Pravoslav xristianlar nafaqat Iso Masih, balki bokira qizni ham hurmat qilishdi. Unga bo'lgan hurmatli munosabat, osmon qirolicha va ilohiy O'g'il kabi osmon malikasini aks ettirgan ettita yuzlab piktogrammada o'z timsolini topdi. Hatto Rossiyadagi birinchi birinchi ma'bad ham 996 yilda, bokira qiz sharafiga nomlangan. Eng ko'p muqaddas bokira Maryam bilan aloqada bo'lgan, imonlilarning qalblarini sevgi va umidga ega bo'lganlar, imonlilarning qalblarini mehr-muhabbat, shifo va baxt keltiradi. Xudoning onasining Gruziya belgisi bundan mustasno emas. Uning ajoyib xususiyatlari haqida va keyinroq aytishadi.

Xudoning onasining Gruziya tasvirchasi yozish xususiyatlari

Bizning ko'z o'ngimizda bo'lganimizda, biz odamning odamning onasining bel belgisi bor, biz buni aniqlashimiz mumkin xususiyatlar Uning yozuvi. Belgilar kemasida joylashgan barcha rasmlar uning katta qismini egallaydi va uchburchak sifatida qurilgan va uning yon tomonida bokira qizning boshi ostiga tushadigan uchburchak sifatida qurilgan Boggobin. Chaqaloq zinapoyaga, barakalarni va barcha odamlarni yuqori darajada oshiradi. Aylantiring, qaysi Xudoning O'g'li. Chap qo'lda ushlab turadi, ramzi Eski ahdBu Najotkor tomonidan to'ldiriladi. Masihning o'ng oyog'i chap ostida joylashgan va yalang'och tagining ko'rinishi.

Xudoning onasi, frontni yotgan, bir oz boshini o'tirgan o'g'ilga o'girilib, chap qo'lini qo'llab-quvvatlagan. Chaqaloq yuzi ham onasiga qaraydi o'ng qo'lIsoga ishora qilib, imonlilarga najot yo'lini anglatadi. Ushbu belgisining o'ziga xos xususiyati - bu xitning uchburchak syujetining burmalari uchun Xudoning onasining boshidan yiqilib, xudoning onasining boshidan tushib ketganligi ko'k rang Va boshqa rangdagi nosimetrik o'tkir kesiklar. Cherkovga boradiganlar cherkovga boradiganlar, Gruziya onasining onasining piktogrammasi asosan ko'rib chiqilgan katta o'lchamlar. Ma'bad ularni batafsil ko'rib chiqishga imkon beradi. -

Qachon va kim asir bo'lgan icon

Abbos Mirza, Jahon tarixida Shah Abbos sifatida taniqli bo'lgani, XVI asr oxirida Eron taxtiga qo'shilgan. Buyuk ziddiyat tug'ilib, Gruziyada katta zilzila tug'ildi, bu esa Sent-Jorjning risolasi to'plandi, bu kelajakda mamlakatning harakatlaridan kelib chiqqan ulkan yo'qotishlarni anglatadi Forsning Egasi. Abbos Gruziya va Rossiyaning aloqalarini mustahkamlagan, Fors shohligiga tahdid 1622 yilda tog'li mamlakatda halokatli kampaniyani tashkil qildi.

U o'zining talon-tarojiga bo'ysundi va ularni chet ellik savdogarlarga sotish uchun ko'plab qadriyatlar va maqbaralarni qo'lga kiritdi. Men unga va Gruziyaning Xudoning onasining belgisiga bordim. Uch yil o'tgach, uni Fors bozori rus Yaroslavl savdogar Stefan Lazarevning buyrug'ini ko'rdi. Albatta, chinakam masihiy ajoyib qiyofaga duch kelmadi va yuqori narxiga qaramay, ikonkasini oldi. Injak daraxti Xayr egasi (ba'zi manbalarda - Jorj, Gregori) Lytkin tushida Arxangelsk viloyati monastirlari monastirlaridan biriga belgini uzatishning ilohiy ko'rsatkichi bo'lgan. Belgilar haqida bilmaslik, savdogar orzu qilmadi va uni faqat 1629 yilda esladi, u qaytib kelib, forsiylardan olingan suratni ko'rsatdi.

Rossiyadagi Gruziya icon rassomlarining yaratilish taqdiri

Tushda buyurilganidek, Lykkin tog'li o'rmon maydonida bo'lgan va ilgari Chernogorsk deb nomlangan Krasnoogorsk monastiriga ikonnogika monastiriga belgi yubordi (1603 yilda shakllangan). Xudoning onasi Gruziyadagi obro'si darhol mo''jizaviy tabiatni ko'rsatdi, Rohibning karavotining karlik va ko'rligidan shifo topdi. Ikonsining tushunarsiz hodisa yuzasidan 1650 yilda Patriarxning farmoni va Patriarx Nikonning barakasi 1650 yilda o'z ehtirom kunini taqdirladi - 4 sentyabr. Gruziya icon rassomlarining mo''jizaviy ishi uzoq vaqt davomida Sibir shaharlariga tashrif buyurib, mamlakat bo'ylab sayohat qildi. Va hamma joyda bokira qiz chindan ham imonlilar tomonidan shifo topgan, chunki o'sha yillarning isboti sifatida. Afsuski, XX asrning 20-yillarida, Krasnogorsk monastiri yopilganida asl ikkagi yo'qolgan. 1946 yilda kashf etilganidan so'ng, Moskva Patriarxi Arxangelskiyning epjizia episkopini xabar qildi, ammo o'sha paytda rasm g'oyib bo'ldi va boshqa hech narsa topilmadi.

Piktogrammalarning birinchi ro'yxati

Parishioners, yaxshi tarix Xristianlar va pravoslav ziyoratgohlar, har doim ma'badga tashrif buyurish uchun bir yoki boshqa so'rov bilan nima bo'lishini biladi. Bugungi kunda ro'yxat ko'rinishida bugungi kunda Xudo Gruziya onasining piktogrammasi mamlakatimizning turli cherkovlarida saqlanadi. Ularning ko'plari, asl kabi, mo''jizaviy. Birinchi marta Gruziyadan bokira qizning surati nusxasi 1654 yilda Moskvada Jabriel Evdayimovning Artilani tomonidan yozilgan, u jiddiy kasal o'g'lining shifo topgani uchun minnatdorchilik bildirdi. Ushbu ro'yxatda bu ro'yxatga kelib, hozirda Muqaddas Uch Birlik cherkovi sifatida tanilgan (Niktnikov Leyn) nomi bilan tanilgan. Belgi mo''jizakor bo'lib chiqdi va poytaxt aholisiga Moskva o'lat epidemiyasini qamrab olganida dahshatli kasallikdan qochishga yordam berdi.

