Lektura 1. Panimula sa kasaysayan ng Sinaunang Greece.

Mga tanong sa lecture:

1. Periodization at pinagmulan ng kasaysayan ng Sinaunang Greece.

2. Historiography ng kasaysayan ng Sinaunang Greece

3. Heyograpikong kondisyon ng Balkan Greece at Crete.

Panimula: Sinaunang panahon.

salitang Ruso " sinaunang panahon"Nagmula sa Latin" antiquus "-" sinaunang ". Sa Renaissance, ang antiquity sa Europe ay naunawaan bilang lahat ng antiquity na kilala noon - "Greco-Roman". Nang maglaon, ang iba pang mga "antiquities" ay nagsimulang matuklasan ng mga siyentipikong Europeo: Egyptian, Babylonian, Sumerian at iba pa. Simula noon, ang mga konsepto ng "sinaunang panahon", "sinaunang mundo" ay ginamit sa isang mas makitid na kahulugan, upang tukuyin ang kasaysayan at kultura ng Sinaunang Greece at Roma.

Ang sinaunang kabihasnan ay isinilang sa Mediterranean basin. Ang klimatiko na mga kondisyon ng rehiyon ay nag-iwan ng isang hindi matanggal na imprint dito. Ang ekonomiya ay higit na tinutukoy ng paglilinang ng "Mediterranean triad" - mga cereal, olive at ubas. Bukod dito, hindi tulad sa Silangan, ang agrikultura ay umunlad dito nang hindi gumagamit ng artipisyal na patubig.

Kamakailan lamang, ang mga siyentipiko ay nagtatag ng isang napaka-curious na pagkakataon - ang mga hangganan ng sinaunang mundo, kahit na sa panahon ng maximum na pagpapalawak ng Imperyo ng Roma, halos wala kahit saan kumalat sa malayo sa lumalagong lugar ng ubas - isang kultura kung wala ang mga Griyego at Romano ay hindi magagawa. isipin ang sibilisadong buhay.

Ang dagat at mga isla, mga bundok at mga lambak ay higit na natukoy hindi lamang ang paraan ng pamumuhay ng mga Griyego, at kalaunan ang mga Romano, ngunit naimpluwensyahan din ang panlabas na anyo at panloob na anyo ng mga taong ito. Sa buong sinaunang kasaysayan, ang mga Romano at Griyego ay nanatiling magkaibang mga pangkat etniko. Ngunit sa paglipas ng panahon, bumuo sila ng isang makasaysayang at kultural na komunidad, na ang mga kinatawan ay natanto ang kanilang pagkakaiba mula sa ibang mga tao.

Sa mga huling siglo ng 1st millennium BC. NS. dalawang orihinal na magkaibang landas ng pag-unlad ng sinaunang lipunan, ang Griyego at Romano, ay pinagsama sa isang sibilisasyong Greco-Romano. Ang panghuling anyo ng pulitika nito ay ang Imperyong Romano, na umiral hanggang sa katapusan ng ika-5 siglo. n. NS.

Mayroong dalawang pangunahing yugto sa kasaysayan ng sinaunang panahon: Griyego at Romano. mga Griyego o Hellenes ayon sa tawag nila sa kanilang sarili, sila ang unang lumikha ng isang sibilisasyon na lumaganap sa buong Mediterranean. Maya-maya, pumasok ang mga Romano sa makasaysayang arena ng Mediterranean. Nagawa nilang lumikha ng isang mahusay na estado na pinagsama ang buong sinaunang mundo ng Mediterranean sa mahabang panahon.

Sa loob ng mga hangganan nito, lumitaw ang Pax Romana - ang "Roman world", na naglalaman ng buong huli na antigong sibilisasyon. Noong 476 A.D. BC, nang mapatalsik ang huling emperador ng Kanlurang Romanong Imperyo, hindi na ito umiral. Ang kaganapang ito ay karaniwang kinukuha ng mga mananalaysay bilang katapusan ng sinaunang kasaysayan.

I. Periodization at pinagmumulan ng kasaysayan ng Sinaunang Greece.

Periodization ng sinaunang kasaysayan ng Greek.

Ang kasaysayan ng Sinaunang Greece ay karaniwang nahahati sa limang panahon, na kasabay ng mga panahon ng kultura:

Aegean o Crete-Mycenaean (III-II millennium BC);

Homeric, aka "dark ages" at "prepolis" (XI-IX na siglo BC);

Archaic (VIII-VI siglo BC);

Klasiko (V-IV siglo BC);

Hellenistic (ikalawang kalahati ng ika-4 - kalagitnaan ng ika-1 siglo BC).

Ang unang tatlong panahon ay madalas na pinagsama sa ilalim ng isang karaniwang pangalan pre-classical panahon.

Mga mapagkukunan sa kasaysayan ng Sinaunang Greece

Mga mapagkukunan sa kasaysayan ng Crete at mainland ("Achaean") Greece III-II millennium BC. NS.

Ang ilang mga mapagkukunan ng oras na ito ay nahahati sa tatlong pangunahing kategorya: - nakasulat na mga monumento, na isinulat ng tinatawag na. "Linear na titik";

Data mula sa mga archaeological excavations ng mga lungsod at pamayanan;

Mga nakasulat na mapagkukunan. Sa isla ng Crete, ang pinaka sinaunang tinatawag. " Linear A"(English Linear script A). Ang karamihan sa mga inskripsiyon na gumagamit nito ay inilapat sa mga clay tablet. Ang ilan sa kanila ay nakaligtas dahil sa katotohanan na sila ay nasunog sa panahon ng sunog. Ang ilan sa mga inskripsiyon ay ginawa sa tinta sa mga sisidlan at iba pang mga bagay. Ang hugis ng mga marka ay nagmumungkahi na ang pangunahing materyal sa pagsulat ay hindi luwad, ngunit pergamino o isang katulad na panandaliang materyal.

Matapos ang pananakop ng Crete ng mga Achaean Greeks, nawala ang "Linear A", na pinalitan ng " Linear B"(English Linear script B). Ang mga unang tableta na naglalaman ng mga palatandaan ng liham na ito ay natagpuan Arthur Evans noong 1901 sa panahon ng mga paghuhukay sa Crete. Ngunit noong 1950-1953 lamang sila ay na-decipher ng British. Michael Ventris(1922 - 1956) at John Chadwick (1920-1998).

Sa kasalukuyan, ilang libong mga tablet na nakasulat sa titik B ang kilala. Natagpuan sila sa Crete, sa panahon ng paghuhukay ng mga lungsod ng Pylos, Mycenae, Thebes, Tiryns sa mainland Greece. Ang napakaraming karamihan ng mga tablet ay mula sa XIV-XII na siglo. BC NS. Ang mga label ay napakaikli at karamihan ay mga dokumento ng accounting ng negosyo.

Bilang karagdagan sa mga tablet na natagpuan sa mga archive ng palasyo, ang mga inskripsiyon ay nakaligtas, na binubuo ng mga pagdadaglat ng mga indibidwal na salita, na inilapat sa pintura o scratched sa mga dingding ng mga sisidlan ng luad, mga indibidwal na titik sa mga selyo na inilagay sa mga clay plug at mga tag.

Mga archaeological excavations... Ang pinakamahalagang resulta ay nakuha mula sa mga pag-aaral ng malalawak na mga complex ng palasyo: sa Knossos at Phaistos sa isla ng Crete, sa Mycenae at Pylos sa Peloponnese peninsula.

Mga gawa ng mga sinaunang may-akda. Ang pinakaunang nakasulat na mga mapagkukunan ay ang mga tula na The Iliad at The Odyssey, na ang may-akda ay tradisyonal na iniuugnay sa Homer... Karaniwang tinatanggap na sila ay nilikha noong ika-9-8 siglo. BC e., ngunit naglalaman ng maraming katotohanan ng naunang panahon. Ang iba't ibang data ay nakapaloob din sa mga alamat at alamat ng mga Greeks - tungkol sa bayaning Athenian na si Theseus, tungkol kay Hercules, tungkol sa mga paglalakbay ng Argonauts at marami pang iba.

Sa mga gawa ng mga sinaunang may-akda noong ika-5 siglo BC. NS. at sa mga sumunod na siglo, ang mga indibidwal na alaala ng nakaraan ng mga Hellenes, ang kapangyarihan ng haring Cretan na si Minos, ang paglikha ng isang malawak na estado sa pamamagitan niya, at ang mataas na kultura ng panahong iyon ay napanatili. Ang isang maliit na halaga ng data, pangunahin sa posisyon ng patakarang panlabas ng mga estado ng Cretan at mainland na Greek, ay nakapaloob sa mga sinaunang monumento sa Silangan, pangunahin ang Hittite at Egyptian.

Pinag-aaralan ng kasaysayan ng Sinaunang Greece ang proseso ng paglitaw, pag-unlad, at paggana ng sinaunang sibilisasyong Griyego sa Mediterranean at Black Seas, na may espesyal na istrukturang sosyo-ekonomiko, binuo ng mga institusyong pampulitika, at mayamang kultura. Gayunpaman, ang pinagmulan ng sinaunang sibilisasyong Greek ay naganap sa Balkan Peninsula at sa mga isla ng Aegean Sea.

Heyograpikong saklaw

Sa heograpiya, ang Sinaunang Greece ay isang kumbinasyon ng tatlong bahagi nito: ang katimugang bahagi ng Balkan Peninsula (mula sa Mount Olympus sa hilaga hanggang sa Cape Tenar sa timog), ang maraming mga isla ng Dagat Aegean, na sa timog na bahagi ay " sarado" ng isla ng Crete, at isang makitid na baybayin sa kanlurang bahagi ng Malaya Asia. Sa panahon ng Great Greek colonization (VIII-VI siglo BC), ang mga Greeks ay nanirahan sa malawak na kalawakan ng Mediterranean at Black Seas. Sa kanluran, maraming kolonya ng Greece ang lumitaw sa timog ng Italya, sa isla ng Sicily, sa kanlurang baybayin ng Adriatic, sa timog ng Gaul (modernong France) at sa hilagang-silangan ng Iberia (modernong Espanya). Sa hilagang-silangan na direksyon, ang kolonisasyon ng Griyego ay unang naglalayon sa pag-unlad ng baybayin ng Thracian at mga baybayin ng Hellespont Strait, na nag-uugnay sa Black at Mediterranean Seas. Ang pinakatanyag na kolonya sa lugar na ito ay ang Byzantium, na naging Constantinople noong ika-4 na siglo AD, at Istanbul noong ika-15 siglo. Sa pamamagitan ng mga kipot, ang mga Griyego ay pumasok sa Black Sea at nagtatag ng dose-dosenang mga bagong lungsod sa baybayin nito, na karamihan ay umiiral pa rin. Sa isang timog na direksyon, ang mga Greeks ay nakakuha ng isang foothold sa lugar ng Cyrenaica, sa baybayin ng Libya sa kanluran ng Egypt. Bilang resulta ng mga kampanya ni Alexander the Great, ang mga Greek ay tumagos sa malayo sa Silangan, hanggang sa kanlurang mga teritoryo ng Sinaunang India. Ang lahat ng mga teritoryong ito ay naging lugar ng pag-unlad ng sibilisasyong Griyego at ang layunin ng pag-aaral sa loob ng balangkas ng kasaysayan ng Sinaunang Greece.

Periodization ng kasaysayan ng Sinaunang Greece

Ang kasaysayan ng Sinaunang Greece ay karaniwang nahahati sa ilang yugto at panahon. Ang unang yugto (III-II millennium BC) ay tinatawag na Crete-Mycenaean. Dahil sa panahong ito mayroong dalawang pangunahing sentro ng pag-unlad ng sibilisasyon, ang Crete at Balkan Greece, mayroong isang periodization para sa bawat isa sa mga sentrong ito: ang maaga, gitna at huling mga panahon ay nakikilala. Pagkatapos ay sinusundan ang yugto ng polis, kung saan nagaganap ang pagbuo ng aktwal na modelo ng lipunan, na karaniwang tinatawag na antigo. Ang unang yugto ng yugtong ito (XI - IX na siglo BC) ay tinatawag na panahon ng kadiliman o panahon ng Homeric. Sinundan ito ng archaic period (VIII-VI siglo BC), kung saan nabuo ang elementong bumubuo ng istruktura ng sinaunang sibilisasyong Griyego, ang polis. Ang klasikal na panahon (ika-5 - katapusan ng ika-4 na siglo BC) ay ang kasagsagan ng lahat ng mga bahagi ng sinaunang sibilisasyong Griyego at ang panahon ng krisis ng modelo ng polis ng pag-unlad ng Greek polis. Pagkatapos ay magsisimula ang 300-taong panahon ng Hellenism (pagtatapos ng ika-4 - katapusan ng ika-1 siglo BC), na nagmula sa mga kampanya ni Alexander the Great at nahanap ang pagtatapos nito sa pagbagsak ng mundo ng mga estadong Hellenistic, ang subordination ng ang mga kanlurang teritoryo sa Roma at ang pagpasok ng mga silangang teritoryo sa kaharian ng Parthian.

