Ang bokasyon ay isang paborito at pinahahalagahang negosyo sa lipunan kung saan ang isang tao ay isang propesyonal. Ang pagtawag ay kung ano ang tawag sa isang tao. Ito ay isang tendency at inland attraction sa ilang uri ng negosyo o propesyon, na inaaring-ganap sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga kakayahan na kinakailangan para sa mga gawain.

Trabaho at bokasyon

Kung mayroon kang maliit na mapagkukunan, magkakaroon ka lamang ng trabaho. Ang karapatan sa bokasyon ay dapat makuha. Ito ay hindi para sa lahat, ito ay mahal.

Kung ano ang kailangan mong magkaroon o makakahanap ng isang tawag

• Mahusay na binuo unibersal na kasanayan: base para sa propesyonalismo - setting ng layunin, pagpaplano, pagpapanatili ng kagalakan at mataas na enerhiya, positibong worldview, madaling pag-aaral, atbp.
• Masayang, nakatira at nakolekta na katawan.

Kung ang isang tao ay masama, ang mga mata ay inaantok, patay, ang mga kilos ay ibinaba, pagkatapos ay ang lahat ng pagtawag para sa kanya ay sarado habang. Ang ganitong katawan ay nagbabawal sa anumang bokasyon. Ang pagtawag ay isang kaluluwa, ngunit kung ang isang tao ay may maling katawan, ang kaluluwa ay mai-block ng katawan.

• Rich desires: Gusto ko ng maraming!

Ang live at masayang tao ay may energetic, binuo kagustuhan. Gusto niya ng maraming, mayroon siya para sa kung ano ang gisingin araw-araw at hindi lamang siya gumagana kung ano ang hinihintay ng iba para sa kanya, ginagawa niya ang gusto niya sa kanyang sarili. Gusto niya. Siya ay dares na gusto. At kung magkano, gusto mo ba?

• Ang kakayahan at ugali ng kanilang kakayahang dalhin sa antas na "mahusay" sa antas ng kasanayan.

Apela: "Hindi ko alam kung anong negosyo ang ginagawa ko. Hindi ko nakuha ang anumang bagay ... "- medyo tipikal. Sa paglipas ng panahon, binuksan ko ang isang kamangha-manghang pattern: Bilang isang panuntunan, ang mga taong nakakaalam kung paano gagawin ang kaunti ay angkop sa mga ito.

• Pag-aalaga, pokus ng pansin sa mga tao - pagtawag sa bagay na ito na nangangailangan ng marami kung saan ito ay makatuwiran. Kapag mahal ka sa iyong tawag, gagawin mo ang isang bagay hindi lamang dahil ito ay personal na kawili-wili sa iyo, at alagaan ang kailangan mo ng mga tao.

Kapag nagpe-play si Sherlock Holmes sa kanyang minamahal na biyolin, siya ay nakikibahagi sa kanyang paboritong bagay. Ngunit habang siya ay gumaganap lamang para sa kanyang sarili, ito ay ang kanyang libangan, ngunit hindi isang pagtawag.

Calling ng pedagogy

Sa mga bata (kabilang ang mga batang may sapat na gulang), ang bokasyon ay kailangang bumuo mula sa panig na "gusto!". Upang matiyak na mayroong isang mahahalagang naghahanap ng negosyo, ito ang iyong (o isang minamahal) na bokasyon, ito ay nagkakahalaga ng pag-aalaga sa mga sumusunod na sandali:

1. Madaling simula (tingnan ang positibong selfitation)
2. Pagkakaroon ng mga prospect ng buhay
3. Mga awtorisadong pagsusuri ng mga kagalang-galang na tao
4. Anchor. Tingnan ang "May ganoong propesyon - upang protektahan ang iyong tinubuang-bayan!" Para sa pagbuo ng interes sa paghahanap ng bokasyon ng salita ng isang makapangyarihan na senior na kasamahan, ang pagtingin sa mga mataas na bundok sa background ng kahanga-hangang musika) - ay nakaayos na may isang hawakan ng kamay na may pagpindot sa brush (magbayad ng pansin!), Mataas na mga larawan at kahanga-hangang musika. Ang mekanismo ay katulad ng gawain ng mga susi ng kaligayahan
5. Kakulangan ng magandang alternatibong halalan. Kung madali kang magtrabaho, ang iba't ibang mga taong may awtoridad ay may awtoridad tungkol sa iba't ibang mga libangan, at ang mga kahanga-hangang mga larawan ay ipinapakita tungkol sa lahat - ang kamalayan ng isang tao ay napahiya, nagiging mahirap ang pagpili. Kung ang pagpipilian ay isa, ito ay nagiging halata.

• Kailangan ng mga taong may sapat na gulang at mapagmahal na pag-usapan ang kahulugan ng pangangailangan ng kasong ito sa mga tao, at gusto ko itong mag-ingat sa sarili ko. Ang ganitong tao ay sapat na sa mga salita upang ipaliwanag o ibigay sa kanya ang kanyang sarili upang makahanap ng gayong anyo ng kanyang kaso, na magiging kapaki-pakinabang at makabuluhan sa mga tao. Negosyante - Ang negosyo ng negosyo sa prinsipyo ng kooperasyon, mag-ingat na ang iyong larangan ng iyong impluwensya ay laganap. Designer - Gumawa ng isang kumpanya na gagana nang mahusay, magbigay ng trabaho sa maraming tao. Ang ulo - sa pamamagitan ng koponan, kung saan ang mga tao ay gustong magtrabaho, magdala ng mga empleyado malapit, upang matuto silang maging tagapamahala. Nanay - lumago ang mataas na kalidad, tumutugon na mga bata na gumawa ng maraming. Atbp.
• Kung ang isang tao ay nagnanais ng maraming, ngunit alam niya kung magkano - upang mahanap siya ng isang bokasyon muna kailangan mong ituro ito. Para sa isang panimula at una, kung ano ang kailangan ng mga tao na matuto ay upang matuto. Ang madaling pag-aaral ay kasanayan din. Sumang-ayon sa bago, subukan ang bago, i-on ang iyong ulo, mag-isip, magtakda ng mga layunin, makamit ang mga layunin, oras ng plano at buhay, at iba pa. Kapag ang mga kasanayang ito ay binuo - maaari mong patakbuhin ang "Gusto ko!" at hanapin ang isang pagtawag.

Ang isang may sapat na gulang, na nagsamantala sa isang tao ay nakakaalam at naniniwala na sa mundo mayroong maraming magagandang at kinakailangang mga kaso na maaari niyang gawin sa kasiyahan at may kahulugan, lalo na kung ito ay nagiging isang master. Siya na nakakaalam kung paano masiyahan sa buhay at maaaring mahalin (ikaw - maaari mo?), Ay hindi bumaba sa pananabik. Natututo siya ng kasiyahan, nakilala ang interes sa buhay at ang kanyang mga tampok (mga talento), magkano at may kasiyahan, paglalagay ng higit at mas makabuluhang at mas mahirap na mga layunin. Maging isang malaking tao, gumawa ng malikhaing - at hindi ka magiging mayamot sa buhay. Oo?

Diksyunaryo Efremova.

Bokasyon

1. cf.
   1. Pagkahilig, panloob na atraksyon sa kung ano whale. propesyon (kapag may kinakailangan para sa mga kakayahan na iyon).
   2. Papel, gawain, layunin.
   3. pag-aralan. Ang proseso ng pagkilos sa halaga. Glazh.: Tawagan (1a1).

Diksyunaryo ng Ozhegov.

Pagbisita Ngunit.Nie Ako, cf.

1. Template sa isang partikular na kaso, propesyon. P. sa agham. Doctor sa pamamagitan ng pagtawag.

2. Kaso ng buhay, appointment. Ang pagtaas ng mga bata ay naging kanyang bokasyon.

Paliwanag diksyunaryo ng wikang Russian (Alabugina)

Bokasyon

Ako, cf.

1. Espesyal na pagkahilig, kakayahan sa anumang paraan. Kaso.

* Pagtawag sa pagpipinta. *

2. libro. Kung bakit ang kahulugan ng pagkakaroon ng isang tao na Layunin.

