Advertising

Ang pagsunod sa Mahusay na Kuwaresma ay isang kusang-loob na kilos at malalim na indibidwal sa likas na katangian. Upang makapag-ayuno ang mga layko ayon sa charter ng simbahan, kinakailangang makatanggap ng pagpapala ng espiritwal na ama, sapagkat bago pumasok sa pag-aayuno, ang mga Kristiyano ay dapat maghanda ng kanilang sarili sa espiritwal, sumailalim sa sakramento ng pagtatapat.

Mahusay na post- Ang pinakamahigpit at pinakamahabang sa lahat ng apat na multi-day na pag-aayuno na itinatag ng Orthodox Church ay magsisimula sa Pebrero 19, pagkatapos ng Forgiveness Resurrection. Ang Kuwaresma ay ang una sa maraming mga araw ng pag-aayuno sa taon, ang layunin nito ay upang makamit ang panloob na mga husay na pagbabago, hindi lamang ito isang pagtanggi na kumain ng fast food, kundi pati na rin mula sa mapanganib na mga hilig at makasalanang kaisipan.

Ang unang araw ng Great Lent 2018 panalangin: ang oras ng paghihiwalay mula sa makamundong gawain at komunikasyon sa Diyos

Sa Great Lent, tulad ng anumang iba pa, ang mahigpit na pagbabawal ng pagkain ay ipinapataw sa karne, dahil pinaniniwalaan na ang marahas na pagkamatay ng isang hayop, na karne na pagkatapos ay kinakain natin, ay nag-iiwan ng marka.

Sinasabi ng Bibliya na ang pagkain para sa mga tao sa paraiso ay gulay lamang, at lahat ng mga hayop na nilikha ng Diyos ay kailangan ng mga tao. Pagpapatuloy mula dito, ang pag-uugali sa kanila ay dapat na naaangkop, samakatuwid, sa panahon ng pagbaha, lahat ay nai-save - "isang pares ng bawat nilalang."

Ang Liturgically Clean Lunes ay nagsisimula sa Linggo ng gabi, ika-18 ng Pebrero. Pagkatapos ng Vespers, isang espesyal na seremonya ng pagpapatawad ay ginaganap: ang abbot ng templo ay nagsabi ng isang salitang panghihiwalay sa harap ng Dakilang Kuwaresma, ang unang mga bow sa mga parokyano at humihingi ng kapatawaran. Dagdag dito, ang lahat ng klero at layko ay humihingi sa bawat isa ng kapatawaran. Ginagawa ito upang makapasok sa Mahusay na Kuwaresma sa isang dalisay na kaluluwa, nakipagkasundo sa lahat ng mga kapitbahay.

Ang unang araw ng Kuwaresma 2018 Mga Panalangin: Kuwaresma sa Kuwaresma

Ang mga Kristiyanong Orthodox ay pumunta upang makilala si Cristo, ihinahanda ang kanilang sarili para sa Pasko ng Pagkabuhay, nililinis ang katawan at kaluluwa ng makalupang iyon, na maaaring hadlangan silang lumapit sa Langit. Ang pag-aayuno ay hindi isang mahigpit na pagdidiyeta, ngunit oras ng pagdarasal. Ang paghihigpit lamang sa pagkain ay hindi maghanda sa atin para sa Mahusay na Kapistahan. Ngunit, kung sa panahon ng Dakilang Kuwaresma ay pinalaya natin ang ating sarili mula sa mga nagdaang hinaing, patawarin ang ating mga kaaway, tulad ng pagpapatawad sa atin ng Panginoon, linisin ang ating isipan ng masasamang pagiisip - lalapit tayo sa estado kung saan nais ng Diyos na makita tayo. Ito ay pagsunod sa pag-ibig at banal na biyaya.

Ang panalangin sa panahon ng Kuwaresma ay dapat bigyan ng mas maraming oras kaysa sa dati. Maaari mong basahin ang karaniwang mga pagdarasal sa umaga at gabi o iba pa, halimbawa, ang salamo, ngunit sa panahon ng pag-aayuno, isa pa ang dapat idagdag sa mga pagdarasal na ito - ang maikli at masaganang pagdarasal ni St.Efraim na Syrian.

Ang panalangin ng Monk Efraim na Syrian ay isa sa pinakamadalas na binibigkas sa panahon ng Great Lent.

Ang panalangin na maiugnay ng tradisyon sa isa sa mga dakilang guro ng espiritwal na buhay, St. Si Efraim na Syrian ay talagang matatawag na Dakilang Pagdarasal ng Kuwaresma, dahil ito ay namumukod lalo na sa lahat ng mga himno at panalangin ng Kuwaresma.

Narito ang teksto ng dasal na ito:

Panginoon at Guro ng aking tiyan,

Huwag bigyan ako ng diwa ng katamaran, pagkabagabag, pag-ibig sa utos at walang ginagawa na pagsasalita.

Ipagkaloob ang diwa ng kalinisan, kababaang-loob, pasensya at pagmamahal sa Inyong lingkod.

Sa kanya, Panginoon, sa Hari!

Bigyan mo ako upang makita ang aking mga kasalanan,

At huwag mong hatulan ang aking kapatid

Yako pinagpala ka magpakailanman at magpakailanman.

Semana Santa

Ang mga kaganapan ng Holy Week (Holy Week) ay maaalala ng mga Kristiyanong Orthodokso sa buong Dakong Kuwaresma. Sa katunayan, sa unang apat na serbisyo sa Linggo, ang Vespers ay pinaglilingkuran ng akathist para sa Passion of Christ (Passion). Sa Semana Santa, naaalala natin ang pagdurusa at kamatayan ni Kristo sa krus. Ang unang tatlong araw ng Semana Santa ay ang mga araw kung saan ang huling sa kasalukuyang taon ng simbahan ng Sakramento ng Eukaristiya ay ipinagdiriwang. Sa paglabas, sinabi nila ang mga salitang "The Lord Coming to Free Passion." Ito ay isang paalala na kusang tinanggap ng Panginoon ang ating mga kasalanan sa Kanya at tinanggap ang pagdurusa at kamatayan para sa ating kaligtasan.

Ang pinakamahigpit na mabilis ay sinusunod tuwing Biyernes Santo, sa bisperas ng Banal na Sabado. Magandang friday gumastos sa pinakamahigpit na pag-iwas. Sa serbisyo ng Great Saturday, ang canon ng Great Saturday ay binabasa bago ang Shroud. Ito ang oras bago ang Easter Matins ... Matapos ang Mahusay na Kuwaresma, darating ang Easter!

Nakita mo ba ang isang typo o pagkakamali? Piliin ang teksto at pindutin ang Ctrl + Enter upang sabihin sa amin ang tungkol dito.

Ang kwaresma ay ang pinakamahaba at pinakamahigpit sa lahat. Ang panahong ito ay nakatuon hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa espirituwal na paglilinis. Upang ang tradisyong panrelihiyon ay hindi maging isang ordinaryong diyeta, bumaling sa Panginoon at sa mga santo na may mga panalangin araw-araw.

Ang kwaresma ay paghahanda para sa Mahal na Araw. Sa panahong ito, ang mga naniniwala ay makakamit ang pagkakaisa sa Diyos at linisin ang kaluluwa mula sa mga kasalanan. Maraming tao ang nagkamali na isipin na habang nag-aayuno, kailangan mo lamang isuko ang mga ipinagbabawal na pagkain. Gayunpaman, kung wala apila ng panalangin at paggawa ng maka-diyos na gawa ay ang pag-aayuno ay isang pangkaraniwang diyeta. Huwag kalimutang dumalo sa simbahan at subukanmaglaan ng mas maraming oras sa panalangin, kaysa sa dati.

Ang kahulugan ng Kuwaresma

Ang pangunahing kahulugan ng Kuwaresma ay hindi upang isuko ang mga produktong karne at pagawaan ng gatas, ngunit upang linisin ang kaluluwa. Iyon ang dahilan kung bakit inirekomenda ng simbahan ang pagpipigil hindi lamang mula sa ilang mga pagkain, kundi pati na rin mula sa karaniwang libangan.

