Ko'pgina qadimgi yunon davlatlari orasida ikkitasi ajralib turardi - Laconia yoki Laconia (Sparta) va Attica (Afina). Aslini olganda, bular bir-biriga qarama-qarshi ijtimoiy tuzumga ega bo'lgan antagonistik davlatlar edi.

Qadimgi Yunonistonning Spartasi Peloponnesning janubiy erlarida miloddan avvalgi 9—2-asrlarda mavjud boʻlgan. NS. Bu yerda ikki podshoh hukmronlik qilgani diqqatga sazovordir. Ular o'z kuchlarini meros orqali o'tkazdilar. Biroq, haqiqiy ma'muriy hokimiyat oqsoqollar qo'lida edi. Ular kamida 50 yoshida hurmatli spartaliklar orasidan tanlangan.

Sparta Gretsiya xaritasida

Bu kengash barcha davlat ishlarini hal qilardi. Podshohlarga kelsak, ular sof harbiy vazifalarni bajarganlar, ya'ni qo'shinning qo'mondonlari edilar. Bundan tashqari, bir podshoh yurishga chiqqanda, ikkinchisi askarlarning bir qismi bilan shaharda qoldi.

Bunga misol qirol Likurg, garchi u shoh bo'lganligi yoki shunchaki qirol oilasiga mansubligi va katta hokimiyatga ega ekanligi aniq noma'lum. Qadimgi tarixchilar Plutarx va Gerodot uning davlat hukmdori ekanligini yozganlar, lekin bu shaxs aynan qaysi lavozimni egallaganini aniq ko'rsatmagan.

Likurg faoliyati miloddan avvalgi 9-asrning birinchi yarmiga tegishli. NS. Aynan uning davrida fuqarolarga boyib ketish imkoniyatini bermagan qonunlar qabul qilindi. Shuning uchun Sparta jamiyatida mulkiy tabaqalanish yo'q edi.

Shudgorlash uchun yaroqli barcha erlar teng qismlarga bo'lingan, ular chaqirilgan tiniq... Har bir oila xayriya oldi. U odamlarni arpa uni, vino va o'simlik moyi bilan ta'minladi. Qonun chiqaruvchining so'zlariga ko'ra, bu oddiy hayot kechirish uchun etarli edi.

Hashamatni shafqatsizlarcha ta'qib qilishdi. Hatto oltin va kumush tangalar ham muomaladan chiqarildi. Hunarmandchilik va savdo ham taqiqlangan. Qishloq xo'jaligidan ortiqcha mahsulotni sotish taqiqlangan. Ya'ni, Likurg davrida hamma narsa odamlar ko'p pul ishlamasligi uchun qilingan.

Sparta davlatining asosiy istilosi urush hisoblangan. Bosqinchilarni hayot uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan ta'minlagan zabt etilgan xalqlar edi. Spartaliklarning er uchastkalarida esa chaqirilgan qullar ishlagan helots.

Spartaning butun jamiyati harbiy qismlarga bo'lingan. Ularning har birida qo'shma ovqatlar mashq qilingan yoki opa-singillar... Odamlar umumiy qozondan ovqatlanib, uydan ovqat olib kelishdi. Ovqatlanish paytida eskadron komandirlari barcha qismlarni yeb bo'lishga ishonch hosil qilishdi. Agar kimdir yomon va ishtahasiz ovqatlansa, u yon tomonda qattiq ovqatlangan degan shubha paydo bo'ldi. Huquqbuzar otryaddan chiqarib yuborilishi yoki katta miqdordagi jarima bilan jazolanishi mumkin edi.

Nayzalar bilan qurollangan spartalik jangchilar

Spartaning barcha erkaklari jangchilar bo'lib, ularga erta bolalikdan urush san'ati o'rgatilgan. O'lik yarador jangchi jimgina, hatto jim nola qilmasdan o'lishi kerak, deb ishonilgan. Uzun nayzalar bilan to'ldirilgan sparta falanxlari Qadimgi Yunonistonning barcha davlatlarini dahshatga soldi.

Onalar va xotinlar o'g'illarini va erlarini urushga ko'tarib: "Qalqon bilan yoki qalqonda". Bu shuni anglatadiki, erkaklar uyda g'alaba qozonadi yoki o'likdir. O'lganlarning jasadlari doimo quroldoshlari tomonidan qalqonlarda ko'tarilgan. Ammo jang maydonidan qochganlar umumiy nafrat va sharmandalikka duch kelishdi. Ota-onalar, xotinlar va o'z farzandlari ulardan yuz o'girdilar.

Shuni ta'kidlash kerakki, Laconia (Laconia) aholisi hech qachon so'zlashuv bilan ajralib turmagan. Ular qisqa va to'g'ri ifodalangan. Aynan shu yunon yerlaridan “lakonik nutq”, “lakonizm” kabi atamalar tarqalgan.

Aytish kerakki, Qadimgi Yunonistonning Spartasi juda oz aholiga ega edi. Asrlar davomida uning soni doimiy ravishda 10 ming kishidan oshmadi. Biroq, bu kam sonli odamlar Bolqon yarim orolining barcha janubiy va o'rta erlarini qo'riqlashdi. Va bunday ustunlikka shafqatsiz odatlar tufayli erishildi.

Oilada o'g'il tug'ilganda, oqsoqollar uni ko'rikdan o'tkazishdi. Agar chaqaloq juda zaif yoki kasal bo'lib chiqsa, u jardan o'tkir toshlarga tashlangan. Baxtsizning jasadini darhol yirtqich qushlar yeydi.

Spartaliklarning odatlari nihoyatda shafqatsiz edi

Faqat sog'lom va kuchli bolalar omon qolishdi. 7 yoshga to'lgach, o'g'il bolalar ota-onalaridan olindi va kichik otryadlarga birlashtirildi. Ularda temir tartib-intizom hukmron edi. Bo'lajak jangchilar og'riqqa chidashga, kaltaklarga dadil dosh berishga, o'z ustoziga so'zsiz bo'ysunishga o'rgatilgan.

Davrlarda bolalar umuman ovqatlanmadilar va ular mustaqil ravishda oziq-ovqat, ov yoki o'g'irlik qilishlari kerak edi. Agar shunday bola kimningdir bog'ida ushlangan bo'lsa, unda ular qattiq jazolangan, lekin o'g'irlik uchun emas, balki qo'lga tushgani uchun.

Bu kazarmadagi hayot 20 yoshgacha davom etgan. Bundan keyin Yosh yigit yer uchastkasi berildi va u oila qurish imkoniyatiga ega bo'ldi. Shuni ta'kidlash kerakki, spartalik qizlar ham urush san'atiga o'rgatilgan, ammo yigitlar kabi og'ir sharoitlarda emas.