* Bokasyon ng tao - sa mga tao. *

Diksiyonaryo ushakov.

Bokasyon

vise Nie., pagtawag, cf. (libro.).

1. lamang mga yunit. Pagkilos sa pamamagitan ng gL. -, tumawag, imbitasyon ( pag-aralan. mga bagay.). Halika sa isang friendly na pagtawag, dumating tungkol sa batang traveler.

2. Isang ugali, panloob na atraksyon sa ilang uri ng trabaho, ilang propesyon (na may pag-aari o sa paniniwala na kailangan mo para sa mga kakayahan na iyon). Pakiramdam ang pagtawag sa agham. Pagtawag para sa musika. Sundin ang iyong bokasyon. Ang artist sa pagtawag.

| Papel, gawain, layunin. "Noble mong naintindihan ang bokasyon ng artista." Nekrasov. "Oh, sino ang magpapaalala sa isang mataas na pagtawag sa kanya?" Nekrasov. Ang makasaysayang pagtawag ng proletaryado ay upang bumuo ng isang sosyalistang lipunan.

Westminster Dictionary ofological Terms.

Bokasyon

1)

♦ (Eng Bokasyon)

(lat. - Tumawag; mula sa vocare - tawag)

Banal na apela sa mga tao na maging mga Kristiyano. Sa isang makitid na kahulugan, ang pananaw, ayon sa Roma, tinawag ng Diyos ang mga tao na matupad ang ilang mga propesyonal na tungkulin o sundin ang paraan ng pamumuhay bilang landas ng ministeryo at piousness ng Kristiyano. Kadalasan, ang terminong ito ay nauugnay sa dedikasyon sa isang espirituwal na SAN. Sa kasong ito, maraming mga kadahilanan ang nakikipag-ugnayan, at ang kahulugan ng pagtawag ay ipinakita sa iba't ibang paraan. Walang bokasyon ang itinuturing na mas mahalaga kaysa sa iba.

2)

(Apela)

♦ (Eng Tumawag (pagtawag)

(griyego. Kaleô - tawag lat. Vocatio - Pagtawag)

mga tawag ng Diyos K. kaligtasan o sa isang tiyak na uri ng ministeryo na kinasasangkutan ng Diyos-sa-batas. Inapela ng Diyos kay Moises (Exodo 3: 4) at sa mga Propeta (Ier 1: 5). Tinawag si Jesus. mga Apostol (Mateo 4:21; Roma. 1: 1) at iba pa (mf. 9:13; 22:14).

Bibliya: Thematic Dictionary.

Bokasyon

, tawag

♦ Tinatawag tayo ng Panginoon sa inyong sarili

Ngunit. Ang mga pangunahing halaga na "tawag (apela)"

♦ tumawag sa pulong

Gen. 3: 9; Dean 4:18.

♦ manalangin sa Panginoon:

Buhay 4:26; Roma 10:13

♦ ilagay sa serbisyo:

Exercise 3: 4.5; MK 1: 19,20.

B. Tumawag upang maging mga anak ng Diyos

1. Ano ang kanyang kakanyahan

♦ tumawag para sa langit:

FLP 3:14; Heb 3: 1.

♦ pinabuting:

♦ na nauugnay sa aming halalan:

Roma 8:30; 2Phes 2: 13,14.

♦ maraming mga kaluluwa, at ilang pinili:

2. Ano ang dapat nating gawin

♦ tanggihan

LK 5:32; Gawa 2: 38.39; Gawa 17:30.

♦ tumawag sa pangalan ng Panginoon:

Gawa 9:21; Roma 10:12.

♦ kumpirmahin ang bokasyon ng Diyos sa pamamagitan ng buhay nito:

3. Ano ang kanyang mga kahihinatnan para sa amin

♦ nabigyang-katwiran at niluwalhati:

♦ mayroon kaming komunikasyon kay Jesus:

♦ ipinasok namin ang Kaharian ng Diyos:

1 FES 2:12; 2Pet 1: 9,10.

♦ pumasok ka sa liwanag ng Diyos:

♦ ipinasok namin ang katanyagan ni Cristo:

♦ mayroon kaming Kristiyanong pag-asa:

♦ nakukuha namin ang mana:

; 2) isang malinaw na pagkahilig sa isang partikular na uri ng pagkamalikhain, mga gawain, sa isa o ibang espesyalidad, propesyon.

Ano ang konsepto ng "mediation" ay naiiba mula sa konsepto ng "pagsasakatuparan ng talento"?

Sa ilang mga kaso, ang mga salitang "pagtawag" at "talento" ay maaaring mabigyang-kahulugan bilang mga kasingkahulugan. Gayunpaman, hindi palaging. Pagkatapos ng lahat, kung ang isang tao ay naniniwala sa anumang kakayahan (talento), nais nito na ang kakayahang ipatupad ito sa kanila hangga't kailangan ng mga kondisyon ng home-building ng Diyos. Sa kaso ng isang maayos, ang saloobin ng tao sa kanyang talento ay tuloy-tuloy, ang aktibong pagsisiwalat nito ay tumutugma sa banal na kalooban. Maaari itong sabihin na tinawag ng Diyos ang isang tao (kabilang) sa pamamagitan ng talento ng ito o talento na iyon. Ang mga dulo ng pagwawalang-bahala tulad ng isang banal na regalo, ito ay ipinapakita sa talinghaga ng mga talento ().

Sa kabilang banda, dapat nating maunawaan na ang pagsisiwalat ng indibidwal na talento bilang isang tao ay maaaring isagawa kapwa kasuwato ng walang hanggang layunin at laban sa Diyos (tingnan :).

Halimbawa, binigyan ng Panginoon ang isang tao na may kakayahang gumuhit. Ngunit siya, ang pagbuo at pagpapatupad ng kakayahan na ito, ay maaaring ipadala ito sa parehong pagsusulat ng magaspang, malupit na tela o idoliths at pagsulat ng mga icon ng Orthodox.

Isa pang halimbawa. Ang tao ay pinagkalooban ng kakayahan sa mga gawaing pampanitikan. Gayundin, tulad ng sa nakaraang bersyon, maaari niyang isulat ang malisyosong tuluyan, at maaaring maging isang mabuting manunulat. Kaya, iniwan kami ni Lev Tolstoy ng isang masaganang pamana ng pampanitikan, sumulat ng maraming tungkol sa kabutihan, ipinahayag ang mga pagkukulang ng mga tao, ay nagpakita sa kanila ng pinakamahusay na panig. Gayunpaman, nagpunta siya laban sa simbahan at kahit na laban sa panginoon na si Jesucristo, ay nagsimulang tanggihan ang Kanyang muling pagkabuhay, ang Kanyang banal na karangalan. Sa kasamaang palad, maraming mga mambabasa, kumikislap ang kanyang kasanayan sa pagsulat, awtoridad, katanyagan, ay sumunod sa kanya bilang liwanag at lumaki mula sa katotohanan. Ipinatupad ba niya ang regalo ng kanyang manunulat? - Ipinatupad. Ngunit natupad ba niya ang pagtawag ng Diyos? Nakarating na ba ang lupa na namuhunan sa kanya ng kaloob na ito?

Samakatuwid, ang pagpapatupad ng personal na talento ng isang tao ay hindi palaging humantong sa pagsasagawa ng bokasyon ng Diyos, at tanging kapag ang isang tao ay tinatrato siya sa moral na responsable, kung gayon kapag ang talento mula sa Diyos ay nakadirekta sa mabuti. Sa kasong ito, ang Diyos ay nagiging kanyang katulong at patron.

