Ang intuwisyon ay isang paghatol na humahantong sa solusyon ng isang gawain, sa pamamagitan ng hindi malay na pagsusuri ng sitwasyon sa kawalan ng mga lohikal na paliwanag. Ang intuwisyon ay binuo sa pagtaas ng empatiya, mayamang karanasan sa kinakailangang lugar, imahinasyon. Ang kahulugan ng salitang "intuition" ay batay sa wikang Latin, at literal na nangangahulugang "tumingin". Ang mekanismo ng mga intuitive na proseso ay binubuo sa pagsasama-sama ng iba't ibang mga tampok ng modal sa isang solong, kinakailangang solusyon. Ang prosesong ito ay patuloy na nasa dinamika at may indibidwal na katangian ng pagpapakita, depende sa mga katangian ng pagkatao, emosyonal na globo, kalayaan at kawalang-kinikilingan ng pag-iisip ng isang tao, pati na rin ang isang kumbinasyon ng mga kadahilanan mula sa pananaw kung saan isinasaalang-alang ang problema.

Ang mga intuitive na sagot ay kadalasang dumarating sa isang tao kaagad, marahil na may kakulangan ng impormasyon at walang sinasadyang proseso ng paglipat patungo sa pagkuha ng kinakailangang sagot. Ang mga prosesong ito ay hindi kabaligtaran ng mga lohikal, sa halip ay magkakaibang panig, na sa kanilang kabuuan ay bumubuo ng isang buo - intelektwal na malikhaing aktibidad. Ang isang mahalagang papel sa pagbuo ng mga intuitive na hula ay nilalaro ng pangkalahatan ng lahat ng impormasyong natanggap ng isang tao at isang mataas na antas ng kaalaman at karanasan tungkol sa larangan ng paglutas ng mga itinalagang gawain.

Ang intuwisyon ay malapit na nauugnay sa inspirasyon o isang estado ng nakapagpapasigla sa mental, espirituwal at pisikal na enerhiya. Laban sa background na ito, ang sensitivity ng lahat ng mga organo ay tumataas, ang antas ng atensyon ay tumataas, atbp. Bilang resulta ng naturang mga pagbabago, posible na maabot ang isang bagong antas, upang mapalawak ang balangkas ng pang-unawa, sa likod kung saan mayroong mga intuitive na pagtuklas. Ang mga kondisyon para sa paglitaw ng naturang pagpapalawak ay maaaring tawaging: konsentrasyon sa gawain na nasa kamay, makatwirang pagkagambala mula dito (upang paganahin ang pagpapakita ng walang malay), pag-iwas sa stereotyping at pagkiling, pana-panahong paglipat sa kabaligtaran na uri ng aktibidad, pagkuha pangangalaga sa sariling kalusugan at ginhawa.

Ano ang intuwisyon

Ang kahulugan ng salitang intuwisyon ay nakakakuha ng ibang semantikong konotasyon depende sa anggulo ng paggamit at lugar ng paggamit ng konsepto. Nagpapahiwatig ng intuwisyon, sensasyon o pakiramdam ng ilang mga pattern, lohikal na mga kadena; ang kakayahang mag-analisa nang walang pagkakaroon ng mga tiyak na kondisyon o impormasyon; ang posibilidad ng isang agarang tamang solusyon na tinutukoy ng kasalukuyang karanasan. Ang lahat ng mga aspetong ito ay mga bahagi ng intuwisyon, at kumakatawan sa isang espesyal na katangian ng isang tiyak na bahagi ng konseptong ito.

Ano ang intuwisyon? Ito ay isang tiyak na superpower, na ginagawang posible na makakuha ng impormasyon na hindi naa-access sa karamihan ng mga tao nang hindi nilulutas ang mga nakatalagang gawain, ngunit sumusunod sa isang panloob na pakiramdam kung paano kumilos. Sa kurso ng walang malay na trabaho, ang utak ay nagpoproseso ng impormasyon at nagbibigay ng isang kaagad na handa na sagot, na maaaring kumilos hindi lamang bilang isang direktang solusyon, ngunit nagpapakita rin ng sarili sa format ng mga damdamin at sensasyon.

Kung ang isang tao ay nakikinig nang banayad sa mga sensasyon at ang kanilang pinakamaliit na pagbabago, kung gayon maaari nating sabihin na ang mga kasanayan sa intuwisyon ay lubos na binuo. Ito ay nagpapakita ng sarili sa isang paraan na ang pakiramdam, pagkabalisa, kakulangan sa ginhawa na biglang lumitaw sa katawan, ay isang senyas na ang mga kaganapan ay nagkakaroon ng negatibong karakter. Sa kabaligtaran, kapag naramdaman ng utak na maayos ang lahat, ang dopamine ay inilabas at ang tao ay nakakaramdam ng kapayapaan, kagalakan. Ang pamamaraang ito ng pagsubok sa katotohanan at intuitive na pakiramdam ay naaangkop sa mga pamilyar na sitwasyon na maaaring nauugnay sa propesyonal na aktibidad, komunikasyon sa mga pamilyar na tao, karaniwang mga sitwasyon - sa mga lugar na ito ang mekanismong ito ay dinadala sa automatism, ngunit ito ay magiging ganap na hindi epektibo sa isang bagong sitwasyon sa buhay.

Para sa intuitive analysis, pantay na mahalaga na makuha ang lahat (parehong positibo at negatibo) na impormasyon, upang sa paglaon mula sa buong volume, piliin ang pinakamahalagang puntos. Sa kurso ng prosesong ito ng analitikal, ang isang tao ay hindi sinasadyang lumahok at hindi masusubaybayan ang alinman sa kurso o mga pamamaraan ng proseso; ang natitira lamang ay umasa sa isang panloob na pakiramdam ng kawastuhan ng nangyayari.

Tulad ng nabanggit kanina, ang intuwisyon, mga paraan ng pagpapatupad at pagpapakita nito ay nakasalalay sa mga personal na katangian at katangian ng pag-iisip. Alinsunod sa mga aspetong ito, tatlong uri ng intuwisyon ay nakikilala: emosyonal (ang isang tao ay tumatanggap ng mga sagot sa anyo ng mga imahe), pisikal (ang katawan ay nagpapahiwatig ng kinakailangang pagpipilian o isang patuloy na kaganapan - na may ilang mga pagbabago sa mga sensasyon) at mental (iba't ibang impormasyon na nakukuha sa tao). Kapag ang intuwisyon ay nagsimulang magpakita ng sarili at maging mas aktibo, sa katotohanan ito ay makikita sa katotohanan na ang buhay ng isang tao ay puno ng natutupad na mga pagnanasa at ang kaugnayan ng lahat ng nangyayari, ang kakayahang pumili ng pinakamainam na pagpipilian.

Intuwisyon sa pilosopiya

Sa pilosopikal na agham, sa una ay walang tinanggap na konsepto ng intuwisyon. Naunawaan ni Plato ang isang intuitive na proseso bilang intelektwal na kaalaman na dumarating nang biglaan. Binigyang-kahulugan ni Feuerbach ang intuwisyon bilang senswal na pagmumuni-muni, at tinukoy ito ni Bergson bilang. Ang mga pananaw ay nahahati din sa banal at materyalistikong pagpapatibay ng kababalaghan ng intuwisyon. Mula sa punto ng view ng banal na teorya, ang intuwisyon ay isang pagpapala at isang mensahe na bumababa sa isang tao mula sa mas mataas na kapangyarihan. Sa materyalistikong pang-unawa, pinaniniwalaan na ito ay isang espesyal na intuitive na uri ng pag-iisip, sa proseso kung saan ang lahat ng mga detalye at proseso ay hindi natanto, ngunit ang resulta lamang ng kinakailangang pagsusuri. Ito ay kaalaman na hindi nangangailangan ng patunay.

Ang mga pagtatangka ay ginawa upang matukoy ang mga palatandaan ng intuitive na kaalaman, na bumagsak sa kakulangan ng paunang pagsusuri at mga hinuha, ang pagsasarili ng konklusyon mula sa iminungkahing ebidensya, at ang pagkakaroon ng hindi maikakaila na paniniwala sa kawastuhan ng mga ideya. Ang intuitive na paraan ng cognition ay hindi lamang ganap na magkakaibang mga mekanismo ng paggana, kundi pati na rin ang isang qualitatively different resulting product, na mayroong mga sumusunod na tampok:

- paglampas sa karaniwang balangkas ng mga ideya at pagpapalawak ng pananaw ng sitwasyon;

- ang object ng cognition ay nakikita bilang isang buo, habang ang mga indibidwal na bahagi ng constituent ay napansin din;

- posible na maramdaman ang dinamika ng mga pagbabago, at hindi isang static na frozen na kahulugan;

- kakulangan ng kumpirmasyon ng mga resulta, mga dahilan at mga elemento ng pagkonekta sa paliwanag ng intuitive na desisyon.

Sa batayan ng interes sa mga problema ng intuitive na kaalaman sa mundo, isang bagong kalakaran sa pilosopiya ang nabuo - intuitionism. Ito ay itinatag noong ikalabinsiyam na siglo ni Henri Bergson, at ang pangunahing punto ay ang pagsalungat ng intuwisyon at katalinuhan. Sa batayan na ito, ang matematika at natural na mga lugar ng kaalamang pang-agham ay pinaghiwalay, ang sining ay lalo na kinuha nang hiwalay, bilang isang bahagi ng aktibidad ng pag-iisip ng tao na ganap na hiwalay sa katotohanan.

Ang konsepto ng pagsalungat ay nakatanggap ng maraming kritikal na pagsusuri, at ang sikolohikal na agham ay higit na hinihiling para sa kabaligtaran na pananaw tungkol sa pagkakaisa ng intuitive at intelektuwal, bilang dalawang sangkap na bumubuo sa isang proseso.

Intuwisyon sa sikolohiya

Sa sikolohiya, ang intuwisyon ay tinukoy bilang paglampas sa mga hangganan ng mga nakagawiang stereotype, tulad ng lohikal at sunud-sunod na paghahanap para sa mga solusyon sa mga problema.

Ang pioneer ng mga sikolohikal na paliwanag ng intuwisyon ay si C.G. Jung, na lumikha ng teorya ng kolektibong walang malay, na sumasalamin sa halos lahat ng maraming mga ideya na nakakahanap ng kanilang paraan sa anyo ng intuwisyon. Sa kabila ng katotohanan na ang intuwisyon ay may koneksyon sa mga emosyon at damdamin, ito ay isang lohikal na pagkilos, isang uri ng vector ng proseso ng pag-iisip. Ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagbubukas ng pinto ng intuwisyon ay ang pagtanggi sa mga stereotype ng pag-iisip, mga pagtatangka na lohikal na mahulaan ang kinalabasan at labis na intelektwalisasyon.

Mayroong ilang mga batayan kung saan umaasa ang intuwisyon: mga stereotype ng pag-iisip (kabilang dito ang lahat ng mga stereotype na nasubok ng oras at sa oras ng pang-unawa, ang isang tao ay naglalabas ng isang handa na konklusyon, nang walang pagpuna) at walang malay na pag-unawa (pagbabasa at pagsusuri ng isang malaking halaga ng impormasyon ng walang malay, kung saan ang mga handa na sagot: mga panaginip, biglaang mga forebodings ay kasama dito).

Sa iba't ibang sikolohikal na konsepto, ang konsepto ng intuwisyon ay may sariling mga aspeto ng kahulugan at paggamit. Sa psychoanalytic space, ang intuwisyon ay kinakatawan ng kaalamang iyon, ang hindi maipaliwanag na katotohanan na nagbibigay ng kaluwagan sa pag-iisip, nagpapagaling ng mga sugat sa isip.

Ang archetypal intuition ay kumakatawan sa isang buong tindahan ng panloob na kaalaman ng kolektibong walang malay at archetypal na mga programa. Sa kanyang buhay, ang isang tao ay patuloy na inihahambing kung ano ang nangyayari sa katotohanan sa mga base na ito, at kapag ang mga panlabas na kaganapan ay sumasalamin sa built-in na panloob na larawan, ang pagkilala at pagtuklas ng intuitive na kaalaman ay nangyayari.

