Si Saint Marina ay ipinanganak sa Pisidian Antioch (Asia Minor) ng mga marangal na magulang, ngunit hindi tapat, ngunit pinadilim ng paganong kawalang-galang. Ang kanyang ama na si Edesias ay isang idolo na pari; ibinigay niya ang kanyang anak na babae na si Marina, na nawalan ng ina habang naka-diaper pa, sa isang basang nars na nakatira sa isang nayon labinlimang milya mula sa lungsod. Noong nasa edad na ang dalagang pinalaki, maganda pala sa katawan at mas maganda pa sa kaluluwa, nakikilala sa pagiging mahinhin at mabuting kalikasan.

Noong mga araw na iyon, itinaas ang pag-uusig sa mga Kristiyano, at ang mga pari at klero ay nagtago sa mga disyerto, mga kuweba ng bundok, o sa mga nayon sa pagitan ng karaniwang tao nagbabalatkayo bilang mga pulubi. Gayunpaman, ang mga guro ng salita ng Diyos, saanman nila magagawa, ay nagturo, kahit lihim, ang banal na pananampalataya at nagbalik-loob ng marami mula sa paganong maling akala kay Kristo.

Nangyari kay Marina, isang labindalawang taong gulang na batang babae, na marinig mula sa isang tao ang salita ng Diyos tungkol kay Kristo Hesus, ang tunay na Diyos, kung paano Siya nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu sa sinapupunan ng Pinaka Purong Birhen at ipinanganak mula sa Kanya, pinapanatili ang Kanyang pagkabirhen, kung paano siya gumawa ng maraming mga himala, nagboluntaryo siyang magdusa para sa kaligtasan ng mga tao , namatay, nabuhay muli, umakyat sa langit at naghanda ng walang katapusang buhay at kaluwalhatian at isang walang hanggang Kaharian para sa mga naniniwala sa Kanya at nagmamahal sa Kanya. Nang marinig ito, ang mabait na batang babae na si Marina ay naniwala kay Kristo, at ang kanyang puso ay nag-alab sa banal na pag-ibig, kaya't hindi siya nagsalita o nag-isip tungkol sa anumang bagay kundi tungkol kay Kristo Hesus; o kung saan nakarinig siya ng usapan tungkol sa tunay na Diyos, naroon ang lahat ng atensyon niya. At nang sumampalataya siya sa Kanya ng kanyang puso, hindi siya nahiya na ipagtapat Siya sa pamamagitan ng kanyang mga labi, kahit na hindi pa siya nabautismuhan dahil sa kakulangan ng isang Kristiyanong pari na maaaring magbinyag sa kanya.

At ninanais ni Marina na ibuhos ang kanyang dugo para kay Kristo at mabinyagan kasama nito, tulad ng sa font ng binyag, habang narinig niya ang tungkol sa maraming mga banal na martir ng parehong kasarian na nabautismuhan ng kanilang sariling dugo, iniaalay ang kanilang mga kaluluwa para sa Panginoon. Si Edesius, na nalaman na ang kanyang anak na babae na si Marina ay naniniwala kay Kristo, napopoot sa kanya at tumigil sa pag-iisip sa kanya na isang anak na babae, ngunit tinatrato siya bilang isang estranghero; ngunit inilagay ng dalaga ang lahat ng kanyang pag-asa sa Amang nasa langit. Nang siya ay tumanda, mga labinlimang taong gulang, minsan ay lumabas siya sa bukid upang tingnan ang mga tupa ng kanyang ama na nanginginain doon. Sa oras na ito, sa daan, nakilala niya ang isang eparch ng silangang mga bansa, na nagngangalang Olimvrius, isang mabangis na pahirap sa mga Kristiyano, na naglalakbay sa Pisidian Antioch; pagkakita sa dalaga, namangha ang eparch sa kanyang pambihirang kagandahan, agad na nadala sa kanya at binalak na kunin siya bilang kanyang asawa. Huminto siya at nagsimulang magtanong sa batang babae:

Anong uri ka, babae, kaninong anak na babae at ano ang iyong pangalan, sabihin sa akin ang katotohanan tungkol sa iyong sarili. Nakikita kong napakaganda mo; kung kayo ay malayang mga magulang, pagkatapos ay papasok ako sa isang legal na kasal sa iyo, kung ikaw ay alipin ng isang tao, pagkatapos ay tutubusin kita at dadalhin ka sa akin.

Ngunit ang dalaga, na naiiba sa kanyang kalinisang-puri kaysa sa kanyang kagandahan, ay magiliw na sumagot kung kaninong anak siya at kung ano ang kanyang pangalan; hindi niya itinago ang katotohanan na siya ay lingkod ni Kristo, naniniwala sa Nag-iisang Diyos, na lumikha ng langit at lupa, ay kaisa sa Kanya ng taos-pusong pag-ibig at ayaw ng ibang kasintahang lalaki. Nang marinig na siya ay isang Kristiyano, ang eparch, na binigyan ng pahintulot na pahirapan ang mga Kristiyano, ay nag-utos sa kanyang mga sundalo na kunin siya at akayin siya sa lungsod, ngunit may paggalang, dahil mula sa kanyang mahinhin na mga salita ay mas minahal niya siya at umaasa sa lalong madaling panahon. mga banta ng pagdurusa upang ilayo siya kay Kristo at hikayatin siyang pakasalan siya. Ang dalaga, na pinamumunuan ng mga kawal, ay nanalangin sa publiko sa Diyos, na nagsasabi:

Panginoong Hesukristo, aking Diyos! Huwag mo akong iwan at huwag mong ibigay ang aking kaluluwa sa pagkawasak! Nawa'y huwag manaig sa akin ang aking mga kaaway, nawa'y huwag madungisan ang aking pandinig sa kanilang mga tusong pananalita, nawa'y huwag sumuko ang aking isipan sa kanilang masasamang tukso, nawa'y huwag matakot ang aking puso sa kanilang kakila-kilabot na pagbabanta! Huwag hayaang itapon ang aking pananampalataya sa dumi at putik, upang ang diyablo, na napopoot sa mabuti, ay hindi magalak sa akin, ngunit magpadala sa akin ng tulong mula sa taas ng Iyong trono, bigyan mo ako ng karunungan, buksan ang aking bibig, upang, suportado ng Iyong lakas at matalino sa pamamagitan ng Iyong biyaya, sasagot ako nang walang takot sa mga tanong ng nagpapahirap! Hoy, aking Panginoon, tingnan mo ako nang may awa sa oras na ito; ngayon ako ay parang tupa sa gitna ng mga lobo, parang ibon sa mga manghuhuli, at parang isda sa mga lambat; Halika at iligtas mo ako sa mga intriga ng kalaban!"

Pagdating sa lungsod, ang diyosesis ay unang nagsakripisyo sa kanyang masasamang diyos, at ipinagkatiwala ang ilang marangal na kababaihan sa pagprotekta sa dalagang Marina. Kinabukasan, na inayos ang isang solemne na paglilitis, inutusan niya si Saint Marina na dalhin para sa interogasyon. Dinala ang batang babae, at pinagmasdan niya ang kanyang pambihirang kagandahan at mas lalong nag-alab sa pag-ibig ng laman. Pagkatapos ay sinimulan niyang sabihin sa kanya nang may tusong:

Hinihiling ko sa iyo, Marina, sundin mo ako, halos hindi magagapi na mga diyos. Alam na alam nila na kung susundin mo ang aking payo, pagkatapos kaagad sa harap ng lahat ng mga mamamayan ay igagawad ka ng isang malaking karangalan: kukunin kita bilang aking asawa, igagalang ka ng lahat bilang aking minamahal na asawa, at bibigyan kita ng karangalan at kaluwalhatian. , at bibigyan mo ako ng kagalakan at pagpapasaya sa aking buhay! Kung hindi ka makikinig sa akin at tatanggihan ang aking pag-ibig para sa iyo, pagkatapos ay alamin na makakaranas ka ng maraming kasamaan: gagawin mo ako, kahit na ayaw ko, pahirapan ka at sirain ang iyong kagandahan, kalusugan at matamis na buhay. ; sasailalim ka sa malupit, hindi matitiis na pagdurusa at mamamatay sa apoy at bakal!

Sumagot ang santo:

Huwag umasa, diyosesis, na baguhin ang aking pananampalataya kay Kristo sa iyong kawalan ng pananampalataya - ni sa pamamagitan ng mga haplos o pagbabanta: Ako ay isang tapat na lingkod ng aking Vladyka, na kusang nagdusa para sa akin. Kung tiniis Niya ang pagpapako sa krus at kamatayan para sa akin, hindi pinatawad ang Kanyang kabanal-banalang katawan, na tinanggap mula sa Pinaka Purong Birheng Maria, kung gayon ay dapat akong magdusa at mamatay para sa Kanya sa lahat ng posibleng paraan, hindi pinapatawad ang aking makasalanang katawan at kalusugan kahit kaunti. Huwag mong isipin na takutin ako sa iyong mga banta: Handa ako para sa lahat ng uri ng pagdurusa at kamatayan. Ang Isa na inaasahan kong magpapalakas sa akin! At kung ano ang sinasabi mo sa akin tungkol sa kasal, karangalan, katanyagan at kayamanan, lahat ng ito ay kasuklam-suklam at kasuklam-suklam sa akin. Iiwan ko ba ang aking Imortal na Nobyo na si Kristo, ang Hari ng Langit, at magpakasal sa isang mabahong aso na may patay na kaluluwa? Hindi kailanman!

Nang marinig ang matapang na mga salita ni Saint Marina, ang eparch ay nagalit, nasaktan, labis na nagalit at kaagad, binago ang pag-ibig sa poot at poot, inutusang tanggalin ang mga damit mula sa nobya ni Kristo, inutusan siyang ilagay sa lupa at bugbugin ng mga pamalo nang walang awa. Binugbog nila ang santo nang mahabang panahon nang walang awa; ang kanyang katawan ng dalaga ay napunit ng mga sugat, at umagos ang dugo mula sa mga sugat sa mga batis, na nabahiran ng lupa. Sa pagtingin dito, ang mga tao ay napuno ng awa para sa kanya na ganoon magandang babae at marami ang umiiyak. Sumigaw ang tagapagbalita:

Marina, magsakripisyo sa mga diyos, huwag sayangin ang iyong kagandahan at huwag maagapan ang iyong sarili sa matamis na buhay na ito!

Ngunit ang martir, na itinaas ang kanyang espirituwal na mga mata sa Diyos, nanalangin, humihingi ng tulong mula sa itaas at nagpapalakas sa kanyang paghihirap na gawa; hindi siya nakadama ng sakit sa paghihirap, na suportado ng biyaya ni Kristo: na para bang ang mga sugat ay hindi ipinataw sa kanya, ngunit sa katawan ng iba. Ang ilan sa mga tao ay nagsabi sa kanya:

Girl, bakit mo sinisira ang iyong kagandahan? Bakit hindi ka magsumite? Tingnan mo kung gaano kalupit ang hukom, lilipulin ka niya, at ang alaala sa iyo ay mawawala sa lupa; naaawa kami sayo!

At ang santo ay sumagot sa kanila ng malakas na may panunuya:

Mga tusong tagapayo, masasamang katulong, sinusubukan ninyo akong akitin! Kung paanong ang sinaunang ahas ay nagbigay ng masamang payo kay Eva sa paraiso, gayon din naman ngayon ay ipinapayo mo sa akin na lumayo sa aking Diyos; malayo sa akin, mga makasalanan: hindi ninyo ako matutukso, sapagkat ako ay tapat kay Kristo nang buong kaluluwa!

Pagkatapos, nang tumigil ang mga berdugo sa pambubugbog sa kanya, sinabi ng tormentor sa martir:

Ito na ang simula ng iyong paghihirap, Marina, at kung magpapatuloy ka sa pagsuway, makakaranas ka ng mas matinding paghihirap.

Sumagot ang santo:

Gawin ninyo ang anumang nakalulugod sa inyo at sa inyong amang diyablo; Hindi ko pinapansin ang pagdurusa, sapagkat si Kristo ay tumutulong sa akin, Na malapit nang maglagay sa lahat ng iyong katusuhan sa kahihiyan.

Lalong nagalit ang obispo at iniutos na ipako siya sa pisara at tadtad ng bakal na trident ang kanyang katawan. Siya, itinaas ang kanyang mga mata sa langit, ay nagsabi:

Pinalibutan ako ng aking mga kaaway, na nagbabalak ng masama laban sa akin, ngunit Ikaw, aking Panginoon, tumingin sa akin at maawa ka sa akin, ipadala sa akin ang tulong ng Iyong nagbibigay-buhay na Espiritu. Nawa'y gawin Niya akong matalino upang ipagtapat ang Iyong banal na pangalan hanggang sa huling hininga, nawa'y bigyan Niya ako ng lakas upang buong tapang na labanan ang diyablo at ang kanyang mga lingkod, upang aking madaig at mapahiya sila; parangalan mo akong maging huwaran para sa mga nagmamahal sa iyo at panatilihin ang kanilang pagkabirhen para sa iyo, upang ako ay maging kasama nila sa kanang bahagi sa panahon ng iyong matuwid na paghatol!

Kaya nanalangin ang santo, at ang malupit na mga tagapaglingkod ng malupit na nagpapahirap, tulad ng mga cannibal, ay higit na pinahirapan ang katawan ng santo na may mga trident, at ang katawan ay nahulog sa mga piraso ng dugo sa lupa, upang ang mga hubad na buto ay makikita. Ang obispo ay hindi makatingin sa gayong paghihirap: tinakpan niya ang kanyang mukha at tumalikod, at lahat ng naroroon ay namangha sa pasensya ng santo. Pagkatapos ay muling nagsalita ang tormentor sa kanya:

Hanggang kailan ka magpapatuloy, Marina? Ang iyong katawan ay napunit na; at least ngayon pumayag na maghain sa mga diyos, para hindi ka mapahamak.

Sumagot ang martir:

Nakakadiri na aso! Baboy! Nilalamon mo ang laman ng tao at nagkukunwaring mahabagin, na para bang naaawa ka sa akin! Hindi ako nahahabag sa aking sarili alang-alang kay Kristo, na hindi nagligtas sa Kanyang sarili, ngunit ibinigay ang kanyang sarili para sa akin sa matinding pagdurusa. Kung pakikinggan ko ang iyong nakakabaliw na payo at iligtas ang aking katawan, kung gayon paano mapuputungan ang aking kaluluwa sa Kaharian ng Langit?

Pagkatapos nito, iniutos ng diyosesis na tanggalin ang martir mula sa mga pako at ikulong siya sa isang espesyal na piitan, malalim at madilim, puno ng lahat ng uri ng mga kwentong katatakutan ng demonyo, kung saan ang mga bilanggo na hinatulan ng kamatayan ay ikinulong.

Nakaupo sa piitan na ito nang mag-isa (wala nang iba pang hinatulan noon), ang banal na martir ay nanalangin sa Diyos sa init ng kanyang kaluluwa, sumisigaw mula sa kaibuturan ng kanyang puso:

Diyos na Kataas-taasan, lahat ng makalangit na kapangyarihan ay nakatayo sa harap Mo nang may takot, at lahat ng mga prinsipyo at kapangyarihan ay nanginginig sa harap ng Iyong mukha, at bawat nilikha sa pamamagitan ng Iyong makapangyarihang kapangyarihan ay napanatili, nabago at nababago! Ikaw, Guro, tumingin ka mula sa kaitaasan ng langit, mula sa trono ng Iyong kaluwalhatian sa akin, mapagpakumbaba, malaswa at hindi karapat-dapat sa Iyong lingkod: Umaasa ako sa Iyo, tumakbo ako sa Iyo at tinitiis ang Iyong pangalan alang-alang sa iyong pangalan. . Tingnan mo, Mapagpalang Isa, at pagalingin mo ang aking katawan, nasugatan na parang punit na damit, i-renew ang aking kaluluwa at ingatan ito para sa Iyong Kaharian. Hayaan akong madaig at yurakan ang aking kaaway, tulad ng buhangin na natapakan, upang mabura ko ang lakas nito sa Iyong walang talo na tulong at upang ang Iyong banal na pangalan ay maluwalhati sa akin magpakailanman.

Dumating ang gabi, at ang santo ay patuloy na nanalangin sa Diyos. Pagkatapos ang diyablo ay nangahas na takutin ang martir gamit ang isang panaginip na halimaw, kaya pinahintulutan siya ng Diyos na luwalhatiin ang Kanyang santo. Biglang yumanig ang piitan, at lumitaw ang isang uri ng madilim na liwanag, na parang mula sa apoy sa usok; pagkatapos ay lumitaw ang diyablo sa anyo ng isang motley, malaki, kakila-kilabot na ahas, at ang kanyang katawan, sa abot ng nakikita, ay napapaligiran at binigkisan ng maraming mas maliliit na ahas at ulupong. Sumipol ang ahas at, nakanganga gamit ang malaki at matakaw nitong bibig, ay nagbigay ng hindi matiis na baho; nilibot niya ang martir, nagtanim ng takot at sindak sa kanya; pagkatapos ay ibinuka niya ang kanyang masamang bibig, inatake ang santo at hinawakan ang kanyang ulo, sinusubukang lunukin ito. Gayunpaman, hindi siya nawalan ng pag-asa at hindi nag-alinlangan, ngunit, inilagay ang kanyang buong isip sa Diyos, tinawid niya ang kanyang sarili sa tanda ng krus at agad na nakita na ang sinapupunan ng ahas ay nahiwalay, at siya mismo ang nagtanggal nito at ligtas at maayos: at kasabay nito ang lahat ay napahamak na demonyong kakila-kilabot na multo: ang lupa ay bumuka, nilamon ang ahas at ang lahat ng mga ahas na kasama niya at itinapon sila sa impiyerno; ang banal na martir ay sumikat ng makalangit na liwanag. Pagtingala, nakita niya na ang bubong ng piitan ay nakabukas at ang sinag ng araw ay bumababa dito mula sa itaas; Nakita rin niya ang isang malaking krus, na nagniningning sa hindi masabi na liwanag, at sa itaas ng krus, isang kalapati, kasing puti ng niyebe, na nagsalita sa kanya sa boses ng tao:

Magalak, Marina, matalinong kalapati ni Kristo, na nanalo masamang kaaway! Magalak at magalak, anak na babae ng bundok ng Sion, na ang araw ng iyong kagalakan ay dumating na, kapag ikaw ay lumabas kasama ng matatalinong birhen patungo sa hindi nasisira na silid ng walang kamatayang Nobyo, ang Hari ng langit!

