PANIMULA ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3

INTERPRETASYON NG MGA PANGYAYARI SA JOURNALISM. ... ... ... ... ... ... ... 5

1. Katotohanan at pangyayari: pagkakaiba-iba ng mga konsepto. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5

   Ang konsepto ng isang kaganapan sa pamamahayag. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

   Interpretasyon ng katotohanan at kaganapan: pagkakaiba-iba ng mga konsepto. ... ...

INTERPRETASYON NG MGA PANGYAYARI SA IBAT IBANG PANAHON. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

1. 80s ng XX siglo. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

   90s ng XX siglo. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

   2000s. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

   Interpretasyon ng mga kaganapan sa kasalukuyan at sa hinaharap. ...

KONGKLUSYON. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

BIBLIOGRAPIYA. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

MGA APENDICES. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

Annex 1 "". ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

Appendix 2 "". ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

Appendix 3 "". ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

Appendix 4 "". ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

Appendix 5 "". ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

PANIMULA

Ang imahe ng mga kaganapan sa paglipas ng panahon ay hindi palaging pareho; ang kaganapan mismo sa pamamahayag ay isang medyo nababaluktot na kategorya. Paulit-ulit na nabanggit na ang parehong kaganapan sa iba't ibang media ay madalas na ipinakita na may malaking bilang ng mga pagkakaiba at hindi pagkakapare-pareho: ang mga pangyayari sa kung ano ang nangyari, anumang mga nuances, mga detalye, at kung minsan ang bersyon ng kung ano ang nangyari sa pangkalahatan, ay hindi nag-tutugma. Ang parehong kaganapan, na ipinakita sa parehong media, ngunit sa iba't ibang mga panahon ay maaaring iharap nang iba sa mga tuntunin ng pagpili ng genre at iba pang mga parameter ng teksto ng pamamahayag.

Sa partikular, ito ay kapansin-pansin kapag inihahambing ang ilang mga materyales na nai-publish sa iba't ibang oras, ngunit nakatuon sa parehong feed ng balita.

Sa paglipas ng panahon, tulad ng nabanggit kanina, maaaring magbago ang mga parameter ng isang journalistic na teksto: genre, wika, at ito ay dahil sa ang katunayan na sa iba't ibang yugto ng panahon ang parehong kaganapan ay maaaring perceived ng may-akda, at samakatuwid ay inilalarawan nang iba. Ibig sabihin, nagbabago ang interpretasyon nito. Nabubuo ang iba't ibang interpretasyon sa panahon dahil sa mga kondisyong umiiral sa panahon ng paglikha ng teksto, tulad ng: ang may-akda, kasalukuyang kalagayang politikal at sosyo-kultural. Kapansin-pansin na ang interpretasyon ng isang kaganapan ay maaari ding maiugnay sa interpretasyon ng katotohanan na nagbunga ng kaganapan, at ito ay isang makabuluhang pagkakaiba, dahil ang interpretasyon ng isang katotohanan ay maaaring magbago hindi lamang sa materyal tungkol sa kaganapan, kundi pati na rin ang saloobin sa kaganapan. Ito ay masusubaybayan lamang nang malinaw sa oras. Ang pinaka-malinaw na posibleng masubaybayan ito sa domestic media, dahil ang kasaysayan ng Russia, kahit na sa nakalipas na 30-35 taon, ay nagbigay ng isang malawak na pagkakaiba-iba ng mga kondisyong pampulitika at sosyo-kultural na saloobin, sa isang mas malawak na lawak - ang kanilang mga nuances.

Kaugnay ng nabanggit kaugnayan binigay trabaho ay upang obserbahan ang pagbabago sa interpretasyon ng isang kaganapan sa parehong publikasyon sa paglipas ng panahon, dahil ang mga detalye ng coverage ng mga kaganapan sa iba't ibang mga panahon ng kasaysayan ng parehong media ay palaging magiging malaking interes - parehong mambabasa at pananaliksik.

Ang paksa ng pananaliksik ay ang mga salik na nakakaapekto sa pagpapakita ng kaganapan. Iyon ay, ito ay mas simple - ang mga katangian ng journalistic na teksto, o ang mga tampok nito.

Bagay (mga bagay) ang pananaliksik ay ang paglalathala ng lingguhang sosyo-politikal na "Young Far East", na nakatuon sa pagdiriwang ng Araw ng Tagumpay sa iba't ibang yugto ng panahon.

Ang layunin ang gawain ay upang subaybayan kung paano binibigyang kahulugan ng mga may-akda ng publikasyon ang kaganapan at mga katotohanan sa iba't ibang panahon at subukang hulaan kung ano ang magiging hitsura nito sa hinaharap.