Asl gruzin suratidan qaysi ro'yxatlar ma'lum

Xudoning onasining onasining aql-idrokli slavnya rafa gruzi. 1661 yilda u Qozon yeparxiyasida paydo bo'ldi. Keyin Misolning Mashhur ikon rassomining belgisini buyurdi. Rafa onaning cho'lidagi tasvir uchun alohida cherkov qurildi va rassomning maqbarasini olib, bu haqiqiy mo''jizalar yaratishni, ko'r-ko'rona, xrom va aqliy kasalni olib borishni boshladi.

Gruziya originalining Gruziya originalidagi ayolning boshqa ro'yxatining yana bir ro'yxati, XVI asrda "Prechenevskiy xiyobonida" Aleksebskiyning "Alekseevskiy" ayollar monastirida paydo bo'ldi. Kasallardan biri vahshiy darvozadagi ma'baddagi tasvirga o'girishni xohladi, ammo hech kim uni olib kelmadi. O'shanda tushda paydo bo'lgan rohib, ma'badning tubida biron bir joyda Gruziya tasvirchasi tasviri mavjudligini aytdi. Qisqa qidiruvdan so'ng devorlardan birida, rohibni tezda shifo topgan edi. Belgi qimmatbaho xalatda imperator Aleksey Mixailovich qo'mondonligi tomonidan Patriarx Nikonning marhamati bilan yakunlandi. XIX asrda, ma'bad Qizil Seloga qoldirildi va monastirda topilgan ikonkalar ro'yxatida Masihning Sokolnikieskaya maydonida Masihning tirilishi sharafiga sazovor bo'ladi.

Mavjud ibodatxonalarBag'ishlangan mo''jizaviy belgi

Gruziya ziyoratgohining ismini kiygan cherkovlar mamlakatimizning ko'plab shaharlarida va hatto chet ellarda topish mumkin. Rafa sobori - eng mashhur. U 1842 yilda erkak Bogoroditskiy monastiri bilan qurilgan ajoyib tasvircha sharafiga qurilgan. Parishinerlar ma'badning g'ayrioddiy go'zalligini, unumdor muhit va qadimiy piktogrammalardan kelgan noyob energiyani nishonlashadi. Rafa monastiridagi Xudoning onasining onasining gruziyalik ikonkasi juda mashhur va sobor ko'plab sayyohlarga tashrif buyuradi. Shuning uchun, agar qisqichbaqasimon bilan deyarli yolg'iz qolish istagi bo'lsa, ertalab u erga kelishimiz tavsiya etiladi.

Xudoning onasining Gruziyaning yana bir harakatli cherkovi Moskva viloyatida Yakshino qishlog'ida joylashgan. Ma'bad juda chiroyli, ammo 18-asrda qurilgan, ammo Sovet kuchida u portlatilgan. Qayta tiklanish 90-yillarda boshlangan, topinishlar 2004 yildan beri davom etmoqda. Inqilobdan oldin, cherkov Gruziya bokira qizining mo''jizaviy belgisi bo'lgan, bugungi kunda ham shunday belgi bor. Ajoyib tasvirga bag'ishlangan ko'plab ibodatxonalar, ibodatxonalar, Tatariston, Terskaya, Ryazan, Kaluga va boshqa viloyatlardagi ko'plab ibodatxonalar.

Virilning Gruziya belgisiga bag'ishlangan cherkovlar

Tver mintaqasida 1714 yildan beri Gorsyevskaya (Gorbasyevo qishloqi) biz tomonidan tavsiflangan tasviriy nomida qurilgan. Ma'bad atrofdagi o'rmonlarda yo'qolgan boy savdogarni Gruziyadan kelgan boy savdogar qurgan. Xudoning onasi uchun ibodat, bu mo''jiza tufayli va jamoat paydo bo'lganligi sababli qishloqqa borishga yordam berdi. 1860 yilda uning eski yog'och binosi toshni almashtirishga qaror qilindi. Ma'bad o'tgan asrning 30-yillarida harakat qilishni to'xtatdi. Gruziya Xudoning onasining eski cherkovi Vasilyevskoy tumanidagi Vasilyevskoe qishlog'ida. To'g'ri, endi cherkovni o'z ichiga olgan ma'bad majmuasi boshlangan holatda bo'lib, ikonostasi bo'lgan qadimgi piktogrammalar Tretetov galereyasida va rus muzeyida saqlanadi.

Ikonka nima ibodat qiladi?

Xushxabarda odamlar Xudodan «o'zlarining imoni bilan» olishlari behuda emas. Ko'pincha ming cherkovi va ziyoratchilar orasida Gruziyaliklarning onasi namozining namozining og'zi, shifo baxtiyorligi hammadan uzoqdir, faqat ruhlar chinakam pok va rahm-shafqatga tayyor bo'lganlar. Chiroyli tasvir oshqozon-ichak trakti, ko'zlar, tishlar va quloqlarga ta'sir qiladigan, ko'zlar, tishlar va quloqlarga ta'sir ko'rsatadiganlarni sog'aytirishi mumkinligiga ishoniladi nopok kuch. Maxsus ehson bilan bepushtlik tashxisi qo'yilgan ayolning suratiga yugurdi. Namozni juda kuchli deb hisoblagan, tug'ilgan kunida bir kishi tomonidan aytgan yoki ma'lum bir rasmni sharaflash kuniga to'g'ri keladigan yoki yaqin bo'lgan. Ko'pchilik yordam beradi va ular allaqachon imonlilar ibodat qilayotgan Xudoning onasining onasining oyatiga yordam berishadi. Oxir oqibat, ular qanday ishlashi haqida hikoya bor.

Namozda gaplashish uchun nima kerak

Ibodat har xil bo'lib tuyulishi mumkin, eng muhimi, so'zlar yurakdan ketadi. Mo''jizaviy kuchlarga ega bo'lgan, kasalliklardan va jinlarning ustunligi, xafagarchilikni kuchaytiradigan, xafagarchilikni engib, xafagarchilikni engib o'tadigan, xafagarchilikni engillashtiradi. baxtsizliklar va gunohlardan tozalanadi. Ular Myamning bokiraidan bepushtlikni so'ragani haqida so'rashadi, ular bepushtlikning ilohiy o'g'lining oldida ular uchun o'rnidan turishib, Uning ulug'vorligini tinmay ibodat qilganlar uchun ibodat qilishdi. Ba'zi ibodatlar, Xudoning onasining onasining iltijo qilayotganining rolini ta'kidlaydi, uning oldida muammolarni davolaydi yoki yo'q qiladi. Oddiy odamdan hech qachon emas, balki Oddiy odamga hech qachon o'chib bo'lmaydigan onasi, Oddiy odamga o'girilmasligi uchun, uning onasi ham Oddiy odamdan o'chib bo'lmaydigan onasi. Ular Xudodan viriyoning virusida yashash uchun ibodat qilishlarini so'raydilar. Noyob imagorlik orqali berilgan mo''jizalar uchun ko'p odamlarga minnatdorlik bildirish, Koimy bokira ikonkalarning ibodatxonalarida koimuni. Qanday qilib namoz o'qiyotgan masihiy - bu juda chiroyli bokira, uning va toza jonning qichqiradigan imoni haqiqatan ham mo'jizaga olib keladi.