Kasaysayang etniko ng sinaunang Greece

Ang kasaysayan ng etniko ng Sinaunang Greece ay medyo kumplikado. Hanggang sa katapusan ng III milenyo BC. NS. ang pangunahing populasyon ng Balkan Greece ay binubuo ng mga Pelasgians, Lelegs, Carians; Ang Crete ay pinanahanan ng mga Minoan hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-2 milenyo. Sinalakay ng mga tribong Griyego (Achaeans) ang teritoryo ng Balkan Greece noong huling bahagi ng III - unang bahagi ng II milenyo BC. NS. Ang mga sinaunang tao ay bahagyang inilipat mula sa teritoryong ito, bahagyang na-assimilated. Sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. BC NS. pagkamatay ng estadong Cretan, dumaong din ang mga Achaean sa islang ito. Sa pagtatapos ng II milenyo BC. NS. Ang Greece ay sinalakay ng mga bagong tribong Griyego - ang mga Dorian. Mula sa simula ng 1st milenyo, ang mga Griyego, na nananatiling isang solong tao, ay nahahati sa apat na pangunahing grupo gamit ang kanilang sariling diyalekto: Achaeans, Dorians, Ionians, Aeolians. Ang mga tampok na diyalekto ng mga pangkat na ito ay nagpatuloy hanggang sa panahon ng Hellenistic. Ang aktibong pakikipag-ugnayan ng mga Griyego sa ibang mga tao, lalo na sa mga tao ng sinaunang silangang estado, na nanirahan sa panahon ng kolonisasyon sa malawak na kalawakan ng mga rehiyon ng Mediterranean at Black Sea at malapit na ugnayan sa mga lokal na tribo (Thracians, Scythians, Gauls, Iberians at iba pa. ) na humantong sa katotohanan na ang konsepto ng Hellenes ay higit na nauugnay sa pag-aari sa kulturang Griyego kaysa sa etnikong pinagmulan. Kaugnay ng paglitaw ng patakaran, lipunang sibil, ang katayuan ng isang mamamayan ng isang partikular na estado ng Greece ay nauuna.

Ang kasaysayan ng Sinaunang Greece ay may malawak na pinagmulang base. Ito ay, una sa lahat, mga nakasulat na mapagkukunan. Mula sa panahon ng Cretan-Mycenaean, ang mga tablet na nakasulat sa pantig na mga titik A (sa Crete) at B (sa Balkan Greece) ay nakaligtas. Ang letrang pantig A ay hindi pa natukoy, at ang letrang B ng pantig noong 1953 ay na-decipher ng Ingles na siyentipiko na si M. Ventris. Ang mga plate na ito ay mga dokumento ng pag-uulat sa ekonomiya. Ang mga dokumentong ito, kasama ang data ng arkeolohiya, ay ang object ng pananaliksik ng isang espesyal na direksyon sa kasaysayan ng Sinaunang Greece - myceneology. Ang mga tula ni Homer na The Iliad at The Odyssey ay isang mahalaga ngunit napakasalimuot na pinagmulan. Pinag-aaralan din sila ng isang espesyal na grupo ng mga philologist at historian. Noong ika-19 na siglo, ang tinatawag na "Homeric question" ay isa sa mga pangunahing problema ng mga klasikal na pag-aaral. Ang mga modernong mananaliksik ay tumatalakay sa mga isyung tulad ng mga detalye ng repleksyon ng totoong buhay sa isang genre gaya ng heroic epic, ang ugnayan ng literary text at archaeological material. Para sa makalumang panahon, mahalagang pinagkunan ang mga tula ni Hesiod at ng mga Griyegong liriko (Archilochus, Theognis, Solon, Alcaeus, Sappho at iba pa). Ang mga modernong siyentipiko, sa tulong ng kanilang mga gawa, ay nagsisikap na lutasin ang mga problema ng mga detalye ng panlipunang sikolohiya ng archaic na panahon. Sa Greece, ang kasaysayan ay lumitaw bilang isang agham. Ang mga makasaysayang gawa ni Herodotus, Thucydides, Xenophon, na buo na dumating sa atin, ang mga fragment ng mga gawa ng iba pang mga istoryador ay nagbibigay ng isang holistic, kahit na minsan subjective, larawan ng mga kaganapan ng archaic at higit sa lahat klasikal na panahon. Malaki ang kahalagahan ng mga gawa ng mga huling manunulat, panahon ng Helenistiko at Romano: Diodorus Siculus, Strabo, Plutarch, Pausanias, Athenaeus, Aulus Helius at marami pang iba. Dinala nila sa amin ang sinaunang tradisyon, karamihan sa mga ito ay nawala. Naturally, ang paglilinaw ng problema ng pagiging maaasahan ng mga gawa ng mga sinaunang may-akda ay isa sa mga gawain ng mga espesyalista sa kasaysayan ng Sinaunang Greece. Kasama rin sa mga nakasulat na mapagkukunan ang mga talumpati ng mga mananalumpati sa Griyego, mga akdang siyentipiko at pilosopikal, mga gawa ng mga trahedya at komedyante.

Ang isang espesyal na disiplina ay ang Greek epigraphy, na tumatalakay sa lahat ng mga isyu na may kaugnayan sa mga inskripsiyon sa matitigas na materyales (bato, metal, keramika) na nakaligtas hanggang sa araw na ito at natagpuan, bilang isang panuntunan, bilang resulta ng mga paghuhukay. Ang mga inskripsiyong ito ay nakatuon sa iba't ibang aspeto ng pampubliko, relihiyon at pribadong buhay ng mga Griyego. Ang pagtatrabaho sa kategoryang ito ng mga mapagkukunan ay nangangailangan ng espesyal na pagsasanay. Ang pag-asa ng disiplina na ito ay nakasalalay sa katotohanan na sa ating panahon, bilang isang resulta ng gawain ng mga arkeologo, mayroong patuloy na muling pagdadagdag ng kategoryang ito ng mga mapagkukunan, bagaman hindi kasing intensive noong ika-19 na siglo. Sa simula ng XXI century, halos 100 libong mga inskripsiyon ng Greek ang nakilala, at ang mga modernong teknolohiya sa computer ay nagbibigay ng mabilis na pagproseso ng epigraphic na materyal. Ang isa pang espesyal na disiplina ay ang antigong numismatics, na tumatalakay sa maraming barya ng Griyego at Romano. Sa isang maagang yugto, ang mga numismatist ay pangunahing nababahala sa sistematisasyon at pag-uuri ng materyal na numismatik, ang paggamit ng mga barya upang ilarawan ang mga kaganapang pampulitika, at ang pag-aaral ng ilang aspeto ng relihiyong Griyego. Ngayon, gayunpaman, ginagawang posible ng mga barya at treasury complex na malutas ang mahahalagang problema ng ekonomiya ng Greece, upang matukoy ang mga detalye ng sirkulasyon ng pera sa iba't ibang rehiyon at sa iba't ibang panahon, at pag-aralan ang mga patakaran sa pananalapi at pananalapi ng mga estado ng Greece. Ang papyrology ay isa ring espesyal na disiplina. Siya ay nag-aaral ng papyri na natagpuan sa Egypt at nilikha noong panahon ng Hellenistic at Roman. Bagama't nangingibabaw sa mga papiro na ito ang dokumentaryong materyal ng dalawang yugtong ito, kabilang sa mga tekstong natagpuan ay mayroong mga gawa ng mas naunang panahon. Kaya, salamat sa pagkatuklas ng papyrus sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nakilala ang akdang "The Athenian Polity" ni Aristotle. Ang gawain ng mga epigraphist, numismatist at papyrologist ay nagiging higit pang internasyonal, at maraming mga proyekto ang isinasagawa ng mga grupo ng mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa.

Napakahalaga para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Greece ang mga materyal na monumento na natuklasan bilang isang resulta ng mga arkeolohiko na paghuhukay. Mula noong 30s ng XIX na siglo, ang mga archaeological excavations ay isinasagawa sa teritoryo ng Greece. Sa simula pa lang, nakibahagi sa kanila ang mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa (France, England, Germany, USA at iba pa). Ang pinakamalaking archaeological excavations ay isinagawa sa Athens, Olympia, Delphi, Delos, sa kanlurang baybayin ng Asia Minor (Turkey). Ang mga labi ng mga kahanga-hangang monumento ng arkitektura ay natuklasan, maraming mga gamit sa bahay at mga monumento ng sining ang natagpuan, lalo na makabuluhan sa dami ng mga termino ay ang mga natuklasan ng mga Greek ceramics. Ang mga paghuhukay ay isinasagawa sa halos lahat ng mga lugar ng paninirahan ng mga Greeks: sa timog Italya at Sicily, timog France, sa rehiyon ng Black Sea. Sa rehiyon ng Northern Black Sea, na bahagi ng estado ng Russia, ang mga arkeologo ng Russia ay naghuhukay. Bilang resulta ng mga paghuhukay ni G. Schliemann sa Mycenae noong 70s ng XIX century, natuklasan ang Mycenaean Greece. Ang mga paghuhukay ni A. Evans sa Knossos sa Crete noong 1900 ay humantong sa pagkatuklas ng sibilisasyong Minoan. Ang mga paghuhukay ay nagpatuloy nang aktibo sa buong ika-20 siglo. Partikular na makabuluhan ang mga paghuhukay ng Greek scientist na si S. Marinatos sa isla ng Fera, na natuklasan ang mga labi ng pinaka sinaunang lungsod sa Europa, na namatay bilang resulta ng pagsabog ng bulkan 3.5 libong taon na ang nakalilipas. Ang mga modernong pamamaraan ng arkeolohikong pananaliksik, bagong progresibong teknolohiya ay ginagawang posible na makakuha ng higit pang siyentipikong impormasyon sa panahon ng mga paghuhukay kaysa dati.