Batayang teoretikal Ang mga gawa ay mga gawa ng mga domestic at foreign scientist at publicist gaya ng: L. A. Polueva, M. N. Kim, A. A. Tertychny,.

1. Interpretasyon ng mga pangyayari sa pamamahayag

1.1 Katotohanan at pangyayari: pagkakaiba-iba ng mga konsepto

Bago magpatuloy sa pag-aaral ng problema ng pagbibigay-kahulugan sa mga kaganapan sa all-Russian at rehiyonal na print media, tukuyin natin kung ano ang kasama sa mga konsepto ng "katotohanan", "kaganapan" at "interpretasyon ng isang katotohanan / kaganapan".

Una, ito ay kinakailangan upang maunawaan ang kumplikadong katangian ng katotohanan, na, bilang L.A. Poelueva, ito ay ipinahayag sa problema ng ugnayan sa pagitan ng "katotohanan at layunin na katotohanan at ang nagresultang kontradiksyon - ang pagkakakilanlan ng katotohanan at kaganapan." 1 Samakatuwid, ang dalawang konseptong ito ay dapat na makilala.

Ang paliwanag na diksyunaryo ng S.A. Kuznetsov ay binibigyang kahulugan ang konsepto ng isang katotohanan tulad ng sumusunod:

"KATOTOHANAN -a; m. [mula sa lat. factum - tapos na]

Tunay na pangyayari, aktwal na pangyayari o totoong pangyayari; halimbawa, kaso.

Sa func. kuwento. Realidad, realidad." 2

Ang katotohanan ay nasa puso ng anumang gawaing pamamahayag. Ayon kay M.N. Kim, "Ang mga katotohanan ay isang uri ng mga bloke ng gusali kung saan nabuo ang buong istraktura ng isang gawaing pamamahayag." "Ang layunin ng mga katotohanan sa pamamahayag ay multifunctional: maaari silang maging batayan ng isang mensahe ng impormasyon; maaaring kumilos bilang mga argumento at ebidensyang nakabatay sa ebidensya." 3

Ang mga materyales sa impormasyon ay may kasamang isang katotohanan, isang tampok ng materyal na analytical ay kasama nito ang isang hanay ng mga katotohanan. Ang mga katotohanan sa analytical material ay nagsisilbing ebidensya at argumento. Ang kasanayan ng isang mamamahayag ay nakasalalay hindi lamang sa mahusay na pagpapatakbo gamit ang mga katotohanan, kundi pati na rin ang wastong pagtatasa, pagbibigay-kahulugan, pagsusuri, at panghuli, paghahanap ng makabuluhang sanhi-at-epekto na mga relasyon sa pagitan nila.

Ang isang katotohanan ay maaaring totoo o mali. Magtatag ng isang katotohanan, i.e. ginagawa itong maaasahan ay nangangahulugan ng pagpapatunay nito (pagsusuri ng katotohanan). Ang isa pang tanong ay hindi laging posible ang naturang pag-verify. Minsan imposible ito sa layunin: imposibleng patunayan na ang isang tao ay nakagawa ng isang krimen, dahil ang nauugnay na data ay hindi magagamit o hindi maaaring linawin. At kung minsan ito ay imposible sa subjective: ang mga emosyon at subjective na pagtatasa ng nagsasalita ay nakakasagabal dito. Marahil ito ay isang katotohanan, ngunit upang maitatag ito, dapat isa abstract mula sa pagtatasa at komento ng may-akda.

Ang isang maaasahang katotohanan ay isang paghatol tungkol sa isang kaganapan na naging totoo bilang resulta ng pag-verify nito. Ang isang hindi mapagkakatiwalaang katotohanan ay isang paghatol tungkol sa isang kaganapan, na napatunayang imposibleng ma-verify. At kung ang paghuhusga bilang isang resulta ng pag-verify ay naging mali, kung gayon ay hindi maaaring pag-usapan ang katotohanang tulad nito.

Dahil dito, "ang isang katotohanan sa pamamahayag ay maaaring tukuyin bilang isang maaasahang pagmuni-muni ng isang fragment ng katotohanan na may tunay na representasyon." 4

Tinutukoy din ng mga mananaliksik ang dalawang uri ng katotohanan na ginagamit ng mga mamamahayag: siyentipiko at ordinaryong katotohanan.

Ang mga siyentipikong katotohanan ay palaging batay sa maraming empirical na obserbasyon, eksperimento, eksperimento. Palagi silang "resulta ng mga generalization, na napatunayan ng abstract na kaalaman. Bukod dito, mas mataas ang mga kinakailangan para sa katumpakan at kawalang-kinikilingan, mas malaki ang bilang ng mga empirikal na obserbasyon at pagsukat at mas kinakailangan ang paggamit ng mga istatistikal na pamamaraan para sa kanilang pagproseso." 5

Ang paggamit ng mga siyentipikong katotohanan sa mga materyales sa pamamahayag ay may pinaka magkakaibang kalikasan: mula sa isang simpleng pahayag hanggang sa mga detalyadong probisyon. Ang katumpakan at pagiging maaasahan ay ang mga pangunahing tampok ng lahat ng siyentipikong katotohanan.