Sa mga salitang ito, ang kalapati na si Marina ay napuspos ng hindi masabi na kagalakan at tamis, ang kanyang punit na katawan ay nagsimulang gumaling, at siya mismo ay naramdaman kung paano gumaling ang kanyang mga sugat, ang mga ulser ay natatakpan ng balat, ang sakit at kahinaan ay nawala, at muli, tulad ng dati, ay malusog at maganda sa kanyang buong katawan. Masaya siyang nagpasalamat sa Diyos:

Pinagpapala kita, Panginoon, at niluluwalhati kita, aking Panginoong aking Diyos; Pinupuri ko ang iyong pangalan na naawa ka sa akin, binisita mo ako, pinagaling ang aking katawan, pinalakas ang aking kaluluwa at hindi ako ibinigay sa mga kamay ng aking mga kaaway, ngunit, ipinakita sa akin ang kanilang kakila-kilabot na anyo, itinapon sila sa pinakamalalim na kalaliman at pinalayas. ang kanilang sindak mula sa akin; Ngayon, nagagalak at nagagalak sa Iyo, aking Diyos, aking Tagapagligtas, idinadalangin ko sa Iyo, Mabuting Man-ibig, ipagkaloob mo sa akin ang paliguan ng banal na bautismo, upang ako, na mahugasan sa dugo at tubig, ay maging karapat-dapat na pumasok sa Iyong makalangit na palasyo kasama ng iyong mga banal na birhen, Iyong mga kasintahang babae, dahil pinagpala Mo magpakailanman!

Sa gayong mga pangitain at paghahayag, at sa gayong tagumpay at kagalakan, ginugol ni Saint Marina ang buong gabing iyon, hanggang sa magsimula ang araw at dumating ang oras ng kanyang huling gawa.

Sa pagdating ng umaga, ang diyosesis na si Olimvrius ay muling umupo sa kanyang hindi matuwid at hindi makadiyos na paghatol; ang lahat ng mga tao ay nagtipon para sa panoorin. Inutusan silang ilabas ang martir sa piitan para sa interogasyon. Nang makita siyang may maliwanag na mukha, ganap na malusog at walang pinsala, kahit na walang bakas ng mga sugat kahapon, ang eparch ay labis na nagulat at natahimik sa pagkamangha, nagtataka kung paano ang martir na ito, na nasugatan kahapon, ay ganap na nakabawi sa magdamag. Nagulat din ang mga tao sa mahimalang pagpapagaling na ito: ang ilan ay pumupuri sa kapangyarihan ni Kristo, habang ang iba ay iniuugnay ito sa mahika. Pagkatapos ang diyosesis, na nahihirapang ibuka ang kanyang bibig, ay nagsimulang sabihin sa santo:

Kita mo, Marina, kung paano ka inaalagaan ng ating mga diyos! Naawa sila sa iyong kabataan at kagandahan at pinagaling ka sa iyong mga sugat. Kailangan mo ring mag-alay ng mga sakripisyo sa kanila bilang pasasalamat sa biyayang natanggap mo mula sa kanila; at higit pa, kailangan mong maging isang tagatulad at kahalili ng iyong ama: naglilingkod siya sa mga diyos sa dangal ng isang pari at kailangan mong maging isang pari at pagsilbihan sila sa buong buhay mo.

Sumagot ang santo:

Hindi nararapat para sa akin na iwanan ang aking Tunay at Buhay na Diyos at maglingkod sa iyong huwad at patay na mga diyos; sa kabaligtaran, kailangan mong kilalanin ang Isang Makalangit na Diyos at maniwala sa Kanya, nakikita ang Kanyang kapangyarihan sa akin: kahapon ay pinunit mo ako, at ngayon ay ginawa Niya akong malusog at hindi nasaktan! Siya ang Makapangyarihang manggagamot ng mga kaluluwa at katawan ng tao!

Muling inutusan ng naguguluhan na diyosesis na pahirapan ang santo. Muli nila siyang isinabit sa isang puno, nagdala ng mga kandilang sinindihan at sinimulang paso ang kanyang dibdib at tagiliran; siya, na napunta sa kaibuturan ng kanyang sarili, nanalangin sa kaibuturan ng kanyang puso sa Diyos at tahimik na nagtiis; ito ay sinunog na parang uling at napunit na parang karne para sa pagkain. At nang siya, halos nabubuhay, ay kinuha mula sa puno, sinabi niya nang malakas:

Diyos! Iyong ipinagkaloob sa akin na ang Iyong pangalan ay dumaan sa apoy, ipagkatiwala na ako ay makadaan sa tubig ng banal na bautismo, at, nahugasan mula sa mga kasalanan, akayin mo ako sa Iyong kapahingahan.

At ang nagpapahirap, nang marinig na binanggit ng martir ang tubig, ay nagsabi:

Ang sinumpa ay gustong uminom; Dapat pinainom ko siya!

At inutusan niyang magdala ng isang malaking bariles ng tubig at ihagis doon ang nakagapos na martir upang mailubog siya doon at malunod siya. Nang kunin siya ng mga katulong upang ihagis siya sa tubig, malakas niyang sinabi:

Panginoong Hesukristo, inilabas mula sa mga tanikala, nilulutas ang mga gapos ng kamatayan at impiyerno at pagbangon mula sa mga libingan sa pamamagitan ng kahibangan ng Iyong Banal na kapangyarihan! Tingnan mo ang iyong lingkod at putulin ang aking mga gapos! At hayaang ang tubig na ito ang aking ninanais na banal na bautismo para sa pagsilang sa buhay na walang hanggan, nang sa gayon, nang hubarin ang lumang tao, nagbihis ako ng bago at nagpakita sa Iyo sa isang damit na pangkasal sa Iyong palasyo!

Habang nagdarasal ang martir sa ganitong paraan, inihagis siya ng mga katulong sa isang bariles ng tubig, sinimulang ilubog siya sa tubig at nilunod siya. Ngunit sa sandaling iyon ang lupa ay yumanig, at ang mga lubid kung saan nakagapos ang martir ay natanggal, habang ang mga katulong, na kilabot, ay tumakas mula sa bariles. Sa itaas ng ulo ng martir, ang mga sinag ng hindi masabi na liwanag ay sumikat, at muling lumitaw ang isang puting kalapati, na bumababa mula sa itaas, tulad ng araw na may gintong korona sa bibig. Pumatong siya sa ulo ng martir, hinawakan siya at muling lumipad nang mataas. Ang pangitaing ito ay nakikita hindi lamang sa santo, kundi pati na rin sa ilan sa mga naroroon na karapat-dapat sa gayong pangitain: marami sa mga tao ay mga lihim na Kristiyano at pinarangalan na makita ito. Ang santo ay nakatayo sa tubig, nang hindi lumulubog, umaawit, niluluwalhati at pinagpapala ang dakilang pangalan ng Kabanal-banalang Trinidad, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu. Pagkatapos ay lumitaw ang isang haligi ng apoy sa ibabaw ng santo, na umaabot sa langit, at sa haligi ay isang krus, na parang kristal, na naglalabas ng mga sinag; lumipad ang kalapati at umupo sa tuktok ng krus. At isang tinig ang narinig mula sa itaas, at narinig ng lahat:

Sumainyo ang kapayapaan, nobya ni Kristo, Marina! Ngayon ay matatanggap mo ang hindi kumukupas na korona ng kabutihan mula sa kamay ng Panginoon at mamahinga sa Kaharian ng Langit kasama ng mga banal.

Nang marinig ang tinig na ito at makita na ang martir ay lumabas mula sa tubig na malusog, walang bakas ng paso, walang pinsala sa katawan at maganda, kaagad ang napakaraming kalalakihan at kababaihan na naniniwala kay Kristo, hayagang kinilala ang kanilang sarili bilang mga Kristiyano at, tila, ay handang mamatay para kay Kristo. Si Hegemon ay natakot nang makita niya na ang napakaraming tao ay bumaling kay Kristo, at iniisip kung ano ang gagawin; pagkatapos, galit na galit, naglabas siya ng isang hukbo na armado ng mga espada, na kasama niya, at inutusang putulin ang lahat ng lumuluwalhati lamang sa pangalan ni Kristo. Pagkatapos ang lahat ng hindi mananampalataya o duwag na mga tao ay tumakas mula sa mga tao, at ang mga tunay na naniniwala ay sumailalim sa tabak mismo. At ang napatay ng magkabilang kasarian ay nahulog, hanggang sa labinlimang libong tao, na, na nabautismuhan ng kanilang sariling dugo at nalinis mula sa lahat ng kasalanan, ay pumasok sa kagalakan ng kanilang Panginoon, na nakoronahan ng korona ng martir. Pagkatapos ay inutusan ng eparka na pugutan ng espada ang martir. Nang dalhin ang santo sa lugar ng pagbitay, hiniling niyang maghintay ng kaunti para sa mga namumuno sa kanya, at, lumingon sa mga taong sumunod sa kanya, hinimok ang lahat na kilalanin ang Nag-iisang Tunay na Diyos, ang Lumikha ng lahat, at iwasan. panlilinlang ng demonyo at ang pagsira ng idolatriya. Pagkatapos ay nagsimula siyang manalangin at manalangin nang mahabang panahon para sa lahat; biglang yumanig ang lupa, bumagsak ang takot sa lahat, at marami ang nahulog sa lupa dahil sa takot; nahulog at ang berdugo. Ang ating Panginoong Jesu-Kristo ang nagpakita mula sa langit kasama ang mga banal na anghel sa Kanyang kasintahang babae, tinawag siya sa Kanyang kapahingahan at iniunat ang kanyang mga kamay upang tanggapin ang kanyang kaluluwa. Siya, na hindi maipaliwanag na natuwa, ay nag-udyok sa berdugo na mabilis na gawin ang iniutos sa kanya. Inilagay niya ang kanyang tapat na ulo sa ilalim ng espada at pinugutan siya ng ulo; at ang kanyang kaluluwa ay kinuha ng mga kamay ng Panginoon at dinala sa makalangit na mga nayon. Sa gayon natapos ang kanyang pagkamartir sa banal na Dakilang Martir Marina noong ikalabimpito ng Hulyo. Ang kanyang pagdurusa ay inilarawan ng isang saksing lingkod ng Diyos na si Theotim, na nakakita ng lahat ng pagdurusa at pinarangalan na maging isang tagapanood ng mga pangitaing iyon na inihayag sa santo; ipinarating niya ito sa mga mananampalataya para sa kapakinabangan, sa karangalan at alaala ng minamahal na kasintahang babae ni Kristo Marina, at para sa kaluwalhatian ng Humanitarian Christ na ating Tagapagligtas, na kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu at mula sa amin ay magkaroon ng karangalan at kaluwalhatian ngayon at magpakailanman. Amen.

Ang Dakilang Martyr Marina ay isa sa mga pinaka iginagalang na mga santo ng Simbahan ni Kristo. Siya ay niluwalhati, ang mga Kristiyanong Silangan at Kanluran ay nananalangin sa kanya. May mga espesyal na dahilan para dito, dahil ang kanyang kaluwalhatian at pagsasamantala ay nahihigitan ng kaluwalhatian ng maraming dakilang banal na kalalakihan at kababaihan ng Universal Church. Ikinalulugod ng Diyos na ang dalaga na "Sa pamamagitan ng lakas ng kanyang kapangyarihan"( Efeso 6, 10 ) namangha ang mundo sa pagpapakita ng kamangha-manghang kapangyarihan ng pananampalataya, at hanggang ngayon ay hinahangaan niya ang lahat ng nakakakilala sa kaniya sa pamamagitan ng kaniyang buhay.

Ang pag-ibig ni Saint Marina sa Diyos, ang kanyang pananampalataya at katapangan ay napakalaki na pagkatapos ng pinakamatinding pagpapahirap, nang ang buong katawan ng nagdurusa ay pinahirapan ng mga nagpapahirap, ang labinlimang taong gulang na batang babae ay nagsumamo sa Diyos na ipailalim siya sa isang hindi pa naririnig. pagsubok: nakiusap siya sa Diyos na hayaan siyang labanan ang diyablo at mapagtagumpayan siya sa tulong ng Diyos.

At nangyari ang lahat ng ito: ang mapagmataas at tusong prinsipe ng mundong ito ay tinapakan ng paa ng isang batang babae at napilitang ihayag ang katotohanan tungkol sa kung paano niya sinisira ang mga kaluluwa ng tao: mula sa mismong espiritu ng kadiliman, natutunan ng mga tao kung paano niya kinuha ang isang tao. . Ang tinig ng batang kasintahang babae ni Cristo ay naghatid sa atin sa maraming siglo ng isang patotoo na may dakila at pangmatagalang kahalagahan. Ang patotoo ng dakilang martir at ang kanyang gawa ay lalong mahalaga ngayon para sa pagpapatibay ng pananampalataya sa Tunay na Diyos at sa pagpapalakas ng mga Kristiyanong Ortodokso sa espirituwal na pakikidigma.

Alam natin ang tungkol sa mga pagsasamantala ng dakilang martir na si Marina mula sa mga tunay na sinaunang gawa ng pagkamartir na dumating sa ating panahon. Bilang karagdagan, inilarawan ni Blessed Theotimus, isang saksi sa mga pangyayari, ang kanyang pagdurusa. Nasaksihan ni Theotimus ang maluwalhating martir ni Saint Marina at ang kanyang pagbitay. Nagawa niyang bilhin mula sa mga cursive na manunulat (tachigraphs) ang mga minuto ng korte - ang mga verbatim na talaan ng mga interogasyon at ang hatol ng Saint Marina. Gamit ang pinakamahahalagang dokumentong ito, pati na rin mula sa kanyang mga personal na memoir, idinikta ni Theotimus sa eskriba na si Euthymius ang lahat ng kanyang nakita at narinig tungkol sa banal na martir, upang ang kanyang patotoo ay naging batayan para sa mga sumunod na buhay.

Noong pinagsama-sama ang buhay ng dakilang martir na si Marina, ang mga sinaunang Griyegong hagiographer noong ika-10 - ika-11 na siglo ay hindi kasama ang mga detalye ng pag-uusap sa pagitan ng Saint Marina at ng diyablo, at sa loob ng isang milenyo ay nakalimutan sila. Ngayon ang buhay ng dakilang martir ay nagpapakita sa atin ng kanyang tunay na dakila at natatanging gawa. (Ang kumpletong buhay na ito ni St. Marina ay inilathala ng Tabernacle publishing house sa Moscow: AV Bugaevsky, hegumen Vladimir (Zorin). Ang buhay at pagdurusa ng banal na dakilang martir na si Marina. Pagdurusa at mga himala ng banal na dakilang martir na Paraskeva. M. , 1999. Habang isinulat ng mga nagtitipon ng buhay, ito ay inihanda batay sa mga manuskrito ng Griyego at Latin na nanatili hanggang sa ating panahon, kabilang ang mga natatanging monumento sa pagpasok ng ika-4 – ika-5 siglo.) Ang bukas na labanan at tagumpay ng mga ang banal na birhen na si Marina laban kay Satanas ang tanging katibayan na dumating sa ating panahon.

Ginawa ng Dakilang Martir Marina ang kanyang gawa noong panahon ng pag-uusig sa panahon ng paghahari ng emperador na si Diocletian (284–305) at ng kanyang kasamang pinuno, ang emperador na si Galerius (285–311). Ayon sa patotoo ng mga sinaunang manunulat at maraming istoryador, ito ang pinakamatindi at malupit na pag-uusig. Ngunit sa parehong oras ito ang naging huli sa Imperyo ng Roma. Ang mga makabagong mambabasa ay hindi palaging nauunawaan kung bakit ang Kristiyanismo at mga Kristiyano ay nawasak sa gayong kalupitan sa sinaunang Roma. Kaya naman, pasimulan natin ang buhay ni Saint Marina na may maikling balangkas ng kasaysayan ng huling pag-uusig sa mga Kristiyano sa paganong Roma.

KABANATA I

Pag-uusig sa mga Kristiyano sa panahon ng paghahari ni Emperador Diocletian (284-305)

Noong Nobyembre 20, 284, idineklara ng hukbong Romano si Valerius Diocletian bilang emperador, isang dating pinalaya na tumaas mula sa isang simpleng legionnaire hanggang sa kumander ng imperyal na bantay ng mga tagapagtanggol. Pinamunuan niya ang imperyo sa loob ng dalawampu't isang taon, pagkatapos nito ay nagbitiw siya sa pabor sa kanyang mga piniling tagapagmana. Minarkahan ni Diocletian ang pagtatapos ng kanyang paghahari sa isang masaker sa mga Kristiyano. "Ito ay isang kakila-kilabot na kapistahan ng libing, na ipinagdiriwang mismo ng paganismo, dahil ito ang bisperas ng tagumpay ng lipunang Kristiyano laban sa pagano." (A. P. Lebedev. Ang panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano. M., 1994).

Ang mga pag-uusig na ito ay tila sumasalungat sa nakaraang patakaran ni Diocletian. Sa loob ng labing siyam na taon ng kanyang paghahari, hindi niya ginalaw ang mga Kristiyano. Bukod dito, ang mga Kristiyano ay may hawak na pampublikong tungkulin, sila ay kabilang sa mga pinakamataas na opisyal ng probinsiya at sa hukbo. Kahit na sa loob mismo ng imperyal na pamilya, ang mga Kristiyano ay may makapangyarihang mga patron. Si Prisca, ang asawa ni Diocletian, at ang kanyang anak na babae na si Valeria, ang asawa ni Caesar Galerius, ay nakahilig sa Kristiyanismo sa paraang iniiwasan nilang makilahok sa pag-aalay ng mga paganong sakripisyo, at tanging ang estado at posisyon sa lipunan ang pumipigil sa kanila na tanggapin ang Kristiyanismo.

Ang istoryador ng simbahan na si Eusebius ay bumulalas: "Ang kapakanan ng mga Kristiyano sa paglipas ng panahon sa ilalim ni Diocletian ay lumakas, araw-araw ay dumating sa kalakasan at kadakilaan, at walang poot ang pumipigil sa kanya, walang masamang demonyo ang nakapipinsala." Ang bantog na mananalaysay na si Burckhardt, na nag-aral sa panahong ito, ay nagsabi tungkol kay Diocletian na "mananatili sana siya para sa atin bilang isa sa mga pinakadakilang emperador ng Roma, ang tagapagligtas ng sibilisasyon at estado, ang pinaka-maalalahanin na hukom ng mga pangangailangan ng kanyang panahon, kung siya ay namatay. sa 302, iyon ay, sa bisperas ng pag-uusig." (A. P. Lebedev. Ang panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano. M., 1994).

