa iba't ibang larangan ng kaalaman. Ang pilosopo ay nagtalaga ng dalawampung taon ng kanyang buhay sa akademya ng Plato. Ngunit hindi tulad ng kanyang "mga kasamahan", mas gusto niyang makakuha ng kaalaman pangunahin mula sa mga libro, at hindi sa pamamagitan ng mga pag-uusap at pagmumuni-muni. Nagbigay ito sa kanya ng batayan para sa pag-unawa, pagdaragdag at wastong pagproseso ng materyal. Ang resulta ng kanyang mga pagpapagal ay maaaring hatulan ng katanyagan sa buong mundo, kahit na higit sa dalawang libong taon na ang lumipas mula nang siya ay mamatay.

Nang walang nakakaalam tungkol kay Aristotle dahil sa murang edad nito, ang Athens ang pinakamayamang lungsod sa Greece. Ang kabisera ng bansa ay naging isang tunay na pokus ng agham at kultura ng panahon. Ang pilosopo mismo ay pumunta doon sa edad na labimpito at ginugol ang halos buong buhay niya sa labas ng mga pader ng lungsod.

Mga katangian ng mga aktibidad at pagtuklas ni Aristotle

Ang mga merito ng taong ito ay talagang mahirap i-overestimate. Ang mga turo ni Aristotle ay kapansin-pansin ang saklaw. Halos limampu sa kanyang mga personal na gawa ang nakaligtas hanggang ngayon. Ngunit naniniwala ang mga iskolar na siya ang may-akda ng mahigit isang daan at limampung aklat. Ang hanay ng kanyang mga interes at karunungan ay maaaring humanga kahit na ang pinaka walang pag-asa na mga nag-aalinlangan. Ang mga gawaing pang-agham sa larangan ng biology, physics, astronomy, pilosopiya, sikolohiya, etika, pulitika, pedagogy, anatomy at maging ang zoology ay isang tunay na encyclopedic na kayamanan ng panahong iyon.

Pinag-aralan niya ang mga gawa ng mga sinaunang tao at nagawang i-compile nang tama ang materyal, pati na rin gumawa ng mga tamang konklusyon batay sa kanyang sariling karanasan. Napakalaki ng impluwensya ng pilosopiya ni Aristotle sa ebolusyon ng kaisipang Kanlurang Europa. Noong unang panahon, at pagkatapos ay sa Middle Ages, ang kanyang mga gawa ay isinalin sa maraming European at Muslim na wika. Hinangaan ng mga iskolar ng Byzantine ang kalinawan ng kanyang mga lohikal na konstruksyon.

Kapanganakan at pagkabata ni Aristotle

Maraming tao ang nagkakamali na naniniwala na si Aristotle ay isang Macedonian. Diumano, nakatulong ito sa kanya mula pagkabata, kumbaga, mula sa labas upang suriin ang kulturang Griyego at ang pagkakaiba-iba ng lahat ng uri ng sistemang pampulitika. Sa katunayan, tiyak na kilala na ang ama ng dakilang pilosopo ay isang katutubong Griyego, at ang kanyang pangalan ay Nicomachus. Humigit-kumulang sa tatlong daan at walumpu't apat na taon sa Halkidiki malapit sa Mount Athos, sa isang bayan na tinatawag na Stagirite, siya at ang kanyang asawang si Festis ay nagsilang ng isang batang lalaki na nagngangalang Aristotle. Ayon sa sinaunang kronolohiya, ito ang unang tag-araw ng siyamnapu't siyam na Olympiad.

Ang ama ng bata ay nagmula sa isang sinaunang pamilya ng Asclepias, na, ayon sa alamat, ay tumunton sa kanilang pamilya pabalik kay Machaon, ang anak ng diyos na si Asclepius, na responsable sa medisina. Mayaman at mayaman ang pamilya. Si Nicomachus ay nagsilbi bilang isang manggagamot sa hukuman para mismo kay Aminta III, ang lolo ni Alexander the Great. Sumulat siya at naglathala pa ng anim na kumpletong aklat sa medisina at nagsimulang magturo ang munting Aristotle mga unang taon... Ito ay mula sa kanyang ama na ang hinaharap na siyentipiko ay nakatanggap ng mga simula ng kaalaman, habang napakabata pa.

