Lapad ng block px

Kopyahin ang code na ito at i-paste ito sa iyong website

Mga slide caption:

Kasaysayan ng panitikan ng Kuban Inihanda ng guro sa elementarya na si Korotysheva Yu.Yu.

Noong XIX-XX na mga siglo, maraming namumukod-tanging cultural figure ang bumisita sa Kuban.

Noong tag-araw ng 1820, naglakbay si A.S. Pushkin sa buong Kuban Alexander Sergeevich Pushkin (1799 - 1837)

• Si Pushkin ang una sa mga dakila sa rehiyon ng Cossack. Dumaan siya sa mga lupain ng hukbo ng Black Sea noong 1820. Sa isang liham sa kanyang kapatid ay isinulat niya: "Nakita ko ang baybayin ng Kuban at mga nayon ng bantay, hinangaan ang aming mga Cossacks: palaging nakasakay sa kabayo, laging handang lumaban, sa walang hanggang pag-iingat."
• Sa pagsasalita tungkol sa pananatili ni Pushkin sa Kuban, ang kanyang mga impresyon sa ating rehiyon, maraming mga manunulat at lokal na istoryador ang nagreklamo na si Pushkin sa kanyang mga gawa ay halos hindi nahawakan ang mga lugar na kanyang nadaanan noong Agosto 1820, nang maglakbay siya kasama ang pamilya ni Heneral Raevsky mula sa Caucasian. Mineral na tubig sa Crimea sa pamamagitan ng Black Sea, bilang aming lupain ay tinatawag na noon. Gayunpaman, maingat na sinusuri ang mga gawa ng A.S. Pushkin, at lalo na ang mga ito na nakatuon sa Caucasus, paulit-ulit nating nararanasan ang paksa ng alinman sa Kuban mismo o mga taong naninirahan dito.
• Ang kalikasan at kasaysayan ng rehiyon ay nagbigay inspirasyon kay Alexander Sergeevich na lumikha ng tula na "Prisoner of the Caucasus". Ang bayani ay napapalibutan ng "monotonous na kapatagan", apat na bundok, "ang huling sangay ng Caucasus."
• Bumaling tayo sa isa sa mga gawaing pinag-aaralan ng mga bata sa simula pa lamang ng kanilang edukasyon sa sekondarya. Ito ang tula na "Ruslan at Lyudmila". Ang pagpapakilala sa tula, na isinulat ni Pushkin nang maglaon, ay malinaw na nagpapahiwatig na nang isulat ito ng may-akda, ang mga mata ng makata ay hindi napuno ng mga tanawin ng mga lupain ng engkanto, ngunit sa atin, Kuban, at higit pa sa heograpiya - mga tanawin malapit sa Taman. ( Malapit sa Lukomorye)
• Bigyang-pansin ang mga lugar na aking na-highlight ang "kurbada" at "Doon, sa madaling araw, ang mga alon ay dadaloy / Sa mabuhangin at walang laman na baybayin ...". Halos sa lahat ng mga diksyunaryo ang "curvature" ay binibigyang kahulugan bilang lumang pangalan ng sea bay. Ngunit hanapin sa isang heograpikal na mapa ang isang sea bay sa teritoryo ng Russia (kahit na sa panahon ng Pushkin!), Kung saan ang baybayin ay walang laman at mabuhangin. Ito ay makikita lamang sa paligid ng Taman Peninsula! At hindi lamang sa panahon ng A.S. Pushkin, kundi pati na rin ngayon. Sa epilogue ng tula na "Prisoner of the Caucasus" muling tinutukoy ng makata ang paglalarawan ng baybayin ng Black Sea-Kuban at muling naalala ang Taman, o sa halip ang Tmutarakan prince Mstislav (Epilogue)

Mikhail Yurievich Lermontov (1814 - 1841)

• Russian makata, prosa writer, playwright, artist.
• Noong 1837, dumating ang cornet Lermontov sa Kuban, siya ay 23 taong gulang lamang. Ipinadala siya sa aktibong hukbo para sa tula na "Kamatayan ng Isang Makata". Ilang buwan na ang nakalilipas, napatay si Pushkin sa isang tunggalian; ito ay sa trahedya na kaganapang ito para kay Lermontov na ito ay nakatuon. Matapos ang isang maikling pagsubok, si Lermontov ay inakusahan ng malayang pag-iisip at ipinatapon sa Caucasus. Inilalahad ng batang makata ang kanyang kinabukasan sa madilim na kulay, kumbinsido siya na mamamatay din siyang bata. Hinulaan din ng isang manghuhula ang kanyang nalalapit na kamatayan mula sa isang bala, kung saan dumating din si Pushkin sa kanyang panahon.
• Bumisita siya sa Yekaterinodar, Kopyl (Slavyansk-on-Kuban), Temryuk ... Sa Taman nakaranas siya ng isang pambihirang pakikipagsapalaran na inilarawan sa kuwento ng parehong pangalan. Ang mga lokal na smuggler ay talagang nagnakaw ng pera at mga dokumento mula sa kanya. "Ang Taman ay ang pinakamasamang bayan sa lahat ng mga baybaying bayan sa Russia. Halos mamatay ako sa gutom doon, at bilang karagdagan, gusto nila akong lunurin ... ". Gamit ang isang magaan na panulat, niluwalhati niya ang nayon ng Kuban sa buong mundo ng pagbabasa.
• Sa kabuuan, inilarawan ng mga "literary pioneer" ang Kuban bilang isang ligaw at mapanganib na lupain. Ngunit sa parehong oras - delightfully maganda.
• Si Mikhail Lermontov sa Taman ay naghihintay para sa isang dumaan na barko sa Gelendzhik - sa lugar ng pagtitipon ng ekspedisyon ng militar. Nanatili siya sa Taman sa loob lamang ng tatlong araw, nanirahan sa isang simpleng kubo ng lokal na Cossack Fyodor Mysnik. Dito nangyari ang mga hindi kasiya-siyang kwento sa makata, na kalaunan ay ilalarawan niya sa kuwentong "Taman".
• Sa lugar kung saan dating nakatayo ang kubo, isang museo ang binuksan noong 1976. Kaya't nagpasya ang mga lokal na residente na i-immortalize ang pagbisita ni Lermontov sa nayon. Ang paglalahad ng museo, sa katunayan, ay nakatuon lamang sa isang kuwento. Ang museo dito ay kilalang-kilala, maliit, ngunit may sarili nitong sarap na nagpapakilala dito sa maraming iba pang mga museo na nakatuon sa Lermontov sa Russia. Sa tabi ng museo, sa isang makulimlim na pampublikong hardin, ang monumento na ito ay inihayag noong 1984. Si Mikhail Lermontov ay nakatayo habang ang kanyang kamay ay nasa isang bato sa isang mataas na matarik na pampang at tumingin sa dagat. Nang dalawang beses na bumisita sa Kuban, iniwan ng makata sa kanyang mga inapo ang mga patotoo ng mga paglalakbay na iyon: mga guhit, tula at kuwentong "Taman".

