У вищих колах Європи знання кількох мов завжди віталося. Але як же справи насправді?

Напевно, нікого не здивуєш знанням англійської – міжнародної мови спілкування та ділових переговорів.

Найпростіше в цьому плані дітям зі змішаних шлюбів-білінгвам з раннього дитинства, а часом і трилінгвам.

Хто ж найскромніші знавці, а кому належить перше місце?

На жаль, королівська родина Британії не славиться знанням іноземних мов. А перше місце по праву може належати правлячій герцогській сім'ї Люксембургу: діти з дитинства білінгви (папин люксембурзький, мамин іспанський), і крім того, вони вільно розмовляють англійською, французькою та німецькою мовами.

Звісно, ​​не варто забувати. що перед якимось важливим візитом представники королівських сімейств обов'язково проходять інтенсивний спецкурс державної мови конкретної країни.

Якщо вам доведеться зустрітися якимсь представником королівської сім'ї Європи чи світу, якою мовою ви будете порозумітися?

Нижче – корисна інформація.

Королева Данії Маргрете говорить англійською

Великобританія

Традиційно британські аристократи вивчають у школі французьку мову.

Королева Британії Єлизавета непогано володіє французькою, її чоловік герцог Единбурзький говорить німецькою, французькою та англійською. Уроджений принц Грецький і Данський, Філіп пізніше намагався вивчити навіть грецький. Діти королеви в школі вчили французьку, проте жоден з них не порозуміється добре цією мовою. Спокійна Діана іноземними мовами також не мала. Вона намагалася вчити французьку в пансіонаті, але закинула цю справу. Принц Уельський вивчив на початківці валлійську мову. Вільям і Гаррі в школі навчали французьку, Вільям також намагався вчити суахілі. Під час канадського туру Вільям виступив із французькою промовою, на якій він, ймовірно, давно не висловлювався. Його дружина Кетрін, за чутками, має розмовним рівнем французької та італійської.

У сім'ї Віндзорів поліглотами, мабуть, є представники Кентської гілки династії. Принц Майкл Кентський володіє російською, отримавши диплом військового перекладача. Його дочка Габріелла володіє іспанською. У сім'ї старшого сина герцога Кентського діти володіють кількома мовами.

Принц Вільям говорить по-французьки у Квебеку (квебеці чекали більшого)

Норвегія

Королева Соня, крім рідної норвезької, володіє добре англійською та французькою.

Отже, крім рідної норвезької...

Король Харальд - англійська

Кронпринц Хокон - англійська

Кронпринцеса ММ - англійська

Принцеса Марта-Луїза - рідна норвезька, англійська, трохи нідерландська.

Кронпринцеса ММ (англійська)

Швеція

По праву перше місце належить королеві Сільвії, перекладачеві за професією - білінгв (рідна мова батька німецька, рідна мова матері португальська, виросла в Бразилії), а також англійська, шведська, іспанська, французька. До того ж, вона має жестову мову.

Король Карл-Густав - рідна шведська, англійська, німецька

Кронпринцеса Вікторія - рідна шведська, англійська, німецька, французька

Принц Даніель - рідна шведська та англійська.

Принцеса Мадлен - рідна шведська, німецька, анлійська. трохи французька

Кріс О"Ніл - білінгв, володіє англійською та німецькою, але шведський поки не зміг подужати.

Принц Карл-Філіпп -крім шведської, англійської.

Принцеса Софія - рідна шведська та англійська.

Кронпринцеса Вікторія говорить німецькою мовою

Кронпринцеса Вікторія, принцеса Мадлен та принц КФ говорять англійською

Данія

Крім рідного датського:

Королева Маргрете - відмінна англійська, французька, німецька, шведська

Кронпринц Фредерік і принц Іоаким - англійська, французька (рідна мова їхнього батька принца Хенріка, француза за походженням), німецька

Кронпринцеса Мері - рідна англійська, датська, за чутками після заміжжя вивчила французьку

Принцеса Олександра, графиня Фредеріксборгська, колишня дружина принца Іоакіма -англійська, французька, німецька, французька, датська, кантонський, японська (3 роки навчання в Японії)

Принцеса Марі - рідна французька, англійська, італійська, датська

Бельгія

Королева Матильда - французька, фламандська,англійська, італійська, іспанська

Король Філіп - французька, фламандська, німецька, італійська, французька, іспанська

Діти принцеси Астрід та принца Лоренцо - французька, фламандська, німецька, англійська

Королева Паола - французька, англійська, італійська, німецька

Короля Бельгії та його сестру звинуватили у недостатньому знанні фламандської мови.

Нідерланди

Королева Максима - рідна іспанська, нідерландська, англійська, італійська, французька

Король Віллем-Олександр - рідна нідерландська, відмінна німецька, англійська, французька, іспанська

Принцеса Беатрікс - рідна нідерландська, англійська, французька, німецька, італійська, трохи датська

Король ВА говорить німецькою, а Максима англійською

Французькі королеви Максими

Марокко

Король Мохаммед VI - рідна арабська, французька (марокканці франкофони), іспанська, англійська

Принцеса Лалла-Сальма - рідна арабська, відмінна французька, англійська, іспанська

Англійська мова принцеси Лалли Сальми

Монако

Принцеса Грейс говорила з дітьми англійською, князь Реньє французькою, а між собою діти роз'яснилися французькою.

Князь Альбер - білінгв, рідна французька + англійська (американський діалект), італійська, трохи німецька

Княгиня Шарлін - рідна англійська, трохи африкаанс, з французькою Шарлін доводиться складно

Принцеса Кароліна - рідна французька, англійська (рідна мова матері), італійська, німецька

Андреа, П'єр і Шарлотта Казірагі - французька, англійська, італійська, трохи німецька

Принцеса Стефанія-білінгв. як і її старші брат і сестра, володіє французькою та англійською

Люксембург

Велика герцогиня Марія-Тереза ​​- рідна іспанська,люксембурзька, німецька, французька, італійська та трохи англійська

Великий герцог Анрі - рідна люксембурзька, німецька, французька, англійська

Діти пари також мають кілька європейських мов. Наслідна герцогиня Люксембурга Стефанія говорить російською мовою, про її рівень мало що відомо. але все ж таки це офіційна інформація. Рідна мова Стефанії - французька.

Іспанія

Королева Софія - рідна грецька, відмінна англійська, іспанська, німецька (вища освіта), французька

Король Хуан-Карлос - рідна іспанська, каталанська, французька, італійська, португальська, англійська

Інфанта Христина - рідна іспанська, англійська, французька, грецька, каталанська

Інфанта Олена - англійська, французька, каталанська (і рідна іспанська, зрозуміло)

Королева Летісія - рідна іспанська, англійська

Король Феліпе - рідна іспанська, каталанська, англійська, французька

За чутками, інфанти Леонор та Софія навчали у школі китайську.

Майбутній король Феліпе (англійська мова)

Майбутня королева Летісія (англійська мова)

У сім'ї еміра Катару розмовляють англійською та французькою, крім рідної арабської.

Княгиня Марія Романова та її син Георгій також розмовляють кількома іноземними мовами. Княгиня Марія Володимирівна добре володіє російською, англійською, французькою та іспанською мовами. Вона також володіє меншою мірою арабською, німецькою та італійською. Князь Георгій володіє різною мірою російською, англійською, німецькою, французькою та іспанською мовами.

Англійська мова княгині

Справжнє есе разом із відомими методами вивчення мови та культури спирається на ДНК народів планети, що визначаються XY-хромосомами загальносвітової бази даних геному людини FTDNA. Таке дослідження автор цієї статті розпочав монографіях «Колиска арійської раси» та «Реінкарнація – ключ до істини», виданих у 2011 році Національною академією наук Киргизької Республіки. Для встановлення батьківства ґрунтуються на тому, що Y-хромосома незмінно передається від батька до сина, а також за поколіннями протягом тисячоліть на відміну від жіночої МТ-ДНК (мітохондріальної ДНК), що використовують для ідентифікації народів. Тому не зайве відзначити: якщо з чоловічої пари XY яйцеклітину запліднить Y-хромосома, то народиться хлопчик XY. У разі запліднення яйцеклітини X-хромосомою народжується дівчинка XX. Отже, доречний знаменитий вислів М.Горбачова «Хто є ху і ха-ха?», де «хто» звучить англійською «ху», відповідно, по-горбачовськи, можна вимовити XY, як ху, а XX – ха-ха .

Отже, у чому різниця між рідною мовою та мовою матері? Ця проблема виникла у зв'язку зі стереотипом, згідно з яким прийнято вважати, що мова, якою говорить народ, є рідною мовою. Такий стереотип далекий від істини більшості народів Євразії, оскільки етногенез формувався у процесі міграцій, переважно завоювань одних народів іншими народами. Тому народи внаслідок незліченних воєн протягом багатьох тисячоліть зазнали насильницької асиміляції. Багато народів навіть забули мову, якою говорили їхні предки, а в мові деяких народів спостерігається змішання кількох мов, що відчувається в діалектах і вимові.
Вихованням, навчанням мови та культурі займається мати, а на батька покладено творення, будівництво та захист культури та земель предків. Мова прищеплюється з молоком матері, а якщо немає батька, то нема кому надати навички творення, будівництва та захисту вогнища. Предками, згідно з православними звичаями та традиціями, називають батьківську лінію, але, в жодному разі, не материнську лінію. Народи Європи сягають предків лініями і батька, і матері, тому батьківську лінію називають прямими нащадками. Це викликано тим, що католики перебралися на кузинах, укладаючи кровноспоріднені шлюби з двоюрідними сестрами. У православ'ї заборона шлюби до 7 коліна. З дозволу єпископа дозволено шлюб на 6 коліні.

Відомим фактом історії є виховання яничарів із захоплених у полон хлопчиків так, що яничарі геть-чисто забували рідну мову і говорили тільки турецькою мовою. Вивчаючи якусь мову, поринаєш у культуру цієї мови, стаєш її часткою, а часом рабом культури, наприклад, при тривалому проживанні серед носіїв іншої культури. Якщо інородець одружується з дівчиною місцевої культури, тобто. на аборигенці, то вона прищепить його дітям мову та культуру аборигенів з молоком матері. Наприклад, аборигенами у Франції є французи. Діти від змішаного шлюбу, тобто. метиси або гібриди F1, будуть говорити французькою мовою. Якщо батько виходець з Алжиру, то рідною мовою дитини буде арабська чи берберська, а мовою матері – французька. Проте люди з добрим слухом почують у промові дитини семітські нотки, які чітко звучать у одеських євреїв, а вони говорять мовами всіх народів. Кожна мати вчить дитину на свій лад, а тому згадайте перші рядки «Русі, що йде» С. Єсеніна

Ми багато чого ще не усвідомлюємо,
Вихованці ленінської перемоги,
І пісні нові
По-старому співаємо,
Як нас навчали бабусі та діди.

У Євразії казахська мова для казахів – це мова матері, впитана з молоком матері. Німці мовою матері називають свою мову, що підкреслювала Ангела Меркель. Киргизи теж називають свою мову мовою матері, а болгари і про болгарську, і про турецьку мову відгукуються, як про мову матері. Для західних українців українська мова є мовою матері, а рідною мовою – польська мова, тому що рідна мова від роду, тобто. по лінії батька, рідна мова. До того ж вимова західних українців ближча до поляків, але східних українців – до росіян, оскільки голосовий апарат незмінний тисячоліттями, оскільки формується під впливом ДНК, як і антропологія, краніологія, колір очей, волосся тощо.

Генетичний маркер М17/М198 роду R1a1 несуть російські (>50%), українці (>50%), білоруси (>50%), шведи (25%), норвежці (25%), датчани (16%), киргизи (63) %), таджики Худжанда (64%) та пуштуни (27%). Ці народи є кровними братами (див. праворуч від картки Меркатора або окремої таблиці). Населення Росії одно 145 мільйонів чоловік, України – 45 мільйонів, Білорусії – 9,5 мільйонів. У Швеції живе 9 мільйонів людей, у Норвегії та Данії – по 5 мільйонів, у Киргизії – 5,5 мільйонів, у Худжанді – півмільйона. Чисельність пуштунів в Афганістані дорівнює 12 мільйонів людей. Отже, найпотужніша діаспора роду R1a1 М17/М198 у Росії. Маркер протягом багатьох тисячоліть не змінюється. Це дає можливість визначити місце існування, міграції та етногенез роду R1a1 М17/М198 в Євразії, тобто. його історію. Загалом, хто я такий у цьому світі.