Ang mga pangunahing yugto ng pag-aaral ng Sinaunang Greece

Ang kultural at makasaysayang pamana ng Sinaunang Greece ay hindi kailanman nakalimutan. Ang kulturang Griyego ay naging mahalagang bahagi ng kulturang Mediterranean na umusbong sa Imperyo ng Roma. Ang sinaunang pamana, nakasulat na tradisyon ay napanatili sa estado ng Byzantine. Sa Kanlurang Europa, ang interes sa sinaunang kultura at kasaysayan ng Greece ay lumitaw noong ika-15 siglo sa panahon ng Renaissance. Gayunpaman, ang tunay na siyentipikong pag-aaral ng Sinaunang Greece ay nagsisimula sa pagtatapos ng ika-18 - unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang mga gawa ni I. Winkelmann at F. Wolf ay pumukaw ng interes sa kasaysayan ng Greek sa lipunan at sa mga espesyalista. Noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, ang pinakamaimpluwensyang paaralan ay ang Aleman na paaralan ng mga klasikal na pag-aaral. Ang mga gawa ni A. Boeck ay naglatag ng pundasyon para sa pag-aaral ng buhay pang-ekonomiya ng mga Greek. Siya rin ang nagpasimula ng siyentipikong publikasyon ng mga inskripsiyong Griyego. Si I. Droysen ang unang nag-systematize ng masalimuot na makasaysayang materyal ng huling kasaysayan ng Greek at siya ang unang nagpakilala ng konsepto ng "panahon ng Helenismo". Isinagawa ni E. Curtius ang mga klasikal na paghuhukay ng Olympia at lumikha ng isa sa mga pinakamahusay na gawa sa pangkalahatan sa kasaysayan ng Greece. Ang mga gawa ni Ed. Meyer, K. Bücher, Y. Belokh, R. Pölmann. Sa mga Pranses na istoryador, si A. Wallon, na sumulat ng isang pangkalahatang gawain sa pang-aalipin noong unang panahon, at si F. de Coulange, na nagbalangkas ng ideya ng polis bilang isang sibil na komunidad, ay dapat pansinin. Ang nagtatag ng paaralang pang-agham para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Greece sa estado ng Russia ay propesor ng St. Petersburg at mga unibersidad sa Moscow na M.S. Kutorga. Pangunahin niyang tinalakay ang kasaysayan ng estado ng Athens; ang kanyang trabaho ay nai-publish sa Kanlurang Europa. F.F. Inilatag ni Sokolov ang pundasyon para sa pag-aaral ng mga mapagkukunan ng epigraphic at tinuruan ang isang buong henerasyon ng mga siyentipikong Ruso. Kabilang sa mga pre-rebolusyonaryong espesyalista sa unang panahon, mapapansin ng isa ang V.V. Latysheva, M.I. Rostovtseva, M.M. Khvostova, V.P. Buzeskula, S.A. Zhebeleva, F.F. Zelinsky. Ang mga pagsasalin sa Russian ng mga pangunahing gawa ng mga may-akda ng Greek ni F.G. Mishchenko. Ang mga siyentipikong Ruso ay partikular na aktibo sa pag-aaral ng mga estado ng Greece sa rehiyon ng Northern Black Sea. Sa panahon sa pagitan ng dalawang Digmaang Pandaigdig, ang multivolume generalizing works sa kasaysayan ng mundo ay nai-publish sa Kanluran, kung saan ang "Cambridge Ancient History" ay dapat pansinin, ilang mga volume dito ay nakatuon sa Ancient Greece. Kasabay nito, ang isang paaralan ng mga istoryador ng Sobyet ay umuusbong sa USSR, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga gawa, una sa lahat, sa mga problemang sosyo-ekonomiko. Mga gawa ni V.S. Sergeeva, A. I. Tyumeneva, S. I. Kovaleva, S. Ya. Lurie. Ang isang bagong yugto sa pag-unlad ng mga klasikal na pag-aaral ay nagsimula sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. Matapos matukoy ni M. Ventris ang pantig na pagsulat A, lumitaw ang isang espesyal na direksyon na pinag-aralan ang kasaysayan ng Greece noong ika-2 milenyo BC. NS. - myceneology. Sa Western historiography, dapat isa-highlight ang gawain ng Ingles na siyentipiko na si M. Finley, na sa kanyang maraming mga gawa ay sumalungat sa modernisasyon ng sinaunang kasaysayan, lalo na sa larangan ng ekonomiya. Ang direksyong ito ay natagpuan ang pagpapahayag nito sa mga gawa ni E. Will, C. Starr at ilang mga siyentipiko. Isang grupo ng mga espesyalista na pinamumunuan ni J. Vogt ang humarap sa mga problema ng sinaunang pang-aalipin sa FRG. Ang mga gawa ni K. Mosse, R. Meiggs, J. Davis, M. Hansen at marami pang iba ay nakatuon sa pag-aaral ng mga katanungan ng kasaysayan ng estado at demokrasya ng Athens. Ang kasalukuyang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang patakaran ng pakikipagtulungan sa gawain ng mga Kanluraning siyentipiko, na nagdaraos ng mga internasyonal na kumperensya sa iba't ibang mga isyu, at naglalabas ng maraming mga pampakay na koleksyon. Ang isang espesyal na lugar sa European classical na pag-aaral ay inookupahan ng research center sa Denmark (pinamumunuan ni M. Hansen), na tumatalakay sa isa sa mga sentral na problema ng kasaysayan ng Greek - ang pag-aaral ng lahat ng aspeto ng polis. Karamihan sa mga direksyon sa pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Greece ay kinakatawan sa ating bansa. Ang mga gawa ni Yu.V. Andreeva. T.V. Pinag-aralan ni Blavatsky ang kasaysayan ng Achaean Greece. Ang mga problema ng patakaran at ang pagbuo nito ay makikita sa mga gawa ni G.A. Koshelenko, E. D. Frolov, A.I. Zaitsev, V.P. Yaylenko. Ang iba't ibang aspeto ng kasaysayan ng estado ng Athens ay nakatuon sa mga gawa ni K.K. Zelina, V.M. Strogetsky, S.G. Karpyuk, I.E. Surikov; panlipunan at pampulitika na kaisipan ng mga sinaunang Griyego - ang gawain ni A.K. Berger, A.I. Dovatura, E.D. Frolov. Ang iba't ibang aspeto ng krisis ng Greek polis ay makikita sa mga pag-aaral ni L.M. Gluskina, L.P. Marinovich at V.I. Isaeva. Ang paaralan ng mga klasikal na pag-aaral ng Russia ay nanatiling nangungunang paaralan sa mundo sa pag-aaral ng kasaysayan ng mga lungsod-estado ng Greece sa rehiyon ng Northern Black Sea. Sa nakalipas na dalawang dekada, ang mga pag-aaral ng sinaunang Ruso ay nagdusa ng malaking pagkalugi, at ang mga aktibidad sa paghuhukay ay bumaba nang husto. Gayunpaman, sa parehong oras, ang pakikipagtulungan sa mga kasamahan sa Kanluran ay tumindi, ang mga domestic scientist ay nagsimulang gumawa ng mas malaking bahagi sa mga internasyonal na proyekto.

At si D.P. Callistova. M., 1956.

Sinaunang sibilisasyon. Ed. G.M. Bongard-Levin. M., 1989.

Reader sa kasaysayan ng Sinaunang Greece. Ed. D.P. Callistova. M., 1964.

Ed. SA AT. Kuzishchina. SPb, 2000.

Ang mga likas na kondisyon ng Greece ay medyo mahirap. Hinahati ng mga bulubundukin ang teritoryo ng bansa sa maraming makitid, hiwalay at marginal na mga lambak na may daan sa dagat, maliban sa Laconia, Boeotia, Thessaly at higit pa. Euboea. Sa sinaunang panahon ng Griyego, tatlong-kapat ng teritoryo ay mga pastulan at isang-ikawalo lamang ang sinakop ng lupang taniman. Parehong ang mga flora (oak, ligaw na walnut, atbp.) at ang mundo ng hayop (mga oso, lobo) ay mayaman at magkakaibang, ngunit ang dagat ay nagbigay lalo na ng maraming mapagkukunan. Ang mga bituka ng lupa ay nagtago ng mahahalagang deposito ng mga mineral, pangunahin ang bakal (Laconia), pati na rin ang pilak, tanso (Euboea), ginto (Thessaly), puting marmol (Attica)

Hindi tulad ng maraming mga bansa sa Sinaunang Silangan, na nailalarawan sa pagkakaiba-iba ng etniko, ang isang tiyak na homogeneity ng etniko ay katangian ng Aegean basin at ang katimugang bahagi ng Balkan Peninsula.

Ang mga lugar na ito ay pangunahing tinitirhan ng mga Griyego, na kinakatawan ng apat na pangkat ng tribo: Achaeans, Dorians, Ionians at Aeolians. Ang bawat isa sa mga pangkat ng tribong ito ay nagsasalita ng isang diyalekto at may ilang mga kakaiba sa mga kaugalian at paniniwala sa relihiyon, ngunit ang mga pagkakaibang ito ay maliit. Ang lahat ng mga Griyego ay nagsasalita ng parehong wika, naiintindihan ng mabuti ang isa't isa at malinaw na naiintindihan ang kanilang pag-aari sa isang nasyonalidad at isang sibilisasyon.

Ang pinakasinaunang pangkat ng tribo ay ang mga Achaean, na dumating sa katimugang bahagi ng Balkan Greece sa pagtatapos ng ika-3 milenyo BC. Sa pagtatapos ng ika-2 milenyo BC. sa ilalim ng panggigipit ng mga tribong Dorian na lumilipat mula sa lugar ng modernong Epirus at Macedonia, ang mga Achaean ay bahagyang na-asimilasyon, na bahagyang itinaboy pabalik sa kabundukan. Noong ika-1 milenyo BC. ang mga inapo ng mga sinaunang Achaean ay nanirahan sa kabundukan ng Arcadia, sa Asia Minor na rehiyon ng Pamphylia at sa Cyprus. Ang mga Dorian ay nanirahan sa karamihan ng mga Peloponnese (Laconic, Messinia, Argolis, Elis), karamihan sa mga isla sa timog ng Dagat Aegean, partikular sa Crete at Rhodes, ilang mga teritoryo ng Caria sa Asia Minor. Ang mga Dorian ay malapit sa mga naninirahan sa Epirus, Aetolia at iba pang mga rehiyon ng Kanlurang Greece.

Ang ikatlong grupo ng tribo, na nagsasalita ng diyalektong Attic-Ionian, ay nanirahan sa Attica, Euboea, ang mga isla ng gitnang Dagat Aegean, gaya ng Samos, Chios, Lemnos, at sa rehiyon ng Ionia sa baybayin ng Asia Minor. Ang pangkat ng tribo ng mga Aeolian ay nanirahan sa Boeotia, Thessaly at sa rehiyon ng Aeolis sa baybayin ng Asia Minor sa hilaga ng Ionia, sa isla ng Lesbos.

Gayunpaman, hindi ang mga Achaean, o ang mga Dorian, o ang mga Aeolian ay ang katutubong populasyon ng Sinaunang Greece. Bago sa kanila, ang mga tribo ay nanirahan dito, ang wika at etnisidad na kung saan ay nananatiling may problema. Ang pinaka sinaunang untranslatable toponyms na nagtatapos sa - "nf" ay nakaligtas mula sa kanila: Corinth, Olynthos, Tiryns, atbp., pati na rin ang mga pangalan ng mga halaman sa - "NT", "-s": hyacinth, cypress, daffodil. Malamang, ang pre-Hellenic na populasyon ay hindi Indo-European at nauugnay sa mga tribo ng Asia Minor. Mamaya, pagkatapos ng paglitaw ng mga Hellenes, ang mga lokal na tribo ay tatawaging "Lelegi", "Pelasgi", "Carians". Ang mga labi ng mga tribong ito bago ang Griyego ay nanirahan sa rehiyon ng Aegean at hindi gumanap ng isang mahalagang papel sa etnogenesis ng populasyon ng Greece noong ika-1 milenyo BC. Ang mga naninirahan sa katimugang Thrace ay higit na mahalaga sa kapalaran ng mga estadong Griyego.

Tulad ng para sa mga mapagkukunan sa kasaysayan ng Hellas, mayroong isang mahusay na marami sa kanila. Sa teritoryo ng Greece, ang Aegean Sea at isang bilang ng iba pang mga bansa sa Mediterranean, ang mga arkeologo ay nagsagawa ng maraming mga paghuhukay, bilang isang resulta kung saan ang isang malaking bilang ng mga materyal na monumento ay natuklasan.

Hanggang sa 70s ng ika-19 na siglo. ang kasaysayan lamang ang nalalaman, simula noong ika-8 siglo BC. Ang Aleman na arkeologo na si Heinrich Schliemann at ang Ingles na si Arthur Evans ay nagsagawa ng mga paghuhukay, na nagresulta sa pagkatuklas ng maalamat na lungsod ng Troy, at ang kultura ng sibilisasyong Cretan-Mycenaean. Noong 30s. XX siglo Natuklasan at pinag-aralan ng mga arkeologong Greek at Amerikano ang mga guho ng isang malaking palasyo sa timog-kanlurang baybayin ng Peloponnese, sa lugar ng sinaunang lungsod ng Pylos. Mga mananaliksik ng Sobyet sa ikalawang kalahati ng XX siglo. aktibong ginalugad ang mga lugar ng kolonisasyon ng Greece sa rehiyon ng Northern Black Sea.

Noong dekada 70. J.I. Inimbestigahan ni Cousteau ang mga guho ng mga sinaunang pamayanan na matatagpuan sa seabed, sa baybayin ng Crete at Santoria (dr. Fera). Maya-maya, isang bahagi ng Greek city ng Phanagoria, na nanirahan sa dagat, ay ginalugad.

Tulad ng para sa mga nakasulat na mapagkukunan, ang mga ito ay lubhang magkakaibang. Ang karamihan sa mga inskripsiyon ay ginawa sa sinaunang wikang Griyego; ang mga ostrac - mga fragment ng luad ay itinuturing na napakahalaga. Ngunit sa panahon ng mga paghuhukay sa isla ng Crete, pati na rin ang Mycenae at Pylos, natuklasan ang mga linear na inskripsiyon ng 2 uri: A at B. Ang una ay isinulat sa wikang Cretan, at ang pangalawa - sa isa sa mga dialekto ng sinaunang Griyego. wika.

Ang pinaka matingkad na ideya ng mga panahong iyon ay ibinigay sa atin ng mga gawa ng mga sinaunang istoryador ng Greek: "Kasaysayan" ni Herodotus tungkol sa mga digmaang Greco-Persian, "Kasaysayan" ni Thucydides tungkol sa digmaang Peloponnesian (ang gawain ay hindi natapos). Ang mga gawa ni Pausanias "Paglalarawan ng Hellas" (mga monumento ng sinaunang panahon, mga alamat, mga alamat) ay lubhang kapansin-pansin. Ang kanyang kontribusyon ay ginawa ni Xenophon, na nag-iwan ng ilang makasaysayang mga gawa: "Greek History", kung saan nagsalita siya laban sa demokrasya ng Atenas, "Memories of Socrates", "Domostroy", "On Income". Isinulat ng mananalaysay na si Polybius ang "General History", kung saan 1/3 lamang ang nakaligtas. Binanggit ng isa pang istoryador, si Plutarch, na nag-apply siya ng pagsusuri sa Comparative Life Descriptions, kung saan inilarawan muna niya ang talambuhay ng isang sikat na pigurang Griyego, pagkatapos ay ang talambuhay ng isang katulad na pigurang Romano, sa huli ay inihahambing ang mga taong ito at pinag-uusapan ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba. Ang mga kontribusyon ay ginawa ng mga playwright, makata, mananalumpati (ang mga talumpati sa korte ni Lysias, na naglalarawan sa mga aktibidad ng mga mangangalakal noong ika-4 na siglo BC, ay lalong kapansin-pansin), mga tula (Homer's Iliad at Odyssey) at mga alamat.

