Lumang Tipan- ang una at mas matanda sa dalawang bahagi ng Kristiyanong Bibliya, kasama ang Bagong Tipan. Ang Lumang Tipan ay Kasulatang karaniwan sa Hudaismo at Kristiyanismo. Ito ay pinaniniwalaan na ang Lumang Tipan ay isinulat mula ika-13 hanggang ika-1 siglo. BC NS. Karamihan sa mga aklat ng Lumang Tipan ay nakasulat sa Hebrew, ngunit ang ilan ay nakasulat sa Aramaic. Ang katotohanang ito ay nauugnay sa isang pagbabago sa sitwasyong pampulitika.

Basahin ang Lumang Tipan online nang libre.

Mga aklat sa kasaysayan

Mga aklat sa pagtuturo

Mga aklat ng propesiya

Ang mga teksto ng Lumang Tipan ay malawakang ipinakalat pagkatapos ng kanilang pagsasalin sa sinaunang Griyego. Ang pagsasaling ito ay nagsimula noong ika-1 siglo at tinatawag na Septuagint. Ang Septugiant ay pinagtibay ng mga Kristiyano at may mahalagang papel sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo at pagtatatag ng Christian canon.

Ang pangalang "Lumang Tipan" ay isang tracing paper mula sa sinaunang Griyego. Sa mundo ng Bibliya, ang salitang "tipan" ay nangangahulugang isang solemne na kasunduan ng mga partido, na sinamahan ng isang panunumpa. Ayon sa tradisyong Kristiyano, ang paghahati ng Bibliya sa Luma at Bagong Tipan ay batay sa mga linya mula sa Aklat ni Propeta Jeremias:

"Darating ang mga araw, sabi ng Panginoon, na gagawa ako ng bagong tipan sa sambahayan ni Israel at sa sambahayan ni Juda."

Lumang Tipan - Authorship.

Ang mga aklat ng Lumang Tipan ay nilikha ng dose-dosenang mga may-akda sa paglipas ng mga siglo. Karamihan sa mga aklat ay tradisyunal na nagtataglay ng mga pangalan ng kanilang mga may-akda, ngunit karamihan sa mga modernong iskolar ng Bibliya ay sumasang-ayon na ang pagiging may-akda ay naiugnay sa ibang pagkakataon at na sa katunayan ang karamihan sa mga aklat ng Lumang Tipan ay isinulat ng mga hindi kilalang may-akda.

Sa kabutihang palad, ang teksto ng Lumang Tipan ay nakarating dito sa maraming kopya. Ang mga ito ay parehong orihinal na mga teksto sa Hebrew at Aramaic, at maraming mga pagsasalin:

• Septuagint(pagsasalin sa sinaunang Griyego, ginawa sa Alexandria noong III-I siglo BC),
• Mga Targum- pagsasalin sa Aramaic,
• Peshitta- isang pagsasalin sa Syriac na ginawa sa mga sinaunang Kristiyano noong ika-2 siglo A.D. NS.
• Vulgate- isang pagsasalin sa Latin na ginawa ni Jerome noong ika-5 siglo A.D. NS.,

Ang mga manuskrito ng Qumran ay itinuturing na pinakamatanda (hindi kumpletong) pinagmumulan ng Lumang Tipan.

Ang Septuagint ay naging batayan para sa mga pagsasalin ng Church Slavonic ng Lumang Tipan - ang Gennady, Ostrog at Elizabethan na mga Bibliya. Ngunit ang mga modernong pagsasalin ng Bibliya sa Russian - ang Synodal at ang pagsasalin ng Russian Bible Society ay ginawa batay sa Masoretic na teksto.

Mga tampok ng mga teksto ng Lumang Tipan.

Ang mga teksto ng Lumang Tipan ay itinuturing na kinasihan ng Diyos. Ang inspirasyon ng mga aklat ng Lumang Tipan ay kinikilala sa Bagong Tipan, ang isang katulad na pananaw ay ibinahagi ng mga sinaunang Kristiyanong istoryador at teologo.

Mga Canon ng Lumang Tipan.

Ngayon ay mayroong 3 canon ng Lumang Tipan, bahagyang naiiba sa komposisyon.

1. Tanakh - kanon ng mga Hudyo;
2. Septuagint - Christian canon;
3. Protestant Canon na itinayo noong ika-16 na siglo.

Ang kanon ng Lumang Tipan ay nabuo sa dalawang yugto:

1. Pagbuo sa kapaligiran ng mga Hudyo,
2. Pagbuo sa isang Kristiyanong kapaligiran.

kanon ng mga Hudyo nahahati sa 3 bahagi:

1. Torah (Batas),
2. Neviim (Mga Propeta),
3. Ktuvim (Mga Kasulatan).

Alexandrian canon naiiba sa Hudyo sa komposisyon at pagsasaayos ng mga aklat, gayundin sa nilalaman ng indibiduwal na mga teksto. Ang katotohanang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang Alexandrian canon ay hindi batay sa Tanakh, ngunit sa proto-Masoretic na bersyon. Posible rin na ang ilan sa mga pagkakaiba sa pagsubok ay dahil sa muling pagpapakahulugan ng Kristiyano sa orihinal na mga teksto.

Istraktura ng Alexandrian Canon:

1. Mga aklat na pambatasan,
2. Mga aklat sa kasaysayan,
3. Mga aklat sa pagtuturo,
4. Mga aklat ng propeta.

Mula sa pananaw ng Simbahang Ortodokso, ang Lumang Tipan ay binubuo ng 39 kanonikal na aklat, habang kinikilala ng Simbahang Katoliko ang 46 na aklat bilang kanonikal.

Protestante Canon lumitaw bilang resulta ng rebisyon sa awtoridad ng mga aklat ng Bibliya nina Martin Luther at Jacob van Lisveldt.

Bakit basahin ang Lumang Tipan?

Maaari mong basahin ang Lumang Tipan para sa iba't ibang layunin. Para sa mga mananampalataya, ito ay isang sagrado, sagradong teksto, para sa iba ang Lumang Tipan ay maaaring maging isang mapagkukunan ng mga hindi inaasahang katotohanan, isang dahilan para sa pilosopikal na pangangatwiran. Ang Lumang Tipan ay mababasa kasama ng Iliad at Odyssey bilang isang dakilang monumento ng sinaunang panitikan.

Ang mga ideyang pilosopikal at etikal sa Lumang Tipan ay mayaman at iba-iba. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagkawasak ng mga maling moral na halaga, at tungkol sa pag-ibig sa katotohanan, at tungkol sa mga konsepto ng kawalang-hanggan at limitasyon. Sa Lumang Tipan, ang isang kakaibang pananaw sa kosmolohiya ay itinakda, ang mga isyu ng personal na pagkakakilanlan, mga isyu ng kasal at pamilya ay tinalakay.

Sa pagbabasa ng Lumang Tipan, magsasalita ka tungkol sa pang-araw-araw na isyu at pandaigdigang isyu. Sa aming site maaari mong basahin ang Lumang Tipan online nang libre. Nagbigay din kami ng mga teksto ng iba't ibang mga paglalarawan sa mga plot ng Lumang Tipan upang gawing mas kasiya-siya at nagbibigay-kaalaman ang pagbabasa.

Ang Bibliya ("aklat, komposisyon") ay isang koleksyon ng mga sagradong teksto ng mga Kristiyano, na binubuo ng maraming bahagi, na pinagsama sa Lumang Tipan at Bagong Tipan. Ang Bibliya ay may malinaw na pagkakaiba: bago at pagkatapos ng kapanganakan ni Jesu-Kristo. Bago ipanganak, ito ang Lumang Tipan, pagkatapos ng kapanganakan, ito ay ang Bagong Tipan. Ang Bagong Tipan ay tinatawag na Ebanghelyo.

