Magiging mabuti para sa isang taong Ortodokso na simulan ang araw sa panalangin. Ito ay lalong kapaki-pakinabang na dumalo sa paglilingkod sa simbahan. Ang serbisyo ay magsisimula sa 8 o 9 am, sa iba't ibang simbahan sa iba't ibang paraan. Sa malalaking templo, maaaring mayroong dalawang serbisyo sa umaga kapag pista opisyal. Sa ganitong mga kaso, ang unang liturhiya ay sa 6-7 ng umaga at maaaring daluhan bago magtrabaho, at ang pangalawang huli ay magsisimula sa mga 9 ng umaga. Mayroon ding mga serbisyo sa gabi, nagsisimula sila ng 5-6 ng gabi. Sa mga tuntunin ng tagal, ang mga regular na serbisyo sa umaga ay tumatagal ng 3 oras, kadalasan hanggang 12, at gabi 2 oras.

Sa ilang mga simbahan, ang mga serbisyo ay nagsisimula sa iba't ibang paraan. Halimbawa, ang umaga ay karaniwang nagsisimula sa 7 o'clock. Ang tagal nito ay halos dalawang oras.

Ngunit nangyayari rin na ang serbisyo ay nagsisimula sa 10 ng umaga, o mayroong isang serbisyo sa gabi, halimbawa, sa Pasko.



Maaaring magsimula ang serbisyo sa gabi sa 16-17 na oras.

Hindi posible na magbigay ng eksaktong sagot sa tanong na ito, dahil sa bawat simbahan ang serbisyo ay nagsisimula ayon sa sa sarili nitong iskedyul;.

Karaniwang nagsisimula ang serbisyo sa 7:00 am - 8:00 am. Sa pag-ungol na ito, nagsisimula ang paglilingkod sa umaga sa maraming simbahan. Sinisimulan ng ilang templo ang kanilang unang serbisyo sa umaga sa 8:00 am-9:00 pm.

Saanman sila magsisimula sa ibang pagkakataon: oras sa 09:00..10:00.

Kung tungkol sa tagal ng serbisyo, karaniwang tumatagal ito ng halos isang oras at kalahati (1 oras 15 minuto - 1 oras 40 minuto).

Depende ito sa kung anong uri ng serbisyo ang pinag-uusapan natin. Ito ay sa umaga, gabi, maligaya at buong gabing serbisyo. Ang bawat serbisyo ay may sariling time frame, tulad nito:

Bilang isang tuntunin, ang serbisyo ay tumatagal ng halos dalawang oras, marahil ay mas kaunti (sa umaga) o mas kaunti pa (sa gabi). Kasabay nito, ang pagiging huli sa serbisyo ay hindi isang kahila-hilakbot na kababalaghan, walang sinuman sa mga ministro ng simbahan ang hahatol sa iyo.

Bagama't mayroong charter ng Simbahan, ayon sa kung aling mga simbahan ay sumusunod sa iskedyul ng mga serbisyo, gayunpaman, ang mga pagkakaiba ay pinapayagan at mga indibidwal na katangian mga templo.

Sasagutin ko ang tanong na ito sa simpleng salita dahil alam ko kung gaano kahirap intindihin ang mga ganyang tanong.

Ang mga serbisyo sa mga ordinaryong araw (hindi holiday) ay mga serbisyo sa umaga at gabi. Maaaring mayroong ilang mga serbisyo sa umaga (liturhiya) sa Linggo.

Ang karaniwang tagal ng serbisyo ay 1-2 oras... Sa mga ordinaryong simbahan - mas kaunti, sa mga monasteryo - mas mahaba, dahil ang mga serbisyo ay hindi nabawasan doon. Sa anumang kaso, kung gusto mong ipagtanggol ang serbisyo - maghanda nang eksakto tumayo, medyo matagal na. Siyempre, walang sinuman ang magbabawal sa iyo na umalis sa templo kung ito ay ganap na hindi mabata.

Sa kasamaang palad, upang hindi malabo na sagutin ang tanong, kailan magsisimula ang paglilingkod sa simbahan, hindi ito gagana, dahil ang bawat simbahan ay may sariling iskedyul ng mga Serbisyo. Malalaman mo ito sa Internet (oo, oo!), sa pamamagitan ng pagtawag (maaari mong mahanap muli sa Internet), o pumunta sa simbahan - ang iskedyul ng mga serbisyo para sa isang linggo nang maaga ay kinakailangang mai-post para sa mga parokyano.