Sparta quyosh botishi

Garchi zabt etilgan xalqlar spartaliklardan qo'rqsalar ham, vaqti-vaqti bilan ularga qarshi isyon ko'tardilar. Bosqinchilar esa, mukammal harbiy tayyorgarlikka ega bo'lishsa ham, har doim ham g'olib bo'lishmagan.

Miloddan avvalgi 7-asrda Messiniyadagi qoʻzgʻolon bunga misol boʻla oladi. NS. Uni qo'rqmas jangchi Aristomen boshqargan. Uning boshchiligidagi Sparta falanjlariga bir nechta nozik mag'lubiyatlar keltirildi.

Biroq, qo'zg'olonchilar safida xoinlar topildi. Ularning xiyonati tufayli Aristomen qo'shini mag'lub bo'ldi va qo'rqmas jangchining o'zi partizan urushini boshladi. Bir kuni kechasi u Spartaga yo'l oldi, asosiy ma'badga kirdi va dushmanlarni xudolar oldida sharmanda qilmoqchi bo'lib, jangda spartalik jangchilardan olingan qurolni qurbongohda qoldirdi. Bu sharmandalik asrlar davomida xalq xotirasida saqlanib qolgan.

Miloddan avvalgi IV asrda. NS. Qadimgi Yunonistonning Spartasi asta-sekin zaiflasha boshladi. Siyosiy maydonga aqlli va iqtidorli sarkardalar boshchiligidagi boshqa xalqlar chiqdi. Bu erda siz Buyuk Filipp va uning mashhur o'g'li Aleksandr Makedonskiy nomini berishingiz mumkin. Lakonian aholisi antik davrning ushbu taniqli siyosiy arboblariga to'liq qaram bo'lib qoldilar.

Keyin Rim Respublikasining navbati keldi. Miloddan avvalgi 146 yilda. NS. spartaliklar Rimga bo'ysundilar. Biroq, rasmiy ravishda, erkinlik saqlanib qoldi, lekin rimliklarning to'liq nazorati ostida. Aslida, bu sana Sparta davlatining tugashi hisoblanadi. Bu tarixga aylandi, ammo odamlar xotirasida bugungi kungacha saqlanib qoldi.

Σπαρτιᾶται ) yoki gomei (ὅμοιοι yoki ὁμοῖοι "Teng") - Spartadagi mulk, to'liq fuqarolik huquqlariga ega bo'lgan erkaklar. Ular harbiy xizmat ularning yagona burchi bo'lgan professional askarlar mulkini ifodalagan. Mulkning kelib chiqishi 8-asrda Likurg islohotlari davriga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi NS. Sparta davlatiga asos solgan.

Spartiat uslubi

Fuqarolarni tarbiyalash uchun umumiy ta'lim tizimi - agoge yaratildi. Fuqarolar oilalaridagi barcha o'g'il bolalar yetti yoshdan boshlab yopiq harbiylashtirilgan maktablarga - qariyalarga yuborilib, ular 18-20 yoshgacha o'qidilar. Mashg‘ulotlarda asosiy e’tibor jismoniy tayyorgarlik, harbiy fan va mafkuraga qaratildi. Sharoit juda og'ir edi, oziq-ovqat va qulaylik yo'qligi yigitlarni harbiy xizmat bilan bog'liq qiyinchiliklarga o'rgatishi kerak edi. Mentorlar tinglovchilar o'rtasida raqobat va raqobatni rag'batlantirdilar, shu bilan potentsial liderlarni aniqladilar.

Agelda ta'limni tugatmasdan hech kim fuqaro bo'la olmaydi. Istisnolar - Sparta qirollari (bunday tayyorgarlikdan o'tishlari shart emas) va Sparta uchun eng katta xizmatlari uchun fuqarolikni olgan tarixchi Chilo. O'qishni tugatgandan so'ng, spartalik fuqarolik huquqlarini oldi va Sissitga a'zo bo'ldi. Biroq, u hali ham o'qituvchilar va yoshi kattaroq sinfdoshlarining nazorati ostida edi. Faqat 30 yoshga to'lgandan so'ng, Spartiat shaxsiy hayot huquqini oldi va kazarmani tark etishi mumkin edi. Biroq, bu erda ham u butunlay ozod bo'la olmadi: fuqaro oila va bolalarga ega bo'lishi kerak edi, bakalavrlar va farzandsizlar qattiq qoralandi.

Harbiy xizmat fuqarolarning asosiy va so'zsiz burchi bo'lib, u ko'tarilish va yanada muhim ijtimoiy mavqeni egallash uchun yagona imkoniyat edi. Urush bilan bog'liq bo'lganlardan tashqari barcha boshqa kasblar taqiqlangan yoki fuqaro uchun nomaqbul deb hisoblanadi.

60 yoshga to‘lgan va jamiyatda hurmatga sazovor bo‘lgan fuqaro gerusiya - oqsoqollar kengashiga saylanishi mumkin edi.

Jamiyat tuzilishidagi o'rni

Harbiy-aristokratik Sparta davlatida spartaliklar hukmron tabaqa edi. Biroq, ularning kichikligi va davlat faoliyatini saqlab qolish zarurati tufayli, Spartiatlarning o'zlari o'zlarining intilishlarida erkin emas edilar - ularning bolalikdan qarilikgacha bo'lgan butun hayoti qonunlar va urf-odatlar bilan qat'iy tartibga solingan va ularga yuklangan vazifalar. ularni chiqarib yuborish yoki fuqarolikdan mahrum qilish qo'rquvi ostida qat'iy bajarish kerak edi.

Spartaliklarning tanazzulga uchrashi

Miloddan avvalgi 5-4-asrlarga kelib. NS. mulk pasaya boshladi. Sparta qatnashgan ko'plab urushlar tufayli uning soni sezilarli darajada kamaydi va tug'ilishning past darajasi (kech turmush qurish va mulkning izolyatsiyasi tufayli) yo'qotishlarni qoplay olmadi. Bundan tashqari, bosqinchilik urushlari paytida spartaliklar atrofdagi xalqlarning turmush tarzi bilan tanishdilar. Hashamat, qulaylik va hayot erkinligi ularni hayratda qoldirdi va bir necha yuz yil davomida Spartani iqtisodiy va mafkuraviy izolyatsiyada ushlab turgan Likurg institutlari asta-sekin unutila boshladi.