Anton Pavlovich Chekhov (1860 - 1904)

• Noong Hulyo 1888, ang manunulat na si Chekhov ay dumating sa Kuban. Pupunta ako sa Yalta, ngunit sumuko sa mga panghihikayat ng aking nakatatandang kapatid. Si Alexander Pavlovich Chekhov ay nagsilbi bilang kalihim ng kaugalian ng Novorossiysk.
• Natuwa ang manunulat sa kanyang paglalakbay. Talagang gusto niya ang timog na kalikasan: steppe, bundok, dagat.
• Tumingin si Anton Pavlovich Chekhov sa paligid ng Kuban mula sa dagat
• gumawa ng sea cruise sa baybayin ng Kuban. Inilarawan niya ang kanyang mga impresyon tulad ng sumusunod: "Ang kalikasan ay kamangha-mangha sa galit at kawalan ng pag-asa. Lahat ay bago, hindi kapani-paniwala, hangal at patula. Mga puno ng eucalyptus, tea bushes, cypresses, cedars, palms, asno, swans, buffaloes, gray crane, at higit sa lahat - mga bundok, bundok at bundok, walang dulo at gilid.
• Ang mga visual at emosyonal na impression ay makikita sa kuwentong "Duel". At gayundin sa kwentong "Lady": "At kung gaano kahusay ang Kuban! Kung naniniwala ka sa mga liham ni Uncle Peter, kung gayon napakagandang kalayaan sa mga steppes ng Kuban! At ang buhay doon ay mas malawak, at ang tag-araw ay mas mahaba, at ang mga tao ay mas malayo."
• Pagkalipas ng sampung taon, magtatayo siya ng isang bahay malapit sa dagat, ngunit hindi sa aming rehiyon, ngunit sa Crimea. Hindi kalayuan sa Yalta, nakabili siya ng napakagandang piraso ng lupa sa murang halaga. Ngayon ay may museo ng manunulat.

Korolenko Vladimir Galaktionovich (1853-1921)

• Nakakapagtataka na sa parehong oras ay natuklasan ng mahusay na publicist na si Vladimir Korolenko ang Kuban para sa kanyang sarili. At ginawa siyang kamag-anak ng kanyang nakababatang kapatid na si Hilarion sa aming lupain.
• Sa isang pagkakataon, siya ay isang sikat na tao. Para sa mga rebolusyonaryong aktibidad ay inusig siya ng lihim na pulisya, siya ay nasa bilangguan, kung saan labis niyang pinahina ang kanyang kalusugan. Ang nakatatandang kapatid na lalaki ay nagtayo ng isang dacha para sa kanya sa Dzhanhot. At mula noong 1900 siya ay dumating tuwing tag-araw, isinulat ang kanyang pinakatanyag na mga kuwento at sanaysay doon, pati na rin ang kuwentong "Walang Wika".
• Ang pagkamalikhain ni Korolenko ay nakikilala sa pamamagitan ng madamdaming proteksyon ng mga mahihirap, ang motibo ng pagsusumikap para sa isang mas mahusay na buhay para sa lahat, ang papuri ng katatagan ng isip, katapangan at tiyaga, at mataas na humanismo.

Maxim Gorky -Alexey Maksimovich Peshkov (1868 -1936)

• Mahusay na manunulat na Ruso. Maaga niyang nakilala ang pangangailangan, dahil maagang namatay ang mga magulang. Siya ay pinalaki sa kanyang lola at lolo. Maaga, sa edad na 16, umalis siya ng bahay para mag-aral, ngunit hindi ito nakatakdang mangyari. Sa paghahanap ng mga kita, nakilala niya ang mga tao sa iba't ibang antas ng lipunan. Nagtrabaho siya bilang isang loader, panadero, hardinero, gayundin sa industriya ng pangingisda. At kasabay nito ay nakikilala niya ang mga kabataang rebolusyonaryo.
• Noong 1891, ang wanderer na si Aleksey Peshkov ay lumakad mula sa Nizhny Novgorod sa rehiyon ng Volga, Don, Ukraine, Kuban, Caucasus, na kumikita ng kaunting pondo sa pamamagitan ng pagsusumikap. Nakulong dahil sa vagrancy.
• "Nakaupo ako sa isang bagong itinayong bilangguan, mula sa bintana ay nakita ko sa kabila ng ilog, sa bukid, ang maraming gansa - isang napakagandang larawan!" - isinulat niya.
• Nakuha ni Gorky ang kanyang tinapay saanman niya kaya. Sa nayon ng Khanskaya nakilala ko ang isang kakilala na nagngangalang Maslov. Nagtrabaho siya sa threshing machine para sa isang mayamang Cossack Nikhotin, at gumawa ng patronage. Ang hinaharap na klasiko ay kinuha bilang isang katulong. Namatay si Maslov, nahulog sa ilalim ng thresher, at ang manunulat ay isang saksi dito. Ang pagkabigla na naranasan niya ay inilarawan sa kuwentong "Two tramps".
• Makalipas ang isang taon, napunta siya sa Crimea at bumalik sa Kuban sa tabi ng baybayin. At muli ay nagtrabaho siya bilang isang trabahador, inupahan bilang isang loader, isang bantay, isang tagapaghugas ng pinggan ... Sa Taman siya ay pumunta sa dagat kasama ang mga mangingisda. Noong tag-araw ng 1892, ang mga durog na bato ay binugbog sa Novorossiysko-Sukhum highway na ginagawa malapit sa Gelendzhik. Ang mga obserbasyon ng buhay sa mga nayon ng Kuban ay nakapaloob sa mga kwento: "Aking kasama", "Mga Estranghero", "Lolo Arkhip at Lenka" ...
• Sinaway ng mga kontemporaryo: nagpapalapot ng mga kulay, gumagamit ng itim na palette. Ngunit eksaktong naitala ng may-akda kung ano ang nakita niya sa kanyang sariling mga mata.

Sergei Alexandrovich Yesenin (1895 -1925)

• Tinawag ni S. Yesenin ang Kuban na isang bansa ng birch chintz, at isa rin itong poplar land. May mga birch groves, cherry orchards at malilim na eskinita sa buong Russia, ngunit ang Kuban lamang ang maipagmamalaki na tawaging isang poplar land.

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky (1893-1930)

• Naging tanyag siya bilang playwright, makata, direktor ng pelikula at screenwriter, mamamahayag at artista. Si Mayakovsky ay naging isa sa mga pinakatanyag na artista ng Sobyet at isang simbolo ng panahon. Ang ina, si Alexandra Alekseevna Pavlenko, ay mula sa isang pamilyang Cossack Kuban
• Nagtanghal si Vladimir Mayakovsky sa Krasnodar noong 1926 sa sinehan ng Mon Plaisir at sa club ng pedagogical institute. Siyanga pala, nagperform siya ng may malaking notice. Dumating ang makata mula sa kabisera hanggang timog noong Pebrero at labis na natamaan ng init ng araw ng Kuban. Naglakad siya ng marami sa paligid ng lungsod, interesado sa arkitektura.
• "Paminsan-minsan ay itinataas ni Mayakovsky ang kanyang tungkod, ipinapakita ito, humihingi ng paliwanag ..." Kailan itinayo ang gusaling ito? Anong kasya dito?" Nang matanggap ang sagot, tinanguan niya ang kanyang ulo sa kasiyahan, - naalala ni Leonid Lench, ang kasulatan ng pahayagan ng Kuban na "Krasnoe Znamya", na sinamahan ang makata sa kanyang paglalakad sa paligid ng Krasnodar. - Kung hindi ako makasagot, sumimangot ako sa sama ng loob: “Nakatira ka sa lungsod na ito at hindi mo alam. Hindi maganda!"
• Sa isa sa mga konsiyerto na iyon, inamin ng makata sa publiko na nagsusulat siya ng tula tungkol sa Krasnodar. Totoo, hindi niya ito binasa. Pagkalipas ng mga buwan, binasa ng publiko ng Kuban sa magasing Krasnaya Niva: "Ito ay hindi kagubatan ng aso, ngunit kabisera ng aso!"
• "... Ang kaakit-akit na mapaglarong tula ni Mayakovsky tungkol sa Krasnodar," paliwanag ni Leonid Lench, "ay nagpapakita ng kanyang bihirang pagmamasid. Talagang maraming aso sa Krasnodar. Ang mga aso ay iba at mahusay. Kilala ng buong lungsod ang St. Bernard ng Dr. P., na mahalagang naglakad sa paligid ng lungsod, na mukhang may-ari ng negosyo sa mga tindahan, opisina at maging sa mga sinehan sa panahon ng mga pagtatanghal. Mahal ni Mayakovsky ang mga aso at napansin ang kakaibang ito sa Krasnodar.