Upang kumpirmahin ang lahat ng nasa itaas, ibibigay ko iskedyul ng mga serbisyo para sa linggong ito sa isang maliit na simbahan:



At ito - ang iskedyul ng mga serbisyo para sa parehong linggo sa isang medyo malaking monasteryo:



Karaniwan, sa lahat ng mga simbahan sa Russia, ang unang serbisyo sa umaga ay nagsisimula sa 8-9 ng umaga. Sa karaniwan, ang serbisyo ay karaniwang tumatagal ng 1-2 oras. Kapag naganap ang Mahusay na Kuwaresma (sa lahat ng araw ng linggo maliban sa Miyerkules at Biyernes), ang serbisyo ng Semana Santa ay maaaring magsimula nang mas maaga sa ika-7 ng umaga. Ang lahat ng mga simbahan ay karaniwang nagsasara ng kanilang mga serbisyo sa oras ng tanghalian.

Ngunit kung pag-uusapan natin ang serbisyo sa gabi, karaniwang nagsisimula ito sa 18-19 ng gabi at tumatagal din ng 1-2 oras.



Karaniwang nagsisimula ang mga serbisyo sa simbahan ng alas otso ng umaga. Minsan magsisimula sila mamaya. Ang karaniwang serbisyo ay tumatagal ng dalawang oras. Gayundin, bilang karagdagan sa umaga, mayroong mga serbisyo sa gabi. Magsisimula sila ng mga alas-singko ng gabi at tatagal ng dalawang oras.

Ang serbisyo sa bawat Templo ay maaaring magsimula sa isang bahagyang naiibang oras. Pagdating sa Sunday service, ito ay karaniwang nagsisimula sa pagitan ng alas-otso at nuwebe ng umaga, depende sa mga priyoridad ng isang partikular na Simbahan. At ang serbisyo ay tumatagal ng halos dalawang oras. Karaniwang tumatagal ang mga serbisyo sa kapistahan at nagsisimula nang mas maaga.

Ito ay impormasyon tungkol sa mga serbisyo sa umaga. Ngunit ang mga serbisyo sa gabi para sa karamihan ay nagsisimula sa alas-singko ng gabi at tatagal din.

Karaniwan ang paglilingkod sa umaga ay ginaganap sa Linggo at Sabado, gayundin sa gabi bago. At ang mga serbisyong nakatuon sa isang partikular na holiday ay karaniwang gaganapin sa umaga sa araw ng holiday at sa gabi bago.

Iba-iba ang serbisyo, may gabi, at may umaga.

Kaya't ang serbisyo sa umaga ay karaniwang nagsisimula sa alas-siyete ng umaga (ngunit kung nais mong magkumpisal, kung gayon dapat kang pumunta ng mas maaga upang magkaroon ng oras upang gawin ito), pagkatapos ay nagaganap ang serbisyo, kadalasan ito ay tumatagal ng kaunti. higit sa dalawang oras, sa panahong iyon ay tumatanggap sila ng komunyon. Kung gusto mong magbigay ng Banal na Komunyon sa isang maliit na bata, hindi mo na kailangang tumayo sa serbisyo.

At ang serbisyo sa gabi ay nagsisimula sa iba't ibang paraan, sa isang katedral, halimbawa, sa alas-tres ng hapon, at sa isa pa sa alas-kuwatro, iyon ay, sa lahat ng dako ay may sariling iskedyul.

Ang tagal ay pareho sa umaga.

Kung ang serbisyo ay magaganap sa isang holiday, pagkatapos ay sa oras na ito ay maaaring magpatuloy nang mas matagal.

Sa kasamaang palad, walang eksaktong oras, dahil ang bawat simbahan, sa bawat lokalidad, ay nagsisimula ng serbisyo sa sarili nitong paraan.

Ngunit, kadalasan, ang serbisyo ay tumatagal ng mga 1 - 2 oras. Kung ang serbisyo ay sa Pasko ng Pagkabuhay, pagkatapos ay sa average na 4 - 5 na oras.

Kung ang serbisyo ay sa Linggo, maaaring mayroong ilang mga liturhiya bawat araw - umaga, hapon at gabi.

Ang serbisyo ay nagsisimula sa iba't ibang paraan, mula 8 ng umaga, ngunit sa aking simbahan, ang serbisyo ay karaniwang nagsisimula sa 10 ng umaga - ito ay sa Sabado at Linggo.

