Коли Леонтій вирушав на батьківщину, він взяв з собою плащаницю, обагрену кров'ю святого, за допомогою якої він чудово перейшов через зустрілася йому на шляху хвилююче і багатоводну річку. Повернувшись до Іллірії, Леонтій побудував і там храм в ім'я святого великомученика Димитрія, і там теж творилися чудеса: правитель Іллірії отримав зцілення від струпов і гною, що покривали його тіло, безліч скаженіли і недужих назавжди зцілилися.

Під час правління імператора Маврикія авари, що жили на Дону, осадили місто Солунь. Святий Димитрій з'явився на міській стіні і, вразивши списом, скинув зі стіни першого з ворогів, який піднявся на стіну. Падаючи, той потяг за собою інших наступали, та 100-тисячне військо облягали в жаху почало тікати. Але через деякий час ворог отямився і знову осадив місто.

В цей час якийсь благочестивий житель Солуні на ім'я ілюстр гаряче молився в храмі святого великомученика Димитрія про позбавлення міста від ворогів. І раптом він побачив двох ангелів, які увійшли в храм і попрямували до гробу святого. Вийшов їм назустріч великомученику ангели сповістили Боже повеління залишити місто, бо Богу було угодно зрадити Солунь в руки ворога. Святий Димитрій смиренно відповів, що не покине рідного міста, благаючи милосердя Боже пощадити міських жителів, після чого він повернувся в свою гробницю.

Вранці ілюстр розповів про бачення своїм співгромадянам, ніж дуже їх підбадьорив і обрадував. На сьомий день облоги вороги без жодної видимої причини почали тікати, покидавши свої намети і метальні знаряддя.

Але в результаті облоги виявилися знищеними все хлібні запаси і в місті почався голод. Святий кілька разів був на кораблях, плававшііх по морю, обходив пристані і острова, наказуючи всюди кораблям з пшеницею плисти в Солунь. Так місто було врятовано від голоду.

Коли благочестивий цар Юстиніан вибудував в Константинополі новий чудовий храм в ім'я Софії Премудрості Божої на місці згорілого старого, він послав у Солунь благочестивих мужів, щоб вони доставили звідти частину мощей великомученика Димитрія. Коли посланці наблизилися до ковчегу, звідти вирвався стовп полум'я, і \u200b\u200bз вогню почувся грізний голос, що забороняв торкатися до мощів.

Одного разу юнак на ім'я Онисифор, який виконував послуху в Солунському храмі, по навчанню диявола придумав красти свічки, запалювати біля раки з мощами і знову продавати їх, привласнюючи виручені гроші собі. Святий Димитрій з'явився уві сні Онисифоре і з найбільшим поблажливістю викрив його. Це справило враження на юнака, але ненадовго. Незабаром він знову повернувся до колишнього заняття. І ось, коли він в черговий раз простягнув руку до свічок, з труни пролунав гучний голос: "Знову ти робиш це ?!" Юнак упав на землю і лежав, поки його не підняли, після чого він розповів присутнім про свою гріховної пристрасті і про викриттях святого Димитрія і покаявся.

Житіє святого Димитрія оповідає також, що він звільняв полонених від ярма невірних і допомагав їм досягти Солуні. Так дві прекрасні дівчини, потрапивши в полон і отримавши наказ від іноземного князя вишити образ святого Димитрія (князь-язичник багато чув про чудеса святого і хотів вклонитися його зображенню, немов ідолу). Коли стомлені дівчини заснули за роботою, вони були чудесним чином перенесені разом з вишитим ними чином в Солунський храм, де якраз відбувалося бдіння на честь свята святого Димитрія. Прокинулися дівиці прославили Бога, а образ був поставлений над вівтарем.

Неодноразово підступали до міста слов'яни-язичники бували відігнані від стін Солуні видом грізного світлого юнака, що обходили стіни і вселяє жах воїнам. Може бути, тому ім'я святого Димитрія Солунського особливо шановане в слов'янських народах після освіти їх світлом Євангельської істини. З іншого боку, греки вважали святого Димитрія як би слов'янським святим переважно.

З ім'ям святого великомученика Димитрія Солунського пов'язані, по предуказанію Божу, перші ж сторінки руського літопису. Коли Віщий Олег розгромив греків під Константинополем (907), як повідомляє літопис, "злякалися греки і говорили: це не Олег, але святий Димитрій посланий на нас від Бога". Радянські воїни завжди вірили, що вони знаходяться під особливим покровительством святого великомученика Димитрія. Більш того, в старовинних російських билинах великомученик Димитрій зображується росіянином за походженням - так зливався цей образ із душею руського народу.

Церковне шанування святого великомученика Димитрія в Руській Церкві почалося відразу після Хрещення Русі. До початку 70-х років ХІ століття відноситься заснування Димитріївського монастиря в Києві, відомого згодом як Михайлов-Золотоверхий монастир. Обитель була побудована сином Ярослава Мудрого, великим князем Ізяславом, в Хрещенні Димитрієм († 1078). Мозаїчна ікона святого Димитрія Солунського з собору Димитріївського монастиря збереглася до наших днів і знаходиться в Державній Третьяковській галереї. У 1194-1197 роках великий князь Володимирський Всеволод III Велике Гніздо, в хрещенні Димитрій, "створив церкву прекрасну на дворі своєму, святого мученика Димитрія, і прикрасив її дивно іконами і писанням" (т. Е. Фресками). Дмитрівський собор і донині є окрасою стародавнього Володимира. Чудотворна ікона святого Димитрія Солунського з іконостасу собору також нині перебуває в Москві в Третьяковській галереї. Вона написана на дошці від труни святого великомученика Димитрія, яку приніс в 1197 році через Солуні до Володимира. Одне з найцінніших зображень святого - фреска на стовпі Володимирського Успенського собору, що належить кисті преподобного ченця-іконописця Андрія Рубльова. Шанування святого Димитрія продовжувалось і в роду святого Олександра Невського (пам'ять 23 листопада). Святий Олександр назвав старшого сина на честь святого великомученика. А молодший син, святий благовірний князь Данило Московський († 1303; пам'ять 4 березня), спорудив в Москві храм в ім'я святого великомученика Димитрія в 1280-х роках, який з'явився першим кам'яним храмом в Московському Кремлі. Пізніше, в 1326 році, за князя Івана Калити, він був розібраний, а на його місці споруджено Успенський собор.

Пам'ять святого Димитрія Солунського з давніх-давен пов'язувалася на Русі з військовим подвигом, патріотизмом і захистом Вітчизни. Святий зображується на іконах у вигляді воїна в пернатих обладунках, зі списом і мечем в руках. На свиті (в більш пізніх зображеннях) писали молитву, з якою святий Димитрій звертався до Бога про порятунок рідної Солуні: "Господи, не згуби град і людей. Якщо град врятуєш і людей - з ними і я спасенний буду, якщо загубиш - з ними і я загину ".