Ang Bibliya ay isang aklat na naglalaman ng mga banal na kasulatan ng mga relihiyong Hudyo at Kristiyano. Ang Bibliyang Hebreo, isang koleksyon ng mga sagradong teksto ng Hebreo, ay kasama rin sa Bibliyang Kristiyano, na bumubuo sa unang bahagi nito - ang Lumang Tipan. Pareho itong itinuturing ng mga Kristiyano at Hudyo bilang isang talaan ng tipan (tipan) na ginawa ng Diyos sa tao at ipinahayag kay Moises sa Bundok Sinai. Naniniwala ang mga Kristiyano na inihayag ni Jesu-Kristo ang bagong Tipan, na siyang katuparan ng Tipan na ibinigay sa Pahayag kay Moises, ngunit kasabay nito ay pinapalitan ito. Samakatuwid, ang mga aklat na naglalarawan sa mga gawain ni Jesus at ng kanyang mga disipulo ay tinatawag na Bagong Tipan. Ang Bagong Tipan ay ang ikalawang bahagi ng Kristiyanong Bibliya.

Ang salitang "bibliya" ay nagmula sa sinaunang Griyego. Sa wika ng mga sinaunang Griyego, ang "byblos" ay nangangahulugang "mga aklat." Sa ating panahon, tinatawag natin ang salitang ito na isang partikular na aklat, na binubuo ng ilang dosenang magkakahiwalay na relihiyosong mga gawa. Ang Bibliya ay isang aklat na may mahigit isang libong pahina. Ang Bibliya ay nahahati sa dalawang bahagi: ang Lumang Tipan at ang Bagong Tipan.

Ang Lumang Tipan, na nagsasabi tungkol sa pakikilahok ng Diyos sa buhay ng mga Judio bago ang pagdating ni Jesu-Kristo.

Ang Bagong Tipan, na nagbibigay ng impormasyon tungkol sa buhay at pagtuturo ni Kristo sa lahat ng Kanyang katotohanan at kagandahan. Ang Diyos sa pamamagitan ng buhay, kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesukristo ay nagbigay ng kaligtasan sa mga tao - ito ang pangunahing turo ng Kristiyanismo. Bagama't ang unang apat na aklat lamang ng Bagong Tipan ay direktang tumatalakay sa buhay ni Jesus, bawat isa sa 27 aklat ay naglalayong bigyang-kahulugan ang kahulugan ni Jesus o ipakita kung paano naaangkop ang kanyang mga turo sa buhay ng mga mananampalataya sa kanilang sariling paraan.

Ebanghelyo (Griyego - "mabuting balita") - ang talambuhay ni Jesucristo; mga aklat na iginagalang bilang sagrado sa Kristiyanismo, na nagsasabi tungkol sa banal na kalikasan ni Jesu-Kristo, ang kanyang kapanganakan, buhay, mga himala, kamatayan, muling pagkabuhay at pag-akyat sa langit. Ang mga Ebanghelyo ay bahagi ng mga aklat ng Bagong Tipan.

Bibliya. Bagong Tipan. Ebanghelyo

Bibliya. Lumang Tipan

Ang mga teksto ng Mga Aklat ng Banal na Kasulatan ng Luma at Bagong Tipan na ipinakita sa site na ito ay kinuha mula sa pagsasalin ng Synodal.

Panalangin bago basahin ang Banal na Ebanghelyo

(panalangin pagkatapos ng ika-11 kathisma)

Lumiwanag sa aming mga puso, Guro na mapagmahal sa tao, ng Iyong Di-nasisirang Liwanag ng pag-iisip ng Diyos, at buksan ang aming mga mata sa kaisipan, sa pang-unawa ng Iyong mga sermon ng Ebanghelyo, ilagay sa amin ang takot sa Iyong pinagpalang mga utos, at makalaman na pagnanasa, tama, gagawin namin. dumaan sa espirituwal na buhay, lahat ng Iyong kalugud-lugod at matalino at mabisa. Ikaw ang liwanag ng aming kaluluwa at katawan, Kristong Diyos, at niluluwalhati ka namin, kasama ng Iyong Pasimulang Ama, at ang Kabanal-banalan at Mabuti, at ang Iyong Espiritung nagbibigay-buhay, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman, amen.

“May tatlong paraan upang basahin ang isang aklat,” ang isinulat ng isang matalinong tao, “maaari mong basahin ito upang isailalim ito sa kritikal na pagtatasa; maaari kang magbasa, naghahanap ng kaginhawaan dito para sa iyong mga damdamin at imahinasyon, at, sa wakas, maaari kang magbasa nang may iyong budhi. Ang una ay nagbabasa upang hatulan, ang huli ay upang libangin ang kanilang sarili, at ang huli ay upang linangin. Ang ebanghelyo, na walang katumbas sa mga aklat, ay dapat munang basahin lamang nang may simpleng pag-iisip at konsensya. Basahin ang ganitong paraan, ito ay magpapanginig sa iyong budhi sa bawat pahina bago ang mabuti, bago ang matayog na magandang moralidad."

“Kapag nagbabasa ng Ebanghelyo,” sabi ni Bishop. Ignatius (Brianchaninov) - huwag maghanap ng kasiyahan, huwag maghanap ng kasiyahan, huwag maghanap ng makikinang na mga kaisipan: hanapin na makita ang walang kamaliang banal na Katotohanan.
Huwag makuntento sa isang walang bungang pagbabasa ng Ebanghelyo; subukan mong tuparin ang kanyang mga utos, basahin ang kanyang mga gawa. Ito ang aklat ng buhay, at dapat itong basahin nang may buhay.

Panuntunan Tungkol sa Pagbasa ng Salita ng Diyos

Ang mambabasa ng libro ay dapat gawin ang mga sumusunod:
1) Hindi ako dapat magbasa ng maraming mga sheet at pahina, dahil ang isang nakabasa ng maraming ay hindi maaaring maunawaan ang lahat at panatilihin sa memorya.
2) Hindi sapat na magbasa at makipagtalo ng marami tungkol sa binabasa, dahil dito mas naiintindihan at lumalalim ang memorya ng binasa, at naliliwanagan ang ating isipan.
3) Tingnan kung ano ang malinaw o hindi maintindihan mula sa nabasa sa libro. Kapag naunawaan mo ang iyong binabasa, ito ay mabuti; at kapag hindi mo naiintindihan, iwanan ito at basahin. Ang hindi maintindihan alinman sa susunod na pagbasa ay lilinawin, o sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagbabasa, sa tulong ng Diyos, ito ay lilinawin.
4) Kung ano ang itinuturo ng libro na iwasan, kung ano ang itinuturo nito na hanapin at gawin, tungkol sa kung ano ang sinusubukan mong gawin upang gawin ito sa iyong sarili. Iwasan ang masama, at gumawa ng mabuti.
5) Kapag hinahasa mo lamang ang iyong isip mula sa aklat, ngunit hindi mo itinutuwid ang iyong kalooban, kung gayon mula sa pagbabasa ng aklat ay magiging mas masama ka kaysa sa iyo; kahit na ang pinakamasama ay natuto at makatuwirang mga hangal, kaysa sa mga simpleng mangmang.
6) Alalahanin na mas mabuting magmahal sa paraang Kristiyano kaysa umunawa ng mataas; mas mabuting mamuhay ng mapula kaysa sabihin ng mapula: "ang isip ay nagmumura, ngunit ang pag-ibig ay lumilikha."
7) Kung ano ang matututuhan mo sa tulong ng Diyos, ituro mo silang dalawa paminsan-minsan, upang ang binhing itinanim ay lumago at magbunga.