Sa panahon ng pag-aayuno, inirerekumenda na gumastos ng mas kaunting oras sa harap ng TV o sa Internet. Ang mga programa sa entertainment at walang kahulugan na impormasyon ay nagkalat lamang sa ating buhay. Ang mga libreng oras ay pinakamahusay na ginugol sa isang simbahan, kung saan maaari kang manalangin at magsisi sa iyong mga kasalanan.

Sa panahong ito, maaari mong pag-isipang muli ang iyong buhay, pag-isipan ang iyong layunin. Habang nag-aayuno, maaari mong tingnan ang iyong puso at maunawaan kung ano ang talagang gusto mo sa buhay.

Mag-ingat hindi lamang upang linisin ang iyong katawan, kundi pati na rin ang iyong kaluluwa. Pakawalan ang mga negatibong pag-iisip at subukang pakawalan ang mga dating sama ng loob. Isipin na araw-araw mayroon kang isang pagkakataon upang simulan ang buhay mula sa simula, ngunit para dito kailangan mong magpaalam sa nakaraan.

Panalangin sa umaga sa panahon ng Dakilang Kuwaresma

Alam ng mga mananampalatayang Orthodox na magsimula tuwing umaga sa pagdarasal, lalo na sa pag-aayuno. Sa tulong nito maaari kang lumikha positibong pag-uugali at protektahan ang iyong sarili mula sa anumang problema.

"Panginoong Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan. Linisin ang aking kaluluwa mula sa mga kasalanan, iligtas ako mula sa masasamang pagiisip. Protektahan ako mula sa mga kaaway at kanilang mga kalupitan. Naniniwala ako sa Iyong kabutihang-loob at kabaitan na ibinibigay Mo sa amin. Kaluwalhatian sa Iyo, Diyos. Amen! "

Panalangin sa gabi sa panahon ng Dakilang Kuwaresma

"Panginoong Diyos, ang lumikha ng lahat ng buhay sa mundo at ang Hari ng Langit, patawarin mo ako para sa mga kasalanang nagawa ko sa buong araw sa salita o sa gawa. Kahit sa panaginip, ako, ang lingkod ng (mga) Diyos, ay hindi nawawalan ng tiwala sa Iyo. Naniniwala ako na ililigtas mo ako mula sa aking mga kasalanan at linisin ang aking kaluluwa. Araw-araw inaasahan ko ang Iyong proteksyon. Pakinggan ang aking dalangin, sagutin ang aking mga kahilingan. Amen ".

Bago matulog, huwag kalimutang magdasal sa iyong Guardian Angel:

"Ang tagapag-alaga na anghel, tagapagtanggol ng aking kaluluwa at aking katawan. Kung nagkasala ako sa araw na iyon, iligtas mo ako sa aking mga kasalanan. Huwag hayaan na magalit ang Panginoong Diyos sa akin. Manalangin para sa akin, (mga) lingkod (ng) Diyos (pangalan), sa harap ng Panginoong Diyos, hingin sa kanya ang kapatawaran ng aking mga kasalanan at protektahan ako mula sa paggawa ng kasamaan. Amen ".

Panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan

Sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, ang bawat naniniwala ay dapat magsisi para sa kanilang mga kasalanan - ito ay isang mahalagang bahagi ng espirituwal na paglilinis. Alalahaning sabihin ang iyong panalangin araw-araw.

Ang kahulugan ng pag-aayuno ay hindi lamang isang pagtanggi sa karne at pagkaing pagawaan ng gatas, ito ay pagpipigil sa sarili, iyon ay, isang kusang pagtanggi sa lahat ng bagay na bumubuo ng isang kapansin-pansin na bahagi ng ating makalupang buhay.

Sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, una sa lahat, kailangan mong alagaan ang paglilinis ng kaluluwa at mga saloobin, at para dito kinakailangan na manalangin araw-araw sa bahay at, kung maaari, bisitahin mga serbisyo sa simbahan lahat ng pitong linggo ng Kuwaresma.

Ang pagdarasal ng Monk Efraim na Syrian ay idinagdag sa mga panalangin sa bahay sa panahon ng Dakilang Kuwaresma. Araw-araw ang pagdarasal, maliban sa Linggo at Sabado.

Monghe Efraim ang Syrian

Panginoon at Guro ng aking buhay, huwag bigyan ako ng diwa ng katamaran, pagkabagabag, pag-ibig sa utos at walang ginagawa na pagsasalita. Ipagkaloob ang diwa ng kalinisan, kababaang-loob, pasensya at pagmamahal sa Inyong lingkod. Sa kanya, Panginoon, sa Hari, bigyan mo ako upang makita ang aking mga kasalanan at hindi upang hatulan ang aking kapatid, tulad ng pagpapala sa iyo magpakailanman at kailan man. Amen.

Sa pagtatapos ng panalangin, 12 beses nang sunud-sunod kailangan mong sabihin na "Diyos, linisin mo ako, makasalanan," at yumuko sa sinturon.

Basahin ang dasal ni Efraim na Syrian ng dalawang beses pa at yumuko sa lupa.

Ang mga panalangin ay basahin sa panahon ng Dakilang Kuwaresma umaga at gabi

Mga panalangin sa umaga sa panahon ng Kuwaresma

Panginoon, maawa ka sa iyong lingkod (pangalan) !
Ipadala sa akin ang iyong pagpapala, ngunit huwag lumayo. Bigyan mo ako ng lakas na labanan ang kasamaan na sumusubok sa akin, tulungan akong linisin ang aking kaluluwa mula sa mga kasalanan na kusang ginawa at hindi sinasadya. Amen.

Panginoong Makapangyarihan! Master ng buhay ko. Ilayo sa akin ang diwa ng katamaran at payagan akong gugulin ang oras ng Dakilang Mabilis sa kababaang-loob. Protektahan mula sa makasalanang kaisipan, huwag pakawalan mula sa landas ng matuwid, bawat isa na isinulat Mo. Amen.

Panginoong Hesukristo, ang Anak ng Diyos. Para sa kapakanan ng Birheng Maria, Ina ng Pinaka Purong, lahat ng mga Santo, maawa ka sa akin (pangalan), makasalanan. Kaluwalhatian sa Iyo, Panginoon, tagapagligtas at maawain na Ama sa Langit. Amen.

Mga pagdarasal ng gabi sa Kuwaresma

Panginoong Diyos, ang lumikha ng lahat ng buhay sa mundo at ang Hari ng Langit, patawarin ako para sa mga kasalanang nagawa ko sa buong araw sa salita o sa gawa. Kahit sa panaginip, ako, ang lingkod ng (mga) Diyos, ay hindi nawawalan ng tiwala sa Iyo.

Naniniwala ako na ililigtas mo ako mula sa aking mga kasalanan at linisin ang aking kaluluwa. Araw-araw inaasahan ko ang Iyong proteksyon. Pakinggan ang aking dalangin, sagutin ang aking mga kahilingan. Amen.

Guardian Angel, tagapagtanggol ng aking kaluluwa at aking katawan. Kung nagkasala ako sa araw na iyon, iligtas mo ako sa aking mga kasalanan. Huwag hayaan na magalit ang Panginoong Diyos sa akin. Manalangin para sa akin, (mga) lingkod ng Diyos (mga) (pangalan), sa harap ng Panginoong Diyos, hingin sa kanya ang kapatawaran ng aking mga kasalanan at protektahan ako mula sa paggawa ng kasamaan. Amen.

Panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan para sa araw-araw

Umapela ako, ang (mga) lingkod ng (mga) Diyos (pangalan), sa Iyo, Panginoon, at buong puso kong humihiling sa Iyo na patawarin ang aking mga kasalanan. Maawa ka sa akin, Hari ng Langit, iligtas mo ako mula sa kalungkutan sa pag-iisip at pagpapahirap sa sarili. Ngunit babalik ako sa iyo, Anak ng Diyos; Namatay ka para sa aming mga kasalanan, at Ikaw ay bumangon upang mabuhay magpakailanman. Inaasahan kong para sa iyong tulong at hilingin sa iyong pagpalain. Magpakailanman Ikaw ang aking Tagapagligtas. Amen!