Поляки теж із роду R1a1, але відрізняються мутацією М458, але на півночі Польщі переважає рід R1a1 М17/М198, оскільки перегукується з прусами. По Рігведі поляки в язичницькі часи були ваїсіями, ванами (див. другий корінь у слові слов'яни), що відповідає їх кровноспорідненим шлюбам. Саме ці вани згадуються у скандинавській «Сазі про інгліни» з їхнім вождем Квасіром на період до 9 століття. У населення Західної України лінією Керзона мутація М458 вказує на приналежність полякам, які розмовляють українською, оскільки їх мати українка, заполонена Річчю Посполитою, тобто. вони – кровосмішні племінники.

В історичних документах різних регіонів один і той самий народ має різні назви. Причому, у джерелах відбито військовий стан, армія завойовників мовою написання документа. Тому завойовників, зі страху, є грізним, диким натовпом, відповідно до чого виникає назва завойовників. Детальне вивчення документа дає можливість зрозуміти природу завойовників, встановити їхню приналежність конкретному народу за антропологічними ознаками, кольору волосся, очей, з предметів озброєння, за бойовим кличем завойовників, враховуючи, що мова завойовників незрозумілим. Читайте книгу Г.В Вернадського «Давня Русь». Нині ідентифікація збагатилася ДНК-аналізом.

Наприклад, згідно з китайськими та перськими джерелами єнісейські киргизи – це високорослий, блакитноокий, білявий і русявий народ. Перехресно вивчаємо різні джерела, щоб унеможливити упередженість. На всій планеті цих ознак відповідає лише російський народ, а ознаки записані в ДНК. У сучасних киргизів після навали Чингісхана 8 століть мати – монголка. По-друге, європейські генетики виділили ген білої раси, але виявилося, що таких генів у білого європейця, а європейці з роду R1b1, удвічі менше, ніж у російських (Балановська Є. В, Балановський О.П. Російський генофонд на Російській рівнині ). Вікінги, нормани настругали білі XY у смаглявих дівчат Європи. Це сталося за часів походів вікінгів з півночі на південь уздовж узбережжя Атлантики.

Вікінги, що у перекладі життя короля (ві – життя, кінг – король), захоплюють область, де розмножуються на дочках підкореного народу R1b1, щоб поповнити чисельність армії, оскільки похід триває століттями. Якщо народжуються хлопчики F1, їх виховують воїнами, які вирушають із батьками завойовувати далекі країни. Дівчатка F1 залишаються покращувати білими генами смаглих жителів підкореної області. Тому на півночі Європи переважає біле населення, а на півдні та внутрішніх областях Європи – смагляве. Шукайте жінку ХХ!

Калмицька мова – це монгольська мова, а калмику він рідна мова, але сповідують калмики буддизм Тибету, оскільки монгольський рід (С3с) походить з Тибету, про що див. у Л. Гумільова. Характерний монгольський ген EPAS1 надає їм епікантус і загалом жировий прошарок. Китайські джерела свідчать, що монголи спустилися з Тибету і 798 року повністю заполонили Кашгарію, підкоривши турків і уйгурів, які там проживають. У результаті розмноження монголів на уйгурках народилися монголи, що уйгуро-говорять. Потім, 840 року єнісейські киргизи розгромили Уйгурський каганат і погнали турків-огузів з Азії на захід. Огинаючи Каспій з півдня та півночі, турки розділилися на сельджуків та османів. Племена огузов – це десять племен турків, які очолювали Східний тюркський каганат (Країну турків) і грабували Алтай. Взимку 710-711 року вони вбили Барсбека та спустошили Киргизький каганат. Ця країна турків згадується в «Сазі про інгліни». Остання хвиля турків дісталася Константинополя в 1453 року і перейменувала їх у Стамбул.

Подивіться, як дивиться турків, як бик, спідлоба. Нагадаємо перекладом, що огиз, огуз – це бик, кир – винищувати, киргиз – прачі огизів, уй – корова, уйгур – свята корова. Проте зі староруського вуй, уй – брат дружини, а тому уйгури – брати дружини (племінники), оскільки уйгурка стала дружиною єнісейського киргиза після 840 року. Дітей киргиза уйгурка вивчить уйгурської мови. Тому киргиз говорить однією і тією ж мовою з уйгуро-говорящим монголом, і схожі вони один на одного. Серед нинішніх народів Азії такі киргизи та казахи. Серед казахів 50% С3с та 30% О, тобто. вони нащадки уйгуро-говорящих монголів. Для довідки гаплогрупа О – китайці, а її присутність серед казахів пов'язана з китайськими походами Танської імперії на гунів та їхніх нащадків – турків. Як свідчить легенда, турки походять від вовчиці та кинутого в болото гуннського царевича з обрубаними руками та ногами (Лев Гумільов).

Щодо слова киргиз, то розкрию секрет. Воно складається з двох слів-коренів: кир - увійди, гіз - образ, а значить: увійди в мене. Це слово вимовляє жінка в знеможенні від майбутнього злягання з чоловіком, коли вона, дійшовши екстазу, бажає, щоб чоловік пронизав її, згідно з формулою XX + XY = СЕКС. Все точно, без будь-яких ха-ха, навіть англійське дієслово «секс», по корені слова, означає той самий процес, що і така ж киргизька дієслово. Суть у тому, що давньокиргизька мова є мовою гунів, яка англам та саксам була рідною мовою за часів Аттили (5 століття). Латинь наполовину містить тюркські слова. Після смерті Аттіла англи і сакси інкорпорувалися в німецькі племена і говорять мовою матері.

Переклали «Сагу про інглини» російською мовою лінгвісти, які не розуміються в історії та географії. У Сазі сказано: на сході за Доном до гірського хребта, що тягнеться з північного сходу на південний захід, розташована Країна Асів Великої Швеції зі столицею Асгардом, а недалеко на півдні знаходиться Країна турків. Подивіться на карту планети з Волгограда, тому що тут Дон зміщений на схід до Волги. Ви побачите, що Урал тягнеться з півночі на південь, а на схід відкривається Сибір у проході між Каспієм та Уралом. У Сибіру з північного сходу на південний захід тягнеться лише один гірський хребет – це Саяни-Алтай та далі Тянь-Шань. Причому в такому напрямку він єдиний у світі, тому переплутати неможливо, навіть першокласнику. Від Алтаю на північний захід розташовані гори Західного Сибіру, ​​аж до Колими та Магадана. Тепер ясно, чому в Сазі на півдні від Алтаю згадується Країна турків - Кашгарія. Як записано на карті Меркатора 1538, Російська рівнина - це Скіфія, а Алтай - Скіфія дальня, причому, нанесений гірський хребет, що згадується в Сазі. Звичайно, для грамотія-перекладача з Москви або Києва недалеко на півдні Туреччина, у такому разі, з будівлі НКВС на сході видно Магадан. Інші грамоті Кавказ, який має широтний напрямок і знаходиться від Дону на півдні, віднесли на схід.

Зауважимо, що дослідники виявили, що карта Меркатора відома як карта стародавніх аріїв. Вона була захоплена Олександром Македонським у Середній Азії та після хрестових походів потрапила до Європи. У заслугу Меркатор ставиться нанесення сітки паралелей і меридіанів на давньоарійську карту. Аналогічна історія сталася з картою турецького адмірала Пірса, якого викрили, що він використав для подорожей карту стародавніх аріїв з архівів Олександра Македонського.

Таким чином, земля предків - Асгард норвежців і шведів знаходиться в Південному Сибіру, ​​а вони не знають, звідки прийшли в Скандинавію і не знають давньоскандинавської мови, тому що зараз говорять мовою матері. Тур Хейєрдал навіть заблукав на Кавказ у пошуках батьківщини предків, але ключем до розгадки виявилася генетика та походження скандинавів із роду R1a1 M17/M198. Навіть твоє ім'я говорить про кровного захисника віри. За складами скан-дин-ав містить у корінні «кан» - кров, «дин» - віра, ав (гав) – захисник. Причому, роси є одним із скандинавських племен, згідно зі шведськими джерелами (Головнев А.В. Антропологія руху (давнини північної Євразії) / Ін-т історії та археології УрО РАН, 2009).

Оповідь відноситься до періоду до 9 століття, тому що в Сазі говориться, що синам Одіна довелося піти в північні краї через потепління, коли розлилися річки, а потепління в Євразії було в 9 столітті. Зараз аналогічне потепління призвело до того, що взимку узбережжя Північного льодовитого океану вільне від льоду. Пересувалися на човнах із скарбом по Обі та з кінною охороною по Великому степу. До речі, фіни не скандинави, а вугри, тому належать до роду N1c1. Їхні родичі якути (N1c1=80%), фіни (N1c1=68%), удмурти (N1c1=56%), але одні одружені з європейками, інші – з азіатками.

Виганяючи турків у 9 столітті, киргизи закріплюються у Криму городищем Киргиз. Китайські джерела зазначають, що після розгрому уйгурів 840 року киргизи кудись зникли. Куди зникло 80-тисячне регулярне важкоозброєне військо? Таку армію завжди треба тримати в полі зору, а щупальця китайської розвідки тяглися до Каспію та Ірану.

Причиною відходу киргизької армії на захід є розпад імперії франків. У 840 році помер король Людовік, тому три роки йшла громадянська війна за спадок між трьома синами Людовіка. В 843 Верденський договір розділив імперію на три частини і почався переділ миру. З цього моменту в Європі російський військовий стан - каста киргизів ідентифікують з россомонами або росами, що відповідає ксатріям в Індії. Це у Азії вони киргизи, а Європі, спочатку, скіфи, та був – російські, а Північній Атлантиці – каста вікінгів. За Уралом, наступаючи на турків, пройшлися Російським каганатом по хазарах, які були маріонетками Західного тюркського каганату. Саме тоді з'явилися на світ ашкеназі-левіти, про що свідчить їхній вік за ДНК.

У 860 році россомони міцно надірвали хвіст Константинополю (Царгороду) так, що там не зрозуміли, як вікінги напали на місто і з моря, і з суші, коли їх чекали з моря. Однак візантійські історики запам'ятали та записали, що вікінги називали себе россомонами. До того ж, тільки вікінги, давньоруські воїни та єнісейські киргизи мали однакове озброєння, обладунки, а отже, виковане в одній і тій самій кузні зброї. З того часу відбувається російський бойовий клич «ура», щоб турки не сумнівалися, що їх битиму (ур – бей).

Наприкінці повернемося до втечі сельджуків та османів. Одні драпали по південній стороні Каспію і Чорного моря, інші - по північному березі, але, як не крути, фініш-то в Константинополі. Ось тоді 860 року россомони-киргизи прибили щит на ворота Царгорода. Потім військо росомонів прибуває з півдня на переправу через Дніпро, де Аскольд засновує місто Київ, яке відоме як прихід Аскольда з россомонами в 860 році. Тоді слов'яни вперше від Аскольда приймають хрещення. Аскольда 882 року підло вбили язичники-угри, але пам'ять про нього зберігає Аскольдова могила в Києві, а Рюрік був язичником, як і вся Європа. Довго щеплювали Київській Русі православ'я. Через два століття в 1056 на Київській Русі запанував прапор Аскольда з динлінами, з приходом якого почалося будівництво монастирів, як оплот, опора і захист віри. Раніше погани нічого не будували. Нагадаю: дин – віра; лін - бережливе виробництво з англійської; Ас - Всевишній; гольд - скарб, золото; мон – людина, а тир – огорожа. Аналогом динлінів є брахмани.

Дінліни, гегуні, а потім як цзяньгуні, згадуються у 201 році до нашої ери в китайських джерелах при описі єнісейських киргизів, що вигнали гунів на захід. Причому, біляві динліни були найвищими людьми на Землі, двометрові і вище зростанням воїни. Про проблему динлінів читайте у Гумільова. Такі люди належать роду R1a1 M17/M198 Андронівської культури, носії якої – древні арії поширили знання планети, зокрема, 40 століть тому принесли в Стародавню Індію.

Небесна країна, коли?
Мене ти покликала в далекі краї,
За тридев'ять земель, за тридев'ять морів,
Де в синій тиші нам бути наодинці.

В основу назви «гегун», як народу, піднесено їхній бойовий клич. По складах ге-гун означає геть чи кет гунн, тобто. геть, щоб було зрозуміло гунам, бо вони говорили тюркською мовою. Дієслова геть і кет часто використовують в Україні та Киргизії під час кольорових революцій.

