Nikitin, Ivan Savvich.

Makata, pamalo. Setyembre 21, 1824 sa Voronezh; isip. Noong Oktubre 16, 1861, ang kanyang lolo sa tuhod, si Nikita Gerasimov, at lolo, si Evtichiy Nikitin, ay mga demonyo ng Christian Church of the Village of Cossack Sustaine Mill Zadonsky County ng Voronezh Lips. Nikitina savva evticievich ama nikitina ay itinalaga sa voronezh proshans at nakikibahagi sa kalakalan. Pagkakaroon ng komersyal na enterprise, nakuha niya ang makabuluhang kabisera, ilagay ang kanyang mga kaso ng kalakalan medyo malawak, nagkaroon sariling bahay, Planta ng kandila at tindahan. Bilang karagdagan, siya traded kandila sa Don at Ukrainian fairs. Sa lahat ng alam natin tungkol sa ama ng makata, walang kumpirmasyon na siya ay isang tao na nakatayo sa itaas ng kapaligiran at may isang kilalang bahagi ng mga interes sa isip, tulad ng nailalarawan sa pamamagitan ng kanyang biographer ng makata de Pula, ngunit ito ay Walang alinlangan na si Savva Evticievich ay hindi isang hangal na tao. Ang isang malubhang paaralan ng buhay, na ipinasa niya, na binuo sa kanya ng isang malupit na karakter, malalim, despotiko. Ina ng makata, Praskovya Ivanovna, ay isang maamo, espirituwal nakapuntos babae. , hindi napigilan ang isang matigas na kutsilyo ng kanyang asawa, na nagmamahal at umiinom. Pag-aalaga sa espirituwal na pagkain ng Anak, ang pag-aalaga ng kanyang espirituwal na pwersa ay walang pasubali mula sa gilid ng mga magulang, at ang bata ay nag-iisa. Ang kapaligiran ng pamilya ay hindi nagbigay ng materyal para sa pagpapaunlad ng espirituwal na pwersa ng bata, na may kaugnayan sa kabigatan, konsentrasyon, alienation. Ang pangunahing espirituwal na pagkain ay isang hinaharap na makata ng kalikasan mula sa kalikasan at mula sa kakilala sa kamangha-manghang mundo, isang pinagmumulan ng pamilyar sa kanino, ayon sa parehong paraan, ay isang nannik, sa iba, - isang lumang-tao-bantay sa ama Pabrika ng kandila. Ang batang lalaki ay nagsimulang magturo noong siya ay anim na taong gulang; Ang unang guro ay isang shoemaker. Gayunpaman, gayunpaman, bukod sa kanya, nagkaroon si Nikitina ng isa pang guro, habang pumasok siya noong 1833 nang sabay-sabay sa ikalawang klase ng espirituwal na paaralan ng parokya. Noong 1835, lumipat siya sa una, mas mababa, paghihiwalay ng espirituwal na paaralan ng county, at noong 1837 hanggang sa mas mataas na tanggapan. Naka-aral si Nikitin sa espirituwal na paaralan, ngunit malubhang paraan, ang mabigat na kapaligiran ng paaralan ay hindi nagbigay ng anumang malusog na pagkain para sa isip at puso ng batang lalaki, at pa rin siya ay sumisigaw mula sa pakikipag-usap sa kalikasan. Sa ngayon ay sumali sa pagbabasa kung saan siya ay tumingin "sa lahat ng init at pag-iibigan." Ito ay random, ito ay versal, ngunit pa rin, nagbigay ng anumang materyal na isipin, ginulo ng malubhang impression ng paaralan at pamilya setting. Alienation, konsentrasyon, na natuklasan sa Nikitin pa rin sa maagang pagkabata, ay nagsimulang bumuo ng higit pa. Noong taglagas ng 1839, ang makata ay lumipat sa voronezh espirituwal na seminaryo. Ang makasaysayang data sa estado ng kanyang sa panahon ng pananatiling sa Neikitin ay nagsasalita para sa katotohanan na kung ang ilang mga guro ay maaaring magkaroon ng ilang mga epekto sa pag-unlad ng kaisipan ng makata sa hinaharap, sila sa pangkalahatan ay hindi maaaring magkaroon ng isang makabuluhang epekto sa kanyang espirituwal na paglago, sa Pagpapalawak ng abot-tanaw, kagalakan ng malawak na mga query sa isip at interes. Hindi bababa sa N. ay hindi nagpapanatili tungkol sa seminaryo ng magagandang alaala, hindi nagbigay ng mainit na damdamin para sa kanya; Natuklasan niya siya sa kanyang "talaarawan ng seminar" sa pinakamadilim na kulay. Sa pamamagitan ng kanyang espirituwal na paglago, ang Nikitin ay obligado na basahin sa libangan. Ang pagbabasa, pamilyar sa Belinsky ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pagpapalawak ng mental na abot-tanaw ni Nikitin, para sa pagpapalalim ng mundo, sa pagsisimula ng mga pampanitikang interes at nagbigay ng lakas sa unang mga eksperimento sa tula. Ang unang nakasulat na tula, ipinakita niya ang guro ng literatura ng Russia na si Chekhov, na pinuri siya at pinayuhan na magpatuloy.

Naisip ni Nikitin na pumunta mula sa seminaryo hanggang sa unibersidad. Sa oras na ito, ang mga gawain ng kalakalan ng kanyang ama ay malakas na inalog at sa pamamagitan ng 1843 pagtanggi. Kasabay nito, ang kanyang ama ay nagsimulang uminom ng lahat, ang kanyang malupit na karakter ay nagsimulang magpakita ng mas malakas. Sa ilalim ng impluwensiya ng despotismo ng Ama, ang kanyang paglalasing, ay nagsimulang uminom ng parehong ina ng makata. Sa bahay ay nilikha mabigat, suffocating ang kapaligiran, deepeningly tumugon sa H-on na mga klase. Tila na ang pag-asam ng pagpasok sa unibersidad ay upang maglingkod bilang isang malakas na pampasigla upang labanan ang seminar scholasticism sa lalong madaling panahon, ngunit N. Nag-aral ako ng mas masahol pa sa bawat taon, lutad na aralin at, sa wakas, ganap na inabandunang mga klase. Tila, ito ay nilalaro ng papel, maliban sa mga kondisyon ng pamilya, at ang katunayan na ang pagpapakilala ng isang bagong charter noong 1841 ay isang mas mahirap na rehimeng seminaryo. Itinapon ang seminary, nagpunta si Nikitin sa pagbabasa at sumuko sa pagkamalikhain. Ipinapakita ang isang tula Chekhov, ang makata ay maingat na nakatago mula sa nakapalibot sa kanyang karagdagang mga eksperimento sa tula. Noong 1843, ang N. ay na-dismiss mula sa senior class ng gitnang sangay ng seminary "para sa maliit, dahil sa kinalabasan ng klase." Para sa isang kumpletong dulo ng seminaryo, ito ay kinakailangan upang manatili para sa dalawa pang taon sa huling, senior, paghihiwalay. Ang magagandang literatura, na puno ng mataas na aspirasyon at mala-tula na gresses, ang simula ng makata ay kailangang agad na lumubog sa pinaka-mabigat na araw-araw na tuluyan at nakaupo sa counter sa kandila ng ama, tulungan siyang magbenta ng mga kandila sa marketplace. Pagkalipas ng anim na buwan, namatay ang ina ng makata. Nadama ang kanyang kamatayan sa kanyang ama, nagsimula siyang uminom ng higit at ganap na inabandunang mga gawain sa kalakalan. Bahay, mga halaman at mga tindahan ng kandila ay naibenta. Savva Evtihyevich bumili ng isang masamang makabagong courtyard sa revenated pera at ibinigay ito sa upa. Ang kita mula sa courtyard ay hindi gaanong mahalaga na nawawala siya para sa kasiyahan ng mga pinaka-kagyat na pangangailangan. Ginawa ni Nikitin ang isang pagtatangka na mag-alok ng kanyang mga serbisyo bilang isang desktop o klerk, ngunit ang Voronezh Merchants, na nakikita ang paglalasing ng kanyang ama, na may katalinuhan ang tumugon sa kanyang anak. Ngunit siya ay may sapat na panloob na tibay ngunit ganap na mahulog sa espiritu. Tumanggi siya sa nangungupahan at nagsimulang mag-host ng patyo, na gumaganap ng lahat ng mga tungkulin ng tagalinis, pababa pababa sa raughty para sa vodka para sa mga cabidor. Simula noon, ang N. ay gumagawa, nagpunta ang N. mas mahusay at sa lalong madaling panahon ay dumating upang bumuo ng isang maliit na sahig na gawa sa balangkas ng limang kuwarto, kung saan tatlong surrendered sa guro ng seminary I. I. Smirnitsky.

Sa kabila ng mabigat na kapaligiran ng pamilya, ang N. ay hindi lumubog sa kagandahang-asal: Ang mga kahilingan sa isip na inilagay sa seminary ay hindi namatay sa kanya, ay hindi nawawala para sa pagbabasa at hindi harangan ang mga inclination ng pampanitikan. Sa pamamagitan ng pangangalakal na may mga kandila, pagkatapos ay naglalaman ng isang makabagong patyo, nakikipaglaban sa pangangailangan, patuloy na interesado ang N. ng literatura, upang maunawaan ang kanyang mga karanasan, upang bumuo ng isang mundo. Sa pag-unlad at impresyonismo nito, nadama niya ang hindi pagkakapare-pareho ng nakapalibot na katotohanan na may mga pangarap at aspirasyon, at ang pakiramdam ng kawalang kasiyahan sa buhay ay ang pangunahing katangian ng pag-iisip ni Nikitin sa oras na ito. Ang isang umuusbong sa pagkabata ay nakatutok sa ilalim ng impluwensya ng matinding kapaligiran 1843-1853. Kahit na mas binuo; Napapalibutan ng isang daluyan na hindi maintindihan sa kanya, n. Kahit na higit pa ang nagpunta sa kanyang mga pandama. Ang tanging tao kung kanino ibinahagi ni Nikitin ang kanyang panloob na mga karanasan, impression, poetic intentions, ay I. I. Si Foolkov, isang batang mangangalakal, na sumuporta sa moralidad ng makata, pinalakas ang pananampalataya dito sa mga tula. Sa ilalim ng impluwensya ng Durakova Nikitin noong Oktubre 1849, nagpasya siyang magpadala ng dalawa sa kanyang mga tula - "Forest" at "Duma" sa "Voronezhsk. Lips.", Kung hindi tumatawag ang kanyang huling pangalan. Pagkatapos ay tumayo sa ulo ng pahayagan V. A. gitna, N. I. Segundo at K. O. Alexandrov-Dolnik ay napaka-interesado sa may-akda. Nobyembre 5 sa № 45 "Voronezhsk. Lips. Ved." (REM. Pangalawa, bahagi ng Neopic., P. 314) ay nakalimbag: "Noong isang araw na kami ay ipinadala mula sa isang hindi kilalang tao na may liham na nilagdaan ng mga titik I. N., dalawang tula na nabasa namin kaya kahanga-hanga na magiging handa kami para dito Oras, mula sa paggalang sa petsa, pag-urong mula sa aming pinagtibay na programa at ilagay ang mga ito sa aming pahayagan. Ang tanging balakid na humahawak sa amin ay ang kamangmangan ng pangalan ng may-akda. " Sa kabila ng nakakabigay-puri na ito para sa Nikitin isang tala, hindi siya tumugon sa kanya. Pagkalipas lamang ng apat na taon, noong Nobyembre 6, 1853 muli ipinapadala ni Nikitin ang kanyang mga tula sa editor ng Pantheon F. A. Koni na may sulat na nagpapahiwatig ng buong huling pangalan. Halos sabay-sabay, noong Nobyembre 12, 1853, ang makata ay nagpapadala ng tatlo sa kanyang mga tula - "field", "rus" at "dahil ang mundo ay napakalawak ..." sa board ng editoryal na "voronezh lips.", Oras na ito na walang pagtatago sa kanyang sariling ngalan at iniulat na siya ay Voronezh Bezannan. Ang mga editor ng pahayagan na may mahusay na pansin ay tumugon sa bagong titik ng Nikitin. Lalo na interesado sa kanilang mga segundo; Natagpuan niya ang makata, ang unang ginawa ng isang tiyak na hakbang patungo sa rapprochement sa kanya. Nobyembre 21, 1853 sa No. 47 "Voronezh Lips. Ved. "(Bahagi ng neopic, timpla, p. 283-284) Ang isa sa mga ipinadala N. poems ay naka-print -" Rus ". Sa kanyang makabayan na espiritu at tono" rus "ay nahulog lamang sa mood ng lipunan ng Russia sa simula ng ang kampanya ng Crimea. Sa ganitong pangunahing dahilan para sa tagumpay ng tula, na nakuha ang pansin at metropolitan press. Ang pangalawa, na pagkatapos ay ang tagapayo sa Voronezh Province. Board, at Alexandrov-Dolnik, na sumasakop sa chairman ng kasamahan ng Ang silid sibil, napaka-sympathetically reacted sa N., ipinakilala ito sa lokal na bilog ng lokal na intelligentsia. Ang mga miyembro nito ay magkakaiba sa edad, panlipunan at opisyal na posisyon, propesyon at pang-edukasyon na sensus. Ang mga interes ng mga miyembro ng bilog ay labis na magkakaiba . Pinagsama ang maraming miyembro ng isang karaniwang interes sa pag-aaral ng lokal na gilid, sa pampublikong buhay At sa literatura. Mula sa pagtatanghal sa pag-print, ang isang bagong panahon ng buhay ng N. ay nagsisimula sa isang bagong panahon ng pamumuhay N., siya ay bumagsak sa isa pang globo, sa ilalim ng impluwensya ng mga bagong impluwensya. Nikitin, ayon sa patotoo ng pangalawa, una ito ay mahigpit sa rapprochement sa kanya. Lamang ang pag-aaral na mas malapit kaysa sa ikalawa, ang makata ay lumabas kasama niya at sa mga miyembro ng kanyang saro, sa kabila ng katotohanan na sila ay natutugunan bilang mahal, weling Guest. . Narito ang alienation ay apektado, ang withdrawal na binuo ng mahirap na kondisyon sa pamumuhay. Ayon sa patotoo ng ikalawang at de Pula, kaagad pagkatapos ng pagsasalita sa press ay napakapopular sa Voronezh. Ang tagumpay, ang masa ng mga bagong impression, ang mainit na friendly na pakikilahok ng pangalawa at ang kanyang mug ay nakapagpapatibay sa makata, upang simulan ang kanyang mga pwersang creative. Ang pag-alis ni Nikitin ay nagsimulang pumasa, ang bilog ng kanyang kakilala ay upang mapalawak. Ang makata ay napaka-interesado sa istoryador, pagkatapos ay ang chairman ng Moscow Society of History at Antiquities of the Russian, gr. D. N. Tolstoy, pagkatapos ay sa pamamagitan ng dating Vice-Director ng Kagawaran ng Pulisya, isang mahusay na kakilala ng ikalawa, na nagsabi sa kanya tungkol sa Nikitin at nagpadala ng ilan sa kanyang mga tula. C. Si Tolstoy ay nakalimbag sa ikalawang aklat ng Abril na "Moskvatian" noong 1854 sa pamamagitan ng isang sulat sa kanya tungkol sa Nikitin sa kanyang mga tula na ipinadala ng kanyang mga tula at iminungkahi ng isang makata na mag-publish ng isang koleksyon ng mga tula. Sa lalong madaling panahon lumitaw sa June Book "Ovech Zap." Sa parehong taon, isang artikulo tungkol sa N. Isa sa mga miyembro ng Secondary Mug, A. P. Nordstein, na nakalimbag ng 9 poems poems. Sa aklat ng Hulyo "Biblia. Para sa pagbabasa", tinanggap ni Nikitina si Nikitin sa "mga sheet mula sa isang kuwaderno ng Russian" N. V. Kollystnik, na nakilala ang makata sa Voronezh. Pagkatapos nito, sinimulan niyang ilagay ang kanyang mga tula sa "ovech. Zap." at "Biblia para sa pagbabasa." Sumang-ayon sa panukala ng c. Si Tolstoy, si Nikitin ay binigyan ng paghahanda ng koleksyon ng kanyang mga tula. Ang creative work ay may mga kamangha-manghang tensyon: Sinulat ni N. ang isang bilang ng mga tula, mga proseso nang maraming beses na nakasulat. Kasabay nito, ito ay gumagana sa isang malaking trabaho - "kamao". Ang katanyagan ng N. Sa Voronezh, ang lahat ng nadagdagan, pakikiramay para sa kanya ay nagpahayag ng maraming uri ng mga pampublikong layer, alienation at hindi gusto ay nawala, siya ay configure cheerfully at cheerfully. Ngunit ang masayang mood na ito ay namatay sa pisikal na karamdaman sa kalusugan - isang sakit sa tiyan; Ang pag-atake ng sakit ay lalong malupit noong Disyembre 1854 at noong Abril 1855; Sa taglagas, ang kanyang kalusugan ay nagsimulang mabawi at siya ay masigasig para sa trabaho; Oktubre at Nobyembre ay napaka produktibo. Ang pagkakaroon ng nakasulat na maraming mga gawa, patuloy na magtrabaho sa "kamao", ang makata sa oras na iyon ay ipinaglihi ng isa pang mahusay na gawain, pagkatapos ay tinatawag na "Taras". Noong Pebrero 1856, isang koleksyon ng mga poems ng Nikitin ang na-publish, na kasama ang 61 poems. Sa payo c. Si Tolstoy, N. ay nagtataas ng koleksyon sa mga miyembro ng Imperial Family, mula sa kung saan nakatanggap siya ng maraming regalo. Sa paggasta sa paglalathala ng koleksyon, na umabot sa 300 rubles. , kinuha bahagi, maliban Gr. Tolstoy, ang kanyang pamilyar na A. A. Polovtsy. Na nakilala mula sa mga unang hakbang sa larangan ng pampanitikan. Tagumpay at pagiging popular sa isang maikling panahon, N. nakaranas, malamig at kahit na masakit na negatibong saloobin patungo sa kanyang sarili kritiko, lamang ginawa ang mga koleksyon ng kanyang mga tula. Ang pinaka-negatibong tumugon tungkol sa koleksyon ay pagkatapos sa tuktok ng kritikal na kaluwalhatian ng Chernyshevsky sa "Contemporary" (1856, KN. IV). Ang mga negatibong pagsusuri ng mga kritiko ay gumawa ng isang malakas na impression sa makata, ngunit tulad ng makikita mula sa kanyang liham sa Kraevsky na may petsang Agosto 20, 1856, N. sinasadya, na siya ay gumawa ng isang napaaga sa koleksyon, kapag ang kanyang mala-tula pwersa ay hindi pa risen. N. ay hindi nahulog sa espiritu, pakiramdam na ngayon sila ay binuo, at masigla patuloy na gumagana. Simula, tulad ng nabanggit, sa 1854 isang malaking trabaho "kulak", ang makata ay hindi tumigil sa pagtatrabaho sa lahat ng oras; Noong Setyembre 1856, ang trabaho ay nakumpleto, ngunit hindi mabilang na pagbabago at susog ang sinundan, na makabuluhang nagbago ng "kamao".