Sa madaling salita, naulila si Aristotle sa edad na labinlimang taong gulang. Buti na lang at hindi lang siya ang anak. Binuhat siya ng kanyang nakatatandang kapatid na babae. Ang kanyang asawang si Proxenus ay naging pangalawang ama para sa binata. Kinuha niya sa kanyang sarili ang lahat ng pangangalaga sa edukasyon ng kanyang pamangkin at pagkatapos ay nagkaroon ng matinding interes sa kanyang kapalaran. Ito ay pinaniniwalaan na kinuha pa niya para sa kanya ang sikat na rhetorician na si Isocrates, na itinuring na luminary ng oratoryo ng Athens. Si Proxen ay isang mabuting tao, sinubukang ibigay sa lalaki ang lahat ng kanyang makakaya, bumili ng pinakamahal na mga libro. Si Aristotle ay gumanti, lubos na pinahahalagahan ang kanyang pinangalanang ama, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ay inampon din niya ang kanyang anak na si Nicanor, na ibinigay sa kanya ang kanyang anak na babae na si Pythias.

Pagbuo ng isang siyentipiko: mga katangian ni Aristotle bilang isang pilosopo

Noong labing pitong taong gulang ang lalaki, ipinadala siya ng pinangalanang ama sa Athens, dahil kahit na ang pinakamahal na mga libro ay hindi makapagbigay ng antas ng edukasyon na nais niyang makuha. Sinubukan niyang pumasok sa Academy of Plato, ngunit wala iyon sa lungsod, dahil pumunta siya sa Sicily. Ang ilang mga iskolar ay naniniwala na ang hinaharap na luminary ng pilosopiya ay gumugol ng kanyang mga unang taon sa kabisera sa paaralan ng Isocrates, kung saan lubusan niyang pinag-aralan ang kakayahang bumalangkas ng kanyang mga iniisip at ipahayag ang mga ito.

Worth knowing

Noong 367 BC, naabot ni Aristotle ang Athens, at, nang hindi mahanap ang kanyang pangunahing guro na si Plato sa Academy, sinimulan niyang pag-aralan hindi lamang ang sining ng pagbuo ng pag-iisip at retorika - nagpasya siyang maghanda para sa isang pulong kasama ang pinakadakilang palaisip sa ating panahon, pag-aaral. pilosopiya. Ito ay pinaniniwalaan na ito ang dahilan kung bakit hindi siya nahulog sa ilalim ng malakas na alon ng impluwensya ng mga turo ni Plato, ngunit pinamamahalaang mapanatili ang kanyang sariling pananaw.

Ang pangunahing bagay na ginawa ni Aristotle ay upang maunawaan ang mga simpleng katotohanan sa ebolusyon ng pilosopikal na pag-iisip, upang dalhin ang pilosopiya sa isang ganap na bagong antas... Sa kabuuan, gumugol siya ng halos dalawang dekada sa Academy, hanggang sa ibinigay ng kanyang guro, ang matandang Plato, ang kanyang kaluluwa sa Diyos. Ang mga kapwa practitioner at guro ay nagsalita nang mabuti tungkol sa mga kakayahan ni Aristotle, ngunit ang kanyang pag-uugali ay mapagtatalunan.

May isang kilalang kaso nang si Xenocrates, na nakatuon sa guro, ay umalis patungo sa kanyang tinubuang-bayan. Pagkatapos ang debater na si Aristotle ay nagsimulang "pindutin" ang matandang guro. Napilitan pa siyang huminto sa paglalakad kung saan madalas niyang pinupuntahan ang kanyang mga estudyante. Tanging si Xenocrates, na dumating sa oras, ang nagawang lutasin ang sitwasyon at ipagkasundo ang mga lalaki. Sa paglipas ng panahon, naging sila ni Aristotle matalik na kaibigan... Ang edad ay nagdagdag din ng karunungan sa pilosopo upang marapat na pahalagahan ang napakalaking kontribusyon sa agham ng mga turo ni Plato.

Miyembro ng Commonwealth of Platonic Philosophers at guro ni Alexander

Pagkamatay ng matandang guro, nasira ang paaralan, at si Aristotle at ang kanyang mga kaibigan ay pumunta sa baybaying lungsod ng Assos, sa tapat ng isla ng Lesvos. Sinimulan ng mga lalaki na tawagan ang kanilang sarili bilang komonwelt ng mga pilosopo ng Platonic. Lahat sila ay nagbigay ng mga aral, ngunit ang Stagirite ay nagsagawa ng gawaing pananaliksik nang magkatulad. Doon nakilala ni Aristotle ang satrap (gobernador) na si Hermius. Ang pinuno ay nagsimulang makinig sa kanyang mga lektura, at pagkatapos ay ibinigay ang kanyang anak na babae na si Pythias sa kanya. Di-nagtagal, ipinanganak niya ang isang batang babae na ipinangalan sa kanyang ina sa pilosopo.