У духовному досвіді Руської Церкви почитання святого великомученика Димитрія Солунського тісно пов'язано з пам'яттю захисника Батьківщини і Церкви, великого князя Московського Димитрія Донського († тисячі триста вісімдесят дев'ять). "Слово про житіє і про представленні великого князя Димитрія Івановича, царя російського", написане у 1393 році, як і інші стародавні джерела, догоджає його як святого. Духовний син і вихованець митрополита Алексія, святителя Московського († +1378; пам'ять 12 лютого), учень і співрозмовник великих молитовників Руської землі - преподобних Сергія Радонезького († 1392; пам'ять 25 вересня), Димитрія Прилуцького († 1392; пам'ять 11 лютого), святителя Феодора Ростовського († 1 394; пам'ять 28 листопада), великий князь Димитрій "про церквах Божих вельми печаловаться, а країну землі Руської мужністю своїм тримав: багатьох ворогів, що постають на нас, переміг і славний град свій Москву стінами дивовижними огородив". З часів побудованого великим князем Димитрієм білокам'яного Кремля (1366) Москва стала називатися Білокам'яній. "Процвелі земля Руська в літа князювання його", - свідчить назване "Слово". Молитвами свого Небесного покровителя, святого воїна Димитрія Солунського великий князь Димитрій одержав ряд блискучих військових перемог, які зумовили подальше піднесення Росії: відбив натиск на Москву литовських військ Ольгерда (+1368, 1 373), розгромив на річці Воже татарське військо Бегіч (1 378), поламав військову міць всій Золотої Орди в битві на Куликовому полі (8/21 вересня 1380 року в день святкування Різдва Пресвятої Богородиці) Між річками Доном і Непрядвой. Куликовська битва, за яку народ назвав Димитрія Донським, стала першим загальноросійським національним подвигом, згуртувати навколо Москви духовні сили російського народу. Цьому переломного події російської історії присвячена "Задонщина", натхненна героїчна поема, написана ієреєм Софонія Рязанцев (1381).

Князь Димитрій Донський був великим шанувальником святого великомученика Димитрія. В 1380 році, напередодні Куликовської битви, він урочисто переніс із Володимира до Москви головну святиню Володимирського Димитріївського собору - ікону великомученика Димитрія Солунського, написану на дошці гробу святого. У Московському Успенському соборі був влаштований вівтар в ім'я великомученика Димитрія. В пам'ять воїнів, полеглих у Куликовській битві, встановлена \u200b\u200bбула для загальноцерковного поминання Димитрівська поминальна субота. У перший раз ця панахида була здійснена в Троїце-Сергієвому монастирі 20 жовтня 1380 року Преподобним Сергієм, ігуменом Радонезького, в присутності самого великого князя Димитрія Донського. З тих пір вона щорічно відбувається в обителі з урочистим поминанням героїв Куликовської битви, в тому числі схимонахом-воїнів Олександра (Пересвіту) і Андрія (Ослябі).

День пам'яті 8 листопада за новим стилем. Короткий житіє. Чудеса за молитвами до святого. Історія міста Салоніки і храму святого Димитрія. Святі мощі. Шанування великомученика Димитрія на Русі. Святкування пам'яті святого в Салоніках. Про все це наш репортаж з Греції.

Салоніки

Північна Греція. Салоніки. Тепло південного міста особливе. Воно, здається, обволікає з усіх боків. Шлях від готелю, в якій я зупинився, до базиліки святого Димитрія був недовгим. Усюди стародавні храми, часом зустрічаються руїни старого міста, ретельно обгороджені і дбайливо охоронювані. Шлях до храму святого Димитрія може вказати будь-який житель міста. Цей храм - духовне серце Салонік.

Місто було засноване в 315 році до н.е. македонським царем Кассандром, який назвав його ім'ям своєї дружини Фессалоніки. Приблизно в 50 році апостол Павло, будучи вигнаний з Філіп язичниками, прийшов в Салоніки. Кілька тижнів солуняни слухали проникливі проповіді святого апостола, і безліч людей, повіривши, хрестилися.

Підходжу до храму. Масивні двері, а їх кілька з різних сторін, як завжди відкриті в теплу пору року і ... ось це дивне пахощі, яке ні з чим не можна порівняти. Небесний аромат! Церква іменує великомученика Димитрія - Мироточивим. У 306 році святий Димитрій мученицьки постраждав за Господа, а мощі його й понині мироточать. У раки святого багатолюдно. Тут і греки, і безліч паломників з усього православного світу. Шлях на Святу Гору Афон проходить через Салоніки. Тому все афонські паломники приходять в храм святого Димитрія поклонитися великомученику.

Святий великомученик Димитрій

Майбутній святий народився від благочестивої пари таємних християн. І був довгоочікуваним і вимолив у Господа дитиною. Його батько був проконсулом Фессалоник. З дитячих років Димитрій виховувався у вірі Христовій. Юнаків він отримав хорошу освіту і відрізнявся вихованість. В ту пору йшло чергове і дуже жорстоке гоніння на християн (303-311 рр.). У 305 році імператор Максиміан Галерій, затятий ненависник християн, закликав Димитрія до себе і, переконавшись в його здібностях, призначив замість батька проконсулом (градоначальником) Фессалоник. Максиміан хотів, щоб Димитрій гнав християн. Але сталося навпаки: Димитрій став для Солуні другим апостолом Павлом. Він всюди вчив жителів християнській вірі. Його гарячі проповіді і справи милосердя здобули йому щиру любов городян. Це стало відомо Максиміану. Він прийшов в лють. На зворотному шляху з походу в Причорномор'ї імператор вирішив відвідати Солунь і особисто у всьому переконатися. Димитрій роздав все маєток убогим і, перебуваючи в полум'яній молитві, готувався зазнати страждання за Господа, Якого так любив і до Якого прагнув усією душею.

Сповідник Христовий Димитрій зустрів правителя мужньо і непохитно. Максиміан обурювався. Він наказав негайно ув'язнити Димитрія в темницю, а сам, стомлений тривалим походом, поспішив розважитися на гладіаторських поєдинках. Один з його улюбленців, німець Лій, був настільки могутній і лютий, що розправлявся з усіма суперниками майже без праці. Особливою забавою було для Лія вбивати християн, яких з темниць виводили до нього на розправу. Лій скидав страждальців на списи під гул і схвалення шаленство натовпу. Один сміливий юнак-християнин на ім'я Нестор прийшов до Димитрію в темницю і просив його благословення битися з лием. Святий осінив хресним знаменням чоло і груди Нестора і сказав: «І Лія здолаєш, і за Христа будеш замучений». Нестор вийшов на поєдинок, як Давид на Голіафа, і переміг, скинувши Лія на списи. І тут же був обезголовлений за наказом імператора (пам'ять св. Мученика Нестора 9 листопада за новим стилем). У той же день розлючений Максиміан наказав воїнам пробити списами і Димитрія.