Noong 1856, ang makata ay naging interesado sa pamamahala ng mga may-ari ng mga karpintero na si M. I. Juno. Magkano ang nagbibigay-daan sa iyo upang hatulan ang napapanatili na data, ito ay isang buhay, mala-tula kalikasan, sensitibo at binuo. Sa kanya, ang makata, tila, ay may malubhang pakiramdam at tangkilikin ang kanyang katumbasan, ngunit pareho silang tali, hindi sila nagsasalita nang maayos.

Minsan sa globo ng mga relasyon sa buhay, gumaganap sa isang pampanitikang larangan, na nagsasabi ng malawak na mga kakilala, hindi binago ng N. ang sitwasyon ng buhay, patuloy na matapos ang 1853 upang mapanatili ang isang inosenteng patyo sa kanyang ama; Ang huli ay nagsimulang bumuo ng kita at N. ng pangangailangan. Ang ama ng makata ay patuloy na umiinom, ngunit, tila, relasyong pampamilya Noong 1854-1856. Medyo napabuti, at ang sitwasyon ng makabagong bakuran ay hindi ngayon napipighati ng makata.

Noong Hunyo 25, 1857, ang pangalawang ay nagmula sa Voronezh. Nagsimulang maghiwa-hiwalay kahit na bago ang kanyang pag-alis, ang ikalawang bilog ay ganap na bumagsak. Ang kanyang kapaki-pakinabang na papel sa buhay ni Nikitin ay Nikitina: hindi lamang niya sinuportahan ng moral ang makata, na nagbibigay ng nakapagpapatibay sa epekto sa kaisipan ng kaisipan, ngunit nakatulong din sa kanya na pumunta sa isang malawak na pampanitikang kalsada. Ang papel na ginagampanan ng ikalawang mug, ang karamihan nito ay mahusay na pinag-aralan, sa espirituwal na pag-unlad ng N. ay na siya ay nagbigay ng mabuting lupa para sa espirituwal na paglago ng makata, na nag-ambag sa kanyang pag-unlad sa kaisipan, pagpapalawak ng pananaw, muling pagdadagdag ng edukasyon : N. Karamihan seryoso ay nagsimulang magtrabaho sa pag-aaral sa sarili., Palakihin ang mga puwang sa pagbabasa at nakikibahagi sa pag-aaral pransesAno ang nakatulong sa kanya. Ang pag-alis ng huli mula sa Voronezh ay hindi lamang isang panlabas na petsa sa H. Talambuhay, kundi pati na rin ang isang milestone sa kanyang domestic development, noting isang malubhang krisis sa isip na coincided sa pag-alis na ito. Pagkatapos umalis sa ikalawa, ang N. Sa napakalaking katalinuhan ay nadama muli ang kalubhaan ng buhay at mga kasangkapan sa pamilya, isang pesimista na kalagayan na may malaking puwersa na nakuha ang makata, ang kaguluhan ng malikhaing ay binago ng isang matalim na pagbaba ng mga pwersang malikhaing, puno ng pagkabigo sa kanila, pagdududa sa kanilang mala-tula na appointment. Sa ganoong seryosong kalagayan ng Espiritu H. gumagawa ng mga huling susog sa "kamao"; Noong Agosto 2, 1857, ipinadala siya sa Moscow kay Alexander Dolpan, na kumuha ng pagmamasid sa pag-print ng aklat at ang pag-proofread nito. Sa katapusan ng Pebrero 1858, ang KulaK ay nakalimbag. Sa tag-araw ng taong ito, ang kalusugan ni Nikitina ay muli. Ito halos nakuhang muli sa pagkahulog. Sa oras na ito, ang mainit na pakikilahok sa makata ay nagpatupad ng isang mayamang merchant na si V. A. Kokorev, kung kanino nalaman ni N. ang pangalawang. Sa ilalim ng kanyang impluwensya, kinuha ni Kokorev ang isang buhay na pakikilahok sa pagkalat ng "kamao". Nakilala siya ng kritika, ang parehong tagumpay na "kulak" ay mayroon ding publiko: mas mababa sa isang taon pagkatapos ng kanyang paglaya, sa pagtatapos ng 1858, siya ay nakabasag.

Noong Oktubre 1858, nagpasya si Nikitin na baguhin ang kanyang sariling kapaligiran sa pamumuhay - upang bumili sa Voronezh para sa pera na natanggap mula sa pagbebenta ng isang libro, isang bato bahay at nakatira sa kita mula sa kanya. Ang pag-iisip na ito ay sa lalong madaling panahon na iniwan ng makata at siya ay may isang bagong - upang iwanan ang nilalaman ng pag-alis ng inn, upang samantalahin ang panukala ng kumpanya ng isang murang publikasyon ng mga libro, upang maging kanyang ahente at buksan ang isang trading ng libro. Upang simulan ang kaso, kulang siya ng 3000 rubles., Sino kusang sumang-ayon na bigyan ang makata Kokorev, na iminungkahi upang masakop ang utang upang mag-publish ng isang koleksyon ng mga tula. Ang Batas ng Kokorev, "disinterestedly marangal", tulad ng tawag sa kanya, sanhi ng malalim na pasasalamat sa kanyang kaluluwa. Agad niyang sinimulan ang pag-organisa ng tindahan, na nagsampa ng petisyon tungkol sa pagpapaalis mula sa klase ng Meshchansky, atbp. Ang pamilyar sa makata, NP Kurbatov, ay nagpahayag ng pagnanais na maging kasamang N. at sa ikadalawampu noong Disyembre 1858 ay napunta sa Moscow at Petersburg upang bumili ng mga libro.

Sa kabila ng napipighati na kalagayan at masakit na estado, N. noong 1857-1858. Siya ay patuloy na nagtatrabaho nang seryoso sa kanyang pag-aaral sa sarili, maingat na sumunod sa panitikan ng Russia, palitan ang mga puwang sa kanilang kaalaman. Ito ay pinatunayan ng mga titik H. 1857-1858. Sa pangalawa, kung saan makikita niya na binasa niya ang Cooper, Shakespeare, Hugo, Goethe, Shhenie, ay nagsimulang makisali aleman na wika, Paglilipat ng Schiller at Heine. Ang oras na ito ay coincided sa pampublikong animation, na kung saan ay minarkahan ng unang taon ng paghahari ng Emperador Alexander II. Ang interes sa pampublikong buhay, sa mga tao, isang negatibong saloobin patungo sa fastener, na kung saan ay tiyak na ipinakita ang kanilang sarili sa N. Noong 1854-1856, higit pa, sa ilalim ng impluwensya ng pangkalahatang kalagayan, nadagdagan noong 1857-1858.

Ang trabaho sa aparato ng tindahan ay nagsusumite ng kapangyarihan ng N., noong unang bahagi ng 1859 siya ay mapanganib at nahulog sa pinahihirapan na kalagayan ng Espiritu. Pebrero 22, 1859. Binuksan ang tindahan. Ang pagbubukas ng popular sa Voronezh Poet Bookstore ay isang buong kaganapan ng lokal na buhay. Sa interes sa enterprise N. at ilang mga organo ng metropolitan press, na nagbibigay ng lugar sa kanilang mga pahina sa mga artikulo sa pagbubukas ng tindahan. Nakikita ang daan sa tindahan sa pagpapalaya mula sa pang-aapi ng Ama, mula sa mapagpahirap na kapaligiran ng tuluyan, H. Hotly nagbigay daan sa kalakalan ng libro, hindi commens sa kanyang pisikal na lakas, paggastos sa buong araw sa tindahan. Ang imposibleng trabaho ay lubhang pagod sa makata, sadly tumugon sa kanyang discharged kalusugan, na, sa turn, naaakit ng pagbawas sa pampanitikan pagganap. Muli, ang makata para sa trabaho ng 1859 ay nagsimulang energetically, nakikibahagi sa paghahanda ng koleksyon ng mga tula. Siya ay mahigpit na reaksyon sa mga tula na inilagay sa isang compilation na inilathala noong 1856, na inaalis ang higit sa kalahati nito. Mula sa mga tula ng publikasyon ng 1856, inilipat ng makata sa isang bagong edisyon, marami ang napailalim sa isang makabuluhang, malaking pagbabago. Gayundin, mahigpit din itong reaksyon sa mga tula na nakasulat pagkatapos ng manuskrito ng paglalathala ng 1856: Marami sa kanila Nikitin ay hindi nasiyahan at hindi kasama sa isang bagong edisyon. N. Ang kalusugan ay nagsimulang itama; Ngunit noong Oktubre 1859, ang masakit na lumala nang masakit.

Noong Disyembre, ang isang bagong koleksyon ng mga tula ay lumabas sa bahay ng pagpi-print; Nagpasok ito ng 60 poems. Ang pagpuna sa koleksyon ay mas malamig kaysa sa hitsura ng "kamao".

Mula noong simula ng 1860, ang kalusugan ni Nikitina ay nagsimulang mabawi, ang mood ay naging mas maligaya, pagkatapos na tumaas ang pagtanggi ng mga pwersa ng malikhaing, muling binuhay ang pagganap ng pampanitikan; Interes sa pampublikong buhay, felling sa 1859, rosas muli. Pagdating, nagpasya si Nikitin na pumunta sa Moscow at St. Petersburg, ibig sabihin sa isip upang magkabit sa mga publisher at mga libro. Noong Hunyo 1860, iniwan ng makata ang Voronezh. Sa pag-alis, hindi siya nagtagal. Sa oras na ito, ang N. Trade Affairs ay naging mabuti, sa pagbagsak ng 1860 ang pagkakataon na umarkila ng mas maluwang at pinakamahusay na kuwarto Para sa tindahan. Sa ikalawang kalahati ng taon, ang H. ay nakadama ng mabuti, nagtrabaho ng maraming at bumalik sa mas malaking trabaho ay nagsimula noong 1855 - "Taras". Sa katapusan ng 1860, sumulat si Nikitin ng isang "seminarian na talaarawan".

Noong 1859, may isang bagong simbuyo ng damdamin para sa makata - ang anak na babae ng merchant Mikhailova, ang ama nito ay matatagpuan sa N. Sa patotoo ng kanyang kaibigan at ng biographer de Pule, ang pakiramdam ay malakas, nakilala ang katumbasan, ngunit Pinipigilan siya ni N. sa kanyang sarili, na hindi niya maaaring dalhin ang kanyang kaligayahan sa kanyang minamahal na tao. Ang parehong kapalaran ay nagdusa ng isang bagong simbuyo ng damdamin para sa makata, sa kalagitnaan ng 1860, - ang anak na babae ng retiradong General N. A. Matveva, ay nakilala rin ang katumbasan.