Sa tingin ko agad na napansin na ang salita bokasyon Tumawag sa iba't ibang mga bagay. May pamilyar, halos domestic na paggamit (sa kakanyahan, ibig sabihin ay isang katutubo tendensya sa isang bagay, talento) - at may isa pa, isang relihiyosong ideya ng bokasyon. Ang mga ito ay iba't ibang mga bagay, sa palagay ko. Bukod dito: sa tingin ko na wala nang mapanganib sa kanila, sasabihin ko ito sa ibang pagkakataon. Sa pangalawang kaso, ang unang kahulugan ng salitang ito ay isang tawag - napaka tuwid at kongkreto (mayroong isang tinig na pagtawag, mayroong isang kongkretong bagay na kung saan ang isa o ibang tao na tawag, bilang propetang Ion o Francis ng Assisi o Jeanne D 'Arka). Sa unang kaso, sa karaniwang paggamit ng "pagtawag", ang kahulugan na ito ay direktang, malinaw, "sa bahagi" ng papasok na tawag ay sa halip metaphoric. Narito ang tao ay nakikinig sa sarili nitong lokasyon sa loob ng bansa. Ngunit magsisimula ako sa unang kaso na ito.

Ang pagtawag sa kahulugan na ito ay tumutugma sa pisikal at mental at mental na kakayahan at ang mga propension ng tao. Mukhang mahanap ang tao wala Lugar sa mundo: Narito ito ay mabuti sa kahit saan, dito ang katotohanan na ang iba ay magiging mahirap o mayamot, ay nagbibigay sa kanya ng kasiyahan (tulad ng sinasabi nila "hindi ka mamamatay!"), Madali para sa kanya na wala ito sa iba : Narito siya produktibo, Guetes Words. Masaya isa na wala Ang lugar ay nahahanap maaga, at kung sino ang makakakuha ng lakas upang humawak sa kanilang paghahanap. Dahil hindi lahat ng tulad ng isang lugar ay tinatangkilik ang paggalang sa lipunan, hindi palaging aprubahan ang traksyon ng kapitbahay. Nakilala ko ang maraming mga tao na hindi pinahihintulutan ang mga magulang na ipatupad ang naturang likas na pagkahilig (pagbibilang, halimbawa, ang makataong edukasyon o musika o pilosopiya ay isang hindi mapagkakatiwalaang negosyo, at pinipilit ang mga bata na makatanggap ng "solid", teknikal, sabihin, edukasyon) . O iba pang mga pangyayari na nakakasagabal. Ang mga taong ito sa paglaon, na nagbibigay ng kanilang tungkulin ng Anak o pagsunod sa anak o pagkilala sa mga pangyayari ay bumalik sa katotohanan na sila ay masigasig (karaniwan ay may nasira na taon) - o ang lahat ng kanyang buhay ay nanirahan sa kapaitan ng kanilang sariling di-epektibo. At ito, natural na bokasyon, tulad ng nakikita natin, mas malakas kaysa sa isang tao. Baguhin ito nang walang pagkawala ay imposible para sa kanyang sarili.

Mayroon bang maraming mga aralin sa mundo, na nakakaranas ng isang malinaw na pagtawag? Tila sa akin na ang problema ay na kami, modernong lipunan, ay may isang napaka-makitid na repertoire ng naturang "bokasyon". Agham, sining ... ano pa? Kung minsan ay maaari mong sabihin na may isang bokasyon ng lutuin na ang isang tao ay isang lutuin "sa pamamagitan ng bokasyon", isang napakatalino cook (dahil ang pagluluto ay isang uri ng pagkamalikhain), pagkatapos ay isang pag-uusap tungkol sa bokasyon, halimbawa, ang dentista ay tunog strangely. Sa anumang kaso, hindi karaniwan. Samantala, nakilala ko ang isang tao na malinaw sa bokasyon na ito. Wala sa mundo ay hindi kawili-wili sa kanya kaysa sa istraktura ng ngipin at sa pangkalahatan ang lahat ay konektado sa ito, at ang aktibidad mismo, na siya ay abala at kung saan siya naglilingkod sa mga tao. Ito ay talento at ang pinakamatibay na simbuyo ng damdamin. Kinailangan kong matugunan ang parehong chauffery sa tawag ...

Ngunit kadalasan ang mga bagay na ito ay hindi tinalakay at dahil hindi sila tinalakay, maraming tao ang nadama ng deprived ng bokasyon, dahil ang "Man of Calling" ay pamilyar sa napaka-makitid na bilog ng mga propesyonal: mga musikero, artist, siyentipiko - sa isang bilog na tradisyonal na revered klase , kung saan ang "piniling plates" At ito, siyempre, ay isang malaking pagkakamali o hindi naaangkop kung gusto mo. Dahil dito, maraming mga problema, maraming mga buhay break - at higit sa lahat, ayon sa aking mga obserbasyon, hindi lamang sa mga hindi pinapayagan na ipatupad ang isang artistikong o intelektwal na pagtawag, ngunit sa mga taong pinili ang landas na ito salungat sa ang malinaw na kakulangan ng personal na pagtawag. Gaano karaming mga tao ang kinuha upang magsulat ng mga tula nang tumpak dahil ito ay lubos na pinahahalagahan. O dahil sila ay talagang nagmamahal at nakadarama ng mga tula - nakasulat na mga tula. At bilang isang resulta, ang kanilang buhay ay walang hanggan. Ang punto ay hindi na sumulat sila ng masamang mga tula - mas masahol pa kaysa sa iba: nakatira sila ng maling buhay, ang "buhay ng makata". Naglalaro sila ng papel ng ibang tao at naglalaro ng masama dahil ano Ang ganitong tunay na "buhay ng makata", hindi sila kilala, alam nila ang estereotipo. Ang stereotype na ito ay nilalaro sa buhay. Ang isang tunay na mangingisda ay mas katulad sa makata na ito (sa pangkalahatan ay totoo) kaysa sa produktong ito. Oo, ang lugar ng "creative professions" ay isang lugar kung saan ang mga pagkakamali ay pinaka natapos, kung saan ang mga tao ay pumili ng buhay ng ibang tao.

Ito ay nagkakahalaga ng ito upang matakpan ang pagkawalang-galaw na ito, magiging kapaki-pakinabang na isaalang-alang kung ano ang naiiba - at kung ano ang hindi inaasahang - maaaring may tunay na propesyonal na bokasyon. At hindi lamang propesyonal - ang bilog ng cash sa aming sibilisasyon ng mga trabaho ng mga tao na inclinations! Walang ganoong propesyon na "kaibigan", sabihin natin, ngunit ang pagtawag ay maging kaibigan. At ang pinakasimpleng, sa palagay ko ang criterion ng tangi ang bokasyon: kung nararamdaman ng tao na siya ay mabuti kapag siya ay abala sa mga iyon o iba pa. Magtrabaho sa layunin, sa pamamagitan ng pagtawag, ay nagbibigay ng kagalakan sa sarili nito, anuman ang mga resulta nito. Ang isang tao sa oras na ito ay wala nang iba pa. Hindi siya mahalaga kung dadalhin niya ang kanyang tagumpay, pagkilala. Siya ay masaya kapag siya lang ang ginagawa ito. Nararamdaman niya dito, narito na ang kanyang kapunuan ng kanyang buhay. At ito ay maaaring maging kakaibang bagay. Ito ay kung ano ang maaaring kailangan upang paalalahanan ang isang modernong tao na naka-configure sa isang napaka-makitid na repertoire ng "bokasyon" - na sila ay higit pa. Ito ay nagkakahalaga lamang upang maging mas maasikaso at mapansin kung saan ang pakiramdam mo ay mabuti. Saan ka maganda, doon mo ginagawa wala Ang negosyo. Ito ay isang natural na bokasyon. Sa kaliwa habang ang salitang ito, bagaman, tila sa akin, narito ang mas angkop na salita: ang layunin, sabihin. Ngunit - ko matandaan ang aking sarili - at ang pamantayan na ito ay hindi ganap. Pagkatapos ng lahat, ang graphoman ay mangyayari mataas Well kapag siya ay gumagawa ng kanyang mga talata! Nakakaranas siya ng lubos na kaligayahan, na hindi alam ni Shakespeare. At ang kabaliwan ay madalas na nararamdaman "sa lugar nito" higit sa isang malusog na tao! Ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip ...