2 Nguni't ang lupa ay walang anyo at walang laman, at ang kadiliman ay nasa ibabaw ng kalaliman, at ang Espiritu ng Diyos ay umaaligid sa ibabaw ng tubig.

3 At sinabi ng Dios, Magkaroon ng liwanag. At nagkaroon ng liwanag.

4 At nakita ng Dios ang liwanag na ito ay mabuti, at inihiwalay ng Dios ang liwanag sa kadiliman.

5 At tinawag ng Dios ang liwanag na araw at ang kadiliman ay gabi. At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, isang araw.

6 At sinabi ng Dios, Magkaroon ng isang kalawakan sa gitna ng tubig, at ihiwalay ang tubig sa tubig. [At nangyari nga.]

7 At nilikha ng Diyos ang kalawakan, at inihiwalay ang tubig na nasa ilalim ng kalawakan sa tubig na nasa itaas ng kalawakan. At naging gayon.

8 At tinawag ng Dios ang kalawakan na Langit. [At nakita iyon ng Diyos ito ay mabuti.] At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, ang ikalawang araw.

9 At sinabi ng Dios, Mapisan ang tubig na nasa silong ng langit sa isang dako, at lumitaw ang tuyong lupa. At naging gayon. [At ang tubig ay natipon sa ilalim ng langit sa mga dako nito, at lumitaw ang tuyong lupa.]

10 At tinawag ng Diyos ang tuyong lupa na lupa, at ang pagtitipon ng tubig ay tinawag na mga dagat. At nakita iyon ng Diyos ito ay OK.

11 At sinabi ng Diyos: Magsibol ang lupa ng mga halamang halaman, ang halamang nagbibigay ng binhi [ayon sa uri at ayon sa pagkakahawig. siya, at] isang mabungang puno, na namumunga ayon sa kaniyang uri, na kinaroroonan ng kaniyang binhi sa lupa. At naging gayon.

12 At ang lupa ay nagbunga ng damo, pananim na nagbubunga ng binhi ayon sa kaniyang uri [at ayon sa kaniyang pagkakahawig], at ng punong kahoy na namumunga, na kinaroroonan ng kaniyang binhi ayon sa kaniyang uri [sa lupa]. At nakita iyon ng Diyos ito ay OK.

13 At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, ang ikatlong araw.

14 At sinabi ng Diyos: Magkaroon ng mga liwanag sa kalawakan ng langit [upang magbigay liwanag sa lupa at] paghiwalayin ang araw sa gabi, at para sa mga tanda at mga panahon at mga araw at mga taon;

15 At hayaan silang maging mga liwanag sa kalawakan ng langit, upang magbigay ng liwanag sa lupa. At naging gayon.

16 At ginawa ng Dios ang dalawang dakilang tanglaw: ang isang mas malaki upang magpuno sa araw, at ang isang mas maliit, upang mamahala sa gabi, at ang mga bituin;

17 At inilagay sila ng Dios sa kalawakan ng langit upang magbigay liwanag sa lupa,

18 At magpupuno sa araw at gabi, at ihiwalay ang liwanag sa kadiliman. At nakita iyon ng Diyos ito ay OK.

19 At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, ang ikaapat na araw.

20 At sinabi ng Diyos: Hayaang magbunga ang tubig ng mga gumagapang, ang buhay na kaluluwa; at hayaang lumipad ang mga ibon sa ibabaw ng lupa, sa kalawakan ng langit. [At nangyari nga.]

21 At nilalang ng Dios ang malaking isda, at ang bawa't nilalang na may buhay na gumagapang, na inilabas ng tubig, ayon sa kanikaniyang uri, at bawa't ibon na may balahibo ayon sa kanikaniyang uri. At nakita iyon ng Diyos ito ay OK.

22 At pinagpala sila ng Dios, na sinasabi, Kayo'y magpalaanakin at magpakarami, at punuin ninyo ang tubig sa mga dagat, at hayaang dumami ang mga ibon sa lupa.

23 At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, ang ikalimang araw.

24 At sinabi ng Dios, Magsilang ang lupa ng nilalang na may buhay ayon sa kanikaniyang uri, mga baka, at mga gumagapang na bagay, at mga hayop sa lupa ayon sa kanikaniyang uri. At naging gayon.

25 At ginawa ng Dios ang hayop sa lupa ayon sa kanikaniyang uri, at ang mga baka ayon sa kanikaniyang uri, at lahat ng bagay na gumagapang sa ibabaw ng lupa ayon sa kanikaniyang uri. At nakita iyon ng Diyos ito ay OK.

26 At sinabi ng Dios, Gawin natin ang tao ayon sa ating larawan [at] ayon sa ating wangis, at maghari sila sa mga isda sa dagat, at sa mga ibon sa himpapawid, [at sa mga hayop,] at sa mga baka, at sa ibabaw ng buong lupa, at sa lahat ng gumagapang na bagay, mga gumagapang sa lupa.

27 At nilalang ng Diyos ang tao ayon sa kanyang sariling larawan, ayon sa larawan ng Diyos nilalang niya siya; lalaki at babae ay nilikha niya sila.

28 At sila'y binasbasan ng Dios, at sinabi sa kanila ng Dios: Kayo'y magpalaanakin at magpakarami, at kalatan ninyo ang lupa, at inyong supilin ito, at magkaroon kayo ng kapangyarihan sa mga isda sa dagat [at sa mga hayop] at sa mga ibon sa himpapawid. sa ibabaw ng bawat baka, at sa ibabaw ng buong lupa, ] at sa bawat hayop na gumagapang sa lupa.

29 At sinabi ng Dios, Narito, ibinigay ko sa inyo ang bawa't tanim na naghahasik ng binhi na nasa buong lupa, at ang bawa't punong kahoy na may bunga ng puno na naghahasik ng binhi; - sa iyo ito ay para sa pagkain;

30 Nguni't sa lahat ng mga hayop sa lupa, at sa lahat ng mga ibon sa himpapawid, at sa bawa't umuusad sa ibabaw ng lupa, na kinaroroonan ng kaluluwang may buhay, nagbigay Mayroon akong lahat ng halamang gamot para sa pagkain. At naging gayon.

31 At nakita ng Dios ang lahat ng kaniyang ginawa, at, narito, ito ay napakabuti. At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, ang ikaanim na araw.

1 Kaya't ang langit at ang lupa, at ang lahat ng natatanaw nito, ay sakdal.

2 At sa ikapitong araw ay natapos ng Dios ang kaniyang mga gawa na kaniyang ginawa, at nagpahinga sa ikapitong araw sa lahat ng kaniyang mga gawa na kaniyang ginawa.

3 At binasbasan ng Dios ang ikapitong araw, at pinabanal, sapagka't sa araw na yaon ay nagpahinga siya sa lahat ng kaniyang mga gawa, na ginawa at nilikha ng Dios.

4 Ito ang pinagmulan ng langit at lupa, nang sila ay likhain, noong panahong nilikha ng Panginoong Diyos ang lupa at langit,

5 At bawa't palumpong sa parang na wala pa sa lupa, at bawa't damo sa parang na hindi pa tumutubo, sapagka't ang Panginoong Dios ay hindi nagpaulan sa lupa, at walang taong magbubungkal ng lupa,

6 Nguni't ang singaw ay bumangon mula sa lupa at dinilig ang buong ibabaw ng lupa.

7 At nilalang ng Panginoong Dios ang tao mula sa alabok ng lupa, at hiningahan ang kaniyang mukha ng hininga ng buhay, at ang tao ay naging kaluluwang may buhay.