Nabalisa sa katapusan ng 1860, ang kalusugan ni Nikitina sa simula ng 1861 ay pinabuting muli, ang pagtaas ay muling pag-akyat. Kinukuha niya ang isang aktibong pakikilahok sa mga koleksyon ng bilog na naka-grupo tungkol sa De Pule, napaka-interesado sa lokal na buhay, mga pampublikong isyu. N. Ang Manipesto sa pagpapalaya ng mga magsasaka ay natutuwa. Mula sa mga titik ng makata ng oras na ito maaari itong makita kung paano siya ay lubhang nakuha ng kaganapang ito. N. N. Planting pampublikong edukasyon sa rehiyon napaka at kinuha ng isang aktibong bahagi sa organisasyon sa Voronezh Society para sa karunungang bumasa't sumulat, sa pagtatatag ng mga paaralan ng Linggo, gymnasium ng kababaihan, atbp. Bilang N. at ang kanyang tindahan ng libro at isang library para sa pagbabasa. Hindi siya limitado sa papel ng isang simpleng nagbebenta, ngunit kapag ito ay kinakailangan ng mental na antas ng mambabasa at ang bumibili, ay dumating sa kanyang tulong kapag ang pagpili ng mga libro, nagbigay ng payo, nakatulong upang maunawaan ang materyal na libro. Lalo na kapaki-pakinabang, bilang tugon sa mga taong nakakaalam ng makata, bilang isang serviceman ng libro, ang kanyang impluwensya sa kabataan, na nagbigay siya ng malusog na espirituwal na pagkain, na humantong sa kanyang pagbabasa. Noong 1861, ang negosyo ng tindahan H. ay matatag na naihatid at sa parehong oras na tindahan ay naging isa sa mga sentro ng kultura ng Voronezh.

Ang lahat ng unang kalahati ng 1861 H. nadama sa pisikal na mabuti, ngunit sa Mayo 1 siya ay masyadong malamig. Ang malamig na ito, exacerbing ang proseso ng tuberculosis, ay naging nakamamatay. Sa tag-araw, ang kalusugan ng N., gayon pa man, pinahintulutan siyang umakyat mula sa kama kung minsan, upang makagawa ng isang maliit na lakad, upang humimok sa tindahan, ang pag-aalala na hindi umalis sa makata. Mula sa taglagas, ang kalusugan ay naging mas masahol at N. sinasadya na ang kanyang mga araw ay isinasaalang-alang. Noong Setyembre 10, isang espirituwal na tipan ang ginawa. Ang makata ay inireseta sa makata, at ang karapatang i-publish ang kanyang mga writings na ipinasa sa pangalawang upang matiyak na ang pera ay ginamit upang magkaroon ng isang kawanggawa na negosyo. Ang pera na natanggap mula sa pagbebenta ng tindahan, si Nikitin ay nagbigay ng sarili, inaalis ang Ama. Ito ay bahagya na sanhi ng galit ng kanyang ama, o sa halip, ito ay idinidikta ng kamalayan na siya ay uminom ng pera na hindi sila pumunta sa kanya. Ang ama ay may isang bahay, na, ayon kay De Pule, ay nagbigay ng 300-400 rubles. kita. Sa lahat ng panahon, nakaranas ng makata ang pinakamahirap na pisikal na pagdurusa, nagkaroon ng malaking nerbiyos sa loob nito, "isang bagay na tulad ng masayang-maingay na seizures, isang permanenteng ubo at pagtatae ay lubhang pinahihirapan at naubos ang pasyente. Ang pinagmulan ay isang ama. Ang Surpicious Zinoviev at PeremyShin ay lubos na nagpapatotoo na ang ama ni N., sa kabila ng matinding karamdaman ng kanyang anak, ay patuloy na humantong sa dating pamumuhay, uminom at nalunod, na nagiging sanhi ng malaking paghihirap sa makata na ito. Noong Oktubre 16, 1861 , ang kamatayan ay tumigil sa pagdurusa ni Nikitin. Ang kanyang kamatayan ay nakakatugon sa Voronezh na may malalim na pagsisisi. Kaugnay din at Russian printing. Buried N. Oktubre 18 sa Novo-Mitrofan Cemetery, malapit sa Mogilee Koltsov.

Ang pinakamaagang ng napanatili na mga gawa ni Nikitin ay kabilang sa 1849. Ang pag-withdraw, konsentrasyon sa kanilang sarili, ay nagpataw ng isang tiyak na imprint sa gawain ng H. 1849-1853. Ang globo ng mala-tula na pansin nito ay limitado; Siya ay pangunahing pinaikot sa lugar ng kanyang mga panloob na karanasan, ang nakapalibot na buhay ay nakakuha ng kaunting pansin. Sa trabaho para sa panahong ito, ang espirituwal na kalagayan ng makata, ang kanyang pagnanais na maunawaan ang buhay, relihiyosong saloobin, ang pag-ibig ng kalikasan, na nakatuon sa isang makabuluhang bahagi ng mga tula ay nakatuon sa. Ang pulang thread ay isang pakiramdam ng hindi kasiyahan sa buhay, paghihirap mula sa hindi pagkakapare-pareho sa kanya ng mga pangarap at aspirations. Gayunpaman, sa oras na ito, ang primitive ng interes ng makata sa nakapalibot na buhay, ang mga pampublikong motibo ay nakikita na, ang hinaharap na mamamayan ng makata ay nakikita na. Noong 1849-1853. N. ay ganap na sa ilalim ng pampanitikan impluwensya. Ang impluwensiya ni Koltsova, pati na rin ang Pushkin at Lermontov lalo na. Ngunit sa parehong oras, ito ay kalayaan, kamalayan, higit sa lahat sa mga tula kung saan N. ay naglalarawan ng mga personal na karanasan at kalikasan. Ang pagtuturo bilang isang makata sa Pushkin, Lermontov at Koltsov, N. Noong 1853, ito ay lubos na malayang pag-aari ng isang taludtod, isang artistikong pananalita. Pagbabasa - Ang pangunahing espirituwal na pagkain Nikitina, ay nagkaroon ng malaking epekto sa produksyon ng Mirosoznia N. at napaka-kapansin-pansin na apektado ang kanyang mga gawa. Sa mga saloobin na ipinahayag ng makata sa mga tula ng 1849-1853, may maliit na independiyenteng at kung saan siya ay nagsisikap na bigyan ang kanyang sariling pahintulot sa mga pilosopiko na isyu, ang kanyang isa't isa, ay kumikilos ng maraming artipisyal, retorika na hiniram mula sa mga aklat ng mga kaisipan.

Ang mga personal na karanasan ay naglalaro ng isang kilalang papel sa gawain ng N. at pagkatapos ng kakilala sa kanyang pangalawang at ang kanyang lupon noong Nobyembre 1853, ngunit kasama ito, na may kamangha-manghang bilis, interes sa nakapalibot na buhay, sa mga tao, ang kanyang buhay at sikolohiya, lumalaki; Mula noong 1854, gumagana sa isang kulay ng ganitong uri ng interes ay ginawa ng umiiral at sa pamamagitan ng 1857 Nikitin ay nagiging lubos na tinutukoy ng pampublikong makata. Ang dalawang malalaking gawa na interspersed sa panahon na ito - "kamao" at "taras" ay nakatuon sa buong paglalarawan ng mesh at folk buhay. N. Higit pa at higit pa ay naglalayong direkta, iwasan ang retorika, "pilosopiya", na dati ay sinakop ang isang kilalang lugar sa kanyang mga tula. Sa trabaho ng 1854-1856. Tulad ng dati, ang impluwensya ng iba pang mga poets ay nakikita, ngunit sa isang mas maliit na lawak kaysa dati; Ang pagnanais na maging independiyente ay lalong napansin, upang pumunta sa kanilang sariling paraan. Ang lahat ng ito ay ang kinahinatnan ng natural na paglago ng mga patula ng N., dumaloy mula sa pag-unlad ng kanyang artistikong kamalayan, ngunit ang ilang papel, walang alinlangang nilalaro ang impluwensya ng mga miyembro ng ikalawang mug. Sa trabaho ng 1857-1858. Ang mga subjective na karanasan, personal na pagdurusa, pananabik, ang pinahihirapan na estado ng Espiritu ay may harmoniously konektado sa mga pampublikong motif. Wala silang delta, halos tendensiyang, pagnanais na pekeng sa ilalim ng dignisasyon ng lipunan: sila ay malalim na taos-puso manifestations ng panloob na mundo ng H., ang produkto ng taos-puso simpatiya ng paghihirap ng mga tao. Noong 1859 - 1861. N. patuloy na sumama sa kalsada na kung saan siya stood mas maaga, ganap na sumali sa modernong makatotohanang paaralan. Ngunit hindi pinipigilan ng pampublikong elemento ang artistikong; Ang makata ay pinamamahalaang sa isang purong gawaing panlipunan - ang "talaarawan ng seminar" upang manatiling tunay na artistikong katotohanan. Noong 1860-1861. N. Nanalo ang malawak na pakikiramay sa lipunan, sumasakop sa mga poet ng komunidad muna pagkatapos ni Nekrasov, na talagang pinahahalagahan ni Nikitin. Kasama ang pagkilala ni Nekrasov, ang kinatawan ng isang ganap na iba't ibang direksyon pampanitikan ay nagkakasundo sa tula ng Nikitin - kritiko-aesthetics Apollo Grigoriev. Unti-unti na binuo ang mala-tula na pwersa ng N. Noong 1860, nagsimula silang umunlad nang kaunti, ngunit ang kamatayan ay nagambala sa yumayabong na ito, wala silang panahon upang malaman nang mabuti. Ayon sa artistikong petsa nito, ang N. ay hindi isang pangunahing halaga ng mala-tula, ngunit ang kanyang mga tula ay lubos na nagkakahalaga ng isang tao na matalim ito, sa malalim na katapatan, pakiramdam at taas ng kaisipan ng kaisipan. Ang panig ng mga tula ng H-A ay nakakuha ng mga simpatya sa publiko sa kanya, kabilang ang L. Tolstoy, at lumikha sa kanya ng isang malawak na katanyagan na hindi niya nawala at sa ngayon: ang kanyang mga sulat ay nakaranas ng malaking bilang ng mga publisher.

1. Mga edisyon ng komposisyon ni Nikitin.Poem, ed. c. D. N. Tolstoy. Voronezh, 1856; Poem, ed. B. A. Kokoreva, St. Petersburg., 1859; Gumagana, ed. A. P. Mikhailova. Voronezh, 1869; 2-E-13th ed. K. K. Shamova at T-va I. D. Sotina. M., 1878 - M., 1910; Jubilee ed. T-va I. D. Sittina, M., 1911; ed. "Modernong K-VA" M., 1911; ed. A. S. Panafidine, ed. M.o. Gershonon (dalawang edits) M., 1912; ed. T-VA "Worker", ed. S. M. Gorodetsky, St. Petersburg., 1912. Bilang karagdagan, maraming mga publication ng paaralan ang lumabas. Ang buong nakolekta ay gumagana mula 1913 ni Ed. A. G. Fomin, sa ED. "Paliwanag" sa St. Petersburg.

II. Mga titik nikitina. Sa L. P. Blumummer, - "svetok", 1861, kn. XII; N. I. Ikalawa at M. F. De-Poole. Ang mga ito ay mga biograpya, dumating. sa 1-13 c ed. mga kasulatan ng Nikitin; sa c. D. N. Tolstoy, - Isang di malilimutang aklat ng Voronezhsk. mga labi. Noong 1894, voronezh, 1894 at "sa buong mundo. Vestn.", 1904, kn. IX; Sa I. I. Bukukhanov, - "Philology. Zap.", 1901, c. IV-V (mga materyales para sa talambuhay ni Nikitin), hiwalay - Voronezh, 1902 at "Mga Pamamaraan ng Voronezh Archival. Commissions", 1904, Vol. II; Sa karpintero, - "Shchukinsky Collection", 1905, no. IV; Sa P. M. Vicinsky, "Mirny Labor", 1905, KN. Ako; sa F. A. Koni, "Russian. Arch.", 1909, KN. Xi at A. F. Koni "mga alaala"; Upang V. A. Kokorev, - mga bumber. Ang buhay at mga gawa ay nagtutulak, kn. XIII; Upang A. A. Kraevsky, - "Vestn. Heb.", 1911, kn. X; Sa N. I. Telebisyon sa artikulong S. Cavelina "bagong data sa katangian ng Nikitina", "Russk.", 1911, Oktubre 16 at hiwalay; K. O. Aleksandrov Dolnik, - "Path", 1911, Nobyembre.

III. Bibliography. A. M. Putinsev, mga materyales para sa bibliograpiya tungkol sa Nikitin at mga kasulatan nito, - "Mga siyentipikong tala ng Yuryevsky U-TA", 1906, II at hiwalay.

IV. Mga alaala. De Pule, "Voronezhsk Lips. Ved.", 1863, Hindi. 12; A. L. (sklyleyvsky) sa aklat na "Russian Criminal Chronicle", SPB., 1882; De pool at ang pangalawang sa talambuhay ni Nikitin, binubuo. De Poule at app. sa 1-13 c ed. writings; S. I. Miropolsky sa paaralan. ed. Isinulat ni Nikitina si S. I. Miropolsky (M. 1885 at sa editor ng resulta.); P. V. TSAAREVSKY, - "Balt. Lesa", 1899 at, anak ng Edema. "1899, Hindi. 286; S. KARPOVA, -" Don ", 1899, No. 107; F. Berg, -" Russian. Sheet. "1899, No. 14 at" Voronezhsk. Tel. "1899, Hindi. 15; E. I. Sabinin sa aklat A. Vdovenkova" Protoier. E. I. Sabinin "at" voronezhsk. Tel. "1910, Hindi. 70;" Mga alaala ni Nikitin ng kanyang mga kontemporaryo. "-" Voronezhsk. Telegr. ", 1911, No. 233 (reprinted alaala ng Miropolsky, Pesarevsky, Karpov, Sabina, Berg);" Mga alaala ni Nikitin ng kanyang mga kamag-anak "," Voronezhsk. Tel. ", 1911, Hindi. 234," Don ", 1911, Oktubre 21 at" SPB. Vedas. ", 1911, Oktubre 16, -" Don ", 1911, 16 Oktubre, T. Donetsk, -" Live na Salita ", 1911, No. 229;" Rural Teacher "sa Artikulo S. H. Prestin, - "voronezhsk. Tel. ", 1911, № 234, application.