З цзяньгунами вдалося легко розібратися, оскільки ця китайська назва небесно-залізного народу, що переробляє залізо. Китайці точно вказали, що слово "цзяша" - це метеоритне, небесне залізо. Далі неважко було здогадатися з урахуванням слов'янських діалектів, що цзяша – це спотворене китайською мовою залізо. До того ж китайські джерела вказали на місце проживання цзяньгуней у районі Уралу, тобто. на найдавніші розробки залізняку, на вміння єнісейських киргизів добувати залізо, мідь, золото, срібло та переробляти його на зброю. З іншого боку, у західних джерелах роси – люди, пов'язані з рудою.

До речі, метеоритне залізо має магнітні властивості, а з нього єнісейські киргизи, з давніх-давен до 840 року, виготовляли наконечники стріл. У будь-якої зброї треба знайти центр ваги, тому стрілу підвішували на кінський волос. Виходить крутильна вага, і наконечник стріли вкаже на Північний магнітний полюс. Стріла з таким наконечником використовувалася як магнітний компас, а тому наші предки не загубилися в цьому світі і знали, як треба повертатися в будинок рідний. Такою є історія Вітчизни, дорогі цзяші! Від перших кроків з 840 року, коли пращури вперше розпочали побудову держави, наступного року 2015 року буде 2015 – 840 = 1175 років непорушного існування Росії на карті світу. До того ж, з урахуванням Дінлін Аскольда, відраховуючи з 201 року до нашої ери, отримуємо 2215 років, а такої історії немає жодної держави на планеті.

Рідна мова — свята мова, батька та матері мова,
Який ти прекрасний! Цілий світ у твоєму багатстві я збагнув!
Качачи колиску, тебе мені в пісні відкривала мати,
І казки бабусі я навчився розуміти.
Рідна мова, Рідна мова, з тобою сміливо я йшов у далечінь,
Ти радість підносив мою, ти просвітлював мій смуток.
Рідна мова, з тобою вдвох я вперше молив Творця:
«О, Боже, матір мою пробач, пробач мені, прости батька!»

Ці рядки відомого вірша великого татарського поета Габдулли Тукая не можуть залишити байдужими жодну людину будь-якої національності. Через рідну мову з раннього дитинства людина, як губка, вбирає у собі всю інформацію про навколишній світ, сприймає особливості світогляду своєї національної культури, її цінності та підвалини. Рідна мова безпосередньо пов'язана з формуванням особистості, її самовизначенням. Але не секрет, що в сучасному світі глобалізації та урбанізації все більше поширюється тенденція зникнення мовної різноманітності народів, що населяють Росію.

У зв'язку з цим у час з'являється дедалі більше урядових програм із підтримки та розвитку зникаючих мов етносів, які населяють Російську Федерацію. Ці програми є частиною більших програм, вкладених у етнокультурний розвиток народів Росії, з одного боку, і зміцнення єдності російського народу — з іншого. Завдання цих програм спрямовані на вирішення таких важливих та гострих питань, як розвиток регіонів та міжнаціональних відносин.

Заглядаючи в історію Росії, можна сказати, що ці завдання стояли перед правителями нашої держави протягом усього її існування. Російські царі та імператори, від Іоанна Грозного до Миколи II, розуміли, що для процвітання та благоденства ввіреної ним країни дуже важливим є згуртування величезного населення Російської Імперії. І цьому питанню приділялося дуже багато уваги, і одним із напрямів цієї діяльності було просвітництво через видавничу діяльність, видання книг рідними мовами різних народностей. Завдяки цій діяльності у багатьох народностей взагалі вперше з'явилася своя писемність та друкована продукція.

І зовсім недавно я почала розуміти, що мені, як татарці за національністю, було дуже цікаво дізнатися докладніше про історію рідної мови в контексті російської історії, про видання та переклади книг татарською мовою. І перший факт мене дуже здивував: виявляється, перше друковане видання татарською мовою з'явилося за царя Петра I в 1722 року. Це був спеціальний «Маніфест» із перекладом татарською мовою. Метою цього видання було ознайомити населення Прикаспію та Кавказу (татар, ногайців, азербайджанців, дагестанців, балкар та ін.) з причинами та завданнями перського походу. Примірник "Маніфесту" зараз зберігається в Санкт-Петербурзі, в Інституті народів Азії та Африки РАН.

Подальше видання книг татарською мовою було пов'язане з просвітницько-місіонерськими цілями. Татари є другим за чисельністю етносом і найчисельнішим народом мусульманської культури Російської Федерації. Татарський народ має давню та яскраву історію, тісно пов'язану з історією всіх народів Урало-Поволжя та Росії в цілому. І в уряді завжди добре розуміли важливість повноцінної інтеграції татарського народу у життя російського суспільства. Так, за часів правління імператриць Анни Іоанівни (1730-1740) та Єлизавети Петрівни (1741-1761) була заснована та успішно працювала Контора новохрещених справ, в діяльність якої також входило відкриття місіонерських просвітницьких шкіл. Слід зазначити, що, за результатами діяльності Контори, число новохрещених з 1740 до 1762 року становило майже 270 тисяч жителів, частина їх були татари.

Ісламська релігійна література на той час в основному привозилася з-за кордону, і ці книги були лише арабською мовою. Але в 1802 р. за указом імператора Олександра I була заведена перша татарська друкарня при гімназії в Казані, і протягом трьох років у ній встигли надрукувати 11000 татарських азбук, 3000 Корана і до 10000 інших книг релігійного змісту. Після цього грамотність почала широко поширюватися між татарами, і друковані книги стали розходитися у величезній кількості.

У цей час імператор Олександр I видає іменний указ Синоду, за яким потрібно було забезпечити: переклад на татарську мову символу віри, молитов, короткого катихизи; навчання татарської мови у семінаріях для кандидатів на місця у татарських парафіях. Перший переклад катихізис татарською мовою був опублікований в 1803 р. Викладач Казанської духовної академії А. Трояновський в 1816-1826 рр. видав татарську граматику та словник татарської мови.

Великою подією для татарського народу було заснування 1804 р. Казанського університету, який невдовзі перетворився на великий науковий і культурний центр. З його відкриттям створилися сприятливі умови для духовного розвитку як російського населення, а й представників інших народностей.

У 1806-1820 рр. в Астрахані була відкрита місія Единбурзького Біблійного товариства, яка також займалася перекладами та виданням книг Святого Письма тюркськими мовами. Діяльність цього товариства здійснювалася також за фінансової підтримки імператора Олександра І та під охороною його військ. У 1817 році від Единбурзького товариства в Оренбурзьку губернію було передано 4000 катихізис татарською мовою. Книги були надруковані арабським шрифтом і, як багато перекладів на той час, містили багато арабізмів і були дуже зрозумілі простим людям. У царювання Миколи I (1825-1855) велика увага приділяється використанню національних мов у місіонерських школах. Багато християнських релігійних текстів також перекладаються татарською мовою.

У цей час татарська друкарня при гімназії злилася з університетської. За наступні 20 років у ній було випущено арабським шрифтом 193 видання. Татарська абетка видавалася 33 рази тиражем до 10 тисяч екземплярів. Але сучасна письмова татарська мова має кирилічну основу, і в мене виникло питання, коли ж і чому її ввели в татарській мові.

За Казанської духовної академії в 1847 році була створена комісія для перекладу на татарську мову священних та богослужбових книг, в якій одне з головних місць зайняв викладач татарської та арабської мови Микола Іванович Ільмінський. 11 років працювала комісія над перекладами арабською мовою книг Святого Письма.

Н.І. Ільмінський першим поставив питання, чому татари не сприймають Святе Письмо, яке їм несуть місіонери, і розумів, що Святе Письмо чуже татарському народу, тому що йому незрозуміла вчена арабська мова. Тоді Ільмінський залишив працю одинадцяти років, вийшов із комісії та почав всю роботу наново. Саме він створив народну татарську писемність і знову почав перекладати християнську літературу. Н.І. Ільмінський писав: «Щоб переклад справді служив християнському просвіті хрещених татар, цього має робити його мовою, цілком зрозумілою їм, тобто. розмовної, тому що книжкової мови вони не мають. Щоб повністю перервати зв'язок між татарами-христианами і магометанством, самий алфавіт у зазначених перекладах слід використовувати російську із застосуванням татарських звуків». Було створено абетку, граматика — повністю розроблено писемність розмовної татарської мови.

Пізніше була створена нова комісія із завданнями перекладу народною татарською мовою за системою Ільмінської. У цю комісію, крім нього, увійшли професор КДА Миротворцев (з перекладів на монгольські мови), начальник Сибірської інородницької школи Яковлєв (на чуваську та ін. мови) та інші перекладачі. Поступово з усієї Росії почали з'їжджатися до Казані ті, кому доводилося займатися перекладами. Казань стала центром величезної перекладацької діяльності. У Середній Азії працювали учні Ільмінського, перекладаючи Святе Письмо і богослужіння на узбецьку, туркменську, таджицьку та інші мови. Це була величезна справа, аналогів якій не було на Заході.

У 1862 році був виданий Буквар народною татарською мовою з російським алфавітом, пристосованим Н.І. Ільмінською для татарської мови.

Звичайно, така величезна діяльність вимагала підтримки впливових осіб, вищих чиновників та духовенства. І Микола Іванович був не один, його підтримували Московські митрополити – спочатку митрополит Філарет (Дроздов), потім митрополит Інокентій (Веніамінов), обер-прокурори Святішого Синоду – граф Д.А. Толстой, потім К.П. Побєдоносцев, викладачі Казанської духовної академії та громадськість. Через кілька років татарська писемність на основі кирилиці була прийнята повсюдно, татарами-мусульманами в тому числі. Напевно, не треба пояснювати, наскільки важливою стала ця подія для татар, для їхньої рідної татарської мови та для Росії загалом. Адже з історії нам відомо, що протягом багатьох століть татари, які хоч і входили до складу народів Російської Імперії, свої сподівання та надії на майбутнє покладали на східні мусульманські країни. У народі серед татар ходили повір'я, що в майбутньому настане день, коли турецький султан звільнить татар від російського православного уряду та встановить правовірну мусульманську державу.

Нині у Татарстані та Башкортостані я теж спостерігаю цю небезпечну тенденцію. Лише десять років тому я уявити не могла, що в нашому звичайному татарському селі дівчата раптом почнуть ходити в хіджабах. А новина, що один із місцевих молодих хлопців, якого я вважала невіруючим, засуджений і посаджений у в'язницю за поширення екстремістської мусульманської літератури, взагалі шокувала мене. І це все відбувається серед татарського населення, де дуже часто зустрічаються змішані російсько-татарські шлюби, і на моїй пам'яті ніколи не було міжнаціональних конфліктів. Звичайно, ці події наштовхують на сумні думки та переживання про майбутнє своєї сім'ї, близьких та своєї батьківщини.

Мої особисті пошуки себе та сенсу життя теж відбувалися бурхливо та неоднорідно. У пострадянський час на нашу країну хлинуло ціле море всяких навчань з різних релігій світу, буддизму, індуїзму та різних сектантських віровчень, і було дуже модно розумітися на цих напрямках, бути в курсі, вважатися обізнаним. Перше ж знайомство з християнством відбулося в Латвії, де протестантські місіонери вручили мені маленькі брошури про життя Ісуса Христа і кілька молитов: вони мені здалися дуже цікавими, і я навіть дала шанувати їх своїм дітям. На початку 90-х років я почала виписувати журнал «Наука та релігія», де друкувалися ікони Божої Матері з короткими молитвами. Цілком інтуїтивно і неусвідомлено я їх вирізала і берегла, хоча тоді ще зовсім не могла осмислити та пояснити свій інтерес до православних ікон. Але пізніше, коли прийшло внутрішнє розуміння, що треба якось самовизначитись, рішення було прийнято на користь ісламу. Логіка, здавалося, була проста: татарка означає мусульманка.