Sa simula, ang mga gawa na itinuturing na historikal ay pinagsama ang ilang mga genre: historikal, heograpikal, etnograpiko; isinama din nila ang mga alamat. Ang mga unang akda na ito ay naglalaman ng mga paglalarawan ng noon ay kilalang bilog ng mga lupain, mga indibidwal na rehiyon ng daigdig ng Griyego, mga talaangkanan at napakaikling sumaklaw sa mga pangyayari sa isang panahong malapit sa kanila o walang kinalaman sa kanila. Ang mga may-akda ng mga gawang ito ay tinawag na mga logographer (sa Greek "logos" - isang salita at "grapho" - isinulat ko), na nabuhay noong ika-6-5 siglo. BC. Sa kanilang mga akda ay walang siyentipikong - kritikal na pagtatasa ng materyal, ngunit mayroon nang makatwirang diskarte sa pagpapaliwanag ng mga indibidwal na kaganapan sa panahon ng mitolohiya. Ang mga kinatawan ng mga logographer ay si Hecateus, na sumulat ng "Land Description" at "Genealogy", Gellanicus, na nagsulat ng isang sanaysay sa kasaysayan ng Athens at ilang "Genealogies". Lalo na maraming impormasyon ang nakapaloob sa mga gawa ng geographer na si Strabo. Sa kanyang gawaing "Heograpiya" ay binanggit niya ang buhay at kasaysayan ng iba't ibang bansa, ang kanilang kalikasan.

Ang periodization ng sinaunang kasaysayan ng Greek ay nagsisimula sa unang bahagi ng panahon ng Minoan (XXX-XXIII siglo BC). Dito natin napagmamasdan ang pangingibabaw ng mga relasyon sa angkan, ang simula ng mga crafts at ang pag-unlad ng mga metal, ang pag-unlad ng nabigasyon, isang medyo mataas na antas ng relasyong agraryo. Sa panahon ng Gitnang Minoan (XXII-XVIII siglo BC), nagsimula ang pagtatayo ng mga monumental na palasyo, at lumitaw ang mga simulain ng estado at maagang anyo ng pagsulat. Ang pag-unlad ng kabihasnang Cretan-Mycenaean ay natapos noong huling bahagi ng panahon ng Minoan (XVII-XII siglo BC). Nakita sa panahong ito ang pag-usbong ng sibilisasyong Minoan, ang pagkakaisa ng Crete, ang paglikha ng kapangyarihan sa dagat ni Haring Minos, ang pagbuo ng orihinal na pagsulat, ang malawak na sukat ng kalakalan ng Crete sa Dagat Aegean at ang pag-activate ng mga pakikipag-ugnayan sa sinaunang panahon. silangang estado. Natural na kalamidad sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. BC NS. naging sanhi ng paghina ng sibilisasyong Minoan, na lumikha ng mga paunang kondisyon para sa pananakop ng Crete ng mga Achaean, na noong ika-12 siglo. BC NS. sa wakas ay sirain ang estadong Minoan kasama ang mga Dorian.

Ang kasaysayan ng Balkan Greece ay nagsimula sa unang bahagi ng panahon ng Helladic (XXX-XXI siglo BC). Dito nangingibabaw ang mga ugnayan ng tribo sa mga populasyon bago ang Griyego. Lumitaw ang unang malalaking pamayanan at proto-palace complex. Sa panahon ng Middle Helladic (XX-XVII na siglo BC), ang mga unang alon ng mga nagsasalita ng wikang Griyego, ang mga Achaean, ay nagsimulang manirahan sa timog ng Balkan Peninsula, kung saan nagsimula ang agnas ng mga relasyon sa tribo, na sinamahan ng bahagyang pagbaba sa pangkalahatang antas ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Greece. Sa huling bahagi ng panahon ng Helladic (XVI-XII siglo BC), umusbong ang isang maagang uri ng lipunan sa mga Achaean, ang pagbuo ng isang produksyon na ekonomiya sa agrikultura. Sa siglo XII. BC NS. isang bagong pangkat ng tribo ang sumalakay sa Greece - ang mga Dorian.

Sa panahon ng Homeric (prepolis), ang "madilim na edad" (XI-IX na siglo BC) ay nangingibabaw ang mga ugnayan ng tribo, na nagbabago sa mga maagang klase, nabuo ang mga natatanging istrukturang panlipunan ng prepolis.

Sa makalumang panahon (VIII-VI siglo BC) nabuo ang mga istruktura ng polis. Ang Great Greek colonization ay nagaganap, ang etnikong konsolidasyon ng Hellenic na lipunan ay nagaganap, ang mga tyrannies ay lilitaw. Ang bakal ay ipinapasok sa lahat ng larangan ng produksyon, mayroong pag-angat ng ekonomiya, lumalago ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga elite at masa. Sa panahon ng mga klasiko (V-IV siglo BC), umunlad ang ekonomiya at kultura ng mga lungsod-estado ng Greece, at ang pagsalakay ng superpower ng Persia ay naaninag. Mayroong lumalagong salungatan sa pagitan ng mga uri ng mga patakaran sa kalakalan at paggawa na may istrukturang demokratikong estado at mga atrasadong patakarang agraryo na may istrukturang maharlika. Nagaganap ang Digmaang Peloponnesian, na nagpapahina sa potensyal na pang-ekonomiya at pampulitika ng Hellas. Ang simula ng krisis ng sistemang polis at ang pagkawala ng kalayaan bilang resulta ng pagsalakay ng Macedonian

Unang panahon ng Helenistiko (334-281 BC). Ang mga kampanya ng hukbo ng Greco-Macedonian ni Alexander the Great, isang maikling panahon ng pagkakaroon ng kanyang kapangyarihang pandaigdig at ang pagkawatak-watak nito sa isang bilang ng mga Hellenistic na estado.

Ikalawang Helenistikong panahon (281-150 BC). Ang pag-unlad ng Greek-Eastern statehood, ekonomiya at kultura.

Ikatlong Helenistikong panahon (150-30 BC). Krisis at pagkawatak-watak ng estadong Helenistiko.

Pinag-aaralan ng bawat agham pangkasaysayan ang paksa nito sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga katotohanang pangkasaysayan. Ang katotohanan ay ang panimulang punto ng siyentipikong pananaliksik na naglalayong muling buuin ang mga makasaysayang katotohanan ng nakaraan. Ang mga makasaysayang katotohanan ay pinapanatili para sa atin ng mga mapagkukunang pangkasaysayan, na ginagamit ng mga siyentipiko upang muling buuin ang nakaraan. Ang makasaysayang pinagmulan ay lahat ng mga monumento ng nakaraan, ibig sabihin, lahat ng nabubuhay na ebidensya na sumasalamin sa nakaraang buhay at aktibidad ng isang tao. Ang makasaysayang pinagmulan ay hindi maiiwasang pangalawa sa katotohanang pinatutunayan nito. Sa partikular, ang dami ng impormasyon at ang objectivity ng isang nakasulat na source ay palaging naiimpluwensyahan ng parehong materyal kung saan ito naitala at ang posisyon at personal na saloobin sa mga kaganapan ng compiler nito. Kadalasan ito ay humahantong sa isang pagbaluktot ng impormasyon, sa katotohanan na maraming kasamang mga pangyayari ang nagtatago sa makasaysayang katotohanan, at hindi nito pinahihintulutan nang direkta, nang walang kritikal na pagpili, na gamitin ang impormasyong nakuha mula sa makasaysayang pinagmulan.

Ang mga makasaysayang mapagkukunan ay naiiba sa nilalaman ng katibayan ng nakaraan at ang likas na katangian ng impormasyon:

1) totoo ang mga mapagkukunan ay iba't ibang mga monumento ng materyal na kultura (mga labi ng mga gusali, kasangkapan at armas, gamit sa bahay, barya, atbp.);

2) nakasulat ang mga mapagkukunan ay lahat ng uri ng mga akda, kabilang ang mga akdang pampanitikan sa panahong pinag-aaralan, mga inskripsiyon ng iba't ibang nilalaman na bumaba sa atin;

3) linguistic ang mga mapagkukunan ay data mula sa sinaunang wikang Griyego (bokabularyo, istraktura ng gramatika, onomastics, toponymy, idyoma, atbp.); marami tungkol sa mga tao ang sinasabi sa pamamagitan ng mga diyalekto nito at Koine (karaniwang Griyego);

4) folkloric Ang mga mapagkukunan ay mga monumento ng oral folk art (mga alamat, kanta, pabula, salawikain, atbp.), na napunta sa amin dahil sa ang katunayan na ang mga ito ay kasunod na isinulat;

5) etnograpiko Ang mga pinagmumulan ay mga kaugalian, ritwal, paniniwala, atbp., na napanatili sa anyo ng mga kaligtasan sa mga susunod na panahon.

Gayunpaman, ang mga mapagkukunan sa kasaysayan ng Sinaunang Greece ay may ilang mga tampok, na direktang nakakaapekto sa kakayahang komprehensibo at ganap na ibalik ang mga makasaysayang katotohanan. Ang pangunahing problema ng mga klasikal na pag-aaral ay ang kakulangan ng pinagmulang base (kung ihahambing sa mga materyales mula sa mga huling makasaysayang panahon). Dapat ding tandaan na ang mga mapagkukunang etnograpiko ay may maliit na papel sa pag-aaral ng sinaunang mundo, dahil wala sa mga modernong mananaliksik ang direktang nagmamasid sa sinaunang lipunan. Gayunpaman, ang data ng etnograpiko ay maaaring gamitin bilang isang paghahambing na makasaysayang materyal sa pag-aaral ng pinagmulan ng mga alamat, ritwal, kaugalian, atbp.

Bilang karagdagan, ang medyo limitadong dami ng katibayan ng nakaraan ay hindi pantay na ipinakita kapwa sa iba't ibang panahon at rehiyon, at ayon sa mga uri ng mga mapagkukunan. Ito ay ganap na naaangkop sa pinakamahalagang nakasulat na mapagkukunan para sa mananalaysay. Maraming mga yugto ng sinaunang kasaysayan ng Griyego na sumasaklaw ng ilang siglo ay hindi gaanong makikita sa mga nakasulat na talaan na nagbibigay ng pangunahing impormasyon tungkol sa buhay ng lipunan sa nakaraan. Sa katunayan, walang isang panahon ng sinaunang kasaysayan ng Griyego ang may kumpleto at komprehensibong saklaw sa mga pinagmumulan, at sa ilang napakahabang panahon sa mga kamay ng mga mananalaysay ay may napakakaunting at pira-pirasong ebidensya.

Heinrich Schliemann

Bilang karagdagan, sa maraming mga mapagkukunan na dumating sa amin, ang impormasyon sa isang bilang ng mga isyu ay ipinakita sa isang napaka-komplikado o nakatalukbong na anyo. Samakatuwid, ang pagsusuri ng pinagmulan at ang interpretasyon ng sinaunang kasaysayan sa kanilang batayan ay hindi maiiwasang magdulot ng hindi maliwanag at madalas na mapagdebatehan na pagtatasa ng mga layuning katotohanan at pansariling phenomena sa buhay ng lipunan sa Sinaunang Greece.

MGA MATERYAL NA PINAGMUMULAN

Ang mga natuklasang arkeolohiko noong ika-19-20 siglo ay may malaking papel sa pag-unlad ng mga klasikal na pag-aaral. Aleman na arkeologo G. Schliemann(1822-1890) sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. natuklasan ang mga guho ng maalamat na Troy, at pagkatapos ay ang maringal na mga guho ng Mycenae at Tiryns (mga pader ng kuta, mga guho ng mga palasyo, mga libingan). Ang pinakamayamang materyal tungkol sa hindi kilalang mga pahina ng nakaraan, na itinuturing na fiction, ay nahulog sa mga kamay ng mga istoryador. Kaya ito ay binuksan kulturang Mycenaean, nauna sa kultura ng panahon ni Homer. Ang mga kahindik-hindik na paghahanap na ito ay nagpalawak at nagpayaman sa pag-unawa sa pinaka sinaunang panahon ng kasaysayan at nagpasigla ng karagdagang arkeolohikong pananaliksik.

Ang pinakamalaking arkeolohikal na pagtuklas ay ginawa sa Crete. Englishman A. Evans(1851-1941) nahukay sa Knossos ang palasyo ng maalamat na pinuno ng Crete - Haring Minos. Natuklasan ng mga siyentipiko ang iba pang sinaunang pamayanan sa Crete at mga karatig na isla. Ang mga pagtuklas na ito ay nagpakita sa mundo ng kakaiba Kultura ng Minoan ang unang kalahati ng ika-2 milenyo BC e., isang mas naunang kultura kaysa sa Mycenaean.