Sholokhov Mikhail Alexandrovich (1905-1984)

• Ang manunulat ng Russian Soviet, kinikilala ang klasiko ng panitikang Ruso
• Ipinanganak si M.A. Sholokhov sa sakahan ng Kruzhilin ng nayon ng Vyoshenskaya (ngayon ay rehiyon ng Rostov)
• Ang nobelang "Quiet Don", na nakatuon sa Don Cossacks, ay nagdala ng malawak na katanyagan (all-Union at kahit na mundo) sa Sholokhov. Ang isa pang sikat na nobela ni Sholokhov ay tinawag na Virgin Soil Upturned.
• Sa panahon ng digmaan, nagtrabaho si Sholokhov bilang isang sulat sa digmaan.
• Inilathala ni Mikhail Sholokhov ang mga sipi mula sa kanyang hindi natapos na nobela na pinamagatang They Fought for the Motherland, na nakatuon sa pag-atras ng mga tropang Sobyet noong 1942 sa Don. Ang nobelang ito na Sholokhov ay sumulat sa tatlong yugto, at ilang sandali bago siya namatay ay sinunog niya ang manuskrito, kaya ang mga indibidwal na kabanata lamang ng gawaing ito ay nai-publish. Gayunpaman, ang nobelang ito ay kinunan noong 1975 ng direktor na si Sergei Bondarchuk, na lumikha ng isang dalawang bahagi na pelikula na naging isa sa mga pinakamahusay na pelikula sa sinehan ng Sobyet tungkol sa digmaan. Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, si Mikhail Sholokhov ay nanirahan sa kanyang nayon ng Veshenskaya, para sa pagtatayo ng isang paaralan kung saan naibigay niya ang kanyang Nobel Prize.

Samuil Yakovlevich Marshak (1887-1964)

• Makatang Ruso-Sobyet, sikat na manunulat ng dula, kritiko sa panitikan at tagasalin, nagwagi ng Lenin at ilang mga premyo ng Stalin.
• Noong 1904, masuwerte si Marshak na nakilala si Maxim Gorky, na agad na nakilala ang talento ng tula sa batang lalaki. Si Samuel ay nanirahan pa nga sa kanyang dacha sa Yalta mula 1904 hanggang 1906.
• Noong 1918 nagtrabaho siya sa departamento ng pampublikong edukasyon ng Petrozavodsk, pagkatapos ay umalis sa Yekaterinodar.
• Noong 1920, sa Yekaterinodar, sinimulan ni Marshak na ayusin ang mga institusyong pangkultura ng mga bata, binuksan ang unang teatro ng mga bata sa Russia sa kanyang sarili, kung saan siya mismo ang sumulat ng mga dula. (Ngayon ito ay ang Krasnodar Puppet Theater.) Ito ay kung paano tinutukoy ang pangunahing direksyon sa kanyang trabaho - panitikan ng mga bata.
• Noong 1923, nilikha niya ang kanyang mga sikat na tula ng mga bata na "The House That Jack Built", "The Tale of the Stupid Mouse", "Children in a Cage". Kasabay nito, natatagpuan niya ang Kagawaran ng Ingles sa Kuban Polytechnic Institute.

Ang lahat ng "bituin" ay dumating sa Kuban noong Digmaang Sibil

• Ang gawain ng maraming manunulat ay nauugnay sa Kuban sa unang quarter ng ikadalawampu siglo. Ang may-akda ng "Cement" na si Fyodor Gladkov ay nagsimulang mag-publish sa "Kuban regional vedomosti", habang isang mag-aaral pa rin ng Yekaterinodar six-grade school.
• Sa mga taon ng Sibil, ang Kuban ay naging isang kanlungan para sa mga masters ng mga salita na tumakas sa paghahanap ng isang tahimik na buhay. Dito nanirahan at nagtrabaho sina Margarita Shaginyan at Valery Bryusov ... Ang digmaang fratricidal ay lumamon din sa aming lupain. Ang nangyayari, siyempre, ay makikita sa pagkamalikhain.
• Noong 1920, ang mga sketch ng Iron Stream ay lumitaw sa mga notebook ng Pravda correspondent Alexander Serafimovich:
• "Dibisyon. Mga Desperado na Ungol. Sila ay umatras mula sa Taman Peninsula. Pagod ng tatlong taon. Ang bawat isa ay may apat o limang bowler (i.e., pinutol niya ang 4-5 ulo). Hindi maganda ang pananamit. Minsan pantalon lang at punit na sapatos, at hubo't hubad ang katawan. Binibigkisan niya ang sarili, nagsuot ng bandolier sa hubad niyang katawan, naglagay ng rebolber. Ang digmaan ay isang kalakalan na."
• Dito nagsimula ang "Chapaev", "The Defeat" at "How the Steel Was Tempered"
• Sa parehong taon, si Dmitry Furmanov, ang pinuno ng departamentong pampulitika ng IX Kuban Army, na naghahabol ng ideya ng "Chapaev", ay nasugatan sa Kuban.
• Dito nagsimulang isulat ni Alexander Fadeev ang "The Defeat".
• Si Nikolai Ostrovsky, na nanirahan sa Sochi noong 1927, ay sumulat ng aklat na How the Steel Was Tempered, na nagpalaki ng higit sa isang henerasyon ng mga mag-aaral sa Sobyet ...
• Sa panahon ng Great Patriotic War, bumisita sa Kuban sina Konstantin Simonov, Arkady Perventsev, Vitaly Zakrutkin at iba pang mga chronicler ng militar.

Nikolay A. Zinoviev

• Ipinanganak sa nayon ng Korenovskaya, Teritoryo ng Krasnodar noong Linggo ng Palaspas, Abril 10, 1960.
• Ang makata ay nai-publish sa mga magasin: "Moscow", "Our Contemporary", "Rise", "Novel-magazine 21st century", "Don", "Volga-21st century", "Border Guard", "House of the Rostovs" , "Siberia", magazine na "Rodnaya Kuban". Sa mga pahayagan: Literaturnaya Rossiya, Literaturnaya Gazeta, Rossiyskiy Chitatel, Literary Day.
• Siya ay kasalukuyang nakatira sa lungsod ng Korenovsk.
• Ang talento ni Zinoviev ay iba rin sa iba dahil siya ay laconic sa taludtod at mga kuwintas sa pagpapahayag ng pag-iisip, hindi siya nagbubunga ng mga linya, gaya ng kadalasang nangyayari sa mga tula, ngunit pinuputol ito ng napakalakas at percussive, hindi inaasahang pag-iisip, tumpak. at matingkad na pag-iisip na nagbubunga ito ng isang malakas kung hindi nakakabingi na impresyon. Ang Russia mismo ay nagsasalita sa mga tula ni N. Zinoviev!
• V.G. Rasputin.
• MGA GAWAD
• Nagwagi ng internasyonal na kumpetisyon na "Poetry of the Third Millennium"
• Nagwagi ng kumpetisyon na "Golden Pen"
• Delvig Prize Laureate

Si Viktor Ivanovich Likhonosov ay ipinanganak noong 1936 - manunulat ng Sobyet at Ruso, tagapagpahayag. Nakatira sa Krasnodar, pinamumunuan ang literary-historical magazine na "Rodnaya Kuban". Miyembro ng Supreme Creative Council sa ilalim ng Board of the Writers' Union ng Russian Federation, honorary citizen ng lungsod ng Krasnodar, Hero of Labor ng Kuban.