Лупп, вірний слуга святого Димитрія, після мученицької його кончини взяв мантію і перстень святого, змочивши їх кров'ю Христового страждальця. Від цих святинь відразу стали відбуватися багато чудес і зцілення. Незабаром і Лупп був схоплений і страчений. Вірний слуга слідом за своїм паном також сподобився мученицької смерті за Господа Ісуса Христа.
При святому рівноапостольному Костянтині над могилою святого Димитрія була споруджена церква, а ще через сто років при будівництві нового храму на місці застарілого були знайдені нетлінні мощі святого великомученика. Чудес по молитвам Димитрія Солунського неможливо ісчесть. Святий багаторазово захищав рідну Солунь перед ворогами, рятував місто від голоду і руйнувань. Відомий випадок, коли святий Димитрій чудово звільнив полонянок, вишивати його лик за наказом їх господаря, який бажав поглумитися над святим образом. В одну мить жінки виявилися біля раки святого разом з вишитою ними іконою. В цей час в храмі служили всеношну в день пам'яті великомученика Димитрія.

Базиліка святого Димитрія

Храм святого Димитрія - значних розмірів. Він і тепер найбільший в Греції. Довжина базиліки 43,5 метра, а ширина - 33 метри. Стародавній храм був побудований в V столітті на тому місці, де постраждав великомученик Димитрій. Чого тільки не бачили ці стіни за більш ніж 1500-річну історію храму!
Базиліка постраждала від пожежі за імператора Іраклія, який правив в 629-634 роках. У 904 році храм був розграбований сарацинами. У 1185 році, коли Салоніки були захоплені норманами (народ Північної Європи), храм був розграбований, а гробниця святого Димитрія зневажений.

Після завоювання Салонік турками в 1430 році храм був на короткий час залишений християнам. Його передача була закріплена указом султана Мурада II Завойовника. Він, за словами візантійського історика Дуки, принісши в жертву барана, наказав залишити храм в розпорядженні християн, проте всі прикраси храму і гробниці святого були турками знищені. Храм виявився повністю розграбовані. У 1493 році церква була звернена в мечеть і залишалася нею до 1912 року. У цей період християни мали лише доступ до кенотафи святого Димитрія, встановленому в невеликому прибудові в західній частині лівого нефа базиліки, куди був зробив окремий вхід.

Храм практично повністю вигорів при пожежі 1917 року. Руйнування почали відновлювати в 1926 році, а повністю завершити реставраційні роботи вдалося лише через 12 років. З цього часу в ньому проводяться регулярні богослужіння. Красень храм тепер не тільки гордість Греції, але і всього християнського світу. У 1988 році храм святого Димитрія Солунського включено до переліку об'єктів Всесвітньої спадщини в складі ранньохристиянських і візантійських пам'яток міста Салоніки.

... Бачу групу людей біля вівтаря: особи зосереджені, замислені. Цікавлюся у служителя храму, що це за збори, і чую у відповідь: «Зараз почнеться сповідь». Підходжу ближче. Бачу маленьку засклену кімнату. Це Сповідальня. Исповедь в Греції проходить під позабогослужбові час і не обов'язково напередодні Причастя. Ці два таїнства відбуваються окремо. Бажаючим причаститися в грецьких храмах потрібно врахувати цю обставину. Навіть якщо Ви досконало володієте грецькою мовою, ніхто під час служби Вас сповідувати не буде. І ще: записками і свічками в грецьких храмах ніхто не управляє - за свічки можна жертвувати за бажанням, а записки на проскомідію (за здоров'я і за упокій) люди кладуть в спеціально відведене для цього місце. Зліва від Царських врат - сходинки. Вузький хід веде до місця страждань великомученика Димитрія. Час від часу тут в пам'ять про ті події служать вночі. Це так звана свята агріппнія (в перекладі з грецького - бдіння). Мені довелося молитися на такій службі в минулий мій приїзд в Салоніки.

Душевний стан під час агріппніі дивовижне. Здається, що саме так проходили служби в ранньохристиянські часи: ніч, катакомби, полум'яна молитва ... І хоча проповідь в кінці служби була незрозуміла, тому що звучала на грецькому, але, здається, серце вхопило головний її сенс: віра, любов, жертовність, покаяння .

... Підходжу під благословення до священика храму і прошу дати мені частинку святого мира від мощей великомученика. І ось пакетик з пахучою ваткою у мене в руках. Радію і дякую святого Димитрія! Щасливим повертаюся в готель. Святий великомученик Димитрій, моли Бога за нас!

Де ще потрібно побувати в Салоніках? У кафедральному соборі. Там спочивають мощі святого Григорія Палами. Обов'язково потрібно побувати в церкві святого Георгія. Її ще називають Ротонда. Це найдавніший храм Салонік, і він вважається одним з перших в світі християнських храмів (III століття). Неодмінно потрібно побувати також в церкві Святої Софії (VIII століття) і в церкві Нерукотворного Образа Божої Матері (V століття), в церкві святого Пантелеймона (V століття). У декількох метрах від площі Аристотеля знаходиться монастир святої преподобномучениці Феодори, де можна поклонитися її мощам, а також мощам преподобного Давида Солунського. Всюди в Греції зустрічаються невеликі каплиці. Вони або розташовані в безпосередній близькості до храму, або стоять окремо. У каплиці завжди підтримується порядок: горить лампадка, акуратною гіркою лежать свічки. Кожен може зайти, помолитися, поставити свічку. Каплицю можна побачити біля автобусної зупинки, вздовж жвавої траси, в парку, біля супермаркету - словом, скрізь.

Мощі святого Димитрія Солунського

З V століття святі мощі перебували в побудованому правителем Леонтієм храмі. Єпарх Іллірікона Леонтій в знак любові та вдячності до святого за своє чудесне зцілення спорудив в 412 році на місці невеликої церкви новий величний храм. Святий великомученик не дозволяв поділяти свої потужності. Так було відмовлено імператорам Юстиніану і Маврикію, коли вони бажали придбати частки мощей угодника Божого. І сарацини (904г.), І нормани (1185г.) Не наважувались доторкнутися до святих мощей. Нове лихо Солуні і храму принесли хрестоносці (1204 - 1223 рр.). У цей період мощі святого великомученика були розділені і перенесені на Захід, а саме в Італію, в абатство Сан Лоренцо. Понад триста років про святі мощі ніхто нічого не знав. Вони були втрачені. Лише в 1520 році під час реставраційних робіт у храмі цього абатства був знайдений дерев'яний короб з табличкою: «Тут спочиває тіло святого Димитрія». Офіційне підтвердження автентичності святих мощей відбулося ще майже через 450 років, в 1968 році. Тоді було офіційно визнано, що мощі належать святому великомученику Димитрію Солунського. Остаточне підтвердження автентичності святих мощей відбулося ще через 10 років, в 1978 році.

