At tag-init. Ang kanyang kambal na kapatid na babae ay si Artemis. Apollo patronized art, musika, ay nauugnay sa pagpapagaling, paglilinis, propesiya, maaari ring magpadala ng salot sa mga tao o kabaligtaran - upang turuan ang mga ito ang sining ng pagpapagamot ng iba't ibang mga karamdaman.

Si Apollo ay Diyos ng liwanag, ang araw, katotohanan, lohika at ang pinuno ng siyam na muse. Kadalasan ang Diyos ay inilalarawan sa isang gintong busog at mga arrow.

Ang pinakasikat na Oracle Apollo ay nasa Delphi. Ang mga manlalakbay mula sa buong mundo ay dumating dito upang malaman ang kanilang hinaharap.

Isang kagiliw-giliw na katotohanan: Apollo - ang isa lamang sa lahat ng mga olympic gods, na walang Romanong pangalan.

Kapanganakan ni Apollo.

Nang ang ina ni Apollo, ang tag-araw, ay buntis sa hinaharap na Diyos at sa kanyang kapatid na si Artemida, kailangan niyang hanapin ang isang lugar para sa panganganak, yamang nabagabag sa susunod na pagtataksil ni Zeus kasama ang makalupang babae, hinabol ang isang dukhang babae.

Sa paanuman, ayon sa mga alamat, si Apollo ang biktima ng kanyang kapatid - isang manlilinlang -: Siya ay nakawin ang kanyang kawan mula sa Diyos at nagtago sa isang yungib, kung saan nilikha niya ang unang lira mula sa shell ng pagong.

Si Apollo, na natutunan mula kay Zeus tungkol sa kung saan itinago ni Hermes, ang isang pinagsama-samang kapatid. Ngunit ang araw ng diyos ay nabighani sa pamamagitan ng mga tunog ng Lyra, na nagbago lamang sa kanyang kawan sa isang kamangha-manghang instrumento sa musika.

Mga simbolo ng Apollo.

Si Apollo ay itinuturing na pinakamagagandang Diyos sa lahat ng Olympus.

Siya ay may mahabang golden strands ng buhok, mahusay na katawan at pelus, malalim na tinig.

Kasabay nito, si Apollo ay matalino at kalmado, ngunit, tulad ng kanyang ama na si Zeus, ay galit na galit kapag may inalipusta ang kanyang pamilya.

Kahit na sa panahon ng Trojan digmaan, ang Diyos ay tumangging labanan ang Poseidon, dahil naintindihan niya kung gaano kalakas ang kanilang mga kamag-anak.

Ang mga simbolo ng Apollo ay mga kinatawan ng mundo ng hayop at halaman, pati na rin ang ilang mga bagay.

Ang pinaka-karaniwang simbolo ay: Swan, Python, Wolf, Laurel, Branch ng Palm, Mga sibuyas na may arrow, Kitara (Lira), Oracle.

Sa karangalan ni Apollo sa Delphes, ang mga laro ng potiy ay gaganapin taun-taon, na ang mga kalahok ay nakipagkumpitensya sa tiyaga, kagalingan ng kamay at lakas.

Ang mga nanalo ay nakoronahan ni Laurel Wreath.

Apollo sa pag-ibig

Ang diyos ng araw, ayon sa mga alamat, ay hindi nasisiyahan sa pag-ibig.

Sa kanyang listahan - madamdaming mga kuwento at lalaki, at sa mga kababaihan, ngunit lahat sila ay natapos na nakalulungkot: bilang isang panuntunan, ang mga damdamin ng pag-ibig ay nakaranas lamang ni Apollo, at ang kanyang mga hinirang ay hindi nagbahagi sa kanila.

Sa kabila nito, salamat sa maraming relasyon sa pag-ibig ng Apollo kasama ang mga diyosa at mortal na kababaihan, marami siyang anak.

Ang pinakasikat sa kanila ay si Orpheus, Ion at Asclepius (ipinasa niya ang kanyang kaalaman sa pagpapagaling at gamot).

Apollo. Sa sinaunang mitolohiya ng Griyego, ang Diyos ng liwanag, ang patron saint ng sining, ang pinuno at ang patron salaan ng Muz, ang tagahula ng hinaharap, ang Diyos-manggagamot, ang patron saint ng mga imigrante at ang mga pangunahing sinaunang kolonya ng Griyego . Purified mga tao na gumawa ng pagpatay. Isa sa mga pinaka-revered diyos. Apollo - Olympic God, na kasama ang archaic at chtonic na mga tampok ng doggrin at mababang-immigory development sa kanyang classic at low-tech (kaya ang pagkakaiba-iba ng mga function nito - parehong disadvantaged at tagapag-ampon, kumbinasyon sa ito ng madilim at liwanag gilid).

Pamilya at kapaligiran

Iniulat ni Homer na pagkatapos ng pagsisiwalat ng pagsasabwatan ni Gera, Poseidon at Apollon laban kay Zeus (Athena, Apollo at Poseidon, sa kanya, ay ginanap sa kanya), Apollo at Poseidon sa anyo ng mga mortal na nagsilbi sa Troyan Troyan, na noon ay nawasak, nagalit sa Laomedonta, hindi ko binigyan sila ng kondisyong bayad.

Sinaktan ni Apollo ang kanyang mga arrow ng higanteng Titia, na nagsisikap na mang-insulto sa tag-init.

Ang klasikong Apollo ay ang Diyos ng Heroic Time, na ang mga Greeks ay laging sumasalungat sa nakaraang panahon ng chtonic, kapag ang isang tao ay masyadong mahina upang labanan ang mga makapangyarihang pwersa ng kalikasan at hindi pa rin isang bayani. Ang dalawang pinakadakilang bayani Hercules at Tesove ay nauugnay sa mga alamat ng isang klasikong Apollo. Kung, ayon sa isang alamat, ang Apollo at Hercules ay nakikipaglaban sa isa't isa para sa delphic tripod, pagkatapos ay sa iba pang mga alamat na ibinase nila ang lungsod at kahit na magkasama ang paglilinis pagkatapos ng pagpatay, habang nasa serbisyo sa alipin.

Sa ilalim ng Auspices ng Apollo Testa kills isang Minotaurus at streamlines batas sa Athens, at Orpheus magpipigil ang likas na pwersa ng kalikasan.

Nang hilingan ang anak ni Apollo na muling binuhay ang mga tao, nagambala ni Apollo si Kiklopov, na dumating na mga arrow para kay Zeus, at sa kaparusahan ay ipinadala siya upang maglingkod bilang isang pastol sa Tsar admeh sa Fessel, kung saan pumasok ang kanyang kawan at kasama Ang mga Hercules ay nai-save mula sa pagkamatay ng kanyang asawa Tsar Alkestan. Arrow, na pinatay niya kiklopov, gumawa siya ng konstelasyon. Ayon kay Hesiod at Akusila, nais ni Zeus na ibagsak siya sa Tartar, ngunit ang tag-init ay nagbigay sa kanya sa serbisyo ng tao.

Ang mapanirang mga arrow ng Apollo at Artemis ay nagdudulot ng biglaang kamatayan sa mga matatanda, kung minsan ay namangha nang walang anumang okasyon. SA Trojan War Tinutulungan ng mga Arrifter ng Apollo ang mga Trojans, at ang kanyang mga arrow ay siyam na araw na nagdadala ng salot sa kampo ng AhaSeians. Invisibly siya ay nakikilahok sa pagpatay kay Patrole Hector at Achilla Paris.

Si Agamemenon ay nakuha sa digmaang Trojan, ang anak na babae ng pari ng Apollo Christ Chryside. Ang ama ng babae ay humingi ng Agamemnon na ibalik ang kanyang anak na babae, ngunit tumanggi siya. Matapos ang kamatayan ng isang bahagi ng mga tropa ng Griyego mula sa mapagmataas na pagdating nito, pinilit si Apollo Agamemenon na bumalik sa Chryside Father.