Leuktra jangida Spartaning mag'lubiyati spartaliklar soniga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazdi va Spartaning Hellasdagi gegemonligiga chek qo'ydi va keyinchalik Messeniyani Epaminondas Theban tomonidan egallab olinishi, Sparta urug'lariga tegishli erlar kuchli edi. Sparta iqtisodiyotiga zarba. Butun Elladaga ta'sirini kengaytirgan qudratli davlatdan Sparta mahalliy ahamiyatga ega kuchga aylandi. Harbiy mulk o'z ahamiyatini yo'qotdi va Sparta boshqa yunon siyosatlari singari professional armiyadan militsiya armiyasiga o'tdi.

Qadimgi Sparta - Bolqon yarim orolining janubiy qismida, Peloponnesda joylashgan qadimiy davlat, shahar-polis.

Lakoniya provinsiyasining nomi tarixning qadimgi davrida Sparta davlatiga ikkinchi nom berdi - Lacedaemon.

Kelib chiqish tarixi

Jahon tarixida Sparta harbiylashgan davlat namunasi sifatida tanilgan, bunda jamiyatning har bir a’zosi faoliyati yagona maqsadga – kuchli va sog‘lom jangchini tarbiyalashga bo‘ysundirilgan.

Tarixning qadimgi davrida Peloponnes janubida ikkita unumdor vodiy - Messiniya va Lakonika mavjud edi. Ularni bir-biridan o‘tib bo‘lmas tog‘ tizmasi ajratib turardi.

Dastlab, Sparta shtat-shahari Lakonik vodiyda paydo bo'lgan va juda kichik maydon edi - 30 X 10 km. Botqoqli er dengizga chiqishga to'sqinlik qildi va hech narsa bu kichkina davlatga jahon shon-shuhratini va'da qilmadi.

Messeniya vodiysini zo'ravonlik bilan bosib olish va qo'shib olishdan keyin va qadimgi yunon faylasufi va buyuk islohotchi Likurg davrida hamma narsa o'zgardi.

Uning islohotlari ma’lum bir ta’limotga ega davlat – ideal davlatni barpo etish va ochko‘zlik, ochko‘zlik, shaxsiy boylikka chanqoqlik kabi instinktlarni yo‘q qilishga qaratilgan edi. U nafaqat davlat boshqaruviga taalluqli, balki jamiyatning har bir a'zosining shaxsiy hayotini qat'iy tartibga soluvchi asosiy qonunlarni ishlab chiqdi.

Asta-sekin Sparta harbiylashtirilgan davlatga aylanadi, uning asosiy maqsadi o'zining milliy xavfsizligi edi. Asosiy vazifa - askarlar ishlab chiqarish. Messeniyani bosib olgandan keyin Sparta Peloponnesning shimoliy qismidagi qoʻshnilari boʻlgan Argos va Arkadiyaning bir qancha yerlarini bosib oldi va harbiy ustunlik bilan qoʻllab-quvvatlangan diplomatiya siyosatiga oʻtdi.

Bu strategiya Spartaga Peloponnes ittifoqining boshlig'i bo'lishiga va yunon davlatlari orasida muhim siyosiy rol o'ynashiga imkon berdi.

Spartaning davlat tuzilishi

Sparta davlati uchta ijtimoiy tabaqadan iborat edi - spartaliklar yoki spartaliklar, bosib olingan shaharlarda yashovchi periklar va spartaliklarning qullari. Sparta davlati siyosiy boshqaruvining murakkab, ammo mantiqiy jihatdan uygʻun tuzilmasi ibtidoiy jamoa davridan saqlanib qolgan qabila munosabatlari qoldiqlari boʻlgan quldorlik tuzumi edi.

Boshida ikkita hukmdor - irsiy podshohlar bor edi. Dastlab ular butunlay mustaqil bo'lib, hech kimga bo'ysunmagan va hech kimga hisobot bermagan. Keyinchalik ularning hukumatdagi roli 60 yoshdan oshgan umrbod 28 nafar a'zodan iborat bo'lgan oqsoqollar kengashi - gerusiya bilan cheklangan.

Spartaning qadimiy holati fotosurati

Keyinchalik - 30 yoshga to'lgan va fuqaro uchun zarur vositalarga ega bo'lgan barcha spartaliklar ishtirok etgan milliy yig'ilish. Biroz vaqt o'tgach, davlat boshqaruvining yana bir organi - ehorat paydo bo'ldi. U umumiy yig'ilish tomonidan saylangan besh nafar mansabdor shaxslardan iborat edi. Ularning vakolatlari amalda cheksiz edi, garchi ular aniq belgilangan chegaralarga ega bo'lmasalar ham. Hatto hukmron qirollar ham o'z harakatlarini Eforlar bilan muvofiqlashtirishlari kerak edi.

Jamiyat tuzilishi

Qadimgi Spartada hukmron sinf spartalar edi. Har birining o'z er uchastkasi va ma'lum miqdordagi helot qullari bor edi. Moddiy manfaatlardan foydalanib, Spartiat yer yoki qullarni sota olmadi, hadya qila olmadi yoki vasiyat qila olmadi. Bu davlat mulki edi. Faqat spartaliklar boshqaruv organlariga kirib, ovoz berishlari mumkin edi.

Keyingi ijtimoiy tabaqa - bu perieki. Bular bosib olingan yerlarning aholisi edi. Ularga savdo qilish, hunarmandchilik bilan shug'ullanishga ruxsat berildi. Ular harbiy xizmatga kirish sharafiga ega edilar. Qul mavqeida bo'lgan eng past toifadagi helotlar davlat mulki bo'lib, Messeniyaning qul bo'lgan aholisidan edi.

sparta jangchilari

Davlat Spartiatlarga er uchastkalarini qayta ishlash uchun ijaraga uylar berdi. Qadimgi Spartaning eng yuqori gullab-yashnashi davrida elotlar soni hukmron sinfdan 15 baravar ko'p edi.

Sparta ta'limi

Spartada fuqarolarni tarbiyalash davlat vazifasi hisoblangan. Tug'ilgandan 6 yoshgacha bola oilada bo'lgan va shundan keyin u davlat qaramog'iga o'tgan. 7 yoshdan 20 yoshgacha bo'lgan yigitlar juda jiddiy jismoniy tayyorgarlikdan o'tdilar. Bolalikdan mashaqqatlarga to‘la muhitdagi soddalik va mo‘tadillik askarni qattiq va qattiq hayotga o‘rgatgan.

Barcha sinovlardan muvaffaqiyatli o‘tgan 20 yoshli yigitlar o‘qishni tugatib, jangchi bo‘lishdi. 30 yoshga to'lgach, ular jamiyatning to'liq a'zosi bo'lishdi.