8 At ang Panginoong Dios ay nagtanim ng isang paraiso sa Eden sa silangan, at inilagay doon ang taong kaniyang ginawa.

9 At ang Panginoong Diyos ay lumaki mula sa lupa ang bawat punungkahoy na nakalulugod sa paningin at mabuting kainin, at ang punungkahoy ng buhay sa gitna ng paraiso, at ang punungkahoy ng kaalaman ng mabuti at masama.

10 Isang ilog ang lumabas sa Eden upang dinilig ang paraiso; at pagkatapos ay nahati sa apat na ilog.

11 Ang pangalan ng isa ay Pison: umaagos sa palibot ng buong lupain ng Havila, na doo'y may ginto;

12 At ang ginto ng lupaing yaon ay mabuti; may bdelium at onyx na bato.

13 Ang pangalan ng ikalawang ilog ay Gihon [Geon]: umaagos sa palibot ng buong lupain ng Kush.

14 Ang pangalan ng ikatlong ilog ay Hiddekel [Tigris]: ito ay umaagos sa harap ng Asiria. Ang ikaapat na ilog ay ang Eufrates.

15 At kinuha ng Panginoong Dios ang tao [na kaniyang ginawa] at inilagay siya sa halamanan ng Eden, upang kaniyang pagyamanin at ingatan.

16 At iniutos ng Panginoong Diyos sa lalaki, na sinasabi, Sa bawat puno sa halamanan ay kakain ka,

17 Ngunit sa punungkahoy ng pagkakilala ng mabuti at masama ay huwag kang kakain niyaon, sapagkat sa araw na kumain ka niyaon, mamamatay ka sa kamatayan.

18 At sinabi ng Panginoong Dios, Hindi mabuti na ang lalake ay magisa; gawin natin siyang katulong na naaayon sa kanya.

19 Nilikha ng Panginoong Diyos mula sa lupa ang lahat ng hayop sa parang at lahat ng ibon sa himpapawid, at dinala sa tao, upang makita niya kung ano ang itatawag niya sa kanila, at kung paanong tinawag ng tao ang bawat buhay na kaluluwa. , kaya ang pangalan nito.

20 At binigyan ng pangalan ng lalake ang lahat ng hayop, at ang mga ibon sa himpapawid, at ang bawa't hayop sa parang; ngunit para sa tao ay walang nasumpungang katulong na gaya niya.

21 At pinatulog ng Panginoong Dios ang lalake sa mahimbing na pagkakatulog; at nang siya'y makatulog, kinuha niya ang isa sa kaniyang mga tadyang, at tinakpan ang dakong yaon ng laman.

22 At ginawa ng Panginoong Dios ang isang babae mula sa isang tadyang na kinuha sa isang lalake, at dinala siya sa isang lalake.

23 At sinabi ng lalaki, Narito, ito ang buto ng aking mga buto, at laman ng aking laman; siya ay tatawaging asawa, sapagkat siya ay kinuha sa kanyang asawa.

24 Kaya't iiwan ng lalaki ang kanyang ama at ang kanyang ina, at makikisama sa kanyang asawa; at magkakaroon ng [dalawang] isang laman.

25 At silang dalawa ay hubad, si Adan at ang kanyang asawa, at hindi nahihiya.

Bibliya (Lumang Tipan)

Salamat sa pag-download ng libro mula sa libreng electronic library http://filosoff.org/ Maligayang pagbabasa!

Bibliya (Lumang Tipan).

1 Noong pasimula ay nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa.

2 Nguni't ang lupa ay walang anyo at walang laman, at ang kadiliman ay nasa ibabaw ng kalaliman, at ang Espiritu ng Diyos ay umaaligid sa ibabaw ng tubig.

3 At sinabi ng Dios, Magkaroon ng liwanag. At nagkaroon ng liwanag.

4 At nakita ng Dios ang liwanag na ito ay mabuti, at inihiwalay ng Dios ang liwanag sa kadiliman.

5 At tinawag ng Dios ang liwanag na araw at ang kadiliman ay gabi. At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, isang araw.

6 At sinabi ng Dios, Magkaroon ng isang kalawakan sa gitna ng tubig, at ihiwalay ang tubig sa tubig. [At nangyari nga.]

7 At nilikha ng Diyos ang kalawakan, at inihiwalay ang tubig na nasa ilalim ng kalawakan sa tubig na nasa itaas ng kalawakan. At naging gayon.

8 At tinawag ng Dios ang kalawakan na Langit. [At nakita ng Diyos na * ito ay mabuti.] At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga: ang ikalawang araw.

9 At sinabi ng Dios, Mapisan ang tubig na nasa silong ng langit sa isang dako, at lumitaw ang tuyong lupa. At naging gayon. [At ang tubig ay natipon sa ilalim ng langit sa mga dako nito, at lumitaw ang tuyong lupa.]

10 At tinawag ng Diyos ang tuyong lupa na lupa, at ang pagtitipon ng tubig ay tinawag na mga dagat. At nakita ng Diyos na * ito * ay mabuti.

11 At sinabi ng Diyos, Magsibol ang lupa ng damo, pananim na nagbubunga ng binhi [ayon sa uri nito at ayon sa pagkakahawig nito, * at] isang punong kahoy na namumunga, na nagbubunga ayon sa uri nito, na kinaroroonan ng binhi sa lupa. At naging gayon.

12 At ang lupa ay nagbunga ng damo, pananim na nagbubunga ng binhi ayon sa kaniyang uri [at ayon sa kaniyang pagkakahawig], at ng punong kahoy na namumunga, na kinaroroonan ng kaniyang binhi ayon sa kaniyang uri [sa lupa]. At nakita ng Diyos na * ito * ay mabuti.

13 At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, ang ikatlong araw.

14 At sinabi ng Diyos: Magkaroon ng mga liwanag sa kalawakan ng langit [upang magbigay liwanag sa lupa at] paghiwalayin ang araw sa gabi, at para sa mga tanda at mga panahon at mga araw at mga taon;

15 At hayaan silang maging mga liwanag sa kalawakan ng langit, upang magbigay ng liwanag sa lupa. At naging gayon.

16 At ginawa ng Dios ang dalawang dakilang tanglaw: ang isang mas malaki upang magpuno sa araw, at ang isang mas maliit, upang mamahala sa gabi, at ang mga bituin;

17 At inilagay sila ng Dios sa kalawakan ng langit upang magbigay liwanag sa lupa,

18 At magpupuno sa araw at gabi, at ihiwalay ang liwanag sa kadiliman. At nakita ng Diyos na * ito * ay mabuti.

19 At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, ang ikaapat na araw.

20 At sinabi ng Diyos: Hayaang magbunga ang tubig ng mga gumagapang, ang buhay na kaluluwa; at hayaang lumipad ang mga ibon sa ibabaw ng lupa, sa kalawakan ng langit. [At nangyari nga.]

21 At nilalang ng Dios ang malaking isda, at ang bawa't nilalang na may buhay na gumagapang, na inilabas ng tubig, ayon sa kanikaniyang uri, at bawa't ibon na may balahibo ayon sa kanikaniyang uri. At nakita ng Diyos na * ito * ay mabuti.

22 At pinagpala sila ng Dios, na sinasabi, Kayo'y magpalaanakin at magpakarami, at punuin ninyo ang tubig sa mga dagat, at hayaang dumami ang mga ibon sa lupa.

23 At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, ang ikalimang araw.

24 At sinabi ng Dios, Magsilang ang lupa ng nilalang na may buhay ayon sa kanikaniyang uri, mga baka, at mga gumagapang na bagay, at mga hayop sa lupa ayon sa kanikaniyang uri. At naging gayon.