• Itinapon siya ng kapalaran sa timog, sa Kuban, kung saan mula 1956 hanggang 1961 ay nag-aral siya sa faculty ng kasaysayan at philology ng Krasnodar Pedagogical Institute, at pagkatapos ay nagturo ng maraming taon sa rehiyon ng Anapa.
• Ang kanyang unang kuwento na "The Bryanskys", na ipinadala sa "New World" ni Tvardovsky mismo, ay nai-publish noong 1963 sa ikalabing-isang isyu ng magazine na ito, na agad na ginawang tanyag ang batang manunulat sa buong bansa. Mabilis ang pagpasok ni Viktor Likhonosov sa malaking panitikan. Isa-isa sa Moscow, Novosibirsk, Krasnodar, ang kanyang mga libro ng mga nobela, maikling kwento, mga sanaysay ay nai-publish: "Mga Gabi", "May Magiging May Bagay", "Mga Tinig sa Katahimikan", "Maligayang Sandali", "Autumn sa Taman", " Clear Eyes" , "Native", "Elegy" at iba pa. Ang kanyang mga gawa ay isinalin.
• Mula noong 1978, si Likhonosov ay tahimik sa loob ng sampung buong taon, nagtatrabaho sa kanyang pangunahing nobela tungkol sa kapalaran ng Russian Cossacks, Unwritten Memoirs. Ang aming maliit na Paris "(1986). Ang lyric-epic canvas na ito, na nag-uugnay sa modernidad sa nakaraan, ay naging isang monumento sa panitikan sa Yekaterinodar.

Si Kronid Aleksandrovich Oboyshchikov ay ipinanganak noong Abril 10, 1920 sa nayon ng Tatsinskaya, Don Region, sa isang pamilyang magsasaka. Namatay siya noong Setyembre 14, 2011 sa Krasnodar. Makatang Sobyet at Ruso.

• Isang career officer. Nagtapos mula sa Krasnodar Military Aviation School, nagsilbi sa isang bomber aviation regiment. Sa panahon ng Great Patriotic War, nakipaglaban siya sa South-Western Front, at kalaunan ay sakop ang Allied convoys bilang bahagi ng Northern Fleet aviation. Noong 1960 nagpunta siya sa reserba.
• Naglabas ng 25 mga koleksyon ng mga tula, may-akda ng mga libretto para sa dalawang operetta at maraming kanta. Sumulat din siya para sa mga bata. Compiler at may-akda ng apat na koleksyon ng mga talambuhay ng mga Bayani ng Unyong Sobyet mula sa Teritoryo ng Krasnodar at isang tatlong-volume na poetic wreath sa mga Bayani ng Kuban. [
• Miyembro ng Unyon ng mga Manunulat ng USSR (mula noong 1992, ang Unyon ng mga Manunulat ng Russia), ang Unyon ng mga Mamamahayag ng USSR (mula noong 1992, ang Unyon ng mga Mamamahayag ng Russia).
• Mga parangal at parangal na titulo:
• Dalawang Order ng Patriotic War, II degree (10/31/1944; 04/06/1985). Order ng Red Star.
• Mga medalya.
• Honorary Citizen ng Krasnodar (2005). Pinarangalan na Manggagawa ng Kultura ng Russian Federation.
• Pinarangalan na Artist ng Kuban (1955).
• Honorary member ng Krasnodar Regional Association of Heroes of the Soviet Union.
• Nikolai Ostrovsky Literary Prize (1985).
• Gantimpala ng Pangangasiwa ng Krasnodar Territory na pinangalanan E.F. Stepanova (2001)

Vitaly B. Bakaldin

• Ipinanganak sa Krasnodar noong Hunyo 16, 1927 sa pamilya ng isang civil engineer, nanirahan siya sa North Ossetia, Kronstadt, sa baybayin ng Black Sea at sa Malayong Silangan.
• Siya ay nasa trabaho sa Krasnodar, bilang isang tinedyer, na hindi nasa ranggo ng Pulang Hukbo, nakibahagi siya sa mga laban para sa pagpapalaya ng Krasnodar at malapit sa nayon ng Abinskaya. Nagtapos siya sa paaralan sa Ussuriisk. Sa pagtatapos ng 1945 bumalik siya sa Krasnodar at pumasok sa Pedagogical Institute sa Faculty of Russian Language and Literature, na nagtapos siya ng mga parangal noong 1949. Nagtrabaho siya bilang isang guro sa Krasnodar school number 58.
• Noong 1952, inilathala ng Krasnodar Book Publishing House ang unang koleksyon ng mga tula na "To My Friends". Pagkatapos ay ang mga bagong libro ng mga tula ni Bakaldin ay nai-publish sa Krasnodar at Moscow. Sa Krasnodar noong mga taong iyon, ang kanyang mga tula ay narinig sa radyo, ang mga dula ay itinanghal sa mga teatro sa rehiyon, ang mga kanta ay ginanap sa kanyang mga salita. Sa III All-Union Meeting of Young Writers noong 1956, si Vitaly Bakaldin ay inirerekomenda at sa lalong madaling panahon tinanggap bilang isang miyembro ng Union of Writers ng USSR (mula noong 1992 sa Union of Writers of Russia).
• Noong Enero 1958, si Bakaldin ay nahalal na pinuno ng Krasnodar regional branch ng joint venture. Sa loob ng maraming taon siya ang punong editor ng pahayagan ng Kuban. Sa loob ng maraming taon, in-edit niya ang pahayagan na Literaturnaya Kuban, pinamunuan ang creative studio ng mga bata na Lukomorye sa Krasnodar Regional Center para sa Creative Development at Humanitarian Education, na regular na lumitaw kasama ang mga bagong cycle ng tula at literary journalism.
• Sa gawain ni Bakaldin, madaling mabasa ng isa ang kanyang buhay: Krasnodar pagkabata, ang mga pagsubok ng digmaan, ang kagalakan ng mapayapang buhay, gawain ng guro, lumalagong kabataan at pag-ibig.
• Nakatanggap siya ng malaking bilang ng mga parangal at premyo.
• Namatay siya noong Disyembre 30, 2009.