Ipinapalagay ng dialectical materialistic intuition na ang anumang maliit na hiwalay na bahagi ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa kabuuan. Kaya, sa patuloy na pakikipag-ugnay sa mundo, ang isang tao ay napuno ng kaalaman tungkol sa katotohanang ito at lahat ng mga katangian na pagpapakita nito, ngunit ang kaalamang ito ay naipon sa walang malay na bahagi ng memorya. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang resulta ng intuwisyon at ang hindi mahuhulaan nito ay ganap na tinutukoy ng panlabas na mundo at ang pagbabago nito. Ang gawain ng psyche ay dalhin lamang sa antas ng kamalayan sa kinakailangang sandali ng lahat ng impormasyong naitala ng walang malay tungkol sa panlabas na mundo.

Ang postmodern na diskarte sa intuwisyon ay batay sa interaksyon ng iba't ibang realidad, modelo, agham, at larangan ng kaalaman. Ang proseso ng paghahanap ng sagot sa isang intuitive na paraan ay inilunsad kapag ang dalawang magkaibang mundo ay nagbanggaan sa mental space ng isang tao (bilang ang mga pinaka makabuluhang pagtuklas ay ginawa sa junction ng dalawang agham). Ang kontekstong ito ng pagsasaalang-alang ng intuwisyon ay hindi nagpapahiwatig ng paghahanap para sa isang bagong katotohanan o pagtuklas nito, ipinapalagay nito na walang pangwakas na katotohanan, mayroon lamang pagkakaiba sa mga kahulugan na maaari nitong makuha depende sa larangan ng aplikasyon.

Ang empirical intuition ay isang patuloy na proseso ng paghahanap ng solusyon batay sa pakikipag-ugnayan sa iba't ibang phenomena at mga bagay ng panlabas na mundo. Sa proseso ng sunud-sunod na pag-uuri sa kanila at paghahambing ng mga ito, nangyayari ang kinakailangang paghahanap.

At ang pinaka-kagiliw-giliw na uri ay espirituwal at semantikong intuwisyon, na nagpapakita ng mga katotohanan na totoo lamang para sa isang tao at kumakatawan sa isang natatanging kumbinasyon ng mga kahulugan. Hindi posibleng ihatid ang mga ideya at damdaming ito sa sinuman o gawin itong ganap na magagamit. Kaya't nagbubukas sila sa tao mismo sa mga espesyal na sandali ng krisis at angkop lamang para sa kanyang larawan ng mundo.

Imposibleng malinaw na sumunod sa isa lamang sa mga kahulugan sa itaas, dahil ang isang tunay na intuitive na proseso ay kinabibilangan ng mga elemento ng bawat uri, sa ibang ratio ng porsyento.

Ang intuitive act ay nagsasangkot ng intelektwal na pag-iisip (pagbalangkas ng isang problema, pagtatasa nito), divergent (pagbabago ng impormasyon, pag-highlight ng mga detalye) at walang malay (mapanlikha at kumpletong pagdama ng sitwasyon).

Paano bumuo ng intuwisyon

Ito ay pinaniniwalaan na ang pag-unlad ng intuition at supersensible perception ay nagiging may-katuturan karamihan sa adulthood, dahil ang bata sa una ay nagtataglay ng intuitive na mga kasanayan, ito ay lamang na mamaya sa pangingibabaw ng isang lohikal na diskarte sa solusyon, intuitive na kasanayan pagkasayang.

Paano bumuo ng intuwisyon at mga nakatagong kakayahan? Ang unang kondisyon para sa pag-unlad ay ang pagkakaroon ng pananampalataya at ang paghahanap para sa kinakailangang pagkumpirma. Sa sandali ng pag-alaala, mahalaga na magparami sa memorya hindi lamang ang mga kaganapan ng intuitive na karanasan, kundi pati na rin ang mga kasamang sensasyon ng katawan at emosyonal na spectrum, upang mai-reproduce ang kinakailangang estado sa hinaharap. Sa susunod na yugto, i-off ang lohika hangga't maaari at ipasok ang kinakailangang estado, na ipinahiwatig ng mga alaala, dapat magsimulang magtanong ng interes at makinig sa mga pagbabagong nagaganap sa estado. Kung mas malapit ito sa una, na naroroon sa mga nakaraang intuitive na eksperimento, mas malamang na tama ang intuitive na pagpipilian sa ngayon.

Mayroong ilang mga tiyak na pagsasanay na makakatulong sa pagbuo ng pagmamasid, pagiging sensitibo, at, samakatuwid, intuwisyon at mga nakatagong kakayahan. Maaari mong hulaan ang suit ng card na nakaharap pababa, o sa halip ay kumuha ng ilang magkaparehong mga sheet, na pininturahan lamang sa isang gilid sa dalawang kulay. Subukang sabihin ang pangalan ng tumatawag o kung sino ang nagpadala ng mensahe bago mo ito makita sa screen. Sa simula ng naturang pagsasanay, ang bilang ng mga pagkakamali ay magiging mataas, ngunit sa paglipas ng panahon ay mawawala ang mga ito. Ang espesyal na pansin ay dapat bayaran sa mga palatandaan kung saan ang espasyo ay maaaring makipag-usap sa iyo, na nagpapakita ng walang malay na kaalaman (ito ay maaaring mga palatandaan, kaswal na pag-uusap, mga parirala, mga taong nakilala mo) - hindi mo dapat pabayaan ang mga naturang mapagkukunan, isinasaalang-alang ang mga ito na hindi naaangkop, dahil ang intuwisyon ay nagpapakita mismo bigla.

Ang nabuong intuwisyon ay makikita sa mga tugon ng katawan na maaaring matutunang basahin. Kaya, kapag natagpuan ang pinaka komportableng lugar kung saan hindi ka maaabala, kailangan mong tanungin ang iyong sarili ng mga simpleng tanong, ang mga sagot kung saan ay halata (sa labas ba ay araw? - oo; nakaupo ba ako sa sopa? - oo) - at subaybayan ang lahat ng mga reaksyon ng katawan na nangyayari. Sa susunod na sampung tanong, mapipili mo ang isang bagay na karaniwan mula sa iba't ibang mga reaksyon (pangingilig ng daliri, init sa dibdib, pagkibot ng mga mata, pagrerelaks sa likod, atbp.). Ang ikalawang bahagi ng pagsasanay ay naghahanap ng reaksyon sa isang negatibong sagot sa katulad na paraan. Pagkatapos mong mahanap ang iyong mga indibidwal na pisikal na reaksyon, maaari kang magsimula ng pagsasanay sa mga tanong, ang mga sagot na hindi masyadong halata sa iyo.

Ang nabuong intuwisyon ay maaaring maipakita sa pamamagitan ng mga tunog, pandamdam na sensasyon, mga pagbabago sa emosyonal na background, mga visual na imahe at mga pagpapakita ng olpaktoryo.

Ang pag-unlad ng intuwisyon at supersensible na pang-unawa ay imposible nang walang intrapersonal na gawain sa pagtaas ng antas, ang kakayahang malinaw na bumalangkas ng mga tanong at matukoy ang tunay na personal na kahalagahan ng problema na ibinabanta. Palaging subukan na makipag-ugnay sa katotohanan hangga't maaari upang makuha ang maximum na karanasan sa buhay, magbasa ng mga libro, artikulo, manood ng mga pelikula at programa. Hindi na kailangang isaulo ang lahat ng ito, ang kinakailangang impormasyon mismo ay nakaimbak sa walang malay at makukuha sa tamang oras.

At ang pinakamahalagang bagay ay makinig sa mga senyas ng iyong sariling intuwisyon at isagawa ang mga aksyon na iminungkahi nito upang pagsamahin ang mekanismong ito. Sa katunayan, tulad ng anumang aktibidad, nang walang pagsasanay at pagkakaroon ng kahalagahan, ang intuitive na mekanismo ay unti-unting nawawala at humihinto sa pagtatrabaho.

Konsepto ng intuwisyon

"Well, pupunta ba tayo sa sinehan bukas?" "Alam mo, ang aking intuwisyon ay nagsasabi sa akin na mas mahusay na huwag gawin ito." Ang gayong mga diyalogo, siyempre, ay nangyari sa iyong buhay nang higit sa isang beses. Kadalasan maaari tayong pahirapan ng ilang hindi malinaw na premonitions, sensasyon, ilang kaalaman o pag-unawa sa kakanyahan ng kung ano ang nangyayari. Tinawag ng mga sinaunang Greeks ang hindi pangkaraniwang bagay na ito na "intuition" ilang millennia na ang nakalipas. Ang intuwisyon ay lumalabas pagdating sa isang bagay na hindi maipaliwanag, lampas sa kontrol ng katwiran.

Kaya kung ano ang intuwisyon

Ang mismong salitang intuwisyon ay dumating sa amin mula sa wikang Latin: intuwisyon - mula sa lat. intuitio - pagmumuni-muni, mula sa lat. intueor - Tinitigan ko nang mabuti; o mula sa lat. ang pandiwa na intueri, na nangangahulugang "kapantay", "sumusog sa isang sulyap" (paningin), "agad na maunawaan." Tulad ng nakikita natin mula sa kahulugan, ang intuwisyon ay nauugnay sa isang espesyal na panloob, marahil kahit na mystical vision, na hindi kasama sa kategorya ng lohika. Sa pamamagitan ng paraan, mayroong isang matagal na at medyo nakakalito na relasyon sa pagitan ng lohika at intuwisyon.

Ang intuwisyon ay responsable para sa kaligtasan ng tao. Ang mga cavemen ay intuitively (instinctively) na pumili ng isang lugar na tirahan, mga halaman para sa pagkain, isang angkop na oras para sa pinakamahusay na pangangaso - ang kanilang buhay ay direktang nakasalalay dito. Pagkatapos, maraming matagumpay na intuitive na desisyon ang pinagsama-sama sa anyo ng karanasang ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ito ay kung paano lumitaw ang siyentipikong kaalaman, na nagpahayag ng sarili bilang ang tanging tama.

Hindi ako papasok sa isang mahaba at walang bungang talakayan tungkol sa kung aling paraan ng pag-unawa sa katotohanan ang pinakatama. Ang mundo ay magkakaiba, at ang mga pamamaraan ng pag-unawa ay dapat na magkakaibang. Sa loob ng maraming siglo, ang intuitive, ang intuitive na pamamaraan, ay nasa background. Bagaman sinabi pa rin ni Plato na ang intuwisyon ang pangunahing paraan ng pag-alam ng eidos, iyon ay, ang ugat na sanhi ng mga bagay at kababalaghan, na hindi mauunawaan ng isip ang buong lalim ng mundo ng eidos.

Mahalagang maunawaan na ang intuwisyon mula pa noong panahon ni Plato ay isang napakalawak na konsepto, kasing lawak ng katwiran, kamalayan, agham, pilosopiya. Ang intuwisyon ay isa sa mga pangunahing prinsipyo ng mundo, isa sa mga pangunahing konsepto ng pagkakaroon ng tao. Bakit? Sapagkat kahit saan ka tumingin, kahit anong palaisip ang bumaling sa iyo, anuman ang kailangan mong harapin sa iyong pang-araw-araw na buhay - kahit saan ay makakatagpo ka ng problema ng intuwisyon. Ano ang dahilan nito? Ang katotohanan ay ang karamihan sa lahat ng mga pagtuklas, hindi sa pagbanggit ng mga nilikha, ay nangyayari sa tulong ng intuwisyon. Pagkatapos ng lahat, walang isang mahusay na pagtuklas o mahusay na imbensyon, ni isang gawa ng henyo o pilosopikal na pag-iisip ay ginawa lamang sa pamamagitan ng lohikal na pangangatwiran.

Kaya ang intuwisyon ay hindi kapani-paniwalang mahalaga sa mga siyentipiko at imbentor, ngunit paano ang mga ordinaryong tao? Para sa kanila, ang kakayahang hulaan ay mahalaga din, ito ay gumagana sa pang-araw-araw na antas pati na rin sa pang-agham. Ang problema lang ay hindi natin laging naiintindihan ang mga palatandaan nito. Subukan nating alamin kung ano ang intuwisyon.

Sa paglipas ng mga siglo ng pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, maraming mga kahulugan ng intuwisyon, mga konseptong pang-agham at mga teorya ang naipon. Ang kakayahang ito ay pinag-aaralan ng sikolohiya, pilosopiya, pisyolohiya, psychoanalysis, sining, panitikan ...

Sa katunayan, ang lahat ay maaaring ituring na intuwisyon: mula sa mga simpleng premonitions ng ilang mga kaganapan hanggang sa kakayahang mahulaan ang hinaharap. Oo, ang clairvoyance ay mula rin sa larangan ng intuwisyon. Ang lahat ng mga magkakaibang mga phenomena ay nakakaapekto sa lugar ng walang malay at doon sila nagmula.