25 At ginawa ng Dios ang hayop sa lupa ayon sa kanikaniyang uri, at ang mga baka ayon sa kanikaniyang uri, at lahat ng bagay na gumagapang sa ibabaw ng lupa ayon sa kanikaniyang uri. At nakita ng Diyos na * ito * ay mabuti.

26 At sinabi ng Dios, Gawin natin ang tao ayon sa ating larawan [at] ayon sa ating wangis, at maghari sila sa mga isda sa dagat, at sa mga ibon sa himpapawid, [at sa mga hayop,] at sa mga baka, at sa ibabaw ng buong lupa, at sa lahat ng gumagapang na bagay, mga gumagapang sa lupa.

27 At nilalang ng Diyos ang tao ayon sa kanyang sariling larawan, ayon sa larawan ng Diyos nilalang niya siya; lalaki at babae ay nilikha niya sila.

28 At sila'y binasbasan ng Dios, at sinabi sa kanila ng Dios: Kayo'y magpalaanakin at magpakarami, at kalatan ninyo ang lupa, at inyong supilin ito, at magkaroon kayo ng kapangyarihan sa mga isda sa dagat [at sa mga hayop] at sa mga ibon sa himpapawid. sa ibabaw ng bawat baka, at sa ibabaw ng buong lupa, ] at sa bawat hayop na gumagapang sa lupa.

29 At sinabi ng Dios, Narito, ibinigay ko sa inyo ang bawa't tanim na naghahasik ng binhi na nasa buong lupa, at ang bawa't punong kahoy na may bunga ng puno na naghahasik ng binhi; - *ito * ay para sa iyong pagkain;

30 Nguni't sa lahat ng hayop sa lupa, at sa lahat ng ibon sa himpapawid, at sa bawa't umuusad sa ibabaw ng lupa, na kinaroroonan ng kaluluwang buháy, * ay ibinigay ko * ang lahat ng mga halamang halaman bilang pagkain. At naging gayon.

31 At nakita ng Dios ang lahat ng kaniyang ginawa, at, narito, ito ay napakabuti. At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, ang ikaanim na araw.

1 Kaya't ang langit at ang lupa, at ang lahat ng natatanaw nito, ay sakdal.

2 At sa ikapitong araw ay natapos ng Dios ang kaniyang mga gawa na kaniyang ginawa, at nagpahinga sa ikapitong araw sa lahat ng kaniyang mga gawa na kaniyang ginawa.

3 At binasbasan ng Dios ang ikapitong araw, at pinabanal, sapagka't sa araw na yaon ay nagpahinga siya sa lahat ng kaniyang mga gawa, na ginawa at nilikha ng Dios.

4 Ito ang pinagmulan ng langit at lupa, nang sila ay likhain, noong panahong nilikha ng Panginoong Diyos ang lupa at langit,

5 At bawa't palumpong sa parang na wala pa sa lupa, at bawa't damo sa parang na hindi pa tumutubo, sapagka't ang Panginoong Dios ay hindi nagpaulan sa lupa, at walang taong magbubungkal ng lupa,

6 Nguni't ang singaw ay bumangon mula sa lupa at dinilig ang buong ibabaw ng lupa.

7 At nilalang ng Panginoong Dios ang tao mula sa alabok ng lupa, at hiningahan ang kaniyang mukha ng hininga ng buhay, at ang tao ay naging kaluluwang may buhay.

8 At ang Panginoong Dios ay nagtanim ng isang paraiso sa Eden sa silangan, at inilagay doon ang taong kaniyang ginawa.

9 At ang Panginoong Diyos ay lumaki mula sa lupa ang bawat punungkahoy na nakalulugod sa paningin at mabuting kainin, at ang punungkahoy ng buhay sa gitna ng paraiso, at ang punungkahoy ng kaalaman ng mabuti at masama.

10 Isang ilog ang lumabas sa Eden upang dinilig ang paraiso; at pagkatapos ay nahati sa apat na ilog.

11 Ang pangalan ng isa ay Pison: umaagos sa palibot ng buong lupain ng Havila, na doo'y may ginto;

12 At ang ginto ng lupaing yaon ay mabuti; may bdelium at onyx na bato.

13 Ang pangalan ng ikalawang ilog ay Gihon [Geon]: umaagos sa palibot ng buong lupain ng Kush.

14 Ang pangalan ng ikatlong ilog ay Hiddekel [Tigris]: ito ay umaagos sa harap ng Asiria. Ang ikaapat na ilog ay ang Eufrates.

15 At kinuha ng Panginoong Dios ang tao [na kaniyang ginawa] at inilagay siya sa halamanan ng Eden, upang kaniyang pagyamanin at ingatan.

16 At iniutos ng Panginoong Diyos sa lalaki, na sinasabi, Sa bawat puno sa halamanan ay kakain ka,

17 Ngunit sa punungkahoy ng pagkakilala ng mabuti at masama ay huwag kang kakain niyaon, sapagkat sa araw na kumain ka niyaon, mamamatay ka sa kamatayan.

18 At sinabi ng Panginoong Dios, Hindi mabuti na ang lalake ay magisa; gawin natin siyang katulong na naaayon sa kanya.

19 Nilikha ng Panginoong Diyos mula sa lupa ang lahat ng hayop sa parang at lahat ng ibon sa himpapawid, at dinala sa tao, upang makita niya kung ano ang itatawag niya sa kanila, at kung paanong tinawag ng tao ang bawat buhay na kaluluwa. , kaya ang pangalan nito.

20 At binigyan ng pangalan ng lalake ang lahat ng hayop, at ang mga ibon sa himpapawid, at ang bawa't hayop sa parang; ngunit para sa tao ay walang nasumpungang katulong na gaya niya.

21 At pinatulog ng Panginoong Dios ang lalake sa mahimbing na pagkakatulog; at nang siya'y makatulog, kinuha niya ang isa sa kaniyang mga tadyang, at tinakpan ang dakong yaon ng laman.

22 At ginawa ng Panginoong Dios ang isang babae mula sa isang tadyang na kinuha sa isang lalake, at dinala siya sa isang lalake.

23 At sinabi ng lalaki, Narito, ito ang buto ng aking mga buto, at laman ng aking laman; siya ay tatawaging asawa, sapagkat siya ay kinuha sa kanyang asawa.

24 Kaya't iiwan ng lalaki ang kanyang ama at ang kanyang ina, at makikisama sa kanyang asawa; at magkakaroon ng [dalawang] isang laman.

25 At silang dalawa ay hubad, si Adan at ang kanyang asawa, at hindi nahihiya.

1 Ang ahas ay higit na tuso kaysa sa lahat ng mga hayop sa parang, na ginawa ng Panginoong Diyos. At sinabi ng ahas sa kaniyang asawa, Tunay bang sinabi ng Dios, Huwag kang kakain ng anomang puno sa paraiso?

2 At sinabi ng asawa sa ahas, Maaari naming kainin ang mga bunga ng mga puno,

3 Tanging ang bunga lamang ng punong kahoy na nasa gitna ng paraiso, sinabi ng Diyos, huwag ninyong kainin o hawakan, baka kayo ay mamatay.

4 At sinabi ng ahas sa kaniyang asawa, Hindi, hindi ka mamamatay,

5 Ngunit alam ng Diyos na sa araw na matikman ninyo ang mga ito, ang inyong mga mata ay madidilat, at kayo ay magiging tulad ng mga diyos na nakakaalam ng mabuti at masama.

6 At nakita ng babae na ang punong kahoy ay mainam na kainin, at ito ay nakalulugod sa mga mata at kanais-nais, sapagka't nagbibigay ng kaalaman; At siya'y kumuha ng bunga niyaon at kumain; At binigyan din niya ang kaniyang asawa, at siya'y kumain.