Ivan Varavva

• Pebrero 5, 1925 - Abril 13, 2005 - makatang Russian Soviet, kalahok ng Great Patriotic War.
• Ipinanganak sa nayon ng Novobataisk, North Caucasian Territory, ngayon ang Rostov Region, sa isang pamilya ng mga imigrante mula sa Kuban, namamana na Kuban Cossacks. Noong 1932, bumalik ang pamilya sa Kuban, lumipat muna sa Krasnodar, at pagkatapos ay sa nayon ng Starominskaya.
• Noong 1942 umalis siya sa paaralan at pumunta sa harapan. Lumahok sa Labanan ng Caucasus. Siya ay nasugatan at malubhang concussed. Pagkatapos ng paggaling, bumalik siya sa tungkulin, pinalaya ang Warsaw, kinuha ang Berlin. Nag-iwan siya ng mala-tula na lagda sa dingding ng talunang Reichstag.
• Ang mga unang tula ni Ivan Barabbas ay nai-publish noong 1944 sa pahayagan ng hukbo. Noong 1948 nakilala niya si Alexander Tvardovsky, na nabasa ang kanyang tula na "Malapit sa Breslau, sa kabila ng Oder River" bilang tugon sa "Napatay ako malapit sa Rzhev". Ang mga tula ng batang makata ay lubos na pinahahalagahan ng mga sikat na makata noong panahong iyon.
• Noong 1951, inilathala ni Tvardovsky ang isang seleksyon ng kanyang mga tula sa Novy Mir.
• Noong 1954, ang unang koleksyon ng kanyang mga tula, "Ang Hangin mula sa Kuban", ay nai-publish. Sa parehong taon siya ay pinasok sa Unyon ng mga Manunulat ng USSR. Pagkatapos ay nai-publish ang mga koleksyon na "On Old Cordons", "Kuban Summer", "Stars in Poplars", "Girl and the Sun", "Golden Bandura".
• Sumulat siya para sa mga bata. Noong 1960s, nai-publish ang kanyang fairy tale na "Paano nanatili ang magandang Tsar Bobrovna kasama ang Dragon".
• Sa pakikilahok ni Barabbas, nilikha ang almanac na "Kuban" at muling nabuhay ang Kuban Cossack Choir.

Ilang siglo na ang lumipas mula nang mapunta ang unang landing ng Cossacks. Kung paano nagbago ang mga panahon at kaugalian ay nalalaman mula sa mga pinagmumulan ng dokumentaryo. Hindi gaanong kawili-wili ang mga bakas na natitira sa akdang pampanitikan at mga talambuhay ng mga klasikong Ruso. Ang mayamang lupain ay nagpalaki ng marami sa sarili nitong mga talento. Ngunit pumasok ito sa kasaysayan ng panitikan sa mundo salamat sa mga klasiko ... na nakapunta sa Kuban, na nanirahan dito at lumikha .... DEDICATED TO Salamat sa atensyon!

Ang kasaysayan ng Cossacks Kuban ay ang kamalig ng Russia. Bilang karagdagan, ang rehiyong ito ay isa ring tanggulan ng Cossacks. Noong 1792, nilagdaan ni Empress Catherine II ang isang liham ng "pagbibigay sa hukbo ng Black Sea Cossack sa walang hanggang pag-aari ng Tauride island na Phanagaria kasama ang buong Earth, na nakahiga sa kanang bahagi ng Kuban River, at sa kabilang banda, ang Dagat ng Ang Azov hanggang sa bayan ng Yeisk ay nagsilbing hangganan ng lupain ng militar ..." ... Ang tungkulin sa hukbo ay kinasuhan ng "vigil at border guards." Pagkatapos nito, maraming tubig ang dumaan sa ilalim ng tulay, at, tulad ng alam natin sa kasaysayan, maraming bagay ang nangyari. Ngunit ang mga Cossacks ay umiiral pa rin, at nagsasalita tungkol sa mga tradisyon sa pagluluto ng Kuban, dapat na maunawaan ng isa na sila ay hindi magkakaugnay na nauugnay sa kasaysayan ng lupaing ito - kasama ang kasaysayan ng Cossack. Ang Kuban ay ang kamalig ng Russia. Bilang karagdagan, ang rehiyong ito ay isa ring tanggulan ng Cossacks. Noong 1792, nilagdaan ni Empress Catherine II ang isang liham ng "pagbibigay sa hukbo ng Black Sea Cossack sa walang hanggang pag-aari ng Tauride island na Phanagaria kasama ang buong Earth, na nakahiga sa kanang bahagi ng Kuban River, at sa kabilang banda, ang Dagat ng Ang Azov hanggang sa bayan ng Yeisk ay nagsilbing hangganan ng lupain ng militar ..." ... Ang tungkulin sa hukbo ay kinasuhan ng "vigil at border guards." Pagkatapos nito, maraming tubig ang dumaan sa ilalim ng tulay, at, tulad ng alam natin sa kasaysayan, maraming bagay ang nangyari. Ngunit ang mga Cossacks ay umiiral pa rin, at nagsasalita tungkol sa mga tradisyon sa pagluluto ng Kuban, dapat na maunawaan ng isa na sila ay hindi magkakaugnay na nauugnay sa kasaysayan ng lupaing ito - kasama ang kasaysayan ng Cossack.

Mga tradisyon ng kapistahan Una sa lahat, ang isang palyanytsa (tinapay) ay inilalagay sa mesa, na sa pang-araw-araw na buhay ay isang ordinaryong pagkain, at sa mga pista opisyal at pagdiriwang ito ay isang simbolo ng mabuting pakikitungo, mabuting pakikitungo, at lakas ng pamilya. Para sa bawat pagdiriwang, naghurno sila ng kanilang sariling tinapay, na pinalamutian nang naaayon. Pagkatapos ay nagsilbi ang babaing punong-abala ng mga pie, pie, sour cream, sour milk, fermented baked milk, butter, cold meat at fish snack.

Pagkatapos ay inihahain ang mga maiinit na pagkain: ang signature dish ng Kuban table ay borscht. Dumating siya sa lutuing Kuban mula sa Ukraine. Sa una, ang borscht ay tinatawag na hogweed na sopas (isang halaman ng pamilya ng payong na may matalim, buhaghag na mga dahon), at pagkatapos - ang unang ulam ng beets, repolyo at mga kamatis. Gayunpaman, ang mga sangkap na ito ay hindi lamang ang mga nasa borscht. Ang bawat maybahay ay nagluluto ng borscht sa kanyang sariling paraan, pagdaragdag ng karne, bacon, bawang at maraming lahat ng uri ng mga produkto dito. Ang bawat maybahay ay may natatanging borscht: kahit na ang ina at anak na babae ay hindi katulad ng bawat isa. Ang ulam na ito ay naging napakapopular sa Kuban na nagsimula silang kumain nito halos tatlong beses sa isang araw.