Sa katunayan, ang mga resulta ng kanyang paghahari ay kahanga-hanga. Ibinalik niya ang katatagan ng imperyo, muling inayos ang sistema ng administratibo, dinoble ang laki ng hukbo, at inayos ang sitwasyong pinansyal. Ang marami noon ay halos tumigil na ang mga kaguluhan at pag-aalsa. Ang pagkuha ng kontrol sa imperyo sa kanyang sariling mga kamay, nais ni Diocletian na ibalik ang lakas at kadakilaan ng estado at sa loob ng maraming taon ay nagsagawa ng mga reporma ng estado. Isa sa mga pangunahing prinsipyo ng kanyang mga reporma ay ang pagpapanumbalik ng relihiyong Romano sa lahat ng dating kadakilaan at karilagan nito. Alam na alam niya na ang malawak na mga reporma ng gobyerno ay nangangailangan ng panloob na lakas upang suportahan, kung hindi ay magiging panlabas at artipisyal ang mga ito.

Si Diocletian mismo ay kumbinsido na ang mga paganong diyos ay tumatawag sa kanya upang palakasin ang nayayanig na kaharian. Sinasabi ng mga kontemporaryo na bago ang kanyang proklamasyon, natutunan niya mula sa isang manghuhula ang tungkol sa kanyang pagkakatalaga bilang emperador. Samakatuwid, inilagay ni Diocletian ang lahat ng kanyang mga reporma na may kaugnayan sa kulto ng mga diyos. Ang malupit na ito ay nagsilbi sa paganismo ng relihiyon na may parehong debosyon na kinalaunan ay si Julian na Apostasya. Tiningnan ni Diocletian ang kanyang sarili bilang mataas na pari ng sinaunang relihiyong Romano, dito niya nakita ang garantiya ng kapakanan at kaunlaran ng estado.

Sinimulan ni Diocletian ang kanyang pag-uusig sa mga Kristiyano na may kaalaman na ang isang bagong relihiyon, na may kakayahang yurakan ang mga paganong diyos, ay nagbanta rin sa hindi masusugatan ng imperyo. Samakatuwid, ang mga Kristiyano ay hindi maaaring umasa ng awa mula sa kanya.

Ang lipunang Kristiyano, na sinasamantala ang pangmatagalang katahimikan pagkatapos ng pag-uusig ng emperador na si Valerian (253–259), ay dumami sa bilang, lumago at lumakas, ngunit sa parehong oras ay nagsimulang mawalan ng lakas. Ganito ang isinulat ni Eusebius tungkol dito: “Mula sa kapuspusan ng kalayaan, ang takbo ng ating mga gawaing Kristiyano ay naging mabagal at matamlay. Nagsimula kaming mag-inggitan sa isa't isa, mag-away sa isa't isa at, kung minsan, humampas sa isa't isa ng mga palaso ng mga salita, halos pati na rin ng mga sandata. Nagsimulang salakayin ng mga primata ang mga primata, ang masa ng mga Kristiyano ay naghimagsik laban sa masa, ang nakakahiyang pagkukunwari at pagkukunwari ay umabot sa pinakamataas na antas ng kasamaan. (Eusebius. Kasaysayan ng Simbahan. VIII. 2).

Ang lahat ng ito ay hindi maiwasang makita ang mga pagano. Gayunpaman, ang mga Kristiyano mismo ay hindi nagbigay ng anumang dahilan para usigin ng mga awtoridad. Sa kabaligtaran, sinunod nila ang mga tinig ng kanilang mga pastol at sinunod ang paganong mga awtoridad, na nagsasalin ng "mga bagay ni Cesar kay Cesar." Sa panahon ng paghahari ni Diocletian, ang mga Kristiyano ay naglingkod sa hukbo, malinaw na alam na ito ang tungkulin ng mga tunay na makabayan ng kanilang lupang tinubuan. Bukod dito, isinulat ni Bishop Theona sa isang liham kay Lucilian na ang emperador mismo ay ipinagkatiwala ang proteksyon ng kanyang katauhan sa mga Kristiyanong sundalo. Sa hukbo ni Diocletian mayroong isang buong legion (6,000 sundalo), ang tinatawag na Thebaid, na binubuo ng mga Kristiyano. Kaya ang paglaban sa Kristiyanismo ang naging huling link sa programa ng reporma ng estadong Romano.

Unang sinubukan ni Diocletian na ayusin ang panloob na buhay ng imperyo, at pagkatapos ay inatake niya ang mga Kristiyano. Ang desisyong ito ay lalong nauunawaan kapag nalaman natin ang tungkol sa kanyang personal na negatibong karanasan sa impluwensya ng relihiyong Kristiyano sa paganong kulto. Sa isa sa mga nakaligtas na dokumento, naalala ni Emperor Constantine the Great kung paano ang mga pari, na bumalik mula sa orakulo ng Apollo sa templo ng Branchids, ay nag-ulat na ang orakulo ay tahimik, bilang "nasa ilalim ng impluwensya ng kung ano ang nangyayari sa lupa." Nang tanungin ni Diocletian kung ano ang ibig sabihin ng pariralang ito, sinagot siya: "Siyempre, mga Kristiyano." May katibayan na kahit na ang mga lihim na Kristiyano na kasama ng emperador ay nagsagawa ng pag-sign ng krus, ang orakulo ay tahimik o hindi nagbigay ng kinakailangang mga sagot.

Noong Pebrero 303, ang unang utos ay inihayag laban sa mga Kristiyano, na nag-uutos na sirain ang mga simbahan sa lupa, at sirain ang mga sagradong aklat sa apoy; Ang mga Kristiyano ay pinagkaitan ng mga katungkulan sibil at ang karapatang magreklamo sa mga korte, ibig sabihin, sila ay naiwan nang walang proteksyon ng mga batas at karapatang bumoto sa mga pampublikong gawain. Di-nagtagal, ang pangalawang utos ay inilabas na may mga bagong pangangailangan para sa mga Kristiyano. Ayon sa kanya, ang mga primata ng mga simbahan ay "nakakulong sa mga tanikala" at, gaya ng isinulat ni Eusebius, "ang mga piitan, na orihinal na inilaan para sa mga mamamatay-tao at mga kontrabida, ay napuno saanman ng mga obispo, presbyter, diakono, mga mambabasa, upang walang puwang. iniwan para sa mga hinatulan dahil sa mga kalupitan." (Eusebius. Kasaysayan ng Simbahan. VIII. 2. 6). Ang mga Kristiyano ay nagsimulang akusahan ng galit laban sa mga awtoridad, at ang mga primata ng mga simbahan ay itinuturing na mga lihim na pinuno at mga pasimuno ng mga pag-aalsang ito.

Kasunod nito, dalawang beses na sumiklab ang apoy sa palasyo ng imperyal. Inakusahan ng mga pagano ang mga Kristiyano ng panununog. Lalong tumindi ang hinala ng emperador sa mga Kristiyano, at pinahintulutan niya ang paggamit ng tortyur sa lahat ng Kristiyanong pinaghihinalaan ng pagtataksil. Sa parehong taon 303, sumunod ang isang ikatlong utos, ayon sa kung saan ang lahat ng klero, na nakakulong alinsunod sa mga kinakailangan ng ikalawang utos, ay kailangang mag-alay ng mga paganong hain sa ilalim ng banta ng pagpapahirap kung tumanggi. Gayunpaman, sa pagtatapos ng 303, isang amnestiya ang idineklara, ang dahilan kung saan ay ang dalawampung taon ng paghahari ni Diocletian: ayon dito, ang lahat ng mga bilanggo ay pinalaya mula sa mga bilangguan. Determinado na sirain ang Kristiyanismo, si Diocletian, bagaman pinahintulutan niya silang mapasailalim sa amnestiya, sa lalong madaling panahon ay binago ang pag-uusig nang may mas malaking puwersa sa sandaling natapos ang holiday na nakatuon sa kanyang dalawampung taong paghahari.

Sa susunod na taon 304, lumitaw ang huling, ikaapat na utos laban sa mga Kristiyano. Inilalarawan ng isang kontemporaryo ang nilalaman nito tulad ng sumusunod: "Ang mga maharlikang liham ay ipinadala, na naglalaman ng utos sa lahat (mga Kristiyano) nang walang pagbubukod na magsakripisyo at mag-alay sa mga diyos." (Eusebius. On the Palestinian Martyrs. Ch. 3). Ang kautusang ito ay nagpahayag ng malawakang pag-uusig sa mga Kristiyano. Dahil sa huling kautusang ito, karamihan sa dugo ng mga Kristiyano ay nabuhos, bagaman ito ay binubuo lamang ng dalawang linya. Ang kautusan ay may bisa sa loob ng walong taon, hanggang 311. Iyan ang kahilingan para sa pagpapasakop sa estado sa usapin ng pananampalataya. Ngunit ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap sa mga Kristiyano. Sila ay hiniling na talikuran ang kanilang pananampalataya, hiniling na mag-alay ng mga sakripisyo at pag-aalay sa harap ng mga estatwa ng paganong mga diyos at ng emperador. Sa kaso ng pagtanggi, sinundan ng tortyur at pagbitay. Ang pag-uusig ay nagsimula sa personal na inisyatiba ng emperador, at samakatuwid si Diocletian ay bumaba sa kasaysayan bilang isa sa mga pinakadakilang kaaway ng pananampalatayang Kristiyano at ng Simbahan ni Kristo.

Matapos ang pag-alis ni Diocletian, ang kanyang manugang na si Galerius ay naging emperador. Hindi siya naglabas ng mga bagong kakila-kilabot na kautusan laban sa mga Kristiyano, ang pag-uusig ay nagpatuloy sa batayan ng mga naunang kautusan ni Diocletian. Ngunit sa ilalim ng bagong pamahalaan, nawalan ng layunin ang pag-uusig at naging isang walang kabuluhang panatisismo. Ang mga Kristiyano ay inusig, pinahirapan, pinatay higit sa lahat dahil sila ay pinagkaitan ng proteksyon ng mga batas.

Isinulat ni Eusebius na sa mga sumunod na taon sa silangan ng imperyo, lahat ng mga Kristiyano ay naakit na magsakripisyo; Ang mga Kristiyano ay inutusang ilista at ipatawag ang kanilang pangalan upang isagawa ang seremonya ng paganong paghahain. Ang mga kalakal na ibinebenta sa mga pamilihan ay binudburan ng mga sakripisyong alay. Kahit na ang gayong paraan ay naimbento: ang ilang mga gawa ni Pilato ay naimbento, kung saan si Kristo ay inilarawan sa napakalaswang mga salita. Ang mga listahan mula sa mga sheet na ito ay ipinako sa mga poste, ngunit ito ay tila hindi sapat: ang mga guro ng paaralan ay inutusan na idikta ang mga gawaing ito, at ang mga mag-aaral na isaulo ang mga ito. Kaya, nais nilang itanim sa nakababatang henerasyon ang pagkamuhi sa Kristiyanismo. (Paano ang lahat ng ito ay katulad ng ginawa sa ating Ama sa panahon ng pakikipaglaban sa Diyos. Ang diyablo sa lahat ng oras ay gumagamit ng parehong sinubukan at nasubok na mga pamamaraan: kasinungalingan, karahasan, pagpatay).

Ang kontemporaryo ni Diocletian, ang Kristiyanong mananalaysay na si Lactantius, ay gumamit ng mga salita ng dakilang makatang Romano na si Virgil para ilarawan ang pag-uusig na ito: "Kung mayroon akong isang daang bibig at isang bakal na dila, kung gayon hindi ko mabibilang ang lahat ng uri ng kasamaan, hindi ko man lang pangalanan ang lahat. ang mga parusa." Ang mga pag-uusig kina Diocletian at Galerius ay ang pinaka-brutal at napakalaking, ngunit ito ang mga huling pag-uusig, na isinagawa na may sadyang layunin na ganap na puksain ang mga Kristiyano sa Imperyong Romano. Gayunpaman, ang kanilang resulta ay ang pagpapalakas ng Simbahan, dahil ang mga tumalikod ay nagsimulang humiling na sila ay muling tanggapin sa mga pamayanan pagkatapos na maiwan ang mga pagsubok, at maraming mga pagano, na tinamaan ng tapang ng mga Kristiyano, ang nakakuha ng tunay na pananampalataya. Sa oras na ito, sa gitna ng populasyon ng imperyo ay wala nang ganoong poot sa mga Kristiyano tulad ng dati.

Nang ang pag-uusig ay umabot sa kasukdulan nito, ang kakila-kilabot ay bumalot sa marami, tila ang mundo ng mga Kristiyano ay malapit nang manginig, ngunit ang mga pag-uusig na ito ay naging matinding paghihirap ng paganismo, na nagtapos sa tagumpay ng Kristiyanismo. Sa panahon ng paghahari ng Galerius, ang Roma ay gumawa ng konsesyon sa mga Kristiyano, na kinikilala ang relihiyong Kristiyano. Ang mang-uusig na si Galerius mismo, na tinuruan ng malupit na karanasan, ay naglabas ng isang utos ng 311, na nagtatapos sa pag-uusig. Sa paglagda sa naturang kautusan, ang emperador, at kasama nito ang paganong mundo, ay nagpahayag ng kanyang ganap na kawalan ng kapangyarihan sa paglaban sa Kristiyanismo. Ang utos na nagtatapos sa pag-uusig ay kababasahan: “Nais namin noon na ang mga Kristiyano ay bumalik sa sinaunang mga batas at panlipunang institusyon ng mga Romano. Ang mga Kristiyano ay dinakip sa gayong pagpapanggap, inalipin ng gayong kabaliwan na ayaw nilang sundin ang mga sinaunang tuntunin. Pinapayagan namin ang mga Kristiyano na isagawa ang kanilang relihiyon at magtayo ng mga bahay para sa kanilang mga serbisyo. Ang Kristiyanismo ay "pinapayagan" - "religia licita" - ito ang pormula para sa utos ng Galerius. Ngayon ang paganong emperador ay umaasa ng mga panalangin mula sa mga Kristiyano. Ang mga huling salita ng utos ay ganito ang tunog: "Para sa ating pagpapakumbaba, ang mga Kristiyano ay dapat manalangin sa kanilang Diyos para sa ating kalusugan at kapakanang panlipunan."

Sinasabi ng mga Kristiyanong istoryador na ang dahilan ng utos na ito ay ang kakila-kilabot, masakit na sakit ng Galerius, na nagdala sa kanya sa libingan at kung saan nakita ng emperador ang daliri ng Diyos na pinarurusahan siya para sa pag-uusig sa mga Kristiyano.

Ang mga pag-uusig na ito ay malinaw na nagpakita na ang lahat ng mga hakbang laban sa mga Kristiyano, maging ang pagpapahirap at pagpatay, ay walang kapangyarihan, at samakatuwid ay mas maingat na itigil ang pagdanak ng dugo na sumira sa mga mamamayan ng imperyo. Ang mga Kristiyano ay nanatiling tapat sa kanilang relihiyon, sa kabila ng anumang pagbabanta, pagpapahirap, at paghihirap. Naalaala ni Eusebius na pagkatapos ng utos ay binuksan ang mga pintuan ng mga piitan at ang mga Kristiyanong nakakulong sa kanila ay bumalik sa kanilang mga tahanan. Sa pag-awit at kagalakan ay nilakad nila ang mga lungsod at nayon, nagniningning ang kagalakan sa kanilang mga mata. Ang mga Kristiyano ay exempted din sapilitang paggawa... “Maging ang mga dating mamamatay-tao,” ang isinulat ni Eusebius ng mga pagano, “nang makita ang di-inaasahang himalang ito, ay nagalak sa nangyari.” At makalipas ang dalawang taon, lumitaw ang sikat na Edict of Milan ni Constantine the Great. Ang liwanag ng buwan ay nagbigay daan sa liwanag ng araw.

KABANATA 2

LUNGSOD NG SANTO MARINA - ANTIOCHY OF PISIDIAN

Si Saint Marina ay ipinanganak sa Pisidian o Galatian Antioch. Ito ang hangganang bayan sa pagitan ng Phrygia at Pisidia. Sa panahon ng St. Si Apostol Pablo ang lungsod ay itinalaga sa Romanong lalawigan ng Galacia. Ito ay matatagpuan sa pinakasentro ng Asia Minor, sa isang mababang-tubig na bulubunduking lugar sa hilagang-silangan ng Taurus Mountains. Ang dating karilagan nito ay pinatutunayan pa rin ng maringal na mga guho ng mga templong Romano, mga parisukat, ang triumphal arch of Augustus, at ang Roman aqueduct.

Itinatag ng pinunong Sirya na si Seleucus I Nicator (312–280 BC) at ipinangalan sa kanyang ama, si Antiochus, noong 189 BC, ang Antiochia ay naging isang malayang lungsod (na may nahalal na administrasyon). Noong 24 BC, ang lungsod ay naging kabisera ng lalawigan ng Roma. Ang mga naninirahan na may espesyal na katayuan ng mga mamamayan ng Roma ay sumakop sa isang nangingibabaw na posisyon; Ang mga lokal na katutubo ay nagtamasa ng mas kaunting mga karapatan. Ang wika ng komunikasyon ay Greek - ang internasyonal na wika sa silangang bahagi ng imperyo. Noong 11 BC, ang lungsod ay naging isang kolonya ng Roma - isang pamayanan para sa mga beteranong sundalo.

Bilang isang buhay na buhay na sentro ng kalakalan na may mahusay na binuo na industriya ng balat, na maginhawang matatagpuan sa ruta ng kalakalan mula sa Efeso hanggang sa Pintuang-daan ng Cilician, ang Antioch ay umakit ng maraming mangangalakal na Judio na nagtayo ng isang sinagoga dito. Bilang karagdagan, ang lungsod ay naglalaman ng maraming institusyong sibil at militar.

Ang Antioch ay ang sentro ng pagsamba sa diyos ng pagkamayabong na si Men, na inilalarawan bilang isang mandirigma na may ulo ng toro at nakasuot ng cap na Phrygian. Ang mga inaasahan ng Messianic, na muling binuhay sa panahon ng emperador na si Octavian (ang unang maytaglay ng titulong Augustus; 31 BC - 14 AD) at naging posible upang makilala ang diyos na Men sa emperador, ay pinalitan pagkatapos ng kamatayan ni Augustus ng matinding pagkabigo .

Ang mga apostol na sina Pablo at Bernabe ay unang bumisita sa Antioquia noong kanilang unang paglalakbay bilang misyonero (circa A.D. 48) at nagtatag ng isang pamayanang Kristiyano doon, na, gaya ng dati, ay nagtatag ng sarili sa sinagoga ng mga Judio, na nagkaroon ng malakas na impluwensya sa buong lugar. Ang simbahang ito ay pangunahing binubuo ng mga pagano na nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Sa anumang kaso, si Apostol Pablo ay may malubhang kalaban sa mga Hudyo na nanirahan sa Antioch (Mga Gawa 14, 19; 2 Tim 3:11). Sa kabisera nito, ang Antioquia, pagkatapos ng sermon ng Sabbath sa lokal na sinagoga, halos lahat ng taong-bayan ay naging interesado sa mga salita ni Pablo. Gayunpaman, pinaalis ng mga pinuno ng sinagoga at ng mga awtoridad ng lungsod sina Pablo at Bernabe mula sa kanilang mga hangganan (Mga Gawa 13:14–52). Bagama't tinanggihan ng mga Hudyo ang Ebanghelyo, tinanggap ito ng mga taga-Pisidian (Mga Gawa 13:49). Ang mga alagad na bagong-convert nina Pablo at Bernabe ay "napuspos ng kagalakan at ng Banal na Espiritu." Mula sa Antioch, kumalat ang Salita ng Diyos “sa buong bansa” - Pisidia.