Pagkatapos ng tatlong taon ng pagsusumikap sa Assos, sa rekomendasyon ng kanyang kaibigan na si Theophrastus (Theophrastus), lumipat ang siyentipiko sa isang bayan na tinatawag na Mytilene, na matatagpuan sa isla ng Lesvos. Doon siya at ang kanyang pamilya ay nanirahan hanggang sa taong tatlong daan at apatnapu't tatlo o dalawa, nang ang pinuno ng Macedonia na si Philip II ay inanyayahan siyang maging isang guro kasama ang kanyang anak na si Alexander. Ang batang lalaki ay labintatlo noong panahong iyon, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang matigas na disposisyon, isang matalas na pag-iisip at mahusay na mga kakayahan.

Una silang nanirahan sa Pella at pagkatapos ay lumipat sa Mieza. Doon, isinagawa ang mga pag-aaral sa isang sagradong lugar - Nymphaion (santuwaryo ng mga nymph, Greek Νυμφαῖον). Ang batang prinsipe ay nagturo ng panitikan, pilosopiya, kasaysayan, tula, medisina, geometry at iba pang umaasa na agham. Sa tatlong daan at tatlumpu't lima, napatay si Philip II, at kinailangang masuspinde ang pagsasanay ni Alexander. Siya ay magiging isang hari at gampanan ang kanyang mga tungkulin sa pamamahala ng estado.

Peripatetic School of Philosophy

Naiwan nang walang pinaka-may kakayahang tagasunod, muling bumalik si Aristotle sa kanyang minamahal na Athens, kung saan inayos niya ang kanyang sariling na-update na paaralan - Lyceum. Ang pangalan ng institusyong pang-edukasyon ay dahil sa lokasyon nito - ang hilagang-silangan na bahagi ng lungsod, hindi kalayuan sa Basilica ng Apollo ng Lycea.

Interesting

Bilang karagdagan sa karaniwang pagpapangalan sa paaralan ng Aristotle - Lyceum - mayroon itong ibang pangalan. Marami ang nagsabi na ang institusyong pang-edukasyon na ito ay peripatetic, kung saan isinulat ni Diogenes Laertius. Sinabi niya na ang salita ay nagmula sa Griyego na "περιπατέω", na nangangahulugang "lumakad" o "lumakad." Sa panahon ng mga lektura, ang guro at ang mga mag-aaral ay kadalasang naglalakad pabalik-balik sa hardin o parke. Pagkatapos nito, ang lahat ng mga tagasunod ng "Aristotelianism" ay tinatawag ding "peripatetics."

Ang Lyceum ay nagtataglay ng isang malawak na aklatan, ito ay mauunawaan mula sa mga gawa mismo ni Aristotle. Sa kanyang mga gawa, nagbibigay siya ng maraming tumpak na sanggunian sa mga sinaunang may-akda at direktang mga extract mula sa kanilang mga aklat. Ito ay magiging imposible kung wala siyang kaugnay na literatura sa kamay. Sa paaralang ito, kung saan nagmula ang modernong pangalan na "lyceum", maraming mga agham ang itinuro.

• Pilosopiya.
• Teorya ng kaalaman at lohika.
• Math.
• Kosmolohiya.
• Anatomy.
• Pulitika, etika at pulitika sa estado.
• Retorika at pagsasalita sa publiko.
• Mga likas na agham: biology, zoology, botany, atbp.
• Physics at Metaphysics.

Si Aristotle ay sikat sa kakayahang hatiin ang lahat ng agham sa mga pangunahing direksyon: teoretikal, praktikal at patula (malikhain). Ang una ay kinabibilangan ng pisika, teolohikong pilosopiya, na katumbas ng metapisika, at matematika - lahat sila ay bumuo ng doktrina para sa kapakanan ng kaalaman, wala nang iba pa. Ang pangalawang direksyon, praktikal, ay nagpapahiwatig ng etika at pulitika, na siyang agham ng estado at estado mismo. Kasama sa malikhaing direksyon ang versification at pagsulat ng mga musikal na gawa, pati na rin ang pagtugtog ng iba't ibang instrumento.