Gustung-gusto nila ang Cossacks at karne. Ang pagluluto ng malalaking piraso ng karne, manok na pinalamanan ng mga mansanas o pinatuyong prutas ay karaniwan para sa lutuing Kuban. Bukod sa karne, naghahain din sila ng lugaw at pansit. Sa loob ng maraming siglo, ang paboritong ulam sa Kuban ay sinigang na gawa sa garbuz (kalabasa). Ito ang tinatawag nilang sinigang na garbuzy. Karaniwan ang naturang lugaw ay niluto ng matamis. At kung paano umibig ang Cossacks sa mga dumpling ng Ukrainian na may keso, seresa, at repolyo! Upang mapakain ang isang malaking pamilya na may dumplings, ang babaing punong-abala ay kailangang maging sanay. Gustung-gusto ang Cossacks at pancake. Hindi sila nababato, dahil mayroong libu-libong mga pagpuno para sa mga pancake: may atay, bigas, cottage cheese, caviar, prun :. Ang mga pancake ay maaaring matamis, mataba, bakwit, o cornmeal. Ang mga pancake ay ginamit upang ipagdiwang ang Maslenitsa, inilalagay sila sa pang-araw-araw na mesa. Gustung-gusto nila ang Cossacks at karne. Ang pagluluto ng malalaking piraso ng karne, manok na pinalamanan ng mga mansanas o pinatuyong prutas ay karaniwan para sa lutuing Kuban. Bukod sa karne, naghahain din sila ng lugaw at pansit. Sa loob ng maraming siglo, ang paboritong ulam sa Kuban ay sinigang na gawa sa garbuz (kalabasa). Ito ang tinatawag nilang sinigang na garbuzy. Karaniwan ang naturang lugaw ay niluto ng matamis. At kung paano umibig ang Cossacks sa mga dumpling ng Ukrainian na may keso, seresa, at repolyo! Upang mapakain ang isang malaking pamilya na may dumplings, ang babaing punong-abala ay kailangang maging sanay. Gustung-gusto ang Cossacks at pancake. Hindi sila nababato, dahil mayroong libu-libong mga pagpuno para sa mga pancake: may atay, bigas, cottage cheese, caviar, prun :. Ang mga pancake ay maaaring matamis, mataba, bakwit, o cornmeal. Ang mga pancake ay ginamit upang ipagdiwang ang Maslenitsa, inilalagay sila sa pang-araw-araw na mesa.

Isang bote ng kvass ang tiyak na inilagay sa mesa para sa hapunan. Ang mga babaeng Cossack ay hindi alam ang anumang mga recipe para sa paggawa nito: beetroot, tinapay, at mansanas! Imposible ring isipin ang Kuban cuisine, ang Kuban feast na walang masarap na lokal na alak. Isang bote ng kvass ang tiyak na inilagay sa mesa para sa hapunan. Ang mga babaeng Cossack ay hindi alam ang anumang mga recipe para sa paggawa nito: beetroot, tinapay, at mansanas! Imposible ring isipin ang Kuban cuisine, ang Kuban feast na walang masarap na lokal na alak.

Ang ganitong masarap na hapunan ay maaaring ihanda lamang ng kusinero na gumawa ng gawaing ito nang may pagmamahal at pagnanais, malinis at maayos at pinapanatili ang kanyang lugar ng trabaho - ang kusina. Ang ganitong masarap na hapunan ay maaaring ihanda lamang ng kusinero na gumawa ng gawaing ito nang may pagmamahal at pagnanais, malinis at maayos at pinapanatili ang kanyang lugar ng trabaho - ang kusina.

Preview:

Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng iyong sarili ng isang Google account (account) at mag-log in dito: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

Ang Kuban ay isang multinasyunal na rehiyon.

Ang kabuuang populasyon ng Kuban ay 5.2 milyong tao (mula noong Enero 1, 2010). Ang Teritoryo ng Krasnodar ay pumangatlo sa mga rehiyon ng Russian Federation sa mga tuntunin ng bilang ng mga naninirahan - pagkatapos ng Moscow at ang Rehiyon ng Moscow. Ang bahagi ng populasyon ng lunsod ay 52.5%, rural - 47.5%. Ang density ng populasyon ay 67.9 tao / km² (2010 data).

Bilang noong 2002, libong tao 4436.3 (86.6%) 17.5 (0.3%) 274.6 (5.4%) 131.8 (2.6%) 26.5 (0.5%) 26.3 25, 6 20.5 18.5 15.8 13.5 11.9 6.9 10.9 7 Russian mga Tatans Georgians Mga Taong Armenian ng Ukranian ng Belarusian. Adyghe Turks Azerbaijanis Gypsies Mordovians Moldovans Kurds Shapsugs

Ang multinasyonalidad ay makasaysayang katangian ng katimugang mga hangganan ng Russia (mga kinatawan ng higit sa 100 nasyonalidad ay nakatira sa rehiyon). Ang modernong komposisyong etniko ng populasyon ng Kuban ay nagsimulang magkaroon ng hugis sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Ang mga prosesong ito ay lalo na masinsinan sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, at ang kanilang bagong pag-akyat ay nangyayari na sa ating panahon. Gayunpaman, kahit na sa mga naunang panahon, ang lupain ng Kuban ay hindi desyerto. Maraming mga tao ang nanirahan dito at dinaan ito sa daan patungo sa mga bagong lugar ng paninirahan. Iniwan nila sa amin ang mga monumento ng materyal na kultura, mga pangalan ng mga lokalidad. Dito, minsan sa madugong mga labanan, ang kapalaran ng buong bansa ay napagpasyahan. Ang teritoryo ng Krasnodar Teritoryo ay isang sangang-daan ng malalaking nomad, mayroong isang zone ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga naninirahan sa mga bundok at mga naninirahan sa steppe, samakatuwid ang etnikong komposisyon ng populasyon at ang mga hangganan ng pag-areglo ng mga tao ay mabilis na nagbago.

Ang mga taong Adyghe ay napaka sinaunang ng mga taong nakikita sa kasaysayan na naninirahan sa mga pampang ng Kuban, bagaman ang kanilang mga pinagmulan at pinagmulan ay hindi pa malinaw. Mayroong hypothesis tungkol sa pagpapatira ng kanilang malayong mga ninuno na "Kashaks" mula sa Asia Minor sa Panahon ng Tanso. Nasa 1st millennium BC, ang mga meots, na tradisyonal na itinuturing na mga genetic predecessors ng Adyghe, ay namumukod-tangi sa ilang mga tao ng Kuban. Ang Digmaang Caucasian at ang pagpapaalis ng isang bahagi ng Adyghe sa Turkey ay makabuluhang nagbago sa mapa ng etniko ng Kuban. Noong 1867, pagkatapos ng resettlement, 75 libong highlander lamang ang nanatili sa rehiyon ng Kuban.

Ang mga Slav ay may matagal nang makasaysayang ugnayan sa Kuban: sa X-XI na siglo, ang sinaunang Russian Tmutarakan principality ay umiral sa Taman. Gayunpaman, ang mga ninuno ng kasalukuyang populasyon ng Slavic ay lumitaw dito nang maglaon, pagkatapos ng mahabang pahinga - mula sa ika-18 siglo. Noong 1710, ang Nekrasov's Cossacks, na may bilang na hanggang 10 libong katao, ay nakahanap ng kanlungan sa Kuban - mga katutubo ng Don, mga kalahok sa pag-aalsa ng Kondraty Bulavin. Gayunpaman, noong 1740, ang mga Nekrasovites ay lumipat sa mga komunidad sa teritoryo ng Ottoman Empire, na tumakas sa pang-aapi ng gobyerno ng tsarist.

Mula sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nagsimulang mabuo ang mga pangkat etnograpiko ng Ukrainian at Ruso sa Kuban - ang Black Sea at Linear Cossacks. Ang mga ito ay batay sa Zaporozhye at Don Cossacks at ang mga magsasaka ng mga lalawigan ng South Russian at Ukrainian, na na-resett dito upang isagawa ang serbisyo sa hangganan. Ang mga lupain ng Kuban ay ipinagkaloob sa dating Cossacks ni Catherine II.

Ang mga Armenian ay nanirahan sa Kuban mula noong Middle Ages. Kaya, bago pa man dumating ang mga Cossacks dito, ang mga highlander ay may mga pamayanang Armenian - Gyaurkhabl at iba pa. Marahil ang mga Armenian ay lumipat dito mula sa Crimea noong ika-15 siglo. Noong 1839, itinatag ng Circassian Gai (Kuban Armenians) ang nayon ng Armavir. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nagkaroon ng napakalaking alon ng resettlement sa Kuban ng Hamshen Armenians - mga imigrante mula sa teritoryo ng Turkey.