Але кілька років тому відбулися події, які кардинально змінили моє життя та життя моєї родини. Моя дочка поїхала вчитися в Санкт-Петербург і після повернення прийняла православне хрещення в одному з храмів м. Уфи, а пізніше знову поїхала, тепер уже працювати, до Північної столиці. Вона дуже довго не могла вийти заміж. Все начебто для цього було — і бажання, і навіть залицяльники, але чомусь завжди щось не складалося, я й рідні дуже переживали за неї. Всі її подруги давно вже були одружені і займалися сім'єю, і було видно, що вона часто страждає питанням, що ж з нею все-таки не так? І ось коли їй було вже 28 років, через кілька місяців після того, як вона хрестилася і трохи попрацювала у православній громаді, їй одразу ж запропонували вийти заміж. Для неї і для мене, звичайно, це було потрясінням і радістю. І зараз вона вже кілька років одружена з дуже доброю людиною і щаслива. Цю радісну подію я пов'язую з ще однією важливою подією в моєму житті.

Я приїхала до Санкт-Петербурга в гості до дочки і познайомилася з о. Олександром та членами Товариства пам'яті ігумені Таїсії. Тоді в мене ще не було думок про хрещення, але дуже запам'яталися слова батюшки, що сім'я, як дерево, і якщо саме дерево добре і здорове, то й гілки цього дерева будуть гарними та плодоносними. Поміркувавши на дозвіллі над цими простими, здавалося б, очевидними словами, я зрозуміла, що якщо прийму Православ'я, то і сама, і мої діти, ми всі змінимося на краще. І, як на підтвердження цих слів, через 2 роки після мого хрещення мій син, який твердо вважав себе мусульманином, сам виявив бажання прийняти Православ'я і хрестився.

Одного разу, повертаючись із Санкт-Петербурга в Уфу поїздом, в купе я їхала з молодою жінкою, яка розмовляла татарською мовою. Поговоривши багато про що, ми розмовляли з нею про релігію, і мова зайшла про молитвах, про розуміння їх значення, і тут вона зізналася, що прийняла хрещення, щоб усвідомлено молитися. Вона вважала: щоб зрозуміти мусульманські молитви, треба знати арабську мову, а вимовляти молитви, не знаючи про що вона не змогла. Тоді вона показала мені дуже гарну невелику Казанську ікону Божої Матері, яку вона постійно возила з собою.

Через деякий час о. Олександр запропонував мені перекласти на татарську мову книгу «Православний катихізис», видану Товариством пам'яті ігуменії Таїсії, щоб читачі з Татарії та Башкирії могли рідною мовою познайомитися з основами Православ'я, викладеними викладачем Московської духовної академії Іваном Олександровичем Глуховим на своїх лекціях під час його навчання у семінарії. Ця пропозиція мене дуже втішила, і я була вдячна йому за таку нагоду.

Приступаючи до роботи з перекладу книги «Православний катихізис», мені здавалося, що я маю достатньо знань про Православ'я, але чим далі йшла робота, тим більше я розуміла, що помиляюся. Я помітила, що знаходжу у книзі безліч відповідей на запитання, які вже давно хвилювали мене. І це дуже важливо, що в нашому суєтному світі є така книга, де так коротко і зрозуміло викладені безцінні знання про світобудову, про людину та її ставлення до Бога, свого життя та інших людей. Ще хотілося б відзначити, що після прочитання цієї книги починаєш більше замислюватися про свою гріховність і про те, наскільки мало ми надаємо їй значущості в метушні житейських справ.

І, звичайно ж, було дуже приємно, що «Православний катихізис» — книга, необхідна в кожному домі, — перекладається моєю рідною татарською мовою, і мої співвітчизники також зможуть почерпнути духовні багатства, зібрані у цій чудовій книзі.

Прочитавши книгу «Православний катихізис» татарською мовою, моя знайома татарка за національністю розповіла, що не могла навіть уявити, наскільки важливі знання викладені в цій книзі. Вона говорила: «Я ніби прокинулася і на життя почала дивитися зовсім по-іншому. Якось стали змінюватися мої стосунки з людьми. Сама стала більше виявляти терпіння до своїх близьких і стала краще почуватися. Після смерті чоловіка я була збентежена і згодом тяжко захворіла, не могла навіть ходити на роботу. А прочитавши цю книгу і постійно переосмислюючи написане в ній, я поглянула на себе, на свій стан душі, на свій біль зовсім по-іншому. Я почала ніби оживати і порадила прочитати цю дуже цінну книгу своїм дітям». Тепер вона одружилася, і від спільних знайомих я дізналася, що в неї все добре.

Переклад на татарську мову має дуже важливе значення ще й тому, що це друга після російської за поширеністю в Росії мова. Татарська мова належить до підгрупи Кипчак тюркської групи алтайської мовної сім'ї. Фахівці виділяють три діалекти: західний (мішарський), середній (Середнє Поволжя та Приуралля) — опорний, на ньому говорить більшість татаромовного населення Татарстану та Башкортостану, та східний (сибірсько-татарський) діалекти. Переклад книги «Православний катихізис» зроблено сучасною татарською мовою, яка за фонетикою, лексикою та морфологією близька до середнього діалекту, і, оскільки я проживаю в північно-східній частині Башкортостану, у перекладі читачі можуть помітити вплив златоустовської говірки, властивої даній місцевості.

Можливо, переклад зроблено неідеально, і моїх знань та старань не вистачило, щоб уникнути всіх помилок та недоліків, що виникають під час перекладу. Але дуже сподіваюся, що читачі зможуть вибачити мені їх, і надалі будуть перевидання катихізис з урахуванням побажань читачів.

Зараз, після часу, я стала ще сильніше усвідомлювати, наскільки важливо видання духовних книг саме рідною для читача мовою. Це розуміли і раніше, кілька століть тому, розуміють і зараз ті, хто цінує культуру рідного народу та роль Православ'я в її збереженні. І я дуже вдячна Богу, що змогла взяти хоча б малу участь у такій важливій та великій справі.

Алла Садретдінова

На перший погляд, відповісти на це просто: рідна мова – це мова мого народу. Але ось цікаве висловлювання чудового російського поета, декабриста, друга А. С. Пушкіна Вільгельма Кюхельбекера: «Я по батькові та матері німець, але не з мови: до шести років я не знав жодного слова німецькою; природна моя мова – російська».
Тоді, можливо, рідною є державна мова нашої батьківщини – країни, де ми з'явилися на світ і живемо? Однак чому ж, наприклад, у моїй рідній Україні так багато людей, які непогано володіють українською мовою, люблять її, але вдома з друзями розмовляють лише російською? Вони віддають перевагу російським фільмам і телепередачам, і навіть усі сім книг про Гаррі Поттера прочитали в російському перекладі, хоча українська зазвичай з'являлася на кілька місяців раніше. І подібні приклади можна знайти у будь-якій країні, у будь-який час…
У пошуках істинної відповіді на всі ці запитання звернемося до одного з найкращих знавців російської та української мов, творця «Тлумачного словника живої великоросійської мови» та збирача першого російсько-українського словника Володимира Івановича Даля. Його батько за походженням був данець, а мати – француженка.
Обмірковуючи найскладнішу проблему наукового визначення національної приналежності людини, Даль дійшов висновку: «Дух, душа людини – ось де треба шукати приналежність до того чи іншого народу. Чим можна визначити належність духу? Звісно, ​​проявом духу – думкою. Хто якою мовою думає, той до того народу належить. Я думаю російською».
Сучасні лінгвісти використовували проникливі ідеї Даля визначення поняття рідну мову. Отже, рідною для даної людини є та мова, якою вона зазвичай думає. Як правило, це мова батьків, яку немовля чує та засвоює з перших годин життя.
Подорослішавши, ми цього, зрозуміло, вже не пам'ятаємо, але наші мами почали спілкуватися з нами одразу, щойно вперше взяли нас на руки. Вони розмовляли з нами, коли сповивали, годували, укладали спати. Не розраховуючи спочатку на нашу словесну реакцію, вони все-таки робили у своїй промові паузи, необхідні для репліки у відповідь, а іноді й самі відповідали за нас, показуючи приклад, який ми неусвідомлено засвоювали… Багато наших мовних знань і мовних умінь з'явилися, завдяки цьому односторонньому, на перший погляд, спілкуванню з мамою. Ось чому в деяких європейських та азіатських мовах немає такого поняття – рідна мова, а є – материнська мова.
«А я можу думати і російською, і українською, і англійською, і ще трохи французькою. Так що ж, у мене чотири рідні мови?». Схожі питання, напевно, виникли у багатьох. Тож визначення треба уточнити.
Справа в тому, що є різниця між мовним спілкуванням та мовленнєвим мисленням. З більшою чи меншою легкістю ми можемо беззвучно, не відкриваючи рота, спілкуватися з уявним співрозмовником і навіть із самим собою будь-якою вивченою мовою (лінгвісти називають таку дію внутрішньою мовою). Однак коли ми обмірковуємо план життя на найближчий місяць, намагаємося зрозуміти та оцінити несподіваний вчинок подруги, шукаємо аргументи для серйозної розмови з батьками, записуємо в особистий щоденник важливий висновок, коли нам дуже погано або навпаки дуже добре – ми, як правило, мислимо на рідній мові.
Чому так відбувається? Та тому що рідною мовою у нас і словниковий запас більший, і граматика його звичніша. Рідна мова – це ніби права рука нашого інтелекту, добре розношене взуття наших думок. Іншими словами, рідною для людини є та мова, якою їй легше, найзручніше думати, обмірковувати, вигадувати, тобто використовувати своє мовленнєве мислення в творчому, продуктивному, творчому режимі.
Мати вірне уявлення про свою рідну мову важливо ще й з якої причини. За даними Міжнародної організації прикладної психолінгвістики (ICPL), під час навчання нерідною мовою розумовий і загальний психічний розвиток дитини сповільнюється на 20 – 40 відсотків. Напевно, наведена стаття викликала й інші питання. А якщо у батька та матері різні рідні мови – якою буде рідна мова дитини? Хіба рідна мова – це завжди мова батьків? А як же пояснити приклади Даля та Кюхельбекера? За яких умов можна опанувати кілька мов, як рідних? Чи може людина протягом життя поміняти рідну мову?
Аргументи та факти для цих проблемних питань ви можете знайти в іншій статті на тому самому сайті – «Скільки рідних мов може бути в людини?» (Пошук в Інтернеті: Світлозар – сторінка Цікава лінгвістика – рубрика Мова та суспільство).
Однак справжньому вчителю мало знати істину – необхідно донести її учням у яскравій та пам'ятній формі. Бажаємо Вам, шановні колеги, натхнення, наполегливості та удачі!

В. І. КОВАЛЬОВ,
канд. пед. наук, вчитель російської мови та літератури ССШ № 54 м. Луганська

3 коментарі на «В.І. Ковальов. ЯКА МОВА МЕНІ РІДНОЮ?”»

Пане доценте, Ви так впевнено сказали про те, що “Однак коли ми обмірковуємо план життя на найближчий місяць, намагаємося зрозуміти та оцінити несподіваний вчинок подруги, шукаємо аргументи для серйозної розмови з батьками, записуємо в особистий щоденник важливий висновок, коли нам дуже погано. , навпаки, дуже добре - ми, як правило (Мене веселить це "як правило". Так Ви визначаєте рідну мову на авось? це не правило, а як правило? - Користувач), мислимо рідною мовою ". Але це можна стверджувати тільки в тому випадку, якщо Ви самі достатньо володієте іноземною мовою і маєте досвід тривалого спілкування на нього. У зв'язку із цим питання. Скажіть, будь ласка, а) які іноземні мови ви володієте? Бо, щоб стверджувати, що рідна мова – це та, якою хтось думає про те, про що не може думати іноземною, потрібно просто вміти хоча б розмовляти і думати цією іноземною. б) знаючи вашу відповідь на перше запитання, поставлю друге: а на підставі чого ж Ви все-таки вирішили, що людина, яка знає іноземну мову, не може на ній думати про якісь високі матерії? Чи є якісь лабораторні дослідження, що підтверджують це? Дані психолінгвістів, на які ви посилаєтеся, апелюють не до рідної мови, а до мови, якою людина спілкується і думає в повсякденному житті, тобто до функціонально першої мови. Але наші діти, які навчаються за кордоном, увійшовши в мовне середовище, вивчивши мову, зробивши її функціонально першою, досить швидко акліматизуються у цьому освітньому просторі. Більше того, важко перебудовуються на навчання рідною мовою. Так що ж, за вашою логікою, вони змінили рідну мову? Коротше: "щось ви безглузде придумали)))" (С)

• А мені прикро, що деякі сучасні вчені пишуть статті не за результатами особистих досліджень, а виходячи з чиєїсь думки. А потім замість того, щоб шукати істину і відповідати на прості питання, намагаються викидати опонента в бруді, розповісти про те, що він недоучений, на відміну від великого і жахливого, який вважає цитату та посилання на авторитет найголовнішим аргументом. Це не наука, а спосіб самоствердження. Я уважно прочитав вашу статтю. І повеселився. Я так і представив як ви, щоб визначити, яка мова у людини рідна, грізно наказуєте: “А ну подумай про сокровенне! Внеси запис до свого щоденника!”. Не прикривайтесь чужими іменами. Спробуйте подумати)

Мені теж прикро, що є такі "деякі сучасні вчені". Особисто я не вважаю цитату та заслання головним аргументом. Коли намагаюся знайти істину і відповісти на непрості питання, то розмірковую над класичними дослідженнями у цій галузі та власним досвідом. У будь-якому разі радий Вашої веселої, життєрадісної реакції на мої скромні міркування. Адже “гумор – це рятувальний круг на хвилях життя”.

