Assistant (ISFJ) - introvert, sensory, ethic, rational ISFJ creativity ay mahirap mapansin, dahil ito ay higit na natanto sa likod ng mga eksena. Sa kanyang abang paglilingkod sa pinakamahihirap, naghihirap at namamatay, si Mother Teresa ay ginabayan ng pananampalataya. Inilatag niya ang pundasyon ng mundo

Inspirer (INFJ) – Introvert, Intuitive, Ethic, Rational INFJ ay talagang makakapagbigay inspirasyon. Sila ay mga visionary contemplative na ang pagkamalikhain ay pinakamahusay na ipinakita sa kanilang kakayahang makita ang mga posibilidad sa mga nakapaligid sa kanila. Ang mga INFJ ay ang pinakabihirang uri ng mga tao. Nagpapaganda sila

Master (ISTP) - introvert, pandama, lohikal, hindi makatwiran Ang mga malikhaing solusyon ay hindi nangangahulugang sentimental, abstract o planado, higit na hindi mapagpanggap. Ang mga master, halimbawa, ay palaging pinamamahalaang panatilihing cool, kahit na sa eksena. Pero sila

Analyst (INTP) - introvert, intuitive, logical, irrational Maaari mong isipin ang pagkamalikhain sa isang ganap na naiibang paraan, ngunit ito ay hindi palaging liberated, emosyonal at bukas. Ang mga INTP ay maaaring magsilbi bilang isang pangunahing halimbawa ng katotohanan na ang pagkamalikhain ay hindi talaga

The Contemplative (INFP) - Introverted, Intuitive, Ethic, Irrational Kung ikaw ay isang INFP (Contemplative), karaniwan mong kumportable na gawin ang potensyal na pagtuklas nang maaga sa proseso ng creative. Dahil kayo ay lubhang matanong na mga tao, kayo

Realist (ESTJ) - ang mga extrovert, sensory, logical, rational na mga ESTJ ay mas malamang na maglaro ayon sa mga panuntunang iminungkahi kaysa magtakda ng sarili nilang mga panuntunan, ngunit napaka-creative nila sa sarili nilang paraan at bumuo ng mga kasanayang maraming aplikasyon. Ang ganitong uri ng tao, bilang isang panadero, ay may kakayahan

Teacher (ESFJ) - extrovert sensory, ethic, rational “Ang pocket watch na ito ay pag-aari ng aking lolo. Pakiramdam kung gaano kakinis ang ginintuang kaso sa paglipas ng mga taon. Sinabi ko ba sa iyo na sila lamang ang mahalagang bagay na dinala ni lolo mula sa kanyang sariling bayan?

Commander (ENTJ) – extroverted, intuitive, logical, rational Nakatagpo ka na ba ng tiwala, mamumuno na mga lider na may mga ideya at plano sa parehong oras? Sa mga taong hindi lamang nakikita ang hinaharap, ngunit ginagawa din ang lahat para maging totoo ang hinaharap na ito? Eksakto

Persuader (ENFJ) - ang mga taong extrovert, intuitive, etikal, makatuwirang uri ng ENFJ ay kadalasang napaka-charismatic. Marunong silang magsalita at kumbinsihin. Sa kanilang mga plano, laging nauuna ang mga tao. Ganoon din si Martin Luther King, at hindi lamang siya nagkaroon ng pangarap - malinaw ang pagkakabalangkas niya

Fidget (ESTP) - extrovert, sensory, logician, irrational Ernest Hemingway ay isang magandang halimbawa ng klasikong ESTP personality type at creativity style. Siya ay isang aktibong tao, pinahahalagahan ang saya, mahilig sa pakikipagsapalaran at namuhay ng isang buhay na puno ng pakikilahok sa mga labanan,

Inventor (ENTP) - extrovert, intuitive, logical, irrational Failure ay maaaring makapagpahina ng loob sa halos sinuman sa atin, ngunit para sa ENTP-type na mga tao, ang salitang "impossible" ay lalo lamang silang nagbibigay ng inspirasyon. Ang kanilang layunin ay upang malutas ang hindi malulutas, at kapag isang katangian

Mediator (ENFP) - extrovert, intuitive, ethic, irrational ENFP's creativity is focused on people and their behavior. "Sa huling pagkakataon na kumonsulta ako sa teksto, ang Gettysburg Address ay nagsabi, 'Pamahalaan ng mga tao sa pamamagitan ng kalooban ng mga tao at para sa mga tao'" (213), sinabi ni Bill Clinton sa kanyang

Paglalarawan ayon sa function

1. L - lohika ng istruktura

Nagagawang lohikal at nakakumbinsi na ipahayag ang kanyang mga saloobin. Bumubuo ng mga scheme at konsepto, malinaw na naghihiwalay sa pangunahing mula sa pangalawa. Ang pagkakaroon ng pagbuo ng isang pangkalahatang sistema, ikonkreto ito, pinalalapit ito sa pagsasanay. Ang dalisay na teorya, pamimilosopo, pangangatwiran na hiwalay sa buhay ay hindi para sa kanya. Ang katumpakan ng system ay tinutukoy ng panloob na lohikal na pagkakapare-pareho nito. Ang pormal na balangkas ng sistema ay madaling mabago. Mas pinipili ang compact, sobrang maigsi na impormasyon, bagama't maaari nitong palawakin ito sa kinakailangang volume. Nakikita niyang mabuti ang mga posibilidad ng mga sistema, pormal na modelo at konsepto. Nagbibigay ng layunin, kadalasang walang kinikilingan na pagtatasa ng kanilang potensyal. Partikular ay magagawang iugnay sa kabuuan.

2. I - intuwisyon ng mga posibilidad

Nagsusumikap na mapabuti o madagdagan ang anumang teorya o pag-unlad. Ang mga alternatibong ideya ay hindi nakatakas sa kanyang atensyon. Patuloy na pinupuno ang mga nawawalang link ng sistema ng interes sa kanya. Nagtataglay ng kakayahang bumuo ng mga ideya, brainstorming. Nag-iisip nang napaka-independiyente. Ang pagkakaroon ng pag-unawa sa problema, inilalagay sa panimula ang mga bagong solusyon. Ang mga ideya ay dumating sa kanya nang intuitive - sa isang kutob. Ang lohika para sa kanya ay isang paraan lamang ng pagpormal ng intuitively na natanggap na impormasyon. Magagawang maunawaan ang isang nakalilito, hindi malinaw na problema. Intuitively na nakakahanap ng mga nakatagong relasyon. Ang kakulangan ng mga katotohanan ay mapapalitan ng imahinasyon. Palalim ng palalim ang pagpasok sa object ng pag-aaral.

3. R ​​​​- etika ng mga relasyon

Isang taong hindi marunong makipag-usap. Napakahirap para sa kanya na bumuo ng mga relasyon sa mga tao. Nagsusumikap sa kanyang sarili na kumilos nang mabait, upang makipag-ugnay sa malapit. Itinatago niya ang kanyang personal na buhay mula sa mga estranghero. Hindi niya gusto ang mga hindi inanyayahang bisita, hindi niya alam kung paano sakupin ang mga ito. Napakaingat sa komunikasyon. Siya ay nagpapanatili lamang ng isang pag-uusap kapag ito ay may kinalaman sa mga paksang mahalaga sa kanya. Pinahahalagahan ang mga umiiral na relasyon. Patuloy na pinapanatili ang sistema ng mga relasyon na ginamit niya. Hindi niya sisirain ang mga matatag na relasyon, ngunit hindi siya kumapit sa mga relasyon na naging lipas na. Walang pakialam sa pamumuna mula sa labas. Huwag matakot sa negatibong saloobin sa iyong sarili. Sa mga taong hindi niya kilala o hindi naiintindihan, siya ay nasa loob ng clamped, hindi nararamdaman kung paano kumilos sa kanila.

4. F - kapangyarihan pandama

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay tinasa ayon sa antas ng kanilang kadalian at hindi pagpilit. Nagsusumikap para sa simple, demokratikong relasyon. Ang mabigat, tensiyonado na mga relasyon ay nag-aalis ng kanyang lakas, ginagawa siyang pasibo. Ang isang malambot at magiliw na tao, ay walang kapangyarihang tumagos. Nakakaranas ng matinding pangangailangan para sa kalayaan, kalayaan ng teritoryo. Hindi siya marunong magpasakop sa mga tao, hindi niya ipinagtatanggol ang kanyang pang-araw-araw na interes. Sa mga kritikal na sitwasyon, siya ay hindi mapag-aalinlanganan at mabagal na kumilos. Bagama't siya ay nagpapatahimik, kailangan niya ng pahiwatig kung ano ang gagawin at kung paano ito gagawin. Binabalewala ang karahasan, presyon ng kapangyarihan. Napakabalanse at matiyaga. Walang makukuha sa kanya sa pamamagitan ng puwersa.

5. E - etika ng mga damdamin

Siya ay nakakarelaks at pinapaginhawa ng kabaitan, positibong emosyon. Siya ay tumutugon sa kanila nang may kasiyahan, nagiging palakaibigan at palabiro. Nagsisikap na magdala ng kagalakan sa mga mahal sa buhay. Sa malapitan, masayahin at palakaibigan. Inilipat niya ang kanyang optimistic mood sa kanyang partner. Kung negatibo ang mga emosyon, tutugon lamang siya sa mga ito kapag itinuturing niyang makatwiran ang mga ito. Sa kabaligtaran ng kaso, ito ay tinanggal o sinusubukang patayin ang mga ito sa pamamagitan ng lohikal na pagsusuri. Ibinabaling niya ang kanyang sariling mga emosyon kapag lumipat siya sa isang malapit na distansya o nararamdaman ang kanyang sarili sa isang pamilyar, pinagkadalubhasaan na kapaligiran. Kung hindi, siya ay kumikilos nang malamig at malayo.

6. S - pandama na sensasyon

Sa pang-araw-araw na buhay, siya ay mahinhin, sumasang-ayon na makuntento sa isang minimum na amenities. Gayunpaman, ang mabisang pangangalaga para sa kanyang kalusugan at kaginhawahan ay nagpapataas ng istraktura, na tumutunog sa isang optimistikong kalagayan. Kapag ang kanyang pang-araw-araw at materyal na mga problema ay nalutas, ang kanyang enerhiya ay tumataas - siya ay tumatagal ng solusyon sa mga gawaing ipinagpaliban hanggang sa mas magandang panahon. Nagsusumikap na manamit nang maayos, nang walang pagpapanggap at artipisyal na mga dekorasyon. Gayunpaman, hindi niya agad mahanap ang kanyang istilo. Hindi komportable kung magsuot ng hindi gumagana, hindi naaangkop na paraan para sa sitwasyon. Kapag napapalibutan siya ng kakulangan sa ginhawa sa loob ng mahabang panahon, humahantong ito sa akumulasyon ng mga negatibong emosyon. Sa paglipas ng panahon, ang kanyang pasensya ay maaaring sumabog, at., pinakuluang "splash out.