7 At ang mga mata nilang dalawa ay nadilat, at kanilang nalaman na sila ay hubad, at sila ay nagtahi ng mga dahon ng igos nang magkasama at ginawa ang kanilang mga sarili ng mga tapis.

9 At tinawag ng Panginoong Diyos si Adan at sinabi sa kanya: [Adan,] nasaan ka?

11 At sinabi [ng Diyos], Sino ang nagsabi sa iyo na ikaw ay hubad? Hindi ka ba kumain ng bunga ng punong pinagbawalan kitang kainin?

12 At sinabi ni Adam, Ang asawang ibinigay mo sa akin, ay ibinigay niya sa akin mula sa puno, at ako'y kumain.

13 At sinabi ng Panginoong Dios sa kaniyang asawa, Bakit mo ginawa ito? Ang asawa ay nagsabi: Ang ahas ay dinaya ako, at ako ay kumain.

14 At sinabi ng Panginoong Dios sa ahas, Sapagka't iyong ginawa ito, ikaw ay sumpain sa harap ng lahat ng mga hayop, at sa harap ng lahat ng mga hayop sa parang; ikaw ay lalakad sa iyong tiyan, at ikaw ay kakain ng alabok sa lahat ng mga araw ng iyong buhay;

15 At maglalagay ako ng alitan sa pagitan mo at ng babae, at sa pagitan ng iyong binhi at ng kaniyang binhi. tatamaan ka nito sa ulo, at sasaktan mo ito sa sakong.

16 At sinabi niya sa kaniyang asawa: Sa pagpaparami ay pararamihin ko ang iyong kapighatian sa iyong pagbubuntis; sa sakit ay manganganak ka; at ang iyong pagnanasa ay para sa iyong asawa, at siya ay magpupuno sa iyo.

17 At kaniyang sinabi kay Adam, Sapagka't iyong dininig ang tinig ng iyong asawa, at kumain ka ng bunga ng puno na aking iniutos sa iyo, na sinasabi, Huwag kang kumain niyaon, sumpain ang lupain sa iyo; kakainin mo ito nang may kalungkutan sa lahat ng mga araw ng iyong buhay;

18 mga dawag at dawag ang kaniyang isisibol para sa iyo; at kakainin mo ang damo sa parang;

19 Sa pawis ng iyong mukha ay kakain ka ng tinapay, hanggang sa ikaw ay bumalik sa lupa kung saan ka kinuha, sapagka't ikaw ay alabok, at sa alabok ka babalik.

20 At tinawag ni Adan ang pangalan ng kaniyang asawa na Eva, sapagka't siya ay naging ina ng lahat ng nabubuhay.

21 At ginawa ng Panginoong Dios si Adam at ang kaniyang asawa ng mga kasuutang balat, at sila'y binihisan.

22 At sinabi ng Panginoong Diyos: Masdan, si Adan ay naging katulad ng isa sa Amin, na nalalaman ang mabuti at masama; at ngayon, gaano man niya iniunat ang kanyang kamay, at kumuha din mula sa punungkahoy ng buhay, at hindi nakatikim, at hindi nagsimulang mabuhay magpakailanman.

23 At pinalayas siya ng Panginoong Dios sa halamanan ng Eden upang bukirin ang lupa kung saan siya kinuha.

24 At pinalayas niya si Adan, at inilagay sa silangan ng halamanan ng Eden ang isang kerubin na may apoy na apoy.

Mangyaring sabihin sa amin kung gaano katagal ang mga pinakalumang kopya ng Bago at Lumang Tipan mula sa mga umiiral na at saan sila itinatago?

Sagot ni Hieromonk Job (Gumerov):

Kapag nag-iipon ng isang klasipikasyon ng mga manuskrito ng Bibliya, isinasaalang-alang ng mga iskolar sa teksto hindi lamang ang kanilang nilalaman (mga teksto sa Lumang Tipan at Bagong Tipan), pagkakumpleto (ang buong corpus ng Bibliya, mga indibidwal na aklat at mga fragment), kundi pati na rin ang materyal (papyrus, parchment) at anyo ( scroll, codex).

Ang mga sinaunang manuskrito ng Bibliya ay bumaba sa atin sa papiro at pergamino. Upang makagawa ng papyrus, ang loob ng mahibla na tambo ay pinutol sa mga piraso. Ang mga ito ay magkasya nang mahigpit sa isang makinis na tabla. Ang iba pang mga piraso na pinahiran ng pandikit ay inilatag sa unang layer sa tamang mga anggulo. Ang mga nagresultang sheet, mga 25 cm ang lapad, ay pinatuyo sa ilalim ng isang pindutin sa araw. Kung ang tambo ay bata pa, ang pahina ay mapusyaw na dilaw. Mula sa mga lumang tambo, nakuha ang papyrus ng madilim na dilaw. Ang mga hiwalay na sheet ay pinagsama. Ang resulta ay isang strip na halos 10 metro ang haba. Bagama't ang isang (di-biblikal) na balumbon ay kilala na umabot sa 41 metro, ang papiro na higit sa sampung metro ang laki ay napakahirap gamitin. Malaking libro tulad ng Ebanghelyo ni Lucas at Acts of St. Mga Apostol ay inilagay sa magkahiwalay na papyrus scroll na 9.5 - 9.8 m ang haba. Ang mga roller ay nakakabit sa kaliwa at kanan ng scroll. Ang isa sa kanila ay nakabalot sa buong papyrus: mga teksto sa Hebrew at iba pang mga Semitic na wika sa kaliwa, at sa Greek at Roman - sa kanang tungkod. Kapag nagbabasa, ang scroll ay hindi nakabaluktot sa laki ng pahina. Habang binabasa mo ang pahina, ang papyrus ay pumulupot sa isa pang roller. Para sa higit na kaginhawahan, ang malalaking balumbon ay pinuputol minsan sa ilang piraso. Nang pumasok ang Tagapagligtas sa sinagoga ng Nazareth, ibinigay sa Kanya ang aklat ng propetang si Isaias. Binuksan ng Panginoong Jesucristo ang aklat at nakahanap ng isang lugar. Sa tekstong Griyego, literal: paglalahad ng libro(Lucas 4:17) at paggulong ng libro (4:20).

Mula noong ika-2 siglo BC. nagsimula silang gumamit ng pergamino para sa pagsulat - isang materyal na gawa sa balat ng hayop na ginagamot sa isang espesyal na paraan. Ang pergamino ay ginamit ng mga Hudyo sa pagsulat ng mga sagradong teksto. Para sa layuning ito, katad lamang ang ginamit. malinis(ayon sa batas ni Moses) mga hayop. Ang mga aklat ng katad ay binanggit ni St. Si Apostol Pablo (2 Tim. 4:13).

Ang pergamino ay may mga pakinabang kaysa sa papiro. Ito ay mas malakas. Ang parchment strip ay maaaring isulat sa magkabilang panig. May pangalan ang mga scroll na ito opistograph(Greek opisthe - sa likod; grapho - sumusulat ako). Ang mga patayong filament sa likod ng papyrus ay nagpahirap sa gawain ng mga eskriba. Gayunpaman, ang pergamino ay may mga kakulangan nito. Mas madaling basahin ang papyri: ang pinakintab na ibabaw ng pergamino ay nakakapagod sa mga mata. Ang mga sulok ng mga parchment sheet ay nagsisimulang kulubot sa paglipas ng panahon at maging hindi pantay.