Pilosopiya sa buhay ni Aristotle

Sa kabila ng pagkakatulad ng mga ideya, nagawa ni Aristotle na lumayo nang higit pa, na nauna sa kanyang guro na si Plato. Una sa lahat, lumitaw ang kontrobersya dahil nakita nila ang katotohanan sa ganap na magkakaibang paraan. Inilarawan ni Plato ang mga bagay ng materyal na uniberso bilang isang ilusyon, isang baluktot na imahe ng isang tunay na (talagang) umiiral (pagiging). Inilarawan pa ni Aristotle ang materyal na tinasa ng mga bagay bilang ang umiiral na pagkakaisa ng panlabas na anyo (materya) at panloob na pagpupuno (espiritu) sa isang takdang panahon. Bilang karagdagan sa lahat, ang pangunahing papel ng pamamahala ng Uniberso ayon kay Plato ay napupunta sa katwiran (Diyos), at ayon kay Aristotle - sa perpektong pinakamataas na anyo ng pag-unawa (kamalayan).

Pagtuturo tungkol sa metapisika at pagtukoy ng mga kategorya

Sa kanyang pangunahing gawaing pilosopikal na "Metaphysics" natuklasan at binuo ni Aristotle ang agham ng mga sanhi ng paglitaw at katotohanan ng mga bagay. Sa kanyang opinyon, ang simula ay dapat hanapin sa mismong pundasyon ng materyal at espirituwal na mundo.

• Ang batayan ay bagay - "na mula sa kung saan". Maaari itong ipahayag gamit ang limang pangunahing elemento: tubig, hangin, apoy, lupa at eter (celestial essence).
• Dapat may anyo ang bagay - "ano". Kakanyahan, pampasigla, at layunin din - ito ang tumutukoy sa pagbuo (pagbuo) ng iba't ibang mga bagay mula sa isang pare-parehong paunang sangkap (bagay).
• Ang dahilan (pangunahin sa pag-arte o paggawa) ay "mula saan". Ito ay isang katangian ng yugto ng panahon kung kailan lumilitaw ang isang bagay ng materyal na mundo. Ang Diyos ay palaging itinuturing na simula ng mga simula, at pagkatapos ay mayroon na siyang lakas para sa paglikha.
• Ang pinakahuling dahilan ay tinatawag na layunin - "bakit" o "para saan." Ganap na perpekto Ang kabutihan ay nagiging pinakamataas na layunin, ngunit ang bawat bagay ay maaaring may sariling tunay na dahilan.

Sa pagbubuod ng makasaysayang proseso ng katalusan, ipinagtalo ni Aristotle ang kawastuhan ng paghahati ng lahat ng pilosopiya sa mga pangunahing kategorya. Nagdisenyo pa siya ng isang espesyal na hierarchical grid para sa kadalian ng pagtatasa. Una, tinukoy niya ang siyam na kategorya: kalidad, saloobin, dami, pag-aari, aksyon, lugar, pagdurusa, at posisyon. Ngunit sa paglipas ng panahon, pinasimple niya ang lahat sa tatlong pangunahing posisyon: ang orihinal na kakanyahan, estado at saloobin.

Ang retorika ay ang sining ng malinaw na pagsasalita

Ang sining ng pagsasalita ay tinukoy ni Aristotle sa isang ganap na naiibang paraan mula sa kung paano ito nakita ng mga sinaunang tao. Nakikita niya ang retorika bilang isang pagkakataon upang makahanap ng mga paraan ng panghihikayat na may kaugnayan sa anumang arbitrary na paksa o bagay. Ang bawat mamamayan, ayon sa dakilang pilosopo, ay dapat na malinaw na naipahayag ang kanyang mga saloobin sa publiko. Tatlong uri lamang ng pananalita ang kanyang binigkas.

• Epideictic.
• Panghukuman.
• Advisory.

Ang unang subcategory ay may kinalaman sa pagpuna o pagbibigay ng papuri. Ang pangalawa ay may espesyal na layunin ng emosyonal na panghihikayat ng isang tao na gumagawa ng anumang mga desisyon. Sa huling kaso, pinag-uusapan natin ang tungkol sa magkasanib na paggawa ng desisyon ng isang tao o isang grupo ng mga tao, napapailalim sa pagtanggap ng mga resulta ng lahat ng tao. Ang lahat ng ito ay sinusuportahan ng isang dialectic batay sa mga kontradiksyon.