Ang anak na babae ng Tantalum at ang asawa ng Fvan Tsar Amphion Nioba (o nioba) ay nakapagpapagaling sa kanyang maraming supling (ayon sa iba't ibang mga pagtatantya mula 12 hanggang 20 bata). Na ininsulto niya ang diyosa tag-init. Dahil dito, pinatay ni Apollo at Artemis mula kay Lucas ang lahat ng mga bata ng walang tao, at siya ay dumaan mula sa kalungkutan.

Sa kumpetisyon ng musika, nanalo si Apollo ng satire Marcia, at ang galit na galit na galit sa kanyang katapangan ay tumalon sa balat ng pangungutya. Sa kumpetisyon ng musika ng Apollo na may sumunod na pangyayari, ang Tsar Frigia Midas ay iginawad ang tagumpay ng kawali. Mula dito nagkaroon ng pananalitang "Midasov Court", i.e. Hukuman ng ignorante. Sa kaparusahan para sa Apollo na ito, si Midasa ay may mga tainga ng asno. Itinago ng hari ang kanyang mga tainga sa ilalim ng cap ng Friegian, at alam lamang ng barbero ang misteryo ng hari. Nagdusa ako ng kawalan ng kakayahan na sabihin tungkol sa misteryo, ang barbero ay humukay sa butas at bumulong doon: "Sa Tsar Midasa, ang tunay na mga tainga", ay nakasalansan ang butas ng lupa, ngunit ang tambo ay tumaas sa lugar na ito, na ang nakaraan ay tungkol sa lahat.

Kasama ang mapanirang pagkilos ng Apollon na likas at nakapagpapagaling. Siya ay isang doktor, katulong, isang tagapagtanggol mula sa kasamaan at karamdaman, na tumigil sa salot sa panahon ng Digmaang Peloponnesian. Ang unang nagsimulang pagalingin ang mga mata. Nang maglaon, ang Apollo ay nakilala sa araw sa kabuuan nito ng kanyang pagpapagaling at mapanirang mga pag-andar.

Sa Olympic Games, si Apollo ay nanalo ng Hermes, at natalo si Ares sa isang fistboard. Si Apollo ay umawit sa Lira sa kasal ng Pelia at Fetis.

Sa lupa ng mga alamat ng Apollo, isang gawa-gawa ng mga hypores at kanilang bansa ay lumitaw, kung saan ang moralidad at sining ay umunlad sa ilalim ng tanda ng Mudrosti Apollo. Ito ay pinaniniwalaan na sa tagsibol at tag-init, si Apollo ay nanirahan sa Delfa, at sa pagkahulog ay lumipad sa kanyang karwahe, na ginagamit ng niyebe-puting swans, sa isang hyperbed, kung saan ipinanganak ang diyosa ng tag-init. Itinatag ng mga pari ng Hyperborean ang mga templo at mga santuwagan ng Apollo. Ang isa sa mga pari ng Apollo, Arabic Abaris sa pamamagitan ng alamat, ay walang pagkain at nagsakay sa magic arrow, iniharap sa kanya ni Apollo.

Pangalan, epithets at character.

Sa mga teksto ng kriton-mycean, ang kanyang pangalan ay hindi natagpuan. Ang data ng wikang Griyego ay hindi pinapayagan ang etimolohiya ng pangalan ni Apollo, na maaaring magpahiwatig ng di-masipag na pinagmulan ng larawan. Ayon sa isang pangkaraniwang teorya, ang kanyang pangalan bilang appaliunas ay matatagpuan sa Tsar Treaty ng Vilus Alexandus sa Muvatallis. Para sa iba pang mga etymology (yu.v. otkupechikov), ang pangalan ay mula sa Dr.-Greek. "naiinis" (wolves, mice, locust - depende sa epithet); Ayon kay Plutarch at Burket - mula sa "Collection", ang unang buwan ng kalendaryo ng Delphic ay tinatawag na "Apellai".

Nang maglaon, ang Apollo ay nakilala sa araw sa kabuuan nito ng kanyang pagpapagaling at mapanirang mga pag-andar. Ang Apollo Feb Epitet (Phoibos) ay nagpapahiwatig ng kadalisayan, lumiwanag, privacy.

Apollo - ang Propeta at Oracle, ay nag-iisip kahit na "ang driver ng kapalaran" - ang kanyang epithet ay namamahala.

Ang Apollo ay isang pastol (ang kanyang epithet nomium) at ang tagapag-alaga ng kawan. Siya ang tagapagtatag at tagabuo ng mga lungsod, ninuno at patron saint ng mga tribo, "Ama." Minsan ang mga pag-andar ng Apollo ay nauugnay sa kanyang ministeryo sa mga taong nagpapadala nito kay Zeus, galit sa isang independiyenteng apollo.

Si Apollo ay isang musikero, nakuha niya mula sa Hermes bilang kapalit ng mga baka. Siya ay isang patron ng mga mang-aawit at musikero, ang kanyang epithet musaget - "driver ng driver" at malupit na parusahan ang mga nagsisikap na makipagkumpetensya sa kanya sa musika.

Sa anyo ng Apollo, ang pagka-orihinal ng mitolohiyang Griyego sa kanya makasaysayang pag-unlad. Para sa archaic Apollo, ang pagkakaroon ng mga function ng halaman ay katangian, ang kalapit sa agrikultura at ang mga sheet. Siya ay daphnia, i.e. "Laurel", "nagdadala mula sa Lavra", "mapagmahal na puno ng Lavra" Daphne. Ang kanyang epithet drimas, i.e. "oak". Ang Apollo ay nauugnay sa Cypress, Palm, Butter, Ivy at iba pang mga halaman.

Ang kanyang zoomorphism ay ipinakita sa kanyang koneksyon at kahit kumpletong pagkakakilanlan sa uwak, sisne, mouse, lobo at ram. Sa larawan ng uwak, itinuturo ni Apollo kung saan ang lungsod ay dapat na lumipas. Ang epithet ng kanyang pickland ("Swan"), na sumasamo sa Hercules. Siya ang sminfe ("mouse"), nai-save na mga daga. Ang Apollo Karneysky ay nauugnay sa Karna (Karna) - isang demonyo ng pagkamayabong. Ang epithet ng Liqueeki ("Wolf") ay nagpapahiwatig ng Apollo bilang isang tagabantay mula sa mga wolves at tulad ng isang lobo. Sa anyo ng isang aso, siya ay dumating sa anak na babae ng antenora, sa anyo ng isang pagong at ahas sa Driop.

Ang mga katangian ng matriarchal ng Apollon ay nakakaapekto sa pangalan ng kanyang ina - Letoid; Patuloy niyang dinadala ang pangalan ng kanyang diyosang tag-init.

Katangian ng primitive na pag-iisip, ang interjuditicity ng buhay at kamatayan ay hindi pumasa at Apollo, sa huli na yugto ng Archaika, siya - ang patay na kamatayan, pagpatay, kahit na nanghihina ng ritwal ng sakripisyo ng tao, ngunit siya ay isang manggagamot, ang karima-rimarim ng Mga problema: ang kanyang mga palayaw - Alexicakos ("kasuklam-suklam na kasamaan"), apotropy ("kasuklam-suklam"), isang prosteyt ("intercessor"), Aksey ("Healer"), Epicuria ("Trustee" ).

Sa yugto ng Olympic o heroic mythology sa madilim na banal, sa kanyang kapangyarihan sa buhay at kamatayan, isang tiyak na napapanatiling prinsipyo ay inilalaan, kung saan ang malakas na magkatugma na personalidad ng dakilang Diyos ng panahon ng patriyarka ay nakikilala. Tinutulungan niya ang mga tao, nagtuturo sa kanilang karunungan at sining, nagtatayo sila ng mga lunsod, pinoprotektahan mula sa mga kaaway, kasama si Athena na nagsasalita ng tagapagtanggol ng batas ng ama. Ang mga tampok ng zoomorphic at gulay ay nagiging mga pahiwatig lamang. Siya ay hindi na isang laurel, ngunit iniibig niya si Daphne, na naging puno ng laurel. Siya ay hindi cypress at hyacinth, ngunit ang mga kabataang lalaki ng Cyparis at Giaakinf ay naging mga alagang hayop niya. Siya ay hindi isang mouse o lobo, kundi ang Panginoon ng mga daga at ang mamamatay ng lobo.