Філологічна підготовка російських монархів

Особливе місце у освітній практиці Російської імператорської сім'ї займала філологічна підготовка. У цьому процесі було два зустрічні потоки. З одного боку, дружинам російських імператорів, як правило, німецьким принцесам, доводилося терміново вивчати мову своєї нової батьківщини. З іншого боку, російські великі князі та князівни вивчали значний блок іноземних мов.

Необхідність вивчення іноземних мов ні в кого не викликала запитань. По-перше, у дворянській Росії знання французької було просто необхідно, оскільки петербурзький бомонд використовував його як мову повсякденного спілкування. По-друге, імператриці, будучи самі носіями мови, передавали його (німецьку чи данську мову) своїм дітям. По-третє, всі численні взаємні родинні чи офіційні візити вимагали спілкування без перекладачів мовами-посередниками. Це було нормою дипломатичної практики XVIII початку XX ст. По-четверте, багатомовність Імператорського двору формувала багатошарову структуру сприйняття світу, коли органічно, мовою носія, засвоювалася європейська культура у всьому її різноманітті. По-п'яте, рівень знання іноземних мов при Імператорському дворі служив майже офіційним «індикатором», який ділив присутніх на «своїх» (це ті, хто знав іноземні мови як рідні) та «чужих» (тобто тих, хто говорив на суміші «нижегородської» з французькою»), І лише ті «чужі», кому вдавалося піднятися на верх ієрархічних сходів, могли знехтувати цим «індикатором», і суспільство змирялося з цим. Такий "чужий" був А.А. Аракчеєв, він навчався на "мідні гроші" і мовами не володів.

Слід згадати ще про одну важливу складову філологічного блоку освіти царських дітей. Цесаревич і великі князі мали правильно, без акценту, говорити російською. У багатомовному Імператорському дворі, коли діти починали говорити англійською чи французькою мовами і лише потім російською, це було надзвичайно важливим. Все це досить очевидно, але мало відомо, як будувався освітній процес.

У XVIII ст. в основу філологічної освіти було покладено пряме спілкування дітей з носіями мови, яких зараховували в штат царських немовлят. Англійські бони не лише вирощували немовлят, а й спілкувалися з ним. Дітей оточували увагою придворні, для них французька мова була більш органічною, ніж їхня рідна мова. Ну а бабуся Катерина II і всі наступні німкені на троні завжди добре пам'ятали своє коріння. Внаслідок цього «вавилонського» змішання мов діти засвоювали початки іноземних прислівників, органічно вростаючи в строкате мовне середовище.

Цікаво, що ці традиції зберігалися до початку XX в. Діти починали одночасно говорити і російською, і англійською, вже в ранньому віці вони засвоювали основи французької мови. Так, про великого князя Сергія Олександровича, якому в 1865 р. йшов дев'ятий рік, його вихователь писав: «З нових мов Сергій Олександрович досить вільно володів англійською мовою, якій навчився, звичайно, практично, майже одночасно з тим, як почав говорити і російською, завдяки тому, що був на руках у англійки-няньки О.І. Струтон. Досить швидко великий князь говорив і по-французьки, навчившись цій мові практичним шляхом частиною під керівництвом р. Ремі, частиною чуючи постійно французьку мову і в батьків, і в суспільстві сестри, коли він був під опікою А.Ф. Тютчева ... нарешті, і по-німецьки ще до від'їзду за кордон влітку 1864 р. Сергій Олександрович почав брати уроки, але говорити ще не вмів »849. Таким чином, для російських монархів та великих князів із другої половини XVIII ст. і початку XX в. було нормою знання трьох-чотирьох іноземних мов.

Початок цієї практики належить при дворі Катерини II. Про чотирирічного онука, майбутнього Олександра I, Катерина II писала в липні 1781 р., що «він дуже добре розуміє німецькою, і ще більш французькою і англійською ...» 850 . Для того, щоб закріпити та систематизувати мовну підготовку онука, до нього у 1784 р. запросили викладача французької мови швейцарського громадянина Цезаря Лагарпа.

Коли підросли молодші сини Павла I, їх почали вчити мовами. Майбутнього Миколи I почали регулярно вивчати французьку мову в 1802 р., у віці 7 років. Його вчителькою спочатку була мати – імператорка-вдова Марія Федорівна. Потім процес перейшов до рук професійного педагога дю-Пюже. Згодом Микола I згадував, що ці уроки йому не дуже подобалися.

Поруч із французькою мовою в 1802 р. почалися уроки російської, але уроки російської, на відміну іноземних мов, вели дилетанти. Так, першою вчителькою російської майбутнього імператора стала його вихователька шотландка місс Лайон. З нею він навчав «російську абетку». Потім заняття російською мовою перейшли під контроль безіменних чергових кавалерів. Навряд чи ці «чергові» приділяли серйозну увагу правилам російської. Але, однак, в 1806 р. Микола Павлович вже писав твори російською мовою.

У січні 1804 р. 9-річний великий князь Микола Павлович почав вивчати німецьку мову, яку йому викладав професійний учитель Аделунг. Цей же педагог викладав великому князю латинську та грецьку мови 851 . Стародавні мови на той час були обов'язковою частиною добротної освіти. Але в аристократичному середовищі вивчення латини та грецької мови широко не поширилося. Ці мови введено в освітню програму Миколи Павловича за наполяганням їхньої матері – імператриці Марії Федорівни. З вивченням латині та грецької у Миколи I пов'язані найпохмуріші спогади 852 .

Коли у 1817 р. великий князь Микола Павлович одружився з прусською принцессою Луїзою, яка прийняла в православ'ї ім'я Олександри Федорівни, нової великої князівні довелося терміново приступити до вивчення російської мови. Влітку 1817 р. вчителі до Олександри Федорівни визначили Василя Андрійовича Жуковського, на той час вже відомого поета.

В.А. Жуковський був поетом, а не викладачем-методистом. Тому його уроки мали на меті вельми високі, але далекі від утилітарного завдання – у найкоротші терміни навчити прусську принцесу правильно говорити російською. У щоденнику В.А. Жуковський свої педагогічні завдання формулював так: «Я сподіваюся згодом зробити уроки свої дуже цікавими. Вони будуть не тільки з боку язика їй корисні, але й дадуть їжу для роздумів і благодійно діють на серці» 853 .

Від своєї вихованки він, звичайно, чув лише слова подяки (6 листопада 1817 р.): «Урок мій був дуже приємний ... Я мав задоволення чути від неї, що мої уроки їй подобаються» 854 . Проте згодом Олександра Федорівна хоч і згадувала його уроки з подякою, але це не заважало їй бачити методичні «огріхи» свого вчителя. З повагою ставлячись до Жуковського, вона вважала його надто «поетичним», щоб бути добрим учителем 855 . За її словами, «замість того, щоб корпіти над вивченням граматики, якесь окреме слово народжувало ідею, ідея змушувала шукати поему, а поема служила предметом для бесіди; у такий спосіб проходили уроки. Тому російську мову я осягала погано, і, незважаючи на моє пристрасне бажання вивчити його, він виявлявся настільки важким, що я протягом багатьох років не мала духу вимовляти на ньому цілісних фраз »856.

Зважаючи на все, відносно регулярні уроки російської мови тривали близько півтора року. По крайнього заходу, взимку 1819 р. Олександра Федорівна ще продовжувала «брати уроки у Жуковського» 857 . Втім, салонною мовою російського Імператорського двору в цей час була французька мова, і російською мовою при Дворі говорили мало. Треба сказати, що в молодої великої князівни на початку її життя Росії виникли великі філологічні складнощі, оскільки крім російської мови, їй довелося терміново закривати прогалини і у французькій мові, якою вона також спочатку «трудилася говорити» 858 .

Звичайно, згодом усі проблеми вирішилися, хоча труднощі з російською мовою імператриця Олександра Федорівна залишалася протягом усього її 43-річного життя в Росії. До свого першого вчителя російської, поету В.А. Жуковському вона зберегла тепле ставлення на все життя і добре пам'ятала його уроки. Вони відзначали навіть «свої» ювілеї. Так, 12 березня 1842 р. вона вважала своїм обов'язком написати поету: «І ми з вами відсвяткуємо наші срібні уроки, здається, у вересні місяці. 25 років!!! Боже мій, це життя» 859 .

Про рівень володіння іноземними мовами російських монархів збереглися свідчення самих іноземців. Так, американський посланець Д. Даллас при Російському імператорському дворі в 1837-1838 рр. згадував, що імператриця Олександра Федорівна «досить добре знала англійську мову» і багато розмовляла з послом про американську літературу і особливо про Фенімор Купер, романами якого на той час зачитувалася вся Європа 860 . І якщо з імператрицею американський посол розмовляв англійською, то з Миколою I – спочатку французькою. Однак після того, як знайомство відбулося, імператор також перейшов англійською мовою. Слід мати на увазі, що правила придворного етикету наказували говорити тією мовою, якою заговорять високі особи. Мабуть, спочатку Микола Павлович був не впевнений у своїй англійській. Згодом імператор говорив послу: «Ви перша людина, яка змусила мене при публіці заговорити англійською. Сподіваюся, що ви не відмовите частіше розмовляти зі мною і вчити мене цій мові »861.

Мабуть, невпевненість в англійському так і залишилася у Миколи I, що цілком зрозуміло, оскільки повсякденний при Російському імператорському дворі - французька мова, а імператор володів чудово. Англійською мовою йому говорити було практично нема з ким. Тому під час офіційного візиту до Англії в 1844 р. Микола I спілкувався з господарями французькою мовою і, епізодично, німецькою. Тільки перед від'їздом з Англії він звернувся англійською до одного з сановників 862 .

Оцінювали рівень мовної підготовки Миколи I та співвітчизники. Барон Корф, описуючи манеру Миколи Павловича поводитися на палацових прийомах, згадує, що імператор розмовляв зі своїми гостями то «російською, то французькою, то німецькою, то англійською. І все одно вільно» 863 . За столом Микола Павлович звичайно говорив російською мовою, і тільки звертаючись до імператриці, або коли в інших йшла розмова з нею, переходив французькою мовою.

Фрейліна А.Ф. Тютчева зазначала, що імператор Микола Павлович мав дар мов; він говорив не тільки російською, а й французькою, і німецькою з дуже чистим акцентом і витонченою вимовою »864. Про рівень знання англійської мови Миколою I Тютчева не згадує, оскільки на той час його при Дворі практично не використовували. Слід зазначити, що Корф і Тютчева – найосвіченіші люди свого часу і добре зналися на філологічних нюансах.

Діти Миколи I знайомилися з іноземними мовами так само, як і їхні батьки, через англійських бон та придворних. За словами дочки Миколи I, великої князівни Ольги Олександрівни, вона вже у п'ять років могла читати та писати трьома мовами 865 . Мабуть, вона мала на увазі німецьку, англійську та французьку мови.

Коли наприкінці 1820-х років. поет В.А Жуковський склав план освіти цесаревича Олександра Миколайовича, у ньому, природно, велика увага приділялася іноземним мовам. Поступово навколо цесаревича склалося коло викладачів-філологів. Ці ж викладачі трохи згодом вели заняття і в дочок Миколи I. Одна з них дала характеристики кожному з викладачів. Так, англійську мову вів «веселий» Веранд. Німецьку мову викладав Ертель. За словами Ольги Миколаївни, він «втовкмачував у свавільні голови наші жахливо важкі німецькі фрази, в яких до нескінченності треба чекати дієслів». Дівчинка навіть намагалася вести свій щоденник німецькою. Систему занять Ертеля князівна називала «блискучою», але при цьому додавала, що говорити німецькою вона навчилася, тільки вийшовши заміж і поїхавши до Німеччини 866 .