Sa pagbabalik, muling binisita ni Apostol Pablo ang Antioquia (Mga Gawa 14:21); maaaring muli niyang binisita ang lungsod sa simula ng kanyang ikalawang paglalakbay (AD 51-52). Sa Antioch ng Pisidia itinayo ang unang templo bilang parangal sa banal na apostol.

Ang mga guho ng Antioch ng Pisidia, na tinatawag na Caesarea ng Antioch ng mga Romano, na dating matatagpuan sa ilang burol hanggang 1200 metro ang taas, ay matatagpuan na ngayon malapit sa modernong Turkish na lungsod ng Yalvaç. Sa pamamagitan ng paraan, mayroong isang hiwalay na bulwagan sa Yalvach Archaeological Museum, ang makasaysayang impormasyon at mga eksibit na kung saan ay nakatuon kay Apostol Paul.

Noong 713, ang Antioch ng Pisidia, bilang resulta ng isa pang pag-atake ng mga Arabo, ay nawasak at ganap na nawala ang militar, pampulitika at komersyal na kahalagahan nito. Ngayon, ang mga guho lamang ang nagpapaalala sa dating kaluwalhatian ng lungsod, kung saan ang mga kalsadang bato, mga kalye na may mga haligi ay dating maingat na itinayo at ang mga pampublikong gusali, mga tubo ng tubig, mga paliguan ay pinatatakbo.

Maraming santo ang naging tanyag sa lupain ng Pisidian: ang Martyr Porfiry ng Antioch (Pisidia); ang mga banal na martir na sina Vianor at Silouan; Saint Kindey, Obispo ng Pisidia; St. George the Confessor, na tumuligsa sa iconoclastic heresy, Obispo ng Antioch ng Pisidia at iba pa. Kabilang sa mga niluwalhati na mapaghimalang mga icon ng Ina ng Diyos ay ang mga icon ng Antioch at Pisidia.

KABANATA 3

ANG BUHAY NG HOLY MARTYR MARINA

Si Saint Marina ay nagmula sa isang marangal na pamilya, ang kanyang ama na si Edesias ay isang paganong pari. Namatay ang ina ni Marina noong labindalawang taong gulang ang batang babae. Pagkatapos nito, ibinigay ng ama ang kanyang nag-iisang anak na babae upang palakihin ng isang basang nars, na nakatira sa ari-arian ng kanyang asawa sa labinlimang pamilya (semeya ang pangalang Griyego para sa Romanong milya, katumbas ng 1478.17 metro) mula sa lungsod.

Narinig ni Marina ang tungkol kay Kristo sa unang pagkakataon mula sa kanyang basang nars. Ang dalaga ay maganda sa katawan at mas maganda pa sa kaluluwa. Buong puso niyang tinanggap ang itinanim ng nars, at naghanap ng anumang pagkakataong makarinig ng mga bagong patotoo tungkol kay Kristo. Sa panahon ng pag-uusig na nagsimula noon, maraming Kristiyano ang nagtago sa mga kweba at maliliit na nayon, ngunit hindi huminto ang pangangaral ng Kristiyanismo. Nagawa ni Marina na makipagkita sa isa sa mga Kristiyanong mangangaral na ito. Mula sa kanya natutunan niya ang tungkol sa nakapagliligtas na turo ni Kristo at buhay na walang hanggan. Simula noon, naisip na lamang ni Marina ang tungkol sa pag-aaral pa tungkol kay Kristo at pag-aaral na mamuhay ayon sa Kanyang mga utos. Nagdalamhati siya na hindi siya kaagad mabinyagan, dahil hindi sa lungsod o sa paligid nito, dahil sa pag-uusig, walang isang pari na maaaring magsagawa ng Sakramento.

Sa edad na labinlimang taong gulang, ang pag-ibig kay Kristo ay nag-aalab sa kanyang puso na isa lamang ang nais niya - ang makibahagi sa pagkamartir at ibuhos ang kanyang dugo sa ngalan ng pag-ibig na ito. Tahasan na ipinagtapat ni Marina ang kanyang pananampalataya sa harap ng mga tao at kinutya ang kulto ng mga diyus-diyosan, bagama't alam niyang maaari niyang ibahagi ang kapalaran ng mga inuusig at pinahihirapang mga Kristiyano. Handa siyang tanggapin ang pagdurusa at nais niyang ibuhos ang kanyang dugo para kay Kristo upang mabautismuhan ito, bilang isang font ng bautismo.

Di-nagtagal, si Adesius ay natakot nang malaman na ang kanyang anak na babae ay naniwala kay Kristo, at tinanggihan siya. Ito ay isang mahirap na pagsubok para kay Marina, ngunit nanatili siyang matatag sa kanyang pagtatapat ng pananampalataya at inilagay ang lahat ng kanyang pag-asa sa Panginoon, humihingi ng lakas at pagpapala upang paglingkuran Siya.

Sa loob ng tatlong taon, napalakas ang pananampalataya at pagmamahal ng dalaga sa Diyos. Narinig niya ang tungkol sa maraming banal na martir na nag-alay ng kanilang mga kaluluwa para sa Panginoon, at gusto niyang tularan sila. Sa kanyang mga panalangin, na pinangalagaan ng tagapaglarawan ng kanyang gawa, mayroong mga sumusunod na salita: "Guro, mapagmahal sa Tao, alam mo ang aking kahinaan at kahinaan ng kalikasan ng tao. Palakasin mo ako laban sa kaaway, upang yurakan ko siya at luwalhatiin ka magpakailanman. Amen". At dininig ng Panginoon ang panalanging ito, pumili ng isang batang birhen upang luwalhatiin ang Kanyang pangalan.

Minsan ay lumabas ng lungsod si Marina kasama ang kanyang mga kaibigan upang tingnan ang mga tupang nanginginain sa bukid. Sa oras na ito, sa kalsada mula sa Asia patungo sa lungsod ng Antioch, ang eparch (pinuno) ng lalawigan ng Olimvrius ay naglalakbay. Ayon sa mga kautusan ng emperador na si Diocletian, ang eparka ay naglakbay sa palibot ng rehiyon ng Pisidian upang hanapin at patayin ang mga Kristiyano. Nang makita si Marina, nabighani siya sa kagandahan ng batang babae at nagpasya na kunin siya bilang kanyang asawa, kung siya ay anak ng isang malayang mamamayan, at kung siya ay isang alipin, pagkatapos ay tubusin siya mula sa may-ari at gawin siyang kanyang asawa. Inutusan ni Olimvrius ang mga kawal na dalhin ang dalaga sa kanya.

Napagtanto ni Marina na dumating na ang oras para sa kanyang pagdurusa para sa kanyang pananampalataya at nagsimulang manalangin:
“Panginoong Hesukristo, aking Diyos! huwag mo akong iwan at huwag mong hayaang mapahamak ang aking kaluluwa! Nawa'y huwag manaig sa akin ang aking mga kaaway, nawa'y huwag madungisan ang aking pandinig ng kanilang mga tusong pananalita, nawa'y huwag sumuko ang aking isipan sa kanilang masasamang tukso, nawa'y huwag matakot ang aking puso sa kanilang kakila-kilabot na pagbabanta. Huwag mong hayaan na ang aking pananampalataya ay itapon sa putik at putik, upang ang diyablo, na napopoot sa kabutihan, ay hindi magalak, ngunit padalhan ako ng tulong mula sa taas ng Iyong Trono, bigyan mo ako ng karunungan, upang ako ay palakasin ng Iyong lakas. at sagutin ang mga tanong ng nagpapahirap nang walang takot. Hoy, aking Panginoon, tingnan mo ako nang may awa sa oras na ito; ngayon ako ay parang tupa sa gitna ng mga lobo, parang ibon sa mga manghuhuli, parang isda sa mga lambat; halika at iligtas mo ako sa mga intriga ng kaaway!"

Bumalik ang mga sundalo sa gobernador at iniulat na nananalangin ang dalaga kay Kristo. Inutusan ni Olimvrius ang batang babae na dalhin sa kanya at nagtanong:
- Ano ang iyong pangalan, kagandahan, nasaan ang iyong sariling bayan at anong uri ng pananampalataya ka?

Sinabi ni Marina sa diyosesis ang tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang pinagmulan. Tinalikuran ang takot, buong tapang niyang ipinahayag na naniniwala siya kay Kristo, ang Nag-iisang Diyos, ang Lumikha ng Langit at Lupa, na siya ay kaisa sa Kanya nang may taos-pusong pag-ibig at ayaw ng isa pang lalaking ikakasal.

Pagkatapos ay inutusan ni Olimvrius ang kanyang mga lingkod na pangunahan ang babae sa lungsod, umaasang italikod siya kay Kristo at hikayatin siyang magpakasal. Pagdating sa Antioch, si Olimri, ayon sa paganong kaugalian, ay nagsakripisyo sa mga diyos at taimtim na nagbigay ng papuri sa mga emperador na may hawak ng setro ng estadong Romano.

Kinabukasan, inutusan ng pinuno ang mga residente ng lungsod na magtipon sa pangunahing plaza. Siya mismo ang dumating, na sinamahan ng isang detatsment ng mga spearmen at umupo sa hudisyal na upuan (tribunal). Sa kanyang utos, si Marina ang unang dinala para sa interogasyon. Si Olimvrius ay tumingin sa batang babae nang may pagka-voluptuous, na lalong nag-alab sa makalaman na damdamin para sa kanya. Inanyayahan niya siya na magsakripisyo sa mga diyos, na nangangako na gagawin siyang pinakamayaman at pinakamarangal na babae sa lungsod.

Nang tumanggi si Marina, nagsimulang magbanta ang diyosesis:
- Kung susundin mo ang aking payo, pagkatapos kaagad sa harap ng lahat ng mga mamamayan ay bibigyan ka ng isang malaking karangalan: kukunin kita bilang asawa, igagalang ka ng lahat bilang aking minamahal na asawa, at bibigyan kita ng karangalan at kaluwalhatian, at ikaw. magdadala sa akin ng kagalakan at pagpapasaya sa aking buhay! Kung hindi ka makikinig sa akin at tatanggihan ang aking pag-ibig para sa iyo, pagkatapos ay alamin na makakaranas ka ng maraming kasamaan: gagawin mo ako, kahit na ayaw ko, pahirapan ka at sirain ang iyong bihirang kagandahan, kalusugan at matamis na buhay , ikaw ay sasailalim sa malupit, hindi matitiis na pahirap at ikaw ay mamamatay sa pamamagitan ng apoy at bakal!

Sumagot ang santo:
- Huwag umasa, diyosesis, na baguhin ang aking pananampalataya kay Kristo sa iyong kawalan ng pananampalataya - ni sa pamamagitan ng mga haplos o pagbabanta: Ako ay isang tapat na lingkod ng aking Vladyka, na kusang nagdusa para sa akin. Kung tiniis Niya ang pagpapako sa krus at kamatayan para sa akin, hindi pinatawad ang Kanyang banal na katawan, na tinanggap mula sa Kataas-taasang Purong Birheng Maria, kung gayon dapat akong magdusa at mamatay para sa Kanya, hindi man lamang magligtas sa aking makasalanang katawan at kalusugan. Huwag mong isipin na takutin ako sa iyong mga banta: Handa ako para sa lahat ng uri ng pagdurusa at kamatayan. Ang Isa na inaasahan kong magpapalakas sa akin. At kung ano ang sinasabi mo sa akin tungkol sa kasal, karangalan, katanyagan at kayamanan, lahat ng ito ay kasuklam-suklam at kasuklam-suklam sa akin. Iiwan ko ba ang Walang kamatayang Nobyo ng aking Kristo, ang Hari sa Langit, at pakasalan kita? .. Huwag kailanman!

Nang marinig ang gayong mga salita, ang diyosesis ay nasaktan, nagalit at agad na inutusan ang mga sundalo na tanggalin ang damit ng batang babae, iunat siya sa isang bangko at bugbugin siya ng mga patpat. Itinali ng mga berdugo si Marina at binugbog siya ng mahabang panahon, kaya't napunit ang kanyang katawan mula sa mga sugat, at dumaloy ang dugo sa lupa. Inulit ng tagapagbalita sa panahon ng pagpapahirap:
- Marina, sakripisyo sa mga diyos ...

Ngunit ang santo, na pinalakas ng Banal na biyaya, ay nagtanong sa Panginoon: "Huwag mo akong iwan, Panginoon, si Jesucristo, magpadala ng nakapagpapagaling na hamog at pagalingin ang aking mga sugat. Tulungan mo ako, alang-alang sa iyo tinitiis ko ang paghihirap na ito."

Maraming mga taong-bayan ang napuno ng awa, na pinapanood kung paano ang isang magandang babae ay malupit na pinahirapan, at sinabi kay Marina:
- Sundin ang utos ng diyosesis, at ililigtas ka niya mula sa nakamamatay na pagpapahirap. Nakikita namin na isa kang inosenteng bata. Patawarin ka ng iyong Diyos, dahil marami ka nang pinaghirapan para sa Kanya.

Sinagot sila ni Marina nang may panunuya:
- Mga tusong tagapayo at masasamang katulong, sinusubukan mo akong akitin. Kung paanong ang sinaunang ahas ay nagbigay ng masamang payo kay Eva sa paraiso, gayon din naman ngayon ay ipinapayo mo sa akin na lumayo sa aking Diyos. Hayaang mapahamak ang aking katawan, ngunit ang aking kaluluwa ay mamamahinga kasama ng mga banal na birhen, na galit kay Kristo. Maraming tao ang nakakakilala sa Tunay na Diyos at Tagapagligtas sa pamamagitan ko. Ngunit ang iyong mga diyos, bingi at pipi, hindi ako naniniwala at hindi ako magdadala ng mga sakripisyo sa kanila!

Sa pagtugon sa Olimvrios, sinabi ni Saint Marina:
- Gawin ang mga gawa ng iyong ama na si Satanas, walang kahihiyang aso. Tutuparin ko ang mga utos ng aking Panginoong Nobyo na si Kristo. Nakikita ang aking pagkababae na kahinaan, umaasa kang walang kabuluhan na basagin ako sa pamamagitan ng puwersa. Handa ako sa anumang pagdurusa, dahil tinutulungan ako ni Kristo.

Ang mga salita ni Marina ay lalong sumakit sa pagmamalaki ng itinakwil na eparch, at inutusan niya ang katawan ng martir na martilyo sa isang haligi na may mga talim at paluin ng mga kawit na bakal. Pinalibutan ng mga berdugo ang kordero ni Kristo at sinimulang punitin ang kanyang katawan ng bakal. Ang nagdurusa ay itinaas ang kanyang mga mata sa langit at bumaling sa Diyos: "Ang aking mga kaaway ay pinalibutan ako, na nagbabalak ng kasamaan laban sa akin, ngunit Ikaw, aking Panginoon, tumingin sa akin at maawa sa akin, ipadala sa akin ang tulong ng Iyong nagbibigay-buhay na Espiritu. . Nawa'y gawin Niya akong matalino upang ipagtapat ang Iyong banal na pangalan hanggang sa huling hininga, nawa'y bigyan Niya ako ng lakas upang buong tapang na labanan ang diyablo at ang kanyang mga lingkod, upang aking madaig at mapahiya sila; parangalan mo ako na maging huwaran para sa mga nagmamahal sa iyo at panatilihin ang kanilang pagkabirhen para sa iyo, upang maging ako kasama nila sa kanang bahagi sa panahon ng iyong matuwid na paghatol!"

Samantala, patuloy na pinahihirapan ng mga nagpapahirap ang katawan ng santo. Kahit ang eparch ay hindi makatingin sa madugong pagpapahirap na ito: tinakpan niya ang kanyang mukha ng balabal at tumalikod. Lahat ng naroroon ay namangha sa pasensya ni Marina. Pagod sa kanilang madugong trabaho, ang mga berdugo ay nagretiro sa alas-sais, dahil ayon sa batas ng Roma, ipinagbabawal ang pagtatanong at pagpapahirap sa mga bilanggo pagkalipas ng alas-sais ng gabi.

Bumaling muli ang Obispo kay Marina:
- Hanggang kailan ka magpapatuloy, Marina? Ang iyong katawan ay napunit na; kahit papaano ngayon ay pumayag na maghain sa mga diyos, o bukas ay iuutos kong patayin ka.

- Hamak na mamamatay, - sagot ni Marina, - nilalamon mo ang laman ng tao at nagkukunwaring naaawa ka sa akin! Hindi ako nahahabag sa aking sarili alang-alang kay Kristo, na hindi nagligtas sa Kanyang sarili, ngunit ibinigay ang kanyang sarili para sa akin sa matinding pagdurusa. Kung pakikinggan ko ang iyong nakakabaliw na payo at iligtas ang aking katawan, kung gayon paano mapuputungan ang aking kaluluwa sa Kaharian ng Langit?

Pagkatapos ng mga salitang ito, inutusan ng eparch na dalhin si Marina sa piitan para sa mga hinatulan ng kamatayan. Walang ibang mga bilanggo doon. Ngunit nang gabing iyon ay binisita siya ni Theotim, ang hinaharap na manunulat ng mga pagsasamantala ng santo. (Sa Latin na teksto ng buhay ng Codex Casinensis ay ipinahiwatig na kasama ni Theotimus, si Marina ay binisita din ng kanyang nars). Iniabot niya kay Marina ang tinapay at tubig sa bintana. Ito ay provincial, dahil nasaksihan ni Theotimus ang tunggalian sa pagitan ng Saint Marina at ng diyablo at nagawa niyang sabihin sa mga tao ang tungkol sa kanya.