Ang intuwisyon ay lampas sa sentido komun at makatuwirang pang-unawa sa mundo, ngunit ito ay isang tulay sa pagitan ng ating puso at kamalayan. Kung tutuusin, anong kasalanan ang itago - hindi laging naaabot ng ating puso ang ating isipan. Sa pagsasalita tungkol sa intuwisyon, pumapasok tayo sa domain ng dominasyon ng mga banayad na bagay, na bukas para sa pag-unawa lamang sa mga yogis at iba pang mga napaliwanagan. Ang kakayahan ng foreboding ay mailap, multifaceted, hindi maintindihan, ngunit ito ay laging nasa atin, laging handang tumulong sa atin.

Ang intuwisyon ay hindi kailanman mali - ito ay ang isip na maaaring gumawa ng mga maling konklusyon, kung mayroon man. Nangyayari ito dahil ang intuwisyon ay nakikipag-usap sa isang tao na may mga simbolo, metapora, archetypes, mga palatandaan, na naipon sa maraming milyong taon ng kasaysayan ng tao. Ito ay umaasa sa lahat ng kapangyarihan ng walang malay, dahil ang mga kakayahan nito ay mas malawak kaysa sa mga kakayahan ng standardized at lohikal na mga anyo ng kamalayan. Hindi, hindi ko sinasabi sa iyo na ganap na talikuran ang kamalayan: hinihimok kita na bigyang-pansin ang mga hindi malinaw na sensasyon na kung minsan ay lumilitaw sa iyo.

Ang lohika ay isang mahalagang, bagama't limitado, na kasangkapan ng pag-iisip na ginagamit upang maunawaan ang mga bagay. Hindi mapapalitan ng lohika ang lahat ng pag-iisip. Tumutulong siya sa pagproseso ng impormasyon, ngunit hindi nakakagawa ng bagong kaalaman; Ang lohika ay nagpapatakbo sa mga paghuhusga, sinusuri ang kawastuhan ng konstruksyon, ngunit hindi nito malalaman ang anuman tungkol sa mga dahilan, hindi nito sasabihin kung ano ang totoo at kung ano ang mali. Mula noong Renaissance, ang rasyonal na pag-iisip ay itinuturing na pinakamataas na uri ng pag-iisip na may kakayahang tumuklas ng katotohanan.

Ito ang pinakamalaking maling akala ng panahon, na, sa pamamagitan ng paraan, ay natuklasan ng mga titans mismo. Kinilala ng parehong tao ang primacy ng intuwisyon sa mga usapin ng pagkamalikhain. At kahit na iniwan niya sa amin ang mga treatise at mga tala sa anatomy ng pagkamalikhain, kinilala ng dakilang Leonardo na ang intuwisyon ay palaging gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa kanyang mga imbensyon: "Maaaring ito ay mukhang katawa-tawa at katawa-tawa," isinulat niya. "Ngunit gayunpaman ito ay lubhang kapaki-pakinabang upang pukawin ang isip sa iba't ibang mga imbensyon."

Ang kabalintunaan ay ang mga tao ay hindi maaaring mag-isip lamang ng lohikal at makatwiran. Hindi ito tumutugma sa kanilang kalikasan: 5% lamang ng utak ng tao ang nabibilang sa kamalayan, at ang natitirang 95% ay isang walang katapusang lugar ng walang malay. Mula rito, sa 95 "natutulog" na porsyentong ito, ang mga forebodings, hindi inaasahang mga pananaw at ang kakayahang malaman ang katotohanan ay dumarating sa isang tao. Ang mismong kakayahan ng pre-logical cognition, o, kung gusto mo, kaalaman, tinawag ng mga sinaunang pilosopo ang intuwisyon. Ang intuwisyon ay kung ano ang priori sa isang tao.

Gayunpaman, sa pagiging patas, dapat tandaan na mayroon ding posteori intuition - ito ay propesyonal na intuwisyon. Kapag ang isip ay dahan-dahan at hakbang-hakbang na napupunta sa layunin, na dumadaan sa lahat ng mga yugto ng lohikal na pagsusuri, ang intuwisyon ay gumagana kaagad, tulad ng isang flash. Ito ay maihahambing sa inspirasyon, dahil ang intuwisyon at inspirasyon ay mga phenomena ng parehong pagkakasunud-sunod. Ang intuwisyon ay hindi nangangailangan ng mahabang pangangatwiran at patunay: agad itong magbibigay ng resulta.

Nauunawaan ng katwiran at talino ang mundo sa mga bahagi, hiwa-hiwalay, at ang intuwisyon ay yumakap sa mundo sa kabuuan, sa hindi malulutas nitong pagkakaisa. At kung ano ang pinaka-kaaya-aya: para sa lohikal na pag-iisip, kailangan mong mag-aplay ng kalooban, kailangan mong malaman ang mga patakaran, at ang intuwisyon ay hindi nangangailangan ng anumang mga dogma, hindi ito nangangailangan ng kaunting pagsisikap, ngunit palaging nag-uudyok ng tamang desisyon. At isa pang kakaibang sandali: kapag hindi ginagamit ng isang tao ang kanyang "utak" sa mahabang panahon, nagsisimula silang mabigo at sa isang punto ay maaaring mabigo; hindi kailanman mabibigo ang intuwisyon - palagi itong nagpapadala sa amin ng mga senyales, kahit na sa pagtulog lamang.

Nasabi na sa itaas na ang intuition at reason ay may kumplikadong relasyon. Kapag ang isang tao ay nagsimulang mag-isip lamang ng lohikal, nagtitiwala lamang sa mga katotohanan at ebidensya, pagkatapos ay hinaharangan niya ang kanyang channel ng intuwisyon (ang isang tao ay may ganoon). Kapag ang isang tao ay umaasa lamang sa intuwisyon, mabilis siyang nawalan ng oryentasyon sa oras at espasyo, nagiging hindi makapag-isip ng lohikal, nabubuhay siya sa isang mundo ng mga imahe, hindi malinaw na premonitions, sensasyon, hindi maintindihan na mga simbolo. Parehong masama. Ang isa ay dapat magsikap para sa pagkakatugma ng talino at intuwisyon. Bagama't muli akong magpapareserba: itinuturing ng marami sa mga siyentipiko na ang intuwisyon ay isa sa mga bahagi ng katalinuhan.

Ang mga problema ng intuwisyon at ang kaugnayan nito sa katwiran ay nag-aalala sa mga pilosopo mula noong sinaunang panahon. Naunawaan ng nabanggit na Plato ang intuwisyon bilang isang paraan ng holistic na kaalaman sa katotohanan at ang mga pangunahing prinsipyo ng pagiging: Nakaraan, Kasalukuyan at Hinaharap, Ebolusyon, Space at Oras, Walang Hanggan, Nakikita at Hindi Nakikita, Archetype at Form, Espirituwal at Materyal. Diborsiyo ni Plato ang intuwisyon at talino dahil kumbinsido siya na ang isip ay masyadong limitado upang malaman.

Ang intuwisyon ay, una sa lahat, pagkilala ng Imortal na kaluluwa ng sarili nitong mga tao, "pag-alala" sa realidad ng mundo ng eidos at ang karanasang natanggap nito sa lahat ng pagkakatawang-tao nito. Ang ganitong uri ng paggunita ay nangyayari sa panahon ng pag-iilaw, iyon ay, kakaibang pagsabog ng aktibidad ng walang malay. Ito ay halos kapareho sa kung ano, 15 siglo pagkatapos ng Plato, ay tatawaging "kaunawaan." Ang kakayahang ito upang makuha ang mga archetype, primordial na mga ideya, upang lumampas sa nakikitang materyal na mundo sa perpektong mundo at umiral dito nang hindi bababa sa isang sandali ay naging pangunahing instrumento ng intuitive na kaalaman sa mundo mula pa noong panahon ni Plato. Isang holistic, syncretic (undivided) perception ng mundo ngayon ay hammered sa isang tao na may rasyonalismo at pragmatism, ngunit ito ay posible upang bumuo ng ito.

Ang pag-unawa ni Plato sa intuwisyon ay ang una at sa mahabang panahon ang tanging mystical na paliwanag ng intuwisyon. Si Aristotle, tulad ng alam mo, ay hindi nagbahagi ng mga pananaw ng kanyang guro. Siya ang nagtatag ng rasyonalismo, at samakatuwid ng buong modernong sibilisasyon. Malamang, si Aristotle ang kailangan nating magsabi ng "salamat" sa katotohanan na ang intuwisyon ay kinikilala bilang quackery sa loob ng mahabang panahon at hindi kasama sa kagamitan ng agham. Ang Hellenistic na Roma, at higit pa sa Middle Ages, ay hindi interesado sa intuwisyon tulad nito at sa mga posibilidad nito.

Ang huling Renaissance lamang ang nagpanumbalik ng reputasyon ng intuwisyon. Ang taong nagsimulang mag-aral ng intuwisyon mula sa punto ng view ng agham at sa pangkalahatan ay nagbigay dito ng katayuan ng isang pilosopiko at sikolohikal na kategorya ay ang mahusay na matematiko at pilosopo ng ika-17 siglo na si Rene Descartes. Ito ay salamat sa kanyang mga gawa na ang mga pundits ay bumaling sa problema ng intuwisyon, magtaltalan, magsulat ng mga treatise ... Ito ay nagsasabi lamang ng isang bagay: intuitio est (umiiral ang intuition)! Mula sa sandaling iyon, sinimulan nilang pag-aralan ito, ilagay ito sa mga istante, magbigay ng mga paliwanag ...

Ang "ama" ng intuwisyon ay nagtakda rin ng direksyon ng mga paghahanap na ito: ang intuwisyon ay iisang kaalaman, ngunit ito ay walang kinalaman sa insight at higit sa lahat, ay may likas na intelektwal. Ipinakilala ni Descartes ang konsepto ng intelektuwal na intuwisyon na umiiral pa rin hanggang ngayon. Ang intelektuwal na intuwisyon ay sumasaklaw sa siyentipikong kaalaman, dahil ang batayan nito ay ang akumulasyon ng materyal at siyentipikong pagsusuri.

Nang hindi alam ito, nagdulot si Descartes ng isa pang mahalagang problema na hindi pa nareresolba kahit ngayon: ang intuwisyon ba ay isang likas na kaloob na iilan lamang ang mayroon, o ito ba ay isang ari-arian na likas sa bawat tao? Sinagot ito ng bawat pilosopo sa kanyang sariling paraan. Ang sagot sa tanong ay nakasalalay sa kung paano sinasagot ng isang tao ang pangunahing tanong ng pilosopiya: alin ang pangunahin - espiritu o bagay? Hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, ang intuwisyon ay binibigyang kahulugan bilang pinakamataas na uri ng makatwirang kaalaman, ngunit una Arthur Schopenhauer, at pagkatapos niya Henri Bergson, binaligtad ang ideya ng intuwisyon. Si Henri Bergson ay nararapat na ituring na "ama ng pananaw". Siya ang, sa kanyang pilosopiya ng buhay, pinatunayan ang pangangailangan para sa pag-iilaw, isang uri ng espirituwal na kaligayahan para sa pagkamit ng katotohanan.

Bilang karagdagan, sa tulong ng pananaw, hindi lamang mahusay na mga ideya ang naiintindihan, ngunit ang pinaka-primitive, pang-araw-araw na sitwasyon. Ang mga gawa ng Pranses na pilosopo ay malinaw na nagpakita na ang intuwisyon ay hindi ang pinakamataas na antas ng katalinuhan, ito ay nasa labas lamang ng talino, ito ay ibang paraan ng pag-unawa sa mundo. Malamang na napakasimbolo na ang mga pilosopong Pranses ay "natuklasan" at "isinara" ang pilosopikal na problema ng intuwisyon. Pagkatapos ng Bergson, ang problema ng intuwisyon ay lumipat sa larangan ng sikolohiya.