(22-avgust), mo''jizaviy tasvir. Afsonaning so'zlariga ko'ra, G. va. 1622 yilda Gruziyadan kelgan forslar, 1625 yilda Mamlakatni Shah Lazarev bilan birga Forsiya shahrida bo'lgan Yaroslavl Energar Lykinasi bo'lgan Stefan Lazarev tomonidan sotib olingan savdo ishlari. Lazarevni Yaroslavliga qaytargandan so'ng, Lykkin, "Arxangelsk" ga (Krasnogorsk) rusga (Krasnogorsk) rusga (Krasnogorsk) rusga (Krasnogorsk) rusga yuborish uchun o'zining oldingi sirli taklifini esladi. savdogarlar. Mont-Ryda ikonkasini etkazib berganida, u cherkovni o'z rejasida qurdi va kitoblar va kitoblar yig'ilishi va kitoblar yig'ilishi (Smirnovlar, 1998 yil »majlisining ko'pi, ularning ko'pi.

Kelgandan so'ng, men ikonchaning kelishida ajoyib shifo boshlandi. 1658 yilda Tsar Aleksey Mixailovich va Patriarx Nikon, Patriarx Nikon, "Mont-Pie" ga olib kelish kuni "uning mo'jizalari uchun" belgisi yaratildi. 1698 yilda bu qiyofada Arxangelskda olib kelinishi uchun hal qilindi ", chunki Xudo va uning bokira" va "bokira" va "bokira" va Uning bokira ekanligi to'g'risida Masihni sevish uchun ". Shuningdek, bir Vologdada ikonka kiyilgan. Ustyug, Pereslavl-Zalesskiy, Moskva va Sibir, Lena bo'yicha.

Belgilangan monastirning shiftidan so'ng (1920-1922) keyin "Mont-Ry" ga qaytdi: 1946 yilda Moskva Patriarxate RaIga hisobot berdi. Arxangelsk Leonti (Smirnova) G. va. 1946 yilda Arxangelskda sodir etilgan kesish paytida ular kiygan. Keyingi taqdir va. Noma'lum.

Moskvaga 1654 yilda Moskvaga xos xususiyatlari tarixidagi maxsus bosqich edi. Belgi C-ga joylashtirilgan. Niktnikovdagi Sent-Mitinovning Uchbirligi, u erda Yaroslaj vujudga kelgan savdogarlar savdogarlari bor edi, KTritkorlar ma'badning agentlari (1628-1651). Aytilishicha, belgisi yangi qofiyani qo'llab-quvvatlashga va yangi qofiyaga olib kelishiga ishoniladi.

Bu safar Moskvada vabo epidemiyasi bo'lgan. Pikkalardan yordam qidirmoqda. Ularning orasida - Kumush ishlari bo'yicha Master Gabriel Evidiyimov, uning so'zi boshida uyda namozda namoz bor edi, natijada uning o'g'li paydo bo'ldi. Gabriel EVDUDIMI C ga buyurtma berishdi. REZYUME. G. va., K-Ryning Uchbirlik ro'yxati qirol darvozasi tomon yo'lga qo'yildi. Belgilar qurbonlari buni "Tsaristlar maktabining birinchi navografi" ishi bilan ko'rib chiqdilar (Trenev. 1903 yil. Ushbu ro'yxatning muallifi Simon Uxakov (1896 yil. 120 p. 120).

G. va boshqa ro'yxati. U shimolda joylashgan edi. Nikolskiy shassioni; Cherkov Xudoning onasining Gruziya tasviri sharafiga bag'ishlangan, bu esa vahshiylikdan xiyobonning nomidan o'z aksini topgan.

A.Haymiyning faxriy fuqarosi uchun ICONning pastki xonasida (1904) shtatning pastki xonasida, taniqli Xudoning onasining Gruziya belgisining sharafiga kirdi.

Moskvada, Moskvada "Prechseevskiy" 1654 yildan beri G. va "Asosiy kesishgan cherkovda turibdi. Mont-rea-da uning paydo bo'lishidir: kasal tushda paydo bo'ldi va Mont-Ryda rasmni C dan olib chiqish kerak emas edi. Sents Uchbirligi, chunki monastirda unutilgan icon mavjud. Rasm topildi va namozdan keyin rohib u oldida tuzaldi. Mashhur belgi Tor Aleksey Mixailovich va Patriarx Nikon uchun qimmatbaho maosh bilan bezatilgan. 1757 yil Alekseevskiy oylarining variantlariga ko'ra, ushbu belgi haqi rekonstruktsiya qilindi (Romanskiy. 1903). Bayram belgisi 15 avgust. Mont-rea, suvning ulug'lanishi va 1654 yildagi pulni ko'paytirishning kalitlarini sepish

Aleksebskiy oylaridan olingan va. Va. (XVII asr?), Bu "Red Qishloq", bu Masihning Sokolnikida tirilish ibodatxonasida o'tkazilgan.

Boshqa Moskvaning yana bir ro'yxati va. cda edi. Vorontsov maydonida, K-paradlar, ba'zida yaqin atrofdagi xiyobon kabi "Gruziya" deb nomlangan. 1706 yilda Paraseva Shayskeva belgisi uchun qimmatbaho kyot yaratildi. Belgilangan ohangni yopgandan so'ng, hozirgi paytda saqlanib qolgan. Vaqt C. da joylashgan SV. Martin tanqisni Tantanka (Kozarjevskiy. 2005).