Ang mga ordinaryong katotohanan, sa kaibahan sa mga siyentipiko, "ay ang resulta ng pang-unawa ng isang tao sa nakapaligid na katotohanan, pang-unawa ng kagyat, kongkreto-senswal, na nakatatak sa pagkakaisa ng emosyonal na reaksyon at lohikal na kamalayan sa nangyari." 6 "... Masasabi ng isang tao ang isang ordinaryong katotohanan bilang isang paunang elemento ng nilalaman, nagtataglay ng pagiging maaasahan ng direktang pagmamasid, na sumasalamin sa isang" discrete na piraso ng katotohanan "sa isip ng tao. 7

Ang ganitong mga katotohanan ay ginagamit kapag kinakailangan upang sabihin ang tungkol sa direktang karanasan ng mga tao, tungkol sa kanilang mga emosyonal na reaksyon sa ilang mga kaganapan, atbp. Kasama sa mga karaniwang katotohanan ang mga opinyon, pagtatasa, sinabi ng smb. mga kwento, atbp.

Mahalagang tandaan na ang isang tao ay hindi maaaring mahigpit na tutulan ang isang katotohanan at ang pagtatasa nito ng isang tao, na nangangatwiran na ang isang katotohanan ay isang bagay na ganap na layunin, at ang isang pagtatasa o paghatol tungkol dito ay, sa kabaligtaran, ay subjective. Huwag kalimutan na ang isang katotohanan ay nagiging ganoon at magagamit lamang sa anyo ng isang paghatol (pahayag). Ang katotohanan ay umiiral nang independyente sa isang tao, ngunit ang katotohanan ay hindi. Ang isang tao ay talagang nag-iisa ng ilang fragment, at sa loob nito - isang tiyak na aspeto (kaganapan); pagkatapos ay "isinalin" niya ang kanyang kaalaman tungkol sa katotohanan (pangyayari) sa "natural" na wika, bubuo ng kaalaman sa anyo ng paghatol tungkol sa paksa, pagkatapos ay sinusuri kung ang paghatol na ito ay totoo o mali ("pinatunayan" ito). At kung ito ay lumabas na ang paghatol ay totoo, kung ano ang inilarawan sa paghatol na ito ay nagiging isang katotohanan.

Ang paghatol ay maaaring iba sa nilalaman. Halimbawa, maaari nitong ilarawan ang pagiging: "may isa at iisang araw." Maaaring mag-refer ng isang partikular na tao o bagay sa isa o ibang klase: "Si Socrates ay isang tao." Maaaring ibigay sa isang tao o isang bagay ang kalidad: "Mabait si Masha." Gayunpaman, mayroon ding mga paghatol na hindi mabe-verify / ma-verify sa lahat. Halimbawa: "Si Petya ay isang tanga." Ito ang mga tinatawag na value judgments.

Ang katotohanan ay maaaring tumutugma sa pinaka-abstract na mga paghatol sa kalikasan. Ito ay abstract sa kalikasan, ito ay palaging isang "hubad" na katotohanan, purged ng mga pribadong katangian. Ang mga katotohanan ay hindi naglalarawan, sila ay iniharap. Maaari mong ilarawan kung paano nangyayari ang mga kaganapan, ngunit hindi kung paano nangyayari ang mga katotohanan. Ang mga katotohanan ay hindi "nangyayari" sa lahat. Ito ay larawan lamang natin ng sitwasyon. Isang larawan na, bilang resulta ng pag-verify (pag-verify), naging totoo.

Kasabay nito, dapat tandaan na ayon sa diksyunaryo ni Kuznetsov, ang isang kaganapan ay "isang bagay na nangyari, nangyari, isang makabuluhang kababalaghan, isang katotohanan ng publiko o pribadong buhay." 8 Ang kahulugang ito ay medyo naiiba sa jurisprudence: “Ang isang pangyayari ay isang kategorya na maaaring magkaiba sa pagiging kumplikado mula sa isang katotohanan. Ang pagiging kumplikado na ito ay ipinahayag ng laki ng kung ano ang nangyayari, ang kalakhan ng mga kalahok, ang tagal ng panahon. Bilang isang independiyenteng kategorya, ang isang kaganapan ay maaaring katawanin ng kabuuan ng mga katotohanan ”. 9 Kapansin-pansin na sa parehong mga kahulugan sa itaas ay binibigyang-diin ang mga konsepto gaya ng "kabuluhan", "skala", "katauhan ng masa", "pampubliko". Batay dito, ang sumusunod na lohikal na konklusyon ay maaaring iguguhit: ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang kaganapan at isang katotohanan ay na ito sa paanuman ay nakakaapekto sa itinatag na pagkakasunud-sunod ng mga bagay, nagbabago sa sitwasyon na umunlad sa isang partikular na globo ng buhay panlipunan.