7. P - lohika ng negosyo

Pinahahalagahan niya ang mga prospect ng mga bagong venture at negosyo. Papayuhan niya kung paano magtatag ng isang hindi pangkaraniwang naka-bold na negosyo, kung ano ang kailangang gawin para sa tagumpay nito. Gayunpaman, hindi siya naiiba sa kahusayan at negosyo. Nag-aalangan siya sa aktibidad ng negosyo, nag-iisip nang mahabang panahon bago magpasya sa isang bagay. Samakatuwid, alinman siya ay masyadong maingat at hindi aktibo, o, sa kabaligtaran, bigla siyang nakipagsapalaran, umaasa sa suwerte. Sa isang tiyak na gawain, siya ay masinsinan at nililinaw ang lahat, o siya ay nagmamadali upang tapusin ito sa lalong madaling panahon at magpatuloy sa susunod na gawain. Ang hilaw na resulta ay hindi nakakaabala sa kanya: kung kinakailangan, babalik siya sa ibang pagkakataon at muling gagawin ito. Sa lugar ng interes sa kanya, nais niyang malaman kung paano kumilos ang mga tao, kung anong mga teknolohiya ang ginagamit nila. Batay sa impormasyong ito, nagpapasya siya kung paano kumilos sa kanyang sarili. Ngunit ang nakuhang mga kasanayan sa paggawa ay mabilis na nawala.

8. T - intuwisyon ng oras

Pakiramdam ay nakadepende sa paglipas ng panahon. Dumating sa oras para sa mga pagpupulong at mga kaganapan. Ipinagmamalaki ang kanyang pagiging maagap at organisasyon. Alam niya kung paano kalkulahin ang kanyang lakas sa paraang ang nakaplanong gawain ay nakumpleto nang eksakto sa oras. Gayunpaman, karaniwan siyang nagsisimula sa trabaho nang huli, kaya sa pagtatapos ay pinabilis niya ang bilis, dahil kung saan ang dami o kalidad ng trabaho ay naghihirap. Naghahanap ng mga paraan upang magtrabaho na makatipid ng oras. Ayaw niya kapag nasasayang ang oras. Nagbabala siya sa kanyang trabaho, sa pagkakaroon ng maraming bagay na hindi maaaring ipagpaliban. Naghahari sa kanya ang tadhana, na hindi niya kayang baligtarin. Nagtatagumpay lamang siya sa mga bagay na sinimulan niya sa napapanahong paraan. Mabilis na nakakalimutan ang mga nakaraang kabiguan, ngunit ang hinaharap ay hindi rin maganda.

Panlabas na mga palatandaan

Ang hitsura ng isang LII ay may isang bilang ng mga tampok na katangian na ginagawang posible upang makilala ang ganitong uri ng personalidad nang maayos kahit sa malayo. Napakaascetic ng mukha niya. Maaaring pag-usapan ang asetisismo sa dalawang dahilan. Una, ang mismong istraktura ng mukha ay madalas na kahawig ng mga medieval na profile sa angularity nito, ang kumbinasyon ng malalaking bahagi ng mukha (karaniwan ay ang ilong) na may maliliit (karaniwan ay ang baba), pati na rin ang cheekbones at superciliary arches. Pangalawa, ang ekspresyon ng mukha sa malayo ay palaging nakikita bilang ganap na hindi emosyonal, matindi, madilim. Karaniwang maputla ang kutis, walang dugo. Ang mga lalaking may ganitong uri ay nahilig sa mga maikling gupit. Ang figure ng LII sa karamihan ng mga kaso ay manipis. Isang napaka-katangian na palatandaan na nagbibigay-daan sa iyo upang kumpiyansa na ipalagay na ang isang tao ay kabilang sa isang naibigay na sociotype, ang likod na pagpapalihis ng pigura, isang medyo nakausli na tiyan. Hindi sigurado ang lakad ni LII, medyo nanginginig. Minsan parang hindi niya alam kung saan siya pupunta. Sa mga sandali ng pagkasabik, talagang nagmamadali siya mula sa gilid hanggang sa gilid, na parang naglalakad sa kalawakan sa pamamagitan ng pagpindot. Ang LII (mga lalaki) ay nagsusuot nang maingat, na hindi gustong makaakit ng labis na atensyon sa kanyang sarili. Gayunpaman, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbabagu-bago sa estilo ng pananamit. Minsan siya ay nagmamadali mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa: alinman siya ay nagbibihis sa fashion, o siya ay lumilitaw sa isang "basag-basa" na anyo. Ang estilo ng pananamit ng mga kababaihan ng ganitong uri ay maaaring tawaging Pranses - maaari itong masubaybayan na may salungguhit na pagka-orihinal, pagka-orihinal, isang pagnanais na tumayo.

paraan ng komunikasyon

Ang LII ay kumikilos sa mga estranghero nang napaka-reserved, malayo, nagpapanatili ng mahabang sikolohikal na distansya. Ang unang inisyatiba ng kakilala ay hindi nagpapakita. Napakalinaw at lohikal ng kanyang pananalita. Ang materyal ay ipinakita sa isang napaka-kaugnay na paraan. May posibilidad na i-highlight ang pinakamahalagang salita na may intonasyon at diin. Sa una, kadalasan ay nagpapahayag siya ng abstract na posisyon, at pagkatapos ay nagbibigay siya ng isang partikular na halimbawa na naglalarawan o nagpapatibay sa ideyang ito. Posible rin ang baligtad na pagkakasunud-sunod: una, maraming mga halimbawa ang ibinigay, at pagkatapos ay isang pangkalahatang konklusyon ang sumusunod. Ang lohika ng kanyang talumpati, lalo na kapag ipinagtatanggol niya ang anumang mga ideya sa panahon ng isang argumento, ay napakatigas, kategorya. Palagi niyang pinuputol ang mga sobrang detalye, interesado lamang siya sa mga pangkalahatang pattern. Sa isang pag-uusap o pagsasalita, nagpapakita siya ng emosyonalidad, na sa una ay mahirap maghinala sa kanya. Ang mga emosyon ay nagiging malakas, dramatiko habang sila ay nasasabik. Ang mga mata ay kumikislap na may panatikong kinang. Gayunpaman, sinisikap niyang kumilos sa parehong oras nang mariin nang tama. Sinusuportahan lamang ng pag-uusap kapag ito ay kawili-wili sa kanya. Hindi niya ipinapahayag ang kanyang opinyon sa mga isyu na walang pakialam sa kanya, mas pinili niyang manahimik.

Mga tampok ng pag-uugali

Maingat na tinatrato ang mga tao, palaging binibigyan ang isang tao ng pagkakataong magsalita. Dahil naniniwala siya na ang bawat tao ay may ilang mga kakayahan, sinusubukan niya, hindi bababa sa, na hindi hadlangan ang isang tao na ibunyag ang mga ito. Kami ay napaka-tolerant sa iba pang mga punto ng view. Hindi niya agad tinatanggihan ang anumang alok, sinusubukan niyang suriin ang lahat sa pagsasanay. Sa pag-uugali, siya ay napakalihim: hindi niya sinasaklaw ang kanyang mga gawain o ang kanyang personal na buhay. Sa labas, maaaring tila wala man lang siya nito. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napakalakas na pagnanais para sa kalayaan. Siya ay nasisiyahan lamang sa ganap na kalayaan. Sa aktibidad ng negosyo, ang pagnanais para sa kalayaan ay pinagsama sa isang pakiramdam ng responsibilidad. Hindi hinihingi, at madalas na walang malasakit sa pagkain at disenyo nito. Dala-dala ng trabaho, tumanggi siya ng tanghalian. Sa pang-araw-araw na buhay, siya ay mahinhin, sumasang-ayon na makuntento sa isang minimum na amenities. Kadalasan ay may ilang uri ng libangan, na panatiko na sinusunod sa loob ng mahabang panahon. Kasabay nito, siya ay ganap na walang malasakit sa kung ano ang sinasabi ng iba tungkol sa kanya. Hindi niya pinananatili ang kanyang posisyon sa buhay, nabubuhay sa kanyang sariling mga interes, binabalewala lang niya ang mga alituntunin o utos na hindi nababagay sa kanya. Karamihan sa mga tao ay hindi naiintindihan ang LII at sinisikap na panatilihin ang kanilang distansya mula dito.

Mga rekomendasyon

Ang iyong malakas na punto ay ang analytical mind, structural thinking, ang kakayahang maunawaan ang mga pattern ng anumang phenomenon. Ikaw ay nakatutok sa objectivity at fairness, kapag sinusuri ang mga tao, ginagabayan ka ng kanilang kontribusyon sa karaniwang layunin, at hindi ng personal na pakikiramay. Sa negosyong iyong ginagawa, palagi mong itinatampok ang pangunahing bagay, itinatapon ang hindi kailangan, hindi mahalagang mga detalye. Alam mo rin kung paano ipakita ang materyal sa isang mahigpit na lohikal na paraan, upang maihatid ang pangunahing ideya sa madla.

Pagkatapos pag-aralan ang ideya, itatag ang kahalagahan at mga prospect nito, naging aktibong tagasuporta ka nito. Patuloy itong pinapakain ng iyong malikhaing intuwisyon ng mga bago at bagong paglaganap.

Binigyan ka rin ng kakayahang pangalagaan ang mga partikular na tao. Alam mo kung paano mapansin ang isang tao sa pagkilos at tumulong na ipakita ang kanyang mga kakayahan, magtanim ng tiwala sa kanyang sariling lakas.

Ang pangunahing problema ng iyong buhay ay ang kawalan ng kakayahan na aktibong ipagtanggol ang iyong mga interes at mahinang tiwala sa sarili sa mga partikular na gawain sa buhay. Ikaw ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aalinlangan, wala kang agarang reaksyon sa isang pagbabago sa sitwasyon. Ang kawalan ng kakayahan, kakulangan ng dynamism ay maaaring makapinsala sa iyo. Subukang matapang na ipakita ang iyong mga karapatan kung sigurado ka sa bisa ng mga ito.