Pagtatatag ng mga simula ng lohika

Ang pangunahing paksa ng kaalaman ayon kay Aristotle ay dapat makita bilang pagkakaroon (pagiging). Ang karanasan ay nagmumula sa memorya pati na rin sa mga sensasyon at gawi. Iyon ay, ang anumang pag-unawa ay maaaring magsimula sa mga sensasyon (damdamin), habang ang isip ay magagawang maramdaman ang pangkalahatan (buo) sa isahan. Gayunpaman, hindi posible na makakuha ng kaalaman sa pamamagitan lamang ng mga pandama. Samakatuwid, ang mga konsepto na naglalarawan sa kakanyahan ng isang bagay ay nagiging anyo ng tunay na kaalamang siyentipiko. Ipinakilala ni Aristotle ang konsepto ng "dialectical" at "apodictic" na kaalaman. Ang una ay mula sa karanasan, at ang pangalawa ay ganap, paunang natukoy. Ito ay pinaniniwalaan na sa orihinal na mga kalkulasyon, sa paraan ng "walang sensasyon, walang kaalaman", siya ay naging malapit sa materyalismo.

Kinakatawan ni Aristotle ang pangunahing layunin ng agham na pagsamahin ang induction (patnubay mula sa partikular hanggang pangkalahatan) at deduction (syllogisms). Bukod dito, ang anumang kaalaman ay dapat na nakuha sa pamamagitan ng karanasan. Gayunpaman, kailangan mo munang patunayan na ang mga katangian ng bagay ay mahalaga. Ang isang kategoryang syllogism batay sa tatlong mga kalkulasyon: dalawang lugar at isang konklusyon ay makakatulong upang makayanan ito. Ang scheme ay talagang simple, maaari kang magbigay sikat na halimbawa: bawat tao ay mortal (malaking premise), si Socrates ay isang tao (mas maliit na premise), si Socrates ay mortal (konklusyon).

Ayon kay Aristotle, ang mundo ay patuloy na gumagalaw at ang kilusang ito ay walang humpay at walang katapusan. Bukod dito, ito ay isang solong, mahalagang proseso para sa lahat ng umiiral. Ipinapalagay nito ang isang pare-parehong "engine" para sa isang partikular na sistema, isang uri ng dahilan. Ang teoryang ito ay matatawag na cosmological proof ng pagkakaroon ng Diyos. Iyon ay, ang sanhi ng lahat ng mga sanhi ay ang diyos, at ang sanhi-at-epekto na mga relasyon ay ang kanyang mga direktang kahihinatnan. Samakatuwid, mula pa sa simula, ang layunin ng kaalaman, o sa halip ang layunin nito, ay dapat na Diyos - isang unibersal na supersensible na sangkap (essence).

Ang kontribusyon ni Aristotle sa pag-unlad ng mga natural na agham

Itinatapon ang unang pilosopikal at haka-haka na mga pamamaraan, si Aristotle sa ibang pagkakataon ay bumaling sa mga natural na agham, na naghahayag ng malalim na pag-unawa sa biology at iba pang mga bagay. Nagpasya ang siyentipiko na ganap na iwanan ang pag-eksperimento sa lugar na ito, nang tama na naniniwala na ang tunay na kalikasan ay mas malinaw na ipinakita sa natural na kapaligiran. Samakatuwid, sa halip na mga eksperimento, mas gusto niya ang pagmamasid. Sa kimika at pisika, lumalabas na hindi epektibo ang diskarteng ito, ngunit akmang-akma ang botany at zoology sa balangkas na ito.

Ipinakilala ni Aristotle ang konsepto ng scala naturae - "The Great Purpose of Being", kung saan ipinalagay niya ang paghahati ng lahat ng nabubuhay na organismo sa isang tiyak na hierarchy. Ang mga halaman ay nakatayo sa pinakamababang hanay ng pyramid nito, at isang lalaki ang nakatayo sa tuktok. Naniniwala siya na tinutukoy ng form ang nilalaman, dahil kung mas perpekto ito, mas mayaman ang nilalaman. Gayunpaman, hindi maintindihan ng siyentipiko ang likas na katangian ng mga elemento. Si Mendeleev lamang, pagkatapos ng halos dalawang libong taon, ang makakalutas nito kontrobersyal na isyu paglilinaw ng klasipikasyon mga elemento ng kemikal, ayon sa atomic mass.

Pananaw sa pulitika at sa memorya ng encyclopedist na si Aristotle

Itinuring ni Plato ang isang perpektong estado bilang ang tanging posibleng isa na dapat pagsikapan ng isa. Tinanggihan ni Aristotle ang pamamaraang ito. Ipinahiwatig niya na ito ay nagkakahalaga ng pagsusumikap lamang para sa isang sistema na maaaring ipakilala sa karamihan ng mga bansa. Naniniwala siya na ang komunidad na inaalok ng guro, kapag walang indibidwal, personal, ay sisira sa estado tulad nito. Si Aristotle ang nagpakilala ng konsepto ng pulitika - ang kasanayan at agham kung paano epektibong ayusin ang buhay sa pinakamahusay na paraan para sa lahat ng miyembro ng komunidad.