Ang kulto ng Apollo ay ipinamamahagi sa Greece sa lahat ng dako, ang mga templo na may mga orakulo na si Apollo ay umiiral sa Delos, sa mga didimems, Kharus, Abach, sa Peloponnese at sa iba pang mga lugar, ngunit ang pangunahing sentro ng rebisyon Apollo ay ang Delphic templo na may Oracle Apollo, kung saan ang Priestess of Apollo Priestera - Pythia ay nagbigay ng mga hula. Ang hindi maliwanag na likas na katangian ng mga hula na nagpapahintulot sa mas malawak na interpretasyon, pinapayagan ang Delphian Treztsy board na makaimpluwensya sa lahat ng mga patakaran ng Griyego.

Ang mga kasiyahan ay ginanap sa karangalan ni Apollo (Teofania, Theochenia, Pythiy games, na ipinakilala sa karangalan ng tagumpay ni Apollo sa Pyphon; sa kanilang katalinuhan at katanyagan, sila ay mas mababa lamang sa mga Palarong Olimpiko). Lahat ng buwan ng taon, maliban sa tatlong taglamig, ay nakatuon sa Delphi Apollon. Ang Apollo Temple sa Delome ay ang sentro ng relihiyon at pampulitika ng Delos Union ng mga patakaran ng Griyego, ang pananalapi ng Union ay itinatago dito at ang mga pulong ng kanyang mga miyembro ay naganap. Nakuha ni Apollo ang kahalagahan ng organizer-organizer hindi lamang sa buhay ng sosyo-pampulitika ng Greece, kundi pati na rin sa larangan ng moralidad, sining at relihiyon. Sa panahon ng mga classics, ang Apollo ay naiintindihan lalo na ang Diyos ng sining at artistikong inspirasyon.

Mula sa mga kolonya ng Griyego sa Italya, ang kulto ni Apollo ay pumasok sa Roma, kung saan kinuha ng Diyos ang isa sa mga unang lugar sa relihiyon at mitolohiya. Ipinahayag ni Emperador Augustus si Apollo kasama ang kanyang patron at itinatag sa karangalan sa kanya na may edad na laro, ang templo ng Apollo malapit sa Palatina ay isa sa pinakamayaman sa Roma.

Mga Katangian ng Apollo - Silver Bow at Gold Arrows, Aegis, laurel Wreath.. Mga simbolo - Olive, Iron, Laurel, Palma, Dolphin, Swan, Wolf. Isa pang bagay mga natatanging palatandaan Si Apollo ay ginintuang kifara (kaya ang kanyang palayaw - kifeda - "Kiifara naglalaro") o lira, ang musical instrumentong ito na personified national music, kumpara sa plauta, personified frigian music. Sinaunang salitang Griyego kifara Nakatira sa mga wikang Europa sa kanyang inapo - Salita guitar.. Oo, at ang gitara mismo ay walang iba kundi nagbago sa oras ng Kiifara.

Ang mga pangunahing lugar ng karangalan - Delphi at ang isla ng Asteria (Delos), ang lugar ng kapanganakan ng Apollo at Artemis, na kung saan tuwing apat na taon huli sa tag-init Si Delhi ay ginanap (mga pista opisyal sa karangalan ni Apollo, kung saan ipinagbawal ang digmaan at executions). Ang santuwaryo sa dolphes ay kilala sa lahat. sinaunang mundo. Naroon na sa lugar ng tagumpay ni Apollo sa itaas ng Pithhone na hinahabol ang kanyang ina, itinatag ni Apollo ang santuwaryo.

Ang ikatlong mythograph ng Vatican ay nagdudulot ng isang listahan ng 12 bato sa korona Apollo.

Gayundin, si Apollo ay pinarangalan ni Galla (ni Caesar). Ayon sa Celtic song, pagkatapos ng kamatayan ng Asclepia, siya ay nagretiro sa Hyperborem, at ang kanyang mga luha ay naging mga amanders. Nang tumakas ang mga diyos sa Ehipto, si Apollo ay naging isang uwak o ang Korshun, ang Hawks ng mga Ehipsiyo ay naglaan ng Apollon (mas tiyak, Falcon Mountain). Apollo ay sumamba sa isang gitling. Siya ay tinawag na "apat na mahalumigmig" at "apat,".

Ang etruscan deity ng Apple (Aplu, Apulu, Aplun) sa marami ay tumutugma sa Apollon. Sa Celtic mythology, ang Diyos Maponos (Lat. Maponos) ay binabanggit sa mga may-akda ng Roma na nakilala siya sa Apollo. Sa westernity mythology, ang maapoy na diyos ng Rasha, saturating digmaan at mor, sa panahon ng Hellenism ay nakilala rin kay Apollo.

Epekto sa kultura at sining

Kabilang sa mga larawan ng Apollo Sinaunang Griyego statues (kilala sa Roman kopya): "Apollo na pumatay ng isang butiki" (approx 370 BC, Sculptor Prapkitel) at Apollo Belvedere (Ser. IV. BC, Sculptor LeoChar).

Isinulat ni Pythagoras ang isang elegio sa libingan ni Apollo sa Delphi, na nagsasabi na siya ay anak na si Silen, pinatay ng isang suntok at tinunaw na may tatlong anak na babae ng Triopa, na ang pangalan ng tripod para sa lugar kung saan siya ay inilibing. Ayon kay Mnase, siya ay namangha at pinatay ni Zeus. Ako, II at XXI Hymns ng Homer, II at IV Hymn ng Callimah, XXXIV Orphic Anthem ay nakatuon sa kanya. Ang pagkilos ng trahedya ng Eschil "Evendy", Satirovskaya Drama Sofokla "Passion", trahedya ng Euripid "Alkestid", "Orest". Nagkaroon ng isang komedya ng Fiisk Kerkirsky "Kapanganakan ng Apollo at Artemis."

Sa pilosopiya ni Nietzsche, ang Apollonic ay nagsimula ay isa sa mga bahagi ng kultura ng Griyego, nagbibigay ng order, kaliwanagan at liwanag. Ang kabaligtaran na prinsipyo ay ipinahayag sa larawan ni Dionysus.

Apollo sa modernong panahon

Ang pangalan ni Apollon ay tinatawag na Program of Manned Space Flights NASA, pinagtibay noong 1961.

Sa karangalan ni Apollo, ang genus ng malalaking spongy daytime butterflies ng pamilya sailboat ay Apollo.

Apollo ay ang Gigan sinaunang shock crater, isang unofficially na tinutukoy bilang Apollo pool, sa katimugang hemisphere ng reverse side ng buwan. Ang pangalan ay itinalaga sa karangalan ng American Space Program Apollo, na kung saan ay pinangalanan pagkatapos ng sinaunang Griyegong diyos ng Apollo.

Apollo Apollo.

(Apollo, αόόλλων). Ang diyos ng araw, ang anak ni Zeus at ang tag-araw (Laton), ang kambal na kapatid ng diyosang si Artemis. Isinasaalang-alang din ni Apollo ang Diyos ng musika at sining, ang Diyos ng prune at ang patron saint ng kawan at baka. Siya ay tumatagal ng isang buhay na pakikilahok sa pagtatatag ng mga lungsod at pamamahala ng mga ito at parusahan ang mga kriminal, bakit at itinatanghal sa mga sibuyas at mga arrow. Ang sikat na Oracle Apollo ay nasa Delfa. Ang Banal ng Diyos at Satir Margi ay nakipagkumpetensya sa Apollo sa musikal na sining, ngunit natalo sila. Tulad ng Araw ng Diyos - Apollo ay madalas na tinatawag na Helios. Ang paggalang ni Apollo ay bumaling sa mga Romano mula sa mga Griego, at sa Roma ay sinamba nila siya higit sa lahat bilang isang diyos sa pag-save mula sa Mora (Apollo Medicus). Naging masaya ang Delphic Oracle Apollo sa buong mundo.