Panalangin para sa basbas ng pagkain at inumin

Panginoong, Hesukristo, aming Diyos, pagpalain kami ng pagkain at inumin kasama ang mga panalangin ng Imong Pinaka Purong Ina at lahat ng Iyong mga santo, sapagkat ako ay pinagpala magpakailanman at magpakailanman. Amen.
(At tumawid sa pagkain at inumin).

Panalangin pagkatapos kumain

Nagpapasalamat kami sa Inyo, si Kristo ang aming Diyos, sapagkat pinuno niya kami ng Iyong mga pagpapala sa lupa; huwag mo kaming ipagkait sa Iyong makalangit na Kaharian, ngunit tulad ng sa Iyong mga alagad ay dumating ka, Spa, bigyan sila ng kapayapaan, lumapit sa amin at iligtas kami.

Paglilinis ng Panalangin

Diyos, Diyos ko! Bigyan ang aking puso ng kamangmangan ng mga hilig at iangat ang aking mata sa kabaliwan ng mundo, diretso mula ngayon lumikha ng aking buhay na hindi mangyaring sila at bigyan ako ng awa sa mga umuusig sa akin.

Sapagkat ang Iyong kagalakan sa mga kalungkutan ay nalalaman, aking Diyos, at isang matuwid na kaluluwa ang aagaw nito, ngunit ang kapalaran nito ay magmumula sa Iyong mukha at walang maliit na kaligayahan. Panginoong Hesukristo, aking Diyos, ituwid mo ang aking mga lakad sa mundo.

Mga pagdarasal habang Kuwaresma bago ang Mahal na Araw

Ang mga panalangin para sa Pasko ng Pagkabuhay ay isang mahalagang bahagi ng maligaya na mga ritwal at banal na serbisyo. Pinaniniwalaan na ang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay may isang malakas na masiglang kapaligiran. Ibinibigay nito ang mga panalangin sa Pasko ng Pagkabuhay para sa kalusugan at kagalingan na may espesyal na lakas at konsentrasyon.

Panalangin sa Panginoong Jesucristo

Icon ni Hesukristo

Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, mga panalangin para sa kapakanan ng Iyong Pinaka Purong Ina at lahat ng mga santo, maawa ka sa amin. Amen.

Panalangin sa Banal na Espiritu

Icon ng Banal na Espiritu

Sa Hari ng Langit, ang Mang-aaliw, ang Kaluluwa ng katotohanan, Na kung saan saan man at tinutupad ang lahat, ang Kayamanan ng mabuti at buhay sa Nagbibigay, dumating at manirahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng karumihan, at i-save, Mas mabuti, ang aming kaluluwa

Trisagion (angelic song)

Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihang, Banal na Imortal, maawa ka sa amin.
Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihang, Banal na Imortal, maawa ka sa amin.

Anong mga panalangin ang hindi mababasa sa panahon ng Dakilang Kuwaresma?

Ang isa ay maaaring madalas na magkaroon ng opinyon na sa panahon ng Mahusay na Kuwaresma ipinagbabawal na basahin ang mga akathist, maliban sa isa o maraming araw.

Sabado ng ikalimang linggo ng Apatnapung araw sa lahat Mga simbahang Orthodokso ang Akathist ay inaawit sa Pinakabanal na Theotokos at ang papuri ng Ina ng Diyos ay tunog.
Sa panahon din ng mga espesyal na serbisyo sa Kuwaresma - Ang mga hilig, na hinahatid ng apat na beses sa pag-aayuno, ang Akathist ay binabasa sa Banal na Passion of Christ.

Ngunit dahil dito, walang pagbabawal na basahin ang ilang mga pagdarasal sa panahon ng Dakilang Kuwaresma sa charter ng simbahan. Mayroong tradisyon na magbayad ng higit na pansin sa mga panalangin ng pagsisisi sa Dakong Kuwaresma. Ngunit ang isang Kristiyano ay maaaring basahin ang mga akathist nang pribado (iyon ay, sa bahay).

Pagbasa sa relihiyon: pagdarasal habang nag-aayuno upang matulungan ang aming mga mambabasa.

Ang Dakilang Kuwaresma ay isang panahon ng pag-iingat at pagsisisi. At ang pagsisisi ay hindi maiisip nang hindi binabasa ang isang panalangin. Ang pinakatanyag at iginagalang na dasal ni Efraim na Syrian sa panahon ng Dakilang Kuwaresma ay nababasa sa lahat ng mga simbahan at sa mga tahanan ng mga naniniwala na Kristiyano sa buong Kuwaresma, maliban sa Sabado at Linggo. Ang dasal na ito ay ang lakas ng mga pang-espiritong kahilingan sa panalangin sa Diyos. Itinuturo niya sa kanya na mahalin, tangkilikin ang buhay at tulungan siyang obserbahan ang rehimen ng pag-aayuno.

Ang teksto ng panalangin ng Efraim na Syrian.

Lord and Master ng tiyan ko! Huwag bigyan ako ng diwa ng katamaran, pagkabagabag, pag-ibig sa utos at walang ginagawa na pagsasalita. (Yumuko sa lupa). Ipagkaloob ang diwa ng kalinisan, kababaang-loob, pasensya at pagmamahal sa Inyong lingkod. (Yumuko sa lupa). Siya, Panginoong Hari, bigyan mo ako upang makita ang aking mga paglabag at hindi upang kondenahin ang aking kapatid, bilang ikaw ay pinagpala magpakailanman at magpakailanman. Amen. (Yumuko sa lupa).

Diyos, linisin mo ako, isang makasalanan (12 beses at ang parehong bilang ng mga bow sa baywang).

Panalangin ng pagsisisi Ang Efraim na Syrian ay binubuo lamang ng tatlong dosenang mga salita, at naglalaman ng lahat ng pinakamahalagang sangkap ng pagsisisi, ay nagpapahiwatig kung ano ang pangunahing pagsisikap ng panalangin na dapat gawin. Salamat sa dasal na ito, natutukoy ng mananampalataya para sa kanyang sarili ang paraan upang matanggal ang mga karamdaman na pumipigil sa kanya na makalapit sa Diyos. Bilang karagdagan, ang pagdarasal na ito ay mai-access at may kakayahang ipinahahayag ang kahulugan at kahulugan ng Dakilang Kuwaresma at sumasalamin sa mga pangunahing utos na ibinigay ng Panginoon, tumutulong upang maunawaan ang saloobin ng isang tao sa kanila sa isang madaling maipasok na form.

Sa likod ng katamtamang mga petisyon sa dasal na ito mayroong isang napakalalim na kahulugan. Nahahati ito sa dalawang uri ng mga petisyon: sa ilan, ang humihiling ay humihiling sa Panginoon na "huwag magbigay" - iyon ay, upang palayain siya mula sa mga pagkukulang at kasalanan, at sa iba pang serye ng mga petisyon, ang nagsusumamo, sa kabaligtaran , hinihiling sa Panginoon na "bigyan" siya ng mga espiritwal na regalo. Ang mga petisyon para sa pagliligtas ay ganito: "Huwag bigyan ako ng diwa ng katamaran, pagkabagabag, pag-ibig sa utos at walang ginagawa na pagsasalita." Sa pamamagitan lamang ng pagdarasal ay magagawa ng isang tao ang kabutihan at matanggal ang mga kasalanan na ito.

Ito ay tila na ang katamaran ay hindi ganoon malaking kasalanan kumpara sa inggit, pagpatay at pagnanakaw. Gayunpaman, ito ang pinakasalanan na negatibong estado ng tao. Ang pagsasalin ng salitang ito mula sa Church Slavonic language ay nangangahulugang kawalan ng laman at passivity ng kaluluwa. Ito ay katamaran na ang dahilan para sa labis na pagkabagabag ng isang tao bago ang espirituwal na gawain sa kanyang sarili.