Iqtisodiyot

Eng unumdor mintaqalardan ikkitasi Spartaga tegishli edi - Lakoniya va Messiniya. Bu yerda dehqonchilik, zaytun, uzumzorlar, bog'dorchilik ekinlari... Bu Lacedaemonianing yunon siyosatidan ustunligi edi. Eng asosiy oziq-ovqat, non import qilinmagan, yetishtirilar edi.

Don ekinlari orasida arpa ustunlik qildi, qayta ishlangan mahsulot Sparta aholisining ratsionida asosiy oziq-ovqat sifatida ishlatilgan. Boy Lacedaemoniyaliklar bug'doy unini jamoat taomlarida asosiy parhezga qo'shimcha sifatida ishlatishgan. Yovvoyi bug'doy, imlo, oddiy aholi orasida ko'proq tarqalgan.

Jangchilar yaxshi ovqatlanishga muhtoj edilar, shuning uchun Spartada chorvachilik rivojlangan yuqori daraja... Oziq-ovqat uchun echki va cho'chqalar boqilgan, buqalar, xachirlar va eshaklar cho'tka hayvonlari sifatida ishlatilgan. Harbiy otryadlarni shakllantirish uchun otlarga ustunlik berildi.

Sparta - jangovar davlat. Unga, birinchi navbatda, bezaklar emas, balki qurol kerak. Hashamatli ortiqcha narsalar amaliylik bilan almashtirildi. Misol uchun, asosiy vazifasi zavqlanish bo'lgan bo'yalgan, nafis sopol buyumlar o'rniga uzoq yurishlarda foydalanish mumkin bo'lgan idishlar yasash hunari mukammallikka erishmoqda. Boy temir konlaridan foydalangan holda, Spartada eng bardoshli "Lakon po'lati" ishlab chiqarilgan.

Spartaliklarning harbiy qurollanishining ajralmas elementi mis qalqon edi.Siyosatchilik, hokimiyat ambitsiyalari barcha harbiy qudratiga qaramay, eng barqaror iqtisodiyotni vayron qilgan va davlatchilikni barbod qilgani tarixda ko'plab misollar bilan ma'lum. Qadimgi Sparta davlati bunga yaqqol misoldir.

• Qadimgi Spartada sog'lom va yashovchan nasllarga juda shafqatsizlarcha g'amxo'rlik qilingan. Yangi tug‘ilgan bolalarni oqsoqollar ko‘rikdan o‘tkazar, kasal yoki zaiflarni Tayget qoyasidan tubsizlikka tashladilar. Sog'lomlar oilasiga qaytarildi.
• Spartadagi qizlar o'g'il bolalar bilan bir qatorda yengil atletika bilan shug'ullanishdi. Shuningdek, ular kuchli, chidamli o'sishi va sog'lom nasl berish uchun yugurishdi, sakrashdi va nayza va disklarni otishdi. Muntazam mashqlar spartalik qizlarni juda jozibali qildi. Ular boshqa ellinlar orasida o'zlarining go'zalligi va go'zalligi bilan ajralib turardi.
• Biz qadimiy spartalik tarbiyasi uchun “lakonizm” kabi tushunchaga qarzdormiz.Bu ibora Spartada yigitlarga kamtarona xulq-atvor o‘rgatilganligi, ularning nutqi qisqa va kuchli, ya’ni “lakonik” bo‘lishi kerakligi bilan bog‘liq. Bu Lakoniya aholisini Afinada notiqlik qilishni yaxshi ko'radigan odamlar orasida ajralib turdi.

Spartaning shon-sharafi - Lakoniyadagi Peloponnes shahri - tarixiy yilnomalarda va dunyoda juda baland. Bu qiyinchilik va fuqarolik qo'zg'olonlarini bilmagan va qo'shini hech qachon dushmanlar oldida chekinmagan Qadimgi Yunonistonning eng mashhur siyosatlaridan biri edi.

Spartaga Masih tug'ilishidan bir yarim ming yil oldin Lakoniyada hukmronlik qilgan va shaharni xotini nomi bilan atagan Lacedaemon tomonidan asos solingan. Shahar mavjudligining birinchi asrlarida uning atrofida devorlar yo'q edi: ular faqat zolim Naviz davrida qurilgan. To'g'ri, ular keyinchalik yo'q qilindi, ammo Appius Klavdiy tez orada yangilarini o'rnatdi.

Qadimgi yunonlar Sparta davlatining asoschisi qonun chiqaruvchi Likurg ekanligiga ishonishgan, uning umri miloddan avvalgi 7-asrning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. NS. Qadimgi Sparta aholisi o'z tarkibiga ko'ra o'sha paytda uch guruhga bo'lingan: spartaliklar, periekslar va helotlar. Spartaliklar Spartaning o'zida yashab, o'zlarining shahar-davlatlari fuqaroligining barcha huquqlaridan foydalandilar: ular qonunning barcha talablarini bajarishlari kerak edi va ular barcha faxriy davlat lavozimlariga qabul qilindi. Dehqonchilik va hunarmandchilik, garchi bu sinfga taqiqlanmagan bo'lsa ham, spartaliklarning tarbiyasi tasviriga mos kelmas edi va shuning uchun ular tomonidan nafratlanar edi.

Lakoniya erlarining ko'pchiligi ularning ixtiyorida edi, ular uchun helot ekildi. Er uchastkasiga egalik qilish uchun spartalik ikkita talabni bajarishi kerak edi: barcha tartib-intizom qoidalariga aniq rioya qilish va sissity uchun daromadning ma'lum bir qismini - umumiy dasturxonni: arpa uni, sharob, pishloq va boshqalarni taqdim etish.

O'yin davlat o'rmonlarida ovlangan; bundan tashqari, xudolarga qurbonlik qilgan har bir kishi qurbonlik qilingan hayvonning tana go'shtining bir qismini Sissitiumga yubordi. Ushbu qoidalarni buzish yoki ularga rioya qilmaslik (har qanday sababga ko'ra) fuqarolik huquqlarini yo'qotishga olib keldi. Qadimgi Spartaning barcha to'laqonli fuqarolari, yosh va qari, bu kechki ovqatlarda ishtirok etishlari kerak edi, ammo hech kimning afzalliklari va imtiyozlari yo'q edi.