V. Biographical Materials. Ang talambuhay ng de-bullet ay nakalakip. sa 1-13 c ed. Sochi. Nikitina; A. M. Putinsev. Etudes tungkol sa buhay at trabaho ng Nikitin - "Memorial Book Voronezhsk. Lips. Noong 1912" At hiwalay: Voronezh, 1912; V.i. Pokrovsky. I. S. Nikitin, ang kanyang buhay at sanaysay. Digest ng mga artikulo. M., 1910; Biographical. Essay M. O. Gershenzon, na na-edit. Kanya optic publishing. Nikitina; F. E. Sivitsky. Nikitin. SPB., 1893; A. P. Nordstein. Balita ng panitikan, agham at industriya. - "Ethe. Zap." 1854, HSIV, kn. Vi; A. I. Nikolaev. Mga listahan ng sakupin. Kurso sa voronezh. Espirituwal. Seminary, na may extracting mula sa semin. I-archive ang impormasyon tungkol sa mga tao, trainee. Sa seminary. - "Voronezh Epars. Vedod.", 1882, Hindi. 19 at hiwalay; Voronezhsk. Pagkolekta ng anibersaryo sa memorya ng ika-300 anibersaryo ng Voronezh, T. II. Voronezh, 1886; N. Polycarpov. Nikitin, bilang isang mag-aaral ng Voronezh. Espirituwal. Seminary. - "Voronezhsk Telegraph", 1896, Hindi. 119; N. . Yevtea Nikitin - lolo ng makata. - "Voronezhsk Telegraph", 1911, №№ 237, 241, 243 at 248; Sa talambuhay ni Nikitin. - "Pamumuhay. Salita", 1911, 9, 13, 15, Nobyembre 26; Bagong data mula sa Nikitina Talambuhay. - "Live na salita", 1911, 6 Oktubre; A. G. Fomin. Sakit at ang huling minuto ng buhay ni Nikitin. Ayon sa pagwawalang-bahala. Mater. - "Contemporary", 1912, kn. V.

Vi. Pintas. A. V. Druzhinin. Gumagana, t. Vii. St. Petersburg, 1865; N. G. Chernyshevsky. Gumagana, t. Ii. St. Petersburg, 1906; N. A. Dobrolyubov. Gumagana, ed. M. K. Lemke, Vol. II at IV. St. Petersburg, 1912; Ya. K. Grotto. Mga Pamamaraan, Vol. III, St. Petersburg., 1901: N. E. Mikhailovsky. Gumagana, t. IV. St. Petersburg, 1897; I. Ivanov. Bagong kultural na kapangyarihan. SPB., 1901; H. A. Savvin. Nikitin. Nizhny novgorod.. 1911; Kasama na ang lahat. E. Cheychin. Kasaysayan Ruso. Litro. XIX Century. III, h. Iii, ed. T-wa sotin; A. M. Skabichevsky. Kuwento novaysh. Ruso Litro. 7th ed. St. Petersburg, 1909; "Ruso. Vestn.", 1856, t. II, Abril, KN. Ako, kontemporaryo. Heterto., P. 191-196; De Pule, "Russian. Salita", 1860, kn. Iv, Dep. Ii, pintas, p. 1-22; A. Suvorin, "West. Heb.", 1869, t. Iv, kn. Viii. p. 891-903; "Kaso", 1869, kn. Vii, hob. libro, p. 47-56; "Obech. Zap.", 1869, vol. 185, kn. Viii, Dep. II, p. 292-305.

A. G. Fomin.

(Polovtsov)

Nikitin, Ivan Savvich.

Mahuhusay na makata; Pamalo. Sa Voronezh noong Oktubre 21, 1824, sa isang pamilyang burgher. Nag-aral siya sa espirituwal na paaralan at seminaryo. Ama, sa simula, isang medyo mayaman na negosyante, na umaasa na ipadala ang anak sa unibersidad, ngunit ito ay nababahala sa kanya, at N. ay sapilitang upang maging isang sedel sa kalakalan sa waks kandila. Ang pagbibinata at ang unang kabataan ng N. ay kumakatawan sa isang lubhang malungkot na larawan ng pangangailangan, kalungkutan, walang malasakit sa pamamagitan ng pagmamataas, itinatanghal ng mga ito, sa dakong huli, sa tula na "kulak". Ang pang-aapi ng isang lasing na kamao sa kanyang anak na babae, sa kanyang asawa, ay nahuli tungkol sa kanilang pagkain - lahat ng mga personal na alaala ng makata mismo. Kabilang sa mga comrades N. ay nanatiling hindi malamang at malungkot. Ang tanging kaaliwan nito - komunikasyon sa kalikasan; Sa tula na "Lesnik at apong lalaki" ay sinabihan ng kamangha-manghang kuwento ng paggising ng mala-tula na talento sa ilalim ng impluwensya ng pinakamadaling, ngunit hotly perceived kalikasan phenomena. Sa pamamagitan lamang ng pagkakataon N. natutunan ang tungkol sa Shakespeare, Pushkin, Gogol at Belinsky at basahin ang mga ito sa isang sneaking, na may pinakamalaking kasipagan. Sa "talaarawan ng seminaryo" N. ay nagsasabi nang detalyado kung ano ang mga paghihirap na nakilala niya ang pinaka-tila magagamit na mga gawa ng literatura. Pagkatapos ay maaari niyang sabihin na ang lahat ng pag-unlad nito ay obligado na "lamang ang sarili nitong lakas." Hindi ito nahuhulog sa espiritu at sa mga gawain sa kalakalan ng N. Candle shop, nagbago siya sa storage courtyard, na nahuhulog sa "suffocating air" ng mga cabers, menor de edad na kalkulasyon, sibil na manggagawa; Ngunit ang mga paboritong manunulat ay hindi pa rin pumunta mula sa kanyang mesa. Ang mga kanta ni Koltsow ay gumawa ng isang partikular na malakas na impression sa Granola ng Granola's Granola: N. nagpasya na mag-aplay sa mga eksperimento nito sa editoryal na tanggapan ng "Voronezh Lips. Vedomosti". Ang patriotikong tula na "Rus", na isinulat tungkol sa sevastopol digmaan, ay nakakahanap ng isang kanais-nais na pagtanggap, at mula sa panahong iyon ay nagsisimula ang katanyagan ng N., una sa Voronezh . Sa susunod na taon, ang makata ay nagsisimula sa kanyang pangunahing gawain - ang tula na "kulak" - at naghahanda ang unang edisyon ng mga tula, na inilathala noong unang bahagi ng 1856 at nagkaroon ng malaking tagumpay. Noong 1857, ang "kamao" ay lumabas at tinawag, sa pamamagitan ng paraan, isang napaka-kanais-nais na pagsusuri ng akademiko ng Grotto. Kasabay nito, N. salamat sa pahintulot ng V. Kokorev, upang bigyan siya ng pautang sa ilalim ng kumpletong koleksyon ng kanyang mga writings, binuksan ang tindahan ng libro, na ginawa ang sentro ng Voronezh intelligentsia. Ang ikalawang edisyon ng kanyang mga tula, sa kahilingan ng mga publisher, ay walang "kamao". Sa kabila ng tagumpay ng pampanitikan, ang N. ay hindi nagtatagpo ng mga literary circle; Siya na parang nadama niya hanggang sa wakas, ang swirling na iyon, sa kanyang isinulat ang kanyang unang sulat sa editorial office "uwak. Lips. Ved.". Ni sa Moscow, ni sa St. Petersburg, kung saan nagpunta ang N. sa mga kaso ng libro, hindi niya nakilala ang mga manunulat, sa paghahanap ng kanilang lipunan at ang kanyang sarili ay hindi kawili-wili para sa bawat isa; Ang mga footprint ng alienation ng seminary at isang mahabang buhay na pakikibaka sa pangangailangan ay nanatiling indelible. Ang huling mahusay na gawain ng Nikitina ay ang "seminarian talaarawan"; Ito ay isang mapanglaw na autobiography, kahit na mas malalim ang lumang mga sugat ng kabataan pag-agaw at pagkakasala. Kasabay nito, sinubukan ng makata na magpatuloy sa matagal na tula: "Urban Head", ngunit mabilis na binuo ng trabaho na hindi gumagana. N. Masigasig na nakilala ang Manipesto noong Pebrero 19: ito ang huling maliwanag na pagpapakita ng moral na buhay ng makata. Siya ay unti-unting mapatay, tulad ng nakikita mula sa pagsusulatan ng Nikitin sa isang pamilyar na batang babae na naninirahan malapit sa Voronezh. Mga titik - friendly na nilalaman at taos-puso pag-amin. Sa pangkalahatan, sa buhay ni N. Walang mga romantikong motibo: habang siya ay naka-host sa tuluyan ng patyo, walang iniisip upang makahanap ng isang intelligent na babaing punong-abala, at pagkatapos ay ang hindi magagamot na alerto, at hindi pinapayagan ng N. ang mga saloobin upang iugnay ang kapalaran ng ibang tao sa kanyang pipi. Kadalasan, ang makata ay tila sa pagtatanghal na malapit na dulo, ay ibinibigay sa kanyang mga titik sa mga alaala: "Nagulat ako, kapag tinitingnan ko ang mahaba, mahabang paraan, isang mahaba, mahabang paraan. Magkano ang inilagay ko ang lakas dito! At ano? Ano ang ginawa ng pakikibakang ito? Nanalo ako sa pagpapatuloy ng maraming taon, pinatay ang aking pinakamahusay na oras, ang iyong ginintuang kabataan? Matapos ang lahat, hindi ako fold, hindi ko maaaring tiklop ang isang solong maligaya, isang nakakatawa kanta sa aking buong buhay "! Ang sikat na Eleganion:" Kumain ng isang Deeple Man's Society "ay ang parehong testamento sa mga talata: natapos ito ng isang" seminar talaarawan " . Mind. N. 16 Oktubre 1861 Ang unang posthumous edition ng kanyang mga sulatin ay inilathala sa Voronezh noong 1869, ang sumusunod - sa Moscow, noong 1878 at 1883. Ang lahat ng mga publisher na ito ay hindi kumpleto, pinutol ng censorship o publisher. Ang unang buong edisyon ay inilathala noong 1885, na na-edit ni de Pula, isa sa mga malapit na kaibigan ng makata, kasama ang application detalyadong talambuhay At mga sipi mula sa mga titik N. hanggang 1893. Ang edisyong ito ay paulit-ulit nang dalawang beses. N. Ang tula ay malapit na konektado sa kanyang personal na buhay - malapit sa anumang iba pang makata. Ang impluwensya ni Koltsov at Nekrasov sa N. ay maikli at mababaw. Ang pagkakatulad ng mga motibo ay sinenyasan ng bahagyang pagkakatulad ng mga kondisyon ng buhay, sa bahagi - mga kamag-anak ng mga talento. Ang orihinal at mahahalagang katangian ng N. Poetry ay katapatan at pagiging simple na umaabot sa pinaka mahigpit na direktang pagpaparami ng araw-araw na tuluyan. Ang lahat ng mga poems ng N. disintegrate sa dalawang malalaking departamento: ang ilan ay nakatuon sa kalikasan, iba - mga pangangailangan ng tao. At sa mga at sa iba pang mga makata ganap na libre mula sa anumang mga epekto at idle mahusay na pagsasalita. Sa isa sa mga titik, tinawag ng N. ang likas na katangian ng kanyang "suportang moral", ang "maliwanag na mukha ng buhay": pinalitan niya siya ng mga buhay na tao. Wala siyang maliwanag na mga kuwadro na gawa, malawak na paglalarawan; Para sa kanya, ang kalikasan ay hindi ang paksa ng purong-aesthetic pleasures, ngunit ang kinakailangan at tanging pinagmumulan ng moral na kapayapaan at kaaliwan. Mula dito N. non-baking at ang pagiging simple ng mga painting ng kalikasan. Sa pampublikong tula, halos hindi siya lumabas sa bilog ng tunay at katutubong buhay at inilalarawan ito nang walang pinakamaliit na proliferations sa sensitivity at tukso ng mga pintura. "Ang lahat ng kagandahan ay nasa simple at katotohanan," sumulat si N. sa kanyang kasulatan. Sa buong buhay niya, siya ay nagalit sa malakas na mga salita sa fashion, tulad ng "nabigo"; At ang katapatan ng makata o tagapagpahayag ay kasangkot ang katapatan, dahil ang kanilang pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng espesyal na panlabas na kagandahan. N. Tarnished halos lahat ng mga drama, na kung saan ay nakatuon araw-araw sa isang katutubong buhay: isang discord ng pamilya sa pagitan ng mga magulang at mga bata, mga seksyon sa pagitan ng mga kapatid, ang despotismo ng mga ama sa mga anak na babae, ang poot ng biyenan sa Ang manugang na babae, ang asawa - sa kanyang asawa at barbar, ang kapalaran ng biktima. At wala kahit saan, ang makata ay hindi nagbabago nito pinigilan, na parang walang pakiramdam na mood. Ang ilang mga linya lamang ang nakatuon sa pagbebenta ng mga anak na babae ng mga magulang ng mahihirap, ngunit alam ng makata kung paano ang panandaliang pangungusap ay upang maipaliwanag ang kahila-hilakbot na kalaliman ng moral na pagsakay sa ilalim ng impluwensya ng walang pag-asa na pangangailangan. Poem: "Old Servant" - isang simple, tumpak na kasaysayan ng kasaysayan tungkol sa kamakailang pang-aalipin at mga umiiral na impluwensya nito. Ang pinakamahusay na gawain ng N., "kulak" - sa parehong oras ang autobiography ng isang tao, at ang lyrical confession ng makata. Entry sa tula - pinakamahusay na katangian Talent at pagkamalikhain n.:

Hindi para sa isang joke, hindi mula sa inip

Ako ay nangangailangan ng aking taludtod

Ipinakita ko ang sakit sa puso sa mga tunog

Malapit ang kaluluwa ko

Lahat ng dumi at kahirapan kamao!

Ang pangunahing ideya ng tula ay ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao, na wasak ang pangangailangan at hindi mapaghihiwalay sa kanyang kahihiyan. Ito ay sa buong kahulugan ng makata mismo. Mula dito, sa photographic pagiging simple ng mga kuwadro na gawa - ang kanilang malalim na drama, na may ganap na prosaic bayani - ang malalim na panlipunang kahulugan ng kanilang kasaysayan. N. ay nagpapakita kung paano ang "lakas ng mga pangangailangan at maliit na kasamaan" ay hindi papatayin agad, at unti-unti ang kanyang mga biktima hanggang sa dumaranas sila ng dumi at gutom. Ang makata mismo ay nakaligtas sa kapalaran na ito, ngunit ang kaligtasan ay binili ng isang mamahaling presyo: katutubo kawalan ng tiwala ng katotohanan ng tao at katapatan, pagkawala ng mga pinakamahusay na taon sa pakikibaka para sa isang piraso ng tinapay at personal na kalayaan. N. - Isa sa mga hindi mabilang na mahuhusay na tao sa Russia sa panlabas na posisyon, ngunit isa sa mga bihirang tao na nagawa na manalo at talento, at kalayaan, at mamatay kasama ang mapagmataas at legal na kamalayan ng tagumpay.