Sa piitan, bumaling si Marina sa Diyos na may panalangin:
“Diyos na Kataas-taasan, lahat ng Makalangit na Puwersa ay nakatayo sa harap Mo nang may takot, at lahat ng Prinsipyo at Kapangyarihan ay nanginginig sa harap ng Iyong mukha, at ang bawat nilikha sa pamamagitan ng Iyong Makapangyarihang Kapangyarihan ay pinapanatili, binago at binabago. Ikaw ang Pag-asa ng hindi mapagkakatiwalaan, ang Ama ng mga ulila at ang Matuwid na Hukom. Ikaw, Guro, tumingin ka mula sa kaitaasan ng langit, mula sa trono ng Iyong kaluwalhatian sa akin, mapagpakumbaba, malaswa at hindi karapat-dapat sa Iyong lingkod: Umaasa ako sa Iyo, ako ay dumulog sa Iyo at nagdusa sa Iyong pangalan alang-alang sa iyong pangalan. Tingnan mo, Mapagpalang Isa, at pagalingin mo ang aking katawan, nasugatan na parang punit na damit, i-renew ang aking kaluluwa at ingatan ito para sa Iyong Kaharian. Hayaan akong makita ang kaaway ng sangkatauhan na lumalaban sa akin. Hayaan siyang tumayo nang harapan sa harap ko. Ikaw ang Hukom at Pinuno ng mga buhay at mga patay - kaya't humatol sa pagitan ko at ng diyablo. Iligtas mo ako sa kapahamakan. Tulungan mo akong madaig siya gamit ang Iyong hindi magagapi na Kapangyarihan at ipadala si Satanas sa underworld. Ikaw ang Diyos na nagpapanatili sa mga umaasa sa iyo, pinagpala magpakailanman. Amen".

Tinupad ng Panginoon ang panalangin ni Saint Marina at ipinakita sa kanya ang kaaway ng lahat ng tao - ang diyablo. Sa kauna-unahang pagkakataon, nagpakita ang diyablo kay Marina sa bilangguan, noong gabi pagkatapos ng unang araw ng pagpapahirap, nang siya ay nagdarasal, gaya ng nilinaw ng Coptic na bersyon ng Buhay, na nakatiklop ang mga kamay sa isang krus. Pagkatapos ng malakas na lindol, umugoy ang gusali ng piitan. Biglang lumitaw sa harap ni Marina ang isang halimaw na may sari-saring kulay, katulad ng isang dragon. Naglabasan ang apoy at makapal na usok sa kanyang ilong. Nagningning ang mga ngipin ng halimaw, at duguan ang dila. Maraming ahas ang pumulupot sa leeg ng dragon.

Ang halimaw ay nagsimulang umikot sa paligid ng Marina, sumirit, sumipol, pinupuno ang piitan ng hindi matiis na baho. Ang batang babae ay nanginginig sa takot, ngunit sa lalong madaling panahon ay natauhan, lumuhod at bumaling sa Diyos:
“Di-nakikitang Diyos, mula sa Iyong titig ang dagat ay natutuyo at isang kalaliman ang bumubukas. Iyong ibinaba ang kapangyarihan ng isang ahas na napopoot sa mabuti; Iyong itinakda ang mga hangganan ng impiyerno at pinalaya ang mga bilanggo dito. Huwag hayaan, Panginoon, na talunin ako ngayon ng isang masamang demonyo, isang baliw, mabahong halimaw. Tulungan mo akong talunin ang halimaw na ito. Nawa'y bumaba sa akin ang tamis at awa ng Iyong Banal na Espiritu."

Ang mga salita ni Marina ay ikinagalit ng halimaw. Sinubukan ng dragon na lunukin si Marina, ngunit natabunan ng santo ang kanyang sarili ng tanda ng krus: ang halimaw ay sumugod at nahulog sa napakalakas na ingay, at nahati ang tiyan nito. Patay ang dragon sa sahig ng piitan, at nanatiling ligtas at maayos ang Saint Marina.

Sa sandaling iyon, nakita ni Marina si Satanas mismo - si Beelzebub, na nakaupo sa kaliwang sulok ng piitan at itim na parang gabi. Ang santo ay bumaling muli sa Diyos:
“Ako ay umaawit at nagpupuri sa Iyo, ang Panginoong Makapangyarihan at Makapangyarihang Lumikha. “Ako ay magagalak at magagalak sa Iyong awa” (Awit 30:8). O Hari ng mga hari, mga pinuno, mga kapangyarihan at hindi mabilang na kapangyarihan, Iyong itinaas ang aking krus. Nagpapasalamat ako sa Iyo, Panginoon, sa ibinigay Mo sa akin, ang Iyong lingkod na Marina, na makita ng sarili kong mga mata ang kaaway ng sangkatauhan, na lumalaban sa akin, at ilagay sa kahihiyan ang marumi. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Iyong Banal na Espiritu, pinalakas Mo ang aking pananampalataya, niyurakan Mo ang masungit at mapagmataas na demonyo na nagpakita sa anyo ng isang dragon.
Ngayon ay ipinahayag mo sa akin si Satanas mismo. Upang itapon ang pinuno ng daigdig sa ilalim ng mundo, tumatawag ako sa Iyo - Banal, Walang Kamatayan, Marunong at Maamong Kristo. Ikaw ang Susing bato, kanlungan at tanggulan ng Iyong mga alipin; Ikaw ang aking hindi masisirang Kuta at Pag-asa para sa buhay na walang hanggan. Ikaw ang aking Pamalo at ang Hagdan na umaakay sa akin sa Ama. Ikaw ang Diyos na Maawain at mapagmahal sa Tao, nawa'y luwalhatiin ang Iyong pangalan magpakailanman. Amen".

Nang ang santo ay bumigkas ng "Amen," ang diyablo ay napabulalas:
- Manahimik ka, Marina! Ako ang nagpadala sa aking kamag-anak na si Rufus (Rufus (Latin para sa "redhead") ay isang lokal na paganong diyos.) Sa anyo ng isang dragon upang patayin ka, ngunit itinapon mo siya sa iyong mga panalangin, at ngayon gusto mo akong sirain. masyadong. Tumigil ka sa pakikipag-away sa amin. Maawa ka at huwag mo akong saktan, dahil nagpakita ako ng mga dakilang gawa.

Ang pag-amin na sa anyo ng isang dragon ay tinalo ni Marina si Rufus, ang kanyang kamag-anak, ang "prinsipe ng mga demonyo" ay nagsimula sa pangalawang pagsalakay - isang pisikal. Ngunit pinalakas ni Saint Marina ang sarili sa pamamagitan ng tanda ng krus at nakipagpunyagi sa diyablo. Ang kakaibang pagkakaiba sa Great Martyr Marina mula sa iba pang mga banal na birhen at maging ang mga asawa ay narito na ang Marina, hindi katulad ng mga tao, ay may aktibong pisikal na pagtutol. Hindi lamang siya nagdarasal, ngunit inaatake din niya ang diyablo sa lahat ng magagamit na paraan, at ang tagumpay ay nasa kanyang panig. Sa patuloy na pagdarasal, biglang napansin ni Marina ang isang tansong martilyo na nakalatag sa sulok ng piitan. Hinawakan siya, sinimulan niyang bugbugin si Satanas sa ulo nito, hawak siya sa buhok (o sa pamamagitan ng mga sungay).

Bumagsak ang diyablo sa lupa at sumigaw:
- Sa aba ko, sa aba!

Nilagay ni Marina kanang binti sa kanyang leeg at, patuloy na humahampas ng martilyo, ay nagsabi:
- Lumayo ka sa akin, walang batas na ama ng Gehenna, sapagkat ako ang tupa ng Ipinako at Nabuhay na Mag-uli na Kristo, na lumikha ng lahat sa Kanyang Karunungan.

Biglang bumukas ang bubong sa ibabaw ng piitan, at isang pambihirang maliwanag na makalangit na liwanag ang sumikat sa kalagitnaan ng gabi, at sa gitna ng piitan ay lumitaw ang isang Krus, na umaabot sa langit. Sa itaas ng Krus, ang santo ay nakakita ng isang snow-white na kalapati, na nagsabi:
- Magalak, Marina, na napanatili ang kanyang katawan at kaluluwa na buo para sa Walang-kamatayang Nobyo at maluwalhating pinalamutian ang pagkabirhen na may pagkamartir. Magalak, pinagpala, na, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Krus na nagbibigay-Buhay, ay nagpabagsak sa masamang demonyo. Magalak, isang banal, ikaw ay magbibigkis hanggang sa katapusan ng siglo ng isa pang kinasusuklaman na kaaway - si Satanas. Magalak ka, Marina, dahil ang isang hindi nasisira na korona ay inihanda para sa iyo at ang mga pintuan ng paraiso ay bukas.

Hindi maipaliwanag na saya ang naramdaman ni Marina pagkatapos ng mga salitang ito. Ang kanyang pinahirapang katawan ay gumaling. Ang mga ulser ay natatakpan ng balat, nawala ang sakit: naramdaman niyang ganap na malusog at nagsimulang magpasalamat sa Panginoon:
“Nagpapasalamat ako sa Iyo, Panginoon, sa pagdalaw sa Iyong lingkod sa bilangguan. Luwalhati sa Iyo, na nagpalakas sa akin ng Kanyang kapangyarihan. Panginoon, na nagtatag ng lupa sa tubig, hugasan natin sila, sapagkat ang Banal na Binyag ay isang paliguan ng kawalang-kamatayan. Tanggapin mo ako, na nabautismuhan sa dugo, sa Iyong silid ng kasal kasama ng matatalinong birhen."

Ang pakikipag-usap ni Beelzebub sa batang babae ay kumakatawan sa ikatlong pagsalakay ni Satanas. Dito, sa ilalim ng pagkukunwari ng prangka ng kwento ng kanyang mga kalupitan, muli niyang sinubukang akayin siya sa mga kasalanang kinakaharap ng dalaga.

Nang ang kalapati ay umakyat sa langit, ang santo ay lumingon sa demonyo:
- Sabihin mo sa akin, karumaldumal na espiritu, kung ano ang iyong pangalan, kung saan ka nanggaling, at ihayag ang iyong mga iniisip sa akin. (Ang hitsura ni Beelzebub sa isang nakikitang imahe na may sariling mga mata sa harap ng St. Marina, ang kanyang paghaharap sa kanya at ang sapilitang "pagkumpisal" ni Satanas ay ang pinakamahalagang bahagi ng buhay ng dakilang martir at, sa pangkalahatan, ang ang gayong teksto lamang ang napanatili sa mga sinaunang buhay.Binali ni St. Marina, napilitan si Beelzebub na ibunyag ang mga lihim ng pakikibaka ng mga demonyo laban sa sangkatauhan.Salamat sa dakilang martir na si Marina, makikita ng mga taong Ortodokso ang kakila-kilabot na panganib na dulot ng mga demonyo, matanto ang pangangailangang labanan ang mga tukso at panawagan ng mga espiritu ng kasamaan, at magkaroon ng pananampalataya na sa tulong ng Diyos ay matatalo ng bawat Kristiyano ang diyablo.)

- Ang pangalan ko ay Beelzebub, - sagot niya. - Pakiusap, Marina, alisin mo ang iyong binti sa aking leeg, at bubuksan ko ang aking sarili sa iyo.

Inalis ng santo ang kanyang paa sa demonyo, at nagsimula siyang magsalita:
- Sa una, nilikha ako ng Diyos bilang isang maliwanag na Anghel at inilagay ako sa pinuno ng mga ranggo ng Anghel. Ngunit dahil sa aking masamang kalooban, ipinagkait sa akin ng Makapangyarihan ang magandang kapalarang ito. Inihagis ako sa kadiliman kasama ng isang hukbo ng mga apostatang anghel at naging Satanas. Isa ako sa mga pinuno ng madilim na masasamang espiritu na sumasalungat sa Diyos. Ako ang prinsipe ng kadiliman, si Beelzebub, ang pinuno ng mga demonyo. Tayo, mga demonyo, ay incorporeal, samakatuwid hindi tayo lumalakad sa lupa tulad ng mga tao, ngunit agad na dinadala sa anumang kapaligiran.

Binabaluktot ko ang mga daan ng Panginoon, - nagpatuloy ang demonyo, - sa lahat ng aking kasigasigan ay sinisiraan ko ang mga tao, at mga tao - laban sa Diyos, at samakatuwid ay binansagan akong diyablo. ("Devil" sa pagsasalin mula sa Griyego ay nangangahulugang "manlalait"). Sa tulong ng mga masasamang espiritu ng hangin, pinasisigla natin ang galit sa mga tao, inaalis ang kanilang katwiran at hinihimok sila sa kawalan ng batas. Inihilig natin ang mga tao sa paninirang-puri, pagtataksil, pagnanakaw, pagpatay, lahat ng uri ng kalupitan at kahiya-hiyang mga bisyo. Ang mga demonyo ay nagsisikap na lituhin at guluhin ang bawat tao, upang salungatin ang lahat palagi at sa lahat ng bagay, upang talunin ang mga tao at pamunuan sila.

Lumalaban tayo saanman natin marinig ang tungkol sa matuwid na gawain. Kahit na ang mga santo ay pinagdududahan ko, binabago ko ang kanilang isip, ginulo ang aking puso, at sa gabi, sa pagtulog, inilalagay ko ang mga pagnanasa sa kanila. Kapag nagdarasal sila buong gabi, inilalagay ko ang aking ulo sa kanilang mga ulo at inaakit ang isip. Binibigyang-inspirasyon Ko ang matuwid ng maruming pag-iisip: tinatanggap ang mga kaisipang ito, sila ay nadungisan at nahuhulog sa mga kasalanan. Pagkatapos ng Pagkahulog, itinatanim ko ang pagkamahiyain at kawalan ng pag-asa sa kanilang mga puso. Ako, si Beelzebub, ay nagnakaw ng marami: Inalis ko ang mga bunga ng paggawa sa maraming mga banal, aking dinaya ang maraming matuwid. Ang mga taong natalo ko ay naglalagay ng karunungan sa limot at tumanggap ng kapaitan sa halip na tamis, at sa halip na isang halimuyak - ang amoy ng kabulukan. Naglalagay ako ng nagniningas na apoy ng pagsinta sa kanilang mga puso, at ang kasalanan ay naging matalas na tabak na sumusugat sa mga kaluluwa.

Tinutuya ko ang bawat taong nagsusumikap para sa kahalayan, nagpapadilim sa kanyang isipan, ginagawa siyang mapagmataas at mayabang. Sinusubukan kong hulihin ang lahat ng tao sa aking mga lambat, ngunit lalo na ang mga katulad mo - mga inosente at dalisay na birhen. Laban sa kanila, tinawag ng Lumikha upang parangalan at luwalhatiin, ginagamit natin ang inggit at malisya. Sinasalakay ko ang mga birhen at nag-imbento ng paraan para akayin sila sa kailaliman ng apostasiya at pagkawasak sa pamamagitan ng pagsinta ng pakikiapid.

Marami na akong nasubok na mga santo. Ngunit walang sinuman ang makakatalo sa aking kamag-anak na si Rufus - ikaw lamang ang nakatalo sa kanya. At walang sinuman ang naglagay ng kanilang paa sa aking leeg, at ngayon ay itinapon mo ako. Ikaw ay wala sa akin - tulad ng alikabok at abo, ngunit pagkatapos ng maliwanag na krus na nagliliwanag sa piitan, ang Banal na Espiritu ay pumasok sa iyo, at nakita ko ang isa pang pagkakahawig sa iyo.

Sinunod ako ng mga dakilang tao, at ngayon ay niyurakan ako at inilalagay sa kahihiyan ng kabataan ni Kristo, isang mahinang labinlimang taong gulang na batang babae sa likas na katangian. Kung ako ay nadaig ng isang makapangyarihang asawa, hindi ko mararanasan ang gayong kahihiyan. Ang pagkatalo na ito ay lalong malaki, dahil ang iyong ama at lahat ng iyong mga ninuno ay sumunod sa akin, na sumusunod sa aking kalooban sa lahat ng bagay. Ikaw, Marina, ay nilabanan ang iyong uri, nilabanan ang kanilang pananampalataya at nalampasan ang iyong mahinang kalikasan, na nakayanan ang mga pinakadakilang pagsubok. Ako ay namangha sa iyong karunungan. Pinatunayan mo ang iyong kataasan sa akin at nanalo ng isang malaking tagumpay laban sa akin. Inaanyayahan kita, Marina, sa pamamagitan ng makapangyarihan at maluwalhating Trono, huwag mong itali ang aking kalooban nang wala sa panahon ...

Nang ihayag ang kanyang tunay na kalikasan sa pamamagitan ng pagpilit kay Marina, ang ama ng kasinungalingan ay nagpasya si Beelzebub, gaya ng lagi niyang ginagawa, na linlangin ang santo. Naramdaman kaagad ng matalinong Marina na ang diwa ng galit, na napilitang magsalita tungkol sa kanyang kataksilan at kalupitan, ay nagsimulang maghalo sa kathang-isip at walang kapararakan sa katotohanan. (Halimbawa, magbigay tayo ng sipi mula sa sinaunang teksto ng "pagkumpisal" ni Beelzebub, kung saan sinubukan niyang linlangin ang santo: "Kinuha ni Satanas ang anak ni Zeus bilang kanyang asawa, at sa gayon siya ay naging isang perpektong demonyo. Nakipaghalo si Sataniel sa siya, tulad ng isang androgyne, at ginawa mula sa kanyang sarili bago ang kapanganakan ng isang itlog at ang masasamang demonyo ay lumabas mula sa mga itlog na ito ... Mula sa panahon ni Solomon kami ay iningatan sa mga sisidlan na tinatakan ng tatak ni Satanas. Ngunit nang dumating ang mga Babylonia, gumawa kami ng apoy mula sa mga banga. Nang makita nila ang apoy, napagpasyahan nilang may ginto sa mga sisidlang tanso, at binuksan ang mga ito, upang angkinin ang kayamanan. Kaya't pinalaya namin ang aming sarili at tumakas patungo sa kalangitan ").

Ngunit dito rin, natalo ni Marina ang diyablo.
- Manahimik ka, - sabi ng santo sa demonyo, - Hindi kita hahayaang magsinungaling at magsabi ng labis. Ito ay kapaki-pakinabang upang malaman ang tungkol sa mga lihim na hindi mo sinasadyang ibinunyag sa akin sa iyong "pagtatapat." Ngunit sa iyong mala-demonyong kayabangan, nagsimula kang magyabang at pinalitan ang katotohanang kinasusuklaman mo ng kathang-isip. Isa kang sinungaling at manlilinlang.

Ginawa ni Marina ang tanda ng krus sa ibabaw ng demonyo, - sa oras na ito nabuksan ang lupa at binibigkas ng banal na birhen ang mga sumusunod na salita:
- Pumunta sa impiyernong kalaliman bago ang Huling Paghuhukom, hanggang sa magbigay ka ng sagot para sa mga kaluluwang iyong winasak.

Nilamon ng kalaliman si Beelzebub, at si Marina, na lumuhod, ay tumayo sa panalangin, sa dulo kung saan ang lupa ay yumanig at nagsara.

Pagkatapos ng gayong mga pangitain at paghahayag, ginugol ni Marina ang natitirang bahagi ng gabi sa tagumpay at kagalakan. Isang bagong araw ang dumating, na naging huli sa kanyang buhay sa lupa.