Ang mga psychologist sa ating panahon ay may mahinang ideya kung paano gumagana ang intuwisyon, ngunit ang sitwasyon ay mas masahol pa sa pag-aaral nito, at samakatuwid ay may terminolohiya. Sa sikolohiya, ang terminong "insight" ay ginagamit nang mas madalas kaysa sa iba (mula sa English na insight - "comprehension", "insight", "insight") - insight, penetration. Bilang isang patakaran, ito ay isang estado ng pananaw, kapag ang isang napakatalino na ideya ay dumating sa isip, ang dating hindi kilalang kaalaman ay ipinahayag. Ang ganitong estado ay maaari ding tawaging "aha-reaksyon", ibig sabihin, ang ibig nating sabihin ay ang mga hindi sinasadyang tandang na lumabas mula sa isang tao sa isang sandali ng pananaw. Ang isang klasiko, kilalang halimbawa ng "aha-reaksyon" ay ang tandang ni Archimedes na "Eureka!" Para sa kadalian ng pag-unawa, maaari mong ipakilala ang kahulugan ng intuition na kabilang sa practicing intuition Laura Day: "Ang intuition ay isang non-linear, non-empirical na proseso ng pagkolekta at pagbibigay-kahulugan ng impormasyon bilang tugon sa mga tanong."

Ang lahat ng mga pangunahing punto ng modernong pag-unawa sa intuwisyon ay ibinibigay dito, samakatuwid ay isasaalang-alang namin ang bawat isa sa kanila nang mas detalyado.

1. Ano ang ibig sabihin ng konseptong "intuition - isang nonlinear na proseso"? Nangangahulugan ito na, sa kaibuturan nito, hindi nito kailangan ang sanhi ng ebidensya. Kung ang isip ay nakakakuha ng mga konklusyon mula sa paninindigan ng pormal na lohika, pagkatapos ay binabalewala ng intuwisyon ang mga patakarang ito. Intuitively comprehending ang kakanyahan ng isang partikular na sitwasyon, hindi namin bumuo ng isang lohikal na kadena batay sa pangangatwiran - alam namin ito at iyon. Ang intuwisyon, tulad ng nabanggit na, ay lubos na nauunawaan ang mundo. Ang pakiramdam na ito, sa bilis ng isang bulalakaw, ay lumilipad sa lahat ng sunud-sunod na hakbang na ginagawa ng isip, at ito ang unang nakarating sa nais na tapusin. Posibleng isipin ang gawain ng intuwisyon sa anyo ng isang camera na kumukuha ng mga snapshot, ngunit ang resulta lamang ang lumilitaw sa anyo ng mga simbolo at metapora. Ito ang metaporikal na snapshot ng realidad na dapat bigyang-kahulugan ng lohikal na pag-iisip.

2. Ngayon isaalang-alang ang "ab initio na proseso." Dapat kang masanay sa katotohanan na ang terminolohiya ng intuwisyon ay hindi gaanong nabuo, kaya gagawin namin ang kung ano ang mayroon kami. Ang mga empirical na paraan ay mga paraan na nakuha sa kurso ng isang eksperimento, karanasan. Ang mga ito ay walang kondisyon at umaasa lamang sa mga totoong kaganapan. Ang intuwisyon ay mula na sa larangan ng mga hula, sa parehong oras kung minsan ay matapang, dahil sa tulong ng intuwisyon maaari mong hulaan ang hindi mo alam.

Inilarawan ni Jean-Paul Sartre sa isa sa kanyang mga kuwento ang ganitong sitwasyon noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang bayani ng kuwento - isang miyembro ng French Resistance - ay nagsasabi kung paano siya nahuli ng mga Aleman. Dinakip nila siya at sinimulan siyang pahirapan upang ipagkanulo niya kung nasaan ang kanyang mga kasamahan. Ang pagpapahirap ay tumagal ng isang linggo, ngunit hindi alam ng tagapagsalaysay kung nasaan ang kanyang mga kasama. Bayanihan niyang tiniis ang sakit at hindi nagsalita, ngunit napakatindi ng sakit kaya nagpasiya siyang ilapit ang kanyang kamatayan.

Minsan ay sinabi niya na alam niya kung nasaan ang mga miyembro ng Paglaban (tandaan mo na hindi niya alam ito). "Nasa basement sila ng lumang simbahan," sabi niya, na tinitiyak na ang mga Aleman ay pupunta doon at walang makikitang sinuman.

Ang tagapagsalaysay ay naghihintay ng pagbitay, ngunit kinabukasan ay pinalaya siya. As it turned out, ipinakita niya ng tama ang lugar.

Ngunit ang mga linya sa pagitan ng intuitive at empirical na kaalaman ay malabo. Ang eksaktong hit ba ng Sartre narrator ay isang intuitive na insight o empirical na ebidensya? O, halimbawa, anong forecast ng lagay ng panahon ang mas tumpak: ano ang ginagawa ng mga meteorologist batay sa pagmamasid sa masa ng hangin, o kung ano ang batay sa mga popular na paniniwala? Ngunit ano ang tungkol sa katotohanan na ang mga taong may arthritis ay nagsisimulang sumakit ang kanilang mga kasukasuan bago ang ulan? Ang lahat ng ito ay iba't ibang paraan ng pagkuha ng impormasyon at iba't ibang paraan ng pagproseso nito.

Ang ating mga ninuno noong sinaunang panahon ay gumamit ng kanilang intuwisyon nang mas madalas at mas matagumpay kaysa sa atin. Nakatulong ito sa kanila na bumuo ng kanilang mga relasyon sa mundo sa kanilang paligid. Ang intuitive perception ay hindi empirical na kaalaman, dahil ang impormasyon sa kasong ito ay hindi ipinadala sa pamamagitan ng mga pandama. Ito ay hindi para sa wala na intuwisyon ay tinatawag na ang ikaanim na kahulugan - ito ay tila upang palitan ang lahat ng limang pangunahing mga. Gayunpaman, ang isang intuitive na impression ay nagiging isang empirical kapag gumawa ka ng ilang mga konklusyon sa batayan nito.

Ginagamit ng iyong isip ang resultang hinuha tulad ng iba.

3. Ano ang ibig sabihin ng “intuition interpret information”? Sa antas ng intuwisyon, nagaganap din ang pagproseso ng data. Ito ay hindi maiiwasan, dahil ang impormasyon ay dapat gamitin, ito ay dapat na kapaki-pakinabang. Naaalala mo na ang intuwisyon ay nakikipag-usap sa amin sa wika ng mga simbolo, samakatuwid ang mensahe ay dapat na maunawaan. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay isa sa mga dahilan kung bakit maraming mga tao ang hindi nagtitiwala sa hindi malay na pakiramdam: nais nilang ang "pagsasalita" ng intuwisyon ay maunawaan, lohikal na nakabalangkas, malinaw. Sa ating panahon, mahirap para sa isang tao na maunawaan ang mga talinghaga at talinghaga - nasanay na siya sa siyentipikong wika ng ebidensya. Kung gusto mong maunawaan ang iyong kakayahan sa pag-iintindi sa kinabukasan, kakailanganin mong magsanay sa pag-uunawa sa kanyang mga mensahe.

Ang mga simbolo ay isang masalimuot na anyo ng pagtatanghal dahil napakaraming aspeto ang kasangkot. Sa pamamagitan ng paraan, kung nais mong magsanay, pagkatapos ay ipinapayo ko sa iyo na kumuha ng isang tunay na Aklat ng Mga Pagbabago ng Tsino (isang hindi nababagay na bersyon para sa pag-iisip ng Kanluranin), basahin ang ilang teksto na nagsasabi ng kapalaran at subukang maunawaan kung ano ang nakataya. Tinitiyak ko sa iyo na ito ay isang kapana-panabik na karanasan!

4. Sa wakas, ang pinakapangunahing elemento ng intuwisyon ay ang pagsagot sa mga tanong. Likas sa isang tao na magsikap para sa kaalaman, at samakatuwid siya ay medyo mausisa. Lahat tayo ay patuloy na nagtatanong tungkol sa anumang bagay: tungkol sa ating kalusugan, tungkol sa hinaharap, tungkol sa ating mga kamag-anak, tungkol sa kung aling koponan ang mananalo sa World Cup, kung ano ang mas mahusay na magsuot sa isang petsa, atbp. Ang aksyon ay isang intuitive na mekanismo. Ang tanong ay nagtutuon sa aming intuwisyon sa isang kaganapan, katotohanan at nagsasabi sa amin kung ano ang mga senyales mula sa labas ng mundo na dapat bigyang pansin.

Ang henyong physicist ng ikadalawampu siglo A. Einstein ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa intuwisyon, pananaw, supersensible na pag-unawa sa buhay. Tiniyak niya na kung wala ang mga ganitong bagay, hindi lamang ang mga mahuhusay na pagtuklas ang imposible, kundi pati na rin ang mga simpleng sagot sa mahihirap na tanong. Minsan niyang sinabi na kung ito ay tungkol sa kanyang buhay at kamatayan at mayroon lamang siyang isang oras upang makahanap ng paraan upang maligtas, pagkatapos ay gugugol siya ng 55 minuto sa wastong pagbabalangkas ng tanong. "Para mahanap ang sagot," sabi ni Einstein, "5 minuto lang ay sapat na." Inilarawan ni Einstein ang kakanyahan ng problema: madalas na hindi natin alam kung ano ang gusto natin, mali ang pagbalangkas ng ating mga layunin, dahil ang ating intuwisyon, at kasama nito ang ating walang malay, ay hindi makakatulong sa atin.

Ang kakayahang magtanong ng tamang tanong ay may kasamang karanasan, ngunit kailangan mo ring maunawaan nang tama ang sagot. Nabubuhay tayo sa mundo ng impormasyon, kahit na ang modernong lipunan ay tinatawag na impormasyon. Bawat minuto milyun-milyong tanong ang bumabagabag sa atin, at samakatuwid, kailangan nating makahanap ng milyun-milyong sagot. Ang aming buong katawan ay nakatutok upang makatanggap ng kapaki-pakinabang na impormasyon, ito ay gumagana nang tuluy-tuloy.

Patuloy na sinusubukan ng isip na bigyang-kahulugan ang impormasyong natanggap, at sa bagay na ito ang pangunahing katulong nito ay intuwisyon. Masasabi natin na ang intuwisyon ay isang makapangyarihang sandata na tama sa target. Pagkatapos ng lahat, sinasagot niya kahit ang mga tanong na hindi binibigkas nang malakas, na umiiral sa anyo ng hindi malinaw na pagnanasa at malabong pagnanasa. Bukod dito, ang intuwisyon ay ang unang yugto ng panghuhula at clairvoyance. Kadalasan, lalo na sa mga panaginip, ang intuwisyon ay nagsasabi sa atin kung ano ang mangyayari sa hinaharap. Maaaring ipakita ng intuition sa mga tao kung kanino tayo dadalhin ng kapalaran sa hinaharap, mga lugar kung saan maaari nating makita ang ating sarili, atbp. Ang lahat ay nakasalalay sa iyong kakayahang makilala ang mga senyas na ito. Habang nagsisimula kang bumuo ng iyong kaloob ng pag-iisip, makakaranas ka ng isang espesyal na intuitive na estado ng pag-asa. Ang iyong buong katawan ay nakatutok upang makatanggap ng impormasyon: ito ay hindi isang pag-asa para sa isang sagot, ngunit isang pasyente (!) Inaasahan ng isang sagot.

, intuwisyon- Ito ay isang paraan ng paglutas ng mga problema sa pamamagitan ng isang beses na hindi malay na konklusyon, batay sa imahinasyon, empatiya at nakaraang karanasan, "flair", insight.

Alam mo, ang nakakatawa ay kung naniniwala ka sa intuwisyon, kung gayon ito ay magiging totoo sa iyo. At gayon pa man mayroong maraming pag-aalinlangan at hangal na pangungutya sa paligid ng intuwisyon. Paano ito gamutin nang tama?

Basahin sa artikulo ngayong araw:

Intuwisyon Ay ang kakayahang tumanggap ng impormasyon na higit sa pisikal na pandama na taglay ng bawat tao. Hindi nakakagulat na tinawag itong "sixth sense" ng tao. Hindi namin alam kung paano ito gumagana, ngunit alam namin na maaari itong maging napakalakas.

Kapag nagsimula ang iyong intuwisyon, nagsisimula kang mapansin ang higit pa sa mga pagkakataon. At hindi lamang iyon ang uniberso ay nasa iyong panig. Para itong isang radar na lumalabas sa iyong ulo na nagsasabi sa iyo kung ano ang gagawin, at mas madalas kang gumawa ng mga tamang hakbang.

Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa intuwisyon mula sa isang pang-agham na pananaw at tingnan kung ano ang narating ng mga modernong mananaliksik. Pag-uusapan din natin kung bakit, sa lahat ng maraming pagkakataon na manalo ng isang milyon, kung mayroon kang mga kakayahan sa saykiko, walang sinuman ang nakamit ito.