Yves. Ivanov.

Talambuhay ni N., inilabas ni De Pula, na orihinal na lumitaw sa "Russian archive", 1863; Sa parehong magazine noong 1865, una nang maaga. Maraming poems ng N. ("Old Town", "Panalangin sa hardin hardin ng hardin") at ang "liberal" na kuwento (huling - noong 1867). Poem N. "Philanthrop" sa unang pagkakataon sa isip. Sa "Russian Starina" 1887, t. Liii. May isang paaralan ed. op. N., ed. S. Moopolsky (2 Ed. M., 1889). Hiwalay na ed. Poem N. "kulak". N. Poems ay makinis na ipinapadala dito. Yaz. G. F. Fidler ("Gedichte von Iwan Nikitin"; LPC., 1896, ED. Advertising). Para sa biogpaphic library ng Pavkova Talambuhay N. ay isinulat ni E. Savitsky (St. Petersburg, 1893). Detalyadong Tampok N. Sa artikulong: "Poet Gorky Truth" ("Rus, naisip" ng 1896, Enero).

(Brockauz)

Nikitin, Ivan Savvich.

Makata at belletrist. Pamalo. Sa Voronezh sa pamilya ng mayayamang tradesman, ang may-ari ng planta ng kandila. Pagkatapos ng graduating mula 1839, ang espirituwal na paaralan, lumipat siya sa Voronezh ang espirituwal na seminaria, mula sa kung saan "sa maliit na skacy" ay hindi kasama. Inaasahan ni Nikitin na makapunta sa unibersidad, ngunit ang mabigat na materyal at mga kondisyon ng pamilya ay pinilit na maging pangunahing bakuran. Nagsimulang magsulat si Nikitin sa seminary, ngunit ang unang mga tula ay nakalimbag noong 1853. Noong 1856 nakolekta ni Nikitin ang kanyang unang aklat ng mga tula at sa tulong ng c. D. I. Inilathala ito ni Tolstoy. Mula sa oras na ito, siya ay kasama sa sekular na bilog ng Voronezh Society at nagpapalawak ng kanyang pakikipag-date. Noong 1854 nagsimula siyang isulat ang tula na "kulak", na natapos niya noong 1857. Noong 1858, ang tula ay lumabas na may hiwalay na publikasyon.

Noong 1859 N., kasama ang Kurbatov, binuksan ang Book Bench sa Voronezh at sa kanyang reading room. N. Ang enterprise ay hinabol hindi lamang ang komersyal, kundi pati na rin ang mga gawain sa kultura. Ang negosyo ng tindahan ay naging mahusay, ngunit ang kalusugan ng Nikitin, na napinsala nang mas maaga dahil sa patuloy na mga alalahanin, ay nagiging mas masahol at mas masahol pa. Ang makata ay namatay sa 37 taon ng buhay.

Pagkamalikhain N. Bumuo sa panahon na naunang reporma 1861, sa panahon ng mapagpasyang paglilipat ng Russia sa pang-industriyang kapitalismo. Ang Doreform Mesh, ang ideologo na kung saan ay taliwas ni N., ay isang kumplikado at di-mapaglalang grupo ng petiburges, na napanatili ang maraming mga patriyarkal na katangian sa kanyang tagapag-alaga at ideolohiya, na umiiral sa pyudalismo. Panlipunan posisyon ng grupong ito sa turn ng 60s. Ito ay partikular na kasalungat: sa isang banda, ang pagbuo ng kapitalismo ay nagpasiya sa mesh, sa kabilang banda, ang mga prospect para sa pagpapaunlad sa burgesya ng kalakalan, kahit na sa pang-industriyang burgesya. Ang meshness na inilaan mula sa kapaligiran nito at naglalaan na naging ideolohista ng demokrasya ng magsasaka.

Pagkamalikhain N. at pagbubunyag sa figuratively mga posibleng paraan upang bumuo ng klase ng pangkat nito. Ang pangangailangan, ang kalubhaan ng paggawa, walang pag-asa na kalungkutan, walang hanggang pananabik - ganito ang unang hanay ng mga ideya at damdamin na nakatagpo ng isang expression sa mga gawa ng N. Siya ay ipinahayag halimbawa. Sa larawan ng Taras (tula "Taras"). Ang kanyang buhay ay isang mabigat, ngunit tapat na paraan ng isang manggagawa, na sa konteksto ng pagbuo ng kapitalismo sa 40-50s. Ito ay lalong talamak ang posibilidad ng patuloy na banta na itapon sa kalaliman ng kahirapan. Kaya ang kanyang kahila-hilakbot na alarma at nagtatangkang makahanap ng isa pang, mas matatag na posisyon. Si Taras ay pumupunta sa Burlaki, nagtatapon ng isang pamilya, mga hanay na may magsasaka, ngunit ang lahat ay hindi matagumpay. Ang pagkakaroon ng naipon ang treasury, mapupuksa ang pangangailangan, hindi siya makakakuha ng pagalingin. N. ay hindi nakikita ang exit para sa imaheng ito, at si Taras ay namatay sa mga alon, nagse-save ng lasing. Ang kahirapan at kawalan ng pag-asa ng kawalan ng mahihirap na tao ay ipinapakita ng N. sa larawan ng Lukich sa tula na "kulak". Ang imahe ni Lukich ay napuno ng N., namuhunan siya ng kanyang pag-iisip at damdamin, lubos na nalalaman na "at kailangan kong pumunta sa iyong paraan ... ang aking kaluluwa ay malapit sa lahat ng dumi at kahirapan." Inilalarawan ni Lukich, N. hinahangad na maging sanhi ng pakikiramay at awa sa kanya, ipakita sa isang kamao, una sa lahat, ang isang tao ay pumipilit sa isang kahirapan sa magaspang na pagsasamantala: "Ikaw ay kahila-hilakbot, ang kapangyarihan ng bato at maliit na kasamaan." Maagang sa harap niya tulad ng isang gawain, N. ay nagpapakita ng itinatangi panaginip ng meshness upang makakuha ng lumubog, "pumunta sa mga tao". Ang matandang babae-asawa, anak na babae ni Sasha, isang kapitbahay-suya - lahat ay isinakripisyo sa isang pagnanais - upang maging isang merchant. Gayunpaman, ang kapalaran ni Lukich ay nagsasalita tungkol sa kawalang-kabuluhan ng umbok ng mahihirap na tao - ang magaspang na paggalugad ay hindi matatag. Naiintindihan ni Lukich ang posibilidad ng isa pang landas, ngunit ayaw mong sumama dito: "Anong katapatan, kung walang altya. Ay lintawan ng isang di-mangangabayo sa harap ng maunlad na kuyog." Si Lukich ay nagagalit sa manugang, sa mayayaman, ngunit hindi dahil isinasaalang-alang niya sa kanila ang isang mapaminsalang pampublikong kababalaghan, ngunit lamang sa mga makatarungang dahilan - itinapon nila ito sa awa ng kapalaran, nakalimutan. Ang imahe ng Lukich ay hindi nag-iisa sa N. (Wed. Halimbawa. Ang kanyang pag-play na "matigas ang ulo ama", "magdamag na carrier", atbp.). N. emphasizes na Lukich ay karapat-dapat sa lahat ng pakikiramay at paggalang, para sa siya ay lalo na isang tao, at kung ano ang isang kamao ay ito: "kamao sa frak, sa isang sermon, at may isang ginto tahiin, at sa isang palda, kung saan mo don 't tingin - siya ay dito! hindi isang maliit na bagay, hindi isang gross araro ... "

Tulad ng lahat ng iba pang mga artist ng kanilang panahon N. ay hindi maaaring laktawan ang katahimikan ng gitnang problema ng oras na ito - ang saloobin sa tao; Ito ay sa isyung ito na ang panlipunang kalikasan ng I. at ang kanyang lugar sa pakikibaka ng mga klase ay ganap na nakalantad. Sa mga taon ng pre-reporma, ang mga lunsod ng lunsod ng lungsod ay hindi agad na nakuha mula sa nayon na kung saan sila ay nauugnay at genetically at pang-ekonomiyang kondisyon. Ang isang bilang ng mga sandali ng biographical order (permanenteng koneksyon sa isang tao sa panahon ng nilalaman ng inn, koneksyon sa nayon sa panahon ng kalakalan ng libro) din contributed sa pag-unlad ng N. Rustic motives; Ang tampok na ito ay Rodnit N. Sa Koltsov ( cm.) at isang bilang ng iba pang mga burghers ng poets. N. Drew makatotohanang mga larawan ng kasamaan at pang-aapi ng isang tao, ang kanyang mga pangangailangan at kalungkutan, pagdurusa sa malawak na masang magsasaka at mga layer ng pagpapala ng lunsod ("Misty", "magdamag na ama", "asawa", "matigas na ama", "asawa" ng yamchik "," burlak "," pinsala "," kuwento ni Troyatka "," ang kuwento ng mga magsasaka "," tanggalin "," kailangan "," lolo "," narium "," lolo "," narium " , "Patay na katawan", "lumang lingkod", "sa rehiyon ng abo", "sastre", "may-ari", atbp.), Nakalantad na dumi, wildness, unbearably ang mabigat na kondisyon ng pagkakaroon ng uring magsasaka sa panahon ng serfdom . Ngunit ang serfdom, isang agrikultural na isyu, ang pakikibaka ng mga rebolusyonaryo na may mga liberal ay may maliit na nakataas na pansin ng N. pansin at simpatiya para sa mga magsasaka sa N. ay kakaiba. N. ay naglalarawan ng isang tao bilang walang paltos masunurin sa kanyang kapalaran at matiyagang pagtuloy sa kanyang mga suntok. Ang "Old Servant" ay nagpapakita ng mga pagsusumite ng alipin, ang kumpletong kawalan ng protesta - ang mga tampok na ipinanganak sa mga serfs. Tumugon ang N. Chuteko sa mga tampok ng sosyal na sikolohiya ng uring magsasaka, na katangian ng kapaligiran ng panlalawigang urban tradesman. Propolkovshchyna sa pagtatalo para sa isang lumang salansan ("tanggalin"), pananampalataya sa Verkarey at ang mga bahay ("pawis", "hindi matagumpay na impression"), ang mapang-api na kahirapan ("asawa ng Yamchik", "sa abo", "magdamag Sa nayon "," pulubi "atbp.) At ang labanan laban sa kanya, itulak ang isang krimen (" patay na katawan "), - ang lahat ng mga tampok na ito ay masyadong karaniwan upang bigyan ang imahe ng isang tao bilang isang espesyal, naiiba mula sa imahe ng ang maralitang lunsod, ay nakipagkalakalan.

Ang social conditionality ng pagkamalikhain N. ay apektado dito sa kabuuan nito: hindi siya lumitaw bilang isang ideologo ng rebolusyonaryong demokrasya ng magsasaka, ngunit tulad ng isang demokrata ng repormista, isang uri ng post-type. Sa halip na isang rebolusyonaryong protesta laban sa serfdom ng N. ay nanatili sa yugto ng pakikiramay para sa pagdurusa at kalubhaan ng buhay ng tao. Nakita ni N. ang isang kahirapan, hindi mabata na paggawa, malupit at walang awa na pakikibaka dahil sa isang piraso ng pagpindot sa tinapay, pinagsisihan niya ang mga tao, yumukod sa kanyang pagtitiis at pagdurusa: "Iyon ay kung saan matututuhan na maniwala at magtiis." Sa halip na tumawag sa labanan, ipinangaral niya ang rebolusyonaryong pagtanggi, ipinangaral niya ang oras: "Ang oras ay dahan-dahan na gumagalaw, - naniniwala, nadya at maghintay ..." Ang pinaka-kaakit-akit para sa H .. sa kasapatan nito, ang imahe ng Evgraph Anti-at-smised sa pamamagitan ng ito "paglalakbay sa bukid". N. mismo ang pinangarap na matamo kung anong evgorief ang nakakamit ng antipych, - upang makuha ang sakahan, isang sakahan, pabahay, mga kagamitang pang-agrikultura, mga kabayo, tagapaglingkod, atbp. Evgraf ay hindi isang may-ari ng lupa, at isang merchant na nakakuha ng sakahan. Ang layunin nito ay hindi sa pagsasagawa ng isang likas na ekonomiya, ngunit upang mapanatili ang ekonomiya ng kapitalista, kalakal. Ang imahe ng Evgraph ay hindi ganap na isiwalat, ngunit sa ito ay isang kapitalistang may-ari ay naging malinaw na. Kasabay nito, mayroon kaming isang kultural na tao na interesado sa hindi lamang Ruso, kundi pati na rin ng panitikan sa mundo. Sa puntong ito, ang posisyon ni Nikitina ay malinaw na ipinahayag sa liwanag ng repormang 1960: Siya ay isang tagataguyod ng kapitalistang landas ng pag-unlad, siya ay para sa mga burges na order.

Miyerkules N. Ilagay ang pasulong at rebolusyonaryong ideologues ng demokrasya ng magsasaka. Ang landas na ito ay para sa N. hindi relievable. Cf. Sa "talaarawan ng seminar" na imahe ng isang Apple-enlightener, sabik para sa kaalaman at paghahatid ng lipunan, magagawang katawan, sa plabee mapagmataas at independiyenteng. Gayunpaman, ito ay katangian, na ang Apple at malinaw na programa ng socio-pulitika ay hindi namin mahanap ang malinaw at malinaw na programa ng socio-pulitika. Paghahambing ng Apple na may Belozersky, kasama si Ivan Yermolaich at ang buong kapaligiran ng seminar ay nagpapakita ng malinaw na imahe ng pagkakaiba. Gayunpaman, ang mansanas ay namatay, - hindi alam ng N. kung paano palawakin ito sa susunod. Ang pampublikong papel at ang mga halaga ng mga pagkakaiba sa rebolusyonaryo N. ay hindi maintindihan.

Kilalang oscillations ng N. May kaugnayan sa Nekrasov. Sa huli, sinabi niya: "Ang iyong buhay, tulad ng aming, baog, mapagpaimbabaw, walang laman at nagpunta ... hindi mo naintindihan ang mga kalungkutan ng mga tao, ay hindi nagbabayad ng mapait na kasamaan," ("Poet-accuser"). Ang mga talata ng N., mga tula, na natatakot sa nasyonalismo at sobinismo, "Rouus", "South at North", "New War", "South at North", "New Wrestling", at iba pa ay nagsasalita tungkol sa mas higit na hindi pagkakaunawaan ng modernong Pampulitika Reality. Nikolaev monarkiya sa bisperas ng kanyang pagkatalo. Ito ang mga chauvinistic works na pinilit ang reaksyunal na gr. D. I. Tolstoy Makibahagi sa unang edisyon ng N. Poems sa kanyang sariling payo, ipinakita ng may-akda ang pinakamataas na tampok ng kanyang koleksyon at ay iginawad ng regalo.