Bilang karagdagan, palagi itong bumubuo ng pagkawasak ng loob - ang pangalawang kahila-hilakbot na kasalanan ng kaluluwa ng tao. Sinabi nila na ang katamaran ay sumasagisag sa kawalan ng ilaw sa kaluluwa ng isang tao, at pagkabagabag - ang pagkakaroon ng kadiliman dito. Ang kawalan ng pag-asa ay ang puspos ng kaluluwa na may mga kasinungalingan na may kaugnayan sa Diyos, sa mundo at sa mga tao. Ang diablo sa Ebanghelyo ay tinawag na ama ng mga kasinungalingan, at samakatuwid ay ang pagkabagabag ay isang kahila-hilakbot na pagkahumaling ng diyablo. Sa isang kalagayan ng pagkabagabag, ang isang tao ay nakikilala lamang sa pagitan ng masama at kasamaan sa paligid niya, hindi niya makita ang kabaitan at ilaw sa mga tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang estado ng pagkabagabag ay katulad ng simula ng espirituwal na kamatayan at pagkabulok ng kaluluwa ng tao.

Ang pagdarasal ng pagsisisi kay Efraim na taga-Syrian ay binabanggit din ang tulad ng isang estado ng pag-iisip bilang pagnanasa, na nangangahulugang ang pagsisikap ng isang tao para sa kapangyarihan at kapangyarihan sa iba pang mga tao. Ang mithiin na ito ay isinilang dahil sa kawalan ng pag-asa at kawalang-ginagawa, sapagkat habang nananatili sa kanila, pinutol ng isang tao ang kanyang relasyon sa ibang mga tao. Sa gayon, nag-iisa siyang panloob, at ang mga nasa paligid niya ay naging isang paraan lamang para makamit ang kanyang mga layunin. Ang pagkauhaw sa kapangyarihan ay idinidikta ng pagnanais na mapahiya ang ibang tao, upang gawing siya ay umaasa sa kanyang sarili, tinanggihan ang kanyang kalayaan. Sinabi nila na sa mundo ay walang mas kahila-hilakbot kaysa sa naturang kapangyarihan - ang disfigured na kawalan ng kaluluwa at ang kalungkutan at pagkabagabag nito.

Nabanggit niya ang panalangin sa Kuwaresma ni Efraim na Syrian at tulad ng kasalanan ng kaluluwa ng tao bilang idle talk, iyon ay, idle talk. Ang regalong pagsasalita ay ibinigay ng Diyos sa tao, at samakatuwid maaari lamang itong magamit nang may mabuting hangarin. Isang salitang ginamit upang gumawa ng kasamaan, panlilinlang, pagpapahayag ng poot, karumihan ay nagdadala ng isang malaking kasalanan. Sinasabi ng Ebanghelyo tungkol dito na sa Dakilang Paghuhukom, para sa bawat idle na salita na binigkas sa panahon ng buhay, ang kaluluwa ay magkakaroon ng sagot. Ang idle talk ay nagdudulot ng mga tao ng kasinungalingan, tukso, poot at katiwalian. Ang panalangin ni Saint Efraim na Syrian ay tumutulong upang mapagtanto ang mga kasalanan na ito, upang magsisi sa mga ito, sapagkat napagtanto lamang ang kanyang pagkakamali, ang isang tao ay maaaring lumipat sa iba pang mga petisyon - positibo. Ang ganitong mga petisyon ay naririnig tulad nito sa pagdarasal: "Ang diwa ng kalinisan, kababaang-loob, pasensya at pag-ibig ... Bigyan mo ako ng aking mga paglabag at huwag mong kondenahin ang aking kapatid."

Malawak ang kahulugan ng salitang ito, at nangangahulugan ito ng dalawang pangunahing konsepto - "integridad" at "karunungan". Kapag ang isang humihingi ay humihiling sa Panginoon ng kalinisan para sa kanyang sarili, nangangahulugan ito na humihingi siya ng kaalaman, karanasan upang makita ang mabuti, karunungan para sa pamumuhay ng matuwid na buhay. Ang integridad ng mga petisyon na ito ay kumakatawan sa karunungan ng tao, pinapayagan ang isang tao na labanan ang kasamaan, mabulok at makatakas mula sa karunungan. Humihiling para sa kalinisan, pinapangarap ng isang tao ang pagbabalik ng buhay sa kapayapaan at pagkakaisa para sa isip, katawan at kaluluwa.

Ang kababaang-loob at kababaang-loob ay hindi magkatulad na mga konsepto. At kung ang kababaang-loob ay maaaring ipakahulugan bilang hindi personal na pagsunod, kung gayon ang kababaang-loob ay kababaang-loob na walang kinalaman sa pagpapahiya sa sarili at paghamak. Ang isang mapagpakumbabang tao ay nagagalak sa mga nakamit na ipinakita sa kanya ng Diyos, ang lalim ng buhay na isiniwalat niya sa kababaang-loob.

"Ito ay mananatili lamang upang magtiis" ay hindi Kristiyanong pagtitiis. Ang totoong Kristiyanong pagtitiyaga ay kinatawan ng Panginoon, na naniniwala sa bawat isa sa atin, nagtitiwala sa atin at nagmamahal sa atin. Ito ay batay sa paniniwala na ang mabuti ay laging nagwawagi sa kasamaan, ang buhay ay nagtatagumpay sa kamatayan sa pananampalatayang Kristiyano. Ang kabutihang ito ang hinihiling ng humihiling para sa kanyang sarili mula sa Panginoon kapag pinag-uusapan niya ang pasensya.

Talaga, ang lahat ng pagdarasal ay bumababa sa paghingi ng pag-ibig. Ang katamaran, pagkabagabag, katuwiran sa sarili at idle na pagsasalita ay isang hadlang sa pag-ibig, sila ang hindi pinapasok sa puso ng isang tao. At ang kalinisan, kababaang-loob at pasensya ay uri ng mga ugat para sa pagtubo ng pag-ibig.

Sino si Efraim na Syrian? Hindi lamang ang pagdarasal ng Kuwaresma ni Efraim na Syrian ang gumawa sa kanya ng isang iginagalang na banal, ang taong ito ay kilala bilang isang orator ng simbahan, nag-iisip at teologo. Ipinanganak siya noong ika-4 na siglo sa Mesopotamia, sa isang pamilya ng mahirap na magsasaka. Sa mahabang panahon, si Efraim ay hindi naniniwala sa Diyos, ngunit nagkataon na siya ay naging isa sa pinakamagaling na mangangaral ng panahong iyon. Ayon sa alamat, inakusahan si Efraim na nagnanakaw ng tupa at ipinakulong. Habang nasa bilangguan, narinig niya ang tinig ng Diyos na tumatawag sa kanya upang magsisi at maniwala sa Panginoon, pagkatapos nito ay pinawalan siya ng korte at pinalaya. Ang pangyayaring ito ay binago ang buhay ng binata, pinipilit siyang magsisi at magretiro para sa isang buhay na malayo sa mga tao. Sa loob ng mahabang panahon pinangunahan niya ang isang hermitic lifestyle, kalaunan ay naging isang mag-aaral ng tanyag na ascetic - Saint James, na nakatira sa mga nakapaligid na bundok. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, nagbasa si Efraim ng mga sermon, nagturo sa mga bata at tumulong sa mga serbisyo. Pagkamatay ni Saint James, ang binata ay nanirahan sa isang monasteryo malapit sa lungsod ng Edessa. Patuloy na pinag-aralan ng Efraim ang Salita ng Diyos, ang mga gawa ng magagaling na nag-iisip, banal na matatanda, siyentista. Nagtataglay ng regalong pagtuturo, maihahatid niya ang impormasyong ito sa mga tao sa isang naa-access at nakakumbinsi na pamamaraan. Di nagtagal ay nagsimulang lumapit sa kanya ang mga tao na nangangailangan ng kanyang mga tagubilin. Nabatid na ang mga pagano na dumalo sa mga sermon ng Efraim ay madaling nag-convert sa Kristiyanismo at may kumpiyansa. Paggalang ng santo ngayon Ngayon si Efraim na Syrian ay tinawag na ama ng simbahan, ang guro ng pagsisisi. Ang lahat ng kanyang mga gawa ay puspos ng ideya na ang pagsisisi ay ang kahulugan at makina ng buhay ng bawat Kristiyano. Ang taos-pusong pagsisisi, na sinamahan ng luha ng pagsisisi, ayon sa santo, ay ganap na sumisira at maghuhugas ng anumang kasalanan ng isang tao. Ang espiritwal na pamana ng santo ay bilang ng libu-libong mga gawa.