Ang scroll ay hindi maginhawang gamitin. Kapag nagbabasa, ang magkabilang kamay ay abala: ang isa ay kinailangang i-unwind ang balumbon, at ang isa naman ay iikot ito habang ito ay binabasa. Ang scroll ay may isa pang sagabal. Dahil ang mga teksto sa Bibliya ay ginamit ng mga sinaunang Kristiyano para sa mga layunin ng pagsamba, mahirap mahanap kaagad ang kinakailangang kasulatan. Sa pagtatapos ng ika-1 siglo. o sa simula ng ika-2 siglo. sa mga unang pamayanang Kristiyano ay nagsimulang gumamit mga code... Nakatupi sa gitna, ang mga papyrus sheet ay pinagsama-sama at pagkatapos ay pinagsama-sama. Ito ang mga unang aklat sa aming pagkakaunawa. Ang anyo ng papyrus na ito ay naging posible para sa mga Kristiyano na pagsamahin ang lahat ng apat na Ebanghelyo o lahat ng mga Sulat ni Apostol Pablo sa isang aklat, na hindi pinahintulutan ng balumbon, dahil naging napakalaki nito. Mas madali na ngayon para sa mga eskriba na suriin ang mga manuskrito na may mga autograph. “Marahil ay totoo na ang mga Kristiyanong Gentil ang nagsimulang gumamit ng anyo ng kodigo ng Kasulatan sa halip na ang mga balumbon nang maaga upang sadyang makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng gawain ng Simbahan at ng gawain ng sinagoga, kung saan ayon sa kaugalian ay ang paghahatid ng Lumang Tipan ay napanatili sa pamamagitan ng mga balumbon.” (Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, p. 4).

Ang mga eksperto ay nakikilala sa pagitan ng: kumpletong mga manuskrito ng Bibliya, kabilang ang buong teksto ng Banal na Kasulatan, ang kumpletong corpus ng Lumang Tipan, ang kumpletong corpus ng Bagong Tipan, mga indibidwal na aklat at mga fragment ng mga aklat.

Lumang Tipan.

1. Sa Hebrew.

Ang pinakalumang mga manuskrito ng Lumang Tipan ay mula noong ika-3 siglo BC. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga manuskrito na matatagpuan sa paligid ng Wadi Qumran malapit sa Dagat na Patay. Sa mahigit 400 na teksto, 175 ang biblikal. Kabilang sa mga ito ang lahat ng mga aklat sa Lumang Tipan, maliban sa aklat ni Esther. Karamihan sa kanila ay hindi kumpleto. Ang pinakamatanda sa mga teksto ng Bibliya ay naging isang kopya Mga libro ni Samuel (1-2 Mga Aklat ng Mga Hari) (ika-3 siglo BC). Ang pinakamahalagang nahanap ay dalawang manuskrito mga aklat ni propeta Isaias(kumpleto at hindi kumpleto). Ang buong aklat ng dakilang propeta na bumaba sa atin ay itinayo noong ika-2 siglo BC. Bago ito natuklasan noong 1947 sa kuweba blg. 1, ang pinakalumang tekstong Hebreo ay Masoretic- AD 900 Ang paghahambing ng dalawang dokumento na pinaghiwalay sa panahon noong ika-10 siglo ay nagpakita ng pambihirang pagiging maaasahan at katumpakan kung saan ang sagradong teksto ng Hebreo ay kinopya sa loob ng 1000 taon. Isinulat ng iskolar na si G.L. Archer na ang mga kopya ng mga aklat ng propetang si Isaias na natagpuan sa kuweba ng Qumran ay “naging katugma ng salita por salita sa ating karaniwang Hebreong Bibliya ng mahigit 95 porsiyento ng teksto. At 5 porsiyento ng mga pagkakaiba ay higit sa lahat ay nagmumula sa mga halatang maling spelling at spelling ng mga salita." Ang isang espesyal na pasilidad ng imbakan ay nai-set up sa Jerusalem para sa Dead Sea Scrolls. Sa isang espesyal na silid ay may mahalagang mga manuskrito ng propetang si Isaias. Bakit ang mga sagradong teksto ng Bibliya sa Hebrew (bukod sa Dead Sea Scrolls) ay huli na (9th - 10th century A.D.)? Sapagkat ang mga Hudyo ay may kaugalian sa mahabang panahon na hindi gumamit ng mga sagradong aklat, na naging sira at sira-sira, sa pagsamba at pagbabasa ng panalangin. Hindi ito pinahintulutan ng kabanalan sa Lumang Tipan. Ang mga sagradong aklat at mga bagay ay hindi indulged sa apoy. Ang tinatawag na geniz(Heb. pagtatago, libing). Doon sila sa loob ng maraming siglo, unti-unting bumagsak. Matapos mapunan ang geniza, ang mga bagay at aklat na nakolekta dito ay inilibing sa mga sementeryo ng mga Hudyo na may seremonyal na solemnidad. Lumilitaw na ang geniza ay nasa templo sa Jerusalem, at nang maglaon ay nasa mga sinagoga. Maraming lumang manuskrito ang natagpuan sa Cairo geniza, na matatagpuan sa attic ng sinagoga ng Ezra na itinayo noong 882 sa Fostat (Old Cairo). Natuklasan ang Geniza noong 1896. Ang mga materyales nito (higit sa isang daang libong mga sheet ng mga dokumento) ay dinala sa Unibersidad ng Cambridge.

2. Sa Griyego. Ang teksto ng Septuagint ay bumaba sa atin sa anyo ng mga code.

Codex Sinai (Sinaiticus)... Mga petsa noong ika-4 na siglo. Natagpuan ito noong 1859 sa monasteryo ng St. Catherine (sa Sinai) at nag-donate sa Imperial Library sa St. Petersburg. Ang Codex na ito ay naglalaman ng halos kumpletong teksto ng Lumang Tipan (sa pagsasalin sa Griyego) at isang kumpletong teksto ng Bagong Tipan. Noong 1933, ibinenta ito ng pamahalaang Sobyet sa British Museum sa halagang £100,000.

Vatican Code (Vaticanus). Mga petsa sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo. Nabibilang sa Vatican. Ang Codex ay naglalaman ng buong teksto ng Greek Bible (Septuagint). Ang teksto ng Bagong Tipan ay may mga pagkalugi.

Alexandrian Codex ( Alexandrinus). Ang teksto ay isinulat noong 450 sa Egypt. Ang manuskrito ay naglalaman ng buong Lumang Tipan at Bagong Tipan, simula sa ika-25 kabanata ng Ebanghelyo ni Mateo. Ang codex ay itinatago sa British Museum.

Bagong Tipan.

Ang pagpuna sa teksto ng Bagong Tipan ay gumawa ng kapansin-pansing pagsulong noong ika-20 siglo. Sa kasalukuyan ay mayroong higit sa 2,328 manuskrito o mga fragment ng mga manuskrito sa Griyego wikang bumaba sa atin mula sa unang tatlong siglo ng Kristiyanismo.

Pagsapit ng 1972, natapos ng palaeographer ng Espanyol na si Jose O'Callahan ang kanyang trabaho sa pagtukoy ng 9 na fragment mula sa Cave 7 malapit sa Dead Sea bilang mga sipi ng Bagong Tipan: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Mga Gawa. 27:38; Roma 5:11-12; 1 Tim. 3:16; 4:1-3; 2 Pet. 1:15; Si Jac. 1: 23-24. Ang mga fragment mula sa Ebanghelyo ni Marcos ay napetsahan noong A.D. 50. Mula sa Mga Gawa, ang ika-60 taon, at ang natitirang bahagi ng siyentipiko ay tumutukoy sa ika-70 taon. Sa 9 na talatang ito, 1 Tim. 3:16: At walang pag-aalinlangan - ang dakilang misteryo ng kabanalan: Ang Diyos ay nagpakita sa laman, inaring-ganap ang Kanyang sarili sa Espiritu, nagpakita ng Kanyang sarili sa mga Anghel, ipinangaral sa mga bansa, tinanggap sa pamamagitan ng pananampalataya sa mundo, umakyat sa kaluwalhatian.( 1 Tim. 3:16 ). Ang mga pagtuklas na ito ay napakahalaga sa pagkumpirma ng pagiging makasaysayan ng mga teksto ng Bagong Tipan at pabulaanan ang mga maling pag-aangkin na ang mga baluktot na teksto ay ginagamit ng mga Kristiyano ngayon.