Ang sistematikong arkeolohikal na pananaliksik na isinagawa kapwa sa Balkan Peninsula (sa Athens, Olympia, Delphi) at sa mga isla ng Rhodes at Delos, at sa baybayin ng Asia Minor ng Dagat Aegean (sa Miletus, Pergamum) ay nagbigay sa mga istoryador ng napakaraming sari-saring mapagkukunan. . Ang lahat ng nangungunang mga bansa sa Europa at ang Estados Unidos ay nagtatag ng mga archaeological na paaralan sa Greece. Sila ay naging mga sentro ng mga antigong pag-aaral, na hindi lamang nagpabuti ng mga pamamaraan ng paghuhukay at pagproseso ng arkeolohiko na materyal, ngunit nakabuo din ng mga bagong diskarte sa pag-aaral ng mga kasaysayan ng Sinaunang Greece.

Ang mga siyentipikong Ruso ay hindi rin tumabi. Matapos ang pagtatatag ng Imperial Archaeological Commission sa Russia noong 1859, nagsimula ang isang sistematikong pag-aaral ng mga antigong Greco-Scythian sa rehiyon ng Northern Black Sea. Sinimulan na ng mga arkeologo ang paghuhukay ng mga punso at mga kolonya ng Greece. (Olbia, Chersonesus, Panticapaeum, Tanais, atbp.). Ang isang bilang ng mga kahindik-hindik na paghahanap ay ginawa na pinalamutian ang mga eksibisyon ng Hermitage at iba pang mga pangunahing museo ng Russia. Nang maglaon, nang ang pananaliksik ay pinamumunuan ng Institute of Archaeology ng Academy of Sciences ng USSR, ang mga siyentipiko at mag-aaral mula sa mga nangungunang makasaysayang unibersidad ng bansa ay sumali sa kanila.

Arthur Evans

Bilang resulta ng halos isang siglo at kalahati ng arkeolohikal na pananaliksik, ang pinaka-magkakaibang at kung minsan ay natatanging mga mapagkukunan ay nahulog sa mga kamay ng mga sinaunang panahon, na natuklasan ang maraming dati nang hindi kilala o hindi pamilyar sa kasaysayan ng Sinaunang Greece. Ngunit ang mga archaeological na natuklasan lamang (ang mga labi ng mga kuta, palasyo, templo, gawa ng sining, keramika at kagamitan, necropolises, kasangkapan at armas) ay hindi makapagbibigay ng kumpletong larawan ng mga makasaysayang proseso ng pag-unlad ng lipunan. Ang materyal na katibayan ng nakaraan ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Samakatuwid, nang walang pagsuporta sa archaeological na materyal na may data mula sa iba pang mga mapagkukunan, maraming aspeto ng sinaunang kasaysayan ang nagbabanta na manatiling blangko sa ating kaalaman sa nakaraan.

MGA NAKASULAT NA PINAGMULAN

Ang lahat ng mga nakasulat na monumento ay ang pinakamahalagang mapagkukunan ng kasaysayan na nagpapahintulot sa amin na muling buuin ang kurso ng mga tiyak na kaganapan, upang malaman kung ano ang nag-aalala sa mga tao, kung ano ang kanilang pinagsisikapan, kung paano binuo ang mga relasyon sa estado sa panlipunan at personal na antas. Ang mga nakasulat na mapagkukunan ay nahahati sa pampanitikan, o salaysay, at dokumentaryo.

Ang pinakaunang nakaligtas mga mapagkukunang pampanitikan ay mga epikong tula Homer"Iliad" at "Odyssey", na nilikha sa simula ng ika-8 siglo. BC NS. Ang epiko ng Homeric ay makabuluhang naiiba mula sa mga gawang epiko ng mitolohiya ng mga tao ng Sinaunang Silangan, dahil, dahil sa pagkakaroon ng mga sekular, makatuwirang aspeto, naglalaman ito ng napakahalagang impormasyon. Ang mga gawa ni Homer ay naglatag ng mga pundasyon ng makasaysayang tradisyon at makasaysayang pananaw. Ang memorya ng millennial na panahon ng sibilisasyong Mycenaean kasama ang mga kaganapan nito, at higit sa lahat sa mga labanan ng Trojan War, ay lumampas sa balangkas ng mito at naging isang makasaysayang palatandaan na tinutukoy sa kolektibong memorya ng mga Hellenes hindi lamang mitolohiko, tulad ng karamihan. mga tao, ngunit pati na rin ang makasaysayang panahon. Samakatuwid, ang sistemang panlipunan, asal, kaugalian, atbp. ay makikita sa masining na mga larawan nang malinaw at tunay. Kasabay nito, si Homer ay may malawak na mitolohiyang larawan ng mundo. Ang mundo ng mga diyos na inilalarawan ng makata (kanilang mga imahe, mga pag-andar) ay naging batayan para sa relihiyong Greek Olympic.

Isang mahalagang epikong pinagmulan ang didaktikong tula ng makata ng Boeotian Hesiod(ang pagliko ng VIII-VII siglo BC) "Theogony". Sa kuwento tungkol sa pinagmulan ng mga diyos, ang makata ay nagpinta ng isang larawan ng pag-unlad ng mundo, na sumasalamin sa mga relihiyosong mitolohiyang ideya ng lipunang Griyego noong sinaunang panahon. Sa epikong ito, ang mga alamat ng mitolohiya tungkol sa sinaunang nakaraan ay sumanib na sa paglalarawan ng kontemporaryong tunay na kasaysayan sa may-akda. Sa tulang "Works and Days" ang makata ay nagbibigay ng makatotohanang mga larawan ng buhay ng mga magsasaka sa kanyang panahon. Iginiit ng didactic epic ng Hesiod na ang isang makatarungang kagamitan ay kailangan hindi lamang para sa mundo ng mga diyos, kundi para din sa mundo ng mga tao.

Pagsapit ng ika-7 siglo. BC NS. ang masinsinang pag-unlad ng daigdig ng Griyego ay hindi nag-iwan ng puwang para sa isang magiting na epiko. Ang pinaka kumpletong salamin ng panahon ng pagbuo ng isang bago, urban na lipunan at ang paglitaw ng isang aktibong personalidad ay iba't ibang mga genre ng lyrics. Sa mga elehiya at iambic Tirtea mula sa Lacedaemon, Solona mula sa Athens, Theognis Sinasalamin ni Megar ang kumplikadong buhay ng lipunan, na puno ng matalim na mga salungatan sa politika, kung saan mahirap para sa isang tao na makahanap ng kapayapaan at kaligayahan. Ang bagong kamalayan sa sarili ng personalidad ay makikita sa tula Archilochus at lalo na sa akda ng mga makatang Aeolian Alkea at Sappho.

Bilang karagdagan sa mga gawa ng sining, maaari mong malaman ang tungkol sa buhay ng Sinaunang Greece mula sa mga akdang pangkasaysayan, mga opisyal na sertipiko ng ibang kalikasan. Ang mga unang rekord ng dokumentaryo ay ginawa noong ika-2 milenyo BC. NS. sa lipunang Achaean. Sa pagdating ng alpabeto at pag-apruba ng mga patakaran, ang ebidensyang dokumentaryo ay nagiging higit pa. Kaya't mula sa pagsasanib ng makasaysayang persepsyon ng mundo sa mga tula na may mga opisyal na dokumentaryong talaan sa sinaunang Greece, lumitaw ang isang makasaysayang tradisyon. Naaninag siya sa isang espesyal na genre ng prosa, ang pag-unlad na kalaunan ay humantong sa pagbuo kasaysayan bilang isang agham.

Ang paglitaw ng Greek historical prose ay nagsimula noong ika-6 na siglo. BC NS. at nauugnay sa mga aktibidad ng mga tinatawag na logographers. Binabalangkas ang mga plot ng malayong mythological antiquity, ang pagsubaybay sa genealogy ng mga sinaunang bayani at ang kasaysayan ng mga lungsod na itinatag nila, sila ay malapit sa mga epikong makata. Ngunit ang mga ito ay mga makasaysayang gawa na. Sa paglalarawan sa maalamat na nakaraan, ipinakilala ng mga logographer ang mga dokumentong materyal, impormasyong heograpikal at etnograpiko sa teksto. At bagama't ang mito at katotohanan ay magkakaugnay sa kanilang mga akda, isang pagtatangka sa rasyonalistikong muling pag-iisip ng tradisyon ay malinaw na nakikita. Sa kabuuan, ang mga gawa ng mga logographer ay nagmamarka ng transisyonal na yugto mula sa mito na may sagradong kasaysayan hanggang sa mga logo na may siyentipikong pag-aaral ng nakaraan.

Nalikha ang unang gawaing pangkasaysayan Herodotus mula kay Halikartas (c. 485-425 BC), na tinawag na "ama ng kasaysayan" noong unang panahon. Sa panahon ng pakikibaka sa pulitika, siya ay pinatalsik sa kanyang bayan. Pagkatapos nito, marami siyang paglalakbay, binisita ang mga lungsod-estado ng Greece sa Mediterranean at Black Seas, pati na rin ang isang bilang ng mga bansa sa Sinaunang Silangan. Pinahintulutan nito si Herodotus na mangolekta ng malawak na materyal tungkol sa buhay ng kontemporaryong mundo.

Nanatili si Herodotus sa Athens, kung saan naging malapit siya sa pinuno ng demokrasya ng Athens na si Pericles, ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pagbuo ng kanyang sariling makasaysayang konsepto. Sa kanyang gawain, na karaniwang tinatawag na "Kasaysayan", inilarawan ni Herodotus ang takbo ng digmaan sa pagitan ng mga Griyego at Persian. Ito ay isang tunay na gawaing pang-agham, dahil nasa mga unang linya na ang may-akda ay bumalangkas ng isang problemang pang-agham na sinusubukan niyang siyasatin at patunayan: "Ang sumusunod na pananaliksik ay ipinakita ni Herodotus Halicarnassus sa pagkakasunud-sunod ... upang ang dahilan kung bakit nagkaroon ng digmaan. sa pagitan nila ay hindi malilimutan." Upang ihayag ang kadahilanang ito, bumaling si Herodotus sa background ng mga kaganapan. Sinabi niya ang tungkol sa kasaysayan ng mga sinaunang bansa sa Silangan at mga tao na naging bahagi ng estado ng Persia (Ehipto, Babylonia, Media, Scythians), at pagkatapos ay tungkol sa kasaysayan ng mga lungsod-estado ng Greece, at pagkatapos lamang nito ay nagsimulang ilarawan ang militar. mga operasyon. Upang mahanap ang katotohanan, kritikal na nilapitan ni Herodotus ang pagpili at pagsusuri ng mga mapagkukunang kasangkot. At kahit na ang antas ng pagiging maaasahan ng impormasyong nakolekta ng mananalaysay ay iba at ang ilang mga yugto sa treatise ay likas na kathang-isip, gayunpaman, karamihan sa mga impormasyon mula sa Kasaysayan ay kinumpirma ng iba pang mga mapagkukunan, at higit sa lahat sa pamamagitan ng mga archaeological na pagtuklas. Gayunpaman, ang pag-iisip ni Herodotus ay tradisyonal pa rin: ang pattern sa kasaysayan para sa kanya ay ang banal na kapangyarihan na nagbibigay ng gantimpala sa mabuti at nagpaparusa sa kasamaan. Ngunit ang pangunahing merito ni Herodotus ay na, sa pamamagitan ng kanyang mga paggawa, isang mapagkukunan ang lumitaw sa mga kamay ng mga siyentipiko, kung saan ang ubod ng mga pangyayaring inilarawan ay makasaysayang panahon at sadyang ipinakilala ang historicism.

Ang prinsipyo ng historicism, na unang ginamit ni Herodotus, ay binuo at ginawang nangingibabaw sa siyentipikong treatise ng kanyang nakababatang kontemporaryo, ang Athenian. Thucydides(c. 460–396 BC). Ipinanganak siya sa isang marangal na pamilya, nakibahagi sa Digmaang Peloponnesian, ngunit dahil sa hindi niya maprotektahan ang lungsod ng Amphipolis mula sa mga Spartan, pinatalsik siya mula sa Athens. Sa pagkatapon, kung saan gumugol siya ng halos dalawang dekada, nagpasya si Thucydides na ilarawan ang kasaysayan ng Digmaang Peloponnesian.