Paano nilikha ng Efraim na Syrian ang dasal na ito? Ayon sa alamat, pinangarap ng isang ermitanyong disyerto ang mga anghel na may hawak ng isang malaking scroll, na natatakpan ng mga inskripsiyon sa magkabilang panig. Ang mga anghel ay hindi alam kung kanino ibibigay ito, tumayo sa pag-aalinlangan at pagkatapos ay mula sa langit ay dumating ang tinig ng Diyos, "Si Efraim lamang, ang aking pinili." Dinala ng ermitanyo si Efraim na Syrian sa mga anghel, na inabutan siya ng isang scroll at inutusan siyang lunukin ito. Pagkatapos isang himala ang nangyari: ang mga salita mula sa scroll ay kumalat sa pamamagitan ng Efraim, tulad ng isang kamangha-manghang puno ng ubas. Kaya't ang panalangin ni Efraim na Syrian sa panahon ng Dakilang Kuwaresma ay naging kilala ng bawat Orthodox Christian. Ang panalanging ito ay namumukod-tangi sa lahat ng iba pang mga awit ng Kuwaresma, ito ay madalas na binabasa sa simbahan, at kadalasan sa panahon ng pagdarasal na ito na ang buong simbahan ay nakaluhod sa harapan ng Diyos.

Sa mga unang araw ng Great Lent, pinayuhan ang mga Kristiyano na bigyang pansin ang Mahusay penitential canon Andrew ng Crete. Ang banal na canon ay binabasa sa gabi bago ang Dakong Kuwaresma at sa unang apat na araw.

Sinabi ng bantog na Saint Theophan the Recluse na ang isang tao ay hindi kumpleto nang walang katawan, tulad din ng panalangin na hindi kumpleto nang walang panuntunan sa panalangin. Ang panuntunan sa pagdarasal, siya namang, ay dapat: manalangin, ilapat ang kaluluwa, sumisiyasat sa bawat parirala. Dahan dahan, dahan-dahan, parang nasa isang chant. Manalangin sa oras na inilaan nang eksklusibo para sa bagay na ito, upang walang anuman sa oras na ito ay makagagambala sa taong nagdarasal. Isipin ang tungkol sa pagdarasal sa araw, na isasaad muna kung saan posible itong obserbahan at kung saan hindi ito. Basahin ang mga panalangin na may pahinga, pinaghihiwalay ang mga ito sa mga busog sa lupa. Pagmasdan ang oras ng pagdarasal - dapat silang isagawa sa umaga at gabi, bago at pagkatapos kumain, sa bisperas ng bawat bagong negosyo, bago kumuha ng prosphora at banal na tubig. ..

Panalangin habang nag-aayuno

Anong mga panalangin sa panahon ng pag-aayuno ang nauugnay?

Panalangin ni Efraim na Syrian

Lord and Master ng tiyan ko!

Huwag bigyan ako ng diwa ng katamaran, pagkabagabag, pag-ibig sa utos at walang ginagawa na pagsasalita.

Ipagkaloob ang diwa ng kalinisan, kababaang-loob, pasensya at pagmamahal sa Inyong lingkod.

Siya, Panginoong Hari, bigyan mo ako upang makita ang aking mga kalapasan at hindi upang kondenahin ang aking kapatid,

bilang mapalad ka magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Diyos, linisin mo ako, isang makasalanan.

12 beses na may mga bow bow

At muli ang buong pagdarasal na may isang bow sa lupa sa dulo

Gumawa ng ilang mga karagdagang teksto bilang panuntunan sa panalangin: mga canon, akathist (binabasa nang pribado ang mga akathist sa mga araw ng pag-aayuno), mga salmo, atbp. (At isipin para sa iyong sarili kung ano ang maaari mong talagang kunin, at huwag tanungin ang iyong ama na laging abala at nagmamadali. Maaari niyang aprubahan o.

Orthodoxy sa Ukraine

Paano mo gagastusin ang Kuwaresma para sa pakinabang ng iyong sarili at ng iba?

Nagsimula ang Mahusay na Kuwaresma - isang oras ng pag-bago, pagsisisi at kagalakan. Ang kagalakan ay hindi Easter, masaya, ngunit tahimik at hindi mahahalata sa unang tingin, ngunit sa parehong oras ng ilang uri ng kalaliman. Marahil ito ay dahil sa panahon ng post na muli mong hinahangad na lumayo mula sa lahat ng hindi kailangan, mababaw na kaguluhan na bumabalot sa iyo tuwing araw ng linggo, at hanapin ang iyong totoong sarili.

Inihahanda tayo ng Mahusay na Kuwaresma para sa tagumpay ng mga pagdiriwang - Easter. Ito ay isang tunay na paglalakbay. Ito ang bukal ng espiritu. At ang landas ng tagsibol na ito ay dapat na humantong sa amin upang maging hindi bababa sa kaunting mas mahusay sa pagtatapos kaysa sa una.

Ano ang maaari mong gawin upang tunay na maranasan ang pag-aayuno?

1. Ang pagkain ay simple. Bago namin sabihin ang anumang tungkol sa espirituwal na sangkap ng pag-aayuno, kailangan nating bigyang pansin kung paano tayo kakain. Pagkatapos ng lahat, ito ay ang mga pagkakaiba-iba ng pagkain na kapansin-pansin sa panahon ng pag-aayuno. Ang pag-aayuno ay hindi tungkol sa hindi pagkain ng pagkain ng hayop (mismong pagkain.

Mahal ang post.

Ang pag-aayuno ay nangangahulugang isang pansamantalang pag-iwas sa pagkain kasabay ng matinding pagdarasal sa Diyos. Ang mga taong nag-aayuno at nagdarasal ay may masidhing pagnanasang lumapit sa Diyos, na hindi maunawaan ng tao.

Ang isa sa pinakamadali at nais na pangangailangan ng tao ay ang pagkain. Siyempre, marami kaming iba pang mga hinahangad, ngunit ang mga ito ay hindi gaanong nauugnay sa tanong ng ating kaligtasan.

Ang panalangin at pag-aayuno ay naglalabas ng kapangyarihang kontrolin ang ating mga hinahangad at pagnanasa. Sinusubukan ng kaaway na magnakaw, patayin at sirain tayo sa pagnanasa ng laman, mga mata at kasakiman. Kapag pinigilan natin ang ating pagnanasa at kasakiman sa pamamagitan ng taos-pusong pagdarasal at pag-aayuno, hindi tayo masasaktan ng kaaway. Sa panahon ng pag-aayuno at pagdarasal, ang ating mga puso ay nahuhugasan, nalinis at napuno ng Banal na Espiritu, nagawa nating ibagsak ang kapangyarihan ni Satanas.

Ang pag-aayuno ay magdadala sa atin sa kababaang-loob sa harapan ng Diyos. Kung ihahambing sa pagdarasal nang nag-iisa, ang panalangin na may pag-aayuno ay nagbibigay sa atin ng lakas na lampas sa ating pagkaunawa. Kung hindi tayo nagdarasal kasama.

Paghahanap sa pamamagitan ng mga publication (maluwag na tugma):

Mga dokumentong nagbibigay-kasiyahan sa iyong kahilingan: 65 [ipinakita 5]

Paano maghanda para sa kumpisal rate ng Pagsunod: 63.38%

Mga fragment ng teksto ng artikulo:. Paano maghanda para sa pagtatapat Bishop of Smolensk at Vyazemsk PANTELEIMON ay nagsasabi tungkol sa paghahanda para sa pagtatapat, tungkol sa kung anong "mga kasalanan" ang hindi mo kailangang pagsisihan at kung paano mo malalaman kung nakatanggap ka ng komunyon sa pagkondena. ... Nagsimula na ang Mabilis na Pagkabuhay, at sa Mabilis ng Pagkabuhay napakahalaga na maghanda para sa pagtatapat lalo na ang sineseryoso, lalo na upang subukang malalim na makapasok sa mga daanan ng kasamaan na naka-ugat sa ating mga kaluluwa, upang tuklasin ang mga ito at dalhin sa Diyos ang nararapat na pagsisisi. ... Kung nakagawa tayo ng isang matinding kasalanan, kung gayon kailangan nating magsisi lalo na, lalo na ang pag-iyak tungkol sa ating kasalanan, hilingin sa kumpisal para sa pagsisisi, gawin ang mga pamamalengke na paggalang, pigilin ang paggawa ng anumang mga aksyon na maaaring muling humantong sa paggawa ng kasalanang ito, maging labis .