Ngunit gayon pa man, ito ay isang natural na bokasyon o pagkakaisa sa sarili nitong lugar - Great luck. Kung nangyari ito, sa lalong madaling panahon, maaaring sabihin ng isang tao: "Sa wakas alam ko kung ano ang buhay. Mabuhay ako, at hindi ako naglilingkod sa termino at hindi gumagana ang utang, nasa lugar ako. " Ito ay maaaring mangyari sa iba't ibang panahon, sa iba't ibang mga epoch ng buhay ng tao sa pagkabata, sa kanyang kabataan, at kung minsan ay huli na. Bigla, ang isang tao ay nakakahanap ng isang punto kung saan siya ay mabuti, kung saan siya ay tila, hahanapin kung ano siya ay ipinanganak.

Ngunit ulitin ko, pinag-uusapan pa namin ang tungkol sa napaka espirituwal na bokasyon. Sa natural na regalo, natural na salpok. At ang naturang natural na bokasyon ay walang alinlangan na obliges. Kapag sinasabi nila na n.n. - Ang tao ay may kakayahang, ngunit tamad, pagkatapos ay malamang, siya ay hindi lamang masyadong kaya, hindi sa wakas kaya. Dahil ang tunay na kakayahan ay ang kakayahang magtrabaho. Para sa isang tao mula sa labas ay maaaring mukhang isang propesyonal na musikero, isang tagapalabas - martir. Ilang oras upang umupo sa ilang mga sipi? Ito ay magiging labis na pagpapahirap para sa akin! Ngunit para sa kanya ito ay hindi sa lahat sapilitang at bobo paggawa, ito ay ang kanyang pagtawag. At ano ang dapat pag-usapan ang pisikal na pagdurusa ng balerin? O tungkol sa philologist, sinira ang thread ng mga volume sa paghahanap ng isang salita? Ang ideya ng ilang ginagambala mula sa "paggawa" "kakayahan" ay napakababa. Ang kakayahang pasensya at trabaho ay bahagi ng regalo, na maaaring matukoy ang bahagi. Ngunit emphasizes - kakayahang bayaran upang gumana, kaligayahan ng boluntaryong gawain.

Siyempre, hindi mo dapat gawing simple. Ito ay nangyayari na ang isang tao ay nakikita na ang pagtawag ay masyadong maraming, at nais niyang makatakas at gawin ang iba, o anumang bagay. Well, kung nakuha mo na naitama at itinuro mula sa gilid. Well, kapag ang isang ama ay naka-attach sa boy Mozart, na hindi ipaalam sa kanya makatakas mula sa tawag. Ngunit, ulitin ko, ang kakayahang magtrabaho mismo ay, marahil ang pinakamahalagang kakayahan. Ang kakayahang lumago, ang kakayahang hindi ikinalulungkot ang sarili at huwag pakiramdam na ang iyong mga gawa ay ang "biktima", na dapat sundin ang ilang kabayarang, ang ilang mga tagumpay (bilang Pushkin Salieri ay naglalarawan ng kanyang mga klase). Sa mga oras ng Sobyet ay hindi tulad ng paksa dara.: Hindi siya magkasya sa isang materyalistikong worldview, sa teorya ng klase, sa isang populist na aesthetics. Ginustong makipag-usap tungkol sa paggawa. Ang mga tao, sinasabi nila, ay hindi nakikilala ang ilang mga mahiwagang regalo, ngunit mahirap na trabaho. Ang iba't ibang mga opinyon ng makapangyarihan, tulad ng mga salitang Pi. Tchaikovsky na sa trabaho ay hindi 90% ng paggawa, hindi pagkatapos 95% (hindi ko matandaan ang mga istatistika) at, ayon sa pagkakabanggit, 10 o 5% ng talento. Yaong mga naging mahusay, mahusay na nagtrabaho. Ito ay walang alinlangan na totoo! Ang isang bagay ay default: ano ito regalo Paggawa, inspirasyon ng libreng paggawa.

Kapag nasa apoy ng paggawa
Live boils imahinasyon,

gaya ng isinulat ni Pushkin. Habang pinatatawad mo o hinihikayat kung paano magtrabaho nang husto, na walang regalo para dito, walang mangyayari. Sa ganitong gawain ay walang apoy. At walang anuman ang pakuluan dito.

Kaya ito ang dibisyon ng "talento" at "regalo" masyadong flat. At hindi lamang gumagana o "pagganap" ay isang regalo, kundi pati na rin ang isang uri ng kusang askey. Ang ilan sa pag-aampon ng mga paghihigpit, ang natural na Auscase ay nasa bawat isa sa mga likas na panata. Tulad ng alam mo, inilalagay ni apostol Pablo ang sample ng mga Kristiyano ng mga atleta, mga atleta: kung gusto nilang manalo, tiyak na pigilin nila ang isa o iba pa. Ang atleta ay ang pinaka-nakapagpapakita na sample ng Physical Asksu. Upang ang iyong katawan ay nananatiling masunurin, at maaari itong magamit bilang isang mahusay na tool, dapat itong itapon mula sa marami. Sa iba pang mga propesyon, tulad ng isang natural na pag-iwas ay maaaring mas mababa nauugnay sa pulos pisikal na mga limitasyon, ngunit sa halip na may kaisipan at mental. Narito ang isang bihasang master - sa isang kahulugan, ang coach mismo, alam niya at patuloy na kinikilala kung ano ang nakakapinsala sa kanya, pagkatapos ay hindi siya maaaring bumalik sa kanyang trabaho. Marahil ay narito at ang pangkalahatang pinakasimpleng mga pattern. Halimbawa, ang lahat ng bagay na napipinsala, ang lahat ng bagay na nakakaaliw, ang lahat ng bagay na ito ay nagpapahirap sa mga tao ng paggawa ng kaisipan upang bumalik sa kanilang lugar.

At marahil, ang mga tao lamang ng pagtawag ay nakikibahagi sa paraan ng pag-ibig nila na inilagay nila ang kanilang sarili sa kanilang sarili ay maaaring tinatawag na lubos na pare-pareho. Maaari silang ma-envied, anuman ang kanilang pagtawag: mayroon silang isang bagay na walang pangyayari na aalisin. Sa anumang pagkakataon, haharapin nila ang kanilang negosyo. Kinailangan kong marinig kung anong mga sitwasyon ang naging posible. Kaya ang dakilang astronomo na si Kozyrev ay nagsabi kung paano sa mga kampo ni Stalin, na naka-chained sa kartilya, pinanood niya ang kalangitan sa kalangitan. At ang kotse, at ang konklusyon ay naging pangalawang pangyayari para sa kanya. Ipinagpatuloy niya ang kanyang trabaho. O ang aking guro, sinabi ni Philologist na si Mikhail Viktorovich Panov: Sa kasalukuyang hukbo, sa harap ng linya (siya ay isang artiller), nang magsimula na ang pag-atake ng Aleman, naisip niya ang posibilidad ng isang Verstra, libreng taludtod sa Russian. Ito ay walang oras upang matakot ng mga pag-atake.

Iyan ang tawag. Tila na kumuha ng isang tao mula sa agarang mga pangyayari, frees - at nagbibigay sa kanya ng suporta magpakailanman. Sinabi namin na nangangailangan ito ng trabaho, at isang pangilin, ngunit ang lahat ng ito ay itinuturing bilang isang boluntaryong bagay. Ang ganitong mga tao ay madalas na inilarawan bilang kabayanihan at sakripisyo, ngunit sa loob nito ay tumitingin sa lahat. Sila ay masaya para sa kung ano ang ginagawa nila, sila ay buhay, at wala silang pakiramdam ng pagdadala ng isang malubhang biktima. Si Vladimir Veniaminovich Bibikhin, ang huling gabi ng kanyang buhay ay isinasagawa para sa pag-edit ng libro tungkol sa Wittgenstein. Wala siyang lakas upang ilipat ang kanyang daliri. Ang editor ay nakaupo sa pamamagitan ng kama at binasa ito nang malakas hindi nilinaw ang mga lugar. Sinuri nila ang mga cross reference. At ang wakas na ito teknikal (!) Labor lamang kapag Vladimir Veniaminovich nahulog tulog. Ito ang kanyang huling panaginip. Maraming sasabihin: Narito ang kabayanihan, hindi naririnig ng pagsasakripisyo sa sarili! Ngunit sigurado ako, si Bibikhin mismo ay hindi sumasang-ayon sa ito: Para sa kanya ito ay hindi isang biktima, ngunit kaligtasan, buhay mismo. Buhay hanggang sa huling sandali.