Хоча по-французьки Ольга Миколаївна говорила та писала з 5 років (за її словами), але системно вивчати французьку мову почала лише у 15 років. Мабуть, це була просто граматична шліфування вже наявних знань. Але й займалася цією мовою князівна довше за інші мови. Свою освіту велика князівна закінчила в 1842 р. До цього року вона займалася лише російським та французьким читанням «у Плетньова та Курно» 867 .

Про практику повсякденного використання іноземних мов в імператорській сім'ї Ольга Миколаївна писала: «Мама багато читала російською мовою… але говорити їй було набагато важче. У сім'ї ми, четверо старших, говорили між собою, а також із Батьками завжди по-французьки. Молодші три брати, навпаки, говорили тільки російською. Це відповідало тому національному руху за царювання Папа, який поступово витісняло все іноземне» 868 .

Микола Павлович, наслідуючи свій національно орієнтований сценарій влади, започаткував «філологічну революцію» при своєму Дворі. Спілкуючись із придворними, він почав говорити російською мовою. Це негайно відзначили у його найближчому оточенні. Одна з фрейлін записала у щоденнику: «Государ зі мною завжди говорить російською. Він перший заговорив у салоні імператриці російською. Олександр Павлович та його Лізетта завжди говорили французькою» 869 . Слід пояснити, що йдеться про Олександра I та його дружину імператрицю Єлизавету Олексіївну. Про це, з почуттям деякого здивування, записав у щоденнику і А.С. Пушкін: «28 лютого 1834 р. неділя на балі, в концертній, государ довго зі мною розмовляв: він каже дуже добре, не змішуючи обох мов, не роблячи звичайних помилок і вживаючи справжні висловлювання» 870 . Однак, незважаючи на всі старання Миколи Павловича, Російський імператорський двір так і залишився франкомовним. Але російська мова при Дворі принаймні перестала бути моветоном.

Російською мовою імператор Микола I володів у всій його палітрі, особливо у чоловічому, офіцерському середовищі. Так, якось, після невдалого огляду зведеного батальйону військово-навчальних закладів, він назвав батальйон «бланманже» 871 .

Повсякденне спілкування між батьками та дочками французькою мовою призводило до «мовних перекосів». Так, молодша донька Миколи I Олександра Миколаївна, або Адіні, як її звали рідні, взагалі погано говорила російською мовою, оскільки у неї була не тільки бонна-англійка, а й англійська вихователька. Тому вона так і не навчилася вільно говорити рідною мовою 872 .

Вивченню іноземних мов цесаревичем Олександром Миколайовичем приділялося першорядне значення. До курсу його навчання входив «стандартний набір» із трьох іноземних мов. Але для того, щоб розширити світогляд дітей, їх періодично збирали в бібліотеці цесаревича, і актори Французького театру читали їм французьких класиків, особливо часто Мольєра, звичайно, в оригіналі 873 .

Поряд із вивченням «стандартного набору» європейських мов цесаревич спеціально вивчав польську мову, що сталося з подання Миколи I: той розумів, що польські проблеми не обмежаться часом його царювання. Польською мовою із цесаревичем займався викладач Першого кадетського корпусу капітан Юрійович. Понад те, щоб дати цесаревичу певну мовну практику, Микола I наказав вихователю цесаревича К.К. Мердеру в січні 1829 р. запросити на обід флігель-ад'ютанта Гауке, і великий князь кілька разів «наважувався з ним розмовляти польською» 874 . Потрібно додати, що великому князю тоді йшов 11-й рік. Буквально за кілька днів після цього обіду відбувся іспит цесаревича з польської та англійської мов. Мабуть, влаштовуючи обідню зустріч із поляком, Микола I хотів усвідомити для себе, наскільки цесаревич опанував розмовну мову, і дати синові можливість додаткового тренінгу перед іспитом. В результаті Микола I та імператриця Олександра Федорівна «були дуже задоволені успіхами, зробленими в обох мовах, особливо в польській. Великий князь перекладав з російської на польську і писав польською без помилок »875. У зрілі роки Олександр II досить вільно говорив польською мовою.

Треба сказати, що побоювання Миколи I щодо Польщі справдилися, і коли на початку 1860-х рр. н. там почалося повстання, молодшому братові Олександра II, великому князю Костянтину Миколайовичу, довелося терміново освоювати польську мову. Це було з тим, що його призначили намісником в Царство Польське. У своєму щоденнику в травні 1862 р. він зазначив: «Вранці мав перший урок польської мови» 876 .

Повертаючись до мовної підготовки майбутнього Олександра II межі 1820-1830-х рр., слід зазначити кілька особливостей. Так, із плану навчання Олександра Миколайовича, підготовленого В.А. Жуковським у 1828 р., Микола I особисто виключив латинську мову. То була луна дитячого негативного досвіду Миколи I, який буквально зненавидів латину. На початку 1850-х років. Микола Павлович накаже передати всі фоліанти латинською мовою з бібліотеки Імператорського Ермітажу до Імператорської публічної бібліотеки, пояснивши це своїми похмурими дитячими спогадами про вивчення латині. Латинська мова не викладалася нікому з дітей Миколи I. Згодом ця традиція зберігалася всім наступних російських монархів.

У 1856 р. над старшим сином Олександра ІІ «нависла загроза» вивчення давніх мов, оскільки дипломат князь

А.М. Горчаков у складеній ним програмі викладання висловився за відновлення їх викладання: «Мертві мови – школа мови, смаку та логіки…. З російської національної погляду слід було б віддати перевагу грецькій мови. Але мова латинська легша і розвивається логічніше. Якщо спадкоємець навчатиметься латині, то грецькій мові можна було б навчити одного з його братів »877. Однак у 1857 р. думка про навчання великих князів одному з класичних мов зовсім лишається. І хоча у другій половині ХІХ ст. у класичних гімназіях хлопчикам втовкмачували латину і грецьку, царських дітей від цього на деякий час позбавили.

Починаючи з Володимира, молодшого брата Олександра III, викладання латинської мови для царських дітей відновлюється. К.В. Кедров викладав латинську мову великим князям Володимиру, Олексію, Сергію та Павлу Олександровичам. Мемуарист свідчить, що Олександр II сам виступив ініціатором відновлення вивчення латині, вважаючи її науковою основою будь-якого мовознавства 878 .

Поряд із вивченням іноземних мов не менше значення приділялося вивченню російської. Вихователь цесаревича К.К. Мердер навіть під час канікул привчав великого князя правильно розмовляти російською і розвивав його навички читання рідною мовою.

Коли Олександр II одружився з німецькою принцессою, у православ'ї імператриці Марії Олександрівні, їй, як і її попередницям, довелося зайнятися ґрунтовним вивченням російської мови. Проте її вчителем став не поет чи професійний викладач, а вихователька великої князівни Ольги Миколаївни Фрейліна Ганна Олександрівна Окулова. Очевидно, результати виявилися дуже непоганими, оскільки, за словами великої князівни Ольги Миколаївни, «після імператриці Єлизавети Олексіївни жодна німецька принцеса не володіла так добре нашою мовою і не знала так нашої літератури, як знала Марі».

Слід зазначити, що у 1850-х роках. довкола імператриці Марії Олександрівни склався слов'янофільський гурток. У її салон входили гідні представники російської думки і слова: князь П.А. Вяземський, Ф.І. Тютчев та граф А.К. Толстой. Толстой саме імператриці Марії Олександрівні присвятив такі рядки:

Нагадавши дні, коли Цариця, додолу

Схиляючись задумливою главою,

Прислухалася до російського дієслова

Своєю російською душею.

З вчителями-іноземцями імператриці Олександра Федорівна та Марія Олександрівна розмовляли німецькою мовою. Але самі вчителі-філологи могли чути їхню російську мову. І дивувалися з того, що Марія Олександрівна переважно говорила російською і з дуже гарною вимовою.

Слід зазначити, що галантний «західник» Олександр II повністю повернув французьку до Двору, і російська мова при Дворі знову стала рідкістю. І, хоч як це дивно, головною носієм «російськості» при Дворі Олександра II стала дарм-штадтська принцеса – імператриця Марія Олександрівна.

Примітно, що вихователі постійно відзначали рівень «правильності» російської мови у царських дітей, навіть коли вони були дуже маленькими. Так, в 1847 р. один з вихователів писав Олександру II, що його чотирирічний син Микола «дивно як добре виявляється російською, і до того ж надзвичайно логічно» 880 .

Вчителів (проф. Погодіна та Грота) приємно дивувало те, що імператриця говорила з дітьми, і діти їй відповідали російською «ясно, чисто, правильно» 881 . Коли у грудні 1855 р. у старших синів царя відбулися «річні іспити», то один день із них присвячувався російській та слов'янській мовам. 10-річний великий князь Олександр (майбутній Олександр III) на іспиті читав "Бородіно". На філологічну підготовку молодих великих князів звертали увагу під час дозвілля. З 1856 р. до хлопчиків у Зимовий палац почали наводити для ігор ровесників, і гостям суворо наказувалося розмовляти між собою лише російською.

Згодом результати далися взнаки. Біографи зазначали, що цесаревич Микола Олександрович «опанував закони російської мови і з часом виробив собі ясний, правильний і витончений письмовий склад» 882 . Однак у цесаревича важко йшла церковнослов'янська мова.

Поряд із російською мовою батьків дуже непокоїв рівень знань дітьми європейських мов. У цьому слід пам'ятати, що у 1840-х гг. діти цесаревича, за традицією, отримали своїх нянь-англійок та основи англійської мови засвоїли з дитинства. З осені 1851 р. двох старших синів цесаревича, Миколи (минуло 8 років, з 17 вересня) та Олександра (йшов 7-й рік, з 4 грудня), почали вивчати французьку мову. Французьку мову викладав Куріар, отримуючи кожного з учнів по 285 крб. на рік. Згодом зміст було подвоєно за позакласні його бесіди з ними 883 .

Німецька мова у дітей йшла слабо не тільки тому, що заняття тривали не більше двох годин на тиждень, а й тому, що «ніхто з членів царської сім'ї ніколи не розмовляв з дітьми німецькою мовою».

Оскільки освіта була домашньою, то щорічно в грудні для хлопчиків влаштовували річні іспити, в тому числі і з іноземних мов. У грудні 1855 р. провели іспити з німецької та французької мов. Викладачі відзначили успіхи дітей у німецькій мові. Батьки залишилися задоволені 884 .

Принаймні дорослішання хлопчиків педагоги змінювалися, і із нею змінювалися «системи» вивчення іноземних мов. Щоб якось упорядкувати їх вивчення, в 1856 р. міністр закордонних справ канцлер A.M. Горчаков на прохання імператриці Марії Олександрівни склав інструкцію про виховання спадкоємця. У цій інструкції чимале місце відводилося і стратегії вивчення іноземних мов. Насамперед він констатував, що «не потрібні знання багатьох іноземних мов. Воно забрало б надто багато часу, який слід присвятити фактам та ідеям». На думку Горчакова, окрім російської мови цесаревичу достатньо знати ще дві інші живі мови: спочатку французьку, потім німецьку. На думку дипломата, англійська мова «має лише третьорядне значення, і без нього можна обійтися. Рідко Государ має користь з прямих переговорів з іноземцями. Тим краще, якщо хтось із братів спадкоємця навчиться говорити англійською».

З 1856 р. цесаревича Миколи стали вчити окремо, за більш ґрунтовною програмою. Його молодші брати Олександр та Володимир навчалися разом. Усі брати збиралися лише за обідом. Безжальні вчителі наказали їм за обідом розмовляти тільки французькою, німецькою або англійською. Того, хто випадково заговорював російською, «штрафували» п'ятачком на користь бідних. Це дуже бавило великих князів. Вони часто помилялися через розсіяність і сплачували встановлений штраф 885 .

Імператриця Марія Олександрівна особливу увагу приділяла старшому синові Миколі. Наприкінці 1860 р., коли спадкоємцю-цесаревичу виповнилося 17 років, викладання англійської мови, яку він знав з пелюшок, припинили, але вивчення французької та німецької словесності продовжили 886 .

Французька мова дітей імператора шліфувалась особливо ретельно. Коли навесні царська сім'я виїжджала до Царського Села, з усіх вчителів-філологів туди брали лише вчителі французької Ремі. У його присутності від дітей вимагали розмовляти лише французькою. Вчителю, звісно, ​​доплачували.