G. va. 1661 yildan Rafa Viroditskiy Kaza Dimomida u bo'sh edi. Ushbu rasm Miterni yozish uchun. Qozond zimmasida Krasnogorsk Mont-Pie-da eng yaxshi ikonografiklardan birini yubordi. Raifskaya ro'yxati bo'sh. Mo''jizalar uchun ham mashhur va tantanali ravishda hurmat bilan. Har yili namoyishlar Sviyazxskda kechqurun topinish va ertasi kuni shahar bo'ylab va shahar atrofida. 2 hafta ichida rasm uylar va atrofdagi qishloqlar, ammo 22 avgustgacha Maqbarasi Raifaga qaytarildi. Xuddi birinchi va keyingi ro'yxatlar kabi, ushbu ro'yxat boy rehar bilan bezatilgan. Belgi Mon-Ramning yopilishidan keyin va 90-yillarda uning tiklanishiga ko'ra saqlanib qolgan. XX asr C uchun joylashtirilgan. Xudoning onasining Gruziya tasvirchasi sharafiga (Loyiha asosida 1935-1842 yillarda Korinf).

1698 yilda barakali arxiv. Xolmogorsk va Muhim Athanosius (Lyubimov) Moskva tipografiyasining vasiysi tomonidan Canon va Trofarov G. va Trofarov tomonidan tuzilgan. Belgilar va ibodatlar ro'yxatida ham ma'lum bo'lgan xizmat mavjud, K-Pareyas Moskvada Aleksebskiy Mont-Re shahrida (1654 ro'yxatida). Ro'yxatning ajoyib daromadi xotirasida.

G. va. Krasnogorsk Mont-Ry (tavsif ovozi. Monast opizida - Makarus (Mirolyubov). 1880; Vasilyev. 1880; Chelg'orskiy. 1902) Kreml Qurol kamerasi Kremlin harbiy palatasi, Ivanning o'g'li Kir Ulanovga to'langan 1707 ro'yxatiga kiritilgan (43 × 30 sm). Katalog. T.A. . № 907; mo''jizaviy tasvir: Trsulakov galereyasida xonimizning piktogrammasi. M., 1999 yil. 16). Quyi maydonda, yozuv piktogrammalari: "Bu muqaddas onasi Chernogoriyasining monastirida, Gruziya nomi bilan o'lchash va chizish orqali yozilgan." Quyida magistratura ismlari bilan yozilgan yozuv mavjud, kichik harflar bilan qilingan. 4 ta katta qatlamlar mastik bilan to'ldirilgan ikonkaga o'rnatilgan; Teshiklar ish haqi ilova izlarini saqlab qoldi. 1707 ro'yxatning ikonkografiya. G. va G. va Oliy rasmlar bilan to'g'ri keladi. Odigitiu ning bu varianti IVO Permitpplpga yaqin. Finalda bokira bir oz o'girilib, bola boshiga tender bilan tasvirlangan; Maforiya pollari ajson bo'ynini ochib, ochadi; "Xitson chegaralari, maforiya va kadrlar marvaridlar bilan bezatilgan va qimmatbaho toshlar. An'analarda chap qo'l. Bokira Maryamning pozitsiyasi o'tirgan chaqaloqni qo'llab-quvvatlaydi va unga o'girilib, iloh imo-ishora imo-ishora qiladi (O'g'il topinuvchining belgisi sifatida). Bolaning boshi biroz orqaga tashlanadi, o'ng barakali qo'l vertikal holda ko'tariladi, chapda, chapda. Shahar ob'ektlarining xususiyati va. Bu chap yalang'och taglik ostiga suyanib, go'dakning o'ng oyog'ining tasviri (bu mahsulot pervlopholoverga xos emas va Xudoning onasining Tiivphine-ga xos emas). 1707 yilda bizning xonim va chaqaloq kiyimlari qirollik isogrammalarining asarlariga xos bo'lgan mustahkam yordam bilan ajralib turadi. Ehtimol, bu xususiyat monastir opisionida ma'lum bo'lgan, monastir opsi bilan ma'lum bo'lgan g'aroyib guruch bilan mos keladi ("Kumush va dalalar va skret kumushning to'liq maoshi - bu juda yaxshi - Makarus (Mirolyubov). 1880). Agar sinov yuk uchun xarakterli xususiyatga ega bo'lsa. Belgilar qattiq ta'mga ega bo'lgan maoshdir, bu yordamchi va qimmatbaho rizinglar ro'yxatlarini bezashning xususiyatini, chunki yuklar faqat shaxsiy shaxsiyani, chunki yuklar faqat shaxsiy shaxsiy shaxsni buzgan. piktogrammalar.

Izov g. va. U Gruziya X-XVI asr yodgorliklari orasida. Quyidagi analoglar, ayniqsa Kaxeti (Chinubacvili g. n modda. N. soniyani tekshirish. Taniqli. Taniqli. Taniqli. TRIVI, 1959, 546, 555; Guseva. 1995) .

Yoritilgan .: Martinov a. A., Snegirev va. M. Rus. Cherkov yodgorliklarida starina. va fuqaro arxitekturasi. 1857 yil; Masofa Ichida. Moskvadagi Xudoning Gruziya onasining cherkovi // Arxiv. 1877. № 9/10. 87-88; Makarus (mirolyubov), arxipel. Sharq. Krasnogorsk Mont-Ren tavsifi. 1880; Vasilyev A. Sharq. Arxangelsk tilidagi Krasnogorsk Mont-Rayning eskizi. Pinejskiy y. Sankt-Peterburg, 1880; Tokmakov va. F. Sharq. va arxeol. Ta'rif Mosh. Qiziy Alekseevskiy Mon-Riya. 1896; Shmakov a. Mo''jizaning ertak. Gruziya va Nei mo''jizalari xonimizning belgisi. SPB., 1886; Zvorinskiy. T. 3. № 888; Sashov. Yerning rezyumesi hayoti. Bokira Maryam. 1898. 293-294; Chelogorsk ichidagi. Krasnogorsk Bogoroditskiy Mont-Ry // kr. Sharq. Ta'rif Mon-Rey Arxangelsk RaI. Arxangelsk, 1902 yil P. 321-379; Rim n. Ammo. Mo''jiza. Gruziyaning Moskvadagi belgisi. Alekseevskiy Mon-RE // Moskva. Mahorat. 1903. № 17. 214-220; Trenev D. Ga Eski rus yodgorliklari. ART. Gruziya bizning xonim Moskvada. M., 1903; Ostalen E. Bizning xonim. HP. 542-546; Ovchinnikova E. Dan. Niknikda Uchbirlik cherkovi. 1970 yil; Antonova, Monuva. Katalog. T. 2. 9 907; Guseva e. Ga Rossiyadagi hurmatli tarixdan Gruziya va uning yuklari xonim. Prototip // qadimiy rus. San'at. XVIII - 1-qavat. XIX. POST Gtg. M., 1995 yil P. 6-14; Smirnov I. E. 1-qavatdagi B-ka Yaroslavl savdogarlari Lykkina savdogarlari. XVII asr // thu. Doktor va yangi Rossiya tarixi va madaniyatida: MAT- yolg'on. Yaroslavl, 1998 yil. 87-102; Myuller. Ammo. Rafa tarixi: monastirning maqbarasi mo''jizaviy iccoolcual belgisidir // Raifa. Sviyazhsk Kaz. 2001 yil. 20-bet; Kozarjevskiy a. H. Mosh. Avliyolar: pravoslav. Monasses. 2005 yil.