Ang mananalaysay ay interesado sa lahat ng mga kaganapan kung saan siya ay isang kontemporaryo. Ngunit upang mahanap ang makasaysayang katotohanan, si Thucydides ay nagsasagawa ng isang mahigpit na kritikal na pagpili ng mga mapagkukunan ng kasaysayan, gamit lamang ang mga naglalaman ng maaasahang impormasyon: "Hindi ko itinuturing na sang-ayon sa aking gawain na isulat ang aking natutunan mula sa unang taong nakilala ko, o kung ano ang maaari kong ipagpalagay, ngunit naitala ang mga kaganapan, ang nakasaksi kung saan ay ang kanyang sarili, at kung ano ang narinig niya mula sa iba, pagkatapos nang tumpak hangga't maaari, magsaliksik sa bawat katotohanan, na kinuha nang hiwalay. Upang gawin ito, binisita niya ang mga lugar ng mga kaganapan, nakipag-usap sa mga nakasaksi, nakilala ang mga dokumento. Ang ganitong diskarte sa mga katotohanan ay nagpapahintulot sa kanya, sa paglalahad ng takbo ng kasaysayan, hindi upang ipaliwanag ang mga kaganapang nagaganap sa pamamagitan ng interbensyon ng mga diyos, ngunit upang mahanap ang mga layunin na sanhi ng mga kaganapan at ang mga dahilan na naging sanhi ng mga ito, na tumutulong upang makilala ang mga pattern. ng mga makasaysayang pangyayari. Para sa kanya, malinaw ang direktang koneksyon sa pagitan ng tagumpay sa pagsasagawa ng mga labanan at katatagan ng panloob na sitwasyong pampulitika sa estado. Ang kasaysayan, ayon kay Thucydides, ay nilikha mga tao, kumikilos alinsunod sa kanilang "kalikasan". Ang kanilang mga interes, adhikain at hilig ay mas malakas kaysa sa mga batas at kasunduan.

Si Thucydides ay gumanap ng isang mapagpasyang papel sa pagtatatag ng siyentipikong kaalaman sa nakaraan. Gumawa siya ng isang kritikal na pamamaraan para sa pagsusuri ng mga mapagkukunang pangkasaysayan at siya ang unang nakilala ang mga batas ng pag-unlad ng kasaysayan. Para sa lahat ng kasunod na henerasyon ng mga mananaliksik, inilatag ni Thucydides ang pundasyon para sa pag-unawa sa kahulugan ng makasaysayang pag-unlad at mga aksyon ng tao. Ang kanyang gawa ay ang pinakamahalagang mapagkukunan ng kasaysayan, na kung saan sa layunin hangga't maaari ay nagliliwanag sa mga kaganapang inilarawan.

Ang genre ng makasaysayang pananaliksik ay higit na binuo noong ika-4 na siglo. Hindi nakumpleto ni Thucydides "Kasaysayan", pinutol sa paglalarawan ng mga kaganapan ng 411 BC. e., literal na nagpatuloy mula sa huling parirala sa kanyang "kasaysayang Griyego" Xenophon mula sa Athens (mga 445–355). Ngunit sa kanyang presentasyon ng materyal na mas malinaw kaysa sa Thucydides, ang personal na posisyon ng may-akda, na nagmula sa isang mayamang pamilya, ay nakatanggap ng isang aristokratikong edukasyon at isang estudyante ni Socrates, ay ipinakita. Isang tagasuporta ng istruktura ng estado ng Spartan, si Xenophon ay kritikal sa demokrasya ng Athens. Ipinapaliwanag nito ang isang tiyak na pagkiling sa presentasyon ng materyal. Bilang karagdagan, ang Xenophon ay hindi gumagamit ng mga naaakit na mapagkukunan nang kritikal, kung minsan ay binibigyang-kahulugan ang mga kaganapan upang masiyahan ang kanyang mga kagustuhan, at nagbibigay din ng malaking pansin sa mga indibidwal na personalidad, ay hindi sinusubukang ibunyag ang mga layunin na dahilan para sa mga makasaysayang kaganapan. Gayunpaman, ang kanyang "Kasaysayan ng Gresya", na naglalarawan sa mga kaganapan mula 411 hanggang 362 BC. e., nananatiling pinakamahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng masalimuot na panahon ng matinding pakikibaka sa pagitan ng poleis at ng krisis ng klasikal na polis ng Griyego.

Ang Xenophon ay hindi lamang isang mananalaysay. Ang ilan sa kanyang mga treatise ay sumasalamin sa kanyang pampulitikang predilections. Sa sanaysay na "On the state structure of the Lacedaemonians" siya ay nag-idealize ng Spartan order, at sa "Cyropedia", na nakatuon sa edukasyon ng tagapagtatag ng estado ng Persia, si Cyrus the Elder, nakikiramay siya sa ideya ng isang monarkiya. istruktura ng estado. Ang kawili-wiling impormasyon tungkol sa estado ng Persia, ang mersenaryong hukbo nito at ang buhay ng mga tao sa teritoryo ng Asia Minor ay nakapaloob sa treatise na "Anabasis" ("Ascent"). Sinasabi nito ang tungkol sa pakikilahok ng mga mersenaryong Griyego, kabilang ang Xenophon, sa internecine na pakikibaka para sa trono ng Persia sa panig ni Cyrus the Younger.

Ang malaking interes mula sa punto ng view ng pag-unlad ng pilosopikal na pag-iisip at ang mga katangian ng buhay ng Atenas ay ang treatise na "Recollection of Socrates", kung saan ang mga pag-uusap ng sikat na pilosopo sa kanyang mga mag-aaral ay naitala. Ang mga pananaw ni Xenophon sa mga pinaka-kapaki-pakinabang na pamamaraan ng pamamahala ng ekonomiya ay makikita sa sanaysay na "Economics" (o "Domostroy"), at mga mungkahi kung paano mapabuti ang sitwasyon sa pananalapi ng estado ng Athens - sa akdang "On Income". Sa pangkalahatan, ang maraming mga treatise ng Xenophon ay naglalaman ng magkakaibang at mahalaga, ngunit hindi palaging layunin ng impormasyon tungkol sa pinaka magkakaibang mga aspeto ng buhay ng lipunang Greek sa kanyang panahon.

Ang pangunahing merito nina Herodotus, Thucydides at Xenophon ay ang pagkalat sa lipunang Greek ng interes sa kasaysayan at ang pag-apruba ng historikal na diskarte sa mga pangyayari sa nakaraan. Ang ilan, tulad ng Xenophon, at gayundin si Kratapp, o "Oxirin historian", ay direktang nagpatuloy sa pananaliksik ni Thucydides, na ginagaya ang dakilang mananalaysay na may iba't ibang antas ng tagumpay. Ang iba, tulad ng Ephor, Theopompus at Timaeus, ay dumating "sa kasaysayan" mula sa mga paaralan ng oratoryo. Ngunit ang resulta ay ang paglitaw ng isang malaking bilang ng mga treatise sa kasaysayan ng Athens, Sicily at Italy, Persia, ang paghahari ni Tsar Philip II, atbp. Nagkaroon sila ng malaking epekto hindi lamang sa pagbuo ng makasaysayang kamalayan sa lipunang Greek ( ang mga akdang ito ay malawakang ginagamit ng mga iskolar ng mga sumunod na panahon), ngunit at ang pagtatatag ng isang makasaysayang tradisyon sa mga kalapit na lipunan.

Ang isang mahalagang mapagkukunan para sa klasikal na panahon ay ang sinaunang Griyego dramaturhiya - ang mga gawa ng mga trahedya na sina Aeschylus, Sophocles at Euripides at ang komedyante na si Aristophanes. Bilang mga mamamayan ng Athenian polis, aktibong bahagi sila sa mga kaganapang pampulitika noong kanilang panahon, na direktang makikita sa kanilang mga tula. Ang kakaiba ng ganitong uri ng mapagkukunang pampanitikan ay nakasalalay sa katotohanan na dito ipinakita ang katotohanan sa pamamagitan ng masining na mga imahe. Ngunit dahil sa panahong ito ang teatro ng Greek ay aktibong lumahok sa pagbuo ng sistema ng polis ng mga halaga at demokratikong moralidad, ang mga imaheng pampanitikan ay hindi bunga ng idle fiction o ang interpretasyon ng mga maalamat na mitolohiyang plot, ngunit isang pagpapahayag ng umiiral na sibil. pananaw sa mundo, mga layunin na pagtatasa at mga paghatol ng lipunang Athenian.

Mandudula Aeschylus(525–456 BC) ay isang kontemporaryo ng matalas na panloob na sagupaan sa pulitika sa panahon ng pagbuo ng demokrasya ng Athens at ang pakikibaka ng mga Griyego para sa kalayaan noong panahon ng mga digmaang Greco-Persian. Ang isang kalahok sa mga pangunahing laban ng mga Greeks kasama ang mga mananakop, ipinahayag niya sa trahedya na "Persians", na isinulat tungkol sa mga totoong makasaysayang kaganapan, ang mga damdaming makabayan ng mga Hellenes. Kahit na sa mga gawa ni Aeschylus sa mga mythological plots (trilogies "Orestea", "Chained Prometheus", "Seven Against Thebes", atbp.) ay patuloy na may mga pahiwatig ng mga modernong kaganapan at ang lahat ng mga aksyon ng mga character ay sinusuri mula sa pananaw ng civic ideal.

Ang makata at manunulat ng dula ay isang halimbawa ng isang matapat na mamamayan Sophocles(496-406 BC). Sa kanyang mga trahedya na "King Oedipus", "Antigone", "Ajax" at iba pa, itinaas niya ang mga mahahalagang isyu tulad ng moralidad ng kapangyarihan, lugar ng kayamanan sa buhay, saloobin sa digmaan. Ngunit, sa kabila ng layuning pagpapahayag ng mga damdaming pampubliko, ang mga pananaw ni Sophocles ay higit sa lahat ay tradisyonal, na naglalapit sa kanya kay Herodotus. Nakikita niya sa mga kaganapan ang isang pagpapakita ng banal na kalooban, kung saan dapat magpakumbaba ang isang tao. Ang mga tao ay magdaranas ng hindi maiiwasang parusa kung sila ay mangahas na labagin ang kaayusan ng mundo na itinatag ng mga diyos.

Mga trahedya Euripides(480–406 BC) Ang "Medea", "The Supplicants", "Electra", "Iphigenia in Taurida" at iba pa ay nakakaalam sa pampublikong damdamin ng panahong iyon, at hindi lamang sa mga demokratikong mithiin ng mga Athenian, ang kanilang kadakilaan ng pagkakaibigan. at maharlika , ngunit mayroon ding negatibong saloobin sa mga Spartan, kayamanan, atbp. Ang isang mahalagang lugar sa mga trahedya ng Euripides ay ginanap sa pamamagitan ng pagpapakita ng pang-araw-araw na buhay ng sinaunang Athens, kabilang ang mga relasyon sa pamilya, lalo na sa pagitan ng mag-asawa.

Ang mga komedya ay isang kawili-wiling mapagkukunan sa kasaysayan ng pulitika ng Athens. Aristophanes(c. 445 - c. 385 BC). Ang kanyang trabaho ay nahuhulog sa mahirap na panahon ng digmaang Peloponnesian para sa Athens, at sa kanyang mga dulang Aharnians, Horsemen and Peace, pinagtitibay niya ang ideya ng kapayapaan, na nagpapahayag ng mga damdaming kontra-digmaan ng mga magsasaka ng Athens, na nagdadala ng pinakamalaking pasanin ng digmaan. Ang mga pagkukulang sa buhay ng estado ng Atenas ("Wasps", "Mga Babae sa Pambansang Asembleya"), at mga makabagong teoryang siyentipiko at pilosopikal ("Mga Ulap") ay sumailalim sa mapang-uyam na panunuya. Ang mga gawa ni Aristophanes ay tugon sa lahat ng mahahalagang pangyayari sa buhay ng Athenian polis. Tumpak na sinasalamin nila ang totoong buhay at mood ng lipunang Greek, na, ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ay hindi gaanong nasubaybayan.

Ang isang hindi maaaring palitan ng makasaysayang mapagkukunan ay mga akdang pilosopikal at retorika. Sa pagtatapos ng ika-5 - unang kalahati ng ika-4 na siglo. BC. Ang tensyon na buhay pampulitika at malikhaing espirituwal na kapaligiran sa polis ay nag-ambag sa pag-unlad ng agham, ang pagnanais na maunawaan ang lahat ng pagkakaiba-iba ng buhay ng lipunan. Isang namumukod-tanging pilosopo noon Plato(427–347 BC). Malaki ang interes ng mga mananalaysay sa kanyang mga treatise na "Estado" at "Mga Batas", kung saan ang may-akda, alinsunod sa kanyang sosyo-politikal na pananaw, ay nagmumungkahi ng mga paraan ng isang makatarungang reorganisasyon ng lipunan at nagbibigay ng isang "recipe" para sa isang perpektong istruktura ng estado.

Alagad ni Plato Aristotle(384–322 BC) sinubukang pag-aralan ang kasaysayan at istrukturang pampulitika ng mahigit 150 estado. Sa kanyang mga gawa, tanging ang "Athenian polity" ang nakaligtas, kung saan ang kasaysayan at istruktura ng estado ng Athenian polis ay sistematikong inilarawan. Ang malawak at iba't ibang impormasyon ay nakukuha mula sa maraming mga mapagkukunan, kapwa ang mga napunta sa atin (ang mga gawa ni Herodotus, Thucydides) at halos ganap na nawala (tulad ng Attids - ang Athenian chronicles).