Nakipag-usap na kami tungkol sa kawalan ng pansin ng lipunan sa maraming bokasyon, destinasyon, tungkol sa makitid na bilog ng mga klase na "pinili". At ngayon, kung ang isang tao ay hindi nahulog sa kanyang lugar, lagi niyang nararamdaman ang ilang uri ng walang kabuluhan, naglilingkod sa buhay. Ito ay hindi mapakali sa iba, inggit ... at posible na subukan upang mahanap, kung saan ay ang aking tunay na lugar. Maaari itong maging lubhang kakaiba. Halimbawa, ako ay maaaring sabihin: maliwanag na may pagtawag ako upang maging isang mas malinis at hardin manggagawa. Sa ganitong uri ng klase, hindi ako nakadarama ng paggawa, binibigyan nila ako ng pinakamainam na kasiyahan - ang kasiyahan ng dalisay na budhi. At ano? Itapon ang aking iba pang mga klase at pumunta sa cleaner? Sa pamamagitan ng pagmuni-muni, sa tingin ko na ang "pagtawag" na mga malinis na ito ay hindi sumasalungat sa ginagawa ko sa iba pang mga lugar, sa Salita, sa pag-iisip. Sa prinsipyo, ginagawa ko ang isang bagay na katulad at doon. Gusto kong palayain ang espasyo mula sa hindi kailangan, marumi, sira na bagay. Huwag punan ito sa ibang bagay, ngunit sa halip - upang malaya. Kaya ang aking pagkahilig para sa paglilinis o pag-clear ng hardin sa halip ay nagbibigay sa akin ng isang visual na imahe ng aking mga aralin sa isip. Sundin at i-link ...

Ano ang nakikilala ang mga tao na talagang natagpuan ang kanilang lugar? Una sa lahat, tulad ng napansin ko, ang katotohanan na mas mababa ang pag-iisip tungkol sa kanilang sarili. Ang mga ito ay malaya mula sa pangunahing karamdaman ng kamakabaguhan, mula sa walang katapusang problemang "i". Sino ako, at ano ako, atbp, at iba pa ... Napoleon ako o isang panginginig, henyo ako o isang henyo? Sa kanilang kaso, hindi ito ang kahinhinan: ito ay trabaho.

Naaalala ba natin ang isyung ito ng Salieri: at hindi ako isang henyo? - Nagtatapos "Mozart at Salieri" Pushkin. Tinanong ako ni Ama John sa panahon ng pag-uusap upang hawakan ang bagay na ito, "Mozart at Salieri." Ano ang kaibahan na ito; Dara at paggawa o hinirang at impostor? Si Salieri ay hindi isang impostor. Siya ay malinaw na may pagtawag, maagang impresyon at pagkahilig para sa musika (bilang inilalarawan niya ang kanyang unang impression ng musika sa pagkabata, dahil nararamdaman niya ang musika ni Mozart). Marahil, ang kanyang pagkakamali sa iba: ang kanyang pagtawag ay hindi malikhain. Musikal, ngunit hindi malikhain, kung siya ay naging ... hindi mabuti na gawin ang gayong mga eksperimento sa gawa ng sining, ngunit, ipinapalagay namin na isaalang-alang namin ang Pushkin sanaysay bilang mga kaso ng buhay. Ipagpalagay na tulad ng isang tao tulad ng Salieri, na mula sa unang araw kaya nararamdaman ang kapangyarihan ng musika, na kung saan naiintindihan mula sa unang pagdinig kung ano ang mozart ay gumaganap sa kanya, kung ano ang isang bokasyon siya ay maaaring maging? Interpreter. Pintas. Mananaliksik ng musika. Walang alinlangan. At kung siya ay naging kritiko, isang mahusay at malusog na kritiko? Bakit hindi ito nangyari sa kanya? Dahil ang kompositor, ang tagalikha ay malinaw na mas mataas. Lumikha ng mga parangal ng musika kaysa sa pagbibigay kahulugan nito. At kung siya ay criticized, hindi siya ay kinuha upang sukatin ang kanyang sarili sa Mozart. Ito ay ganap na naiiba. Ang Mozart ay binibigyang diin: habang inilalarawan niya ang Pushkin - ang kritikal na damdamin na ito ay hindi nagtataglay. Hindi niya ito kailangan. Siya ay gumaganap, at hindi maaaring pahalagahan kung ano ang gumaganap. Gusto nilang ganap na kumilos ang isa't isa: ang Lumikha - at ang interpreter.

Ito ay katangian na sa Pushkin Salieri, isang tao na hindi talaga ginagawa ang tanong sa lahat ng oras ang tanong ay arises: Bakit? Ano ang benepisyo? Patuloy siyang nagtanong: Ano ang benepisyo sa henyo ng Mozart? Tao sa pamamagitan ng sugat Ang lugar na ito ay hindi nagtatanong - kung paano ang kalikasan ay hindi nagtatanong kung bakit siya ay isang bagay: kung bakit ang ilog ay dumadaloy, bakit tumayo ang mga bundok. Si Meister Eckhart ay may pagmumuni-muni tungkol sa katotohanan na kung kami ay isang libong taong gulang ay nagtanong para sa isang tanong ng buhay, kung bakit siya nabubuhay, at siya ay itinuturing sa amin upang sagutin, ang kanyang sagot ay: "Mabuhay ako upang mabuhay."

Ang aking guro na si Nikita Ilyich Tolstoy sa paanuman ay nagsabi sa akin, pa rin sa mga taon ng unibersidad: "Kung ikaw, olya, para sa ilang kadahilanan, ang tanong ay nasa isip: bakit ito? - Isipin ang kasong ito (ito ay tungkol sa pagpili ng isang paksa sa pananaliksik). Ang lahat ay maaaring gawin lamang hanggang sa ang tanong ay arises: Bakit ito? Ito ay isang palatandaan na wala ka sa iyong lugar lamang. Ang lahat ng kasalukuyan ay ginagawa ng anumang bagay. Lamang ".

Kaya, ngayon kami ay nagsalita tungkol sa natural na bokasyon. Espirituwal na pagtawag sa kanyang sariling kahulugan, sa palagay ko ay ganap na naiiba. Ito ay walang alinlangan kaya kung bumabaling kami sa tunay na mga kuwento ng naturang mga bokasyon. Sila ay puno ng pagsasalaysay ng Banal na Kasulatan.

Ngunit isang paunang tala: tulad ng sa unang kaso, ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa pagkakaiba-iba ng bokasyon, tungkol sa kanilang sorpresa. Inaanyayahan tayo ng St. Banal na Kasulatan na ang kasaysayan ng mga dakilang tawag, ang kasaysayan ng mga tao, ay pinili mula sa kapaligiran ng kanilang mga tao. Dapat ba akong magkaroon mula dito na may mga hindi matagumpay na tao at, higit sa isa sa mga taong ito - karamihan sa mga tao na walang espirituwal na bokasyon? Sa palagay ko ay sumasang-ayon ka sa akin na ang bawat tao, dahil siya ay nilikha ng tao, ay dapat na ang kanyang lugar, dapat mayroong isang plano tungkol sa kanya. Unawain ang ideya na ito, magkasabay sa kanya - isa pang bagay. Ngunit maaaring walang tao na hindi kailangan para sa anumang bagay. Ang isang hindi kinakailangang tao ay ganap na hindi kailangan. Kung hindi man, ikumpisal namin ang iba pang teolohiya.

Ang bayani ng Pasternak ("Dr. Zhivago") ay nagsabi: Nag-aalala ka tungkol sa pagkabuhay na mag-uli, ngunit hindi mo napansin na ikaw ay bumangon minsan - kapag sila ay ipinanganak kapag sila ay dinala mula sa di-pagkakaroon. Ito ang muling pagkabuhay, ang unang pagkabuhay na muli. At sa ganitong diwa, ang bawat ipinanganak na tao ay tinatawag na, dulot ng di-pagkakaroon para sa buhay.