Sa umaga, ang diyosesis na si Olimvrius ay nag-utos na ilabas ang martir mula sa piitan para sa interogasyon. Halos kalahati ng lunsod ay nagtipon upang makita kung paano magwawakas ang buhay ng isang kabataang Kristiyanong babae na hindi nagpasakop sa kanyang mga nagpapahirap. Nang makita si Marina na may maliwanag na mukha, ganap na malusog at walang pinsala, kahit na walang bakas ng pagpapahirap kahapon, ang eparch ay namangha at nagtaka kung paano ito nangyari. Nagulat din ang mga pagano na nagtipon para sa panoorin: ang ilan ay nagpuri sa Kapangyarihan ni Kristo, habang ang iba ay itinuturing na resulta ng pangkukulam.

Bumaling ang Obispo kay Marina sa mga sumusunod na salita:
- Kita mo, Marina, kung paano ka inaalagaan ng aming mga diyos! Naawa sila sa iyong kabataan at kagandahan at pinagaling ka sa iyong mga sugat. Kailangan mo ring mag-alay ng mga sakripisyo sa kanila bilang pasasalamat sa biyayang natanggap mo; at higit pa, kailangan mong maging isang tagagaya at kahalili ng iyong ama: naglingkod siya sa mga diyos sa dignidad ng isang pari at kailangan mong maging isang pari at pagsilbihan sila sa buong buhay mo.

- Hindi nararapat para sa akin na iwanan ang aking Tunay at Buhay na Diyos at maglingkod sa iyong huwad at patay na mga diyos; sa kabaligtaran, kailangan mong kilalanin ang Isang Makalangit na Diyos at maniwala sa Kanya, na nakikita sa akin ang Kanyang kapangyarihan: pinunit mo ako kahapon, at ngayon ay ginawa Niya akong malusog at hindi nasaktan! Siya ang Makapangyarihang Manggagamot ng mga kaluluwa at katawan ng tao!

Ngunit lalo pang naging mapait ang diyosesis at iniutos na ang martir ay isabit sa isang tarangkahan at sunugin ng mga nagniningas na kandila. Tiniis ni Marina ang lahat at nanalangin sa Diyos. Nang siya, halos nabubuhay, ay inalis mula sa tarangkahan, sinabi niya nang malakas:
"Diyos! Ipinangako Mo sa akin na ang iyong pangalan ay dumaan sa apoy, ipagkatiwala mo sa akin na dumaan sa tubig ng banal na bautismo, at, nahugasan mula sa mga kasalanan, dalhin ako sa Iyong kapahingahan.

Ang tormentor, nang marinig na binanggit ni Marina ang tubig, ay nagsabi:
- Nais niyang uminom, sumpain, kailangan niyang lasing, - pagkatapos nito ay inutusan niyang magdala ng isang malaking banga ng tubig at itapon ang santo sa kanya nang baligtad upang malunod siya. Habang pinupuno ng tubig ng mga berdugo ang sisidlan, ang santo ay sumigaw sa Diyos sa isang panalangin:
“Panginoon, Hesukristo, na nag-aalis sa mga tanikala, nilulutas ang mga gapos ng kamatayan at impiyerno at pagbangon mula sa mga libingan sa pamamagitan ng kahibangan ng Iyong Banal na Kapangyarihan! Tingnan mo ang iyong lingkod at putulin ang aking mga gapos! At hayaang ang tubig na ito ang aking ninanais na banal na bautismo para sa pagsilang sa buhay na walang hanggan, upang, sa pagtanggal ng lumang tao, ako ay magbibihis ng bago at magpakita sa Iyo sa isang damit na pangkasal sa Iyong palasyo!

Inihagis ng mga sundalo si Marina sa isang banga ng tubig, ngunit biglang yumanig ang lupa at natanggal ang mga lubid na kanilang itinali sa martir. Ang isang haligi ng liwanag ay lumiwanag sa itaas ng ulo ng Marina, sa tuktok nito ay ang Krus, at isang puting kalapati, na nakita niya noon, ay lumitaw, na nakaupo sa tuktok ng Krus. At muli ay may isang tinig na narinig ng marami sa mga tagapakinig:
- Sumainyo ang kapayapaan, nobya ni Kristo Marina, ngayon ay matatanggap mo ang hindi kumukupas na korona ng kabutihan mula sa kamay ng Panginoon at magpahinga sa Kaharian ng Langit kasama ng mga banal.

Ang mga nagtitipon na tao ay nagsimulang magpuri kay Kristo, sapagkat marami ang naniwala sa Kanya pagkatapos ng lahat ng kanilang nakita. Natakot si Olimvrius at inutusang pugutan ng ulo ang mga taong hayagang nagpahayag ng kanilang sarili na mga Kristiyano. Noong araw na iyon, pinatay ng mga sundalo ang 85 katao sa labas ng lungsod. (Ang ilang mga listahan ng buhay ng St. Marina ay binanggit ang bilang ng mga pinatay mula lima hanggang labinlimang libong tao, maliban sa mga kababaihan at mga bata. Ang figure na ito ay hindi malamang, dahil ito ay malapit sa kabuuang bilang ng isang malaking lungsod sa oras na iyon. Karamihan malamang, pinag-uusapan natin ang tungkol sa bilang ng mga naniwala kay Kristo, at hindi tungkol sa mga pinatay dahil sa pagtatapat ng pananampalataya).
Natakot ang obispo na, sa mga bagong pagpapahirap, si Saint Marina ay gagawa ng mga himala na magpapabago sa lahat ng mga naninirahan sa lungsod kay Kristo. Sa wakas ay napagtanto niya na hindi niya maaaring talikuran si Marina mula sa kanyang pananampalataya kay Kristo, ni sa pamamagitan ng mga haplos, o pagbabanta, o pagdurusa, at samakatuwid ay inutusang putulin ang kanyang ulo. Isang speculator (isang speculator - isang mandirigma na nagsagawa ng hatol) na nagngangalang Malchus, na sinamahan ng mga sundalo, ang humantong sa pagbitay kay Marina sa labas ng lungsod. Sinundan ng pulutong ng mga taong-bayan ang martir. Nang ang lahat ay lumapit sa lugar ng pagbitay, binunot ni Malchus ang kanyang espada mula sa scabbard nito at lumingon kay Marina:
- Nakikita ko si Kristo na napapaligiran ng maraming Anghel na handang samahan ka. Iunat mo ang iyong leeg at pagkatapos mong tamaan ng espada ay mapupunta ka sa Kaharian ng Langit. Alalahanin mo ako doon, dahil hinawakan ko rin ang iyong banal na maforium.

"Kung nakikita mo ang Diyos," sabi ng martir, "kung gayon ikaw mismo ay hindi malayo sa Kaharian ng Langit. Pakiusap, kapatid, hayaan mo akong magdasal at magpaalam sa mga tao.

“Manalangin sa Diyos at makipag-usap sa mga tao ayon sa gusto mo,” sagot ni Malchus.

“Mga kapatid at kaibigan ko,” sabi ni Saint Marina, “manalangin kayo sa Diyos para sa akin, upang maging karapat-dapat kong matapos ang aking paglalakbay sa lupa. Sa aking huling oras, hinihiling ko sa inyong lahat, matanda at bata, na maging matatag sa inyong pagtatapat kay Kristo. Pagkatapos ay dadalhin ka ng Diyos sa kaalaman ng katotohanan, liliwanagan ka ng liwanag ng Kanyang mukha, upang sa pagtatapos ng iyong paglalakbay sa buhay ay hindi ka mahiya, ngunit magalak sa harap Niya.

Pagkatapos ay itinaas ni Marina ang kanyang mga kamay sa langit at bumaling sa Panginoon:
“Diyos na Makapangyarihan, pagbigyan mo ang aking kahilingan. Maging maawain sa lahat na, nang marinig ang tungkol sa aking pagkamartir, ay pararangalan ang alaala ng Iyong lingkod na si Marina at bumaling sa akin sa mga panalangin. Patawarin mo ang kanilang mga kasalanan, sapagkat alam mo na tayo ay laman at dugo. Tulungan mo sila, Panginoon, kung sila ay mahulog sa tukso o matagpuan ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, o hahatulan at humingi sa iyo sa aking pangalan. Ipagkaloob mo sa kanila, Panginoon, ang tagumpay laban sa mga kaaway na sumalakay sa kanila nang hindi matuwid. Iligtas sa masasamang demonyo ang lahat ng Kristiyano na tumawag sa aking pangalan sa kanilang kamatayan, at nawa'y huwag lumapit sa kanila ang mga demonyo. Nawa'y mapasa lahat ng bagay ang Iyong kalooban, sa Langit at sa lupa magpakailanman. Amen".

Nang matapos ni Saint Marina ang kanyang mga salita ng panalangin, muling yumanig ang lupa. Bumagsak ang mga tao sa kanilang mga mukha sa lupa. Ang speculator na si Malchus, na naglabas na ng kanyang espada para sa pagpatay sa martir, ay ibinagsak ito dahil sa takot. Isang maliwanag na ulap ang lumilim sa santo, at ang Panginoon ay nagpakita sa kanya kasama ang mga Anghel. Nang makita ang Tagapagligtas, nanginig si Marina at nagpatirapa sa Kanyang paanan.

“Narito, Marina,” bumaling ang Panginoon sa Kanyang pinili, “ikaw ang pinuno ng Aking hukbo, sapagkat dinala mo sa Akin ang maraming tao. Dadalhin ng mga anghel ang iyong kaluluwa sa paraiso, at ang iyong mga banal na labi ay mananatili sa lupa: maraming mga awa at himala ang gagawin mula sa kanila. Sa bawat simbahan ay magmiministeryo ang mga Anghel sa mga tatawag sa Akin sa iyong pangalan.

Pagkatapos ay iniunat ni Kristo ang Kanyang mga kamay sa ibabaw ng santo at sinabi:
- Mapalad ka, Marina, sapagkat sa oras ng iyong kamatayan ay namamagitan ka para sa mga makasalanan. Bibigyan Ko sila ng lakas ng loob na talunin ang diyablo at, alang-alang sa iyong pagkamartir at alaala sa kanya, tutuparin Ko ang lahat ng hiniling mong gawin Ko ngayon. Ang isang masamang espiritu ay hindi lalapit sa mga lugar kung saan magpapahinga ang iyong mga labi. Nawa'y magkaroon ng kagalingan sa lahat ng sakit, kapatawaran ng mga kasalanan, kapayapaan at pag-ibig ng Ama ng Katotohanan.

Inutusan ni Marina na patayin si Malchus at ilagay ang kanyang ulo sa ilalim ng espada. Ngunit hindi siya nangahas na tuparin ang hatol ng diyosesis. Pagkatapos ang santo ay mahigpit na sinabi sa kanya:
- Gawin mo ito, kung hindi ay hindi ka magkakaroon ng bahagi sa akin sa Kaharian ng Langit.

Itinaas ng speculator ang kanyang espada at sa isang suntok ay pinutol ang ulo ng santo, na nagsasabi:
- Panginoon, huwag mo akong hatulan dahil sa dugo ng banal na birhen.

Matapos ang pagbitay kay Saint Marina, isinuot ni Malchus ang kanyang sarili sa kanyang espada at nahulog malapit sa kanyang katawan, naging isang lapida na sakripisyo sa dakilang martir.

Sa gayon natapos ang pagkamartir ni Saint Marina. Ang kanyang tapat na tagahanga na si Theotim ay pinahiran ang katawan ng dakilang martir ng mga aroma at insenso at inilipat ang mga ito sa lungsod ng Antioch, sa bahay ng isang banal na senador. Sa relics ng St. Marina, kaagad pagkatapos nito, nagsimula ang pagpapagaling ng mga may sakit at sinapian ng masasamang espiritu.

KABANATA 4

PAGSAMBA SA BANAL NA MARTYR MARINA SA MUNDO KRISTIYANO

Ang tradisyon ng paggalang kay Marina ay itinatag sa pamamagitan ng saksi ng kanyang pagkabilanggo sa pagpapatupad (304), at pagkatapos ay ng hagiographer ng santo - Theotimus. Kasunod nito, ang kanyang mga labi ay inilagay sa isang batong libingan sa isang espesyal na itinayong bahay-panalanginan - ang martir, kung saan taun-taon sa araw ng paggunita ng santo, ang Banal na Liturhiya ay inihain at pagkatapos ay isang pagkain ang ginanap bilang parangal sa dakilang martir. Ang batayan para sa pagkilala kay Marina bilang isang santo, tulad ng sa buong panahon ng unang bahagi ng Kristiyanismo, ay hindi ang pormal na pamamaraan ng kanonisasyon, ngunit ang maraming mga himala na ginawa mula sa kanyang mga labi.

Sa buong panahon mula noong lumitaw ang buhay, ang banal na Great Martyr Marina ay iginagalang sa mga simbahang Ortodokso sa Silangan (ang araw ng pag-alaala ay Hulyo 17 ayon sa kalendaryong Julian), gayundin sa Coptic Church. Sa Roma, ang buhay ni St. Marina ay kinilala bilang apokripal noong 494 ni Pope Gelasius I. Sa bahagi nito, ang buhay ng mga Kristiyanong Silangan ay hindi binanggit ang mga aksyon ni Gelasius; tinawag nila ang santo mismo, tulad ng sinasabi ng mga inskripsiyon sa mga sinaunang icon, sa pamamagitan lamang ng isang pangalan - Marina. Na may malaking pagkakatulad sa pagitan ng mga tekstong Griyego at Latin ng buhay ng santo, mula sa ilang sandali ay nagsimula silang maggalang sa iba't ibang parte Europa sa ilalim iba't ibang pangalan: mas malapit sa Timog at Silangan sa ilalim ng orihinal na pangalang Marina, at sa Kanluran at Hilaga bilang Margarita. Noong Middle Ages sa Kanlurang Europa, ipinagpatuloy ang kanyang pagsamba sa ilalim ng pangalan ni Margaret ng Antioch.

Noong ika-8 siglo, inilipat ng Greek Empress Maria ang bahagi ng mga labi ng St. Marina sa Constantinople. Ang mga ito ay itinago sa monasteryo ng Pantepont (All-Seeing Christ) hanggang sa masakop ang lungsod ng mga crusaders noong 1204. Ang isa pang bahagi ng mga labi ng santo ay inilipat noong 908 mula sa Antioch hanggang Tuscany (Italy) at inilatag sa lungsod ng Montefiascone (ngayon ay nasa Cathedral of St. Margaret, na itinayo noong XIV century).

Nabatid din na noong 1213 ang isang tiyak na John de Borea ay kumuha mula sa isa sa mga monasteryo ng Constantinople ng isang pilak na kabaong na may palad ng isang santo. Ang mga labi na ito ay nagligtas kay John mula sa bagyo sa ruta ng dagat patungong Venice. Ang relic ng santo ay inilagay sa Venetian church ng St. Liberal, pagkatapos nito ang simbahan mismo ay pinalitan ng pangalan bilang parangal kay St. Marina. Kahit noong ika-17 siglo, nanatili roon ang mga labi. Naaalala ng mga nakakita sa kanila na mayroong isang inskripsiyong Griyego sa kabaong: "Ang mga labi ng banal na dakilang martir na si Marina." Noong ika-19 na siglo, inilipat ang dambanang ito sa Venice sa Church of St. Thomas.

Sa Simbahang Katoliko, bago ang pagpapatibay ng bagong kalendaryo noong 1969, si Saint Marina (Margaret) ay isa sa tinaguriang "Labing-apat na Banal na Katulong" - mga sinaunang santo na ang pagsamba ay nagsimula noong panahon ng salot sa gitna ng ika-14 na siglo. Sa Kanluran, siya ay iginagalang bilang isa sa tatlong banal na birhen, kasama sina Saints Barbara at Catherine. Sa mga pagpipinta ng altar ay inilalarawan siya sa tabi ng Birheng Maria. Ayon sa alamat, si St. Marina ay pinarangalan lalo na sa kanilang mga kampanya ng mga crusaders, at isa siya sa mga santo na nagpakita kay Joan of Arc.

Ang mga partikulo ng mga labi ng St. Marina ay nakakalat sa buong mundo ng Kristiyano. Ang mga Orthodox Greek ay may espesyal na pagmamahal para sa Saint Marina. Sa Greece, maraming mga simbahan ang naitayo bilang parangal sa dakilang martir; ang tapat na ulo ng santo ay pinananatili dito. Ngunit, marahil, walang pinarangalan ang Saint Marina tulad ng sa Holy Mount Athos. Ang mga bahagi ng kanyang mga labi ay kabilang sa mga dambana ng karamihan sa mga monasteryo ng Athos. Ang isang bahagi ng kamay ng santo ay nasa monasteryo ng Xenophon, kaliwang kamay na may isang brush - sa monasteryo ng Iversky, ang kanang kamay - sa monasteryo ng Dokhiar, sa monasteryo ng Philotheus - isang binti, sa monasteryo ng Panteleimon ng Russia - isa sa mga tadyang; malaking bahagi ng kanyang mga labi ay nasa Khilandar at Esfigmen.

Ang buhay ng dakilang martir ay naging batayan para sa paggalang sa kanya ng mga banal na bundok, dahil hinamon ng santo ang diyablo mismo at sa pamamagitan ng Kapangyarihan ng Diyos ay natalo ang prinsipe ng kadiliman. Ang mga tagatupad ng Panalangin ni Hesus, ang mga banal na monghe sa bundok ay nagsasagawa ng walang tigil na pakikidigmang espirituwal sa mga espiritu ng kadiliman. Sa loob ng isa at kalahating millennia, dito sa Banal na Bundok, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ang mga monghe ay lumalaban sa diyablo at sinisira ang kanyang mga plano sa walang tigil na panalangin. Nakikialam sila sa diyablo at sa kanyang mga lingkod upang mamuno sa mundo, kaya nga ang mga demonyo ng mga banal na bundok at sa pangkalahatan lahat ng pumili ng landas ng monastik ay labis na napopoot. Samakatuwid, hindi nagkataon na kabilang sa mga dambana ng Athos ang paanan ng dakilang martir na si Marina: ang mismong paa na yurakan ang diyablo mismo.

Ang isang bahagi ng kamay ng santo ay itinatago sa Zugdidi (Georgia). Ang mga partikulo ng mga labi ng dakilang martir ay magalang na itinatago sa Russia: sa Holy Trinity Sergius Lavra, sa Moscow Church of the Resurrection of Christ (Sokolniki) sa isang kabaong na dinala mula sa Holy Mountain noong 1863 ng nakatatandang hieromonk Arseny.

Sa Russia, ang isa sa mga pinaka-karaniwan at minamahal ng mga tao ng mga babaeng pangalan ay ang pangalan ng dakilang martir na Marina, matagal na itong napagtanto bilang isang tradisyonal na pangalan ng Ruso. Sa "Register of Ladies and Beautiful Maidens" mula sa Russian folk pictures noong ika-18 siglo mayroong mga sumusunod na salita: "Sasabihin ni Marina, feed." At sa tula, ang kanyang pangalan ay tumutula nang maganda sa mga primordially na salitang Ruso tulad ng mountain ash, plain.