Kawili-wili

Si Aristotle ay isang galit na galit na zealot ng mga personal na karapatan at kalayaan ng tao, suportado ang ideya ng monogamy, ngunit sa parehong oras ay nanatiling isang tagasunod ng pang-aalipin. Sa kanyang opinyon, ang isang tao, halimbawa, na nakuha sa panahon ng labanan, ay hindi maaaring maging isang alipin. Dapat ay isa lamang na, na may malubhang pisikal na pagsasanay, ay walang isip.

Bilang karangalan sa dakilang taong ito, na ang mga ideya lamang na si Galileo Galilei ay pinamamahalaang palitan, isang malaking unibersidad ang pinangalanan sa Thessaloniki, sa tinubuang-bayan ng nag-iisip. Mayroon ding parisukat ni Aristotle, at sa kalawakan ay may dalawang asteroid na may pagmamalaking nagtataglay ng kanyang pangalan. Bilang parangal sa kanya, ang isang dicotyledonous na halaman mula sa Southern Hemisphere ay pinangalanan din - Aristotelía, na nilinang ng marami bilang isang ornamental.

Si Aristotle ay ang pinakadakilang pilosopo ng sinaunang Greece, ang nagtatag ng Peripatetic school, isang siyentipiko. Ang paboritong estudyante at tagapagturo ni Plato ni Alexander the Great ay si Aristotle din.

Maikling talambuhay para sa mga bata: tungkol sa pagdadalaga

Noong 384 BC. NS. sa Stagira, isang kolonya ng Greece malapit sa Mount Athos, ipinanganak si Aristotle - isa sa mga dakilang pilosopo sa lahat ng panahon at mga tao.

Ang mga magulang ng hinaharap na siyentipiko, na madalas na tinatawag na Stagirite, ay may marangal na kapanganakan. Si Nikomakh, ang ama ng hinaharap na siyentipiko, isang namamana na manggagamot, ay nagsilbi bilang isang doktor sa korte at itinuro sa kanyang tagapagmana ang mga pangunahing kaalaman sa sining ng medisina at pilosopiya, sa panahong iyon na hindi mapaghihiwalay sa medisina. Mula sa pagkabata, malapit nang nauugnay si Aristotle sa korte ng Macedonian at lubos na kilala ang kanyang kapantay, ang anak ni Haring Amynta III, si Philip.

Bilang isang bata, si Aristotle ay naging ulila at pinalaki ng isang kamag-anak ni Proxenus. Ang huli ay inilagay sa kanyang sariling mga balikat ang pangangalaga ng binata: tumulong siya sa pagkuha ng edukasyon, hinikayat ang pag-usisa ng binatilyo sa lahat ng posibleng paraan, gumugol ng pera sa pagkuha ng mga libro, na sa oras na iyon ay isang napakamahal na kasiyahan, halos isang luho. Ang mga naturang gastusin ay pinaboran ng natitira pang kayamanan pagkatapos ng pagkamatay ng mga magulang. Talambuhay ni Aristotle, buod na pumukaw ng tunay na interes sa mga modernong kabataan, tunay na nagbibigay inspirasyon sa malalim na paggalang sa taong ito, na umako sa responsibilidad para sa pagbibigay-liwanag sa ibang mga taong interesado sa isang magandang kinabukasan ng kanilang bansa.

Kaibigan ko si Plato

Ang talambuhay ni Aristotle ay maikling nagsasabi kung paano, para sa layunin ng pag-aaral ng pilosopiya noong 367 BC. NS. Lumipat si Aristotle sa Athens, kung saan siya nanatili sa loob ng dalawang dekada. Sa sikat na lungsod ng Greece, pumasok ang binata bilang isang mag-aaral sa Academy, na binuksan ng dakilang pilosopo na si Plato. Ang tagapayo, na nakakaakit ng pansin sa mga makikinang na katangian ng kaisipan ng mag-aaral, ay nagsimulang makilala siya mula sa iba pang madla.