Liturhiya at Komunyon ano ang pagkakaiba?

Ang liturhiya ay ang pangalan ng simbahan, at ang komunyon ay ang pagtanggap (na may wastong paghahanda) ng mga banal na regalo. Ang komunyon ay parang isang sariwang bagong kamiseta - hindi ka maaaring magsuot ng maruming katawan. Ang sakramento ay ibinibigay bilang gantimpala para sa at dagdag na pagbigkas ng mga panalangin.

1. Paano maghanda para sa serbisyo sa simbahan sa Linggo (para sa Liturhiya) nang tama, kung nais mong tumanggap ng Banal na Komunyon?

Kung magpasya kang bisitahin ang templo sa Linggo "nang buo", pagkatapos ay dapat kang maghanda nang maaga. Ang Liturhiya ng umaga ng Linggo ng "pinaka-makapangyarihang" serbisyo sa simbahan (kapag tumanggap sila ng komunyon, ibig sabihin, ibinibigay ng pari ang "dugo at katawan ni Kristo" = isang piraso ng tinapay sa alak). Marami kang masasabi tungkol sa mga benepisyo ng sakramento, ngunit dito ay pag-uusapan natin kung paano maghanda para dito:

-Kailangan mong maghanda para sa mag-asawaaraw.

- Kailangan mong mag-ayuno ng hindi bababa sa Biyernes at Sabado: huwag kumain ng pagkain ng hayop, huwag magkasala: huwag uminom ng alak, huwag gumawa ng "conjugal intimacy", subukang huwag magmura, huwag masaktan o masaktan.
- sa Sabado magbasa ng 3 canon para sa gabi (ito ay aabutin ng mga 40 minuto) (canon ng pagsisisi sa ating Panginoong Hesukristo, canon ng panalangin sa Pinaka Banal na Theotokos, canon sa Guardian Angel) + 35 pang minuto "Sumunod sa Banal Komunyon."
- sa gabi dapat mo ring basahin ang mga panalangin para sa darating na pagtulog (mga 20 minuto)
- pagkatapos ng hatinggabi, huwag kumain, uminom o manigarilyo, iyon ay, matulog bago 00-00.

2. Kailan magsisimba bago ang paglilingkod sa umaga ng Linggo (Liturhiya)? Kailan magsisimula ang serbisyo ng Linggo ng umaga?

Dumating kami sa simbahan ng mga 7-20 (pero mas magandang tingnan ang iskedyul).
Hanggang sa panahong iyon, kailangan mong:
- mahigpit na walang laman ang tiyan, kasama. Bawal manigarilyo. Maaari ka lamang magsipilyo ng iyong ngipin, at pagkatapos ay subukang huwag lunukin ang anumang bagay.
- basahin tuntunin sa umaga(min 15-20)

Sa mismong simbahan? kapag nagpapatuloy ang Liturhiya at Komunyon:

—pagsulat ng mga tala para sa kalusugan at kapayapaan (maaaring maging simple)
- umakyat kami at humalik sa gitnang icon.
— naglalagay kami ng kandila kung sino man ang gusto natin (kadalasan ay naglalagay ako ng 3 kandila: sa pangunahing kandelero, para sa santo sa kalooban at para sa pahinga).

Sa panahon ng serbisyo mismo, hindi na kailangang magsindi ng mga kandila, dahil nakakaabala ito sa lahat.

- kinuha namin ang linya para sa pag-amin. Karaniwan itong nagsisimula sa 7:30 (muli, tingnan ang iskedyul ng mga serbisyo sa iyong simbahan). Aminin namin.
- nagaganap tayo: mga lalaki sa kanang bahagi ng templo, mga babae sa kaliwa.
- Ang liturhiya ay tumatagal ng halos 2 oras. Sa lahat ng oras na ito ay nakikinig tayo sa mga panalangin, iniisip "tungkol sa buhay, kung ano ang kanilang ginawang mali kung saan" at sa lahat ng oras na inuulit natin ang "Panginoon, Hesukristo, anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan".

Karaniwang lumilipas ang orasmabilis, kapag nagaganap ang Liturhiya at Komunyon.