Ang mga partikular na makabuluhang pagbabago sa komposisyong etniko ng populasyon ng Kuban ay naganap noong 1860s at 1870s. Ito ay dahil sa pagwawakas ng mga labanan sa Caucasus at mga hakbang ng pamahalaan upang puntahan ang bulubunduking guhit at ang baybayin ng Black Sea pagkatapos ng pag-alis ng ilan sa mga tribo ng bundok sa Turkey. Sa oras na ito, lumitaw dito ang mga Greeks, Estonians, Moldovans, na, pagdating sa isang bagong lugar ng paninirahan sa buong komunidad, nagtatag ng mga nayon.

Ang daloy ng paglipat sa Kuban mula sa ibang mga rehiyon ng Russia ay naging napakaaktibo mula noong 1860s. Bilang isang resulta, ang populasyon ng lalawigan ng Black Sea (ang baybayin ng baybayin mula Anapa hanggang Adler, kung saan walang administrasyong militar ng Cossack) ay tumaas mula 1861 hanggang 1914 ng 1600%, at ang rehiyon ng Kuban - ng 437%. Noong 1917, ang karamihan sa Kuban ay ang populasyon ng Slavic, na hindi kabilang sa klase ng Cossack.

Ang mga pagbabago sa komposisyong etniko ng populasyon ay naganap sa Kuban pagkatapos ng 1917. Kaya, sa panahon ng 1920s - 1930s, ang bilang ng mga Ukrainians ay makabuluhang nabawasan bilang isang resulta ng taggutom noong 1933 at ang sapilitang pagbabago ng nasyonalidad (noong una, maraming mga inapo ng Cossacks ang itinuturing na sila ay mga Ukrainians). Noong 1924, sa distrito ng Kurganinsky, nabuo ng mga imigrante mula sa rehiyon ng Kara (Turkey) ang Assyrian farm na Urmia (isang maliit na bilang ng mga Assyrian ang unang lumitaw sa Kuban sa pagliko ng ika-20 siglo), at noong 1930 mga 100 pamilya mula sa Moscow, Leningrad, Sverdlovsk ay lumipat sa bukid na ito at sa iba pang mga lugar. Nitong mga huling dekada, mula noong 1970s, lumitaw sa rehiyon ang mga Kurds, Meskhetian Turks, at Hemshils (Muslim Armenians).

Ang North Caucasus, tulad ng paulit-ulit na nakumpirma ng kasaysayan, ay isang napakahalagang rehiyon para sa Russia. Ito ang gateway, kabilang ang dagat, sa Transcaucasia at ang Balkans, isang supplier ng pagkain sa ibang mga rehiyon ng bansa at isang natatanging lugar ng resort. Kasabay nito, ang North Caucasus ay isa sa mga potensyal na salungatan na rehiyon ng Russian Federation. Ang dahilan nito ay isang masalimuot na gusot ng interethnic contradictions, parehong makasaysayang minana mula sa Russian Empire at nilikha pagkatapos ng 1917.

Mula noong 1988, ang rehiyon ay naging sentro ng atraksyon para sa mga refugee, internally displaced person, at iba pang kategorya ng mga migrante mula sa iba't ibang rehiyon ng dating USSR. Sa stream na ito, ang mga Ruso ay nasa 1st place sa mga tuntunin ng mga numero, at ang mga Armenian ay nasa 2nd place. Ang Armenian diaspora sa Kuban ay palaging napakalakas, at sa maraming mga lungsod (Armavir, Tuapse, Sochi, Novorossiysk, Anapa at Krasnodar) ay malaki ang bilang ng mga etnikong Armenian. Kabilang sa iba pang mga imigrante ang Azerbaijanis, Kurds, Assyrians, Ukrainians, Belarusians, Greeks, Adyghes at Germans. Bumaba ang bilang ng mga Griyego, Aleman at Turko sa lalawigan pagkatapos ng mapanupil na resettlement noong 1930s - 1940s; Ang mga Adygs (Shapsug, Natukhais, atbp.) ay kakaunti na ngayon sa bilang at mga katutubong naninirahan sa rehiyon. Ang pinaka multinasyunal na rehiyon ng rehiyon ay Krymsky.

Ang mga taong naninirahan sa ating rehiyon ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kultura, wika, pambansang tradisyon, ritwal, at pananampalataya. At napakahalaga na tratuhin ng bawat isa sa atin ang mga kaugalian ng ibang tao nang may paggalang, anuman ang kanilang nasyonalidad at relihiyon. Ito ang prinsipyo ng pagpaparaya.

I love my land is incredibly rich, My Kuban is the perlas of the country. Ang lawak nito, sa mga hardin ng mga kubo ng cherry, Maligayang sayaw at mga awit ng unang panahon. Hayaang maging maaliwalas ang kalangitan at mamulaklak ang mga hardin na walang ulap, kumakaluskos ang mga patlang sa paligid. Mamuhay na laging masaya at malayang Cossack land, Kuban land!

Ustich Natalia Ilyinichna
Pagtatanghal na "Kasaysayan ng Kuban Cossacks"

Sa simula ng siglo XIX. pare-parehong anyo para sa walang Cossacks... Ang mga taong Black Sea ay nagsuot ng asul na pantalon at pula o asul na caftan. Linear Mga Cossack ginustong mga damit ng istilong Circassian.

Sa kalagitnaan ng siglo XIX. nagiging uniporme ang anyo. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay itim o madilim na asul na mga Circassian na may gazyry - on-cartridge, sa ilalim ng Circassian ay nagsuot sila ng beshmet-shirt na gawa sa satin, bota, at hood. Sa taglamig, isang burka ang idinagdag - walang manggas na damit na gawa sa mga balat ng tupa. Mga sumbrero sa Mga Cossack mayroong itim - seremonyal at kulay abo - araw-araw.

Sa lahat ng oras, ang mga kababaihan ay nagsusumikap na manamit nang sunod sa moda. Ang Cossacks ay walang pagbubukod.

Ang tradisyonal na kasuutan ng kababaihan - isang palda at isang dyaket - ay natahi mula sa mga tela ng pabrika. Ang mga estilo ay iba-iba, mayroong maraming alahas, isang underskirt ay palaging isinusuot - "Mabilis"... Ang buhok ng babae ay nakatirintas at nakatali sa isang bun sa likod ng kanyang ulo. Ang sinag ay sarado Sa pamamagitan ng "shlychka", isang maliit na sumbrero, na binubuo ng isang bilog na ilalim at isang makitid na gilid, na hinigpitan sa isang bundle na may isang kurdon. Ang mga batang babae ay hindi pumunta nang walang ulo sa tag-araw. Sa paa Ang mga batang babae ng Cossack ay nagsusuot ng sapatos, shawls, morocco boots.

Ang bahay ay isang parihaba mula 12 hanggang 35 arhins (arshin - 71 cm.) at isang lapad na 8 hanggang 10 yarda sa ilalim ng dalawa o apat na pitched na bubong. Ang bahay ay may dalawang silid "Mala khata" at "Mahusay na khata"... Ang bahay ay gawa sa adobe (pinatuyo sa araw na laryo na gawa sa luad, dayami at lupa) o nagtayo sila ng isang tourist house. Ito ay kapag Mga Cossack sa kahabaan ng perimeter ng bahay, ang mga araro ay inilibing sa lupa, na magkakaugnay sa mga baging. Sa sandaling handa na ang frame, tinawag ang mga kamag-anak at kapitbahay para sa unang pahid "Sa ilalim ng mga kamao" kapag ang luad na hinaluan ng dayami ay namartilyo sa bakod ng wattle.