Si Aristotle ay unti-unting lumihis mula sa mga pananaw at ideya ng kanyang guro at umasa sa kanyang sariling pananaw sa mundo. Hindi ito nagustuhan ni Plato, gayunpaman, ang pagkakaiba ng mga pananaw ay hindi nakakaapekto sa personal na relasyon ng dalawang henyo. Higit sa lahat, ang mga opinyon ng dalawang dakilang kaisipan ay magkaiba sa doktrina ng mga ideya na, gaya ng pinaniniwalaan ni Plato, ay nabuo ang walang katawan na mundo. Para sa kanyang mag-aaral na si Aristotle, ang mga ideya ay ang diwa lamang ng mga nagaganap na materyal na phenomena, na nakadamit sa mismong mga ideyang ito. Tungkol sa pagtatalo na ito, si Aristotle ay nagpahayag ng isang kilalang parirala, na ang tunog sa isang pinaikling bersyon bilang: "Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal." Ang hindi kapani-paniwalang paggalang ni Aristotle para sa kanyang minamahal na tagapagturo na si Plato ay maaaring hatulan ng katotohanan na ang binata, na mayroon nang isang itinatag na sistema ng pananaw sa mundo, at, dahil dito, ang mga kinakailangan para sa pag-aayos ng kanyang pilosopikal na paaralan, ay hindi ginawa ito sa panahon ng buhay ng isang tagapagturo. .

Ang talambuhay ni Aristotle ay maikling inilalarawan iyon noong 347 BC. e., pagkatapos ng pag-alis ng isa pang mahusay na guro sa mundo, ang kanyang lugar bilang pinuno ng Academy ay kinuha ng kanyang pamangkin na si Speusip. Si Aristotle, na kabilang sa mga hindi nasisiyahan sa pangyayaring ito, ay umalis sa Athens at sa paanyaya ng malupit na si Hermias (isang estudyante ng Plato) ay nagtungo sa lungsod ng Assos, na matatagpuan sa Asia Minor. Pagkaraan ng 2 taon, para sa aktibong pagsalungat sa pamatok ng Persia, si Hermias ay ipinagkanulo at ipinako sa krus, na may kaugnayan kung saan kinailangan ni Aristotle na umalis sa Assos nang magmadali. Tumakas din si Pythias - isang kamag-anak ni Hermias, na kalaunan ay naging asawa niya pilosopong Griyego... Isang kanlungan para sa isang batang mag-asawa ang natagpuan sa lungsod ng Mytilene (isla ng Lesvos). Dito naimbitahan si Aristotle na maging tagapayo ng anak ni Philip, si Alexander, noong panahong iyon ay isang 13-taong-gulang na binatilyo.

Tungkol sa mag-aaral ni Aristotle

Ang talambuhay ni Aristotle ay maikli na nagpapakita na ang impluwensya ng pilosopong Griyego sa karakter ng kanyang mag-aaral at ang paraan ng kanyang pag-iisip, na kalaunan ay naging tanyag. ang pinakadakilang kumander ay napakalaki.

Aristotle, skillfully moderating ang passion ng kaluluwa ng ward, itinuro binata sa seryosong pag-iisip, nagising sa marangal na hangarin na makamit ang mga tagumpay at kaluwalhatian, nagtanim ng pag-ibig para sa Iliad - ang aklat ni Homer, na sinamahan ng Macedonian sa buong buhay niya. Nakatanggap si Alexander ng isang klasikal na edukasyon, kung saan ang diin ay ang pag-aaral ng pulitika at etika. Gayundin, ang batang kumander ay bihasa sa panitikan, medisina at pilosopiya.

Foundation ng paaralan

Ang talambuhay ni Aristotle ay maikling nagsasabi kung paano ang pilosopong Griyego, na iniwan ang kanyang pamangkin na si Callisthenes sa Macedonian, noong 335 BC. NS. bumalik sa Athens, kung saan itinatag niya ang philosophical school Lyceum (lyceum), kung hindi man ay tinatawag na "peripatetic" (mula sa "peripathos" - isang sakop na gallery sa paligid ng patyo, isang lakad). Nailalarawan nito ang lugar ng mga aralin o ang paraan ng guro sa proseso ng paglalahad ng impormasyon - paglalakad pabalik-balik. Ang mga kinatawan ng Peripatetic school, kasama ang pilosopiya, ay nakikibahagi sa iba't ibang mga agham: pisika, heograpiya, astronomiya, kasaysayan. Ang mga klase sa umaga, na tinatawag na "acroamatic", ay dinaluhan ng pinakahanda na mga mag-aaral, sa hapon kahit sino ay maaaring makinig sa pilosopo.