Liturgy takeaway

Nang ang lahat ay nagsimulang basahin ang "Simbolo ng Pananampalataya" - nangangahulugan ito na ang sakramento mismo ay malapit na.
- Nang magsimulang basahin ng lahat ang Ama Namin, nangangahulugan ito na malapit na ang sakramento.
- Kapag naglabas ang pari ng 2 malalaking mangkok sa unang pagkakataon, iyuko lang namin ang aming mga ulo.
- Kapag nagtiis ang pari maliit na mangkok (ito ay kasama ng sakramento) - pagkatapos ay yumuko kaminakaluhod.
- Maaari nilang dalhin ang mga tray ng limos sa paligid ng simbahan. Mag-donate ng pera doon, kahit magkano.

3 Ano ang dapat gawin sa mismong sakramento?

- Participle: una ang maliliit na bata ay tumatanggap ng komunyon, pagkatapos ay mga lalaki, pagkatapos ay mga babae. Tanging ang mga nakapaghanda nang maayos ang may karapatang tumanggap ng Komunyon. Huwag kang magalit sa Diyos.
- Kapag lumalapit sa sakramento, pinagkrus natin ang ating mga braso sa ating dibdib (sa tuktok mismo). Lumapit kami sa mangkok nang mas malapit hangga't maaari. Hindi tayo tumatawid para hindi masaktan ang sukal. Tumatawag tayo ng pangalan, ibuka ang ating bibig, kumain ng Komunyon mula sa kutsara, punasan natin ang ating sarili, halikan ang mangkok at kumain at uminom.
- Sa isang espesyal na mesa, kumuha kami ng isang maliit na tasa na may hugasan at isang piraso ng prosphora. Kinakain nila ito at iniinom upang ang mga piraso ng Komunyon ay ganap na makapasok sa loob, at hindi lumipad nang hindi sinasadyang may laway o sa ibang paraan. Mas mainam na inumin muna ito, pagkatapos ay kumain ng prosphora.
- Naghihintay kami para sa pagtatapos ng serbisyo upang halikan ang krus. Maaaring sabihin ng pari ang "Mga Sakramento, pakinggan ang mga salita ng panalangin ng pasasalamat" - pagkatapos ay pupunta kami upang makinig sa panalangin. Kung hindi ito nangyari, pagkatapos ay sa bahay namin basahin ang "Mga Panalangin ng Pasasalamat para sa Banal na Komunyon".

4. Ano ang dapat gawin pagkatapos tumanggap ng sakramento?

- hindi kami lumuluhod kahit saan: ni sa harap ng mga icon, o sa iba pang serbisyo
- hinihintay namin ang pagtatapos ng serbisyo at hinahalikan ang krus ng pari.
- nabasa namin mga panalangin ng pasasalamat sa pamamagitan ng Banal na Komunyon
- pwede ka nang umuwi. Kaagad pagkatapos ng komunyon, huwag agad manigarilyo o uminom ng alak (kahit kumain ng normal sa una). Huwag dungisan ang Sakramento.

Ang kakaiba ng Banal na Liturhiya ay na sa panahon ng paglilingkod na ito ay ipinagdiriwang ang Banal na Sakramento ng Eukaristiya (komunyon). Ang sakramento na ito ay naglalaman ng kakanyahan ng Kristiyanismo - ang pagpapanumbalik ng pagkakaisa ng tao sa Diyos.

Ang Liturhiya ay binubuo ng tatlong bahagi - ang Proskomedia, ang Liturhiya ng mga Katekumen at ang Liturhiya ng mga Tapat.

Proskomidia

Ang pari at diakono, sa harap ng mga saradong pintuan ng hari, ay nagbabasa ng mga panalangin na tinatawag na "pasukan", pagkatapos ay pumasok sa altar at nagsuot ng mga sagradong kasuotan.

Ang pari ay gumaganap ng higit sa limang espesyal na tinapay - - mga aksyon na sumasagisag sa sakripisyo. Sa oras na ito naganap ang Transubstantiation - ang alak at tinapay ay naging mga Banal na Regalo, ang dugo at laman ni Kristo.

Sa pagtatapos ng Proskomidia, binabasbasan ng pari ang insenser at hinihiling sa Diyos na pagpalain ang mga Banal na Regalo - tinapay at alak. Sa lahat ng oras na ito, ang altar ay nananatiling sarado, at ang nagbabasa sa kliros ay nagbabasa ng Aklat ng Mga Oras.