Nangangahulugan ba ito na walang mga saykiko?

Siyentipikong Pananaliksik sa Intuwisyon

Minsan ay nakatagpo ako ng isang artikulo sa Internet na namangha sa akin. Tinawag itong "Makikita ba ng itim na kahon na ito ang hinaharap?" Ang itim na kahon ay nangangahulugang random number generator ng computer.

Ito ay karaniwang naglalabas lamang ng isang arbitrary na numero mula sa isang tiyak na hanay. Ngunit napag-alaman na sa ilang mga makasaysayang sandali, ang kahon na ito ay nagbigay ng kakaibang pagkakasunod-sunod ng mga numero. Gayundin, ang mga kakaibang sandali na ito ay palaging nauugnay sa isang sitwasyon kung saan ang isang mahalagang bahagi ng sangkatauhan ay nakatuon sa isang bagay.

Para bang ang sangkatauhan ay nakatuon sa isang bagay, ito ay bumubuo ng ilang mga pagbabago sa espasyo, oras o iba pang bagay na nakakaapekto sa "itim na kahon", at ito ay lumilikha ng isang uri ng larangan na nakakaapekto sa mga natanggap na numero.

Ang isang naturang paglihis ay nangyari nang mamatay si Prinsesa Diana sa isang aksidente sa sasakyan. Dahil dito, nawalan ng pag-asa ang milyun-milyong tao sa buong mundo. Gayundin, ang kahon ay tumalbog bawat taon sa panahon ng Super Bowl of America, kapag ang milyon-milyong mga Amerikano ay nakatutok sa kanilang mga screen sa telebisyon.

Dr. Roger Nelson Itinuturing ni , direktor ng Princeton University, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito na napakahalaga. Walang makakaalam kung paano ito gumagana.

Propesor sa Unibersidad ng Amsterdam, Dr. Dick Bierman, ay nagsasabi na "madalas na nawawala ang mga paranormal na phenomena kung pag-aaralan mo ang mga ito nang sapat na mahabang panahon, ngunit hindi ito nangyayari sa Global Consciousness Project (ito ang pangalan ng proyektong ito). Tiyak na totoo ang epekto. Ang tanging tanong ay kung ano ang ibig sabihin nito."

Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na mayroong isang tiyak na larangan na nakapaligid sa atin, ang ating buhay, ang ating kamalayan. Hindi namin alam kung ano ito, ngunit maaaring pinagmumulan ito ng intuitive na impormasyon.

Ang modernong pananaliksik ay nagbibigay ng higit at higit na kawili-wili at maaasahang katibayan nito at nagmumungkahi na magagamit natin ito sa ating buhay. Nalaman ito ng aking asawa mula sa isang journal sa sikolohiya at sinabi sa akin ilang linggo na ang nakararaan. Nagsalita ito tungkol sa dalawang sistema sa ating utak.

tinatawag na unang sistema ay responsable para sa kakayahang kumilos nang mabilis, katutubo at madalas na hindi malay - ito ay kinokontrol ng kanang hemisphere ng utak at ang iba pang mga bahagi nito na nakaligtas mula noong sinaunang panahon - ang limbic system at ang utak ng reptilya.

Pangalawang sistema responsable para sa mas mabagal, analytical at nakakamalay na aktibidad - ito ay kinokontrol ng kaliwang hemisphere ng utak at ang mga mas bagong lugar nito (tinatawag din na neocortex).

Nagpasya ang mga siyentipiko na subukan kung alin sa mga system ang makakatulong sa amin na gumawa ng pinakamahusay na mga desisyon sa laro ng card - ang mga system ng kanang hemisphere o ang mga system ng kaliwang hemisphere.

Gumamit ang eksperimento ng dalawang deck ng mga card. Inilatag ang una para mas madalas matalo ang mga subject, at ang pangalawa - para mas madalas silang manalo.

Pagkatapos ng humigit-kumulang 50 card, sinabi ng mga paksa na mayroon silang intuitive sense kung aling deck ang mas ligtas, at pagkatapos ng humigit-kumulang 80 card ay malinaw nilang maipaliwanag ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang deck.

Iyon ay, sa isang lugar pagkatapos ng 50-80 card, magsisimula kang makakita ng isang pattern. Makikita mo na sa deck B mas madalas kang matatalo, at sa deck A ay panalo ka.

At iyon ang kakaibang sandali. Ang mga glandula ng pawis sa mga palad ng mga paksa ay konektado din sa kagamitan sa pagsubaybay. Syempre, kapag na-stress tayo, nagiging active sila.

At natuklasan ng mga mananaliksik na ang mga glandula ng pawis na hindi namin sinasadya ay nag-react pagkatapos lamang ng 10 card.

Ano ang kumokontrol sa mga glandula na ito? Ang kanang hemisphere ng utak ay system number 1, na responsable din para sa intuwisyon. Pero consciously, walang alam ang mga subjects. Kaya ano ito - intuwisyon, o ang ating utak ay nagpoproseso at nagsasaulo ng impormasyon nang hindi natin nalalaman?

Ang bersyon ni Cleve Baxter ng pinag-isang kasarian ay may karapatang umiral, ngunit maaari rin itong maging bahagi ng utak na naaalala at sinusuri ang lahat nang hindi natin nalalaman.

Wala kaming alam tungkol sa kaliwang hemisphere, na responsable para sa lohikal na pag-iisip, ngunit ang reaksyon ay lumitaw pagkatapos ng 10 card. Ibig sabihin, inabot ito ng ilang beses na mas kaunting oras kaysa sa kinakailangan para sa ating lohikal na pag-iisip. Kahanga-hanga!

Napansin na sa paligid ng ika-10 card, ang mga paksa ay nagsimula, nang hindi namamalayan, upang bigyan ng kagustuhan ang isang mas ligtas na deck. Sa madaling salita, bago pa man maipaliwanag ng analytical na bahagi ng utak kung ano ang nangyayari, intuitively alam ng katawan kung saan ang panganib at ginagabayan sila patungo sa kaligtasan.

Kamangha-manghang, hindi ba?

Sa kabilang banda, nagmumungkahi ito na marahil ang intuwisyon ay pagproseso lamang ng impormasyon sa background. Ang ilang bahagi ng utak ay nagpoproseso ng impormasyon at pagkatapos ng 10 card, nang hindi mo nalalaman, nagpasya itong mas ligtas ang isang deck.

Sa likod ng mga kurtina ay may mga larawan: mapayapa (halimbawa, mga kabayong tumatakbo sa tabi ng ilog) at nakababahalang (halimbawa, isang tangke sa larangan ng digmaan o malawakang taggutom sa isang bansa).

Ang pag-aayos ng mapayapa at nakababahalang mga imahe ay random na nabuo ng computer. Ang paksa ay kailangan lamang na pindutin ang isang pindutan upang irehistro ang mga damdamin na napukaw ng mga imaheng ito sa kanya.

Ang pag-click sa pindutan ay siyempre idinagdag na may nakatagong kahulugan. Sa ganitong paraan, sinusubaybayan at sinukat ng mga siyentipiko ang reaksyon ng isang tao. Ang pindutan ay bahagi ng gauge.

Sa eksperimento, random na ipinakita ang mga larawan sa likod ng isa sa dalawang kurtina. At ang pagpili ng imahe, mabigat o mapayapa, at ang pagtataas ng mga kurtina ay random na nabuo ng computer.

At iyon ang hindi maintindihan. Napag-alaman na ang mga paksa ay maaaring mahuhulaan nang tama kung alin sa dalawang kurtina ang lalabas sa likod ng 2-3 segundo bago ang computer "magpasya" kung aling kurtina ang itataas.

Ngunit ginawa ng mga paksa ang mga hulang ito nang hindi sinasadya. Nang makita nila ang kurtina kung saan makikita ang imahe, nagbago ang mga indicator ng kanilang katawan at nasalo ito ng mga device.

Maaaring ito ay isang galvanic skin reflex, kapag bahagyang tumaas ang antas ng stress sa balat, o pagtaas ng mga glandula ng pawis sa mga palad. Kahit papaano, nang walang kamalayan ng tao, alam ng katawan bago pa man ipakita ang imahe na ito ay ipapakita.

Sa isa pang bersyon ng parehong eksperimento, dalawang uri ng mga larawan ang ipinakita: mapayapa (tulad ng dumadaloy na batis o bundok) at nakaka-stress (halimbawa, isang tangke sa larangan ng digmaan, isang patay na hayop, o mga taong nagugutom).

Napag-alaman na mga 2-3 segundo bago ipakita ang imahe ng stress, ang antas ng stress ng mga paksa, na tinutukoy ng epekto ng galvanic na balat o pagpapalaki ng mga pores sa mga palad, ay tumaas. Nataranta ang mga siyentipiko, dahil paano malalaman ng katawan kung ano ang ipapakita sa hinaharap?

Kahit na ang isang computer ay hindi mahuhulaan ito, dahil random na nabuo ang mga imahe. Hindi alam kung aling imahe ang susunod na ipapakita, ngunit ang katawan ng paksa ay nagpapakita na ng stress.

Marahil ito ay isa sa mga pinaka mahiwagang aspeto ng intuwisyon. Ngunit gayon pa man, magagamit ba natin ito? Ang sagot ay kaya natin.

Sa isang sikat na pag-aaral ng US National Institutes of Health, natagpuan na ang mga taong bumili ng kotse pagkatapos ng mahabang pag-iisip at pagtimbang ng lahat ng impormasyon ay nasiyahan sa pagbili lamang ng halos 25% ng oras.

Ngunit ang mga bumili ng kotse batay sa isang mabilis, intuitive na desisyon ay masaya 60% ng oras. Nangangahulugan ba ito na ang isang intuitive na desisyon ay kadalasang maaaring humantong sa amin sa tamang sagot kaysa sa pag-iisip tungkol sa malaking halaga ng lohikal na data?

Walang eksaktong sagot. Ngunit sa anumang kaso, ipinapakita nito na ang isang mabilis na desisyon batay sa intuwisyon ay kadalasang nakakatulong sa amin na makakuha ng mas mahusay na mga resulta.

Sa madaling salita, mayroong isang toneladang impormasyon tungkol sa intuwisyon ngayon.

Nariyan ang mga sikat na eksperimento ni J. B. Rhine sa Duke University, ang mga pagsusulit sa premonition ng Unibersidad ng Nevada, at ang mga pag-aaral ni John Michalsky ng extrasensory perception sa mga executive.

Ang huli, sa pamamagitan ng paraan, ay isang napaka-kagiliw-giliw na pag-aaral. Sinubukan ni John Michalski ng New York College of Engineering ang intuwisyon ng mga pinuno ng kumpanya at pagkatapos ay tiningnan ang mga kita ng mga kumpanyang iyon. Batay sa mga pagsusulit, maaari niyang hatiin ang mga pinuno sa mga grupo: na may nabuong intuwisyon, may hindi nabuong intuwisyon at may kontra-intuwisyon. Maling pinangalanan ng huli ang card nang mas madalas kaysa sa inaasahan.

Nakakagulat, ang isang direktang relasyon ay natagpuan sa pagitan ng pagbuo ng executive intuition at ang kakayahang kumita ng kanilang mga kumpanya. Ang mga pinuno na may pinakamahusay na intuwisyon ay ginawa ang mga kumpanya na pinaka kumikita.

Nagsagawa rin si Dean Radin ng meta-analysis. Sinuri niya ang daan-daang mga eksperimento sa kanyang aklat na The Conscious Universe at napagpasyahan na ang intuwisyon ay totoo.

Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na kung nakabuo ka ng intuwisyon, maaari kang manalo sa mismong kumpetisyon para sa mga saykiko at sabihin nang eksakto kung saan inilibing ang tseke para sa isang milyong dolyar - nakita mo itong lahat sa TV.

Dahil, tulad ng ipinapakita ng Edinburgh Studies, ang iyong mga sukatan ay hindi napupunta mula 25% hanggang 100%, ngunit mula 25% hanggang 33%.

Paano gumagana ang intuwisyon?

Maaari ba nating ipaliwanag kung paano gumagana ang intuwisyon? Hindi. Ngunit isipin ito.

Sa loob ng 40,000 taon, ginagamit ng sangkatauhan ang Araw - para sa init, liwanag, timing, pagsasaka, orienteering - karamihan sa mga oras na ito nang hindi nalalaman kung ano ang Araw.