(Isang pinagmulan: " Short-class. Mitolohiya at mga antiquities. " M.korsh. St. Petersburg, Edition A. S. Suvorin, 1894.)

(Άόόλλων), sa Griyego mythology na anak na lalaki Zeus at Summer, kapatid na lalaki Artemis, Olympic God, na kasama sa kanyang klasikong imahe ng mga archaic at chtonic na mga tampok ng up-Greek at mababang-immigory development (kaya ang pagkakaiba-iba ng mga function nito - parehong mapanira at tagapag-ampon, kumbinasyon sa ito ng madilim at liwanag panig). Ang data ng wikang Griyego ay hindi pinapayagan ang pangalan ng pangalan ng A., na nagpapahiwatig ng di-invo-European na pinagmulan ng imahe. Ang mga pagtatangka ng sinaunang mga may-akda (hal., Plato) upang malutas ang kahulugan ng pangalan A. ay hindi napapailalim sa pang-agham na talakayan, bagaman ito ay din characterized sa pamamagitan ng isang ugali upang kumonekta sa isang naninirahan sa isang bilang ng mga function A. (Plat. Crat 404 E- 406 a): Primpira, destroyer, ng pari, ang tagapag-alaga ng pagkakaisa ng cosmic at tao. Ang imahe ng A. kumokonekta magkasama ang kalangitan, lupa at impiyerno.
A. Ipinanganak sa lumulutang na isla ng Asteria, na tumanggap ng minamahal na tag-init na Zeus, na naninibugho Hera. Ipinagbabawal na sumali sa solidong lupa. Ang isla, na lumitaw ng isang himala ng dalawang kambal - A. At Artemis, ay tinutukoy pagkatapos ng delos na ito (Greek.δηλόό, "i"), at ang puno ng palma, na kung saan ang tag-init ay nalutas, naging sagrado, tulad ng kapanganakan Ilagay ang sarili A. (Callim. Hymn. IV 55-274; Mga tala ng himno. I 30-178). A. Rano paggalaw at pa rin napakabata pumatay ng isang ahas Pyfone, o Delphinia, devastated distrito ng Delph. Sa Delphi, sa lugar, kung saan ang orakulo ng mga gays at ang mga femids minsan ay, A. Itinatag ang kanyang pribilehahan. Sa parehong lugar, itinatag niya ang mga laro ng Pythiy sa kanyang karangalan, na natanggap sa Tempeskaya Valley (Fessiona), paglilinis mula sa pagpatay ng Pyfhon at niluluwalhati ng mga naninirahan sa Delph sa Purean (Himn Hymn. Hom. II 127-366) . A. Ito din struck sa kanyang higanteng mga arrow Titia. tinangka upang mang-insulto sa tag-init (hyg. Fab 55; Apollod. I 4, 1), kiklopov, Zevsu siper (Apollod. Illo, 4), at lumahok din sa mga labanan ng mga Olympians higante (I 6, 2) at titans. (Hyg. Fab. 150). Ang mapanirang mga arrow A. At si Artemis ay nagdudulot ng biglaang kamatayan sa mga matatandang lalaki (hom. OD XV 403-411), kung minsan ay nakakaapekto nang walang anumang okasyon (III 279 Trail; VII 64 Trail.). Sa Trojan War, ang A.-Arrifter ay tumutulong sa mga Trojans, at ang kanyang mga arrow siyam na araw ay nagdadala sa kampo ng salot ng salot (Hom P. I 43-53), hindi siya nakikilahok sa pagpatay kay Patrole Ektarya (XVI 789-795) at Achilla. Paris (Prod. Chrest., P. 106). Kasama ng kanyang kapatid na babae, siya ay isang pagkawasak ng mga bata Walang sinuman (Ovid. Nakilala. VI 146-312). Sa musical competition A. nanalo ng satire Marcia. At, galit sa kanyang audio, jumps mula dito ang balat (mitolohiya. Vat. I 125; II 115). A. Nakipaglaban si S. Hercules, Tortured to master ang delphian tripod (paus. Ill 21.8; viii 37, 1; x 13, 7).
Kasama ang mapanirang pagkilos ng A. Inherent at healing (EUR. Andr 880); Siya ay isang doktor (Aristoph. Av. 584) o Peon (EUR. ALC. 92; Soph. 154), Alexikakos ("Assistant"), isang tagapagtanggol mula sa kasamaan at karamdaman, na tumigil sa salot sa panahon ng Peloponnesian War (Ras . Ako 3, 4). Sa ibang pagkakataon, A. Nakilala ako sa araw (Macrob. Sab. I 17) sa buong kapunuan ng pagpapagaling at mapanirang mga pag-andar nito. Eptete A. - Pebrero (φοίβος) ay nagpapahiwatig ng kadalisayan, lumiwanag, pagkapribado (Etym. Magn. V. (φοιάςω; EUR. A. At si Dionysus bagaman ito ang mga antagonistang diyos: isa, isa, ang kalamangan ng Diyos ng isang liwanag na nagsisimula, ang isa ay ang Diyos ng madilim at bulag na lubos na kaligayahan; ngunit pagkatapos ng ika-7 siglo. BC Er ang mga larawan ng mga diyos na ito ay nagsimulang magkasalubong Sa Delta, pareho silang nakaayos orgies sa Parnassa (Paus X 32, 7), A. Ang kanyang sarili ay madalas na revered bilang dionysis (Himer. XXI 8), Waschyl Dionysus - Ivy at Bakchiy (Aeschyl. FR. 341), mga kalahok sa Ang pagdiriwang sa karangalan ng A. Pinalamutian ang kanilang sarili sa Ivy (tulad ng sa Dionisian).
A.-Jegor ay iniuugnay sa pundasyon ng santuwaryo sa Malaya Asia at Italya - sa klasue, didims, isang cooome. Cumber (strab. XVI 1, 5; Paus. VII 3.1-3; Verg. AEN. VI 42-101). A. - Propeta at Oracle, kahit na iniisip ng "driver ng kapalaran" - Moiraget (Pans x 24.4-5). Pinagkalooban niya ang isang propetikong regalo Cassandra. Ngunit pagkatapos na siya ay tinanggihan, ginawa ito upang ang kanyang mga propesiya ay hindi nakakaranas ng tiwala sa mga tao (Apollod. Ill 12, 5). Kabilang sa mga bata ay: ang mga sopistante ni Brahich, Sibylla. (Serv. Verg. Aen. VI 321), Pug - Anak na lalaki A. at Jeweler. Manot Idmon - isang miyembro ng kampanya ng Argonauts (Apoll. Rhod. I 139-145; 75 track).
A. - Shepherd (nomiya) (theocr. XXV 21) at Festo Stud (Hom. N. II 763-767; Hymn. Hom. Ill 71). Siya ang tagapagtatag at tagabuo ng mga lungsod, ninuno at patron ng mga tribo, "Ama" (plat. Euthyd 302 d; Himer. X 4; MACROB. Sat. I 17, 42). Minsan ang mga function na ito A. ay nauugnay sa mga alamat tungkol sa ministeryo A. Mga taong nagpapadala sa kanya kay Zeus, galit na may independiyenteng pagkasubo A. Kaya, sa Scholistast sa susunod na homer (hom. I 399 susunod.) Ito ay iniulat na Matapos ang pagsisiwalat ng pagsasabwatan ng Ger, Poseidon at A. laban sa Zeus (sa "Iliad" sa halip ng A. Sa ito, Athena) A. at Poseidon sa anyo ng mga mortal na nagsilbi sa Trojan King Lomedonta. At ang mga dingding ng Troy, na kung saan ay nawasak, ay galit sa Lomedont, na hindi nagbigay sa kanila ng isang kondisyon na bayad (Apollod II 5, 9). Kapag anak na lalaki A. ulo Asclepius. Para sa mga pagtatangka na muling buhayin ang mga tao, si Zeus ay nagtaka nang labis, A. Nagalit ang mga sayklop at ipinadala upang maglingkod bilang isang pastol sa hari Impiyerno metu. Sa Fessaly, kung saan ang kanyang kawan (III 10, 4) ay pumasok sa kanyang kawan (III 10, 4) at, kasama si Hercules, na na-save mula sa pagkamatay ng kanyang asawa na si Haring Alkestan (EUR. ALC. 1-71; 220-225).
A. - Musikero, Kifara natanggap niya mula sa Hermes bilang kapalit ng cows (Hymn. Hom. ILL 418-456). Siya ay isang patron ng mga mang-aawit at musikero, musaget - ang driver ng MUZ (III 450-452) at malupit na pinarusahan ang mga nagsisikap na makipagkumpetensya sa kanya sa musika.
Ang iba't ibang mga function A. Karamihan sa ganap na iniharap sa huli na hindi nakikilalang himno A. (Hymn. Orph. Abel. 285) at ang pagsasalita ng Neoplatonic Juliana "sa Hari ng Heliosu." A. pumasok sa koneksyon sa mga diyosa at mortal na kababaihan, ngunit madalas na tinanggihan. Ang kanyang tinanggihan Daphne. Transformed sa pamamagitan ng kanyang kahilingan sa laurel (ovid. Nakilala ko 452-567), Cassandra (Serv. Verg. Aen II 247). Siya ay hindi tama Koronida. (Hyg. Fab. 202) at Marpessa (Apollod. I 7, 8). Mula kay Kyren, nagkaroon siya ng anak ni Aristoes, mula kay Koronida - Asclepia, mula sa Waist ni Muses at Urania - coribants. at mga mang-aawit Lina. at Orpea. (I 3.2-4). Ang kanyang mga alagang hayop ay mga kabataang lalaki Giaakinf. (Ovid. Nakilala. X 161-219) at Cypress (X 106-142), itinuturing na iPostasi A.