Ang isa pang stroke ay nagbibigay sa amin ng reaksyunaryong bahagi ng pampanitikan portrait N. - Religiosity. Ang mga tula ng relihiyon at pilosopiko na nilalaman ay nagpapakita na ang N. ay hindi makayanan ang mga isyung ito; Hindi maaaring tumaas sa antas ng mga advanced na ideya ng kanyang oras. Panalangin, "Panalangin ng Childi", "Pagdarasal tungkol sa busog", "Buhay at Kamatayan", "Sootling", "tamis ng panalangin", atbp. Ipakita na gusto kong maniwala sa pinakamataas na lakas, na nagpapahintulot sa lahat ng mga pagdududa.

Ang hindi pagkakaunawaan ng rebolusyonaryong demokrasya, patriyotismo at loyadance kasama ang isang panaginip tungkol sa materyal na nilalaman ng mga mahihirap sa mga kondisyon ng isang umiiral na sistemang pampulitika ay nagpapakilala sa N. bilang isang liberal-compassion. Ngunit ang demokratikong protesta laban sa kahirapan at ang kasaganaan ng masang masa ng magsasaka, ang mainit na pag-ibig sa mga masa na ito ay may posibilidad sa kasaysayan sa predefreement.

Ang rebolusyonaryong demokratikong pamimintas ay hindi makatarungang natutugunan ng N., na nababagabag sa partikular ng kanyang mga patriyotikong tula at pagsunod sa tsarismo. Kilala ay isang matalas na pagsusuri ng Chernyshevsky, na tumanggi sa pagsubok ng N. sa pagsubok. Ngunit nang maglaon, nabanggit din ng rebolusyonaryong demokratikong kritisismo ang mga positibong aspeto ng N. pagkamalikhain nang tama ang nakuha ng sosyal na kahulugan ng kanyang gawain ni Dobrolyubov. Sinaktan ni N. Chernyshevsky N. Bilang isang artist, nakikita ang tao ng ibang kampo dito. Sinabi ni Chernyshevsky na ang N. ay hindi independiyenteng, neoriginalized na hiniram niya mula sa Koltsov. Pushkin, Lermontov, Majkova, Schcherbins, atbp. Talaga imites N. hindi lahat ng dako, ito ay may kalayaan, at pagka-orihinal, at pagka-orihinal. Kung saan niya binibigkas ang mga malapit na tanong, mga kamag-anak - mga tanong ng buhay, landscape, ang buhay ng isang tao at isang negosyante, - natagpuan niya ang kanyang mga salita at ang kanyang mga imahe.

Minsan ginagamit ni Nikitin ang pag-unlad ng mga talata na nagbigay ng mga singsing, nangyayari ito nang higit pa kaysa sa hinalinhan nito (halimbawa, ang tula na "Rus", "Lumang Melnik", "Yamchik's Departure", atbp.). N. ay nauugnay sa Koltsov hindi lamang kasama ang linya ng pag-unlad ng taludtod, kundi pati na rin ang ideolohikal: ang mga ito ay mga kinatawan ng isang panlipunang kapaligiran, ideologues ng isang social group, na kung saan ay sa iba't ibang mga yugto ng pag-unlad at sa maraming iba't ibang mga probisyon. Si Nikitin ay higit pa sa Koltsov, pagbuo ng mga bagong paksa at mga imahe.

Hindi pagiging isang innovator sa larangan ng taludtod, N. Gayunpaman, ipinahayag ang kontradiksyon na ideolohiya ng klase nito na may sapat na liwanag. Hindi libre mula sa imitasyon (halimbawa. Pushkin, Koltsov, Nekrasov), pagkamalikhain N. Gayunpaman, kumakatawan sa kilalang artistikong halaga; Tiyakin namin ang halimbawa, sa maraming mga sketch ng landscape, sa paglipas ng mga taon na nagawa nila ang "Classic" at kasama sa pinagmulan ng curnt (ang tula "umaga", "umaga sa baybayin ng lawa"; "bagyo" at iba pa) .

Bibliograpiya: I. Gumagana. Na may isang talambuhay na binubuo ng M. de pulso. Ang unang posthumous edition, 2 Tt., Voronezh, 1869 [higit pa natupad ang publication, simula sa ika-4 (M., 1886), Ed. ang parehong de-pool]; ed. Ika-13, M., 1910; Kumpletuhin ang sanaysay at mga titik. Sinubok ng mga manuskrito at primitive pinagkukunan ng teksto at mga pagpipilian, ed., Na may biographer. Sanaysay, mga artikulo at mga tala. A. G. Fomin. Pumasok. Artikulo Yu. I. Ayhenwald, 3 Tt., Ed. "Enlightenment", SPB, 1913-1915 [t. I. Pooh, 1849-1854; t. ii. Poem, 1856-1861, at poems; t. S. prose; ed. Hindi pa tapos. Sa t. Ang IV ay pumasok sa sulat ng makata at isang bilang ng mga paliwanag na artikulo]; Ang parehong, 3 tt., Ed. Panitikan. Pag-alis Com. nar. Deors., P., 1918 (i-print muli mula sa estereotipo ng naunang Ed.); Kumpletuhin ang mga sanaysay sa 1 tonelada, ed. M. O. Gershenzon, M., 1912; Ang parehong, ed. 3, M., 1913; Buong nakolekta na mga gawa, Ed. S. M. Gorodetsky. Ang teksto ay naproseso ng mga manuskrito, unang edisyon at mga log, 2 Tt., Ed. "Worker", St. Petersburg, 1912-1913; Gumagana, ed., Tandaan. At ipaliwanag. Mga Artikulo A. M. Puttseva, No. I. Lyrics, Voronezh, 1922.

II. Bukod sa pagsali. Mga artikulo ng mga editor na binanggit sa itaas. - De Pule, S. Gorodetsky, A. Fomina, atbp - Tingnan ang higit pa: Druzhinin A. V., gumagana, t. VII, SPB, 1865; Sivitsky F. E., I. S. Nikitin, ang kanyang buhay at pampanitikang gawain, St. Petersburg, 1893; Mikhailovsky N. K., Mga Writings, T. IV, St. Petersburg, 1897; 4th ed., Spb, 1909; Ivanov I. I., Bagong Kultural na Lakas, St. Petersburg, 1901; Grotto Ya. K., Proceedings, Vol. III, St. Petersburg, 1901; Chernyshevsky N. G., Writings, Vol. II, St. Petersburg, 1906; Pokrovsky v.i., Ivan Savvich Nikitin, ang kanyang buhay at mga sulatin, M., 1911; Ang kasaysayan ng literatura ng Russia ng XIX century, ed. D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, Vol. III, M., 1911 (Artikulo Cheshikhin V.); Dobrolyubov N. A., Writings, ed. M. K. LEMKE, TT. II at IV, St. Petersburg, 1912; Putinsev A. M., etudes tungkol sa buhay at gawain ng N., Voronezh, 1912; Fomin A. G., Nikiti I. S., "Russian Biographical Dictionary", SPB, 1914; Putinsev A. M., I. S. Nikitin (buhay at pagkamalikhain), Voronezh, 1922; Dobrynin M., imahe ng isang kamao sa Nikitina, "Literatura at Marxismo", 1928, IV; Ang kanyang landscape sa pagkamalikhain I. S. Nikitin, "Literatura at Marxismo", 1929, III; Fatov N.n., Ivan Savvich Nikitin (buhay at pagkamalikhain), M. - Alma-ata, 1929; A. V. Koltsov at I. S. Nikitin, koleksyon, ed. Nikitinsky Sabado, Moscow, 1929.

III. Putinsev A.M., Mga Materyales para sa Bibliography tungkol sa I. S. Nikitin at mga kasulatan nito, "pang-agham na tala ng Yuryev University", 1906, kn. II, at hiwalay, Yuriev, 1906; Vladislavlev I. V., Russian writers, ed. Ika-4, M. - L., 1924; Ang kanyang literatura ng malaking dekada (1917-1927), t. Ako, M. - L., 1928; Mandelshtam R. S., fiction sa pagtatasa ng Russian Marxist criticism, ed. N. K. Piksanov, ed. Ika-4, M. - L., 1928; Piksanov N.K., Regional Cultural Nests, Moscow - Leningrad, 1928, p. 108-116 (pag-unlad ng mga paksa para sa mga gawaing pampanitikan sa Voronezh Cultural Nest at N.).

M. Dobrynin.

(Lit. Enz.)

Malaking biographical encyclopedia.. 2009 .

• -, Ruso makata. Ipinanganak sa pamilya ng isang merchant. Nag-aral siya sa espirituwal na seminaryo (hanggang 1843). Ang pagkawasak ng Ama ay sapilitang N. upang maging pangunahing bakuran. Noong 1859 N. natuklasan ang bookstore, na naging mahalaga ... ... Mahusay na ensiklopedya ng Sobyet
• 
  

Sa kasaysayan ng domestic literatura, may mga "negrict" na mga pangalan, ang mga pangalan ng mga manunulat at mga manunulat ng ikalawang hanay, na tinakpan ng maingay na "Pop Poetry", pagkatapos ay ang mga modernong may mga claim para sa henyo. Ang oras ay pumasa at inilalagay ang lahat sa lugar nito. Lumalabas na may maraming "nasira at maling kilos" sa kamakabaguhan, at maraming "nasira at huwad na mga kilos", at walang kapaki-pakinabang para sa ingay. Ngunit ang lakas ng tunay na pakikipag-date ay dumadaan sa mga dekada at patuloy na nadarama nang mahabang panahon. Lalo na kapag ang pakikipag-date ng artist ay nagmumula sa lupa, mula sa lupa, mula sa malalim na kamalayan ng kanyang koneksyon sa dugo sa kapalaran ng buong tao. Kaya ito ay sa aming kontemporaryong Nikolai Rubtsov, at din, kahit na mas maaga, kasama at Ivan Nikitin. Mga hilera ng huli tungkol sa taglamig natutunan namin mula sa elementarya ...

Talambuhay Ivan Nikitina (1824 - 1861)

Voronezh ... lupa, na nagbigay sa mundo at Russia ng dalawang dakilang anak na lalaki - Alexey Koltsov at Ivan Nikitin. Gayunpaman, dito iniwan ko ang reference sa 30s. Ang huling siglo makata, na umalis sa mahusay na pagkilala tungkol sa na: "Ako sa paligid Koltsov, tulad ng Falcon, ay mahirap makuha ..." Speech - tungkol sa panlabas na hindi libre. Tanging at ang mga singsing ni Nikitin ay halos walang daan. Parehong pinahihirapan ang pangangailangan na makisali sa kinasusuklaman na trades, dahil walang iba pang mga pinagkukunan ng kita. Upang manirahan sa Russia sa manunulat para sa mga bayarin mula sa mga gawa nito - ang luho, na napakakaunting inihalal.

Si Nikitin, hanggang sa katapusan ng kanyang maikling buhay, ay nanatiling anak na lalaki, siglo at isang kinatawan ng isang merchant class. Sa huli ito ay nagkakahalaga ng pagtigil lalo na. Hindi kaya sa sobiyet taon Gustung-gusto nilang i-advertise ang katotohanan na ang unang henerasyon ng mga mangangalakal ng Russia ay lumabas sa mga lumang mananampalataya. At may mga malalaking pamilya, katapatan sa mga tradisyon, pag-ibig para sa trabaho sa mga batang pako. At hindi nila isinasaalang-alang ang unang mga mangangalakal ng Russia para sa kanilang sarili at araro, at maghasik, at mow, at uminom ng bodka na may mga karaniwang tao, sapagkat lagi silang naaalala, na may mga someones sila ay bumangon. Sa hinaharap, ang mga mangangalakal ay naging isang burges, at ang mga komunikasyon sa nakaraan ay humina.

Ang ama ng hinaharap na makata ay isang candle merchant, wasak dahil sa isang malambot sa paglalasing at isang kayumanggi magkasya. Ang pagbuo ng sistema ni Nikitin ay hindi natanggap, ay pinilit na umalis sa pagsasanay sa seminaryo at maging may-ari ng tuluyan, na nagdadala nito ng isang maliit, ngunit permanenteng pinagkukunan ng kita. Ang mga disadvantages ng pagbuo ng Nikitin ay sinubukan upang punan ang reinforced self-education, na kung saan ay isang pulutong ng nagtagumpay. Malapit na sa katapusan ng buhay, natanggap ang utang mula sa lokal na patron ng Kokorev, nabuksan ni Nikitin sa Book Bench ang silid ng pagbabasa. Mabilis silang naging kultural na pokus ng lalawigan.

Sa pagtingin sa isang photo Nikitina at alam na iniwan niya ang kanyang klasiko, ang nakamamatay para sa Ruso (at hindi lamang) ang makata ng edad ay 37 taong gulang, mahirap na mapupuksa ang pag-iisip na mukhang mas matanda kaysa sa kanyang mga taon. Siya ay masindak sa kanya hindi lamang isang balbas, kundi pati na rin ang paghihirap sa pagkabata, ang pangangailangan upang talunin ang bawat piraso ng tinapay. Sa mga araw na iyon, ang mga tao sa pangkalahatan ay may sapat na gulang at tumayo, tila, mas mabilis kaysa ngayon ... Chakhotka (siya ay tuberculosis) ay itinuturing na walang sakit na sakit. Dinala din niya si Nikitina sa libingan. Siya ay inilibing sa tabi ni Koltsov, ano ang malalim na katotohanan at simbolismo. Gayunpaman, tungkol dito sa ibaba.

Pagkamalikhain Ivan Nikitin.

Ang mga maagang poems ng Nikitin ay hindi maaaring hindi pagod na imatag at kawili-wili ngayon maliban na ang mga istoryador ng panitikan. Sa paghahanap ng kanyang tinig, lumingon siya sa alamat at ang karanasan ng mga predecessors. At kabilang sa kanila ay hindi lamang countryman Alexey Koltsov. Ang genre ng "Russian song" sa domestic literature ay sinubukan na mag-ugat ng isa pang a.i. nellensky-molec at a.f.momplach, pagkatapos ay si Anton Delvig's Lyceum Friend. Kaya si Koltsov ay, na ang karanasan ay isinasaalang-alang. Hindi lahat ng mga tula na may isang headline na "Russian song" ay talagang naging mga awit at pumasok sa mga tao. Sa huling tainga, agad itong nakuha ang pinakamaliit na kasinungalingan, ang retreat mula sa pagiging tunay, ang katamaran ng tunganga ng katutubong.

Sa panahon ng buhay, pinangasiwaan ni Nikitin ang dalawang tula ng tula. Ginawa nila ang mga pinaka-dispensable na tugon, na kung saan, gayunpaman, natural, may mga taong kumuha ng gawain ng makata, at yaong mga gumamot sa kanya bilang isang napinsala sa sarili at mahina. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang kamalayan ng readership ni Nikitin ay higit sa lahat bilang isang mang-aawit ng kanyang katutubong kalikasan at ikalawa, bilang isang manunulat ng Diyos ng isang malubhang fraction ng magsasaka, walang pag-asa at nakakapagod na trabaho.