Xudoning onasining Gruziya tasvirchasi afsonaviydir: u yangi tug'ilgan monastirga va inqilobni buzishning shafqatsizlarcha yo'q bo'lib ketgan marosimlarni va dahshatli olovni eslaydi.

Dastlab, bu rasm Gruziyada bo'lgan, ammo 1622 yilda mamlakatni fath qilinganda, Fors Shoh Abbbas tasvirchasi tomonidan birlashtirilgan Forsiyaga pravoslavlik maqbaralarda olib borilgan. Ushbu tadbirlardan 3 yil o'tgach, "Fors" staraklari uchun Forsiyadagi Stefan Lykina, "Stefan Lykina" jamoasi Stefan Lykina, onasini Xudo haqidagi tasvirini olib, uni sotib olish uchun taklif qildi. Lazarev pravoslav maqbarasini sotib olish imkonini bera olmadi va kumush va oltin bilan bezatilgan yuqori xarajatlar tasvirchasiga qaramay, uni sotib oldi.

Ayni paytda, uxlab yahudiy uyquni Vahiy bo'shlig'ini o'rganib, Arxangelsk yaqinida joylashgan kritorsk monastiriga kraasnogorsk monastiriga ziyoratgohni berishdan dalolat berdi. Dastlab, monastir Chernogorsk deb nomlangan, chunki u tog'li, qorong'ilikda qurilgan, qora tog 'deb nomlanuvchi erning zich o'rmonlari bilan o'ralgan. Tez orada savdogar bu vahiy haqida unutishini unutdi, ammo 4 yildan keyin xizmatkorni o'z ichiga olganida, taqvodor savdogar vahiyni esladi va darhol Arxangelsk viloyatiga sayohat qildi. U krasnogorsk monastirining reklamasini uzatdi, bu erda cherkov o'ziga xos kenglik va kitoblar va kitoblarni taqdim etadi.

Belgi mo''jizaviy edi. Monk aholisi - ko'r va kar cholirim, namozni shu tarzda ko'rish va eshitishni boshlaydi. 1658 yilda Patriarx Nikon, Metrogorod bundan mustasno, afsonalardagi afsonalardagi afsonalar va 22 avgust kuni uni nishonlash uchun afsonalarni o'rganib chiqdi.

Gruziya belgisi haqidagi shon-sharaf rus erining eng uzoq qanotlariga erishdi. Aleksey Mixaylovichning taxtasida xoch nafaqat Rossiyaning asosiy shaharlarida, balki Moskva, Vologda, Vologda, Vologera, Pereyyaslavly-Zalesskiyga, balki hatto Sibirdagi Lena daryosiga ham chiqdi. Sertifikatni 1698 yilda Arxangelsk shahrida muqaddas ikonkani "do'l va Xudo va uning bokira" va bokira "rahm-shafqatini o'rganish uchun" muqaddas ikonka olib kelishdi ". Shu bilan birga, kanon belgisi Moskva Tspicografiya Teodoror polikparpov tomonidan yozilgan.

Klyucharev, Korchevskiy okrugida, Kirevskiy okrugi, TVevskaya Democe, Gruziya tasvirchasi, urug'langan dalalarga hujum qilgan qurtdan xalos bo'lishga yordam berdi. Tantanali marosim paytida eng kuchli yomg'ir yog'di, bu esa tuproqni erdan va tashqaridan chiqardi juda katta miqdor Qushlar uni sog'inishdi.

Xudoning onasining gruziyalik ikonchasining asl nusxasi Afsuski, hozirgi kungacha, saqlanmagan.

"Arxangelsk viloyati" kropogorsk monastiri xarobalari

O'tgan asrning 20-yillarida, Krasnogorsk monastirining yopilishi bilan, belgi 1946 yilda, monastir ochilganda bir muncha vaqt paydo bo'ldi. Keyin Arxangelsk episkopi Moskva Patyryenate shahrida, ikonka Arxangelskda namoyishlarda ishtirok etgan. 50-yillarning oxirigacha Tretetov galereyasida bo'lgan ma'lumotlar mavjud. Biroq, Galereya fondlarida o'tkazilgan 1964 yilni qayta ko'rib chiqish tasvirni topa olmadi. Yoki u Sovet hukumati chet elda o'g'irlangan yoki sotilgan. Sovet tarixida muzey qadriyatlarining bunday savdo faktlari bo'lib o'tdi.

Davlat Tretetov galereyasida Kiril Ulanov tomonidan ishlab chiqarilgan 1707 yotgan Ivanning o'g'li bilan birga Kreml qurolli kamerasining Izografi. Rasmning pastki maydonidagi yozuv aytilgan: " bu muqaddas onaning bu muqaddas onasi tomonidan Yaqinda Monastirda, Gruziyaliklarning ismi bilan o'lchash va so'rash tasviri" Belgi 4 paket.

To'g'ri o'lchovli piktogrammalar ro'yxati, 1707

Boshqa ro'yxatlar, ba'zilari mo''jizaviy ravishda sajda qilingan piktogrammalardan qilingan. Ulardan uchtasi Moskvada.

Muqaddas hayotning cherkovi Niknicsda Uchbirlik (Gruziya Xudoning onasi) (Niktnikov Leyn, 3)

Niknikda kutubxonaning Uchbirlik ma'badi Taxminlarga ko'ra, 1654 ta ro'yxat mavjud bo'lib, Simun Uhakov - "Qirollik maktabining birinchi darajali kino zimmasiga tushdi". Shu yildda dengiz yarasi epidemiklari va Xudoning Xudoning Xudoning onasi gruzin belgisi "rasmni portlatish va yangi sayohatni qo'yish uchun" kraasnogorsk monastiridan olib kelindi. Belgi Nikniks-dagi Uchbirlik cherkovida etkazilgan. Uning buyrug'i bo'lgan kumush ishlarining ro'yxati Jabriel Evdimov boshchiligidan keyin og'ir kasal O'g'ilning oldida tuzalib ketayotganda bu belgi bilan bu belgi bilan shakllanishdan keyin.

Oldin yana yana bir mo''jizaviy ro'yxat "Aleksebskiy" ning hozirgi Rojdestvo Qutqaruvchisi ibodatxonasida joylashgan Aleksebskiy ayol monastiriga tegishli edi.