Aristotle

Batay sa pag-aaral ng buhay ng mga lungsod-estado ng Greece, lumikha si Aristotle ng isang pangkalahatang teoretikal na gawaing "Politika" - tungkol sa kakanyahan ng estado. Ang kanyang mga probisyon, Aristotle batay sa isang pagsusuri ng mga tunay na proseso ng makasaysayang pag-unlad ng Hellas, ay paunang natukoy ang karagdagang pag-unlad ng pampulitikang pag-iisip sa sinaunang Greece.

Ang mga teksto ay isang uri ng makasaysayang pinagmulan talumpati ng mga tagapagsalita. Isinulat upang ipahayag sa isang popular na pagpupulong o sa korte, ang mga ito, siyempre, ay may polemikong itinuturo. Mga talumpating pampulitika Demosthenes, mga talumpati sa korte Lysis, mataimtim na pagsasalita Isocrates at ang iba ay naglalaman ng mahahalagang impormasyon tungkol sa iba't ibang aspeto ng buhay ng lipunang Greek.

Ang oratoryo ay nagkaroon ng malaking epekto kapwa sa pag-unlad ng panlipunang kaisipan sa Greece at sa mga estilistang katangian ng mga nakasulat na teksto. Para sa kapakanan ng mga batas ng retorika, unti-unting ang pangunahing bagay sa pagsasalita ay hindi ang katumpakan at pagiging totoo ng pagtatanghal, ngunit ang panlabas na kaakit-akit at polemikong tendentiousness ng pananalita, kung saan ang makasaysayang objectivity ay isinakripisyo sa kagandahan ng anyo.

Ang hindi mapapalitang makasaysayang ebidensya ay epigraphic na mapagkukunan, iyon ay, mga inskripsiyon na ginawa sa isang matigas na ibabaw: bato, keramika, metal. Ang lipunang Griyego ay pinag-aralan, at samakatuwid ay napakaraming iba't ibang mga inskripsiyon ang dumating sa atin. Ito ay mga utos ng estado, mga artikulo ng mga kontrata, mga inskripsiyon sa pagtatayo, mga inskripsiyon sa mga pedestal ng mga estatwa, mga inskripsiyon sa pag-aalay sa mga diyos, mga lapida, mga listahan ng mga opisyal, iba't ibang mga pang-ekonomiyang dokumento (mga invoice, mga kasunduan sa pag-upa at pagsasangla ng ari-arian, mga gawa ng pagbili at pagbebenta , atbp.), mga inskripsiyon sa panahon ng pagboto sa pambansang pagpupulong, atbp. (higit sa 200 libong mga inskripsiyon ang natagpuan na). Ang parehong mga multi-line na inskripsiyon at mga inskripsiyon sa ilang mga salita ay may malaking halaga, dahil nauugnay ang mga ito sa lahat ng aspeto ng buhay ng mga sinaunang Griyego, kabilang ang pang-araw-araw na buhay, na halos hindi nakahanap ng pagmuni-muni sa mga mapagkukunang pampanitikan. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga inskripsiyon ay ginawa sa karamihan ng mga kaso ng mga ordinaryong mamamayan at ipahayag ang kanilang pananaw sa mundo. Ang unang naglathala ng mga inskripsiyong Griyego noong 1886 ay ang siyentipikong Aleman na si A. Bockh. Ang huling koleksyon ng mga makasaysayang inskripsiyon ng Greek hanggang sa kasalukuyan ay inilathala noong 1989 ni R. Meiggs, D. Lewis.

MGA PINAGMULAN NG PANAHON NG HELLINISM

Sa panahon ng Helenismo pinagmumulan ng pagsasalaysay (ibig sabihin, ang mga salaysay) ay may mga bagong tampok. Sa panahong ito, ang Griyegong mananalaysay Polybius(c. 201 - c. 120 BC) ang unang "Pangkalahatang Kasaysayan" ay isinulat. Sa kanyang kabataan, siya ay aktibong lumahok sa mga aktibidad

Ang Achaean Union at pagkatapos ng pagkatalo ng Macedonia, kasama ang iba pang mga kinatawan ng Achaean nobility, ay dinala sa Roma bilang isang hostage. Doon siya naging malapit sa maka-Hellenic na konsul na si Scipio Emilian at hindi nagtagal ay naging tagahanga din siya ng Roma. Sa pagsisikap na maunawaan ang mga dahilan ng pag-usbong ng Roma, pinag-aralan ni Polybius ang mga archive ng estado, nakipagpulong sa mga kalahok sa mga kaganapan, at naglakbay. Ang mga makasaysayang kaganapan sa Mediterranean mula 220 hanggang 146 BC ay inilarawan sa 40 mga aklat (ang unang limang aklat ay ganap na napanatili) ng "Pangkalahatang Kasaysayan". NS. Maingat na pinipili ang mga katotohanan, si Polybius ay nagsumikap para sa makasaysayang katotohanan upang ipakita ang pagiging regular ng pagtatamo ng Roma sa daigdig na dominasyon. Batay sa pag-aaral ng mga makasaysayang proseso, lumikha siya ng isang orihinal na teorya ng pag-unlad ng kasaysayan, kung saan mayroong regular na pagkabulok ng mga pangunahing anyo ng estado - mula sa kapangyarihan ng tsarist hanggang sa demokrasya.

Ang isa pang pangunahing mananalaysay ng panahong ito ay Diodorus ng Siculus(c. 90-21 BC). Sa kanyang "Historical Library" (ng 40 na aklat, mga aklat 1–5 at 11–20 ang nakaligtas sa atin, at mga fragment lamang mula sa iba), ang kasaysayan ng mga estado sa Mediterranean, kabilang ang kasaysayan ng klasikal na Greece, ay inilarawan nang detalyado. . Binibigyang-pansin ni Diodorus ang pag-unlad ng ekonomiya ng mga estadong Helenistiko at ang pakikibaka sa pagitan ng kanilang mga pinuno sa lipunan at pulitika. Sa kabila ng ilang kronolohikal na mga kamalian, ang kanyang gawa, batay sa maaasahang mga mapagkukunan, ay may malaking halaga sa kasaysayan.

Ang mga sanaysay ay naglalaman ng mahahalagang impormasyon Plutarch(c. 45 - c. 127), pangunahin ang mga talambuhay ng pinakadakilang mga politiko ng Griyego at Romano at mga haring Helenistiko, pati na rin ang iba't ibang impormasyon mula sa sosyo-politikal at kultural na buhay ng sinaunang lipunan. Ang mga katotohanang ginamit upang maipaliwanag ang mga aktibidad ng mga namumukod-tanging personalidad ng panahong Helenistiko ay mas maaasahan kaysa sa datos ng mga unang panahon.

Ang kawili-wiling impormasyon, ang pagiging maaasahan nito ay nakumpirma ng mga arkeolohiko na paghuhukay, ay iniwan ng isang Griyegong mananalaysay Pausanias(II siglo) sa sampung tomo na "Paglalarawan ng Hellas". Ang gawaing ito, batay sa mga obserbasyon ng may-akda at iba pang mga mapagkukunan, ay naglalaman ng isang detalyadong paglalarawan ng mga monumento ng arkitektura (mga templo, mga teatro, mga pampublikong gusali), mga eskultura at mga pintura. Sa kanyang presentasyon, si Pausanias ay gumagamit hindi lamang ng makasaysayang impormasyon, kundi pati na rin ng mga alamat.

Ang panahon ng Helenismo kasama ang mga kontradiksyon nito, nang ang mga kultura ng Silangan at Kanluran, makatwiran at hindi makatwiran, banal at tao, ay malapit na magkakaugnay, nakaimpluwensya rin sa agham pangkasaysayan. Ito ay pinaka-malinaw na ipinakita sa paggawa Arriana(sa pagitan ng 95 at 175 II.) "Anabasis", na nakatuon sa paglalarawan ng mga kampanya ni Alexander the Great. Sa isang banda, ito ay nagsasabi nang detalyado tungkol sa mga tunay na kaganapan at aksyong militar ng komandante, at sa kabilang banda, ang iba't ibang mga himala at palatandaan ay patuloy na binabanggit, na nagbibigay ng makasaysayang katotohanan ng isang kamangha-manghang hitsura at itinaas si Alexander sa antas ng isang diyos.

Ang romantikong tradisyon ng pagkilala sa personalidad ni Alexander the Great ay katangian din ng iba pang mga istoryador: Pompey Trogus (katapusan ng ika-1 siglo BC), na ang mga gawa ay na-transcribe ni Justin (ika-2 - ika-3 siglo), at Curtius Rufus (1st siglo ).

Ang mabilis na pag-unlad ay nauugnay sa panahon ng Helenismo kultura ng libro. Ang mga libro ng pinaka-iba't ibang nilalaman ay nag-uugnay sa indibidwal na karanasan ng isang tao sa buhay ng isang malaking tinatahanang mundo na nagbukas sa mga Greeks. Maraming mga siyentipikong treatise sa iba't ibang mga lugar ng kaalaman ng tao at mga gawa ng fiction ay naglalaman ng maraming impormasyon tungkol sa kaalaman, nakuha na karanasan, pang-araw-araw na buhay, at ang mga karakter ng mga tao sa panahong iyon. Malaking interes ng mga istoryador ang mga treatise sa economics: ang pseudo-Aristotelian na "Economics" (late 4th century BC) at "Economics" ng epicurean philosopher na si Philodemus (1st century BC).

Ang maaasahan at mahalagang impormasyon ay naglalaman ng "Heograpiya" Strabo(64/63 BC - 23/24 AD). Maraming naglakbay ang manunulat at dinagdagan ang kanyang mga obserbasyon ng impormasyong nakuha mula sa ibang mga siyentipiko: Eratosthenes, Posidonius, Polybius, at iba pa. Detalyadong sinabi ni Strabo ang heograpikal na posisyon ng mga bansa at rehiyon, ang klima, ang pagkakaroon ng mga mineral, ang mga kakaibang katangian ng pang-ekonomiyang aktibidad ng mga tao. Marami siyang ekskursiyon sa nakaraan, ngunit karamihan sa impormasyon ay nabibilang sa panahon ng Hellenistic.

Sa larangan ng natural na agham panitikan, dapat pansinin ang mga akda Theophrastus(Theophrastus, 372–287 BC) "Sa Mga Halaman" at "Sa Mga Bato", na hindi lamang nagbibigay ng malawak na impormasyon sa botany at mineralogy, ngunit nagbibigay din ng kawili-wiling impormasyon sa agrikultura at pagmimina. Sa treatise na "Characters" ipinakita ni Theophrastus ang iba't ibang uri ng tao at inilarawan ang kanilang pag-uugali sa iba't ibang sitwasyon.

Sa mga gawa ng fiction, ang pang-araw-araw na komedya ng playwright ang pinakatumpak na sumasalamin sa panahon Menander(343-291 BC), pati na rin ang mga epigram at idylls (bucolics) ng makata Theocritus(III siglo BC).

Isang malaking bilang ng mga inskripsiyon, na naglalaman ng iba't ibang uri ng impormasyon sa halos lahat ng larangan ng buhay sa Helenistikong lipunan. Nai-publish ang mga ito sa mga publikasyon ng ibang kalikasan (halimbawa, sa "Mga Inskripsiyon ng Greece", sa mga pampakay na koleksyon ng mga legal na inskripsiyon, mga inskripsiyon sa kasaysayan, atbp.). Malaking interes ang mga dokumentong pang-ekonomiya ng Templo ng Apollo sa isla ng Delos, mga utos ng mga pinuno at manong- mga gawa ng pagpapalaya ng mga alipin. Para sa pag-aaral ng mga indibidwal na lugar, ang mga koleksyon ng mga dokumento ayon sa rehiyon ay mahalaga. Kaya, noong 1885-1916. Naghanda si V.V. Latyshev ng isang koleksyon ng mga inskripsiyon ng Greek at Latin mula sa rehiyon ng Northern Black Sea (na-publish ang tatlong volume sa apat na binalak ng may-akda).

Sa panahon ng Helenismo ay lumitaw mga teksto sa papiro (mayroong higit sa 250 libo), nilikha pangunahin sa Ptolemaic Egypt. Naglalaman ang mga ito ng iba't ibang uri ng impormasyon: mga kautusan ng hari, mga dokumento sa negosyo, mga kontrata ng kasal, mga relihiyosong teksto, atbp.

Maraming impormasyon tungkol sa kasaysayan ng mga estadong Helenistiko ang ibinigay ni archaeological excavations at mga barya.

Ang mga makabagong istoryador ay mayroong maraming at iba't ibang mapagkukunan na ginagawang posible upang sapat na ganap na siyasatin ang lahat ng aspeto ng buhay ng sinaunang lipunang Griyego.

Mga monumento ng sinaunang pagsulat sa mga pagsasalin ng Ruso

Andokides. Mga talumpati. SPb., 1996.

Apollodorus. Mythological library. M., 1993.