Ang isang kaganapan ay mayroon lamang isang katangian o sintomas - ito ay nangyari o hindi nangyari. "Ang mga kalahok ng autoagittray ay nagmaneho sa pinakamalalayong mga nayon" (tingnan. Annex 1"At sa nayon at sa outpost" Ang organ ng komite ng rehiyon ng Khabarovsk ng Komsomol "Young Far East" No. 89 (10601) na may petsang Mayo 9, 1980) ay isang kaganapan. Sa kasong ito, maaaring magkaroon ng ilang mga paghatol tungkol sa kaganapang ito. Halimbawa, ito: "Saanman sila ay binigyan ng mainit na pagtanggap mula sa pamunuan, mga manggagawa ng mga sakahan ng estado" (tingnan. Annex 1"At sa nayon at sa outpost" Organ ng komite ng rehiyon ng Khabarovsk ng Komsomol "Young Far East" No. 89 (10601) na may petsang Mayo 9, 1980). O isang bagay na tulad nito: "Ang Avtoagitreis ay hindi nakatagpo ng labis na sigasig mula sa populasyon ng mga malalayong lugar, sa kabila nito, ang lahat ng nakaplanong gawain sa pagbebenta ng mga libro ng pinuno ng rebolusyon, mga publikasyon tungkol sa Great Patriotic War, mga memoir ng mga kalahok sa digmaan ay natapos." Ang isa sa mga ito ay maaaring isang katotohanan (isang pahayag ng katotohanan) kung, bilang isang resulta ng pag-verify, ito ay lumalabas na ito ay totoo. Ngunit ang pangalawa ay hindi maaaring maging isang katotohanan sa pangkalahatan, dahil sa totoong oras ay hindi posible na malaman kung paano ito aktwal na nangyari, iyon ay, walang mga paraan ng pag-verify. Isa itong tipikal na paghatol sa halaga. Kaya, ang mga kaganapan ay sinusuri sa emosyonal, mga katotohanan - bilang isang patakaran, makatwiran. Ang mga pagtatasa ng mga kaganapan at katotohanan ay maaaring independyente sa bawat isa.

Ang isang pangkat ng mga astronomo mula sa Australian National University (ANU) ay nakatuklas ng isang bagong gravitational lens sa isang tunay na transgalactic scale. At gamit ang Hubble Space Telescope, ang mga teleskopyo ng Keck Observatory sa Hawaii, at ang mga kakayahan ng isang malaking gravitational lens, nakuha ng mga siyentipiko ang isang medyo magandang imahe ng mga labi ng isang napakalayo na pagsabog ng supernova. Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mataas na kalidad ng imahe na kinuha ay nakuha dahil sa hindi regular na hugis ng gravitational lens, dahil sa kung saan ang kaganapang ito ay nakikita nang sabay-sabay sa apat na magkakaibang mga lugar.

Ang pangkalahatang teorya ng relativity ni Albert Einstein, na binuo noong 1937, ay nagpasiya na ang mga kumpol ng mga kalawakan ay may masa na lumilikha ng mga puwersa ng gravitational na may kakayahang mag-refracte ng liwanag. Dahil dito, ang mga supermassive space na bagay ay kumikilos bilang mga lente ng sampu-sampung milyong light years sa kabuuan, na nagpapa-distort at nagpapa-refract sa space-time continuum sa nakapalibot na rehiyon ng kalawakan. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang supermassive galaxy cluster MACS J1149.6 + 2223, na matatagpuan sa layo na 5 bilyong light-years mula sa Earth.

Sa likod ng cluster na ito ay ang supernova Supernova Refsdal, na matatagpuan sa bituka ng isang elliptical galaxy sa layo na 9.3 bilyong light years. Ito ay isang napakalaking distansya at halos imposible na direktang obserbahan kahit na ang isang maliwanag na pagsabog ng supernova sa ganoong distansya. Ang Refsdal ay isang Type 1A supernova na nagmula sa isang binary star system. Ang isa sa mga bituin sa system, isang pulang dwarf, ay "nag-aalis" ng gas at bagay mula sa isang kalapit na bituin hanggang sa ito ay sumabog.