Коли всі процедурні питання залишилися позаду, митрополит Фессалоник Пантелеімон II († 2003) виїхав до Італії для перенесення мощей до Греції. 23 жовтня 1978 року в Салоніки, в храм святого Димитрія прибула глава великомученика, а 10 квітня 1980 року було перевезено інші мощі. З тих пір святі мощі перебувають в храмі в прекрасній срібній раці.

Чудеса святого Димитрія

Ще в VI столітті архієпископ Фессалонікійський Іоанн видав «Зібрання чудес святого Димитрія». У ці чудеса розповідається про тієї благодатної допомоги, яка була явлена \u200b\u200bгородянам за молитвами святого великомученика Димитрія. Ось одне з чудес святого Димитрія Солунського, описане в його житії. «У царювання імператора Маврикія авари потребували неабиякої данини від жителів Візантії, але Маврикій відмовився виконати їх вимогу. Тоді вони зібрали величезне військо, до складу якого входили головним чином слов'яни, і вирішили взяти Солунь, яка славилася великою торгівлею та великими багатствами. Ще днів за десять до прибуття ворогів, святий Димитрій з'явився архієпископу Євсевій і сказав, що місту загрожує страшна небезпека. Але солуняни думали, що вороже військо наблизиться до міста ще не скоро. Раптом, всупереч очікуванню, ворог видався недалеко від міських стін. Авари могли б безперешкодно увійти вночі в місто, але могутня правиця Всевишнього, по молитвам святого Димитрія, дивним чином зупинила страшних ворогів недалеко від міста. Вороги взяли один з укріплених монастирів, які перебували поза містом, за саму Солунь і простояли під ним цілу ніч; на ранок вони помітили свою помилку і кинулися на місто.

Ворожі загони пішли на приступ, але тут на міській стіні на очах у всіх з'явився святий Димитрій в образі збройного воїна. Першого ж ворога, який піднявся на стіну, святий вразив списом і скинув зі стіни. Останній, падаючи, потягнув за собою інших наступали - жах тоді раптом опанував ворогами, - вони негайно відступили. Але облога не скінчилася, вона тільки ще починалася. При вигляді безлічі ворогів, відчай опанувало навіть самими хоробрими. Все спочатку думали, що загибель міста неминуча. Але потім, бачачи втечу ворога і заступництво дивного заступника, жителі підбадьорилися і стали вірити, що захисник Солуні, святий Димитрій, не залишить рідного міста і не допустить, щоб він дістався ворогам. А тим часом вороги почали брати в облогу місто, приставили знаряддя і стали потрясати підстави міських стін; хмари стріл і каменів, пущених з метальних знарядь, застеляли світло денне. Вся надія залишалася на допомогу згори. Натовпи народу наповнювали храм в ім'я святого Димитрія. У той час в місті був один богобоязливий і вельми доброчесна людина, на ім'я ілюстр. Прийшовши вночі до церкви святого великомученика Димитрія, він в церковному притворі гаряче молився Богу і Його славному угоднику про позбавлення міста від ворогів і раптом сподобився дивного бачення: перед ним постали два деяких світлих юнаки, які були схожі на царських охоронців. То були ангели Божі. Двері храму самі відчинилися перед ними, і вони увійшли всередину церкви. Ілюстр пішов за ними, бажаючи подивитися, що буде потім. Увійшовши, вони гучно сказали:
- Де знаходиться пан, який живе тут?
Тоді з'явився інший юнак, як подоба до слугу, і запитав їх:
- Для чого він потрібен вам?
- Господь послав нас до нього, - відповідали вони, - щоб сказати йому щось.
Вказавши на труну святого, слуга-юнак сказав:
- Ось він!
- Звести йому про нас, - сказали вони.
Тоді юнак підняв завісу, і звідти назустріч прийшли вийшов святий Димитрій. Видом він був такий, як його зображують на іконах. Від нього виходив яскраве світло, подібний сонячного. Від страху і сліпучого блиску ілюстр не міг дивитися на святого. Ті, що прийшли юнаки вітали Димитрія.
- Благодать хай буде з вами, - відповів святий, - що спонукало вас відвідати мене?
Вони ж відповідали йому:
- Владика послав нас, наказуючи тобі залишити місто і піти до Нього, бо Він хоче зрадити його в руки ворогів.
Почувши це, святий схилив голову і мовчав, проливаючи гіркі сльози. А юнак-слуга сказав прийшли:
- Якби я знав, що пришестя ваше не принесе радості моєму панові, не сказав би йому про вас.
Тоді і святий почав говорити:
- Так чи зволив Господь мій? Чи така воля Владики усіляких, щоб місто, викуплений чесною кров'ю, зрадити в руки ворогів, які не знають Його, не вірують в Нього і не віддають належну шану Його святого імені?
На це присутні відповідали:
- Якби не зволив так Владика наш, не послав би Він нас до тебе!
Тоді Димитрій сказав:
- Ідіть, братіє, скажіть Владиці моєму, що раб Його Димитрій говорить так: "Знаю я щедроти Твої, людинолюбний Владико Господи: навіть беззаконня усього світу не можуть перевершити милосердя Твого; заради грішних Ти пролив Свою святу кров, Ти поклав за нас душу Свою. Прояви ж нині милість Свою на цьому місті, і не наказував мені залишати його. Ти Сам поставив мене вартовим цього міста; дозволь мені наслідувати Тебе, мій Владиці: дай мені покласти душу свою за жителів цього міста, і якщо їм судилося загинути, то загину і я разом з ними. Не губи же, Господи, міста, де все волають до Твого святого імені. Якщо ці люди і згрішили, вони все-таки не відступили від Тебе: адже, Ти - Бог каються ".
Ті, що прийшли юнаки запитали Димитрія:
- Так чи відповідати нам послав нас до Господа свого?
- Так, відповідайте так, - сказав він, - бо я знаю, що Господь не до кінця ворогує, і не навіки заховує гнів (Пс.102: 9).
Сказавши це, святий увійшов до гробниці, і ковчега зачинився; а розмовляли з ним ангели стали невидимі. Ось що сподобився побачити ілюстрації в чудовому і страшне видіння. Нарешті, прийшовши до тями, він впав на землю, дякував святого за піклування про місто, підносив йому хвалу за те, що він благав Владику не зраджувати жителів Солуні в руки ворогів. Вранці ілюстр розповів про все побачене городянам і підбадьорював їх мужньо боротися з ворогами. Почувши розповідь ілюстр, все зі сльозами просили Господа, щоб Він послав їм милість, і закликали на допомогу святого Димитрія. Заступництвом святого місто залишився цілий: незабаром вороги відступили від стін з великим соромом, не маючи сил взяти місто, що зберігається славним угодником Божим. На сьомий день облоги вороги без жодної видимої причини звернулися в безладну втечу, покидавши свої намети і метальні знаряддя. На наступний день деякі з ворогів повернулися і розповіли:
- З самого першого дня облоги ми бачили у вас так багато захисників, що вони далеко перевершували наше військо. Ми думали, що воїнство ваше ховається у вас за стінами. Вчора воно раптом кинулось на нас - і ми побігли.
Тоді здивовані городяни запитали: "Хто був перед військом?"
- Ми бачили, - відповідали вони повернулися вороги, - вогняного сяючого чоловіка на білому коні в білосніжному одязі.
Громадяни солунських, чуючи це, зрозуміли, хто звернув ворогів у втечу. Так святий Димитрій захистив своє місто ».