Perieklar doirasi ham erkin odamlardan iborat edi, lekin ular Spartaning to'liq fuqarolari emas edi. Perieci faqat spartaliklarga tegishli bo'lgan Spartadan tashqari Lakoniyaning barcha shaharlarida yashagan. Ular siyosiy jihatdan butun shahar-davlatni tashkil etmadilar, chunki ular o'z shaharlarida nazoratni faqat Spartadan olganlar. Turli shaharlarning Perieci bir-biridan mustaqil edi va shu bilan birga, ularning har biri Spartaga qaram edi.

Helots edi qishloq aholisi Laconia: Ular spartaliklar va periekslar manfaati uchun o'zlashtirgan erlarning qullari edi. Xelotlar ham shaharlarda yashagan, ammo shahar hayoti helotlarga xos emas edi. Ularga uy-joy, xotin va oilaga ega bo'lishlariga ruxsat berildi va mulkdan tashqarida uy-joy sotish taqiqlandi. Ba'zi olimlarning fikricha, helotlarni sotish umuman mumkin emas edi, chunki ular jismoniy shaxslarning emas, balki davlatning mulki edi. Bizga spartaliklarning shafqatsiz munosabatda bo'lganligi haqida ba'zi ma'lumotlar keldi, garchi yana ba'zi olimlar bu borada nafrat ko'proq namoyon bo'lgan deb hisoblashadi.

Plutarxning xabar berishicha, har yili (Likurgning farmonlari bilan) eforlar tantanali ravishda helotlarga qarshi urush e'lon qilgan. Xanjarlar bilan qurollangan yosh spartaliklar Lakoniya bo'ylab yurib, baxtsiz qo'ltiqlarni yo'q qilishdi. Ammo vaqt o'tishi bilan olimlar, helotlarni yo'q qilishning bu usuli Likurg davrida emas, balki Birinchi Messeniya urushidan keyin, helotlar davlat uchun xavfli bo'lganidan keyin qonuniylashtirilganligini aniqladilar.

Plutarx, taniqli yunonlar va rimliklarning tarjimai hollari muallifi, Likurgning hayoti va qonunlari haqidagi hikoyasini boshlab, o'quvchini ular haqida ishonchli biror narsa aytish mumkin emasligidan ogohlantirdi. Va shunga qaramay, u bu siyosatchining tarixiy shaxs ekanligiga shubha qilmadi.

Zamonaviy davr olimlarining aksariyati Likurgni afsonaviy shaxs deb bilishadi: birinchilardan biri, 1820-yillarda mashhur nemis antik tarixchisi K.O. Myuller uning tarixiy mavjudligiga shubha bilan qaragan. U "Likurg qonunlari" deb ataladigan qonunlar qonun chiqaruvchidan ancha eski ekanligini aytdi, chunki ular qadimgi qonunlar emas. xalq odatlari Dorilar va boshqa barcha ellinlarning uzoq o'tmishiga asoslangan.

Ko'pgina olimlar (V.Vilamovits, E. Meyer va boshqalar) spartalik qonun chiqaruvchining bir necha versiyalarda saqlangan tarjimai holini qadimgi Lakon xudosi Likurg haqidagi afsonaning kech qayta ishlanishi deb hisoblashadi. Ushbu tendentsiya tarafdorlari "qonunchilik" ning mavjudligiga shubha bilan qarashadi qadimgi Sparta... Boshqariladigan urf-odatlar va qoidalar kundalik hayot E. Meyer spartaliklarni "dorian qabilaviy jamoasining turmush tarzi" deb tasniflagan, undan klassik Sparta deyarli hech qanday o'zgarishsiz o'sib chiqqan.

Ammo 1906-1910 yillarda ingliz arxeologik ekspeditsiyasi tomonidan Spartada olib borilgan arxeologik qazishmalar natijalari Likurg qonunchiligi haqidagi qadimgi afsonaning qisman tiklanishiga olib keldi. Inglizlar Spartaning eng qadimiy ibodatxonalaridan biri bo'lgan Artemida Orfiya ziyoratgohini o'rganishdi va mahalliy ishlab chiqarishning ko'plab san'at asarlarini kashf etdilar: bo'yalgan kulolchilikning ajoyib namunalari, noyob terakota niqoblari (boshqa joyda topilmaydi), bronza, oltindan yasalgan buyumlar. , amber va fil suyagi.

Ko'pincha, bu topilmalar spartaliklarning shafqatsiz va astsetik hayoti, o'z shaharlarini dunyoning qolgan qismidan deyarli butunlay izolyatsiya qilish haqidagi g'oyalarga mos kelmadi. Va keyin olimlar Likurg qonunlarini miloddan avvalgi 7-asrda taklif qilishdi. NS. hali harakatga keltirilmagan va Spartaning iqtisodiy va madaniy rivojlanishi boshqa yunon davlatlarining rivojlanishi kabi davom etgan. Faqat miloddan avvalgi 6-asrning oxiriga kelib. NS. Sparta o'z-o'zidan yopiladi va qadimgi yozuvchilar buni bilgan shahar-davlatga aylanadi.

Xelotlar qoʻzgʻoloni tahdidi tufayli oʻsha paytda vaziyat ogʻir edi, shuning uchun “islohot tashabbuskorlari” (qadimda tez-tez boʻlgani kabi) qandaydir qahramon yoki xudo hokimiyatiga murojaat qilishlari mumkin edi. Spartada bu rol uchun Likurg tanlandi, u asta-sekin xudodan tarixiy qonun chiqaruvchiga aylana boshladi, garchi uning ilohiy kelib chiqishi haqidagi g'oyalar Gerodot davrigacha saqlanib qolgan.

Likurgda shafqatsiz va g'azablangan xalqni tartibga solish imkoniyati bor edi, shuning uchun uni boshqa davlatlarning hujumiga qarshi turishga o'rgatish va buning uchun hammani mohir jangchilar qilish kerak edi. Likurgning birinchi islohotlaridan biri Sparta jamoasining hukumatini tashkil etish edi. Qadimgi yozuvchilarning ta'kidlashicha, u 28 kishidan iborat Oqsoqollar kengashini (Herusia) yaratgan. Oqsoqollar (gerons) apellyatsiya - milliy majlis tomonidan saylangan; gerusia tarkibiga ikkita qirol ham kirdi, ularning asosiy vazifalaridan biri urush paytida armiyaga qo'mondonlik qilish edi.

Pausaniasning tavsiflaridan bilamizki, Sparta tarixidagi eng qizg'in qurilish faoliyati davri miloddan avvalgi 6-asr bo'lgan. NS. Bu vaqtda shaharda akropoldagi Afina ibodatxonasi Mis uyi, Skiada portikosi, "Apollon taxti" deb ataladigan binolar va boshqa binolar qurilgan. Ammo miloddan avvalgi V asrning so'nggi choragida Spartani ko'rgan Fukidid haqida. e., shahar eng ayanchli taassurot qoldirdi.