Ang kalikasan sa pang-unawa ng Nikitin ay isang hindi mauubos na mapagkukunan ng patula na inspirasyon, ang lakas na may kakayahang magpagaling ng espirituwal at maging pisikal na mga sugat, makipagkasundo sa malalim na mga imperpeksyon sa lipunan at pagsasapin-sapin. Walang alinlangan, ang kanyang sariling karakter ay nakakaapekto sa tula ng nikitin. Hindi tulad ng higit pang emosyonal na Koltsov, Nikitin, kung ginagamit namin ang pagpapahayag ng pilosopo I.Kanta, "bagay sa iyong sarili." Nakapalibot na mga ahente ng pagpapahayag, minimum na metapora at iba pang pandiwang "alahas", panlabas na pagiging simple at kahit katamaran. Ngunit nakakaapekto rin sila sa pinakamatibay! Para sa panlabas na pagpigil na ito ay madali upang hindi pansinin ang likas na katangian ng madamdamin, suwail, naghahanap, hindi na mapananauli.

Ang ilan sa mga poets ay inihambing sa Nikitin para sa ilang mga uri ng physiological katumpakan ng mga paglalarawan, sa naturalistic sensations, tulad ng, halimbawa, sa mga linya ng aklat ng tula, ang mga bituin ay embarked at lumabas. Sa mga ulap ng ulap ... "At kung ano ang tunay na cosmic, unibersal na saklaw sa unang orihinal na tula ni Nikita" Rus ", kung saan at ang" tolda ng asul na langit ", at Dalway, at" Mount Chains ". Si Nikitin ay walang paltos na napunta sa kamalayan at pag-unawa sa Russia sa pamamagitan ng Voronezh, ang kanyang "maliit na tinubuang-bayan", na ang mga limitasyon ay naiwan nang isang beses lamang, para sa paglalakbay sa kabisera.

• Nang, sa kapangyarihan ng Sobyet, ang Mitrofanian sementeryo sa Voronezh ay nasira at natanggal, tanging ang libing ni Koltsov at Nikitin ay nakapagtanggol - isang uri ng provincial "pampanitikan walkings".
• Nakasulat si Nikitin sa mga tula ni Nikitin, na tumakbo sa ngalan ng may-akda. Sa araw na ito, sila ay itinuturing na katutubong Ruso - kaya pinangasiwaan ng may-akda ang folk spirit. Ang pinaka sikat na bagay ng ganitong uri - "Avaria-merchant ay nagmamaneho mula sa makatarungang ..."

Sikat na makata. Ipinanganak noong Setyembre 21, 1824 sa Voronezh, sa pamilya ng Tradesman, isang merchant candle. Noong 1839, pumasok si Nikitin sa Voronezh Seminary. Sa panahon ng kanyang paglagi sa kanyang Nikitina, ang mga gawain ng kalakalan ng kanyang ama ay inalog, at siya ay nagsimulang uminom at nagpapakita ng kanyang ... Diksyonaryo Biograpya

Nikitin Ivan Savvich. - (1824 61), Rus. makata. Sa simula. Paglikha. Mga paraan (1849 53), patuloy ang mga motibo ng romantikong. Lyrics ng 30s. (Kalungkutan sa mga tao, panloob. Ang pagkapagod, kamalayan ng di mabilang na mawala ang espirituwal na pwersa), ay nasa ilalim ng malaking impluwensya ng L. St. 15. N. ... ... Lermontov Encyclopedia.

Nikitin Ivan Savvich. -, Ruso makata. Ipinanganak sa pamilya ng isang merchant. Nag-aral siya sa espirituwal na seminaryo (hanggang 1843). Ang pagkawasak ng Ama ay sapilitang N. upang maging pangunahing bakuran. Noong 1859 N. natuklasan ang bookstore, na naging mahalaga ... ... Mahusay na ensiklopedya ng Sobyet

Nikitin Ivan Savvich. - (1824 61) Russian poet. Mga kuwento sa mga bersikulo tungkol sa mapait na bahagi ng mga mahihirap; Sibil at landscape lyrics (rus, umaga). Poys (kulak, 3 ako ang editoryal na tanggapan, 1858). Prosaic talaarawan ng seminarista (1860) ... Malaki Encyclopedic Dictionary.

Nikitin, Ivan Savvich. - Nikitin Ivan Savvich (1824 61), Ruso makata. Mga kuwento sa mga bersikulo tungkol sa mapait na bahagi ng mga mahihirap; Sibil at landscape lyrics ("rus", "umaga"). Pole ("kulak", 3 Mayroon akong rebisyon, 1858). Prose "seminarian diary" (1860). ... Illustrated encyclopedic Dictionary.

Nikitin, Ivan Savvich. - Makata, baras. Setyembre 21, 1824 sa Voronezh; isip. Noong Oktubre 16, 1861, ang kanyang lolo, si Nikita Gerasimov, at lolo, si Evtichiy Nikitin, ay ang mga demonyo ng Christian Church of the Village of Cossacks Zasostensky's Zadonsky County ng Voronezh Lips. Ama ... ... Malaking biographical encyclopedia.

Nikitin Ivan Savvich. - Para sa impormasyon tungkol sa artist ng parehong pangalan, sumangguni sa artikulong Nikitin, Ivan Nikitich. Ivan Nikitin Ivan Savvich Nikitin (Setyembre 21 (Oktubre 3) 1824, Voronezh 16 (28) Oktubre 1861, mayroon ding isang Ruso makata. Nilalaman ... Wikipedia.

Nikitin Ivan Savvich. - (1824 1861), Ruso makata. Mga kuwento sa mga bersikulo tungkol sa mapait na bahagi ng mga mahihirap; Landscape lyrics ("rus", "morning"). Poys ("kulak", 3 Ako ay Ed., 1858). Prose "seminarian diary" (1860). * * * Nikitin ivan savvich nikitin ivan savvich (1824 1861), ... ... Encyclopedic Dictionary.

Nikitin Ivan Savvich. - (1824-61), Ruso makata. Mga kuwento sa mga talata mula sa Nar. Buhay (mga petsa ng paglikha), kabilang ang "away", "asawa ng Yamchik", "Burlak" (All-1854), "drive mula sa makatarungang ukrake kompaniya", "patay na katawan" (parehong - 1858), "Old Servant "(1859)," sastre "(1860); ... ... Literary Encyclopedic Dictionary.

Nikitin Ivan Savvich. - Talentadong makata, baras. Sa Voronezh, Oktubre 21. 1824, sa pamilya Meshchansky. Nag-aral siya sa espirituwal na paaralan at seminaryo. Ama, una sa isang mayaman na negosyante, inaasahan na ipadala ang anak sa unibersidad, ngunit ito ay nababahala sa kanya, at N. ay sapilitang ... ... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus at I.A. Efron.

Mga Libro

• Masaya bagong taon, mga bata! Mga tula, riddles, mga kuwento at mga engkanto Tale, Nikitin, Ivan Savvich, Black, Sasha, at iba pa. Gustung-gusto ng lahat ng mga bata ang mga pista opisyal, at lalo na ang Bagong Taon. Ito ay para sa bagong taon na palamutihan ang Christmas tree na may sparkling na mga laruan, ayusin ang mga nakakatawang dances, carnivals at mascaras. Sa bakasyon mag-imbita ng mga bisita, ... upang bumili ng 267 rubles.
• Dalawang hamog na nagyelo, Nikitin Ivan Savvich, Pushkin Alexander Sergeevich, Baratsky Evgeny Abramovich. Taglamig. Sakop ng mga sanga ng niyebe ng mga puno; chained sa isang napakatalino yelo ng mga lawa at ilog; Sugro, Frost ... Russian poets at writers hinamon ang kagandahan ng kalikasan taglamig sa kanilang mga gawa. Sa aklat na nakolekta ...

Si Ivan Savvich Nikitin ay isang mahuhusay na makata at isang tuluyan, na nagtrabaho sa direksyon ng landscape lyrics. Ang may-akda ng pinaka-katutubong gumagana. Ang kanyang mga obserbasyon ng kalikasan at kaluluwa ng karaniwang tao ay kapansin-pansin. Nikitin Ivan Savvich, mga larawan ng kung saan ang mga portraits ay kinakatawan sa artikulo, kahit na ang lahat ng kanilang hitsura ay nagpapakita ng kadakilaan ng Espiritu at mahusay na sigla.

Panahon sa kasaysayan

Ang mga pangunahing paksa sa panitikan ng Rusya ng XIX century ay ang pakikibaka sa autokrasya at serfdom. Ang oras na si Nikitin ay ipinanganak at namatay - ito ang panahon ng pakikibaka laban sa pyudalismo, pagpapalaki ng diwa ng patriyotismo at pagsilang ng mga decembrist.

Siya ay nahulog sa ilalim ng impluwensiya ng panitikan at ivan savvich. Siya, ang makata ng direksyon ng Nekrasovsky, ay kadalasang pininturahan ang mga mababang layer ng lipunan sa kanyang trabaho. Ang kanyang mga tula ay likas sa balangkas, kung saan ang mga magsasaka at maralitang lunsod ay maliwanag na itinatanghal. Kadalasan sa mga nilikha ng may-akda maaari mong matugunan ang echo at ang kanyang sariling buhay. Pinasisigla din ng personal na kahirapan ang makata upang gumana.

Isinulat ng tula, ang pagkuha ng halimbawa ng gawain ni Nekrasov at Koltsov, ngunit hindi ito pumigil sa kanya mula sa pagbuo ng kanyang sariling estilo.

Ito ay ang mga karanasan ng maraming tao sa panahong iyon, at inilagay ang stamp sa mga tula ni Ivan Savvich Nikitin. Ang maikling mga gawa ng may-akda ay ang sakit at ang kagalakan ng panahon ng kasaysayan ng Russia.

Pagkabata ng makata

Ang buhay ni Ivan Savvich Nikitina ay hindi madali mula sa simula. Ngunit marahil lahat ng bagay ay naiiba, ang kapalaran ay hindi magbibigay sa kanya ng talento.

Si Nikitin, ang hinaharap na makata, ay isinilang noong Oktubre 3, 1824 sa Voronezh, sa isang simpleng pamilyang burger. Ang kanyang ama ay isang dealer ng kandila at sa oras na iyon ay nakakuha ng maayos. Mula sa maliliit na taon, ang isang karunungang bumasa't sumulat ay itinuro sa isang kapitbahay-shoemaker. Ang pinakadakilang kagalakan ng batang lalaki ay naihatid ang kalikasan. Para sa mga oras, maaari siyang maglakad sa paligid ng nakapalibot na lugar, panoorin ang mga pagbabago sa lupa. Ang pagiging malapit at pag-agaw ng mga magulang ng bata ay hindi natatakot.

"Natutuwa akong taglagas ng masamang panahon: hindi ako mabata sa akin," sabi ni Nikitin Ivan Savvich mamaya.

Ang ama ay may malalaking plano sa kanyang anak, kaya ipinadala niya siya upang matuto sa seminary. Ito ay doon, ang batang lalaki ay unang sinubukan na magsulat ng mga tula.

Napaaga lumalagong.

Habang pinag-aralan ng batang lalaki, nagsimula ang mga problema sa bahay. Ang kapakanan ng pamilya ay hindi paunlad, at ang ama ay nagsimulang umiinom. Bukod dito, nagtataglay ng isang napaka-cool na character, idinagdag niya sa isang gawaan ng alak at ina ng makata. Dahil sa mga problema sa pamilya, ang lalaki ay hindi bago mag-aral, at sa lalong madaling panahon siya ay kicked out sa paaralan. Mula sa paaralan desk, tumayo siya sa counter ng kandelero.

Pagkalipas ng ilang panahon, namatay si Ivan Savvich. Pagkatapos ng ilang oras, ang negosyo mismo ay ganap na lumabas. At ang tanging bagay na masaya na gumawa ng isang tao ay literatura. Gayunpaman, posible na kalimutan ang tungkol sa mga pangarap ng mga pangarap.

Ang pagnanais para sa mahusay

Kaya sadly lumipas taon ng buhay Nikitin Ivan Savvich. Mabigat na trabaho, despot-drinker ama at kulay-abo, katulad ng isa sa iba pang mga araw. Ngunit ang spark na kumukuha ng makata sa maganda, ang karaniwan ay hindi maaaring magbayad. Siya ay naghahanap sa mataas na sining at hindi tumigil na maunawaan ang gawain ng Pushkin, Gogol, Shakespeare at ang kanyang paboritong BelinSky. Ano ang nananatili mula sa kandila ng kandila, ang binata ay nagbabago sa tuluyan. At sa laging lasing at maingay na mga kliyente, ang makata sa hinaharap ay nakapaglaan ng oras para sa pagsusulat ng mga tula.

Ang isang hindi katulad na malungkot na Nikitin ay natagpuan ang higit na kaligayahan sa mga maikling sandali kaysa sa isang pakiramdam ng oras upang makipag-usap sa mga tao. Unti-unti, ang makata ay nagsimulang lumaki dito. Poems Ivan Savvich Nikitina maikli, ngunit wastong nakatiklop at may kahulugan.

Unang hakbang sa tagumpay

Noong Nobyembre 1853, nagpasya ang binata na ipadala ang kanyang mga gawa bilang isang editor. Ang mga ito ay na-publish sa publication na "Voronezh Province Vedomosti". Pagkatapos ay naka-subscribe ang may-akda sa mga inisyal na "I. N. ". Sa pag-publish ng pahayagan, si Nikolai ay nagtrabaho, na hindi lamang interesado sa isang batang makata, ngunit pagkatapos ay naging kanyang pinakamatalik na kaibigan.

Gumagana nang mabilis na natanggap positibong pagsusuri At nagdala ng katanyagan sa batang makata. Si Nikitin Ivan Savvich ay naging "kahalili" na Koltsov. Ito ay maganda ang mga likas na katangian, sa kanyang mga sulatin ay may pag-ibig sa lupa, siya Chas ang kagandahan ng isang simpleng nagtatrabaho tao. Bilang karagdagan, mula noon ay tinanggap ito sa bilog ng mga intelligentsia. Sa wakas, umiikot siya sa lipunan ng mga tao kung kanino ito ay kagiliw-giliw sa kanya.

Ang isa sa tatlong poems na ipinadala niya sa editor ay "Russia". Sa gawaing ito, ipinahayag niya ang kanyang sakit at patriotic na damdamin na nauugnay sa digmaang Crimean.