Mula pa noong ika-4 na siglo, ang Saint Marina ay iginagalang bilang tagapagligtas mula sa mga kasawian at kaguluhan, mula sa isang hindi makatarungang paghatol at isang labag sa batas na sentensiya. Ngunit ang isang espesyal na lugar kung saan ang kanyang pamamagitan ay may pambihirang kapangyarihan ay proteksyon mula sa mga espiritu ng masamang hangarin, mula sa mga pag-atake ng kaaway, mula sa paninirang-puri at paninirang-puri. Sa Athos Proskinitaria (paglalarawan ng mga banal na lugar) noong 1701, sinasabing ang mga demonyo at may sakit sa pag-iisip ay gumaling mula sa mga labi ng Great Martyr Marina. Ang pagtatanggol laban sa "paninirang-puri, paninirang-puri at pag-atake ng kaaway," si Saint Marina, na tumalo sa diyablo noong nabubuhay pa siya, ay tumutulong sa mga taong nalulula sa mga espiritu ng malisya higit sa lahat, naaawa din siya sa mga nakahiga sa kanilang higaan, nagpapalayas ng mga demonyo. galing sa kanila. Ang Saint Marina ay nagbibigay ng kagalingan sa iba't ibang karamdaman, nagpapaginhawa sa mga naulila, tumutulong sa pagtagumpayan ng makasalanang mga gawi at gawi, nagliligtas mula sa gutom, nag-iingat ng mga pananim mula sa laganap na mga elemento: granizo, bagyo, tagtuyot, mula sa pag-atake ng mga balang, higad at iba pang mga insekto.

KONGKLUSYON

Ang pangalan ng Holy Great Martyr Marina, na isinalin mula sa Latin, ay nangangahulugang "dagat". Sa mga sinaunang Latin na buhay at mga gawa ng pagkamartir, tinawag din siyang Margaret, sa ilalim ng pangalang ito ay iginagalang siya ng mga Kristiyanong Kanluranin. Mayroong isang palagay na ang Margarita ay ang palayaw ng St. Marina, na ibinigay sa kanya para sa kanyang kagandahan at maharlika (mula sa mga salitang Griyego at Latin na "margarita", iyon ay, "perlas, perlas").

Ang huling panalangin ng Dakilang Martyr Marina ay para sa mga Kristiyanong bumaling sa kanya sa kanilang mahirap na oras:

“Diyos na Makapangyarihan, pagbigyan mo ang aking kahilingan. Maging maawain sa lahat na, nang marinig ang tungkol sa aking pagkamartir, ay pararangalan ang alaala ng iyong lingkod na si Marina at bumaling sa akin sa mga panalangin. Patawarin mo ang kanilang mga kasalanan, sapagkat alam mo na tayo ay laman at dugo. Tulungan mo sila, Panginoon, kung sila ay mahulog sa tukso o matagpuan ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, o hahatulan at humingi sa iyo sa aking pangalan. Ipagkaloob mo sa kanila, Panginoon, ang tagumpay laban sa mga kaaway na sumalakay sa kanila nang hindi matuwid. Iligtas sa masasamang demonyo ang lahat ng Kristiyano na tumawag sa aking pangalan sa kanilang kamatayan, at nawa'y huwag lumapit sa kanila ang mga demonyo. Nawa'y mapasa lahat ng bagay ang Iyong kalooban, sa Langit at sa lupa magpakailanman. Amen".

At ngayon, ilagay natin sa ating mga puso ang mga salita ng Tagapagligtas, Na nagbigay sa Kanyang pinili ng malaking katapangan at ng biyaya ng pagtulong sa lahat ng bumaling sa kanya:

“Mapalad ka, Marina, dahil sa oras ng iyong kamatayan ay namamagitan ka para sa mga makasalanan. Bibigyan Ko sila ng lakas ng loob na talunin ang diyablo at, alang-alang sa iyong pagkamartir at alaala sa kanya, tutuparin Ko ang lahat ng hiniling mong gawin Ko ngayon. Ang isang masamang espiritu ay hindi lalapit sa mga lugar kung saan magpapahinga ang iyong mga labi. Nawa'y magkaroon ng kagalingan sa lahat ng sakit, kapatawaran ng mga kasalanan, kapayapaan at pag-ibig ng Ama ng Katotohanan."

Iyon ang dahilan kung bakit ang pinagpalang kapangyarihan ng mga labi ng dakilang martir ay napakadakila - pagkatapos ng lahat, ayon sa pangako ng Panginoon Mismo, ang mga espiritu ng kasamaan ay hindi makalapit sa kanila; ang panalangin sa kanya ay nagtataboy ng mga demonyo mula sa mga nasa kanilang kamatayan. Ang kanyang makapangyarihang pamamagitan ay tumutulong sa mga maysakit, nagdadalamhati, nagdurusa na makahanap ng kagalakan, pagmamahal, kapayapaan, at katuparan ng kanilang hinihiling. Ang mga salitang ito ng Panginoon ay pinupuno ang lahat ng mga Kristiyano ng kagalakan na mayroon tayong isang kamangha-manghang tagapamagitan sa harap ng Diyos, ang banal na birhen-martir na si Marina, na hanggang sa katapusan ng siglo ay mananatiling isang mabilis na katulong at tagapamagitan ng lahat ng mga nagpaparangal sa kanya at bumaling sa kanya. may panalangin. Tinalo niya ang diyablo sa panahon ng kanyang buhay, tinutulungan niya na madaig siya at ang lahat ng tapat, lahat ng nagmamahal sa Diyos at nagpaparangal sa Kanyang pinili, ang banal na dakilang martir na si Marina.

Ang gawa ng Saint Marina ay lalong mahalaga para sa ating mga araw, bilang isang halimbawa ng paninindigan sa pananampalataya hanggang kamatayan. Pinoprotektahan at pinoprotektahan ng kanyang panalangin ang mga kaluluwa ng mga tapat, at una sa lahat - mga asawa at birhen ng Orthodox - mula sa mga aksyon ng diyablo. Alam na alam ng diyablo at ng kanyang mga lingkod na ang mga babaeng Ruso ang pangunahing pasanin ng paglaban sa kasalanan at pagkawasak - ang kabaliwan na humahawak sa mundo. Samakatuwid, ang mga demonyo at mga makalupang lingkod ng diyablo ay pumutok sa pinaka puso upang sirain ang pagkakaisa ng mga tao, na pinagsasama-sama. pag-ibig ng babae, pagpapanatili ng pamilya at angkan, komunikasyon sa mga nakaraang henerasyon. Isang apela sa St. Ang Dakilang Martyr Marina ay makakatulong sa maraming kababaihang Ruso na mapaglabanan ang sinabi sa stichera ng ika-6 na canon ng Kabanal-banalang Theotokos: "aalisin ako ng kalungkutan, hindi ko makayanan ang pagbaril ng demonyo ...". Tutulungan ng Saint Marina na protektahan ang ating mga kababaihan mula sa "demonyong pamamaril" - mula sa pag-atake ng mga espiritu ng kasamaan sa matataas na lugar. Ang mga Kristiyanong Orthodox ay kailangang patuloy na manalangin sa Saint Marina, mabuti na magkaroon o magdala ng isang kadena ng isang icon o anting-anting kasama ang kanyang imahe. At, siyempre, basahin ang patuloy na panalangin ng pagpapakamatay ni Marina at, kung maaari, ang akathist na nakatuon sa kanya.

Ang pagdiriwang bilang parangal sa Holy Great Martyr Marina ay nagaganap isang beses sa isang taon sa Hulyo 17/30.

Noong Hulyo 30, ginugunita ng Orthodox Church ang Great Martyr Marina. Ang pinagmulan ng pangalan, bakit sa mga icon ang santo ay madalas na inilalarawan kasama ng isang maliit na diyablo, at kung bakit sa West Marina naging Margarita, ay sinabi ng isang bagong artikulo sa seksyong "Ang Kahulugan ng Mga Pangalan"

Ang pinagmulan ng pangalan na Marina

Tulad ng maraming ipinares na mga pangalang Griyego at Romano, ang Marina ay isang pambabae na pangalan. pangalan ng lalaki... Malamang, ang Marin ay dating isang cognomen, iyon ay, isang generic na palayaw sa sinaunang Roma at ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Marin - "marinus" - isinalin mula sa Latin ay nangangahulugang "dagat", ayon sa pagkakabanggit Marina - dagat. Sa mitolohiyang Romano, halimbawa, ang epithet na Venus Marina ay kadalasang inilalapat sa diyosang si Venus. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang Romanong Venus ay nakilala sa diyosang Griyego na si Aphrodite, na ipinanganak mula sa bula ng dagat. At bilang Aphrodite ay tinawag na Aphrodite Anadiomene (lumabas sa foam) o Aphrodite Pelagios (dagat), kaya Venus ay tinawag na Venus Marina. Sa ganitong kahulugan, ang Pelageya at Marina, sa kabila ng pagkakaiba sa tunog, ay magkasingkahulugan na mga pangalan.

Ang pangalang Marina ay dumating sa Russia mula sa Greece. Mula sa siglo VIII sa Greece nagsimula ang isang malawak na pagsamba sa dakilang martir na Marina ng Antioch, na ang araw ng pag-alaala ay ipinagdiriwang ng Orthodox Church isang beses sa isang taon, noong Hulyo 30 (Hulyo 17 ayon sa lumang istilo).

Gayunpaman, sa Russia ang pangalan ay hindi kailanman naging laganap. Napansin ng mga eksperto na ang pangalang ito ay medyo urban, sa mga rural na lugar ay bihirang ginagamit ito. Ang rurok ng katanyagan ng pangalang Marina sa Russia ay dumating noong 1962, nang ang bawat ikadalawampu't bagong panganak na batang babae sa bansa ay tumanggap ng pangalang Marina. Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang interes sa pangalang ito ay nabawasan nang husto: mula sa ikalabindalawang lugar sa rating ng katanyagan, lumipat si Marina sa ikadalawampu't apat.

Dakilang Martir Marina ng Antioch

Sa Antioch, na nasa Asia Minor, ipinanganak ang isang anak na babae sa pamilya ng paganong pari na si Edessa. Pinangalanan siyang Marina. Hindi nagtagal ay namatay ang ina ng batang babae, at ibinigay ng ama ang sanggol upang palakihin ng isang basang nars na nakatira 15–20 kilometro mula sa lungsod. Dito, sa kanayunan, pinalaki at lumaki si Marina. Ang batang babae ay mapagpakumbaba at banal. Labindalawang taong gulang siya nang magsimula ang mabangis na pag-uusig ng emperador na si Diocletian sa mga Kristiyano. Pagkatapos (303-305) iniutos ng emperador na sirain ang mga simbahan, sunugin ang mga aklat ng Kristiyano, pinagkaitan ang mga Kristiyano ng lahat ng karapatang sibil: mga posisyon, karapatang bumoto sa mga pampublikong pagpupulong, at maging ang karapatang mag-aplay para sa isang patas na paglilitis. Ang mga Kristiyano ay di-nagtagal ay inaresto, ikinulong, at hinihiling na sumamba sa mga idolo. Ang pagtanggi na sundin ang kalooban ng pinuno ay sinundan ng pagpapahirap at pagbitay sa mga Kristiyano. Malupit ang mga panahong iyon. Maraming Kristiyano ang nagtatago mula sa pag-uusig: ang iba sa kagubatan, ang iba sa malalayong nayon, ngunit kahit doon ay nagpatuloy ang mga tao sa kanilang pangangaral. Unang narinig ni Marina ang tungkol kay Jesu-Kristo mula sa isa sa mga Kristiyanong ito. Hindi lamang siya naniwala, ngunit nais din niyang magpabinyag. At dahil walang pari na maaaring magsagawa ng sakramento sa kanya, umaasa siya sa hinaharap na maging katulad ng mga Kristiyano na nabautismuhan ng kanilang sariling dugo at ibinuhos ito para kay Kristo. Ang pagnanais ni Marina na maging martir ay ikinagalit ng kanyang ama. Nang malaman na ang kanyang anak na babae ay nagtapat kay Kristo, siya ay nagalit at tinanggihan siya, sinabi na hindi na niya itinuturing ang kanyang anak na babae. At si Marina, tulad ng isang simpleng pastol, ay nagsimulang bantayan ang kanyang mga tupa. Minsan sa bukid, ang batang babae ay nakita ni Olimvrius, ang gobernador ng silangang mga rehiyon ng Imperyo ng Roma. Siya ay patungo sa Antioquia, ang kabisera ng Galacia, mula sa lungsod ng Asia. Nilibot ni Olimvrius ang mga teritoryong nasasakupan niya para maghanap ng mga Kristiyano. Ang labinlimang taong gulang na si Marina ay napakabata at maganda kaya't nagtagal ang diyosesis upang makilala siya.

Makatuwiran at maamo niyang sinagot ang mga tanong nito at talagang nagustuhan niya na nagpasya pa nga ang bishop na pakasalan siya. Hindi niya ikinahihiya ang katotohanang idineklara ng dalaga ang kanyang sarili bilang isang Kristiyano. Si Olimvrius ay isang mang-uusig sa mga Kristiyano at naniniwala na alam na niya kung paano haharapin ang balakid na ito. Inaresto niya ang batang babae at dinala sa Antioquia, kung saan ibinigay niya ito sa hukuman. Sa paglilitis, hinikayat ng diyosesis si Marina na mag-alay ng sakripisyo sa mga paganong diyos at hindi lamang nangako ng isang mapagbigay na gantimpala, ngunit inanyayahan din siya sa publiko na maging kanyang asawa. Ngunit nagdasal lamang ang dalaga bilang tugon at hiniling sa Diyos na bigyan siya ng lakas at tapang upang hiyain ang kanyang mga kaaway. At ipinahayag ni Olimvriya na naniniwala siya kay Kristo at ayaw ng isa pang lalaking ikakasal. Pagkatapos ay nagsimula ang kanyang matagal na paghihirap. Si Marina, sa utos ng diyosesis, ay pinalo ng mahabang panahon, ipinako sa isang tabla at pinunit ang kanyang katawan ng mga trident. Sa gabi, ang batang babae ay itinapon sa isang piitan. Hindi lamang matiyagang tiniis ni Marina ang paghihirap, ngunit hindi rin tumigil sa pagdarasal. Sa ilalim ng takip ng gabi sa piitan, ang diyablo ay nagpakita sa kanya sa anyo ng isang ahas. Nilamon niya ito tulad ng ginawa ng balyena ni Jonah. Sa sinapupunan ng ahas, ginawa ng batang babae ang tanda ng krus, kaysa pinunit ito. Paglabas sa katawan ng ahas, gaya ng sinasabi ng buhay, nakatanggap siya ng kagalingan mula sa kanyang mga sugat. Nang dinala nila siya sa Olimvri sa umaga, siya ay ganap na malusog na walang anumang palatandaan ng pagpapahirap. Ang isang tao, nang makitang walang mga sugat sa katawan ng batang babae, ay naniwala kay Kristo, may nagtuturing na pangkukulam. Muling hinimok ng obispo ang dalaga na mag-alay ng mga sakripisyo sa mga diyus-diyosan. Sila, sa kanyang opinyon, ang nagpagaling sa kanya. Ngunit tinawanan ni Marina ang nagpapahirap bilang tugon at patuloy na nagpupuri sa Diyos. Sinunog nila siya sa apoy, at nag-alay siya ng mga panalangin sa Diyos: “Panginoon! Iyong ipinagkaloob sa akin na ang Iyong pangalan ay dumaan sa apoy, ipagkatiwala na ako ay makadaan sa tubig ng banal na bautismo, at, nahugasan mula sa mga kasalanan, akayin mo ako sa Iyong kapahingahan. Nang marinig ang mga salita ng batang babae, inutusan ng eparch na lunurin siya sa isang bariles. Nang magsimulang gawin ito ng mga berdugo, yumanig ang lupa, ang mga lubid na nakatali sa kanyang mga kamay ay nakatulog, at ang batang babae ay hindi lamang nalunod, ngunit lumabas na gumaling ngayon nang walang mga bakas ng paso. Mas marami pa sa mga nakakita nito ang naniwala kay Kristo at agad na nagsimulang purihin Siya. Nalilito sa nangyari, nagalit sa sarili niyang kawalan ng lakas, inutusan ni Olimvrius na hagupitin ng mga espada ang lahat na nagbabanggit lamang kay Kristo. Pagkatapos labinlimang libong tao ang namatay. Pinutol din ng berdugo ang ulo ni Saint Marina, na siya mismo ang naglagay sa kanya sa ilalim ng isang matalim na espada. Nangyari ito noong ika-30 ng Hulyo. Ang isang tiyak na Theotim ay isang saksi sa lahat. Siya ay naroroon sa pagdurusa ng banal na birhen at isinulat ang kanyang buhay.

Marina o Margarita?

Ang mga labi ng Great Martyr Marina ay inilagay ni Theotimus sa isang batong libingan. Di-nagtagal, nagsimulang maganap ang mga pagpapagaling at iba pang mga himala. Lalo na't madalas gumaling dito ang mga sinapian at may sakit sa pag-iisip. Kasabay nito, ang Saint Marina ay nagsimulang malawak na igalang ng mga Kristiyano, kahit na ang pormal na kanonisasyon ay hindi pa nagaganap. Ngunit kung sa mga Silangang Kristiyano at Copts ang tradisyon ng paggalang sa Marina ay hindi kailanman nagambala, kung gayon sa Europa, noong 494, ipinahayag ni Pope Gelasius I ang buhay ng dakilang martir na si Marina na apokripal.

Noong ika-8 siglo, inilipat ng Byzantine Empress Maria ang mga labi ng santo sa Constantinople. Hanggang 1204, nang pumasok ang mga crusaders sa monasteryo ng Pantheponte, ang mga labi ay itinago doon. Sa halos parehong panahon, noong unang bahagi ng Middle Ages, ang pagsamba kay St. Marina ay naibalik sa Kanlurang Europa, na may pagkakaiba lamang na ngayon ay tinawag siyang Margaret ng Antioch.

Ang pagpapalit ng pangalan mula Marina patungong Margarita ay hindi dapat nakakahiya, dahil ang Margarita ay palayaw lamang para sa Saint Marina. Ang kanyang hagiographer na si Theotim, na naglalarawan sa kagandahan at pagiging ni Marina sa kanyang buhay, ay tinawag ang batang babae na "Margarita", iyon ay, "perlas". Ang pagbibigay ng pangalan sa isang santo na magkaiba sa Silangan at Kanluran ay nag-ugat sa panahon ng pagkakahati-hati ng mga simbahan. Higit pa rito, sa Kanlurang Europa, ang Saint Marina (Margarita) ay nagsimulang igalang sa par sa Saint Barbara at Catherine at inilalarawan bilang yurakan ang isang dragon. Ito ay pinaniniwalaan na si Saint Marina (Margaret) ang nagpakita sa mga pangitain ni Joan at hinimok siya na pumunta upang iligtas ang France.