Kunin ang mga sports na nagkakaroon ng decisiveness at bilis ng reaksyon - tennis, skiing, motoring, boxing. Siguraduhing palitan ang gawaing pangkaisipan sa pisikal na gawain. Inirerekomenda sa iyo ang mga pagsasanay para sa konsentrasyon, pati na rin ang mga aktibidad na nagpapaunlad ng kalidad na ito, tulad ng pagpili ng mga kabute, berry, paghuli ng isda. Kailangan mo ng moral na suporta para sa iyong mga pagsusumikap. Sa iyong kapaligiran ay dapat mayroong mga tao na determinado at optimistikong hilig, na magtutulak sa iyo paminsan-minsan, tulungan kang malampasan ang pesimismo at kawalang-paniwala sa iyong sariling lakas.

Ang iyong isa pang problema ay ang kawalan ng kakayahan na makipag-usap sa mga tao, isang malayong sikolohikal na distansya, na nakikita ng iba bilang pagkatuyo, pagkahilo, pagkalayo. Minsan sinasadya mong ipahamak ang iyong sarili sa kalungkutan. Huwag kang malungkot at malungkot. Ngumiti nang mas madalas, maging palakaibigan, ngunit huwag masyadong lumayo - mahirap para sa iyo na tanggihan ang mga tao. Maingat na piliin ang bilog ng mga contact na kailangan mo upang maiwasan ang labis na trabaho at hindi kinakailangang mga problema sa etika para sa iyo. Subukang huwag mawala ang itinatag na emosyonal na ugnayan. Marami kang matutulungan sa iyong pagkamahinhin at pang-unawa. Tandaan na hindi lahat ay kayang magsuri ng mga kaganapan at abstract na mga emosyon gaya mo.

Subukang linangin sa iyong sarili ang mga pamantayan ng karaniwang tinatanggap na etika at sundin ang mga ito araw-araw. Isaalang-alang ang mga interes ng ibang tao. Subukang bungkalin ang mga problema ng bawat isa, kung nais mong makipagtulungan sila sa iyo. Tandaan na ang isang tao ay nasaktan ng isang mababaw, walang pag-iingat na saloobin sa kanya.

Mga paglalarawan ng uri ng personalidad ng Weisband

Robespierre (analyst, scientist) (INTJ, LII, ?-3-3)

1. Sa tingin ko, samakatuwid ako ay umiiral. Isang taong may nabuong lohika, isang malakas na kakayahang mag-analisa. Alam niya kung paano lohikal na makarating sa ilalim ng mga phenomena, upang ipakita ang kanilang panloob na istraktura. Ang kinatawan ng ganitong uri - si Carl Gustav Jung - ay bumuo ng mga pangunahing kaalaman ng tipolohiya na ginamit sa socionics. "Nilikha ako ng Providence para sa tahimik na gawain sa opisina, na nagbibigay ng lahat ng kasiyahan ng aking kaluluwa," sabi ni Thomas Jefferson, na sa panahon ng kanyang pagkapangulo ang teritoryo ng Estados Unidos ay halos doble. Ang lahat ng mga sitwasyon sa buhay ay isinasaalang-alang mula sa isang lohikal na punto ng view.

2. "Hustisya ang aking kalakalan." Uri ng rebolusyonaryo o pulitikal na kasabwat. Sa isang sitwasyong salungatan, nag-organisa ng isang komite upang labanan ang nagkasala. Naniniwala siya na ang lahat ng bagay sa mundo ay dapat na lohikal, at samakatuwid ay patas. Nagagawang pabayaan ang kanyang sariling pakinabang at kaligtasan, pinoprotektahan ang nasaktan. Gumagawa ng mas mataas na mga kahilingan sa kanyang sarili. Imposibleng hindi siya alagaan: dadalhin lang niya ang kanyang sarili sa pagkapagod. Si Garibaldi, Robespierre, Dzerzhinsky, Jefferson ay mga rebolusyonaryo na nakatuon ang kanilang sarili sa isang ideya.

3. Ascetic. Ito ay may isang lubhang matigas ang ulo hitsura. Kadalasan - isang butas na hitsura mula sa ilalim ng nakabitin na noo. Pinapagalitan ang sarili, sanay sa lamig, gutom, kawalan at hindi pagsang-ayon na saloobin ng iba. Ang tanging bagay na kung saan siya ay kusang-loob na nagpapasakop sa isang kapareha ay sa mga bagay ng pananamit, panlasa, at buhay. Ang pangangailangang gawin ito mismo ay nakakairita sa kanya. Kadalasan ay hindi napapansin ang suot niya. Hindi pinahihintulutan ang anumang utos. Maaari siyang maging kasangkot sa gawain hindi sa pamamagitan ng direktang mga tagubilin, ngunit sa pamamagitan ng pagsisimula sa pagkabahala, paggawa ng maraming hindi kinakailangang paggalaw. Pagkatapos nito, ito ay lumiliko, at ang trabaho ay mabilis, lohikal at maayos. Siya mismo ay hindi masyadong inisyatiba, sarado at tahimik.

4. Sissy. Ang kanyang pagiging walang pag-iimbot sa pagtatanggol sa katarungan ay nagiging lalong kapansin-pansin kapag isinasaalang-alang mo na siya ay may pag-ayaw sa lahat ng bagay na nakakagambala sa katahimikan at nasusukat na takbo ng kanyang buhay. Labis siyang nag-aalala sa kanyang kalusugan. Kaya't "itinuring ni Rene Descartes ang kalusugan ng katawan bilang pangunahing mga benepisyo ng buhay na ito pagkatapos ng katotohanan." Sa kabataan, madalas na hilig sa isang masayang pamumuhay kasama ang mga kaibigan, card, booze. Pagkatapos ay dumating siya sa konklusyon na kailangan niya. Hindi partikular na ambisyoso, ngunit hindi pinahihintulutan na maipasa sa serbisyo - dahil sa parehong kahulugan ng hustisya. Ito ay lumalabas na nasa isang partikular na mahirap na sitwasyon, na nakarating sa boss, na hindi niya iginagalang.

5. "Siya ay namuhay nang masaya, na mahusay na nakatago." Medyo malihim, hindi gusto ang mga hindi inanyayahang bisita. Matindi ang reaksyon niya sa mga komento, ngunit kung minsan ay itinatago ang kanyang pagkairita sa likod ng isang medyo artipisyal na ngiti.

Mga paglalarawan ng uri ng personalidad ayon kay T. Prokofieva at M. Kuzmina

Robespierre (analyst, scientist) (INTJ, LII, ?-3-3)

Logical-intuitive introvert (LII) - naglalayong makita ang lahat at lumikha ng isang sistema at isang pattern. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay malawak na matalinong mga tao na hindi gustong mag-advertise ng maraming nalalaman na kaalaman. Ang mga ito ay masinop at pedantic hindi lamang sa kanilang paraan ng pag-iisip, kundi pati na rin sa labas ng mundo sa kanilang paligid. Sa mga LII, malabong makatagpo ka ng isang taong naniniwala sa mga himala at umaasa sa "siguro". Sa pagbalangkas ng layunin, umaasa sila sa kanilang sariling kasipagan at organisasyon sa negosyo. Consistency, commitment, adherence to a once given word - ito ang magandang epithets na maaaring gamitin para makilala ang mga kinatawan ng ganitong uri ng personalidad.

Ang kawalan ng LII ay ang kahinaan ng etika ng mga relasyon, na kung minsan ay nagreresulta sa kawalan ng katiyakan, mapanglaw sa mga emosyonal na pagtatasa ng mga tao. Ito ay lalong kapansin-pansin sa hindi pamilyar na kapaligiran. Sa pagtingin sa iba, sinusubukan ng mga LII na maunawaan kung ano ang maginhawa, tinatanggap sa kumpanyang ito, at kung ano ang hindi. Gayunpaman, hindi sila palaging nakakaangkop sa sitwasyon. Maaari silang maging masayahin o madilim. Dahil sa kakulangan ng kakayahang makilala sa pagitan ng mga emosyonal na nuances, ang mga kinatawan ng ganitong uri ay nakikita ang mga tao sa itim at puti: masama - mabuti, mabait - masama, kaibigan - kaaway. Ang LII ay madalas na nailalarawan bilang matigas ang ulo at matigas ang ulo (hypertrophy ng volitional sensory function). Ang katotohanan ay hindi nila kayang panindigan kahit katiting na kasinungalingan at kasinungalingan. Sa mga bagay na may pangunahing kahalagahan sa kanilang sarili, maaari silang maging masyadong matigas, tulad ng isang bato.

Mga paglalarawan ng uri ng personalidad ayon kay Panchenko

Robespierre (analyst, scientist) (INTJ, LII, ?-3-3)

Ang pinakamalakas, programmatic function ay ang lohika ng mga relasyon, na nagbibigay ng ganitong uri ng pagiging makatwiran, lohika kahit na sa emosyonal at etikal na mga isyu. Sa bagay na ito, kahit na sa mga relasyon, hindi siya ginagabayan ng mga gusto at hindi gusto, ngunit sa pamamagitan ng mga kategorya batay sa dahilan: katarungan, pagkakapantay-pantay, kapakinabangan. Ang malikhaing pag-andar ng ganitong uri ay ang intuwisyon ng mga posibilidad, na humahantong sa kanya na gamitin ang kanyang unang pag-andar, lohika, upang malutas ang abstract, teoretikal na mga problema. Ang tungkulin ng Robespierre - ang etika ng mga relasyon, ay ipinakita sa mga pagtatangka na magtatag ng normalized, kinokontrol ng mga pagsasaalang-alang ng hustisya, mga relasyon. Hindi ako sigurado sa totoong ugali ng mga tao sa kanya. Ang pang-apat, pain function - volitional sensory ay gumagawa sa kanya painfully madaling kapitan sa kabastusan, magaralgal at paniniil mula sa iba. Ang pahiwatig na function ay ang etika ng mga emosyon, na ginagawang lubos na maimumungkahi ang kanyang uri sa mga bagay na nauugnay sa pagbibigay ng psycho-emotional na background. Ang pasasalamat ay tumatanggap ng emosyonal na suporta at pag-apruba mula sa isang kapareha. Ang ikaanim na function ay sensorics ng mga sensasyon. Siya ay talagang nangangailangan ng isang tao upang patuloy na masiyahan ang kanyang pandama na pangangailangan at pangalagaan ang kanyang kalusugan, pahinga. Ang ikapitong function ay ang lohika ng pagkilos. Hindi niya binibigyang pansin ang mga isyu na may kaugnayan sa algorithm, sa isang detalyadong pag-aaral ng mga gawain ngayon, gayunpaman, hangga't hindi ito sumasalungat sa lohika ng pag-unlad ng mga prospect para sa kanyang kaso. Ang ikawalong function ay ang intuwisyon ng oras. Ayon sa function na ito, nagbibigay siya ng magalang na payo sa iba tungkol sa pagiging napapanahon - ang kawalan ng oras ng anumang negosyo, ang kaugnayan sa ngayon, oryentasyon sa daloy ng oras.