Sino ako sa lahat ng makapangyarihang kapangyarihan

Mula sa walang kabuluhan lumitaw?

habang nagtatanong si Pushkin sa malungkot na mga talata na isinulat ng araw ng kanyang kapanganakan ("nonignotecy" sa kanyang wika ay hindi pagkakaroon). Sa pamamagitan ng kanyang sarili, ang buhay ay isang bokasyon, maaaring hindi ito. Imposibleng dalhin ito bilang isang simpleng sayaw: mahusay, nakatira ako - at nakatira ako. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na tayo ay "dinisenyo sa buhay" at ang buhay mismo ay isang espirituwal na bokasyon. Kaya, bilang karagdagan sa malayong pagtawag, sabihin natin ang musikal o iba pang, mayroong una at pangkalahatang pagtawag sa tao - buhay. Walang mga eksepsiyon, kung ibinabahagi natin ang pananampalatayang Kristiyano, kung ulitin natin na "sumasakop at tinuturuan ng bawat tao ang bawat tao na dumarating sa mundo," hindi ito maaaring hindi kinakailangan, hindi pinili sa buhay, hindi napaliwanagan ng mga tao sa simula. Ito, sa palagay ko, ang unang espirituwal na pagtawag: upang mabuhay.

Ang isang iba pang pagtawag, kaya na magsalita, ang ikalawang halalan, ang pagtawag ay nasa mahigpit at kongkretong kahulugan ng salita - tungkol sa kanya at ang mga kuwento sa Biblia ay narrated. Dito sa salitang "pagtawag" ang kanyang tuwid, paunang kahulugan: tawag. Ang tawag na ito ay kabilang sa isa pa. Ang tao mismo ay hindi maaaring tumawag sa kanyang sarili. Bago dapat magkaroon ng isang tinig na tawag. Sinasagot ng isang tao ang tawag na ito, gaya ng sagot ni Abraham - at hindi alam kung saan.

Narito nakikita natin ang isang kakaibang bagay. Kung ang natural na bokasyon, tulad ng inilarawan namin, sa pinakamalalim na kahulugan ay tumutugma sa likas na katangian ng isang tao, tila ang lahat ay tama sa kabaligtaran. Ang bokasyon na ito ay sumasalungat sa buong data ng tao, na tinatawag. Ang unang bagay na nagsasabing ang isang taong tinatawag na ay, bilang isang panuntunan, pagtanggi. Tugon niya na hindi ito maaaring matupad kung ano ang kinakailangan mula dito, ayon sa medyo halatang dahilan. Marahil ay hindi ko maaalala ang mga kabaligtaran na kaso. Abraham na parang hindi magtaltalan. Ngunit pagkatapos ... na ang mga matatandang si Sarah ay tumatawa kapag siya ay inilabas upang manganak ng isang anak na lalaki. Ang pinaka-maliwanag na kuwento ay, siyempre, ion. Iyan ang kanyang labanan bago, bago siya nakuha sa tiyan ng isda: ngunit pagkatapos ay hindi siya tumigil. Tandaan ang lahat ng mga tawag na ito - hanggang sa annunciation (Umaasa ako na hindi ito tunog blaspheme). Ang unang salita ay dinisenyo: "Ngunit paano ko magagawa ito? Hindi ko alam ang aking asawa. " Ang dinisenyo upang tawagan sa mga hindi kapani-paniwalang bagay para sa kanila, sa imposible. "Tunay na" imposible. Ang mga propeta ay humantong sa katibayan ng kawalan ng kakayahan na ito: Si Jeremias ay bata pa, si Moises ay obliquely ...

Bakit dito Ang isang tao ay napili na parang salungat sa kanyang kalikasan at salapi? Ang batang babae o ang matandang babae ay upang manganak, ang batang lalaki ay magtuturo sa mga matatanda ... na, sa palagay ko, ay nananatiling isang misteryo. Ngunit kung ang unibersal na balangkas ng bokasyon ay kinabibilangan ng paglaban ng isa na tinawag. Para sa ilang kadahilanan siya ay lumalaban. At siya ay tama sa kanyang sariling paraan! Ito ay tulad ng Chrome ay sinabi na maging isang mananayaw o isang titi - kumanta aria. Bakit hindi pumili ng mas angkop na performers para dito? At dito - sa kaibahan sa katotohanan na tinatawag naming natural na bokasyon, "ang bagong likas na katangian ng tao ay nilikha gamit ang bokasyon. Nakukuha nito ang lahat ng kailangan mo upang maisagawa ang tawag. Si Moises ay binigyan ng isang speech gift, atbp. Ang paunang, ang mga katangian ng tao ay hindi gaanong mahalaga. Bakit iyon? Maaari lamang tayong tumira sa pagkalito, sa katunayan: bakit hindi pumili ng isang napakatalino speaker upang siya ay nagsalita sa mga tao? Bakit hindi magpadala ng mas kaunting hamon na tao na agad na sumagot: "Oo, pupunta ako sa Ninevia ngayon at sabihin sa iyo ang lahat." Hindi, para sa ilang kadahilanan, ang naturang resisting materyal ay halos palaging napili. Marahil upang maging mas malinaw, tulad ng sinasabi nila, ang kaluwalhatian ng Diyos, ang puwersa na nagawa sa kawalan ng lakas - dito, muli mula sa wala, ang tao ay lumabas sa alikabok kapag kinakailangan. Ngunit marahil ay may isa pang kahandaan at pagiging angkop na ang isang tao mismo ay hindi alam - at batay sa kung saan siya ay urged ... Sa anumang kaso, ang mga kuwento sa Bibliya ng bokasyon sa anumang paraan ay linawin ang pinakamataas na halaga na ang pagsunod ay pinagkalooban sa Kristiyanismo. Ang paghihirap ng pagkamasunurin, ang kanyang trabaho at ang misteryo ay na ito ay madalas na salungat sa ating salapi. Ang aming kalikasan, ang aming mga tendensya ay nagtataboy sa: Sinabihan kami other.Labanan! At hindi namin masabi: "Chur, hindi ako! Hindi, hindi para sa akin, ito ay para sa ibang tao! "

Iyon ay sa ito ako cun.

I. Ponomareva.: Ang katotohanan ba na kung ang isang tao ay hindi nagtatanong sa kanyang sarili tungkol sa kanyang bokasyon, nangangahulugan ba ito na siya ay kulang sa espirituwal? At vice versa, kung siya ay nag-iisip, naghahanap, ito ba ay tanda ng kanyang espirituwal na kapanahunan? Mayroon bang regularidad dito?

Olga Sedakova.: Alam mo na may mga maselan na paghahanap. Sa sining, ito ay halata. Hindi ko naaalala kung sino mula sa magagandang Masters ang nagsabi tungkol sa "Quest": "hinahanap nila kung saan kailangan mong hanapin." "Hanapin" na parang nonsenom. Ang "paghahanap" ay posible hanggang sa katapusan ng buhay. Ito ay nangyayari na ang mga naturang paghahanap ay hindi sa lahat ng tanda na ang isang tao ay hinog, ngunit ang kabaligtaran lamang. Bilang karagdagan, ang isang tao ay maaaring magsagawa ng kanyang gawain nang walang anumang paghahanap, nang hindi iniisip na ginagawa niya ang isang bagay na espesyal. Marahil alam mo ang sikat na balangkas sa iba't ibang mga tubo: Ang mahusay na deboto sa disyerto sa ilang mga punto ay nagpasiya na naabot niya ang huling taas sa espirituwal na pagiging perpekto at nagtatanong sa panalangin, may sinuman na nakamit ang higit pa? At naririnig ang sagot: "Pumunta ka sa isang lungsod at doon makikita mo ang isang sapatero sa ganoong kalye; Kaya nakamit niya ang higit pa. " Siya ay nakikinig, hinahanap ang shoemaker na ito at nagtatanong sa kanya tungkol sa espirituwal na pagsasamantala. Sinabi ng isang shoemaker sa kanya: "At wala akong espesyal na ginagawa." Sa hinaharap, ito ay lumalabas na hindi niya napansin at hindi isinasaalang-alang ang isang espesyal na espirituwal na negosyo, at may mas mahusay na katuparan ng mga espirituwal na pangangailangan. (Ang balangkas na ito ay nagsiwalat ng Lion Tolstoy sa "Ama Sergia": Alalahanin kung paano bumisita ang Ama Sergius ng isang hangal?) Siguro ito. Ang isang tao ay gumaganap ng isang bokasyon, hindi naghahanap para sa kanya, nang hindi nakikita, nang hindi binibigyan ang kanyang sarili ng isang ulat sa ito. At ang gayong pagpapatupad ay mapahalagahan sa itaas. Tila dahil ito ay ganap na taos-puso. Ano ito ang pinaka "buong mundo" at "masikip na mangkok". Ang ganitong sukatan ng pagtatalaga sa sarili na walang espasyo upang tumingin sa kanilang sariling epekto sa bahagi.