Naniniwala ang mga sinaunang Egyptian na ito ang diyos na si Ra, sa ibang mga kultura ay pinaniniwalaan na ito ang mata ng Diyos. 100 taon lamang ang nakalipas nalaman natin na ang Araw ay isang higanteng bola ng gas kung saan nagaganap ang mga reaksiyong thermonuclear, o isang bituin lamang.

Ngunit ang kakulangan ng kaalamang ito ay hindi huminto sa sangkatauhan 40,000 taon na ang nakalilipas. Patuloy naming ginamit ang bituin na ito.

Gayundin, hindi natin kailangang malaman kung ano ang intuwisyon upang magamit ito. Siya ay totoo, siya ay nagtatrabaho, at siya ay may makapangyarihang kapangyarihan. Maraming mga libro doon na may mga halimbawa ng kanyang trabaho at mga pagtatangka na ipaliwanag sa kanya na irerekomenda kong basahin.

Sa kasamaang palad, dalawa lamang sa limang aklat na ito ang naisalin sa Russian. Ngunit kung interesado kang matuto nang higit pa tungkol sa intuwisyon at makakapagbasa ng Ingles, inirerekumenda ko ang mga aklat tulad ng The Best Evidence, The Holographic Universe, at The Field.

Ang Psychic Warrior at Conscious Universe ay higit na katulad ng mga aklat-aralin, ang mga ito ay mga aklat na may mahusay na siyentipikong batayan, ngunit hindi ito kawili-wili.

Para sa akin, una ang "Holographic Universe" ni Michael Talbot, pangalawa ang "Pinakamahusay na Ebidensya" ni Michael Schmicker, at pangatlo ang "Field" ni Lynn McTaggart.

Paano gamitin ang intuwisyon?

Paano ilapat ang intuwisyon sa pang-araw-araw na buhay?

Kung maaari mong dagdagan ang posibilidad na mahulaan ang tamang stock sa pamamagitan lamang ng 5-10%, iyon ay magbibigay sa iyo ng isang malaking kalamangan sa iba pang bahagi ng stock market. Kung ikaw ay 5-10% na mas mahusay sa paggawa ng mga desisyon sa negosyo, ang iyong negosyo ay aangat.

Iyon ay, hindi mo alam ang eksaktong mga sagot sa lahat ng mga tanong, ngunit, siyempre, ang intuwisyon ay makakatulong sa iyo na gumawa ng mas mahusay na mga desisyon at makakuha ng ilang mga benepisyo.

Halimbawa, upang maging matagumpay sa stock market, hindi mo kailangang maging tama 100% ng oras, 55% ay sapat na. At ang intuwisyon ay maaaring magbigay sa iyo ng gayong tagapagpahiwatig.

Ang intuwisyon ay makakatulong sa atin sa pagpapalaki ng mga anak, sa negosyo, sa paglutas ng mga problema, sa mga malikhaing problema, at sa pangkalahatan sa buhay sa pangkalahatan.

Sa modernong mundo, 5 mga layunin ng intuwisyon para sa isang tao ay maaaring makilala: isang sistema ng babala; koneksyon; inspirasyon; suporta at mas mataas na layunin. Ipapaliwanag ko ang bawat isa sa kanila nang mas detalyado.

Ang una ay ang sistema ng babala... Madalas na binabalaan tayo ng intuwisyon tungkol sa paparating na panganib.

Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na sandali na nauugnay sa layuning ito ng intuwisyon ay bago ang malalaking trahedya, tulad ng Setyembre 11 o ang paglubog ng Titanic, isang malaking bilang ng mga tao ang nagkaroon ng intuitive na salpok na hindi pumunta sa lugar ng isang hinaharap na sakuna. .

Ang pangalawang tungkulin ng intuwisyon ay komunikasyon... Maraming mga kuwento ng mga ina na naramdaman ang nararamdaman ng kanilang mga anak, o nakakita ng panganib. Ang intuwisyon ay bumubuo ng matibay na tulay sa pagitan ng mga tao. Kaya ang komunikasyon ay isang napakahalagang aspeto.

Ang ikatlong function ay inspirasyon... Maraming mga halimbawa kung paano humahantong ang intuwisyon sa maliwanag na mga sandali ng inspirasyon.

Madalas itong nangyayari sa maraming sikat na musikero.

Si Robbie Williams, na sumulat ng maraming magagandang kanta, ay nagsabi na ang kanyang paboritong kanta na "Better Man" ay dumating sa kanya habang nagbabakasyon sa France na may larawan ng multo ni John Lennon.

Hindi ako naniniwala sa mga multo sa tradisyonal na kahulugan, ngunit sa anumang kaso, ang magandang kantang "Better Man" ay nagmula sa intuwisyon ni Robbie.

Ang ika-apat na function ng intuwisyon - sistema ng suporta.

Kadalasan, kapag hinahabol ko ang isang layunin sa aking trabaho, nag-iisip tungkol sa isang proyekto, o malapit nang maglabas ng isang bagong programa, tila may nagtutulak sa akin sa tamang direksyon. Ito ang gawain ng intuitive na sistema ng suporta na gagabay sa iyo patungo sa iyong layunin.

At ang ikalimang pag-andar ng intuwisyon - upang akayin tayo sa ating pinakamataas na kapalaran.

Kapag nahaharap ka sa isang tiyak na aspeto ng iyong kakayahang baguhin ang mundo sa paligid mo, sisimulan mong maunawaan na pinakamahusay na pumunta sa iyong pinakamataas na kapalaran, at hindi patungo sa mga random na layunin. At lumikha ka, hindi umaasa sa isang intensyon, ngunit sa isang tawag na gawin ang isang bagay na magbabago sa direksyon ng pag-unlad ng tao.

Ang intuwisyon ang naghihikayat sa iyo na lumipat sa direksyong ito.

Paano bumuo ng intuwisyon?

Kaya paano mo i-on ang iyong intuwisyon?

Unang hakbang- alam mo kung ano ang gusto mo. Maraming tao ang nag-iisip na ang intuwisyon ay nagmumula mismo. Oo, ngunit kailangan mong bigyan siya ng isang bagay tulad ng isang navigator.

Pangalawang hakbang- isang pakiramdam ng kagalakan at kaligayahan.

Ito ang dahilan kung bakit napakahalagang mamuhay sa isang estado ng pagbabago. Kapag nasa state of flow ka, masaya ka diba?

Si Sonia Chockett, isa sa mga pinakakilalang guro sa larangan ng intuwisyon, ay nagsasabi na ito ay totoo. Nakita ko na siyang nagtuturo ng intuwisyon sa mga kaganapan sa Mindvalley.

Sinabihan niya ang mga manonood na bumangon at sumayaw dahil kasama sa masayang estado ang intuwisyon.

Ang koneksyon sa stream ay ang mga sumusunod. Sa isang estado ng daloy, ikaw ay masaya sa kasalukuyan, ngunit sa parehong oras ay makikita mo ang isang larawan ng isang nais na hinaharap. Alam mo kung ano ang gusto mo. Dahil masaya ka at alam mo kung ano ang gusto mo, binubuksan mo ang iyong intuwisyon. Na parang sa pamamagitan ng pag-alam kung ano ang gusto mo, alam ng iyong intuwisyon kung anong impormasyon ang ibibigay sa iyo.

Naniniwala ako na ang mga tao ay dapat turuan ng intuwisyon mula pagkabata. Narito ang isang aralin kung paano gamitin ang intuwisyon sa pagiging magulang. Itinuro ito sa akin ni Laura Silva, anak ni Jose Silva, ang may-akda ng sikat sa mundo.

Sinabi niya na bilang isang bata, nang siya at ang kanyang ama ay naghihintay ng elevator, nasaan man sila - at nakatira sila sa lungsod ng Laredo, Texas - palagi niyang hinihiling sa kanya na hulaan kung aling elevator ang unang magbubukas. Maaari kang makipaglaro sa mga bata sa mga simpleng laro.

Maaaring sanayin ang intuwisyon. Mayroong mga espesyal na pamamaraan para dito. Ngunit bago tayo pumasok sa mga diskarte para sa pagbuo ng ikaanim na kahulugan, pag-usapan natin ang tungkol sa paglalapat ng intuwisyon sa trabaho.

Nakausap ko na si Richard Branson. Minsan ay may one-on-one na pakikipag-usap ako sa kanya ng halos tatlong oras. Tinanong ko siya tungkol sa intuwisyon, tungkol sa Diyos, kung naniniwala ba siya. Sagot niya, "Actually, I never really thought about it." Ngunit sinabi rin niya na ang mga tanong na ito ay nagbigay sa kanya ng pag-iisip.

Richard Branson at Vishen Lachiani

Sa tingin ko, hindi sinasadyang kumilos si Richard nang intuitive. Ang ilang mga negosyante ay kumikilos nang intuitive nang may kamalayan at maaaring ituro ito sa ibang tao.

Si Richard ay isang henyo, isang tao ng alamat. Nagbukas siya ng 8 kumpanya sa walong magkakaibang lugar ng negosyo, at bawat isa sa kanila ay kumita ng higit sa isang bilyong dolyar. Gayunpaman, maaaring hindi niya alam kung paano siya nagtagumpay.

Ngunit sa isa sa mga pag-uusap ay tinanong ko siya: "Mayroon kang 300 kasosyo sa negosyo. Paano ka magpapasya kung sino ang mapagkakatiwalaan mo at kung sino ang maaari mong harapin?" At sumagot siya: "Gumawa ako ng desisyon kung mapagkakatiwalaan ko ang isang tao sa unang 60 segundo ng pagkikita niya."

Kasabay nito, binigyan niya ng espesyal na pansin ang pakikipagkamay. I found this very interesting. Ito ay kung paano maipahayag ang kanyang intuwisyon.

Ang lahat ng mga pinakadakilang pinuno ay gumagamit ng intuwisyon, na ngayon ay napatunayan ng siyensya ni John Michalsky. Kaya't talagang umaasa ako na matutunan mong mas mahusay na ilapat ang iyong intuwisyon sa buhay.

Mga pamamaraan para sa pagbuo ng intuwisyon

Upang ganap at ganap na maihayag ang kakayahan para sa mga intuitive na insight, kailangan mong magsanay intuitive na mga diskarte.

Sa pamamagitan ng regular na paggawa ng mga partikular na ehersisyo, makikita mo sa lalong madaling panahon na kapag mas nagsasanay ka, mas gumagana ang iyong intuwisyon. At pagkatapos ay gagana ito nang mas mahirap at mas maaasahan.

Sa programa nito "Walang hangganan ang iyong isip" sa ikalimang modyul na pinamagatang "Development of Intuition" ibinibigay ko 3 advanced na mga diskarte sa pag-unlad ng "sixth sense".

Ang mga diskarte ay tinatawag na "Koleksyon ng Basura", "Invisible Advisor" at "Delta Threshold". Ang mga ito ay napakalakas na mga kasanayan, sa kabila ng kadalian ng pagganap ng mga ito.

Ang programa na "Ang iyong isip na walang hangganan"

Mga kaibigan, mayroon kang intuwisyon. Matutong maniwala sa katotohanan ng intuwisyon, gumamit ng mga diskarte upang sanayin ang paggamit ng iyong intuwisyon. At ito ay gagana nang mas mahusay at mas mahusay at mas mahusay. Puro practice lang.

Binuo ang intuwisyon para sa iyo!

Cherry Lachiani, tagapagtatag ng MindValley Academy

Interesting

INTUITION. Ang intuwisyon sa pang-araw-araw na antas ay nailalarawan bilang likas na talino, pananaw, banayad na pag-unawa, pagtagos sa pinakadiwa ng isang bagay. Sa sikolohiya, ang intuwisyon ay itinuturing na isang espesyal na uri ng kaalaman, bilang isang tiyak na kakayahan, bilang isang mekanismo ng malikhaing aktibidad.

Tinukoy ng mga pilosopo ang intuwisyon bilang direktang pag-unawa, paghuhusga (mula sa Lat. Intueri - upang tumingin nang masinsinan, maingat) ng katotohanan nang walang pagpapatunay ng ebidensya.

Depende sa saklaw ng aplikasyon, nakikilala nila ang intuwisyon sa pang-araw-araw na buhay ("common sense"), sa agham, pilosopiya, sining (artistic intuition), sa aktibidad na mapag-imbento (teknikal na intuwisyon), propesyonal na intuwisyon (mga doktor, investigator, guro, atbp. ).