Mga paglalarawan ng uri ng personalidad ayon kay Pyatnitsky

Robespierre (analyst, scientist) (INTJ, LII, ?-3-3)

EGO. Analitikal na pag-iisip. Nauunawaan niyang mabuti kung anong mga ugnayan ng isang bagay o phenomena sa iba, kung ano ang ginagawa o hindi gumagana ng mga batas sa kasong ito.
Sa batayan ng isang komprehensibong pagsusuri, inilalagay niya ang mga tiyak na hula tungkol sa positibong kakanyahan ng mga tiyak na bagay at phenomena, ang kanilang mga tiyak na positibong posibilidad, at nagpapahayag ng mga nakabubuo na ideya.

Super EGO. Mga stereotypical na ideya tungkol sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao at mga paraan sa labas ng mga hindi kasiya-siyang sitwasyong etikal.
Ang mga volitional manifestations upang maprotektahan ang kanilang living space ay isinasagawa lamang sa batayan ng personal na karanasan. Dahil sa limitadong pagkakataong lumaban, masakit ang kanyang reaksyon sa mga pagtatangka ng anumang panghihimasok sa kanyang buhay.

Super ID. Nakakaakit ng impormasyon tungkol sa isang magandang kalagayan, isang tiyak na positibong estado, pakiramdam. Gusto kong maniwala na maaari niyang alisin ang mga seryosong abala, bawasan ang pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa sa mundo sa paligid niya. Nangangailangan ng pagtatasa ng kasanayang ito.
Ito ay walang malay na isinaaktibo kapag may pangangailangan na gawing mas maginhawa ang kapaligiran, na dapat humantong sa isang mas mahusay na estado, upang magsaya ng hindi bababa sa agarang kapaligiran.

ID. Nabuo ng mga pag-install sa buhay at mga pamamaraan na may kaugnayan sa partikular na praktikal na aktibidad, kakayahang makagawa, paggamit ng mga mapagkukunan. Kusang nararamdaman ang tamang pamamahagi ng mga mapagkukunan sa oras, na nagbibigay-daan upang epektibong malutas ang mga kasalukuyang problema.

Mga paglalarawan ng uri ng personalidad ayon kay Slinko

Robespierre (analyst, scientist) (INTJ, LII, ?-3-3)

Ang anumang kababalaghan ay sumasailalim sa lohikal na pagsusuri. Kasabay nito, siya ay nag-iisip nang walang kinikilingan, nagpapakita ng mga umuusbong na kabalintunaan, at gumagawa ng mga hindi inaasahang lohikal na paggalaw. Gusto niyang makipag-usap, handang ipagtanggol ang kanyang pananaw sa isang hindi pagkakaunawaan sa sinumang awtoridad.

Malalim niyang pinag-aralan ang paksa, sinusubukang tumagos sa mga pangunahing prinsipyo. Nakatuon sa isang simple, walang kapararakan na pamumuhay. Sa pang-araw-araw na buhay, hindi sila sapat na angkop, mas madalas kaysa sa dapat na nasa isang estado ng "pagpapahinga".

Naghahangad na malaman ang pagkakaiba-iba ng mundo ng mga karakter at relasyon ng tao. Sa komunikasyon, siya ay magalang, sinusubukang maging "mabuti" para sa lahat. Siya ay kumukuha ng mga pamantayang etikal mula sa panitikan, sinehan, mula sa panlipunang bilog. Gayunpaman, sa maraming mga sitwasyon lumalabas na hindi maipaliwanag nang tama ang mga aspetong etikal-sikolohikal.

Siya ay nagkakasala na may hindi sapat na pagpapakita ng malakas na panggigipit. Hindi ako sigurado tungkol sa pagtatasa ng aking pisikal na kagalingan. Bilang kabayaran, mayroon siyang pananabik para sa pagpapatigas, pisikal na pagsasanay, pisikal na paggawa.

Kailangan ng maliwanag na emosyonal na background. Nararamdaman ang kasiyahan ng pakikipag-usap sa isang emosyonal na kausap. Matindi rin siyang emosyonal, lalo na sa mga talakayan. Ang aesthetics ay partikular na kahalagahan. Ang kanyang ideal ay unibersal na kagandahan at holistic na pagkakaisa ng uniberso.

Ang kakayahan para sa lohikal na pagsusuri ay tradisyonal na nauugnay sa "isip". Tinatanggal ng Socionics ang maling akala na ito. Nag-aalok ito ng mga tumpak na label para sa lahat ng uri ng "isip": lohikal, etikal, intuitive, pandama.

Ang bawat tao ay mahina sa isang bagay, ngunit may talento sa isang bagay. Ang tagapagbalita, na may mahinang lohikal na mga hilig, ay mahusay na nauunawaan ang mga intricacies ng mga karakter ng tao. Ang Sybarite, kasama ang miserableng commercial streak nito, ay magbibigay sa sinuman ng isang daang puntos sa unahan sa kanilang masining na pananaw sa mundo.

Hindi namin nais na maliitin ang mga birtud ng Sophist, ngunit ang katarungan ay nangangailangan ng pagbibigay-diin na kabilang sa mga Sophist at Mechanics - ang mga uri kung saan ang lohika ay ang pinakamalakas na kalidad, makitid ang pag-iisip, mababang intelektwal na mga personalidad ay karaniwan tulad ng sa lahat ng iba pang mga uri.

Gayunpaman, sa subjective na perception ng Sophist mismo, na nararamdaman sa kanyang sarili ang kakayahang lohikal na anatomy ilang mga isyu, ang tool na ito ay tila makapangyarihan, na nag-uudyok sa Sophist na ilapat ito sa anumang paksa.

Samantala, hindi lahat ng saklaw ng pag-iisip ng tao ay napapailalim sa "hubad" na lohika. Samakatuwid, ang Sophist, halimbawa, ay isang napaka-pangkaraniwan na psychologist. Gayunpaman, ang mga Sophist sa sikolohiya ng kadiliman; sila ay naaakit ng pagkakataong gumawa ng mga siyentipikong papel na puspos ng patay na mga lohikal na konstruksyon, habang sabay-sabay na nagpapaunlad ng kanilang mahinang tungkulin: ang pag-unawa sa mga relasyon ng tao.

Ang pag-andar na ito ng Sophist, na bahagyang mas mahina kaysa sa Wunderkind, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang matamis na bookishness, inertness, at isang pagnanais na makitid na sundin ang tinatawag nating etiquette sa itaas.

Ang pang-agham na kalikasan ng mga resulta ng Sophist ay nagbibigay sa kanya ng pinakamabilis, sa paghahambing, halimbawa, sa Psychologist, ang pagtatanggol ng isang disertasyon sa sikolohiya. Ang kanyang argumentasyon ay lohikal na mapang-akit, ang kanyang mga pakana ay binuo nang tuluy-tuloy...

Ang patay na pagsilang ng lahat ng mga constructions ay nagiging halata kapag ikaw ay kumbinsido na walang katulad na naobserbahan sa buhay.

Ngunit ang gawa ay nagawa na: ang Sophist ay pinamamahalaang magkalat ng maraming isipan ng mga maling paniniwala, at hindi ganoon kadaling "linisin ang mga ito" pagkatapos noon. Ang muling pag-aaral ay palaging mas mahirap kaysa sa pag-aaral...

Ang pinsala mula sa Sophist sa sikolohiya ay halata. Ang mga Socionics ay lubhang naghihirap mula sa pangingibabaw ng mga Sophist. Ang ilan sa ating mga kapwa Sophist, marahil ay nararamdaman ito sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa, ay nakahanap ng isang kawili-wiling (talagang sopistikado) na paraan: hindi sila sumasang-ayon na ang socionics ay sikolohiya (!). Ang mga pagtatangka ay ginagawa upang ipakita ang socionics bilang isang uri ng super-science na direktang nagpapaliwanag ng halos lahat.

Ang ganitong mga hilig sa globalismo ay tiyak na nagpapatotoo sa mga limitasyon sa intelektwal AT kawalan ng lakas ng propesyon.

Marami talagang maipaliwanag ang Socionics, ngunit hindi sa pamamagitan ng "frontal" na aplikasyon. Ang Socionics ay isang banayad na agham. Ang mga mekanismo kung saan ito ay nagpapatakbo ay napaka banayad na iilan lamang ang nakakaunawa sa kanila. Ang sophist ay walang kinakailangang antas ng sikolohikal na pagiging sopistikado at hindi nakikita ang tunay na kakanyahan ng socionic phenomena.

Ang mga pagtatangkang bayaran ang pangunahing depekto na ito sa pamamagitan ng lohikal (at "etiquette") na pagsalakay ay talagang nagdudulot lamang ng pinsala sa mga socionics.

Sa maraming iba pang mga lugar ng aktibidad, ang Sophist ay mukhang mas kanais-nais.

Ang pinakamahusay na navigator ay ang Sophist. Ang socionic na uri na ito ay perpektong nakatuon sa espasyo at oras. Mahilig siyang maglakad ng malayuan, karamihan sa mga naka-landscape na lugar. Hindi gaanong gusto ng Sophist ang pangangaso: may labis na pisikal na kakulangan sa ginhawa dito.

Ang mga katangian ng isang tagapagsalita, isang debater ay nagpapahintulot sa Sophist na maging isang mahusay na guro ng paksa. Mas angkop kaysa sa sikolohiya, narito ang isang pagkahilig para sa walang kuwentang moralizing. Ang Sophist mismo ay pinilit sa buong buhay niya na matutunan ang mga intricacies ng mga relasyon ng tao, kung saan ang elemento ng pedagogical ay umaapaw.

Ang mga sophist ay napapailalim sa mga propesyon sa engineering ng anumang profile. Bigyang-pansin natin ang system programming.

Isang malakas na Sophist sa chess at iba pang logic na laro, palagi siyang hindi tutol sa paggawa ng laro para sa Manlalaro.

Sa medisina, ang Sophist ay isang mahusay na therapist at isang mahusay na siruhano: pagkatapos ng lahat, ang "operator" ay dapat na gumuhit ng isang malinaw na linya pati na rin ang isang inhinyero at maunawaan ang istraktura ng pinaka kumplikadong sistema ng katawan ng tao .. .

Sikat na cardiac surgeon na si Nikolai Amosov - Sophist. Ang isang Sophist ay maaaring maging isang mahusay na diagnostician, ngunit sa mga teknikal na diagnostic lamang.