Ang imahe ng A. ay apektado ang pagka-orihinal ng mga mitolohiyang Griyego sa makasaysayang pag-unlad nito. Para sa Archaic A. na nailalarawan sa pamamagitan ng mga function ng halaman, ang kalapitan nito sa agrikultura at mga sheet. Siya ay Daphnia, iyon ay, ang laurel, "Nagagalak mula sa isang laurel" (himno. Hom. II 215), "mapagmahal na puno ng Lavra" Daphne. Ang kanyang epithet drimas, "oak" (lycophr 522); A. ay nauugnay sa Kiparis (Ovid. X 106), Palm (Callim. Hymn. II 4), Olina (Paus. VIII 23, 4), Ivy (Aeschyl. FRG. 341) at iba pang mga halaman. Zoomorphism A. Manifests mismo sa kanyang koneksyon at kahit kumpletong pagkakakilanlan sa Ravene, Swan, Mouse, Wolf, Ram. Sa larawan ni Voron A. Itinuro ko kung saan dapat itatag ang lungsod (Callim. Hymn. II 65-68), siya - Kicn ("Swan"), na nag-apela sa Hercules (Pind. 01. x 20); Siya ay isang sminfe ("mouse") (hom. P. I 39), ngunit siya ang Tagapagligtas mula sa mga daga (strab. XIII 1, 48). A. Karnetsky ay nauugnay sa karny - pagkamayabong demonyo (paus. III 13, 4). Ang epithet ng LiqueKi ("Wolf") ay nagpapahiwatig ng A. Tulad ng isang tagabantay mula sa Wolves (Paus. II 19, 3) at pareho sa isang lobo (x 14, 7). Matriarchal features of A. Makakaapekto sa kanyang pangalan ng ina - Leto'd; Wala siyang patronymic, ngunit patuloy siyang nagdadala ng pangalan ng kanyang tag-init na ipinanganak (hymn. Hom. Ill 253; paus. I 44, 10). Sa huling yugto ng Archaica A. - Hunter at Shepherd (Hom. II 763-767; XXI 448-449). Katangian para sa primitive na pag-iisip, ang interjudicity ng buhay at kamatayan ay hindi lumipas at a.; Sa huli na yugto, si Archaika, siya - ang patay na kamatayan, pagpatay, kahit na nangahas na ritwal ng sakripisyo ng tao, ngunit siya at manggagamot, ang karima-rimarim ng mga problema: ang kanyang mga palayaw - Alexicakos ("kasuklam-suklam"), apotropy ("kasuklam-suklam") , Prostate ("intercessor"), Aksey ("Healer"). Pean o peon ("resolver disease"), epicuria ("trustee").
Sa yugto ng Olympic o heroic mythology sa madilim na banal, sa kanyang kapangyarihan sa buhay at kamatayan, isang tiyak na napapanatiling prinsipyo ay inilalaan, kung saan ang malakas na magkatugma na personalidad ng dakilang Diyos ng panahon ng patriyarka ay nakikilala. Tinutulungan niya ang mga tao, nagtuturo sa kanilang karunungan at sining, nagtatayo sila ng mga lunsod, pinoprotektahan mula sa mga kaaway, kasama si Athena na nagsasalita ng tagapagtanggol ng batas ng Ama. Ang mga tampok ng zoomorphic at gulay ay nagiging mga pahiwatig lamang. Siya ay hindi na isang laurel, ngunit iniibig niya si Daphne, na naging puno ng laurel. Siya ay hindi isang cypress at hyacinth, ngunit nagmamahal sa magagandang kabataang lalaki Ciparis at Giaakinf. Siya ay hindi isang mouse o lobo, kundi ang Panginoon ng mga daga at ang mamamatay ng lobo. Kung sa sandaling natalo ang ponyphone A. At sa Delphi ay nagpakita ng libingan A. (Porphyr. Vit. Pyth 16), Ngayon siya ang killer ng chtonic bluff. Gayunpaman, ang pagpatay sa Pyfhon, ang liwanag na ito ng Diyos ay dapat na magbayad para sa pagsisisi sa harap ng lupain, na nag-trigger ng bluff, at nakakakuha ng paglilinis sa pamamagitan ng paglusong sa ibang mundo - aid, kung saan siya, sa parehong oras na nakahanap siya bagong kapangyarihan (Plut. De def. 21). Ito ay isang malinaw na chtonic rudiment sa mitolohiya ng light-base A. Pangkalahatang demonyo, malapit sa Hea (Land), direkta mula sa kanya na tumatanggap ng karunungan (EUR IPHIG. 1234-1282), ngayon siya "propeta Zeus" (Aeschyl. Eum 19), inihayag at nagbigay sa Delphes ng Kataas-taasang Diyos (Soph. O. R. 151). A. Tinatapos ang mga sibilyan at nagbibigay ng lakas sa mga tao (theogn 773-782). Ang Herodotus (VIII 36) (VIII 36) (VIII 36) (VIII 36) (VIII 36), at ang kanyang kapangyarihan sa militar ay minsan ay kinilala sa mga phenomena ng kalikasan, at ang kanyang kapangyarihan sa militar ay kung minsan ay nakilala sa kanyang kapangyarihan sa militar: A. -Sun nagpapadala ng booms sa mga kaaway.
A. Archaic Roots ay nauugnay din sa kanyang doggic mababang-immiginous pinanggalingan, na nagpapatunay na sa Trojan War A. Pinoprotektahan ang mga Troyans at lalo na revered sa Troadade (Kristo, Patayin, Tenedos) at ang pinaka-tatlong (Hom P. V 446). Mula sa panahon ng kolonisasyon ng mga Greeks ng Malaya Asia (mula ika-7 siglo BC) A. Matatag na pumasok sa Olympic panteon ng mga diyos, habang nakikita ang kaloob ng prun (mula sa Gay), pagtataguyod ng musika (mula sa Hermes), inspiradong kalawang At ecstasy (mula sa dionysis), atbp na sa Homer Zeus, Athena at A. ay lumitaw bilang isang bagay na nagkakaisa at holistic sa Olympic mitolohiya, bagaman A. Ang kanyang hitsura sa Olympus ay horrified sa pamamagitan ng Olympic Gods (Wed. Ang kanyang Epiphania sa I Himno. Hom.). Ngunit ang Impressibility at Threshing ng A. ay ganap na pinagsama sa biyaya, pagiging sopistikado at kagandahan ng Young A., bilang mga may-akda ng panahon ng Hellenistic ay naglalarawan (Callim. Hymn. II at Apoll. Rhod 674-685). Ang klasikong A. - Diyos ng heroic oras, na kung saan ang mga Greeks ay laging sumasalungat sa nakaraang panahon ng chtonic, kapag ang isang tao ay masyadong mahina upang labanan ang mga makapangyarihang pwersa ng kalikasan at maaari pa ring maging isang bayani. Dalawang pinakadakilang bayani Hercules at Texe. ay nauugnay kay Miral A. Kung, ayon sa isang alamat, A. at Hercules labanan ang bawat isa para sa Delphian tripod (Apollod. II 6, 2; hyg. Fab. 32), pagkatapos ay sa iba ang kanilang base sa lungsod (paus. 21, 8) At kahit na magkasama ay tumatanggap ng paglilinis pagkatapos ng pagpatay, na nasa serbisyo ng slaky. Sa pamamagitan ng tangkilik ng A. Teshev Kills ang Minotaur (Plut. Thes 18) at streamlines batas sa Athens, at Orpheus Seams ang natural na pwersa ng kalikasan (Apoll. Rhod. I 495-518). Sa lupa ng mga alamat A. Ang gawa-gawa ng. hyperborei. At ang kanilang bansa, kung saan, sa ilalim ng tanda ng Milost A., moral at sining ay umunlad (Pind Pyth. X 29-47; Himer. Xiv 10; Herodot. IV 32-34).
Ang kulto A. ay ipinamamahagi sa Greece sa lahat ng dako, ang mga templo na may mga orakulo A. ay umiiral sa Delome, sa Didims, Kraus, Abach, sa Peloponnese at sa iba pang mga lugar, ngunit ang pangunahing sentro ng West A. ay ang templo ng Delphic na may Oracle A., kung saan Pinutol niya ang tripod priestess A.- \u200b\u200bPythiya nagbigay ng mga hula. Ang hindi maliwanag na likas na katangian ng mga hula na nagpapahintulot sa mas malawak na interpretasyon, pinapayagan ang Delphian Treztsy board na makaimpluwensya sa lahat ng mga patakaran ng Griyego. Ang mga festival ay ginanap sa karangalan ng A. (Teofania, Theoksenia, Pythiy Games; ang huli ay ipinakilala sa karangalan ng tagumpay A. Higit sa Pyphon; sa kanyang katalinuhan at katanyagan, sila ay mas mababa lamang sa mga Palarong Olimpiko). Lahat ng buwan ng taon, bukod sa tatlong taglamig, ay nakatuon sa Delphi A. Temple A. Sa Delos ay ang relihiyon at pampulitika na sentro ng Delo Union ng mga patakaran ng Griyego, ang pananalapi ng Union ay itinatago sa isang pulong ng kanyang mga miyembro. A. Nakuha ang kahalagahan ng organizer-organizer hindi lamang sa buhay ng sosyo-pampulitika ng Greece, kundi pati na rin sa larangan ng moralidad, sining at relihiyon. Sa panahon ng mga classics, A. ay naiintindihan lalo na bilang diyos ng sining at artistikong inspirasyon; Tulad ng Artemis, Athena Palladde at iba pang mga deities ng A. umunlad sa direksyon ng pagkakaisa, kaayusan at plastic perfection.
Mula sa mga kolonya ng Griyego sa Italya, ang Cult A. ay natagos sa Roma, kung saan kinuha ng Diyos ang isa sa mga unang lugar sa relihiyon at mitolohiya; Ipinahayag ng Emperador Augustus A. Bilang kanyang patron at itinatag na siglo-lumang laro bilang parangal sa kanya, ang templo ng A. malapit sa Palatina ay isa sa pinakamayaman sa Roma.
LIT: Losev A. F., Olympic mitolohiya sa kanyang socio-historical development, "mga siyentipiko ng Moscow State Pedagogical Institute. V. I. Lenina, "1953, vol. 72, c. 3, p. 163-186; Ang kanyang antigong mitolohiya sa makasaysayang pag-unlad nito, M., 1957, p. 267-590 [Pag-aaral ng lahat ng mitolohiya A. at ang imahe ng A. Sa sinaunang panitikan na may indikasyon ng mga pinagkukunan]; Nietzsche F., kapanganakan ng trahedya, puno. Cathedral. cit., [bawat. kasama niya.], Vol. 1, M., 1912; Kerenyi k "Apolion, W., 1937; Miller R. D., ang pinagmulan at orihinal na likas na katangian ng Apollo, Phil. 1939; Junger F. G., Griechische Götter. Apollon, Pan, Dionysos, Fr./m., 1943; PTEIFF K. A .. Apollo. Mamatay wandlung seines Bildes sa der Griechischen Kunst, Fr./m., 1943; Amandry P., La Mantique Apollinlenne isang Delphes, P., 1950; Groningen B. A. V., Apollo, Haarlem, 1956.
A. F. losev.