Hindi tulad ng maginoo optical lens, gravitational lenses ay walang natatanging focus. Dahil dito, lumilitaw ang mga bagay sa likod ng gravitational lens bilang mga concentric ring o maraming pag-magnify ng bagay na iyon. Sa kaso ng Refsdal supernova, ang gravitational lens ng MACS J1149.6 + 2223 cluster ay lumikha ng apat na magkakahiwalay na larawan, isang epekto na kilala bilang Einstein's cross. Dahil sa paggalaw ng kumpol ng kalawakan at ng supernova, ang mga indibidwal na nakatutok na larawan ng supernova ay nagpapalit-palit sa pagkawala at muling paglitaw, lahat ay nangyayari sa loob ng mga dekada sa isang ganap na predictable na pagkakasunud-sunod.

Ayon sa impormasyong ibinigay ng mga astronomo, ang apat na independiyenteng larawan ng Refsdal supernova ay ang unang pagkakataon na nagkaroon ng pagkakataon ang mga tao na makita at magamit ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa lalong madaling panahon ang isa sa mga imahe ay mawawala at posible na obserbahan muli ang lahat ng apat na mga imahe pagkatapos lamang ng dalawang dekada.

Dapat pansinin na ang Einstein cross, na binubuo ng mga larawan ng supernova Refsdal, ay hindi sinasadyang natuklasan ni Dr. Patrick Kelly, isang astronomer sa Unibersidad ng California, Berkeley, na nagtrabaho sa archive ng mga imahe na kinunan ng teleskopyo ng Hubble. Ang pagtuklas ay nakakuha ng atensyon ng ibang mga astronomo at kalaunan ay nakumpirma sa pamamagitan ng mga instrumentong pang-astronomiya mula sa Keck Observatory.

Ang kahalagahan ng pagtuklas na ito ay higit pa sa kakayahang mag-obserba ng isang supernova mula sa apat na magkakaibang posisyon. Ang pag-aaral ng gravitational lens mismo ay magbibigay-daan hindi lamang upang muling kumpirmahin ang pagiging maaasahan ng pangkalahatang teorya ng relativity, ngunit pinapayagan din ang mga siyentipiko na sukatin ang pagbabago sa rate ng pagpapalawak ng Uniberso, upang mas mahusay na kalkulahin ang pamamahagi ng bagay sa panlabas. space, upang maunawaan ang likas na katangian ng gravity, at, siyempre, upang matuto ng kaunting bago tungkol sa mahiwagang dark matter at dark energy.

Unang channel ng Russia:
Nagsimula ang lahat sa isang rally sa pasukan sa isang yunit ng militar sa Sevastopol. Sa ilang mga punto, ang mga kalahok nito ay pumasok sa teritoryo at nagsimula ng mga negosasyon sa mga opisyal at sundalo upang lisanin ang lugar. Ang resulta ay nakamit, ngunit hindi kaagad. Ang sitwasyon ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na pinahintulutan ng mga awtoridad ng Kiev ang kanilang militar na gumamit ng mga armas. Ito ay isang mainit na paksa ngayon, isang araw lamang bago sa Simferopol ang mga tao ay namatay bilang isang resulta ng pagbaril ng sniper. Naalala ito ni Sevastopol ngayon ...

Ang mga residente ng Sevastopol ay dumating nang payapa sa punong-tanggapan ng Naval Forces ng Ukraine. Ang mga nagprotesta ay hindi bumaril, hindi nang-insulto, ngunit hiniling lamang sa mga sundalo na lisanin ang teritoryo. Bilang tugon, hinagisan ng mga bato mula sa checkpoint. Tapos naubos ang pasensya. Dinurog ng Self-Defense Forces ang gate. Daan-daang taong-bayan ang nasa teritoryo ng punong-tanggapan. Ang mga mandaragat ng Ukraine ay nagbarikada sa mga gusali. Maaari silang bumaril pabalik - Nagbigay ng pahintulot ang Kiev na gumamit ng mga armas noong nakaraang araw, ngunit walang isang putok ang nagpaputok. Sinubukan naming makipag-ayos sa mga pintuan. Ang mga dating kasamahan, na kamakailan ay nagtanggal ng kanilang mga strap sa balikat, ay bumaling din sa militar upang maglingkod hindi sa Kiev, ngunit sa Crimea.

Nauwi sa wala ang negosasyon, at nagsimula ang pag-atake. Ang mga yunit ng pagtatanggol sa sarili ay hindi gumamit ng pisikal na puwersa laban sa mga opisyal. Ang isang buhay na koridor ay inayos para sa militar ng Ukrainian, kung saan iniwan nila ang kanilang mga lugar ng trabaho.

Ang mga tauhan bago ang pagpili - kung sino ang paglilingkuran - ay inilagay ngayon ng pinuno ng opisina ng commandant ng aviation sa Dzhankoy. Ang tenyente koronel, na nasa hukbo sa loob ng 32 taon, ay pinahintulutan ang kanyang mga nasasakupan sa mahihirap na panahon na magpasya ng kanilang sariling kapalaran.