Mayroong isang sikat na kwento tungkol sa pisiko ng Sobyet na si Pyotr Kapitsa, na, nang inalok siyang mag-ayos ng isang kumplikadong de-koryenteng motor, ay hindi man lang tinanggal ang pambalot, ngunit naglakad-lakad lamang, pagkatapos ay humingi ng martilyo, tumama sa isang tiyak na lugar - at ang nagsimulang gumana ang makina...

Ang sophist ay isang mahusay na mathematician, ngunit ang kanyang napaka, napaka negosyo ay pilosopiya. Ito ay kung saan ang kanyang lohikal na pagka-orihinal, pagkahilig para sa mga sophism at kabalintunaan, para sa isang pandaigdigang paliwanag ng sansinukob ay maaaring magbukas nang buong puwersa ...

Ang isang negosyante mula sa isang Sophist ay lumalabas, bilang isang panuntunan, karaniwan. Siya ay tamad sa pagsulong ng mga gawain, sa kabila ng mababaw na emosyonalidad. Ang pokus ay hindi sa kahusayan, ngunit sa istruktura ng negosyo.

Ang sophist-accountant ay "nanginginig" sa bawat sentimo. Para sa isang accountant, ito ay maaaring mabuti, ngunit ito ay hindi angkop para sa isang punong accountant, at higit pa kaya para sa isang financier-economist, upang maging isang pinansiyal na Cerberus: dito ang mga socionic na uri na lumalapit sa negosyo nang mas malikhain ay ang mga nanalo.

Pero magaling ang manager ng Sophist. Ang isang sophist na boss ay karaniwang nakikilala sa pamamagitan ng kawastuhan at kabaitan na bihira para sa isang boss. (Gayunpaman, may mga eksepsiyon.) Kasabay nito, mayroon siyang komprehensibong kaalaman sa kanyang yunit. Ang ganitong uri ng socionic ay isa sa mga pinaka-kanais-nais pagdating sa isang pinuno.

Mga paglalarawan ng uri ng personalidad ni Shulman

Robespierre (analyst, scientist) (INTJ, LII, ?-3-3)

Integridad at Katarungan! "Isa, ngunit nagniningas na simbuyo ng damdamin", madalas mula sa pagkabata. Logics. pamamaraan. Kapasidad sa paggawa. pasensya. Pagtitiis. Magtrabaho nang walang pahinga at pahinga. Pagtitiyaga. Maingat na itinago ang pagkamahiyain. Ang talas. Halos imposibleng maligaw, makumbinsi. Ang hirap umamin ng pagkakamali.

Patolohiya: "Hayaan ang mundo ay mapahamak, ngunit ang katarungan ay mananaig!" - sa kanyang pang-unawa.

Mga subtype ng Robespierre

1. Lohikal na subtype: SYSTEMIZER.

Karaniwang kalmado, seryoso at nakalaan. Maaari itong maging ganap na kategorya, walang kompromiso at kahit na walang hanggan sa mga paghatol. Kapag ang paksa ng usapan ay hindi interesado sa kanya, siya ay tahimik at mahigpit, nakasimangot na nakatingin sa kausap. Ang kanyang malamig na matalim na titig ay maaaring mahirap tiisin. Kung ang kausap ay hindi masyadong gumagalang, maaari niyang ilagay siya sa kanyang lugar. Alam niya kung paano ipahayag ang kanyang mga saloobin nang malinaw at maigsi, nang walang hindi kinakailangang emosyon, ay hindi gusto ang mahabang talakayan. Gumugugol siya ng maraming oras sa pagmuni-muni, pagsusuri at paghahambing ng iba't ibang mga phenomena, figure at katotohanan. Nagbibigay ng impresyon ng isang taong malakas ang loob. Ang mga labi ay mahigpit na naka-compress, ang pagsasalita ay malinaw, bigla, ngunit ang boses ay hindi mayaman sa mga nuances. Hawak nang pantay-pantay, tama, walang emosyon. Gayunpaman, ang mga ekspresyon ng mukha, na kadalasang nagyelo, ay nagpapakita ng mga panloob na emosyon na may hindi inaasahang impulsive na paggalaw ng kalamnan.

May mahusay na analytical na pag-iisip, mahusay na binuo na lohika. Gusto niyang i-generalize ang mga katotohanan, bihasa sa mga scheme, klasipikasyon at istruktura. Palaging i-highlight ang pangunahing bagay, putulin ang pangalawa. Ito ay isang tao ng kanyang salita. Isang tagasuporta ng disiplina at kaayusan, hindi batay sa administratibong presyon, ngunit sa konsensya, tungkulin at isang pakiramdam ng personal na responsibilidad. Naniniwala siya na kung ang isang tao mismo ang pumili, dapat siyang maging ganap na responsable para sa desisyon, kung kinakailangan, maaari niyang pagsabihan. Magagawa. Inuna ng kaso ang mga personal na interes at relasyon. Sa interes ng negosyo, maaaring balewalain niya ang sarili niyang kaginhawahan. Pinahahalagahan niya ang katarungan at makatwirang kaayusan sa lahat ng bagay.

Alam kung paano magplano ng mga kaganapan sa paraang maiwasan ang mga hindi kinakailangang overload. Talagang tinatasa niya ang mga prospect at posibilidad ng gawain. Hindi siya nagtitiwala sa mga bagong ideya hanggang sa suriin niya ang mga ito, at pagkatapos suriin ang mga ito, maaari siyang maging matatag na tagasuporta nila.

Mas pinipiling mamuhay ng mahinahon, nasusukat na buhay. Sinusubukan niyang subaybayan ang kanyang kalusugan bilang isang garantiya ng mahusay na pagganap.

Nakakakuha ng kaunting mga bagay, hindi nagsusumikap para sa kaginhawahan, hindi nagugustuhan ang mga labis. May layunin, tuloy-tuloy at patuloy na nagsusumikap para sa pagpapatupad ng mga gawaing itinakda. Hindi niya gustong gumawa ng ilang bagay nang sabay-sabay, lalo na sa pagmamadali. Maingat sa mga detalye ng gawain. Maaaring pilitin ang sarili na gumawa ng hindi kawili-wili ngunit kinakailangang gawain. Siya ay may posibilidad na gumawa ng mataas na pangangailangan sa kanyang sarili.

Hindi niya nais na ipagtanggol ang kanyang mga interes, ngunit kung kinakailangan, maaari niyang tumayo para sa kanyang sarili, nagpapakita ng katigasan ng ulo at hindi kompromiso. Hindi niya pinahihintulutan ang pag-uutos, mahinahon siyang tumutugon sa kusang panggigipit, maaari niyang sagutin ang matalas na pagpuna sa parehong paraan. Siya ay gumagamit ng karahasan na napakabihirang kapag ang ibang mga hakbang ay hindi nakakatulong.

Diretso sa kanyang pag-uugali, hindi sapat na diplomatiko at hindi nababaluktot sa mga relasyon. Medyo matatag sa kanyang damdamin at pagmamahal. Hindi gusto ang mga hindi inanyayahang bisita at hindi inaasahang mga tawag sa telepono. Hindi nagpapakita ng inisyatiba sa pakikipag-usap sa mga hindi pamilyar na tao. Bilang isang patakaran, kakaunti ang mga kaibigan niya, na nililimitahan ang kanilang bilog pangunahin sa mga kasamahan at mga taong katulad ng pag-iisip. Siya ay hindi gaanong sanay sa kung paano siya tinatrato ng iba, samakatuwid siya ay nakalaan sa komunikasyon. Itinatago niya ang kanyang pagiging impresyon sa ilalim ng maskara ng kalubhaan. Hindi niya hinahangad na makuha ang simpatiya ng iba, palagi siyang tama at seryoso.

Matulungin sa mga mahal sa buhay, ngunit atubili na nakikitungo sa mga problema sa tahanan. Nagbibigay ng mas maraming oras sa kanyang trabaho o libangan. Mas gusto niyang pag-usapan kung ano ang interes sa kanya, laktawan ang mga hindi kinakailangang detalye. Kung ang paksa ay hindi interesado sa kanya, sinusubukan niyang lumayo sa pag-uusap, dahil ayaw niyang mag-aksaya ng oras sa walang kabuluhan. Hindi niya gusto ang mga papuri, labis na atensyon sa kanyang sarili at nakakainis na payo, ngunit sa kanyang puso kailangan niya ng isang positibong pagtatasa ng kanyang mga aktibidad.

2. Intuitive na subtype: RESEARCHER.

Mukha siyang insecure at malambot pa sa komunikasyon. Siya ay hindi palaging kategorya sa kanyang mga pahayag, ngunit sa halip ay matigas ang ulo at walang kompromiso sa kanyang mga aksyon. Maaaring manahimik siya at umiwas sa talakayan, ngunit hindi niya babaguhin ang kanyang opinyon. Ang kanyang nakatagong emosyonalidad ay nagpapakita ng sarili sa sandali ng matinding nerbiyos na pag-igting sa mga intonasyon ng boses at pabigla-bigla na mga kilos. Sa pag-uusap, siya ay pinigilan, matulungin, sinusubukan na manalo sa kausap, nagbibigay ng payo at humanga sa kanyang kaalaman at konklusyon. Sa ganitong mga kaso, lumalambot ang kanyang seryosong hitsura, lilitaw ang mabuting kalooban sa kanyang boses. Maaari nitong ilapit ang distansya sa komunikasyon, ngunit sa isang tiyak na limitasyon. Ang lakad ay kalmado, kasabay, ang higpit sa mga balikat ay kapansin-pansin. Ang paggalaw, sa kabaligtaran, ay medyo mabagal at hindi tiyak. Ang mga postura ay pinipigilan, ang mga kilos ay maramot at pinipigilan, paminsan-minsan ay hindi sinasadyang mapusok, mahina ang pagkakaugnay.

Nararamdaman niya ang mga prospect ng mga bagong ideya at gawain. Alam kung paano tasahin ang mga kakayahan ng mga kasosyo, hanapin sila ng tamang aplikasyon. Mahilig magsuri ng iba't ibang phenomena at proseso. Kusang-loob na bumuo ng mga bagong ideya para sa praktikal na aplikasyon. Nakakiling sa lahat ng bago at hindi pangkaraniwang, lalo na kung ito ay nasa saklaw ng kanyang mga interes. May mayaman na imahinasyon. Palagi niyang sinusubukan na magdala ng mga elemento ng pagkamalikhain sa kanyang trabaho. Maaaring malalim na galugarin ang makitid na mga problema, ngunit interesado rin sa mga kaugnay na lugar. Azarten sa isang hindi pagkakaunawaan, alam kung paano maakit ang iba sa kanyang ideya.