Makalipas ang isang linggo, ginawa ang pangalawang pahid - "Sa ilalim ng mga daliri" kapag ang luad na hinaluan ng ari ay pinindot at pinakinis gamit ang iyong mga daliri. Para sa pangatlo "Makinis" Ang mga pahid ay idinagdag sa luad na may ipa at "dung" (taba)... Nagkaroon din ng pang-apat na stroke - "Vikhtyuvaina"... Ito ay kapag ang basahan "Vikhtem" hinugasan ang mga dingding, nilagyan sila ng manipis na layer ng luad. Ang pagpapaputi ay ginawa gamit ang puting luad. Para sa bubong, ang malinis na tuyong mga tambo ay inani, na pinutol sa huling bahagi ng taglagas.

Ang mga espesyal na seremonya ay nauugnay sa pagtatayo ng bahay, na naglalayong tiyakin ang kagalingan sa pamilya at kasaganaan sa bahay. Kapag naglalagay ng bahay, ang mga piraso ng buhok ng alagang hayop ay itinapon sa lugar ng konstruksiyon, mga balahibo - "Para maging maayos ang lahat"... Svolok - kahoy na sumusuporta sa mga beam kung saan inilatag ang kisame - ay itinaas hindi nang walang mga kamay, ngunit sa mga tuwalya - "Para hindi walang laman ang bahay"... Ang maliit na pera ay inilagay sa ilalim ng bubong, at sa harap na sulok ay isang maliit na kahoy na krus ang naka-embed sa dingding, na humihingi ng pagpapala ng Diyos sa mga naninirahan sa bahay. Matapos makumpleto ang gawaing pagtatayo sa halip na pagbabayad (Hindi siya dapat humingi ng tulong) nag-ayos ng treat ang mga host (lahat ng ito ay sinamahan ng mga kanta).

May isa pang paraan upang bumuo Kubo ng Cossack... Una, ang mga brick ay nabuo mula sa luad at dayami (adobe, at pagkatapos ay isang kubo ang itinayo mula dito at higit pa

Lahat ng kapansin-pansing pangyayari sa buhay Mga Cossack ay nauugnay sa pananampalatayang Orthodox. Panalangin ng paghihiwalay Mga Kubanians sila ay sinamahan sa paglilingkod, at sila ay sinalubong ng pasasalamat.

Ang mga tagapag-alaga ng kaugalian ay lumang cossacks... Kahit na ang pinuno ay wala sa harapan ng matatanda. Nilapitan lang ang mga matatanda "Ikaw", Isang mahalagang papel sa Cossack naglaro ang pamilya Lola: isang asawang lalaki sa paglilingkod, isang asawang babae sa bukid, at lahat ng pagpapalaki ng mga anak ay nahulog sa mga balikat ng mga lola, na iginagalang sa pamilya.

Salamat sa tradisyon ng pagpapadala ng oral na impormasyon mula sa lolo patungo sa ama at mula sa ama patungo sa anak Mga Kuban pinananatili ang kanilang kultura.

Aking alam at iginagalang ang kasaysayan ng Cossacks... Maingat at maingat na itinatago ang lahat ng may kinalaman sa kanya. Hindi mahalaga kung paano sila namuhay - mahirap o mayaman, ngunit sa alinmang pre-rebolusyonaryong nayon ay walang kubo na walang banal na sulok.

Kung ang mga bisita ay pumasok sa silid, ang unang bagay na ginawa nila ay tumawid sa tabi ng mga icon, na natatakpan mula sa itaas na may burda o puntas na mga tuwalya, at ang liwanag ng lampara ay nagsimulang manginig mula sa alon ng sariwang hangin.

At ang pundasyon ng bawat bagong nayon o sakahan ay nagsimula sa pagtatayo ng isang simbahan o templo.

Kwento tungkol sa Cossack hindi magiging kumpleto ang buhay kung hindi natin hawakan ang oral folk art. Mga Cossack lumikha ng maraming sample ng oral creativity, marami sa mga ito ay dumating sa amin sa mga gawa ng I.D.Popko "Itim na dagat Mga Cossack sa buhay sibilyan at militar" at F. A. Shcherbina « Kasaysayan ng hukbo ng Kuban Cossack» ... Ang mga ito at iba pang mga gawa ng mga may-akda na ito ay nagpapalamuti sa alamat pagsingit: alamat, salawikain, atbp.

Diploma ng Catherine II sa Black Sea Cossack army sa mga lupain ng Kuban. Hunyo 30, 1792 Ang masigasig at masigasig na mga tropa ng Black Sea sa amin na paglilingkod, ay napatunayan sa panahon ng digmaang Ottoman, na nagtapos nang masaya sa Porto, sa pamamagitan ng matapang at matapang na pagsasamantala sa lupa at tubig, hindi masisira na katapatan, mahigpit na pagsunod sa mga awtoridad at kapuri-puri na pag-uugali. mula pa noon, dahil ang hukbong ito sa pamamagitan ng kalooban ng ating yumaong General-Field Marshal na si Prinsipe Grigory Alexandrovich Potemkin-Tavrichesky ay itinatag at nakakuha ng ating espesyal na atensyon at awa. Samakatuwid, sa pagnanais na gantimpalaan ang mga merito ng mga tropa ng Black Sea, na nagpapatunay sa walang hanggang kagalingan nito at naghahatid sa mga may kakayahang manatiling ligtas sa buong kagandahang-loob, ipinagkaloob namin sa kanya ang walang hanggang pag-aari ng isla ng Phanagoria, sa rehiyon ng Tauride, na may lahat ng lupain na nakahiga sa kanang bahagi ng Ilog Kuban mula sa bibig nito hanggang sa Ust-Labinsky redoubt. , upang sa isang banda ang Ilog Kuban, sa kabilang banda - ang Dagat ng Azov hanggang sa bayan ng Yeisk ay nagsilbing hangganan ng lupain ng militar. Ang lahat ng mga lupain ng lahat ng uri sa lupain na aming nabanggit, ngunit ang pangingisda sa tubig ay nananatili sa eksaktong at kumpletong pag-aari at pagtatapon ng mga tropa ng Black Sea, hindi kasama lamang ang mga lugar para sa isang kuta sa isla ng Phanagoria at para sa isa pa, sa pamamagitan ng ang Kuban River, na may pastulan para sa bawat isa, na - para sa lahat ng mga tropa, at lalo na sa kaso ng seguridad ng militar, sila ay itinayo upang maging. Ang Black Sea Army ay nagmamay-ari ng isang pagbabantay at isang bantay sa hangganan laban sa mga pagsalakay ng mga taong Trans-Kuban ... Inaasahan namin na ang hukbo ng Black Sea, na naaayon sa aming monarkiya na pangangalaga dito, ay hindi lamang maingat na magbabantay sa mga hangganan upang obserbahan ang pangalan ng mga magigiting na sundalo, ngunit ginagamit din ang lahat ng pagsisikap upang maging karapat-dapat sa pamagat ng mabuti at kapaki-pakinabang na mga mamamayan panloob na pagpapabuti at ang pagpapalaganap ng buhay pamilya ...