Aleksebskiyning Najotkorning hozirgi shov-shuvidagi ayollar monastiri

Uni sotib olish muddati 1654-ga qaytib keladi va shu bilan bir xil yarasi epidemiyasi bilan bog'liq. Mamastiriqning monastiri, bu safar Moskvada bo'lgan mo''jizaviy gruzin tasvirini eslab, unga shifo haqida so'ramoqchi edi. Va tunda noma'lum rohibning vahiysi bor edi: "Nega siz Xudoning onasining Gruziya tasvirini olib kelolmayotganingizdan xafa bo'lasiz? Monastiringizda, g'orda, xuddi shu belgi bor, uni toping va siz Xudoning rahm-shafqatini ko'rasiz. Ushbu ikonka orqali nafaqat sizga, balki boshqa ko'plab odamlarga shifo beriladi. " Nun opa-singillari uzoq kunlar davomida qidiruvdan keyin, chernica shkafi, shkafni, muqaddas tasvir topilgan g'orga o'xshash narsalarni qurdilar. Namozdan keyin u uning oldida tuzalib ketdi va tez orada Moskvadagi o'lat "" yo'q. Podshohning buyrug'iga binoan Aleksey Mixailovich, ajoyib ish haqi qimmatbaho ish bilan bezatilgan. Endi ro'yxat joylashgan masihning Sokolnikida tirilish cherkovida.

Masihning tirilishi cherkovi (Sokolniki)

Sokolnikida Masih tirilishi Ma'badda Gruziyadagi odamning onasining belgisi

1654 yilda o'latdan xalos bo'lish xotirasida 15 avgust kuni qo'shimcha ravishda belgilab qo'yilgan.

Uchinchi o'rin - Vorontsov maydonida Xudoning onasining onasining ichki qismida edi. Ushbu ikonkadan mo''jizalar uning oddiy odamlarga ham, eng baland odamlarda ham dindor ehtirosidan tushdi. Shunday qilib, Impress Anna Yuhanno Sankt-Peterburgda Sankt-Peterburgdagi ikonkani chaqirdi va u erda yuqori tartibda qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Men shuningdek, Moskvaga tashrif buyurgan birinchi bo'lib, Moskvaga tashrif buyurgan ilkning Egamizning echimiga kirib boraverdi va bir marotaba ayiqni talaffuz qilib, faxriy askarni muqaddas tasvirga etkazishni buyurdi.

XX asr boshlarining ta'qib qilinishi paytida, Xudoning Vorontsov maydonidagi Xudoning muqovati yo'q qilindi, barcha zargarlik buyumlar - bu Muqaddas Rinestyon havoriylarining cherkoviga va Pavlus cherkoviga ko'chirildi . Hozirgi vaqtda bu muqaddas tasvir sent-Martinning iqobodining, u bilan Soljinitsin, Xudo onasining Gruziya tasviri oldindan kelgusida.

Sent-Martinning ma'badi ko'rinishi

Sent-Martin cherkovi Moskvada iqmin
(Ul. Aleksandr Solzhenitsyn, sobiq B. Kommunist, D.15., M. "Tatansskaya" yoki "markist" yoki "markist")

Ma'badda

Sent-Martinning taniqli ma'badidagi Xudoning onasining gruziyalik ikonkasining surati 2009 yil 4 sentyabr kuni taxt ta'tiliga yangi xalatni sotib oldi

Gruziya tasviridan yana bir o'qigan ro'yxat saqlanadi Qozon Dimosining mikastasidagi mikstinda. Bu erda, 1670 yilgacha sobor cherkovi Gruziya cherkovi Gruziya cherkovi Gruziya ikonkasining "Metropolitan" Metropolitanning "Metropolitan" Moskvaning eng yaxshi mo''jizasi bilan aniq nusxadagi aniq nusxadan birini buyurdi. Qozondan Rafa cho'llariga olib borishda eski monastir an'analarining ayrim shifo topa boshladilar: shishganlar esa, peshonash paydo bo'ldi va Chrome tuzatildi.

Raifskiy Bogoroditskiy monastiri

Raifskiy monastiri

1689 yilda Rafani rezidentida katta baxtsizlik yuz berdi. Hamma muqaddas buyumlar va narsalar ma'bad va keslardan bardosh berishga muvaffaq bo'lmadi. Buyuk baxtga, Xudoning onasining mo''jizaviy ravishda gruzin belgisi saqlanib qoldi. Helringbonni yo'qotgan ba'zi zolimlar boshqa monastirlarga yo'l olishdi va ba'zilari kulga aylanishdi. Xudoning baliqchilik sohasiga bo'lgan ishonchni ko'rib, Metroolitan Qozon Adrian rulni qayta tiklashga qaror qildi, ammo toshda - toshda - toshda - toshda - toshbo'ron qilish uchun - bu Moskvadagi tirilish monastiriga o'xshab (yangi Quddus).

Ma'badda

Rafa monastiridagi Xudoning onasining mo''jizaviy gruzin tasvirchasi

XVII asrning ikkinchi yarmining ro'yxati. (Raifskiy Bogoroditskiy monastiri)

Hozirda Raifning monastirida bo'lgan ro'yxat eng qadimgi mashhur.

Imonografik tipiga ko'ra, Xudoning onasi Gruziya belgisi Odiritritriy turiga tegishli ("qo'llanma").

Imonografik jihatdan gruzin tasviri Xudoning onasining Quddus belgisiga o'xshash va turga tegishli Olifathus. Iso Masihning suratining xususiyati o'ng oyoq, yalang'och yalang'och yalang'och taglik. Gruziya ikonkasining x-XVI asrlardagi tasvirlangan yodgorliklari orasida Gruziya ikonkali yodgorliklari orasida analoglar mavjud va ayniqsa Kaxetida tarqatildi.

Odamlarning Moleri, Xudoning eng muqaddas onasining mo''jizaviy qiyofasi, masalan, oshqozon, tana o'smalari, ko'zlar o'smasining, ko'zlar o'smalarida, turli xil ko'z va tish kasalliklari, shuningdek, yordam berish, shuningdek, yordamchi ruhlar bilan ta'minlanadi bepushtlikka chalingan ayollar.

Tropar, ovoz 4-chi
Krasnogorskning yorug'lik tarmog'ining ta'sirchanligi, men Raifskaya Pushtynga qarshi turaman, men sharqdan, vasvasalar va baxtsizliklar mo''jizaviy tasviri, mo''jiza va baxtsizliklar mo''jizaviy tasviri: Aholi va barcha xristian mamlakatlarini barcha dushmanlardan va jonimizni saqlab qolishadi, masihiyning ulug'vor tuhmati Yako.