Kabilang sa mga sinaunang imahe ng sculptural A.: "A. mula sa booties "(8 siglo BC ER)," A. Temeysky "(1st kalahati ng ika-6 na siglo BC. E.)," A. Ptayos "mula sa FIV (6 V. BC)," Apollo mula Wei "(approx 500 BC. E.). Ayon sa mga kopya ng Romano, "A. Parnopios »Fidiya (" A. Kasselsky "," A. Tiber ", atbp.), Ang Statues of Praxitel" A. Saurokton "(mga 20 kopya), Leohara (" A. Belvedere "), Kanach (" A. Mula sa Pjombino "), ang Statue of Ser. 5 V. BC e. ("A. mula sa Pompei"), ang sculptural group "A. Kiifared »Filkie at iba pa. Sa kaginhawahan ng Western frontone ng Templo ni Zeus sa Olympia (5 V. BC. E.) A. - Central figure. Ang mga episode ng mitolohiya tungkol sa A. ay nakalarawan sa Griyego vazopysi: ang tanawin ng labanan para sa delphic tripod, ang pagdukot ng Hermes ang stud ng admet, mushemia, ang pagkamatay ng pagkawasak ng mga bata. A. ay madalas na itinatanghal bilang pinuno ng musika.
Sa visual art ng Middle Ages A. Lumilitaw sa maliit na aklat bilang isang pagano na Diyos na may mga katangian - mga sibuyas at mga arrow, kung minsan ay may lyre (sa mga eksena na may mga muses o grasya) at bilang isang pagpapanggap ng araw.
Pagkatapos ng con. 15 V. ay natagpuan "A. Belvederensky, "A. Siya ay nagsimulang perceived bilang isang sagisag ng perpektong lalaki kagandahan, bilang ang personification ng lahat ng maliwanag at marangal. Mga eksena "Parnass" (A. Manteny, Raphael, F. Pratimitcho, N. Poussin) at "A." ay espesyal na popular sa pagpipinta. At musika "(L. Lotto, Julio Romano, Ya. Tintoretto, N. Poussin, K. Lorren, A. R. Mengs, atbp.). A. Madalas na itinatanghal ng naghaharing solar chariot (Frescoes B. Peruszi at Reni, mga kuwadro na gawa ni Julio Roman, Domenicino, J. B. Tapolo et al.) At may Artemida (A. Durer, L. Kranov senior, atbp.). Ang mga kuwento na may kaugnayan sa mga alamat tungkol sa Daphne at Marcia, pati na rin ang mga plots ay laganap, at ang mga plots: "A., ang energizing kawan ng admem" (F. Bassano, Domenikino, K. Lorren, atbp.), "A ., Neptune at Laomedont ay nagtatayo ng dingding ng Troy "(Domenicino, S. Rosa et al.)," A. Kills Pyphonus "(Domenicino, P. P. Rubens, E. Delacroix). Ang pinakamahalagang gawa ng European plastics ay 16-17 siglo. - "Ngunit." I. Sansovino at "A. at Daphne »L. Bernini, bagong oras -" A. " O. Roden.
Kabilang sa mga musikal na gawa sa mga plots ng gawa-gawa - Cantata I. S. Bach "kumpetisyon sa pagitan ng A. at Pan", ZingCpil V. A. Mozart "A. at hyacinth ", Opera K.V. Glitka" Festival A. ", Ballet I. Stravinsky" A. Musaget. "

(Pinagmulan: "Mga alamat ng mga mamamayan ng mundo".)