Maaaring maging isang mahusay na lektor, maikli at malinaw na maiparating ang materyal sa nakikinig. Kalaban ng administratibong presyon: naniniwala na nililimitahan nito ang pagpapakita ng mga indibidwal na kakayahan ng isang tao. Sigurado ako na ang pangunahing bagay sa trabaho ay hindi tungkulin, ngunit interes sa bagay na ito. Nagsusumikap para sa kalayaan. Kasabay nito, siya ay disiplinado, maagap at obligado. Gumagawa siya ng sarili niyang iskedyul at mahigpit itong sinusunod. Siya ay karaniwang hindi huli sa mga kaganapan at sa pangkalahatan ay alam kung paano panatilihin sa loob ng inilaang oras.

Hindi niya gusto ang burukrasya, pagpunta sa mga awtoridad, papeles. Nagpapakita ng pagkawalang-galaw sa gayong mga bagay, kahit na nakikita niya na ang dahilan ay paghihirap, o umaasa sa iba para dito. Sumusunod sa usapin ng buhay. Sinusubukan niyang ipagpaliban ang sambahayan at iba pang gawain kung hindi niya maiiwasan ang mga ito. Hindi niya palaging inaalagaan ang kanyang kalusugan, bagama't naiintindihan niya ang kahalagahan nito. Sa paggagamot ng mga sakit, kulang din siya sa consistency. Sa abot ng kanyang makakaya, sinisikap niyang sundin ang fashion, upang magkaroon ng aesthetic na hitsura.

Ito ay may matatag na kapasidad sa pagtatrabaho, ngunit mabilis na napapagod sa gawain at nangangailangan ng mga bagong impression, mga pagbabago. Siya ay labis na kategorya sa kanyang mga paghuhusga, hindi nagpaparaya sa ibang mga punto ng pananaw, hindi hilig na baguhin ang kanyang mga paniniwala, konklusyon, saloobin o gawi sa ilalim ng impluwensya ng mga bagong katotohanan at mga pangyayari. Dahil sa pagmamataas at pagkakaroon ng pagpapahalaga sa sarili, maaaring mahirap para sa kanya na aminin na siya ay mali, kaya halos hindi niya binabago ang kanyang mga dating pananaw sa mga ganitong kaso, kung minsan ay nagpapakita ng walang kabuluhang katigasan ng ulo. Ang lahat ng ito ay hindi ginagawang isang madaling kasosyo at nagpapakilala ng maraming mga problema sa etika sa kanyang buhay. Sa panloob, maaari niyang tanggapin nang husto ang kanyang mga pagkabigo, ngunit sinisikap niyang maiwasan ang mga pag-aaway, natatakot na mawalan ng galit at "mawalan ng mukha". Kadalasan ay nag-aalinlangan at walang tiwala, ngunit sinusubukang itago ito. Pinipigilan sa pagpapahayag ng damdamin, ngunit kapag siya ay nasa mabuting kalooban, maaari niyang buhayin ang usapan, sinusuri ang mga pangyayari nang may katatawanan.
Sinusubukan niyang bumuo ng pagpapaubaya para sa mga tao at sa kanilang mga kahinaan, pati na rin para sa iba pang mga punto ng view, ngunit hindi kompromiso sa mga hindi pagkakaunawaan sa isang kalaban na nakakasakit sa kanyang mga prinsipyo. Karaniwan alam kung paano makinig sa interlocutor, upang hikayatin ang kanyang inisyatiba sa mga kapaki-pakinabang na aktibidad. Pinigilan, katamtamang mabait, tama at maging sa lahat, ngunit bihirang makipag-ugnay sa mga tao nang napakalapit, dahil mabilis siyang napapagod sa komunikasyon. Kung siya ay interesado sa isang tao, alam niya kung paano siya mapapanalo, magtatag ng intelektwal na pakikipag-ugnayan at mapang-akit sa mga bagong ideya at panukala.

Medyo lihim, hindi gustong talakayin ang kanyang personal na buhay at hindi pinapayagan ang kanyang mga damdamin na mauna sa mga interes sa negosyo o personal na mga prinsipyo. Bagaman sa pakikipag-ugnayan sa iba siya ay pinipigilan at hindi nagtitiwala, siya ay may hilig na suklian ang damdamin ng ibang tao, habang nagsisimula siyang magpakita ng pansin sa kanyang mga problema. Naghahanap siya ng suporta sa mga aktibo, masayahin at malakas ang loob na mga tao na makapagpapatibay sa kanya at makakasuporta sa kanya sa mga usapin ng negosyo. Nangangailangan ng emosyonal, optimistikong kasosyo na makapagpapalaki ng kanyang sigla. Ngunit sa pinakamaliit na pagpasok sa kanyang kalayaan, siya ay umatras sa kanyang sarili, matigas ang ulo na ipagtanggol ang kanyang mga prinsipyo, hanggang sa pagkasira ng mga relasyon. Pinapahintulutan ang kanyang sarili na pangunahan lamang ng mga taong maaaring manghikayat nang malumanay at hindi masyadong matiyaga.

Mga Kilalang Pangalan ng LII:

K. T. More, Descartes, Kant, Bebel, Ushinsky, K.G. Jung, Schiller, Makarenko, Amosov, P. Curie, P. Kapitsa; mga taga-disenyo ng sasakyang panghimpapawid: R. Bartini, A. Tupolev, A. Alexandrov, Philip II, Dzerzhinsky, Garibaldi, Jefferson, Gauguin, Claude Monet, Picasso, Michelangelo, Paganini, Beethoven, R. Strauss, Rimsky-Korsakov, Chekhov, G. Lorca , I. Bergman, M. Antonioni, Tarkovsky, Dumas na anak, Dante, Schiller, Berlioz, O. Yankovsky, Y. Budraitis, R. Adomaitis, E. Kopelyan, G. Jung, N. Amosov, S. Rachmaninoff, A. Chekhov, D. Shostakovich, E. Mravinsky, G. Ulanova, M. Plisetskaya, F. Dzerzhinsky, Robespierre M. (06.05.1758), Descartes, Kant, Hegel, A. Sakharov(?)

Ang bawat isa sa atin ay nababahala tungkol sa problema ng mutual understanding sa ibang tao. Sa palagay ko, madalas sa iyong buhay kailangan mong harapin ang katotohanan na sa ilang mga tao ay nakakaramdam ka ng ginhawa, pag-unawa at kagaanan, at sa iba, sa kabaligtaran, pangangati, hindi pagkakaunawaan at patuloy na mga sitwasyon ng salungatan. At ang punto ay hindi na ikaw ay isang uri ng "hindi ganoon" o "hindi ganoon". Hindi talaga! Kailangan mong maunawaan na lahat tayo ay naka-wire sa iba't ibang paraan. Tinulungan ako ng Socionics na maunawaan ang maraming isyu ng mga relasyon sa tamang panahon.

Siyempre, hindi ito isang magic wand at hindi isang pulang tableta na magsasabi sa iyo ng lahat tungkol sa mga relasyon. Para sa akin, una sa lahat, ito ay isang kahanga-hangang kasangkapan para sa kaalaman sa sarili at pag-unawa sa kalikasan ng ibang tao. Sa isang pagkakataon malapit ako sa mga taong nagsasabing ang magkasalungat ay umaakit, pagkatapos ay naisip ko na sa kabaligtaran, mas maraming katulad na mga tao. Ngunit sa katunayan, ang lahat ay naging mas malalim at mas kawili-wili. Ito ay lumalabas na ang bawat isa sa atin ay kabilang sa isang tiyak na psychotype na may sariling mga katangian, at mayroong kasing dami ng 16 sa kanila. Pinag-uusapan sila ng Socionics. Ngunit pag-usapan natin ang lahat sa pagkakasunud-sunod!

Ano ang socionics?

Socionics - Ito ang doktrina kung paano nakikita ng isang tao ang impormasyon tungkol sa mundo sa paligid niya at nakikipag-ugnayan sa ibang tao sa impormasyon.

Ito ay binuo noong unang bahagi ng 1970s ng Lithuanian sociologist at ekonomista na si Ausra Augustinavichyute at inilarawan sa kanyang akdang "On the Dual Nature of Man" noong 1980. Sinubukan ng may-akda na bumuo ng ideya ni Carl Gustav Jung ng mga uri ng kaisipan at pagsamahin ito sa konsepto ng metabolismo ng impormasyon ni Anton Kempelsky. Kaya naman, marami ang nagsasabi na ang socionics ay nilikha sa intersection ng psychology, sociology at informatics.

Ang paksa ng pag-aaral sa socionics ay ang proseso ng pagpapalitan ng impormasyon ng psyche ng tao sa labas ng mundo, at ang pamamaraan nito ay ang pagmomodelo ng sistema ng impormasyon ng psyche. Ang papel at katayuan ng socionics ay ganap na hindi maliwanag. Tinatrato ng isang tao ang socionics bilang isang hiwalay na agham, at itinuturing ng isang tao na bahagi lamang ito ng sikolohiya. Para sa ilan ito ay isang karaniwang katotohanan, para sa iba ito ay pseudoscience. Ang lahat ng ito ay nangangahulugan lamang na ang socionics ay nasa simula lamang ng pagbuo nito.

Ipinapakita nito na ang bawat isa sa atin ay kabilang sa isa sa 16 na sikolohikal (socionic) na uri. Pag-uusapan ko ang mga ito sa ibang pagkakataon sa artikulo nang mas detalyado. Ang mga uri na ito ay pinangalanan pagkatapos ng pinakasikat na literatura at makasaysayang mga character, na sa isang pagkakataon ay nag-ambag sa pagpapasikat nito. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay halos kapareho sa aking paboritong astrolohiya. Sa aking buhay, gumagamit ako ng kumbinasyon ng sikolohikal na socionics at esoteric na astrolohiya, na nagbibigay ng mas malawak na ideya ng aking sarili at ng mga taong nakapaligid sa akin.

Tinutulungan kang mas maunawaan ang iyong sarili

Ang bawat isa sa atin, para sa isang mas maayos na buhay sa ating sarili at sa mundo sa paligid natin, ay dapat na maunawaan ang ating potensyal, ang ating mga kalakasan at kahinaan, lahat ng uri ng pag-uugali, at iba pa. Napakahirap para sa isang taong hindi kilala ang kanyang sarili na dumaan sa buhay. Bukod dito, sinisisi niya ang lahat at lahat mula sa labas, sa halip na tumingin sa loob, pag-aralan at mapagtanto ang maraming bagay. At ang mga socionics sa ilang paraan ay nakakatulong na gawin ito.