Apollonius ng Rhodes. Argonautics. Tbilisi, 1964.

Aristotle. Politika ng Athenian. M., 1937.

Aristotle. Kasaysayan ng hayop. M., 1996. T. 1–4.

Aristotle. Mga komposisyon. M., 1975-1984. T. 1-2.

Aristophanes. Komedya. M., 1983.

Arrian. Ang paglalakad ni Alexander. SPb., 1993.

Archimedes. Mga komposisyon. M., 1973.

Athenaeus. Ang Kapistahan ng mga Pantas na Lalaki: Mga Aklat 1–8. M., 2003.

Achilles Tatius. Leucippa at Clitophon;

Mahaba. Daphnis at Chloe;

Petronius. Satyricon;

Apuleius. Metamorphoses, o Golden Donkey. M., 1969.

Heliodor. Ethiopia. Minsk, 1993.

Herodotus. Kasaysayan. M., 2004.

Gigin. Mga alamat. SPb., 1997.

Hippocrates. Mga piling aklat. M., 1994.

Homer. Iliad. L., 1990.

Homer. Odyssey. M., 1984.

Griyego tagapagsalita ng ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo BC e .: Hyperides, Lycurgus, Dinarchus, Aeschines // Bulletin ng sinaunang kasaysayan. 1962. Blg. 1-4; 1963. No. 1.

Demosthenes. Mga talumpati. M., 1994-1996. T. 1-3.

Diogenes Laertius. Tungkol sa buhay, aral at kasabihan ng mga sikat na pilosopo. M., 1986.

Diodorus ng Siculus. Aklatan ng Kasaysayan: Mitolohiyang Griyego. M., 2000.

Euripides. Mga trahedya. M., 1998-1999. T. 1-2.

Isocrates. Mga Talumpati // Bulletin ng Sinaunang Kasaysayan. 1965. Blg. 3, 4; 1966. Blg. 1-4; 1967. Blg. 1, 3, 4; 1968. Blg. 1–4; 1969. No. 1, 2.

Cornelius Nepos. Tungkol sa mga sikat na dayuhang kumander. M., 1992.

Xenophon. Anabasis. M., 1994.

Xenophon. Mga alaala ni Socrates. M., 1993.

Xenophon. kasaysayan ng Griyego. SPb., 1993. Xenophon. Kyropedia. M., 1993.

Curtius Rufus Qu. Kasaysayan ni Alexander the Great. M., 1993.

Fox. Mga talumpati. M., 1994.

Lucian. Napiling Prosa. M., 1991.

Menander. Komedya. M., 1964.

Pausanias. Paglalarawan ng Hellas. M., 1994. T. 1–2.

Pindar. Bacchilides. Odes. Mga fragment. M., 1980.

Plato. Mga Nakolektang Akda. M., 1990-1994. T. 1-4.

Si Pliny the Elder. Likas na agham; Tungkol sa sining. M., 1994.

Plutarch. Mga pag-uusap sa mesa. L., 1990.

Plutarch. Pahambing na talambuhay. M., 1994. T. 1–2.

Polybius. Pangkalahatang kasaysayan. SPb., 1994-1995. T. 1-3.

Polien. Mga diskarte. SPb., 2002.

Sophocles. Mga drama. M., 1990.

Strabo. Heograpiya. M., 1994.

Theophrastus. Mga tauhan. M., 1993.

Philostratus. Mga pintura;

Callistratus. Paglalarawan ng mga estatwa. Tomsk, 1996.

Frontin Sex Julius. Mga panlilinlang sa militar (Mga Stratagem). SPb., 1996.

Thucydides. Kasaysayan. M., 1993.

Khariton. The Tale of Herea and Kallira. SPb., 1994.

Elian Claudius. Makukulay na kwento. M., 1995.

Aeschylus. Mga trahedya. M., 1989.
Mga antolohiya, antolohiya, atbp.

Alexandria mga tula. M., 1972.

Antique pabula. M., 1991.

Antique demokrasya sa patotoo ng mga kontemporaryo. M., 1996.

Antique Panitikan: Greece: Antolohiya. M., 1989. T. 1–2.

Antique mga himno. M., 1988.

Antique retorika. M., 1978.

Antolohiya mga mapagkukunan sa kasaysayan, kultura at relihiyon ng Sinaunang Greece. SPb., 2000.

Griyego epigram. SPb., 1993. Sinaunang Griyego elehiya. SPb., 1996.

Interstate relasyon at diplomasya noong unang panahon: isang mambabasa. Kazan, 2002. Bahagi 2.

Molchanov A.A., Neroznak V.P., Sharypkin S. Ya. Mga monumento ng pinakalumang pagsulat ng Griyego. M., 1988.

Mga fragment sinaunang mga pilosopong Griyego. M., 1989. Bahagi 1.

Reader sa kasaysayan ng sinaunang mundo: Hellenism: Rome. M., 1998.

Reader sa kasaysayan ng sinaunang Greece. M., 1964.

Hellenic makata noong ika-8 – ika-3 siglo BC NS. M., 1999.

Plano: 1. Ang konsepto ng "Antiquity" 1. Ang konsepto ng "Antiquity" 2. Pag-uuri ng mga mapagkukunan para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Greece 2. Pag-uuri ng mga mapagkukunan para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Greece 3. Mito bilang isa sa mga elemento ng pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Greece: 3. Mito bilang isa sa mga elemento ng pag-aaral ng kasaysayan ng sinaunang Greece:

1. Ang konsepto ng "Antiquity" Ang konsepto ng antiquity. Ang terminong "sinaunang panahon" ay nagmula sa salitang Latin na antiquus - sinaunang. Nakaugalian na silang tawaging isang espesyal na panahon sa pag-unlad ng sinaunang Greece at Roma, gayundin ang mga lupain at mga tao na nasa ilalim ng kanilang kultural na impluwensya. Ang kronolohikal na balangkas ng panahong ito, tulad ng anumang iba pang kultural at makasaysayang kababalaghan, ay hindi maaaring tiyak na matukoy, ngunit sila ay higit na nag-tutugma sa oras. ang pagkakaroon ng mga sinaunang estado mismo: mula sa XI-IX na siglo. BC, ang panahon ng pagbuo ng sinaunang lipunan sa Greece at hanggang sa ika-5 siglo. AD - ang pagkamatay ng Imperyo ng Roma sa ilalim ng mga suntok ng mga barbaro. Ang konsepto ng sinaunang panahon. Ang terminong "sinaunang panahon" ay nagmula sa salitang Latin na antiquus - sinaunang. Nakaugalian na silang tawaging isang espesyal na panahon sa pag-unlad ng sinaunang Greece at Roma, gayundin ang mga lupain at mga tao na nasa ilalim ng kanilang kultural na impluwensya. Ang kronolohikal na balangkas ng panahong ito, tulad ng anumang iba pang kultural at makasaysayang kababalaghan, ay hindi maaaring tiyak na matukoy, ngunit sila ay higit na nag-tutugma sa oras. ang pagkakaroon ng mga sinaunang estado mismo: mula sa XI-IX na siglo. BC, ang panahon ng pagbuo ng sinaunang lipunan sa Greece at hanggang sa ika-5 siglo. AD - ang pagkamatay ng Imperyo ng Roma sa ilalim ng mga suntok ng mga barbaro.

Pag-uuri ng mga mapagkukunan para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Greece; mga nakasulat na mapagkukunan para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Greece; nakasulat na mga mapagkukunan para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Greece; mga monumento ng materyal na kultura; mga monumento ng materyal na kultura; materyales ng etnograpikong obserbasyon. materyales ng etnograpikong obserbasyon.

Mga nakasulat na mapagkukunan: Cretan letter Cretan letter Homer "Iliad" at "Odysseus" Homer "Iliad" at "Odysseus" Mga Tula ng Hesiod at Greek lyricists (Archilochus, Theognis, Solon, Alkeus, Sappho at iba pa). Mga tula ng Hesiod at Greek lyricists (Archilochus, Theognis, Solon, Alcaeus, Sappho at iba pa). Mga makasaysayang gawa ni Herodotus, Thucydides, Xenophon. Mga makasaysayang gawa ni Herodotus, Thucydides, Xenophon. Mga gawa ng mga huli na manunulat, panahon ng Helenistiko at Romano: Diodorus ng Siculus, Strabo, Plutarch, Pausanias, Athenaeus, Aulus Helius at marami pang iba. Mga gawa ng mga huli na manunulat, panahon ng Helenistiko at Romano: Diodorus ng Siculus, Strabo, Plutarch, Pausanias, Athenaeus, Aulus Helius at marami pang iba. Mga talumpati ng mga mananalumpati sa Griyego, mga akdang siyentipiko at pilosopikal, mga gawa ng mga trahedya at komedyante. Mga talumpati ng mga mananalumpati sa Griyego, mga akdang siyentipiko at pilosopikal, mga gawa ng mga trahedya at komedyante.

CRETE LETTER (Crete-Mycenaean writing) - mga sinaunang uri ng pagsulat (3rd - 2nd millennium BC), natuklasan noong tungkol sa. Crete at mainland Greece. May tatlong yugto ng pag-unlad: hieroglyphic, Linear A at Linear B (na-decipher lamang ang B; ginamit para sa archaic Greek). Batay sa script ng Cretan, lumitaw ang script ng Cypriot. CRETE LETTER (Crete-Mycenaean writing) - mga sinaunang uri ng pagsulat (3rd - 2nd millennium BC), natuklasan noong tungkol sa. Crete at mainland Greece. May tatlong yugto ng pag-unlad: hieroglyphic, Linear A at Linear B (na-decipher lamang ang B; ginamit para sa Archaic Greek). Batay sa Cretan script, lumitaw ang Cypriot script. Creteline writing Linear writing Cypriot writing

Mga Monumento ng Materyal na Kultura Ang mga materyal na monumento na natuklasan bilang resulta ng mga archaeological excavations ay may malaking kahalagahan para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Greece. Mula noong 30s ng XIX na siglo, ang mga archaeological excavations ay isinasagawa sa teritoryo ng Greece. Sa simula pa lang, nakibahagi sa kanila ang mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa (France, England, Germany, USA at iba pa). Ang pinakamalaking archaeological excavations ay isinagawa sa Athens, Olympia, Delphi, Delos, sa kanlurang baybayin ng Asia Minor (Turkey). Napakahalaga para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Greece ang mga materyal na monumento na natuklasan bilang isang resulta ng mga arkeolohiko na paghuhukay. Mula noong 30s ng XIX na siglo, ang mga archaeological excavations ay isinasagawa sa teritoryo ng Greece. Sa simula pa lang, nakibahagi sa kanila ang mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa (France, England, Germany, USA at iba pa). Ang pinakamalaking archaeological excavations ay isinagawa sa Athens, Olympia, Delphi, Delos, sa kanlurang baybayin ng Asia Minor (Turkey).

Parthenon Parthenon, mga arkitekto na Iktinus, Callicrates, mga taon BC, Athens Temple of Demeter Temple of Demeter, hindi kilalang mga tagabuo, VI siglo BC Olympia

Erechtheion Erechtheion, hindi kilala ang mga tagabuo, taon BC, Athens Temple of Nika Apteros Temple of Nika Apteros, architect Callicrates, years BC, Athens

Ang Olympus Olympus (O l u m p o z) ay isang bundok sa Thessaly kung saan nakatira ang mga diyos. Ang pangalang Olympus ay nagmula sa pre-Greek (isang posibleng koneksyon sa Indo-European root ulu / uelu, "upang paikutin", iyon ay, isang indikasyon ng pag-ikot ng mga taluktok) at kabilang sa isang bilang ng mga bundok sa Greece at Asia Minor. Sa Olympus ay ang mga palasyo ni Zeus at iba pang mga diyos, na itinayo at pinalamutian ni Hephaestus. Ang mga tarangkahan ng Olympus ay nagbubukas at nagsasara habang sila ay nakasakay sa mga gintong karwahe. Ang Olympus ay naisip na isang simbolo ng pinakamataas na kapangyarihan ng isang bagong henerasyon ng mga diyos na Olympian na tumalo sa mga titans. Ang Olympus (O l u m p o z) ay isang bundok sa Thessaly kung saan nakatira ang mga diyos. Ang pangalang Olympus ay nagmula sa pre-Greek (isang posibleng koneksyon sa Indo-European root ulu / uelu, "upang paikutin", iyon ay, isang indikasyon ng pag-ikot ng mga taluktok) at kabilang sa isang bilang ng mga bundok sa Greece at Asia Minor. Sa Olympus ay ang mga palasyo ni Zeus at iba pang mga diyos, na itinayo at pinalamutian ni Hephaestus. Ang mga tarangkahan ng Olympus ay nagbubukas at nagsasara habang sila ay nakasakay sa mga gintong karwahe. Ang Olympus ay naisip bilang isang simbolo ng pinakamataas na kapangyarihan ng isang bagong henerasyon ng mga diyos na Olympian na natalo ang mga titans.