KONDAK, ovoz 8
Siz Xudoning har qanday onasining har qanday onasini tanlaysiz, Rabbingiz Rabi, // Ha, men qo'ng'iroq qilaman: Xursand bo'ling, kelin bema'nilikdir.

1622 yilda Fors Shoh Abbos Gruziyaning ko'plab maqbaralarini zabt etdi va Forsni tark etayotgan Rossiya savdogarlarini sotish uchun ko'plab gruzin erining ko'plab maqbarasini qo'lga kiritdi. Ko'plab o'g'irlangan narsalar orasida Xudo onasining gruziyalik ikonchasi kumush va oltin bilan bezatilgan.
Bir Fors savdogar merosxo'rini savdogar Igor Lykina, o'sha paytda Forsiyada savdo qilgan Stefan Lazarevni taklif qildi. Stefan 1625 yilda bokira qizning mo''jizaviy qiyofasini mamnun qildi va bir muncha vaqt ushlab turdi.
Ayni paytda Yaroslavskiy savdogar Egor Lykin uni tungi tushida ko'rdi va shu bilan birga u 1603 yilda tashkil etilgan Krasnogorsk monastirida gruziyalik ikonchasini yubordi Arxangelsk depa. Bu haqida vahiyot Lykkin bir oz vaqt unutdi. Ammo Stefan 1629 yilda o'z vataniga qaytib kelganida, unga ikonka ko'rsatganida, savdogar darhol ko'rishimni esladi. U darhol Gruziya ikonkasida, Kidnogoriyasining kunlarida, u ilgari ko'rinadigan ombin tomonidan o'qilgan. Chernogogoriy monastiri, bu tog'li, ma'yusda qurilgan, qora tog 'deb nomlanuvchi erning zich o'rmonlari bilan o'ralgan edi. "Krasnogorsk monastiri" nomi bu haqda faqat shu bilan birga qabul qilindi.
17-asr o'rtalarida Gruziya belgisi mo''jizaviy tarzda hurmatga sazovor bo'lgan. Shunday qilib, u turar joyda kiritilgani bilan u uzoq vaqt davomida hech narsa ko'rmagan va eshitmagan rohk kasalligini davolayotgan edi. 1658 yilda Patriarx Nikon, o'sha paytdagi Patriarx Nikon, bokira qizning ushbu suratidan kelgan mo''jizalar va 22 avgust kuni nishonlanishini aniqladi (yangi uslubda uni nishonlash). Gruziya tasvirchasi bilan qancha uzoq vaqtdan beri keng tarqalgan bo'lib, Aleksey Mixailovichning hukmronligi, masalan, Ustyug, Vologda, Perayyaslav-Zalesskiy va boshqa ko'plab shaharlar Sibirga kelgan. 1698-hujjatning so'zlariga ko'ra, "Gruzinning aslida bokira Maryam va hozir mo''jizalar va shifo imon bilan kelayotgan mo''jizalar va shifo kelmoqda." 1698 yilda bu tasvirni Arxangelsk shahrida, do'l va Xudo va Uning rahm-shafqatini talab qiladigan Masih-mehribon xalqlar uchun bu obro'ga ega bo'ldi. Shu bilan birga, Xolmogorskning arxiyepiskopining barakasi bilan Moskvadagi tipografiya Fedor Polikumpov Gruziya onasi sharafiga Kanonni qabul qildi.

Qanday qilib antik monastir afsonalar, Belgilangan piktogrammada, Qozondan olingan piktogrammada allaqachon aytilgan Rafa cho'l Vansiyalikning ajoyib davosi boshlandi: ko'rlar ko'rlarga qaytarildi, tozalash keldi va Chrome tuzatildi. Shunday qilib, Rafa cho'lidagi birinchi ko'rinishi birinchi navbatdan boshlab bu belgi shon-shuhrati mo''jizasini qabul qildi. U bu haqda eshitib, Sviyazhsk aholisi Rabbimizdan ushbu tasvirni ularga etkazishlari uchun so'radi. O'shandan beri, 31-iyul kuni Gruziya onasining miyasining belgisi o'rnidan turib, kechqurun Sviyaz shahriga olib bora boshladi. Yana bir kun, Bogoroditskiy monastiridagi liturgdan keyin ular Pike daryosida tiqilib, butun shahar atrofidagi tasvirni qadrlashdi. Keyin Sviyazhsk aholisi uylarda mo''jizaviy tasvirka ega bo'lishlariga ruxsat berildi va u butun atrofdagi qishloqlar orqali tantanali ravishda yugurib ketdi va qaytib keldi Raifskiy monastiri . Ammo alohida qishloqlar aholisi monastirning Abbotiga murojaat qilishganida, ular uchun ularga va moslash vaqtida, ularga va mag'lubiyatga uchraydigan narsadan voz kechish uchun monastirning Abbotga murojaat qilishgan. Bu 1830 yil 24 iyunda Vasilyevo qishlog'ida sodir bo'ldi. Hozirgi kunda kelgan afsonasi bu haqda aytilgan.

"Xulobiy uyga uydan uydan uyga kiygan kunida, to'satdan dahshatli bulutni topdi. Yomg'irli bulutni va barcha aholini hayratda qoldirdi. Ularning urug'i, uning dalalari, g'ayrioddiy miqdordagi katta do'l va magnituda o'rmondagi dala yaqinida yiqilib tushdi, shuning uchun daraxt shoxlari yotar edi.

Mo''jizaviy belgi Onaning onasi "Gruziya" ... Ehtimol, Raifada qoldirgan hech kim yo'q, bu tasvirga ta'zim qilmaydi. Undan oldin Rossiya va dunyoning boshqa mamlakatlaridan kelgan ziyoratchilarning iliq namozlari oshib bormoqda. Va barcha odamlar imon va sevgi bilan kelayotganlar uchun, uning yuragini ochadi!

2017 yil, 2017 yilda Raifskiyning maqbara to'langan kundan boshlab 25 yil, Bogoroditskiy erkak monastiri.

1622 yilda Fors Shoh Abbos Gruziyaning ko'plab maqbaralarini zabt etdi va Forsni tark etayotgan Rossiya savdogarlarini sotish uchun ko'plab gruzin erining ko'plab maqbarasini qo'lga kiritdi. Ko'plab o'g'irlangan narsalar orasida Xudo onasining gruziyalik ikonchasi kumush va oltin bilan bezatilgan. Bir Fors savdogar merosxo'rini savdogar Igor Lykina, o'sha paytda Forsiyada savdo qilgan Stefan Lazarevni taklif qildi. Stefan 1625 yilda bokira qizning mo''jizaviy qiyofasini mamnun qildi va bir muncha vaqt ushlab turdi.