Liturhiya ng mga katekumen

Inihayag ang isang taong sumasailalim sa katekismo - paghahanda para sa Sakramento ng Binyag, kung saan natutunan niya ang mga pangunahing kaalaman sa pananampalatayang Kristiyano. Sa kasalukuyan, ang mga tao ay madalas na binibinyagan sa pagkabata, kaya ang tanong ng anunsyo ay hindi itinaas, ngunit ang pangalan ng ikalawang bahagi ng liturhiya ay napanatili. Ang bawat isa ay pinahihintulutang dumalo sa bahaging ito ng liturhiya - parehong binyagan at hindi binyagan.

Ang lugar kaagad sa harap ng iconostasis, sa pasukan sa altar, ay may pangalang "Soleia", sa harap nito ay mayroong isang "ambo", na literal na nangangahulugang "pumasok ako" sa Greek. Dito, sa pulpito, na matayog sa gitna ng templo, binabasa ng pari ang mga pangunahing salita na tumatanda sa simula at pagtatapos ng paglilingkod.

Sa parehong mga daing mula sa pulpito, direkta sa tabi ng mga dingding, may mga kliros, o mga lugar para sa mga mang-aawit, mayroon ding mga banner, mga icon, na nakaayos sa isang mahabang nakakabit sa baras.

Maaari mong ipasok ang iconostasis sa pamamagitan lamang ng mga "royal", tanging ang mga pari mismo ang awtorisadong gawin ito. Ang iconostasis mismo, bilang panuntunan, ay binubuo ng limang mga hilera o mga tier, na mula sa ibaba ay "lokal", "maligaya", "deesis", "prophetic" at "mga ninuno", na nakatuon sa mga patriyarka ng buong tao, gaya ni Abraham mismo at Isaac, Noe at Jacob.

Sa Orthodox Church, ang Linggo ay isang espesyal na araw ng kalendaryo. Ito ang pokus ng buong liturgical week, isang espesyal na holiday, na ang mismong pangalan ay nagpapahiwatig ng mahimalang kaganapan ng Muling Pagkabuhay ng Panginoong Hesukristo. Ito ay hindi nagkataon na ang bawat Linggo sa Orthodoxy ay tinatawag na Little Easter.

Pag-alis ng Sunday great Vespers, Matins at ang unang oras.

Sa Sunday Vespers, bukod sa iba pang karaniwang mga awit, ang koro ay gumaganap ng ilang stichera na nakatuon sa muling nabuhay na Panginoon. Sa ilang mga simbahan, sa pagtatapos ng Sunday Great Vespers, ang lithia ay ipinagdiriwang kasama ang pagtatalaga ng tinapay, trigo, langis (langis) at alak.

Sa Linggo ng umaga isang espesyal na troparion ang inaawit sa isa sa walong tono (mga himig); ang polyeleos ay ginanap - isang espesyal na awit na "Purihin ang pangalan ng Panginoon", pagkatapos nito ay inaawit ng koro ang Sunday troparia na "The Cathedral of the Angel". Gayundin sa Linggo ng umaga ang mga espesyal na canon ay binabasa: ang kanon ng Linggo, ang tapat na krus at ang Ina ng Diyos (kung minsan, depende sa pagkakasunud-sunod ng koneksyon ng serbisyo ng Linggo sa memorya ng iginagalang na santo, ang mga canon ay maaaring magbago). Sa pagtatapos ng Matins, ang koro ay umaawit ng isang mahusay na doxology.

Ang serbisyo ng Sabado ng gabi ay nagtatapos sa unang oras, pagkatapos nito ang pari ay nagsasagawa ng sakramento ng kumpisal para sa mga nais makipag-usap sa banal na Katawan at Dugo ni Kristo sa liturhiya sa Linggo.

Sa Linggo mismo, ang serbisyo sa simbahan ng Orthodox ay nagsisimula sa umaga. Kadalasan ay alas otso y medya. Una, ang mga sunod-sunod na ikatlo at ikaanim na oras ay binabasa, at pagkatapos ay ang pangunahing serbisyo ng Linggo ay sumusunod - ang Banal na Liturhiya. Ang liturhiya mismo ay karaniwang nagsisimula sa alas nuwebe ng umaga. Kadalasan sa Mga simbahang Orthodox tuwing Linggo, ipinagdiriwang ang Liturhiya na binubuo ng dakilang St. John Chrysostom, Arsobispo ng Constantinople. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay pamantayan, maliban na ang koro ay gumaganap ng espesyal na Sunday troparia, depende sa kasalukuyang boses (may walo sa kanila).