Слід зазначити, що вчителям із великими князями Олександром і Володимиром доводилося дуже тяжко. Про жодні тілесні покарання не було й мови. Впливати на хлопчиків доводилося лише словесно, але великі князі вчилися відверто погано. Їхні щоденники за 1861–1862 гг. буквально переповнені прикладами «шкільного саботажу» великих князів: «Олександр Олександрович висловив жахливу завзятість у розмові французькою; він усе запевняв, що у неділю слід говорити російською»; «У класі російської мови знову була відсутність будь-якої уваги, і дуже погано знав урок. Під час цього уроку приходив до нас государ і зробив догану великим князям за недбальство »; «Іспит французької мови був менш вдалим. Олександр Олександрович наробив 18 помилок у восьми рядках і досить грубих. Все це, щоправда, дуже слабке, особливо по літах, але що є успіхи після літнього іспиту – у цьому немає сумніву»; "Великі князі якось особливо поблажливо дивляться на своє незнання в мовах ... іспит англійської мови був нижче будь-якої критики"; «Від 12 до 2 Олександр Олександрович мав уроки російської словесності та англійської мови; з першого він отримав «два» та «три», а за англійський урок «три» та «три». Отже, Олександр Олександрович отримав сьогодні тричі «три» 887 .

Проте титанічні зусилля викладачів таки приносили свої убогі плоди. У 1863 р. 18-річний великий князь Олександр Олександрович міг уже легко розмовляти французькою мовою. До педагогічного процесу підключився навіть батько - імператор Олександр II, випадок взагалі небувалий. У 1865 р. Олександр II просив свого 20-річного сина читати йому вголос по-французьки, говорив з ним і спонукав його писати цією мовою листи матері. 888

Молодші сини Олександра II, Сергій та Павло, навчалися старанніше. Перший урок англійської мови відбувся у Сергія, коли йому було сім років. Мовна база у великого князя вже була. Завдяки своїй англійській няні О.І. Струтон він знав вимову англійських букв і складів 889 .

За Олександра III філологічна сторона повсякденного життя Імператорського двору знову зазнала змін. І це знов-таки було з поверненням російського царя до національно орієнтованого сценарію влади. Фактично повторювалася ситуація 1830-х рр., коли Микола I вперше заговорив російською мовою при Дворі. Через 50 років, 1880-х рр., це повторив Олександр III. Він знову зробив російську мову головною мовою спілкування при Імператорському дворі. Звичайно, французька мова частково зберегла своє значення, але тепер французька мова чулася тільки при зверненні до імператриці Марії Федорівни. З імператором всі розмовляли тільки російською мовою.

Особливо слід зазначити, що російською мовою при Дворі Олександр Олександрович заговорив у другій половині 1870-х рр., будучи ще цесаревичем. І заговорив при Дворі Олександра II, котрий користувався переважно французькою мовою. Граф С.Д. Шереметєв згадував, що цесаревич терпляче витримував, «ніби не помічаючи натяків і прийомів, незворушно звертаючись до них російською мовою і змушуючи їх відповідати тим самим, хоча переважно вони краще знали мову, ніж хотіли це показати» 891 .

Ставши імператором, Олександр III став серйозно впливати на філологічну складову свого Двору, за якого згодом склалося якесь «двомовність». З Олександром III розмовляли переважно російською, а з імператрицею Марією Федорівною – переважно французькою.

Примітно, що «на російській половині» Олександра III не заборонялися як жаргонізми, а й міцні слова. Якось на придворній трапезі рафінована аристократка княгиня Куракіна невідомо чому висловилася з приводу проби вин, про які йшлося, пригадавши відомий вислів «пройтися хересами». Олександр III так і підбадьорився: «Княгиня! Звідки ви знаєте цей вислів?». З цього дня він, уже не перестаючи, кепкував над нею, все нагадуючи: «Як це ви кажете, княгиня, пройтися хересами?», а коли подавали вечерю, то, наливаючи вино, примовляв: «Княгиня, пройдемося хересами!» 892 .

Слід зазначити, що з членів своєї численної рідні Олександр III не переварював. Частина цього відношення пов'язана з філологічною складовою. Наприклад, він терпіти не міг велику княгиню Катерину Михайлівну 893, та була «досконала німкеня і насилу говорила російською. Государ не визнавав її кревності і дітей її називав «пуделями» 894 .

Але за всієї своєї «російськості» Олександр III не втрачав можливості попрактикуватися у розмові іноземною мовою. Граф С.Д. Шереметєв згадує епізод, пов'язаний із поїздкою в англійському екіпажі з Царського Села до Червоного Села. Олександр III, будучи тоді цесаревичем, правив сам. З ними був англієць-кучер, «з яким він охоче вів розмову англійською мовою, хоч і далеко не правильною» 895 .

У ряді видань згадується, що Олександр III мав данську мову. Навряд це так. Звичайно, Олександр III неодноразово бував на батьківщині своєї дружини, але його «знання» датської мови, швидше за все, зводилося в кращому разі до окремих слів чи фраз. Звичайно, прибуваючи в Данію, він міг привітатись з нижніми чинами по-датськи 896 .

Говорячи про імператрицю Марію Федорівну, слід зазначити, що вона досить швидко опанувала російську мову. Збереглися її навчальні зошити, у яких вона працелюбно та методично займалася російською мовою.

Звісно, ​​акцент зберігався, що зазначали мемуаристи. Російською писала вона гірше, ніж говорила. Все особисте листування Марія Федорівна вела європейськими мовами. Особистий щоденник і листи до своєї улюбленої сестри Олександри протягом усього життя вона писала рідною датською мовою. При цьому Марія Федорівна володіла обов'язковою французькою та англійською мовами. За спогадами американця Г. Фокса, вона «невимушено підтримувала бесіду і вільно говорила англійською, практично не роблячи помилок» 897 .

Коли сім'ї Олександра III підросли діти, то традиції, пов'язані з їхньою мовною підготовкою, відтворювали повністю. Були й традиційні бони-англійки. Але при цьому в джентльменський набір мов при Російському імператорському дворі увійшла і датська мова. Спеціально його не викладали, але регулярне спілкування з датськими родичами та уроки матері призвели до того, що Микола II на побутовому рівні цілком знав данську мову.

До кінця XIX ст. роль англійської мови за Російського імператорського двору змінилася. Ця мова рішуче потіснила німецьку та частково французьку. На початку XX ст. «засобом спілкування в петроградському суспільстві була англійська мова: нею незмінно говорили при дворі» 898 . Багато в чому це зумовлювалося змінами як у династичній, так і політичній ситуації. З одного боку, 1901 р. старша сестра імператриці Олександра стала англійською королевою. З іншого боку, Олександр III і Марія Федорівна не симпатизували Німеччині, що посилювалася. Тому цесаревич Микола Олександрович дуже добре опанував англійську мову. Багато в чому це заслуга викладача цесаревича Карла Йосиповича Хіса 899 .

Карл Йосипович Хіс (Heath) народився в Англії в 1826 р. Своє щастя він вирушив шукати в Росію, куди приїхав у 1850 р. Прорив у його педагогічній кар'єрі стався у 1856 р. (це був рік закінчення Кримської війни, в якій Росія воювала з Англією), коли він обійняв посаду викладача англійської мови та літератури в найпрестижнішому Імператорському Олександрівському ліцеї, де працював понад 20 років. У 1878 р. Карл Хіс обійняв посаду викладача англійської у 10-річного цесаревича Миколи Олександровича. Цим він забезпечив своє майбутнє, і до його учнів увійшли діти Олександра II – великі князі Сергій та Павло Олександровичі, Марія Олександрівна. Він викладав англійську мову майбутньому перекладачеві «Гамлета», великому князю Костянтину Костянтиновичу, який увійшов до анналів російської поезії під псевдонімом «К. Р.». Останнім знаменитим учнем Хіса став молодший брат Миколи II, великий князь Михайло Олександрович - не відбувся Михайло III. Карл Хіс досяг у житті багато чого. Він вийшов у відставку в чині дійсного статського радника і помер у 1901 році.

Слід зазначити, що англійський «крен» у мовній підготовці цесаревича помітили багато сановників і поставилися без особливого захоплення. Ось одна з типових думок із цього приводу: «Різниця між тим часом і нинішнім та, що тоді була панівна мова французька, нині її замінює англійська, яка зробила величезні успіхи при Царі, вихованці поляка та англійки. Англійський вихователь царський – це явище пізніших часів, як і англійська цариця… Це явище фатальне… Схиляючись перед багатьом, що дала людству англійська культура, поважаючи окремих англійців і особливо їхню моральну стійкість у всіх думках своїх, я, тим не менш, шаную англійську націю та англійський уряд заклятими та підступними ворогами нашими. Це «Каїнове поріддя», як казала тітка моєї бабусі Марія Семенівна Бахметьєва» 900 .

Одним із результатів педагогічної діяльності талановитого викладача стало блискуче знання англійської мови Миколою ІІ. За свідченням великого князя Олександра Михайловича: «Напередодні закінчення освіти перед виходом до лейб-гусарського полку майбутній імператор Микола II міг ввести в оману будь-якого оксфордського професора, який прийняв би його за знанням англійської мови за справжнього англійця. Так само знав Микола Олександрович французьку та німецьку мови» 901 .

Слід підкреслити, що Микола II мав прекрасне почуття стилю. Текст зречення, написаний особисто імператором 2 березня 1917 р., демонструє прекрасний склад. Однак у мовленні у Миколи II був присутній ледь помітний так званий «гвардійський акцент». Це відзначали багато мемуаристів. Так, генерал Ю.М. Данилов, близько спілкувався з царем з 1915 по 1917 р., зазначав: «У промови імператора Миколи чувся ледь вловимий іноземний акцент, ставав більш помітним під час вимови їм слів із російською літерою «Ять» 902 . Про це ж писав депутат Державної думи В.В. Шульгін: «Государ говорив тихо, але дуже виразно і чітко. Голос у нього був низький, досить густий, а догана трохи з нальотом іноземних мов. Він мало вимовляв "Ъ", чому останнє слово звучало не як "крєпла", а майже як "міцніла" 903 .

Дружиною імператора Миколи II, за традицією, стала німецька принцеса, у православ'ї імператриця Олександра Федорівна. Її становище при Російському імператорському дворі від початку виявилося непростим. Частково це пов'язано з мовними проблемами.

Насамперед слід відзначити двомовність дармштадтської принцеси Аліке. З одного боку, її батьком був дарм-штадтський герцог і вона вважалася природною німецькою принцесою. З іншого боку її матір'ю була дочка англійської королеви Вікторії. А оскільки мати Аліке рано померла, то дівчинка довго жила при Дворі своєї бабусі – англійської королеви Вікторії. Як і всі аристократки, Аліке здобула домашню освіту. Був у неї і вчитель французької мови, але говорила вона цією мовою неважливо 904 .

Рідною для неї стала саме англійська мова, якою вона вела все своє особисте листування і щоденник. Англійською мовою Олександра Федорівна розмовляла у приватному житті зі своїм чоловіком – Миколою ІІ. Була ще одна важлива обставина. Російською мовою Олександра Федорівна довелося опановувати терміново, буквально «з коліс». Справа в тому, що вона приїхала до Росії буквально за тиждень до смерті Олександра III, який помер 20 жовтня 1894 р. А імператрицею вона стала вже 14 листопада 1894, вийшовши заміж за Миколи II.

Слід зазначити, що російською мовою Олександра Федорівна почала ще до заміжжя. Майбутня імператриця до 1894 р. тричі відвідувала Росію. Перший раз вона відвідала Росію в 1884 р., приїхавши в гості до старшої сестри - Єлизавети Федорівни, яка вийшла заміж за великого князя Сергія Олександровича.

Вдруге Аліке відвідала Росію в 1889 р. Перед поїздкою вона вперше вивчила кілька слів російською мовою, оскільки етикет зобов'язував вимовити кілька слів мовою сторони, що приймає. У січні 1899 р. у щоденнику принцеси з'явився запис: «Почала займатися російською мовою» 905 . Аліке та її батька приймала царська сім'я у Петергофі. Саме тоді зав'язався її роман із спадкоємцем Миколою. Проте дівчинка не сподобалася імператриці Марії Федорівні, і її не включили до списку кандидаток у потенційні дружини цесаревича. Але Алік мав свої плани…

Втретє вона відвідала Росію в 1890 р. Аліці знову приїхала до старшої сестри та жила в неї у Москві. Проте спадкоємця батьки до Москви не пустили. Незважаючи на це, німецька принцеса всерйоз розраховувала на розвиток роману з цесаревичем. Після повернення з Росії до Англії

Аліке береться за вивчення російської мови, знайомиться з російською літературою і навіть запрошує священика російської посольської церкви в Лондоні і веде з ним тривалі релігійні бесіди, тобто, по суті, знайомиться з догматами православної віри 906 . Проте мрія Аліке збулася лише через чотири роки, коли у квітні 1894 р. 26-річний цесаревич Микола та 22-річна дармштадтська принцеса Аліке побралися в м. Кобурзі.