Ayni paytda Yaroslavl savdogar Yegor Lykin uni tungi tushida ko'rdi va shu bilan birga u 1603 yilda tashkil etilgan Krasnogorsk monastirida Grosnogorsk monastirida Gruziston belgisini yubordi Arxangelsk depa. Ushbu Vahiy Lykkin haqida bir muncha vaqt unutdi. Ammo Stefan 1629 yilda o'z vataniga qaytib kelganida, unga ikonka ko'rsatganida, savdogar darhol ko'rishimni esladi. U darhol Gruziya belgisi bilan Chernogoriya monastirida, u ilgari ko'rinadigan omen tomonidan bajarilgan.

1650 yilda Patriarx Nikon, o'sha paytdagi sobiq Metrogorodskiy, bokira qizning ushbu qiyofasi haqidagi afsonalarni ko'rib chiqdi va uni 22-avgust kuni nishonladi.

1661 yildan keyin Raif monastirining asosiy qurilishi boshlanganda, Qozonning Metropoliti, Xudoning onasining onasining onasining onasining onasining onasining barakalariga baraka berishni istaydi. U Xolmogor Arxangelsk viloyati shaharchisining 16 varaqasi Xolmogor Arxangelskiy shahrining 16 vasvari qishloq joyidagi eng yaxshi rassomlardan birini yubordi. Uning tanlovi tasodifiy emas edi. Qozon shahriga tayinlashdan oldin u Shimoliy-muhim monastirda, chernogoriya mintaqasi (Arxangelsk viloyati) emas, balki shimolda xizmat qildi. O'sha paytda bu mo''jizaviy icon bor edi. Shon-sharaf Gruziya tasvirchasigidan uzoqda bo'lganligi sababli, Aleksey Mixailovichning Rossiyaning turli shaharlarida bo'lib o'tganligi, masalan, Moskva, Ustyug, Vologda, Pereyyaslavl-Zaleskskiy va boshqa ko'plab narsalar. U bilan ko'chib o'tadi, u Sibirdagi Lena daryosiga etib bordi. 1698 yildagi hujjatda aytilishicha, "Gruziyaliklarning onasi tasviri va imon bilan kelishib, mo''jizalar va shifo kelmoqda". 1698 yilda bu yil qaror qabul qilindi: Har yili bu tasvir Arxangelsk shahriga va Xudoni va Uning rahm-shafqatini talab qiladigan Masih-sevikli xalqlar uchun olib kelinmoqda. Shu bilan birga, Xolmogorsk va Muhim Atpanasasiyaning arxiyepiskopining barakasi to'g'risida Moskva tipografiyasining vagisini, Fedor Polikparafovning Gruziya onasi sharafiga Canon tuzildi.

To'rtinchi poytaxt Qozonga piktogrammaning ro'yxatini olib kelib, boshliqlar va son-sanoqsiz odamlar bilan birga yangi qayta qurilgan Mayfary monastiridagi belgini o'rgatdi. Antikona monastir an'analar shuni aytadiki, Rafa cho'llari, zaiflikning ajoyib shifo topishi paytida allaqachon paydo bo'ldi: ko'zlar ko'r-ko'rona kashf qilindi va Chrome tuzatildi. Shunday qilib, Rafa cho'lidagi birinchi ko'rinishi birinchi navbatdan boshlab bu belgi shon-shuhrati mo''jizasini qabul qildi.

Muqaddas ikonkali kashtado'zlik 9 va 7 ta aksariyat Versxo'chning kengligida yozilgan. Qorong'i ikonka. Orqa tomonda, butun taxtani qamrab olgan durnalarda evangelistlarni va o'rtada tasvirlangan: "Georgiyning onasining ko'pi tasviri" yozuvi: "1720. 24-iyul, ushbu rasm buyuk jangarilar Tixon, Metropolitan Kazanskiyning barakalariga binoan qurilgan. "Tixon Metropolitan" yozuvidagi belgini bezatish kerak. Najotkor va Xudoning onasi, shuningdek toj kiygan tojlar qimmatbaho toshlar bilan porlaydi. Umuman olganda, shu vaqtning 10 ming rubldan ortiq bo'lgan 10 ming rublga nisbatan 10 ming rubldan ko'proq, shu vaqtning zargarlik buyumlarini baholash uchun 10 ming rubldan ortiq. Belgilangan 1 funt 90 dan 9 funtni tashkil etgan kumush kemani egalladi. 1876 \u200b\u200byilda barcha Riza Qozon Bogoroditskiy monastirida Imougeniya andiiyasini boshqarishda davom etmoqda.

Rafa monastirini xudojo'y sovg'alar paytida yopayotganda, ikonak Qozon universiteti olimlarini qutqardi. Bu vayron qilingan ma'bad ostidagi axlatdan va Yaroslavlning avlodlari ma'badiga ko'chirib, Qozon shahridagi Arsk qabristonidagi ajoyib mehnatkashlar uchun o'tkazib, u monastirning tiklanishidan oldin edi.

Ikonaning qaytishi birinchi topinishda rezidentning vaqtlari ma'badi - 1992 yil 14 avgust kuni bayramda sodir bo'ldi Rabbimizning hayot beradigan xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi (Afsonaga ko'ra, o'sha kuni monastirning birinchi ma'badlari, uning poydevorida mustahkamlangan). Unga Qozonning episkopi va Mari Anastasiya boshchiligida, ko'plab ruhoniylar to'planishdi. Davlat kotibi tantanali ravishda qabul qilingan ota-onalar bilan Qozondan ikonkaga o'tishdi va bunga to'g'ri tayyorgarlik ko'rishdi. Shuning uchun u uni birinchi Ilohiy liturgiyada Ramifskiy monastiriga olib kelishni o'ylamagan. Ammo sayohatdan oldin men monastirda ziyoratgohni olishga qaror qildim. Ikonka ikontostazning yuqori qismida va o'g'irlanishning oldini olish uchun, u erdan uni olib tashlash oson emas edi. Ammo Anastasiya o'zi episkopi ko'tarilganda zina zinapoyasi Iconostazning yuqori qismida, umumiy hayratga bemalol va qo'lda osonlikcha unga osonlikcha bor.

Rafa monastiridagi birinchi leyrurgdan so'ng darhol namoz xizmati odamning onasining Gruziya belgisi oldida xizmat qildi. Shunday qilib, u shu tarzda joylashdi va bu turar joyning qayta tiklanishi qaytish bilan belgilandi mo''jizaviy tasvir. Xudoning onasi o'z qarorgohini bir kun davomida tark etishni va u erda yana ko'rinishni istamadi.