Mayroong iba't ibang mga paliwanag para sa kababalaghan ng intuwisyon. Ngunit sa lahat ng mga pagkakaiba, ang koneksyon sa pagitan ng intuwisyon at walang malay na mga anyo ng aktibidad ng kaisipan ay binibigyang diin, kahit na ang pagtitiyak ng intuwisyon ay hindi nakasalalay sa katotohanan ng kawalan ng malay mismo, ngunit sa nagbibigay-malay, malikhain at evaluative na mga pag-andar ng walang malay na aktibidad. Ang lahat ng anyo ng sensibilidad (sensation, perception, memory, imagination, emotions, will ("sensory intuition")) at talino, lohikal na pag-iisip ("intellectual intuition") ay kasangkot sa intuitive level.

Sa kasaysayan ng doktrina ng intuwisyon, may mga pagtatangka (Bergson et al.) Upang matalas na salungatin ang intuwisyon at talino, lohika. Ito ay totoo lalo na sa artistikong intuwisyon. Ang pagsisiyasat sa sarili ng mga natitirang masters ng sining (Eisenstein, Mikhoels, atbp.) ay nagpapahiwatig ng kabaligtaran. Sa mga gawa ng artistikong paglikha, hindi banggitin ang siyentipiko at teknikal na pagkamalikhain, ang konseptwal, lohikal na pag-iisip ay aktibong gumagana sa isang walang malay na antas kasama ng senswalidad at mga imahe. Ang intuitive creative act ay nagsasangkot ng pag-urong sa oras, pagtitiklop at paglipat sa subconscious ng ilang mga algorithm. Mayroong isang bagay na karaniwan sa mga batas ng panloob na pananalita, kung saan ang pag-iisip ay ipinahayag sa pinaikling anyo. Ang lohika ng intuwisyon ay structurally katulad ng algorithmic conscious thinking. Gayundin, ang lahat ng anyo ng intuitive sensibility ay nagpapanatili ng pagkakatulad sa istruktura (ngunit sa isang pinaikling anyo) sa mga anyo ng kamalayan. Ang intuwisyon ay isang tiyak na kakayahan ng tao na nagmula sa kamalayan. Ito ang pangunahing pagkakaiba nito mula sa walang malay na aktibidad ng kaisipan ng mga hayop, mula sa "instinct ng hayop", na may likas na likas. Ang pakiramdam ng mga hayop ay hindi tumaas sa antas ng kamalayan, ang kamalayan ng tao ay "lumubog" sa subconscious na antas ng "instinct". Bakit ito ginagawa?

Dahil sa "reduction", "compression", "curtailment" ng mga proseso ng pag-iisip, mayroong malaking pakinabang sa oras. Ipinapakita ng mga kalkulasyon na sa unconscious-psychic level, humigit-kumulang 10,000,000 beses na mas maraming impormasyon ang naproseso kada yunit ng oras kaysa sa conscious level. Bilang karagdagan, mayroong makabuluhang pagtitipid sa enerhiya. Napansin ng maraming beses na ang isang intuitive na pagkilos ay ginanap nang mabilis at "madali", na nagpapahiwatig ng labis na potensyal ng enerhiya.

Ang intuwisyon ay kadalasang nagpapakita ng sarili sa isang hindi maihihiwalay na koneksyon sa isang espesyal na estado ng pagtaas ng espirituwal at pisikal na lakas. Sa intuitive na pagkamalikhain, ang estadong ito ay kilala bilang inspirasyon. . Sa proseso ng intuitive comprehension, ang functional na aktibidad ng lahat ng mga analyzer (sense organs) ay tumataas, bilang isang resulta kung saan ang memorya ay nagpapabuti. Kadalasan, ang isang plano, isang ideya ay intuitively na nabuo kapag ang atensyon ng isang tao (at ang atensyon ay palaging isang pag-aaksaya ng enerhiya) ay nakatuon sa ganap na magkakaibang gawain. Ito ay sumasalamin sa kilalang panawagan na "mag-isip sa isang tabi" na nakapaloob sa mga pahayag ng mga kilalang siyentipiko tulad nina Lagrange, Poincaré, Hadamard, Einstein, Wertheimer at iba pa. ang katotohanan na ang intuitive na pag-unawa ay kadalasang katangian ng mga likas na likas na matalino, ngunit hindi pa rin sapat na matalinong mga tao. Ipinahihiwatig nito na ang intuwisyon ay maaaring maisagawa nang may hindi kumpletong paunang conscious analysis. Ang pagpapatupad ng intuitive act ay nagpapasigla sa pagpapabuti ng sarili, ang pagnanais para sa malikhaing aktibidad.

Kapag ang resulta ng gawain ng intuwisyon - ito man ay isang imahe, isang ideya o isang kusang-loob na salpok - ay "matured", ang isang tao ay nakakaramdam ng isang estado na kahawig ng isang prenatal. Mayroong isang kilalang reklamo ng mathematician na si Gauss na, na nakapaghanda na ng mga resulta sa mahabang panahon, hindi niya alam kung paano sinasadyang lumapit sa kanila. Tungkol sa talahanayan ng mga elemento ng kemikal, si DI Mendeleev ay na-kredito sa mga salitang: "Lahat ng bagay sa aking ulo ay magkasama, ngunit hindi ko maipahayag ito sa isang talahanayan." Dumating ang isang sandali - biglaan, hindi sinasadya, hindi naka-program, kapag ang hinog na resulta ay agad na nagtagumpay sa threshold ng kamalayan. Ang "flash" na ito ng kamalayan ay tinatawag na iba - "inspirasyon", "pananaw", "pananaw".

Bagama't ang "iluminasyon" ay hindi maaaring kusang pukawin, ang karanasan ay nagtatag ng mga kondisyon na kaaya-aya, na naglalapit sa pagtagumpayan ng threshold ng kamalayan. Maaaring pangalanan ang ilang mga naturang kundisyon.

Pag-aayos at pag-uulit ng mga kondisyon ng problema na lutasin. Mag-concentrate sa kanila. Upang ayusin ang balangkas kung saan dapat ilipat ang pag-iisip. Bilang resulta, tumataas ang subthreshold na posibilidad ng nais na resulta. Ang isang masayang aksidente, tulad ng huling patak na umaapaw sa isang tasa, sa isang pagtulak, ang pagtalon ay maaaring humantong sa pananaw. Mahalagang makapaghintay at maging matiyaga. Ang oras na ginugol sa makatwirang kawalan ng aktibidad - at ang katalinuhan ay binubuo sa hindi nakakasagabal sa walang malay na proseso - gumagana para sa intuitive na pananaw. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang pamamaraan ng pagmumuni-muni, kasama ang mga pamamaraan nito para sa pagtutuon ng pansin at pagtagumpayan ng mga pagkagambala, ay maaaring makatulong.

Ang kawalan ng mga stereotype, prejudices, prejudices at iba pang "masamang gawi" ay isa pang mahalagang kondisyon para malagpasan ang threshold. Minsan, upang makakuha ng isang panimula na bagong solusyon, ito ay kapaki-pakinabang na mag-imbita ng hindi isang bihasang propesyonal na may itinatag na mga pananaw, ngunit isang baguhan na walang mga stereotype.

Pana-panahong paglipat sa isa pa, lalo na ang magkakaibang aktibidad. Sa panahon ng "disconnection", pahinga, ang threshold ay maaaring bumaba nang labis na ang pagbabalik sa gawain ay agad na humahantong sa solusyon nito.

Tanggalin ang mga distractions na hindi kumikilos sa panahon ng pahinga, ngunit sa panahon ng proseso ng pagtatrabaho sa isang gawain. Ang pagkakaroon ng mga naturang salik sa panahon ng trabaho ay nagpapataas ng threshold para sa paggawa ng desisyon at pinipigilan itong maisilang.

Pagbabawas ng mga gastos sa enerhiya sa pamamagitan ng pag-aalis ng lahat ng hindi kailangan, opsyonal na mga salik na hindi nakakatulong sa solusyon. Ang "core" ng gawain ay dapat iharap sa pinaka-ekonomiko, compact at visual na anyo (malinaw na sulat-kamay, pagkakalagay sa isang mas maliit na espasyo, magandang ilaw, komportableng pustura, atbp.). Binigyang-diin ni Stanislavsky na upang "maakit" ang inspirasyon, kailangan mo ng mga diskarte, kung minsan ay katawa-tawa na simple at nakagawian.

Ang pagtukoy sa kadahilanan para sa pagtaas, na tinatawag na inspirasyon, ay ang pagpapakilos at konsentrasyon ng enerhiya. Pagkapagod, pagkahapo, gutom, gutom sa oxygen (hypoxia), pagkalason, sakit, atbp. huwag pabor sa gawain ng intuwisyon. Sa kabaligtaran, ang pahinga, labis na lakas, kalusugan ay nag-aambag sa malikhaing tagumpay. Ang mga makata at artista, at mga tao ng iba pang mga propesyon, ay madalas na bumaling sa mga artipisyal na pampasigla sa paghahanap ng espirituwal na pagtaas: kape, tabako, at kadalasang cocaine, LSD. Ang lahat ng mga pondong ito ay nagpapasigla sa enerhiya ng utak. Ngunit mayroon ding mga indibidwal na mga diskarte na nagpapataas ng daloy ng dugo sa ulo sa kapinsalaan ng natitirang bahagi ng katawan. Inilagay ni Schiller ang kanyang mga paa sa yelo, inihagis nina Milton at Descartes ang kanilang mga ulo sa sofa, naisip ni Leibniz, bilang isang patakaran, sa isang pahalang na posisyon, nagtrabaho si Rossini na nakahiga sa kama, pinag-isipan ni Rousseau ang kanyang mga gawa sa ilalim ng maliwanag na araw sa tanghali na nakabukas ang kanyang ulo. May tiyak na epekto ang panahon, lalo na ang temperatura. Ang mga partikular na kapaki-pakinabang na epekto ng mainit na buwan ay napansin. Ito ay kilala na ang lahat ng mga sinaunang mahusay na sibilisasyon, kapag maraming mga malikhaing tagumpay ang nakuha, ay lumitaw sa mga latitude na may pinakamainam na average na taunang temperatura na mga +20 C °.

Ang intuwisyon ay tinutulungan ng isang pahiwatig, na kadalasang nilalaro ng isang tiyak na bagay na may maraming mga palatandaan ng nais na solusyon. Kapag ang desisyon ay hinog na, kung minsan ang isang random na pahiwatig ay maaaring gumanap ng papel ng huling salpok, na nagiging sanhi ng paglabas, pagsabog, inspirasyon. Ang isang halimbawa mula sa talambuhay ni F.A. Kekule ay malawak na kilala: ang mga unggoy na nakakapit sa isang singsing ay iminungkahi sa kanya ang hugis-singsing na istraktura ng benzene formula. Ang isang partikular na larawan ay lalong epektibo bilang isang "pahiwatig". Maraming mga artista at imbentor ang pamilyar sa hindi pangkaraniwang bagay kapag ang ilang mga tampok ng isang imahe ay humila sa iba sa likod nila at ang imahe ay kusang lumaki na tinutubuan ng mga bagong magagandang detalye at tampok. Sa loob ng ilang segundo, ang abstract na ideya ay nagiging isang kumpletong kongkretong solusyon. Sa pangkalahatan, ang isang walang malay na paglukso mula sa isang ideya, isang konsepto patungo sa isang imahe at mula sa isang imahe patungo sa isang konsepto ay isang mahalagang katangian ng pagkilos ng intuwisyon. .