Karaniwan, sa pagtatapos ng liturhiya, ang isang serbisyo ng panalangin ay ginaganap sa mga simbahan, kung saan ang pari ay taimtim na nananalangin para sa mga pangangailangan ng mga mananampalataya: para sa kalusugan, para sa pagpapagaling sa mga sakit, mga pagpapala sa isang paglalakbay, atbp.

Matapos ang pagtatapos ng serbisyo ng panalangin sa simbahan, isang serbisyo sa pag-alaala para sa mga patay at isang serbisyo sa libing ay maaaring isagawa. Kaya, ang Simbahan sa Linggo ay hindi nakakalimutan na manalangin lalo na hindi lamang para sa kalusugan ng mga buhay na tao, kundi pati na rin para sa mga namatay na kamag-anak.

Ang liturhiya ang pangunahing serbisyo ng Simbahan. Anong oras nagsisimula ang liturhiya at gaano ito katagal? Bakit at kailan ginaganap ang liturhiya sa gabi o sa gabi?

Nasa ibaba ang pangunahing bagay na kailangan mong malaman tungkol sa oras at tagal ng Liturhiya sa mga simbahang Orthodox.

Ang liturhiya ay nagaganap sa bawat simbahan

Ang Banal na Liturhiya ay ang sentral na serbisyo, dahil sa panahon nito ang Sakramento ng Eukaristiya at ang sakramento ay nagaganap (o sa halip, ang Liturhiya mismo ay kasama ng mga Sakramento na ito). Ang lahat ng iba pang mga serbisyo sa isang paraan o iba pa ay nauuna sa Liturhiya - bagaman maaari silang maganap sa gabi bago o kahit na mas maaga.

Ang liturhiya ay nagaganap kahit man lang tuwing Linggo

Ang regularidad ng mga serbisyo ay nakasalalay sa templo: ang lugar kung saan matatagpuan ang templo at ang bilang ng mga parokyano. Sa madaling salita, ang Liturhiya ay nagaganap sa simbahan nang madalas hangga't talagang kailangan nito.

Icon ng Ina ng Diyos "Ito ay karapat-dapat kumain" sa Moscow Compound ng Holy Trinity Sergius Lavra

Gaano katagal ang liturhiya sa simbahan?

Ang haba ng liturhiya ay maaaring mag-iba depende sa araw o simbahan. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang komposisyon ng serbisyo ay nagbabago sa ilang radikal na paraan. Halimbawa, lalo na sa mga solemne na araw, ang ilan sa mga panalangin, na kung minsan ay binibigkas ng mambabasa, ay inaawit sa koro sa pagkakataong ito.

Bilang karagdagan, ang tila hindi gaanong kahalagahan tulad ng bilis ng paglilingkod ng pari at ng diakono ay maaaring makaimpluwensya kung gaano katagal ang liturhiya: ang isa ay nangunguna sa mga serbisyo nang mas mabilis, ang isa ay mas mabagal, ang isa ay nagbabasa ng Ebanghelyo sa isang bilis, ang isa ay mas nasusukat. .. atbp.

Ngunit sa pagsasalita sa mga pangkalahatang termino, sa mga araw ang Liturhiya ay tumatagal ng mas mahaba kaysa sa mga ordinaryong araw - kung minsan ay hanggang dalawang oras.

Sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay o Liturhiya ng Pasko ay hindi na tumatagal kaysa karaniwan, ngunit ang serbisyo sa gabi mismo ay tumatagal ng maraming oras - dahil ang Liturhiya ay nauuna sa isang mahabang All-night Vigil.

Paglilingkod sa gabi sa Cathedral of Christ the Savior, larawan: patriarchia.ru

Anong oras nagsisimula ang paglilingkod sa umaga sa simbahan?

Sa isang banda, ang sagot sa tanong na ito ay kadalasang pareho sa tanong na: "Anong oras magsisimula ang Liturhiya," dahil sa halos lahat ng hindi monastikong simbahan ang tanging serbisyo sa umaga ay ang Liturhiya.

Ang isa pang bagay ay na sa ilang mga simbahan (kung saan mayroon lamang isang pari) kung minsan ito ay hindi sa panahon ng serbisyo, ngunit sa harap nito, at samakatuwid ang mga nais magkumpisal o tumanggap ng komunyon ay mas maaga.

Ngunit sa mga monasteryo, ang mga serbisyo sa umaga ay nagsisimula nang mas maaga, dahil ang isang buong araw-araw na bilog ng mga serbisyo ay gaganapin doon.