Після заручин в Англію з Росії негайно відрядили Катерину Адольфівну Шнейдер на навчання Аліці російській мові. Вибір Е.А. Шнейдер був випадковим. Ще 1884 р. дочка надвірного радника Е.А. Шнейдер викладала російську мову великої княгині Єлизаветі Федорівні, старшій сестрі Аліці. Мабуть, вчителька зуміла порозумітися з ученицею, і вони пов'язані на все життя. Навіть після того, як послуги Е.А. Шнейдер уже не були потрібні, вона отримала при Дворі посаду «гоф-лектриси» і все життя прожила в Зимовому, а потім Олександрівському палаці Царського Села. У «сім'ї» її називали домашнім ім'ям Тріна.

Поруч із імператорською сім'єю завжди знаходилися люди, яких не можна назвати слугами у прямому значенні цього слова. То одна з давніх традицій поміщицької Росії, коли лікарі, вчителі, няні та інші перетворювалися з роками на членів сім'ї. Таке становище за сім'ї Миколи II займала Катерина Адольфівна Шнейдер. Сама вона походила з прибалтійської сім'ї, будучи дочкою надвірного радника Шнейдера.

Заняття Олександри Федорівни з Тріною тривали кілька років. У листі до старшої сестри Вікторії Баттенберзької (4 лютого 1895 р.) Олександра Федорівна згадувала, що Тріна, її вона за очі називала «Шнайдерляйн», живе в Зимовому палаці, що «нещодавно їй виповнилося 38 або 39. Вона приходить щоранку, і ми ретельно займаємося. А ще вона читає мені годину перед вечерею»907.

Є.А. Шнейдер не виходила заміж, і все її життя виявилося зосередженим на царській сім'ї. Шнейдер постійно трималася у тіні, але поблизу імператриці. Величина її «квартири» побічно свідчила про її статус. На другому поверсі «світської половини» Олександрівського палацу в квартиру Тріни входили сім приміщень: перша людська (кімната № 38), друга людська (№ 39), коридор (№ 40), вітальня (№ 41), спальня (№ 42), ванна (№ 43) і навіть кімната кравчини (№ 44). Вона прожила поряд із імператрицею Олександрою Федорівною 23 роки, аж до 1917 р., весь цей час займаючи офіційне становище гоф-лектриси. Є.А. Шнейдер вирушила за своєю господаркою до Сибіру, ​​і її розстріляли у вересні 1918 р.

Більшість сучасників, які спілкувалися з імператрицею, відзначали її рівень володіння російською мовою. Близький до царської сім'ї великий князь Олександр Михайлович згадував, що після заміжжя «молода імператриця насилу говорила по-русски….Принцеса Алике мала протягом короткого терміну вивчити мову своєї нової батьківщини і звикнути до її побуту і звичаям» 908 . Під час коронації у травні 1896 р., після катастрофи на Ходинському полі, Олександра Федорівна обходила лікарні та «питала по-російськи» 909 . У 1902 р. один із генералів «говорив з государинею, і вона мені відповідала теж російською, коротко, але досить правильно» 910 . Цю задовільність російської мови Олександри Федорівни мемуаристи відзначали і пізніше. Так, один із депутатів Державної думи згадував, що імператриця говорила російською (1907 р.) «досить задовільно для німкені» 911 . Баронеса С.К. Буксгевден стверджувала (явно перебільшуючи), що імператриця досконало опанувала російську мову і «могла говорити нею без найменшого іноземного акценту, проте, багато років вона боялася вести розмови російською, боячись зробити якусь помилку» 912 . Інша мемуаристка, яка також зустрічалася з Олександрою Федорівною в 1907 р., згадувала, що «російською мовою вона говорить з помітним англійським акцентом» 913 . З іншого боку, за твердженням однієї з найближчих до імператриці людей капітана 1-го рангу Н.П. Шабліна, «вона добре говорила російською, хоч і з помітним німецьким акцентом».

Незважаючи на деяку різноголоску мемуаристів, ми можемо впевнено констатувати, що Олександра Федорівна впоралася з усіма труднощами російської мови та впевнено володіла ним. Цьому значною мірою сприяв і Микола II, багато років він шукав час читати їй вголос російську класику. Саме так вона набула чималих знань у галузі російської літератури 914 . Більше того, імператриця Олександра Федорівна опанувала й старослов'янську мову. Побожна імператриця регулярно відвідувала церковні служби, і основу її особистої бібліотеки в Олександрівському палаці складали саме богослужбові книги.

Коли в сім'ї Миколи II з'явилися діти, то до них, за традицією, з Англії запросили нянь-англійок, але поруч із ними були і російські виховательки. В результаті старша дочка царя Ольга Миколаївна, що народилася 1895 р., 1897 р. заговорила «однаково російською та англійською». Діти книги читали переважно англійською.

Фактично сім'я Миколи II була двомовною. З одного боку, Микола II бажав, щоб його дочки та син виросли росіянами за своїм характером та поглядами на світ, тому він говорив з дітьми лише російською мовою, і цесаревича Олексія досить пізно почали навчати іноземних мов. З іншого боку, з дружиною Микола II розмовляв та листувався лише англійською мовою. Коли діти підросли, між собою вони говорили лише російською, з матір'ю дівчинки розмовляли англійською, французькою спілкувалися з викладачем П. Жильяром. Ольга та Тетяна трошки розбиралися в німецькій, але говорили на ньому важко. Марія, Анастасія та Олексій німецької мови не знали зовсім 915 .

Основний кістяк педагогів-філологів склався ще довкола царських дочок. У 1908/09 навчальному році мовне навантаження для дівчаток визначалося наступним розкладом:

Всього на тиждень навчальне навантаження складало 31 урок, тобто при п'ятиденному режимі занять по 6 уроків на день.

Викладачі зазвичай підбиралися за рекомендаціями. Найчастіше після викладача французької мови П. Жільяр у мемуарній літературі згадується викладач англійської мови, випускник Кембріджа Сідней Гіббс. Протегувала йому вихователька царських дочок фрейліну С.І. Тютчева. У жовтні 1908 р. вона надіслала секретареві імператриці графу Ростовцеву листа з проханням повідомити їй, «який він на Вас справить враження» 916 . До листа додавалися рекомендації пані Бобрищової-Пушкіної, у навчальному закладі якої Гіббс викладав англійську мову. Директриса писала про нього як про «надзвичайно талановитого» викладача, який працює в класах привілейованого училища правознавства. В результаті «огляд» у листопаді 1908 32-річного С. Гіббса призначили вчителем англійської мови царських дітей. Оскільки царська сім'я постійно проживала у палацових передмістях Петербурга, йому щомісячно доплачували гроші на транспортні витрати 917 .

Говорячи про вивчення іноземних мов, необхідно ще раз помітити, що спадкоємця Олексія досить пізно почали їм навчати. З одного боку, це було з його постійними нездужаннями і тривалими реабілітаційними періодами, з другого боку, царська сім'я свідомо відкладала навчання спадкоємця іноземних мов. Микола II і Олександра Федорівна вважали, що в Олексія повинен, перш за все, виробитися чисту російську догану 918 .

У 1909/10 навчальному році навчальне навантаження для царських дочок значно збільшилося. Тоді старшій дочці, великій князівні Ользі Миколаївні, йшов 15-й рік, а молодшій, Анастасії, 6-й. Філологічний блок становив:

Тижневе навчальне навантаження збільшилося з 31 уроку до 54 уроків, тобто при п'ятиденному тижні понад 10 уроків на день. Саме мовні дисципліни лідирували за кількістю відведеного годинника. Однак слід мати на увазі, що цей розклад не був фіксованим, оскільки світські обов'язки та переїзди, безумовно, зменшували фактичний обсяг занять, а тривалість одного уроку становила лише 30 хвилин 919 .

Як будь-яка мати Олександра Федорівна звертала увагу саме на мовну підготовку своїх дочок. У листі старшої сестри (19 серпня 1912 р.) вона писала: «Я багато читаю їм, та й самі вони вже почали читати один одному англійські книги. Вони дуже багато читають по-французьки, а дві молодші чудово грали в п'єсі… Чотири мови – це дуже багато, але вони їм просто необхідні… Я також наполягаю на тому, щоб вони снідали та обідали разом з нами, оскільки це гарна практика для них» 920 . Мовна практика, як ми вже згадували, пов'язана з тим, що між собою Микола ІІ та Олександра Федорівна розмовляли лише англійською мовою.

Коли підріс цесаревич Олексій, ці викладачі стали займатися і з ним. Французькою мовою цесаревич почав займатись, коли йому йшов дев'ятий рік. Перший урок французької П. Жильяр дав цесаревичу 2 жовтня 1912 р. у Спалі, але у зв'язку з хворобою заняття надовго перервалися. Щодо регулярні заняття з цесаревичем відновилися лише з другої половини 1913 р. Слід зазначити, що з традиції іноземні мови членам будинку Романових викладали лише носії мови, т. е. іноземці.

Педагогічні здібності викладачів французької та англійської мов високо оцінювала Вирубова: «Першими вчителями були швейцарець мсьє Жільяр та англієць містер Гіббс. Найкращий вибір навряд чи був можливим. Цілком чудовим здавалося, як змінився хлопчик під впливом цих двох людей, як покращилися його манери і як добре став ставитися до людей» 921 . Згодом П'єр Жильяр обійняв за цесаревича посаду вихователя, і його звали по-домашньому – «Жилік».

У травні 1913 р. підданого Великобританії Чарльза Сіднея Гіббса нагородили орденом Св. Анни ІІІ ступеня. У березні 1914 р. у нього відбулося останнє заняття із сімнадцятирічної Ольгою Миколаївною. З цієї нагоди йому завітали золоті запонки. У міру того як дорослішав Олексій, увага С. Гіббса зосереджувалася на ньому, і у вересні 1916 «у зв'язку з посиленням його занять з Його Імператорським Високістю Спадкоємцем Цесаревичем» оплата його занять зросла до 6000 руб. на рік 922 .

Добрі стосунки з педагогами зберігалися до останніх днів життя цесаревича Олексія Миколайовича.

Після Лютневої революції 1917 р. С. Гіббс залишився викладачем, а потім у вересні, за царською сім'єю, поїхав до Тобольська. У 1918 р. у листі до Єкатеринбурзького виконкому лейб-медик О.С. Боткін просив залишити поруч із цесаревичем його вихователів Гіббса і Жильяра, наголошуючи, що «вони часто приносять полегшення хворому, ніж медичні засоби, запас яких для таких випадків, на жаль, вкрай обмежений» 923 .

Від загибелі Гіббса врятувало те, що його, як англійського підданого, не взяли з Тобольська до Єкатеринбурга. Весною 1918 р. Гіббса вислали в Тюмень. Після розстрілу царської сім'ї у серпні 1918 р. Гіббс повернувся до Єкатеринбурга і допомагав Соколову у розслідуванні справи про загибель царської сім'ї. У 1919 р. за адмірала А.В. Колчак Гіббс обіймав посаду секретаря британського Верховного секретаріату в Омську. Після розгрому армій Колчака С. Гіббс утік до Китаю. У 1934 р. він прийняв православ'я та став ієромонахом о. Миколою, а потім архімандритом. У 1938 р. о. Миколай (С. Гіббс) повернувся до Англії. Після Другої світової війни він заснував в Оксфорді православну парафію, в 1963 р. помер, її поховали на цвинтарі Хедістон в Оксфорді.

П'єр Жильяр також зумів уціліти, перебуваючи поруч із царською сім'єю. Вибравшись із Росії через Китай, він одружився з «кімнатною дівчиною» імператриці Олександри Федорівни, Олександрі Олександрівні Тегелєвої, і оселився у рідній Швейцарії. Там він написав мемуари про свою службу за царської сім'ї та опублікував численні фотографії.