Ang pinakamatandang manuskrito ng Bagong Tipan (bahagi ng Ebanghelyo ni Juan: 18: 31-33, 37-38) ay Fragment ni J. Ryland(P52) - papyrus na mula sa panahon 117 - 138, i.e. sa panahon ng paghahari ni Emperador Hadrian. Inamin ni A. Deissman ang posibilidad ng paglitaw ng papyrus na ito sa panahon ng paghahari ni Emperor Trajan (98 - 117). Ito ay nakaimbak sa Manchester.

Isa pang pinakalumang manuskrito ng Bagong Tipan - Bodmer Papyrus(P75). Ang 102 na nabubuhay na pahina ay naglalaman ng mga teksto ng Ebanghelyo nina Lucas at Juan. "Ang mga naglathala ng dokumentong ito, sina Victor Martin at Rodolphe Kasser, ay nagpasiya na ito ay isinulat sa pagitan ng 175 at 225. Ang manuskrito na ito ay ang pinakamaagang kopya ng Ebanghelyo ni Lucas at isa sa mga pinakaunang kopya ng Ebanghelyo ni Juan. "(Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, p. 39). Ang pinakamahalagang manuskrito na ito ay nasa Geneva.

Chester Beatty Papyri(P45, P46, P47). Matatagpuan sa Dublin. Napetsahan noong ika-250 taon at ilang sandali pa. Ang codex na ito ay naglalaman ng karamihan sa Bagong Tipan. Mayroong tatlumpung dahon sa P45: dalawa mula sa Ebanghelyo ni Mateo, anim mula sa Ebanghelyo ni Marcos, pito mula sa Ebanghelyo ni Lucas, dalawa mula sa Ebanghelyo ni Juan at labintatlo mula sa Aklat ng Mga Gawa. Ang ilang maliliit na fragment ng Ebanghelyo ni Mateo mula sa codex na ito ay nasa koleksyon ng mga manuskrito sa Vienna. Ang P46 ay naglalaman ng 86 na mga sheet (11 x 6 pulgada). Ang Papyrus P46 ay naglalaman ng mga sulat ni St. Si Apostol Pablo sa: Mga Taga-Roma, Mga Hebreo, 1 at 2 Mga Taga-Corinto, Mga Taga-Efeso, Mga Taga-Galacia, Mga Taga-Filipos, Mga Taga-Colosas, 1 at 2 Mga Taga-Tesalonica. R47 - sampung sheet na naglalaman ng bahagi ng Apocalipsis (9:10 - 17: 2) ng Apostol Juan na Theologian.

Mga uncial sa pergamino. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga code ng katad na lumitaw noong ika-4 na siglo, nakasulat mga uncial(Latin uncia - pulgada) - sa mga titik na walang matutulis na sulok at putol na linya. Ang liham na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng higit na pagpipino at kalinawan. Ang bawat titik ay nakatayo sa isang linya sa paghihiwalay. Mayroong 362 uncial na manuskrito ng Bagong Tipan. Ang pinakaluma sa mga code na ito ( Sinai, Vatican, Alexandrian) ay nabanggit na sa itaas.

Ang kahanga-hangang koleksyon ng mga sinaunang manuskrito ng Bagong Tipan ay dinagdagan ng mga iskolar ng teksto ng Bagong Tipan, na binubuo ng 36,286 na mga sipi mula sa Banal na Kasulatan ng Bagong Tipan na matatagpuan sa mga gawa ng mga banal na ama at mga guro ng Simbahan mula sa ika-2 hanggang sa ika-4 na siglo. Ang tekstong ito ay nawawala lamang ng 11 na talata.

Ang mga iskolar sa teksto noong ika-20 siglo ay gumawa ng napakalaking trabaho ng paghahambing ng lahat ng (ilang libo!) na mga manuskrito ng Bagong Tipan at inihayag ang lahat ng mga pagkakaiba na lumitaw dahil sa pagkakamali ng mga eskriba. Ang kanilang pagtatasa at typology ay ginawa. Ang malinaw na pamantayan para sa pagtatatag ng tamang opsyon ay nabuo. Para sa isang taong pamilyar sa mahigpit na gawaing pang-agham na ito, ang kasinungalingan at walang batayan ng mga pahayag tungkol sa pagbaluktot ng kasalukuyang sagradong teksto ng Bagong Tipan ay kitang-kita.

Kinakailangang bumaling sa mga resulta ng mga pag-aaral na ito upang matiyak na sa dami ng mga sinaunang manuskrito at sa kaiklian ng panahon na naghihiwalay sa pinakamaagang umiiral na teksto mula sa orihinal, walang gawa ng sinaunang panahon ang maihahambing sa Bagong Tipan. Ihambing natin ang oras na naghihiwalay sa pinakamaagang manuskrito mula sa orihinal: Virgil - 400 taon, Horace - 700, Plato - 1300, Sophocles - 1400, Aeschylus - 1500, Euripides - 1600, Homer - 2000 taon, i.e. mula 400 hanggang 2000 taon. Nakaligtas kami sa 250 manuskrito ng Horace, 110 ng Homer, halos isang daan - Sophocles, 50 Aeschylus, 11 Plato lamang. Nakalulungkot na matanto kung gaano kalakas ang milyun-milyon sa ating mga kapanahon na nalason ng lason ng kawalan ng pananampalataya, kung paano nag-ugat nang malalim ang mga damdaming anti-Kristiyano sa lupa ng makasalanang buhay. Kung ang isang tao ay nag-aalinlangan sa pagiging tunay ng mga treatise ni Aristotle, ang mga talumpati ni Cicero, ang mga aklat ni Tacitus, o sinasabing gumagamit tayo ng mga baluktot na teksto ng mga sinaunang may-akda, kung gayon ang pag-iisip ng kanyang mental o mental na kalusugan ay lilitaw. May kinalaman sa Bibliya, ang mga tao ay maaaring magpakasawa sa anumang bastos at katawa-tawa na mga pahayag. Ngayon ay nasasaksihan natin kung paano ang isang kuwento ng tiktik, na puno ng mga maling ideya at malalaking pagkakamali na lumitaw dahil sa kamangmangan ng may-akda at anti-Kristiyanong saloobin, ay nakabihag sa sampu-sampung milyong tao. Ang dahilan nito ay napakalaking hindi paniniwala. Kung walang biyaya, ang tao ay puno ng likas at hindi na mapananauli na maling akala. Walang nagsasabi sa kanya ng totoo; sa kabaligtaran, ang lahat ay nakaliligaw sa kanya. Parehong sasakyan ng katotohanan, katwiran at damdamin, bukod pa sa likas na kawalan ng katotohanan sa dalawa, ay inaabuso pa rin ang isa't isa. Ang mga pandama ay dinadaya ang isip sa pamamagitan ng mga maling palatandaan. Ang isip ay hindi rin nananatili sa utang: ang mga emosyonal na hilig ay nagpapadilim ng mga damdamin at nagiging sanhi ng mga maling impresyon(B. Pascal. Mga kaisipan sa relihiyon).