Ang Saint Marina ay iginagalang din sa Eastern Orthodox Church. Kaya daan-daang tao ang naitayo sa Greece Mga simbahang Orthodox bilang parangal sa dakilang martir na si Marina, at sa Mount Athos, sa apat na monasteryo nang sabay-sabay, ang mga particle ng kanyang mga labi ay pinananatili.

Troparion sa Dakilang Martir Marina

Ang Iyong Kordero, Hesus, Marina / ay tumatawag ng malakas na tinig: / Para sa iyo, aking kasintahang lalaki, mahal ko, / at, hinahanap nila, ako'y nagdurusa, / at ako'y napako sa krus, at ako'y inilibing sa Iyong binyag, / at para sa Iyong alang-alang, / habang naghahari ako sa Iyo, / at namamatay ako para sa Iyo, at nabubuhay ako kasama Mo, / ngunit bilang isang walang bahid na sakripisyo, tanggapin mo ako, mag-aalay ako sa Iyo nang may pag-ibig. / Ang iyong mga panalangin, / na parang Maawain, iligtas ating mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan sa Dakilang Martir Marina

Ang pagkabirhen ay binuhusan ng kabutihan, birhen, / hindi nasisira na mga koronang ikinasal ka, Marino, / ikaw ay nabahiran ng dugo ng pagkamartir, / mga himala ng naliwanagang pagpapagaling, / banal, martir, tinanggap mo ang karangalan ng tagumpay ng iyong pagdurusa.

Alaala Banal na Dakilang Martir Marina ng Antioch nagaganap sa Orthodox Church noong Hulyo 30 sa isang bagong istilo.

Talambuhay ng Dakilang Martyr Marina
Ang Banal na Dakilang Martyr Marina ng Antioch ay isang sinaunang Kristiyanong santo na naging martir sa panahon ng paghahari ni Emperor Diocletian sa ikalawang kalahati ng ika-3 siglo. Ang unang buhay ng santo ay isinulat ng isang Kristiyano, si Theotimus, na nakasaksi sa pagpapahirap at pagpatay kay Marina. Ayon sa kanyang buhay, ang kanyang ama ay isang paganong pari mula sa lungsod ng Antioch sa Pisidia. Ang ina ni Marina ay namatay nang maaga, at samakatuwid ang kanyang nars, na isang lihim na Kristiyano, ay kasangkot sa pagpapalaki sa batang babae. Mula sa kanya, narinig ng hinaharap na santo ang tungkol kay Kristo, at ang masigasig na pananampalataya at pagmamahal sa Diyos ay lumitaw sa puso ng batang babae: nagpasya siyang italaga ang kanyang buong buhay sa Kanya at hindi magpakasal. Walang impormasyon na napanatili tungkol sa kung paano tumugon ang paganong ama sa pagpili ng kanyang anak na babae, dahil ang Buhay ay nagbibigay ng magkasalungat na data. Noong labinlimang taong gulang si Marina, hindi sinasadyang nakita siya ng pinuno ng rehiyong iyon nang ang dalaga ay nagpapastol ng mga tupa sa labas ng lungsod. Namangha sa kanyang kagandahan, hiniling ng pinuno na siya ay maging kanyang asawa. Gayunpaman, buong tapang na ipinagtapat ni Marina ang kanyang pananampalatayang Kristiyano at sinabing nanumpa siyang hinding-hindi mag-aasawa. Ang pinuno, na galit na galit sa pagtanggi, ay hiniling na ang batang Kristiyano ay gumawa ng isang sakripisyo sa mga paganong diyos, at pagkatapos na tumanggi siya, iniutos na isailalim siya sa pagpapahirap at pagpapahirap, na tumagal ng tatlong araw. Ayon sa buhay, sa mga araw na ito, nakita ni Marina si Satanas, na nag-anyong dragon at nagpakita na kiligin ang martir, ngunit pinalayas siya ng santo mula sa kanyang sarili na may tanda ng krus at kapangyarihan ng panalangin. Sa wakas, sa ikatlong araw ng pagpapahirap, si Marina ay pinatay, at kasama niya ang tungkol sa labinlimang libong tao ay tumanggap ng korona ng martir. Ang ilang mga buhay ay nagsalaysay na ang isang mandirigma na si Malchus, na dapat na putulin ang ulo ni Marina, nang makita ang kanyang pagdurusa para kay Kristo at ang kanyang hindi matitinag na pananampalataya, ay naniwala mismo, kung saan tinanggap din niya ang kamatayan ng isang martir.

Pagpupuri sa dakilang martir na si Marina
Ang mga labi ng Great Martyr Marina ay napanatili ng saksi ng kanyang kamatayan, ang Christian Theotimos, na naging unang biographer ng banal na birhen. Sa una, ang mga labi ay nasa bahay ng isang banal na babae, at pagkatapos ay inilipat sila sa martyrium chapel, kung saan nagsimula ang mga himala mula sa kanila. Matapos ang pagtatapos ng pag-uusig sa mga Kristiyano, ang mga labi ng santo ay inilipat sa Constantinople, kung saan sila ay hanggang sa makuha ang lungsod ng mga crusaders noong ika-13 siglo. Ang pagsamba sa banal na Great Martyr Marina ay napanatili din sa Kanluran, ngunit sa mga bansang Katoliko ang santo ay kilala sa ilalim ng pangalang Margarita, na sa Latin ay nangangahulugang "perlas". Sa mga bansang Europa, maraming mga simbahan na nakatuon sa santo na ito, gayunpaman, tinatamasa ng Saint Marina ang pinakadakilang pagsamba sa Greece at Bulgaria. Bumaling sila sa Great Martyr Marina na may kahilingan na iligtas siya mula sa mga kaguluhan, paninirang-puri at kasawian. Bilang karagdagan, maaari kang manalangin sa Saint Marina para sa pagpapagaling ng mga may sakit, lalo na ang mga may nagmamay-ari at may sakit sa pag-iisip, dahil ang buhay ng santo ay nagsasabi ng kanyang tagumpay laban kay Satanas. Ngunit, tulad ng sinumang banal na santo ng Diyos, maaari kang bumaling sa banal na dakilang martir na si Marina na may iba't ibang mga kahilingan: kapwa para sa tulong sa pang-araw-araw na pangangailangan, at sa mga petisyon para sa pagpapagaling mula sa isang malubhang sakit, na alalahanin na ang pamamagitan ng mga santo ay dapat maglingkod, una. sa lahat, ang pangunahing layunin ng buhay ng isang Kristiyano ay ang kaligtasan ng kanyang kaluluwa.
Iconographic na mga larawan ng St. Marina Sa mga icon ng Orthodox, ang St. Marina ay inilalarawan na may isang krus sa isang pulang balabal, na sa kulay nito ay sumisimbolo sa dugong dumanak para kay Kristo. Sa mga icon ng Griyego, makikita ng isang tao ang isang dragon o isang diyablo sa anyo ng isang itim na sungay na tao, na hinampas ng santo gamit ang isang sandata.

Troparion, boses 4:
Ang Iyong Kordero, Hesus, Marina / tumatawag nang may dakilang tinig: / Para sa Iyo, aking Kasal, mahal ko, / at, hinahanap nila, nagdurusa, / at napako sa krus, at inilibing sa Iyong binyag, / at para sa Iyong alang-alang, / habang naghahari ako sa Iyo, / at namamatay ako para sa Iyo, at nabubuhay ako kasama Mo, / ngunit bilang isang walang bahid na sakripisyo, tanggapin mo ako, nang may pag-ibig ay mag-aalay ako sa Iyo. / Sa mga panalanging iyon, / na parang Maawain, iligtas ang aming mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan, boses 3:
Ang pagkabirhen ay binuhusan ng kabutihan, birhen, / hindi nasisira na mga koronang ikinasal ka, Marino, / ikaw ay nabahiran ng dugo ng pagkamartir, / mga himala ng naliwanagang pagpapagaling, / banal, martir, tinanggap mo ang karangalan ng tagumpay ng iyong pagdurusa.

Pagpapalaki:
Dinadakila ka namin, / ang tagapagdala ng pasyon ni Kristo, Marino, / at iginagalang namin ang iyong tapat na pagdurusa, / kahit para kay Kristo / iyong tiniis.

Panalangin:
O banal na birhen at dakilang martir Marino, ang iyong tunay na Nobyo na si Kristo, ang nobya, na nagdusa sa lungsod ng Antioquia para sa pananampalataya kay Kristo, ay dumaan sa apoy at tubig at nanirahan sa Kaharian ng Langit! Mula sa iyong kabataan, nang buong kaluluwa at nang buong puso, minahal mo si Kristo, ang ating Diyos, sinumang nagnanais na maglingkod sa Kanya lamang. Nagningning ka sa kapangyarihan ng iyong kabanalan, sa kalinisang-puri at katuwiran, na namuhay nang banal at marupok sa mga hindi naniniwala. Ikaw, na mahimalang gumaling mula sa mga sugat sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ay namangha sa iyong mga nagpapahirap at inakay ang maraming hindi mananampalataya sa kaalaman ng Tunay na Diyos. Ikaw, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos, ay yurakan ang diyablo, na nagpakita sa iyong mga mata, at nakatanggap ka ng biyaya sa labanan ng kaaway ng sangkatauhan upang mapagtagumpayan. Ikaw ay isang maliwanag na lampara sa buong Simbahan ni Kristo, isang aklat ng panalangin na mainit sa Diyos at isang mabilis na tagapamagitan sa lahat ng lumalapit sa iyo nang may pananampalataya. O San Marino, patnubayan mo kami sa Amang Bayan sa Langit, bigyan kami ng kasigasigan para sa kaligtasan, ituro ang aming mga paa sa paggawa ng mga utos ni Kristo, sa landas ng espirituwal na pagsasamantala at pagwawasto ng buhay. Alalahanin mo kami sa iyong panalangin, tulungan mo kaming lahat na mamuhay nang malinis, matuwid at maka-Diyos. Dinggin mo kami, Passion-bearer ni Kristo, at manalangin sa Diyos na mapagmahal sa Tao, nawa'y bigyan Niya kami ng kapayapaan at magandang kapalaran sa aming Ama, nawa ang lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ay pagtibayin sa pananampalataya, kabanalan at kadalisayan, nawa'y palakasin niya ang pag-ibig ng kapatid sa amin , nawa'y linisin niya tayo, mga makasalanan, ng karumihan at mga bisyo Nawa'y ingatan niya tayo mula sa pagkilos ng kaaway, at maawa sa Kanyang biyaya, at ang mga tagapagmana ay gagawa ng Kaharian ng Langit, kung saan, kasama mo, luwalhatiin namin ang kamangha-mangha. Diyos, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, palagi, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Nabuhay siya noong panahon ng paghahari ni Emperador Claudius (c. 270). Siya ay isinilang sa Pisidian Antioch (sa Asia Minor) at anak ng paganong pari na si Edesias (Edesim). Namatay ang kanyang ina nang ang batang babae ay 12 taong gulang, at ipinagkatiwala ng kanyang ama ang pangangalaga sa kanyang anak na babae sa isang nars sa nayon. Ang kanyang pakikisama sa mga lokal na Kristiyano at ang likas na hilig ni Marina ay pumabor sa paglago ng binhi ng tunay na pananampalataya sa kanyang puso. Noong siya ay 15 taong gulang, ang kanyang pag-ibig kay Kristo ay napakalakas sa kanya na ang gusto ni Marina ay isang bagay lamang at isang bagay lamang ang naisip - ang makibahagi sa pagkamartir at magbuhos ng kanyang dugo sa ngalan ng pag-ibig kay Kristo. Nang hindi itinatago ang kanyang pagnanais, hindi natakot si Marina na ipahayag sa publiko na siya ay isang Kristiyano, at kinutya ang kulto ng mga idolo. Sa pamamagitan nito, napukaw niya ang poot ng kanyang ama, na nag-alis sa kanya ng kanyang mana.

Minsan ang prefect ng Asia na si Olybrius, sa kanyang paglalakbay sa Antioch, ay nakita ang santo, kapag siya ay nag-aalaga ng mga kawan kasama ng iba pang mga kababaihan sa nayon. Dahil nabighani sa kagandahan ni Marina, ninais niyang pakasalan ito at inutusan ang kanyang mga tauhan na dalhin ang dalaga. Pagdating sa palasyo, humarap siya sa mahistrado, na humiling sa kanya na ibigay ang kanyang pangalan. Sumagot ang Birhen sa isang tiwala na boses: "Ang pangalan ko ay Marina, ako ay anak na babae ng mga malayang magulang mula sa Pisidia, ngunit ako ay isang lingkod ng ating Panginoon at Tagapagligtas na si Hesukristo, na lumikha ng langit at lupa." Pagkatapos ay ikinulong siya sa pag-asam ng isang dakilang paganong holiday, na magaganap sa susunod na araw.

Nang muli siyang dinala sa paglilitis at inutusang mag-alay ng mga sakripisyo sa mga diyos kasama ng lahat, sumagot si Marina: "Mag-aalay ako ng isang hain ng papuri sa aking Diyos, ngunit hindi kailanman sa iyong walang salita na mga diyus-diyosan, na binawian ng buhay!" Nakiusap si Olibrius sa kanya na pangalagaan ang kanyang kabataan at kagandahan. Ngunit tumutol siya na ang lahat ng kagandahan ng katawan ay kumukupas, habang ang mga pagdurusa na tiniis para sa pangalan ni Kristo ay pinalamutian ang kaluluwa at inihahanda ito para sa walang hanggang kaligayahan. Ang mahistrado, na galit sa gayong kabastusan, ay nag-utos sa dalaga na iunat sa lupa, paluin ng mga pamalo na may mga tinik, at pinunit ang kanyang laman ng mga kawit na bakal. Ang dugo ng santo ay bumuhos sa masaganang batis at nabahiran ang lupa, ngunit si Marina ay hindi umimik ng kahit isang sigaw ng sakit at nanatiling hindi nababagabag, na parang may ibang nagdurusa sa kanyang lugar.

Pagkatapos ng ilang oras ng pagpapahirap, itinapon nila siya sa bilangguan, kung saan nanalangin siya sa Panginoon na huwag siyang iwan sa pagsubok at pagtatapat ng pananampalataya. Biglang nagkaroon ng lindol sa piitan, na nagpakawala ng isang malaking ahas mula sa bituka ng lupa. Ang kanyang mga mata ay naglalabas ng apoy at usok, ang kanyang mga butas ng ilong - apoy at masaganang usok, ang kanyang dila ay pula ng dugo, at ang halimaw ay sumipol sa nakakatakot na paraan, papalapit sa santo. Dahil sa matinding takot, bumaling si Marina na may panalangin sa Panginoon, ang ating Tagapagligtas, na nag-alis kay Satanas ng kanyang lakas at nagpalaya sa mga patay mula sa impiyerno gamit ang Kanyang krus. Pagkatapos ang ahas ay naging isang kasuklam-suklam na itim na aso, ngunit ang santo, na ngayon ay pinalakas ng biyaya ng Diyos, hinawakan siya sa pamamagitan ng balahibo, idiniin ang kanyang leeg ng kanyang paa at, kumuha ng tansong martilyo, pinatay siya ng mga suntok sa ulo at gulugod. .

Isang maliwanag na liwanag ang sumikat sa piitan, mula sa isang malaking krus kung saan nakaupo ang isang puting kalapati. Ang kalapati ay lumubog malapit sa Marina at nagsabi: “Magalak ka, Marina, ang espirituwal na kalapati ng Panginoon, dahil nanalo ka sa isang masama at tinakpan mo siya ng kahihiyan. Magalak, tapat na lingkod ng Panginoon, na iyong iniibig nang buong puso at dahil sa kanya ay iyong iniwan ang lahat ng panandaliang kasiyahan sa lupa. Magalak at magalak, sapagkat dumating na ang araw na matatanggap ninyo ang matagumpay na korona at, na nararamtan nito, kasama ng matatalinong birhen ay karapat-dapat kayong pumasok sa kapahingahan ng kasal ng Nobyo at ng inyong Hari!

Sa umaga ay dinala muli si Marina sa paglilitis ng pinuno. Dahil matatag siya sa kanyang desisyon, inutusan siya ni Olybrius na hubarin siya at sunugin ng mga sulo. Pagkatapos ng pagpapahirap na ito, inihagis nila ang kanyang ulo pababa sa isang banga ng tubig. At ang kalapati ay nagpakita muli, na may dalang sanga sa kanyang tuka, at ang krus ay lumiwanag sa ibabaw ng vat, mula sa kung saan umakyat ang santo, na nakalaya sa kanyang sarili mula sa mga tanikala. Maririnig ang kalapati na nagsasabing: "Marina, pumunta ka sa Nobyo ng lahat ng matuwid!" Nang makita ang gayong himala, ang karamihan ng mga pagano na naroroon doon ay nagbalik-loob sa tunay na pananampalataya at hiniling sa santo na turuan sila sa doktrinang nagbibigay ng kaligtasan. Sa matinding galit, ang gobernador ay nag-utos na pugutan silang lahat kasama ng Saint Marina.

Pagdating sa lugar ng pagbitay, hiniling ng martir sa mga berdugo na bigyan siya ng oras para sa panalangin at, lumingon sa silangan, bumaling sa Panginoon na may pagsusumamo na kilalanin ang kabanalan ng kaluluwa at katawan ng mga tumayo para sa kanya. Matapos makumpleto ang panalangin, tinawag niya ang berdugo upang gawin ang kanyang trabaho, ngunit, nakuha ng banal na takot, nagbalik-loob siya sa pananampalataya kay Kristo at tumanggi na itaas ang kanyang kamay laban sa santo. Pagkatapos ay sinabi ni Marina: "Hindi mo ako tutulungan kung maantala ka sa pagtupad sa iniutos sa iyo." Gamit ang nanginginig na kamay, pinutol niya ang ulo niya.

Isang Kristiyanong nagngangalang Theotim, na lihim na nagdala ng banal na pagkain sa bilangguan, ay dumating para sa kanyang bangkay at inilibing siya nang may dignidad. Noong panahon ng mga Krusada (1204), ang mga labi ng Saint Marina ay pinarangalan sa Constantinople sa Church of Christ the All-Seeing (Pantepopt).

Mula sa isang libro na inilathala ng Sretensky Monastery publishing house.

Pinagsama ni Hieromonk Macarius ng Simonopetrsky,
inangkop na pagsasalin ng Russian - Sretensky Monastery publishing house