Perikl davridagi Afina arxitekturasining hashamati va ulug'vorligi fonida Sparta allaqachon noaniq viloyat shaharchasi bo'lib tuyuldi. Fidiya, Miron, Praksiteles va qadimgi Yunonistonning boshqa taniqli haykaltaroshlari boshqa ellin shaharlarida o'z durdonalarini yaratayotgan bir paytda spartaliklarning o'zlari eski uslubda nom qozonishdan qo'rqmay, qadimgi tosh va yog'och butlarga sig'inishni to'xtatmadilar.

Miloddan avvalgi VI asrning ikkinchi yarmida. NS. Olimpiya o'yinlari uchun spartaliklarning sezilarli sovishi bor edi. Bungacha ular eng faol ishtirok etib, barcha asosiy turdagi musobaqalarda g‘oliblarning yarmidan ko‘prog‘ini tashkil etishdi. Keyinchalik, har doim miloddan avvalgi 548 yildan 480 yilgacha. e., g'alabani Spartaning faqat bitta vakili - Tsar Demarat qo'lga kiritdi va faqat bitta musobaqada - ippodromda ot poygasi.

Spartada uyg'unlik va tinchlikka erishish uchun Likurg o'z davlatidagi boylik va qashshoqlikni abadiy yo'q qilishga qaror qildi. U butun Yunonistonda qoʻllanilgan oltin va kumush tangalardan foydalanishni taqiqlab, uning oʻrniga obollar koʻrinishidagi temir pullarni muomalaga kiritdi. Ular faqat Spartaning o'zida ishlab chiqarilgan narsalarni sotib olishdi; bundan tashqari, ular shunchalik og'ir ediki, hatto kichik miqdorni ham vagonda tashish kerak edi.

Likurg uyda yashash tarzini ham belgilab bergan: oddiy fuqarodan tortib shohgacha bo'lgan barcha spartaliklar mutlaqo yashashlari kerak edi. bir xil shartlar... Maxsus nizomda qanday uylar qurish mumkinligi, qanday kiyim kiyish kerakligi ko'rsatilgan: u shunchalik sodda bo'lishi kerakki, hech qanday hashamat uchun joy yo'q edi. Hatto ovqat hamma uchun bir xil bo'lishi kerak edi.

Shunday qilib, Spartada boylik asta-sekin barcha ma'nosini yo'qotdi, chunki undan foydalanishning iloji yo'q edi: fuqarolar o'z manfaati haqida kamroq, davlat haqida ko'proq o'ylay boshladilar. Spartaning hech bir joyida qashshoqlik boylik bilan birga bo'lmagan, natijada odamni charchatadigan hasad, raqobat va boshqa xudbin ehtiroslar yo'q edi. Shaxsiy manfaatni davlat manfaatiga qarama-qarshi qo'yadigan va bir fuqaroni boshqasiga qarshi qurollantiradigan ochko'zlik yo'q edi.

Arzimagan pulga yer olgan spartalik yoshlardan biri sudga tortildi. Ayblovda aytilishicha, u hali juda yosh edi va u allaqachon foyda bilan aldangan, ochko'zlik esa Spartaning har bir aholisining dushmani edi.

Bolalarni tarbiyalash Spartada fuqaroning asosiy vazifalaridan biri hisoblangan. Uch o'g'li bo'lgan spartalik qo'riqchilik xizmatidan, besh farzandning otasi esa barcha mavjud vazifalardan ozod qilingan.

7 yoshdan boshlab spartalik endi uning oilasiga tegishli emas edi: bolalar ota-onalaridan ajralishdi va ijtimoiy hayot... Shu paytdan boshlab ular maxsus otryadlarda (agellarda) tarbiyalangan, ularda nafaqat vatandoshlari, balki maxsus tayinlangan senzorlar ham nazorat qilgan. Bolalar o'qish va yozishni o'rgatishdi, uzoq vaqt sukut saqlashga, qisqa va aniq gapirishga o'rgatishdi.

Gimnastika va sport mashqlari ularda epchillik va kuchni rivojlantirishi kerak edi; harakatlarda uyg'unlik bo'lishi uchun yigitlar xor raqslarida qatnashishga majbur bo'lishdi; Lakoniya o'rmonlarida ov qilish qiyin sinovlarga sabr-toqatni rivojlantirdi. Bolalar juda kam ovqatlangan, shuning uchun ular oziq-ovqat etishmasligini nafaqat ov bilan, balki o'g'irlik bilan ham to'ldirishgan, chunki ularga o'g'irlik ham o'rgatilgan; ammo, agar kimdir ushlangan bo'lsa, ular uni shafqatsizlarcha urishgan - o'g'irlik uchun emas, balki noqulaylik uchun.

16 yoshga to'lgan yoshlar Artemida ma'budasi qurbongohida juda og'ir sinovga duchor bo'lishdi: ular qattiq kaltaklangan va ular jim turishga majbur bo'lgan. Hatto eng kichik qichqiriq yoki nola ham jazoning davom etishiga hissa qo'shdi: ba'zilari sinovga dosh berolmadi va vafot etdi.

Spartada qonun bor edi, unga ko'ra hech kim kerak bo'lgandan ko'ra to'liqroq bo'lishi kerak emas edi. Ushbu qonunga ko'ra, hali yetib bormagan barcha yigitlar inson huquqlari, eporami - saylov komissiyasi a'zolariga ko'rsatildi. Agar yigitlar kuchli va kuchli bo'lsa, unda ular maqtov bilan sharaflangan; Tanalari juda xira va bo'sh deb hisoblangan yigitlarni tayoq bilan urishgan, chunki ularning tashqi ko'rinishi Sparta va uning qonunlarini sharmanda qilgan.

Plutarx va Ksenofont Likurg ayollarning erkaklar bilan bir xil mashqlarni bajarishi kerakligini qonuniylashtirganini va bu orqali ular kuchli bo'lib, kuchli va sog'lom nasl tug'ishi mumkinligini yozgan. Shunday qilib, spartalik ayollar erlariga loyiq edilar, chunki ular ham qattiq tarbiyaga bo'ysunishdi.

O'g'illari halok bo'lgan qadimgi Sparta ayollari jang maydoniga borib, qayerda yaralanganini tomosha qilishdi. Agar ko'krakda bo'lsa, unda ayollar atrofdagilarga g'urur bilan qarashdi va o'z farzandlarini otalarining qabrlariga hurmat bilan dafn etishdi. Agar ular orqalarida yaralarni ko'rsalar, uyatdan yig'lab, o'liklarni boshqalarga dafn etish uchun qoldirib, yashirinishga shoshilishdi.