Ang kahulugan ng pag-aayuno ay pagsisisi at espirituwal na pagbago, at ang hindi pagpigil sa pagkain ay nag-aambag lamang dito. At, tulad ng sinasabi ng klero, nang walang pagdarasal, ang pag-aayuno ay hindi pag-aayuno. Anong mga panalangin ang dapat basahin sa Kuwaresma 2016?

Kung hindi mo nabasa ang buong Luma at Bagong Tipan- Makibalita sa nawala na oras sa darating na apatnapung araw. Subukang basahin ang Banal na Kasulatan araw-araw, sa isang nakakarelaks na kapaligiran, at pagkatapos ay pagnilayan ang iyong binasa.

Nabasa ang mga pagdarasal habang Kuwaresma

Pinag-uusapan kung paano manalangin nang tama sa Great Lent 2016, dapat kong sabihin na bilang karagdagan sa umaga at mga pagdarasal sa gabi mababasa mo ang mga salmo ni Haring David.

Tungkol sa mga panalangin sa Kuwaresma, dalawa sila. Una, ito ang Great Canon of Penitence ni St. Andrew ng Crete, na nabuhay sa pagtatapos ng ika-7 - unang kalahati ng ika-8 siglo at isa sa pinakamaliwanag na orator ng simbahan at mga pampanitikang tauhan.

Ang kanyang canon ay maaaring inilarawan bilang isang pag-iyak ng pagsisisi, na inilalantad sa kailaliman ng kasalanan at pag-alog ng kaluluwa ng tao.

Kadalasan sa buhay ay makakasalubong mo ang mga taong nasa kapangyarihan ng mga kasalanan na hindi alam kung paano ito mapupuksa. Ang mga kasalanan na ito ay pamilyar sa lahat: hindi patawad, kalasingan, paninigarilyo, pagsisinungaling, pakikiapid, pagkahumaling at marami pa. Ang pagdarasal at pag-aayuno lamang ang maaaring maglabas ng kapangyarihan na makakapigil sa lahat ng mga pagnanasa, di-matuwid na pagnanasa at mga kilos ng tao. Ang pag-aayuno at pagdarasal ay dalawang pakpak ng kaluluwa ng tao, kung saan ito aakyat sa Diyos.

Ano ang nais makita ng Panginoon kapag ang isang tao ay nag-aayuno? Ano ang dapat na mga motibo ng puso habang nagdarasal? Ano ang layunin ng pag-aayuno at ano ang dapat gawin sa oras na ito? Susubukan naming ibunyag ang lahat ng mga katanungang ito sa artikulo.

Mga pagdarasal habang nag-aayuno

Upang manalangin palagi - iyon ang tipan ng Tagapagligtas. Sapagkat ang mga panalangin ang hininga ng ating espiritwal na buhay. Kasabay ng paghinto ng dasal, ang buhay na espiritwal ay humihinto sa parehong paraan tulad ng paghinto ng pisikal na buhay.

Ang mga pagdarasal ay ang aming mga pakikipag-usap at umaakit sa Diyos, sa Pinakabanal na Theotokos, sa mga santo.

Ang pagkain alinsunod sa Panuntunan, na nag-iiba-iba patungkol sa Kuwaresma mismo, ang Mga Pagdiriwang at ang mga araw ng linggo.

On-line na impormasyon sa website http://days.pravoslavie.ru

Ang bawat isa ay makakakuha ayon sa kanyang trabaho.

"Ang hindi kasama ko ay laban sa akin; at ang hindi nakikipagsama sa akin ay nagkakalat. "

At pagdating, sinabi ng mga alagad sa kaniya: Bakit ka nagsasalita sa kanila sa mga talinghaga?

Sinagot niya sila: upang maibigay sa iyo na malaman ang mga lihim ng Kaharian ng Langit, ngunit hindi ito ibinigay sa kanila,

sapagka't ang sinumang mayroon, ay bibigyan at siya ay magpaparami: nguni't ang sinomang wala, ay tatanggalin din sa kaniya ang mayroon siya;

Kaya't nagsasalita ako sa kanila sa mga talinghaga, sapagkat sa nakikita na hindi sila nakakakita, at sa pakikinig ay hindi sila nakakarinig, at hindi nakakaunawa;

sapagkat ang sinumang nagnanais na iligtas ang kanyang buhay ay mawawalan nito, ngunit ang sinumang mawalan ng kanyang buhay alang-alang sa akin ay masusumpungan niya;

Ano ang pakinabang sa isang tao kung makamit niya ang buong mundo, ngunit pinapinsala ang kanyang kaluluwa? o anong pantubos ang ibibigay ng tao para sa kanyang kaluluwa.

Ang pag-aayuno ng Dormition ay isang mahalagang oras ng pang-katawan at pang-espiritong hindi pagpapakain. Sinusubukan ng mga mananampalatayang Orthodox na linisin ang kanilang sarili mula sa mga kasalanan at tukso, upang palakasin ang kanilang pananampalataya. Alamin kung anong mga panalangin ang makakatulong sa iyo sa ito habang nag-aayuno.

Mga pagdarasal bago kumain

Pinapayuhan ang bawat naniniwala na obserbahan ang kalendaryo sa pagdidiyeta para sa Dormition Mabilis. Mula dito malalaman mo kung aling mga araw ang pinapayagan ang mga indulhensiya, at kung kailan ang pagpipigil ay lalong mahigpit. Sa anumang kaso, sa tuwing bago kumain, ang naniniwala ay dapat magpasalamat sa Panginoon para sa pagkain na nasa mesa at hindi magmulo tungkol sa kaunting maniwang diyeta.

Bago kumain ng fast food, ang panalangin na "Ama Namin" ay binigkas. Kilala mo ang kanyang teksto:

"Ama namin sumasalangit ka! sambahin ang ngalan mo; Dumating ang iyong kaharian; Matutupad ang iyong kalooban, na parang sa langit, sa lupa; Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na tinapay para sa araw na ito; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming akayin sa tukso, ngunit iligtas mo kami mula sa.

Tanungin mo din

Ang kapayapaan ay nasa iyo ay hindi pinopondohan ng anumang samahan, pundasyon, simbahan o misyon.

Mayroong personal na pondo at boluntaryong mga donasyon.

Panalangin ni Efraim na Syrian sa Dakong Kuwaresma. Ano ang mga panalangin na basahin sa pag-aayuno

Ang Mahusay na Kuwaresma ay isang panahon ng pag-iingat mula sa karaniwang kasiyahan kung saan nasanay ang Orthodox Christian. Kabilang sa mga kasiyahan Simbahang Orthodox kasama ang hindi lamang pagkain, kundi pati na rin ang aliwan - ispiritwal at pisikal.

Ano ang punto ng pag-aayuno?

Kung ang kahulugan ng tradisyong Kristiyano ay sa mga paghihigpit lamang sa pagkain, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi magkakaiba-iba sa karaniwang diyeta. Pinaniniwalaan na sa isang estado lamang ng pagpipigil sa mga pangangailangan sa katawan ang isang tao ay lalong madaling kapitan ng gawaing espiritwal sa kanyang sarili, samakatuwid ang pag-aayuno ay isang panahon ng hindi pag-iingat at pagsisisi. At ang pagsisisi ay hindi maiisip nang hindi binabasa ang isang panalangin. Anong mga panalangin na basahin sa pag-aayuno? Ang pinakatanyag na mga panalangin ng Kuwaresma at mga aklat ng panalangin ay "Para sa bawat kahilingan ng kaluluwa," ang nagsisisi na canon ni St. Andrew ng Crete. Ang pinakatanyag at iginagalang na dasal ni Efraim na Syrian sa panahon ng Dakilang Kuwaresma ay nababasa sa lahat ng mga simbahan at sa mga tahanan ng mga naniniwala na Kristiyano sa buong Kuwaresma.