Hindi, hindi ko sasabihin sa lahat ng katiyakan na ang mga naghahanap, ay nagising na, at ang mga hindi naghahanap, matulog. Marahil ang ilang iba pang pagkakaiba ay dapat na matagpuan para sa naturang pagtulog at paggising.

I. Ponomareva.: Olga Aleksandrovna, at para sa kung anong mga batas ang dapat malaman ng isang tao? Kung talagang naintindihan niya na hindi siya pupunta kahit saan?

Olga Sedakova.: Sa palagay ko ay buksan niya sila. Ay magbubukas ng mga batas na ito. Nauunawaan niya na personal siya (ang personal na sandali na ito ay napakahalaga dito) upang makapinsala at makinabang. Ang isa pa dito ay, halimbawa, posible, at para sa ilang kadahilanan imposible. Maaaring hindi niya maipaliwanag sa kanyang sarili kung bakit. Ngunit mula sa isang lugar, alam niya na tumpak na: alam niya - o isang deplex (sinabi ni Brodsky na siya ay tahimik, tulad ng isang aso), kung saan maaari niyang masira ang isang bagay na makakaapekto sa kanyang regalo. May kapansin-pansin na lugar sa mga diaries ng Tolstoy (v.v. Bibikhin madalas na naalaala sa kanya): "Maaari mong patayin ang isang tao at hindi gumawa ng kasalanan, ngunit maaari mong kumagat ng isang piraso ng tinapay na ito ay isang nakamamatay na kasalanan." Ito ang pagmamasid ng artist. Alam namin ang mga kuwento, matapat at apokripiko, sa laganap na buhay ng mga sikat na artist. Sa kanilang mga gawa, ang mga magaspang na karamdaman ng moralidad para sa ilang kadahilanan ay hindi nakapagpapalabas. Ngunit mayroong isang bagay na tiyak na makakaapekto na ito ay distort ang napaka nilalang ng pagtawag. Ano ito? Sa palagay ko ay naiiba ang iba't ibang mga kaso, ang kaakuhan ay nakasalalay, tila, mula sa mismong bagay na inaasahan sa kanya, kung saan siya ay tinatawag. Ano ang kailangan mo para sa bagay na ito, pagkatapos ay kinakailangan ito.

E. Novikova.: Olga Aleksandrovna, ano sa palagay mo ang pagpipiliang ito ay posible: ang isang tao ay hindi nakakita ng isang lugar na dinisenyo sa kanya, bilang unang hakbang na iyong tinawag, ngunit sa parehong oras ay nagsagawa siya ng isang tawag? Iyon ay, ginawa niya ang espirituwal na bokasyon, ngunit hindi ko nakita ang tadhana.

Olga Sedakova.: Sa tingin ko oo. Sa kasong ito, maaari naming isipin na ang kanyang patutunguhan at espirituwal na bokasyon, at hindi iba. Ang Pro ay isang shoemaker mula sa catema, na naalala namin, ay hindi sinasabi na siya ay kamangha-manghang, ang pinakamahusay na shoemaker sa lungsod. Sinasabi na ibinahagi niya ang pera sa bapor na ito.

E. Novikova.: At, halimbawa, kapag ang layunin ng isang tao ay sumasalungat sa kanyang pagtawag?

Olga Sedakova.: Oo, salamat, ipinaalala sa akin ng iyong tanong na hindi pa ako nagsabi ng isang mahalagang bagay na sasabihin. Kung ito ang layunin (natural na atraksyon, talento, ang kakayahang hanapin ang iyong lugar sa buhay at maging produktibo sa lugar na ito) kung ito ay kinuha para sa aktwal na pagtawag sa espirituwal, na kadalasang nangyayari, ito ay isang mapanganib na bagay. Pagkatapos ay naglilingkod sa patutunguhan nito, ang kaloob ay nagiging idolatriya. At mga idolo, tulad ng pagmamahal upang ulitin ang AverintSev, ay nangangailangan ng mga sakripisyo ng tao. May isang kagiliw-giliw na kuwento ng isang batang parsnik "parallel octaves", tungkol sa organista na pumatay ng kanyang sariling anak sa kanilang libangan. Late echo ng romantikong kulto ng artist. Hindi mahalaga kung paano nila tinalakay ang kasaysayan ng sakripisyo ni Abraham para sa pag-unawa ng tao, ito ay isang ganap na naiibang bagay. Hindi alam ng pasternakovsky artist kung ano ang lumilikha. Siya ay handa na tanggapin sa anumang pangangailangan para sa mga mahal sa buhay para sa kanyang ministeryo para sa anumang pangangailangan. Degeneration of art, tulad ng anumang iba pang paglikha ng mga idolo, nagtatapos masama. Ngunit sigurado ako na ang mga artist na nakapaglikha ng isang bagay na mahusay na nilikha ito nang tumpak dahil hindi sila sinasamba ng sining o pagkamalikhain tulad nito, ngunit ang lahat ng iba pa at lahat ng iba pa ay itinuturing na isang kasangkapan lamang o materyal para sa kanya. Ang ganitong uri ng pagsamba ay katangian ng maalat, mga semi-led na mga tao.

Hanapin ang bokasyon ay isang lubhang kawili-wiling paksa, upang talakayin ang kaligayahan ngayon. Hindi namin makaligtaan ang pagkakataon at makipag-usap sa isang lubusan tungkol sa pagpapasya sa sarili ng tao. Talakayin natin ang kahulugan ng salitang "pagtawag", mga kasingkahulugan nito, pati na rin ang mga paraan upang makakuha ng kanilang sarili.

Halaga

Ang paliwanag ng diksyunaryo ay malamig at nag-aalok lamang ng dalawang kahulugan para sa salita:

1. Isang ugali sa anumang kaso. Halimbawa, ang "Vasily ay magiging isang dalub-agbilang sa bokasyon, huwag puntos ang isang ulo na may literatura!".
2. Isang bagay ng buhay, appointment. "Simula noon, ang mga taong may mga dependency ay naging kanyang bokasyon."

Ngunit ano ang maaaring malaman ang diksyunaryo tungkol sa tunay na pagtawag ng tao? Siyempre, ito ay isang pilosopiko at sikolohikal na problema. Drama, na nagbubukas nang hiwalay sa bawat indibidwal na buhay. Mga anak na babae, pag-asa ng pagkabigo, kapag ang isang tao ay pipili ng isang bagay, iniisip: "Narito ito!". Pagkatapos ay nilinlang siya ni Miragei, naiintindihan niya na hindi niya pinili ang kanyang sarili, sa halip na ang pagpili ay gumawa ng ibang tao: mga kamag-anak, mga magulang, sitwasyong panlipunan. At sa pangkalahatan ay hindi niya gusto sa kanya.

Oo, ang mga halimbawa ay napili nang tama, at sinasabi ng diksyunaryo ang katotohanan, magiging mali ba siya? Ngunit ang kuwento ay nagpapanatili ng resulta, at kami, bukod sa iba pang mga bagay, makipag-usap tayo tungkol sa kung paano hanapin ang iyong lugar sa buhay at huwag ikinalulungkot ito, ngunit unang kasingkahulugan.