(Pebrero) - Ang cereal girl ng araw, sining, Diyos-manggagamot, ang pinuno at patron salaan ng Muz (musaget), ang patron saint ng agham at sining, ang tagahula ng hinaharap, ang tagapag-alaga ng kawan, mga kalsada, Travelers at seafood. Anak Summer at Zeus, Twin Brother Artemis. Ama Aristoes (mula sa Nymph Kyrena), Lapifa, Babae, Orpheus at Lina (mula sa Music Callopa), Asclepia (mula sa Koronida), Mileta, Yama. Dinala ang natural na kamatayan ng mga tao. Kasabay nito ay isang diyos - isang fragram, na nasiyahan ang kamatayan at karamdaman. Tingnan ang Apollo.

// Jovani Batista Tapolo: Appolna at Diana // Odilon Redon: Chariot of Apollo .. "// John Kitts: Oda Apollo // John Kitts: Apollo sa Grace // Apollo Nikolaevich Mikekov:" Muza, Goddess Olympus, Ibinigay ang dalawang sonik Flutes ... "// Jose Maria de Elea: Mariji // N. Ngunit. Kun: Apollo // n.a. Kun: Kapanganakan ng Apollo // n.a. Kun: Lumaban Apollo na may Pyfhon at ang pundasyon ng Delphic Oracle // n.a. Kun: daphne // n.a. Kun: apollo sa admet // n.a. Kun: Apollo at Muse // n.a. Kun: mga anak ni Aloei // n.a. Kun: mariji // n.a. Kun: asclepius (eskulap) // n.a. Kun: PAN CONTEST WITH APOLLO // N.A. Kun: hyacinth

(Pinagmulan: "Mga Mito ng sinaunang Gresya. Diksyunaryo-direktoryo." Edwart, 2009.)

sa mitolohiyang Griyego, ang anak ni Zeus at Laton. Ang diyos ng araw at liwanag, pagkakaisa at kagandahan, ang patron saint ng sining, ang tagapagtanggol ng tama at kaayusan, diyos ng hula.

(Pinagmulan: "Ang diksyunaryo ng pabango at mga diyos ng Aleman-Scandinavian, Egyptian, Griyego, Irish, Hapon mythology, Maja at Aztec Indian mythologies.")

Bronze.
Mga 475 BC. e.
Paris.
Louvre.

Rebulto ng volcquer sa harap ng templo sa mga paraan.
Mga 500 BC. e.
Roma.
Museo ng Villa Julia.

Fragment ng pagpipinta ng redfigure amphora.
Dulo ng vi sa. BC e.
London.
Museo ng Briton.

Apollo Saurokton (pagpatay ng butiki).
Romanong kopya.
Mula sa orihinal na Griyego ng Prakkitel (mga 340 BC. E.).
Marmol.
Paris.
Louvre.

Romanong kopya.
Mula sa Griyegong tansong orihinal na Leohara (350-330 BC. E.).
Marmol.
Roma.
Mga museo ng Vatican.

Marmol.
Mga 460 BC. e.
Olympia.
Museo.

Bronze.
Mga 460 BC. e.
London.
Museo ng Briton.

Larawan P. Perugino.
1480s.
Paris.
Louvre.

Ang kanyang tinanggihan? Ang tagapag-alaga ng liwanag, siyensiya at sining, ang Diyos-manggagamot, ang patron salaan ng musika, mga biyahero at mga seawares, ang tagahula ng hinaharap ay nagsilbing isang ordinaryong pastol ... at natalo ang mga Titans.

Apollo, Pebrero ("Radiant") - Sa mitolohiyang Griyego, ang seremonya, Srebroluky God - Festo stud, light ( liwanag ng araw Ito ay sinasagisag ng kanyang ginintuang arles), agham at sining, ang manggagamot ng Diyos, ang pinuno at patron ng musika (kung saan siya ay tinawag na Musaget), mga kalsada, mga manlalakbay at mga seawares, ang tagahula ng hinaharap, at ang mga taong nalilimutan ni Apollo na nakagawa ng pagpatay. Binili ko ang araw (at ang kanyang kambal na kapatid na si Artemis - buwan).

Si Apollo ay isang mahusay na musikero; Kifara natanggap niya mula sa Hermes bilang kapalit ng kanyang sariling mga baka. Ang Diyos ay ang mga singer ng patron, ang pinuno ng musika at malupit na parusahan ang mga sinubukang makipagkumpetensya sa kanya. Sa sandaling nanalo si Apollo sa paligsahan ng musika ni Satire Marcia. Ngunit pagkatapos ng kumpetisyon Apollo, Hung sa pamamagitan ng gossiology at pinananatiling Marcia, buhay na may kapus-palad na balat. Siya ay sinaktan ng kanyang mga pana ng higanteng Titia, na nagsisikap na mang-insulto sa tag-init, at mga saykol na may mga zippers para kay Zeus; Lumahok din siya sa mga labanan ng mga Olympians sa Giants at Titans.

Ang kulto ng Apollo ay laganap sa Greece, at ang dolpic templo na may Oracle ay itinuturing na pangunahing sentro ng kanyang pagsamba. Sa unang panahon sa Delfa, ang mga festival at kumpetisyon at mga kumpetisyon ay natupad, isang maliit na mas mababa sa maluwalhating laro ng Olympic. Sa tagsibol at tag-init, nanirahan siya sa Delphi, na bumabagsak sa kanyang karwahe, na ginagamit ng niyebe na puting swans, sa isang hyperbore, kung saan ipinanganak ang diyosa ng tag-init. Sa Olympic Games, si Apollo ay nanalo ng Hermes, at natalo si Ares sa isang fistboard. Si Apollo ay umawit sa Lira sa kasal ng Pelia at Fetis. Naging isang lawin at leon. Kasama ang mapanirang pagkilos, ang Apollon ay likas at nakapagpapagaling; Siya ay isang doktor at manggagamot, isang tagapagtanggol mula sa kasamaan at sakit, na tumigil sa salot sa panahon ng War Peloponnesian. Ang unang nagsimulang pagalingin ang mga mata.

Nang maglaon, ang Apollo ay nakilala sa araw sa kabuuan nito ng kanyang pagpapagaling at mapanirang mga pag-andar. Apollo epithet - ForeMubus - ay nagpapahiwatig ng kadalisayan, lumiwanag, progreso. Ang koneksyon sa imahe ng Apollo ng rational kalinawan at ang madilim na kusang pwersa ay nakumpirma ng malapit na relasyon ng Apollo at Dionysius, bagaman ito ay ang mga antagonist deities: isa, isa, ang kalamangan ng Diyos ng isang liwanag simula, ang iba - Madilim at bulag ecstasy; Ngunit pagkatapos ng 7 siglo. Bc. Ang mga larawan ng mga diyos na ito ay nagsimulang isara - sa Delta, parehong nakaayos ang mga orgies sa Parnassa, Apollo mismo ay madalas na revered bilang Dionysius at wore natatanging palatandaan Dionysius - Ivy. Ang mga kalahok sa pagdiriwang sa karangalan ni Apollo ay pinalamutian ang kanilang sarili sa Ivy (tulad ng sa Dionisians).