Ang panahong ito sa talambuhay ng pilosopong Griyego ay isang mahalagang yugto, dahil sa oras na ito sa proseso ng pananaliksik na maraming mahahalagang pagtuklas ang ginawa at isang napakalaking bahagi ng mga gawa ang nilikha, na higit na tinutukoy at nagdirekta sa pag-unlad ng agham ng mundo. sa tamang direksyon. Sa mga taong ito, namatay ang kanyang asawang si Pythias. Sa pangalawang pagkakataon, pinakasalan ni Aristotle ang kanyang dating alipin, si Gerpillis.

huling mga taon ng buhay

Ang talambuhay ni Aristotle ay maikli at malinaw na naglalarawan na ang sinaunang pilosopong Griyego, na masigasig na abala sa mundo ng agham, ay ganap na malayo sa mga kaganapang pampulitika, ngunit pagkatapos ng pagkamatay ni Alexander the Great noong 323 BC. NS. isang alon ng anti-Macedonian na pag-uusig at panunupil ay nagsimula sa bansa, ang langit ay lumapot sa ulo ng pilosopong Griyego. Inakusahan si Aristotle ng hindi paggalang sa mga diyos at kalapastanganan, na pinilit ang siyentipiko, na nakaunawa sa bias ng paparating na pagsubok, na umalis kasama ang ilang mga mag-aaral patungo sa Chalkis, sa isla ng Euboea, na naging huling kanlungan sa kanyang buhay. Ang 62-taong-gulang na pilosopo ay namatay sa isang namamana na sakit sa tiyan. Bilang pinuno ng Lyceum, pinalitan si Aristotle ng kanyang pinakamahusay na estudyante na si Theophrastus. Ang pamilya ng dakilang siyentipiko ay ipinagpatuloy ng kanyang anak na babae na si Pifiala (ang anak ni Nicomachus, ayon sa ilang mga pagpapalagay, ay napatay sa digmaan sa kanyang kabataan).

Aristotle: isang maikling talambuhay at ang kanyang mga natuklasan

May isang opinyon na ang dakilang Aristotle ay isang maikli at may sakit na tao. Ang kanyang pananalita ay napakabilis at may depekto: ang pilosopo ay naghalo ng ilang mga tunog, na sa anumang paraan ay hindi nakabawas sa kanyang napakalaking kontribusyon sa agham.

Tulad ng karamihan sa mga nag-iisip noong sinaunang panahon, si Aristotle, bilang karagdagan sa pilosopiya, ay masigasig na nakikibahagi sa iba't ibang mga agham at naging tagapagtatag ng ilang mga seksyon: lohika, siyentipikong retorika, gramatika. Gayundin, itinatag ang mahusay na palaisip malaking bilang ng mahalagang mga katotohanan sa anatomy at zoology, unang nilikha ang pilosopiya ng sining at ang teorya ng tula. Ang pinakamahalaga at tanyag na mga gawa ni Aristotle ay ang "Politics", "Metaphysics", "Poetics", "Physics". Ang sistemang pilosopikal ng Greek enlightener ay nakaapekto sa iba't ibang aspeto ng sangkatauhan at sa buong mundo ay nakaimpluwensya sa kasunod na pag-unlad ng siyentipikong pag-iisip.

Sa heograpiya, ipinahayag ni Aristotle ang ideya ng integridad at kawalang-hanggan ng Karagatang Pandaigdig. Sa biology, inilarawan ng siyentipiko ang halos kalahating libong species ng mga hayop at itinatag ang isang zoological systematics, ang una sa kasaysayan ng siyensya. Sa pag-aaral ng mga hayop, hinati ko sila sa 2 grupo: walang dugo at mga hayop na may dugo (ilagay ang isang lalaki sa ulo), na halos tumutugma sa konsepto ngayon: vertebrates at invertebrates. Ang dakilang pilosopo ay itinuturing na ama ng meteorolohiya (ang terminong ito ay unang nabanggit sa isang treatise sa celestial phenomena).

Sa lahat ng mga gawa ni Aristotle, ikaapat na bahagi lamang ng mga gawa ang nakaligtas hanggang ngayon. Ayon sa ilang mga pagpapalagay, ang mayamang aklatan ng pilosopo pagkatapos ng kanyang kamatayan ay ipinasa kay Theophrastus at sa kanyang mga inapo, na, bilang mga taong walang pinag-aralan, ay itinambak ang mga libro sa mga kahon at ikinulong ang mga ito sa silong. Natapos ng dampness at worm ang nasimulan nila.