Mga pagpapalit ng salita.

Ang pagtawag sa pangkalahatan ay medyo mahirap, kaya posible na pagsamahin ang resulta upang maalala ang mga semantiko na katapat na ang mambabasa ay magiging kapaki-pakinabang, at kami naman, ay walang ugali ng pagtatago sa kanila. Nandito na sila:

• talento;
• layunin;
• kakayahan;
• pagkahilig;
• negosyo (lifelong);
• bapor (banal);
• katahimikan;

Pamilyar na mga salita. Ito ay hindi napakahirap na pumili ng kasingkahulugan para sa "bokasyon", ito ay napakadali. Paano maunawaan ang iyong personal, indibidwal na regalo, talento, layunin? Dagdag dito, ang mekanismo ng pagsisiwalat ng sarili nitong pangunahing inclination.

Kailan ang unang pagkakataon na iniisip ng isang tao ang pagpili ng landas sa buhay?

Ito ay nangyayari sa 15-17 taon. Ang mas mababang limitasyon ay ang ika-9 na grado ng mataas na paaralan, at ang mga upper graduation class. Ang tao ay may kakayahang umangkop na nilalang, kaya nababagay ito sa mga kinakailangan ng panlipunan at biological na oras. Totoo, may iba't ibang mga punto ng view. Halimbawa, si Erich Fromm - isang sikat na psychologist at isang pilosopo, ay bumaba sa parirala sa isa sa kanyang mga libro na ang pinaka-kanais-nais na oras upang piliin ang propesyon ng buong buhay ay ang edad na mas malapit sa 30. Ang posisyon na ito ay may sariling mga hakbang: isang tao ay sapat na matured upang makilala ang isang bagay. Ang posibilidad ng error ay hindi napakalaki, ang mga takot ay mas mababa o sa lahat, dahil may karanasan.

Ngunit ang karamihan ng mga tao ay walang luho. Panlipunan at biological measurements ng pagkakaroon ng tao ng inexorab. At pagkatapos ay magiging mas masahol pa lamang, ang pagtaas ng bilis araw-araw. Halimbawa, sa Japan, ang mga bata na nasa edad na limang ay napipilitang pumasa sa mga pagsubok, na tutukoy sa lahat ng kanilang karagdagang kapalaran: kung saan ang paaralan ay mahulog sa kung aling kumpanya ay gagana. Ngunit ang mga bata ay hindi alam ang anumang bagay tungkol sa bokasyon. Ang interpretasyon ng salitang ito ay ang lahat ng hindi magagamit. Samakatuwid, ang mga bata sa Europa at Ruso ay masuwerte pa rin.

Mayroon silang sandali ng pagpapasya sa sarili ay dumating sa maagang pagbibinata (sa 15-17 taon), tulad ng sinabi. Kasama ang pangangailangan na pumili ng landas ng buhay, marahil ay lumitaw ang malubhang pagmumuni-muni sa unang pagkakataon, na pumipigil sa mga aktibong gawain, kung minsan ay makapinsala sa kanya. Ang tao sa unang pagkakataon ay alam ang responsibilidad para sa kanyang buhay at kanyang pinili.

Paraan ng pagsubok at error

Upang matiyak na ang mga takot tulad ng mga alon ay nasisiyahan sa isang batang lalaki o isang babae at hindi nakuha ang mga bata sa panahong ito, dapat silang lumapit sa threshold ng maagang pagbibinata sa isang kongkretong bagahe: mga tarong, mga klub sa interes, iba't ibang uri ng mga laro. Kung gayon ang proseso ng propesyonal na pagpapasya sa sarili ay hindi magiging masakit at masakit. Bagaman narito tayo ay si Lukavim, sapagkat ang pagtawag ay nangangahulugang pagdurusa. Ang ilang mga bagay sa buhay ay hindi maaaring makakuha ng madali kung magkano ang hindi nila makuha sa kanila.

Gayunpaman, napakahalaga pa rin sa paglutas ng problemang ito. Kung ang isang tao ay hindi inilabas mula sa bahay, huwag mong pahintulutan kang lumikha at mag-eksperimento, para sa kanya ang proseso ng pagpapasya sa sarili, una, ay maaaring antalahin para sa buhay, at pangalawa, upang maging lubhang masakit.

Ang bata ay dapat subukan, paghahanap, mawala, magdusa (sa loob ng makatwirang mga limitasyon), ngunit mahanap ang iyong sarili. Upang maging matigas ang ulo, pagkatapos ay sa expanses ng pagiging, ang paksa ng lahat ng buhay, at posibleng ilang mga pangunahing specialty. Ang oras ay ngayon na sa tanong ng bokasyon (nagpapatunay ito ng pagsasanay) kailangan mong maging isang "multi-instrumentalist", ibig sabihin, upang maunawaan sa ilang mga lugar ng kaalaman kaagad.

Dapat ba akong maghintay para sa banal na pananaw?

Mayroong isang napaka-nakakapinsalang gawa-gawa sa patutunguhan na, sinasabi nila, na mula sa simula pa nila alam kung ano ang gusto nila mula sa buhay, na nais na maging. Lalo na madalas ito ay maaaring marinig mula sa mga manunulat. Sinabi ni Stephen King at Ray Bradbury kung ano ang kanilang isinulat mula sa 12 taon. At ang may-akda ng "wines mula sa mga dandelions" ay nag-aral na nagbigay siya ng hindi bababa sa 1,000 salita araw-araw, simula sa mismong edad na ito. Ang isa pang manunulat ng hyperpopulasyon na si George Martin ay nagtatag ng buhay sa iba pang mga planeta mula 4 o 5 taong gulang at lahat sila ay nagsasabi na lagi nilang alam: Ang Kasulatan ay ang kanilang bokasyon.

Kaya, ito ay hanggang sa isang tiyak na antas ng confluence ng mga pangyayari at tulad ng hindi kaugnay na maliit na bagay, na kung saan at sabihin ng isang bagay na kahihiyan. Halimbawa, inungting modernong idolo sa mga magulang na despotiko o masama, walang mga phenomena. Laging sinusuportahan ang haring nanay. Si Bradbury ay may sariling pampanitikang ahente sa 22, kahit na bago niya inilathala ang kanyang unang kuwento.

Siyempre, pagdating sa tawag, ang interpretasyon ng salita at pag-iisip tungkol dito, ang mga tao ay nag-iisip ng iba't ibang mga kaso na dumating sa isip, at walang account ng pagtitiyaga, ay, ang likas na katangian ng mga o iba pang mga bayani.

Halimbawa, kung basahin mo ang dovlatov, maaari mong malaman: ang ilang mga mamamahayag kahit na gutom, ngunit hindi throw crafts. At ito ay hindi dahil sila ay mahina o mapagmataas, ngunit isang bokasyon lamang - ang kaso ay mahiwaga at hindi sumuko sa formula ng matematika.

Ang Diyos o kalikasan ay lumilikha ng isang lalaki o isang babae na may isang layunin, ngunit hindi ibinubunyag ang huling sa kanyang mga anak upang gawing mas kawili-wiling mabuhay. Minsan ang layunin ay nagiging maliwanag lamang sa adulthood. Tandaan na ang sikat na halimbawa ng Bulgakov tungkol sa taong nagtuturo sa batas ng Roma sa loob ng 20 taon, at noong 21 ay nauunawaan niya na talagang gustung-gusto niyang lumago ang mga bulaklak, at ang batas ng Roma, sa kabaligtaran, ay hindi malapit sa kanya? Kung nais ng mambabasa na kilalanin ang pagpasa sa kanyang orihinal na anyo, pagkatapos ay sabihin natin sa kanya: Siya ay nasa nobelang "puting bantay".

At lahat dahil ang mga tao ay walang sapat na lakas ng loob, at marahil ang karanasan ng pamumuhay sa kanilang sariling pag-unawa at pagnanais mula sa simula. Ang Diyos dito ay walang kinalaman sa pakikibaka na dapat panalo ng isang tao.