Halimbawa, bago ang liturhiya sa mga monasteryo, ang Oras ay palaging binabasa (ito ay isang maliit na serbisyo na kinabibilangan ng pagbigkas ng ilang mga panalangin at indibidwal na mga salmo), at sa karamihan ng mga araw ay mayroon ding isang opisina sa hatinggabi, na maaaring magsimula sa 6 sa umaga o mas maaga.

Bilang karagdagan, ang charter ng ilang mga monasteryo ay nagmumungkahi din, halimbawa, isang araw-araw pagbabasa sa umaga akathists, at ang panuntunan ng panalangin, na magaganap din sa templo. Samakatuwid, sa ilang mga monasteryo, ang mga serbisyo sa umaga, sa katunayan, ay umaabot ng ilang oras, at ang Liturhiya, tulad ng inaasahan, ay pumuno sa siklong ito.

Hindi ito nangangahulugan na ang mga karaniwang tao na kumukuha ng komunyon ay kailangang naroroon sa lahat ng mga serbisyo ng monasteryo - ang mga ito ay pangunahing inilaan para sa mga naninirahan sa monasteryo (monghe, baguhan at manggagawa). Ang pangunahing bagay ay dumating sa simula ng Liturhiya.

Anong oras nagsisimula ang paglilingkod sa gabi sa simbahan?

Tulad ng sa kaso ng mga serbisyo sa umaga, ang tiyak na oras para sa simula ng serbisyo sa gabi ay tinutukoy ng charter ng templo o monasteryo (sila ay palaging matatagpuan alinman sa website o sa mga pintuan ng templo). Bilang isang tuntunin, ang pagsamba sa gabi ay nagsisimula sa pagitan ng 4 pm at 6 pm.

Ang serbisyo mismo, depende sa araw o sa mga pundasyon ng isang partikular na simbahan, ay tumatagal mula isa at kalahating oras hanggang tatlo. Sa mga monasteryo sa mga solemne na araw, ang mga serbisyo sa gabi ay maaaring magpatuloy nang mas matagal.

Ang pagsamba sa gabi ay kinakailangan para sa mga tatanggap ng Banal na Komunyon sa susunod na umaga. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang Simbahan ay nagpatibay ng isang pang-araw-araw na bilog ng mga serbisyo, na nagsisimula sa gabi, at ang Liturhiya ng umaga ay nakoronahan ito.

Basahin ito at ang iba pang mga post sa aming grupo sa

V modernong mundo Ang pananampalataya ay nawala ang pangunahing kahalagahan nito para sa sangkatauhan, kaya maraming tao ang walang ideya kung anong mga serbisyo ang gaganapin sa mga templo, kung ano ang mga ito, at iba pa. Kinakailangang iwasto ang kalagayang ito at maunawaan kung ano ang magdamag na pagbabantay o, kung tawagin din, isang "magdamag na pagbabantay".

Ano ang buong gabing pagbabantay sa simbahan?

Sa lahat ng mga serbisyong ginagawa sa Simbahang Orthodox, maaari isa-isa ang magdamag na pagbabantay, na gaganapin bago ang mga dakilang pista opisyal at Linggo at tumatagal mula gabi hanggang pagsikat ng araw. Depende sa time zone, maaari itong magsimula sa 4-6 pm. Sa kasaysayan ng pagkakabuo ng Kristiyanismo, makakahanap ng impormasyon na kung minsan ang follow-up ng magdamag na pagbabantay ay isinagawa bilang tanda ng pasasalamat sa Panginoon para sa pagpapalaya mula sa iba't ibang mga kaguluhan o tagumpay sa mga digmaan. Ang mga tampok ng serbisyong ito ay kinabibilangan ng mga sumusunod:

1. Pagkatapos ng Vespers, maaaring maganap ang pagtatalaga ng tinapay, langis ng gulay, alak at trigo. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga produktong ito ay dating kinakailangang kinakain ng mga monghe bago ang banal na serbisyo.
2. Ang buong follow-up ng buong gabing pagbabantay ay kinabibilangan ng pagbabasa ng mga sipi mula sa Ebanghelyo sa panahon ng Matins at pag-awit ng isang mahusay na doxology, kung saan ang isang tao ay nagpapahayag ng kanyang pasasalamat sa Panginoon para sa araw na siya ay nabuhay at humihingi ng tulong upang maprotektahan mula sa mga kasalanan.
3. Sa panahon ng paglilingkod, ang mga mananampalataya ay pinahiran ng langis.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng Vespers at ang All-Night Vigil?