Ako ay isang introvert at madalas na kailangang mag-isa sa aking sarili upang isawsaw ang aking sarili sa aking panloob na mundo. Upang gawin ito, una sa lahat, kailangan ko ng sarili kong espasyo. At pangalawa, ang oras na kaya kong mag-isa. Kaya't sinisingil ako ng enerhiya, pag-aralan ang ilang mga aksyon at kaganapan, at bumuo din ng mga bagong ideya. At para sa akin, ang lahat ng ito ay malinaw, tulad ng isang "maliwanag na araw", ngunit ang aking mga kaibigan at kakilala ay itinuturing ang aking "pag-alis sa aking sarili" sa ibang paraan. Bakit hindi ka magsulat?! Saan ka nawala?! Wala, gusto ko lang mapag-isa. Minsan mas kumportable pa ako kaysa sa kahit kanino. Nature ko lang yan. Tanggapin mo ako kung ano ako...

Nakakatulong sa paghahanap ng makakasama sa buhay

Ang ilang mga tagahanga ng socionics ay naghahanap ng mga kasosyo sa buhay salamat sa direksyon na ito. Ngayon ang mga komunidad sa mga social network at mga socionic dating club, kung saan mahahanap ng mga tao ang kanilang soul mate, ay nagiging popular na. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga "dual" ay may pinakamaraming pagkakataon, i.e. mga kinatawan ng mahusay na pantulong na mga uri. Talagang ako ay para sa paggamit ng socionics, ngunit laban sa panatismo sa alinman sa mga pagpapakita nito.

Kinakailangang maunawaan na bilang karagdagan sa mga socionic na tagapagpahiwatig sa buhay mayroong maraming iba pa, salamat sa kung saan ang mga tao ay nagtatagpo at bumuo ng maayos na mga relasyon. Masasabi kong walang alinlangan na sa magkasanib na buhay ay magiging napakahirap para sa isang makatwiran at isang hindi makatwiran! Pinatutunayan nito ang aking karanasan at ang karanasan ng aking mga kaibigan. Dahil alam natin ang ating pagkakatulad at pagkakaiba, maaari tayong maging mas flexible sa pagbuo ng mga relasyon sa isang mag-asawa. Ang pangunahing bagay ay ang kaalaman na ito ay nakakatulong lamang, at hindi sinasabi na kung hindi ka isang "dalawahan", kung gayon ang mga relasyon sa iyo ay tiyak na hindi gagana.

Tumutulong na bumuo ng mga relasyon sa koponan

Napatunayan ng Socionics ang sarili nito sa negosyo, pagbuo ng koponan at pagganyak. Para sa matagumpay na gawain ng pangkat, kinakailangan na ipamahagi ang mga tungkulin sa pagganap at mga responsibilidad sa trabaho alinsunod sa mga tunay na kakayahan at kagustuhan ng bawat miyembro. Samakatuwid, para sa bawat uri ng socionic, isang tinatayang listahan ng mga aktibidad ang binuo. Oo, ito ay may kondisyon, ngunit ito ay nagpapakita pa rin ng mga pangkalahatang kagustuhan at isang hanay ng mga posibleng gawain nang walang anumang pagpapataw.

Ako naman, ang pangunahing stimulus ko ay ang interes ko sa trabaho. Ang pananaliksik at analytical ay ang ginustong larangan ng aktibidad. Gusto ko ito kapag maaari kang maglapat ng pagsusuri ng system, bumuo ng isang pag-uuri o bumuo ng isang bagong konsepto. Mahilig ako sa programming, pagsusulat at pagtuturo. Kaya naman pinapatakbo ko ang blog na ito tungkol sa pagpapaunlad ng sarili at pagbuo ng proyekto para sa maayos na pag-unlad ng personalidad na "7 spheres of life". Ang lahat ng aking mga katangian ay gumagana nang maayos dito: introversion, intuition, logic at rationalism.

Sanayin ang iyong utak nang may kasiyahan

Bumuo ng memorya, atensyon at pag-iisip sa tulong ng mga online simulator

Kung titingnan mo ang 3 dahilan na ito kung bakit sulit na pag-aralan ang socionics, makikita natin na nakakatulong ito sa paggawa ng 3 vectors ng Relationship sphere: I, Family at Environment. At ito ay isa sa mga pinakamahirap na lugar ng buhay, kung saan kailangan mong patuloy na magtrabaho. Samakatuwid, dapat mong gawing kaibigan ang socionics!

Kung titingnan mo ito sa kabuuan, ang socionics ay nakabatay sa 3 haligi na sumasailalim sa doktrinang ito:

— mga psychotype– 16 na uri ng mga tao na maaaring makatanggap ng impormasyon mula sa labas ng mundo sa iba't ibang paraan, na siya namang tumutukoy sa kanilang paraan ng pag-iisip, pagkilos at pakikipag-ugnayan sa ibang tao.

— modelo ng impormasyon ng psyche- ito ay ilang mga function ng psyche na bumubuo ng batayan ng isang partikular na psychotype.

— intertype na relasyon- ito ay isang uri ng teorya tungkol sa relasyon sa pagitan ng mga psychotype na may espesyal na talahanayan ng mga relasyon.

Ipapakilala ko sa iyo sa artikulong ito ang mga psychotypes lamang, upang hindi magbigay ng masyadong maraming impormasyon!

Ang natitira ay matatagpuan sa Internet o mga libro, na ibibigay ko sa pinakadulo.

Noong 1921, ipinakilala ng sikat na Swiss psychiatrist na si Carl Gustav Jung ang konsepto ng "mental functions" sa sikolohiya. Kinakatawan nila ang mga katangian ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip, na, sa kumbinasyon, ginagawang posible na ilarawan ang iba't ibang uri ng personalidad. Mayroong 4 na function sa kabuuan:

- pag-iisip (ang proseso ng pag-iisip);

damdamin (interpersonal na relasyon, sariling emosyon);

mga sensasyon (mga organo ng pandama at ang kanilang pang-unawa);

- intuwisyon (mga damdamin ng hindi nasasalat, mga ideya, ang walang malay).

Itinuring ni Jung ang isa pang katangian ng sikolohikal na saloobin, na maaaring maging extravert o introvert. Kasama niya, apat na sikolohikal na uri ang nagbigay ng "8 visual psychological na uri." At sa socionics, sa batayan nito, 16 na uri ng socionic ang natukoy na.

Don Quixote (Ang Naghahanap)

Intuitive-logical extrovert (logic, intuit, extrovert, irrational).

Siya ay isang idealista, ginagawa kung ano ang interes sa kanya, at hindi kung ano ang maaaring magdulot ng mga benepisyo. Nangangailangan ng patuloy na emosyonal na pagtaas, umaasa sa kapaligiran, paminsan-minsan ay nakakaramdam ng kawalang-interes, umatras sa kanyang sarili. Maaaring maging isang mahusay na tagapag-ayos at pinuno. Mga pagnanais na maging kapaki-pakinabang sa iba, walang interes.

Dumas (Tagapamagitan)

Sensory-ethical introvert (ethicist, sensory, introvert, irrational).

Palakaibigan, mapagmalasakit, maasahin sa mabuti, masayahin, mataktika at mapagparaya sa mga kahinaan ng iba, ngunit hindi nais na ibahagi ang kanyang panloob na damdamin kahit na sa mga malapit na kaibigan. Sinisikap niyang lutasin ang lahat ng mga problema sa kanyang sarili at hindi pabigat sa iba. Hindi walang malasakit sa kagandahan, nakakaramdam ng patuloy na pangangailangan para sa pagkamalikhain.

Hugo (Mahilig)

Ethical-sensory extravert (ethic, sensory, extravert, rational).

Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay maalab, mabilis ang ulo, emosyonal na banayad, makulay, kadalasang nangingibabaw, ideolohikal, tapat sa kanilang mga prinsipyo. Sila ay walang kapaguran, masigasig, dalhin ang bagay sa dulo. Sila ay mahusay na connoisseurs ng sining. Marunong silang makiramay at makiramay, sila ay palakaibigan, mapagkakatiwalaan, tapat at hindi mainggitin. Sa buhay sila ay mga konserbatibo, mahilig sila sa kaayusan, pinangangalagaan nila ang kanilang hitsura, kaya nilang panindigan ang kanilang sarili. Para sa kanila, ang pinakamahalagang bagay sa buhay ay pamilya.

Robespierre (Analyst)

Logical-intuitive introvert (logic, intuit, introvert, rational).

Ito ay isang taong may analytical mindset, na may binuong lohika, patas at walang interes. Ito ang uri ng rebelde at rebolusyonaryo. Siya ay napaka-demanding sa kanyang sarili, hindi mapagpanggap sa pang-araw-araw na buhay. Sa isang kumpanya, siya ay uninitiative, tahimik at sarado, hindi gustong sumunod.

Hamlet (Mentor)

Ethical-intuitive extrovert (etika, intuit, extrovert, rational).

Ito ay isang tao na patuloy na nag-iisip tungkol sa mga problema ng sangkatauhan, nakikita ang mundo sa madilim na kulay. Balisa, alinlangan, magagalitin, hindi inisyatiba, maingat. Siya ay isang mahusay na strategist, ginagawa ang kanyang trabaho nang may pananagutan, ay motibasyon na manalo, sa matinding mga sitwasyon ay nagagawa niyang isantabi ang pag-iingat at kumilos nang desidido. May sariling ideya tungkol sa mabuti at masama. Nag-iiwan ito ng impresyon ng isang mayabang na tao sa mga tao.

Maxim Gorky (Inspektor)

Logical-sensory introvert (logic, sensory, introvert, rational).

Ito ay isang tagasunod ng ideya. Siya ay isang reformer at innovator, isang walang kapagurang manlalaban. Tinitingnan niya ang lahat nang matino at makatotohanan, praktikal, walang mga ilusyon, hindi gustong magpantasya. Makakahanap ng paraan mula sa pinakamahirap na sitwasyon. Siya ay isang mananaliksik na mahilig maghanap ng mga relasyong sanhi at bunga. Para sa marami, tila hindi mahuhulaan, sarado, lihim at kahina-hinala. Siya ay hindi agresibo at mataktika, mapili sa pang-araw-araw na buhay, stoic.

Zhukov (Marshal)

Sensory-logical extravert (logic, sensory, extravert, irrational).

Ang pangunahing bagay para sa kanya ay ang resulta. Ito ay isang hindi mapakali, aktibo, may layunin, malakas sa espiritu at kalooban na tao. Talagang wala siyang pakialam sa opinyon ng iba tungkol sa kanyang sarili, hindi siya demonstrative at prangka. Siya ay may matigas at mapagpasyang karakter, mayroon siyang nadagdagang pagpapahalaga sa sarili. Siya ay isang mahusay na taktika, may isang bakal na lohika, ay walang takot, hindi naiinggit at hindi emosyonal, kaya't siya ay lihim na umabot sa mga emosyonal na tao.