Sa mga teritoryo ng mga yunit ng militar ng Crimea, ang mga armory depot at mga silid ay mahigpit na binabantayan upang ang mga machine gun at pistola ay hindi mapunta sa mga kamay ng mga radikal na right-winger. Naaalala nila ang kamakailang balita mula sa Lviv, nang ang buong arsenal ay kinuha mula sa mga bodega ng militar. Sa Kiev, ang Maidan raid ay itinuturing na kinakailangan para sa layunin at ang mga sundalo ay ipinagbabawal na barilin ang mga militante. Ngunit para sa iba't ibang bahagi ng Ukraine, ang Ministry of Defense ay naglalabas ng halos kabaligtaran na mga order. Sa kanluran, kahit na ang mga magnanakaw ay hindi maaaring hawakan, at sa Crimea, ang mga walang armas ay maaaring barilin. Ito ang utos ng pamunuan na binasa ngayon sa Belbek military base. Sa paghusga sa teksto, isinasaalang-alang pa rin ng Kiev ang republika sa teritoryo nito: "Ang mga yunit ng militar ng armadong pwersa ng Ukraine na nakatalaga sa teritoryo ng Autonomous Republic of Crimea ay pinahihintulutang gumamit ng mga sandata sa kaganapan ng isang malinaw na banta sa buhay."

Sa Sevastopol, ang utos ng militar mula sa Kiev ay nai-broadcast ng kumander ng Ukrainian Navy na si Sergei Gaiduk. Kaya, sa anumang kaso, iniisip ng tanggapan ng tagausig ng lungsod. Iginiit niya ngayon ang pag-aresto sa isang mataas na opisyal.

"Ang mga hotheads sa pamumuno ng Ukraine ay naglabas ng isang utos sa pahintulot na gumamit ng mga armas ngayon. Nais kong bigyan ng babala ang lahat at, higit sa lahat, ang mga tauhan ng Naval Forces ng Ukraine: Ipagbawal ng Diyos na kahit sino ay magbaril mula sa isang tirador. Ang mga laban ay hindi isang laruan. Tinanong ko nang literal na maunawaan ito ", - sabi ng kumander ng Russian Black Sea Fleet, Vice Admiral Alexander Vitko.

Sa kanyang pakikipanayam, tinawag ng kumander ng Black Sea Fleet ang mga kalunos-lunos na kaganapan sa Simferopol na isang provocation. Kagabi, isang sniper ang nagpaputok sa parehong mga servicemen ng Ukrainian army at self-defense units. Sa loob ng ilang minuto ay nagpaputok siya mula sa isang punto - nagawa niyang pumatay ng dalawa at nasugatan ang dalawa.

"Ayon sa mga eksperto na nag-aral ng mga pangyayari ng krimen, mayroong isang mataas na antas ng posibilidad ng mga coincidence sa mga aksyon ng mga sniper sa Maidan sa Kiev mula 18 hanggang 21 Pebrero 2014, tulad ng alam mo. Crimea ", - sinabi ng tagausig ng Republika ng Crimea Natalia Poklonskaya.

Ang mga sugatan ay nasa intensive care unit ng Simferopol hospital. Ikinuwento ng isa sa mga kinatawan ng self-defense squad kung paano namatay ang kanyang kaibigan

Ang pulisya ng Crimean ay naglabas ng isang pahayag sa mga lokal na residente upang bigyang pansin ang mga kahina-hinalang tao. At nakita na sila sa rehiyon. Noong isang araw sa Sevastopol, isang grupo ng mga bisita mula sa Kiev ang na-dehydrate. Ang mga litrato at tala sa kanilang mga mobile phone ay nagpapakita na ang mga kabataan ay kabilang sa isang neo-pasistang grupo. Tinitingnan na ngayon ng mga imbestigador ang layunin ng kanilang pagbisita sa Crimea.

Ukrainian media:
Sa Crimea, mayroong aktibong pag-agaw ng mga yunit ng Ukrainian, na dati nang hinarang ng "mga berdeng lalaki" na walang mga marka ng pagkakakilanlan.
Matapos ang pag-atake sa Sevastopol, isinagawa din ang pag-agaw ng base sa Novoozernoye. Kasabay nito, ang tarangkahan ay simpleng giniba gamit ang isang traktor. Sa kabila ng pahintulot na magpaputok, ang militar ng Ukrainian ay hindi sumang-ayon dito.

Diretso ang traktor sa mga tauhan ng unit.

Sa ngayon, wala pang nasaktan. Ngayon ay inagaw ng militar ng Russia ang checkpoint ng yunit.

Tulad ng alam mo, ang Punong Ministro ng Ukraine Yatsenyuk, pagkatapos ng pag-atake sa Sevastopol, ay nagsabi na ang sitwasyon sa Crimea ay pumapasok sa isang yugto ng militar.