Spartada nikoh ham qonunga bo'ysunardi: shaxsiy his-tuyg'ular muhim emas edi, chunki bularning barchasi davlat ishi edi. Yosh yigitlar va qizlar fiziologik rivojlanishi bir-biriga mos keladigan va sog'lom bolalarni kutishlari mumkin bo'lgan turmush qurishlari mumkin edi: teng bo'lmagan konstitutsiyadagi shaxslar o'rtasidagi nikohga yo'l qo'yilmadi.

Ammo Aristotel spartalik ayollarning mavqei haqida butunlay boshqacha gapiradi: spartaliklar qat'iy, deyarli astsetik hayot kechirgan bo'lsalar, ularning xotinlari o'z uylarida g'ayrioddiy hashamatga ega edilar. Bu holat erkaklarni ko'pincha insofsiz yo'llar bilan pul yig'ishga majbur qildi, chunki ularga to'g'ridan-to'g'ri mablag'lar taqiqlangan. Aristotelning yozishicha, Likurg spartalik ayollarni xuddi shunday qat'iy tartib-intizomga bo'ysundirishga harakat qilgan, ammo ular tomonidan qat'iy qarshilik ko'rsatilgan.

O'z-o'zidan qolgan ayollar o'zboshimchalik va hashamatga berilib ketishdi, ular hatto davlat ishlariga aralasha boshladilar, bu esa oxir-oqibat Spartada haqiqiy ginekokratiyaga olib keldi. Aristotel achchiq ohangda so'radi: "Ayollarning o'zlari hukmronlik qiladimi yoki hukmdorlar ularning qo'l ostidami?" Spartaliklar o'zini beadab va beadab tutib, dabdabali yashashga yo'l qo'yganlikda va shu bilan davlat intizomi va axloqining qat'iy me'yorlariga qarshi chiqqanlikda ayblangan.

O'z qonunchiligini begona ta'sirlardan himoya qilish uchun Likurg Spartaning chet elliklar bilan aloqalarini chekladi. Faqat alohida ahamiyatga ega bo'lgan hollarda berilgan ruxsatsiz spartaliklar shaharlarni tark etib, chet elga sayohat qila olmadilar. Chet elliklarning Spartada paydo bo'lishi ham taqiqlangan. Spartaning mehmondo'stligi eng mashhur hodisa edi qadimgi dunyo.

Qadimgi Sparta fuqarolari harbiy garnizonga o'xshash narsa bo'lib, ular doimo mashq qiladigan va har doim urushga tayyor bo'lishgan yoki urushga tayyor edilar. Likurg qonunchiligi faqat harbiy xususiyatga ega bo'ldi, chunki jamoat va shaxsiy xavfsizlik bo'lmagan, davlat tinchligi asoslanadigan printsiplar umuman bo'lmagan paytlar bo'lgan. Bundan tashqari, Dorianlar juda oz sonli bo'lib, ular zabt etgan elotlar mamlakatiga joylashdilar va ular yarim bo'ysungan yoki umuman bo'ysunmagan axeylar bilan o'ralgan edilar, shuning uchun ular faqat janglarda va g'alabalarda chidashlari mumkin edi.

Bunday qattiq tarbiya, bir qarashda, qadimgi Sparta hayotini juda zerikarli, xalqning o'zini esa baxtsiz qilishi mumkin edi. Ammo qadimgi yunon mualliflarining asarlaridan ma'lum bo'lishicha, bunday g'ayrioddiy qonunlar spartaliklarni qadimgi dunyoning eng gullab-yashnagan odamlariga aylantirgan, chunki hamma joyda faqat fazilatlarga ega bo'lishda raqobat hukm surgan.

Sparta Likurg qonunlariga amal qilib, oltin va kumushga befarq bo'lib tursa, kuchli va qudratli davlat bo'lib qoladi, degan bashorat bor edi. Afina bilan urushdan keyin spartaliklar o'z shaharlariga pul olib kelishdi, bu esa Sparta aholisini vasvasaga solib, ularni Likurg qonunlaridan chetga chiqishga majbur qildi. Va o'sha paytdan boshlab ularning jasorati asta-sekin so'na boshladi ...

Aristotelning fikricha, sparta jamiyatidagi ayollarning g'ayritabiiy pozitsiyasi Spartaning miloddan avvalgi IV asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lishiga olib keldi. NS. u dahshatli darajada aholi punktiga aylanib, sobiq harbiy qudratini yo'qotdi.

"Spartan ta'limi" iborasi dunyoga mashhur. Bolalarni tarbiyalash uchun emas, balki butun jamiyat qurish uchun yaxshi o'ylangan va yaxshi ishlaydigan tizim asrlar davomida kichik qadimgi Yunoniston davlatini ulug'ladi.

Ammo har qanday qiyinchiliklarga tayyor bo'lgan jangovar xalqni shakllantirish bo'lgan qat'iy tamoyillar Sparta madaniyati va ma'naviyatining qashshoqlashishiga olib kelganini kam odam biladi.

Ko'pgina olimlarning fikricha, bu davlatning tanazzulga uchrashiga va yo'q bo'lib ketishiga aynan "spartalik tarbiya" sabab bo'lgan.

Spartalik bolalar

Qadimgi Spartada (miloddan avvalgi VIII-IV asrlar) o'g'il bolalarni tarbiyalash tizimi "agoge" deb atalgan, bu "olib ketish" degan ma'noni anglatadi.

O'g'il bolalarni harbiy-qahramonlik ruhida tarbiyalash imtiyoz hisoblangan, shuning uchun u faqat Spartaning to'laqonli fuqarolari - Dorianlarning farzandlariga taalluqli edi.

Boshqa barcha "partiyaviy bo'lmagan" bolalar uchun ushbu tizimdan o'tish fuqarolikni olish istiqbollarini ochdi, shuning uchun ota-onalar imkon qadar o'g'lini "homiylikka" berishdi. Biroq, "ta'lim" to'g'ri atama emas.

Bu uzoq davom etgan bosqinchilik yurishlari og‘irligi va mashaqqatlarini ko‘tara oladigan kuchli armiyani shakllantirishga qaratilgan davlat dasturi edi. Spartalik odamning tug'ilganidan to qarigacha bo'lgan hayoti ana shu maqsadlarga bo'ysungan.