Yesenin (Lyric)

Intuitive-ethical introvert (ethicist, intuit, introvert, irrational).

Dreamy, romantiko, emosyonal, bukas sa komunikasyon, mapagmahal, ngunit naaakit siya sa kabaligtaran na kasarian hindi sa hitsura, ngunit sa pamamagitan ng katalinuhan, lakas ng loob at determinasyon. Siya ay isang indibidwalista at hindi sumusuko sa mga uso sa masa, mapagparaya sa mga tao at handang patawarin ang kanilang mga kahinaan at pagkakamali. Siya ay may banayad na katatawanan, alam ang kapangyarihan ng kanyang emosyonal na kapangyarihan sa mga tao at ginagamit ito upang suportahan sila sa mahihirap na oras. Siya ay matikas, maayos, hindi walang malasakit sa kagandahan at sining.

Tingnan din:

Napoleon (Pulitiko)

Sensory-ethical extravert (ethicist, sensory, extravert, irrational).

Isang mapagmataas, walang kabuluhang tao, nananabik sa paggalang at pagsamba ng iba. Siya ay may malaking impluwensya sa mga tao, ngunit siya ay walang tiwala at kahina-hinala. Siya ay praktikal, patuloy na nagugutom para sa aksyon, inisyatiba, mapagmataas, hinihingi, mahilig magpasakop at hindi gustong umangkop.

Balzac (Manunuri)

Intuitive-logical introvert (logic, intuit, introvert, irrational).

Siya ay may matingkad na imahinasyon at malakas na intuwisyon, hindi emosyonal, at umiiwas sa mga emosyonal na tao. Gusto niyang pag-aralan ang lahat at lahat, hindi pinahihintulutan ang pagkukunwari, ngunit maaaring ipakita ang kanyang sarili na isang mapang-uyam. Sa kabila ng kanyang negatibong saloobin sa kapaligiran, siya ay patuloy na mabait at nakikiramay. Nag-iiwan siya ng impresyon ng isang malungkot, nabibigatang tao.

Jack London (Entrepreneur)

Logic-intuitive extrovert (logic, intuit, extrovert, rational).

Ito ay isang walang kapaguran at masipag, kahit anong gawin niya, ginagawa niya ang lahat nang may kasiyahan. Siya ay patuloy na nagmamadali, ginagawa ang lahat nang mabilis, kahit na tumatalbog sa paligid. Siya ay isang romantikong, patuloy na naghahanap ng pakikipagsapalaran, pumapasok para sa pamumundok at iba pang matinding palakasan, mahilig maglakbay. Siya ay demonstratively matapang, mahilig magpantasya at mamuhay sa mga ilusyon. Medyo negligence ang pagtrato niya sa itsura niya, minsan mukha siyang absent-minded professor. Siya ay isang optimista, hindi madaling kapitan ng kawalan ng pag-asa at depresyon. Gustung-gusto niyang maghasik ng mabuti sa paligid at pasayahin ang iba. Sa lahat ng 16 na uri ng socionics, ito ang pinaka masayahin.

Dreiser (Tagapangalaga)

Ethical-sensory introvert (ethic, sensory, introvert, rational).

Siya ay isang mahusay na eksperto sa mga kaluluwa ng tao, kaya madali siyang makakuha ng kumpiyansa. Siya ay may maselan na aesthetic na lasa, taktika at magandang asal. Pinahahalagahan ang pagkakaibigan, tapat sa pag-ibig. Sa mga taong hindi pumupukaw ng simpatiya sa kanya, mariin siyang magalang. Gustung-gusto niya ang kaayusan, maayos sa lahat ng bagay, hilig na isakripisyo ang kanyang sarili para sa kapakanan ng sangkatauhan.

Stirlitz (Administrator)

Logic-sensory extrovert (logic, sensory, extrovert, rational).

Siya ay may malinaw at matino na pag-iisip. Siya ay matalino, lohikal, napapansin ang lahat ng mga detalye, madaling kapitan ng patuloy na pagsusuri at pagsisiyasat ng sarili, disiplinado at tumpak, mapamilit, mahilig sa kawastuhan at kaayusan. Siya ay walang takot, walang kapaguran, handang pumunta sa dulo, naninindigan para sa kalidad. Iniiwasan siya ng mga taong may tinatago. Hindi niya pinahihintulutan ang panlilinlang at tuso, gusto niyang maglaro ng tapat. Siya ay isang mahusay na estetika sa lahat ng bagay. Kabilang sa 16 na sikolohikal na uri sa socionics, ang isang ito ay mas angkop para sa tungkulin ng isang kumander o pinuno.

Dostoevsky (makatao)

Ethical-intuitive introvert (etika, intuit, introvert, rational).

Napaka-sensitibo, banayad, may mayaman na espirituwal na mundo. Alam kung paano umangkop sa mga emosyon at damdamin ng ibang tao, makiramay, mahinahon, atbp. Siya ay laconic, balanse, hindi nakakagambala, natatakot na masaktan o hindi maunawaan ng iba. Palaging handang tumulong, at ito ay kadalasang ginagamit ng iba. Siya ay napaka-kritikal sa kanyang sarili at sa kanyang trabaho, hindi naniniwala sa mga papuri. Banal na naniniwala sa katapatan sa pagitan ng mga kasosyo.

Huxley (Advisor)

Intuitive-ethical extrovert (ethicist, intuit, extrovert, irrational).

Isa itong spiritually highly developed, emotional at artistic na tao na madaling kapitan ng improvisasyon. Gusto niya ang surprise factor. Gustung-gusto niya ang lahat ng bago, hindi kilala. Ang mga taong ganitong uri ay mapagmahal, sexy, madalas na kilala bilang Don Juan, ngunit sa parehong oras ay medyo konserbatibo sa usapin ng pag-ibig. Hindi sila ambisyoso at maaaring makuntento sa kaunti. Karamihan sa kanilang buhay ay nakasalalay sa kanilang kalooban.

Gaben (Guro)

Sensory-logical introvert (logic, sensory, introvert, irrational).

Siya ay matigas ang ulo, umatras at malungkot. Sinasabi nila tungkol sa gayong mga tao - "iceberg sa karagatan". Siya ay hindi aktibo, hindi nagmamadali, maramot sa emosyon. Gustung-gusto niya ang kaginhawahan at ginhawa. Ang lahat sa paligid niya ay dapat na maayos at maayos. Siya ay isang kahanga-hangang esthete, may mahusay na panlasa, mabait sa kanyang kalusugan. Nagagawa niyang itago ang kanyang tunay na nararamdaman sa ilalim ng maskara ng lamig. Sa pag-ibig, napakaseloso at demanding niya.

5 mga pagsubok sa personalidad

Sa tingin ko interesado ka na malaman ang iyong sociotype?!

Maaari itong matukoy sa pamamagitan ng 3 pangunahing pamamaraan:

Mga pagsubok

Ang mga unang pagsusulit na socionic ay lumitaw sa pinakadulo simula ng paglitaw ng socionics. At sa simula, sila ay batay sa isang napakasimpleng algorithm para sa pagtukoy ng apat na pangunahing dichotomies: "logic-ethics", "intuition-sensorics", "introversion-extraversion" at "rationality-rationality". Kamakailan lamang, lumitaw ang mas kumplikadong mga pagsubok, na binubuo ng isang malaking bilang ng mga tanong na isinasaalang-alang ang iba't ibang mga parameter. Ang pamamaraang ito ay higit na kanais-nais kung nagsisimula ka pa lamang sa pag-aaral ng socionics.

Pagmamasid

Sa kasong ito, ang mga aktibidad ng isang tao o grupo ay sinusunod; ito ay isang pagmamasid sa hitsura, mga reaksyon ng taong tina-type, pati na rin ang kanyang mga aksyon. Ipinapalagay ng pamamaraang ito na ikaw ay higit na sanay sa socionics at maaari mong "sa isang sulyap" matukoy ang iyong sarili at ang sociotype ng ibang tao. Inirerekumenda ko ang paghahanap ng isang napaka-kagiliw-giliw na "4 na Pangalawang Paraan" sa Internet, na magpapahintulot sa iyo na maglagay ng hypothesis tungkol sa sociotype ng naobserbahan sa hitsura nito.

Panayam

Ang isang socionic na panayam ay nagsasangkot ng isang pulong sa pagitan ng isang dalubhasa sa socionics at isang na-type sa mga arbitraryong paksa. Ayon sa kanyang mga sagot at pag-uugali, ang eksperto ay nagpapakita ng mga Jungian dichotomies, ang mga palatandaan ni Reinin, ang lokasyon ng mga aspeto sa mga function ng modelo A, at ang nai-type na tao ay kabilang sa maliliit na grupo. Matapos ang isang komprehensibong pagsusuri ng lahat ng mga natukoy na palatandaan, ang isang konklusyon ay ginawa na - isang bersyon ng sociotype. Ang pamamaraang ito ay katanggap-tanggap kung ikaw ay isang dalubhasa sa iyong sarili, o kung gusto mong malaman ang iyong sociotype sa anumang sentro o club sa socionics.

Sa ngayon, bibigyan kita ng ilang mga pagsusulit sa uri ng socionic. Upang gawing mas tumpak ang resulta ng pagsubok, inirerekumenda kong pag-aralan ang lahat ng ito. Kakailanganin ito ng maraming oras, ngunit, maniwala ka sa akin, sulit ito, dahil ang kaalamang ito ay makakatulong sa iyo sa lahat ng iyong hinaharap na buhay! Aayusin ko ang mga pagsusulit sa pataas na pagkakasunud-sunod ng mga tanong upang hindi mawala ang pagnanais na masuri)

Ekaterina Filatova "Socionics para sa lahat"

Paul Tiger Gawin kung ano ang iyong pinanganak na gawin.

Anna Barsova "Paano mamuhay ang iyong sarili, hindi ang buhay ng ibang tao, o ang Typology of Personality."

Otto Kroeger "Mga uri ng tao: 16 na uri ng personalidad na tumutukoy kung paano tayo nabubuhay, nagtatrabaho at nagmamahal."

Ivan Karnaukh "Baghari ng mga character. Psychotypes sa negosyo at pag-ibig.

Aleksand Bukalov "Personal na Potensyal o ang mga Misteryo ng Relasyon ng Tao".

Vera Stratievskaya "Paano matiyak na hindi tayo maghihiwalay. Gabay sa Paghahanap ng Katuwang sa Buhay.