At ang katotohanan ay nasa isang lugar sa gitna))), tama ba?

Kahapon ay tinalakay namin ni Olga ang paksa - ano ang ibig sabihin ng reaksyon ng mga tao ayon sa mga uri ng lalaki at babae. Ito ay lumitaw pagkatapos kong pag-usapan kung paano nakakaapekto ang hormonal status ng isang tao sa paraan ng pagtugon niya sa isang partikular na kaganapan sa kanyang buhay.

Ang hormonal status ng isang babae ay naiimpluwensyahan ng maraming bagay: ang gawain ng kanyang katawan, o sa halip ang endocrine system, ang kanyang edad, ang katotohanan kung siya ay umiinom ng mga contraceptive at iba pang hormonal na gamot o hindi.

Halimbawa, ang reaksyon ng isang babaeng umiinom ng contraceptive ay ibang-iba sa reaksyon ng isang babae na hindi umiinom ng contraceptive sa parehong kaganapan. At lahat dahil sa unang kaso, ang isang babae ay magre-react sa kaganapang ito nang higit pa sa isang panlalaking paraan kaysa sa isang pambabae. Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi nagkataon na sa ating edad ng mga contraceptive ay may napakaraming matigas at suntok na mga babaeng negosyante - mga lalaking naka-skirt.

Ang mga pagbabago sa hormonal status ay hindi lamang ibinibigay. Siyempre, itinuturing ng isang tao na ito ay isang bonus - ang tumagos na kapangyarihan ay tumataas nang malaki at ang isang babae ay maaaring makipagkumpitensya sa pantay na mga termino sa mga lalaki para sa isang lugar sa araw o sa lupon ng mga direktor. Ngunit para sa ilan, ito ay isang makabuluhang minus - hindi lahat ay nais na maging matapang.

Ako ba ay mali, o ako ay walang pag-asa na inaamag sa aking nayon? Baka kinakain na ako ng selos?

Ngunit sa tingin ko ito ang teksto ng isang taong may sakit sa pag-iisip. Sinipi ko si Bozena Rynska:

"At bago mag-takeoff, may isang tiyahin na lumapit sa akin. At nagtanong, na itinuro ang kanyang hindi komportable na pangalawang hanay mula sa kabilang panig ng eroplano:" Babae, hindi ka ba lilipat ng lugar sa amin? At pagkatapos ay ang mga kapitbahay ay may isang bata na sumisigaw ... "

Hindi ako makapagbuhos ng tsaa sa kanyang ulo - hindi pa lumilipad ang eroplano, hindi pa nila ito binubuhos. Ibigay ito sa lugar? - Kaya para sa isang scuffle sa board maaari silang bumaba. Siyempre, sa isang mapayapang paraan, ito ay kinakailangan upang ihalo ito sa karpet. Ngunit sa oras na iyon, kailangan kong limitahan ang aking sarili sa pinakamababa. "Nagpunta ako sa *** mula rito," sabi ko, "isang hayop."

At iniisip ko mismo: Gusto kong makilala ang gayong nilalang sa parke kahit papaano at matalo ito sa madugong uhog ... "
http://community.livejournal.com/dewarist/147352.html

At ang teksto ay wala sa magazine ng Bozena, ngunit sa isang komunidad kung saan ang mga may-akda ay iginagalang na mga sikat na tao. Normal din ba sa kanila? May mga bagong kaugalian na ba tayo ngayon?

Narito, sinasabi ko, ay isang mahusay na paglalarawan ng aking pag-iisip. Dalawang magkaibang reaksyon sa parehong kaganapan. Masculine ang reaksyon ni Bozena - nakita niya ang pananakot sa mga salita ng babaeng lumapit sa kanya - tutal, nakapasok siya sa kanyang teritoryo. Isa itong karaniwang katangiang panlalaki - upang ipagtanggol ang iyong teritoryo mula sa lahat ng uri ng mga mananakop sa lahat ng bagay.

Si Svetlana, sa kabilang banda, ay hindi nakakita ng anumang banta sa mga salita ng babae - marahil lamang ang katangahan at pagkamakasarili - ngunit hindi nila siya tinatalo hanggang sa "madugong snot" para doon, sa anumang kaso ay tiyak na hindi ito ginagawa ng mga kababaihan. Gayundin, huwag mong talunin ang pumunta sa iyo para humingi ng isang bagay. Samakatuwid, ang pinakamataas na masasabi bilang tugon ng isang babae na tumutugon sa isang kaganapan sa isang uri ng babae, sa ganoong kakaibang kahilingan na hinarap sa kanya ay ito: "Hindi, hindi ako magbabago. Ako mismo ay talagang gusto ang aking lugar." Everything is so polite and calm and maybe she added: "Makipag-ugnayan sa flight attendant." Lahat! Naubos na sana ang labanan sa embryo nito at hindi na magdulot ng anumang paghihirap at pag-aalala.