Inspirasyon ng pinagmulan

Sa kabila ng katanyagan, ang buhay ng bayani ng aming pagsasalaysay ay nagbago ng kaunti. Ang makata na si Nikitin Ivan Savvich ay hindi huminto sa inn. Ang ama ay uminom pa rin, ngunit 1854-1856 ang relasyon sa pagitan ng mga ito ay bahagyang naka-set up. Ang kapaligiran na naghari sa bakuran ay kadalasang nagbigay inspirasyon sa manunulat. May posibilidad na marinig ang mga pag-uusap ng mga ordinaryong tao, pagyamanin ang imahinasyon na may mga bagong larawan, panoorin ang kulay-abo, ngunit kagiliw-giliw na buhay. At ito ay kinakailangan para sa Nikitin para sa pagkamalikhain.

Gayundin sa mga taon na ito, ang makata ay nakikibahagi sa pag-aaral sa sarili, nakilala ang mga gawa ng iba pang mga manunulat, pinag-aralan ang Pranses.

Ano ang espirituwal na kapangyarihan ng makata

Noong tag-araw ng 1855, ang tula ay pinalamig dahil sa paglangoy at undermined ang mahina na kalusugan. Sa oras na iyon, tinutugunan niya ang pananampalataya at ibinubuhos ang damdamin nito sa tula. Sa malungkot na sandali mula sa ilalim ng kanyang panulat ay may mga talata bilang "panalangin" (1851), " Bagong Tipan"(1853)," tamis ng panalangin "(1854). Ito ang mga pinaka-relihiyosong taon ng buhay ni Nikitin Ivan savvich. Ang mga maikling gawa ay nakakaapekto sa kailaliman ng kaluluwa ng kanilang pagiging simple at lalim ng nilalaman:

"Oh aking Diyos! bigyan mo ako ng iyong sariling lakas

Ang pag-aalinlangan ng pag-aalinlangan ng kamatayan. "

Noong 1857, umalis si Voronezh ng isa sa ilang mga kasama ng makata na si Nicholas ng pangalawa. Sa master ng mga pag-atake ng panulat na mapanglaw, ang mga pwersang malikhaing ay umalis sa kanya nang ilang sandali. Ngunit ang mga mood ay hindi matagal na tuntunin sa makata, at ang kanyang mga karanasan, negatibong emosyon at ang pagtanggi ng mga pwersa na kanyang splash sa papel. Kaya, sa susunod na taon, ang produkto na "kulak" ay lumabas sa kanyang panulat. Ang tula ay kritisismo at mga mambabasa na nakikita nang mahusay.

Autobiographical "kulak"

Sa mga taon na ipinanganak si Nikitin at namatay, nagkaroon ng gayong konsepto sa Russia bilang "kamao".

Sa ilalim nito ay sinadya ang isang merchant na ginagawang ito, inspirasyon at dinadaya ang mga tao. Ang pangunahing katangian ng trabaho ay isang merchant Lukich. Pinamunuan niya ang maling at hindi tapat na pamumuhay, hindi nagningning na magnakaw, kasinungalingan at may sakit. Ang mga maliit na bagay na ito ay, ang tanging bagay na kanyang buhay at ang kanyang pamilya ay nabubuhay. Poem bahagyang biographical. Ang merchant at ang kanyang asawa ay ang mga magulang ng may-akda. Ang mga tanawin ng sambahayan na inilarawan sa kanila ay ang mga sandali na nakita niya ang kanyang sariling mga mata.

Ang tula na "kulak" ay naging napaka-mayaman sa mga episode ng buhay. Ito ay sariwa sa loob nito, at ang paglalarawan ng kalikasan ay kaakit-akit. May mga bahagi na maaaring maging independiyenteng mga talata kung kinukuha nila ang mga ito sa konteksto. Ang tula ay nararapat sa pamagat ng Folkdom. Sa walang ibang trabaho ay hindi inilarawan sa buhay kaya buhay.

Ang pagkabata ng makata ay kumplikado, at "kamao" ay sa ilang mga lawak ang kanyang talambuhay. Si Ivan Savvich Nikitin ay nanirahan sa panahon nang ang paglalasing ay karaniwan. Ang tula ay ganap na nakalarawan sa tuluy-tuloy na estado ng imperyo ng Russia. Samakatuwid, na naglalarawan ng mga problema ng iyong pamilya, inilarawan niya ang lahat ng lipunan.

Sunset short life.

Pagkatapos ng isang taon, noong 1858, lumabas ang ikalawang koleksyon ng mga tula. Ang mga kritiko ay hindi pinahahalagahan ang trabaho, ngunit hindi ito pumipigil sa makata na makisali sa paboritong negosyo. Patuloy siyang natututo at ngayon ay nakikibahagi sa mga pagsasalin, na tumutulong upang malaman ang mayamang mundo ng panitikan.

Noong Pebrero noong 1859, binuksan ni Nikitin ang isang bookstore kung saan naka-attach ang library. Sa Voronezh, ang tindahan ay nagiging sentro ng kultura para sa isang simpleng tao at intelihente.

Noong panahong ipinanganak si Nikitin at namatay, ito ay tulad ng mga bookstore na nakolekta ang maliwanag na isip ng lipunan.

Mula nang panahong iyon, ang kalusugan ng makata ay naging mas masahol pa. Kapag nadama niya ang mabuti, ang kanyang trabaho ay pinalitan ng mga bagong gawa. Ngunit sa panahon ng mga kaluluwa ng makata, hindi ito maaaring maging interesado sa halos katotohanan na siya ay napapalibutan.

Ang "seminarian talaarawan" na makata ay sumulat ng isang taon sa kamatayan sa isang taon. Ito ang kanyang unang tuluyan.

Ang mga bayarin para sa pagkamalikhain ay nagpapahintulot sa kanya na maging independiyenteng materyal.

Sa mabuting kalusugan, naglalakbay siya, dumadalo sa St. Petersburg at Moscow, aktibong nakikilahok sa paglago ng kultura ng kanyang katutubong Voronezh.

Mayo 1861 ay naging nakamamatay para sa bayani ng aming pagsasalaysay. Ang makata ay nag-trigger, mahaba at mahirap nakipaglaban sa sakit.

Hindi simple, ang Thorny ay ang kanyang talambuhay. Si Ivan Savvich Nikitin ay namatay sa Chakhotka noong Oktubre 16, 1861 na may edad na 37 taon.

Ang oras ng kanyang creative na landas ay 8 taong gulang lamang.

Buried ang makata sa Novo-Mitrofansky Cemetery, malapit sa isa pang kampeon ng kalikasan - Koltsov.

Ang makata ay nag-iisa kapag ipinanganak ito, at namatay si Nikitin mag-isa. Dahil sa isang saradong karakter, ang isang tao ay mahirap makisama sa mga tao. Iniwan ni Inay ang batang buhay. At ama, kahit na ang anak ay nasa kanyang kamatayan, ay hindi nagbigay ng bote.

Sa buhay ni Nikitin nakuha kaluwalhatian. Halos dalawang daang taon ang lumipas mula nang ang kapanganakan ng makata, at ang kanyang mga tula, ang kalikasan, patriyotismo at eksaktong pagpapadala ng mga larawan ng katutubong ay mananatiling kawili-wili at may kaugnayan.

Si Nikiti I. S. ay ipinanganak noong 1824 sa isang mahinang pamilya ng bulubok. Ang kanyang ama ay nakikibahagi sa pagbebenta ng mga kandila. Sinimulan ni Vanya ang kanyang pag-aaral noong 1839 sa Voronezh Seminary, na nagbigay sa kanya ng isang mayamang karanasan sa buhay at mabuting edukasyon, ngunit mayamot, na wala sa moral. Nang maglaon, isusulat niya ito sa "seminarian diaries". Noong ika-44 taon, ang kanyang ama, sa isa sa mga lansangan ng Voronezh, ay bumili ng courtyard ng stall at nagsimulang manirahan doon kasama ang kanyang pamilya. Ngunit ang permanenteng paglalasing ng ama mamaya disassembled Nikitin ng pamilya, bilang isang resulta ng kung saan ang binata ay kinailangan ng kanilang pag-aaral sa seminary at upang maging pangunahing bakuran.

Si Nikitin ay isang tao na binuo nang komprehensibo, maraming oras na nagtatalaga sa pag-unlad ng sarili at pag-aaral ng mga banyagang wika (Pranses, Aleman), minamahal din niya ang pagbabasa, lalo na si Shakespeare at goethe. Ang unang talata ni Nikitina ay kinikilala ng lokal na intelligentsia, sinimulan niya ang kanyang mga kaibigan na may mga makata tulad ng ikalawang ni Nikolai Ivanovich de Pula Mikhail Fedorovich, isinasaalang-alang din ni Nikitina ang receiver na Koltsov. Ang una sa mga nakapreserba na poems ay bumalik sa 1849-taon. Ang Nikitin ay debuted ng tula na "Rus" na nakasulat noong 1851, ngunit inilathala lamang noong 1853, at noong 1859 ang unang koleksyon ng kanyang mga tula ay inilabas, na nakatanggap ng maraming mga kontradiksyon na mga review.

Nang maglaon, noong ika-59 taon, ang makata ay inookupahan ng 3,000 rubles mula sa mga pangunahing patrons ng Kokorev, at binuksan ang kanyang pagbabasa sa sentro ng lungsod, na kalaunan ay popular sa lokal na populasyon. Kalusugan Nikitina A.S. Noong Oktubre 16, 1861, siya ay inalog bilang isang resulta ng chakhotka at walang takip sa sakit, ang makata ay namatay. Ay inilibing sa lungsod ng Voronezh. Taon sa site ng libing ni Nikitin, nagtayo sila ng isang sirko, ngunit ang libing ng kanyang at maraming iba pang mga tao, ang isa ay ang libingan Koltsova A.S. Hindi hinipo. Sa kasalukuyan, ang lugar na ito ay tinatawag na "pampanitikan necropolia."

3, 4, 5 klase na may larawan

Talambuhay Nikitina Ivan tungkol sa pangunahing

Sa ikasampung buwan ng malayong 1824 sa pamilyang Meshchansky, na namuhay nang buo, ipinanganak si tagapagmana. Kapag nabautismuhan, ang pangalan ng bata ay ibinigay kay Ivan, gayundin ang marami pang iba sa kanyang mga kasamahan. Mahalagang tandaan na ang pamilya, na pinag-uusapan, ay nanirahan sa maluwalhating lunsod ng Voronezh.

Hanggang sa labinlimang taon na si Vanyusha ay nagdala sa bahay. Pagkatapos ng labinlimang taong gulang, tinukoy ng ama ang kanyang mga kapatid upang mag-aral sa espirituwal na seminaryo. Sa institusyong pang-edukasyon na ito, si Ivan ay ginawang apat na taon.

Sinasabi na ang isang tao ay nagmumungkahi, at ang Diyos ay may. Kaya ito ay naka-out sa pamilya Nikitin. Hindi kailangang makakuha ng edukasyon si Ivan, dahil ang kanyang ama ay nagdulot ng pagkawasak o, gaya ng sinasabi nila, pagkabangkarote.

Sa halip na San espirituwal na Ivan, kinakailangan upang maging isang imbakan ng tuluyan, upang ang pamilya sa paanuman ay umiral.

Isang mahalagang detalye: kahit na sa pag-aaral, nagustuhan ni Ivan ang pagsusulat. Binasa niya ang halos lahat ng mga libro na nasa seminar library at kahit na nagsimulang makita ang mga bersikulo.

Lahat ay pumasa. Kaya noong 1853 ipinadala ni Ivan ang kanyang mga tula sa lokal na pahayagan ng Voronezh. At, nang kakatwa, sila ay nakalimbag. Kaya nakuha ni Ivan Nikitin ang katanyagan bilang isang tula sa kanyang bayang kinalakhan.

Sa pamamagitan ng pagkakaroon ng katanyagan, si Nikitin ay naging miyembro ng isang literary circle sa kanyang bayang kinalakhan. Patuloy niyang nadagdagan ang kanyang antas ng pag-aaral sa sarili at, siyempre, ay nakikibahagi sa kanyang minamahal na negosyo - nagsulat ng mga gawaing pampanitikan.

Sa lalong madaling panahon ang bilog ng interes ay nakabasag at ivan, tulad ng sinasabi nila, nakaranas ng sitwasyon ng krisis sa pagkamalikhain. Upang hindi mahulog sa depresyon, sinubukan niyang subukan ang kanyang kamay sa bagong genre - tula. Isinulat ko siya nang mabilis. Na tinatawag na "kamao". Ito ay nagkakahalaga na ang mga kritiko ay inaprubahan siya

Pag-aralan, kahit na hindi natapos, sa isang institusyong pang-edukasyon na may espirituwal na bias na ginawa mismo. Sa gawain ni Nikitin ay nagsimulang mag-slip ng mga tala sa relihiyon. At sa lalong madaling panahon siya ay nakatuon sa Diyos ng isang buong cycle ng mga gawa. Ang panahong ito ng kanyang buhay ay nagsimula sa mga 1953.

Ang materyal na krisis sa pamilya Nikitin ay tumagal ng 1859. Matapos mabuhay ito ay naging mas madali, at si Ivan ay nakapagbigay ng bookstore at kasama nito ang isang library. Ang mga institusyong ito na kabilang sa Ivana ay maaaring tawagin cultural Center. Voronezh ng oras.

Sa panahong ito, ang pagkamalikhain ni Nikitin ay isang pagiging totoo. Nagsusulat siya sa kanyang mga teksto tungkol sa mahirap na bahagi ng kababaihan, matinding gawain ng magsasaka, malungkot na kapalaran ng mga naninirahan sa lungsod.

Matapos ang ikalimampu ng ikalabinsiyam na siglo, nililikha ni Ivan ang tula na "Rus". Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit tungkol sa kanya, dahil ito ay agad na nai-publish nang walang anumang pag-edit. Pagkatapos ay nakumberte siya, na nagbigay ng pagkakataon kay Ivan Nikitin upang kumita ng pera.

Sa mga ikaanimnapung taon, si Nikitin, pagiging isang mastic na manunulat, ay nag-apela sa paglikha ng prosaic text. Ang paksa, tulad ng nabanggit, seminary. Ang kanyang tuluyan ay nasa ilang uri ng mga gunita tungkol sa kanyang oras sa pag-aaral. Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang prosaic karanasan ng Ivan ay nai-publish.

Gayundin, ang sa pamamagitan ng tema ng pagkamalikhain ni Nikitin ay maaaring tawaging kagandahan ng landscape ng Russia. Masterfully siya muling ginawa tulad ng katutubong at pamilyar sa sakit sa bawat Russian tao landscape sketch.

Ang tula ni Ivan Nikitin ay hindi karaniwang tunog, kaya napakalaking bilang ng mga ito ay inilalagay sa musika.

Sa malaking panghihinayang, sa ikalabinsiyam na siglo, ang gamot ay hindi binuo bilang ngayon. Para sa kadahilanang ito, noong Oktubre 1861, namatay si Ivan Nikitin mula sa Chakhetop o, dahil sinasabi ng tuberculosis ngayon. Inilibing sa kanyang bayang kinalakhan.

3, 4, 5 klase kagiliw-giliw na katotohanan.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan at petsa mula sa buhay