Шанування на Русі

Церковне шанування святого великомученика Димитрія на Русі почалося відразу після хрещення Русі. В XI столітті в Києві ґрунтується Димитріївський монастир. Побудував його син Ярослава Мудрого Ізяслав, у святому хрещенні Димитрій. Великий князь Володимирський Всеволод III Велике Гніздо, в хрещенні також Димитрій, вишикував прекрасну церкву в честь святого великомученика Димитрія Солунського з фресками, як сказано, «на дворі своєму».

Святий Великий князь Олександр Невський назвав старшого сина на честь славного великомученика - Димитрієм. А молодший син святого Олександра, благовірний преподобний князь Данило Московський, вибудував храм Святого Димитрія в Москві. Було це в 1280-х роках. Цей храм був першим в Москві кам'яним храмом. Через сто років благовірний князь Димитрій Донський, дуже поважав великомученика, переніс із Володимира до Москви ікону святого, написану на дошці від труни великомученика Димитрія. Глибоко символічно й те, що трапилося це напередодні Куликовської битви, так як відомо, що святий Димитрій Солунський є покровителем воїнства. Пізніше в Московському Успенському соборі, який був споруджений на місці того самого першого храму святому Димитрію в Москві (за Івана Калити храм розібрали), був влаштований вівтар в ім'я святого великомученика Димитрія.

Святий Димитрій дуже шанований на Русі і як помічник воїнам. Відразу пригадується дивна допомога святого при обороні Пскова під час Лівонської війни, чудо Димитрія Солунського в Новгороді в 1627 році і багато інших чудес. Підмосковний місто Дмитров названий на честь славного великомученика. Святий князь Димитрій Донський гаряче молився своєму Небесному покровителю великомученику Димитрію і, здобувши перемогу над Мамаєм на Куликовому полі, встановив в пам'ять про полеглих воїнів день поминання покійних. Цей день з часом став загальним для Російської Церкви осіннім поминанням всіх покійних. Дмитрівська субота - за завітом князя, найближча до дня пам'яті святого Димитрія Солунського, в честь якого був названий князь.

Фессалоніка радіє про пам'ять твоєї

У IV столітті в Салоніках правив цар Максиміан. Саме він і наказав стратити Димитрія за проповідь християнства, думаючи, що переможе всіх, хто «закликає ім'я Розп'ятого». Що ми бачимо сьогодні? День пам'яті святого Димитрія в місті починають святкувати приблизно за два місяці до головного торжества, яке припадає на 26 жовтня. Муніципалітет організовує різні концерти, фестивалі, ярмарки. Все місто перетворюється: все чиститься і миється, як у нас до Великодня. Ця традиція сягає сивої давнини. Відомо, що ярмарки, які називалися Димитріан, влаштовувалися в Солуні до дня святого великомученика ще в XIV столітті.

Але особливі торжества, звичайно, проходять в храмі великомученика Димитрія. Вони зазвичай починаються за два тижні до дня його пам'яті. Про це можна дізнатися з розкладу святкових церковних служб, Яке висить у кожному храмі Салонік, щоб парафіяни змогли прийняти молитовну участь у святі. У храмі йдуть особливі богослужіння: акафісти, молебні, агріппніі (пильнування), звернені до святого угодника Божого Димитрію Солунського. Чи це не торжество Православ'я? Ось як проходило вшанування святого в 2011 році. 24 жовтня під час Божественної літургії срібну раку з мощами святого Димитрія, від якої по всьому храму лунало дивні пахощі, винесли з мармурової кувуклії в центр храму і встановили прямо перед Царськими вратами. Зліва від мощей - список з чудотворної Афонської ікони Пресвятої Богородиці «Троєручиця», подарунок Салонік від святогорців. Праворуч - ікона великомученика в повний зріст.

Мощі святого постійно перебувають в храмі, і тим більше дивно і радісно було бачити, як тисячі людей від малого до великого з ранку і до пізньої ночі йшли поклонитися коханому святому. 25 жовтня після літургії під дзвін дзвонів в супроводі почесної варти морських піхотинців і безлічі прочан мощі і обидві ікони винесли з храму. Урочисті хресні ходи на день пам'яті святого відомі з глибокої давнини: попереду процесії зазвичай несли посудину з миром, завжди несли ікону Божої Матері і святого Димитрія в образі воїна зі зброєю. Традиція ця, як ми бачимо, збереглася і до нашого часу. На вулиці мощі та ікони чекали три військові машини і тисячі віруючих. Під військовий марш духового оркестру, зі співом тропаря великомученику по центральній вулиці розпочався урочистий хресний хід. За життя великомученик був правителем всієї Солунської області. І сьогодні він начебто вийшов з храму, щоб подивитися на своє місто і втішити свій народ, що зберіг вірність православній вірі, за сповідання якої святий великомученик не пошкодував свого життя.

Зараз в Греції непроста економічна і політична ситуація. Але жителі Салонік знають, що у них є Небесний покровитель і захисник, який не один раз допомагав їм здобути перемогу над ворогами. Рятував великомученик городян і від голоду. «Під час облоги вороги спустошували хлібні запаси, так що в місті почався великий голод ... Бачачи, що люди гинуть від голоду, святий Димитрій кілька разів був на кораблях і наказував корабельникам плисти з пшеницею в Солунь». Пам'ятають городяни великі чудеса, явлені святим Димитрієм Солунським, і зараз сподіваються на його заступництво: йдуть хресним ходом по місту, голосно співають величання святому, ставлять величезні, майже в людський зріст, свічки. Дивно, що в такому масовому ході абсолютно не було тисняви. Кульмінацією свята стала Божественна літургія 26 жовтня. Її служив сонм архієреїв, як Елладської, так і з інших Помісних православних Церков. Очолив службу митрополит Фессалоник Анфим. Храм був переповнений віруючими. Треба сказати, що в Салоніках день святого Димитрія - офіційний вихідний.

У Росії пам'ять великомученика Димитрія Солунського відзначається 8 листопада. Мала вечірня напередодні свята починається словами стихири: «Фессалоніка радіє про пам'ять твою і скликає вся окрестния гради, Дімітріє треблаженне ...». Тепер зрозуміло, що це не просто поетичний стиль стихири: Салоніки і справді радіють - довго, урочисто, з розмахом.