Pagbasa ng Panalangin Sa panahon ng Kuwaresma

Sinabi ng bantog na Saint Theophan the Recluse na ang isang tao ay hindi kumpleto nang walang katawan, tulad din ng panalangin na hindi kumpleto nang walang panuntunan sa panalangin. Ang panuntunan sa pagdarasal, naman, ay sumusunod ito:

1. Manalangin, ilalapat ang iyong kaluluwa, sumisiyasat sa bawat parirala.
2. Dahan dahan, dahan-dahan, parang nasa isang chant.
3. Manalangin sa oras na inilaan nang eksklusibo para sa bagay na ito, upang walang anuman sa oras na ito ay makagagambala sa taong nagdarasal.
4. Isipin ang tungkol sa pagdarasal sa araw, na isasaad muna kung saan posible itong obserbahan at kung saan hindi ito.
5. Basahin ang mga panalangin na may pahinga, pinaghihiwalay ang mga ito sa mga busog sa lupa.
6. Pagmasdan ang oras ng pagdarasal - dapat silang isagawa sa umaga at gabi, bago at pagkatapos kumain, sa bisperas ng bawat bagong negosyo, bago kumuha ng prosphora at banal na tubig.

Ang lahat ng mga patakarang ito ay dapat na mahigpit na sinusunod sa panahon ng pag-aayuno, at, bilang karagdagan, ang dami ng mga pagbabasa ng panalangin sa panahong ito ay dapat dagdagan at dapat ibigay ang espesyal na espirituwal na pansin sa kanila.

Kahalagahan ng panalangin ng Efraim na Syrian

Ang panalangin ng pagsisisi ni Efraim na taga-Syrian ay binubuo lamang ng tatlong dosenang mga salita, at naglalaman ng lahat ng pinakamahalagang elemento ng pagsisisi, na nagpapahiwatig kung ano ang dapat gawin ng mga pangunahing pagsusumikap ng panalangin. Salamat sa dasal na ito, natutukoy ng mananampalataya para sa kanyang sarili ang paraan upang matanggal ang mga karamdaman na pumipigil sa kanya na makalapit sa Diyos.

Bilang karagdagan, ang pagdarasal na ito ay mai-access at maikli na nagpapahayag ng kahulugan at kahulugan ng Dakilang Kuwaresma. Ang pagdarasal ni Saint Ephraim the Syrian ay sumasalamin sa pangunahing mga utos na ibinigay ng Panginoon, at tumutulong na maunawaan ang saloobin ng isang tao sa kanila sa isang madaling maipasok na form. Binabasa ito ng Orthodox sa kanilang mga tahanan at simbahan sa pagtatapos ng bawat serbisyo sa Kuwaresma.

Sino si Ephraim Sirin

Ngunit malayo ito mula sa Lenten na panalangin lamang ni Efraim na taga-Syrian na gumawa sa kanya ng isang iginagalang na banal, ang taong ito ay kilala bilang isang orator ng simbahan, nag-iisip at teologo. Ipinanganak siya noong ika-4 na siglo sa Mesopotamia, sa isang pamilya ng mahirap na magsasaka. Sa mahabang panahon, si Efraim ay hindi naniniwala sa Diyos, ngunit nagkataon na siya ay naging isa sa pinakamagaling na mangangaral ng panahong iyon. Ayon sa alamat, inakusahan si Efraim na nagnanakaw ng tupa at ipinakulong. Habang nasa bilangguan, narinig niya ang tinig ng Diyos na tumatawag sa kanya upang magsisi at maniwala sa Panginoon, pagkatapos nito ay pinawalan siya ng korte at pinalaya. Ang pangyayaring ito ay binago ang buhay ng binata, pinipilit siyang magsisi at magretiro para sa isang buhay na malayo sa mga tao.

Paggalang ng santo ngayon

Ngayon si Efraim na Syrian ay tinawag na ama ng simbahan, ang guro ng pagsisisi. Ang lahat ng kanyang mga gawa ay puspos ng ideya na ang pagsisisi ay ang kahulugan at makina ng buhay ng bawat Kristiyano. Ang taos-pusong pagsisisi, na sinamahan ng luha ng pagsisisi, ayon sa santo, ay ganap na sumisira at maghuhugas ng anumang kasalanan ng isang tao. Ang espiritwal na pamana ng santo ay may bilang ng libu-libong mga gawa, ngunit maliit na bahagi lamang ng mga ito ang naisalin sa Russian. Ang pinakatanyag ay ang dasal ni Efraim na Syrian sa Dakong Kuwaresma, pati na rin ang kanyang luha na mga panalangin, mga dasal para sa iba`t ibang mga kaso buhay at pag-uusap tungkol sa malayang kagustuhan ng tao.

Ang kasaysayan ng pagdarasal

Kung paano nilikha ng Efraim na Syrian ang dasal na ito, walang sinuman ang masasabi nang mapagkakatiwalaan. Ayon sa alamat, pinangarap ng isang ermitanyong disyerto ang mga anghel na may hawak ng isang malaking scroll, na natatakpan ng mga inskripsiyon sa magkabilang panig. Ang mga anghel ay hindi alam kung kanino ibibigay ito, tumayo sa pag-aalinlangan at pagkatapos ay mula sa langit ay dumating ang tinig ng Diyos na "Tanging si Efraim, aking pinili." Dinala ng ermitanyo si Efraim na Syrian sa mga anghel, inabutan nila siya ng isang scroll at inutusan siyang lunukin ito. Pagkatapos isang himala ang nangyari: ang mga salita mula sa scroll ay kumalat sa pamamagitan ng Efraim, tulad ng isang kamangha-manghang puno ng ubas. Kaya't ang panalangin ni Efraim na Syrian sa panahon ng Dakilang Kuwaresma ay naging kilala ng bawat Orthodox Christian. Ang panalanging ito ay namumukod-tangi sa lahat ng iba pang mga awit ng Kuwaresma, ito ay madalas na binabasa sa simbahan, at kadalasan sa panahon ng pagdarasal na ito na ang buong simbahan ay nakaluhod sa harapan ng Diyos.

Teksto ng panalangin

Ang dalangin ni Efraim na Syrian, na ang teksto ay ipinakita sa artikulong ito, ay madaling tandaan at mabasa, sa kabila ng pagkakaroon ng mga salitang Slavonic ng Lumang Simbahan.

Ang diwa ng katamaran, pagkabagabag, pagnanasa

at huwag bigyan ako ng idle talk.

Ang diwa ng kalinisan, kababaang-loob,

bigyan mo ako ng pasensya at pagmamahal, Iyong lingkod.

Hoy, Panginoong Hari, bigyan mo ako upang makita ang aking

mga paglabag at huwag hatulan ang aking kapatid, bilang mapalad ka magpakailanman at magpakailanman.

Ito ang panalangin ni Efraim na Syrian. Ang teksto ng pagdarasal ay maaaring hindi maintindihan ng lahat ng mga Kristiyano dahil sa pagkakaroon ng mga salitang Slavonic ng Simbahan dito, at sa likod ng katamtamang mga petisyon sa pagdarasal na ito ay nakatago ng isang napakalalim na kahulugan na hindi lahat ng Kristiyano ay nagawang maunawaan ito mula sa unang pagbasa. Para sa isang kumpletong pag-unawa, sa ibaba ay ang interpretasyon ng panalangin ng Efraim na Syrian.

Tulad ng makikita mula sa teksto ng panalangin, nahahati ito sa dalawang uri ng mga petisyon: sa ilan, ang humihiling ay humihiling sa Panginoon na "huwag magbigay" - iyon ay, upang mapalaya siya mula sa mga pagkukulang at kasalanan, at sa iba pang mga serye ng mga petisyon, ang humihingi, sa kabaligtaran, ay humihiling sa Panginoon na "bigyan" siya ng mga espirituwal na regalo. Ang interpretasyon ng panalangin ng Efraim na Syrian ay may malalim na espiritwal na kahulugan, isaalang-alang natin ang kahulugan ng bawat isa sa kanila.