Plutarx "Likurg hayoti" asarida otalar yangi tug'ilgan o'g'il bolalarni oqsoqollar kengashiga olib kelishlarini yozgan. Ular bolani tekshirib ko‘rishdi, agar sog‘lom bo‘lib chiqsa, otasiga ovqat bersin, deb qaytarib berishdi. Bola bilan birga ota er uchastkasiga ega edi.

Plutarxning so'zlariga ko'ra, zaif, kasal va xunuk bolalar Apofet tomonidan tubsizlikka tashlangan. Hozirgi vaqtda olimlar qadimgi yunon mutafakkirining haddan tashqari oshirib yuborganligini isbotladilar.

Tadqiqotlar davomida Taygeta tog‘laridagi daraning tubida bola qoldiqlari topilmadi. Spartaliklar mahbuslarni yoki jinoyatchilarni qoyadan uloqtirishgan, lekin hech qachon bolalar emas.

Spartadagi chaqaloqlar qattiq yog'och beshiklarda o'sgan. O'g'il bolalar issiq kiyim kiymagan. Eng ko'pdan dastlabki yillar ular jismoniy mashqlar - yugurish, sakrash bilan shug'ullanishga majbur bo'ldilar.

7 yoshida o'g'il bolalar uydan bolalar uyiga olib ketilgan. Mana ularning bolaligi tugadi.

Issiqda va eng sovuq qish kunlarida ular mashq qilishdi ochiq havoda: harbiy mahoratni o'zlashtirdi, qurol bilan muomala qilishni, nayza otishni o'rgandi.

Ularning sochlari taqir edi, ular hech qachon boshlarini yopmaganlar va issiq kiyim ham talab qilinmagan.

Yosh spartaliklar o'zlari olib kelishlari kerak bo'lgan pichan yoki qamishda uxladilar. O'quvchilar ko'pincha o'zlari oziq-ovqat olishlari kerak edi - qo'shni hududlarni talon-taroj qilishdi. Shu bilan birga, o'g'irlikda qo'lga tushish uyat edi.

Har qanday huquqbuzarlik, masxara, nazorat qilish uchun o'g'il bolalar qattiq jazolangan - qamchi bilan kaltaklangan.

Shunday qilib, spartaliklarda matonat va matonat tarbiyalangan. Tarbiya qanchalik qattiq bo'lsa, yigitlar va umuman davlat uchun shunchalik yaxshi bo'ladi, deb ishonilgan.

Spartadagi ta'lim qadrlanmagan. Jangchi aqlli emas, ayyor bo'lishi kerak. Topqir, hayotga va qiyinchiliklarga moslashishga majbur.

Spartaliklar oz va qisqa - "lakonik" gapirishga o'rgatilgan. Tuyg'ularni, tasavvurni tarbiyalash, san'atga o'rgatish - bularning barchasi vaqtni behuda o'tkazish va jangchini o'z taqdiridan chalg'itish deb hisoblangan.

18 yoshida yigit bolalar uyini tark etdi. Shu paytdan boshlab u sochini yoki soqolini oldira olmadi, ammo harbiy mashqlar bilan shug'ullanishda davom etdi. 20 yoshida spartalik ierenlar (yoshlar) otryadiga o'tkazildi.

Va u allaqachon voyaga etgan bo'lsa-da, 30 yoshgacha u hali ham pedagoglar nazorati ostida bo'lib, harbiy jasorat bo'yicha mahoratini oshirdi.

Qizig'i shundaki, bu yoshda spartaliklar turmush qurishlari, o'z oilalarini yaratishlari mumkin edi, lekin baribir o'zlariga to'liq tegishli emas edilar.

Yigitlarning spartalik ta'lim tamoyillaridan biri murabbiylik edi. Tajribali er va jangchi yosh fuqaroga rasmiy fandan ko'ra ko'proq narsani o'rgatishi mumkinligiga ishonishgan. Shuning uchun, etuk yoshdagi har bir spartalik o'g'il yoki yoshni o'zi bilan birga olib, uning fuqarolik va harbiy jasoratini rivojlantirishga yordam berdi.

Spartalik qizlar

Spartalik qizlarning tarbiyasi, Plutarx yozganidek, o'g'il bolalarning tarbiyasiga o'xshash bo'lgan yagona farqi shundaki, ular ota-onalarining uyidan chiqmasdan jismoniy mashqlar bilan shug'ullanishgan.

Qizlar uchun tana va mustahkamlikni rivojlantirish muhim edi. Ammo shu bilan birga, qizlar Spartada poklikning timsoli edi, o'g'il bolalar va erkaklarning ularga nisbatan munosabati hurmatli va hurmatli, deyarli ritsar edi.

Go‘zallar e’tiboriga yigitlar gimnastika musobaqalarida qatnashishdi. Qizlar yoshligidan o‘zlarini jamiyatning to‘la huquqli a’zosi, fuqaro sifatida his qildilar, jamiyat ishlarida faol ishtirok etdilar. Ayollar erkaklar tomonidan hurmat qilingan, chunki ular harbiy ishlarga bo'lgan ishtiyoqlari, vatanparvarliklari va siyosiy qarashlari bilan o'rtoqlashgan.

Ammo barcha ijtimoiy faoliyat uchun spartaliklar har doim butun Yunoniston bo'ylab o'zlarining uy-joylari, uyni boshqarish va saqlash qobiliyati bilan mashhur edilar.

Sparta va uning yoshlarni tarbiyalash modeli jahon harbiy ishlarida katta iz qoldirdi. Iskandar Zulqarnayn o'z armiyasini yaratishda Sparta armiyasining tartib-intizom tamoyillaridan foydalangan deb ishoniladi. Va zamonaviy piyodalar aynan Spartadan kelib chiqqan.

Zamonaviy Sparta - Peloponnes janubidagi kichik ma'muriy markaz. Uning aholisi 20 ming kishidan oshmaydi va bu erda bolalarga munosabat mutlaqo oddiy, ular butunlay yunoncha sajda qilishadi va erkalashadi.
Faqat bir nechta xarobalar buyuk o'tmishni eslatadi.

Shuningdek, bilib oling: Delphic Oracle afsonalari va u qanday qurilganligi va boshqa ko'plab tarixiy afsonalar haqida.

Sizga qiziqarli ekskursiyaga tashrif buyurishni va Zevs g'ori haqida hamma narsani o'rganishni taklif qilamiz: u erga qanday borish va yaqin atrofda nimani ko'rish bunga yordam beradi.

Arxeologik joylar, qadimiy Akropol, Apollon ziyoratgohi - bularning barchasini Gortin shahrida ko'rish mumkin, o'qing.