Дмитро Авдєєв

християнський святий, шанований у лику великомучеників

життєпис

Згідно з житієм, Димитрій був сином римського проконсула в Солуні. Його батьки були таємними християнами, хрестили свого сина в домашній церкві та виховали відповідно до християнських засадами. Після смерті батька Димитрій був призначений імператором Галереї на його місце. Отримавши призначення, Димитрій проявив себе як відкритий християнин, проповідував в місті і навернув до християнства багатьох його мешканців.

Известия про діяльність Димитрія дійшли до імператора і, повертаючись з війни проти слов'янських племен, Максиміан зупинився в Салоніках. Перед цим Димитрій доручив своєму рабу Луппу роздати своє майно бідним, а сам за словами агиографа: «став молитися і постити, готуючись таким чином до вінця мученицького». Наведений на суд до імператора, Димитрій визнав себе християнином і був укладений в темницю. Через кілька днів в місті були влаштовані бої, в яких імператорський улюбленець боєць Лій перемагав багатьох противників, в тому числі міських християн, яких примушували до бою з ним. Присутній при цьому християнин Нестор з благословення Димитрія вступив в бій і скинув Лія з помосту на списи. У гніві імператор наказав тут же стратити Нестора, а наступного ранку і Димитрія:

Тіло мученика було вночі поховано солунськими християнами, а раб Лупп «благоговійно взяв ризу свого пана, зрошену його чесною кров'ю, в якій омочив і перстень. Сію ризою і перснем він створив багато чудес ».

Версія про паннонському походження святого

Найдавніші мартирологи пов'язують мученицьку кончину Димитрія з містом Сірмій (сучасна Сремська-Мітровіца в Сербії), тодішньої столицею римської провінції Нижня Паннонія. Так сирійський мартиролог 411 року під 9 квітнем вказує пам'ять «в Сірмій Димитрія», а мартирологи Ієроніма Стридонського під цією датою вказують пам'ять «в Сірмій Димитрія диякона» З цієї причини існує гіпотеза про сербському походження культу святого Димитрія і те, що спочатку днем \u200b\u200bйого пам'яті було 9 квітня, а 26 жовтня є пам'яттю перенесення його мощей з Сірмія в Салоніки. На думку дослідників, мощі Димитрія могли бути перенесені в Салоніки або після захоплення міста Аттілою в 441 році, або аварами в 582 році (останнє припущення було оскаржене археологами, які проводили розкопки в Солунської базиліці Святого Димитрія).

Історія мощей

За житієм, після страти Димитрія його тіло було кинуто на поталу звірам, але ті не чіпали його і останки були поховані солунськими християнами. У IV столітті над могилою святого в Салоніках була побудована перша церква в його честь - базиліка Святого Димитрія. Через сто років, в 412-413 роках иллирийский вельможа Леонтій в пам'ять про позбавлення його від паралічу побудував першу велику церкву між перетворилися на руїни античними банями і стадіоном. Вівтарна частина побудованої церкви була розташована над передбачуваним місцем поховання святого, і при її будівництві були знайдені мощі святого Димитрія.

Мощі помістили в срібний ківорій. Він мав шестикутний підставу, глухі стіни та покрівлю, увінчану хрестом. Всередині знаходилося срібне ложе із зображенням лику святого. Віруючі могли заходити всередину і запалювати перед ним свічки. Опис ківорію було зроблено Фессалонікійського архієпископом Іоанном в середині VII століття, також його зображення було на мозаїці північній колонади базиліки (відомо тільки по акварелями англійського архітектора У. С. Джорджа). Дорогоцінний киворий був втрачений під час пожежі в VII столітті.

Після цього мощі помістили в мармурову гробницю. Імовірно в кінці XII - початку XIII століття, можливо, в період існування латинського королівства Фессалоніки, вони були вивезені з Салонік до Італії. Мощі були виявлені в 1520 році в абатстві міста Сан-Лоренцо-ін-Кампо і повернулися назад в Салоніки тільки в XX столітті: в 1978 році - чесна глава, а в 1980 році - основна частина мощей (в Італії залишилося шість великих часток).

Великомученик Димитрій Солунський народився в місті Солуні в Греції (інакше - Салоніки, нині - Салоніки) в правління нечестивих царів-богоборців Діоклетіана і Максиміана.

Батьки його, таємні християни, довго не мали дітей. Вони старанно молили Господа про дарування їм спадкоємця. Всемилостивий Господь почув їх молитвам і дарував їм сина, якого вони назвали Димитрієм. Коли юнак підріс, вони, закликавши священика, таємно хрестили його в своєму потаємному домашньому храмі і постійно наставляли в вірі.

Батько його, римський проконсул, помер, коли Димитрій Солунський досяг повноліття. Імператор Максиміан Галерій, що вступив на престол в 305 році, призначив Димитрія на місце батька володарем і воєводою Фессалонійской області.

Головним обов'язком Димитрія було захищати свою область від зовнішніх ворогів, але імператор зажадав від нього також, щоб він винищував християн. Димитрій замість цього став викорінювати язичницькі звичаї, а язичників навертати до Христової віри.

Звичайно, імператорові незабаром донесли, що проконсул Димитрій Солунський - християнин.

Повертаючись з походу проти сарматів (племен, що населяли причорноморські степи), Максиміан зупинився в Солуні. Готуючись до смерті, Димитрій Солунський роздав своє майно бідним, а сам віддався молитві і посту. Імператор уклав проконсула в темницю.

Як в світлому чертозі святий Димитрій Солунський сидів у в'язниці, хвалячи і прославляючи Бога.

Диявол, бажаючи налякати святого, звернувся в скорпіона і хотів вжалити його в ногу. Поклавши на себе хресним знаменням, святий безбоязно розтоптав нападника. Також він сподобився відвідування Ангела Божого, який приніс йому світ і підбадьорити його перед стражданнями.

В цей час нечестивий Максиміан розважав себе і жителів Солуні гладіаторськими битвами в цирку. Християн розшукували і тягли на арену. Відомий серед гладіаторів гордий і гордовитий Лій легко долав лагідних християн в битві і, при радості озвірілого натовпу, скидав їх на списи воїнів.

Юнак Нестор, з християн, відвідав Димитрія Солунського в темниці, і попросив у нього благословення на єдиноборство з лием. Зміцнюваний Богом, Нестор здолав гордого гладіатора і кинув його на списи воїнів.

Загибель Лія сильно засмутила Максиміана, і він негайно наказав стратити блаженного Нестора. Але ця кара не втішила злочестівца, а коли він дізнався, що святий Нестор вразив лиходія Лія за порадою і благословенням святого Димитрія, він розлютився ще сильніше і запалав бажанням помститися за загибель улюбленого борця.