Nakinig si Olga sa akin, pero parang hindi ko siya nakumbinsi hanggang sa huli. At pagkatapos ay sa gabi dumating si Misha (asawa) at sinabi ko sa kanya ang kuwentong ito na may layuning malaman ang kanyang reaksyon. At ano sa tingin mo ang sinagot niya?

At tama ang ginawa niya sa pagpapadala. Oo, para sa gayong kawalang-galang, at posible na sumuntok!

Oops! Q.E.D. :)

1. Ipaliwanag kung bakit ang parehong kaganapan sa Laurentian at Ipatiev chronicles ay inilalagay sa iba't ibang taunang mga talaan, at suriin din ang pagsusulatan ng mga petsa ng mga kaganapan sa mga nabanggit na araw ng linggo at mga pista opisyal ng simbahan:

2. Tukuyin sa pamamagitan ng kung aling kalendaryo ang may-akda ng Lumang Ruso na "The Tale of Boris and Gleb" ay nagpahiwatig ng petsa ng pagkamatay ni Prinsipe Boris at kung anong petsa, ayon sa modernong bilang ng mga araw, nangyari ito. Si Prince Boris "at si Abie ay may oras (iyon ay, namatay siya. - TK), na ipinagkanulo ang kanyang kaluluwa sa kamay ng Diyos, ay buhay, sa buwan ng Julia sa (ipahiwatig ang petsa) araw, bago ang 9 na kalendaryo ng Agosto ."

3. Tukuyin kung aling mga sistema ng kalendaryo ang ginagamit sa “Kuwento tungkol sa mga digmaang isinagawa ng mga prinsipe at hukbong Mongol sa Desht-i-Kipchak, Bulgar, Rus, Moksha, Alania, Madzhar, Bulgar (Poland), Bashidra (Hungary), at ang kanilang pananakop sa mga bansang iyon ”mula sa“ Collection of Chronicles ”ni Rashid al-Din at kung paano napetsahan ang mga pangyayari sa itaas ayon sa modernong kronolohiya. "Ang mga prinsipe na pinagkatiwalaan sa pagsakop sa Desht-i-Kigtchak at sa mga teritoryong iyon (mayroong mga sumusunod): ng mga anak ni Tuluya-khan, ang panganay na anak na lalaki, Mengu-khan, at ang kanyang kapatid, si Buchek, mula sa alpombra (ie angkan. - T .K.) Ang panganay na anak ni Ugetai-kaan, si Guyuk-khan, at ang kanyang kapatid na si Kadan; mula sa mga anak ni Chagatai Buri at Baydar; kapatid ni Kaan, Kulkan; ang mga anak ni Jochi: Bagu, Horde, Shiban at Tangut; ng mga honorary emir: Subadai-Bahadur at ilang iba pang emir. Lahat sila ay lumipat nang sama-sama sa tagsibol ng Bechin-il, iyon ay, ang taon ng unggoy, na bumagsak sa buwan ng Dzhumadi II, 633, na ginugol ang tag-araw sa daan, at sa taglagas sa loob ng Bulgar sila ay nakipag-isa sa mga Jochi Urug.<...>At siya (Mengu-kaan) ay nanatili doon sa tag-araw, at pagkatapos noon sa takiku-il, iyon ay, sa taon ng manok, na katumbas ng 634, ang mga anak ni Jochi - Bagu, Horde at Berke, na anak ni Ugetai. -kaan - Si Kadan, ang apo ni Chagatai - Buri at ang anak ni Genghis Khan, Kulkan, ay nakipagdigma sa mga Moksha, Burtases at Ardzhan at sa maikling panahon ay nakuha sila.

4. Isalin ang mga petsang makikita sa sipi mula sa "Travel Book" ng Turkish traveler na si Evliya elebi hanggang sa modernong kronolohiya. "10 chevval 11076] pumasok kami sa bansa ng Cherkessstan, dumaan sa mga pamayanan, dumaan sa mga inn at apat na oras na naglakad silangan kasama ang mga sundalo ng Tatar khan, na dumaan sa isang lugar na tinatawag na Khan-tepe.<...>

Sa simula ng buwan ng Zulkade, pumasok ako sa mga hangganan ng Islamic Daghestani padishakhism at naglakad sa pampang ng Terek River sa silangan sa loob ng 15 oras. Ang Ilog Sunzha, na nagsisimula sa rehiyon ng Achik-Bash sa Georgia, ay dumadaloy sa malaking Ilog ng Terek.<...>

Kapag sa ika-11 araw ng zulkada)