Kapag ang mga kondisyon na nakakatulong sa pagtagumpayan ng threshold ng kamalayan ay hindi natutugunan, ang kakayahan sa integral, direktang "pagkahawak" ng bagay ay may kapansanan bilang isa pang pinakamahalagang katangian ng intuwisyon. Sa kasong ito, ang walang malay na proseso ng "grasping", ang pag-unawa sa kabuuan ay pinapalitan ng pagsasaalang-alang ng mga detalye at lohikal na pangangatwiran. Ang gayong pagpapalit ay malinaw na nakikita sa isang sakit na tinatawag na "agnosia": maaaring ilarawan ng isang pasyente ang isang bagay, na naglilista ng mga detalye at palatandaan nito, at sa parehong oras ay hindi nakikilala ang bagay bilang isang bagay na mahalaga. Ang kanilang dami ng pang-unawa ay mahigpit na makitid. Ito ay sinusunod din sa mga normal na tao kapag naramdaman nila ang "malalaki" na mga sistema. Ang isang tao ay hindi maaaring agad, sa isang sulyap, bumuo ng isang kumpletong larawan ng isang hindi pamilyar na lungsod, malaking pabrika o istraktura ng arkitektura, atbp. Ito ay nangangailangan ng oras at muling pagsasaalang-alang. At ang mga tao lamang na pinagkalooban ng malakas na intuwisyon ang may kakayahang isang holistic na pang-unawa ng mga kumplikadong bagay bilang simple at hindi nabubulok. Ang kanilang pagiging kumplikado ay nagiging simple at pare-parehong kalidad. . Ito ay kung paano nakikita ng mga taong may nabuong artistikong intuwisyon ang mga gawa ng sining (mga larawan, kumplikadong komposisyon ng balangkas, atbp.). Kasabay nito, "nahawakan" nila ang kakanyahan ng gawain, ang malalim na kahulugan nito na hindi namamalagi sa ibabaw ng kamalayan na pagpapasya.

Ang katotohanan na ang resulta lamang ng intuitive na pagproseso ng impormasyon ay pumapasok sa kamalayan, at ang proseso mismo ay hindi natanto, kung minsan ay tila sa isang tao na ang ibang tao, mas mataas, ay gumagabay sa kanya gamit ang isang kamay o panulat. Sa sandali ng pinakamataas na pagtaas ng creative, ang iba pang pagpapasigla ay itinuturing na nangingibabaw. Sa paglipas ng millennia, ang iba pang mga hilig ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng interbensyon ng mga diyos, muse, "henyo", mga demonyo, "anim na pakpak na Seraphim", "mga tinig", atbp. Halimbawa, si Descartes ay naniniwala na ang banal na paghahayag ay bumaba sa kanya, siya ay lumuhod at nagsimulang manalangin nang ang ideya ng analytic geometry ay nangyari sa kanya. Noong ika-19 na siglo. ang relihiyoso-mistikal na paliwanag ay napalitan ng sikolohikal na paliwanag. Ang lugar ng Diyos at ang mga muse ay kinuha ng "walang malay". Kasabay nito, ang walang malay na "boses" ay madalas na nauunawaan bilang "impersonal", "impersonal", "transpersonal", atbp. Ang walang malay na ako ay pumapasok sa istruktura ng isang tao. Ang isang ganap na malikhaing gawa ay isang diyalektikong pagkakaisa ng mga motibo ng tunay, may malay na I at ang hindi malay, intuitive I. Ngayon ito ay nakatagpo ng karagdagang kumpirmasyon sa mga pag-aaral ng mga walang simetriko na pag-andar ng kaliwa (malay) at kanan (walang malay) na hemispheres . Sa proseso ng pagkamalikhain, gumagana sila nang sabay. Kapag, sa mga kaso ng karamdaman, ang kaliwang hemisphere ay bahagyang naka-off (halimbawa, sa isang sikat na kompositor dahil sa isang stroke), maaaring mapanatili ang mga creative function. Nangyayari ito kapag kinuha ng kanang hemisphere ang bahagi ng mga function ng kaliwa, ang mga function ng conscious I.

Ang personal na likas na katangian ng intuwisyon ay malinaw na nakikita sa gayong pagpapakita nito bilang empatiya, "pakiramdam", nasanay, muling pagkakatawang-tao. Sa mga intuitive na kilos na ito, na malawak na kinakatawan sa pagkamalikhain, lalo na (ngunit hindi lamang!) Sa masining, ang I ng lumikha ay hindi sinasadya na kinikilala (nakikilala) ang sarili sa ibang tao, sa ibang I, totoo o haka-haka. Sa matinding pag-uusap ng dalawang personalidad na ito, nagaganap ang malikhaing proseso, maging ito ay masining, siyentipiko, mapag-imbento na aktibidad o mga kilos ng ordinaryong verbal na komunikasyon. Napatunayan na ang pagsasalita ay isang pagkakaisa ng malay at walang malay, intuitive na proseso. Halimbawa, ang teorya ng impormasyon ay nagpapaliwanag ng pagkakaroon sa verbal na komunikasyon ng dalawang magkasalungat na tendensya: isang may malay na tendensya patungo sa afirmative at pagkonekta (ang unyon "at") na mga form at isang walang malay na tendensya sa negasyon ("hindi") at paghahati (unyon "o") mga istruktura.

Dahil ipinapalagay ng personalidad ng isang tao hindi lamang ang gawain ng utak (pisyolohiya) at ng kaluluwa (sikolohiya), kundi pati na rin ang gawain ng espiritu, mayroong isang dahilan upang mag-postulate, kasama ng pandama at intelektuwal na intuwisyon, ang pagkakaroon ng espirituwal na intuwisyon. Ang walang malay na pag-unawa, karanasan, pag-unawa sa espirituwal na (pananaw sa daigdig) na relasyon sa ibang tao ay tiyak na ubod ng mga gawa ng empatiya. At dito ang isa ay maaaring sumang-ayon sa sikat na pilosopo na si Bergson na ang pinakamataas na pagpapakita ng espirituwal na intuwisyon ay ang mga gawa ng artistikong paglikha at artistikong pang-unawa. Kaakibat nito ang kakaiba at dakilang papel ng sining sa buhay ng sangkatauhan.

Mayroong maraming debate ngayon tungkol sa kung ang "pag-iisip" na mga makina ay maaaring gayahin ang mga proseso ng intuwisyon. Sa isang mataas na antas ng posibilidad, maaari itong ipagpalagay na may kinalaman sa espirituwal na intuwisyon na hindi ito napapailalim sa mga makina. Walang algorithm sa gawain ng isang indibidwal, natatangi, malayang espiritu ng tao; ang resulta ng gawaing ito, sa prinsipyo, ay hindi mahulaan. Hindi ito maaaring ganap na gawing pormal, na nangangahulugang hindi ito mailipat sa mga makina. Sa kasong ito, ang sikat na pagtatalo sa pagitan ng "physicist" at "lyricists" ay naayos na pabor sa "lyricists".

Evgeny Basin

Oo meron.

Karaniwan, ang intuwisyon ay nauunawaan bilang ang kakayahang gumawa ng tamang desisyon nang walang kakayahang bigyang-katwiran ito o ipaliwanag kung paano ito ginawa. Kadalasan, ang mga naturang desisyon ay batay sa malawak na karanasan ng isang tao sa larangan ng kaalaman o mga sitwasyon kung saan ginawa ang desisyon. Ang isang tao ay hindi palaging masasabi ang karanasang ito, kaya ang pakiramdam na ang kaalaman ay nagmula sa itaas. Sa ganitong pag-unawa, ang intuwisyon ay pinag-aralan ng mga siyentipiko sa mahabang panahon.

Paano maaaring pag-aralan ng siyentipiko ang intuwisyon. Mayroong ilang mga problema sa laboratoryo kung saan pinag-aaralan ang intuwisyon. Isa na rito ang pag-aaral ng artificial grammar. Ang tao ay ipinapakita ang mga pangungusap na binubuo sa isang artipisyal na wika na hindi niya alam. Sa paglipas ng panahon, nagagawa ng isang tao na makilala ang pagitan ng tama sa gramatika at maling gramatika na mga konstruksyon sa wikang ito, ngunit sa parehong oras ay hindi niya maipaliwanag kung ano ang mga patakaran ng artipisyal na gramatika. May katulad na nangyayari sa bawat isa sa atin kapag natututo tayo ng natural na wika sa pagkabata: sa edad na tatlo ay perpekto tayong nagsasalita, ngunit ang mga kaso at pagbabawas na ginagamit natin, nag-aaral tayo nang mahabang panahon sa paaralan.

Ang pangalawang gawain ay ang asimilasyon ng mga bagong kategorya (category learning). Ang mga paksa ay ipinakita sa dalawang klase ng mga bagay, na naiiba sa mga kumbinasyon ng iba't ibang mga katangian (halimbawa, kulay, laki, hugis, atbp.). Unti-unti, nagsisimulang makilala ng isang tao ang mga bagay na kabilang sa iba't ibang kategorya, ngunit hindi maipaliwanag kung anong mga tampok ang tinutukoy na kabilang sa isang klase. Ang prosesong ito ay basic para sa ating mental development. Mula sa pagsilang, natututo tayong kilalanin ang mga bagay at ang kanilang mga katangian. Halos palaging, una ay ang kakayahang makilala sa pagitan ng dalawang klase ng mga bagay at sa ibang pagkakataon - ang kakayahang pasalitang ipaliwanag ang pagkakaibang ito.

Anong mga teorya ng intuwisyon ang umiiral. Karamihan sa mga modernong teorya ay ipinapalagay na ang ilang mga independiyenteng sistema ng pagproseso ng impormasyon ay sabay-sabay na gumagana sa utak ng tao. Ang isa sa mga pinaka mahusay na binuo na modelo (COVIS) ay nakikilala sa pagitan ng dalawang sistema: pandiwa at pamamaraan. Ang sistema ng pandiwa ay gumagana nang mahusay sa pagtukoy ng mga simpleng pattern (mga gramatika o mga panuntunan para sa pagtatalaga ng isang bagay sa isang klase) na madaling ipahayag. Ito ay umaasa sa pagpapanatili ng mga hypotheses sa gumaganang memorya at hindi nangangailangan ng agarang feedback. Ang sistema ng pamamaraan ay unti-unting natututo na ihiwalay ang mga kumplikadong kumbinasyon ng mga tampok ng mga bagay. Nangyayari ito sa agarang feedback at hindi masyadong mabilis. Ngunit maaari niyang i-assimilate ang mga array ng impormasyon na masyadong kumplikado para sa pandiwang pagproseso. Ang pinagbabatayan ng pag-unawa sa itaas ng intuwisyon ay ang pagpapatakbo ng isang sistemang pamamaraan.

Ang mga obserbasyon ng mga pasyente na may mga lokal na sugat sa utak, pati na rin ang mga pamamaraan ng neurophysiological, ay nagpakita na ang gawain ng mga sistema ng pandiwa at pamamaraan ay ibinibigay ng iba't ibang mga istraktura sa utak. Sa gawain ng una, ang pangunahing papel ay nilalaro ng mga lugar na nauugnay sa kontrol at memorya ng pagtatrabaho (prefrontal cortex, anterior cingulate gyrus, hippocampus, at ilang nuclei ng thalamus). Ang gawain ng sistema ng pamamaraan ay pangunahing ibinibigay ng mga koneksyon ng motor at associative zone ng cortex, striatum, pati na rin ang mga sentro na nauugnay sa reinforcement (substantia nigra).

Mga intuitive na damdamin. Bilang isang tuntunin, ang pag-asa sa intuwisyon ay sinamahan ng isang pakiramdam ng kumpiyansa. Ang pinagmulan at kalikasan nito ay isang napapanahong isyu sa modernong pananaliksik, dahil ang pakiramdam ng kumpiyansa ay hindi palaging nag-tutugma sa dami ng impormasyong naipon ng ating utak sa karanasan. Malamang, ang pakiramdam ng kumpiyansa ay ilang hindi direktang tagapagpahiwatig ng paggana ng sistema ng pamamaraan.

Ang intuwisyon ba ay palaging mabuti para sa iyo? Sa itaas, ang produktibong bahagi na nauugnay sa intuwisyon ay inilarawan - kapag ang ating utak ay nakakaalam ng higit sa magagamit sa kamalayan. Ang ganitong uri ng asimilasyon ng impormasyon ay tinatawag na implicit (implicit, non-targeted) na pag-aaral. Ngunit may isa pang panig sa kababalaghan ng intuwisyon. Minsan nagtitiwala tayo sa ating intuwisyon, at humahantong ito sa mga pagkakamali. Karaniwan itong nangyayari kapag ang aming sistema ng pamamaraan ay nag-react sa isang bagay na pamilyar sa sitwasyon, ngunit hindi nauugnay sa ginagawang desisyon. Ang tao ay may pakiramdam ng pagtitiwala sa isa sa mga solusyon, at umaasa siya dito. Ngunit dahil ang pakiramdam ng kumpiyansa na lumitaw ay hindi nauugnay sa gawain sa kamay, isang pagkakamali ang nangyayari. Ang ganitong mga phenomena ay tinatawag na cognitive bias, at mayroong isang hiwalay na lugar sa sikolohiya na nakatuon sa kanilang pag-aaral.