Maraming mananampalataya ang nagtatanong ng tanong na ito, ngunit sa katotohanan ang lahat ay simple, ang buong gabing pagbabantay ay pinagsama ang dalawang serbisyo: Vespers at Matins. Kapansin-pansin na ang Vespers bago ang pista opisyal ay hindi karaniwan, ngunit mahusay. Sa paglalarawan ng mga tampok ng buong gabing pagbabantay, mahalagang banggitin na sa panahon ng serbisyong ito maraming mga gawa ang ginagawa ng koro ng simbahan, na nagdaragdag ng espesyal na kagandahan sa aksyon.

Anong mga serbisyo ang binubuo ng magdamag na pagbabantay?

Tradisyonal na ginaganap ang serbisyo noong nakaraang araw bakasyon sa simbahan at Linggo. Ang komposisyon ng buong gabing pagbabantay ay ang mga sumusunod: Vespers, Matins at ang unang oras. May mga pagkakataon na ang isang banal na serbisyo ay maaaring magsimula sa Great Compline, na magiging Vespers. Ang ganitong pamamaraan ay kinakailangang gamitin bago ang Pasko at Epipanya. Sa ilang mga simbahan, pagkatapos makumpleto ang serbisyo, ang mga klero ay nagsasagawa ng mga pagtatapat, kung saan ang mga tao ay maaaring magsisi sa kanilang mga kasalanan.

Kumusta ang buong gabing pagbabantay?

Ang ganitong serbisyo sa pagsamba ay nakapagpapalaya sa kaluluwa ng isang tao mula sa negatibiti at masasamang pag-iisip, at upang itapon ang isang tao na tumanggap ng mga pinagpalang regalo. Ang All-Night Service ay sumisimbolo sa kasaysayan ng Luma at Bagong Tipan. Mayroong tiyak na istraktura para sa pagsasagawa ng mga banal na serbisyo.

1. Ang simula ng magdamag na pagbabantay ay tinatawag na Great Vespers, na nagsisilbing paglalarawan ng mga pangunahing kuwento sa Lumang Tipan. Ang Royal Doors ay binuksan at ang paglikha ng mundo ay ipinahiwatig.
2. Pagkatapos nito, inaawit ang isang salmo na lumuluwalhati sa karunungan ng Lumikha. Sa panahong ito, sinisigurado ng pari ang simbahan at ang mga mananampalataya.
3. Matapos ang pagsasara ng Royal Doors, na sumisimbolo sa paggawa ng unang kasalanan nina Adan at Eva, ang panalangin ay isinasagawa sa harap nila. Ang mga talatang "Panginoon, na tumawag sa Iyo, dinggin mo ako" ay inaawit, na nagpapaalala sa mga tao ng kanilang kalagayan pagkatapos ng Pagkahulog.
4. Isang stichera na nakatuon sa Ina ng Diyos, at sa panahong ito ay umalis ang pari sa hilagang mga pintuan ng altar at pumasok sa Royal Doors, na kumakatawan sa pagpapakita ng Tagapagligtas.
5. Ang istraktura ng buong gabing pagbabantay ay nagpapahiwatig ng paglipat sa mga matins, na nagpapahiwatig ng pagdating ng panahon ng Bagong Tipan. Ang partikular na kahalagahan ay ang polyeleos - ang solemne na bahagi ng banal na paglilingkod, kung saan ang awa ng Panginoon para sa kaloob ng Tagapagligtas ay niluwalhati.
6. Ang Ebanghelyo ay taimtim na binabasa, nakatuon sa holiday, at ang canon ay naisakatuparan.

Gaano katagal ang buong gabing pagbabantay?

Sa modernong mundo, ang ganitong serbisyo ay karaniwang tumatagal ng mga 2-3 oras. Ang ganitong pagbawas ay malamang dahil sa katotohanan na hindi lahat ng tao ay makatiis mahabang serbisyo sa simbahan. Ang pag-alam kung gaano katagal ang buong gabing pagbabantay sa simbahan, nararapat na ituro na mas maaga ang serbisyong ito ay tumagal nang mas matagal, dahil nagsimula ito sa gabi at ginanap hanggang sa mismong umaga. Dito nagmula ang pangalan nito. Ang pinakamahabang buong gabing pagbabantay na ginaganap sa ating panahon ay Pasko.