Рано вранці 26 жовтня 306 року в темницю увійшли воїни. Вони застали святого стоїть на молитві і тут же прокололи його списами. Так сповідник Христовий, святий Димитрій, перейшов у вічні світлі обителі. Тіло великомученика Димитрія викинули на поживу звірам, але солуняни таємно поховали його землі.

Слуга Димитрія Солунського Лупп взяв криваву ризу і перстень мученика і почав ними зцілювати недужих. Коли слух про це дійшов до Максиміана, імператор наказав йому теж відрубати голову.

Під час правління імператора Костянтина Великого (324-337 рр.) Над могилою великомученика Димитрія спорудили храм, в якому відбувалося безліч чудес і зцілень. А через сто років один иллирийский вельможа на ім'я Леонтій, отримавши в тому храмі зцілення від тяжкої, невиліковного недугу, захотів в знак подяки побудувати новий величний храм.

При розбиранні старого храму були знайдені нетлінні мощі. З них минав запашне миро, так що все місто наповнилося пахощами. Від дотику до мощів і помазання святим миром відбувалися чудеса і зцілення. Набагато пізніше, в XIV столітті Димитрій Хризолог напише: миро "за своєю властивістю не вода, але густіше за неї і не схоже ні на одне з відомих нам речовин ... Воно дивніше всіх пахощів не лише штучних, але і по єству створених Богом". З цієї причини великомученика Димитрія назвали Мироточивим.

Коли Леонтій вирушав на батьківщину, він взяв з собою плащаницю, обагрену кров'ю святого, за допомогою якої він чудово перейшов через зустрілася йому на шляху хвилююче і багатоводну річку.

Повернувшись до Іллірії, Леонтій побудував і там храм в ім'я святого великомученика Димитрія, і там теж творилися чудеса: правитель Іллірії отримав зцілення від струпів і гною, що покривали його тіло, безліч скаженіли і недужих назавжди зцілилися.


Під час правління імператора Маврикія авари, що жили на Дону, осадили місто Солунь. Святий Димитрій з'явився на міській стіні і, вразивши списом, скинув зі стіни першого з ворогів, який піднявся на стіну. Падаючи, той потяг за собою інших наступали, та 100-тисячне військо облягали в жаху почало тікати. Але через деякий час ворог отямився і знову осадив місто.

В цей час якийсь благочестивий житель Солуні на ім'я ілюстр гаряче молився в храмі святого великомученика Димитрія про позбавлення міста від ворогів. І раптом він побачив двох ангелів, які увійшли в храм і попрямували до гробу святого. Вийшов їм назустріч великомученику ангели сповістили Боже повеління залишити місто, бо Богу було угодно зрадити Солунь в руки ворога. Святий Димитрій смиренно відповів, що не покине рідного міста, благаючи милосердя Боже пощадити міських жителів, після чого він повернувся в свою гробницю.

Вранці ілюстр розповів про бачення своїм співгромадянам, ніж дуже їх підбадьорив і обрадував. На сьомий день облоги вороги без жодної видимої причини почали тікати, покидавши свої намети і метальні знаряддя.

Але в результаті облоги виявилися знищеними все хлібні запаси, і в місті почався голод. Святий кілька разів був на кораблях, що плавали по морю, обходив пристані і острова, наказуючи всюди кораблям з пшеницею плисти в Солунь. Так місто було врятовано від голоду.

Коли благочестивий цар Юстиніан вибудував в Константинополі новий чудовий храм в ім'я Софії Премудрості Божої на місці згорілого старого, він послав у Солунь благочестивих мужів, щоб вони доставили звідти частину мощей великомученика Димитрія. Коли посланці наблизилися до ковчегу, звідти вирвався стовп полум'я, і \u200b\u200bз вогню почувся грізний голос, що забороняв торкатися до мощів.

Одного разу юнак на ім'я Онисифор, який виконував послуху в Солунському храмі, по навчанню диявола придумав красти свічки, запалювати біля раки з мощами, і знову продавати їх, привласнюючи виручені гроші собі. Святий Димитрій з'явився уві сні Онисифоре і з найбільшим поблажливістю викрив його.

Це справило враження на юнака, але ненадовго. Незабаром він знову повернувся до колишнього заняття. І ось, коли він в черговий раз простягнув руку до свічок, з труни пролунав гучний голос: «Знову ти робиш це ?!» Юнак упав на землю і лежав, поки його не підняли, після чого він розповів присутнім про свою гріховної пристрасті і про викриттях святого Димитрія і покаявся.

Житіє святого Димитрія оповідає також, що він звільняв полонених від ярма невірних і допомагав їм досягти Солуні.

Так дві прекрасні дівчини, потрапивши в полон і отримавши наказ від іноземного князя вишити образ святого Димитрія Солунського (князь-язичник багато чув про чудеса святого і хотів вклонитися його зображенню, немов ідолу). Коли стомлені дівчини заснули за роботою, вони були чудесним чином перенесені разом з вишитим ними чином в Солунський храм, де якраз відбувалося бдіння на честь свята святого Димитрія Солунського. Прокинулися дівиці прославили Бога, а образ був поставлений над вівтарем.

Безліч чудес зробив святий великомученик Димитрій Солунський і в нашій Батьківщині.

За предуказанію Божому його ім'я в найдавніших руських літописах згадано раніше, ніж інші імена святих: преподобний Нестор літописець розповідає, що греки, переможені великим князем Олегом під Константинополем в 907 р приписували своє поразка не хоробрості слов'ян, а заступництву за них їх покровителя святого Димитрія.

Про особливе шанування святого Димитрія серед слов'ян свідчить такий видатний факт: першим твором на слов'янській мові після створення ними слов'янської абетки був «Канон Димитрію Солунського».

Цей канон вважається відправним місцем в народженні великої слов'янської літератури.

Серби і болгари з найдавніших часів шанують великомученика Димитрія як покровителя слов'ян, називають «отечестволюбцем» слов'янських народів, пов'язуючи це зі слов'янським походженням святого, а в старовинних російських переказах святий Димитрій постає росіянином за походженням.

Церковне шанування святого великомученика Димитрія в Руській Церкві почалося відразу після Хрещення Русі.

Російські здавна намагалися придбати хоч найменші частинки від мощей, одягу, миро або навіть пороху від гробу святого Димитрія. Тому у всіх стародавніх російських монастирях і храмах серед часток мощей різних святих майже неодмінно знаходиться частина мощей або миро від святого великомученика Димитрія.

На початку 70-х років XI століття заснований Дмитрієвський монастир в Києві, відомий ввпоследствіі як Михайлов-Золотоверхий монастир. У XII столітті споруджено Дмитрієвський собор у Володимирі, який і донині є окрасою цього стародавнього міста. У 80-х роках XIII століття спорудив храм в ім'я святого великомученика Димитрія, який став першим кам'яним храмом Московського Кремля. Пізніше, в 1326 році, за князя Івана Калити, він був розібраний, а на його місці був споруджений Успенський собор з боковим вівтарем Димитрія Солунського.