Mukhang ang katamaran ay hindi isang malaking kasalanan kumpara sa inggit, pagpatay at pagnanakaw. Gayunpaman, ito ang pinakasalanan na negatibong estado ng tao. Ang pagsasalin ng salitang ito mula sa Church Slavonic language ay nangangahulugang kawalan ng laman at passivity ng kaluluwa. Ito ay katamaran na ang dahilan para sa labis na pagkabagabag ng isang tao bago ang espirituwal na gawain sa kanyang sarili. Bilang karagdagan, palagi itong bumubuo ng pagkawasak ng loob - ang pangalawang kahila-hilakbot na kasalanan ng kaluluwa ng tao.

Sinabi nila na ang katamaran ay sumasagisag sa kawalan ng ilaw sa kaluluwa ng isang tao, at pagkabagabag - ang pagkakaroon ng kadiliman dito. Ang kawalan ng pag-asa ay ang puspos ng kaluluwa na may mga kasinungalingan na may kaugnayan sa Diyos, sa mundo at sa mga tao. Ang diablo sa Ebanghelyo ay tinawag na ama ng mga kasinungalingan, at samakatuwid ay ang pagkabagabag ay isang kahila-hilakbot na pagkahumaling ng diyablo. Sa isang kalagayan ng pagkabagabag, ang isang tao ay nakikilala lamang sa pagitan ng masama at kasamaan sa paligid niya, hindi niya makita ang kabaitan at ilaw sa mga tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang estado ng pagkabagabag ay katulad ng simula ng espirituwal na kamatayan at pagkabulok ng kaluluwa ng tao.

Ang pagdarasal ng pagsisisi kay Efraim na taga-Syrian ay binabanggit din ang tulad ng isang estado ng pag-iisip bilang pagnanasa, na nangangahulugang ang pagsisikap ng isang tao para sa kapangyarihan at kapangyarihan sa iba pang mga tao. Ang mithiin na ito ay isinilang dahil sa kawalan ng pag-asa at kawalang-ginagawa, sapagkat habang nananatili sa kanila, pinutol ng isang tao ang kanyang relasyon sa ibang mga tao. Sa gayon, nag-iisa siyang panloob, at ang mga nasa paligid niya ay naging isang paraan lamang para makamit ang kanyang mga layunin. Ang pagkauhaw sa kapangyarihan ay idinidikta ng pagnanais na mapahiya ang ibang tao, upang gawing siya ay umaasa sa kanyang sarili, tinanggihan ang kanyang kalayaan. Sinabi nila na sa mundo ay walang mas kahila-hilakbot kaysa sa naturang kapangyarihan - ang disfigured na kawalan ng kaluluwa at ang kalungkutan at pagkabagabag nito.

Nabanggit niya ang panalangin sa Kuwaresma ni Efraim na Syrian at tulad ng kasalanan ng kaluluwa ng tao bilang idle talk, iyon ay, idle talk. Ang regalong pagsasalita ay ibinigay ng Diyos sa tao, at samakatuwid maaari lamang itong magamit nang may mabuting hangarin. Isang salitang ginamit upang gumawa ng kasamaan, panlilinlang, pagpapahayag ng poot, karumihan ay nagdadala ng isang malaking kasalanan. Sinasabi ng Ebanghelyo tungkol dito na sa Dakilang Paghuhukom, para sa bawat idle na salita na binigkas sa panahon ng buhay, ang kaluluwa ay magkakaroon ng sagot. Ang idle talk ay nagdudulot ng mga tao ng kasinungalingan, tukso, poot at katiwalian.

Malawak ang kahulugan ng salitang ito, at nangangahulugan ito ng dalawang pangunahing konsepto - "integridad" at "karunungan". Kapag ang isang humihingi ay humihiling sa Panginoon ng kalinisan para sa kanyang sarili, nangangahulugan ito na humihingi siya ng kaalaman, karanasan upang makita ang mabuti, karunungan para sa pamumuhay ng matuwid na buhay. Ang integridad ng mga petisyon na ito ay kumakatawan sa karunungan ng tao, pinapayagan ang isang tao na labanan ang kasamaan, mabulok at makatakas mula sa karunungan. Humihiling para sa kalinisan, pinapangarap ng isang tao ang pagbabalik ng buhay sa kapayapaan at pagkakaisa para sa isip, katawan at kaluluwa.

Ang kababaang-loob at pagiging simple ay hindi magkatulad na mga konsepto. At kung ang kababaang-loob ay maaaring ipakahulugan bilang hindi personal na pagsunod, kung gayon ang kababaang-loob ay kababaang-loob na walang kinalaman sa pagpapahiya sa sarili at paghamak. Ang isang mapagpakumbabang tao ay nagagalak sa mga nakamit na ipinakita sa kanya ng Diyos, ang lalim ng buhay na isiniwalat niya sa kababaang-loob. Ang isang mapagpakumbabang taong nahulog ay nangangailangan ng patuloy na pagpapataas sa sarili at pagtitiwala sa sarili. Ang isang taong mapagpakumbaba ay hindi nangangailangan ng pagmamalaki, dahil wala siyang maitatago sa ibang tao, samakatuwid siya ay mapagpakumbaba, hindi niya pinagsisikapang patunayan ang kanyang kahalagahan sa iba at sa kanyang sarili.

"Ang natitira lamang ay magtiis" ay hindi pasensya sa Kristiyano. Ang totoong Kristiyanong pagtitiyaga ay kinatawan ng Panginoon, na naniniwala sa bawat isa sa atin, nagtitiwala sa atin at nagmamahal sa atin. Ito ay batay sa paniniwala na ang mabuti ay laging nagwawagi sa kasamaan, ang buhay ay nagtatagumpay sa kamatayan sa pananampalatayang Kristiyano. Ang kabutihang ito ang hinihiling ng humihiling para sa kanyang sarili mula sa Panginoon kapag pinag-uusapan niya ang pasensya.

Talaga, ang lahat ng pagdarasal ay bumababa sa paghingi ng pag-ibig. Ang katamaran, pagkabagabag, katuwiran sa sarili at idle na pagsasalita ay hadlang sa pag-ibig, sila ang hindi pinapasok sa puso ng isang tao. At ang kalinisan, kababaang-loob at pasensya ay uri ng mga ugat para sa pagtubo ng pag-ibig.

Kapag nabasa ang panalangin ng Ephraim na Syrian, dapat kang sumunod sa ilang mga alituntunin:

• Ang pagbabasa ay ginagawa sa lahat ng araw ng Great Lent, maliban sa Sabado at Linggo.
• Kung ang panalangin ay nabasa sa kauna-unahang pagkakataon, pagkatapos pagkatapos ng bawat petisyon, dapat yumuko ang isang tao sa lupa.
• Kasunod nito, ang charter ng simbahan ay nangangailangan ng pagyuko ng tatlong beses habang binabasa ang panalangin: bago ang mga petisyon para sa paglaya mula sa mga karamdaman, bago ang mga petisyon para sa talento, at bago ang simula ng ikatlong bahagi ng panalangin.
• Kung kinakailangan ito ng kaluluwa, ang pagdarasal ay maaaring gampanan sa labas ng mga araw ng Kuwaresma.

Ano ang mga panalangin na binabasa sa pag-aayuno

Bilang karagdagan sa panalangin ni Efraim na Syrian, inirekomenda ng simbahan ang iba pang mga panalangin sa mga mananampalataya. Sa mga unang araw ng Great Lent, pinayuhan ang mga Kristiyano na bigyang pansin ang Great Penitential Canon ni St. Andrew ng Crete. Ang banal na canon ay binabasa sa gabi bago ang Dakong Kuwaresma at sa unang apat na araw.

Konklusyon

Ang dasal ni Efraim na Syrian sa panahon ng Dakilang Kuwaresma ay ang lakas ng pang-espiritong mga kahilingan ng humihingi sa Diyos. Itinuturo niya sa kanya na mahalin, tangkilikin ang buhay at tulungan siyang obserbahan ang rehimen ng pag-aayuno.