Sa karangalan ni Apollon mismo, ang unang iglesya ng Apollo mismo ay itinayo sa Greece: Ang mga kahanga-hangang bees ay nagdala ng isang halimbawang bulag mula sa waks at mahaba siya sa hangin, habang ang mga tao ay hindi naiintindihan ang plano: ang pangunahing kagandahan ay dapat na lumikha ng mga slim column na may mahusay na mga kapital sa estilo ng Corinto. Libu-libong tao mula sa lahat ng sinaunang Gresya ang nagtipon sa Delphi, sa paanan ng bundok ng Parnass, ang tirahan ng Apollo at Muses upang hilingin sa Diyos ang tungkol sa kanilang hinaharap at sa hinaharap ng mga lungsod ng estado na matatagpuan sa Eldead. Ang priestess, Pythia, kaya tinawag ito sa pangalan ng ahas ng Pyfhon, ang labi na kung saan ang Trelly sa bangin, ay sumali panloob Ang Templo ni Apollo, siya ay nakaupo sa tripod at nahulog sa limot ng gas mula sa singaw, na nakatanan mula sa mga cliff ng lamat, na nasa ilalim ng templo.

Si Artemis ay nagmamahal sa Orion. Sa sandaling lumakad siya sa dagat, at ang naninibugho na Apollo ay nagtuturo sa "punto" malayo sa mga alon at sinabi na ang kapatid na babae ay hindi mahulog sa kanyang isang arrow. Nakuha ni Artemis, at nang malaman niya na nagawa na niya, huli na. Binayaran niya ang kasintahan at nakataas sa kalangitan sa pamamagitan ng paggawa ng konstelasyon.

Nilapitan ng pari ang shutter, kung saan matatagpuan ang Pythia, at ipinasa ang tanong ng susunod na pilgrim. Ang mga salita ay halos dumating sa kanyang isip. Tumugon siya sa rippled, hindi kanais-nais na mga parirala. Ang saserdote ay nakinig sa kanila, naitala, na nagbibigay sa kanila ng isang koneksyon at ipinahayag ang questioned. Bilang karagdagan sa Oracle, ang mga Greeks ay nakakuha ng maliwanag at masayang serbisyo sa Diyos. Malaking halaga Ang mga himno ay pinaghihinalaang at ginanap ang Kifeda (naglalaro sa Kifare) at ang koro ng mga lalaki at lalaki. Ang isang magandang Lavary Grove na nagustuhan pilgrims ay naganap sa paligid ng templo. Ang Laurel Wreath ay pinalamutian ng Apollo at mga Greeks, na nanalo sa pagganap ng mga himno at sa mga Palarong Olimpiko, dahil ang magandang Daphne ay naging Laurel, na mahal ni Apollo.

Ito ay glorified at ang kanilang sariling mga sikat na bata: Asclepius - sining ng pagpapagaling at orkeus-kahanga-hangang pagkanta. Sa isla ng Delos, ang lugar ng kapanganakan ni Apollo, isang beses bawat apat na taon ay nag-organisa ng mga festival kung saan lumahok ang mga kinatawan ng lahat ng mga lungsod ng mga eldlat. Sa panahon ng mga kasiyahan, ang mga digmaan at mga executions ay hindi pinapayagan. Apollon redeem ang honors hindi lamang ang mga Greeks, kundi pati na rin ang mga Romano. Sa Roma, ang templo ng kanyang pangalan ay itinayo at ang mga gymnastic at artistikong kumpetisyon ay itinatag, mga laro sa edad na isinagawa sa Roma isang beses bawat 100 taon, na tumagal ng 3 araw at 3 gabi.

Patuloy na ang tema sa itaas ng sinaunang mitolohiyang Griyego, ang aming karakter sa ngayon ay ang cereal girl Apollo. Ang isang malaking bilang ng mga alamat na umiiral tungkol sa Apollo at isang maikling format ng blog ay bahagya pinapayagan upang maghukay malalim sa kanyang magkakaibang pagkatao, kaya susubukan naming bigyan bilang karaniwang ideya hangga't maaari.

Mga Pananagutan:

Sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang bilog ng mga responsibilidad ng Apollo ay napakalawak. Siya ang Diyos ng Liwanag, ang tagapag-alaga ng kawan, ang patron saint ng Sciences at sining, ang Diyos-manggagamot, ang pinuno at ang patron ng musika. Gayundin sa globo ng kanyang mga tungkulin ginagamot ang mga hula ng hinaharap, ang paglilinis ng mga tao na gumawa ng pagpatay, pagtataguyod ng mga kalsada, manlalakbay at seleods

Hitsura:

Binata na may kulot na buhok

Mga simbolo at mga katangian:

Ang araw ay mismo, isang lira, isang busog na may mga arrow ng ginto at ang karwahe, kung saan siya naglalakbay sa kalangitan

Kapangyarihan: mapag-imbento at kaakit-akit, pagmamay-ari ng maraming sining

Mga kahinaan: Tulad ng kanyang ama na si Zeus, si Apollo ay bumaba sa babaeng kagandahan, parehong mga mortal na babae at mga diyosa. Gayunpaman, hindi katulad ng kanyang mas masuwerteng ama, alam niya ang maraming pagkatalo sa larangan ng pag-ibig.

Mga magulang:

Kataas-taasan diyos Zeus At ang diyosa ng Laton. Apong lalaki ni Titans Kay at Festa. Si Apollo ay isang kambal na kapatid na si Artemis.

Lugar ng kapanganakan:

Ang pinaka-karaniwan ay ang bersyon na ang lugar ng kapanganakan ng Apollo at Artemis ay ang isla ng delos, ngunit may mga mapagkukunan na tumawag sa ibang lugar - isang isla, na kasalukuyang tinatawag na paximada - hindi malayo mula sa baybayin ng Crete.

Asawa:

Sa kabila ng mahabang loop ng mga relasyon at mga bata, si Apollo ay hindi kailanman kasal. Mula sa pinakasikat na mga mahilig ay nagkakahalaga ng noting Kassandra, na ibinigay niya sa kaloob ng prun, Daphne - sa huli ay naging puno ng Laurel at Canniopa, na nagbigay sa kanya ng Anak - si Orpheus.

Mga bata:

Si Apollo ay may napakaraming supling, ngunit ang pinaka sikat sa kanyang mga anak - ang mang-aawit at musikero na si Orpheus, pati na rin ang Diyos ng Medisina at Pagpapagaling Asclepius

Mga pangunahing templo:

Ang pinaka sikat na santuwaryo ng Apollo, at part-time at punong orakulo ancient Greece., Matatagpuan ako. Bilang karagdagan sa mga ito, ang isang makabuluhang destinasyon ng kulto na nakatuon sa Diyos ay itinuturing na isang santuwaryo sa Delia. Sa templo ng Apollo sa isla sa loob ng mahabang panahon ang kabang-yaman ng unyon ng Delo, na itinuro laban sa mga Persiano, ay iningatan. Sa kasalukuyan, ang Sanctuary sa Delphes, ang mga templo sa Bassakh (sa Peloponnese) at Corinth ay napapanatili nang maayos.

Mga pangunahing alamat:

Ang asawa ni Zeus Gera, galit sa tag-araw para sa koneksyon kay Zeus, ipinagbawal siya sa isang matatag na lupain. Gayunpaman, natagpuan ng tag-init ang isang kanlungan sa isla ng Delos, kung saan ipinanganak si Apollo at Artemis - ang diyosa ng pangangaso at mga hayop. Kinuha ng isang kabataang Apollo ang Chamide, na nagpapakain sa Diyos na may nektar at Ambrosia. Ang kanyang mga arrow na si Apollo ay natanggap bilang regalo mula sa Hepesa. Gayundin, kinuha ng Diyos ang isang buhay na pakikilahok sa labanan ng mga diyos na may Titans. Sa digmaang Trojan, tinulungan niya ang mga kalaban ng Ahaseians. Ayon sa alamat, ang hindi mapigilan na mga pader ng Troy ay itinayo ng mga ito at Poseidon.