У 1197 році була перенесена з Солуні до Володимира великим князем Всеволодом Юрійовичем ікона святого великомученика Димитрія, написана на гробової дошки святого, і ця подія була внесена як свято в стародавні святці.

ця чудотворна ікона спочатку перебувала в Києві, потім у Володимирі, а напередодні Куликовської битви в 1380 році була урочисто перенесена в Москву як велика святиня святим благовірним князем Димитрієм Донським і поставлена \u200b\u200bв Успенському соборі Московського Кремля.

Одним з найцінніших зображень святого Димитрія є також фреска на стовпі Успенського собору у Володимирі, написана преподобним Андрієм Рублевих.

В древньої Русі день святого великомученика Димитрія був у числі великих свят; службу звичайно здійснював сам Патріарх в присутності Государя.

Пам'ять святого Димитрія Солунського з давніх-давен пов'язувалася на Русі з військовим подвигом, патріотизмом і захистом Вітчизни. Святий зображується на іконах у військових обладунках, зі списом і мечем в руках. На свиті писали молитву, з якою святий Димитрій звертався до Бога в баченні ілюстр: «Господи, не згуби град і людей. Якщо град врятуєш і людей - з ними і я спасенний буду, якщо загубиш - з ними і я загину ».

Про особливе шанування на Русі святого Димитрія свідчить і традиція руських князів називати своїх первістків його ім'ям. Так було у Ярослава I, Юрія Долгорукого, Олександра Невського, Іоанна II, Іоанна Грозного, Олексія Михайловича. Святий благовірний великий князь Димитрій Донський був ревним шанувальником святого Димитрія.

Заступництвом святого великомученика Димитрія Солунського Мироточивого і молитовним клопотанням преподобного чудотворця Сергія Радонезького російськими воїнами була здобута найважливіша в історії нашої Батьківщини перемога над іновірних татаро-монгольською ордою і почалося збирання Землі Руської.

Після перемоги в Куликовській битві в пам'ять про російських воїнів, полеглих в битві з Мамаєм, була встановлена \u200b\u200bдля загальноцерковного поминання. У перший раз ця панахида була здійснена 20 жовтня 1380 року в Троїцькому монастирі преподобного Сергія Радонезького в присутності святого благовірного великого князя Димитрія Донського. Ця церковна традиція жива і до цього дня.

Молитви святому великомученику Димитрію Солунського

молитва перша

Святий і славний великомученику Христовий Дімітріє, швидкий помічнику і теплий заступниче з вірою, хто до тебе! Стоячи перед зі сміливістю Небесному Царю, випроси у Нього прощення гріхів наших і про їжака позбавитися нам від всегубітельния виразки, боягуза, потопу, вогню, меча і від вічної кари. Моли благість Його, еже ущедріті місто це, обитель цю ( абоцей храм) і будь-яку країну християнську. Ісходатайствуй у Царя над царями на вороги перемогу і подолання, всієї державі православної світ, тишу, твердість у вірі і поступу у благочесті; нам же, шанують чесну пам'ять твою, виблагай благодатне зміцнення на справи благая, так любе Владиці нашому Христу Богові зде творяще, сподобилися молитвами твоїми наследоваті Царство Небесне для вічного прославлення Його з Отцем і Святим Духом. Амінь.

молитва друга

Святий великомученику Христовий Дімітріє! Стоячи перед зі сміливістю Небесному Царю, випроси у Нього прощення гріхів наших і про їжака позбавитися нам, окаянним (Імена) від всегубітельния виразки, вогню і від вічної кари. Моли благість Його, еже ущедріті прихід ( абобудинок) цього і храм наш. Випроси нам благодатне зміцнення на справи благая, так любе Владиці нашому Христу Богові зде творяще, сподобилися молитвами Твоїми наследоваті Царство Небесне і тамо прославляті Його з Отцем і Святим Духом, на віки віків.

Великомученик Димитрій народився в місті Солуні в Греції.

Батьки, таємні християни, хрестили його і наставили у вірі. Батько його, римський проконсул, помер, коли Димитрій досяг повноліття. Імператор Максиміан Галерій, що вступив на престол в 305 році, призначив Димитрія на місце батька володарем і воєводою Фессалонійской області. Головним обов'язком Димитрія було захищати свою область від зовнішніх ворогів, але імператор зажадав від нього також, щоб він винищував християн. Димитрій замість цього став викорінювати язичницькі звичаї, а язичників навертати до Христової віри.

Звичайно, імператорові незабаром донесли, що проконсул Димитрій - християнин. Повертаючись з походу проти сарматів (племен, що населяли причорноморські степи), Максиміан зупинився в Солуні. Готуючись до смерті, Димитрій роздав своє майно бідним, а сам віддався молитві і посту. Імператор уклав проконсула в темницю і став розважати себе і жителів Солуні гладіаторськими битвами в цирку. Християн розшукували і тягли на арену. Відомий серед гладіаторів задерикуватий Лій легко долав лагідних християн в битві і, при радості озвірілого натовпу, скидав їх на списи воїнів.

Юнак Нестор, з християн, відвідав Димитрія в темниці, і Димитрій благословив його на єдиноборство з лием. Зміцнюваний Богом, Нестор здолав гордого гладіатора і кинув його на списи воїнів. Нестора повинні були нагородити, як переможця, але всесто цього його стратили, як християнина.

За наказом імператора темничнику пронизала Димитрія списами в 306 році. Тіло великомученика Димитрія викинули на поживу звірам, але солуняни таємно поховали його землі. Слуга Димитрія Лупп взяв криваву ризу і перстень мученика і почав ними зцілювати недужих. Його також були страчені. Під час правління імператора Костянтина Великого (324-337 рр.) Над могилою великомученика Димитрія спорудили храм, а через сто років були знайдені його нетлінні мощі. При гробі великомученика Димитрія відбувалися чудеса і зцілення. Під час правління імператора Маврикія авари, що жили на Дону, осадили місто Солунь. Святий Димитрій з'явився на міській стіні, та 100-тисячне військо облягали звернулося втеча. Іншим разом святий врятував місто від голоду. Житіє святого Димитрія оповідає, що він звільняв полонених від ярма невірних і допомагав їм досягти Солуні.

З VII століття при раку святого Димитрія почало минати запашне і чудотворне миро, про що писали сучасники. У XIV столітті Димитрій Хризолог писав про нього: миро «за своєю властивістю не вода, але густіше за неї і не схоже ні на одне з відомих нам речовин ... Воно дивніше всіх пахощів не лише штучних, але і по єству створених Богом». З цієї причини великомученика Димитрія назвали Мироточивим.